8/14/2019 01. Ziua Intai

1/33

Ziua nliPAMPINEAncepe prima zi a Decameronului, n care, dup ce autorul arat din ce anume pricin s-a in-timplat ca cei maipe urm amintii s jie nevoii s se adune la poveti, sub sceptrul Pam-pineei, se vorbete despre ce-i place mai

mult fiecruia.

De cte ori cuget la voi, preadrglase^_doamne, i vd ct sntei de miloase din fire, tot de atteaori mi dau seama c aceasTa " crte ~3up prerea voastr, va ncepe n chip trist i dureros, aacum este jalnica pomenire a molimei de cium prin care am trecut, pomenire pe care cartea mea onscrie n fruntea ei1 i care a fost deopotriv de pgubitoare i pentru cei care au trit-o si pentrucei care au aflat n alte chipuri despre dnsa. Cu toate acestea ns, n-as vrea ca asta s v sperie,ca si cum de-ai citi nainte ai fi silite s petrecei mai toat vremea lcrmnd i suspinnd dingreu. nceputul acesta nfricotor v fie cum i e drumeului un munte prpstios i drept, la

poalele cruia se ntinde o pajite frumoas i dezmierdtoare, care i va fi la urm cu att maiplcut cu ct mai anevoioas i-a fost truda urcuului i-a coborsului. Cci dup cum durereaurmeaz bucuriei, tot astfel si necazurile sfresc prin voie bun. Acestei scurte ntristri (zicscurt fiindc e cuprins n prea puine file) i vor clca n curnd pe urme bucuria si desftarea pecare v-am fgduit-o nc mai dinainte i la care, de nu v-a fi destinuit-o, poate c nu v-ai

atepta dup un atare nceput. E adevrat, mrturisesc, c dac a fi putut s v aduc acolo undevream pe alt cale dect pe una aa spinoas cum e aceasta, a fi fcut-o bucuros ; dar fiindc nuera pu-1 Pentru a explica n ce mprejurri au fost istorisite cele o sut de poveti din Decameron, Boceacio i ncepecartea prin faimoasa descriere a epidemiei de, cium din Florena (n.t).

int fr de aceast pomenire s art de ce anume s-au ntmplat cele ce urmeaz a se ceti, m

vd silit, de voie, de nevoie, s vi le atern aci.

Spun, dar, c se mpliniser o mie trei sute i patruzeci i opt de ani de la prearodnicantrupare a Fiului lui Dumnezeu, cnd n cinstita si mreaa cetate a Florenei, mai mndr ca

oricare alta dintre cetile Italiei, s-a ncuibat ciuma cea ucigtoare, care prin mijlocireastelelor sau poate datorit faptelor noastre mieleti, trimis fiind spre ndreptare asupra

muritorilor de ctre dreapta urgie a Celui-de-Sus, prinznd a bntui cu civa ani mai nainte nprile de rsrit, dup ce curise locul de mari mulimi de oameni, cltorind din loc n locfr s se opreasc, ajunse a se li cumplit i ctre soare-apune. mpotriva ei se dovedir

neputincioase i nelepciunea si prevederea omeneasc, mulumit crora oraul fusesecurat de toat spurcciunea prin slujbai anume rnduii cu asta ; cei atini de boal fur

oprii de a ptrunde n el i aijderi se ddur o seam de povee ntru pstrarea sntii, dar

fiindc nici acestea toate, nici rugciunile smerite, ce nu numai o dat, ci de nenumrate oris-au nlat la Domnul de ctre evla-vioi, prin procesiuni, sau altfel, nu se artar de folos,

ctre nceputul primverii sus-amintitului vleat, boli-tea prinse a-si vdi n chip cu totuluimitor i groaznic la vedere semnele ei cumplite. La noi nu se arta ca n rsrit, pe unde,

dac i ieea cuiva snge pe nas, puteai s juri c-i semn de moarte sigur ; ci, la nceputul

bolii, att brbailor ct i femeilor le ieeau pe la subiori ori pe la stinghii nite umflturi, dincare unele erau cam ct ar fi un mr, altele ct ar fi un ou, care mai mari, care mai mici, si

umflturilor acestora norodul le zicea buboaie. Iar de la subiori i stinghii n foarte scurtvreme buboiul aductor de moarte prinse a se mprtia, ivindu-se peste tot trupul ; dup

aceea, artul bolii se preschimb si multora le aprur pete negre sau vineii pe brae, pe

coapse i pe alte pri, unora mari i rare, altora dese i mrunte. i, dup cum buboiul fusesela nceput, i nc mai era, semn nendoios de moarte, la fel erau si petele, dac i se

artau pe trup. ntru tmduirea lor nici sfaturile doctorilor si nici pu-10

terea vreunui leac nu ajutau i nu preau s fie bune la ceva. Dimpotriv, ori fiindc firea boliinu suferea, ori fiindc, n netiina lor, acei care tmduiau (si al cror numr, n afar de cei

care aveau carte, sporise foarte mult si cu femei i cu brbai care habar nu aveau de tiina

8/14/2019 01. Ziua Intai

2/33

cea doftoriceasc) nu izbutiser s afle din ce purcede boala si ca atare nu tiau s-i deieleacul cuvenit, nu numai c erau puini acei care se vindecau, ci dimpotriv aproape toi

mureau pn n a treia zi de la ivirea semnelor de care pomeneam mai sus, care mai curnd,care mai trziu, i cei mai muli fr fierbineli sau alte neajunsuri.

Ceea ce nvntosea puterea acestei molimi era c boala se ntindea de la bolnavi la sntoi

ntocmai cum se ntinde focul cnd ntlneste n calea lui ceva uscat ori unsuros. Rul purcesemai avan nu numai fiindc faptul de a sta de vorb cu bolnavii ori de a te apropia de ei prilej

uia i celor teferi aceeai boal ori moartea obteasc, ci i fiindc era de ajuns s atingivemintele sau lucrurile folosite de dnii, ca prin atare atingere bolesnia s se leasc.

Uluitoare lucruri mi-e dat s povestesc ; lucruri cari, dac n-ar fi fost vzute de ochii mei si ai

altor muli, nu m-a ncumeta nici barem s le cred, necum s le si scriu, chiar dac le-as fiauzit din gura unui om vrednic de toat ncrederea. Spun, dar, c felul acestei molimi vdea

atari puteri n a se ntinde de la unul la altul, nct nu trecea doar de la om la om, dar, ceea ce-imai uimitor, n multe rnduri se ntmpla ca un lucru oarecare de-al unui om atins de boal sau

mort de pe urma ei nu numai s mbolnveasc, dar s si omoare n scurt vreme pe orice ani-

mal strin de spea omeneasc, dac se atingea de el. Lucru de care m-am ncredinat chiar eu

cu ochii mei (precum spuneam mai adineauri), ntr-o bun zi cnd, fiind azvrlite n stradzdrenele unui om srac, mort tocmai de pe urma ciumei, doi porci ddur peste ele i, dupobiceiul lor, tot apucndu-le cu rtul i scuturn-du-le n dini, n foarte scurt vreme, dup ce

se rostogolir n rn de vreo cteva ori, de parc ar fi fost otrvii, se prbuir mori peste

netrebnicele haine ce le aduseser pieirea.11

De pe urma acestor ntmplri si a altora asemntoare, ba i mai i ca astea, pornir a se nate ncei scpai cu via felurite temeri i nchipuiri, care i fceau pe toi s urmreasc aceeai intneomenoas i hain, anume aceea de-a fugi si de-a se nstrina de cei atini de boal si delucrurile lor ; ntr-acest chip fiete-care credea c dobndete scpare pentru sine. Se aflau printreacetia unii care credeau c o via cumptat si nlturarea a toate cte i prisosesc si ntrec

msura era mijlocul cel mai bun pentru a nfrunta bolenia, drept care, ntovrindu-se cu alii cai ei, triau departe de ceilali si, adunndu-se n case pe unde nu erau bolnavi, se nchideauacolo i, folosind cu cumptare vinuri de soi, bucate alese, fugind de orice desfrnare, ferin-du-se s stea de vorb cu cei strini ori s aud vesti dinafar despre mori ori despre cei bolnavi, i

petreceau vremea cntnd i petrecnd dup puteri. Alii, n schimb, ptruni de alt ncredinare,potrivnic acesteia, ziceau c butura mult, ndestularea poftelor, hoinrelile nsoite de cntece,petrecerile i mbuibarea precum i luarea n ders a celor cte se ntmplau erau leacnendoielnic pentru strpirea rului, si dup cum le sta n puteri, fceau aa precum ziceau,hoinrind zi si noapte de la o circium la alta, bnd fr de msur i mai cu seam chefuind

prin casele strine, ndat ce simeau c dau de bine acolo. i nu le venea greu s fac treabaasta, pentru c aproape toi (ca i cum nu le-ar fi fost dat s mai triasc mult vreme) i prseau

avutul lsnda-se n voia sorii, drept care cele mai multe case ajunseser bun obtesc ioriice strin, dac se pripea pe acolo, se folosea de ele cum s-ar fi folosit nsui stpnul lor.Totui, dei erau pornii pe-o via att de ticloas, fceau tot ce le sta n puteri spre a se feri decei bolnavi. i n toat urgia asta i n jalea care se abtuse peste oraul nostru, puterea vrednicde cinste a legilor divine si omeneti se prbuise, destr-mndu-se cu totul, din pricin cdregtorii i cei nsrcinai cu ducerea la nfptuire a legilor obteti erau i ei la fel ca ceilali, orimori cu toii, ori bolnavi, ori prsii de slujitori, astfel nct n-aveau putin s-si12

mplineasc datoria ; de aceea oriicine putea s fac ce poftea. Muli alii n schimb urmau o cale

de mijloc, cam ntre celelalte dou de care pomeneam mai sus, fr s se abin chiar ntr-att de lamncare ca cei dinti i i fr a se lacomi la butur i alte rele ca cei din urm ; acetia se

8/14/2019 01. Ziua Intai

3/33

ndestulau dup placul inimii cu tot ce le fcea trebuin i nu edeau nchii n cas, ci dimpotrivse plimbau innd n mn flori, buruieni mirositoare sau tot soiul de mirodenii, pe care le duceaula nas, ncredinai fiind c aromatele acelea erau un leac desvrit, asta cu att mai mult cu ctvzduhul ntreg prea mbibat si mpuit de molim, de leacuri i de duhoarea mprtiat deleurile putrezite.

Alii, urmnd o cale mai hain (de parc cu ajutorul ei s-ar fi vzut la adpost), ziceau c ciuma n-are leac mai bun i nimerit dect s-i fugi din cale ; i mpini de gridul sta, fr s le mai pesede altceva dect de ei, o mulime de femei i de brbai i prsir oraul, casele, aezrile, totrostul lor i rudele, i prinser a cuta adpost la ar, pe pmnturile lor sau pe cele ale prietenilor,ca i cum furia cerului, care prin ciuma asta voia s pedepseasc ticloia omeneasc, nu i-ar filovit oriunde s-ar fi aflat, ci, crundu-i, s-ar fi abtut numai i numai asupra acelora rmai ntrehotarele cetii, sau ca i cum s-ar fi gndit c nimeni n-ar mai fi trebuit s scape cu via i coraului i btuse cel de pe urm ceas. Dintre toi acetia care nutreau preri att de diferite, nu toise prpdir, dar nici prea muli din ei, ce-i drept, nu rmaser n via, dimpotriv, cei mai muli,mbolnvindu-se prin locurile unde fugiser, zceau acum care pe unde apucau, prsii de rude ide prieteni, n virtutea pildei pe care le-o dduser cnd erau nc teferi, ns pe lng faptul coamenii se ocoleau, c n-ai fi aflat vecin s aib grij de cellalt, c nsei rubedeniile se cercetaurareori sau chiar de loc, izbelitea vrse atta spaim n sufletele oamenilor, nct se prsea frate

pe frate, unchi pe nepot, sor pe frate i adeseori nevasta i prsea brbatul, dar ceea ce-i maigroaznic, ba chiar de necrezut, prinii nii se fereau s mai poarte de grij copiilor i s-islujeasc n neputin, de parc n-ar fi fost ai lor. Din care pricin13

acelora care se mbolnveau - i numrul lor, att brbai cit i femei, era nfricotor de mare

