مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print
TRANSCRIPT
![Page 1: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/1.jpg)
�ة مقامات نظر عند نعمها و أهاليها و الجناإلسالم
قدمتهسومارني
القيد دفتر رقم1269
�ية �ة المعل�مات كل اإلسالميسالة بمعهد العالمي المبرمج العصري الر�
فونوروكو- إندونيسيا – سالهونج2008-2009
�ة مقامات نظر عند نعمها و أهاليها و الجناإلسالم
علمي بحث�بات بعض إلستيفاء الد�راسية المتطل
![Page 2: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/2.jpg)
�ية �ة المعل�مات بكل اإلسالمي
: سومرني قدمته 1269: القيد دفتر رقم
: المشرفةمورينتي تري األستاذة
�ية �ة المعل�مات كل اإلسالميسالة بمعهد العالمي المبرمج العصري الر�
إندونيسيا - كو - فونورو سالهونج2008-2009\1429-1430
�ة فكرة تجريدي
ة، مقامات ،2009 سومارني، �Hا الجنHا، و أهاليهHد نعمهHعن
�ة نظر دائمة كاملة و كثيرة ملذ�ات فيها المكان هي اإلسالم. الجن
�اس يقدر ال ة ما يتصو�ر ألن الن �HHا. الجنHHا فيهHHماء لهHHات و أسHHمقام
ة و أهاليهHHا �HHا. لقلHHة عن الفهم نعمه �HHا و الجنHHير موجودهHHمن كث
�اس المعصية. غلى يترد�ون هم الله. و من األمر يتركون الن
![Page 3: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/3.jpg)
تسعى فالباحثة المكتوبة المشكالت من أنواع إلى بنظر و
ة عن تشHرح بHأن �HHير على الحث� و الجنHHل تكثHالح العم �Hل الصHHقب
تسHتعمل العلمي البحث هHHذا في الخالHد، المكHHان إلى الوصHول
موضHHوعا بحثا الباحثة دعمت ال�ذي الكتب دراسة طريقة الباحث
�نHHة طريقHHة هHHو و الر�صد بطريقة و �نHHة البحث بالط�ريقHHة و البي البي
متنو�هHHة مراجHHع من بحث الHHذي متنو�عHHة مراجHHع من يرجى التي
�قة الموضوع. ببحث متعل
ة ان� الباحثHHة إستخلصHHت البحث بهHHذا �HHع هي الجنHHالمرج
�ة من فيها لس األبدي فيهHHا و مقامHHات و أسماء لها نقصان. الجن
�ان نعمها. و سك
�صل األعمال أكثر ما البحث هذا في الخالد. المكان إلى ليت
�ة بأن� القارآت جميع ينصفوا العلمي البحث هذا موجودة. الجن
�ة. سيوعيون فالقارآت البحث بهذا بالجن
المشرفة تقرير
: الكرام حضرة�يHHة العلمي، البحث كتابHHة المسHHؤولية رئيسة �مHHات كل المعل
�ة سالة بمعهد اإلسالمي العالمي المبرمج العصري الر�
بركاته و الله رحمة و عليكم الس�الم�ة بعد �حي كتبتHه الHذي العلمي البحث هHذا نقHذ اإلحترام و الت
: الطالبة: سومارني اإلسم
ج : الس�ادسالفصل
![Page 4: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/4.jpg)
2005\1269: القيد دفتر رقم " مقامHHات بHHالعنوان العلمي البحث هHHذا على طلعنHHا قد وة �HHا و الجنHHا و أهاليهHHد نعمهHHالم" و عنHHا نظراإلسHHه أدخلنHHمن في
المتط�لبHHات اإلسHHتيفاء لشHHروط وافيHHا يجعلHHه مHHا اإلصHHالحات�ية الد�راسية اإلسالمية. المعل�مات بكل
بركاته و الله رحمة و عليكم السالم و
: ______________هH بالرسالة تحريرا م
من15 الرسالة،2009 مارس
المشرفة
مورينتي تري األستاذة
الممتحنات لجنة هيئة تقرير
حمن الله بسم حيم الر� الر�
بركاته و الله رحمة و عليكم الس�الم
�ية العلمي للبحث المناقشة لجنة شرحت �ة المعل�مت بكل اإلسالمي
الط�البة: أن�
: سومارنياإلسم
ج : السادسالفصل
2005\1269: القيد دفتر رقم
nتmالعنوان nما pةo : مmقا ن nجq qهnا وn ال oي nل هاn n وn أ nعoمoها qدn ن ن oع oرnظ� ن
o oم ال qسo اإل
مقبولة تقديرها المناقشة في نجحت قد
سالة تحريرا في:___________ العالمي المبرمج العصري بالر�
![Page 5: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/5.jpg)
الممتحنة األولى الممتحنة
الثانية
( ) (
)
�ية تصحيح اإلسالمية المعل�مات كل
: الكرام حضرة
�ية مدير سالة بمعهد اإلسالمية المعل�مات كل المبرمج العصري الر�
العالمي
حمن الله بسم حيم الر� الر�
بركاته و الله ورحمة عليكم الس�الم
�يHة للطالبHة العلمي البحث هHذا المسHؤولية رئيسة بإسم نحن كل
الطالبة: أن� قررنا اإلسالمية، المعل�مات
: سومارنياإلسم
ج : الس�ادسالفصل
2005\1269: القيد دفتر رقم
�ها رسHHالتها مناقشHHة في نجات و العلمي البحث كتابة في تم�ت أن
�ة " مقامات بالعنوان " اإلسالم نظر عند نعمها و أهاليها و الجن
![Page 6: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/6.jpg)
بركاته و الله رحمة و عليكم السالم و
Hالرسالة،_______________ه م
�يHHHة العلمي البحث الكتابHHHة المسHHHؤولية رئيسHHHة �مHHHات كل المعل
اإلسالمية
S.Pd.Iصالحة. أمي بنتي األستاذة
إهداء
�ة بخلوص إلى: العلمي البحث هذا الباحثة قد�مت الني
إعطائهمHHا حسHHن و تشجيعهما على المحبوبين األم� و األب.1
وقت كل� في دعائهما و للباحث
طت الHHتي الصHHغيرة األخت.2 �HHة نشHHل� في الباحثHHال كHHو ح
للباحثة الخيرات
و الفHHرح في المرافقHHات تالمجاهHHدا الHHزمالء جميHHع.3
الحزن
![Page 7: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/7.jpg)
عار الش�
