02 teorÍa humanista

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LIC. WILSON VEGA COTRINA TEORÍA HUMANISTA

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DERECHO TEORIA HUMANISTA

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Page 1: 02 TEORÍA HUMANISTA

LIC. WILSON VEGA COTRINA

TEORÍA HUMANISTA

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• Entre 1940 y 1950 se produce en el

ámbito norteamericano un

interesante movimiento académico

que pretendía recuperar los aspectos

más subjetivos de la persona.

• Este movimiento, conocido como

Psicología Humanista, llega a tener

un enorme impacto social hacia los

años 60.

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• Surgen en la década 1950: y pretenden corregir las limitaciones acerca de la naturaleza humana tanto del psicoanálisis clásico como del conductismo radical:

• Por ello a menudo se le conoce como la “Tercera fuerza” de la psicología.

• Se inspira fundamentalmente en dos fuentes filosóficas: la fenomenologíay el existencialismo.

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• Forman parte de este movimiento autores como Binswanger, Snygg y Combs, Rollo May, etc.

• Sin embargo los autores que han hecho aportaciones más importantes al campo de estudio de la personalidad son dos: Rogers y Maslow.

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CARACTERÍSTICAS:

• Visión positiva y optimista del ser humano: frente al énfasis del psicoanálisis en la psicopatología y las alteraciones de la conducta enfatizan la tendencia positiva del ser humano hacia la maduración y la autorrealización

• Desacuerdo con la visión mecanicistapropia del conductismo radical.

TEORIAS HUMANISTAS

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Adoptan un punto de vista fenomenológico:

• Acentúan la importancia de la subjetividad, la experiencia singular de cada individuo.

• Lo importante es cómo el sujeto percibe sus experiencias.

• Por ello la mejor forma de entender a un individuo es el propio sujeto.

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• El enfoque humanista de la personalidad enfatiza el rol de la elección en la vida humana.

• Pone el énfasis en las decisiones y en la responsabilidad personal en la creación de una vida significativa y satisfactoria.

• Para el enfoque humanista el significado de la vida de una persona se encuentra en las decisiones que toma esa persona y cada persona se considera que es dueña de sus actos y responsable de sus propias decisiones.

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• Una segunda característica del enfoque humanista es el énfasis en la necesidad humana de crecimiento y en la creencia en el potencial humano.

• Desde esta perspectiva el ser humano es un ser positivo que tiende por naturaleza a superarse, crecer y autorrealizarse.

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SUPUESTOS DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA

1. Lo humano como distintivo del hombre

2. Visión integral del individuo.

3. La idea del hombre y su naturaleza: Visión positiva y optimista.

4. El potencial creativo del hombre

5. La importancia de la salud psicológica.

6. Carácter intencional de la conducta humana.

7. Énfasis en la subjetividad.

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1. Lo humano como distintivo del hombre:

• Para la psicología humanista hay un salto cualitativo, y no sólo cuantitativo, entre el hombre y los demás animales.

• Se considera por tanto que la investigación animal parte de un planteamiento reduccionista que nunca podrá explicar lo que es y lo que hace el hombre.

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2. Visión integral del individuo:

• La psicología humanista insiste en que cada hombre debe ser estudiado como un todo único, organizado e integrado.

• Esta perspectiva holista implica que las personas sólo pueden ser comprendidas como entidades totales.

• Este holismo se opone al elementalismo característico del conductismo que aborda el estudio de diversas partes de la conducta ignorando a la persona como un todo unificado.

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3. La idea del hombre y su naturaleza:

• Consideran que la naturaleza del hombre es fundamentalmente buena.

• Defienden un punto de vista optimista del ser humano en contraste con el psicoanálisis.

• La violencia y la destrucción no son algo inherente al ser humano sino consecuencia del mal ambiente en que vive.

• Además el ser humano es libre y responsable, dueño de sus actos.

• Su conducta no se encuentra determinada por fuerzas externas al individuo, como indica el ambientalismo, ni por fuerzas irracionales internas, como indica el psicoanálisis.

• El ser humano es proactivo (actúa) y no reactivo (reacciona).

• Asimismo se critica el utilizar los datos procedentes de la investigación con animales y su extrapolación al comportamiento humano.

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4. El potencial creativo del hombre:

• Los humanistas resaltan el carácter creativo del hombre.

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5. La importancia de la salud psicológica:

• Los humanistas ponen el acento en el estudio de la personalidad saludable, en el estudio de la salud mental positiva.

