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  • Por JULIO CESAR GARCIA

    Contribucin al Refranero Colombiano'\

    El refranero es cifra de la sabidura popular, en~reverada de -"suspicacia y de egosmo utilitarista en no pocas ocasiones, que unas-.veces brota espontneamente de la cantera de los distintos conglo-merados humanos, como expresin de sus hbitos o de su sensibilidad"otras es ndice del grado de educacin que han alcanzado y herenfia"de las generaciones anteriores que ha venido a constituir patrimonio comn de las presentes.

    En el refranero colombiano hay expresiones caractersticas de landole de -Ias distintas secciones del pas, que por el intercambio de.'sus habitantes se han, aclimatado en otras como si fueran terrgenas.No pocas forman parte del legado de nuestras tradiciones religiosasy patriticas, pues hacen referencia a la doctrina de Cristo, a veces.,de manera textual, a muchas de los santos que son objeto de especialdevocin entre nosotros y a hechos importantes de nuestra historia.

    Son frecuentes las alusiones a grandes acontecimientos de la vidade Grecia y de Roma, con trascripciones literales de frases de sus,grandes hombres como "Ah fue Troya", "Alojo derecho de Filipo","Alea jacta est" (La suerte est echada) de Csar, "Ya que la montaa __no viene a m, yo voy a la montaa", parfrasis de Mahoma, "De losublime a lo ridculo no hay sino un paso", atribudo a Napolen; .El "Docendo discimus" (Enseando aprendemos) y "Tmeo hominemunius libri" (Terno al hombre de un solo libro) son de Sneca, como,el "Hamo homini lupus" (El hombre es lobo para el hombre) se,'tom de una comedia de Plauto; "En boca cerrada no entra mosca"es de Quntiliano, y los italianos dicen: "In bocca chiusa non entr.mai mosca." Italiano es tambin el refrn "Qu va piano, va sano eva lontano", que nosotros traducimos "el que va despacio va sano

    /

  • :232 Julio Csar Garcia

    va lejos", lo mismo que "Se non e vero, e bene trovato" (Si no escierto es bien hallado); como el galo "Rira mieux qui rira le dernier"(Quien re de ,ltimo, reir mejor). Sin contar infinidad de prover-bios latinos como "Ex abundantia cordis os loquitur" (De la abun-.dancia del corazn habla la boca). "Prior in tempore, potior in jure",(E~ que es .primero en el tiempo es primero en el derecho), "Nihilvolitum nisi pr~cognitum" (Nada es querido si antes no es conocido),"Nihil novum sub sole" (Nada 'es nuevo bajo el sol), "Res non verba"

  • Vendedora. de lazos,

  • Campesina, Sogamoso

  • Contribucin al Refranero Colombiano 233

    fantes de Aragn qu se fjcieron?"; a, Garcilaso le debemos el yaproverbial! "Dulce como la fruta del cercado ajeno": "Lstima graIkde- que no sea verdad tanta belleza", decimos todos aun sin recordasel soneto de Argensola; "Poderoso caballero es don dinero" nos re-cuerda a Quevedo; "Ande yo caliente y rase la gente" es estribillode una letl:llla de Gngora. Ttulos de comedias espaolas que yaeran refranes o _

  • 234 Julio Csar Carda

    'Pero estos sern empeos para otros das, pues al presente slohemos hecho las consideraciones que anteceden como introduccin' una serie de refranes que no incluy el Maestro Luis Alberto Al;"a en el precioso "Refranero Colombiano", segundo volumen de laBiblioteca de Folklore.

    Colecciones como sta no son nunca obra de una sola persona,sino del trabajo en equipo, como el que viene realizando la benem-rita Comisin Nacional de Folklore, con el concurso de las seccionalesde varios departamentos. No es fcil establecer la delimitacin geo-grfica de nuestros refranes, sino en casos contados y de evidenciaineridiana, pues algunos de ellos son universa~es,otros campean entodos los dominios de la lengua castellana, no pocos son colombianosen toda la extensin del vocablo y quizs los menos son los regiona-les, aunque las variaciones fonticas, de rgimen gramatical o de lxicono dejan de tener un gran inters tnico y lingstico. Por eso heanotado tambin las variaciones con que he odo varios de los refra-nes recogidos. por el Maestro Acua.