ران )آلHعم :
133 )
ساء� (66: ) الن
![Page 8: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/8.jpg)
كر كلمة �قدير و الش� الت
بين الرحمHHة ننتشHHر أن العHHالمين. الHHذي رب� للHHه الحمHHد
الة و اإلسHHتبداد من نهانHHا األنHHام. و و الخلق �HHتظالم. الصHHو اإلس
و آله على و وسل�م عليه الله صل�ى محم�د الله نبي� على الس�الم
بعد! الد�ين. أم�ا يوم إلى بإحسان تبعه من و أصحابه
ه الحمHHد إن� �HHاج رب� للHHالمين. نحتHHر العHHص� ه إلى الن �HHو الل
صل�ى محم�د موالنا و شفيعنا و حبيبنا على سالما و نعبده. صالة
�ه إلى بإحسHHان تبعHHه من و أصحابه و آله على و وسل�م عليه الل
القيامة. يوم
�ة كلمة من قابلناهHا لقHد ألن� للمسHلم، شHاذا ليسHت الجن
ماع من إم�ا الكبار، إلى الص�غار �HHا و الس �HHة من إم �HHراءة. الجنHHالق
ة �HHة الهب �HHفي ه من الر� �HHرة. و في اللHHه يعطي اآلخ �HHاده إلى اللHHعب
�قين المؤمنين �اس من كثير و الد�نيا الحياة في المت يرجونها. الن
ة األمHHر هذا بيان في معرفتنا كثرت ما �HHع لقلHHبين المراج
�نونها. الذين الد�ين هيئة و العلماء من يكثر لم و لدينا يبي
إلى: الباحثة شكرت
د الحHHاج كيHHاهي انHHدوس دكتHHور فضيلة.1 �HHوم محمHHمعص
�ذي يوسوف، إلى تالمHHذه يHHدعوا و الهداية إلى حملنا ال
�جاح اآلخرة. و الد�نيا في الن
�ى دعائهمHHا و بنشHHاطهما الHHذين الوالHHدين فضHHيلة.2 حت
�صل للباحثة. الخيرات أعطا و بها الباحثة قلب إلى يت
![Page 9: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/9.jpg)
تHHري األسHHHتاذة العلمي بحث عن المشHHرفة فضHHيلة.3
هHHذا كتابHHة في اإلشراف في الفرصة وس�عت مورينتي
العلمي البحث
يكHHون الHHذي S.H.I فضHHال سHHونرتف األسHHتاذ فضHHيلة.4
كل� في يرشدنا و ينصحنا و الجهاد هذا في وأبانا أستاذنا
حال.
�ية األستاذات جميع.5 �ة المعل�مات بكل �ئي اإلسالمي �منا اال تعل
�ى نجاحنا. حت
مالء جميHHع.6 في تعHHاملهن� حسHHن على المحبوبHHات الHHز�
والماعية. بالص�بر الجهاد عند الحزن و الفرح
كر كلمة هذه لجميعهم الش�
حال. آمين... كل� في البراكة و الله إلى الباحثة ترجوا و
2009 سبتمبر18 فونوروكو،
الباحثة
سومرني
2005\1269
المحتويات
![Page 10: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/10.jpg)
.........................................................الغالف صفحة......................................................الموضوع صفحة�ة فكرة ................................................تجريدي
...............................................المشرفة تقرير صفحة.................................الممتحنات لجنة هيئة تقرير صفحة�ية تصحيح صفحة �ة المعل�مات كل ..........................اإلسالمي..........................................................اإلهداء صفحةعار صفحة .........................................................الش�كر كلمة �قدير و الش� ................................................الت
.....................................................المحتويات صفحة............................................األو�ل : الباب األو�ل الباب
.............................................البحث أ( خلفية.........................................المسألة ب( تحديد.........................................المسألة ج( أهداف...........................................البحث د( أساس............................................البحث هH( أهم�ية........................................الموضوع و( تصريح...................................البحث ز( أسلوب
......................................البحث ح( منهج
�اني الباب ...............................................: التعريف الث�ة .......................................اإلسالم عند أ( الجن
�ة �ديني عند ب( الجن .....................................الال�ة ج( وجود ..............................................الجن
�اس د( األعمال �ة عن تمنعهم للن .................الجن�الث الباب .................................................:المعنى الث
�ة أ( مقامات .............................اإلسالم عند الجن�ة ب( أهال ................................أعمالهم و الجن�عم �ة في ج( الن .........................................الجن
ابع الباب ................................................: اإلختتام الر�.....................................................أ( النتيجة
�ة �وصي .................................................ب( الت..........................................................البحث مصادر
.................................................................الملحق�
![Page 11: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/11.jpg)
األو�ل البابالمقد�مة
البحث خلفيةأ.
