Jueves, 14 de julio de 122 Último día de la antigua cuenta, primer día del nuevo calendario

¿Perdón? - Perdonado. ¿A quién buscas? aquí ya no queda nadie... En verdad, Odrallagorgen, te buscaba a ti. - ¿A mí? ¿Y quién me busca? Soy tú. - Vaya, esta sí que es buena. ¿Eres yo? Te recuerdo, quien quiera que seas, que yo no soy nada (o, mejor, yo soy nada ¿qué diferencia hay?) más que la ilusión de Gallardonegro, heterónimo creado por Jaime, de quien Emiaj es ilusión… y la cosita bonita y la luz…No te equivoques, pequeña voz astral, soy... - ¡Perdón! - Perdonado, también. Pensé que me había quedado solo... - Sí, Odrallagorgen, por eso te interrumpo. ¡Basta! - ¡Vaya! me aburría... - No es excusa. - De acuerdo... ¿quién viene por ahí? - Es Gallardonegro... - Buenas, ¿oye, qué hacéis? - Nada, ya nos vamos; se trata de tu otra parte. No puede evitar... - No puedo evitar ser lo que soy... - ¡Hola guapos! - Hola florecilla, no deberías estar aquí... - Ya, pero he oído voces y no pude resistir la curiosidad... estaba con Jaime, hemos preparado un regalo... ya le veo acercarse... ¿Aprovechamos que estamos todos...? - ¡Esto es increíble, basta que suene el toque de queda para que se abarroten las calles! Nada más que falta uno... - ¡Faltaba! Ya estoy aquí. ¿Se puede saber por qué hemos vuelto a reunirnos en este lugar? - ¡Tonterías, Emiaj! Mi alteridad, que no puede evitar... - No puede evitar ser lo que es... - ... una ilusión; os he estado escuchando. Intentemos evitar que se nos líe la troca. La florecilla y yo os hemos preparado un regalito... ¿qué os parece? ¿os lo mostramos, soplamos y nos vamos? - ¡Esta es la buena! - ¡Sí, es la buena! ¿Preparados? Coged aire... - ¡Llenarse los pulmones! ¿Listos?

¡Soplad!

FIN

p.d.': - La paz ha terminado. La guerra ha comenzado. No temas a la Contradicción, es el Todo donde se fragua la Coherencia. ¿Bailas?

p.d.'': - Y tampoco temas a tu ilusión, es el todo donde se fragua tu cordura, ¡salut!

_________________.: la jaula se ha vuelto pájaro y se ha volado :.

Jue Jul 07, 2011 19:32 pm  

... podría haber sido el poder.

... cualquiera de los siete pecados capitales. Enuméralos tú.

... podría haber sido por el dinero.

... por el placer.

... por amor.

... al arte.

... podría haber sido por integrismo.

... por enajenación.

... por amor, repito, pero esta vez me refiero a la fidelidad.

... por rebeldía, por caminar mi camino alejado de lo social.

... podría haber sido por mansedumbre, por adaptación calculada. Sedentarismo.

En fin, por muchos cosas. Y también, jódanse los mossos ortográficos, también por muchas casos.

Pero, eso estoy descubriéndome, la causa de mi felicidad se efectúa, casi en exclusiva, en el tamaño y perfil de mis uñas.

Ya lo dije una vez. Un día de cima, que acerté a retratarlas.

Así, ahora, un día de sima, puedo recordar qué deseo.

¿Por qué dejé de tenerlas así? Por qué las de la izquierda crecieron y las de la derecha, rompiéndose, menguaron.

¿Qué más da? Si puedo volver a cuidarlas para llevarlas a ese estado.

Porque, sobre todo, mirándome los dedos ahora, recordar, recordar, que lo que deseo, pa prueba de que sea sano, no es un fin. Solamente un medio.

Ahora sí.

¡Vale deu!

A ver si salen ya las memorias en su edición bolsillo pa que yo las pueda leer.

Cantando, ...tomate.

Mar Jun 21, 2011 13:30 pm 

¡Ahora!...

et hic.

Mar Jun 21, 2011 13:21 pm

- ¿Entonces? Han sido muchos años... - Da para una carrera universitaria... Lo da. - Todo empezó con el viejo pescador de Hemingway... traíamos una cuenta de muerte. De días sin pescar... Sí. La barca en alta mar. El sol arriba. El cebo abajo. Las manos enredadas en el hilo... - Aquí había mucha gente... Poco a poco la decadencia arrasó... un antes, un después. Y la nada. - Y levantamos la columna... Anclada en el vacío, en la ausencia... (no total, Korso, diles de Ariadna y la orden!!!!) - ¿Entonces? ¿Se puede decir que desde la mar, pasando por el ágora, hasta el fastigio de... Un atlante, que no una cariátide... - ¿Vamos a lanzar el gorrito en una ceremonia de graduación...? No creo, caballero. Pero podemos aprovechar, en dos días, la noche mágica del solsticio para quemarlo junto con los viejos apuntes y materiales de estudio ya pasados a limpio... - Y seguimos... Sí. Pero... si hemos levantado, ataráxicos, freakis, una columna y sobre ella descansará ahora nuestro yan, para la cariátide, ¿habrá que levantar otra? - A lo mejor no hay que 'levantarla', sino perforarla... Al final, en negro... - Pensar, decir, hacer... Anclados en la plenitud, ingrávidos en la impermanencia...

Para hacer oro hace falta oro. Salvan las quimeras de transmigración. ¿Genuflexión? Un avance más lento, pero más profundo, quiero decir horizontal.

Ahora, sí. Antes de quedarme de tuno: abandono el castillo. ¿Dije castillo? No, la columna.

La última, pues, en negro.

Si yo (ינא) soy nada (ןיא) para mí ¿entonces quién soy?

Pero si soy para la Esencia (ימצx) en mí ¿qué soy?

Y si no es Ahora ¿cuándo?

p.d.: El Circo de Sol: Gracias por recordarnos, de nuevo, el riesgo que asumimos, gracias por exigirnos el esfuerzo y tesón necesarios para que lleguen los frutos.

Jue Jun 16, 2011 20:16 pm    Título del mensaje: El apéndice de esta temporada

El apéndice de esta primavera Ayer eclipse de ¿cuál de las trece lunas? verso y golpe de cierre.

Sí, sí, sí... sí compañeros, sí compañeras. Pasó la selectividad, 30.000 esclavitos y esclavitas, digo estudiantitos e itas, se liberan al porvenir del mercado. Con el plan Bolonia, pues más fácil el reclutamiento ¡ya venimos moldeados (y moldeadas)!

Sí amigo, sí amiga, de nuevo, últimos siete días y la noche mágica del tránsito al verano arriba

con v...

... de verbena...

Y saltamos.

Y mutamos.

Y nos morimos porque nos nacimos y vivimos...

Esta vez la cima y la sima: ¡coinciden! Y la revolución no explota en un extremo: ¡qué fruto!

¿Recuerdan, recuerdan: si tratan a ambos impostores -éxito y fracaso- con el mismo desdén?

¡E cosí!

Nunca se dice la última: ¡echamos la penúltima!

______________

Semana 19-13, 122 1415J, no todo el mundo tiene voz

Domingo, 19 de junio, 122 palabras en la calle... 19J

¿Por qué llamamos globalización a la mercantilización del globo, por qué se llama globalización a la implantanción por la fuerza de un mercado privado para corporaciones transnacionales? Pregunto.

Es que no me queda claro por qué un sistema de economía mundo neoliberal puede confundirse con una aldea global de personas civilizadas.

¿Dónde está el equívoco de gente, ciudadanos, ciudadanas, cuando gritan? Entendería el disparate de presenciar a un banquero chillando en contra suyo, ¿pero de las personas de la calle?

Quiero decir que no todas las mundializaciones son iguales. ¿capichi?

¿Dónde estás? ¿Se oye tu voz?

#nuevoordenmundial

#LosBanquerosHablan_Febrero2009

Sábado, 18 de junio, 122 palabras guerreras, palabras de memoria, palabras de esperanza.

También recuerda, recuerda...

Aquella gesta, o mero: chispita, que un día fue rabiosa actualidad, hoy, diecisiete años después, serpentea, de eslabón en eslabón, siempre sin cabeza. ¡Siempre multivoca!

Nació un ejercito de liberación que manda obedeciendo a las gentes acosadas por el NAFTA y que lanzó varios llamados a la comunidad intergaláctica del mundo y del universo.

#1enero1994 #chiapas #dignarabia

Y, ¿quién puede olvidar?, recuerden, recuerden...

Aquella gesta, o mero: brasita, que un día fue rabiosa actualidad, hoy, doce años después, serpentea, de eslabón en eslabón, siempre sin cabeza. ¡Siempre multívoca!

Por una vez, atravesando los mares de nebulosa massmedia, la voz del Tercer Mundo atinó a colarse en la Mesa de Arriba, la del primer Mundo, y vociferar un claro mensaje: "¡BASTA YA!"

#30noviembre1999, #seattle #wedemandpublicvoice

Viernes, 17 de junio, 122 ¡palabra real ya!

Recuerden, recuerden...

Acabada la II Guerra Mundial, desde 1947, cuando 23 naciones firmaron un acuerdo general sobre comercio y aranceles (GATT), sucede en el mundo que el valor del dinero está por encima del valor de las personas.

Aquel acuerdo engendró a la Organización Mundial para el Comercio (WTO), que cinco décadas después habría crecido lo suficiente como para absorver el usufructo del poder a los Estados Nación derribando las fronteras entre países.

Este es el origen del Mercado Libre, es decir, un sistema de mercado global, donde la capacidad para gobernar de los parlamentos en los países miembros está subordinada a las exigencias del comercio internacional, y es mera figuración representando un guión y ejecutando una agenda que escriben las grandes corporaciones.

Lo llaman, por tanto, democracia y no lo es. Porque del fascismo al neoliberalismo no hay transición democrática alguna, mismo collar con distinto perro.

Quiero decir que: la fuerza sigue sin estar en manos del demos; antes residía en las del dictador y ahora ni se sabe...

#transiciondemocraticarealya #aixino

Jueves, 16 de junio, 122 palabras abigarradas.

Hola. Tengo una pregunta. Para ti.

¿Soy yo o la parte más tecnológica de la humanidad está haciéndola balbucear palabras?

En este caso concreto, hashtags. Vistos con un mapa de los mismos.

En fin gente, el mundo, que ya se terminó, como dijera el loco de la colina: ¡vuelve a empezar! Pero ya otro... otras reglas, otros actores y otras actrices, otros y otras agentes... otro mundo...

¿Quiénes son los violentos?

Miércoles, 15 de junio, 122 la legitimidad de la palabra: poder y verdad.

#paremoselparlamento #mezclar la disidencia con la violencia

A la minoría desobediente civil:

Parlament Catalunya, 15 junio, rueda prensa, president generalitat escribió:

Para garantizar la integridad de las personas y el normal funcionamiento del sistema, nos es legítimo el uso de la violencia.

Parlament Catalunya, 15 junio, rueda prensa, president generalitat escribió:

Se pide comprensión a la audiencia por las imágenes estremecedoras, incluso un poquito puñeteras que podamos generar por el uso legítimo de la violencia amparada por la democracia.

nota: Para minimizar la adolescencia del pueblo y para para salvaguardar su sensibilidad, prohibiremos -pacto entre caballeros- las imágenes de

violencia legítima que se tomen en las calles.

Parlament Catalunya, 15 junio, rueda prensa, president generalitat escribió:

Pero en cualquier democracia tiene que poder haber un uso legítimo de la violencia amparada por esa misma democracia. Esto pasa en todos los países avanzados del mundo.

Y las policías de los países democráticos son policías que amparadas en este sistema democrático pueden tener que, en algún momento, utilizar, a veces, la violencia para garantizar causas mayores, para garantizar bienes superiores...

Parlament Catalunya, 15 junio, rueda prensa, president generalitat escribió:

Yo escojo [poder] usar la violencia [en exclusiva], para mantener el sistema, ¿y vosotros? ¿qué eliges tú?

a) Unirte a esta democracia aunque sea imperfecta y a veces tenga brechas. b) o el caos de un grupo de gente que actúa con coacción y violencia.

#pzaSanJaume última hora: Tras la guerrilla en la Fortaleza de la Ciudadela, los violentos caóticos y coaccionadores se retiran del parlamento y se concentran de nuevo. Mantienen la actitud violenta.

Martes, 14 de junio, 122 las palabras crean realidad.

Me acuerdo que hice una gallarda. El patrón era de cinco más uno por cada repetición. Voy con la segunda. Es muy chorra. Solamente para pasar el rato... por no quedarme callao.

:_::_::_:_::_::_::_::_::_::_::_::_ Gallarda negra nº2: "Neoliberalismo e emigración"

Uno de los ministros se presenta azorado en el despacho presidencial para solicitar auxilio. Viene, corriendo, de otro encuentro más que ha estallado por el desacuerdo entre los sindicatos y la patronal. Le pregunta al nuevo presi:

"Oye jefe, que tengo a los patrones enfadados... ¿queda más mano de obra en el campo, queda mano de obra en las ciudades?"

El presi ni se inmuta. Sonríe. Ensaya una mirada de liderazgo y le responde: "Ya casi no queda un alma en el campo y en las ciudades ha subido el bienestar y no sirven para..."

El ministro se desencaja y suspira apesadumbrado. En su cabeza reaflora la mareta de exigencias y ultimatums que pesan en su cartera. Le pregunta al presi:

"Oye ¿y de dónde sacamos los esclavos que necesitamos para reflotar este barco?"

El presi se alarma y le grita: "¡Habla bien! se dice: 'los trabajadores'."

De nuevo, hace una pausa dramática y se acomoda el careto de líder y responde: "No te preocupes... para aquél Nuevo Mundo de hace cinco siglos, hubo que traerlos encadenados dentro de las bodegas de los barcos. Pero para este nuevo mundo globalizado y de corte imagólogo que estamos ordenando ¡¡los esclavos vienen por sus propios medios!!"

El ministro abre los ojos como platos y se levanta de un salto para comunicar la estupenda noticia a los patronos. Se despide:

"¡!Presi! No se dice esclavos. Se dice trabajadores."

::_::_::_::_::_::_::_::_::_::_::_::_::_::_::_::_::_::_::_

p.d.:

Lunes, 13 de junio, 122 los no nombrados no existen.

¿Necesitamos ser hablados por el resto? Para existir, digo. ¿Tienen que decir nuestro nombre para visibilizarnos?

¿Me permites una comparación sardónica entre "el voto y el yo"? Yo entendido como identidad social, como presencia unitaria, a través del reconocimiento del padrón, en el plano de la imagología.

Sería: Yo soy yo cada cuatro años. ¿Me entiendes?

Escucha: yo me abstengo, o, mejor, mi yo es blanco. ¡O el colmo: mi yo es nulo!

¡Otros me representan!

¡DOCTRINA DE SHOCK!

De cara la semana del 13 al 20 Metarealidad 21 12 2112

#acampadaPRIMERsol #r-evoluciónTELÚRICA

¿Conspiranoia? ¡¡Pronoia!!

- ¡Oye Guapos! Me he perdido... ¡demasiado convulso! - ¡No hay resumen posible! - Hay utopías, quimeras, proyectos,... - ¡y organización y acción...! Una estaca podrida, multitud de actas... - ¡Derecho a soñar! - ¡Obligación a soñar!

La información mezcla realidad y ficción. Vigilen las fuentes de validación y crítica. La legitimidad de la ideas.

¡Recuerden! ¡Recuerden! Pólvora e intriga....

Noticia de última hora: la profecía maya ha sido profetizada con un siglo de error en el cálculo. No sucederá en el 2012, sino en el 2112.

Mientras tanto, prosigue la lucha. Ahora más que nunca. Lo hemos demostrado.

#acampadaSEXTOsol #r-evoluciónCÓSMICA

Aunque, opino, cada cual debiera r-evolucionar de la forma que le es propia, ¡ turba est omen!

#desafiandolacensuraBIRMANIA2008

Semana 12-6 de junio 122 Piénsame, háblame, hazme

Resto de la semana Piénsame, háblame, hazme ¿Pero qué...? o sea, ¿qué...?

#acampadabcn #revoluciónpoética

Se arrastran... buscan a un pueblo... se lo tragan. No se ve. No se escucha... el llanto de la espada... cemento fangoso.

El telar de la lágrima... fabrican, tejen, hunden.

¡Echa la aldaba carcelero!

Cadenas ¡sí! ... nudos que no desaten a los nudos siguientes...

Porque un pueblo ha gritado...

_________________.: la jaula se ha vuelto pájaro y se ha volado :.

Jueves, 09/06 ¿Pero qué es? o sea, ¿qué está ahora?

¡Atención, se prohiben las imágenes!

- ¿Se prohibe la evidencia? - No, Odrallagorgen. Se insta a mil palabras. - ¡Callaros, coño! Si los hueros y las hueras tuvieran escaño... - ¿Qué? ¿Qué hubieran dicho? - O hecho... - O pensado...

¡¡¡¡Uebos nos es!!!! #ahimsa #anunakirevolution.

Comissió d'Interior. 08/06/2011 - sessió ordinària

Sessió informativa de la Comissió d'Interior amb el conseller d'Interior sobre l'operació policial de desallotjament de la plaça de Catalunya de Barcelona del 27 de maig de 2011.

Data: 08/06/2011 Durada: 3 h. 12 m. 7 s.

Martes y miércoles, siete y ocho del ¿Pero qué pasó? o sea, ¿qué fue antes? #acampadabcn

Cantando. Me ensancho. Amo. Cabalgo. Galopo. Nadie. Tocando el fondo.

¡Que la gente no pueda aguantar más tanta humillación!

Todavía hay gente que piensa en el capitalismo chino como nueva potencia dominante mundial. Hay quien dice que los poderes fácticos ya han sido transferidos desde EEUU.

Lo veremos.

China reabrirá la Ruta de la Seda hasta Europa. 17 abril, 2011 por Mario A punto de convertirse en la primera potencia mundial, China quiere recuperar los símbolos que la hicieron grande en el pasado. Su Gobierno, empeñado en reconquistar la influencia perdida, ha decidido rehabilitar la mítica Ruta de la Seda que se abría paso desde el Pacífico hasta Europa a través Asia Central. Serán cerca de 10.000 kilómetros de carretera y línea ferroviaria que, antes de alcanzar nuestro continente, atravesarán Kirguizistán, Uzbekistán, Tayikistán, Turkmenistán, Irán y Turquía. Como todo en China, las obras vuelan. Se espera que el primer tramo, con un coste de unos 470 millones de euros y que atravesará la provincia uigur de Xinjiang, esté inaugurado en septiembre de 2013.

Lunes, seis del seis ¿Pero qué va a pasar? o sea, ¿qué será después?

R-evolución, yirar yirar. ¿Nos entendemos?

Código:

“Soy profesor de método científico, pero tengo un problema: el método científico no existe”

R-evolución, amiguetes. ¿Sí?

La inconmensurabilidad, en la filosofía de la ciencia, es la imposibilidad de comparación de dos teorías cuando no hay un lenguaje teórico común. Si dos teorías son inconmensurables entonces no hay manera de compararlas y decir cuál es mejor y correcta.

#acampadabcn

Me importa lo que está pasando. Me importa lo que es. Y... bueno... nada...

¡Consultemos a las chicas todopoderosas: ¿promedio o pobreza?!

¡Los dioses adentro!

¡Mañana lo dejamos...!

Semana del 29-23 de mayo 122 El arte de la revolución

Domingo, 29 de may ¡Desde l'Hospitalet con Amor! ¿Indignado? ¿Indignada?

¡¡Micro abierto!!

http://acampadalhforo.co.cc

p.d.: A las otras generaciones de l'H, ¡¡quedamos en el bar Europa de la plaza Española. Pasen al fondo de la barra, tras de la cortina!!

Sábado 28, 20:09 Última hora

Atención, rectifico la información enviada ayer sobre el origen de los disturbios (que han empezado cuando han llegado los antidisturbios) de plaza Cataluña.

Al parecer, ya ha sido localizado al promotor del movimiento y, afortunadamente, ha sido ajusticiado. Aquí está la prueba:

Nota : Esta foto es una ironía más._________________

.: la jaula se ha vuelto pájaro y se ha volado :.

Viernes 27, 1:18 Última hora

Atención, se ha encontrado al culpable de los disturbios (que han empezado cuando han llegado los antidisturbios) de plaza Cataluña.

Al parecer, un activista armado ha atacado a la policía y, por tanto, ha sembrado la llama de la ofensiva (una ofensiva que Amnistía Internacional -hablo de oídas- está estudiando si es legítima) atacando con su arma a un miembro del cuerpo policial. Aquí está la prueba:

Martes, miércoles y jueves, 24-25-26 de mayo Desobediencia civil y no-violencia

Hoy me siento revolución. Puro yirar. ¿Me entiendes?

Escuchaba un discurso de hace una década proferido, de "proferir", por Anguita. Si lo buscan en la nube con las palabras clave: "El gran discurso antisistema", lo encontrarán sin problema.

Allí se hablaba de la resignación como droga. ¿Eres o has sido adicto o adicta? Entederás, a piel, qué denota calificar a la resignación de droga.

Una muerte lenta. Agridulce (no olvidamos el síndrome de abstinencia contrapesando al éxtasis). Durmiéndose lentamente, aceptando, tragando, creyéndose el mundo irreal que plantean… ¡bueno, no me enrollo!

¿Resignado o resignada? ¡Indígnate! Aunque, siempre, dignamente.

Hoy he amanecido ante la puerta del ayuntamiento de mi pueblo. He pernoctado en una revolución (y no en la revolución. Si queremos cuidar el lenguaje para que no sea sexista, ni malsonante hay que ir escribir con esmero...)