    Slo por el grande aprecio a su persona y a ,suIODrahe osado in-troducirme en predios que no han sido los mos, para aportar mo-desto contingente al caudal de sabidura acuada en refranes.

    A buen hambre, no hay pan duro. (As se dice en Espaa, segnla Academia).

    A caballo regalado (o a mula regalada) no se le ve el diente.A dnde ir el buey que no are? (As se usa en Antioquia y

    as lo traen el Marqus de Santillana y Juan de Valds, sin el adita-mento: "ni la burra que no cargue'")

    A falta de un hombre honrado, hicieron a mi padre alcalde.Agora lo veredes ...Ah fue Troya!Ah le duele ...Ah sos camisn de cuadros.Albate aguja . .: que no hay quien te alabe.A la mano de Dios, y a la pata del diablo .. A 'la mujer casada, el marido le basta.A la mujer 'Casta, Dios le basta. (Ms exacto que HA la mujer

    casta, con su marido le basta".)A la plaza, el mejor mozo de la casa.

  • Contribucin al Refranero Colombiano 235

    A la vejez. .. viruelas.Al buen callar llaman Sancho.

    Al catarro darle, con el jarro. (Dice que se refiere a la conve-niencia de las bebidas alcohlicas contra el catarro. Otros opinanque va contra el prejuicio de quienes evitan el bao, En buenahigiene esta interpretacin es ms acertada.)

    Al cura orle la misa y sacarle el cuerpo. (As.10 o por primera.vez a persona de venerada memoria. Acua oy " ... y volverle laespalda", que se compadece menos con la ndole de nuestro pueblo.).

    Al frer ser el rer, y al pagar ser el llorar.Algo es algo, peor es nada. (En Espaa, "Ms vale algo que

    nada".)Algo va de Pedro a Pedro.Alojo derecho de Filipo.Al que al cielo escupe, en la cara le cae.Al que est libre, Dios lo libra.Al que feo ama, bonito le parece.Al que le caiga el guante, que se 10 chante, (Acua pone "plan-

    te".); Sera conveniente aclarar lo del origen santandereano de los-

    refranes: "A un bagazo, poco caso" y "A un cagajn, poca atencin";que son muy comunes en Antioquia.

    Al villano, dle el pie y se tomar la mano.A mal que no tiene cura, hacerle buena cara. (Dice: hacerle la

    cara dura.)Amor de nio, agua en cestillo.Amor de padre (o. de madre), que todo lo dems es aire.Andar de la Ceca a la Meca.

    -Antes que te cases, mira lo que haces. (Con este ttulo de unacomedia del siglo de oro escribi el P. Ramn Ruiz Amado, unopsculo muy recomendable para los que van a contraer matri-monio.)

    Ao bisiesto, pascua marcial, ao fatal.A ojo perdido no vale Santa Luca. (Lo trae como "Despus de

    ojo afuera ... ")Apareci et peine.Apaga y vmonos.A perro viejo no hay tus tus.

  • 236 julio Csar Garca

    Aramos, dijo la mona al buey.Arepa y un pedazo, y ms pan debajo del brazo.Arrastrar el ala.Arreboles por la maana, agua por la noche.As se escribe la historia.Atente y no corrs. (Atenete, cojinete.)Atrs viene quien las endereza. (Le cost la vida al espaol

    Malpica despus del fusilamiento de los prisioneros de Boyac.)Ay! del gallinero, donde la gallina canta como gallo.Beber debajo de la ruana.Buenos modos sacan cimarrones del monte. (Con maa es como

    se sacan.)Buscar al ahogado guas arriba.Buscarle la comba al palo.Cada alcalde manda su ao. (Tambin dicen "jade".)Cada cual es libre de hacer de su capa un sayo ("de su culo un

    candelero").Cada gallinazo a su anaco.Cada mochuelo a su olivo.Cada palo aguante su vela.Cada uno es como Dios lo hizo, y a veces peor.Cada uno es hijo de sus obras.Caer como pedrada en ojo tuerto (o de boticario, como lo anota

    Acua).