�ه يد�عي الذي المرء خصوصا، إنسان كل� الهم�ة له مسلم أن
�ة. لذلك في يسكن بأن توص�لنا التي باألعمال اآلن نستعد� الجن
�ة، إلى اد نستعد� الجن حمة مطلوب لذلك هناك، المحتاج الز� الر�
حيم و �ة، بأهل فرقة ندخل ان عسى الله إلى الر� سالمة و الجن
� ألن� اإلسالم، في الخاتمة بحسن الموت عند و اللHHه برحمة إال
�ة. أهل سنكون الله رحيم الجن
![Page 12: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/12.jpg)
�ة مقامات الموضوع، الباحثة إختارت لذلك و أهاليهHHا و الجن
�ة نعرف لكي اإلسالم، نظر عند نعمها الله. عند الموعود الجن
المسألة تحديدب.
يلي: كما المسائل الباحثة حد�دت العلمي البحث كتابة في
�ة؟ المراد ما.1 بالجن
�ة؟ مقامات هي ما.2 الجن
�ة أهل هم من.3 أعمالهم؟ و الجن
�ة؟ نعم ما.4 الجن
البحث ج. أهداف
هي: البحث أهداف أم�ا
�ة المراد معرفة.1 بالجن
�ة مقامات معرفة.2 الجن
�ة أهل معرفة.3 أعمالهم و الجن
البحث د. أساس
�ة عن الناس . غفلة1 الجن
عنها البحث قل�ة و المسألة بحث . أهم�ية2
�ة مقامة عن لتعريف . أهم�ية3 الجن
البحث هH. أهم�ية
![Page 13: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/13.jpg)
�ة عن اإلسالمي المجتمع معرفة و الفهم قل�ة إلبعاد.1 الجن
نة و القرآن من لعميق المعنى بحث.2 �ة عن الس� الجن
البحث و. تصريح
األعلى إلى األدنى من الشيئ : تركيب. مقامات1
�ة2 المكان. جن �تي ملذ�ات فيها : لعبده الله أوجد اال
الد�نيا في الحسنات عمله على جزاء
�اس : فرقة. أهل3 �ذين الن المكان في يسكنوم ال
�ن المعي
�ة. نعمة4 �اس إلى الله أعطى الذ�تية : الهب الن
الد�ين. إسالم5 الله صل�ى الله رسول به جاء الذي :
قبله األديان لتتميم وسل�م عليه
�ة مقامات فHHرق هHHو اإلسالم نظر في نعمها و أهاليها و الجن
�اس ة في سHHكنوا الذين الن �HHة من الجنHHو األعلى إلى األدنى طبقق
اإلسالم نظر في فيها نعم و جزاء أنواع
البحث ز.أسلوب
دراسHHHة هي الموضHHHوع هHHHذا في المسHHHتعمل األسHHHلوب
تسHHاعد الHHتي الكتب من المراجع أنواع من البحث يعني الكتاب،
الموضوع البحث كتابة
البحث ح. منهج
![Page 14: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/14.jpg)
فالباحثHHة اهHHدفي، البحث إلى للوصول خاص منهج للبحث
هي: و أقسام، أربعة إلى المنهج تقس�ر
هذااألو�ل الباب تحديد البحث، خلفية على يتكو�ن الباب :
أهم�يHHة البحث، أسHHاس البحث، أهHHداف المسHHألة،
منهج و البحث أسHHHHHلوب البحث، تصHHHHHريح البحث،
البحث
�اني الباب بدأتالث مقامات عن العموم بالنظر الباحثة :
�ة أربعة إلى الباحثة قسمت اإلسالم. و نظر في الحن
ة، تعريف أقسام، �HHف الجنHHة تعري �HHد الجنHHني، عنHHاالدي
�ة، وجود �ة عن اإلنسان تمنع التي األعمال و الجن الجن
أقسام، ثالثة إلى الباب هذا الباحثة : قس�متالثالث الباب
ة مقامHHات �HHر في الجنHHالم، نظHHل اإلسHHة اه �HHو الجن
�ة أهل نعم و اإلسالم، نظر في أعمالهم نظر في الجن
اإلسالم.
ابع الباب الثالث الباب تحليل من النتيجة الباحثة : أخدتالر�
�وصية إعطاء و النتيجة. بهذه الت
![Page 15: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/15.jpg)
الثاني البابالتعريف
�ة أ. تعريف اإلسالم عند الجن
�ة نقصHHان ال و كاملHHة كثHHيرة ملHHذ�ات فيهHHا المكHHان هي الجن
.1تلو�نها الذي بالكدر لو�ئت ما صفائها و فيها،
�نت الHHتي القرآنية اآليات من كثير ة عن بي �HHور من و الجنHHس
�ة أستعد�ت العامة صفتها آمنHHوا لل�ذين مصيرا لتكون بالله الجن
الص�الحات. عملوا و
ورة في الكHHريم القHHرآن في تعHHالى اللHHه قال �HHرة السHHالبق
25اآلية:
2
وسHHل�م عليHHه اللHHه صHHل�ى اللHHه رسHHول شرح عندما لذلك،
�ة �ة كمال يصو�ر مهبوطا. ال الص�حابة يكون الجن بالكالم. و الجن
�ح هو هذا �جاح أو الفال بح و الن �ذين لهم العظيم الر� من أبعدوا ال
�ار �ة. إلى أدخلوا و الن الجن
1 M. Syamsi Hasan, Menyibak Tirai Selimut Surga, Surabaya: Amelia Computindo, 2003, hal: 012 Q.S, Al-Baqoroh ayat: 25
![Page 16: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/16.jpg)
هم األمHHر، هHHذا فهم في مخطئ المسلمين من كثير لكن�
�ة أن� يؤمنون ال ة الوجود. وعدت حق� الجن �HHة الجنHات نعمHHالحي
�ة ألهل األبواب بينها و فريدة، فيها فيها. و الد�وام مطابقا الجن
أعمالهم. و بعبادتهم
3يأتي: كما قبل من ذكرت كما الص�الحات األعمال
الله سبيل في الجهاد.1
تالوته بنظام القرآن حفظ.2
�بة بالكلمة الله إلى الذ�كر كثرة.3 الطي
المصيبة جميع على الص�بر.4
بالظ�الم العفو.5
�اس بعض الله خص�ص يصHHلها ال و لهم الخHHاص بالد�رجHHة الن
� �ذين إال عملوا: ما مثل الص�الحات، يعملون ال
د سHHورة في الكHHريم القHرآن في تعالى الله قال �Hة: محمHاآلي
15
4
�ة ب. تعريف الالديني عند الجن
�الديني من كثير �ون ال �تهم، الد�نيا أن� يظن أن� حقيقته ولكن� جن
ة �HHHق� هي الجنHHHود، حHHHعرها و الموجHHHرة. في في سنشHHHاآلخ
3 Sayyid Muhammad Alawiy, Surga Begitu Dekat, Jakarta: Pancoran 2005, hal: 234 Q.S, Muhammad Ayat: 15
![Page 17: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/17.jpg)
�الديني أن� الحقيقة ة، حقيقHHة ليعرفوا اإلرادة لهم ليس ال �HHالجن
�هم .5ينظرها أحد ال كان مهما بالد�نيا، أعمى ألن
�الديني �هم حافظ ليكونوا يرسلوا ال ال ذين المسHHلمين. ألن �HHال
يعHHاديهم. و و المسلمين يسخروا الد�نيا. هم في عظيما خابوا
�هم يقول ثم� المسلمين ينظرون هم إذا .6مبين ظالل في إن
�هم م ألن �ة. في ما الكافرين الله حر� الجن
�ة ج. وجود الجن
وجHHود عن التفسHHير أهHHل و الفقه أهل بين مناقضة وجدت
ة. هHHل �HHة الجن �HHودة الجنHHل أم موجHHه جعHHوم في اللHHة يHHالقيام
�ار؟ بالن
أي حيح الHHر� �HHا الصHHال كمHHل يقHHه، بأهHHار و’الجن! أن� الفق �HHالن
موجودة.
د لنHبي� الحHديث نوع في ذكرت لقد �Hل�ى محمHه صHه اللHو علي
المعراج. و اإلسراء عند سل�م
ورة في الكHHريم القHHرآن في تعالى الله قال �HHجم الس� اآليHHة الن
11-15.
ة. لكن� وجود عن القرآن يخبر ال �HHديث في الجنHHول حHHه رسHHالل
�ن وسHHل�م عليه الله صل�ى ة أن� يHHبي �HHنى في الجنHHرش في اليمHHع
5 Sayyid Muhammad Alawiy, Surga Begitu Dekat, Jakarta. Pancoran, 2005, hal: 15 6 Q.S. Al-Muthoffifin, ayat: 23
![Page 18: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/18.jpg)
. أم�ا عز� الله ماوات طبقHHات بعHHد وقعت اللHHه عHHرش وجل� �HHالس
حميد. و عظيم الله عرش و ملك ثمن تحملها و الجو� في
ة عن األولى الط�بقة أن� يقول رواية أحد هناك و �HHمن الجن
أم�ا الياقوت، و الؤلؤ من الثالثة و الذ�هب، من الثانية و الفض�ة،
� بعHHدها حقيقHHة الHHد�ين يHHوم مالHHك اللHHه يHHد في أعلم. و اللHHه إال
المعرفة.
�ة اإليمان الغائبات. عن اإليمان بركن يكابق بالجن
-1 اآليHHة البقرة الس�ورة في الكريم القرآن في تعالى الله قال
5
ة عHHرض معرفة �HHد�ت الجنHHنين أعHHرت و للمؤمHHقين. ذك� في المت
األخرى اآلية
�كم من مغفHHرة إلى وسHHارعوا ة و رب �HHها جنHHماوات عرض �HHو الس
�ذين أعد�ت األرض �قين. ال اء في ينفقون للمت ر� �HHاء و الس ر� �HHو الض
اس عن العHHHافين و الغيHHHظ الكHHHاظمين �HHHه و ط النHHHيحب� الل
المحسنين.
�اس د. األعمال �ة. عن تمنعهم للن الجن
ة، في بالHد�خول يمنHHع حياتHه طHHول العاصي العبد �HHيمكن ال الجن
�ة، بالد�خول إليها. يصل فال رائحتها يشم� الجن
يعني: بينهم األعمال تلك و
![Page 19: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/19.jpg)
حق� بغير . القاتل1
الخائن . اإلمام2
الد�نيا ألجل العلم . طالب3
�ف4 مولوده سلسلة . المزي
األخو�ة يوص�ل ان يريد ال و . الذم�ام5
والديه إلى . العصاة6
الخمر . شارب7
يخ8 اني . الش� الز�
افع9 �ر قصده على بإزاره . الر� للتكب
�سآء10 �ي . الن مسروع. سبب بدون و الط�الق طلبت الت
ورة في الكHHريم القرآن في تعالى الله قال �HHد الس �HHة محمHHاآلي :
32:
�ذين إن� ياطين ألن� كفرهم، إلى يرجع كفروا ال �HHر الشHHيؤس
�هم في بأعمالهم. يهتم�ون ال قلوبهم. ولكن
![Page 20: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/20.jpg)
الثالث الباب
البحث
�ة أ. مقامات اإلسالم نظر عند الجن
�ة الله سم�ى مطابقHHة مقاماتها أو اللقب و باألسماء الجن
أسمائهم بصفتها
�ة.1 الفردوس جن
الكريم: القؤآن في تعالى الله قال
�ة.2 العدن جن
الكريم: القرآن في تعالى الله قال
�ة.3 �عيم جن الن
الكريم القرآن في تعالى الله قال
�ة.4 المأوى جن
الكريم القرآن في تعالى الله قال
�ة.5 الخلد جن
الكريم القرآن في تعالى الله قال
![Page 21: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/21.jpg)
�ة.6 األمين المقام جن
الكريم القرآن في تعالى الله قال
�ة.7 المقام دار جن
الكريم القرآن في تعالى الله قال
�ة.8 الس�الم دار جن
الكريم القرآن في تعالى الله قال
بي� الحHHديث و القرآن إهتممنا إذا �HHل�ى للنHHه صHHه اللHHل�م، عليHHوس
�ة أن� فنعرف بمقامات. للمؤمنين مستعد� الجن
قHHة اجات و المقامHHات مفر� الHHد�نيا، من أكHHبر اآلخHHرة في الHHد�ر�
قة جات و المقامHHات مفر� �بي� أضHHا حصHHل للمؤمHHنين الHHد�ر� و بHHالن
الر�سل.
�ة ب. أهال أعمالهم و الجن
�ة أهال افعHHة مقامات في الجن �عمHHة ارتفHHاع فهم الر� من الن
تحتهم،
�ة أهال فأم�اهم# الفردوس: الجن
رسله و الله إلى المؤمنون-
بالخسوع المصل�ون-
![Page 22: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/22.jpg)
فيه فائدة ال عمل من المعبدون-
كاة يدفع ال�ذي هم - الز�
�ذين- � نفسهم يحفظون ال بأزواجهم إال
بالعهد الوفاء-
�ذين- � خاشHHعون صHHلواتهم لHHو هم ال روط تمامHHا �HHو بالش
ركنه
�ة أهال هم فأم�ا# هم: العدن الجن
�ذين- الص�الحات يعملون و يؤمنون هم ال
الله بمرضات الص�ابرون-
�ذين- ر� بالحساب يخافون هم ال تعالى الله من الش�
�ذين- ر� يبتعدون هم ال بالخير الش�
الكريم: القرآن في تعالى الله قال
�قين. إلى الجزاء من الله أعطى ما ذلك المت
�ة أهال هم فأم�ا# �عيم الجن هم: الن
�ذين- حياتهم في الص�الحات يعملون هم ال
�قون- الله إلى المت
الكريم: القرآن في تعالى الله قال
�ة أهال هم فأم�ا# هم: المأوى الجن
�ذين- الله بعظامة يخافون هم ال
�ذين- أهوائهم يستمكون هم ال
�ذين- الص�الحات يعملون و يؤمنون هم ال
![Page 23: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/23.jpg)
�ة أهال هم فأم�ا# هم: الخلد الجن
�ذين- صHHل�ى اللHHه برسHHول الحث� يقابلون و ينالون هم ال