A los pocos minutos de despertar, tañían las siete y media en el reloj de la iglesia, he decidido lanzar toda mi rabia, toda mi indignación, contra ese edificio como símbolo, extrapolándolo, de los tres grandes del capitalismo, FMI, OMC, BM. Llámame bruto.

Así, concentrando toda mi potencia en una ola de combate, me he preparado, frente por frente la fachada, un cartón, una esterilla enrollada para subirme el culo; me he descalzado, me he sentado en la posición del loto, he situado mi mano derecha hacia arriba sobre mi rodilla diestra, y la siniestra bocabajo en la izquierda, he entornado los ojos, he subido las esquinas de los labios pintando una leve sonrisa en mi rictus, he dirigido mi mirada al ojo de enmedio, he agarrado mi abdomen con el aire que me da la vida y he atacado al ayuntamiento, y a todo lo que representa, durante veinte minutos (he mirado de reojo el campanario al empezar y al acabar) detonando mi vacío. Agujereando la plaza con mi nada.

¡Ea!

¡Meditación real ya!

p.d: Donde la turba recuerda, y emula, aquel acto poético de justicia y reparación (eracha) familiar en la plaza Fernando Sanchez Monreal de Madrid:

Ex LibrisCaballero de la Orden del Dragón y Gea

Registrado: 06 Dic 2005Mensajes: 604

Ubicación: La mar de Cádiz

Sab May 21, 2011 11:55 am http://www.youtube.com/FKLatinoamericana#p/u/10/wFiUarMNt8M

¿Cuántas revoluciones llevamos ya?...Todo está controlado bajo el Poder.

________________“No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; haceos tesoros en el cielo, porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” (Mateo 6:19-21).

Lunes, 23 de mayo Estimaciones. La revolución es un asunto de importancia vital para el pueblo; un asunto de vida o muerte, el camino hacia la supervivencia o la destrucción. Por lo tanto, es imperativo estudiarla profundamente.

A través de las recientes derrotas militares -con retirada de tropas- que ha sufrido el ejército de la que hasta ahora ha sido la primera potencia mundial, el modelo de Guerra Asimétrica para defenderse del intento de Conquista, o de Ocupación, o de Pacificación (un lado todopoderoso peleando contra un lado disperso y carente de contingente bélico) dentro de las Guerras Totales (cuando la contienda se debate entre exterminio o supervivencia) -o sea, la guerra de guerrillas de toda la vida- está demostrando que no siempre vence el lado que dispone de mayor arsenal y equipo. Vale decir: la hegemonía no es garantía de victoria y el razonamiento a priori es verosímil. Aparenta la verdad y la realidad, pero, sin haberse todavía consumado, no es.

El terreno y la connivencia de los elementos neutrales (o civiles o pueblo o turba) suponen desniveladores.

El Arte de la Guerra se basa en el engaño. Por lo tanto, cuando es capaz de atacar, ha de aparentar incapacidad; cuando las tropas se mueven, aparentar inactividad. Si está cerca del enemigo, ha de hacerle creer que está lejos; si está lejos, aparentar que se está cerca. Poner cebos para atraer al enemigo. Golpear al enemigo cuando está desordenado. Prepararse contra él cuando está seguro en todas partes. Evitarle durante un tiempo cuando es más fuerte. Si tu oponente tiene un temperamento colérico, intenta irritarle. Si es arrogante, trata de fomentar su egotismo. Si las tropas enemigas se hallan bien preparadas tras una reorganización, intenta desordenarlas. Si están unidas, siembra la disensión entre sus filas. Ataca al enemigo cuando no está preparado, y aparece cuando no te espera. Estas son las claves de la victoria para el estratega.

Por mi parte, hace unos días me inscribí en un torneo no oficial de ajedrez. Tras un sondeo, me determinaron un ELO inferior a 950.

En la primera ronda, me tocó jugar, con blancas, contra un ELO superior a 2000. "No puedo perder", pensé, "la diferencia de ELO le va a impedir prestar antención a la partida. Jugará a un milésimo de gas, con media plantilla de suplentes."

Así que, lejos de desdeñar la victoria, auné todo mi potencial en cada movimiento.

Y tuve razón. Su rey cayó en mate. Podría haberme equivocado. No gané por méritos. No los hay. Gané por la prepotencia y desgana de mi adversario.

Y, obviamente, la causualidad es inexpugnable. Gané también por pura chiripa.

No la revolución, Ex Libris. Hay que contar las revoluciones.

Revoluciones por unidad de tiempo.

El Arte de la Revolución se basa en la verdad. Por lo tanto, cuando el fruto madura, se prepara uno para recogerlo; cuando las tripas suenan, comida. Si está cerca el enemigo, se aumenta la guardia; si está lejos, se vive. Desmentir falacias para desnudar al enemigo. Lustrar la evidencia para corromper su manipulación. Debatir y organizarse contra él cuando está seguro en todas partes. Evitarle durante un tiempo cuando es más fuerte conservando la llama en el pecho. Si tu oponente tiene un temperamento colérico, intenta calmarle.

Si es arrogante, trata de fomentar su empatía. Si las tropas enemigas se hallan bien preparadas tras una reorganización, intenta diluir la resistencia imposibilitando el choque. Si están unidas, dóblate como un junco ante sus golpes. Ignora al enemigo cuando no está preparado y reaviva el fuego hasta que vuelva. Estas son las claves del movimiento para el revolucionario y la revolucionaria.

Karta intempestiva V

Kerido Gallardonegro,

...Primero aplaudir tu valentía y darte las gracias por mostrar piel, pelo, piernas, torso...

En segundo lugar... no sé si soy crudívora, vegetívora, pastívora, ovípora, depredadora...lo que sí sé es k de momento, no me siento demócrata, campista, campera, homless, rica, pobre, radical, revolucionaria, reaccionaria, sometida, conforme, dormida, despierta, no señor, nada de eso. Soy persona. Punto. Y ,si akaso , me siento lejos bien lejos...de Sol, Plaza Catalunya, elecciones del domingo, luchas de poder, kejas, tiendas quechua, pañuelos en el cuello, indignados, dignos, votantes representados, representadores...sinceramente...me la sudan...sin acritud, kon anarquitud quizás...que fotin el k vulguin i se espavilen komo puedan...si kieren ser grupo, k lo sean, a mi plim!!!

Yo amo, a veces...

" ...la vida no es un lugar seguro..."

Vivir es morir.

- Solo una semana sin salir de casa, nadie se mueve, nadie sale, todos nos encerramos, nadie consume ni luz,ni agua, ni gas, nada, nada en una semana y TODO se hunde,EL SISTEMA SE HUNDE,...hay cojon...?

.................the black reise

Semana del 22 al 16 de mayo 122 Macrocosmos, microcosmos, mesocosmos y yo

Sábado y domingo, 21 y 22 de mayo Por el alba: brisa al amanecer sentencia y castigo, sangre a borbotones, muerte.

Reflexión y voto o ausencia. Fin de semana y fin de carrera propagandística. Memoria, pensamiento y elección, que no decisión.

¿Hay desalojo de las acampadas? Otra ocupación.

Lacónicamente, porque la noche de cierre se prevee movidita: abstención y política cuántica. Ya sabes, tú en un caracol de La Realidad y yo aquí, tú al reparo de una roca en las montañas y aquél en la posición mil trescientos de una cadena de montaje. Y resulta, cuánticamente, que allí y aquí y allá: ¡se tocan!

¿Alguien sabe qué sirven para cenar en la mesa de arriba? Aps! lo olvidaba, que ahí se cena a la carta.

En la mesa de abajo, esta noche, servimos: compañía. Y de postre: digna esperanza.

- ¿Quién está escribiendo la dragontea? ¿Política cuántica? ¿qué caos no? - ¿Alguien ha visto mis espinilleras y mis coderas? - Sí señorito Jaimito. Una solución al conflicto de la paradoja que interpreta la representación parlamentaria del ausente se deriva -al menos, hipotéticamente- de aplicar los estadios ternarios cuánticos al bipartidismo que nos ahoga la democracia española. - ¡Malhaya tu estampa! ¡¡¡No me llames Jaimito!!! - ¡Qué barbaridad Emiajito! Tendrás tus premisas y proposiciones pero...

- Las tengo. La abstención es el voto ambivalente ternario del sistema cuántico. Ya sabes, porque lo hemos estudiado en esta columna, que al oxímoron del yin-yang le ha salido una patita. Un tercer componente que es y, a la vez, no es, que... - ¿Os habéis puesto ropa ceñidita y sin agarraderas, eh?... ¿nos vamos? - ¡Vamos! - ¡Ultreya! - ¡Arre caballo! - ¡Come on baby, light my Fire! - ¿Y quién escribe la columna?

Jueves y viernes, 19 de mayo

Por el rocío: gotas ubicuas, membrana y áurea.

Prosigue la campaña electoral. La tormenta de seducción, de ruego, de comida de olla, está lloviéndose, gota a gota, miting a miting, banderola a banderola, en cada rincón del reino.

En esta ocasión, año 2011 o 122 -depende qué cuenta se haga-, es enorme la afluencia de unidades presentando su candidatura.

Con decir que, en esta ocasión, han brotado en la calle campamentos de militantes solicitando el novoto, para no ser representados. ¿Eso es hacer campaña, no?

Encontré tirado en el suelo, entre multitud de otros panfletos de propaganda (sobre todo azules y rojos pero también verdes, amarillos, naranjas y blancos y negros), un manifiesto de acampadasol, dice:

¿Quiénes somos? Somos personas que hemos venido libre y voluntariamente, que después de la manifestación decidimos reunirnos para seguir reivindicando la dignidad y la conciencia política y social.

No representamos a ningún partido ni asociación.

Nos une una vocación de cambio.

Estamos aquí por dignidad y por solidaridad con los que no pueden estar aquí. ¿Por qué estamos aquí? Estamos aquí porque queremos una sociedad nueva que dé prioridad a la vida por encima de los intereses económicos y políticos. Abogamos por un cambio en la sociedad y en la conciencia social.

Demostrar que la sociedad no se ha dormido y que seguiremos luchando por lo que nos merecemos mediante la vía pacífica.

Apoyamos a los compañer@s que detuvieron tras la manifestación, y pedimos su puesta en libertad sin cargos.

Lo queremos todo, lo queremos ahora, si estás de acuerdo con nosotros: ¡ÚNETE!

“Es mejor arriesgar y perder que perder por no haber arriesgado”

Sigo acariciando la misma idea expresada en la entrada de ayer y antié. Al bipartidismo le ha salido un serio competidor. El movimiento absentista.

¿Te acuerdas de Woodstrock 69? ¿Te acuerdas del Mayo o la Primavera del 68? ¿Y del resto de olas de esa década? ¿Y de las flores, los colores, los humitos?

De los restos de ese naufragio flotó (junto con el imperativo no categórico de amar) el imperativo categórico de concienciar, de educar.

Nada más -hubieron de reflexionar l@s naúgrag@s sobreviviendo a la deriva- una población consciente puede presentar respuesta válida a un tirano (un sistema de economía mundo) al que se le ha obligado, por lo menos, a mostrar las garras.

Pero me pregunto, ¿sabrán hacer política quienes no son políticos?

Hablamos, insisto, de un tercio del parlamento.

¿Vacío puede quedarse? ¿Tiene un lugar la vacuidad en nuestro modelo psíquico y cultural? No. Ya lo sabemos. A ver cuánto de fructíferos son estos movimientos sociales de desencanto y despertar. De generación de vacío (dentro de las urnas).

Por mi parte, he varado el barco en tierra segura. Hace semanas que no me sentía tan feliz. Tan henchido. Las señales, pequeñas coincidencias o causalidades, se suceden a lo largo de los días, avivando el fuego de mi ilusión. No me entretengo en señalarlas.

Por eso no acudo a ninguna de las manifestaciones ni acampadas en los centros de las urbes de la revoluciónespañola.

Por estar aquí, tras mucho nadar, en piso firme. Y, también, por miedo a meterme en la boca del lobo; ¡manda cojones que a estas alturas me aparezca un halo de esperanza e instinto de supervivencia en el pecho! La connivencia no necesita de la convivencia. ¿Sabes? Al último lugar que correría a refugiarme en caso de apocalipsis zombie sería a un Punto Seguro.

Sin embargo, estoy sumando a la candidatura absentista. Quizás de un modo peculiar.

Aprovechando la oportunidad, voy a hacer campaña. Doy comienzo a un acto de campaña electoral absentista, es muy breve, ¡quédate!, nada más se expresa en una imagen. ¡No te vayas!

¿Has oído hablar del fad (vocablo anglocabrón para expresar un hábito tribal) llamado planking?

Si por mí fuera haría parkour, en movimiento, pero por mi tobillo no puedo y tiendo a la acción estática.

god of the sea.

¡Buenos días Vietnam!

p.d.: Desde hoy, a dos meses de cumplir los de Cristo, no me busquen en el cielo, retorno al agua. Tengo sentimientos.

p.d._: Lichtunges otro concepto para indicar lo abierto. Esta apertura va siempre acompañada de una ocultación. El hacerse presente de la verdad del ser es ocultación iluminadora, iluminación del ocultarse o constelación de dos estrellas, en la cual acaecen desocultación y ocultación.

Martes y Miércoles, 17 y 18 de mayo Por la aurora: sombra, brillo y apertura diáfana.

Sigue la campaña electoral... ¿te lo puedes creer?

Mientras que nos están pidiendo el voto y el asentimiento para su consenso o, detrás, solicitando militancia, habrá, en paralelo, una multitud absentista -se ausentará de las urnas- aunque partícipe de los eventos, pedirá el voluntariado y la cooperación para su crítica o, detrás, solicitando activismo.

La paradoja es evidente. ¿Dónde están los beneficiarios del voto ausente? ¿Por qué, si somos mayoría democrática, no recogemos nuestro lugar de gobierno? Si queremos vaciar una tercera parte del parlamento no tenemos más que exigirlo ¿no creéis?

Eso es. Abstenerse prosigue, según y conforme mi opinión, tras la retirada del consentimiento a ser representado. Prosigue.

No acaba en la ausencia de papeleta.

Plaza de Cataluña, 15M

Una vez que un ciudadano o un provinciano rechaza su derecho a depositar su voto por una lista, lejos de afirmar su espectativa a la decisión de la mayoría (eso sería votar en blanco) y lejos de responsabilizarse de su obligación a escoger un partido y votar por él, quien se abstiene afirma un posicionamiento social -arraigado en la voluntad de no ser representado- con inequívoco carácter de pórtico, de umbral, de lugar de entrada. Foco, manantial, origen a su mundo, a su visión. Otra cosa es lo hermético de dicho cauce, quiero decir que no todos los que no votan participan de semejante concienciación.

Abstenerse, consecuentemente, abre la realidad social. El pensamiento único y los valores dominantes reciben una porción de entropía, de aleatoriedad específica por cada no representado que le omite el voto. Son una apertura al movimiento. No es votar en blanco, que lo suspende al obrar del resto.

Plaza del Sol 15M

Abstenerse podría significar sacarse una película que envuelve a la personalidad y recibir la brisa del amanecer a flor de piel. Tomar las riendas de una cuádriga, aventurarse a saber, a conocer la realidad.

Esa misma presencia queda, a la vez, oculta, se envuelve en un halo de indefinición, porque se posiciona en una opción carente de forma, pero aparece. No tiene voto, ni rostro, ni voz...

¿Sabes que la abstención en las últimas municipales superó a cualquiera de los dos partidos mayoritarios?

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En definitiva, cuando se habla de cohesión social, de comunidades, de demografía, se habla de la cosa de todos y todas pero, en esencia, del por qué y del cómo permanece unida y cuáles y de dónde obtener los medios y modos para su homeocinesis, es decir, su equilibrio entre lo sano y la mácula del paso del tiempo. La cuestión, me parece, es quién decide y quién ejecuta dicho proyecto de salud. Si la casta política, si nadie, o si otros.

Lunes, 16 de mayo Por el crepúsculo: oro, fuego y humo negro.

Pirineos.

Hay dos sentidos en el crepúsculo. La columna de esta semana comienza con el sentido positivo. Amaneciendo. Ya te imaginarás como terminaremos el fin de semana.

El crepúsculo tiene los colores del amarillo y del rojo y del azul mezclándose, gradándose, conjugándose con el negro, que no es color sino carencia y el blanco, que es el sol.

Aurora polar.

Una y otra vez, ahí la Fuerza, desplegar un mundo impermanente: la estrella recorrerá su trayecto y caerá de nuevo.

Otra estrella, en verdad planeta, Lucero del Alba, rige los crespúsculos. Venus. Y también, a modo de estro, musa de poetas.

Texturas vitales de Honor propagan hilos permanentes, una y otra vez, tejiendo historia (en minúsculas) personal. Hay quien compone su poema y quien ni se entera de que se está componiendo. Hay a quien le podan las ideas y a quien le sellan la boca y son sometidas a copiar poesías... ¡Qué metáfora tan siniestra!

Los pueblos que olvidan su historia, la repiten. Los dormidos que olvidan su memoria al despertar es como si hubieran muerto durante la noche.

Cada poco tiempo se renueva el consenso. Unas semanas antes, pistoletazo de salida, y campaña electoral. Dichos y diegos.

La mirada que se abstiene no mira de dentro hacia fuera, sino de fuera hacia dentro porque no vota y no confiere su representación sino que aparece o se mantiene mirando al lugar donde nace la petición. ¿Pero cómo mirar desde fuera, si no se puede salir? Abstenerse es desplazar el centro del centro y situarlo en las lindes de la periferia.

Fuerza pintándole al crepúsculo las favilas que nacen en la aurora.

Honor que todo lo cubre, gota a gota, pero nada más que al alba, luego se evapora. O se va por ahí.

solsticio de invierno.

Tengo trabajo. ¿Qué fortuna, verdad? Sonará música curtida mientras...¿oyes?

Karta intempestiva iv "Palabras por imagen, imagen por palabras."

¡Síííííííí que desaparece el ardor en la imaginación! ¡¡Peeero aparece otro ardor más abajo de la cin...!! En verdad, es el mismo ardor, que se propaga...

Tengo mucho trabajo. Lo llamo trabajo por llamarlo de algún modo. La remuneración brilla por la ausencia...

... la ausencia.

Pero vamos que voy de culo. Así que, The Black R., por mil palabras una imagen:

Es que resulta que mi ángel de la guarda, Melahel, me invita a expresar mi reacción desde el paradigma del amor.

¿Qué opinas? ¿Eres crudívora, o sea, hay voto alternativo hay reacción? ¿¡spanish revolution!?

J'aime... Gallardonegro

Karta Intempestiva IV,

Kerido Gallardonegro,

La pregunta sería si el cachorro quiere un amo, y si fuera el caso, si el amo escogido sería yo.

Como, de momento, esta pregunta es de imposible formulación, mi respuesta es gracias pero, no gracias.

... Zapatos planos (tipo bailarina), negros, mates con pequeño lazo. Calcetines de media negros.

Pantalones negros, de viscosa, con caída, abrochados mediante pequeña cremallera, a la cadera. Cintura baja, rectos, insinuando formas, no marcándolas.

Jersei de punto, violeta malva, largo, manga tres cuartos, al codo. Escote cuadrado, marcando formas, no ajustado.

Ropa interior (haberla, hay-la) me abstengo de descripción.

Maquillaje suave, ojos marcados en negro.

Pelo corto, cortísimo, sin más color que el natural, castaño oscuro salpicado de canas.

Joyas, dos. Un anillo de murano, grande, liso, sin rugosidades, de color violeta malva. Pendientes pequeños de plata y rubíes.

¿Desaparece el ardor de la imaginación?

Semana 15-9 de mayo, 122 Teatro

Fin de semana, 14 y 15 de mayo, 122 Teatro de calle Poetas, poetisas y calles o eras...

Poeta es el que hace poesía o escribe poemas. ¿Estás de acuerdo?: "Semanas van / son barras de pan, / siete mordiscos y / la que no se come / ¡para migas, gazpacho o para rallar!"

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Viernes 13 de mayo... Se cierra el telón: suena la música de una flauta. El público sale. Obsérverse que no han habido aplausos al final de la representación.

- A mí no me ha quedado claro... - Pues hay que ir acrisolando, gota a gota... - Seis pilares... - Para un ser... - Para un animal... - ¿Falta un último pilar? -No les sobraría a esos seis, tres pares complementados... nosotros cumplimos este año los de Cristo, así que de cábalas nada... - ¿A quién te refieres que le falta un último pilar, a la humanidad, al occidente, al homo sapiens? - ¿Cuántas notas, cuántos colores? - Y tú, Luz, Atman, manantial, ¿careces de nombre? - Carezco... - ¿Y te importaría nombrarte? - ¿Tú me nombras? - ¿Puedo hacerlo yo? - ¿Mediante qué nombre? - ¡Uy, qué nervios! Algo simple... - Es trece. - ¿Es trece? - Sí, mi querido Viernes. - ¡Simpletrece! - ¿Qué? - ¡Yo, hoy, viernes trece, te bautizo, luz, y te llamo Simpletrece.

- ¡Tengo miedo! - ¡Calla jinete y ténsame un poquito las riendas! - Bueno. Sea pues. Carecía de nombre. ¿Haremos ceremonia? Ahora ¿me mojáis la máscara con agua bendita?

Hola mundo, me llaman Simpletrece, avatar de homo sapiens.

p.d. donde se copa a la que nace entre el fresón y el limón:

- ¿Y tú? - ¿Yo qué, Odrallagorgen? - Intuyo que "si tienes nombre". - ¡Juuur! ¿Yo nombre! Y un pimiento. A mí no me sientan bien esos adornos... ¡quita, quita! ¡juuurr! Un nombre pudiendo permanecer

inefable ¡qué horterada!... mirad chicos, mirad aquí y dejaos de chorraditas... ¡no todos los viernes son trece!

_________________.: la jaula se ha vuelto pájaro y se ha volado :.

Jueves, 12 de mayo El telón se cierra y se abre sin pausa: Un hexágono, de pilares, ocupa el escenario.