    Cambiar la lengua por un alpargate.Crceles y caminos hacen amigos.Carne sola no es bastimento.Casa con dos puertas, mala es de guardar' (difcil).Casars y amansars.Casar y compadrar cada cual con su igual.Coger a uno con la mano en Iamasa.Comer para vivir y no vivir para comer .

    . Comida hecha, compaa deshecha. (As es el espaol; Acuadice "amistad".)

    Con esto y un bizcocho, hasta maana a las ocho.Confesin de parte, relevo de prueba.Contigo, pan y cebollas.Con los tuyos, con razn o sin ella.

  • Contribucin al Refranero Colombiano 237;

    ,Cl'eo hasta en los rejos de las campanas.Cul ha de ser? Cul ha de ser?, D:osm@!Cuando Dios amanece, para todos amanece..Cuando la pata se hincha, la sepultura relincha (el enfermo). ,Cuando pelean las comadres, se conocen las verdades.Cuando pitos flautas, cuando flautas pitos.

    JCuando se dice "oche", es con todos los marranos.

    \Cuando te diren el anillo, pon el dedillo. (Cuando me dan el

    anillo, pongo el dedillo.)

    ICua~do te dieren la vaquilla, acude con la soguilla.Cuando vieres la .barba de tu vecino rapada, pon la tuya en

    remojo.Culpa no tiene quien hace 10 que debe.Dadme muchachos que necesiten freno, y no que, necesiten es-

    , puelas.Debajo de una mala capa suele haber un buen bebedor. 'De casta le viene al galgo ser rabilargo. 'De gustos no hay nada escrito. (En gustos.) ,De hombre es errar, de bestias perseverar en el error.De ira de seor y de alboroto de pueblo, te libre DioS.Del dicho al hecho hay mucho trecho.Del enemigo, el consejo.De los arrepentidos se vale Dios, y a veces el diablo,De Roma viene lo que a Roma va.

    - De tanto correr se sali de los calzones.Dividir para reinar.Dios protege a los malos cuando son ms que los buenos.Doblemos esta doliente hoja.Donde hay amor, hay dolor.Donde hay engao no hay trato.Donde no hay harina, todo es mohna,Dondequiera que fueres haz lo que vieres.Do fluieren reyes all van leyes.Duermen juntos, en el aguacate. (Se aplica este refrn a los

    conservadores de Antioquia que, como los gallinazos, pelean en elda por la presa y van t dormir en el mismo rbol.)

    Dulce como la fruta del cercado ajeno.Echeme ese trompo en l'ua,

  • 238 J-ulio Csar -Garca

    El abad de lo que canta, yanta.El acero viene en barras delgaditas. (Como este refrn 10 emplean

    las personas delgadas, es necesario el adjetivo, del cual prescinde elcompilador que nos sirve de gua.)

    El bien no es conocido hasta que es perdido.El buey suelto bien se lame. (As deca Sancho en vez de "solo".)El diablo naciendo hostias.El caballo y la mujer alojo se han de tener.El comer y el rascar, todo es empezar.El cojo aventaja en el camino al que va fuera de l.El mismo que pele en Carrapatas.El congreso pasa, y el gobierno queda en casa. (As hemos odo

    decir para consuelo de 'los desmanes de nuestros cuerpos represen-tativos, que son transitorios dentro de la estructura de nuestro r-gimen presidencial.)

    El fin no justifica los medios.El gordo empalaga.El hijo de la gata ratones mata,El hombre se agita y Dios lo conduce.El ladrn juzga por su condicin.El maestro Ciruela que no sabe leer y pone escuela. (Es la c-

    lebre paradoja de Oscar Wilde: "El que -no pudo aprender se dedicaa ensear.")