سل�م و عليه الله
�ذين- الص�الحات يعملون و يؤمنون هم ال
�ذين هم �ة بأهال ال و نعم فيهHHا و أبHHدا، فيهHHا الخلد، الجن
مود�ة
�ة أهال هم فأم�ا# هم: األمين المقام الجن
�ذين هم- �قHHون هم و المعاصي عملوا ما حياتهم في ال يت
الص�الحات يعكلون و
�ذين هم- الله أمر يتركون ال ال
�ة أهال هم فأم�ا# هم: المقامة دار في الجن
�ذي المرء- �ل ال عليHHه اللHHه صHHل�ى اللHHه رسHHول دعوة تقب
وسل�م
�ذي المرء- الص�الحة أعمال إكثار في يسابق ال
الكريم: القرآن في قيل كما
�ة أهال هم فأم�ا# هم: الس�الم دار في الجن
�قون و المؤمنون- الله سبيل في و بالله المت
الله آيات لذكر أفكارهم المستعملون-
�ذين هم- الله لمرضات وابتغاء الله بعظامة يعترفون ال
الكريم: القرآن في قيل كما
![Page 24: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/24.jpg)
ة إن �HHترام و الهبHHروي� االحHHة في األخ �HHة الجنHHق المتفر�
اس أعمال بحسب �HHون النHHة. فيكHHق في المصHير المتفر�
قة، اآلخرة فاعلهم. يد على الفضل فلذلك متفر�
�هم نعمHHة. و و مHHود�ة و عالية، درجة يرجو نفر كل� ال كل
�ة في و اآلخرة في يوجد ة اللHHه عند الجن �HHالعظيم. الجن
اللHHه. يحتHHاج عنHHد مHHود�ة و نعمHHة و درجHHة، أعلى هي
ل اإلرادة و الجهHHد �HHا. يمثHHبيل لنيله �HHة إلى الس �HHا الجنHHك
�سل�ق وكة فيه و الت و الوسوسة كثرة األشواك. و و الش�
�ه �فس. و دعHHوى و فرحHHا أساسه العرقلة. فكل كHHان الن
� نعمه قصيرة. مد�ة في إال
وعد قد بيننا. و عمال و دينا أحسن من سيبلونا الله إن�
حق�ا. الله وعد و ذلك، الله
الكريم: القرآن في قيل كما
ة اللHه اعHHد� لقHد اآليHة تلHك من �Hور و الجنHبي� القص �Hللن
فيجعلHHه اللHHه نشHHا إن وسHHل�م عليHHه اللHHه صHHل�ى محم�د
ات وسل�م عليه الله صل�ى الله لرسول �HHور و الجنHHالقص
اآلخرة. في سيعطه
�بHHاع إن� آخHHره و �فس هHHوى ات و هالكHHا سHHتكون الن
ار من المHHرء يسHHل�م متف�تة. ال �HHالن � يHHترك و باإلختيHHار إال
�ذي �ه ال �فس. إذا هوى يحب �فس هوى يتبع الن �ه الن يعني إن
![Page 25: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/25.jpg)
�اس. فيدخل ستر شطر و فتح لقد من أوضح فيه. و الن
ذي العمHل أن� الحHال ذلHك �Hل الHاس يحم �Hل إلى النHأه
�ة. ما يلي! الجن
اإليمان.1
لوك عهد يعني اإليمن اإلقرار القلب في اليقين الس�
تعالى الله إلى المؤمن بالجوارح العمل و باللسان،
بأعمالHه. و يمارس و يئبت أن يجب قوله و رسله و
�هي. لHHذلك عن يبعHHد و األمHHر يطيع المHHؤمن على الن
�ى وعHHد على يبعتمHHد أن الحيHHاة، آخHHر إيمانHHه. حت
�ة. فHHو يدخل فسوف اإليمHان وجHد لHو ذلHك الجن أقر�
�ة. اإليمHHان فدخل القلب في بب هHHو الجن �HHاألو�ل الس
�ة. إلى المرء لدخول الجن
الص�الح العمل.2
لوك ة الط�اقHHة كثHير، الص�الح الس� �Hد�ين الط�بيعيHأم بال
�ة الط�اقة لوك كل� و بالمجتمع، الط�بيعي �HHن السHHالحس
ة لمصHHلحة و بHHالمجتمع ينفHHع و الد�ين نظر في �HHاألم
الخير المحضة العبادة المرء الص�ألح. عند عمل فهو
�ة أم ن الص�ألح. العمل هي الس�
المجتمHHع، الحيHHاة في العبHHادة نتيجHHة تطHHبيق عنHHد
الحون �HHا الصHHيقابلون أيضHHآلهم سHHالحين ب �HHفي الص
اآلخرة.
�قوى.3 الت
![Page 26: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/26.jpg)
�قوى عن إبتعHHاد و اللHHه بأوامر العمل هو إصتالحا الت
�قون سيحمل نواهيه. و �ة إلى المت الللHHه به. أعد� الجن
�ة �عم فيها و الجن �قين. على الن المت
الكريم. القرآن في تعالى الله قال
الله سبيل في الجهاد.4
باإلجتهHHاد. و اللHHه سHHبيل في بالجهاد اإلسالم نا امر
كHHان لو و نفسنا و بمالنا سبيله في الجهاد الله أمر
ثقيال.