- nu le mai rammea alt ajutor pe lume dect ori mila prieteniS (care erau puini), ori seteade cstig a slugilor ce s Pitite de simbrii mari si grase, se ncumetau s'-?'slu" jeasca, dei

nici din acestea nu se aflau cu uurin -Iar :ei care se ncumetau la una ca aceasta erauoameni de nnd, femeile ca i brbaii, i de cele mai multe ori erau nedeprmi cu slujbe de

acest soi, astfel nct tot ce f ceau era sa ntind de departe bolnavilor unele lucruri pe care

dmii le cereau sau s-i vegheze n ceasul morii ; i adeseori se ntmpla ca, aflndu-se n atareslSb sa-i piarza i ei viaa cu ctig cu tot. Din prsirea aceasta a bolnavilor de ctre

vecini, rude si prieteni cit i din pricin ca slugile se aflau cu mare gStete se statorma unobicei ^nemaipomenit pn atunci, prin care oriice femeie, oricit era ea de frumoas de

nofil de plcut, dac se mbolnvea, nu mai inea seam de faptul ca are m slujb un brbat,

fie el tnr ori 5ln i nu se ruina sa-i dezgoleasc n faa lui oriice partefa ^PUlU/ 2*2 SUfflnta " daghes' ntoci culm Par fi fcut i faa de-o femeie, lucru care apoi pentru

acele ce se vindecar fu poate o pricin ce le fcu mai ngduitoare cu propria lor cinste.Unde mai punei murit muli din aceia care, dac ar fi fost ajutorai ' timp, ar fi scpat cu

zile. Att din pricin c le linseau bolnavilor ngrijirile trebuincioase, cit i din pricina putem

cu care ciuma se ntindea, att era de mare mulimea celor ce^ mureau i zi i noapte frpreget, c ai i rmas nmrmurit nu numai la vederea lor dar chiar i daca altul i-ar fi istorisit

ci ini muriser n ora lata de ce printre aceia care scpau cu zile se cuibrir m chip firesc

apucaturi potrivnice moravurilor de altdat.Era pe vremuri obiceiul (care si azi mai dinuiete.) ca rubedeniile de parte femeiasc si

vecinele mortului sa se adune n casa lui i s-l boceasc acolo dimpreun cu femeile casei; pede alt parte vecinii, precum i rudele apropiate i ali brbai de prin ora se adunau n faa

casei unde veneau i popii, mai muli sau mai pu-

14tini, dup cum cerea rangul i starea rposatului si, pe urm, mortul era purtat pe umeri de

ctre cei de-o seam cu el pn la biserica pe care si-o alesese singur mai nainte de-a miiri, cu

alai, cu luminri aprinse si cntece de ngropciune. Dar datinile acestea, cnd ncepu s senvrjbeasc urgia spurcatei bolenii, pierir n mare parte, dac nu chiar de tot, si n locul lor

8/14/2019 01. Ziua Intai

4/33

se nscunar altele noi. Aa se face c oamenii mureau nu numai fr s aib n preajmfemei care s-i boceasc, dar erau muli i dintr-aceia care se petreceau din via fr de nici

un martor. La prea puini le era dat s aib parte de suspinele si de lacrimile amare alerubedeniilor, dimpotriv, cei mai muli se alegeau cu r-setele, cu glumele si cu petrecerea

mulimii care se desfta pe socoteala lor si-a ciumei, iar femeile, lsnd n plata Domnului

oriice simmnt de mil ce-i nnscut n ele, deprinser n curnd mai bine ca oricine ntruscparea lor si obiceiul sta. Rari erau cei ale cror trupuri erau ntovrite pn la biseric

de mai mult de zece sau doisprezece vecini, iar cosciugele lor nu erau duse pe umeri de ctrepreacinstii si nobili ceteni,-ci de un soi nou de dricari, ridicai din pleava oraului, care i

ziceau ei nii ciocli si care fceau treaba asta pe bani. Acetia purtau cu pai grbii

cociugul pe urma a patru sau cinci popi cu prea puine luminri sau uneori chiar fr niciuna, nu la biserica pe care si-o alesese mortul din via nc, ci la aceea care era mai apropiat

; iar acolo popii, cu ajutorul cioclilor, zvrleau mortul n prima groap pe care o aflau c-igoal, fr s-si deie osteneala de a-i citi vreo slujb mai lung ori mai aleas.

Cu oamenii de rnd i n parte chiar i cu aceia din ptura de mijloc, lucrurile se petreceau n

chip i mai neomenos ; cei mai muli dintre acetia, fiind intuii n cas de srcie ori de

ndejdea c astfel vor scpa, cdeau lovii de boal cu miile pe zi i, nefiind nici slujii, niciajutai de nimeni, mureau ca mutele cu toii, fr putin de scpare. i foarte muli iddeau duhul i zi si noapte chiar pe strad, iar alii, chiar dac apucau s moar n casele lor

proprii, numai cu duhoarea15

leurilor ajungeau s dea de tire vecinilor c-s mori ; i tot oraul era plin de ei si de alii ce

mureau pe unde apucau.Vecinii, minai mai degrab de teama ca trupurile putrezite s nu le aduc vtmare dect de

mila pentru mori, nscunaser alt obicei : fie singuri, fie ajutai de ciocli, dac i aveau la

ndemn, scoteau trupurile rposailor i le aezau n faa porii, unde mai cu seam n zoriputeai s le vezi ngrmdite cu miile. Apoi puneau s li se aduc cosciugele, dar n lipsa lor

se aflau i dintre aceia care puneau morii pe scnduri. i au fost destule racle care s adunelaolalt doi sau trei mori, i nu o dat, ci foarte adesea, s-a ntmplat ca ntr-acest chip s zac

n acelai coprseu nevasta cu brbatul, fraii ntre ei sau, alteori, tatl cu fiul mpreun. Aij-

deri, de nenumrate ori s-a potrivit s fie puse de ctre cei ce le duceau si trei i patrucopreie n urma a doi preoi care mergeau cu crucea n mn, astfel nct de unde ei credeau

c n-au de nmormntat dect un singur mort, pn la urm se trezeau c ngroap apte ori opt,ba uneori chiar i mai muli. i totui n-ai fi putut spune c din aceast pricin cei ngropai

astfel aveau parte de luminare, de lacrimi sau de nsoitori ; dimpotriv, pn acolo se

ajunsese, nct oamenilor nu le mai psa de mori mai mult dect le pas astzi de nite bietecapre. Drept care, cu acest prilej s-a nvederat cu prisosin c dac mersul firesc al vremurilor

i al faptelor nu izbutise s-i nvee pe nelepi rbdarea cu preul unor mici i nensemnatesuferine -- acum aceste suferine sporite i nsutite i nvaser chiar si pe oamenii de rnd s

le priceap rostul i s le ndure cu nepsare. Din pricin c locurile sfinite pentru n-

gropciune nu pridideau s mai cuprind puzderia de mori de care aminteam i care zi de zi siaproape ceas de ceas erau nghesuii n biserici, ct si pentru c lumea inea mori ca fiecare

s-i aib loc sfinit, aa precum cerea datina strmoeasc, se spau n cimitirele oraelorgropi uriae n care morii erau pui cu sutele ; i dup ce erau nghesuii i aezai la rnd unul

peste cellalt ca mrfurile n corbii, erau acoperii cu oleac de arin, pn se ajungea la

marginea de sus a gropii.16

Dar, ca s nu mai zbovesc si s nir pas cu pas toate nenorocirile care s-au abtut peste

oraul nostru, voi spune mai departe c aceste vremi cumplite n-au cruat ntru nimic' nicimprejurimile oraului (fr s mai vorbim despre castele, care, n mic, erau i ele asemenea

8/14/2019 01. Ziua Intai

5/33

cetilor), nici satele mprtiate pe cmp, unde bieii plmai, sraci ca vai de ei, dimpreuncu ai lor, fr ngrijirea vreunui doctor sau ajutorul vreunei slugi, mureau ca vitele, srmanii,

i zi si noapte, ntruna, pe ulie, n case sau pe ogoarele lor. Din care pricin si ei, asemeniorenilor, deprinzndu-se cu nepsarea, nu mai purtau de grija casei i nu-i vedeau de

rosturi, ci se czneau din rsputeri nu s-i lucreze ogoarele i s-i grijeasc vitele, pentru ca

n viitor s aib mbelsu-gare n cas, ci s nfulece bucatele adunate, de parc ziua ajuns le-ar fi fost ziua de pe urm. Aa se ntm-pla c boii, mgarii, oile, caprele, porcii, ginile, ba

chiar si cinii cei cu atta credin pentru om, izgonii din slaele lor, rtceau la voiantmplrii pe ogoare, unde grnele zceau n prsire, fr s fie mcar strnse, necum i

secerate. i unele dintre dobitoace, ca oamenii cu minte ai zice, dup ce se hrneau cu

ndestulare peste zi, noaptea se ntorceau stule pe la casele lor, fr s fie duse din urm depstori.

Lsnd acum deoparte satul i revenind iar la ora, ce alta a mai putea s spun dect c urgiacerului i n parte poate si cruzimea semenilor notri a fost att de mare si att de cumplit,

nct de la nceputul lui martie i pn n iulie fie din pricina puterii cu care ciuma secera,

fie din pricin c muli dintre bolnavi erau slujii ca vai de lume sau de fric prsii de cei

sntoi peste o sut de mii de fpturi omeneti (precum se tie nendoios) s-au prpdit deboal ntre zidurile cetii Florenei. i se prea poate ca nainte de pacostea aceasta nimeni snu-i fi nchipuit c oraul adun n el atta amar de oameni. O, cte case minunate, cte palate

nltoare i cte aezri domneti, care mai nainte vreme roiau de slujitori, de cavaleri si

doamne, rmas-au pustiite pn la cea din urm slug ! Cte neamuri strlucite, cte motenirinemsurate, cte faimoase avuii nu s-au vzut rmase fr motenitor ? i ci2 Decameronul, voi. I cd. 80

17

III

oameni de treab, cte femei frumoase si ci tineri chipei, pe care, nu zic alii, dar chiar

Galien, Hipocrate1 sau Esculap2 i-ar fi crezut sntoi tun, n-au dejunat de diminea cu ai lor,

cu prieteni sau tovari, pentru ca n aceeai sear s ajung a cina cu morii lor pe ceealume !

Pn si mie nsumi mi vine greu s mai nir atta amar de suferine ; de aceea, dndu-ledeoparte pe acelea peste care pot trece fr neajunsuri, spun dar c, aflndu-se oraul n starea

amintit, aproape pustiit de lume, s-a ntmplat (aa precum am auzit pe urm de la un om de

ncredere) ca n preacinstita biseric Santa Mria Novella, ntr-o mari de diminea cnd nu seafla ntr-nsa nimeni altcineva, s se ntlneasc acolo, dup ce ascultaser sfnta liturghie n

haine ndoliate, precum cereau acele vremuri de suferin i restrite, apte tinere doamne,prietene, rude sau vecine, dintre care nici una nu trecuse de douzeci i opt de ani si nici nu se

afla a fi mai crud ca de optsprezece, toate nelepte, de neam bun, frumoase, cu purtri alese

si vesele, dar totui cumini n veselia lor. Nu m-a feri deloc s v destinuiesc numele

acestor doamne, de n-a fi mpiedicat de o pricin ndreptit : n-a vrea ca mine saupoimine vreuna din ele s ajung a se ruina din pricina povetilor pe care le vor spune si levor asculta chiar ele n cele ce urmeaz, i asta numai fiindc astzi, cnd este vorba de

plceri, legile snt mai aspre dect pe vremea aceea, cnd, tocmai din acele pricini pe care le

artam mai sus, aceleai legi erau cu mult mai ngduitoare, nu numai fa de cei tineri cadoamnele amintite, dar chiar si fa de cei vrstnici ; i nici n-a vrea s dau pizmailor, ce-s

pururi gata s cleveteasc pe seama oriicrei viei ce-i vrednic de laud, prilej ca stirbeasc mcar ct de ct cu crcoteli spurcate cinstea preavrednicelor doamne despre care

voi vorbi.

De aceea, pentru ca spusele lor s fie nelese fr smintire n cele cte vor urma, voi ncercas le botez

cu nume potrivite, cu totul sau n parte barem, cu nsuirile fiecreia1. Pe prima dintre ele icea mai vrst-nic de ani o vom numi deci, nu fr de un rost anume, Pampinea, pe a doua

8/14/2019 01. Ziua Intai

6/33

Fommetta, pe cea de a treia Fi-lomena, pe a patra Emilia, celei de a cincea i vom ziceLauretta, celei de a asea Neifile si ultimei Elisa. Or, doamnele acestea, care se adunaser fr

vreo pricin anume, ci doar din ntmplare ntr-unul din ungherele bisericii, dup ce se aezarn cerc i suspinar o vreme, lsnd deoparte rugile pe care le nlau la ceruri, ncepur s

vorbeasc ntre ele multe i mrunte despre vitregia acelor vremi; i dup ctva timp, cum

celelalte amuiser, Pampinea prinse a gri precum urmeaz : Dragele mele doamne, ai auzit pesemne i dumneavoastr, ca si mine, de multe ori, c

acela care se folosete n chip cinstit de dreptul su nu-i pgubete aproapele. E dreptulfiecrui om care se nate n lumea asta s-si vin n ajutor, s-i crue i s-si apere pe ct e n

stare viaa. i n aa msur e ngduit lucrul acesta, nct se ntmpl uneori s fie omori

oameni nevinovai, numai pentru c unii printr-asta i cru viaa. i dac lucrul sta engduit chiar i de legi n grija crora stau viaa i bunstarea noastr, atunci de ce s nu ne

fie cu atta mai vrtos ngduit i nou s facem ce putem ntru cruarea vieii noastre i maiales dac prin asta nu vtmm pe nimeni ? De cte ori stau i privesc la cte am fcut noi

astzi i n alte diminei, si m gndesc la toate cele pe care le vorbim, pricep, i voi de

asemenea pricepei, ca i mine, c noi cu toatele ne temem de ceea ce ne ateapt, si de treaba

asta nu m mir de loc ; dar dac m gndesc c fiecare dintre noi are simire de femeie, mmir, si nc foarte1 Medici vestii n antichitate (n. t.).2 Zeul medicinii la greci si romani (n. t).1 In afar de Pampinea, creia introducerea i confer un caracter hotrt si ntreprinztor, toate celelalte doamne

nu se deosebesc, de-a lungul crii, prjntr-o fizionomie aparte. Cu aproximaie numele lor nsemneaz :Pampinea vioaia, nflo-ritoarea ; Fiammetta jucua ; Filomena iubitoare de cn-tece ; Emilia

ispititoarea ; Lauretta cea asemntoare Daf-nei, preschimbat n laur ; Neifile tnra ndrgostit ; Elisa j cea asemntoare Didonei, nelat n iubire (n.t.).