    El nmero en la lid es lo de menos, pues los menos son ms cuan-do son buenos.

    El ojo lmpiale con el codo.El perezoso trabaja doble.El pecado es cobarde (mejor que "acobarda").El primero en el tiempo es primero en el derecho.El que a buen rbol se arrima, buena sombra le cobija.El que da el salto, a sus pies se atiene.El que algo quiere algo le ha de costar.El que con lo ajeno se viste, en la calle lo desvisten.El que da lo que tiene, a pedir se ensea.El que dice la verdad, ni peca ni es embustero. (Ni miente, dice

    _\Academia. ):i El que es de buenas en el amor, es de malas en el juego. (El'9~ ,.~e es torcido en el juego, es derecho en el amor.)

    .~~,.

    "

  • Contribucin al Reiranero Colombiano L.:39

    El que ha de ser bachiller, menester ha de aprender.El que inocentemente peca, inocentemente se condena.El que juega pierde, y el que bebe se emborracha.El que la sabe las tafie.El que naci para chimbo no sube a real. (Chimbo, antigua

    moneda de nquel equivale~te a un centavo o medio real.)El que no vive como piensa, acaba por pensar como vive.El que quiere dar no ofrece.El que se casa por todo pasa.El que se fue para la villa perdi su silla.El que sirve al Altar vive del Altar.El que tenga rabo de paja no se arrime a la candela.El que va despacio va sano y va lejos.El que vive de .esperanzas, muere de hambre.El rancho ardiendo.El tiempo no trabaja.El tiempo que se va no vuelve.En casa del ahorcado no se ha de mentar la soga.En los nidos de antao no hay pjaros_ hogao. (Don Quijote.)Enseando aprendemos.Ensear al padre a hacer hijos.Ensear el catecismo al Papa.En todas partes se cuecen habas, y en mi casa a calderadas.En envases pequeos vienen las esencias finas. (El adjetivo e~

    indispensable, pues no todas las esencias tienen esa cualidad.)

    Entrar como tornillo y no como clavo.Ese sabe dnde pone la garza.Este huevo quiere sal.Es harina de otro costal.

    . ~Es mejor. ser martillo que yunque.Eso es cantar sin abrir la boca.Eso es del tiempo del ruido.Eso es del tiempo de upa.Eso es pedir peras al olmo.Est creyendo que 'la luna es pandequeso.Estamos moliendo con yeguas.Est pilando por el afrecho.Excusa no pedida es acusacin manifiesta.

  • 2'40 Julio Csar Carda

    Extender 'la 'pierna hasta 'donde alcance la cobija.Extenderse como verdolaga en playa.Falta de noticias, buenas noticias.Feliz el que consulta orculos ms altos que su duelo. (R.Pombo.)Fusilar mientras llega la orden.Gas! ... dme. '(Gasl;es expresin de asco en Antioquia.)Gastar plvora en gallinazos. (Aunque a'lgn texto de 'Gramtica

    corrige "en salvas", son dos cosas distintas y la primera debe con-servarse por expresiva.)

    Gato con guantes no caza ratones.Hablen cartas y callen barbas,Haceos 'miel y os comern las moscas.Hacer las cuentas del tarro de leche.Hasta verte ... mi 'buen Jess. (Por la imagen pintada en el Ion-

    do de las totumas de Timan para beber chieha.jHast'ay culebras bravas.Hay manece. .. (Se dice en Antequia para -indicar -la inutilidad

    de un esfuerzo.)H'a:r luz en la poterna y guardin en la heredad.Hay pcaros con fortuna.Hazme la barba, hacerte he el copete.Hechos, no palabras.

    Hijo de tigre no sale pintado. (Para denotar que 'hoy nose estacumpliendo la ley de herencia que indicaba el refrn contrario;Hijo de tigre sale pintado.)

