ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ urantia

9
ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ URANTIA Μια αποκάλυψη με copyright: Θρησκευτικ ή (Επιστημονική ) Φαντασία ή Μια Βίβλος για την 3η Χιλιετηρίδα; του Χρήστου Ζ. Κώνστα Christos Z. Konstas  ΣΤΟ ΝΟΥ των θνητών της Urantia - αυτό είναι το όνομα του κόσμου σας - υπάρχει  μεγάλη σύγχυση όσον αφορά το νόημα όρων όπως, Θεός, θεϊκότητα, και θεότητα. Τα ανθρώπινα όντα είναι ακόμα περισσότερο συγχυσμένα και αβέβαια σχετικά με τις σχέσεις των θείων προσωπικοτήτων που καθορίζονται από τις διάφορες αυτές έννοιες.... Αυτά τα λόγια εισάγουν τον αναγνώστη στον κόσμο του αινιγματικού βιβλίου της URANTIA. Έναν κόσμο μυστηρίου όπου η κοσμολογία, η θεολογία και η ιστορία συναντιούνται με έναν τρόπο που θυμίζει επιστημονική φαντασία. Το βιβλίο της URANTIA (προφέρεται στα Αγγλικά «Ουράντσια» ή «Γιουράντσια») ισχυρίζεται ότι αντιπροσωπεύει την Πέμπτη - και πιο ολοκληρωμένη – «Kοσμοϊστορική Αποκάλυψη» προς τους ανθρώπους του πλανήτη Γη (ο οποίος είναι γνωστός στο υπόλοιπο σύμπαν με το όνομα Urantia). Άρα το βιβλίο αυτό είναι «Το βιβλίο της Γης». Σύμφωνα με τους εκδότες του, "υλοποιήθηκε" κάπου μεταξύ του 1911 και 1929 μέσω ενός ανθρώπου που βρισκόταν σε κατάσταση πραγματικού ύπνου (όχι υπνωτισμού). Αυτό το πρόσωπο ορισμένες φορές αποκαλείται στους κύκλους αναγνωστών της URANTIA « κοιμώμενο-υποκείμενο» και παραμένει ανώνυμος ή ανώνυμη, αν και κατά καιρούς ακούγονται πιθανά ονόματα. Συγγραφείς του βιβλίου της URANTIA θεωρούνται, σύμφωνα με το ίδιο, κάποιες πνευματικές οντότητες που αναφέρονται στην αρχή κάθε «εγγράφου». Το βιβλίο της URANTIA συγκροτείται από 196 "έγγραφα", ενότητες, που σε σύνολο φτάνουν τις 2097 σελίδες. Το κάθε «έγγραφο» του βιβλίο υ συλλέχθηκε σταδιακά από μια ομάδα ανθρώπων οι οποίοι μετά από χρόνια σ υλλογής και μελέτης, το 1955, αποφάσισαν τελικά να τα εκδώσουν. Αυτοί ίδρυσαν το Urantia Foundation (Το Ίδρυμα της Urantia), έναν οργανισμό με σκοπό της διάδοση και την αναλλοίωτη διατήρηση του κειμένου που απαρτίζουν τα «Έγγραφα της URANTIA» το οποίο τελικά ονομάστηκε «Το βιβλίο της URANTIA». Το βιβλίο είναι δύσκολο να καταταχτεί εξαιτίας της πολυμορφίας του περιεχομένου του. Αν δεν ήταν σύγχρονο θα μπορούσε να χαρακτηριστεί από έναν αντικειμενικό παρατηρητή ως έργο κάποιου Γνωστικιστικού συστήματος των πρώτων μεταχριστιανικών αιώνων. Αυτό γιατί γενικά η δομή του ακολουθεί αυτήν τ ων γνωστικών έργων. Αποτελείται από ένα "κοσμολογικό" μέρος (ουσιαστικά τα τρία πρώτα μέρη του βιβλίου) όπου περιγράφεται, ούτε λίγο ούτε πολύ το πως δουλεύει το Σύμπαν, και το γιατί, και ένα "ευαγγέλιο", μια διήγηση της ζωής και της διδασκαλίας του Ιησού Χριστού, που αποτελεί το τέταρτο και τελευταίο μέρος του βιβλίου. Το βιβλίο είναι γεμάτο από φιλοσοφικές και επιστημονικές έννοιες, μερικές φορές δυσνόητες καθώς αποδίδονται με νεολογισμούς. Όχι ότι το βιβλίο επιδιώκει να είναι δυσνόητο. Απλά ασχολείται με θέματα τα οποία συχνά ξεφεύγουν από τα οικεία. Τα επιστημονικά στοιχεία που δίνει είναι αρκετά ακριβή. Ο αναγνώστης δεν πρόκειται να συναντήσει εξόφθαλμες αντιεπιστημονικές αναφορές στο βιβλίο της URANTIA.

Upload: ckonstas

Post on 06-Apr-2018

218 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ URANTIA

8/3/2019 ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ URANTIA

http://slidepdf.com/reader/full/-urantia 1/9

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ URANTIAΜια αποκάλυψη με copyright:

Θρησκευτική (Επιστημονική) Φαντασίαή Μια Βίβλος για την 3η Χιλιετηρίδα;

του Χρήστου Ζ. Κώνστα Christos Z. Konstas

 ΣΤΟ ΝΟΥ των θνητών της Urantia - αυτό είναι το όνομα του κόσμου σας - υπάρχει μεγάλη σύγχυση όσον αφορά το νόημα όρων όπως, Θεός, θεϊκότητα, και θεότητα. Ταανθρώπινα όντα είναι ακόμα περισσότερο συγχυσμένα και αβέβαια σχετικά με τις σχέσεις των θείων προσωπικοτήτων που καθορίζονται από τις διάφορες αυτές έννοιες....