1819

mult, c nici una dintre noi nu mic nici mcar un deget spre a se feri ntructva de ceea ce ne

umple pe drept cuvnt de team. Dup credina mea, noi stm aici pe loc de parc am fi silite sauam dori cu tot dinadinsul s fim martore la cte trupuri snt duse la ngropciune, sau s ascultmdac preoii care se afl aici i al cror numr scade mereu vznd cu ochii, slujesc la vremea

potrivit la toate liturghiile, sau ca si cum am vrea prin vesmintele noastre cernite s artmacelora care ne ies n cale ct snt de multe i de mari nenorocirile care s-au abtut asupra noastr.Iar cnd ieim de aici, nu dm cu ochii de altceva dect ori de bolnavi si leuri duse de ici-colo, oride tlhari pe care puterea legilor obteti i-a osndit cu surghiunul pentru nelegiuirile lor i care,

btndu-i joc de ele fiindc tiu bine c slujbaii ncredinai cu nfptuirea acestor legi sntori bolnavi, ori mori nemernicesc de colo-colo dedndu-se la mrsvii, ori dac nu, privirile nise izbesc de drojdia oraului acestuia, de cei care i zic ciocli i care parc anume spre a ne sporidurerea, n-fierbn'tai de atta snge, cutreier clri oraul mus-trndu-ne cu cntecele lor

deucheate pentru toate nenorocirile care s-au abtut asupra noastr. i nu ne e dat s auzim dectc unii au murit i alii trag s moar, si dac s-ar afla i dintre aceia care s plng, peste tot loculam auzi bocete ndurerate. Iar dac ne ntoarcem pe la casele noastre (nu tiu dac i vou vi sentmpl ca i mie), eu una cel puin, nemaiaflnd n cas din ci erau odinioar dect o biatslujnic, m nfior i mi se face prul mciuc de groaz ; unde m duc, unde m aez mi pare cvd n jurul meu umbrele celor rposai, dar nu cu chipul lor din via, ci cu o nfiare cumplitla vedere, pe care nu tiu de unde au dobndit-o si care m nspimnt. Din care pricin aici, afarsau n cas, oriunde a sta, tot ru mi este, ba cu att mai mult cu ct mi dau seama c nimeni dincei ce pot i au unde s mearg, aa precum avem i noi, n-a mai rmas pe loc. Sau dac totui aumai rmas vreunii, am auzit c aceia, fr s mai deosebeasc ce-i bun i ce-i ru, cnd poftele ia,20

fac zi i noapte, fie singuri, fie ntovrii de alii, tot ceea ce le poate aduce mai mult desftare.i nu numai mirenii, dar chiar i cei nchii prin mnstiri creznd c asemenea purtri le snt

8/14/2019 01. Ziua Intai

7/33

i lor ngduite, nesocotind legea supunerii i dndu-se cu totul plcerilor trupeti, cci n atarechip gndesc c scap teferi s-au rtcit cu totul i s-au pctoit. Or, dac aa stau lucrurile (i-i limpede c stau aa), ce facem noi aici ? Ce stm s ateptm ? La ce ne zboar gndurSle ? Dece ne dovedim mai lenee i mai ncete, cnd este vorba despre noi si despre izbvirea noastr,dect toi ceilali oreni ? Ne socotim pe noi nsene mai prejos dect toate celelalte femei ? Or,

pasmite, credem c viaa ne e legat de trup cu lanuri mai tari dect a celorlali i ca atare nu netemem de nici un ru care ar putea s ne-o primejduiasc ? Greim, s tii. Ne nelm ; sntemntnge de^a binelea de credem una ca aceasta. i ori de cte ori o s ne amintim ce muli i ct devrednici au fost att brbaii ct i femeile. rpuse de ciuma asta blestemat, ne vom da seamanvederat de lucrurile acestea. Iat de ce, ca nu cumva din ndrtnicia sau nepsarea noastr scdem n primejdia de care e de ajuns s vrem i, ntr-un fel sau altul, tot am putea scpa, eusocotesc fr s tiu dac gndii si voi la fel c-am face foarte bine s prsim oraul, aa

precum fcut^au muli alii naintea noastr si mai fac i acuma. S fugim ca de moarte de pildeleruinoase pe care ni le dau ceilali i s ne acium cumini la ar, pe moiile noastre, fiindc niciuna dintre noi nu duce lips de pmnturi, iar acolo s ne petrecem vremea n bucurii i desftri,fr a ntrece ntru nimic msura i buna-cuviin. Acolo poi s auzi ciripitul psrelelor, s vezicolnicele nverzind, cmpiile pline de rod cum unduiesc ca marea, copaci de mii de feluri, i frstnjenire te poi uita la cer, care, desi-i mnios pe noi, nu ne ascunde totui minuniile-i eterne, demii de ori mai mndre si mai plcute ochiului dect zidurile pustii ale oraului acesta. La ar aerule mai curat i cele trebuincioase vieii pe vremuri ca acestea se afl din belug. Chiar i necazurileacolo snt mai puine ca n ora. Cci chiar dac ranii mor21

la fel ca orenii, primejdia e cu att mai mic cu ct locuitorii si casele snt mai puine, dect,

de pild, la ora. Pe de alt parte noi, aici, de nu greesc cumva, nu prsim pe nimeni, cidimpotriv am putea spune, si pe bun dreptate, c noi sntem cele prsite, pentru c toi ai

notri, ori c au murit, ori c au fugit de moarte, ne-au lsat de capul nostru n toat jalea asta,

de parc am fi orfane. Nici o dojana, dar, nu ni se poate aduce dac urmm povaa aceasta ;dar dac n-o urmm, s-ar prea putea s ne loveasc npasta, jalea i chiar moartea. De aceea,

dac socotii i voi, eu cred c am face bine dac am pleca de aici i, lundu-ne si slujnicele,care s ne urmeze cu toate cele de trebuin, am hoinri de colo-colo, azi ici si mine dincolo,

vese-lindu-ne de toate frumuseile cu care ne mbie aceast vreme a anului, i, dac moartea

nu ne ajunge, s stm la ar pn cnd vom vedea n ce chip hotrte cerul s pun o datcapt acestor suferine. Oricum, aduce-i-v aminte c nu ne-ar sta deloc mai ru, nou, dac

am pleca de aici, dect le sade altora care rmn ca s triasc ntru necinste si dezm.Dup ce ascultar vorbele Pampineei, celelalte doamne nu numai c-i ludar sfatul, dar.

dornice de a-l urma, se i apucar s urzeasc cu amnunime planuri, de parc abia ieite de

acolo, din biseric, s-ar fi si aternut la drum. Dar Filomena, care era neleapt foarte, gri : Prietene dragi, dei cuvintele rostite de Pampi-nea s-au vdit nespus de nimerite, nu se

cuvine totui s ne grbim aa de mult precum pare c vrei s facei. Amintii-v c noisntem toate femei i nu-i nici una dintre noi att de tnr de ani nct s nu tie ct de puin

prevztoare snt femeile cnd se adun laolalt si ct de greu se pot conduce fr ajutorul unui

brbat. Noi sntem schimbtoare, ndrtnice, bnuitoare, slabe de nger i fricoase, de aceeatare m tem ca nu cumva, dac plecm aa de capul nostru, s nu ni se mprtie ceata mai

iute dect s-ar cdea, lucru ce nu ne-ar 'face cinste ; de aceea ar fi bine s ne cutm o cluzmai nainte de a pleca.22

Atunci Elisa zise : Intr-adevr, bjirbaiii_njQodeauna. ap._lejrieii, si fr ajutorul lor arareori se

ntmpl" ca noi, orice am

pune ]a cale, s ducem lucrurile la bun sfrit ; dar .cum......s_facem_ rost de ei ? tim doar cu toatele'c ai notri ori au murit "n" "bun parte, ori dac

8/14/2019 01. Ziua Intai

8/33

au mai rmas'n via, s-au mprtiat care ncotro, fr s tim nici noi pe unde, cu fel de felde prieteni, cutnd i ei s fug de ce vrem s fugim si noi ; s ne rugm de oameni

strini nu se cuvine ; de aceea, dac vrem s ne vedem de sntate si s scpm de aici,trebuie s facem astfel nct s nu ne alegem la urm cu necaz i sfad, de unde la nceput

plecam cu gndul de a petrece si de a ne odihni.

In timp ce doamnele vorbeau astfel, intrar n biseric trei tineri, dintre care nici unul nu aveamai puin de douzeci i cinci de ani, i crora nici vitregia vremurilor, nici faptul c-si

pierduser prieteni i rude apropiate, nici teama pentru viaa lor nu izbutiser s lemolcomeasc dragostea, necum s le-o i sting. Unuia dintre ei i zicea Pamfilo pe nume,

celui de al doilea Filostrato i ultimului Dioneo, toi trei plcui la nfiare si cu purtri alese,

n toat nvlmeala aceea, tinerii notri ncercau spre mngierea lor s-si vad iubitele, carese aflau din ntmplare chiar printre doamnele de fa i dintre care unele erau i rude cu

bieii. Tinerii nu apucar s le zreasc bine, c ele i i vzur, drept care Pampinea prinse agri zmbind :

Iat c soarta ni se arat de la nceput prielnic scondu-ne n cale trei tineri vrednici i

nelepi, care vor primi cu bucurie s ne fie si slugi i cluze, de-om vrea s-i lum n slujba

noastr.Atunci Neifile, mbujorndu-se la fa de ruine, cci era una din cele ndrgite de unul dintretineri, gri :

Vai, Pampinea, pentru Dumnezeu, gndete-te ce spui ! Eu snt ncredinat c pe fiecare

dintre ei nu-i poi vorbi decft de bine i i socot pe ctetrei vrednici de lucruri mult mai maridect ar fi acesta ; de asemenea socot c ar putea s in tovrie bun i preacinstit unor

doamne cu mult mai plcute i mai fru-23moae dect noi, dar fiindc toat lumea tie c snt ndrgostii de unele dintre noi, m tem s nu

prilejuim vreo bnuial sau ocar dac i vom lua ca nsoitori, chiar fr nici o vin din parteanoastr sau a lor.

La care Filomena zise : Ei i ? Ce nseamn asta ? Dac eu una snt cinstit i nu m mustr cugetul cu nimic, zicoricine oriice, c mie tot nu-mi pas : Dumnezeu i adevrul vor sri ntru aprarea mea. Numaide ar vrea s vin, c atuncea ntr-adevr, precum zicea i Pampinea, putem pe drept cuvnt sspunem c soarta se arat prielnic plecrii noastre.Celelalte doamne, auzind-o vorbind astfel, nu numai c tcur fr a se mpotrivi, dar, toate ntr-un glas, cerur ca tinerii s fie chemai, s li se arate ce aveau de gnd s fac ele i apoi s li secear s aib buntatea de a le nsoi la drum. Or, drept aceea, Pampinea, care era nrudit cu unuldintre ei, fr s mai lungeasc vorba, se ridic n picioare i, apropiindu-se de tinerii care edeau

pe loc i se uitau la ele, dup ce ii salut cu faa zmbitoare, le mprti ce aveau de gnd i i rugdin partea ei i a celorlalte doamne s se gteasc a le nsoi frete i cu gnd curat. Tinerii

crezur la nceput c snt luai n rs, dar dup ce vzur c Pampinea nu glumete, rspuservoioi c-s gata s le urmeze pretutindeni, si fr s mai zboveasc, pn a nu se despri,ornduir ntre ei ce anume aveau de fcut. Apoi, dup ce puser pe slugi s pregteasc cu bunrnduial tot ce fcea trebuin si le trimiser din vreme la locul unde aveau s mearg, a doua zide diminea, adic ntr-o miercuri spre revrsat de zori, doamnele nsoite de cteva slujnice si ceitrei tineri dimpreun cu cei trei slujitori ai lor, ieind pe poarta oraului, se asternur la drum ; sinu se deprtar mai mult ca dou leghe, c i ajunser la locul mai dinainte hotrt.Se afla numitul loc pe un deal deprtior de orice drum din cele care treceau pe acolo si plin de feli fel de copcei mruni si tufe nverzite, plcute la vedere.24

Iar pe vrful acestui deal se afla un palat mndru cu o curte mare i frumoas la mijloc, cu

pridvoare, cu sli i cu odi care de care mai frumoase si mpodobite pretutindeni cu zugrvelimenite s nveseleasc ochii, nconjurat de poienie i de grdini fermectoare, cu puuri cu aprece ca gheaa si pivnie cu vinuri scumpe, lucruri, ce-i drept, mai potrivite cu butori de -soi dect

8/14/2019 01. Ziua Intai

9/33

cu nite doamne cumini si cumptate. Spre marea lor mulumire, ceata de cavaleri si doamne gsipalatul pretutindeni curat i mturat, cu paturile aternute n odi, i peste tot aflar flori, toate.cte le druia anotimpul, i pardoselile aternute cu mpletituri de trestie. i dup ce, abia. ajuni,se aezar jos, Dio-neo, care n-avea pereche n lume de vesel si glume, gri :

Doamnelor, iat-ne n sfirit aicea unde ne-a adus mai degrab isteimea dumneavoastr dect

priceperea noastr ; nu tiu ce avei de gnd s facei cu gndurile ce v apas, c eu unul pe alemele le-am lsat pe toate napoia porii, n ora, cnd am plecat mpreun la drum mai adineaori.De aceea, ori v pregtii s rdei, s petrecei i s cintai cu rnine (bunn-eles numai att ct v

permite cinstea voastr), ori dac nu, lsai-m s m ntorc la ele i s rmn pe mai departe nzbuciumatul nostru ora.La care Pampinea, ca si cum ar fi alungat i dnsa gndurile negre, rspunse bucuroas :- Ca din carte ai grit, Dioneo ! Aa e, bine zici ; se cade s fim veseli, cci tocmai de aceea amfugit de suprri. Dar ntruct se tie c lucrurile fcute fr cap nu-s trainice, eu, care am fostfuritoarea acestei mndre cete, vrnd i de aici nainte s avem parte de voioie, socot c trebuienegreit s alegem dintre noi pe careva drept cpetenie, care s se ngrijeasc de bunstareanoastr i cruia s-i dm cinstire i s-i vdim supunere. Or, pentru ca fiecare dintre noi s simtatt povara acestor griji ct i plcerea de a fi ales conductor, i ca atare acela cruia nu i-e dat s-osimit s nu se arate invidios, alegerea fcndu-se att dintre brbai ct si dintre femei, cred c ar fi

bine s i se ncredineze n fiecare zi tot altuia povara i cinstea25

stpnirii ; cel care va fi primul s fie ales de toi ; cei care vor urma s fie alei spre sear dupbunul plac al regelui ori al reginei care au domnit n ziua aceea. Iar pe urm, alesul, dup socotinalui pentru rstimpul ct i va dura domnia, s rnduiasc locul si felul n care vom petrece vremea.Cuvintele Pampineei plcur foarte mult acelora de fa, care cu toii ntr-un glas o aleser regina zilei de nceput, iar Filomena dnd fuga la un laur - - cci nu o dat auzise de ct cinste eraudemne frunzele acelui pom i asijderea de ct cinste l fceau vrednic pe acela care era pe dreptcuvnt ncununat cu ele culese cteva crengue si, dup ce mpleti o cunun de toatfrumuseea, i-o aez pe frunte, iar mai apoi cununa aceasta fu pentru toi semn limpede de

stpnire i mrire atta vreme ct inu tovria lor.Pampinea, dup ce fu aleas regin, porunci s i se nfieze slujitorii tinerilor si slujnicele lor,care erau patru la numr, si le ceru s tac, iar dup ce tcur, zise :- Pentru a v da eu, cea dinti, o pild vrednic de urmat, mulumit creia pind din bine n mai

bine ceata noastr s-si duc traiul ei n bun rnduial, n voioie, fr ocar si s dureze attavreme ct ne va fi pe plac, l numesc pe Parmeno, slujitorul lui Dioneo, drept credincerul meu si idau n grij toate cele cte ne fac trebuin, precum i slujba mesei. Sirisco. slujitorul lui Pamfilo,vreau s ne fie vistiernic si s asculte poruncile lui Parmeno. Tindaro n schimb s az n slujbalui Filostrato i-a celorlali doi tineri i s se ngrijeasc de odile lor atuncea cnd ceilali prinifiind de alte treburi, nu vor avea rgaz s-o fac i pe asta. Misia, servitoarea mea, i Licisca, aFilomenei, vor sta toat vremea la buctrie i vor gti cu mare grij bucatele poruncite de

Parmeno. Chimera, slujnica Lau-rettei, si Stratilia, a Fiammettei, poftesc s se ngrijeasc decamerele doamnelor ct si de curenia odilor unde vom sta. i acum, pe lng toate astea, dorescsi poruncesc ca fiecare dintre voi, dac vrea s fie pe26

placul nostru, oriunde ar merge, de oriunde ar veni, orice ar vedea sau auzi, s se fereasc de a neaduce vreo veste dinafar' care s fie altcum dect o veste bun.i dup ce mpri pe scurt poruncile acestea, pe care toi le ludar, ridicndu-se bucuroasn picioare,gri :- Locul e plin de poienie, grdini i alte frumusei ; mergei si v plimbai dup plcerea inimii,dar ctre ceasurile nou s v adunai cu toii aici, ca s lum masa pe rcoare.Cu ngduina doamnei i reginei lor, tinerii, dimpreun cu doamnele cele frumoase,vorbind despre lucruri plcute, pornir a cutreiera cu pai agale o grdin, n vreme cempleteau cununi din diferite frunze si cntau cntece de dor. i dup ce rmaser n grdin atta

8/14/2019 01. Ziua Intai

10/33

vreme ct li se dase ngduin, se ntoarser acas si aflar c Parmeno prinsese a se ngriji deslujba lui cu rivn si destoinicie, cci n-apucar bine s intre n-tr-o sal de jos, c i vzurmesele aternute cu fee albe ca zpada i cu pahare ce preau de argint de tare ce sclipeau si

pretudindeni locul mpodobit cu flori de drobuor ; de aceea, dup ce dinti i cltirminile cu ap pe voia doamnei lor, se aezar fiecare pe locul rnduit de Piarmeno. i dup ce

bucatele gtite cu pricepere i vinurile cele scumpe fur aduse, slujitorii, fr s ateptealtceva, pornir a-i sluji n tcere. Mesenii, bucuroi de buna rnduial care domnea n toate,mncar veselindu-se cu glume si vorbe de duh. Iar dup ce mesele fur strnse (cumfiecare dintre doamne tia s dnuiasc, la fel ca i tinerii de altfel, iar unii mai tiau de asemenis cnte foarte bine i din lut ori din gur), regina porunci s fie aduse violele si alutele i. la

porunca ei, Dioneo cu aluta, iar Fiammetta cu viola pornir a cnte cu mult gingie un dans.Regina, dimpreun cu celelalte doamne i cu cei doi tineri rmai, dup ce trimise slugile smnnce, se prinse si ea n dans i ncepu s nvrteasc cu pas agale o hor, iar dup ce sfrsir cudansul ncepur s cnte cntece voioase de dragoste, ntr-acest chip petrecur ei pn27

cnd reginei i se pru c-i vremea de odihn ; i atunci, dup ce-i nvoi pe toi s se retrag, cei treitineri o luar ctre odile lor (desprite de cele ale femeilor), pe care le gsir cu paturile frumos

aternute si tot att de pline de flori precum gsiser si sala de mncare. Doamnele i aflar si eleodile la fel i, dezbrcndu-se degrab, se ntinser s se odihneasc.Abia trecuse de ceasurile trei, cnd regina, sculn-du-se din somn, puse s-i scoale si pe ceilali,zicnd c nu e sntos s dormi prea mult n timpul zilei. O luar apoi spre o poieni cu iarbverde i nalt n care soarele nu ajungea s bat din nici o parte, iar acolo, mngiai de o boaredulce, se aezar pe iarb n cerc, dup voia reginei lor, care ncepu astfel :- Precum vedei, soarele-i sus, cldura e nc mare i nu se aude dect glasul cosailor printremslini, de aceea fr ndoial ar fi lucru prostesc s ne mutm n alt parte. Aici e umbr, efrumos si dup cum vedei nu v lipsesc nici tablele, nici ahul : fiecare se poate desfta dup voiainimii. Dar dac ar fi s-mi ascultai ndemnul, n-am petrece aceast vreme de ari a zilei jucndah sau table - - cci jocul aduce unuia dintre prtai mhnire, fr s-l mulumeasc din plin nici

pe cellalt sau pe aceia care privesc ci mai degrab povestind, cci cel ce spune o povestedesfat deopotriv pe toi ci l ascult. N-o s apucai a isprvi fiete-care o istorioar, c soareleva da n apus, aria va pieri i vom putea s ne petrecem care cum va voi i cum i va plcea ; deaceea dac spusa mea v e pe plac (cci eu snt gata s v mplinesc voia ntru totul), s facemdup cum am spus ; iar dac nu, facei cum vrei pn la asfinit de soare.Doamnele, toate deopotriv, si cei trei tineri laolalt ludar cuvintele reginei.

Atuncea, zise dnsa, dac v nvoii la asta, poftesc ca fiecare s fie liber a vorbi despre ce-iplace lui mai mult.i ntorcndu-se ctre Pamfilo, care edea la dreapta ei, i spuse cu dulcea n glas s facnceputul cu o28

poveste de a lui. Iar Pamfilo auzind porunca, fiind ascultat de toi, prinse a gri fr zbav aaprecum urmeaz :

Partea ntiSerCiappelletto c-o spovedanie ticluit trage pe sfoar un cuvios clugr i-apoi i d sfri-tul; i, dup ce n

via fost-a mielnic foarte, murind trece drept sfnt, i sntul Ciappelletto i se zice.

Orice lucru svrit de om se cade, preaiubite doamne, s fie nceput n numele preasfnt al celuice-i dttor de via. De aceea, eu, ce-am fost ales s ncep povetile de astzi, am s

pornesc la drum cu una din faptele lui minunate, pentru ca, ascultnd-o noi, ndejdea noastr n el ca unul care-i venic - - i mai cu srg s se statorniceasc si s-i slvim numele n veci. Elimpede c-asa precum cele lumeti snt toate trectoare si morii hrzite, la fel si-n ele nsele sin afara lor snt pline de necazuri, de trud si de chinuri i toate snt supuse la rele i

primejdii ; ori noi, care trim n mijlocul lor i sntem miez din miezul lor, n-am izbuti

nicicnd, de bun seam, nici s le inern nici s ne tim feri de ele, dac harul luiDumnezeu n-ar zmisli n noi pricepere i putere. Totui nu-i de crezut c harul acesta pogoar n

8/14/2019 01. Ziua Intai

11/33

n6i prin meritele noastre ; el purcede numai si numai din mila Printelui Ceresc i din rugamult a celor care au fost i dnii muritori ca noi si care acum i stau de-a dreapta i pururi sntferice, cci niciodat n via nu i-au clcat porunca. Iar lor, ca unora ce ne cunosc din nsi viaalor lumeasc prea multa slbiciune, noi le nlm rugarea noastr, ce-nndu-le ce ne lipsete, ccinu ndrznim, se pare, s ne rugm de-a dreptul unui att de mare i drept judector

29cum este Dumnezeu. i totui nesfrit e ndurarea lui fa de noi, care neputnd ptrunde cubieii notri ochi de muritori adncul nelepciunii sale, se ntmpl uneori ca, nelai fiind denluciri dearte, s ncredinm rugile noastre vreunui duh ce-i surghiunit pe veci din preajma lui ;i totui Dumnezeu, Atoatestiutorul, cutnd mai degrab la nevinovia celui ce se roag, dect laneghiobia lui sau la surghiunul duhului rugat ca i cum nu-n surghiun, ci-n preajma lui s-ardesfta ferice -ne mplinete ruga. Lucru ce i va arta obrazul n chip cu totul desluit dinistorioara ce gndesc s-o spun : zic desluit, nu judecata lui Dumnezeu urmnd-o, ci judecatanoastr, a celor de pe aici.Se povestete dar, cum c messer1Musciatto Franzesi, ajuns, din negustor bogat i mare ce era, larang de cavaler, fu nevoit s plece n Toscana dimpreun cu messerCarlo Senzaterra, frate curegele Franei, cruia papa Bonifaciu i trimisese vorb s vin pn la dnsul. Or, stiindu-si el camncurcate trebile lui negustoreti, aa cum snt de obicei aceste treburi toate, i nefiind chip s ledezlege n grab, se gndi s le lase n grija mai multor ini. i pentru fiecare treab gsi i omanume : doar pentru una mai avea ndoieli, cci nu tia cine ar fi fost n stare s-i scoat nite banimprumutai pe la civa burgoni. Iar pricina ndoielii era c auzise cum c burgonii ar fi de rea-credin, neam cam fnos si aprig, iar lui nu-i da prin minte ce om al naibii ar fi putut gsi, ca

bizuindu-se pe el, s le rzbeasc soiul ticlos. i dup ce se gndi mult, i aminti de un oarecareserCiapperello din Prato, care la Paris i clcase adeseori prin cas. Acestuia, fiind puintel la trupi spilcuit nevoie mare, francezii, nestiind bine ce nseamn Ciapperello, creznd c-ar ficappello"-, chapel"3pe limba lor, nu-i mai ziceau Ciappello, ci, fiind mrunt la trup, de-a dreptulCiappelletto, i cu porecla asta era tiut de toi, fiind prea puini aceia care-i mai cunoteauadevratul nume.1 Messer, n italiana veche : domnul(n.t).2Plrie (it.) (n.t.).3Plrie (chapeau) (fr.) (n.t.).

i iat acum si soiul de via ce ducea numitul Ciappelletto : fiind el notar, se ruina amarnic cndvreun act de-al lui (dei fcea puine) s-ar fi aflat c nu e msluit ; i acte ca acestea i ticluiacte pofteai i le fcea mai bucuros pe nimica dect un altul pe bani grei. Mrturii mincinoaseddea cu mare plcere, rugat ori nerugat, i, cum pe vremea aceea n Frana se punea maretemei pe jurminte, prea puin psndu-i c jur strmb, el ctiga ntr-acest chip necinstit toate

procesele la care era chemat s jure pe legea lui c spune drept, i plcea peste msur i sestrduia din rsputeri s semene zzanii i vrajb ntre prieteni, rubedenii sau oricine-ar fifost, i cu ct ieea mai lat isprava, cu-atta mai vrtos se veselea i el. De-l poftea cineva ca

prta la vreun omor sau alt mrsvie, pentru nimic n lume nu s-ar fi dat n lturi, ci bucurossrea ntr-ajutor; ntr-acest chip de nenumrate ori a schingiuit si-a omort cu mna lui fpturinevinovate, fr s-l sileasc nimeni. De njurat tia s-njure mai stranic ca oricine de dumnezeii de toi sfinii ; i pentru orice fleac i sta bles-temu-n gur, cci mai era i iute la mnie. n

biseric nu i-ar fi clcat nici s-l pici cu cear, iar cele sfinte le lua n derdere cu vorbedeucheate, netrebnice otrepi prndu-i-se toate. Prin crciumi ns si alte lcauri de pierzanie ifcea veacul, si s fi pus i carul cu boi tot nu-l trgeai afar. Pe femei le-ndrgea cum ndr-gete cinele ciomagul ; ci-ntru potrivnicul pcat se des-frna mai bucuros ca oricare. De-ar fifost la o adic s fure, fura mpcat cu sine, ca omul cel cucernic cnd d i el poman. De lacomi beiv nu-l mai rbda p-mntul, ba ntr-aa msur, nct uneori l rzbea cu scrb si-i da

pe nas prea mult lcomie. La joc de cri i zaruri msluite n-avea pereche-n lume. Dar ce maitura-vura, era miel i pace. Cel mai mielnic om din ci triesc sub soare. Dar mrvia lui fu

ocrotit vreme ndelungat de rangul i puterea lui messerMusciatto, care l punea la adpost derzbunarea celor pe care i vtma i chiar de furia curii, cci nici cu ea nu se avea mai bine.

8/14/2019 01. Ziua Intai

12/33

Or, amintindu-si messerMusciatto de acestserCiapperello, cruia i cunotea ntreaga via dinfir-a-pr,31

socoti c si-a aflat ntr-nsul ac vrednic de cojocul afurisiilor burgoni. i, poruncind s-l cheme, icuvnt astfel :

- SerCiappelletto, precum ai la tiin, voi prsi curnd aceste locuri, i, printre alii, avnd si cuburgonii niscaiva socoteli si stiindu-i bine cit pltesc i ce pramatii snt, nu tiu alt om mai vrednicdect tine pe care s m bizui c va putea s scoat de la dnsii paralele cu care mi snt datori, deaceea, cum tiu c acu deodat n-ai nimic de lucru, de te-nvoieti s iei n grija ta aceasttrebuoar, m-oi ngriji i eu s-i dobndesc milostivirea curii si din bnetul strns s-i fac i ie

parte.SerCiappelletto, stiindu-se fr de lucru si cam lipsit de bunuri pmnteti, vznd c-i pleac

protectorul, care atia ani de-a rndul i slujise drept pavz, nu mai ezu pe gnduri, ci, fiind silitde mprejurri, se hotr s-i spun c se nvoieste bucuros. Drept aceea, dup ce se sftuirmpreun, plecnd messerMusciatto,serCiappelletto, cu ntritur la mn si cu hrtii domneti dencredinare, lu drumul Burgundiei, pe unde aproape nimeni nu mai auzise de dnsul. Acolo,

potrivnic firii sale, ncepu s umble dup datornici si s-i rostuiasc treburile cu duhul blndeii icu ngduin de parc mnia i-ar fi inut-o anume pentru mai la urm. i, ntre acestea, fiindgzduit n casa a doi frai florentini, cmtari amndoi, care, de dragul lui messerMusciatto, lineau ca pe palme, i se ntmpl s caz bolnav la pat. Cei doi frai chemar degrab doctori sislujitori s-i az la ndemn i fcur tot ce le sta n putere s-l vad vindecat. Dar orice ajutor sedovedea zadarnic, cci bietul om, btrn cum era i trit n desfrnare, dup spusa doctorilormergea din zi n zi n mai ru, ca omul cnd l ajunge ceasul morii, din care pricin cei doi eraumhnii din cale-afar. i ntr-o bun zi, aflndu-se pe undeva pe aproape de ncperea n care

boleaserCiappelletto, ncepur s cugete ntre ei : Ce ne facem cu omul sta ? zicea unul ctre cellalt. Mare pacoste pe capul nostru '. Cci s-lalungi din cas aa bolnav cum e ar nsemna s n-ai nici minte i s te faci si de ruine. Ce-ar zicelumea de-ar vedea

32c-aa, din bun senin, l alungm din cas tocmai cnd st s moar, cnd el, sracul, cu nimic nune-a mniat vreodat ; si toate acestea dup ce tot noi l-am gzduit i l-am grijit cu rvn. Pe dealt parte ns, a fost aa de miel, nct de spovedanie de bun seam nici n-o s vrea s-aud, iardac moare fr s se spovedeasc, nici o biseric n-o s-i primeasc trupul, ci dimpotriv o s-lazvrle ca pe-un cine cine tie unde. Dar hai s zicem totui c-ar ajunge s se spovedeasc ;

pcatele lui ns snt att de numeroase i att de ngrozitoare, nct s-ar ntmpl la fel ; nu-i preotsau clugr s poat sau s vrea s-i deie dezlegare ; i-atunci, nedezlegat, tot la aceeai groap os-ajung. Iar dac acestea s-ar adeveri, norodul de pe-aci vznd una ca asta, fie din pricina n-deletnicirii noastre ce-i pare c-i nelegiuit, i ca atare o brfeste de zor, fie din dorina de a ne

jefui, s-o ridica mpotriva noastr, urlnd n gura mare : Javrele astea de italieni, pe care nici

biserica nu-i rabd sub acoperiul ei1

, nu mai au ce cuta ntre noi"'. i-o s dea buzna n caselenoastre i te pomeneti c ne mai i omoar dup ce nti o s ne prade bine de toat avereanoastr. Oricum ar fi s fie, de moare-i vai de noi.SerCiapelletto, dup cum spuneam, zcea ntr-o ncpere alturat ; si avnd auzul ascuit, aacum au bolnavii, auzi toate cele ce se spuneau despre dnsul. Drept aceea, chemndu-i pe cei doifrai la sine, le zise astfel :

N-as vreo s v ndoii n nici un chip de mine i nici vreo team s nutrii pentru avutul vostru.Am auzit cte vorbeai adineauri i snt i eu ncredinat c aa s-ar ntmpl, de-ar fi s fie precumgndii voi. Dar treaba nu st aa, cci eu la viaa mea attea i-am fcut lui Dumnezeu, nct de i-oimai face una, acu n pragul morii, e tot un drac. De aceea, facei ce-i putea i adu-cei-mi unclugr cucernic i priceput n tainele bisericeti, cel mai cucernic i mai priceput pe care-l veigsi de-ar fi s se afle vreunul pe faa pmntului si-apoi lsai pe mine, c eu voi ti s scotla capt si socoteala1 Cei doi frai, fiind cmtari, erau excomunicai de biserica catolic (n.t).

8/14/2019 01. Ziua Intai

13/33

Decameronul, voi. I cd. 80

33

mea ipe a voastr, ntr-aa chip nct, debun seam, toate or s fie bine si n-o s-avei de ce

v plnge.Cei doi frai, dei nu-si puneau prea mari ndejdi n spusa lui ser Ciappelletto, se duser totui

la o mnstire de clugri si cerur s li se dea un monah- cucernic i priceput, care s-lspovedeasc pe un italian ce se afla bolnav la ei n cas. i mnstirea le ddu un clugr, om

evlavios i trit n frica lui Dumnezeu, cu mare pricepere n ale Sfintei Scripturi, vrednic de

toat cinstea si cu osebire venerat si ndrgit de toi dreptcredinciosii ; iar cei doi frai l dusercu ei.

Clugrul, dup ce intr n odia unde zcea ser Ciappelletto, i se aez alturi si prinse a-lmbrbta ca vorbe mngioase, dup care l ntreb de ct vreme nu se spovedise. Ser

Ciappelletto, care nu cunoscuse n viaa lui ce va s zic spovedania rspunse :

Eu snt deprins, printe, s m spovedesc mcar o dat pe sptmn, dac nu i de douasau de trei ori. Acum ns, de cnd zac, nu m-m mai spovedit de opt zile ncheiate, cu atta

chin m-a pedepsit prdalnica de boal.

Gri atunci clugrul : Bine faci, fiule, i aijderi s urmezi si de acu nainte. Pre cte vd, n-oi osteni prea mult

punndu-i ntrebri i dndu-i ascultare, de vreme ce cu atta srg te ii de spovedanie. Nu zi aa, printe, gri ser Ciappelletto, c nu m-am spovedit nicicnd destul de des,

nct s nu rvnesc de fiecare dat s fac mrturisire de toat vina mea, de cnd m tiu pelume i pn-n ceasul cela. De aceea dar m rog de dumneata s m ntrebi cu mult

amnunime de toate, toate cele, ca si cum niciodat nu m-a fi spovedit ; nu te uifa- c-s

bolnav. Cci mi-i mai drag s-mi pun la cazn trupul dect s tiu, crundu-l, c svrsesc vreofapt ce-ar duce la pierzanie sufletul meu, pe care -Mntuitorul nostru pltitu-l-a cu sngele-i

prea scump.Cuvintele acestea plcur sfntului clugr, care afl n ele temei de gnduri bune. i, dup ce-

l lud cu prisosin pe ser Ciappelletto pentru bunul su _obicei, n-34

cepu s-l ntrebe de s-a dedat desfrului cndva, pc-tuind cu vreo femeie. La care ser

Ciappelletto, oftnd din grgu, i zise : Printe, dinspre partea asta mi-e i ruine parc s-i spun adevrat, cci tare mult m tem

s nu cad n pcatul deertei semeii.

14-care preasfinitul zise : Zi-i fr fric, fiule, cci adevr spunnd, nici ntru spovedanie si nici altminteri,

nimeni n-a svrit pcat.i Ciappelletto atunci :

De-i precum zici, printe, atunci i spun : neprihnit m in la trup i acuma, aa cum

am ieit din pntecele mamei. Binecuvnt-l, Doamne, c bine a mai fcut ! gri preacuviosul. i, astfel fcnd, tu, fiule,

eti cu att mai vrednic, cu ct nimeni nu te oprea s faci altminteri, aa cum de pild nu ni-enou ngduit s facem, i nici altor clugri ce-s juruii i ei.

l ntreb pe urm de nu care cumva l suprase pe Cerescul Tat prin pofta lcomiei. La care

ser Ciappelletto,, oftnd si-a doua oar, rspunse cam c da, si nu numai o dat. Cci, zicea el,dei postea cel puin de trei ori pe sptmn cu pine i cu ap, n afar de posturile rnduite

n presimi si pe care orice dreptcre-dincios le pzete cu sfinenie, totui apa ceea o buse cuaceeai poft si aceeai plcut desftare cu care i beivii se aghesmuiesc cu vin, mai cu

seam cnd se nimerea s osteneasc de rugare mult sau de prea mult trud la vreun

pelerinaj. Apoi, ntr-alte rnduri, mai rvnise anume, zicea, si la niscaiva salatele pregtite din

buruieni, aa cum fac femeile cnd se duc la ar, iar alteori aflase n bucate mai multdesftare dect credea c s-ar fi cuvenit s afle un credincios care pzete cu evlavie postul,

8/14/2019 01. Ziua Intai

14/33

aa cum l pzea el. La care vorbe, fratele i zise : Fiule, fireti snt toate astea i nu-s pcate grele, de aceea nu gsesc cu cale s-i apese

cugetul mai mult dect s-ar cere. Oricui i se ntmpl, orict de sfnt ar fi, s-i cad binebucatele, dup un post mai ndelungat i aijderea i apa dup sfreal mult.35

Ah, printe, ziseserCiappelletto, nu spune aa doar ca s-mi mngi sufletul ; tii binedoar c-mi dau eu singur seama c cele ce-s fcute ntru slujirea Tatlui Ceresc se cade a fi

fcute cu sufletul curat si nentinat de zgur sau rugin ; oricine face altminteri alunec npcat.

Prea mulumit de vorba lui, clugrul i zise :

M bucur nespus aceste simminte i-mi place c ntru ele i-e cugetul curat. Ci ias-mi spui acum, czut-ai tu vreodat la patima zgrceniei, rvnind mai mult dect era cu

drept sau stpnind ce nu era al tu ?

SerCiappelletto i rspunse :

Printe, n-a dori s cazi la bnuieli din pricin c m afli n casa acestor cmtari ; eu n-

am nimic cu ei; dimpotriv, am tras aici cu gnd s-i dojenesc, ba chiar s-i pedepsesc i s-

i dezv de mrava lor meserie, i cred c as fi biruit dac nu m ncerca Dumnezeu astfel. Pemne, tata, cci se cuvine s-o tii si pe asta, cnd l-a ajuns sfritul, m-a ncrcat de avuii ; euns am dat de poman o bun parte din ele, iar mai apoi, ca s m in n via i ca s pot

milostivi sracii, mi-am rostuit i eu niscaiva trebuoare negustoreti, i ntru ele mi-am dorit

ctigul. Ce-am cstigat am mprit de-a pururi pe din dou : cu partea mea mi-am stmprattrebuinele trupeti, iar cu cealalt am miluit sracii. i unde puneam eu mna, punea si

Domnul mila, astfel nct cu ajutorul lui mi-a mers din plin ctigul.

Bine-ai fcut, gri clugrul ; dar de mniat, m-niatu-te-ai adesea ? Oh, dinspre partea asta, fcuserCiappelletto, drept s-i spun, m-am cam mniat. Cci

cine oare i-ar putea stpni mnia vzndu-si semenii cum se desfat n rele din zori i pn-nnoapte, cum nu in seam de porunca i legile lui Dumnezeu i cum nici c le pas de judecata

lui ? De cte ori n-a fi dorit s s'tiu c-s mort mai bine dect s-i vd pe tineri slujinddeertciunii, s-i vd cum jur strmb, cum umbl prin lcauri de pierzanie, cum nu pesccu anii n biserici i cum se nghesuie a strbate mai grabnic cile lumeti, dect crarea cea

dreapt a lui Dumnezeu.36

Clugrul gri atunci-:

Fiule, mnia ta e dreapt i eu, din partea mea, n-a ti s-i dau canon ca s-o plteti prednsa. Dar nu i s-a ntmplat nicicnd s te ndemne la omor ori la cuvinte grele sau alte

boroboae ?La careserCiappelletto rspunse :

Vai de mine, printe, cum poi spune chiar dumneata aa ceva, dumneata care i-ai nchinat

viaa Domnului ? Dac a fi cugetat s fac una ca asta, socoti c-a mai avea temei s cred cDomnul m-a rbdat atta vreme pe pmnt ? De-alde astea doar tlharii i cei misei mai fac, iar

eu, de vd vreunul, ntotdeauna spun : ntoar-ce-i, Doamne, ochii ctre tine !Clugrul i zise atunci :

Ia spune acuma, fiule, Domnul s te blagosloveasc, fcut-ai tu cndva vreo mrturie

strmb, vorbitu-i-ai de ru pe semeni, sau luat-ai tu vreodat cu sila dintr-al lor? De bun seam i-am vorbit de ru, rspunse Ciappelletto, cci am avut pe vremuri un

vecin ce pururi pe nedrept i tot btea nevasta, i o dat l-am vorbit de ru cu rudele femeii,cci nu puteam rbda s vd cum o snopea de fiecare dat cnd se ntorcea but.

Gri atunci clugrul :

Ia spune acu : ziceai c-aii fost negutor :-ai nelat pe cineva vreodat, aa cum fac adeseanegustorii ?

Pre legea mea c da, rspunse Ciappelletto, dar nu tiu cine a fost; atta tiu c o dat,

8/14/2019 01. Ziua Intai

15/33

primind eu nite bani pe o bucat de postav vndut unui om, i-am pus cu grij ntr-o lad,fr a mai sta s-i numr ; si tocmai bine peste o lun, cnd dau s-i socotesc, aflu c snt cu

patru bani mai mult dect trebuia s fie, din care pricin, dup ce i-am pstrat un an de zilencheiat ca s-i pot da napoi, la urm, negsind niciunde pgubaul, i-am mprit sracilor.

Asta-i nimica toat, i zise cuviosul, i-ai fcut bine ce-ai fcut.

Pe lng acestea toate, cucernicul monah l mai ntreb i despre alte multe, iar dnsul irspunse la toate ntr-acelai chip. i dorind clugrul s-i svrseasc iertarea de pcate,serCiappelletto mai sri cu una.37

Printe, zise el, mai am pe suflet un pcat ce na i l-am spus nc.Clugrul dori s afle care pcat anume, si Ciappe-lletto zise :

8/14/2019 01. Ziua Intai

16/33

l-ai fi mplntat pe cruce chiar tu, cu mna ta, cina mult ce mi-o dovedeti i-ar cstiga de bunseam iertarea lui.- La careserCiappelletto zise :

Ah, printe, cum spui una ca asta ? Micua mea cea drag, ce m-a purtat la sn i zi i noaptenou luni de zile ncheiate i m-a inut n brae de zeci i zeci de ori ! Ah, ru am mai fcut c-am

blestemat-o i prea e greu pcatul ; de nu te nchini la Domnul pentru mine, n veci de veci n-oidobndi iertare.Vznd clugrul cserCiappelletto nu mai are nimic de spus, l dezleg de pcate i-i ddu

binecuvntarea sa, socotindu-l drept om cu sfnta si neprihnit via, ca unul ce credea pe deplinadevrate toate cte i fuseser spuse. i cine oare nu l-ar fi crezut, vznd c39

spune atare lucruri chiar pe patul morii ? La urm, dup toate acestea, i zise :- Ser Ciappelletto, cu ajutorul lui Dumnezeu, n curnd vei fi sntos ; dar dac totui, hai s

zicem, s-ar ntmpla ca Domnul s cheme la sine sufletul tu cel fericit i pocit de rele, i-ar fipe plac s i se ngroape trupul n mnstirea noastr ?

La careserCiappelletto rspunse :

Da, printe, nici n-as dori s-l tiu n alt parte, acu dac mi-ai fgduit s te nchini laDomnul pentru mine ; i-apoi, eu totdeauna nutrit-am nclinare pentru aezarea voastr. De

aceea te rog ca de ndat ce te ntorci s te ngrijeti s mi se aduc anafura din trupulDomnului nostru Isus Hristos, pe care zi de zi voi o sfinii pe altar, cci, dei bine tiu c nu

snt vrednic de mprtanie, socot, cu ngduina ta, s m cuminesc totui i s primesc cea

de pe urm ungere cu mir ; dac am trit n via ca un pctos, acu cnd am ajuns n ceasulmorii, s-mi dau mcar sfrsitul cretinete.

Cucernicul clugr se art voios de atare vorbe nelepte i-i spuse c se va ngriji s-i fieadus anafura a pat fr zbav, i aa se si ntmpla.

ntre acestea, cei doi frai, temndu-se ca nu cumvaserCiappelletto s-i nele, se aezar

lng un perete ce desprea odaia lui de o alt ncpere i, trgnd cu urechea, auzir i

pricepur fr greutate toate cte i le spunea ser Ciappelletto clugrului, iar pe alocuri, auzindce pcate mrturisea c fcuse, i umfla aa de tare rsul, nct stau gata-gata s pufneasc idin cnd n cnd i ziceau ntre ei : Ce fel de om mai e si sta pe care nici btrneea, nici

boala, nici frica de moartea pe care o vede cu ochii, nici teama de Dumnezeu la a crui jude-

cat va fi silit curnd s se nfieze nu pot s-l scoat din nemernicia lui, nici s-l ndemne amuri altminterea de cum a vieuit pe lume l"Totui, vznd c pn la urm omul fcuse ce

fcuse si dobndise ncredinarea c trupul lui va fi ngropat n biseric, nu-i mai btur capuldegeaba.

Nu dup mult vremeserCiappelletto se cuminec i, nrutindu-i-se starea, primi i

miruirea de pe urm.40

Iar dup sfrsit, n chiar aceeai zi n care cu smerenie si srg se spovedise, se petrecu din viaaasta. Din care pricin cei doi frai, rnduindu-i din banii lui cinstit ngropciune i trimind

vorb clugrilor s vin pe nserate s-i stea de priveghi dup obicei si-n zori s-i duc

trupul, se ngrijir cu temei de toate cele trebuincioase. Cucernicul clugr care-i primisespovedania, auzind c-i dduse sufletul, czu la nvoial cu stareul i, pu-nnd s trag

clopotele pentru adunarea obtiei clugreti, art celor de fa cserCiappelletto fusese unsfnt, adevrat, dup cte pricepuse el din spovedania lui. i, n ndejdea c Dumnezeu avea s

nfptuiasc prin mijlocirea lui. o seam de minuni, i sftui s-i prea-cinsteasc trupul cu srg

si mult nchinciune. La care . lucru, stareul'cu fraii dimpreun, ncreztori, srmanii, pedat se nvoir. i pe nserate, pornind cu toii la locul unde zcea trupul luiserCiappelletto,

i rnduir cu alai priveghiul ; iar ctre ziu, nvemntai n antene albe si odjdji, cu crile n

mn i crucile nainte, pornir toi cntnd ca s-i duc trupul, pe care apoi cu mult alai lpurtar pn la biseric, mai tot norodul din ora, cu mic, cu mare, ngrond convoiul ce clca

8/14/2019 01. Ziua Intai

17/33

mbulzindu~se pe urma lor. Dup ce mortul fu aezat n biseric, cuviosul clugr care-lspovedise se urc n amvon i ncepu s predice uluitoare pilde despre trirea sa, de posturile

sale, de trupul lui neprihnit, de curenia-i sufleteasc, despre sfinenia lui si viaa-i simpl sicurat ; si printre alte lucruri le povesti i fapta pe careserCiappelletto i-o mrturisise cu

lacrimile n ochi, soco-tina-o drept cel mai greu pcat din toat viaa lui, si le art si ct'de

mult se strduise el s-i vre n cap c Dumnezeu avea s-l ierte pentru dnsa. i aflnd prilejdin asta spre a dojeni norodul, gri : Iar voi, afurisiilor, pentru te miri ce fir de pai care v-

aine calea l blestemai pe Dumnezeu, pe Maica Preacurat i tot soborul sfinilor din rai".Apoi, pe lng toate acestea, mai povesti i altele o seam despre traiul drept si preacurat al

celui rposat. i-n scurt creme, prin atare vorbe crezute pe de-a ntregul de mulime, strni n

cei de fa atta zel cucernic i dragoste pentru mort, nct la isprvirea slujbei ddur buznatoi ca s-i srute minile i picioa-41

rele ; iar vemintele de pe dnsul i le fcur zdrene toate, gndind c-i fericit acela ce izbuteas-i rup o bucic pentru sine. Toat ziua, pn-n asfinit, clugrii fur silii s-l lase n

biseric pentru ca ntreg norodul s-l poat vedea. Apoi, pe. nnoptate, fu ngropat cu cinste

ntr-un cosciug de marmur, n capel, si nc dintr-a doua zi norodul ncepu s-i punluminri, s i se nchine ca la sfini, s-i fac juruine si s-i anine n preajm chipuri cioplite

n piatr, aa precum cerea fgduina'dat. i n foarte scurt vreme-faima sfineniei salei.evlavia credincioilor spori n aa msur, nct era cu neputin s afli om lovit. de vreun

necaz sau de vreo boal care s se nchine altui sfnt dect lui Ciappe-lletto ; de atunci i s-a zisi i se zice i astzi nc Snt Ciappelletto" si se spune c i minuni a svirsit printr-nsul

Dumnezeu si c si astzi svreste cu aceia care i se nchin smerit si cu credin mult.

Iat, aadar, n ce chip a vieui t i i-a aflat sf rsitulserCiapperello din Prato, care, precumai auzit, pn la urm a ajuns s fie socotit i sfnt. N-ar fi pe voia mea s tgduiesc cumva

c s-ar putea s stea i el de-a, dreapta Tatlui, ferice, cci dup atare trai nelegiuit si spurcat o fi ajuns si el s se ciasc n

clipa morii, si s-ar putea ca Dumnezeu, n marea-i ndurare, s-l fi primit n snul lui. Dar,fiindc lucrul acesta ne este ntru tain, urmnd cele tiute, mai iute^a zice c a ajuns la iad,n ghearele Satanei, dect la. rai cu drepii. i dac e aa cum spun, putem pricepe lesne ct e

de bun cu noi Printele Ceresc ; cci mila lui, fr a cuta greeala svreit, ci doar i numaidreapta-ne credin,1 chiar dac ni se ntmpl s nlm rugare unui duman de-al su, gndind c-i este prieten,

el totui ne mplinete ruga, ca i cum nu ctre un duman, ci ctre un sfnt adevrat ne-am finchinat. De aceea, spre a fi ferii de molima cumplitei noastre vremi si spre a rmne veseli

n ast vesel adunare, pururi slvindu-i numele n care am nceput-o, s ne artm smeriifa de Dumnezeu milei lui s-ncredinm toat nevoia noastr, ndjduind fr clintire c

ne va da ascultare. i astfel zicnd, tcu.V ,

42

Povestea a douaEvreul Abraham, ndemnat de Giannotto din Civigni, apuc drumul curii papale de la Roma i, vzndacolo nemernic'a preoimii, se ntoarce iari la Paris i se {ace cretin.

Povestea lui Pamfilo strni pe alocuri rsul i fu ludat de'doamne, toat, de la nceput pn lasfrit. i, dup ee fu ascultat cu mult luare-aminte, cnd lu sfrit, regina i porunci

Neifilei, ce sta alturi de Pamfilo, s deie ir petrecerii ncepute, spunnd i dnsa o poveste.Neifile, pe ct de frumoas, pe att de aleas n purtri, primi bucuroas mbierea reginei si

ncepu astfel .

Pamfilo ou povestea lui ne-a artat c Dumnezeu, n buntatea sa, nu ia n seam pcatele

noastre cnd ele purced din lucruri pe care oamenii nu pot s le priceap cu judecata lor ; iareu cu povestirea mea vreau s v-art n ce msur aceeai buntate divin ne vdete putereaei cea dreapt, ndur-nd cu rbdare pcatele altora ce s-ar cdea s-o proslveasc prin fapt i

8/14/2019 01. Ziua Intai

18/33

euvnt i care totui calc strmb, pentru ca noi s star ruim cu i mai mult rvn ntrucredina noastr.

Frumoase doamne, am auzit spunindu-se pe vremuri c la Paris tria un negustor de vaz, ombun, cinstit i drept la suflet, pe nume Giannotto din Civigni, care fcea nego pe picior mare

cu stofe i mtsuri. Acest Giannotto era prieten la cataram cu un evreu bogat, pe nume

Abraham, care era i el negutor de stofe si om cinstit i drept. Or, vznd Giannotto censuiri alese zceau n Abraham, ncepu s se necjeasc foarte la gndul c .sufletul unui om

att de vrednic, de bun i xle nelept avea s fie hrzit pierzrii, ca unul ce nu cunoteadreapta credin. Din care pricin, ncepu s-l roage prietenete s prseasc rtcirile

credinei iudaice i s se ntoarc la adevrurile credinei cretineti ; care credin, precum

vedea i el, se ntindea tot mai vrtos, ca una sfnt i adevrat ce era, n timp ce credinaiudaic scdea n credincioi, pierind pe zi ce trece. Evreul rspundea c nu socotete drept

sfnt si43

bun nici o alt credin n afar de cea iudaic i c el n aceasta se nscuse i tot n ea

socotea s triasc l s moar, fr ca nimeni si nimic pe lume s-l poat ntoarce de la dnsa.

Giannotto nu se ddu btut cu una, cu dou i dup cteva zile ncepu din nou s-i vorbeasc,artndu-i, pe limba lui de negustor, pricina pentru care credina lui era mai buh. i deievreul era mare cunosctor al legii iudaice, fie ndemnat de prietenia care l lega de Giannotto,

fie din pricina vorbelor pe care Sfntul Duh le aeza pesemne n gura negustorului

8/14/2019 01. Ziua Intai

19/33

Te du cu bine dar, i cale bun, frate !Iar ntru sinea lui i ddu cu socoteala c de ajungea Abraham s vaz curtea papii de la

Roma, de bun seam-n veci n-avea s se mai cretineze ; dar, cum n-avea nimica de pierdut,tcu din gur si-l ls s plece.

Evreul ncalec degrab i cum putu mai iute porni la Roma, unde, o dat ajuns, fu primit cu

cinste de evreii si. -acolo stnd, fr a sufla o vorb despre pricina care l adusese, porni acerceta cu mult luare-aminte purtarea papii, a cardinalilor, a ntregii preoimi i a curtenilor

ce li se aflau n preajm. i, pe de o parte din cte putu el singur s vad, destoinic i luminatla minte cum era, iar pe de alt parte din cte i se optir la ureche, omul i ddu seama c de

la cel mai mare pn la cel mai mic, preoii pctuiau cu toii prin desfrnri trupeti ; i nu

doar ntru cele rnduite de fire, ci chiar i-n desfrnarea sodomiei, fr a cunoate frulpocinei ori al ruinii, pn ntr-atta nct femeile stricate si copilandrii ajunseser s aib cea

mai mare trecere cnd era vorba de-a ctiga favoruri. i apoi, pe lng asta, i cunoscu pe toidrept lacomi i beivi, robii pntecului ca dobitoacele i fr alt grij dect desfrul lor. i tot

umblnd s-i cunoasc, mai vzu c-s i zgrcii ii Aa-zisele perioade de indulgen" n care papa iart pcatele" celor care se duc n pelerinaj la Roma

(n.t.).45

att de lacomi de bani, nct vindeau i cumprau sngele asupriilor, chiar i pe cel cretinesci deopotriv cu el si lucrurile sfinte, oricare ar fi fost ele, fie c ineau de jertfe ori de

binefaceri, fcnd atare nego cu ele i avnd atari samsari, nct nici la Paris mcar nu le-ai fi

gsit pereche printre toi negustorii ci se aflau acolo. i simoniei lor neruinate i ziceauchipurile procuratur*, iar lcomiei fr fru susinere*, vezi Doamne ! Ca i cum

Dumnezeu n-ar fi cunoscut, nu zic nelesul vorbelor, dar gndurile ascunse ale inimilor lorpctoase, si ca i cum s-ar fi lsat i el nelat ca oamenii de rnd de numele pe care li-l dau

lucrurilor.

Toate acestea, dimpreun cu multe altele, de care e mai nimerit s nici nu amintim, l necjir

foarte pe evreul nostru, om cumptat i plin de umilin, i, socotind el c vzuse chiardestule, hotr s se ntoarc' la Paris si se porni la drum. Giannotto, de ndat ce afl c sentorsese, fr a mai trage ndejde s-l vad cretinat vreodat, se duse la el si mpreun se

bucurar de . ntlnire. Iar dup ce-l ls s se odihneasc vreo cteva zile, l ntreb ce prere,

avea despre sfntul printe, despre cardinali i despre toi ceilali curteni. La care evreulrspunse'pe dat :

Btu-i-ar Dumnezeu pe toi, fr cruare! i zic aa, cci de-am vzut eu bine, n-mntlnit pe acolo nici urm de sfinenie, cucernicie, .fapt -cretineasc sau pild gritoare ;

ci pretutindenea desfru, zgrcenie, lcomie i alte multe nc mai rele chiar (de-i cu putin),

nct as zice c ntreaga curte e mai degrab un furnicar de uneltiri drceti dect lca defpturi cretine. i, dup cte mi pare mie, socot c sfntul vost' printe i toi ceilali GU el

deolalt se strduiesc din rsputeri i care cu ce-apuc s fac praf i pulbere credina ceacretin i s-o izgoneasc din lume, cnd, dimpotriv, s-ar cdea ca tocmai ei s-i fie

temei i sprijin pe p-mnt. Cum vd ns c totui strdania le e zadarnic si credina voastr,

n ciuda uneltirilor lor, sporete n credincioi pe zi ce trece tot mai mult si-i tot mai lumi-noas, socot pe drept cuvnt c Sfntul Duh e ntr-nsa si i este temelie, slujind-o ca pe una

care-i cea mai sfnt i cea mai dreapt credin de pe lume. Din care pricin46

de unde pn acuma stm neclintit la ndemnurile tale i nu voiam cu nici un chip s m botez

cretin, acum i spun pe fa c pentru nimic n lume n-a renuna la gndul de a m.ncrestina. Haidem dar la biseric si boteaz-m, dup datina sfintei voastre credine.

Giannotto, care, bietul, nu se atepta deloc la una ca aceasta, auzindu-l vorbind astfel, fu cel

mai bucuros dintre oameni. i ducndu-se cu el la Notre-Dame din Paris i rug pe preoii careslujeau acolo s-l boteze. Acetia, auzind c nsui jidovul dorea s fie botezat, l cretinar de

8/14/2019 01. Ziua Intai

20/33

ndat, iar Giannotto, care-i sluji drept na, i puse numele loan. Pe urm l ddu pe seamaunor nelepi de vaz, care s-i lumineze mintea n tainele credinei noastre, pe care Abraham

o nv curnd i apoi, pn la captul zilelor sale, fu om vrednic si bun, trind cucernicviat.

Povestea a treia

Melchised.ec evreul izbutete s scape dmtr-ocurs pe care i-o ntinsese Saladin, istorisindu-i

o poveste despre trei inele.

Dup ce Neifile i isprvi povestea cea mult ludat de toi cei de fa, Filomena, pe voia

reginei, ncepu

astfel : Povestea Neifilei mi amintete strmtoarea la care a ajuns o dat un evreu. Or, de vreme ce

despre Dumnezeu si despre adevrurile credinei noastre s-a spus mult bine, se cade s vorbimacum i despre faptele svrite de oameni, precum i despre feluritele lor n-tmplri. De

aceea, auzindu-mi povestea, ndjduiesc c pe viitor vei fi cu mai mult luare-aminte n

rspun- ^ urile voastre la ntrebrile ce vi se vor pune. Trebuie * s tii, prietene dragi, c

dup cum prostia l nenorocete adesea pe om i-l duce la sap de lemn, tot aa nelepciuneal scap pe nelept de cele mai cumplite neajun-surj i-l pune la adpost de rele. C prostia lpoate47

aduce pe om la sap de lemn e lucru dovedit, i pilde despre aceasta poi ntlni la fiecare pas ;de aceea nu-i cu cale s vi le nir si eu acuma, cnd bine tim c, zilnic, i-o mie poi vedea.

Am s v art n schimb, cu o mic istorioar, cum izbutete nelepciunea s scoat omul dinimpas.

Saladin, a crui vitejie nu numai c-l fcu din om de rnd sultan al Babiloniei, ci i mijloci si o

seam de biruine asupra regilor sarazini i cretini, cheltuin-du-i ntreaga avere n rzboaielepurtate i-n strlucirea curii sale, ajunse ntr-o bun zi, din pricina unei nenorociri ce se

abtuse asupra lui, s aib nevoie de o mare sum de bani. i, cum prin preajm nu gsea penimeni care s-i poat da la repezeal atta amar de bnet, i veni n minte un evreu bogat, pe

numele Melchisedec, care tria n Alexandria i mprumuta pe camt. Sultanul cuget atunci

c acesta, de se nvoia, putea s-l mprumute ; atta doar c evreul era 'aa de zgrcit, nct debunvoie nu s-ar fi nduplecat nicicnd s-l mprumute, iar cu de-a sila nu voia s-i stoarc

bnisorii. Din care pricin, aflndu-se Saladin la mare strmtoare'si tot. chibzuind el cum arputea s fac s-l nduplece pe evreu s-i mprumute banii, nscoci un mijloc prin care s-l

sileasc, fr ca totui cmtarul s se poat plnge. i, chemndu-l la sine, dup ce-l primi

prietenete, l aez alturi de el i-i spuse astfel : Om bun, din multe guri am auzit ct i-e de mare priceperea i nelepciunea ntr-ale celor

sfinte ; de aceea a ine foarte mult s aflu de la tine .pe care dintre legi o socoteti adevrat

: ebraica, mahomedana, ori poate cea cretin ?Evreul, care era ntr-adevr om nelept, i ddu prea bine seama c sultanul i ntinde o curs

si ncerc s-l prind cu vorba, pentru ca pn mai la urm s-i cear ceva ; i, se gndi c,orice-ar face, pe oricare dintre credine ar luda-o mai vrtos, pn la urm tot sultanul avea s

ias bine. De aceea, ca omul nevoit s caute un rspuns cu care s nu-l poi prinde n capcan,i ascui degrab mintea, gsi rspunsul potrivit i zise :

Stpne, ntrebarea pe care mi-ai pus-o e frumoas, i ca s afli care mi-e rspunsul

socotesc c nu-i de prisos48

s-i spun o istorioar. Ascult dar : de nu m nel, am auzit n repetate rnduri spunndu-se ctria pe vremuri un om bogat i. mare, care, printre alte podoabe de pre tinuite n comorile

sale, avea si un inel nespus de mn-dru .i de scump ; or, mulumit frumuseii si preului pecare-l avea inelul sta, dorind el s-l cinsteasc aa precum se cuvenea, lsndu-l motenire

8/14/2019 01. Ziua Intai

21/33

adic din neam n neam, hotr ca acela din feciorii lui la care se va gsi inelul lsat de el sfie socotit drept motenitorul sau si, drept aceea, s fie cinstit de ctre toi ceilali. Feciorul

cruia i fu lsat inelul pstr i el aceeai rnduial i hotr ntocmai ca naintaul su. nscurt vreme inelul trecu din mn n mn si ajunse n cele din urm pe seama unui om care

avea trei biei frumoi i cumini, cu mult supuenie fa de printele lor care, din aceast

pricin, i iubea pe toi trei dopotriv. Tinerii, care cunoteau datina statornicit inelului,dorind fiecare s se nvredniceasc de cinstirea celorlali frai, i rugau care mai de care

printele, care era btrn, c de va fi s moar, s le lase inelul. Omul nostru, care i iubea lafel de mult pe toi trei si nu tia nici el mcar pe care s-l aleag pentru a-l face motenitorul

inelului fgduit de el fiecruia n parte chibzui s fac n aa fel, nct s-i

mulumeasc pe toi trei i pentru aceasta" porunci n mare tain unui meter iscusit s-i nraifac nc dou inele la fel ; inelele fur lucrate cu atta meteug, npt nici mcar el, eare

poruncise s le fac, nu putea dect cu mare anevoie s le mai deosebeasc de cel adevrat.Apoi, ajungndu-l ceasul morii, ddu fiecrui fiu cte un inel. Dup moartea btrnului,

feciorii, dorindu-i fiecare pentru sine motenirea i locul .de cinste n familie, ajunser la

sfad si n cele din urm . fiecare i scoase inelul su i-l art celorlali, drept mrturie a

dreptii sale. Dovedindu-se inelele toate ca unul i unul ca toate fiind cu neputin s-lcunoti pe cel adevrat, nu se putu ti, i nici pn azi nu se tie, care din feciori era adevratulmotenitor. Acelai lucru l spun i eu, stpne, despre cele trei legi ncredinate celor trei

popoare de ctre Dumnezeu-Tatl si despre ce m-ai ntrebat nainte : fiecare din ele socotete

c i-a primit Decameronul, voi. I cd. 80

49

adevrata motenire i adevrata lege cu dreptele-i porunci ; dar care e poporul ce ntr-adevr

le-a motenit nici astzi nu se tie, ca i-n povestea celor trei inele. Saladin i ddu seama cevreul izbutise s scape cu mult ndemnare din cursa pe care i-o ntinsese ; de aceea hotr

s-i mrturiseasc fr nconjur impasul n care se afla, doar-doar se va nvoi s-i sar ntr-ajutor. i fcu ntocmai, artndu-i unde anume ar fi vrut s ajung, dac rspunsul lui

n-ar fi fost att de ndem-natic. Evreul i ddu de bunvoie toi banii cerui, iar Saladin la

timpul su l mulumi i el, pltindu-i datoria cu vrf si ndesat ; ba pe deasupra l mai i druimprtete, si cte zile avu i-l socoti prieten, inndu-i-l n preajm cu cinste i mrire.

Povestea a patraUn clugr cade la greu pcat i, invinuindu-i

stareul, pe bun dreptate, de aceeai greeal,

izbutete s scape de pedeaps.

Filomena, dup ce-si isprvi povestea, tcu, drept care Dioneo, care edea alturi, fr s mai

atepte porunca reginei, tiind dup obiceiul rnduit c-i venise rndul s povesteasc, prinse agri astfel :

- Iubite doamne, de-am priceput eu bine gndurile voastre ale tuturor, ne-am adunat aci pentruca, povestind, s ne petrecem vremea cu rsete si desftare ; de aceea, spre a nu ne mpotrivi

acestei nvoieli, socot c fiecruia i este ngduit (dup cum ne ncredina si regina noastr

mai adineauri), s spun povestea pe care o socoate mai plin de haz. Or, dup ce am auzitcum a izbutit Abraham s-si mntuiasc sufletul muumit sfaturilor nelepte ale lui Giannotto

din Civigni, i cum Melchisedec, cu nelepciunea lui, si-a pus averile la adpost de poftelesultanului, eu, fr gnd c m-ai putea dojeni pentru asta, a vrea s v art, i n-oi fi lung, 50

la vorb, dibcia cu care un biet clugr si-a mntiiit trupul de-o stranic pedeaps.Se afla pe vremuri n Lunigiana, inut nvecinat cu noi, o mnstire, odinioar mult mai avut

n clugri si-n trai sfinit dect e azi, n care, printre alii, se afla i un monah tnr, cruia niciposturile, nici ajuririle nu izbuteau cu nici un chip s-i vlguiasc puterea i vigoarea

trupului. i ntr-o zi, cam prin crucea amiezii, cnd ,toi ceilali clugri dormeau dui, acest

8/14/2019 01. Ziua Intai

22/33

monah ce se nvrtea de unul singur prin preajma bisericii, aezat pe un dmb mai singuratic,se nimeri s vad o fetican frumoas foc, copila unui plugar de prin partea locului pesemne,

care umbla pe cmp, culegnd niscaiva buruieni. Monahul nici n-apuc s-o vaz bine i fucuprins pe dat de poftele trupeti. Din care pricin, dndu-se pe lng fat, intr cu ea n

vorb i, dintr-una ntr-alta, fcu ce fcu i se nvoir de-o duse n chilioara lui fr. s-i

zreasc nimeni. Acu, n timp ce el, mpins de nesioas poft, glumea cu fata fr grij, sentmpl ca stareul, sculndu-se din somn, s treac ncetior prin faa chilioarei i s aud

chicoteala i larma dinuntru si, ca s-auz i mai bine ce glasuri snt acelea, se puse ncetiors trag cu urechea i cunoscu pe dat c n chilie e o femeie. Dintru nceput fu ct pe-aci s

bocne la u, dar mai apoi se chibzui s rnduiasc ntr-alt fel i, ntorcndu-se n odaia lui,

atept s ias clugrul afar. Clugrul, dei dedat cu trup i suflet desftrii pe care oncerca cu fata, nu lepdase ntru totul teama ; de aceea, .socotind c aude zgomot de pai pe

coridor, puse ochiul la o crptur si-l vzu desluit pe stare cum sta si asculta la u ;pricepu, dar, c fapta lui fusese cunoscut. i, bine tiind ce aspr pedeaps l ateapt, se

mhni foarte ; totui, pzindu-se ca fata s nu-i ghiceasc suprarea, ncepu pe dat, aa mhnit

cum era, s-i frmnte mintea, cercnd doar-doar va izbuti s afle ieire din impas ; i i veni

n gnd o otie viclean, care-l sluji, apoi, ntocmai dup plac. Se prefcu dar c-i stul de attadesftare i, ca atare, i zise fetei :

M duc s vd cum s te scot de-aci, fr s fii vzut. Tu ezi cuminte unde eti pn ce

m-oi ntoarce.51

i ieind, dup ce zvori ua chiliei, se duse drept la stare n odaie si, nfindu-i cheia, dupobiceiul clugrilor cnd ieeau din mnstire, i zise linitit :

Printe, azi n zori n-am izbutit s-aduc de la pdure toate lemnele cte am pus s se taie ; cu voiadu-mitale, m-a duce s le aduc acuma.Stareul, care gndea c monahul nu tia c-l vzuse, se veseli de atare potriveal si, dorind s afle ctmai multe despre greeala lui, i lu bucuros cheile si-l nvoi s plece. i, cum iei monahul pe u, el

i ncepu a chibzui ntru sine cum ar fi mai nimerit s fac : s descuie chilia monahului de fa cu toiceilali clugri si s le arate pctoasa fapt, ca nu cumva la urm, cnd i-ar fi dat. pedeapsa, s aib a

crti, ori s aud mai nti, din gura fetei chiar, cum se ntmplase pozna. Cugetnd c dnsa s-ar fi pututs fie nevasta ori copila vreunui om de treab, pe care n-ar fi vrut s-l fac de rsul lumii ntregiartndu-i fata ori nevasta la toi clugrii, gndi c-ar fi mai bine s-o vaz el dinti si apoi s hotrasc.i, pornind tiptil spre chilie, o descuie, ptrunse nuntru i zvorind iar ua dup dnsul. Dnd cu ochiide stare, fata i pierdu firea i atunci, de team i de ruine, se apuc s plng. Preacuviosul o cntridin ochi si, vznd-o frumoas i fraged ca o floare, dei era btrn, simi i el arsura imbolduluitrupesc, cu aceeai strnicie care-i biruise si nvcelul. Din care pricin prinse a gri ntru sine : Dece s nu m bucur, cnd bucuria m mbie i-mi st la ndemn ? C de necazuri si de griji am parte latot pasul. Fata-i tnr si frumoas, si nimenea pe lume nu tie c-i aici -: de-as izbuti s-o fac s-mimplineasc voia, nu vd la ce n-a face-o. Da, zu ! Cine-o s tie ? Nimeni de bun seam, i vorba

aia : de ii n tain un pcat, pe jumtate i-i iertat. Prilej ca sta nu se arat zilnic. i-apoi, la dreptvorbind, socot c-i semn de mare nelepciune s nu lepezi norocul, cnd nsui Dumnezeu i-l scoatenainte l" Si zicnd astfel, i schimb cu desvrire gndurile ce-l minaser ntr-acolo i, apropiindu-sede fat, ncepu s-o mngie cu vorbe bune, rugnd-o s nu mai plng, apoi dintr-una ntr-alta i lmuri

pn mai la urm i cele ce52

poftete. Fata, care nu era de piatr si nici din fier fcut, se ls tior nduplecat la poftele stareului,drept care dnsul, dup ce-o strnse n brae i-o srut ctva, se urc n patul clugrului unde, cuprins

de grij, pentru ocalele cele multe ale cuviosiei-sale si pentru vrsta fraged a copilei, temndu-se ca nucumva s-o vatme cu multa-i greutate, nu se urc pe pieptul ei, ci o aez pe ea deasupra ; apoindelungat vreme se desfat cu dnsa.Clugrul, ce chipurile pornise la pdure, edea ascuns pe coridor i, cum vzu pe stare c intr n

chilie, simi c-i vine inima la loc i cuget c-avea s-i nimereasc inta ; iar cnd vzu c se mai incuie pe dinuntru, fu pe deplin ncredinat de sigur izbnd. Ieind din locul unde sta ascuns, porni

8/14/2019 01. Ziua Intai

23/33

tiptil spre u si punnd,ochiul la o crptur vzu i auzi tot ce fcea nuntru cuviosia-sa. ntr-un

trziu, stareul, socotind c petrecuse ndeajuns cu fata, o ncuie n chilie i se ntoarse n odaia lui ; iardup o vreme, auzindu-l pe clugr prin preajm i gndind c se ntorsese de la pdure, hotr s-ldojeneasc cu asprime i s-l nfunde la rcoare n beci pentru ca n felul acesta s se nfrupte singurdin prada dobndit. i, poruncind 's-l cheme, negru la fa de suprare, se puse a-l certa cu strniciesi porunci s fie nchis n beci. Clugrul ns i rspunse pe dat :

Preacuvioase, eu s nou n tagma sfntului Be-nedict i n-am deplin tiin ntru ale sale toate ; iardomnia-ta nc nu irnai nvat c noi clugrii se cade s ne lsm muncii i apsai din greu i defemei, precum ne lsm muncii de ajunri si posturi ; dar fiindc m-ai deprins s-o neleg i pe-asta,

de mi-i ierta acum o dat, m leg s nu pctuiesc mai mult n chipul sta si negreit s fac aa cum te-am vzut c faci si dumneata.Stareul, sprinar la minte, cunoscu numaidect c monahul,' nu numai c aflase mai multe dect dnsul,dar c mai i vzuse cele fcute toate. Din care pricin, cuprins fiind de mustrare, se ruina s-l fac deocar, cnd tocmai de-aceeai ocar s-ar fi cuvenit s aib i el parte. Iertndu-l dar si juruindu-l s nucare cumva s sufle53

o vorb despre cele pe care le vzuse, scoaser fata afar i apoi i-i lesne a crede c i alteori

o furiar in sfnta mnstire.Povestea a cinceaOsptndu~l cu gini i cu vreo dou vorbulie n ag, marchiza di Monferrato molcomete iubirea smintit a ragelui

Franei.

Povestea lui Dioneo strni dintru nceput o pal de ruine n inimile doamnelor de fa, care-i

vdi fiorul prin vrednica roea ce le cinsti obrajii ; dar mai apoi, jucndu-i ochii de la una laalta si stpnindu-i anevoie rsul, o ascult pn la capt chicotind pe nfundate. i cnd

Dioneo sfrsi povestea, dup ce-l dojenir ntructva, cu vorbe dulci de altfel, voind a dovedic atari poveti nu se cuvine s le spui de fa cu femei, regina, ntor-cndu-se ctre

Fiammetta, care edea pe iarb alturi de Dioneo, i porunci i ei s spun o poveste. Iar

'dnsa, bucuroas, prinse a gri cu voioie :

- Fie c-mi place drumul pe care am apucat cu povetile noastre din care i poi da seamact putere ascunde o vorb neleapt i bine ticluit fie, pe de alt parte, pentru a vdovedi c pe ct de mare e nelepciunea brbailor care caut ntotdeauna a iubi femei de

neam mai mare dect neamul lor, tot pe att de mare e si iscusina femeilor care se feresc de a-

ndrgi brbai ce-s mai presus de ele, mi vine n minte acum, si am s v-art de ndat, prince cuvinte i cu ce mijloace a izbutit o doamn s se fereasc de atare greeal, ferindu-l i pe

brbat o dat cu dnsa.Marchizul_di Monferrato, viteaz ntre viteji si prin apor al bisericii cretine7~pornise cale

lung ntr-o cruciad purtat de cretini cu armele n min. Or, vor-bindu-se o dat despre

vitejia lui la curtea regelui Filip54f - .

cel Chior, ce sta i el s plece din Frana cu cruciaii, un cavaler se nimeri s spun c opereche ca aceea a marchizului si a soiei sale n-ai fi gsit niciunde pe sub soare ; cci,precum marchizul era vestit printre toi cavalerii pentru virtuile sale, la fel si doamna lui era

frumoas si vrednic ca nimeni alta n lume. Cuvintele acestea ptrunser att de adnc n

sufletul regelui, net, dei n-o vzuse niciodat pe marchiz, ncepu de ndat s-o iubeasc cupatim i hotr s nu purcead pe mare cu corbiile sale dect din portul Genovei; ntr-acest

chip, cltorind pn la Genova pe uscat, ar fi avut prilej nebttor la ochi s-o vad pemarchiz i, de-ar fi avut noroc, marchizul fiind- plecat, s-i poat mplini dorina. Deci,

fptui ntocmai precum se chibzuise : mn la drum din vreme grosul otirii sale, iar el, nsoit

de o mn de curteni, lu drumul Genovei. Apropiindu-se de pmn-turile marchizei, i trimise

vorb, cu o zi nainte, s-l atepte cu masa .ntins n dimineaa urmtoare.Doamna, cuminte i neleapt cum era, rspunse bucuroas c-i mulumete de prea naltacinste i c-i ureaz bun venit. Apoi ns czu pe gnduri, fr a putea pricepe cum de un rege^

8/14/2019 01. Ziua Intai

24/33

se ncumet s-i calce pragul casei n lipsa brbatului ; i-n cele din urm i ddu cusocoteala, si pe bun dreptate, c numai faima frumuseii ei fusese pricina care-l mnase pe

rege ctre dnsa. Cu toate acestea,