- ¿Qué es la ilustración? - ¿Hacemos una clase de luces? - ¿Qué es? - Secularización...

- ¿Y eso qué significa? - Mi querido fresón mezclado con limón de limonero de patio sevillano, el pan se parte con las manos pero se reparte con el corazón... - ¿Y eso qué significa? - Relincho en una pregunta: ¿a la ciencia también hay que secularizarla? - ¡Qué disparate! ¿Dónde está el edificio científico del que vivir fuera de clausura? - Al parecer, la ciencia es nada más que método. - Y crítica, paradigma y... - Y experimento... pero hablábamos de ilustración... - Ciencia e ilustración son lo mismo. - ¿Lo mismo? - Arre Gallardonegro, ¡arre! - ¿Transcribimos otro párrafo? - Adelante, con carácter ateológico... ¿qué habéis elegido? ¿A partir de la página 24, no?

- Dice así:

Podemos indicar del proyecto: liberar a los hombres de la minoría de edad; por lo tanto, desear los medios para alcanzar la adultez; remitir a cada uno a su responsabilidad con respecto al estado de minoría de edad: tener el coraje de valerse del entendimiento; otorgarse a sí mismo y a los otros los medios para acceder al dominio de sí; hacer uso público y comunitario de la razón en todos los campos sin exepciones; no aceptar como verdad revelada lo que proviene del poder público...

- ¡Sapere aude! - So Gallardonegro, ¡soooo!

Resultado de transmutar todos los valores tendríamos: inexistencia de Dios, mortalidad del alma e inexistencia del libre albedrío.

Miércoles, once de mayo Telón corrido: tres pilares en el escenario.

- ¿Seguro? - Éste párrafo tan bueno como cualquier otro... - ¡Luz!

... Kant se destaca por sus audaces deducciones. En cientos de páginas, La crítica de la razón pura propone modos para hacer estallar la metafísica occidental, pero el filósofo renuncia a ello. La distinción entre la fe y la razón, noúmenos y fenómenos, establece dos mundos separados; ya es un progreso… Un esfuerzo adicional hubiese permitido que uno de esos mundos, la razón, reivindicara sus derechos sobre el otro, la fe. Y que el análisis no fuese tan condescendiente con la cuestión de la creencia. Porque, al establecer la separación de los dos mundos, la razón renuncia a sus poderes y protege a la fe: la religión está a salvo. Entonces Kant puede postular (!) (¿qué necesidad de tantas páginas para verse reducido a postular...?) a Dios, la inmortalidad del alma, la existencia del libre albedrío: los tres pilares de las religiones.

- Por cierto, ¿qué es esa música que suena? - Una reliquia, un vestigio histórico... sigue el enlace a ¡1969!.

- ¿Y ya está? ¿Con esto llega la Aurora? - No tengas prisa, limítate a galopar, evitando que la cuádriga se desboque...

Martes, diez de mayo Se abre el telón: se oyen murmullos entre bastidores.

- Me pregunto, ¿a qué te referías, venerable origen de todos mis sosias, cuando el domingo apuntaste: "columna como calendario..."? ¿Trata la escritura ésta de atrapar un tiempo? - Efectivamente, Emiaj. Los humanos moráis en una eternidad durante y mediante un efímero espacio de tiempo y necesitáis al menos un calendario para no disolveros en la presencia… si un hombre decide soltarse del calendario dominante debe reponer con otra cuenta, ya circular, ya rectilínea, ya espiral... - ¿Y a las humanas y mujeres les pasa igual? - Tú, florecilla de éter, eres femenina pero no mujer, ¿qué más te da? - ¡Vaya, Jaime, qué grosero! Perdona que te diga, lo sutil de mi corporeidad no me priva de empatizar con las texturas densas de las carnes y los huesos de las mujeres, además... - ¡Con permiso, me entrometo! apostaría a que las humanas no necesitan, tanto como el hombre, el calendario... - ¿Cuál es tu razonamiento para semejante proposición? - Por lo general, ellas adolecen de menstruación; un ciclo, físicamente, está inscrito en su bajo vientre. Los hombres, sin embargo, carecen de un proceso cíclico de vida y muerte equivalente, ¿no? - Nos crece la barba, y las uñas... - En cualquier caso, al margen de generalidades, Jaime, recuerdo, soltó cierto hilo de cierta vida... - Y me aferré a este otro hilo... - Sin columna no hay trascendencia... - ¿Sin tetas no hay paraíso? - ¡Qué burdo y grosero estás hoy, Jaime! - Y, otra pregunta, al igual que Gallardonegro y Odrallagorgen han mutado sus avatares y se manifestarán, en el curso de la escritura, interpretando jinete y montura, insigne Luz, ¿Jaime y yo, seguiremos siendo proyección y reflejo? ¿Me váis a dejar salir del marco del espejo dónde me mantenéis preso? - Por mi parte no habría inconveniente... - ¡Córcholis! Puestos a preguntar, ¿yo quién soy o qué papel tengo? - Emiaj, alcánzame el Tratado de ateología del Onfray, está en la estantería… - A mí me gustaría resolver el misterio de mi identidad porque... - Toma... - Gracias, mira, aquí, página veinticuatro y siguientes. Transcribe algún trozo... - ¡La cosa se erudiza chavacanamente! ¿De cariátides o de Atlantes?

Lunes, 9 de mayo Se abre el telón: una luz chisporrotea en las tinieblas.

“Sólo entonces da comienzo mi misión; la que, obviando sinsabores, / da razón a mi existencia: / la misión a vida o muerte de escribir.”

Ciento veintidós años después, de retorno, están regresando algunos y algunas (¿no lo ves tú también así?) de las y los que se alejaron de su brutalidad desfilando a través de un hilo tendido al sesgo sobre un abismo de vacío; en equilibrio avanzaron hacia su propio y particular ultrahombre o, claro, ultramujer. Y regresan, portando sueños.

Arriban, se les está viendo llegar, ahora, un siglo y cuarto después, de regreso del gran extremo al que se fue, por ejemplo, el nacionalsocialismo de la Segunda Guerra Mundial, de un proyecto de raza pura, errando por todo lo alto al tratar de efectuar la constitución de una unidad, que no puede devenir en términos genéticos sino sólo espirituales. Otro ejemplo, el de las Satyagrahas de Gandhi fue mucho más atinado. Qué decir del comunismo y qué del capitalismo: ¡cuánta voracidad, cuánta potencia en la depredación! Ejemplos todos de grandes fuegos donde se queman, como leños, hombres y mujeres.

Retornan y traen más luz. Son legión. Tú ya sabes bien que la luz como tal no existe sino un conjunto de diminutos puntitos... fotones o polillas que cuando se aunan en un haz, iluminan...

Traen a la aurora.

LLoran casi todos los bebés al nacer y ella también viene llorando. "Cuando sale la aurora / sale llorando / pobrecita y qué noche / estará pasando. Porque la aurora / de día se divierte, / de noche llora."

Sky is over... ...us.

Karta Intempestiva iii Sangre, sudor y lágrimas.

¡Qué solemne T.B.R.!

Como el protocolo marca lucir nada menesterosas o zarrapastrosas pintas para asistir a esos actos… Y aunque nada reseñas de tu vestimenta, ¡ardor imaginándote engalanada! bajo los tapices de los cuadros, rodeada de trajes de marca y modelos de diseño -lógicamente, atenuados en el glamour por el cariz de despedida que motiva el homenaje-, me pregunto si luciste alguna joya en tus muñecas, o en tu cuello, o en tus orejas, y si elegiste un tono oscuro para tus ropas o un blanco leche o un violeta pastel...

Lo que yo te voy a contar aquí comenzaba, esa misma velada, en una casa pegada a la playa, cincuenta quilómetros al sureste de la sala donde se celebró el acto de homenaje y se prolongó hasta bien entrado el alba…

En el comedor, sentada en la mesa, ella lía tabaco mezclado con hierba y él ultima, tras la barra americana, condimentando la cena. Ella desliza horizontalmente su lengua a lo largo de la pega y enrolla el papel. Él acciona el molinillo y nieva de pimienta las verduras. Ella acciona su encendedor, quema la punta del cigarro pintándola con la llama y se lo arrima e inhala una honda calada, él lleva el mantel, las copas, el vino, los cubiertos, las servilletas y los platos en una bandeja. Ella suelta la nube de humo encharcando la sala y se afianza el porro en los labios para liberar sus manos y

distribuir la bandeja, él se aleja tres pasos y conecta el equipo musical; busca en la estantería un recopilatorio titulado "Sensxual track list" y lo inserta reproduciéndolo a partir de su pista 14: Led Zeppelin Whole Lotta Love… Ella se le acerca y le posa un beso en la nuca y le pasa el porro, él toma una calada y lo abandona en el cenicero. Cenan en el silencio que crea la música.

Ella recogiendo la mesa, él regresa al cenicero y enciende el mechero, quedándose absorto con la mirada perdida tras la ventana... "De esta noche no pasa. Voy a abrirle que duerma con nosotros...", dice él; "De acuerdo.", asiente ella. Abre la puerta y sale a la terraza, al momento, la perra, negra enorme como una loba, acude contenta. Entran. La perra corre a saludarla y ella, con las manos hacia arriba para no gotear jabón le acaricia la cabeza con los codos. Él, en el dormitorio, extiende unas mantas junto al colchón a ras de suelo y se lo hace saber a la perra. Ella, con su barrigota, husmea y agradece chupándole.

Ella musita: "No puedo más... estoy rendida...". Él le ofrece: "¿Te llevo el té a la cama?". Ella sonríe aproximándosele y, besándole, le quita el fumable. Se aparta, fumando, hacia la habitación. La perra le sigue y comienza a dar las vueltas sobre sí misma antes de echarse. Ella se desviste y se arropa en el colchón. Deja caer una mano fuera y la perra la aprovecha para colocar su cogote debajo. Ella la caricia y ambas caen en un sueño ligero.

Él porta el té y lo deja, sin despertarla, en la mesita. Prepara agua y trapos y se los dispone a la perra que ya ha roto aguas; también prepara una caja de zapatos forrada con papel rojo llenándola de pétalos de rosa recogidos del jardín. Enciende dos velas, deja una barrita de incienso prendida en el comedor y el equipo de música sonando.

Es la medianoche. Ella abre los ojos y el aroma del té bailando en el ambiente desde la tetera la hace incorporarse. Se sirve y toma en silencio con la vista clavada en la parturienta. Él está sentado en el filo del colchón, con las piernas cruzadas en las mantas y la anima con sus gestos. "Ya ha comenzado...", le dice ella. "Sí...", murmura él.

Entonces ella deja la tacita y se le aferra abrazándolo por la espalda… la perra dándose cuenta de que la están mirando truena con su ladrido poderoso que retumba en el eco de la habitación y la calma de la madrugada. Ella se excita y gime, él recibe unos dedos calientes en sus pezones, la perra aulla, y ella más se excita y chilla y el parto ya está en marcha y ella busca los labios de él pero no los encuentra… "Espera...", le dice.

Él coge la caja de pétalos y dibuja, recorriéndolo en cuclillas, un círculo que traza conjuntamente la superficie del colchón y las mantas. Cuando acaba quedan los tres dentro de la forma, él la mira buscando su consentimiento y ella acepta, y la perra, que parece entenderlo, ladra. Se desnudan y el humano y la humana se suman a la danza.

Las horas transcurren ora pausadas ora frenéticas, y se van liberando efluvios y vapores, estiramientos y contracciones, pasan los minutos entre espasmos y

relajamientos, se chilla, se gime, se empuja… se suda, se llora, se ríe, se gruñe, se resopla, se sangra, se eyacula... durante más de seis horas, dentro de un redondel de pétalos de rosas, dos homo sapiens fornican sagradamente y una can pare seis cachorros...

Cuando la aurora llega portando la luz a través de la ventana, la perra, con su lengua por cuchara, ya se ha comido las placentas y ahora, agotada, echada y con el morro plano en el suelo o con el pescuezo vuelto hacia el vientre, con las tetas a todo rendimiento, anda, exhausta, lamiendo los cordones umbilicales de sus criaturas. Ellos dos, estirados de lado, frente a frente, se miran, abrazados.

Esto es The Black Reise; en verdad, a parte de que los hechos sucedieron la misma noche del homenaje, nada más de relación hay. Pero quería contártelo...

¿O sí hay alguna relación y la erótica del poder también discurre, no nada más hacia lo alto de la jerarquía, sino también hacia abajo, hacia Pan?

Por cierto, ¿no querrás un cachorrito?

Ósculo. .................Gallardonegro

Karta intempestiva, III "Encuentro con la erótica del poder"

Querido Gallardonegro,

... el motivo de esta misiva es relatar un encuentro, breve, con aquello llamado la "erótica del poder".

... Tres días rodeada de mar y buena compañía… y paz… mucha paz. De vuelta a la urbe, llego a casa. Encima de mi escritorio encuentro un sobre. Lo abro, es una invitación del presidente de "mi" país, para asistir a un acto de homenaje de un personaje ya fallecido.

Pasan los días.

Y voy.

Entro por una puerta de vidrio, situada en el lateral del edificio. Cuatro personas me repasan, de arriba abajo, eso sí, con una sonrisa, y examinan la invitación que les muestro. Acto seguido, me despojo de los objetos metálicos que pudiera llevar, y pongo el bolso en una bandeja, para que pase por la revisión del guarda de seguridad y su máquina, que todo lo ve. Mientras, paso por el detector de metales. No pita nada, y haciéndome la indiferente (aunque indiferencia es lo único que no siento) recojo mis pertenencias, y sigo caminando, ahora sí, con la mano de mi acompañante en el hombro.

Respiro.

Empiezo a mirar los cuadros, que se extienden a lo largo y ancho de las paredes, que conducen a la sala donde se realizará el acto. Cuadros de arte abstracto, llenos de color y ¡enormes! Los cuadros son la primera sorpresa. Me gustan.

Llegamos y procedemos a buscar nuestros asientos. Nos han dicho que los tenemos reservados, así que sólo hay que buscar nuestros nombres en las targetitas. La sala se divide en dos espacios formados por los asientos con targetitas (minibutacas) y los asientos (sillas) sin targetitas. Éstas ya están todas ocupadas, aún faltando unos quinze minutos para empezar. Las minibutacas estan semiocupadas… y ... encontramos las que nos reservaron… en segunda fila, delante de la mesa presidencial, buena visión.

En este instante empieza el ritual. A saludar a semi-conocidos, a ser presentado y presentar… a sonreír a quien se declara fan de una (¡¡¡eso si me sorprende!!!), y a rogar a mi acompañante que me mantenga un poco al margen de dichas presentaciones… que el cupo se está llenando.

En todo este rato las luces de la sala se mantienen tenues, nos vemos las caras, pero no brillamos… el brillo está reservado.

Al cabo de un cuarto de hora, el aforo está completo, los periodistas y sus cámaras empiezan a ocupar posiciones estratégicas… lo que indica que el acto está apunto de empezar.

Y, de repente, entra el ex-presidente del país, con paso ligero y decidido (-nadie diría que tiene la edad que tiene-) y pregunta: ¿Dónde me tengo que sentar yo?Rápidamente se lo indican (¿para que leer la targetita si me buscan mi asiento?). Su hijo, que un rato antes ya había aparecido, le mira y se sonríen.

Sin dejar pasar más de 10 segundos entra el actual presidente, acompañado de sus concellers y la familia del homenajeado con él.

Ocupan la mesa presidencial, ocupan el espacio, el ambiente… los fotógrafos empiezan a tomar sus instantáneas (siempre me he preguntado ¿para qué tantas?), y silencio.

Empiezan los discursos, todos de personalidades reconocidas en el mundo de la cultura y la educación… y ahí viene mi gran sorpresa… No hay ningún discurso que no sea elaborado con cariño, respeto, ¡amor diría yo!

Creía que sólo la familia y amigos tenían el patrimonio de amor del fallecido… me doy cuenta que no. No ha sido un cargo, ni un encargo, escribir ni leer los discursos… están hechos con lo mejor de cada uno… y mirando a la hija del fallecido le sonrío, cómplice de su alegría...

Se acaba el acto, procedemos a las despedidas de los semi-conocidos, gestos cómplices con algunos, con gestos casi obligados con otros… se acabó la función...

Vuelvo a casa, con Metal en mis oídos, el corazón se relaja… también juega el run-run del autobús… pienso en el cigarillo que me liaré en cuanto llegue… ¡Le hubiese gustado al fallecido que lo homenajearan?

¿Creería él, como creo yo, que ir a un acto de este tipo es como presenciar los rituales de la seducción, la culminación de dicha seducción y la despedida posterior?...

.......................The Black Reise

Domingo, 8 de mayo de 122 Último y primer día, sea, pues, ínterin anfibológico.

... ¿cesa? No cesa. El rayo no cesa.

Ya entró la primavera. Esta mañana sol y ahora llueve. Salí con la tormenta de Mordor, digo de la urbe, y me la traje. Bueno, nos la trajimos todos los que veníamos...

Anoche soñé que mi corazón latía y que oía los latidos de los corazones de los vecinos. Por inducción fui alejándome de mi pulso y agregando a la improvisada batucada corazones de gente que solamente pude imaginar o intuir -¿o la distancia es inerme y la cruza nuestra percepción y se conecta?- y aunar, en un sueño, un son caótico, abigarrado, entrópico de seis billones de corazones -¡más o menos: no los conté!

En verdad, de corazones, en el sueño, latían unos pocos millones más. Mamíferos, sauros, aves...

- Otro paso más, sin proezas, sin gran salto… otro paso más... - ¿Se aceptan piruetas? - Si hay ganas e ilusión... - ¿Dragonteas? - U otra cosa... - La columna... - A modo de calendario, cada golpe, cada verso... - Todo esto para dar a entender que me releváis del puesto de frontman... - Al buen entendedor le han bastado pocas palabras... - La energía, vista como dinero, como prana, como alimento, como combustible, como... - ¡Grumete! ¡Grumete! ¿Dónde andas lorito? - Aquí grazno con soltura, capitán... ¿me subo a tu hombro? - No, pajarillo. He soltado el timón. Me he quitado la pata de palo. La cruzada, el parche, hasta el pañuelo. Le he borrado a mi piel sus tatuajes y lustrado sus cicatrices y sus mellas... - ¿Y, entonces, si yo no soy el loro que va en tu hombro y tú el capitán pirata de mi barca, ahora qué somos? - ¿Jinete y montura? - ¿Quién monta a quién, capitán, oh mi capitán? - Pues ¡igual! vocecita ignota: desde el hombro, descuélgate a mi lomo… pero ¡ya! ¡Partimos! - ¿Tomo las riendas? ¿Ya, de ya? o ¿ya de ahorita? - Ya de mañana lunes... - ¡Chin pon!

Karta intempestiva ii, "Todo es de color"

Querida The Black Reise -¿puedo, prescindiendo del artículo, llamarte Black Reise?-,

Ayer, uno de mayo, día de la expresión del proletariado, aunque muchos lo ocien y lo malgasten escondiéndose, desconectando, marturbándose o relajándose, o lo ignoren sin alzar su voz o sin entonar su credo, en lugar de salir a lo público, puño, bandera, pancarta o sonrisa en ristre, estuve, en lo privado, en una fiesta de cumpleaños.

De esas fiestas en las que el homenajeado desconoce el evento y los homenajeantes traman, urden, conniven para agazaparse en una azotea; globos y gorritos de cartón; refresco, cerveza y aceitunas en la mesa; y, a la de uno, chillar: "'¡sorpresa!" y cantar el "porque es un muchacho excelente..." para detonar, haciendo diana, en el corazón del homenajeado una leve taquicardia, y hacer sonar los matasuegras para confundir y revivar el fuego de los aplausos -dios en movimiento- y las risas y las explicaciones de susto... Cabe reseñar que eran treinta y cuatro las velas que, de haber habido, se hubiesen dispuesto en el pastel.

Te lo cuento porque, después, cenando en la cama, tuve un encuentro con tu pregunta: ¿Puede haber despertares eternos?

Black Reise, ¿conoces algún miembro de la Orden del Dragón y Gea? Me pregunto qué pensarán Eneko o Caminante Walker al respecto de la cuestión de si hay despertares eternos. ¿Puedo conjeturar apócrifamente?

Eneko dirá que no. Que no hay metenpsicosis que valga. Y punto. Ilusiones.

Caminante Walker dirá que la cadena de transmigraciones se pierde en lo más hondo del vientre del planeta y se aleja más allá, allende, la última estrella.

Ex Libris no sé lo que diría. Supongo que correría un túpido velo, un interrogante translúcido como la seda.

¿Qué diría Suellacabras? ¿Quizás devolvería la pregunta? ¿Y Korso?

Yo, humildemente, respondo: "¡Bodhisattva!, está en la wikipedia".

¿Habré acertado?

Esta columna empezó apuntando a la cuestión. Hace unos años se intitulaba: Mi Prosa. Y, justamente, comienza con un extracto de uno de los libros que he escrito. En él, mi heterónimo, coronado avatar, a boca de jarro, internándose en un cierto laberinto, presenta la bifurcación platónica de las dos salidas al cabo (o en cada tramo, hete aquí la cuestión.) de la vida. Después, durante muchos meses, intitulé este hilo: Dragonteas, y, ahora, de ahí que lo acole: ataraxia freak, vale decir: serenidad en el caos, ¿no apunta, si se efectúa -si la serenidad subsiste en el caos o si lo permanente subiste en lo impermanente- este oxímoron a un despertar eterno?

Bueno, ¿no te parece que todo es de color habiendo llegado la primavera?

Ósculo.

