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RUT: Período Turbulento
de Transición
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Contenido de la clase: RUT
� Contexto histórico y geográfico� Síntesis Libro de RUT.
� Nombre, Autor, Tiempo y Fecha� Tema Central� Bosquejo� Resumen del contenido
� Lecciones Aprendidas
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Contexto histórico y geográfico� La historia de Rut ocurre durante el tiempo de los jueces (Rut
1:1).� Una pareja de judíos de Belén efrata, Elimelec y Noemí con sus
dos hijos varones, Mahlón y Quelión migraron desde Belén de Judá hasta Moab, a causa de una hambruna.
� Elimelec, el esposo de Noemí, murió dejando a su esposa viuda con sus dos hijos varones, los cuales tomaron para sí esposas de la tierra de Moab, a Rut y a Orfa.
� Luego de que Noemí enviuda y que sus hijos se casan, también mueren quedando las tres mujeres viudas.
� Así que la historia inicia en medio de la tragedia de esta familia judía que moraba en Moab, donde Noemí decide regresar a su ciudad de Belén.
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El libro de Rut en el Canon del AT
� La tradición judía ubica el libro de Rut entre los Escritos en una sección de 5 libros cortos llamada “migelot ” entre los que estaban Cantares, Rut, Lamentaciones, Eclesiastés y Ester. Pero la Septuaginta, seguida por la Vulgata y la mayoría de las versiones españolas, lo ubican inmediatamente después de Jueces, ya que las narraciones se sitúan en el mismo período.
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Importancia del Libro de Rut
� Nos muestra la otra cara de la moneda dentro del contexto histórico del tiempo de los jueces de Israel.
� Muestra las circunstancias en que una gentil se une a la línea mesiánica. Rut llegó a ser la bisabuela de David. (Rut.4:17). Jesucristo nació de este linaje de David (2Ti.2:8).
� Ilustra la verdad de la redención.� Este libro era leído cada año en la fiesta de
pentecostés.
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Contenido de la clase: RUT
� Contexto histórico y geográfico� Síntesis Libro de RUT.
� Nombre, Autor, Tiempo y Fecha� Tema Central� Bosquejo� Resumen del contenido
� Lecciones Aprendidas
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Nombre, Autoría, y fechado
� Nombre de su personaje principal. 2 libros del AT tienen nombre de mujer.� Rut – una gentil casada con un judío.� Ester – una judía casada con un gentil.
� Autor anónimo. El Talmud lo atribuye a Samuel. Da la genealogía de David.
� Escrito en el tiempo de David. (1000 a.C.)� Cubre unos 12 años. Desde Moab (10 años;
Rut 1:4) hasta el nacimiento de Obed, abuelo de David.
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Tema Central de RUT
“La vida y el amor de Rut la moabita y su elección del Dios de Israel”.
� El libro menciona la inclusión de una gentil a la genealogía de David y del Señor Jesucristo.
� Palabras claves del libro:• Pariente – 14 veces.• Redimir – 9 veces.• Rut – 12 veces.
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Bosquejo
� I. La Elección de Rut : el regreso a Belén con Noemí. (1)
� II. La Labor de Rut: espiga en el campo de Booz recibiendo su favor. (2)
� III. La Espera de Rut: Solicita a Booz que la redima. (3)
� IV. La Recompensa de Rut: Booz y Rut se casan. (4)
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Contenido de la clase: RUT
� Contexto histórico y geográfico� Síntesis Libro de RUT.
� Nombre, Autor, Tiempo y Fecha� Tema Central� Bosquejo� Resumen del contenido
� Lecciones Aprendidas
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I. La Elección de Rut:
el regreso a Belén con Noemí.� De Belén a Moab (1:1-5)
� El hambre en Judá durante el tiempo de los jueces (1:1-2)� Elimelec y Noemí se trasladan a Moab con sus dos hijos. � Elimelec muere quedando viuda Noemí con sus hijos.� Sus hijos Mahlón y Quelión se casan con las moabitas Orfa y
Rut y habitan en Moab unos diez años (1:4)� Mueren Mahlón y Quelión quedando las tres mujeres viudas
(1:5)
� Regreso de Moab a Belén (1:6-22)� Noemí decide volver a Belén (1:6-7) y ruega a Rut y Orfa que se
queden en Moab. Quizás Noemí pensó que era difícil que un judío se fijaran en una gentil de Moab. (Deut.23:3,6).