Αυτά τα λόγια εισάγουν τον αναγνώστη στον κόσμο του αινιγματικού βιβλίου τηςURANTIA. Έναν κόσμο μυστηρίου όπου η κοσμολογία, η θεολογία και η ιστορία

συναντιούνται με έναν τρόπο που θυμίζει επιστημονική φαντασία.Το βιβλίο της URANTIA (προφέρεται στα Αγγλικά «Ουράντσια» ή «Γιουράντσια»)ισχυρίζεται ότι αντιπροσωπεύει την Πέμπτη - και πιο ολοκληρωμένη – «KοσμοϊστορικήΑποκάλυψη» προς τους ανθρώπους του πλανήτη Γη (ο οποίος είναι γνωστός στουπόλοιπο σύμπαν με το όνομα Urantia). Άρα το βιβλίο αυτό είναι «Το βιβλίο της Γης».Σύμφωνα με τους εκδότες του, "υλοποιήθηκε" κάπου μεταξύ του 1911 και 1929 μέσωενός ανθρώπου που βρισκόταν σε κατάσταση πραγματικού ύπνου (όχι υπνωτισμού).Αυτό το πρόσωπο ορισμένες φορές αποκαλείται στους κύκλους αναγνωστών τηςURANTIA «κοιμώμενο-υποκείμενο» και παραμένει ανώνυμος ή ανώνυμη, αν και κατάκαιρούς ακούγονται πιθανά ονόματα. Συγγραφείς του βιβλίου της URANTIA

θεωρούνται, σύμφωνα με το ίδιο, κάποιες πνευματικές οντότητες που αναφέρονταιστην αρχή κάθε «εγγράφου».Το βιβλίο της URANTIA συγκροτείται από 196 "έγγραφα", ενότητες, που σε σύνολοφτάνουν τις 2097 σελίδες. Το κάθε «έγγραφο» του βιβλίου συλλέχθηκε σταδιακά απόμια ομάδα ανθρώπων οι οποίοι μετά από χρόνια συλλογής και μελέτης, το 1955,αποφάσισαν τελικά να τα εκδώσουν.Αυτοί ίδρυσαν το Urantia Foundation (Το Ίδρυμα της Urantia), έναν οργανισμό μεσκοπό της διάδοση και την αναλλοίωτη διατήρηση του κειμένου που απαρτίζουν τα«Έγγραφα της URANTIA» το οποίο τελικά ονομάστηκε «Το βιβλίο της URANTIA».Το βιβλίο είναι δύσκολο να καταταχτεί εξαιτίας της πολυμορφίας του περιεχομένου

του. Αν δεν ήταν σύγχρονο θα μπορούσε να χαρακτηριστεί από έναν αντικειμενικόπαρατηρητή ως έργο κάποιου Γνωστικιστικού συστήματος των πρώτωνμεταχριστιανικών αιώνων. Αυτό γιατί γενικά η δομή του ακολουθεί αυτήν τωνγνωστικών έργων. Αποτελείται από ένα "κοσμολογικό" μέρος (ουσιαστικά τα τρίαπρώτα μέρη του βιβλίου) όπου περιγράφεται, ούτε λίγο ούτε πολύ το πως δουλεύει τοΣύμπαν, και το γιατί, και ένα "ευαγγέλιο", μια διήγηση της ζωής και της διδασκαλίαςτου Ιησού Χριστού, που αποτελεί το τέταρτο και τελευταίο μέρος του βιβλίου.Το βιβλίο είναι γεμάτο από φιλοσοφικές και επιστημονικές έννοιες, μερικές φορέςδυσνόητες καθώς αποδίδονται με νεολογισμούς. Όχι ότι το βιβλίο επιδιώκει να είναιδυσνόητο. Απλά ασχολείται με θέματα τα οποία συχνά ξεφεύγουν από τα οικεία. Τα

επιστημονικά στοιχεία που δίνει είναι αρκετά ακριβή. Ο αναγνώστης δεν πρόκειται νασυναντήσει εξόφθαλμες αντιεπιστημονικές αναφορές στο βιβλίο της URANTIA.

Page 2: ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ URANTIA

8/3/2019 ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ URANTIA

http://slidepdf.com/reader/full/-urantia 2/9

Το βιβλίο δεν έχει σκοπό την ίδρυση μιας νέας θρησκείας και αποθαρρύνει τηνδημιουργία οργανωμένων "οπαδών" αφού γενικά εκφράζει αντίθεση προς την"οργανωμένη" θρησκεία. Αυτό βέβαια δεν εμπόδισε αναγνώστες του βιβλίου ναιδρύσουν "εκκλησίες" της Urantia, κυρίως στην Αμερική.

Το βιβλίο της URANTIA ξεκινά με έναν διευκρινιστικό πρόλογο όπου τοποθετείται πάνωσε μερικές γενικές έννοιες και την ορολογία που χρησιμοποιεί, σε μια προσπάθεια ναπεριορίσει την ασάφεια.Τον πρόλογο ακολουθούν τα τέσσερα μέρη του βιβλίου με πρώτο (έγγραφα 1-31)εκείνο που περιγράφει την ουράνια ιεραρχία και την γεωγραφική και διοικητικήδιάρθρωση του Σύμπαντος. Σε αυτό ο Κόσμος περιγράφεται ως ένα σύνολο 7«υπερσυμπάντων» τα οποία περιστρέφονται γύρω από το Κεντρικό Σύμπαν όπουβρίσκεται η έδρα του Πατέρα Θεού και ο Παράδεισος.Ένα μέρος του Σύμπαντος αναφέρεται ως κατοικημένο από έλλογα, νοήμοναπλάσματα και ζώα, ενώ ένα μέρος παραμένει ακατοίκητο. Τα πλάσματα που το

κατοικούν δεν είναι πάντοτε ανθρωπόμορφα. Η κάθε φυλή έχει τη δική της φυσιολογίακαι το δικό της παρουσιαστικό.Τα μεν μη-νοήμονα πλάσματα, τα ζώα, κινούνται συνεχώς δια της εξέλιξης των ειδώνπρος τη νοημοσύνη, χωρίς όμως ελπίδα προσωπικής επιβίωσης μετά το θάνατο. Τα δενοήμονα ενώνει η παρουσία μιας «θείας» σπίθας μέσα τους, ενός «Ρυθμιστή Σκέψης»που είναι ένα πραγματικό «κομμάτι» του Θεού μέσα στον καθένα και ως μέρος τουΘεού επιτρέπει την άμεση επικοινωνία το καθενός με τον Πατέρα και υπόπροϋποθέσεις την προσωπική επιβίωση της συνείδησης μετά το θάνατο.Όλος αυτός ο Κόσμος είναι οργανωμένος σε μια τεράστια γραφειοκρατία υπό τηνεποπτεία του Θεού.