    Hijos ,crecidos, trabajos llovidos.Ira de enamorados, amores doblados.Ir como alma que lleva el diablo.Juntos, bajo una piedra.La ambicin rompe el saco.La ausencia es causa del olvido.La calle del despus lleva a la plaza del nunca.La espuma honra el freno.Las cosas no se pierden, sino que se esconden.Las penas comunicadas suelen ser aliviadas.La excepcin confirma la regla.La gota cava la piedra.

  • Contribucin al Refranero Colombiano 241""

    La leyes un perro que no muerde sino a los de ruana. (La ley'es para los de ruana.)

    La misma barca atravesando el ro. (En Santander, segn Lucio-Pabn Nez, se ha hecho proverbial este verso de Gregario Cuti-.rrez Gonzlez.)

    La misma jeringa con otro bitoque.La mona, aunque la vistan de seda, mona se queda.La mujer honrada, la pata quebrada y en casa.La olla se volvi contra el alfarero.La noche se hizo para dormir y el da para descansar.La ociosidad es madre de todos los vicios.La primera mujer, escoba, y la segunda, seora.Largue el pollo, que es de las nimas.Las mismas yucas arranca.La soga revienta por lo ms delgado.Las penas con pan son menos.La suerte est echada.La tierra negra buen pan dar.La nica diligencia perdida es la que no se hac~. (As deca don-

    Miguel A. Caro. "La peor diligencia es la que no se hace", dice Acua.),Le falt papayo.Lo barato es caro. (Lo muy barato resulta caro.)Lo bueno, si breve, dos veces bueno. (Gracin.)Lo dems son tortas y pan pintado.Lo exagerado es insignificante.Lo mal habido se lo lleva el diablo.Lo mejor de los dados es no jugarlos.Lo mejor es enemigo de lo bueno.Lo mo, mo: y lo tuyo, de entrambos.Lo que se usa no se excusa.'Lo que sucede es-lo mejor.

    1

    Lo que viene derecho no trae arrugas.Los dineros del sacristn, cantando se vienen y cantando se van.,Los fuertes no se quejan.Los principios no son los fines.Luz de la calle y oscuridad de la casa. ("Candil", dice Acua.),Madrastra, el nombre le basta.Maz comprado no engorda.

  • ':"242 Julio Csar Carda

    .Martes, ni te cases ni te embarques.'Mala yerba no muere.:Ms contento que una marrana estrenando lazo;ifMs contento que un bobo chupando dulumocos.Ms contento que un polica estrenando uniforme.

    "Ms dura un bizcochuelo en la puerta de una escuela ..Ms desacreditado que los fsforos de palo."Ms fcil cae un embustero que un cojo. I~s tiesos los pasan para el cementerio.Ms entrador que nigua salaminefia.Ms loco que una cabra..Ms hace el que quiere que no el que puede ..Ms moscas se cogen. con miel que con hiel.Ms pedigeo que un gato en un picadero de carne."Ms se afana el veln que el dueo de la olla.Ms vale callar que tontamente hablar.Ms vale saber que haber.Ms vale saber que ser doctor..Ms vale 'ser necio que porfiado.Ms vale ser que tener.Ms vale una gota de sangre que una arroba de carne.Ms vale un onza de sangre que una libra de ami:stad.Ms vale un mal arreglo que un buen pleito.Ms viejo que la moda de montar en pelo (o andar para ade-

    "'bnte).

    Matrimonio y mortaja del cielo baja.Meter agujeta para sacar agujn.Meter la hoz en mies ajena.Meterse en camisa de once varas.Mientras ms pior, mejor, mi don.Mucho 10 siento, pero llorar no puedo.Mucho ruido y poca plata ..Muchos pocos hacen un mucho.Nada es querido si antes no es conocido.Nadar, nadar! y en la orilla ahogar.Nadie sabe para quien trabaja. (Sic vos non vobis, de Virgilio.):Necios y porfiados hacen ricos a los letrados.