� La elección de Rut: 1:16� Noemí pide la llamen Mara (amarga) en lugar de “plancetera”.
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II. La Labor de Rut: espiga en el campo
de Booz recibiendo su favor.� BOOZ, un pariente de Elimelec, esposo de Noemí (2:1) � Rut le pide a Noemí que la deje espigar en el campo. Y
providencialmente va al campo de Booz. � La ley les daba el derecho las viudas y pobres (Lev.19:9, 10;
23:22; Deut.24:19-22).� Booz se sorprendió de ver a una joven extranjera buscando en
su campo. Inmediatamente preguntó quién era y quedó tan impresionado con la fidelidad de Rut hacia Noemí que le tomó gran respeto y mostró especial deferencia.
� Al volver a casa, Noemí la interroga por toda provisión que trae, y le explica el trasfondo de Booz, diciéndole que él es uno de los que pueden “redimir” (compra de un pariente que rescata)
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III. La Espera de Rut:
Solicita a Booz que la redima.� Noemí comprendió que Rut se había ganado la admiración de Booz y
su intuición femenina quizás percibió el comienzo del amor.� Noemí ideó un plan para hacerle recordar a Booz su obligación de
levirato.� “Extiende el borde de tu capa sobre tu sierva, por cuanto eres pariente
cercano”. Extender la capa simbolizaba en Medio Oriente protección y casamiento.� Alguien dijo: “Ella fue a la era, no para seducir, sino para suplicar; no para
comprometer su honor de mujer, sino para preservarlo. No fue en contra de la ley, sino para que las promesas de la ley fuesen respetadas”.
� El matrimonio levirático no correspondía al deseo egoísta de la viuda, sino que restauraba el nombre y la fortuna del marido muerto. Así que además de buscar su propio bien, Rut reclamaba su derecho para su familia.
� Booz se alegró de que Rut quisiera casarse con él, pues la reconoció como una mujer digna y piadosa. (obediencia de Rut a Noemí).
� Al llegar Rut con más provisión de alimento, le cuenta lo ocurrido a Noemí quien le pide que espere hasta que Booz concluya su diligencia.
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IV. La Recompensa de Rut:
Booz y Rut se casan.� Booz fue a la puerta del pueblo de Belén, donde se podían tratar
públicamente los asuntos legales, con ancianos como testigos.� Le planteó al “Fulano” pariente cercano sobre su derecho a redimir
el terreno que había pertenecido a Elimelec, a lo cual el pariente mostró interés pero desiste de casarse con Rut porque tiene familia.
� Cedió todos los derechos a Booz dándole el zapato (Josué 1:3) símbolo de renunciar a todo derecho de sentar pie en él.
� Booz entonces redimió la propiedad de Elimelec y tomó a Rut como esposa ante los testigos.Mencionan a Raquel y Lea al bendecirlos, aceptando a Rut oficialmente dentro del pueblo de Dios.
� “Le ha nacido un hijo a Noemí” (Rut 4:17).� El libro finaliza con la genealogía de David, rey de Israel de cuyo
linaje vino según la carne Jesucristo: Fares, Hezrón, Ram, Aminadab, Naasón, Salmón, Booz, Obed (el hijo de Rut), Isaí, y David.
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Lecciones Aprendidas
� Siendo una historia del tiempo de JUECES, nos sirve de ejemplo piadoso para no excusarnos de la condición de la sociedad en que estamos.
� La providencia de Dios y cómo El puede sacar grandes bienes de lo que parecen ser grandes males.
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Lecciones Aprendidas: Virtud de Rut
� Rut representa el carácter de una mujer virtuosa (Pr.31:10). “¿quién la hallará?” Booz la halló.
� La virtud en la mujer no es secreta, todo el mundo se da cuenta (Rut:3:11)� Mujer convertida (1:16; 2:12)� Mujer determinada, persistente, perseverante,
resuelta, decidida (1:14; 18)� Con iniciativa y trabajadora (2:2, 7, 17).� Sumisa (2:2, 22-23; 3:5-6)� Humilde y respetuosa (2:2, 7, 10)� Desprendida (Fil.2:4)� Misericordiosa (1:8)� Fiel y leal (1:16; 2:11)
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Lecciones Aprendidas: Piedad de Booz
� “Muchos hombres proclaman cada uno su propia bondad, pero hombre de verdad, ¿quién lo hallará?” (Pr.20:6) Rut lo halló!!