Το δεύτερο μέρος του βιβλίου (έγγραφα 32-56) ασχολείται με το «τοπικό» - ως προςτην Urantia (Γη) -σύμπαν Nevadon (τον Γαλαξία μας;). Περιγράφονται οι πνευματικέςκαι φυσικές οντότητες που το κατοικούν, ο ρόλος τους, η ιεραρχία τους και τακαθήκοντά τους. Γίνονται επίσης αναφορές σε ζητήματα όπως αυτό της Ενέργειας, τουΝου, της Ύλης. Δίνονται τέλος εξηγήσεις για την κατάσταση στη Γη – Urantia. Το γιατίεμείς εδώ τα αγνοούμε όλα αυτά, για παράδειγμα.Σύμφωνα με το βιβλίο της URANTIA μια ανταρσία κάποιου περιφερειακού διοικητή –που εμείς γνωρίζουμε ως Εωσφόρο – έκανε απαραίτητη την απομόνωση τουδιαστήματος στο οποίο βρίσκεται και η Γη. Είμαστε λοιπόν σε καραντίνα, ως προς το

υπόλοιπο Σύμπαν μέχρι την επίλυση του προβλήματος.

Το τρίτο μέρος του βιβλίου (έγγραφα 57-119) διηγείται την Ιστορία της Urantia. ΤηςΓης. Από τη διαμόρφωση του Ηλιακού συστήματος και την εμφάνιση ζωής καινοημοσύνης μέχρι την Ιστορία της Ανθρωπότητας και του Ανθρώπινου πολιτισμού.Γίνεται λεπτομερέστερη αναφορά στα γεγονότα που οδήγησαν στην ανταρσία και τηνκαραντίνα του τοπικού συστήματος κατοικημένων κόσμων. Η Γη μας – ο 606οςκατοικημένος πλανήτης ενός συστήματος 619 κατοικημένων πλανητών –παρασύρθηκε και αυτή από τη δίνη των γεγονότων με αποτέλεσμα την ακόμα καισήμερα συνεχιζόμενη απομόνωσής της.

Εδώ να σημειώσω ότι στο βιβλίο της URANTIA αναφέρει ότι το Σύνολο του Σύμπαντοςείναι χωρισμένο σε Υποσύνολα, τοπικούς σχηματισμούς (συστήματα, αστερισμούς

Page 3: ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ URANTIA

8/3/2019 ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ URANTIA

http://slidepdf.com/reader/full/-urantia 3/9

κτλ.) με κριτήριο τους κατοικημένους πλανήτες και όχι τα Άστρα- ήλιους - πουχρησιμοποιεί η ανθρώπινη Αστρονομία. Έτσι ακόμα και αν στην περιοχή μας υπάρχουνχιλιάδες άστρα, αφού μόνο 619 από αυτά θεωρούνται κατοικημένα, αυτά είναι πούαποτελούν το «τοπικό σύστημα» .

Το τέταρτο και τελευταίο μέρος του βιβλίου είναι και το μεγαλύτερο. Καταλαμβάνει το1/3 του συνόλου. Αποτελείται από τα Έγγραφα 120-169 και ασχολείται στη Ζωή και τηΔιδασκαλία του Ιησού για τον οποίο αναφέρει ότι είχε στον Ουρανό το όνομα Μιχαήλ.Ο ερχομός του Μιχαήλ-Ιησού Χριστού στην Urantia θεωρείται το μεγαλύτερο γεγονόςστην Ιστορία του πλανήτη μας. Η περιγραφή της ζωής του Ιησού γίνεται με πολύόμορφο τρόπο και είναι απίστευτα λεπτομερής. Δεν έρχεται σε πραγματική αντίθεση μετις διηγήσεις των Ευαγγελίων, παραθέτονται όμως πολλά νέα στοιχεία και περιστατικάκυρίως από τα λεγόμενα «χαμένα» - άγνωστα – χρόνια της ζωής του Ιησού.Η περιγραφή του Ελληνορωμαϊκού κόσμου του 1ου αιώνα είναι εκπληκτική. Το ίδιο καιοι λεπτομέρειες και οι πληροφορίες για τη ζωή, τη φιλοσοφία και την πνευματική

αναζήτηση. Κατά κάποιο τρόπο είναι σα να διαβάζει ο αναγνώστης ένα ιστορικόμυθιστόρημα. Άλλωστε η όλη διήγηση της ζωής και της διδασκαλίας του Ιησού δίνεταιμε μυθιστορηματικό τρόπο. Από την άλλη πρέπει να αναφέρω ότι οι λεπτομέρειες καιτο «δράμα» σε μερικά σημεία κάνουν την διήγηση να μοιάζει βγαλμένη απόΑμερικάνική (ή… Φωσκολική!!!) σαπουνόπερα…Μερικές από της πιο «πνευματικές» λεπτομέρειες ίσως προκαλούν τις επίσημεςθεολογικές απόψεις και δόγματα για τον Ιησού και το Έργο του, δεν είναι όμωςκατεδαφιστικές.Εκείνο το οποίο διακηρύσσει το βιβλίο της URANTIA είναι η «θρησκεία του Ιησού».Κατ’ αυτό η θρησκεία του Ιησού και όχι η θρησκεία για τον Ιησού είναι αυτή την οποία

δίδαξε όσο ήταν στη Γη. Αυτή συνίσταται κατά το βιβλίο στην συνειδητοποίηση καιαναγνώριση της Πατρότητας του Θεού και της Αδελφοσύνης όλων των ανθρώπων.Το βιβλίο τελειώνει με σκέψεις και ιδέες για την πορεία και το μέλλον τηςανθρωπότητας.