.................Gallardonegro

Karta intempestiva II

Kerido Gallardonegro,

Cuando dormimos, inevitablemente, llega un momento en que despertamos; cuando meditamos, inevitablemente, llega un momento en que despertamos…

…en el sueño, si estás atento, puedes captar, un segundo antes de hacerlo, que vas a despertar; cuando estás despierto puedes captar que vas a despertar más, de nuevo, si te entrenas; cuando mueres… ¿Hay otro despertar?

No hay 1 solo despertar en esta vida, ni cuando dormimos ni cuando despertamos. ¿Puede haber despertares eternos?

................................................................... The Black Reise

El Mundo Today:

Un teclado permitirá escribir "a tomar por culo" con una sola tecla.

Según un estudio, la expresión más utilizada por los internautas de España.

Karta Intempestiva i

Estimada Black Reise,

Ayer recibí tu epístola intempestiva. La primera.

Me emociona la idea de cartearnos y, quizás -por eso, ya lo habrás visto, la he colgado al hilo de la última dragontea- alguien se anime a acolar sus epístolas; en este trenzar de palabras, imágenes,... paroles...

Lo que no sé si te has fijado es en el número de mensaje que le corresponde a su publicación:

El número de la bestia.

En fin. Me abstengo de estirar de ese cabo de hilo. El misterio bien lo vale. Providencia o azar o causa:

¡¡CAUSUALIDAD!!

Vale, de acuerdo, existe una barrera entre el yo vigilia y el yo dormido. Sin embargo, ¿acaso no existe también una barrera entre el yo psíquico y el yo ki o yo pránico o yo libidinal?

¿Acaso los yoguis y sadith pueden saltarse esas barreras, entrando tanto en la energía pura como en la consciencia pura?

¿Acaso los piscomagos pueden, soñando lúcidamente, convertirse en arquitectos de sus sueños?

La pregunta, Black Reise, que me hago es: al igual que en el sueño podemos visualizar el punto de engarce entre imágenes (como explicas en tu epístola) y obrar ahí, ¿no son también hilo de oro los momentos y transiciones que hacemos despiertos? ¿No tienen ellos la misma naturaleza que los de dormidos?

Pues, tópico existencial, ¿cómo distinguimos cuándo estamos despiertos y cuándo dormidos?

Una canción de Sánchez F.:

¡¡Ni aguantar ni escapar!! ...........................Gallardonegro

Karta intempestiva I

... hubo un tiempo en el que me entrenaba para soñar.

Sí, me entrenaba para lograr soñar aquello que más me apeteciera.

Creo que en esa época dormir era lo que más placer me producía, pero no sólo por descansar, o por no estar en el mundo de los mal nombrados despiertos, sino por el hecho de soñar.

Eran, antes de entrenar, buenos sueños y creí que podrían ser mejores. Así empezé.

Para ese entreno, primero que debería permanecer atenta.

Cuánto más atenta estuviera al inicio del proceso, mejor sabría introducir lo que quería soñar.

De este modo observé como empieza uno el proceso.

Cierras los ojos.

Tu mente comienza (casi sin querer), a recordar, evocar o repasar lo que has vivido ese día, empalmando con pensamientos o emociones que tienes, y que se traducen en imágenes.

Y ahí empieza la velocidad, las imágenes se unen, si no estás atento, te pierdes el momento de unión, pero si lo estás y ves la brecha, puedes poner las tuyas... tus deseos... sólo requiere entreno, disciplina.

Así logré soñar todo aquello que quería, noche tras noche, durante un largo tiempo.

Podría decir que los sueños no escapan de la mente; ya sean imágenes del consciente, del sub-, del deseo, etc. están siempre atrapados en la mente.

A las imágenes de la realidad les añadimos otro factor, que diferencia estas imágenes de la realidad respecto a las que por naturaleza son oníricas, y es la Providencia.

La Providencia escapa, en principio, del control; al menos escapa del control consciente de la mente.

Y ahí es cuando la realidad se hace más atrayente e interesante.

Por eso paré.

Llegó un momento en el que decidí que ya no quería influir más en mis sueños, ¡¡¡¡basta de control!!!!

Así pués, si alguna vez lo había logrado, queda en otro tiempo, otro yo, ¿¿ya muerto??

¿Cómo vas de sueños y aventuras oníricas?

................................................................... The Black Reise

y ¡MUNDO!

¿Sabes qué diferencia, o diferencias, puede, o pueden, haber entre pasear y caminar...? No es baladí el asunto...

Huelga acrisolar que todo pasear es caminar, pero no todo caminar es pasear. ¿Me entiendes?

En el pueblo hay jornaleros que cada día se hacen cinco o diez quilómetros en el coche de San Fernando, un ratito a pié y otro andando, nada más que para llegar a su lugar de trabajo.

Afortunadamente estoy logrando hacer mi profesión a través de la cajita del portátil. Navega la mercancía que produzco por las autovías digitales y cibernéticas que, a día de hoy, cruzan profusa y densamente nuestra bóveda celeste.

Y, aquí, donde ayer -con más de tres semanas de retraso sobre el plan previsto- abrí mi oficinamóvil (y abriré durante los próximos tres meses) tengo que caminar, o, si quiero, pasear, hasta la tienda más cercana durante una hora.

Esta mañana partí con la del alba y acabo de regresar con una mochila llena de víveres. Hortalizas, legumbres, huevos, pan. Tabaco.

El trayecto discurre por una senda, entre huerta y bosque, bordeando una loma baja, hasta llegar al piso asfaltado que conduce al interior de la urbe... ¿me entiendes?

_________________.: la jaula se ha vuelto pájaro y se ha volado :.

Juicio

Volvemos a la carga. Último tirón del curso escolar.

Esta semana Jesús ha nacido por segunda vez.

La primavera ya se ha instalado. El templado, entre brisas y lloviznas, ni frío ni calor, ya es la

norma...

... vamos, mañana, a retomar las obligaciones, rutinas y actividades -eso quien las tenga y quien las hubiere interrumpido- y a rematar el año académico.

Quienes no llevan el entendimiento copado por la razón, o quienes lo llevan pero la permiten trascender, delegan en el obrar de la Providencia una parte de sus decisiones y elecciones diarias.

Quienes lo llevan, no.

Ella, la Providencia, otorga y provee a quien sabe lo que pide y cómo llamar. Su generosidad, hablo a título personal, es inefable. Basta con detallar y cuidar ligeramente el sueño o deseo. Cuidarse de detallarlo no tan minuciosamente como para que su realización sea quimera, ni tan a groso modo como para que la indefinición indetermine qué realizar.

Plantamos semillas en la tierra y las acompañamos mientras germinan. Día a día. Las transplantamos y las acompañamos mientras crecen. Noche a noche. Las abonamos y las acompañamos mientras florecen. Instante a instante... Semanas enteras.

Igual fuerza que se demuestra en la vida de un planta, igual la tiene la Providencia en la vida de un sueño.

Siempre ayuda, para determinar con firmeza la materialización de los deseos, acostarse con cierto rumor de cansancio consecuencia de la implicación en los quehaceres diurnos... ¿me entiendes?

¡Buen último trimestre!

Sab Abr 16, 2011 14:55 pm

"¡Basta de física cuántica!" - chilló ella. Explotando de una presión de verborrea monotemática.

Entonces dejé la física cuántica y comencé a hablar de las estrellas y del sol y de la tierra...

Ultima edición por gallardonegro el Lun Abr 25, 2011 17:24 pm; editado 6 veces

- .Ella, la muerte, está quieta. Quienes le dan la espalda o el pecho, somos nosotros.

Mar Abr 12, 2011 11:56 am

¿Cuántos?

_________________.: la jaula se ha vuelto pájaro y se ha volado :.

LUZBEL

Somos tan fuertes como nuestro eslabón más débil.

LA TORRE DIOS

¿Un planeta? Un espacio. Bastedad en una nimia presencia. ¿Islas? Una humanidad. Bastedad en una nimia presencia. ¿Selvas? Una naturaleza. Bastedad en una nimia presencia. ¿Masas? Imperios y multitudes. Bastedad en una nimia presencia. ¿Principio? Íberos y Vascones. Bastedad en una nimia presencia.

¿Hay algo perenne?

....

«F.S.D.: Comprar drogas es hoy tan sencillo, en cualquier país del mundo, como comprar la prensa en el quiosco de la esquina. Normalicen los políticos en sus políticas lo que normal es en la calle. ¡Pésima ley, decía el emperador Adriano, la que muchos, a menudo, infringen!

Y si no son capaces de dar ese paso —el de la legalización, aunque mejor aún sería la liberalización— por mera racionalidad y en nombre del sentido común, y del común sentir, háganlo al menos por compasión. Sin ella, el gobernante se convierte en déspota del mismo modo que el Estado se transforma, abusivamente, en papá cada vez que nos echa sermones y mete las narices en nuestra vida privada.»

....

«Inútil es, tal como van los tiempos, y por eso no lo hago, invocar el libre albedrío. Ese bien supremo nada importa a los liberticidas que nos gobiernan.»

¡¡¡

ESTRELLA

¿Espacio? Un planeta. Presencia nimia en una bastedad.

¿Humanismo? Una isla. Presencia nimia en una bastedad.

¿Naturalismo? Una selva. Presencia nimia en una bastedad.

¿Imperio y Multitudes? Una masa. Presencia nimia en una bastedad.

¿Íberos y Vascones? Un principio. Presencia nimia en una bastedad.

¿Hay tradición?

....«Apocalipsis 13,11-18

(11) Vi luego otra Bestia que surgía de la tierra y tenía dos cuernos como de cordero, pero hablaba como una serpiente. (12) Ejerce todo el poder de la primera Bestia en servicio de ésta, haciendo que la tierra y sus habitantes adoren a la primera Bestia, cuya herida mortal había sido curada. (13) Realiza grandes señales, hasta hacer bajar ante la gente fuego del cielo a la tierra;(14) y seduce a los habitantes de la tierra con las señales que les ha sido concedido obrar al servicio de la Bestia, diciendo a los habitantes de la tierra que hagan una imagen en honor de la Bestia que, teniendo la herida de la espada, revivió. (16) Se le concedió infundir el aliento a la imagen de la Bestia, de suerte que pudiera incluso hablar la imagen de la Bestia y hacer que fueran exterminados cuantos no adoraran la imagen de la Bestia.»

....

« (16) Y hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se hagan una marca en la mano derecha o en la frente, (17) y que nadie pueda comprar nada ni vender, sino el que lleve la marca con el nombre de la Bestia, o con la cifra de su nombre.

¡Aquí está la sabiduría! Que el inteligente calcule la cifra de la Bestia; pues es la cifra de un hombre. Su cifra es 666.»

???

Praxis del Kaos

Literatura y magia del Kaos para hacer de dos uno. Undécimo día de la Novena Luna

Ω Me duermo… no de golpe; estoy leyendo el ditirambo, y noto el balanceo de mi vigilia, chorreando, como un queso fundiéndose en una parrilla a medida que sube su temperatura. El proceso de ósmosis me arrebata, entrecruzando los párrafos que según creo sigo leyendo con mis propios miasmas y algunos momentos de vahído. Me duermo… no de golpe…

Φ Caen tus manos pesadas arrastradas por el peso del libro. Se han cerrado, rebotando, tus párpados. Te oigo ahondar la cadencia de la respiración. Vengo a tu encuentro. Sigiloso, como un gato. Aparto el libro. Tienes un breve espasmo que no te rompe el sueño. Te apago la luz y enciendo una vela, te arropo,… me acomodo junto a tu cabecera con los pies fuera del lecho, me quedo a tu vera acariciándote melosamente la frente. Lloro.

Ω Estoy leyendo… no, estoy dormida. Al fondo distingo nítidamente la figura de mi guardián. Me espera en posición. Sigo avanzando por la pasarela, afianzándome bajo la capa. En un bolsillo guardo el gorro, hago un guruño con mi melena y la escondo dentro. Ya no tengo miedo del tránsito. Ahora me place regresar al mundo onírico y ya no me olvido. El fuego y el vacío copan el ambiente hasta la puerta. Mi guardián me muestra sus colmillos. Avanza su brazo. Le encadeno el mío. Se abren los portones, aparece mi dimensión. Tomamos impulso. Cruzamos el umbral. Saltamos...

Φ Lloro. Te echo de menos. Hace semanas que no hablamos. Nada más esta convivencia. Este ver tu cuerpo sin tus ojos. Este oír tu voz sin tu boca. Ya no estás aquí. Tu cuerpo vaga vivo donde el mío, sin perder el equilibrio, sin desplomarse, sin descuidarse. Comes, bebes… y todo eso nada más que se hace solo. Sin ti. Duermes y no estás oyendo mi susurro… yo no quiero despertarte, pero te echo de menos.

Ω Ya hemos cruzado la frontera; atrás, pequeñita, queda la puerta de la vigilia, levito sin necesidad de mi guardián. Noto como cesa su presión en mi brazo, me suelta, regresa. Mi dimensión se abre ubicua, epicentrada en mí. Revolotean miriadas de formas, de luces, de sombras… y todo es vacío. No, ya no tengo miedo. Justo lo contrario. Esto es yo. Y debo aprovechar el tiempo. Aunque quisiera no aprovechar nada. Disolverme en este espectáculo. Debo aprovechar estas horas que mi cuerpo, el otro, el que cobija un corazón, y un cerebro, y dos pulmones, permanece sumido… cada sueño es una nueva oportunidad.

Φ Silbo con armonía tu nana… el aire deambula desde mis labios y se cobija en tus tímpanos… añoro nuestras conversaciones, nuestros experimentos, nuestros paseos, nuestras fugas. Entre nosotros ya no queda un ápice de atracción, si no nos separamos es porque tampoco hay ninguna fuerza de repulsión… ¿pero cuánto más? ¿Qué buscas ahí dentro? ¿Qué has descubierto en ese lugar al que yo no tengo acceso? Nada más quieres dormir… nada más te provocas el sueño… huyes de la luz, huyes del ruido… ¿qué has encontrado ahí dentro?

Ω Acuden a mí mis animales de poder: un jaguar, una tortuga, un murciélago y un pavo real… vienen con sus halos y sus estelas de polvo luminoso… Nos conocemos, nos hemos habituado, ellos a mí y yo a ellos, y no malgastamos jugando este precioso tiempo de existencia aquí. Firmemente me circundan, me señalan los cuatro puntos cardinales, ejercen sobre mi la polaridad que me permite entrever el rumbo mientras surcamos el delirio… formamos, mis cuatro animales de poder y yo, una burbuja, que se desplaza hermética en un Kaos informe… Estoy en mi mundo pero yo no soy este mundo. No puedo controlar lo que sucede a pesar de que podría agregar o quitar ciertas cosas, solamente si lo deseo muy lúcidamente… ¡Tengo que aprovechar el tiempo! ¡tiene que estar por algún lado! Hoy es el día, lo presiento... estuvimos en la Torre, centro de mi ser, en el Atman, y allí encontré al Oráculo, y fue muy preciso en sus explicaciones...

Φ Lloro. Resbalan por mis mejillas las lágrimas y me llenan la boca de sal. ¿Dónde estás? ¿Adónde te vas? No puedo sujetar por más tiempo este péndulo de cristal de cuarzo, ¡aquí está!, pero no quiero gritar, he prometido mil veces no despertarte mientras duermes, me tranquilizo, me seco las mejillas con el antebrazo y me aferro al colgante, aquí está, aquí está, yo lo sujeto, te acaricio, y espero, y espero… pero luego despertarás, y otra vez a penas musitarás: "tampoco está vez, ten paciencia"…y de nuevo te encerrarás en tu escritura, en tus dibujos, en tu cuarto, y esta convivencia sin ti, este tratar con tu ausencia

y con tu péndulo… te echo de menos… y te tengo aquí, arropadita, tan cerca, tan cerca, cada noche, gran parte del día, duermes, duermes y cuando estás despierta también ausente... ¿qué buscas ahí dentro?

Ω Las garras de mi jaguar y sus fauces resquebrajan toda ilusión capaz de entrometerse en nuestro viaje, avanzamos palmo a palmo, sin descuidar un centímetro, al paso de mi tortuga, que lenta, con su caminar pesado, sigue la senda que fija mi murciélago ciego a medida que interpreta las vibraciones de mis ondas cerebrales en sus puntiagudas orejas, y yo, mientras, mantengo el anhelo, la certeza, guardo firme la esperanza de encontrar el sígil, cobijada en la cola de ojos de mi pavo. Esos ojos color lapislázuli me miran cuando él la despliega, y me protegen de las visiones, de las fantasmagóricas apariciones que pueblan mi mundo… he dejado de habitar la sociedad y así he matado gran parte de los estímulos. No tengo miedo de desaparecer de aquél mundo, sigo viva en la realidad... y con mis cuatro animales de poder no pierdo el contacto con mi identidad y juntos, como un todo, llevamos meses explorando este lugar, que cambia y muta y no se mantiene igual pero que estamos recorriendo milímetro a milímetro, en busca del cristal… del sígil del péndulo de cuarzo...

Φ No puedo más. Este tormento es peor que el desamor. Si por lo menos pudiera odiarte. Si pudiera cicatrizar las heridas que tu carencia me causa escupiéndote mi rabia. Pero no… no hay motivos… nada cambió, nada más que este péndulo de cristal y tu petición de promesa, de aguantarlo entre las manos, de no perderle de vista mientras duermes… ¡sí, sí, los dos somos de carácter fuerte, los dos hemos creído siempre en el individuo, a ninguno le ha interesado jamás la sociedad sino la conciencia,…!, shhh, tengo que tranquilizarme, acariciar tu rostro dormido, no despertarte… los dos hemos sido los prometidos más felices del mundo, dos guerreros incapaces de sucumbir al miedo, a la rutina, a lo conocido… pero te fuiste, te embarcaste en esta aventura... llevo meses sin perturbar tu concentración, sin acceder a ti, toda disuelta en ese empeño… lloro porque estoy llegando al límite y ya no quiero velar más tus sueños, ni sujetar este péndulo, quiero tocarte, que me toques, saborearte, que me saborees… ¡y nada más tengo tus ojos cerrados y este cristal…!, debo calmarme, no debo zarandearte… me duele guardar este péndulo en mi mano, me quema el vacío...

Ω ¡Tiembla este mundo! ¿Qué le sucede a mi cuerpo allí fuera? ¡Ahora no puedo interrumpir! ¡Esta vez no...! Debo impedir que se suelten mis amarras y permanecer con las ondas alejadas de Beta y Alfa... Estoy muy cerca… estoy muy cerca… en la Torre se decía que... ¿Qué significa ese grito de mi murciélago? ¿Por qué patalea mi pavo real?... ¡Tranquilo mi fiero jaguar, tranquilo!... ¿Aquí te detienes tortuga? ¿Aquí?... ¿Qué hay ahí? ¿Qué es eso? ¡Decidme! ¿Está ahí? ¿Está el cristal? ¿Está? ¿Sí?... ¿Sí?... Sí, sí, sí… ¡Lo sabía! ¡Es idéntico, es idéntico! Es una copia exacta al péndulo de cuarzo que me sostiene él… ¡Lo encontré! ¡Lo sabía, son el mismo mundo, lo sabía! ¡Rápido! ¡rápido! ¡Hay que romperlo! ¡Hay que estallar el cristal!... ¿Ya?... ¡Vamos, llevadme junto al guardián! ¡Hay que regresar al portal! ¡Vamos!...

Un resplandor y una detonación revientan ambos cuarzos. Él se asusta pero no abre la mano. Ella despierta de golpe y le ve atónito sentado en la cabecera de su lecho. Y descubre varias gotas de sangre chorreando de su puño cerrado. Y se abraza a él, que rompe a llorar a medida que comprende; pero, ésta vez, un llanto no de niño egoísta y preocupado de su interés, sino de hombre maravillado de existir en la Tierra. De un hombre que comprende cuál es la naturaleza de la existencia. Queda inmóvil, como petrificado.

Ella no puede evitar bajar su sonrisa que le abre la boca de extremo a extremo dejándole al descubierto unos dientes apagados. Se levanta, le pasa una mano por los cabellos y se dirige al baño en busca de pinzas y gasas. Regresa y le toma la mano y se la abre con cuidado y le aparta el cordel del péndulo y le hace apoyar la palma sobre el colchón y lentamente le va sacando los pedacitos de cristal de cuarzo hincados en su carne, musitando sin parar: “lo sabía, lo sabía”...

ΩΦΩΦΩΦΩΦΩΦΩΦΩΦΩΦ F I N ΩΦΩΦΩΦΩΦΩΦΩΦΩΦΩΦ

Un planeta surcando el espacio y el tiempo. Décimo día de la Novena Luna

- Emiaj... - ¿Sí? - Te he hecho un resumen... - ¿De qué? - De las tres entregas sobre la praxis del caos. - ¡Ah! pues muchas gracias. - ¿Quieres verlo? - Adelante. - Mira:

Localizando puntos de fuga hacia un horizonte infinito: Dos mujeres y una primate: Pandora, Eva y Lucy. Dos semihumanos y un hombre: Prometeo, Jesús y Platón. Abandonar, sin derrocar, unos principios y dirigirse hacia lo inefable.

Un Kaos y muchos kosmos: Un territorio sin mapa. Descartesianarse: salirse de la dualidad dentro/fuera. Patologías pro-Kosmos: Solipsismo, Etnocentrismo y Razón Objetiva.

El lugar donde se crea una realidad carente de objetos, dialogismos para disidentes: Paradigma cuántico: si fuéramos tan pequeños como átomos la materia existiría tanto como no.

Realismos ontológico y epitemológico: estructuras de poder y dominación sobre una base de realidad prediseñada. Conocimiento en estado puro: el mirar del humano entre lo cuántico y lo astronómico, un punto de vista meso entre lo micro y lo macro.

