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III Seminário Linguagem e Identidades: múltiplos olhares1
CONHECENDO OS ENCANTOS DA CIDADE POR MEIO D’OS TAMBORES DE SÃO LUÍS, DE JOSUÉ MONTELLO
Nayara Araújo dos Santos1
Orientadora: Conceição Belfort2
RESUMO
Este trabalho visa a compreender a relação entre o turismo cultural e a literatura. Tem-se como objetivo principal estabelecer a relação entre os bens/espaços simbólicos da obra literária “Os tambores de São Luís” (Os TSL), de Josué Montello, com dois outros campos interdisciplinares: turismo e pedagogia, destacando a importância da literatura como elemento motivacional para viagens. Identifica-se os bens/espaços simbólicos da obra TSL, relacionando-os com o turismo cultural da capital maranhense e percebendo-se pontos que convergem para o fato de que a literatura seja motivadora de viagens. Palavras-chave: Turismo Cultural. Literatura. Turismo Pedagógico.
ABSTRACT
This work aims to understand the relationship between cultural tourism and literature. It has as main objective to establish the relationship between the goods / symbolic spaces of the literary work "The drums of St. Louis" (The TSL), Josué Montello, with two other interdisciplinary fields: tourism and education, highlighting the importance of literature as motivational element for travel. Identifies the goods / work spaces symbolic of TSL, relating them to cultural tourism capital of Maranhão and realizing that converge to points to the fact that literature is motivating travel.Keywords: Cultural Tourism. Literature. Educational Tourism.
1. INTRODUÇÃO
O que motiva alguém a ler um livro? A capa, o autor, o título? Influência de
amigos? Ou a pura magia de poder “estar” num mundo diferente sem ter que sair do lugar?
Esta última motivação é uma das que mais chamam atenção, uma vez que ao ler um livro
nos tornamos parte dele, imaginando-nos e nos colocando na história narrada.
O turismo e a literatura possuem uma estreita relação. A partir da leitura, muitos
ficam interessados em visitar/conhecer o lugar descrito no livro. Assim, pode-se perceber
que um apoia o outro: ao aguçar a curiosidade da pessoa que lê, a obra lhe dá motivação.
Analisaremos a obra “Os tambores de São Luís” (Os TSL), de Josué Montello, a
fim de mapear os bens/espaços simbólicos citados no livro, estabelecer sua relação com o
1 Bacharel em Turismo pela Universidade Federal do Maranhão.2 Profa. Dra. do Departamento de Turismo da Universidade Federal do Maranhão.
turismo cultural e, enfim, sugerir a utilização de roteiros pensados a partir do livro para a
prática do Turismo Pedagógico ou Turístico.
Ao definir uma tipologia de turismo ao turista, que se dispõe a conhecer a cidade
descrita na obra do maranhense Josué Montello, destaca-se o turismo cultural, que
“compreende as atividades turísticas relacionadas à vivência do conjunto de elementos
significativos do patrimônio histórico e cultural e dos eventos culturais, valorizando e
promovendo os bens materiais e imateriais da cultura” (Marcos Conceituais – Ministério
do Turismo).
A leitura é um fator motivacional ao turismo cultural. E, também, importante para
a sustentabilidade dessa atividade, uma vez que esse tipo de viajante buscará, durante sua
experiência turística, preservar a singularidade e a identidade do lugar visitado, pois será
motivado pelo “espírito cultural” do livro que tanto lhe chamou atenção.
O artigo visa analisar a influência da literatura como um fator motivador do
turismo cultural, pois se percebe que a estreita relação entre a literatura e a história faz com
que muitos livros tornem-se verdadeiros guias de viagem. Sendo assim, quando um turista
vai conhecer o que o livro descreve, vai em busca de informações que encontrou no livro:
as histórias, lendas, cultura.