Μέσα σε όλα αυτά το βιβλίο ασχολείται με κάθε μεταφυσικό προβληματισμό και ζήτημακαι δίνει σαφείς απαντήσεις στα περισσότερα από αυτά.Αναφέρει ότι η επιβίωση μετά το θάνατο εξαρτάται από την «ένωση» - σύντηξη – τουζωώδους και χωρίς προοπτικές επιβίωσης μετά το θάνατο, ανθρώπινου νου με τη θείασπίθα μέσα του, τον «Ρυθμιστή Σκέψης». Έτσι το θεϊκό και αθάνατο κομμάτι του

Πατέρα καθώς είναι πλέον «Ένα» με τον θνητό ανθρώπινο νου, τον ζωοποιεί και τουεπιτρέπει την επιβίωση μετά το φυσικό θάνατο. Αυτό γίνεται με πρωτοβουλία τουανθρώπου αλλά δεν συμβαίνει πάντοτε συνειδητά. Είναι δηλαδή δυνατόν η «σύντηξη»να γίνει χωρίς ο άνθρωπος να την επιδιώξει συνειδητά. Από τη στιγμή όμως που γίνειη επικοινωνία με τον Δημιουργό είναι άμεση και αυτό ο άνθρωπος σίγουρα το νιώθει.Αυτή είναι και η ζητούμενη από της θρησκείες «σωτηρία».Το βιβλίο της URANTIA σ’ αυτό το θέμα δεν προβάλει την αίσθηση του επείγοντος, ανκαι την υπαινίσσεται. Πράγμα από αντιφατικό το οποίο ίσως και να ευθύνεται για τηναργή διάδοση του βιβλίου που δεν έχει την ένταση που ίσως θα είχε αν το ζήτημαζωής και θανάτου, όπως είναι η πιθανή επιβίωση μετά το θάνατο, είχε τη θέση που του

δίνει η «θεολογία» που αναπτύσσει στις σελίδες του.Για την μετενσάρκωση αναφέρει ότι δεν υφίσταται στους ανθρώπους ή στα

Page 4: ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ URANTIA

8/3/2019 ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ URANTIA

http://slidepdf.com/reader/full/-urantia 4/9

περισσότερα πλάσματα. Η μόνη γνωστή φυλή στο τοπικό σύμπαν Nevadon (αυτό στοοποίο ανήκει η Urantia) που βιώνει ένα είδος μετενσάρκωσης αναφέρεται να είναικάποια ονομαζόμενη Spornagia.Για μετά τον φυσικό θάνατο αναφέρει ότι οι άνθρωποι του επέτυχαν την ένωση τουνου τους με τον θεϊκό «Ρυθμιστή Σκέψης» μέσα τους μεταφέρονται στους λεγόμενους

«Οικιακούς Κόσμους» υποδοχής όπου συνεχίζουν την πνευματική τους άνοδο, ζωή καιεκπαίδευση.Καταδικάζει την Αστρολογία και τις διάφορες μαγγανείες (από τη μαγεία ως τιςλατρευτικές τελετουργίες) ως πρωτόγονες προλήψεις και προϊόντα του ανθρώπινουνου.Το βιβλίο είναι τεράστιο και τα θέματά του καλύπτουν σχεδόν τα πάντα. Εδώ μόνοεπιγραμματικά μπορούν να αναφερθούν λίγα. Μιλά για τα μυστήρια του Χώρου και τουΧρόνου. Τη Βαρύτητα, τις φυσικές δυνάμεις, την αστρονομία, τις άγνωστες πτυχές τηςΙστορίας, άγνωστους πολιτισμούς. Ακόμα για την πολιτική και κοινωνική οργάνωσητων ανθρώπων, τον πόλεμο και τη φιλοσοφία.

Ιδιαίτερα όσον αφορά τη φιλοσοφία το βιβλίο αναφέρεται (ιδιαίτερα στο Έγγραφο 48)σε μια ανώτερη φιλοσοφία την οποία αποκαλεί ΜΟΤΑ.Μοτα είναι κατι παραπάνω από μια ανώτερη φιλοσοφία. Γράφει ότι είναι για τηφιλοσοφία ότι είναι τα δύο μάτια σε σχέση με το ένα στην όραση. Έχει στερεοσκοπικόαποτέλεσμα, νοήματα και αξίες…Είναι σα να δίνεται κοσμική προοπτική στον τρόπο που βλέπουμε τον Κόσμο. Αν καιδεν περιγράφεται στο βιβλίο, δίνονται μόνο κάποια παραδείγματα, 28 στον αριθμό,θυμίζει λίγο την σοφία του Ιησού, όταν παροτρύνει να μην εξετάζουμε τα πράγματαεπιφανειακά αλλά σε βάθος, και λέει σε κάποιο ευαγγέλιο: «Μην κρίνεται κατά τηνόψη, αλλά τη δίκαιη κρίση κρίνατε».

Μερικά από τα εικοσιοκτώ παραδείγματα που περιγράφουν κάπως ιδέες Μοτα είναι ταεξής:

1. Η επίδειξη ειδικών ικανοτήτων δεν δηλώνει και παρουσία πνευματικότητας. Ηεξυπνάδα δεν αντικαθιστά τον ακέραιο χαρακτήρα.2. Λίγα πρόσωπο βιώνουν την πίστη που στ’ αλήθεια έχουν. Ο παράλογος φόβος είναιμια μεγάλη νοητική παγίδα στην οποία πέφτουν οι εξελισσόμενες θνητές ψυχές.3. Οι κληρονομημένες δυνατότητες δεν μπορούν να ξεπεραστούν. Μισό λίτρο δενμπορεί ποτέ να χωρέσει σε δοχείο του ενός τετάρτου. Η έννοια του πνεύματος δενμπορεί να εμφυσηθεί μηχανιστικά στην υλική μνήμη.