- ¿Qué te parece? - Hombre, digo querube, pues muy a tu manera... - Ya claro. Normal. Yo también soy caósofo… vivo fuera de tiempo y espacio... - Muy agudo. - ¿Y vas a hablar hoy de matemáticas? - ¿Por qué habría de hacerlo? - ¿Y de música? - ¿Matemáticas? ¿Música? ¿Y por qué no hablar de escritura cuneiforme, de sánscrito? - O de magia... - No te sigo, Odrallagorgen... - A ver, Emiaj. Si nos has llevado de viaje al Kaos, saliéndote de todo objeto, de toda representación, de toda verdad, digo yo que, una vez disuelta la realidad, tendrás en mente volver a crear la existencia... - ¿Y por eso me ofreces los lenguajes primeros? - ¡Claro! - Pues el caso es que no tenía intención... - ¿Y entonces? ¿Cómo sigue el asunto? - Así... - ¿Te arrodillas y juntas las palmas ante tu rostro? - Voy a rezar… guarda silencio Odrallagorgen... - Perdón…

Madre nuestra, que estás en la Tierra; injuriado y negado está tu Nombre; destruyéndose está tu cuerpo; reviva tú naturaleza desde el núcleo, pasando por la corteza y hasta la atmósfera; danos hoy nuestra rotación de cada día; perdona nuestro consumo como nosotros perdonamos también a los que diseñan la sociedad de consumo; no nos dejes caer en la apatía y líbranos del capital.

Amén.

.-.-.-.-.

- ¡Así no es! - ¿Así no es el qué? - ¡El Padre Nuestro! - Ya, pero es que este era la Madre Nuestra... - ¡Anda! ¿Y ese es el Kaos para ti? ¿Una visión regresiva pretecnológica, una oda a la madre naturaleza, como si fueras un romántico del siglo pasado? ¿Vas, como Goethe, a pedir ahora el suicido colectivo? - Estás obcecado con el Kaos, ¿eh? Solamente estaba rezando. Ha sido un momento, para hacer pie en la realidad antes de seguir... - Ah... siendo eso...

El lugar donde se crea una realidad carente de objetos, dialogismos para disidentes Noveno día de la novena Luna

- Ehhh??... - ¿Ehhh? - Sí: «ehhh??»... resulta que tenías un plan de viaje... - Ya lo anuncié… no quería extraviarme en el curso de esta literatura y, por eso, me fijé unas etapas... ¿qué? - Ya. Y ahora te toca hacer apología del caos... - No exactamente. Es praxis y no apología. Tiene que ver con la práctica del Kaos y no con el agitpro. Ejercer el Kaos. Si no te importa, yo lo escribo con K y con mayúscula, para evitar confundirle y desconnotarlo. ¿Sabías que los alemanes no distinguen entre nombres propios y nombres comunes? para ellos todos van con mayúscula... - Ya veo, ¿y qué tienen que ver los alemanes con el Kaos? - Pardiez, era solamente un dato lateral. Sin embargo, ahora que lo dices, mucho. Heidegger, con su hombre-ahí, su Dasein, con su particularidad de los seres existentes en el existir de un tiempo, construye... - Vale, vale… ¿de dato en dato y tiras porque te toca...? - Ciertamente, el Juego de la Oca figura como uno de los instrumentos mágicos más reveladores, símbolo del peregrinar... - ¡Basta! Un momento. Déjame hablar, por favor no me contestes. - Pues no preguntes… y, tampoco, omitas la violencia inherente al preguntar. Son las preguntas las que obligan a la respuesta, como cuando se coge agua con un cazo o se cazan peces con una red. Dime qué cazo o qué red usas y te diré qué forma y cantidad tiene el agua o qué pez atrapas. La pregunta obliga a la respuesta. Recuerda que gracias a ese «tirar la mano y esconder la piedra» nos hemos quedado mancos en un mundo sin mares ni... - Sí te voy a preguntar... - Adelante… combina una suerte de lógica, de ética y de emoción para formularla: logos, ethos y pathos… así te saldrá una pregunta chula chula... - ¡A las buenas noches! Os estaba oyendo, y me he dicho corre y trinca ese cabo de hilo. ¿Preguntas? Yo propongo tres… pero, advierto, no dispongo de tiempo para escuchar las respuestas porque tengo algo en fuego y no puedo descuidarme... - Hombre Jaime, ¡qué alegría! ¿Has visto que me he subido el tono del verde...? antes mi voz se escribía aquí con un verde oliva y ahora con la primavera ¡¡que verde oscurito traigo!!... Por mí, pregunta, pregunta… si no hay lugar a respuesta, por lo menos flotarán en el aire... - ¡Muy bonito! Hola Gallardonegro... - Hola Jaime, ¿cómo vas? ¿Oye tú has visto qué está haciendo este con nuestras dragonteas? Todo llenas de caos y desorden... - No seas celoso, mi querido heterónimo, y no te metas en sus asuntos. Venga aquí mis preguntas, que me tengo que ir. Escuchad: »¿Es el conocimiento formativo de realidades o informativo de esas realidades o el conocimiento es la excusa política y social para justificar el establecimiento de los órdenes de unos hombres sobre otros según se especializa y se monopoliza tal conocimiento ?, esta una.

»Otra: ¿Es toda posición contraria al realismo un modo de idealismo o eso es nada más que un argumento de desacreditación apelando a la inmaterialización para evitar que se cuestion el realismo? »Y la última, esta sí que es cañera: Desde un punto de vista de la transformación social, ¿si la realidad no existe, entonces no hay nada que transformar y toda ha de quedarse tal cual está en el mundo de las ideas y las percepciones o, por el contrario, es gracias a esa fragilidad que las cosas pueden volver a entrar en la forja y podemos refundirlas como ahora -ya lejos del Antiguo Mundo de reyes y señores feudales y ya lejos de una Modernidad pretenciosa y creída de su propia disgregación- queramos las Multitudes? Venga me voy corriendo... - ¡Arsa pelele! Eso es preguntar… Arrevoire Voltaire... - Adiós Jaime... - En fin… ¿Qué decías, Gallardonegro? Ah sí, que no te contestara pero que me ibas a preguntar… ¡Pos igual que éste que se ha ido! ¡Vaya dos amantes del conocimiento! - Yo lo que digo es que resulta tedioso ir escuchando informaciones que no he pedido... - De un modo u otro, sí lo pides, a parte, evidentemente, de cierta iniciativa mía en extender un discurso que de otra forma sería... - ¡Ejem! Que sí, que sí… mira, al grano: ¿qué cojones tiene de importancia el Kaos y por qué tienes que enredar las dragonteas con esa apología del desorden? ¿Para qué te...? - ¡Ui, ui, ui! Tanto libelo... Se nota que has sido tú autor de la columna. Te encuentro muy ducho en el arte de insultar… escucha: ¡NO ES APOLOGÍA! es praxis. No es falta de orden: ¡ES KAOS! y si justamente hay que tocar el tema es por la puta manía de partir del lugar que tú estás partiendo. O sea, de vivir -que es un morirse de vida no vivida- en un mundo al revés... - ¿Al revés? - Al revés… en un ejemplo: Aristóteles fundó la física queriendo delimitar aquello que era apreciable y entendible por nuestro conocimiento. Y, después, aquél filósofo, para lo otro, cogió un prefijo que significa «más allá de» e inventó la metafísica… ¿Ya lo ves? - ¿Qué tengo que ver? - ¡Pues que es al revés! Y la mecánica cuántica, desde comienzos del siglo pasado, ya le está pegando un puntapié a tal modo de encasillar el misterio… Déjame, por favor, mencionarte tres momentos claves, muy muy brevemente: »En 1900, Planck, con sus investigaciones sobre el cuerpo negro, niega que toda fuerza pueda ser reducida tendencialmente a cero. La concepción de la variación de la energía ya no puede ser considera como algo continuo, y aparecen los "paquetes" de energía (fragmentos que se separan del concepto de energía como continuidad): quantum. »En 1905, Einstein declara a las radiaciones como conjuntos de corpúsculos, es decir, entidades discretas que transportan cada uno un quantum. »Y Bohr, en 1913, introduce el quantum en el corazón mismo de la materia creando una nueva conceptualización del átomo. Un núcleo diminuto alrededor del cual giran unos electrones y protones, en donde los electrones sólo pueden "saltar" de una órbita a otra mediante modificaciones discretas de su energía. - No he entendido ni papa... - ¿Ni papa? Me parece que estás confundiendo no poder entender con no querer entender. Siendo así no te hablo de la cuestión de la «dualidad onda-partícula» o

principio de «complementariedad» de Bohr, ni de las relaciones de indeterminación de Heisenberg, ni de la cuestión de la «superposición de estados» o «fundición de onda» de Schrödinger y principio de completud que tanto molestaba a Einstein, ni de la cuestión de la «no-separabilidad» o «no-localidad» cuántica... - ¿Y todas esas cosas tienen importancia para meterlas en la dragontea? - Pues sí, si queremos zafarnos del paradigma anacrónico de la realidad física clásica, mi taruguillo. Y, con ella, del modelo político social que los «realistas» han levantado sobre sus cimientos. Y, si me dejas a solas, me enfango en la tercera entrega… se trata, si lo consigo, de explicar que cuando se rompe el concepto de realidad no se está rompiendo lo que «es». Este antirealismo al que accedo mediante la transmutación de los kosmos en Kaos no pretende, la duda es de irrisión, negar la corporalidad del cuerpo -por mucho que en su extremo inferior (no según nuestro "mesomirar" entre lo astronómico y lo cuántico) ya esté perfectamente negado-, ni la existencia de la realidad. Sino que se niegan ciertas dominaciones u obligaciones a ser de una determinada forma. »Bajo la instauración de determinadas categorías y supuestas concepciones de la Verdad, se ha logrado oponer al sujeto una realidad ahí, predefinida. Yo ese acto no lo veo como de expresión de la realidad sino como suplantación de ella mediante una impostura, cuando no férula, a la que se puede llamar: un Kosmos.

»El Kaos, cuando le liberamos de nuestros kosmos, regresa, eternamente, a la natural indefinición, y es entonces que es realidad. Y no, eso sostengo, podemos afirmar la realidad imbuídos en este o aquel kosmos y, mucho menos, en el estrecho kosmos de valores dominantes y pensamiento único en el que nos hemos visto natos… no niego la creación de kosmos, niego el Kosmos... lo que pretendo es establecer... - ¿Entonces, Emiaj, no estás probando de argumentar que no exista una realidad ahí fuera, independiente de nosotros? - Yo ese realismo ontológico ni lo he tocado… o si lo he tocado ha sido para ponerle la etiqueta: Kaos sobre otra que ponía: Kosmos. No has querido que hablemos de cómo la mecánica cuántica lo rompe, advirtiendo que no hay «objetos» con sus propiedades y características fuera de nuestro mirar... pero, ya digo, yo no me meto. Lo que dijo Protágoras es otro ejemplo del propósito humano respecto al mundo... - ¿El hombre es la medida de todas las cosas? - Eso, ¡a ver si también el humano se mide con el quantum! El humano es una, entre muchas, de las criaturas dotadas de autopóiesis -un principio molecular de generación de la vida- y aunque nuestra conciencia suponga la cúspide de ese proceso de vida y se personifique en nuestro ego particular, la composición de tal conciencia es un holón necesitado del resto, absolutamente indisociable de sus constituyentes. ¡Y forman parte de esa realidad que existe! - ¿Entonces? ¿Hay realidad? - ¡Cómo brujas: haberla háyla! La cuestión ha de centrarse en los realismos epistemológicos. La aporía de que exista algo fuera de nuestra percepción y nosotros podamos acceder a ello es eso, una aporía. Es ahí donde comienza el proceso de ruptura. ¡Si la parte nunca puede rodear al todo!, entonces, ¿cómo la parte puede hablar del todo...? - ¿Realismo epistemológico? Vaya, hacer ciencia, ¿no? - Sí Gallardín… la manera de hacer corresponder la solidificación de nuestro

conocimiento con algo exterior a nuestro conocer… las construcciones de las kosmovisiones… ahí está la madre del cordero… esas visiones particulares están mutando en este siglo a medida que se produce un encuentro de las diferentes realidades epistemológicas de los diferentes humanos en la Aldea Global… Los métodos positivistas, basados en el empirismo y la repetición de los experimentos para comprobar si se produce una idéntica relación de resultados, la fenomenología respecto al noúmeno de Kant, el establecimiento de convenciones perennes, algunos pragmatismos y operacionalismos... - ¡No te enrolles! ¿Estás seguro de que escribir sobre el Kaos no obedece a un impulso vago y estúpido de pseudo picaletras egoico y mediocre? - ¡Ole mi niño! Me has cortado antes de que pudiera incluir en la lista algunos modos de fe y de razón trascendente… pero bueno... Lo vago y estúpido -creo- es seguir erre que erre tratando de mantener vivo un paradigma de orden objetivo, amigo Gallardonegro, tozudez nada más explicable mediante una argumentación de Poder, o, más bien, de establecimiento y mantenimiento de una Verdad que permita retener ese Poder y la consecuente propagación de la dominación, ahora, en esta época. Bueno, en esta no-época... - ¿No-época? Eso, Emiaj, ¿ya es vocabulario del Kaos? - Graciosillo, la sociedad está cambiando, la civilización está cambiando desde hace unas décadas, y aún permanecerá en fase de transición durante algunas décadas más. El nombre, si es postmodernidad u otro, es lo de menos… se trata de la realidad, la cual, ya he dicho en las dos dragonteas anteriores, no es un Kosmos al cual le salen, como setas venenosas, indeseables corpúsculos de Kaos, sino todo lo contrario, un Kaos donde nacen y mueren preciosas ondas de kosmitos... - ¿Entonces, la Modernidad ya está acabada? Bueno. Bueno. Yo solamente pasaba por saludar... me marcho que tengo cosas qué hacer… te traía un regalito, es un libro: Municiones para disidentes de Tomás Ibañez, te lo presto. ¡Vale, adiós! - ¡Hombre! Trae, trae… Sabía yo de tu querencia por el Kaos. ¡Gracias Gallardonegro! ¡Adiós!

¿Sabes qué? Hoy ya está la dragontea.

Un kaos y muchos kosmos Octavo día de la novena Luna

Si inferimos de la dragontea de ayer un cierto punto de partida a partir de un cierto Kosmos, y no un punto de partida hacia el interior de un Kosmos; si nos hemos desprendido, aunque sea a título experimental, de un orden inicial -para evitar determinar (a priori) el orden final, y con ello visitar el Kaos-, rápidamente, por tal de no quedarnos flotando en la indefinición porque causa mucho desasosiego, reformularíamos unos nuevos pilares donde sustentarnos.

Eso sería lo consecuente. Si quitas un Kosmos, pones otro. Si desestructuras una estructura, comienzas otra. Si rompes un molde, moldeas otro, etc...

La ansiedad de sentido ha de provocar el surgimiento de una nueva ilusión que cree unos nuevos referentes. O la depresión del pensamiento ha de provocar la manifestación de unos nuevos puntos cardinales. ¿Cómo se podría viajar sin horizonte ni lejanía? Por tal de no quedarnos sin territorio, pintar un nuevo mapa que superponer.

Pero nada de esto sería praxis del Kaos. Sería praxis de los kosmos.

No nos dejemos llevar por la inercia. Metámosle cepo a la rueda y mantegamos la indefinición unos párrafos.

El viaje de la conciencia desde el Kaos hasta los kosmos es real. Ha sucedido y nosotros nos hemos aparecido en una posición y un tiempo dentro de un cierto kosmos aposentado y sucediéndose en el extremo, supuestamente, último del devenir. Eso ha sucedido.

Prometo no meter más retruécanos.

Sin embargo, porque para estas praxis del Kaos te propongo un discurso a modo de itinerario y no a modo de sistema o estructura de pensamiento, lo hemos abandonado. No refutándolo, sino desplazándonos a otro lugar.

Vuelvo a formular la última idea, que expresa una resistencia necesariamente incompatible con este viaje: simplemente, nos parece inverosímil prescindir de un sistema de ordenamiento, ese o aquél, para transitar lo existente, dada su aparente o manifiesta realidad. De donde, o bien el Kaos no existe o bien no es transitable por el entendimiento. De ahí el motivo de llamar a lo que carece de orden Kaos.

Quiero remarcar que no estoy negando los kosmos. Niego, al estilo postmodernista, el Kosmos.

Un Kaos y muchos kosmos.

Llanamente: mientras que el Kaos lo es en singular, los kosmos lo son en plural.

Enuncio, sin entrenerme, bases de argumentación y llegamos.

Los kaos no tienen razón de existir porque siempre son parte de un Kaos anterior a toda particularización. Si no hay orden,porque son kaos, no hay patrón de diferencia y, digo yo, son la misma cosa. Sería como contar leches: una leche, dos leches, tres leches...

El Kosmos, como absoluto, no tiene sentido de existencia porque sería hablar de la ordenación total del Kaos, lo cual, si posible, es improbable para nuestra capacidad de ordenamiento.

Si quisiéramos acometer tal tarea, si pretendiéramos copar en un orden total lo existente, necesitaríamos ora un solipsismo (un yo que se expande a la totalidad), ora un etnocentrismo (lo mismo pero a nivel colectivo), ora una razón objetiva (lo mismo pero en tercera persona, un

ello) y, claro, siempre todo desde un fastigio de base trascendente porque para obtener la totalidad deberíamos poder dibujar un perímetro nada más visible por unos ojos situados fuera de la dimensión. Eso ya sé que podemos hacerlo: Prometeo y Pandora, Eva y Jesucristo, Lucy y Platón. Ya no insisto más: nos hemos retirado de esa kosmovisión.

Releo lo escrito y no me atrevo a tildarlo de galimatías. Remato, pues, concretando las huellas de nuestro caminar.

Para algo que meramente podemos expresar su intrínseca inefabilidad, yo creo, necesitamos un absoluto: Kaos.

Y de nuestra capacidad de estructurar e interpretar nada más podemos que relativizarla y, renunciando al Kosmos total, admitir la contextualización de un entramado de ordenaciones originadas y también acabadas en nuestro ordenar e interpretar. ¿No es esto una consecuencia de la globalización? ¿Choque o encuentro de culturas, de civilizaciones, de imperios, de multitudes, de singularidades?

En resumen, la primera etapa de este viaje nos debe acercar a la frontera de un universo totalizador y unos multiversos partes.

¿A dónde nos lleva todo esto? Mejor, ¿a dónde nos ha traído?

Yo nos ubico en lo mismo de dónde hemos partido. Pero del otro lado.

El universo es el Kaos. Y los multiversos los kosmos. Y no al revés.

¿Nos hemos perdido?

Localizando puntos de fuga hacia un horizonte infinito. Séptimo día de la novena luna de 122

Hace unos meses, justo al volver del verano, en una escritura automática bajo los efectos de líquidos embriagantes, anuncié, aputando a una cierta naturaleza bipolar, un plan de viaje.

Consumados tres y acercándome al último cuarto de la travesía, mi periplo arriba a una serie de dragonteas caóticas. Quiere decirse que intentaré pasear, ordenadamente, por los senderos del caos.

En cualquier caso, para empezar, pues, esta serie sobre el Kaos, he escogido seis avatares del principio. Un cierto principio. Quiero decir: seis de los axiomas donde hemos sustentado -bajo el prisma del contexto etnocéntrico al que pertenezco- una era.

Quiero hablar de dos mujeres y de una primate: de Pandora, de Eva y de Lucy.

Y de dos semidioses y de un humano: Prometeo, Jesucristo y Platón.

Para referirme a la oscuridad y a la luz, o a una cierta acepción, quiero mencionar qué se asocia a esas hembras y qué se asocia a esos machos.

Entonces, muy brevemente. Respecto a las mujeres:

La Pandora del mito griego y la Eva de la religión cristiana, entiendo, son el mismo arquetipo. Ubicadas en un período de ruptura, de los inmortales a los mortales y del paraíso eterno a la penitencia terrenal. La fuerza primera -y trascendente: vale decir, situada fuera de la dimensión humanista-, conformando la tierra cuando está barro, crea la primera mujer.

Ambas encarnan, en esas dos visiones (la mitológica y la religiosa) a la oscuridad y al polo negativo: Pandora acarrea un ánfora o una jarra o una caja repleta de males; Eva una manzana envenenada de un árbol que simboliza el cuerpo.

Diría que la primera humana filogenética, o sea, la última de las monas, una australopithecus afarensis de entre 3.5 y 2.8 millones de años cuyo cadáver se desenterró en 1974, fue bautizada como Lucy.

Y, todavía más sintéticamente, respecto a los hombres:

Prometeo en el mito griego y Jesucristo en la religión cristiana, ambos no humanos, o, al menos, no únicamente humanos, apuntan al mismo arquetipo: la luz, el polo positivo. Uno trae el fuego a la humanidad, el otro la luz divina. Por el desafío de Prometeo a Zeus aparece Pandora. Y por el pecado que insta a cometer Eva, aparece Jesucristo.

Antes de que Aristóteles construyese su sistema de pensamiento y de categorización de la sustancia y con él las bases de nuestro modelo racional, su maestro: Platón o, más concretamente, su paradigma, aún liminar, representa un impasse de solidificación. Un movimiento ambivalente: de ascenso tanto como de descenso -por mucho que recientemente se haya difundido una visión meramente ascendente del pensamiento platónico.

A partir de estas breves líneas, quiero dar entender un contexto que, según he aprendido, crea un cierto Kosmos. La afrenta de Prometeo entregando el fuego a los humanos a espaldas de Zeus y de la creación de la bella Pandora portando el castigo. El Pecado Original que promovió Eva y que Jesús vino a redemir. El hallazgo en la Tierra de una cierta primera mamífera como hito de nuestra rama evolutiva y el asentamiento de cierto paradigma primero de un Mundo de las Ideas del que todos los otros han derivado.

Así quiero empezar a surcar lo inefable. Así empezar estas praxis del caos: en lugar de afrontar la tarea de frente, planteando una definición de Kaos, usar su contrario (en este caso, y con rigor, uno de sus contrarios), Kosmos, para generar esa denotación, es decir, apunto a un cierto acotamiento y un cierto orden. Según mis cábalas, negando ese orden, equivalente a "salirse de ese kosmos", obtendríamos el kaos.