الص�دقة و اإلنفاق.5
الHHد�ين. بها شرع شريف عمل هو الص�دقة و اإلنفاق
أضعافا سيضاعف الله سبيل في المنفق المال كل�
منه. احسن مائة بسبع
�اس بحية سيهتم� الكريم المنفق حوله. الن
فيHHدعا الHHد�ين ألهم�يHHة مالHHه أخHHرج الكHHريم المنفHHق
يوم. كل� الخير بزيادة بالمالئكة
�وبة.6 اإلستغفار و الت
ال المحسHHن ليس عمد، غير أم عمدا ذنب بال أحد ال
وء يعملون هم المحسن لكن� له ذنب �Hيظلمن و الس
جميHHع عن يسHHتغفرون و يتوبHHون هم بHHل نفسHHهم
ذنوبهم.
�نب للمHHذنب. كHHان المضHHر� كاألسHHل� الHHذ�نب كHHان ال
يعمHHل الخHHالق. حينمHHا إلى للوصHHول حاجبHHا سHHتارا
�اس في سHوداء لطخHة يضHع فهو الص�غير، الذ�نب الن
![Page 27: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/27.jpg)
على مهم�ة الذ�نوب خطر و ضرر معرفة قلبه. كانت
�اس �وبة ليتسارع الن اإلستغفار. و الت
الوالدين.7 بر�
لنHHا شHHديدا. ينبغي رفعا الوالدين درجة اإلسالم رفع
لنHHا رسHHوله. فينبغي و اللHHه طاعHHة بعHHد إحترامHHه
. و األم� هما و الوالدين إحترام و الط�اعة األب�
الكريم: القرآن في تعالى الله قال
�عم �ة في ج. الن الجن
�ة تصو�ر القرآنية آيات من كثير أن� العامHHة. نعلم صHHورتها و الجن
�ة عادة. فيهHHا و الخالد بالد الجن �HHروح، األمن السHHعادة و لل �HHو الس
ماء الخالد. عرضها الفضل �قين واستعد� وعد األرض و كالس� للمت
األبواب. لهم فتح و
�بي شرح أحHHاديث و أحاديثHHه في وسل�م عليه الله صل�ى الن
ة عن القدسي �Hورتها و الجنHة. و صHو العامHد هHم عهHرب� بالس
�ة في أن� الكعبة �ب نور الجن فيع. و القصر مسرح و طي البحر الر�
�اضHHجة، الفواكHHه و أجرى الذ�ي وجHHة و الن ينHHة و الجميلHHة، الز� الز�
و بالفواكه المعمور البالد في الخالد. العيش الموقع المنتشرة،
�عم و الخصHHب، و الخضHHروات نعم و القريHHة، في المتسHHاوي الن
فيها. بما تساوي ال الد�نيا
![Page 28: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/28.jpg)
�اس العقل قصر ة. و كملHHة فكHHرة فيHHه ما عند للن �HHال علمي
ة أنHHواع عن البالد، في الحقيقHHة يصHHو�ر أن يقدر �HHام و الهبHHالط�ع
�ب و نعمتHHه، رحمته. لذ�ة في للض�يف المقد�م الHHذ�ات نظريHHة طي
اللHHه إن� قدرته المخطف في المندمج اللطيف إطراء و الكريم
فيها. الحقيقة المعرفة ينفي ال
�عم أنواع و انتبهات من كثير �ة في الن يأتي: كما الجن
الله رؤية في نعمةأ.
ة يHHدخلون الHHذ�ين أبHHرح مHHا الذ�ين إن� �HHل� الجنHHعم ك� و الن
�ة. و في المود�ة و الفرح هو الكريم الله ذات رؤية الجن
�ة. بأهال شر الذ�ي نعم الجن
الكريم: القرآن في قيل كما
رب و الط�عام إعطاءب. الذ�يذ الش�
رب و األطعمة �Hذ�ي الشHتعد� الHل اسHة أله �Hذة. الجنHلذي
‘مHHة يحتHHوي و نعمHHة فيهHHا ل ال و الن� �HHاوي ال و تخيHHتس
ق الد�نيا، نعمة و بالذ�ة �ل ال و متفر� �اس. بعقل تخي الن
�ة أهال و يريدنها الذ�ين الفواكهة و األطعمة ينالون الجن
�ة بأهال المشروبة أيضا. إم�ا الل�حوم �نت لقHHد الجن في بي
و المضHHارة يسHHبب ال الخمHHر أن� و الكHHريم القHHرآن
�ن المرضى، . بل لذيذ ذوقة لك يصح�
�ياب الخاص ج. الث
�ة أهال ينال �ياب الجن الHHذ�هب أسHHاور هو و الكريم الث
ذلHHك خفيHHف. فHHوق حريHHر و لطيHHف، حريHHر و اللؤلؤ و
![Page 29: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/29.jpg)
ة، ألهHHال ثيHHاب �HHجم ال الجنHHنع في نسHHل المصHHرج بHHخ
�ة. الثمرة من نفسه الجن
تعHHالى و سHHبحانه لله رحمة و نعمة العظيم حق�
العHHاملون و المؤمHHنين عبHHاده إلى اللHHه أعطى الHHذ�ي
الحات �HHوان بين و الصHHاب ألHHي� ة ألهHHال الث �HHذي الجن �HHال
اللون. خضراء فهي يستعملونه
�ياب جمال خرف و الث �ة ألهال الز� مرتفعة. جودة الجن
اج كانت ذلك بجانب يدمر، ال و يفسد ال لذلك �HHعلى الت
اس ة ألهال الر� �HHريم و عظيم الجنHHة كHHن� و الجميHHل لمزي
�فاخر. الياقوت فيها. ما و الد�نيا من أئمن عليه الت
وسل�م عليه الله صل�ى الله رسول من المقدام روي
تHHاج شHHهيدا. وضHHع من إلى أعطى الHHذ�ي الكHHريم عن
و الHHد�نيا من أحسHHن فيهHHا اليHHاقوت و رأسه على كريم
�نت فيه. لقد �ياب أن� بي �ة ألهال الث صنعت و حصلت الجن
وب اسHHمه و الجنHHة شHHجرة من �HHني ال الطHHجرة يعHHش
كبيرة.