Este artigo tem o intuito de apontar a relevância da literatura como motivação
para o turismo cultural e a importância da sustentabilidade desta atividade turística, haja
vista que quando um turista é motivado pela leitura, tem mais conhecimento e informação
sobre a cidade e também, a priori, mais respeito à cidade que visita. A obra Os TSL pode
ser vista como um “guia turístico” da capital maranhense, na medida em que o narrador
destaca/descreve todo o percurso trilhado pelo personagem principal da narrativa – Damião
– dando oportunidade ao leitor de construir um mapa, ao mesmo tempo, espacial e
simbólico da cidade.
Essa imagem da cidade, proporcionada pelo romance literário possibilitou
estruturar, pedagogicamente, a confecção de roteiros turísticos para turistas e alunos do
curso de Turismo. Esses roteiros tornarão a visita à cidade e o ensino dos alunos mais
interessantes e estimulantes, além de servir como um meio de propagar a educação
patrimonial.
O artigo teve como método de pesquisa o qualitativo, iniciando-se com a
identificação dos bens/espaços simbólicos citados na obra “Os tambores de São Luís”, de
Josué Montello, a partir da leitura da referida obra. Logo em seguida, fez-se a relação entre
esses bens/espaços simbólicos identificados com turismo cultural, uma vez que estes tem
relação direta com esta tipologia de turismo.
O estudo tem um caráter interdisciplinar e explicativo, pois a pesquisa se da em
torno de bibliografias do turismo, literatura e da pedagogia, além de explicitar como se dá
a relação entre a literatura e o turismo cultural.
A literatura atrai, em especial, o turista que quer conhecer os mistérios, as lendas,
histórias, os prédios históricos, as ruas, tudo aquilo que foi descrito no livro. Segundo o
Ministério do Turismo, o viajante desta modalidade vem em busca de atrativos como:
sítios históricos – centros históricos, quilombos; edificações especiais – arquitetura, ruínas; obras de arte; espaços e instituições culturais – museus, casas de cultura; festas, festivais e celebrações locais; gastronomia típica; artesanato e produtos típicos; música, dança, teatro, cinema; feiras e mercados tradicionais; saberes e fazeres – causos, trabalhos manuais; realizações artísticas – exposições, ateliês; eventos programados – feiras e outras realizações artísticas, culturais, gastronômicas; outros que se enquadrem na temática cultural.
Assim, confirma-se com Simões (2008) se a proposição é a de cultura como
recurso, a literatura enquanto uma expressão da cultura é tomada com o mesmo propósito;
portanto, como recurso estratégico para suscitar o turismo cultural e o desenvolvimento
local.
2 A RELAÇÃO ENTRE A LITERATURA E O TURISMO CULTURAL
A literatura possui uma estreita relação com as viagens desde a Antiguidade,
quando a literatura era baseada nas narrações das primeiras viagens. Essa conexão é tanta
que o primeiro “guia turístico”, de Santiago Compostela, é composto por histórias que
relatam as “jornadas de viagem, as qualidades das terras e pessoas e sua descrição”
(MONTEJANO, 2001, p. 307).
Entendendo-se por turismo cultural a atividade na qual o turista é motivado a
conhecer outro local no intuito de adquirir mais informação, conhecimento e vivenciar a
cultura do outro. Nota-se que a literatura é um meio de motivar turistas para essa
finalidade, ou seja, turismo cultural. Montejano (2001) agrupa as seguintes atividades que
estão relacionadas ao turismo cultural:
a) Entrar em contato com as diferentes épocas históricas, artísticas e culturais, mediante visita de conjuntos monumentais, museus, rotas e itinerários histórico-artísticos, monumentais etc.;b) As manifestações culturais e de espetáculos por meio de festivais de música, cinema, teatro, representações religiosas, touradas, concertos e ciclos de ópera, exposições de arte: pintura, escultura, fotografia etc.;c) Participar de cursos, seminários, simpósios culturais, cursos de idiomas no estrangeiro – por exemplo, universidades de verão;d) Manifestações folclóricas, gastronômicas e de artesanato, por meio de festas importantes e típicas, festivais folclóricos musicais, jornadas gastronômicas ou cursos de culinária, exposições e cursos de artesanato etc.
A partir dessa variedade de atividades que um turista da modalidade cultural pode
fazer, observa-se uma estreita relação do turismo com a literatura. Os romances são
grandes divulgadores da história e cultura de uma sociedade. Ao ler um livro com enfoque
histórico-cultural, o leitor pode ser motivado a conhecer a cultura descrita na obra. Além
disso, a história pode favorecer a localidade receptora no planejamento de atividades e
roteiros que se relacionem a esta, tornando a atividade mais interessante para o turista e,
quando bem realizada, atrai mais clientes. Destaca-se o fato de que se o turista tiver sido
motivado pela obra a conhecer a cidade, ele achará a viagem mais interessante e terá seu
desejo realizado.
A literatura muitas vezes pode servir de guia turístico, uma vez que os livros
trazem, com detalhes, os bens/espaços simbólicos de uma sociedade e por ter toda uma
história por trás desses aguça mais ainda a imaginação e serve como propulsor de uma
viagem.
[...] a literatura é aqui considerada como suscitadora de viagem e, por essa concepção, guia para roteiros turísticos, na medida em que oferece um mapeamento de espaços e bens simbólicos, trazidos à cena através de patrimônios (material e imaterial) que configuram o perfil identitário de um lugar a ser visitado. (SIMÕES, 2004, p.01)
Os visitantes impulsionados pela literatura já têm uma ideia de como a cidade e
sua cultura sejam, uma vez que leram no(s) livro(s) como são sua paisagem e seu
cotidiano. Sendo assim, esses leitores que se tornam turistas querem conhecer a cidade
através do(s) livro(s) que leram, passear pelos mesmos lugares/paisagens que os
personagens passaram e degustar, tocar, sentir, viver as mesmas experiências destes.
O turismo cultural é uma das modalidades da atividade que se percebe menor
impacto sobre a localidade turística, pois vê-se o turista cultural como um ser mais
responsável, educado e ciente dos seus deveres e direitos.
O turismo cultural surge como uma alternativa por tratar-se de um turismo de minorias, cujos protagonistas, que seriam turistas não institucionalizados, experimentais, experienciais e existenciais, são mais educados e respeitam o meio ambiente natural e cultural. O turismo cultural de acordo com essa premissa, teria menos efeitos negativos nos núcleos receptores, e durante um tempo seu aumento proporcional foi bem recebido. Por outro lado, trata-se de pessoas que procuram um contato íntimo com a população local, respeitando seu modo de vida, sem pretender impor seus padrões; são pessoas que se adaptam com facilidade à cultura local e consomem estados e espírito em lugar de coisas materiais. Um estudo realizado nos Estados Unidos e no Canadá confirmou que os “turistas culturais” têm mais dinheiro que outros, gastam mais e permanecem mais tempo no local; hospedam-se em hotéis, compram mais, têm nível de educação mais alto, predominando o gênero feminino e a faixa adulta. (BARRETO, 2007, p. 84)
É necessário valorizar essa modalidade de turismo, pois, além de não prejudicar a
cultura visitada, traz mais renda por serem turistas que consomem mais. Entretanto, há
malefícios que podem advir dessa modalidade de turismo, conforme destaca Swarbrooke
(2000): a superutilização de sítios culturais e localidades – o grande número de turistas não
adequados a estes espaços podem gerar danos; a falta de controle local – o governo local e
a população ficam de fora do processo e sua respectiva renda; a trivialização ou perda da
autenticidade – as danças tradicionais podem sofrer alterações tanto no seu calendário
quanto na sua estrutura a fim de agradar o turista; a fossilização de culturas – o desejo de
se conservar a cultura tradicional faz com que a mesma torne-se imutável, o que não é uma
característica da cultura, pois esta é transformada o tempo todo; o turismo polêmico e
moralmente problemático – a atividade esquece-se de propor discussões com a
comunidade para que esta se coloque diante do que está sendo proposto.
Acredita-se que turistas atraídos pela literatura sejam, em geral, mais conscientes,
ou seja, têm noção de que é necessário preservar aquela cultura, pois já possuem outra
relação com esta quando visitam a cidade – admiração, valorização à cultura. Esse turista é
incapaz de fazer ações que possam prejudicar a cidade visitada.
Ver a literatura enquanto bem cultural promotor do turismo sustentável aponta-nos uma saída diante da racionalidade da globalização, assim, local + cultura + diferença constituem alternativas para um mundo que insiste, devido à lógica do consumo, na uniformização de modos de ver este mesmo mundo. (SACRAMENTO, 2011, p.02)
Valorizar a literatura local seria de grande relevância, pois os moradores da
localidade podem se utilizar da fama de sua literatura, tornando-a promotora do turismo na
cidade, atraindo os turistas de cunho cultural, que são considerados mais conscientes,
educados e os que geram maior dinamização na economia. Ter esta cultura valorizada
também é um meio de garantir a sustentabilidade da atividade uma vez que, segundo Chias
(2007, p.26) “a autenticidade é precisamente a base de um turismo sustentável”, sendo este
o tipo de turismo mais idealizado pelos planejadores da atividade.
A literatura traz muitos benefícios ao turismo, como a motivação – atraindo
turistas às cidades descritas nas histórias, a sustentabilidade – agindo como educadora dos
turistas e promoção do turismo – divulgando as características, a imagem do Brasil através
dos livros.
2.1 Os textos literários podem motivar a atividade turística?
Ao ler um livro que traga descrições detalhadas da cidade onde se localiza a
história contada, além de se viajar nos fatos, chega-se a imaginar o caminho que o
personagem faz. A partir dessa leitura, torna-se motivado a fazer e conhecer esse trajeto –
como no seguinte fragmento da obra “Os tambores de São Luís”, de Josué Montello:
Antes que ele desaparecesse, sempre a enfiar o impresso por baixo das portas, Damião mudou de calçada, ainda ouvindo o baticum dos tambores. Para trás, em linha reta, ficava o cemitério do Gavião, com o padre Policarpo, a Genoveva Pia, a Aparecida, o dr. Celso Magalhães, a dona Bembém, a dona Páscoa, a dona Calu, o amigo barão, cada qual no seu jazigo ou na sua cova rasa, na santa paz do Senhor. À frente, era o largo do Quartel; em seguida, torcendo para a direita, a rua das Hortas, o largo da Cadeia, a praia do Jenipapeiro e por fim a Gamboa, com a casa de sua bisneta, num cômoro verde que escorregava para o mar. (MONTELLO, 2005, p.18 – grifos nossos)
O autor, além de nos fazer imaginar a história e o trajeto, coloca o leitor a par de
alguns patrimônios da cidade de São Luís: Cemitério do Gavião, Largo do Quartel, Rua
das Hortas, Largo da Cadeia, Praia do Jenipapeiro e Gamboa, todos patrimônios culturais
que fazem parte da área considerada pela UNESCO Patrimônio da Humanidade. Essa
passagem motiva o leitor a conhecer os locais descritos, a fim de viver/sentir o que os
personagens passaram na história.
A literatura, além de propagar a cultura do local, faz com que a população destas
cidades descritas nos livros valorize ainda mais sua cultura. Dando mais importância a
esses bens materiais e imateriais da cidade, ao ler:
Agora, quando as noites se fechavam, estilhaçando-se em estrelas por cima da cidade adormecida, ouvia-se o som compassado dos zabumbas, das matracas e dos maracás, madrugada adentro, por cima do baticum ritual dos tambores da Casa das Minas. Vinha de vários pontos da ilha, sobretudo da Maioba, do Turu, de Vinhais, do Anil e do Matadouro, e não se limitava à percussão dos instrumentos, porque trazia consigo a toada dos cantadores, nos ensaios do bumba-meu-boi. (MONTELLO, 2005, p. 351)
Josué Montello, além de ressaltar bens materiais da cidade de São Luís como a
Casa das Minas, destaca o bumba-meu-boi e o tambor das minas, que são bens imateriais
da capital maranhense. O bumba-meu-boi e o tambor de minas são manifestações
características da cultura maranhense. “O bumba-meu-boi é uma mistura de danças dos
índios da região com o som e ritmos dos tambores trazidos pelos negros africanos”
(Faleiro, 2010), manifesta-se no mês de junho, época do São João, onde os bois se
apresentam durante o mês inteiro nos arraiais da cidade. O tambor de minas é uma dança
onde mulheres vestidas com saias rodadas dançam dentro de um círculo formado por
homens batendo os tambores. Além dessas manifestações culturais, o autor ainda aponta
alguns bairros relevantes da cidade.
Ao ler esse fragmento, o leitor mergulha na obra e faz uma viagem ao passado da
cidade, com bumba-bois dançando e tocando no meio das ruas, quando não existia muita
violência e, por isso, era comum as pessoas dançarem despreocupados pelas ruas. Quem
não conhece São Luís também passa a imaginar a cena e quando chega à cidade quer olhar
o que leu no livro. Entretanto, como a cultura está passível a mudanças, uma vez que
acompanha as modificações ocorridas na sociedade, algumas coisas vão sendo modificadas
ao longo do tempo, mas a memória do cidadão ludovicense é capaz de transmitir ao
visitante o que ele veio conhecer. Os casarões são um dos meios pelo qual a memória é
capaz de transmitir o que se viveu ali nos tempos passados.
Essa memória resguardada nas histórias dos livros é “eficiente”, uma vez que faz
com que os moradores se lembrem de como é/era sua cultura e os leitores que não
conhecem a cidade tenham acesso a este modo de vida a partir da literatura. Quando
chegam ao lugar descrito nos livros, os turistas reconhecem a história nos bens/espaços
citados. Esses monumentos, como integrantes do processo turístico, são símbolos do
passado existentes no cotidiano e fazem com que se instigue a memória coletiva.
As experiências poderão ser bem mais prazerosas para o turista motivado pela
leitura de um livro sobre a cidade retratada na obra. O turista contrastará a realidade com a
ficção, sentirá outra emoção, perceberá os bens/espaços apresentados de outra forma.
Diferente de quem nunca leu nada sobre o que está conhecendo, que está vendo e ouvindo
alguma informação sobre este patrimônio.
Portanto, conhecer e vivenciar a cultura torna-se importantíssimo para que o
indivíduo seja parte dela; faz, assim, com que a preservação seja mais efetiva, pois se o
turista se torna ativo, não deixará que ela se extinga com o tempo – consequentemente, o
turismo na cidade se prolongará e trará renda para muitas famílias.
Compreende-se, assim, que a literatura é um grande propulsor do turismo, pois
além de divulgar a cultura dos lugares descritos para outros, faz com que o sentimento de
nacionalismo seja revigorado, dando motivação aos autóctones para que se preserve a
cultura.
3 TURISMO PEDAGÓGICO A PARTIR DA OBRA “OS TAMBORES DE SÃO
LUÍS”
A obra “Os tambores de São Luís”, de Josué Montello, é um livro riquíssimo para
se criar roteiros, pois temos vários percursos detalhados na história: o caminho de Damião
até a casa da bisneta, do padre Policarpo para ir até ao Convento de Santo Antônio
(Seminário) dar aula, o percurso de Damião de “descobrimento” de São Luís, os passos de
Damião e padre Policarpo até o Largo da Cadeia onde o escravo foi enforcado entre outros,
que também podem ser utilizados com a finalidade de ensinar.
Destaca-se, assim, o Turismo Pedagógico que segundo Álvares, Linhares e
Taveira (apud BAHL, 2004) é uma atividade que se inicia e termina na escola cuja
coordenação pedagógica e o professor criarão um roteiro no qual os alunos poderão
identificar o conteúdo através do trajeto realizado. A finalidade e os objetivos a serem
alcançados por essa atividade serão definidos pelos “pensadores” do roteiro, esta
modalidade é caracterizada segundo esses autores citados como:
Uma atividade educativa sob a forma de experiência turística, na qual os alunos assumem a condição temporária de turistas, segundo um plano pedagógico definido pela escola para melhor exploração de conhecimentos aproveitando-se da riqueza do meio ambiente. (Alavares, Linhares e Taveira apud Bahl, 2004, p. 143)
Esta prática de turismo também é caracterizada por Beni (2002), ao mostrar que
não é uma realidade moderna, mas que vem desde a época do Grand Tour, quando os
jovens filhos de pais com boas condições financeiras eram enviados a outros países para
que complementassem seus estudos.
Retomada da antiga prática amplamente utilizada na Europa e principalmente nos Estados Unidos por colégios e Universidades particulares, e também adotada no Brasil por algumas escolas de elite, que consistia na organização de viagens culturais mediante o acompanhamento de professores especializados da própria instituição de ensino com programa de aulas e visitas a pontos históricos ou de interesse para o desenvolvimento educacional dos estudantes. (Beni, 2002, p.15)
A partir dessas definições e descrições de Turismo Pedagógico, relaciona-se este
com roteiros que podem ser criados a partir da obra “Os tambores de São Luís”, pois, a
partir da história do livro, tiram-se muitos ensinamentos, tanto da História do Maranhão
quanto da Geografia, por exemplo. Ao associar essas assertivas com a pedagogia, nota-se
que a utilização desses percursos com os alunos tornará o ensino de alguns conteúdos bem
mais prazerosos e, quando o aprender tem essa conotação, torna-se bem mais significativo.
O aluno terá, assim, a oportunidade de relacionar o assunto dado na sala de aula com a
realidade em que vive (AUSUBEL, 1982), chegando de forma mais eficaz ao
conhecimento, logo, aprendendo. Portanto, as viagens podem ter essa finalidade educativa:
Dessa forma, os escritores começam a refletir sobre seus escritos e ensaios sobre a viagem, como é o caso de Montaigne ou de Sir Francis Bacon, que, em sua obra “Of Travel” (1612), estima que a viagem deve fazer parte da educação de jovens e da experiência de pessoas com mais idade. (MONTEJANO, 2001, p. 308)
Montejano (2001) mostra que a relação entre as viagens e a educação é um
fenômeno estudado desde o século XVII. Sendo assim, o ato de viajar não está somente
ligado a fatores como o se divertir, relaxar, mas também obter conhecimentos.
Ressalta-se a utilidade do livro para se criar roteiros para estudantes, que irão, em
primeiro lugar, ter o prazer de ler a obra e, em segundo lugar, conhecer sua cidade através
da história do livro, colocando em prática os percursos que o personagem do livro fez.
A prática pedagógica construtivista utiliza-se do conceito de mediação, inserida nas relações sociais da escola, para atingir níveis cognitivos superiores, gerando conhecimento. Portanto, enfatizamos novamente que na situação escolar, poderão servir de mediadores os colegas, o professor, a função simbólica ou qualquer situação que interponha a relação sujeito – objeto, desempenhando um papel equilibrador. Nesse contexto, um dos papéis do professor é planejar e propiciar mediadores que facilitem a aprendizagem. (NOGUEIRA, 1998, p. 77)
Esse tipo de metodologia, que relaciona com viagens, excursões passeios, é
geralmente aplicada por professores que se adequam ao construtivismo. O aluno é visto
como capaz de formar/construir seu conhecimento através, apenas, de incentivos do
professor para que o discente possa refletir e analisar o conteúdo e, portanto, chegar ao
conhecimento. Com a prática tradicional em decadência, pelo menos esperasse que esta
seja minimizada uma vez que a mesma não dá a oportunidade ao aluno de formar sua
criticidade, pois, segundo Saviani (2006, p. 42), esta prática é uma “aprendizagem com
base na memória e na repetição e consistia em uma abordagem dedutiva do saber: ir do
simples ao complexo ou do geral para o particular”. Sendo assim o aluno não coloca a
“cabeça para pensar”, apenas segue o senso comum, pois não pratica sua criticidade.
O interessante deste tipo de roteiro é que oportuniza ao professor tornar seu
ensino mais interdisciplinar, já que “A prática do Turismo Pedagógico proporciona um
diálogo com a natureza e a cultura, além de proporcionar a conexão de diversas áreas do
conhecimento” (BAHL, 2004, p. 143). Pode-se usar, por exemplo, o roteiro de Damião
com padre Policarpo até a praça onde o escravo foi enforcado, o mestre poderá comentar
sobre a escravidão no Maranhão, ao longo do roteiro pode, ainda, mostrar o patrimônio
cultural da cidade e discutir com os alunos a importância deste patrimônio, abordar a
literatura do Estado, propiciar aos alunos a oportunidade de conhecer a cidade/fazer
turismo.
O Turismo Pedagógico é uma prática também apoiada pelo PCN – Parâmetros
Curriculares Nacionais, documento que norteia a educação no país, garantindo que os
conteúdos sejam iguais para toda a nação, o mesmo frisa:
É importante salientar que o espaço de aprendizagem não se restringe à escola, sendo necessário propor atividades que ocorram fora dela. A programação deve contar com passeios, excursões, teatro, cinema, visitas a fábricas, marcenarias, padarias, enfim, com as possibilidades existentes em cada local e as necessidades de realização do trabalho escolar. (BRASIL, 1997, p. 67 – grifos nossos)
Os passeios e excursões ressaltados no PCN são práticas que teóricos da
aprendizagem como Froebel (1987) e Freinet (1978) também abordam, pois o primeiro
acredita que a natureza auxilia o aluno a compreender a si mesmo e aos outros e o segundo
que as “aulas passeio”, como foram caracterizadas por este autor, motivariam o aluno a
aprender, porque o interesse do aluno não estaria na escola e sim fora dela. Portanto,
“[...] o turismo pedagógico é uma forma de propor ao aluno uma participação ativa no processo de construção do conhecimento, pois proporciona meios para que ele possa tornar-se um cidadão criativo, dinâmico e interessado em atuar, de forma efetiva, na comunidade, contribuindo para o desenvolvimento de uma sociedade mais consciente em todos os níveis” (MOLETTA, 2003, p. 11-12)
Destaca-se, assim, o que Freinet e Froebel afirmam: o turismo é uma motivação
ao aluno para que este se interesse pelo assunto estudado, faz com que aprenda da melhor
forma possível, compreenda o conteúdo e construa seu conhecimento de forma crítica. A
partir dessas premissas, “a aprendizagem é mais rápida e duradoura se for agradável e
satisfatória em si mesma, e as melhores experiências educacionais assumem uma natureza
lúdica” (PARKER, 1978, p. 112).
O Turismo Pedagógico trará esse tipo de abordagem, para que o aluno saia da sala
de aula para compreender e relacionar o estudo livresco com a realidade do seu entorno.
Essa saída dos muros da escola dará motivação ao aluno que, ao estar envolvido com a
atividade, aprenderá de forma mais eficaz.
Portanto, a obra “Os tambores de São Luís”, de Josué Montello, um dos autores
mais renomados do Maranhão, pode ser um meio de criarem-se roteiros pedagógicos e
turísticos.
3.1 Construindo roteiros turísticos a partir da obra literária “Os tambores de São
Luís
O autor Josué Montello descreveu minuciosamente a cidade de São Luís através
dos percursos realizados por alguns personagens da obra. O livro torna-se referência para a
construção de roteiros que tenham como identidade a literatura e o escravismo no
Maranhão, por se tratar de um clássico da literatura maranhense e por contar a história dos
escravos no Estado.
O primeiro roteiro refere-se ao percurso que o personagem Damião realiza desde
o início da obra, quando sai de sua casa localizada no Largo de Santiago e vai, a pé, para a
Gamboa, à casa da bisneta conhecer o trineto que estava para nascer: Largo de Santiago –
Rua das Cajazeiras – Rua de São Pantaleão – Beco das Crioulas – Rua do Passeio –
Rua de Santana – Rua da Estrela – Rua de Nazaré – Rua do Giz – Rua Grande – Av.
Silva Maia – Rua das Hortas – Largo da Cadeia – Quinta da Vitória (Gamboa – Casa
de Bia).
O segundo roteiro refere-se ao caminho realizado pelo cocheiro para levar o Padre
Policarpo ao enforcamento do escravo, a fim de que o este fosse abençoado antes de sua
morte. Esse percurso é viável ser feito a pé, porém, também pode ser realizado com outra
forma de locomoção. Neste é válido lembrar somente o horário que será realizado o
percurso, pois se pode notar a falta de segurança em alguns pontos do trajeto, porém ele é
bastante viável. O caminho realizado: Palácio da Sé – Rua de Nazaré – Largo do João
do Vale – Rua da Estrela – Igreja do Desterro (largo – onde foi enforcado).
O terceiro, quarto e quinto roteiros correspondem aos caminhos realizados pelo
Padre Policarpo. O primeiro desses é o percurso do padre para ir ao Seminário dar aulas
aos aspirantes a padre: Palácio da Sé – Rua dos Afogados – Rua de São João – Largo de
Santo Antônio. O segundo o trajeto de volta da Igreja de Santo Antônio, onde se
localizava o Seminário: Largo de Santo Antônio – Rua de São João – Rua do Sol –
Palácio da Sé e o terceiro à caminhada do Tracajá, como era conhecido o padre Policarpo,
para a casa onde residia sua filha: Palácio da Sé – Rua dos Afogados – Rua de São João
– Largo de Santiago.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
A literatura e a história caminham juntas. A literatura é um meio de divulgar,
registrar, transmitir a história, o turismo cultural “ganha”, assim, uma fonte motivadora de
turistas desta vertente. Uma vez que o turismo cultural está diretamente ligado ao
conhecimento da história e cultura de um povo.
A obra “Os tambores de São Luís”, de Josué Montello, é uma importantíssima
“peça” da literatura maranhense e por descrever minuciosamente a cidade de São Luís,
encontra-se nesta uma fonte de roteiros que podem revelar a cidade a turistas. Porém, a
riqueza desses percursos é tanta que se pode utilizá-los com alunos, uma vez que, acredita-
se na teoria de David Ausubel, na qual o aluno teria um aprendizado significativo quando
relaciona o assunto estudado a algo concreto que faça parte da sua realidade. Sendo assim,
esses roteiros estimulariam tanto o aprendizado quanto a preservação, pois a Educação
Patrimonial estaria envolvida com essa prática que se intitula Turismo Pedagógico.
Conclui-se assim que a obra “Os tambores de São Luís”, de Josué Montello, além
de ser capaz de atrair turistas à cidade de São Luís, é uma riquíssima fonte de roteiros que
dariam um maior atrativo aos city tours realizados pela cidade e, acima de tudo, ajudaria
no aprendizado significativo dos alunos a certos assuntos dando-lhes um caráter
interdisciplinar, pois o trajeto abre a oportunidade de abordar diversas disciplinas.
REFERÊNCIAS
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