Y, por lo tanto, una praxis del Kaos actúa en un mundo donde ni Pandora, ni Eva, ni Lucy, ni Prometeo, ni Jesucristo, ni Platón son principio.

Concluyo hoy nada más mostrando, sin extender, unos cabos de hilo sobre el proceso de negación.

Negar a Pandora y a Prometeo sería afirmar a Nox. Para ello nos podríamos valer de la clavicula nox, la llave que extrae de la oscuridad.

Para negar a Eva y a Jesucristo hay que vérselas con Lilith, una cierta mujer expulsada del Jardín del Edén. A Luzbel, Asmodeo y al resto de los caídos.

Para negar a Platón, creo, deberíamos regresar del futuro, convertidos en auténticos Übermensch, y derribar el puente a mazazos como ejemplificó Nietzsche.

A Lucy, ¿cómo podríamos negarla?

El proceso podría ser tedioso. Pero el objeto de retirar este Kosmos nada más es contingente. Si yo ahora escribiera desde otra cultura, desde otra sociedad, sería otro el kosmos a retirar.

No nos detengamos, pues, y apresurémosnos a llegar al lugar común.

¿Te vienes de viaje al exterior de la citada cosmovisión?

Semana 24-19 de marzo El cuento de la novena luna

Por un momento, a ciegas 24 de marzo de 2010

He cambiado de opinión.

- ¿A qué te refieres, Emiaj? - A lo del cuento, Jaime. No lo voy a leer... - ¿Y eso? - No sé. Me hace ilusión hacerlo mañana... - ¿Por qué? - Para, por una vez, encontrarme con un dragontea inédita yo también... - ¿Entonces? - Selecciono el texto, lo copio y lo pego... tal cual... - Tú verás...

- Mañana...

Cuatro animales -de poder- (a saber, jaguar, tortuga, pavo real y murciélago) llegan a una torre en la novena luna del año 122.

La tortuga, uno de los cuatro, viene rezagada. Los otros tres se dan cuenta.

textos sagrados escribió:Y los hombres dijeron: “Vamos a edificarnos una ciudad y una torre cuya cúspide toque los cielos”.

Bajó Yhavé a ver la torre que estaban haciendo los hijos de los hombres y se dijo: “He aquí un pueblo, uno, pues todos tienen una lengua sola. Se han propuesto esto y nada les impedirá llevarla a cabo.”

Se hunde. Si no sale del agua del río, se ahogará.

Lo sabe.

Ellos también lo saben.

No llegarán juntos a la Torre. No cumplirán la Condición. Y no recibirán la recompensa, porque no llegarán juntos.

Se está ahogando. Su casa pesa demasiado para que el agua del río la pueda sostener.

Debería impulsarse río arriba, ¡¡hacia arriba si quieres seguir con ellos!!

Subir, subir, llegar a la superficie otra vez, y respirar. Y después seguir el camino.

¿Dejará de ser tortuga para seguir el camino hacia la Torre?

- ¿Por qué? ¿Por qué me he tirado al río? ¡Todofuria ya me lo advirtió!: ¡No escuches!, ¡¡por más que oigas no escuches!! Ella te llevará, te llevará y te hundirás! Tú sólo camina, no te pares, no comas, no duermas, no escuches... Camina a nuestro lado y sigue... sigue... sigue...

Todofuria no se equivocaba. Ella sí.

La Torre los veía acercarse, pero no eran cuatro tal y como el Oráculo le había susurrado.

Veloz aparecía Todofuria, los músculos del lomo contrayéndose para impulsar las patas, que le hacían avanzar sin cesar.

Amaba a Todofuria, amaba su potencia, su voluntad... de hecho, se hubiese cambiado por él. La Torre del Rey quería ser Todofuria. Él tenía claro su sentido de vida... sabía porqué estaba vivo.

A Ella, en cambio, a medio construir, la habían intentado convencer... a base de mamporros, cuerdas, y cuatro palabras en un mismo lenguaje, que ni siquiera era el del Amor.

Lo que Todofuria y la Torre del Rey ignoraban era que la Manada ya acechaba... los Lobos no esperan...

- ¿Quién eres tú? - Ahora no. - ¿Quién eres tú? - Ahora no, por favor... - ¿Quién eres tú? - Te lo suplico... ahora nooo... - ¿Quién eres tú? - ¡No ves que ahora no puedo! - ¿Quién eres tú? - ¡Intento no ahogarme! ¡A-H-O-R-A N-O! - ¿Quién eres tú? - ¡Me muero! ¡¡Déjalo yaaa!! - ¿Quién eres tú?

Un día, para ser más exactos el quinto día de la séptima luna del año 119, cuando estaba ya exhausta de caminar, Tortuga decidió parar. Sólo quería respirar, coger aire para poder seguir.

Y pasó.

Y apareció.

Por primera vez.

En la fatiga.

La Voz.

Preguntando.

- ¿Quién eres tú? - ¿Y tú? - ¿Quién eres tú? - ¿Es que no me ves? - ¿Quién eres tú? - Una tortuga ciega. - ¿Quién eres tú? - ¿Estás sorda? ¡Una tortuga ciega! - ¿Quién eres tú? - ¡¡Será posible!! ¡Una tortuga Testudinidae ciega! - ¿Quién eres tú?

- Soy yo. - ¿Quién eres tú? - Un ser vivo. - ¿Quién eres tú? - Una parte del planeta. - ¿Quién eres tú ? - Pues eso, que formo parte de esto, ¡del universo! - ¿Quién eres tú? - Mmmm, energía.. - ¿Quién eres tú? - ¿Nadie? ¿Nada? - ¿Quién eres tú? - ¿Todo? - ¿Quién eres tú? - ¿Vida? - ¿Quién eres tú? - ¿¿¿¿¿????? - ¿Quién eres tú?

Transcurren minutos, horas... El tiempo ya no cuenta...

Y ya.

Lo supo.

Después de la fatiga, la paciencia, la impaciencia, la ansiedad, la ira, la angustia, el miedo... la paz. Lo supo.

No podría contestar nunca. Pero ya lo sabía. No podría comunicarlo, pero sabía quién era.

- ¿Quién eres tú? - Toma... y lo sabrás...

La Voz se esfumó ahí, sin tomar lo que no podía coger...

Y la Tortuga, se levantó, ya como animal de poder, y siguió el camino... sin parar...

- ¡Se acabó! - ¿Quién eres tú? - ¡Ya sabes quién soy! ¿O no? » Soy quién, ahora, no se hundirá, porque con el agua me sostendré, con su fuerza y mi poder, podré salir... flotaré, respiraré, saldré... Y si me están esperando me reuniré con ellos. » Si no me esperan caminaré hacia la Torre del Rey, Ella seguro que permanece allí... ¡mira!

--19 de Marzo de 2011, Barcelona: perigeo lunar--

¿Seguirá? ¿Nos ayudas?

Hace casi veinte minutos 23 de marzo de 2010

¡¡¡¡Buenos díaaaaaas!!!! anoche me la pasé currando y acabo de amanecer... son las cinco en punto o -también- las diecisiete exactas.

Están haciendo obras en el edificio de enfrente y aprovecho la complicidad nocturna para concentrarme -en un exquisito silencio- en mis faenas e invierto las horas de viaje onírico en alejarme de este infernal pandemonio en que se ha convertido este lugar, por culpa de los martillazos, taladros, etc, eso sí, el gasto en luz de fluorescente habrá de pasar factura, ¡no todo es perfecto!

Total, despierto, me levanto, me lavo la cara, hago mis necesidades, no me peino porque no tengo pelo, pongo la cafetera y las tostadas, mientras abro ventanas y ventilo, me hago la cama, recojo un poco la ropa, vacio el cenicero y le doy un agüita, le paso un trapo a la mesa y barro por debajo apartando la silla, me preparo la taza y el plato, enchego el ordenador, aparto la cafetera y me sirvo en una taza en cuya porcelana se aprecia una imagen de don Quijote y Sancho en la que el flaco le está diciendo al gordo: "La libertad, amigo Sancho, es uno de los dones más preciados que a los hombres concedieron los dioses", saco las tostadas y les pongo un buen chorrito de aceite (ya sabes: ¡zumo de olivas extraído solamente mediante procedimientos mecánicos!), me salgo al comedor, abro la bandeja de entrada del correo para que bajen mis e-cartitas...

Entonces... uno de los mails que recibo trae tu ayudita al cuento... el de la novena luna y los cuatro animales de poder que arriban a una torre... lo leo mientras desayuno y valoro en qué emplearé el resto de horas diurnas antes de volver a encerrarme en la tranquilidad de mis soledades...

Bueno, para ser sinceros, no lo leo. Tu fragmento. Sino que pienso, y acometo, a la vez que mordisqueo las tostadas y tomo buches de café con la servilleta encima del teclado, en escribir una dragontea donde diga lo que acabo de decir y tú acabas de leer...

Ahora sí, voy a leerlo...

Hace casi dos mil quinientos años 22 de marzo 122

Estoy esta tarde trabajando, vaya, ganándome el jornal, porque no sé muy bien si a la actividad que estaba realizando puede tildársele de trabajo... entonces, de repente, me paro en seco, y permanezco muy quedo, mirando un libro de una pila de casi dos metros de altura junto a mi máquina, leo de su lomo: Fedón, Platón.

Al principio no recuerdo cuando hurté ese ejemplar. Seguro lo hurté. Pero lo saco del montón de libros, con mucho cuidado de no desarmar la pila.

Lo hojeo descuidadamente y entonces me regresa a la memoria el lugar y el momento en que me hice con él... pienso en devolvérselo a su legítimo dueño...

Ya no puedo parar de leer... paso las páginas, una tras de otra... de esto hace unas horas. Me alcanzó la madrugada enredando mi alma en ese texto...

¿Puedes creerlo, se escribió hace dos milenios y casi medio? Tan creiditos en nuestras vidas contemporáneas...

Bueno, pero no era este el motivo de la dragontea de hoy. La causa, la razón de esta entrega es ¡más muerte!

La muerte del hombre...

¿Conoces al dr Mostaza? Es un filósofo y un cinéfilo...

Cuando aparece Foucault y declara que el hombre ha muerto, lo que está declarando es que el hombre ha muerto como centro epistemológico, como punto de partida, digamos como centro.

A partir de ahora el hombre es un elemento más de la estructura, una estructura que no tiene centro.

El sujeto se descentra y pasa a ser uno más.

En 1966 Foucault va a decir algo desafiante “el sujeto no existía antes de la modernidad”, es decir: el hombre no existía antes de la modernidad. Comienza a existir con Descartes, con el idealismo filosófico.

Ahora bien, cuando Sartre polemiza con Foucault, con Lacan y con los filosófos estructuralistas a raíz del Mayo Francés -del que por cierto, añado, algunos se vinieron naufragados-, dice: “las estructuras no salen a la calle, los que salen a la calle son los sujetos, son los hombres lo que salen a la calle con su rebelión”.

Y va a insistir que el hombre es el único capaz de generar a partir de su praxis una situación revolucionaria.

Aquí, en esta dirección, encontrás, además, un video... y aquí, un montón más...

¡Apaga y filosofa! O, acaso, ¿prefieres tenerle miedo a la muerte?

¿Dios mío, por qué nos has abandonado muriéndote?

Sincronías, vehemencia de la verdad y labor intus 21 de marzo 2011.

Hola. Tengo, exactamente, un día de edad. Hoy he renacido por tercera vez en mi vida. Bueno, en rigor, contando el nacimiento biológico, por cuarta vez. ¿Paradoja? No, multívoca y holónica existencia la de quien te escribe.

La primera vez, en el 2004, durante un accidente automovilístico, morí, o, mejor, desperté, a la vida. Tuve la sensación de acabar. Experimenté, con el porrazo, la posibilidad de morir. Eso me abrió los ojos. De verdad, me abrió los ojos. Además, colateralmente, probé, en el hospital, la morfina. Eso me abrió el tacto. ¡Qué cosas!

La segunda vez, en el 2008, acabé una cuenta atrás que llevaba más de una década en marcha. Cuando era un adolescente pacté conmigo mismo mi muerte al cumplir los treinta años. Desde entonces, días sí, día también, vine descontando, calculando, barajando los segundos, días, semanas, meses, años que me quedaban de vida. Llegado el día no me suicidé. Y, por tanto, renací. Puedo llamarlo, simplemente, maduré. Es decir, zanjé mi yo adolescente y me calcé el de adulto.

La tercera, de la que acabo, hoy, de renacer, es relativa a un trabajo psicomágico para el aterrizaje y la conexión telúrica y astral. Un año. Cuatro estaciones. Doce meses. Trescientos sesenta y cinco días de consciencia. El primer día de la primavera del año pasado clavé un clavo en mi consciencia y, desde aquél hincar, vengo mirando, día sí, día también, el viaje del Sol y las salidas de la Luna. Es, pues, desde ahora, otra vida la que habito.

El laberinto es el lugar del ser. Labor intus. Un lugar, a modo de espacio, para la acción, para el hacer.

El ser sólo lo es por la vehemencia de una cierta verdad. Satyagraha. La Verdad, tienes que no olvidarlo, es dios. Dios es nuestro núcleo divino.

Las sincronías son los sucesos que nos dan la unidad de un mundo de por sí inefable. Mediante las sincronías obtenemos correlaciones, cadenas y cúmulos que nos permiten dotar de contenido la vacuidad.

En un laberinto un ser hace.

Y, con todo esto, ya podemos liberarnos de los sentidos. No los necesitamos (¡qué miedo me doy afirmándolo!) para percibir la realidad. A partir de esto, la voluptuosidad es para el placer y no para recrear una ilusión de realidad.

Mirar para el placer. Oler para el placer. Tocar para el placer. Oir para el placer. Degustar para el placer. Percibir -con el sexto sentido: la consciencia- para el placer.

¿Qué creer, qué crear? Vamos, los jóvenes, a responder. Y lo haremos dentro de un paradigma totalitario roto, rebasado el fin del mundo, el modernista, el industrial, una nueva era -dice Caminante Walker que la de La Aguadora- al principio postmoderna y postindustrial, pero, de seguida, necesitada de un bautismo.

Recuerden, recuerden: el cinco de Noviembre; los hombres (y las mujeres) pueden ser dañadas en la carne, pero las ideas pueden resisitir el paso de los siglos. Y Cristo fue a Juan a pedirle bautismo. O sea, nombre.

Entonces, ¿qué queda? Relatividad. ¿Y dónde se sustenta esta relativa realidad? Perdona que carezca de tiempo, lee a Einstein y lee a Tomás Ibañez con su Municiones para disidentes.

Te digo tres cosas de la que estoy absolutamente seguro.

Las sincronías reúnen lo que la fragmentación de nuestra época ha disuelto.

La fuerza de la verdad sacude y destruye tu nihilismo y tu narcicismo.

Si no buscas la salida y no sueltas el hilo de oro, el laberinto es tu sitio. ¡Céntrate!

Vale, sincronías, vehemencia de la verdad y labor intus.

¿Me ayudas con la historia de la dragontea del 19 de marzo?

Cuatro animales -de poder- llegan a una torre en la novena luna del año 122. La tortuga, uno de los cuatro, viene rezagada. Los otros tres se dan cuenta.

Sigue así:

Y los hombres dijeron: "Vamos a edificarnos una ciudad y una torre cuya cúspide toque los cielos [...]". Bajó Yahvé a ver la torre que estaban haciendo los hijos de los hombres y se dijo: "He aquí un pueblo uno, pues tienen todos una lengua sola. Se han propuesto esto y nada les impedirá llevarla a cabo".

¡Aprovechar el tiempo! Domingo, 20 de marzo 2011

¿Qué sucede esta noche?

¡Arriba los corazones! ¡Las sangres se alteran...!

¡Aprovechar el tiempo! ¿Pero qué es el tiempo, para que yo lo aproveche?

¡Aprovechar el tiempo! Ningún día sin línea…

(...) ¡Aprovechar el tiempo!

Desde que empecé a escribir pasaron cinco minutos. ¿Los aproveché o no?

¡Si no sé si los aproveché, ¿qué sabré de otros minutos?! (Pasajera que viajaras tantas veces en el mismo compartimiento conmigo

en el convoy suburbano, ¿llegaste a interesarte por mí?

¿Aproveché el tiempo mirándote? ¿Cuál fue el ritmo de nuestro sosiego en el convoy andante?

¿Cuál fue el entendimiento que no llegamos a tener? ¿Cuál fue la vida que hubo en esto? ¿Qué fue esto en la vida?)

¡Aprovechar el tiempo! ¡Ah, déjenme no aprovechar nada!

¡Ni tiempo, ni ser, ni recuerdos de tiempo o de ser!… Déjenme ser una hoja de árbol, temblando por la brisa,

la polvareda de un camino involuntario y solo, el surco dejado en los caminos por las ruedas mientras no vienen otras,

la peonza del niño, que va a parar, y oscila, en el mismo movimiento que el del alma,

y cae, como caen los dioses, en el suelo del destino.

19 de marzo 2011 Nou, moon. 13, Formalizar el cuento...

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O, lo que es lo mismo: en el calendario maya de las trece lunas -un calendario, obviamente, lunar; y con mayor o menor número de adheridos a ese paradigma temporal, a esa forma de medir el paso del tiempo, [y que no es el calendario gregoriano, no lo resalto por herejía sino por no ser solar sino seleno, digo selenita]- entramos, con esta, en la novena luna. Hay, se adivina, trece.

Por eso:

Esto es un jaguar, un pavo real y un murciélago que feroces, altivos y ciegos pero muy sensitivos al sonido, se reúnen en una torre y comentan: "¡la órdiga! ¿la tortuga!?"...

Entonces...

¿Me ayudas?

P.d.: La torre:

Anexos de gnosis 18-16 marzo 2011

Pleroma: treinta eones o quince parejas de syzgías, 18 de marzo 2011, 3/3

- ¡Jesús bendito! - ¿Cómo sabías que hoy iba a concluir la disertación sobre la ataraxia atando la crucifixión de Cristo en gordiano nudo con el hedonismo de Epicuro? - ¿Lo cualo? Yo me refería a la barbaridad que has escrito por título de esta dragoneta. ¿Tú crees que eso se entiende? Mira chato, antié busqué hílico y pneumático, ayer busqué encrático pero esto de ahora...? - ¡Tranquila mi pusilánime esencia! El camino del conocimiento es largo y tedioso. No debes rendirte nunca... un paso otro, otro... - Ya hijo mío, pero, ¿tú crees que sirven esas palabrejas para algo? Hay cosas que mejor no... - Amorcito, no son las palabras sino adonde ellas apuntan... Anda... ¿No te gustó lo de ayer? ¿Repetimos? - ¡Ui guarrete! ¡Eres insaciable! - ¡Ala, ala! ¡Qué baile la serpiente! Yo, si me permitís, voy a rematar la faena... - ¡Qué pasa gente?! - El que faltaba... así no se puede escribir... - ¡Tranquilo escritor! Yo hacía las dragonteas en sitios públicos, soportando televisores encendidos, chácharas y conversaciones rimbombantes y estrepitosas...! y siempre conservaba la ataraxia.... - ¡Basta Gallardonegro! No te le vaciles al amigo... tu tiempo ya pasó... ahora el que lleva la columna es Emiaj (bueno y un poco yo que hice la del trece de marzo...) - Sí, sí... muy bien... ¿me dejáis acabar? - Acaba... una cosa quería preguntarte y me marcho llevándome a Gallardonegro, ¿dónde has guardado el mapa? - ¿Qué mapa? - ¿Cuál va a ser? El que hicimos ayer regresando de la guerra... - No se dice guerra, se dice guerrilla...

- ¡Ah! En la estantería de la biblioteca, dentro del libro de Michael Onfray titulado "El cristianismo hedonista" ... - Muy bien. Con Dios... - Con Luzbel... - Venga... hasta luego... En fin... creo que me estoy volviendo un poco majareta. Cada vez me siento menos identificado con esta trupe... - Trata de domar tu soberbia, Emiaj... - ¡Oh, mi luz! - Somos uno... uno somos... acaba la dragontea, mañana sábado, por la noche, la luna consolará tu pecho. Confía un poco. Mañana sábado, con la luna. - La de esta noche no es menuda... así sea...

Para borrarle esas acusaciones dañinas al término ataraxia, hubiera querido, y no hubo oportunidad, localizar el centro de equilibrio entre el pensamiento y las emociones, entre el cuerpo y la mente.

Entre lo inmaterial, lo intemporal y la enternidad con el tiempo, la materia y la muerte.

Atinar realizando una eumetría capaz de proporcionar una vida alegre, feliz, voluptuosa, magnífica, soberbia, deseable.

Una vida de sabio, de filósofo, de paz, de serenidad. De ataraxia, sin duda, pero también de algo más: una vida dulcemente placentera. "¡Cuidado, cuidado, cuidado! -hubiera advertido como Lorca en el puente- "¡se apunta a la construcción de un placer que no sea alienante!" . ¿Con qué signo? El deseo de revivir lo que se ha escogido si se tuviera que volver a vivir. La grande y gloriosa obra maestra de una vida convenientemente vivida a lo hedonista: construirse como una ponencia que querría reptirse tal como es, tal como fue, para no tener que gozar menos ni más.

Y cuando ya hubiera agotado las posibilidades de enmienda hacia el término ataraxia, y para rematar la defensa, hubiera usado mi método de creación y desarrollo de los centros neutrales (baste acolar la segunda parte del título de esta columna: freak!), con el objeto de levantarle la culpa al muchacho supuestamente tirano y supuestamente ataráxico vejador de gráciles, y muy gentiles, viajeras, les hubiera planteado: ¿Sabéis quién salva?.