• El psicólogo humanista se opone a la idea de que la anormalidad representa una exageración de los procesos normales de la personalidad.

• Critican duramente el interés Freudiano por los individuos neuróticos y psicóticos.

• Consideran que la enfermedad mental no es una exageración, sino una deformación, de los procesos normales de la personalidad y afirman que los psicólogos de la personalidad no deberían estudiar la enfermedad sino la salud.

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6. Carácter intencional de la conducta humana

• El ser humano es propositivo, es decir actúa con una finalidad más o menos definida buscada y querida por él mismo.

• No es por tanto un se pasivo que se mueve por causas ajenas a sí mismo.

• El comportamiento del hombre es libre, responsable y naturalmente bueno.

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7.Énfasis en la subjetividad:

• Se remarcan los aspectos subjetivos del hombre.

• Cada individuo es irrepetible y único

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PREMISAS BÁSICAS

EL ENFOQUE HOLISTA

• Es cuando se retoma el descubrimiento ofrecido por la Psicología de la Gestalt en la que se nos muestra que “el todo contiene propiedades que no se encuentran en la suma de las partes”.

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PREMISAS BÁSICAS

LA AUTORREALIZACIÓN

• La autorrealización consiste, básicamente, en “un impulso natural a actualizar, mantener y mejorar el desarrollo y vida del organismo viviente”

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PREMISAS BÁSICAS

EXISTENCIA Y LIBERTAD.

• La Psicología Humanista simpatiza en gran medida con la corriente filosófica conocida como existencialismo. J. P. Sartre (uno de sus máximos representantes), por ejemplo, expone el argumento: “yo soy mis elecciones”, entendiéndose el hombre como un ser dotado de libertad en tanto que existe.

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PREMISAS BÁSICAS

CONTEXTO HUMANO.

• El ser humano se interrelaciona; nunca deja de hacerlo y es parte de su desarrollo personal automotivante.

• Desde la postura de Rogers, una de las enseñanzas presentes de las relaciones entre individuos, es la de ser uno mismo (autenticidad).

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PREMISAS BÁSICAS

CONTEXTO HUMANO.

• La persona se vuelve más eficaz cuando aprende a aceptarse a sí mismo.

• Es en esta medida que puede cambiar y se reconoce como imperfecto.

• Por otra parte, la aceptación de sí mismo permite conformar relaciones reales

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PREMISAS BÁSICAS

CONTEXTO HUMANO.

• Otro atributo de las relaciones interpersonales también desarrollado por Rogers y aceptado por la gran mayoría de los psicólogos humanistas, es el del gran valor que permite comprender a la otra persona (empatía).

• La empatía enriquece la vida y a partir de la referencia del otro es que entendemos mejor nuestra propia visión de la vida

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PREMISAS BÁSICASLAS ACTITUDES

• “Una tendencia o disposición constante a percibir y reaccionar en un sentido determinado”; en donde observamos el compendio de cada uno de los conceptos revisados anteriormente.

• La actitud es el espíritu o realidad invisible con que se realizan las cosas; operación que se impregna de autenticidad, que se alinea con la personalidad y que no puede ilustrarse mediante técnicas, sino a través de experiencias personales que trascienden y dejan una marca indeleble en la vida

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PREMISAS BÁSICAS

SENTIDO DE LA VIDA

• “Búsqueda del sentido”, una necesidad fundamental del ser humano que no decrece ni desaparece nunca.

• Nada se puede desear a menos que antes tengamos un propósito de nuestra existencia.

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PREMISAS BÁSICAS

AUTOCONCEPTO

• Es la comprensión de una persona de sí misma.

• Se inicia en la infancia, cuando el niño distingue por primera vez entre su cuerpo y todo lo demás.

• Continúa desarrollándose, por medio de experiencia repetidas de conciencia de sí mismo.

• Podría considerarse como la respuesta de la persona a las preguntas: ¿Qué he sido, Cómo soy ahora, Quién deseo ser en el futuro?

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PREMISAS BÁSICAS

AUTOESTIMA

• Es la evaluación que una persona hace de su autoconcepto.

• Las personas difieren entre sí en función de si se ven a sí mismas como meritorias, valiosas o buenas.

• La autoestima es una evaluación general del autoconcepto a lo largo de una dimensión bueno-malo, agrado o disgusto.

• Por lo general ¿te agradas a ti mismo y sientes que eres una persona valiosa? ¿sientes orgullo y satisfacción por lo que has hecho, por lo que eres y por lo que te gustaría ser?.

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GRACIAS