  • ..contribucin al Refranero Colombiano , 243:

    ,N~ gire le .den el agua molida. (Por estar muy viejo. En.Santander dicenrmo 'PHlde :m:asca.r ..ill ~)

    Negro no la hace limpia. El que un la ]la:C~A. la entFa:Q.a, la.hace a la salida. El ms decente fue San Benito, que se c. .. en la es-tera.

    Ni el bien hace ruido, ni el' ruido hace bien.Ni ojo en carta ni mano en plata.No comas crudo, ni andes el pie desnudo.No crea que es como soplar y hacer botellas ..No creo en mina con mucho oro.No decir: esta boca es ma.No dejes para maana lo que puedas hacer hoy. (As se deca

    .antes, cuando se viva despacio y era preciso acelerar el ritmo. Ahorase vive demasiado aprisa y es necesario buscar pausa. As el refrnpuede volverse a la inversa: "No hagas hoy lo que puedasdejar para

    .maana, ") ,

    No ensucie el agua que ha de beber.No entra en misa la campana, y a todos llama.No es palabra .. _No hagas a otro lo que no quieras que te hagan a ti.No hay burlas con el amor.No hay cabezal que le sirva.No hay gaviln (o guila) que no tenga su cirir. (Pajarito. de

    pecho amarillo y plumaje gris, que mortifica a las aves mayores,-como el guila o el gaviln. Se aplica a las personas que tienen por-ofico mortificar a las que ocupan posicin ms destacada.)

    No hay mal que por bien no venga.No hay mal que dure cien aos.No hay miel sin hiel.No hay muerto malo.No hay nada nuevo bajo el sol.No hay nada que d ms valor que el miedo. (As dice el gene-

    aal Joaqun Posada Gutirrez. Para Acua, "El miedo es guapo".)No hay peor sordo que el que no quiere or.No hay plazo que no se cumpla, ni deuda que no se pague.No hay que confundir a San Roque con su perro.No hay rosa sin espinas.No hay tu ta.

  • 244 Julio Csar Garda:

    No llevan varas en ese entierro.No me importa un pito.No muchas cosas, pero s mucho.No-se acuerda-de-Santa- Brbara sino cuando siente el trueno.

    No se ha de exprimir tanto la naranja que amargue el zumo. (EnAntioquia, "apretar".)

    No tan calvo que se le vean los sesos.No va a ningn Pereira.No vale estudiar sino haber estudiado.No vale un viaje de agua.Nunca segundas partes fueron buenas.Obra del comn, obra de ningn.Paciencia y barajar.Paga lo que debes y sabrs lo que tienes.Pan pan, vino vino.

    Para conservadores los liberales de Rionegro. (Este refrn del P._Montes no cuadrara tan exactamente a los liberales de Sonsn.)

    Para verdades el tiempo, y para justicia Dios.Parece anga. (Aunque usted no 10 crea.)Pasar las de San Patricio. (De San Quintn o del Pantano de"

    Vargas.)

    Pelar la pava.Pelea de tigre con burro amarrado.

    "Pelea de toche con guayaba madura.Piensa el ladrn que todos son de su condicin.Piensa mal y acertars.Piquete se escribe con chicha.Pobreza no es vileza.Pedir pollo grande, gordo y de a rial.Poner de corbata.Ponerse las botas.Poner, una vela a San Miguel y otra al diablo.Poner el dedo en la llaga. (A veces creen ponerlo los que tienen

    el dedo llagado.)

    Por besarle los pies a San Miguel se le besa el ombligo al diablo ..Por el desayun~ se sabe lo que va a ser el almuerzo.Por la Virgen de Manizales, que la de MedeUn es goda.

  • 'ContribuCin al Refranero Colombiano 245

    Por las velas, el pan y el chocolate, yo combato, t combates, l-combate.

    Por mi parte y la del cura, que se coman la asadura.Por or misa y dar cebada, nunca se perdi la jornada.Por un clavo se pierde una herradura, por la herradura una

    pata, por la pata una bestia, y por la bestia el jinete.