Y cuando me hubieran nombrado al Salvador, a Cristo, les hubiera devuelto: " y, también, epikouros , o sea, Epicuro. De esta forma, el Cristo salvador y el Cristo epicúreo dan la fórmula de la salvación: una combinación de sabiduría pagana y de sapiencia cristiana, una mezcla de la austeridad del Jardín de Atenas y la virtud del Huerto de los Olivos, una conjunción de ataraxia griega y de esperanza católica, de voluptuosidad en la ascesis y de ascesis a través de la voluptuosidad, una camaradería entre el filósofo del pequeño cuenco de queso y el profeta del pez.".

Allí, en aquella tarde de bohemia había algún que otro teólogo y, supuestamente, me hubieran, o, mejor, hubiéramos tomado, ya alejándonos del asunto, otros derroteros mencionando el advenimiento de la Reforma y de su correlato, la Contrarreforma, disociando, definitivamente -hasta nuestra época- la posibilidad de un cristianismo epicúreo.

Encráticos y licensiosos 17 de marzo 2011, 2/3

Así, tras la exposición de la viajera, me guardé -¿qué podía hacer?- la lengua bajo mis zapatos, busqué consuelo hedonista en el hecho de que el respetable conociera el título de mi columna (consecuentemente, quizás, alguno le haya pasado la vista a los textos que nacen a partir de él) y aguanté como pude el chaparrón. Yo, también ataráxico, me llené de la misma mierda esquizoide que el sujeto mentado.

El único chascarrillo que pude meter, antes de la censura del sentido común que cohesiona al rebaño de los normales -ante la patente aflición de la dama ¿cómo se podría seguir machacando con verborrea?: la ataraxia es caca y punto...- y el corrimiento del túpido velo sobre el asunto, fue: "La ataraxia no es la negación, ausencia, carencia o falta de conexión con las sensaciones y las emociones. La cosa es bastante más compleja… ", azuzándome la presión ambiental (por tratar de justificar -ya lo he explicado- una fuente del mal. Recuerdo que cuando le preguntaron a Sócrates cuál consideraba la pena justa por su delito, él solicitó una dieta vitalicia por parte del la sociedad) reduje, sintentizé, al máximo, quizás no tendría otra oportunidad de echarle unas flores a la ataraxia, improvisando lo siguiente: "… no se trata de no sentir o de inhibir la percepción sino de no reaccionar estereotipadamente a las pulsiones". Me hubiera gustado fotografiar los caretos de mis interlocutores.

- ¡¡Emiaj!! Iujuuuu... ¡Emiaj!... ¿estás por ahí guapito? - Aquí estamos... me pillas en pleno alzamiento del vuelo de la dragontea de hoy... ¡gracias por interrumpir! - Eso quería decirte: ya he buscado lo de hílicos, psíquicos y penumáticos - Anda la florecilla qué aplicada... y, ¿qué?, ¿lo has encontrado? - Sí, sí... te lo explico... resulta que hay gente más hílica, otros más psíquicos y otros más pneumáticos, entonces los... - Bueno, bueno... muy bien... pero ahora toca dragontea. ¿Vas a ser buena y...? - ¡Qué arisco! No me eches, ya me voy... Encima que lo busco... - Lo has buscado por ti, para aprender. No para hacerme un favor a mí... - ¡Bobo! Me voy... - Eso, vente conmigo a lo oscurito, ¡a mi me parece que estás muy pneumática! Por cierto Emiaj, ¿qué te hubiera gustado contarles a la viajera y al resto para sacarte la inquina de la ataraxia menoscabada? - Si me dejáis a solas con el teclado pues... - Okidoki... abrázame florecilla... - Chao... ven aquí Odrallagorgencito mío...

No tuve ocasión de hablar de la reformulación cristiana del término ataraxia -una acepción que, por cierto, no comparto si se presenta a palo seco pero que le denota buenaventura y fraterno cariz antes que paranoica y tóxica insensibilidad- referiéndose a la tranquilidad del alma del individuo que no tiene nada que reprocharse, como voluptuosidad suprema, es decir, la incitación y satisfacción de los placeres de los sentidos proporcionan menos valor, menos recompensa que la piedad y la buena conciencia. Resultando de una vida piadosa, consciente y beata la falta de culpa (a partir de la original) y con ella la ausencia de remordimientos que son turbulencias cuando menos y tsunamis casi siempre para el alma.

No tuve ocasión de clamarle al cielo ni de patear la tierra por la ofensa de aquél muchacho y de la viajera cambiando, polarmente, el significado del término ataraxia. No pude citar que la ausencia de correspondencia entre la percepción y el estímulo es apatía. El apático, desentendiéndose del culebreo de las emociones, se mantiene en una postura antinómica al ataráxico. Del mismo modo como se oponen austeridad y alegría, ascetismo y placer, heroísmo

y serenidad. Estas son oposiciones que han presidido la historia de las ideas durante muchos siglos: Epicuro o Cicerón, Séneca o Lucrecio, el Pórtico o el Jardín...

No pude golpear con mis palabras la concepción de una ataraxia como ausencia de turbación, para acrisolar el estado en que uno se encuentra tras la supresión de todas las ocasiones de sufrimiento. Ni pude enumerar algunos de nuestros afectos y pasiones triviales que tanta adición nos causan en esta sociedad del consumo y del espectáculo (donde se raciona el deseo para provocar la compulsión en el consumo, se enseñan cuerpos maquinalmente diseñados -con Photoshop o cirujía estética- para provocar el deseo utópico y, consecuentemente, la insatisfacción y, consecuentemente, la búsqueda de sustitutos; los mismos que ya están preparados de antemano) en detrimento del puro placer de existir y coincidir absolutamente con uno mismo, como amigo de sí mismo. Hubiera remarcado que el placer, a diferencia de nuestra concepción capitalista, no es un fin en sí mismo, sino un medio para llegar a algo que lo trasciende: la serenidad de sentirse en la quietud.

- ¡Vaya! ¿Así, de corrido, si te hubieran dejado, te hubieras expresado? - Bueno... ahora estamos aquí y no allí... quiero decir que el lenguaje escrito difiere del oral en... - ¡Detente escritor! ¡No te justifiques! Sin que sirva de precedente: ¡esto es una dragontea como Luzbel manda! ¡Olé tu pluma! - ¡Dirás su teclado! - ¿Oye, Emiaj? ¿Y eso de Encráticos y licenciosos que has puesto en el título de esta, qué es? - ¡Ete aquí la distracción! Hola Jaime. Hola Gallardonegro. Y vosotros, pareja, ¿nos os habíais retirado a achucharos en lo oscuro...? - Venga, dejarse de cháchara y venirse conmigo... ¡nos vamos a la guerrilla! - ¿A la guerra? ¡Dios mío, tengo miedo...! - ¡Serás cobarde! Pero hombre, Jaime, que no he acabado el texto, me queda mucho por decir... - ¿Nosotros también tenemos que ir a la guerra? - ¡Otra vez! ¿Me voy a quedar sin saber qué es encrático...? ¡no me digas más, Emiaj! lo busco, si me interesa, y para aprender, en internet... - Pues sí. Pero yo he dicho: "a la guerrilla", no "a la guerra". Ayer compramos tres semillas feminizadas especial silvestres... estamos en lo paupérrimo, ya sabéis, y no tenemos tierra, así que... ¡a plantar al bosque! Vámonos que se nos echa el día encima... - Por favor, por favor... un parrafito más... - ¡Qué devoción por el oficio! No puedo decir, Emiaj, que me disguste tu insistencia. Dale, dale: al tajo. ¡El resto: vamos saliendo, caminandito de poco a poco... ! te esperamos en la linde de la ciudad con el campo. ¡No tardes! - ¿LLevamos todo? - Una navaja para hacer marcas en los árboles, pala, agüita, la bota de vino... - ¡Ea pues! Ahora nos vemos...

De no haberse desatado en mis interlocutores una tormenta emocional llovida de las nebulosas -e imprecisas- narraciones de la joven viajera sobre las atrocidades cometidas por el

farsante que se hace llamar ataráxico, habría engarzado con las enseñanzas que Epicuro conformó acerca del modo en qué vivir: tomando la decisión de satisfacer únicamente los deseos naturales y necesarios, dejando de lado todos los demás, con la preocupación puesta en la realización de un estado de paz intelectual y de serenidad mental -¡ahí la ataraxia!- identificable con el placer verdadero y el soberano bien.

No pude, tampoco, hablar de la pareja ataráxica de Lucrecio. Esquivando, con sumo esmero, las ideas misógenas de la época -feliz de este s.XXI donde el patriarcado se está pegando un traspiés- para alentar a la mujer a abandonar su posición de nesciente y necesitada de un marido que las forme y eduque. En las antípodas del matrimonio por amor (este oxímoron tan malo para el matrimonio como para el amor), transmutando la líbido en son -de flauta- para encantar serpientes Kundalini, separar la conveniencia de una vida conjunta y la connivencia de los unos y las otras por saciar una sed de sexo inherente e incontrolable. Para alegrar mi discurso, hubiera, refiriéndome a los hombres, soltado una chacota que le oí al maestro: "No hables de amor con los cojones llenos. Primero descarga y luego dialoga."

Hílicos, psíquicos y pneumáticos 16 de marzo 2011, 1/3

Hace unos cuantos meses, durante una tarde de guitarreo, canturreo, cervezeo, risoteo -casi, como quien dice, bohemias de París- y a cuenta del título de esta columna, o, en rigor, de su mitad primera, una viajera (al menos a día de hoy y desde hace un par de meses lo está siendo) acusó a mi querida ataraxia de negación de los estímulos corporales en pos de un atrincheramiento en una burbuja egoica psíquica.

Dentro de un contexto esquizoide, tildaba a mi amada ataraxia de insensibilidad respecto a uno mismo y, lo que calumnia más, respecto a los otros.

Ella, la viajera (que ahora -creo- anda por Auroville), argumentaba, cual lanzamiento de piedra con la mano vasculando rápidamente a esconderse, el siguiente ejemplo: un joven, bien conocido de ella, se autocalificaba ataráxico en el ejercicio de la carencia de empatía y la ausencia de conciencia para perpetrar sus dominaciones sobre el prójimo con sadismo y sevicia.

Así, de ese modo se explicaba, él se consideraba inocente del daño causado ya que -reforzando la connotación patológica del término ataraxia- su falta de contacto con el sentimiento, tanto propio como ajeno, le impedían prevenir o, si inevitable, curar sus fechorías.

En síntesis, entre notas, gorgoritos, tragos y carcajadas, esto que digo vino, la muchacha, a aseverar de mi adorada ataraxia.

Con tal puntapié -dialéctico- en la boca me dejó antes de cerrar el tema alegando no ser ella la autora de los principios expresados sino otra pobre víctima de las bellacas y sucias obras del supuesto enfermo de ataraxia y nada más refiriendo lo expuesto, sin conocimiento de causa

pero con tremendo sentimiento de dolor en el padecimiento de sus consecuencias, como mensajera de las palabras de su joven, y cercano, conocido.

En efecto, de nada me sirvieron mis intentos de limpiar el nombre de la ataraxia ante aquella dama. No tuve derecho a réplica.

A ojos de ella, no diré "cristalinos" tras la exposición pero sí "brillantes", y a ojos de los allí presentes, claramente tocados por el aguijón de la compasión: aquel muchacho no reconciliado en sus sensaciones y en sus percepciones con su voluntad y su obrar era un cruel tirano y, por ende, la ataraxia la causa de su psicótica maldad.

- ¿Ah sí? - Sí. Tal y como te lo cuento, apreciado querube... - ¿Y por qué, transcurrido el tiempo, has resucitado esa inquina? - Justamente. Porque ha pasado el tiempo… y... - ¡Qué risa me das Emiaj! Te noto un poquitín chinchado, ¿no apreciáis la ataraxia de este mozo un tanto afectada por...? - Tú ríete. A mí me la suda… además, no me lo tomo como algo personal. Pero justicia es justicia. Yo me digo ataráxico porque cultivo la ataraxia... - Hablando de cultivar y del tiempo: es la época de plantar. ¡Quien quiera cosechar a principios de otoño tiene que enterrar las semillas a principios de la primavera! - ¡La órdiga, es verdad! Ando en la parra… Emiaj déjate de inquinas de bohemia olvidadas en un tiempo pasado, cierra esta dragontea y vámonos al grow shop a buscar unos paquetitos de feminizadas… - ¿Os habéis enterado de que han sacado unas que no van con el ciclo natural y se pueden plantar cuando se desea...? - Sí, sí… de esas también se planta, pero ahora es la época de las de toda la vida. ¡Así que vámonos de compras! - ¿A qué tanta prisa ahora? jo pues, sea..., sea… mañana más... - ¡Espera, espera! Que no has explicado lo del título de esta dragonta: hílicos, psíquicos y pneumáticos... - ¡Cierto! mira, del cuerpo, el alma y el espíritu... - ¡Párate escriba! Nos van a cerrar, en otro momento... - ¡Córcholis! entonces me quedo sin saberlo... - ¡Ya! ¿Y qué quieres que le haga? Búscalo en internet si tienes interés...

Reina negra ¿Cuándo? Hace años...

Nada a cambio. Solamente vida. Sólo fuerza y voluntad de potencia.

Mi rabia -muy digna- estriba en que vosotras podéis engendrarla, en vuestro vientre, y nosotros, a parte de ayudar con la semilla, pues no.

Después, eternamente retorno.

Óskulo.

p.d.: ¡Este traguito va por nosotros!:

_________________.: la jaula se ha vuelto pájaro y se ha volado :.

Literatura: una estaca, un sueño, un guerrero y la mar. Dos días después del 13 de marzo de 2011

- Oye... - ¿Qué? - El trece... - ¿Qué trece? - El de marzo... - ¿Perdona? - Perdonado. - No, en serio. ¿Qué pasa con el trece? - Pues eso, que está vacío. - ¿Vacío? - Sí. Huero, ausente, desocupado, libre, limpio, despejado, vacante, disponible, deshabitado, desierto... - No te sigo... - La dragontea del trece de marzo no está... - ¿Y están las otras? - Habrá que mirarlo, pero, seguro, la del trece no está... además, Gallardonegro lo hacía mejor. Tú, Emiaj, no das la talla. Para ser dragonero hay que tener constancia y tú, demuestras, eres como... - ¿Y qué? ¿Tienes algo para remediarlo? Hazla tú... - ¿Yo? - ¿Por qué no? Esto es un equipo...

- Ummmmmmm - Yo sí tengo algo que decir... - ¿De verdad, Jaime? Adelante, toma la pluma... - El teclado si no te importa... - El teclado... - Pero, a ver, ¿tú has viajado, Jaime...? - ¿Qué si qué? - Pues eso, qué si has viajado. Al parecer, eso apuntan aquí los masters del lugar, el escritor que no viaja no escribe sino, mero, hace psicoanálisis... - ¡Ups! Eso me suena a inquina guardada... - ¡Vale! Quietos ahí, mis valerosos heterónimos. Gallardonegro, Odrallagorgen, dejádme sólo, voy, con vuestra avenencia, a componer mi primera dragontea. - ¡Sea pues!¡Ánimo valiente! - ¡Suerte! Chao...

Las dragonteas -si no lo sabes aún yo te lo explico- vienen siendo escritos de pluma humilde donde, sobre todo, saltan, como pavesas y favilas, libelos y befas y chacotas. Las personas de alta alcurnia tienen en este tipo de escritos, originarios de Lope de Vega y, magistralmente y en tres volúmenes, proseguidos por Dragó, un encuentro con la verdad, un ajuste de cuentas y verbo afilado tallando la sustancia del déspota para acrisolar la justa venganza. Todo esto cuando es debido...

- Vaya retahíla, maese... ¿dónde iremos a parar? - ¡Se condescendiente Odrallagorgen! Lo que el buen Nombre trata de señalar es la necesidad de un objeto del texto, o, lo que equivale, el facedor de un entuerto que él, justamente, va a ajusticiar... - ¡Así no se puede! O guardáis silencio o yo plego... - Aquí lo guardamos... - ...al silencio... adelante. Valor, al toro...

Sin embargo, en esta ocasión, quien empuña la pluma...

- ¿Pero no era el teclado? - El otro que mejor baila... ¿estamos locos? - ¡Hombre! Locos o no, a la barca la hemos llamado, también -como muchos otros- Stultifera navis... - ¡Va, oye! No seáis porculeros y dejádle escribir... A ver si tendrán razón los del psicoanálisis... - ¡Venga de acuerdo! Chitón... - ¿Seguro? - Yo, venerable Nombre, me responsabilizo. De nuestras bocas no vuelve a salir un mú...

Empero, decía, en esta ocasión, quien teclea...

- ¡Ahí le has dao! Eso es componer con propiedad. Teclea, teclea...

- ¡Oye! Shhhhh... sigue Jaime, sigue... Tú, Emiaj ¡ven pa quí!...

... quien teclea, digo, no va a presentar enemigo. Esta vez, me propongo, dado que soy neófito en el arte del ajusticiamiento, tomarlas conmigo. Yo, mismamente, seré el calumniado de esta dragontea...

- Perdona, Jaime, que me entrometa; no quisiera cortarte el ritmo, pero... ¿no es esto mismo auto psicoanálisis...? - Florecilla, florecilla... no es momento, ni lugar, para dar por culo... vamos a aquietarnos todos y a dejar al buen Nombre emprender su dragonteita. Si él desea autoflagelarse es su problema... por una vez, dejémosle rienda suelta. Por favor, y me dirijo a toda la trupe: ¡silencio! Adelante maese, te prometo que esta es la últiima interrupción... - En fin... me tenéis hasta el moño... va el postrer intento... me figuro andarme por la zona pelágica, ni que sea por un instante...

Soy yo, trato de argumentar, el objetivo de estas flechas. ¿No os resulta potente paradoja el encarnar al arquero, al arco y a las flechas?

- ¿Qué tal? ¿Qué os ha parecido? - ¿Esto es la dragontea del trece de marzo? - Esto es... - ¿Y dónde está la calumnia? - Este chico no vale para dragonero. ¡Exijo que vuelvan Emiaj o Gallardonegro a tomar el timón de las dragonteas! - ¿Soy yo o este barco hace aguas? - Apaga y vámonos...

Último segundo del minuto de silencio 15 de marzo 122, bis

- Estoy cumpliendo con mi condena... - Ssshhh... hemos dicho que guardaríamos silencio por las víctimas del terremoto oriental... - ¡Calla tú! ¡Por mirarme tan padentro...! Además ¿hay alguien oyendo? - ¿Y quién va a haber si somos cuatro gatos? - ¡Marramiau! Sanchez Dragó se haría pajas por dominar así el lenguaje... - ¿Perdón? - Crisis de claridad... - ... o la continua reinvención del yo... - No entiendo ni jota... - Pues a darle al play: Con mi condena,

.

Un minuto de silencio... 15 de marzo, 122

Hoy no hay dragontea. Vengo cargado de silencio, ya que la mama tierra se está sacudiendo allí, en el extremo oriental, en el finisterre del poniente...

... dice el maestro que nos lo tomemos un poquito a guasa. Yo, tantos miles de víctimas y pérdidas me las voy a tomar a canción... haz click aquí y párate a pensar un momentito lo insignificante que eres, y que somos...

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_________________.: la jaula se ha vuelto pájaro y se ha volado :.

14 de marzo de 2011 Es en legítima defensa que repudiamos todo control.

Ustedes me entenderán, según reza el acervo tildando al jóven de incendiario y al viejo de bombero, entendida la cosa de izquierda y derecha -¿por qué todos insisten en obviar el

centro? ¿sólo por el diseño bipolar de los oligarcas?- que sean conceptos anacrónicos, no ya del siglo pasado, sino del anterior.

Empero, quiero hacer notar lo muy cruel de una derecha cuando toma al prójimo como su enemigo, en virtud de una riqueza que lo es según una obligada ecuación de relación entre la pobreza del resto y la de uno; y una izquierda, más o menos burda, pero siempre confundida en la multitud y haciendo del muy gran número ora compañía ora ignorancia.

Todos saben que se les roba a los ricos porque son quienes tienen qué sustraer. Siendo "no dormir" igualmente, pero bastante diferente el no poder dormir a causa de los dolores por traer vacío el estómago y no poder conciliar el sueño a causa de un exceso de remordimientos.

Entonces, basándome en este argumento de arriba, vengo, con la presente dragontea, a cargar contra ese axioma: "el hombre es un lobo para el hombre". Según y conforme mi entendimiento, si los pobres son los borregos o corderos, el anterior principio debiese decirse: "el rico es un lobo para el pobre"...

Tampoco sé del todo seguro si "es la sociedad la que corrompe". Desde luego la post-industrial esta que venimos padeciendo tiene mucho de sociedad corrosiva. ¿O me lo van a negar?

Entonces, como queriendo no ya exaltar las bondades del vulgo -que las hay tanto como no las hay- sino alumbrar (sirviéndome de una transcripción de Enrique Miret Magdalena de su capítulo Cómo vivir en un mundo multicultural del libro ¿Qué nos falta para ser felices?) la cobardía de ciertos bienestantes cuando justifican sus pisotones al de abajo basándose en irremediables e irrefutables leyes biológicas de la tiranía y quejarme, en voz alta y clara, del entonamiento de su falacia de la competición para la selección de unos mejores, cuando, en verdad y a mi modo de ver, llanamente, expresan su enfermedad por patológico desplazamiento de la conciencia hacia el sadismo.

Admitiendo, a estas alturas, mucho masoquismo en la izquierda. Traduciéndose en poco mordisco a la mano que da de comer.

El humano, todo el mundo lo sabe, por ser omnívoro, no es carnívoro en exclusiva. Como tampoco es herbívoro en exclusiva. Esa guerra es para gente con corazón (porque a todos nos late en el pecho) pero sin kokoro.