الكريم: القرآن في تعالى الله قال
�ة أهال د. كل� األتراب في الجن
�ة أهال �هم األنثى و الذ�كور من الجن ثالث يكاد أتراب، كل
سHHالية و خHHوادم كذلك و شيخا ال و شابا سنة ثالثون و
�هم حور و األتراب. في كل
الكريم: القرآن في تعالى الله قال
![Page 30: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/30.jpg)
�عم أشد� ما �ة في الن �هم الجن الملHHو�ن أنHHواع من يطه�ر كل
�ة الله وعم �قين. و المؤمنين لعباده الجن المت
ابع الباب الر�
اإلختتام
�تيجةأ. الن
يلي: ما تنتج الباحثة بيان من
�ة.1 كاملة كثيرة ملذ�ات فيها المكان هو اإلسالم عند الجن
بمكو�نها تكو�ن ال و
ة.2 �HHد الجنHHني عنHHة الالديHHة. و نعمHHون ال هم دنيويHHيؤمن
�ة بحقيقة اآلخرة. في الجن
ة إن�.3 �Hانب الجنHنى جHرش من اليمHHه عHز� اللHHل� عHو وج
سماوات سبع بعد الله عرش
![Page 31: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/31.jpg)
�ةب. �وصي الت
�ة، بوجود يؤمن أن المسلم على يجب اللHHه وعHHد ألن� الجن
�قين و المؤمنين بأن� �ة. سيدخلون المت الجن
العبHHادة بكHHثرة و الص�الح العمل و بالس�عي نستعد�ها لذلك
�ى �ة إلى نواصل حت اس من كثير الجن �HHي النHHك. عن نسHHذل
الط�ريقHHة الكيفيHHة لمعرفة العلم نطلب أن لنا بد� ال ولكن�
�ة إلى الموص�لة �ة. في الخالدة الجن الجن
البحث مصادر
Alawiy, Muhammad Sayid, Surga Begitu Dekat, Jakarta. Pancoran. 2005
Al-Mahami, Hasan Kamil M. Menatap Al-Jama’ah, Bandung, Pustaka Hidayah.
2006
Hasan, Syamsi M, Menyibak Tirai Selimut Syurga, Surabaya, Amelia
Computindo. 2008
Masduqi, Fairuz Ust. Calon-calon Penghuni Syurga, Surabaya. Terbit Terang.
2001
![Page 32: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/32.jpg)
الملحق
الحياة سيرة
: سومارني اإلسم
(Musi Banyu Asin) آسين بنو : نوسيالر�أس مسقط
1990 نوفمبر20: الميالد تاريخ
![Page 33: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/33.jpg)
-Jln Plg-Jambi Rt 01/01 Srimulyo Bayung Lencir Nusi: العنوان
Banyuasin Sumatra Selatan (30756)
الكتابة و : القرائةالهواية
�اجحة : المل�ماتالهم�ة اآلخرة و الد�نيا في الن
المدرسة1:المدرسة ) 1 اإلبتدائية . Bayung Lencir Musi-
Banyuasin)
�ة . المدرسة2 نوي -Bayung Lencir Musi) الجديد نور الس�
Banyuasin)
سHHاة بمعهHHد العاليHHة . المدسHHة3 العصHHري الر�
�ة جاوى فونوروكو العالمي المبرمج الس�رقي
تكون1: المنظ�مة الخبرة في المنطقة رئيسة الباحثة .
�رة الخامس الفصل في المدب
) المنطقHHة في الماليHHة قسHHم الباحثHHة . تكHHون2
2008-2009)
�رة في اللغة قسم الباحثة . تكون3 سهل. المدب
![Page 34: مقامات الجنّة و أهاليها و نعمها عند نظر الإسلام tgal print](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022081506/5572045e497959fc0b8b57c4/html5/thumbnails/34.jpg)