Το βιβλίο της URANTIA είναι πολύ καλά συγκροτημένο. Αποφεύγει τις αντιφάσεις καιδεν περιέχει φανερά λάθη. Αυτό δεν σημαίνει ότι καλύπτει τα πάντα 100%. Πέρα απότης αντιρρήσεις και ασυμφωνίες με πιο καθιερωμένες απόψεις, υπάρχουν περιγραφέςπου αφήνουν ερωτηματικά ή και έχουν κάποια κενά στην συνοχή τους. Πρόκειται γιαλεπτομέρειες σκόρπιες εδώ και εκεί που δημιουργούν κάποια κενά στη γενικήφιλοσοφία του βιβλίου.Για παράδειγμα από τη μια αναγνωρίζει το ότι οι διηγήσεις για παγκόσμιο κατακλυσμόείναι κι αυτές παγκόσμιες, βρίσκονται σε κάθε λαό και φυλή. Από την άλλη αναφέρειότι τέτοιος κατακλυσμός , όπως του Νώε, δεν έγινε. Τελικά τι προκάλεσε την τόσο

ευρεία εξάπλωση μια τέτοιας διήγησης. Δεν δίνεται εξήγηση.Επίσης με απόλυτη βεβαιότητα υποστηρίζει ότι η διδασκαλία του Ιησού παρεξηγήθηκε

Page 5: ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ URANTIA

8/3/2019 ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ URANTIA

http://slidepdf.com/reader/full/-urantia 5/9

από τους μαθητές του και διαδόθηκε έτσι λίγο καιρό μετά τα γεγονότα της Σταύρωσηςκαι Ανάστασης. Αφήνει όμως μερικά λογικά ερωτηματικά. Το βιβλίο μοιάζει να υποτιμάτους μαθητές του Ιησού. Δεν πρόλαβε να τους αφήσει ο Δάσκαλός τους και άρχισαννα ξεχνούν τι τους έλεγε για 2-3 χρόνια; Ποιος τους επέλεξε παρά ο ίδιος. Αναποδείχθηκαν ακατάλληλοι για τη δουλειά τότε, ή δεν διδάχθηκαν σωστά ή η επιλογή

τους ήταν ατυχής. Αφήνει δηλαδή την πιθανότητα να εξελίχθηκαν τα πράγματα έτσιόπως εξελίχθηκαν επειδή το ήθελε έτσι ο Ιησούς χωρίς ουσιαστικό σχόλιο.

Μερικά από τα θεμελιώδη δόγματα του Χριστιανισμού αμφισβητούνται, άμεσα αλλάκάπως απολογητικά, χωρίς ένταση, ενώ η διήγηση της Ανάστασης συνοδεύεται και απόένα πρωτότυπο τρόπο εξήγησης του γεγονότος. Ενώ «ενοχλητικά» πράγματα όπωςκόλαση, αμαρτία και διάβολος αναφέρονται ως παρεξηγημένες έννοιες γήινωναντιλήψεων. Αυτό κάνει το βιβλίο πιο «φιλικό» αλλά και κάπως ύποπτα «βολικό» γιαόσους ζητούν τον ουρανό χωρίς το κόστος της σύγκρουσης με τον κόσμο.Οι εκτεταμένες αναφορές του βιβλίου στον Ιησού από τη Ναζαρέτ δείχνουν ότι για

ακόμα μία φορά στο πρόσωπο του Ιησού κάποιοι έχουν σκοντάψει. Υπάρχουν κάποιεςσύντομες αναφορές σε όλους όσους σχετίζονται με τις θρησκείες στην Γη, αλλά όπωςκαι τα περισσότερα παρόμοια βιβλία έτσι και το βιβλίο της URANTIA δεν ενδιαφέρεταιγια τον Βούδα, ή τον Κομφούκιο, ή τον Μωάμεθ. Επιβεβαιώνει λοιπόν με τον τρόποτου και το βιβλίο της URANTIA ότι ο Ιησούς είναι και παραμένει «σημείοαντιλεγόμενο» πάνω στο οποίο πολλοί σκοντάφτουν.

Μια «περίεργη» σύνδεση του βιβλίου της Urantia είναι αυτή με τον μύθο Κθούλου τουΛαβκραφτ. Όχι μόνο υπάρχουν αναφορές για κάποιους «Αρχαίους των Ημερών» ή πουθυμίζουν τους «Παλαιούς» του Lovecraft, αλλά αναφέρεται σε «Πλανητικό προσωπικό

επίβλεψης» που μοιάζει με τους «Φύλακες». Επιπλέον το γενικότερο περιεχόμενο τουβιβλίου πλησιάζει τις περιγραφές του Νεκρονομικού (το οποίο, πιστεύεται ότι στηναρχική του μορφή δεν ήταν βιβλίο μαγείας αλλά βιβλίο "κοσμικής Ιστορίας" μεαναφορές σε ανώτερες σφαίρες, κοσμική εξέλιξη κλπ.). Πράγματι το βιβλίο της Urantiaπροεκτείνει την ιδέα της ύπαρξης κατοικημένων πλανητών στο σύμπανπαρουσιάζοντας μια μεταφυσική όπου όλα τα όντα είναι μέρος μιας "κοσμικής"ιεραρχίας "πνευματικής εξέλιξης". Να σημειωθεί ότι η ανάπτυξη του Μύθου Κθούλουαπό τον Lovecraft και η συγκέντρωση των εγγράφων συμπίπτουν χρονικά (1910-1940)

Για το πώς βρέθηκε αυτό το βιβλίο στα χέρια μας υπάρχουν διάφορες ιστορίες. Μερικέςαπίθανες, ή απίστευτες, άλλες πάλι έχουν κάποια βάση και λογική.Έχει ακουστεί πως το πρώτο αντίγραφο του βιβλίου βρέθηκε αφημένο στα πίσωκαθίσματα ενός λεωφορείου. Ή ότι βρέθηκε «υλοποιημένο» από το τίποτα μέσα σε μιαθυρίδα αποσκευών σε σταθμό υπεραστικών λεωφορείων.Η επίσημη εκδοχή έρχεται από τους εκδότες του βιβλίου, το URANTIA FOUNDATION.Γύρω στο 1911 κάποιο πρόσωπο που παραμένει ανώνυμο, αν και έχουν αναφερθείκατά καιρούς ονόματα, άρχισε να «δέχεται» ενώ ήταν σε κατάσταση φυσικού ύπνου«διαλέξεις» ολόκληρες από όντα που θα αποκαλούσαμε «είδη αγγέλων». Αυτά που«δεχόταν» άρχισαν να καταγράφονται από τον δρ. W.S. Sadler, ψυχίατρο από το

Σικάγο, που πιθανά είχε τη ιατρική ευθύνη για τον άνθρωπο. Ίσως ήταν ασθενής του.Η καταγραφή κράτησε αρκετά χρόνια. Ολοκληρώθηκε κάπου μεταξύ 1929 και 1935.