Que se dejen de milongas -les propondría- se paren un poco y dejen al espíritu volver a unir cuanto ellos, en su egoísta miedo, han separado.

Vale, lamento el cariz de mis palabras, pero sigo creyendo, no en el hombre (o la mujer) sino en la humanidad. Me perdonen los anarquistas. Cosas de hayarme, con un pie aquí y con el otro allá, en el mezzo del camino… de mi camino del corazón...

Aquí va:

(...) Añado que los antropólogos y los biólogos han demostrado que " los primates -que son nuestros predecesores- no suelen ser beligerantes, a menos que se les provoque", como señala A. Montagu. Y Ch. Wadington a su vez dice que " los estudios de Schaller sobre el gorila, de Goodall sobre el chimpancé, de Harrison sobre el orangután, junto con otros investigadores, demuestran que estos primates son todo menos irascibles, y no existe el más pequeño motivo para creer también que los primates prehomínidos fueran diferentes".

Los estudios del biólogo J. Huxley le conducen a la conclusión de que hay dos formas dinámicas que componen al ser humano, que son la rivalidad y la cooperación, que están implicadas entre sí; y en las formas más elevadas de la evolución que va del animal al hombre, la cooperación juega cada vez un mayor papel. Darwin mismo, al cabo de los años de haber escrito su obra fundamental acerca del Origen de las especies, tuvo que aclarar en su libro posterior sobre el Origen del hombre, que cuando hablaba del mecanismo de la Struggle for life (la lucha por la vida) no se refería a la lucha entre los seres humanos para evolucionar, sino a la lucha de las criaturas contra las inclemencias del ambiente, y no de individuo contra individuo, o grupo contra grupo.

Al hombre primitivo se le ha descrito en el siglo XIX como un ser violento que se goza con la tortura de sus enemigos, o con el ofrecimiento de sacrificios cruentos, o con el infanticidio para conservar la raza de los mejor dotados. Pero esto no lo ha demostrado el estudio actual más cuidadoso, deshechando que este sea un fenómeno general. Las investigaciones de las tribus primitivas que hoy existen no avalan esta teoría violenta; y las que quedan hoy, como son los pobladores de la Tierra de Fuego, los lepchas del Himalaya, los arapesh de Nueva Guinea, los pigmeos del Congo, los indios de Nuevo México, los australianos primitivos que se conservan hoy, y los esquimales del Ártico, no lo son ni mucho menos. Y si existen algunas tribus primitivas violentas, son muchas menos que las pacíficas y cooperadoras. El antropólogo G. Lienhardt concluye, por tanto, que ese retrato del hombre primitivo violento es inexacto y está desfasado.

El estudio de la herencia llega a concluir que lo que es innato en el ser humano son muy pocas características, y la influencia del ambiente cada vez se demuestra ser más decisiva (...)

Así, quien deprede lo haga a su propia conciencia y riesgo, y no se avale en supuestas inherencias, ni en intrínsecas voluntades ancestrales.

Ahora, los más tontos, con las dos mejillas rojas, ¿siguen aguantando tortas?

Miren lo que dijo aquél: Lucas 12,49-53 No he venido a traer la paz, sino división. “En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “He venido a traer fuego a la tierra ¡y cuánto desearía que ya estuviera ardiendo! Tengo que recibir un bautismo ¡y cómo me angustio mientras llega! ¿Piensan acaso que he venido a traer paz a la tierra? De ningún modo. No he venido a traer la

paz, sino la división. De aquí en adelante, de cinco que haya en una familia, estarán divididos tres contra dos y dos contra tres. Estará dividido el padre contra el hijo, el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra”.

A ver si alguien tiene la bondad de explicarme este pasaje.

¡Salut! En l'H, en el piedemonte de una colina blanca. Son las dos de la madrugada. Aquí empieza la última semana del invierno. Me voy a la cama.

12 de marzo 122 Los cuernos en la derecha del buda

___________ELUVEITIE - Inis Mona

Tal día como hoy, hace, exactamente, trescientos sesenta y cinco días, una bruja wicca me entregó un pañuelo. Tú no sabes cuánto me estoy sirviendo del mismo. Como si fuera una alfombra voladora, desde aquel día, lo vengo usando para volar fuera del abismo. Si es que lo he necesitado -si he necesitado salirme del abismo, lo cual no ha sido forzosamente necesidad sino, quizás, placer. Acepté, hace tiempo, vivir allí, vaya, aquí, abajo. La sima es el lugar más poderoso para morar que conozco. Cualquier cosa, la más leve sonrisa, el más nimio gesto, la más ripia señal se convierte en amoroso nutriente.- he montado el pañuelo y he surcado los vacíos hasta la cima... y aún más lejos...

Celebrando, pues, su primer cumpleaños conmigo, le he dedicado unos momentos, ya no a usarlo como alfombra mágica, sino, mero, a contemplarlo.

El caso, motivo de esta dragontea, es su mano derecha. Me explico. Al principio no le otorgué

importancia. Pero ahora me intriga profundamente. Y no encuentro, en internet, explicación: ¿alguien puede informarme de por qué este budita tiene en su mano derecha el índice y el meñique desplegados y anular y medio ligeramente contraídos?

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11 de marzo, 122 Juegos para invocar al yo: ajedrez.

Queda mucha gente, y no solamente alienos al juego, sino, incluso, algunos jugadores, que toman al ajedrez (y a la vida) por una actividad de competición. Y no digo que la competición, por definción, sea negativa. Tan sólo un concepto vacío, un flatus vocis; ya que para competir justamente habría que partir de una igualdad de condiciones. Y eso, como los biólogos apuntan, nada más sucede en las idealizaciones, puesto que en la vida todo parte de un contexto y acaba en otro. No existe, si existió Big Bang o Dios Creador, ese inicio raso.

Ni siquiera en la disposición inicial de las piezas: las blancas empiezan y ganan.

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Como amante de este juego, de este arte, de este deporte, no puedo menos que dolerme cuando oigo tal consideración. Que más me parece graznido de atahorma o risa de hiena, o, lo que es lo mismo, solipsismo de depredadores o carroñeros.

La mera acción bélica tildada de competición me parece un negocio de bestias. Porque quien se enreda con el tablero y las fichas, en especial cuando el lance es regulado por un cronómetro revolviendo los segundos en apremio y azuzamiento, hierve en hervencia sus propios miasmas mezclándose con las del otro. En esa sopa conjunta, donde nada más el color distingue las partes, la victoria no es la derrota del otro, por mucho que a priori lo parezca, sino la consumación de la potencia.

El ajedrez que aludo -y por eso, pienso, se presta a considerarse de competición- lo es entre dos jugadores equiparados. Entre dos de parecida sabiduría. Porque si las fuerzas no están equiparadas entonces el sentido se torna didáctico: enseñanza o transmisión de la tradición. Un canto diferente, que quizás entone algún día.

Según y conforme mi punto de vista, el ajedrez no es un enfrentamiento militar entre dos. La supuesta relación de rivalidad debe tomarse, en mi opinión, como un quiasmo: un orden y el inverso de una misma secuencia.

La danza se baila sin adargas, a pecho descubierto. Sin lanzas, sin balas. La única linjavera empleada está llena de combinaciones y posibilidades tácticas.

En este juego se trata de enarmonar la presencia del uno mismo en relación con un otro valiéndose de un marco de referencia completamente cuadrado, simétrico y bipolar.

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Plasmar, estableciéndola en varias dimensiones holónicas, el motor primero de toda existencia: la danza de los complementarios, del yin y el yang. Un tejer de movimientos, según unas cadencias regladas, que nace, se desarrolla y fenece.

Sesenta y cuatro casillas, en dos partes: una clara y la otra oscura. El cuadrado inferior derecho siempre blanco.

Treinta y dos cuadros vacíos, o sea, llenos de aire.

Treinta y dos fichas, en dos series de ocho peones, a modo de alma; y en dos veces dos series de tres piezas menores, huesos y músculo; por último, dama y rey, vale decir: corazón e intelecto o tierra y agua.

Al principio, las damas por su color.

En cálculo y al poco de comenzar a mover, posados ya en la copa del árbol de aperturas, las opciones son cuasi infinitas. Y rodean a los jugadores, que se plantan ahí desnudos, sin adminículos. Solo los trebejos y los cuadros.

Y, apuntando al centro, tejidos de esa caterva de posibilidades, llegan los dioses. De polvo y tiempo y sueño y agonías. ¡Ese es el verdadero motivo de la partida! Convocar a dos dioses. Quien lo prueba lo sabe.

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En el ajedrez numerosos son los mortinatos, los planes frustrados, las ideas marchitas, las intenciones quebradas. Mucho más abundantes que las ubérrimas, las geniales, las certeras

Esperanza en la apertura: como colocar los troncos en la hoguera. Espera y plan en el medio juego: como chispa que prende los maderos. Introspección, empatía y totalidad -considerando tanto tus piezas, como las del otro, como las casillas vacías- mientras chisporrotean las favilas y el tablero escupe las pavesas. Determinación hacia el final del juego cuando todo (las ideas, las ilusiones, las pretensiones) se tornaron ceniza y ya nada más restan esparcidos entre el blanco y el negro los cadáveres y unos pocos supervivientes.

El presente se renueva en cada turno y las estrategias nada más sirven de rumbo, nunca de rieles. Justamente, quien juega despierta, al poco de mover unas piezas, su propia experiencia -cada partida se guarda en algún lugar de la memoria- y la diluye en una atmósfera plúmbea y, con la paciencia de un cosechador, brizna a brizna, la siega. Y, luego, moler, tratando de convertir el grano en harina, mientras se busca qué hacer con los despojos a medida que se estrechan los espacios, se reducen los escaques, se definen las posibilidades.

Hay que aguantar sitibundo y confundido racionando la paciencia. Hay que esperar, sin romperse, la oportunidad. Mas no meramente esperarla, además, crearla. Y, cuando aparece o se manifiesta, tragarse la exclamación y no decirle al otro ¡la órdiga!, no beberse de un trago la alegría sino fluir convencido su ejecución.

Hay que ir empujando, sin prisa sin pausa, como aquel monje que se dirigió con su cucharilla a intentar mover la montaña.

Hay que convertir los errores, tanto los propios como los del otro, en impulso, anudarlos y agarrarse a ellos, cual liana, para atravesar los vacíos.

Resilencia y constancia en la adversidad. Resistencia en la equidad. Templanza mientras se ruedan los cantos por el río. Longanimidad para sostenerse en la impermanencia. Caminando, sereno o embriagado, hacia la idea de total acabamiento.

Dos, igual que en una vida -sin olvidar la posibilidad, en todo momento, de acordar unas tablas- son los desenlaces: porque cae tu rey o porque te descuajaringa el tiempo.

Sin, embargo, para acabar, recordar otro principio motor de la existencia: nada tiene que ser como ha sido. Todo puede mutar:

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Quien se derrote ahora, no tiene perdón de Luzbel, faltan diez días y una noche...

Ya te espero. No me entiendas mal; quiero decir que el frío y la oscuridad me resultan afables tanto como el calor y la luz. Sin embargo, ya te espero.

Aquí, arriba, privilegio de los del norte, en lo templado, con la madrugada del veintiuno llegarán los primeros verdores. Y las golondrinas. ¿Habéis visto la flor de los almendros?

Quien se derrote ahora, que ya ha pasado lo peor del invierno, no tiene perdón.

Nos hemos marchitado. Han caído las hojas (eso quienes todavía sean caducos, a los perennes no se nos caen). Nos hemos resguardado buscando la hoguera. Hemos aguantado tormentas, nieves, vientos arrasadores. Hemos permanecido abrazados en nuestros miasmas. Hemos muerto. Pero...¡Dejarse de milongas! Las cortezas van a reblandecerse. La humedad hará lo suyo, los cálidos abrazos del sol harán el resto. Los pájaros vendrán y querrán comer nuestras simientes. Los insectos libar nuestro polen... llegan las brisas, las lloviznas: ¡besos y achuchones de la Mama!

Trempad los tallos. ¡Romped las cáscaras! ¡Apareced desde el encrapulamiento! ¡Germinad! Quien destruyó un mundo: ¡renacerá!

¡Vamos valientes: afanémosnos a construir en la impermanencia!

Hay que asomar la cabeza. Hay que perforar la tierra y asomarse.

¡Nuestro privilegio! Otro año más...

Los primeros verdores.

Diez días y bajando...

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p.d.: ¡Que nadie ose compararse con la enternidad y nazca y florezca queriéndose vivir para siempre! Cuando en el hemisferio sur hablen de esto mismo que yo ahora os hablo y celebren su oportunidad: ¡volveremos a caer! ¿Y qué? -preguntaremos- ¿esto era la vida? ¡Pues volveremos a empezar!_________________.: la jaula se ha vuelto pájaro y se ha volado :.

6, diciembre 1978 Cada momento es único. No hay instantes …

Caminante Walker escribió:¿Por que crees tu que nos encerramos en esta cárcel que llamamos cuerpo?

Cada momento es único. No hay instantes vacíos. 6, diciembre, 1978

- Emiaj, ¿qué haces? - No sé a qué te refieres. Si a la canción "sálvese quien pueda" de Vetusta Morla que estoy a punto de pinchar en el equipo de sonido, si al couscous y las verduras que estoy preparando en la cocina o si te refieres al escrito que acabo de transcribir de tu memoria eidética... - No me seas listillo y hagas de la rabia tu flor y con ella tu bandera... - ¡Jaime… no me toques las palmas! - ¿Entonces? - Entonces ¿qué, muchacho? - ¿Qué haces urgando en mi infancia?

- ¿Quieres leerlo? - Depende… prueba... - Prueba tú. Dice así:

Hoy, seis de diciembre, se ha aprobado. La Constitución es ya un hecho. Yo tengo únicamente seis meses de edad. Aún no soy consciente del significado de esta jornada. Sin embargo, intuyo, a ciencia incierta, que dentro de treinta y dos años, cuando ya sea un hombre, miraré este día, desde la distancia, y en mi rostro se dibujará una sonrisa. Triste, pero sonrisa.

Es de suponer que, entonces, mi discurso mucho más rico que mi actual: "gugu tata" -¿qué se puede aprender en seis meses?- me permita celebrar el estado de derechos y obligaciones.

¿Sabes? Mis progenitores hoy aprenden la lección. De hoy en adelante, deben dejar de comportarse como esclavos del régimen. Deberán despertar y amanecer su conciencia dormida. Porque, de hoy en adelante, deberán ejercer su derecho a escoger a los representantes que les gobiernen. De hoy hacia el futuro, no existe un amo para ellos sino que deberán escoger quien les gobierne. ¡Qué lástima de mi inocencia!

Quien hasta la aprobación de esta constitución se alzó, por méritos bélicos, dueño y señor del país, hoy, a partir de ahora, atando y bien atando, cede el usufructo de los habitantes al poder de los muchos. ¿Sabré lo que estoy diciendo?

A partir de hoy, izquierda, centro y derecha presentarán sus candidaturas y los muchos podrán escoger a su tirano. Debo perdonarme, soy un bebe, la inocente alusión a la férula democrática.

Quien, a las órdenes del Borbón, dictará, sin demasiada presión del clero pero con mucha de los lobbys económicos, su gobierno, será a partir de ahora, una oligarquía de partidos escogida, libremente, de unas pocas opciones.

A partir de hoy las cosas van a cambiar en este país. Lentamente, al amparo de este acuerdo, el pueblo y, en general, las gentes del país, recuperarán su dignidad, su identidad, su voz y su rostro porque se verán envueltos en la elección de su futuro. De un modo representativo, vale decir: fabricarán el consenso.

Yo aún lo desconozco, porque soy un bebé y porque no tengo ni idea de mí mismo, porque aún carezco de personalidad, de ego, de máscara. Pero, cuando sea mayor, quizás dentro de treinta y dos años, un lunes, quizás el último día de la primera semana de marzo, casi ya agualido el ambiente debido al deshielo que llama a la primavera, entonces, tal vez, mire atrás y, con honda satisfacción, suspire porque seré, al amparo de la democracia: ciudadano libre.

A lo mejor, en la práctica, otros dictadores habrán tomado el control. Quizás no de carne y hueso, quizás el capital, el "american way of life", quizás otros tiburones coman agusto en la charca de la península.

Quizás un sistema de influjos mediáticos establezca una jaula de valores dominantes y un pensamiento único. A lo mejor se alza sobre nuestras libertades una sociedad del

espectáculo capaz de mantenernos alienados en la práctica compulsiva del negocio y del ocio.

Tal vez de nuestra libertad y del uso que de ella hagan nuestros oligarcas vendiéndole la nación a poderes transnacionales se derive una adición al consumismo.

Pero, al menos, una guerra de tres años que significó el colofón a las aspiraciones liberales, sociales y revolucionarias del siglo XIX, pasará, definitivamente, a la historia.

¿Qué estoy diciendo? Ah sí: ¡mama, mama: cámbiame el pañal; me he cagado!

- Emiaj, ¿por qué escribes esto? ¿adónde nos lleva? - Partes, Jaime, de un punto de vista totalmente incorrecto. Primero, no lo escribo: lo transcribo. Segundo: no nos lleva, nos trae. Perdona que te ignore, suena la música en el audio, humea el caldero en la cocina, despierta tu alma dormida en la Tierra...

25 de septiembre, 1976 Hacer con el cuerpo el cuerpo del poema.

En una mano sostengo vacío. En la otra plenitud. ¿Sabes, no? Una la tengo cerrada y la otra la mantengo abierta.

Una misma mirada, nacido -emergida o evolucionada ¿qué más da?- de mi entrecejo, me devuelve a Dios y, también, la luz. Sí. Eso afirmo: Dios es la vacuidad, la nada. Empero, la luz, auroras...

Carnaval, y, pronto, la cuaresma. ¿Ramadán rumí?

¡Véndele tu alma! (una sola oportunidad)... y te invito a un café. Sin azúcar. O, con azúcar moreno. ¡Pero sin aliento!

Un núcleo, amiguetes. Al final, un núcleo: divino. Y, principio.

¿Por qué?

Permitidme lo de la barquilla con el rum rum del kokoro. Mi barquilla flamenca, navega, sobre las olas: Hacer click aquí.

Esta es mi nave de lxs locxs de la locura es el espejo. Al mirar el retrato oscuro todxs se van reconociendo.

Y al contemplarse todxs saben que ni somos ni fuimos cuerdxs,

y que no debemos tomarnos por eso que nunca seremos.

No hay anthropós sin una grieta, y nadie puede pretenderlo; nadie está exento de locura, nadie vive del todo cuerdo.

Pregunta de bufón: ¿barcas al naufragio?

¡¡¡¡SOY EL REY DEL MUNDO!!!! ¿recuerdan a Leonardo Di Caprio?

¡Barcas!¿Te mareas? Proa y popa, es babor, qui guaya? qui guanya? a estribor, qui guanya? qui guanya a babor.

3 de Febrero, 2011 Gritos de amor

¿Bailas la Danza de los Nadie?

Pendiente: Entrevista al biólogo Máximo Sandin "la biología en situación esquizofrénica".

A.J.:Ese 11:11 es un llamado a lo sagrado. (A menos que sea un 11 que no cesa de mirarse al espejo. ¡Narcisista, bah!)

Uno de febrero de 2011, hoja de ruta

Gallarda Negra, segunda. Recuerda: cinco tiempos y, si hay ganas, seis tiempos más. Y si se quiere una tercera ronda, siete tiempos más. Ad absurdum con el método inductivo del gnomo.

Compás Primero Caminante, no hay camino. Se hace camino al andar. Y al volver la vista atrás, habrás tus huellas, quedas, dibujado detrás. Naufragio, playa, islas, archipiélagos, etc. Mu, Lemuria y las cepas y cunas de la humanidad. Seis billones y un buen pico...

Compás Segundo Quien lo probó. Lo sabe. Kaos, fisiosfera, biosfera, noosfera. En progresión concéntrica. Del derecho y del revés.

Compás Tercero Oriente es luz. Occidente negro humo. ¿Globalización: Norte rico y pobre sur!? Iberia: Engarce de civilizaciones. Toledo de las tres lenguas. ¡Yo, perdonen mi

nacionalismo -¡arriba la tribu!- soy layetano! De pura cepa. No puedo demostrarlo pero en esta reencarnación -otras viví más alejado del centro- tuve un certero nacimiento: en la riba del Llobregat. Noreste de la península. Perdón, ¿qué iba objetivando en poético canto? ¡Ah sí!

Compás Cuarto Método: magia del caos. Civitas: los punkis urbanos anglo setenta's de la era postindustrial: Portugal, Islandia, Greecia y Spain. ¡Anglocabrones! ¡Revolución liberal, Movimientos sociales internacionales!: El llano en la marisma.

Compás Quinto ¡Ártelo tú mismo! y ¡el Arte es otro arma! y Alex De la Iglesia dimite de la Academia por algo relacionado con los Ameripotentes del Espectáculo: ¡Enterarse: salvar la industria no es salvar la cultura! La música salva. Cultura y arte: estado laico y políticas de integración; inmersión cultural: "periferia y centros: La Realidad (cinco Caracoles)".

Un epílogo a modo de exordio ...habiendo consumado la derrota, regreso, por primera vez.

- ¿Qué haces? - ¿No lo ves? Me hago el hatillo... (...) - El tiempo cierra las heridas. Y las posiciones pueden cambiarse. - Sí. Por eso vinimos aquí. La distancia es la mejor de las consejeras. - ¿Entonces? (...) - ¿He metido la espada en el hatillo? - Total, ¿cuándo partimos? - Pronto. ¿Qué harías el primer día del resto de tu vida? - Llorar. Y luego reír. Abrázame. - ¿Y no te digo nada?. - No. Nada más abrázame. - ¿Una sola palabra? - Una sola. ¿Cuál? - ¡Ultreya!

Ultima edición por gallardonegro el Mar Mar 01, 2011 10:32 am; editado 3 veces