007 1 juan 2

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  • 1. 1 JUAN 21 JUAN 2 Tres grupos de valientes I INTRODUCCIONII V:7-11 EL QUE ANDA EN LA LUZ SABE AMAR A V: 7-8 El mandamiento. B V: 9; 11 El que aborrece al hermano C V: 10 El que ama a su hermano III V:12-17 HIJOS, JOVENES Y PADRES A V: 12; 13 Hijitos. B V: 13 ; 14 Padres; C V: 13b Jvenes; 14 D V: 15-17 incompatibilidad entre el mundo y Dios. IV CONCLUSION A .1 Calvary Chapel CuencaTu nombre y el mo cabe en dos palabras-TE AMO

2. 1 JUAN 21 JUAN 2 Incompatibilidad con el mundo I INTRODUCCION A Mundo Vs Dios 1 II V: 15-17 incompatibilidad entre el mundo y Dios. A V: 15 No ames al mundo. 1 Juan 2: 15No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. 1 Que amas? Por qu amas? i No somos completamente felices aqu porque no debemos serlo. No estaremos en el cielo ni dos segundos antes de que gritemos: Por qu di tanta importancia a las cosas temporales? Qu estaba pensando? La verdad es que a la hora de morir no dejas tu hogar te vas a casa! ii No amen al mundo ( ) es un mandato, la forma verbal usada en el texto sugiere una accin continua. No es un acto de negacin aislado sino una actitud constante en el discpulo. iii La Biblia usa la palabra mundo de diferentes maneras. a El mundo fue creado por Dios (Juan 1:10). b El am al mundo (Juan 3:16). (i) En 1 Juan 2:1517 se habla del mundo como un sistema totalmente opuesto a Dios. (ii) El mismo est encabezado por Satans (1 Juan 5:19), quien lucha en forma sutil para frustrar los propsitos divinos. B V: 16 Los deseos de la carne. 2 Calvary Chapel CuencaTu nombre y el mo cabe en dos palabras-TE AMO 3. 1 JUAN 21 Juan 2: 16Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. 1 Mimando a la carne. i Glatas 5: 16Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne. 17Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis. 18Pero si sois guiados por el Espritu, no estis bajo la ley. 19Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, 20idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, 21envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios. 22Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, 23mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. 24Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.a Los deseos de la carne son aquellos deseos que estn por naturaleza en nosotros y nos impulsan a hacer lo malo. Se pueden describir como la satisfaccin, la pasin o el placer que sentimos por las cosas incorrectas y con las cuales le damos lugar al pecado en nuestras vidas. b Esto muestra el conflicto que vive todo cristiano: la carne quiere una cosa y el Espritu quiere otra, de ah la importancia de alimentar nuestra vida espiritual. c Aquello que alimentes se fortalecer. Amarguras, mentiras, dudas, enojos, resentimientos, infidelidades, alimentan tu carne.C V: 16 Los deseos de los ojos.3 Calvary Chapel CuencaTu nombre y el mo cabe en dos palabras-TE AMO 4. 1 JUAN 21 Juan 2: 16Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. 1 Mimando a los ojos. i Lo que ven los ojos puede ser fuente de vida y pureza o fuente de tentacin y pecados que afectar toda nuestra vida. ii Por ejemplo: el pecado no radica slo en adulterar sino en mirar a una mujer o a un hombre y codiciarlos (Mt. 5:27-28). iii Lo que miramos alimenta nuestros pensamientos, y generalmente terminamos haciendo lo que pensamos. El resultado es que pecamos y despus inventamos argumentos para justificarlo, hacindolo parecer insignificante o no tan grave. iv Para evitar todo esto necesitamos mantener nuestros ojos en pureza. a David vio a Betsabe. No puedes evitar mirar pero si puedes evitar el seguir mirando. (i) Isaas 45: 22Mirad a m, y sed salvos, todos los trminos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay ms.1. Todos vemos a. Los nios b. Los jovenes los viejos c. Los pobres d. Los ricos e. Los estudiados f. Los que estn estudiando lo que no lo hicieron. g. Mira a Jesus. D V: 16 La vanagloria de la vida. 1 Juan 2: 16Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. 1 Una vida superficial4 Calvary Chapel CuencaTu nombre y el mo cabe en dos palabras-TE AMO 5. 1 JUAN 2iiiiii iv v viUnas vida superficial es vivir creyendo que el valor de la vida est en la apariencia de las cosas o en el precio de ellas, y no en el valor que Dios le ha dado. La vanagloria nos hace ser superficiales porque nos lleva a darle ms valor a las cosas materiales y a la apariencia de las personas que a lo que hay en el interior del hombre. Nuestro valor como personas viene de Dios y no de las cosas que tenemos o de las que quisiramos tener. Si lo buscamos primero a l, lo dems ser aadido (Mt. 6:2526, 31-33). Dios quiere bendecirnos y que seamos prsperos en todo pero no que nuestra seguridad depende de las cosas sino de l. Jess no quiere aislarnos del mundo, l quiere que brillemos y seamos luz en el lugar donde estemos (Jn.17:15).a Filipenses 2:3Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo; 4no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros. 5Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess,b E V: 17 El que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. 1 Juan 2: 17Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. 1 Lo ftil y lo eterno. i Una cosa es vivir para lo temporal y otra muy distinta es vivir para lo eterno. a Las nicas cosas que van a perdurar, son las cosas de Dios, y punto! El mundo est pasando, nuestros das se van volando, y un da, todos abandonaremos esta tierra, tal como la conocemos. Ver, no somos ciudadanos de la tierra tratando de llegar al cielo. Somos ciudadanos del cielo peregrinando en la tierra. Este mundo no es nuestro hogar.5 Calvary Chapel CuencaTu nombre y el mo cabe en dos palabras-TE AMO 6. 1 JUAN 2b Est usted viviendo para los placeres de la carne, o para el gozo del Espritu? Est viviendo para la alabanza de los hombres, o para la gloria de Dios? Est usted viviendo para hoy, o viviendo para la eternidad? Est viviendo para las cosas que se pueden ver, o para las cosas que no se pueden ver? c Uno de estos das, este viejo mundo con todas sus elevadas culturas, sus orgullosas filosofas, egocntrico intelectualismo e impo materialismo, va a ser olvidado. Pero los que hacen la voluntad del Seor vivirn para siempre. d PUNTO DE ACCIN: Realice un recorrido por su casa antes de que la semana se termine. Mire en cada rincn. Si todo lo que ve se le fuera quitado, an as, hara usted la voluntad de Dios? Por qu? O por qu no?III CONCLUSION ANo ames las formas, los cuerpos, ni las apariencias... esas son cosas que se deterioran con el tiempo... enamorarte de Dios, ama a Dios, a el tiempo no le puede tocar no le puede cambiar.f.b.m.o6 Calvary Chapel CuencaTu nombre y el mo cabe en dos palabras-TE AMO