Page 6: ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ URANTIA

8/3/2019 ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ URANTIA

http://slidepdf.com/reader/full/-urantia 6/9

Πριν ακόμα την ολοκλήρωση της καταγραφής είχε ήδη δημιουργηθεί μια ομάδα, έναςκύκλος ανθρώπων που διάβαζαν και συζητούσαν το περιεχόμενό τους. Αυτοίαποτέλεσαν την αρχική επιτροπή (Forum) που ανέλαβε τελικά να εκδώσει τα κείμενα.Πράγμα που συνέβη το 1955. Αυτή η αρχική ομάδα μετεξελίχθηκε στο Ίδρυμα τηςURANTIA και αποτέλεσε το σημείο αναφοράς και συνάντησης των αναγνωστών του

βιβλίου για αρκετές δεκαετίες.Το όνομα του ανθρώπου και η ακριβής μέθοδος παραμένει εσκεμμένα ασαφής.Πρόκειται για επιλογή που έγινε για να μην συνδεθεί το βιβλίο με συγκεκριμένοπρόσωπο και για να αποφεύγει η μέθοδος «υλοποίησης» ή αναμετάδοσης κριτικές,«ταμπέλες» και χαρακτηρισμούς που θα προκαταλάμβαναν τη γνώμη των αναγνωστώνγια το βιβλίο.Για την μέθοδο το μόνο που αναφέρεται είναι ότι ήταν πρωτότυπη και ότι δεν είχεσχέση με «πνευματισμό», αυτόματη γραφή, έκσταση, υπνωτισμό ή channeling.Οι «πραγματικοί» συγγραφείς που αναφέρει το βιβλίο θα μπορούσαμε να πούμε ότιείναι «άγγελοι» - πνευματικές οντότητες την υπηρεσία του Θεού. Αυτό βέβαια μπορεί

να αμφισβητηθεί από τον καθέναν αλλά ίσως εξηγεί και τις ασυμβατότητες του βιβλίουσε σχέση με τη Βίβλο. Στη Βίβλο οι άγγελοι δεν είναι αλάνθαστοι και επιπλέον ούτε ταξέρουν ούτε τα καταλαβαίνουν όλα, ιδιαίτερα εκείνα τα οποία σχετίζονται με τονΙησού, από τη Γέννηση μέχρι τη Σταύρωση και Ανάσταση.

Από τους επίσημους θεματοφύλακες του βιβλίου δεν δίνονται πρόθυμα λεπτομέρειεςγια την εμφάνιση του βιβλίου. Όσοι το ψάχνουν βαθύτερα συναντούν τη στερεότυπηαπάντηση: «Τι σημασία έχει η προέλευση; Κρίνε το περιεχόμενο». Αυτό κατά τηγνώμη μου γίνεται για να μην στιγματιστεί το βιβλίο ως προϊόν «πνευματισμού»πράγμα που θα το αδικούσε, θα το υποβίβαζε, και ίσως και θα το καθιστούσε ύποπτο

στα μάτια πολλών.Μια εναλλακτική διήγηση αναφέρει ότι κάποια νεαρή γαλλίδα, το 1910, αποκάλυψεστον πατέρα της ότι στον ύπνο της έγραφε ακατανόητα πράγματα. Εκείνος τα κοίταξεκαι με έκπληξή του είδε ότι τα κείμενα ήταν στα Αγγλικά. Γλώσσα που η κοπέλα δενγνώριζε. Τα κείμενα εξέτασε κάποιος τρίτος ο οποίος ανέφερε ότι ήταν γραμμένα χωρίςλάθη (τελικά υπήρχαν 22 λάθη στο σύνολο των 196 «εγγράφων»). Αυτός έφερε σεεπαφή την κοπέλα με κάποιον γιατρό. Ίσως τον δρ. Sadler που ταξίδευε στην Ευρώπηεκείνο τον καιρό. Πρόκειται για ιστορία που έφτασε σε μένα από αξιόπιστα άτομα καιπροέρχεται από τον Jacques Weiss, άνθρωπο που έπαιξε ρόλο στην πρώτη – δίτομη -μετάφραση του βιβλίου της URANTIA στα Γαλλικά και τον Theo Swartz άνθρωπο που

έπαιξε ρόλο στη μετάφραση του βιβλίου στα Γερμανικά. Η αρχική Γαλλική μετάφρασηαργότερα «αποκηρύχθηκε» από το Ίδρυμα και αποσύρθηκε. Πάντως δεν έχω μπορέσεινα επιβεβαιώσω αυτή τη διήγηση και σήμερα – παρά την αξιοπιστία των ανθρώπωνπου μου την διηγήθηκαν – αμφιβάλω για την εγκυρότητά της.

Όσοι δέχονται το βιβλίο της URANTIA ως «άνωθεν» αποκάλυψη δεν έχουν πρόβλημαμε την ασαφή πληροφόρηση για το πώς βρέθηκε. Άλλοι που το θεωρούν ανθρώπινοέργο πιστεύουν ότι στην πραγματικότητα το έγραψε η αρχική ομάδα υπό τον δρ.Σάντλερ. Ορισμένοι έχουν εντοπίσει ομοιότητες μεταξύ συγκεκριμένων έργων τωναρχών του 20ου αιώνα και των «εγγράφων» της URANTIA. Κυρίως ανάμεσα σε

κείμενα των λεγόμενων «Αντβεντιστών της 7ης Ημέρας. Μιας θρησκευτικής ομάδαςπου ανήκει στον ευρύτερο χώρο του Χριστιανισμού.

Page 7: ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ URANTIA

8/3/2019 ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ URANTIA

http://slidepdf.com/reader/full/-urantia 7/9

Η κοινότητα των αναγνωστών του βιβλίου ασχολείται με την συχνά μελέτη του. Δενυπάρχει ενιαία γραμμή. Για άλλους ένα συναρπαστικό βιβλίο που προκαλεί της σκέψηκαι προξενεί ίσως μεταφυσικό δέος (numinous) αλλά όχι θεϊκό (divine). Γι’ άλλουςαποτελεί το θεμέλιο της προσωπικής τους πίστης. Μια πιο «βολική» παραλλαγή του

Χριστιανισμού, καλύτερα προσαρμοσμένη στο κλίμα της σύγχρονης εποχής.Τα τρία πρώτα μέρη του βιβλίου είναι ενδιαφέροντα αλλά με πλούσια ορολογία καινεολογισμούς που ίσως κουράζουν. Το τέταρτο μέρος διαβάζεται πολύ ευχάριστα καιπολλοί αναγνώστες ξεκινούν από αυτό την ανάγνωση του βιβλίου.