� Un hombre de verdad es “un hombre digno de confianza”.� Algunos rasgos del carácter piadoso de Booz:
� Su boca lo atestiguaba “Jehová sea con vosotros” (Rut.2:4)� Su testimonio reflejaba su devoción por Dios y su discernimiento de lo
correcto y lo incorrecto (3:10).� Misericordioso buscando lo mejor para su prójimo:
� En su trato laboral con sus empleados (2:4; 3:7)� En su trato bondadoso y generoso para con Rut. (2:8-9)� En su trato sensible, consolador y amistoso (2:8 “hija mía”; ella le dice “me has
consolado”).� Serio, correcto, sujeto a las normas y al procedimiento social legalmente
establecido. (3:12)� Hizo lo que tenía que hacer, de la forma correcta en el tiempo correcto.
Booz esperó el tiempo del Señor. Escogió una mujer piadosa y alabó a Rut porque no se casó con un joven rico o pobre, sino que también honró la memoria de la familia de su esposo.
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Preguntas Y
Respuestas
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Posible Cronología
2100 2000 1900 1800 1700 1600 1500 1400 1300 1200 1100 1000 AC
Abraham Israel llega a Egito Exodo 12 Tribus y Jueces ; Saúl , David
JUECES325 AÑOS
1380 - 1055
1876 1446(430 años en Egipto*)
G É N E S I S
Muerte de José 1805
12 - 50
Levítico
Deuteronomio
É X O D O
1-12
NUMEROS
JOSUE
1446 9661Re.6:1 – 480 años
RUT
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División Judía del AT (Lc.24:27,44)
La Ley
1. Génesis2. Exodo3. Levítico4. Números5. Deuteronomio
Los Profetas
Primeros
6. Josué7. Jueces8. Samuel (1&2)9. Reyes (1&2)
Postreros
10. Isaías11. Jeremías12. Ezequiel13. Los Doce Profetas Menores
Los Escritos
A. Poéticos14. Job15. Salmos16. Proverbios
B. Cinco Rollos ( Megillot )17. Cantares18. Rut19. Lamentaciones20. Eclesiastés21. Ester
C. Históricos22. Daniel23. Esdras-Nehemías24. Crónicas (1&2)
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ESDRAS
NEHEMIAS
CautividadBabilónica
(70 años)605 - 538
GENESIS
EXODO
NUMEROS
JOSUE
JUECES
1ero
SAMUEL
2do
SAMUEL
1ero
REYES
2do
REYES
Job Levítico
Deuteronomio
Rut
Sal.Proverbios
Cantares
Eclesiastés
NT
Antes Durante Después
Jonás MiqueasOseas NahumAmós HabacucIsaías SofoníasJoel * Abdías*
EzequielDanielJeremíasLamentaciones
HageoZacaríasMalaquías
Ester
Leyenda de colores
Pentateuco
Libros Históricos
Poéticos
Proféticos
Vista Panorámica del AT
1&2 Crónicas
1406 AC 1380 AC 1010 971 853 605 538560
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MOAB
Cairo
Jerusalén
MERON
Cades Barnea
Beerseba
EDOM
Península del SINAI
EGIPTO
LlanurasDe Moab
JERICÓ
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BELÉN de Judá
MOAB
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Deberes del Redentor (heb. goel)
� Estaba obligado a rescatar a un pariente que había sido vendido como esclavo (Lev.24:47,48).
� A comprar el campo o herencia que había perdido (Lev.25:25-28).
� A vengar la sangre en caso de que hubiese sido asesinado (Deut.25:5-10).
� Y a casarse con la viuda de su pariente a fin de darle una descendencia que llevaría el nombre del difunto (Deut.25:5-10). � Al primogénito de ese matrimonio se le consideraba
legalmente como hijo del esposo fallecido y heredero de su propiedad. Esto se llama en español, ley de levirato , de “levir” que significa “cuñado”.