    Preguntando se va ha-sta Roma.Prenda que come nadie la tome.Prende candela debajo del agua.Puede decir hasta misa, si encuentra quien se la oiga.Puede el ltimo amor ser el primero.Puerta abierta al santo tienta.Qued como ~l que pis el tranva.Quemar las naves.(Hernn Corts.)Quemarse el pan en la puerta del horno.Quemar el ltimo cartucho.Qu (naves?) ni que nio muerto.Qu (nio muerto) ni qu pan caliente.Quien ama el peligro en l perece. (Qui arnat periculum in illo

    peribit.)

    Quien canta, sus males espanta.Quien con muchachos se acuesta, cagado amanece.Quien entre la miel anda algo se le pega.Quien hace lo que quiere, no hace lo que debe.Quien hace 10 que puede hace lo que debe.Quin le pone el cascabel al gato?Quien lo hereda no lo hurta.Quien ms tiene ms. quiere,Quin mete a piojo entre costura?Quien' no te conozca, que te compre.Quien poco sabe presto lo reza.Quin quisiera ver ms que el ciego?Quin te motil?, que ni las orejas te dej. -El burro viejo que

    me lo pregunt.Quien tiene tienda, ql!le atienda, y si no, que la venda.Quien todo lo ve, todo lo abrevia. (Montesquieu.)Regalado, hasta un purgante.Regla y comps, cuanto ms, ms.

  • 246 Julio Csar Garca

    Romper el hule.Sbado alegre, domingo galn, y lunes enfermo por no trabajar.Saca polvo debajo del agua.Sacar la brasa con la mano del gato (o con mano ajena).Salga el alacrn de casa y pique a quien picare.Salir como pepa de guama.Salir de Guatemala para entrar en Guatepior.Salir de las llamas para caer en las brasas.Sango de ahuyama, para vos y tu mama.Se desayuna con alacranes.Se me vuelve la boca agua.Si cuando te lavas te ensucias, cundo te lavas?Si el monicongo muere, pagar el que lo tuviere.Siempre quiebra la soga por lo ms delgado.Si en el rbol verde hacen eso, qu ser en el seco?Si no es cierto, es bien hallado. ,

    Si ves a un negro comiendoDe unblanco en la compaa,O el blanco le debe al negroO es del negro la comida.

    Si trabajamos para vivir, para qu nos matamos trabajando?Son vacas. .. (Manera de negar o menospreciar lo que "otro afir-

    ma, despus de la palabra principal del interlocutor, en algunos lu-gares de Antioquia.)

    Tales polvos traen tales Iodos.Tanto quiso el diablo a sus hijos, que les sac los ojos.Tanto vales cuanto tienes.Tarde piaste.Temo al hombre de un solo libro.Tener las siete vidas del gato.Tengo el corazn como un rajaderode lea.Te quiero pior que un hijo.Tirar con escopeta regadora.Toda comparacin es odiosa.Todo extremo es vicioso.Todo es segn el color del cristal con que se mira. (Compoamor.)Tomar el rbano por las hojas.Traductor, traidor. (Traductore, traditore.)

  • Contribucin al Refranero Colombiano 247'(

    If'ras de ladrn, bufn.'Tras de la tempestad viene la calma.Tras el vicio' viene el fornicio.Triste est la casa donde la gallina canta y el gallo calla.Un clavo saca otro clavo.Un predicador laico es un diablo predicador.Un lugar para cada cosa, y cada cosa en su lugar.Un santo triste es un triste santo.Uas de gato, y cara de beato.Vale ms llegar que correr.Vyase con ese manto a misa.Velorio en casa ... (o en Guaca).Ver la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio.Viejo es Pedro para cabrero.Vivo y coleando.Volverse haches y erres.Voz del pueblo, voz del cielo.Ya no colea.Yo no quise chocolate, porque no haba (dijo el indio) .._

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