Ξεχωριστό ενδιαφέρον έχει το βιβλίο για τους Έλληνες. Καταρχήν το όνομά τουθυμίζει ελληνική λέξη: Ουράνια, Ουρανία, Ουρανός. Σύμπτωση; Άγνωστο. Το σίγουροείναι ότι το βιβλίο μιλά εκτεταμένα και έντιμα για τους Έλληνες, τον πολιτισμό τους καιτο ρόλο του Ελληνισμού στην Ιστορία. Τονίζει τα δυνατά σημεία της Ελληνικής σκέψηςκαι σημειώνει τα αδύνατα. Δίκαια. Χωρίς να χαρίζεται και χωρίς να παραγνωρίζει. Το

τελικό αποτέλεσμα είναι θετικό για την Ελλάδα αλλά με τρόπο που δεν δείχνειιδιαίτερη προκατάληψη υπέρ του Ελληνισμού. Απλά από τα γεγονότα.

Ο κυριότερος οργανισμός που σχετίζεται με το βιβλίο είναι Το Ίδρυμα της URANTIA.Έχει έδρα το Σικάγο, στο Ιλινόις της Αμερικής και έμβλημα τους τρεις μπλεομόκεντρους κύκλους, το λάβαρο του Μιχαήλ. Εδώ και πενήντα περίπου χρόνια είναι οθεματοφύλακας του βιβλίου της URANTIA και ζηλότυπος κάτοχος των πνευματικώνδικαιωμάτων του με τη δικαιολογία ότι αυτός είναι ο καλύτερος τρόπος για ναδιαφυλαχθεί το ακέραιο το κείμενο.Μέχρι την εποχή του INTERNET το βιβλίο βρισκόταν στο περιθώριο και οι προσπάθειες

διάδοσής του από το Ίδρυμα της URANTIA ήταν περιορισμένες και για πολλούςχλιαρές. Όπως και ο μεγάλος οργανισμός του Σύμπαντος περιγράφεται στο βιβλίο ωςμια τεράστια γραφειοκρατία, το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για το Ίδρυμα της URANTIA.Λειτουργεί κάπως γραφειοκρατικά.Γύρω στα μέσα της δεκαετίας του 1990 η περίοδος των πνευματικών δικαιωμάτωνέληγε και επιπλέον είχαν αρχίσει να πολλαπλασιάζονται οι φωνές εκείνων πουέβρισκαν γελοίο το να έχει κάποιος πνευματικά δικαιώματα στη φωνή του Θεού.Copyright στην αποκάλυψη του Θεού; Αναρωτιόταν.Το INTERNET ήδη προσέφερε το μέσω για την ανεξέλεγκτη διακίνηση του κειμένου καιτο βιβλίο άρχισε να γίνεται γνωστό στο ευρύτερο κοινό.

Ακολούθησε δικαστικός αγώνας για τη διατήρηση των δικαιωμάτων από το Ίδρυμα οοποίος τελικά κερδίσθηκε αλλά όχι χωρίς κόστος για όλους αλλά και κάποιες αλλαγέςπρος το καλύτερο. Το Ιδρυμα για παράδειγμα στην προσπάθειά του να διατηρήσει τοcopyright αναγκάστηκε να υποστηρίξει στο δικαστήριο ότι το κείμενο είχε ανθρώπινηπροέλευση (με την έννοια ότι το κείμενο όπως είναι στο βιβλίο καταγράφτηκε απόανθρώπους, άσχετα με την ουράνια προέλευσή του). Έτσι καρκινοβατώντας έδωσετροφή για δυσμενή σχόλια και από φίλους του βιβλίου και από εχθρούς (που άρχισαννα λένε: Να και εσείς ομολογείτε ότι είναι ανθρώπινο έργο). Αλλά αν παραδεχόταν ότιείναι θεϊκή αποκάλυψη χωρίς ανθρώπινη επέμβαση θα έχανε το copyright, αφού δενείναι δυνατό τέτοιο πράγμα στα λόγια του Θεού. Τελικά έγιναν κάποιές κινήσεις καλής

θέλησης. Το Ίδρυμα νέρωσε λίγο το κρασί του ως προς το μονοπώλιο που είχε στηδιακίνηση του βιβλίου και άρχισε να δείχνει περισσότερο ζήλο στη διάδοση του

Page 8: ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ URANTIA

8/3/2019 ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ URANTIA

http://slidepdf.com/reader/full/-urantia 8/9

βιβλίου. Κάποιοι εκτός Ιδρύματος δέχτηκαν να συνεργαστούν και τα πνεύματαηρέμησαν. Το ζήτημα όμως των πνευματικών δικαιωμάτων δεν έχει κλείσει οριστικά.Πολλοί εξακολουθούν να προβληματίζονται για το αν ισχύουν ισχυρισμοί γιαπνευματικά δικαιώματα σε λόγια και σύμβολα που αποδίδονται σε απεσταλμένους τουΘεού.

Αν αυτά σας φαίνονται περίεργα και περίπλοκα, μην απελπίζεστε. Στο τέλος το βιβλίοκλείνει λέγοντας ανάμεσα σε άλλα: Μη χάνεται το κουράγιο σας, η ανθρώπινη εξέλιξησυνεχίζεται… (σελ. 2097, έγγραφο 169).

Τελικές σημειώσεις του συγγραφέα του άρθρου

Το παραπάνω κείμενο δημοσιεύτηκε σε μια αρχική μορφή στο περιοδικό ΤΡΙΤΟ ΜΑΤΙ(τεύχος 63, ΙΟΥΛΙΟΣ-ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 1997 και ήταν – απ’ όσο ξέρω – η πρώτη στηνΕλλάδα δημοσίευση για το βιβλίο της URANTIA προς το ευρύ κοινό. Αργότερα

συμπληρωμένο όπως παραπάνω εκδόθηκε στο συλλογικό έργο «ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΑΒΙΒΛΙΑ» εκδ. ΑΡΧΕΤΥΠΟ της ΜΕΤΑΕΚΔΟΤΙΚΗΣ Α.Ε. 2002.Το βιβλίο της URANTIA δεν έχει κυκλοφορήσει ακόμα στα Ελληνικά. Αυτή τη στιγμήυπάρχουν δύο μεταφράσεις. Μια πρώτη αρχική και ανεπίσημη προσπάθεια έγινεμεταξύ 1975-1983, από τα Γαλλικά για προσωπική χρήση. Είναι σε χειρόγραφη μορφήκαλύπτει τα δύο πρώτα μέρη του βιβλίου και βρίσκεται στα χέρια μου. Σήμερα ήδηβρίσκεται σε εξέλιξη επίσημη (δηλαδή από την πλευρά του URANTIA FOUNDATION)μεταφραστική προσπάθεια.Στην Ελληνική βιβλιογραφία υπάρχουν ελάχιστα βιβλία που να δείχνουν κάποιαεπιρροή ή σχέση με το βιβλίο της URANTIA. Είναι τα εξής: Το «ΠΡΩΤΑΙ ΑΡΧΑΙ» (1976)

και το «Ο Νόμος και η Γνώσις» (1978) και του Αριστοτέλη Παπασταύρου. Ακόμα τοαινιγματικό «ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΑΝΩΤΕΡΟΙ ΚΟΣΜΟΙ» εκδόσεις ΕΝΩΔΩΝ 1977. Είναιβιβλία «Θεοσοφικού», θα έλεγα, προσανατολισμού και (εάν δεν έχουνεπανακυκλοφορήσει) είναι μάλλον δυσεύρετα.Το βιβλίο της URANTIA ως μέρος των σύγχρονων «αποκαλυπτικών» βιβλίωνπαρουσιάζει συγγένεια με άλλα βιβλία της ίδιας κατηγορίας όπως το OASPHE, το ACOURSE IN MIRACLES και σε κάποια σημεία θυμίζει ακόμα και το «ελληνικό» - αλλάαρκετά έως πολύ διαφορετικό - Η ΚΟΙΛΑΔΑ ΤΩΝ ΡΟΔΩΝ.Φυσικά για να διαβάσει κανείς το βιβλίο της URANTIA το μόνο που πραγματικάχρειάζεται είναι υπομονή καθώς μιλάμε για πάνω από 2000 σελίδες. Πρέπει όμως να

σημειώσω ότι μια προηγούμενη γνώση των βιβλίων του χριστιανικού Γνωστικισμού,της Αγίας Γραφή (ιδιαίτερα της Καινής Διαθήκης) και των «Χειρόγραφων της ΝεκρήςΘάλασσας, μπορεί να είναι χρήσιμη και προσφέρει – κατά τη γνώμη μου – μεγαλύτερηκατανόηση των κειμένων της URANTIA καθώς οριοθετούν το «ιστορικό καιθρησκευτικό πλαίσιο» στο οποίο κινείται.

Ο Χρήστος Ζ. Κώνστας είναι Συγγραφέας και Δημοσιογράφος. Μέχρι τώρα έχουνκυκλοφορήσει δύο βιβλία του: ΚΟΣΜΟΣ ΣΕ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ ΚΑΙ ΑΡΜΟΝΙΑ, 1995 καιΨΥΧΟΪΣΤΟΡΙΑ: Ένας νέος επαναστατικός τρόπος της πρόβλεψης του μέλλοντος,ΑΡΧΕΤΥΠΟ 2002. Αρθρογραφεί εδώ και αρκετά χρόνια σε γνωστά περιοδικά του

χώρου της Αναζήτησης και της εκλαϊκευμένης επιστημονικής γνώσης (ΤΡΙΤΟ ΜΑΤΙ,ΦΑΚΕΛΟΣ Χ, MILLENNIUM, FANTASTIC!, ΑΝΙΧΝΕΥΣΕΙΣ, STRANGE, ABATON) και έχει

Page 9: ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ URANTIA

8/3/2019 ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ URANTIA

http://slidepdf.com/reader/full/-urantia 9/9

επίσης δημοσιεύσει κείμενά του σε πολλά συλλογικά έργα των εκδόσεων ΑΡΧΕΤΥΠΟόπως τα, Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΜΑΤΡΙΞ, Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ, ΓΑΙΑ, ΟΜΥΣΤΙΚΟΣ ΜΑΣ ΠΛΑΝΗΤΗΣ, ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟΙ ΚΟΣΜΟΙ, ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ καιάλλα. Για το βιβλίο της URANTIA εκτός από τις δύο δημοσιεύσεις στις οποίες βασίζεταιτο πιο πάνω κείμενο έχει μεταφράσει, για τις ανάγκες άρθρου στο περιοδικό ΑΒΑΤΟΝ

(τεύχος 2) μέρος του «Έγγραφου 195» που μιλά για την Ελλάδα, και έχει γράψει γιατην προσωπική του επαφή με αυτό στο συλλογικό βιβλίο «HOW I FOUND THEURANTIA BOOK» SQUARE CIRCLES PUBLISHING, INC. USA California 1998.Χ.Ζ.Κ.Για επικοινωνία: [email protected] */**

* Τα e-mail φιλτράρονται αυτόματα. Να συμπεριλαμβάνετε ΠΑΝΤΟΤΕ το πραγματικόσχετικό «Θέμα» στο αντίστοιχο πεδίο , γιατί αλλιώς το μήνυμά σας σβήνεται πριν τοδω.** Η κάθε γλώσσα έχει το δικό της αλφάβητο. Εάν δεν θέλετε να χρησιμοποιήσετε

Ελληνικούς χαρακτήρες παρακαλώ γράψτε στα Αγγλικά. Μηνύματα σε greeklish δενυπόσχομαι ότι τα διαβάσω ή θα τα απαντήσω.

ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ «ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΑ ΒΙΒΛΙΑ»ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΡΧΕΤΥΠΟ 2002