ÂÂÅËÈÊÀ ÎÁ²ÒÍÈÖßÅËÈÊÀ...

о. Артур Міланіо. Артур Мілані

ÂÅËÈÊÀ ÎÁ²ÒÍÈÖßÂÅËÈÊÀ ÎÁ²ÒÍÈÖß

Розважання і прикладиРозважання і прикладина Дев’ять Перших П’ятницьна Дев’ять Перших П’ятниць

Релігійне видавництвоРелігійне видавництво“Добра книжка”“Добра книжка”

Львів – 2017Львів – 2017

За дозволом Церковної владиЗа дозволом Церковної влади

УДК 2-544.6УДК 2-544.6ББК 86.372-6ББК 86.372-6 М М 6060

о. Артур Мілані о. Артур МіланіМ 60 60 Велика Обітниця. – Львів: Добра книжка, 2017. –120 с.Велика Обітниця. – Львів: Добра книжка, 2017. –120 с.

ISBN 978-617-618-094-4ISBN 978-617-618-094-4Через “Велику Обітницю” св. Марґариті Марії Алякок (1647-1690), Через “Велику Обітницю” св. Марґариті Марії Алякок (1647-1690),

в Паре-ле-Моньяль (Франція) Боже Серце проливає на спраглі людські в Паре-ле-Моньяль (Франція) Боже Серце проливає на спраглі людські душі “ріки води живої”. Любов Господа нашого Ісуса Христа б’є неви-душі “ріки води живої”. Любов Господа нашого Ісуса Христа б’є неви-черпним джерелом світлої ласки та закликає усіх християн до особливого черпним джерелом світлої ласки та закликає усіх християн до особливого почитання Свого Серця упродовж 9-ти Перших П’ятниць щомісяця. Це почитання Свого Серця упродовж 9-ти Перших П’ятниць щомісяця. Це набоженство, за свідченням святої Гертруди (1256-1302), Ісус Христос набоженство, за свідченням святої Гертруди (1256-1302), Ісус Христос приберіг на приберіг на останні часиостанні часи, коли людство буде остиглим і байдужим до , коли людство буде остиглим і байдужим до Його Любові...Його Любові...

УДК 2-544.6УДК 2-544.6ББК 86.372-6ББК 86.372-6

На обкладинці образ На обкладинці образ Найсвятішого Серця ІсусаНайсвятішого Серця Ісуса

для членів Апостольства молитвидля членів Апостольства молитви

Видання восьме, виправленеВидання восьме, виправлене

ISBN 978-617-618-094-4 ISBN 978-617-618-094-4 © Релігійне в-во “Добра книжка”, 2017© Релігійне в-во “Добра книжка”, 2017

СЛОВО АВТОРАСЛОВО АВТОРА“ОДНОМУ БОГОВІ – ЧЕСТЬ І СЛАВА”“ОДНОМУ БОГОВІ – ЧЕСТЬ І СЛАВА”

Книжечка “Велика Обітниця”, що описує дев’ять Cвятих Книжечка “Велика Обітниця”, що описує дев’ять Cвятих Причасть на честь Пресвятого Ісусового Серця, має надзвичайний Причасть на честь Пресвятого Ісусового Серця, має надзвичайний успіх, тому з’являється щоразу в нових виданнях, які люди охоче успіх, тому з’являється щоразу в нових виданнях, які люди охоче замовляють. Досить сказати, що за кілька років число примірників, замовляють. Досить сказати, що за кілька років число примірників, що вийшли у повному виданні, не рахуючи всіх витягів, скорочених що вийшли у повному виданні, не рахуючи всіх витягів, скорочених видань, перевищило уже мільйон.видань, перевищило уже мільйон.

Як пояснити таке велике поширення цієї незначної Праці, як не Як пояснити таке велике поширення цієї незначної Праці, як не безмежною ніжністю Божого Серця, що не гордує нами і корис-безмежною ніжністю Божого Серця, що не гордує нами і корис-тується найбільш нездатними та невідповідними засобами, щоб тується найбільш нездатними та невідповідними засобами, щоб тільки допровадити до спасіння душі, відкупленої Його Пресвятою тільки допровадити до спасіння душі, відкупленої Його Пресвятою Кров’ю? Сам Ісус в тому Божому ділі Любові старається в кожно-Кров’ю? Сам Ісус в тому Божому ділі Любові старається в кожно-му місті, в кожному селі знайти душі, що зуміли б поглибити гарячі му місті, в кожному селі знайти душі, що зуміли б поглибити гарячі бажання Його Серця та стали ревнителями цього набоженства. І з бажання Його Серця та стали ревнителями цього набоженства. І з дня на день зростає число тих щирих Христових приятелів, що радо дня на день зростає число тих щирих Христових приятелів, що радо відповіли на цей заклик любові, і стають Його бойовими відділами. відповіли на цей заклик любові, і стають Його бойовими відділами. Це справді зворушливо, і душа наповнюється глибокою вдячністю. Це справді зворушливо, і душа наповнюється глибокою вдячністю. Якби не страх, що ми вразимо їхню скромність, то ми б радо ого-Якби не страх, що ми вразимо їхню скромність, то ми б радо ого-лосили довгий список тих, направду гарних душ, що, незважаючи лосили довгий список тих, направду гарних душ, що, незважаючи на всілякі жертви, зуміли тисячами примірників поширити оцю на всілякі жертви, зуміли тисячами примірників поширити оцю книжечку, яка оповідає про Милосердя Божого Серця. Вони вже книжечку, яка оповідає про Милосердя Божого Серця. Вони вже своїми очима оглядали багаті плоди своєї ревності.своїми очима оглядали багаті плоди своєї ревності.

Нещодавно одна побожна пані написала нам, що її ревність Нещодавно одна побожна пані написала нам, що її ревність у поширюванні цього набоженства дозволила їй побачити в ко-у поширюванні цього набоженства дозволила їй побачити в ко-роткому часі сотню Святих Причасть у Першу П’ятницю місяця. роткому часі сотню Святих Причасть у Першу П’ятницю місяця. А один священик, що також став гарячим апостолом цього на-А один священик, що також став гарячим апостолом цього на-боженства, так висловився: “Щира подяка належить Найсвяті-боженства, так висловився: “Щира подяка належить Найсвяті-шому Христовому Серцю, що в тому селі розійшлося понад двісті шому Христовому Серцю, що в тому селі розійшлося понад двісті

4 о. Артур Міланіо. Артур Мілані

примірників цієї золотої книжечки. До святого Причастя в Перші примірників цієї золотої книжечки. До святого Причастя в Перші П’ятниці приступило п’ятсот мужчин, не рахуючи жінок і дітей, П’ятниці приступило п’ятсот мужчин, не рахуючи жінок і дітей, а їх було набагато більше. Це щира правда, що коли хочеться а їх було набагато більше. Це щира правда, що коли хочеться мати численну участь у Святих Тайнах, то треба впровадити мати численну участь у Святих Тайнах, то треба впровадити оцю побожну практику”.оцю побожну практику”.

Один визначний і ревний парох написав нам: “При кожній Один визначний і ревний парох написав нам: “При кожній нагоді буду щораз більше й більше поширювати це набоженство нагоді буду щораз більше й більше поширювати це набоженство понад усі набоженства, тим більше, що навіть за кілька місяців понад усі набоженства, тим більше, що навіть за кілька місяців бачу його блаженні плоди. О, коли б я швидше його пізнав!”бачу його блаженні плоди. О, коли б я швидше його пізнав!”1

У листопаді 1928 р. написала нам одна, дуже діяльна ревни-У листопаді 1928 р. написала нам одна, дуже діяльна ревни-телька, апостольську працю якої підтримувала своїми терпіннями її телька, апостольську працю якої підтримувала своїми терпіннями її сердешна приятелька: “Не можу промовчати про одне навернення, сердешна приятелька: “Не можу промовчати про одне навернення, бо гідне воно, щоб його оголосити. До мого села приїхала одна пані, бо гідне воно, щоб його оголосити. До мого села приїхала одна пані, щоб тут трохи відпочити та зміцнити своє здоров‘я. З деякого часу щоб тут трохи відпочити та зміцнити своє здоров‘я. З деякого часу вона не сповідалася, тому що чоловік її вороже ставився до нашої вона не сповідалася, тому що чоловік її вороже ставився до нашої святої віри. Я сказала їй, щоб вона купила собі книжечку “Велика святої віри. Я сказала їй, щоб вона купила собі книжечку “Велика Обітниця”. Взяла вона книжечку до рук, поглянула на обкладинку, де Обітниця”. Взяла вона книжечку до рук, поглянула на обкладинку, де виднілося Найсвятіше Серце Ісуса, й почала плакати. “Що таке?” – виднілося Найсвятіше Серце Ісуса, й почала плакати. “Що таке?” – питаюся. “Нічого, – відповіла. – Завтра хочу висповідатися. Лишіть питаюся. “Нічого, – відповіла. – Завтра хочу висповідатися. Лишіть мені цю гарну книжечку”. І справді, у визначений час висповідалася мені цю гарну книжечку”. І справді, у визначений час висповідалася й досі залишається у своєму наверненні.й досі залишається у своєму наверненні.

Знову ж одна гаряча ревнителька з Сардинії написала нам через Знову ж одна гаряча ревнителька з Сардинії написала нам через деякий час своєї ревної і завзятої праці над поширюванням цього деякий час своєї ревної і завзятої праці над поширюванням цього набоженства: “З радістю повідомляю вам, що в нашій церкві вже набоженства: “З радістю повідомляю вам, що в нашій церкві вже більше, ніж триста осіб причащаються в Перші П’ятниці кожного більше, ніж триста осіб причащаються в Перші П’ятниці кожного місяця”. В Першу П’ятницю липня 1929 р. в Паттоді, на Сардинії, місяця”. В Першу П’ятницю липня 1929 р. в Паттоді, на Сардинії, зранку о 7-й годині завалилася головна нава (частина споруди) в зранку о 7-й годині завалилася головна нава (частина споруди) в церкві. Отець парох сидів тоді в сповідальниці, а о. Секкі правив церкві. Отець парох сидів тоді в сповідальниці, а о. Секкі правив Службу Божу на честь Пресвятого Ісусового Серця. Понад двісті Службу Божу на честь Пресвятого Ісусового Серця. Понад двісті людей приступили до престолу, щоб із його рук прийняти Святе людей приступили до престолу, щоб із його рук прийняти Святе Причастя. В той час затріщала церква. Він ледве встиг сказати: Причастя. В той час затріщала церква. Він ледве встиг сказати: “Спаси, Господи, твій народ”, як густий, задушний порох закрив усе. “Спаси, Господи, твій народ”, як густий, задушний порох закрив усе. 1 У Перші П’ятниці священики мусили бути вже о 3-й годині в сповідаль- У Перші П’ятниці священики мусили бути вже о 3-й годині в сповідаль-ницях, щоб висповідати усіх вірних.ницях, щоб висповідати усіх вірних.

ПЕРША ЧАСТИНАПЕРША ЧАСТИНА

“ВЕЛИКА ОБІТНИЦЯ”“ВЕЛИКА ОБІТНИЦЯ”

У ЧОМУ ЇЇ СУТЬ?У ЧОМУ ЇЇ СУТЬ?Поміж великими обітницями, що їх дало Пресвяте Серце Хрис-Поміж великими обітницями, що їх дало Пресвяте Серце Хрис-

тове святій Марґариті Марії Алякок (1647-1690), одна особливо за-тове святій Марґариті Марії Алякок (1647-1690), одна особливо за-слуговує на те, щоб усі звернули на неї увагу. Її об’явив Ісус Христос слуговує на те, щоб усі звернули на неї увагу. Її об’явив Ісус Христос св. Марґариті Марії в 1689 році перед смертю святої. Між обітницями св. Марґариті Марії в 1689 році перед смертю святої. Між обітницями Христового Серця вона є останньою, дванадцятою. Ось вона:Христового Серця вона є останньою, дванадцятою. Ось вона:

“У виливі милосердя Мого Серця обіцяю, що Моя всемогутня “У виливі милосердя Мого Серця обіцяю, що Моя всемогутня любов уділить ласки остаточного витривання всім тим, що при-любов уділить ласки остаточного витривання всім тим, що при-ймуть Св. Причастя у Перші П’ятниці в місяці через дев’ять місяців ймуть Св. Причастя у Перші П’ятниці в місяці через дев’ять місяців почергово; вони не вмруть у Моїй неласці, ані без прийняття Святих почергово; вони не вмруть у Моїй неласці, ані без прийняття Святих Тайн, а Моє Серце залишиться їм безпечним притулком у тій остан-Тайн, а Моє Серце залишиться їм безпечним притулком у тій остан-ній хвилині”.ній хвилині”.

Оце та “Велика Обітниця” переповненого милосердям Христо-Оце та “Велика Обітниця” переповненого милосердям Христо-вого Серця, яку ми хочемо пояснити у цій книжечці, щоб розбудити вого Серця, яку ми хочемо пояснити у цій книжечці, щоб розбудити гаряче бажання прийняти повні любові запросини Христа, що жертвує гаряче бажання прийняти повні любові запросини Христа, що жертвує нам такий легкий спосіб, як забезпечити собі спасіння нашої душі.нам такий легкий спосіб, як забезпечити собі спасіння нашої душі.

Правдивість цієї обітниціПравдивість цієї обітниціКожному, хто сумнівався б у віродостойності цієї обітниці, Кожному, хто сумнівався б у віродостойності цієї обітниці,

скажемо, що вона насправді правдива. Це бачимо з листів упри-скажемо, що вона насправді правдива. Це бачимо з листів упри-вілейованої повірниці Христового Серця. Церква, що завжди діє вілейованої повірниці Христового Серця. Церква, що завжди діє з такою великою розважливістю насамперед тоді, коли це справа з такою великою розважливістю насамперед тоді, коли це справа винесення святих на престоли, сумлінно й докладно дослідила всі винесення святих на престоли, сумлінно й докладно дослідила всі листи св. Марґарити Марії й не тільки не знайшла в них нічого, листи св. Марґарити Марії й не тільки не знайшла в них нічого, гідного критики, але й ще своєю повагою затвердила й дозволила гідного критики, але й ще своєю повагою затвердила й дозволила поширювати їх між вірними. Крім цього, Святіший Отець Венедикт поширювати їх між вірними. Крім цього, Святіший Отець Венедикт XV наводить “Велику Обітницю” дослівно в канонізаційному де-XV наводить “Велику Обітницю” дослівно в канонізаційному де-креті й зазначає, що: креті й зазначає, що: “Саме такі були слова, з якими Ісус звернувся “Саме такі були слова, з якими Ісус звернувся до Своєї вірної слуги”.до Своєї вірної слуги”.

7ВЕЛИКА ОБІТНИЦЯВЕЛИКА ОБІТНИЦЯ

Для нас же цього рішення Церкви, непомильної вчительки Для нас же цього рішення Церкви, непомильної вчительки правди, повністю вистачає, щоб ми могли говорити про це з най-правди, повністю вистачає, щоб ми могли говорити про це з най-глибшим переконанням душі.глибшим переконанням душі.

Одне, хіба, виглядає дивно та незрозуміло, а саме те, що ця Одне, хіба, виглядає дивно та незрозуміло, а саме те, що ця Бо жа Обітниця була наче закрита до 1869 р., в якому почав її поши-Бо жа Обітниця була наче закрита до 1869 р., в якому почав її поши-рювати о. П. Франчозі. Можливо, що виникло тоді побоюван ня, рювати о. П. Франчозі. Можливо, що виникло тоді побоюван ня, проте ця практика робить вірних завжди ревнішими, а вчені-проте ця практика робить вірних завжди ревнішими, а вчені-богослови ґрунтовно довели, що вона цілком згідна з наукою богослови ґрунтовно довели, що вона цілком згідна з наукою Церк ви, яка в Христовому Серці виявляє нам безмежний океан Церк ви, яка в Христовому Серці виявляє нам безмежний океан Бо жого Милосердя.Бо жого Милосердя.

Таким чином ми переконуємось, що обітниця ця правдива, й Таким чином ми переконуємось, що обітниця ця правдива, й що Бог у ній діє; отож намагаймося тепер добре зрозуміти її глибоке що Бог у ній діє; отож намагаймося тепер добре зрозуміти її глибоке значення.значення.

Деякі роз’ясненняДеякі роз’ясненняКоли Ісус Христос об’явився святій Марґариті Марії, то сказав Коли Ісус Христос об’явився святій Марґариті Марії, то сказав

до неї найперше ці слова: до неї найперше ці слова: “Я обіцяю тобі”. “Я обіцяю тобі”. Цим Ісус хотів дати Цим Ісус хотів дати їй зрозуміти, що Він ручається за цю велику ласку Своїм Божим їй зрозуміти, що Він ручається за цю велику ласку Своїм Божим словом, тим словом, що про нього сказано у Святому Письмі: словом, тим словом, що про нього сказано у Святому Письмі: “Небо і земля минуться, а слова Мої не минуться”. Поручившись “Небо і земля минуться, а слова Мої не минуться”. Поручившись за Своє слово, Він додає:за Своє слово, Він додає:

“У виливі Милосердя Мого Серця“У виливі Милосердя Мого Серця”, щоб звернути нашу увагу ”, щоб звернути нашу увагу на те, що це не звичайна обітниця, яка є плодом звичайного ми-на те, що це не звичайна обітниця, яка є плодом звичайного ми-лосердя, але справді Велика Обітниця, що могла виплисти тільки лосердя, але справді Велика Обітниця, що могла виплисти тільки з надміру безконечного Божого Милосердя. Оце так говорить нам з надміру безконечного Божого Милосердя. Оце так говорить нам Божественний Спаситель:Божественний Спаситель:

“О душі, відкуплені Моєю Кров’ю, обітниця, яку даю вам, така “О душі, відкуплені Моєю Кров’ю, обітниця, яку даю вам, така велика, що неначе б уже вичерпала усі скарби Мого Милосердя”. велика, що неначе б уже вичерпала усі скарби Мого Милосердя”. На нас тепер черга, щоб уміти нею скористатися...На нас тепер черга, щоб уміти нею скористатися...

Але щоб цілком запевнити нас у тому, що Він виконає за всяку Але щоб цілком запевнити нас у тому, що Він виконає за всяку ціну все те, що обіцяє, Христос покликається на Свою Любов, на ціну все те, що обіцяє, Христос покликається на Свою Любов, на ту любов, що все може зробити для добра тих, що надіються на неї. ту любов, що все може зробити для добра тих, що надіються на неї. Це означає, що даремними є всі хитрощі диявола, щоб вирвати ті Це означає, що даремними є всі хитрощі диявола, щоб вирвати ті Христові душі, що поручені Його Любові; Він допоможе їм жити Христові душі, що поручені Його Любові; Він допоможе їм жити


по-християнськи й відповісти на всі ласки, щоб вони не втратили по-християнськи й відповісти на всі ласки, щоб вони не втратили життя вічного.життя вічного.

Коли Христос говорить без усяких застережень, що Він уділить Коли Христос говорить без усяких застережень, що Він уділить тим душам ласки остаточного витривання, то Він має на думці цю тим душам ласки остаточного витривання, то Він має на думці цю останню ласку, найціннішу над усі ласки, від якої залежить вічне останню ласку, найціннішу над усі ласки, від якої залежить вічне спасіння. А обітницю цю стверджує ще такими словами: спасіння. А обітницю цю стверджує ще такими словами: “Вони не “Вони не вмруть у Моїй неласці”, вмруть у Моїй неласці”, а це означає: вони осягнуть щастя вічне, а це означає: вони осягнуть щастя вічне, отримають рай.отримають рай.

Цю обітницю – Цю обітницю – “Не вмруть без прийняття Святих Тайн” – “Не вмруть без прийняття Святих Тайн” – треба розуміти так, що коли вмираючий має на своїй душі важкий треба розуміти так, що коли вмираючий має на своїй душі важкий гріх, то Ісус Христос дасть йому ласку поєднатися з Богом через гріх, то Ісус Христос дасть йому ласку поєднатися з Богом через добру сповідь, прийде до його душі в Пресвятій Євхаристії, щоб бути добру сповідь, прийде до його душі в Пресвятій Євхаристії, щоб бути їй товаришем до життя вічного і боронити від пекельного ворога їй товаришем до життя вічного і боронити від пекельного ворога в останній вирішальний момент. Але якби якась недуга відібрала в останній вирішальний момент. Але якби якась недуга відібрала хворому мову, або з якоїсь іншої причини він не міг висповідатися, хворому мову, або з якоїсь іншої причини він не міг висповідатися, тоді Предобрий Ісус дасть йому ласку досконалим жалем очистити тоді Предобрий Ісус дасть йому ласку досконалим жалем очистити свою душу й вернутися до Божої приязні. Отже, хто пішов за покли-свою душу й вернутися до Божої приязні. Отже, хто пішов за покли-ком Любові Христового Серця й прийняв дев’ять святих Причасть у ком Любові Христового Серця й прийняв дев’ять святих Причасть у Перші П’ятниці в місяці по черзі й без перерви, той не вмре в Божій Перші П’ятниці в місяці по черзі й без перерви, той не вмре в Божій неласці. Бо без усякого винятку неласці. Бо без усякого винятку Пресвяте Христове Серце стане Пресвяте Христове Серце стане для всіх певним притулком і захороною в останній хвилині.для всіх певним притулком і захороною в останній хвилині.

Обов’язкові умовиОбов’язкові умовиЩоб осягнути плоди цієї “Великої Обітниці”, тобто, щоб запев-Щоб осягнути плоди цієї “Великої Обітниці”, тобто, щоб запев-

нити собі завдяки їй Небо, конче треба дотримуватися таких умов:нити собі завдяки їй Небо, конче треба дотримуватися таких умов:1. 1. Дев’ять Святих Причасть. Дев’ять Святих Причасть. Отже, хто прийняв би кілька Отже, хто прийняв би кілька

Святих Причасть, але не дев’ять, він не осягне ще плодів “Великої Святих Причасть, але не дев’ять, він не осягне ще плодів “Великої Обітниці”.Обітниці”.

2. 2. В Перші П’ятниці місяця. В Перші П’ятниці місяця. Тут треба добре звернути увагу Тут треба добре звернути увагу на те, що ці Св. Причастя треба прийняти обов’язково в Перші на те, що ці Св. Причастя треба прийняти обов’язково в Перші П’ятниці місяця, бо не матимемо права до “Великої Обітниці”, П’ятниці місяця, бо не матимемо права до “Великої Обітниці”, якщо приймемо Св. Причастя в інші дні місяця, наприклад, у не-якщо приймемо Св. Причастя в інші дні місяця, наприклад, у не-ділю або навіть у п’ятницю, що не є першою в місяці. Також треба ділю або навіть у п’ятницю, що не є першою в місяці. Також треба зазначити, що не можна міняти набоженства дев’яти Св. Причасть зазначити, що не можна міняти набоженства дев’яти Св. Причасть


у Перші П’ятниці з набоженством Перших П’ятниць кожного мі-у Перші П’ятниці з набоженством Перших П’ятниць кожного мі-сяця, і навіть сповідник не може замінити цього дня на інший, а сяця, і навіть сповідник не може замінити цього дня на інший, а коли б це зробив, такий дозвіл не є важливим. Хто цим дозволом коли б це зробив, такий дозвіл не є важливим. Хто цим дозволом скористався б, то він недостатньо виконає вимоги, обов’язкові для скористався б, то він недостатньо виконає вимоги, обов’язкові для “Великої Обітниці”, і тому не осягне її наслідків. Навіть хворі не “Великої Обітниці”, і тому не осягне її наслідків. Навіть хворі не можуть бути звільнені від цієї умови.можуть бути звільнені від цієї умови.

3. 3. Через дев’ять місяців по черзі. Через дев’ять місяців по черзі. Це третя умова. Вона озна-Це третя умова. Вона озна-чає, що людина мусить прийняти дев’ять Св. Причасть у Першу чає, що людина мусить прийняти дев’ять Св. Причасть у Першу П’ятницю дев’яти місяців по черзі, без будь-якої перерви.П’ятницю дев’яти місяців по черзі, без будь-якої перерви.

Якби хто прийняв п’ять, шість, сім Св. Причасть, а потім Якби хто прийняв п’ять, шість, сім Св. Причасть, а потім одного місяця перервав цю дев’ятницю, навіть не по своїй волі, одного місяця перервав цю дев’ятницю, навіть не по своїй волі, чи через якусь перешкоду, чи забуття, то зрозуміло, що тут його чи через якусь перешкоду, чи забуття, то зрозуміло, що тут його вини нема, однак мусить цю велику дев’ятницю починати знову вини нема, однак мусить цю велику дев’ятницю починати знову від початку, а прийняті Св. Причастя, хоча б і святі, і повні заслуг, від початку, а прийняті Св. Причастя, хоча б і святі, і повні заслуг, не зараховуються більше до числа дев’ять.не зараховуються більше до числа дев’ять.

Деколи на Першу П’ятницю в місяці припадає Велика П’ят-Деколи на Першу П’ятницю в місяці припадає Велика П’ят-ниця. А у Велику П’ятницю не можна нікого причащати, хіба смер-ниця. А у Велику П’ятницю не можна нікого причащати, хіба смер-тельно хворих. Отже, не може причащатися і той, хто відправляє тельно хворих. Отже, не може причащатися і той, хто відправляє дев’ятницю Дев’ятьох П’ятниць. Одначе вчені-богослови кажуть, дев’ятницю Дев’ятьох П’ятниць. Одначе вчені-богослови кажуть, що у цьому одному випадку дев’ятниця не буде перервана. Можна що у цьому одному випадку дев’ятниця не буде перервана. Можна її продовжувати в наступні Перші П’ятниці аж до повного числа, її продовжувати в наступні Перші П’ятниці аж до повного числа, зараховуючи й попередні.зараховуючи й попередні.

Велику дев’ятницю можна починати в місяці, який комусь най-Велику дев’ятницю можна починати в місяці, який комусь най-відповідніший. Школярам найкраще було б починати в березні; в відповідніший. Школярам найкраще було б починати в березні; в листопаді вони вже скінчили б її.листопаді вони вже скінчили б її.

Зверніть увагу всі, хто працює над вихованням молоді, яке ши-Зверніть увагу всі, хто працює над вихованням молоді, яке ши-роке поле праці для добра душ відкривається перед вами. Скільки ж роке поле праці для добра душ відкривається перед вами. Скільки ж то душ ви можете спровадити до гавані спасіння. Молоді, незіпсуті то душ ви можете спровадити до гавані спасіння. Молоді, незіпсуті ще душі найкраще пристосовані, щоб прийняти Христові ласкаві ще душі найкраще пристосовані, щоб прийняти Христові ласкаві запросини. Ті душі, що за вашим старанням осягнуть вічне щастя, запросини. Ті душі, що за вашим старанням осягнуть вічне щастя, будуть вам вінцем заплати у Небі.будуть вам вінцем заплати у Небі.

4. 4. З належним пристосуванням. З належним пристосуванням. Для цього вистачає прийняти Для цього вистачає прийняти Святі Причастя в стані ласки: якийсь особливий настрій, чи запал Святі Причастя в стані ласки: якийсь особливий настрій, чи запал не обов’язковий. Не варто підкреслювати, що коли б хто прийняв не обов’язковий. Не варто підкреслювати, що коли б хто прийняв

ДРУГА ЧАСТИНАДРУГА ЧАСТИНА

РОЗВАЖАННЯРОЗВАЖАННЯНА ДЕВ’ЯТЬ ПЕРШИХ П’ЯТНИЦЬНА ДЕВ’ЯТЬ ПЕРШИХ П’ЯТНИЦЬ

ПЕРША П’ЯТНИЦЯПЕРША П’ЯТНИЦЯБуду спасенний чи осуджений?Буду спасенний чи осуджений?

Чи бачив ти, читачу, як деколи маленькі діти зривають, граючись, Чи бачив ти, читачу, як деколи маленькі діти зривають, граючись, пелюстки з квітів і ними нібито вгадують свою долю. От, наприклад, пелюстки з квітів і ними нібито вгадують свою долю. От, наприклад, маленька дівчинка хоче знати, куди вона по смерті піде: чи до Неба, маленька дівчинка хоче знати, куди вона по смерті піде: чи до Неба, чи до пекла. Зриває одну за одною пелюстки й безперервно повто-чи до пекла. Зриває одну за одною пелюстки й безперервно повто-рює: небо... пекло... небо... пекло..., й так аж до останньої пелюстки, рює: небо... пекло... небо... пекло..., й так аж до останньої пелюстки, що нібито має вказати на її остаточне призначення. Коли доля для що нібито має вказати на її остаточне призначення. Коли доля для неї ласкава й остання пелюстка призначить її до Неба, то радощам неї ласкава й остання пелюстка призначить її до Неба, то радощам дівчинки не має меж, але, якщо невинна квіточка призначить її, не дівчинки не має меж, але, якщо невинна квіточка призначить її, не дай Боже, до пекла, то вона буде сумувати й буде незадоволена, і дай Боже, до пекла, то вона буде сумувати й буде незадоволена, і буде знову обривати пелюстки з інших квітів, аж доки не натрапить буде знову обривати пелюстки з інших квітів, аж доки не натрапить на щасливу відповідь, що поверне їй спокій.на щасливу відповідь, що поверне їй спокій.

А чи й наше життя не таке, як та квітка, яку обриваємо день за А чи й наше життя не таке, як та квітка, яку обриваємо день за днем, аж поки, стяті косою смерті, не станемо перед Богом-Суддею? днем, аж поки, стяті косою смерті, не станемо перед Богом-Суддею? А Бог-Суддя дасть нам присуд: або Небо, або пекло. Діти, коли А Бог-Суддя дасть нам присуд: або Небо, або пекло. Діти, коли зривають пелюстки квітів і запитують про свою долю, знають, на-зривають пелюстки квітів і запитують про свою долю, знають, на-певно, що це лиш забава. Та чи ж можемо й ми мати наше життя певно, що це лиш забава. Та чи ж можемо й ми мати наше життя за якусь забаву, чи за якусь іншу приємну потіху?за якусь забаву, чи за якусь іншу приємну потіху?

Чи ж не вчить нас свята віра, що спастися, – це наш великий Чи ж не вчить нас свята віра, що спастися, – це наш великий обов’язок, про який мусимо дбати зі страхом і трепетом? Чи ж обов’язок, про який мусимо дбати зі страхом і трепетом? Чи ж поміж усіма завданнями, що їх маємо виконати тут, на землі, не поміж усіма завданнями, що їх маємо виконати тут, на землі, не найважливіше й не найнеобхідніше – спасти свою душу? Чи роз-найважливіше й не найнеобхідніше – спасти свою душу? Чи роз-думували ми коли-небудь поважно над цією справою? А коли й думували ми коли-небудь поважно над цією справою? А коли й думали, чи спитали ми себе: чи буду спасенний, чи осуджений? думали, чи спитали ми себе: чи буду спасенний, чи осуджений? Чи одного дня стану ангелом, одягненим у світлість безсмертної Чи одного дня стану ангелом, одягненим у світлість безсмертної слави Неба, чи швидше духом пітьми, оточеним полум’ям, у вічних слави Неба, чи швидше духом пітьми, оточеним полум’ям, у вічних безнастанних пекельних муках?безнастанних пекельних муках?


Згадуючи про це, святі тремтіли зі страху. Яким же чином ми, Згадуючи про це, святі тремтіли зі страху. Яким же чином ми, обтяжені гріхами без ліку, живемо собі спокійно?обтяжені гріхами без ліку, живемо собі спокійно?

Чи ж не свідомі ми того, що досить одного тяжкого гріха, щоб Чи ж не свідомі ми того, що досить одного тяжкого гріха, щоб горіти в пеклі вічно? А якби так нас спіткала несподівана смерть? Що горіти в пеклі вічно? А якби так нас спіткала несподівана смерть? Що тоді? З тієї жахливої непевності звільнить нас Ісус Христос Своєю тоді? З тієї жахливої непевності звільнить нас Ісус Христос Своєю “Великою Обітницею”: “Великою Обітницею”: “Одержиш ласку остаточного витривання, – “Одержиш ласку остаточного витривання, – значить щасливо осягнеш вічне блаженство, як тільки приймеш без значить щасливо осягнеш вічне блаженство, як тільки приймеш без перерви Дев’ять Святих Причасть у Перші П’ятниці місяця”.перерви Дев’ять Святих Причасть у Перші П’ятниці місяця”.4

Це ж те саме, неначе б Ісус Христос у цій хвилі поклав тобі до Це ж те саме, неначе б Ісус Христос у цій хвилі поклав тобі до рук “небесний паспорт” і дав “золотий ключ”, яким зможеш від-рук “небесний паспорт” і дав “золотий ключ”, яким зможеш від-чинити брами Неба.чинити брами Неба.

Тобі тепер належить скористатися з цієї незвичайної ласки, Тобі тепер належить скористатися з цієї незвичайної ласки, що її жертвує Милосердя Ісусового Серця.що її жертвує Милосердя Ісусового Серця.

Оживлений цими почуваннями, з великою довірою наближайся Оживлений цими почуваннями, з великою довірою наближайся до святого престолу й набожно говори оцю молитву:до святого престолу й набожно говори оцю молитву:

Найсолодше Ісусове Серце, що ціною Своєї Божої Крові від-Найсолодше Ісусове Серце, що ціною Своєї Божої Крові від-купило мою бідну душу, вчини, щоб я добре зрозумів, яка цінна купило мою бідну душу, вчини, щоб я добре зрозумів, яка цінна ця ласка, яку Ти бажаєш дати мені Своєю “Великою Обітни-ця ласка, яку Ти бажаєш дати мені Своєю “Великою Обітни-цею”. Допоможи побороти труднощі, що їх мені нав’язує злий цею”. Допоможи побороти труднощі, що їх мені нав’язує злий дух. Дай, щоб я міг прийняти цих дев’ять Cвятих Причасть із дух. Дай, щоб я міг прийняти цих дев’ять Cвятих Причасть із правдивим почуттям віри, любові й багатьох добрих учинків, правдивим почуттям віри, любові й багатьох добрих учинків, і щоб міг правдиво вести християнське життя й забезпечити і щоб міг правдиво вести християнське життя й забезпечити собі спасіння душі. Найсвятіше Серце Ісусове, вірю в Твою собі спасіння душі. Найсвятіше Серце Ісусове, вірю в Твою любов до мене, я певний, що Ти мене не опустиш.любов до мене, я певний, що Ти мене не опустиш.

ПРИКЛАДПРИКЛАДДитя Ісус з’являється на престолі усім людямДитя Ісус з’являється на престолі усім людямЧитай про цей приклад, дорогий читачу, про це нове чудо безко-Читай про цей приклад, дорогий читачу, про це нове чудо безко-

нечної Любові твого Бога, щоб приймаючи Cвяті Причастя у Перші нечної Любові твого Бога, щоб приймаючи Cвяті Причастя у Перші П’ятниці місяця, ти був завжди оживлений великим духом віри в П’ятниці місяця, ти був завжди оживлений великим духом віри в дійсну присутність Ісуса Христа під виглядом хліба й вина.дійсну присутність Ісуса Христа під виглядом хліба й вина.4 Ті розважання корисні для всіх, але для молоді, думаємо, вони таки обов’язкові. Ті розважання корисні для всіх, але для молоді, думаємо, вони таки обов’язкові. Молодь, за своєю природою, в думках без застанови знайде в цих розважан-Молодь, за своєю природою, в думках без застанови знайде в цих розважан-нях поміч для відповідного пристосування до цього набоженства.нях поміч для відповідного пристосування до цього набоженства.


ПРИКЛАДПРИКЛАДІндіянин готовий швидше стратити руку, Індіянин готовий швидше стратити руку,

ніж опустити Святе Причастяніж опустити Святе Причастяв Першу П’ятницю місяцяв Першу П’ятницю місяця

Колишній учень Товариства Ісусового о. Берутті, який тепер Колишній учень Товариства Ісусового о. Берутті, який тепер є єпископом у Пенгпу в Китаї, пише в часописі “Місії Товариства є єпископом у Пенгпу в Китаї, пише в часописі “Місії Товариства Ісусового” за грудень 1926 року, що “між його новонаверненими є Ісусового” за грудень 1926 року, що “між його новонаверненими є сто душ, які кожної Першої П’ятниці приступають до Святих Тайн. сто душ, які кожної Першої П’ятниці приступають до Святих Тайн. А треба знати, що багато з них проживають на віддалі 15, а навіть А треба знати, що багато з них проживають на віддалі 15, а навіть і 50 кілометрів від місійної станиці. Який це сором для нас, що не і 50 кілометрів від місійної станиці. Який це сором для нас, що не раз і чверть години ходу не хочемо пожертвувати для цього святого раз і чверть години ходу не хочемо пожертвувати для цього святого діла. Знову інший місіонер, о. Серулез Товариства Ісусового, опо-діла. Знову інший місіонер, о. Серулез Товариства Ісусового, опо-відає зворушливу подію з Ідагу, що її тепер переповідаємо.відає зворушливу подію з Ідагу, що її тепер переповідаємо.

Індіянин Чіпрія з племені “Скупих Сердець” (плем’я “Скупі Індіянин Чіпрія з племені “Скупих Сердець” (плем’я “Скупі Серця” тепер навернене до католицької віри) якось нещасливо по-Серця” тепер навернене до католицької віри) якось нещасливо по-ранив собі руку. Негайно пішов до лікаря. Лікар сказав, що рука ранив собі руку. Негайно пішов до лікаря. Лікар сказав, що рука потребує лікування, і хворий мусить кілька днів затриматися при потребує лікування, і хворий мусить кілька днів затриматися при ньому; інакше є небезпека зовсім втратити руку.ньому; інакше є небезпека зовсім втратити руку.

“Не можу затриматися!.. Завтра – Перша П’ятниця, і я мушу “Не можу затриматися!.. Завтра – Перша П’ятниця, і я мушу разом із цілим племенем піти до місійної станиці “чорних ряс”, разом із цілим племенем піти до місійної станиці “чорних ряс”, щоб там прийняти Святе Причастя. Потім повернуся!”щоб там прийняти Святе Причастя. Потім повернуся!”

“Потім уже буде пізно, мій дорогий, і якщо тобі погіршає, я “Потім уже буде пізно, мій дорогий, і якщо тобі погіршає, я буду змушений відтяти цілу руку, розумієш?”буду змушений відтяти цілу руку, розумієш?”

“Хай діється, що хоче, – сказав після короткої застанови гарячий “Хай діється, що хоче, – сказав після короткої застанови гарячий індіянин. – Ти відітнеш мені руку, та ніколи не буде так, щоб Чіпрія індіянин. – Ти відітнеш мені руку, та ніколи не буде так, щоб Чіпрія не пішов разом з іншими в Першу П’ятницю місяця до Святого не пішов разом з іншими в Першу П’ятницю місяця до Святого Причастя”.Причастя”.

І пішов... Коли повернувся, прийшов вдруге до лікаря. Лікар І пішов... Коли повернувся, прийшов вдруге до лікаря. Лікар знову оглянув рану і сказав: “Я ж остерігав тебе! Тепер конче треба знову оглянув рану і сказав: “Я ж остерігав тебе! Тепер конче треба відтяти три пальці”.відтяти три пальці”.

“Хай ідуть три пальці!” – відповів сміливо хворий. Бадьоро “Хай ідуть три пальці!” – відповів сміливо хворий. Бадьоро прийняв він біль і втрату, думаючи, що то ще замалу ціну приніс прийняв він біль і втрату, думаючи, що то ще замалу ціну приніс за Св. Причастя.за Св. Причастя.


ШОСТА П’ЯТНИЦЯШОСТА П’ЯТНИЦЯНайсвятіше Ісусове СерцеНайсвятіше Ісусове Серце

запрошує нас молитися і жертвувати Себезапрошує нас молитися і жертвувати Себеза бідних грішниківза бідних грішників

Ісусове Серце – це найніжніше й найчутливіше з-поміж усіх Ісусове Серце – це найніжніше й найчутливіше з-поміж усіх сердець! Воно з великим співчуттям зворушується на кожну нашу сердець! Воно з великим співчуттям зворушується на кожну нашу нужду, горе, страждання... Ні одна сльоза не скотиться з наших нужду, горе, страждання... Ні одна сльоза не скотиться з наших очей, ні один стогін не вирветься з наших уст, ані одне зітхання очей, ні один стогін не вирветься з наших уст, ані одне зітхання не зійде з наших грудей, що не зворушили б Його ніжного Серця. не зійде з наших грудей, що не зворушили б Його ніжного Серця. А чуле Воно не тільки до тих, що йдуть за ним і посвячуються Йому; А чуле Воно не тільки до тих, що йдуть за ним і посвячуються Йому; Воно обіймає всі створіння, не минає навіть своїх ворогів. Можна Воно обіймає всі створіння, не минає навіть своїх ворогів. Можна сказати, що для цих останніх Його почуття ще гарячіші, і ніжність сказати, що для цих останніх Його почуття ще гарячіші, і ніжність Його ще вразливіша. Немає для нього тепер більшого ворога, ніж Його ще вразливіша. Немає для нього тепер більшого ворога, ніж той, що ображає Його гріхами день у день, поновлює Його Страсті той, що ображає Його гріхами день у день, поновлює Його Страсті й болючу Смерть, що згідно топче Його святу Любов! І якраз для й болючу Смерть, що згідно топче Його святу Любов! І якраз для цих нещасних, блудних синів, що живуть далеко від батьківського цих нещасних, блудних синів, що живуть далеко від батьківського дому, Пресвяте Серце Спасителя щемить найбільше...дому, Пресвяте Серце Спасителя щемить найбільше...

Світ як за часів Ноя, так і тепер потребує очищення зі свого Світ як за часів Ноя, так і тепер потребує очищення зі свого бруду й огиди; та не потопом води хоче очистити його Господь, але бруду й огиди; та не потопом води хоче очистити його Господь, але швидше потопом вогню, вогнем Своєї Любові, що горить у Його швидше потопом вогню, вогнем Своєї Любові, що горить у Його Серці, яке є джерелом Доброти та Милосердя для людей.Серці, яке є джерелом Доброти та Милосердя для людей.

Тут маємо причину, чому Ісус звертається до Своїх приятелів Тут маємо причину, чому Ісус звертається до Своїх приятелів і всіх великих душ, немов промовляє до них: “Чи ж ви не бачите, і всіх великих душ, немов промовляє до них: “Чи ж ви не бачите, скільки ото нещасних душ йде дорогою загибелі й не зважає на ту скільки ото нещасних душ йде дорогою загибелі й не зважає на ту жахливу безодню, що жде на них, щобжахливу безодню, що жде на них, щоб їх назавжди проковтнути... їх назавжди проковтнути... Чи ж не бачите, як їх багато?Чи ж не бачите, як їх багато?

Століттями їх кличу... Втомився Мій голос від безнастанного Століттями їх кличу... Втомився Мій голос від безнастанного прикликування, а вони ж Мене не слухають... З погордою від Мене прикликування, а вони ж Мене не слухають... З погордою від Мене відвертаються... у вічі Мені кажуть:відвертаються... у вічі Мені кажуть:

“Не хочемо Тебе!” А Я ж для них зійшов з Неба, для них вий-“Не хочемо Тебе!” А Я ж для них зійшов з Неба, для них вий-шов на Голгофу, за них умер на Хресті, за них щодня й щогодини шов на Голгофу, за них умер на Хресті, за них щодня й щогодини відновлюю на престолах Свою безкровну Жертву. Змилосердіться відновлюю на престолах Свою безкровну Жертву. Змилосердіться над ними, приятелі Мої, співчувайте зі Мною!.. Моліться за них; над ними, приятелі Мої, співчувайте зі Мною!.. Моліться за них;

ТРЕТЯ ЧАСТИНАТРЕТЯ ЧАСТИНА

ПОБОЖНІ ПРАКТИКИ НА ЧЕСТЬ ПОБОЖНІ ПРАКТИКИ НА ЧЕСТЬ ПРЕСВЯТОГО ІСУСОВОГО СЕРЦЯПРЕСВЯТОГО ІСУСОВОГО СЕРЦЯ

ПРИГОТУВАННЯ ДО СВ. СПОВІДІ І МОЛИТВАПРИГОТУВАННЯ ДО СВ. СПОВІДІ І МОЛИТВАПЕРЕД ПРИГОТУВАННЯМПЕРЕД ПРИГОТУВАННЯМ

Я, бідний грішник, у стіп Твоїх, мій Ісусе. Я стільки разів Я, бідний грішник, у стіп Твоїх, мій Ісусе. Я стільки разів ображав Тебе. О любий мій Спасителю, змилосердися наді ображав Тебе. О любий мій Спасителю, змилосердися наді мною, дай мені ласку, щоб я пізнав усі свої гріхи, й дай мені мною, дай мені ласку, щоб я пізнав усі свої гріхи, й дай мені правдивого жалю, щоб я собі їх збридив, щиро з них висповіда-правдивого жалю, щоб я собі їх збридив, щиро з них висповіда-вся і зумів отримати Твоє прощення.вся і зумів отримати Твоє прощення.

Пречиста Діво, притулку бідних грішників, молися за мене!Пречиста Діво, притулку бідних грішників, молися за мене! Отче наш... Богородице Діво...Отче наш... Богородице Діво...

Іспит совістіІспит совістіГріхи супроти Бога: Гріхи супроти Бога: “Коли ти сповідався останній раз? Чи ти “Коли ти сповідався останній раз? Чи ти

спокійний щодо своїх попередніх сповідей? Чи ти був щирий в спокійний щодо своїх попередніх сповідей? Чи ти був щирий в оскаржуванні своїх гріхів? Чи ти не замовчав чого зі встиду? Чи не оскаржуванні своїх гріхів? Чи ти не замовчав чого зі встиду? Чи не забув чого сказати? Чи ти завжди точно відмовляв свої молитви? Чи забув чого сказати? Чи ти завжди точно відмовляв свої молитви? Чи не сумнівався ти у правдах віри? Чи ти встидаєшся називати себе не сумнівався ти у правдах віри? Чи ти встидаєшся називати себе християнином? Чи не брав участі в розмовах проти релігії, свяще-християнином? Чи не брав участі в розмовах проти релігії, свяще-ників, Святішого Отця? Чи ти не читав заборонених книжок, або ників, Святішого Отця? Чи ти не читав заборонених книжок, або поганих часописів? Як ти поводився у Церкві? Чи не хулив Бога, поганих часописів? Як ти поводився у Церкві? Чи не хулив Бога, Пречисту Діву, святих? Чи ти не нарікав на Боже Провидіння? Чи Пречисту Діву, святих? Чи ти не нарікав на Боже Провидіння? Чи не вживав прокльонів? Чи не опускав Служби Божої у святкові дні, не вживав прокльонів? Чи не опускав Служби Божої у святкові дні, чи не працював тоді? Чи бував ти на проповідях, науці, катехизмі? чи не працював тоді? Чи бував ти на проповідях, науці, катехизмі? Чи не присягав фальшиво або без потреби?”Чи не присягав фальшиво або без потреби?”

Гріхи супроти ближнього: Гріхи супроти ближнього: “Чи ти завжди слухав і поважав “Чи ти завжди слухав і поважав своїх батьків та наставників? Чи ти не робив їм прикрощів? Чи своїх батьків та наставників? Чи ти не робив їм прикрощів? Чи завжди говорив правду? Чи не крав вдома, або у чужих? Чи не під-завжди говорив правду? Чи не крав вдома, або у чужих? Чи не під-тримував погані розмови порадами, вчинками, своїми уборами? Чи тримував погані розмови порадами, вчинками, своїми уборами? Чи ти не маєш яких грішних зносин, або небезпечної приязні? Чи не ти не маєш яких грішних зносин, або небезпечної приязні? Чи не


вчинив ти з іншим якісь нечистоплотні учинки, або чи не говорив вчинив ти з іншим якісь нечистоплотні учинки, або чи не говорив таких жартів? Чи не давав іншим читати погані книжки? Чи не таких жартів? Чи не давав іншим читати погані книжки? Чи не очорнював, не побільшував помилок інших?”очорнював, не побільшував помилок інших?”

Гріхи супроти самого себе: Гріхи супроти самого себе: “Чи добровільно ти не стримувався “Чи добровільно ти не стримувався перед непристойними думками? Чи ти не мав наміру робити зло? Чи перед непристойними думками? Чи ти не мав наміру робити зло? Чи не дивився на непристойні образи або речі? Чи сам із собою не робив не дивився на непристойні образи або речі? Чи сам із собою не робив нечистих справ? Чи не відвідував ти небезпечних місць, забав або ви-нечистих справ? Чи не відвідував ти небезпечних місць, забав або ви-став? Чи не маєш ти якихось пересудів? Чи ти не носиш закороткого став? Чи не маєш ти якихось пересудів? Чи ти не носиш закороткого одягу, забагато витятого, прозорого, або взагалі такого, що противиться одягу, забагато витятого, прозорого, або взагалі такого, що противиться християнській скромності? Чи заховував ти приписані пости? Чи ти християнській скромності? Чи заховував ти приписані пости? Чи ти не їв м’яса в заказані дні? Чи ти не бував у поганих товариствах? Чи не їв м’яса в заказані дні? Чи ти не бував у поганих товариствах? Чи ти не гордий, пустий, підхлібний, заздрісний або пияк? Чи совісно ти не гордий, пустий, підхлібний, заздрісний або пияк? Чи совісно виконуєш усі свої обов’язки: батька, матері, чоловіка, жінки, сина і т. виконуєш усі свої обов’язки: батька, матері, чоловіка, жінки, сина і т. д.? Чи ти знаєш, що обмежування потомства є важким гріхом?”д.? Чи ти знаєш, що обмежування потомства є важким гріхом?”

Спонуки до жалюСпонуки до жалюЩоб розбудити за свої гріхи живе почуття жалю, розваж:Щоб розбудити за свої гріхи живе почуття жалю, розваж:1. Що образив безконечно доброго Бога, що обсипав і далі об-1. Що образив безконечно доброго Бога, що обсипав і далі об-

сипує тебе багатьма добродійствами, що за тебе вмер на Хресті.сипує тебе багатьма добродійствами, що за тебе вмер на Хресті.2. Що ти стратив Небо.2. Що ти стратив Небо.3. Що заслужив на вічні пекельні муки. Надійся на Його Ми-3. Що заслужив на вічні пекельні муки. Надійся на Його Ми-

лосердне Серце, обіцяй, що надалі втікатимеш від нагод до гріха, лосердне Серце, обіцяй, що надалі втікатимеш від нагод до гріха, а потім відчитай цейа потім відчитай цей

Акт жалюАкт жалюО Ісусе, що палаєш любов’ю до нас, вчини, щоб я ніколи О Ісусе, що палаєш любов’ю до нас, вчини, щоб я ніколи

Тебе не ображав. Мій предорогий і предобрий Спасителю, я Тебе не ображав. Мій предорогий і предобрий Спасителю, я люблю Тебе, а гріхами бриджуся і не хочу більше Тебе ображати. люблю Тебе, а гріхами бриджуся і не хочу більше Тебе ображати. Мій Ісусе, змилосердися наді мною!Мій Ісусе, змилосердися наді мною!

СповідьСповідьПотім іди до священика, щоб визнати свої гріхи. Пам’ятай, Потім іди до священика, щоб визнати свої гріхи. Пам’ятай,

що говориш Божому слузі, який з повагою, що її отримав від Бога, що говориш Божому слузі, який з повагою, що її отримав від Бога, звільняє тебе від твоїх гріхів.звільняє тебе від твоїх гріхів.


ДЕВ’ЯТНИЦЯ НА ЧЕСТЬДЕВ’ЯТНИЦЯ НА ЧЕСТЬНАЙСВЯТІШОГО ІСУСОВОГО СЕРЦЯНАЙСВЯТІШОГО ІСУСОВОГО СЕРЦЯ

П о в ч а н н яП о в ч а н н яЦе набоженство – одне з найбільш поширених практик на Це набоженство – одне з найбільш поширених практик на

честь Божого Серця. Воно обіймає дев’ять різних молитов, що від-честь Божого Серця. Воно обіймає дев’ять різних молитов, що від-повідають дев’яти ангельським хорам. Збираються разом дев’ять, повідають дев’яти ангельським хорам. Збираються разом дев’ять, набожних до Христового Серця осіб, і кожна витягає собі жере-набожних до Христового Серця осіб, і кожна витягає собі жере-бом одну з тих молитов, що їх має потім цілий місяць відмовити. бом одну з тих молитов, що їх має потім цілий місяць відмовити. Тягнення жереба повторюється кожної Першої П’ятниці. Кожний Тягнення жереба повторюється кожної Першої П’ятниці. Кожний із любові до Найсвятішого Христового Серця приймає на себе ці із любові до Найсвятішого Христового Серця приймає на себе ці зобов’язання, однак вони не зобов’язують сумління так, що людина зобов’язання, однак вони не зобов’язують сумління так, що людина не грішить навіть малим гріхом, якщо їх не виконає.не грішить навіть малим гріхом, якщо їх не виконає.

Це такі зобов’язання:Це такі зобов’язання:1) щоденно відмовляти витягнену жеребом молитву;1) щоденно відмовляти витягнену жеребом молитву;2) часто наближатися до Святих Тайн, особливо в Перші 2) часто наближатися до Святих Тайн, особливо в Перші

П’ятниці місяця, щоб одержати запевнення “Великої Обітниці”;П’ятниці місяця, щоб одержати запевнення “Великої Обітниці”;3) в особливіший спосіб молитися за своїх друзів, щоб Пресвя-3) в особливіший спосіб молитися за своїх друзів, щоб Пресвя-

те Ісусове Серце зіслало на них і їхні родини своє благословення те Ісусове Серце зіслало на них і їхні родини своє благословення й ласки.й ласки.

Молитва пожертвування, Молитва пожертвування, яку відмовляється кожного дняяку відмовляється кожного дня

“Мій Господи Ісусе Христе, у злуці з Твоїми безконечними “Мій Господи Ісусе Христе, у злуці з Твоїми безконечними заслугами жертвую Тобі всі свої думки, вчинки і терпіння на заслугами жертвую Тобі всі свої думки, вчинки і терпіння на відкуплення моїх гріхів, за потреби святої Церкви, розширення відкуплення моїх гріхів, за потреби святої Церкви, розширення Твого Царства на землі, за навернення грішників та за душі Твого Царства на землі, за навернення грішників та за душі в Чистилищі.в Чистилищі.

Моя дорога Мати, Пречиста Діво Маріє, випроси мені ласку Моя дорога Мати, Пречиста Діво Маріє, випроси мені ласку сердечного набоженства до Серця Твого Сина”.сердечного набоженства до Серця Твого Сина”.

Духовне Святе ПричастяДуховне Святе Причастя“Мій Ісусе, я вірю, що Ти перебуваєш у Пресвятій Тайні “Мій Ісусе, я вірю, що Ти перебуваєш у Пресвятій Тайні

Євхаристії. Люблю Тебе над усе й тужу за Тобою.Євхаристії. Люблю Тебе над усе й тужу за Тобою.


ЛІТАНІЯЛІТАНІЯДО ПРЕСВЯТОГО СЕРЦЯ ІСУСАДО ПРЕСВЯТОГО СЕРЦЯ ІСУСА

Киріє елейсон! Киріє елейсон! абоабо Господи, помилуй! Господи, помилуй!Христе елейсон! Христе, помилуй!Христе елейсон! Христе, помилуй!Киріє елейсон! Господи, помилуй!Киріє елейсон! Господи, помилуй!Христе, почуй нас!Христе, почуй нас!Христе, вислухай нас!Христе, вислухай нас!Отче Небесний, Боже, – Отче Небесний, Боже, – помилуй нас!помилуй нас!Сину, Відкупителю світу, Боже, – Сину, Відкупителю світу, Боже, – помилуй нас!помилуй нас!Духу Святий, Боже, – Духу Святий, Боже, – помилуй нас!помилуй нас!Свята Трійце, Єдиний Боже, – Свята Трійце, Єдиний Боже, – помилуй нас!помилуй нас!Серце Ісуса, Сина Предвічного Отця, – Серце Ісуса, Сина Предвічного Отця, – помилуй нас!помилуй нас!Серце Ісуса, в лоні Матері Діви Святим Духом утворене, – Серце Ісуса, в лоні Матері Діви Святим Духом утворене, –

по милуй нас!по милуй нас!Серце Ісуса, зі Словом Божим суттєво з'єднане, – Серце Ісуса, зі Словом Божим суттєво з'єднане, – помилуй нас!помилуй нас!Серце Ісуса, безмежної величі, – Серце Ісуса, безмежної величі, – помилуй нас!помилуй нас!Серце Ісуса, Святине Божа, – Серце Ісуса, Святине Божа, – помилуй нас!помилуй нас!Серце Ісуса, Храме Всевишнього, – Серце Ісуса, Храме Всевишнього, – помилуй нас!помилуй нас!Серце Ісуса, Доме Божий і Брамо Неба, – Серце Ісуса, Доме Божий і Брамо Неба, – помилуй нас!помилуй нас!Серце Ісуса, палаюче Вогнище любові, – Серце Ісуса, палаюче Вогнище любові, – помилуй нас!помилуй нас!Серце Ісуса, справедливості й любові Скарбнице, – Серце Ісуса, справедливості й любові Скарбнице, – помилуй нас!помилуй нас!Серце Ісуса, доброти і любові повне, – Серце Ісуса, доброти і любові повне, – помилуй нас!помилуй нас!Серце Ісуса, чеснот усяких бездонна Глибінь, – Серце Ісуса, чеснот усяких бездонна Глибінь, – помилуй нас!помилуй нас!Серце Ісуса, всякої слави найдостойніше, – Серце Ісуса, всякої слави найдостойніше, – помилуй нас!помилуй нас!Серце Ісуса, Царю та Єднання всіх сердець, – Серце Ісуса, Царю та Єднання всіх сердець, – помилуй нас!помилуй нас!Серце Ісуса, в якому всі скарби мудрості та знання, – Серце Ісуса, в якому всі скарби мудрості та знання, – по-по-

милуй нас!милуй нас!Серце Ісуса, в якому перебуває вся повнота Божества, – Серце Ісуса, в якому перебуває вся повнота Божества, –

помилуй нас!помилуй нас!Серце Ісуса, яке Отець Собі дуже вподобав, – Серце Ісуса, яке Отець Собі дуже вподобав, – помилуй нас!помилуй нас!Серце Ісуса, з повноти якого всі ми отримали, – Серце Ісуса, з повноти якого всі ми отримали, – помилуй нас!помилуй нас!Серце Ісуса, одвічне прагнення світу, – Серце Ісуса, одвічне прагнення світу, – помилуй нас!помилуй нас!Серце Ісуса, терпеливе й багате милосердям, – Серце Ісуса, терпеливе й багате милосердям, – помилуй нас!помилуй нас!Серце Ісуса, щедре для всіх, які до Тебе взивають, – Серце Ісуса, щедре для всіх, які до Тебе взивають, – помилуй нас!помилуй нас!

ДОДАТОКДОДАТОК

ПОСВЯТА РОДИНИПОСВЯТА РОДИНИПРЕСВЯТОМУ СЕРЦЮ ІСУСАПРЕСВЯТОМУ СЕРЦЮ ІСУСА

ІНТРОНІЗАЦІЯІНТРОНІЗАЦІЯП о в ч а н н яП о в ч а н н я

Посвята родини Пресвятому Ісусовому Серцю – це одне з на-Посвята родини Пресвятому Ісусовому Серцю – це одне з на-боженств, що його бажає Ісус Христос: тому набоженству Він дав боженств, що його бажає Ісус Христос: тому набоженству Він дав великі й повні потіхи обітниці. “Благословитиму, – сказав Він, – великі й повні потіхи обітниці. “Благословитиму, – сказав Він, – доми, в яких буде виставлений й почитаємий образ Мого Серця – доми, в яких буде виставлений й почитаємий образ Мого Серця – впроваджу мир у їхні родини, щедро зливатиму Моє благословення впроваджу мир у їхні родини, щедро зливатиму Моє благословення на всі їхні почини й праці, стану для них найповнішим притулком на всі їхні почини й праці, стану для них найповнішим притулком у їхньому житті, насамперед у годину смерті”.у їхньому житті, насамперед у годину смерті”.

Це гаряче бажання Христового Серця глибоко відчули Хрис-Це гаряче бажання Христового Серця глибоко відчули Хрис-тові Намісники і якнайпильніше дбали про суспільне панування тові Намісники і якнайпильніше дбали про суспільне панування Ісусового Серця в родинах і народах. Святіший Отець Венедикт Ісусового Серця в родинах і народах. Святіший Отець Венедикт XV говорив: “Бажаємо, щоб християнські родини урочисто по-XV говорив: “Бажаємо, щоб християнські родини урочисто по-святилися Божественному Ісусовому Серцю, і від тієї хвилі благо-святилися Божественному Ісусовому Серцю, і від тієї хвилі благо-словимо всі родини й кожного зокрема, що причиняться до того, словимо всі родини й кожного зокрема, що причиняться до того, що суспільність визнає панування Любові Пресвятого Ісусового що суспільність визнає панування Любові Пресвятого Ісусового Серця в християнських родинах” (14. 01.1918 р.).Серця в християнських родинах” (14. 01.1918 р.).

Родина, що бажає посвятитися Ісусовому Серцю, повинна це Родина, що бажає посвятитися Ісусовому Серцю, повинна це робити з найбільшою домашньою врочистістю. Це ж вона від-робити з найбільшою домашньою врочистістю. Це ж вона від-дається Христові, вибирає Його на абсолютного Володаря своїх дається Христові, вибирає Його на абсолютного Володаря своїх душ, своїх сердець, своїх думок і намірів, своїх уподобань і своїх душ, своїх сердець, своїх думок і намірів, своїх уподобань і своїх бажань. Вибирає Христа на Володаря свого дому й кожного члена бажань. Вибирає Христа на Володаря свого дому й кожного члена родини зокрема. Відновлює прилюдно й з повною свідомістю те, родини зокрема. Відновлює прилюдно й з повною свідомістю те, що вже раз заявляла при Св. Хрещенні: відректися сатани й діл що вже раз заявляла при Св. Хрещенні: відректися сатани й діл його, а належати до Христа, до Його Пресвятого Серця, що тільки його, а належати до Христа, до Його Пресвятого Серця, що тільки любов зберігає для нас.любов зберігає для нас.

Зовнішньою ознакою цієї посвяти має бути образ Христового Зовнішньою ознакою цієї посвяти має бути образ Христового Серця. Цей образ повинен бути якнайгарніший і має бути помі-Серця. Цей образ повинен бути якнайгарніший і має бути помі-


АКАФІСТАКАФІСТДО НАЙСОЛОДШОГОДО НАЙСОЛОДШОГОСЕРЦЯ ІСУСОВОГОСЕРЦЯ ІСУСОВОГО

КОНДАК 1КОНДАК 1Образ всеспівістотний слави Отчої, з любові зійшов Ти до нас, Образ всеспівістотний слави Отчої, з любові зійшов Ти до нас,

Слово Боже, за нас став людиною і поклав за нас Свою Душу, при-Слово Боже, за нас став людиною і поклав за нас Свою Душу, при-вернувши в нас образ Божий. Тому Божественному Твоєму Серцю вернувши в нас образ Божий. Тому Божественному Твоєму Серцю подячно співаємо: подячно співаємо:

“Радуйся, Серце Ісусове, Любов’ю до нас палаюче!”“Радуйся, Серце Ісусове, Любов’ю до нас палаюче!”

ІКОС 1ІКОС 1Зачатий в лоні Пречистої Твоєї Матері, перші благословенного Зачатий в лоні Пречистої Твоєї Матері, перші благословенного

Серця Твого почування підніс Ти за наше спасіння, Ісусе. Відтоді Серця Твого почування підніс Ти за наше спасіння, Ісусе. Відтоді приготував Твоє Богоносне тіло на Голгофську жертву за наші гріхи, приготував Твоє Богоносне тіло на Голгофську жертву за наші гріхи, кажучи Отцю Твоєму Небесному: жертви й приносу Ти не схотів, кажучи Отцю Твоєму Небесному: жертви й приносу Ти не схотів, тіло ж мені приладив. Тоді я сказав: “Йду”. Ради цього Тобі, що спо-тіло ж мені приладив. Тоді я сказав: “Йду”. Ради цього Тобі, що спо-чиваєш у лоні дівочому, як Ягняткові непорочному, що хоче взяти на чиваєш у лоні дівочому, як Ягняткові непорочному, що хоче взяти на себе гріхи світу, з Херувимами і Серафимами припавши, покланяє-себе гріхи світу, з Херувимами і Серафимами припавши, покланяє-мось, і з почуваннями прещасливої Твоєї Матері Тебе вітаємо:мось, і з почуваннями прещасливої Твоєї Матері Тебе вітаємо:

Радуйся, Серце Ісусове, що нас над Ангелів полюбило.Радуйся, Серце Ісусове, що нас над Ангелів полюбило.Радуйся, Серце Ісусове, що присвоїло собі наші беззаконня.Радуйся, Серце Ісусове, що присвоїло собі наші беззаконня.Радуйся, Серце Ісусове, що розливаєш запашність святої лю-Радуйся, Серце Ісусове, що розливаєш запашність святої лю-

бові на нас.бові на нас.Радуйся, Серце Ісусове, любов’ю до нас палаюче!Радуйся, Серце Ісусове, любов’ю до нас палаюче!

КОНДАК 2КОНДАК 2Тебе, що взяв шлюб з нашою природою у лоні Пречистої Твоєї Тебе, що взяв шлюб з нашою природою у лоні Пречистої Твоєї

Матері, зі світилами, повними Твоєї ласки, стрічаємо, співаючи Матері, зі світилами, повними Твоєї ласки, стрічаємо, співаючи Тобі, Небесному Женихові нашому, вінчальну пісню: Алилуя!Тобі, Небесному Женихові нашому, вінчальну пісню: Алилуя!

ІКОС 2ІКОС 2Лиси мають нори і небесні птиці – гнізда, ти ж, що тримаєш Лиси мають нори і небесні птиці – гнізда, ти ж, що тримаєш

усе як Бог, і наповняєш кожне живе усім побажаним, не мав, де усе як Бог, і наповняєш кожне живе усім побажаним, не мав, де


Твоєї слуги Марґарити багатство Любові Твого полум’яного, ране-Твоєї слуги Марґарити багатство Любові Твого полум’яного, ране-ного, терпінням увінчаного і Хрестом завершеного Серця, і пообіцяв ного, терпінням увінчаного і Хрестом завершеного Серця, і пообіцяв Ти не робити меж у роздачі ласк Твоїх небесних усім, хто до тебе Ти не робити меж у роздачі ласк Твоїх небесних усім, хто до тебе удасться. Задля цього ми, одухотворені такою великою прихильністю удасться. Задля цього ми, одухотворені такою великою прихильністю і чоловіколюб’ям Твоїм, із упованням і доброю волею приступаємо і чоловіколюб’ям Твоїм, із упованням і доброю волею приступаємо до Священнішого Твого Серця, до цього престолу прерясної Божої до Священнішого Твого Серця, до цього престолу прерясної Божої ласки, і просимо та молимо: переміни молитвами Пренепорочної ласки, і просимо та молимо: переміни молитвами Пренепорочної Твоєї Матері студінь нашого серця в гарячу любов, як колись в Твоєї Матері студінь нашого серця в гарячу любов, як колись в справжнє вино воду в Кані Галилейській. Дай нам сльози покаяння, справжнє вино воду в Кані Галилейській. Дай нам сльози покаяння, розжалоблення та прости нам наші проступки. Подай нам витривалої розжалоблення та прости нам наші проступки. Подай нам витривалої поправи життя, щоб ми у Твоїй Любові жили, у Ній вмерли і Нею поправи життя, щоб ми у Твоїй Любові жили, у Ній вмерли і Нею сподобилися бачити Лице і Любов досконалу Пресвятої Трійці з сподобилися бачити Лице і Любов досконалу Пресвятої Трійці з усіма святими в безконечні віки. Амінь.усіма святими в безконечні віки. Амінь.

МОЛЕБЕНЬ МОЛЕБЕНЬ ДО ПРЕСВЯТОГО СЕРЦЯ ХРИСТОВОГОДО ПРЕСВЯТОГО СЕРЦЯ ХРИСТОВОГО

Свящ.:Свящ.: Благословен Бог наш завжди, нині і повсякчас, і на Благословен Бог наш завжди, нині і повсякчас, і на віки вічні.віки вічні.

Хор:Хор: Амінь.Амінь.Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі.Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі.Царю Небесний, Утішителю, Душе істини, що всюди єси і все Царю Небесний, Утішителю, Душе істини, що всюди єси і все

наповняєш, Скарбе дібр і життя Подателю, прийди і вселися в нас, наповняєш, Скарбе дібр і життя Подателю, прийди і вселися в нас, і очисти нас від усякої скверни, і спаси, Благий, душі наші.і очисти нас від усякої скверни, і спаси, Благий, душі наші.

Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, помилуй Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, помилуй нас нас (3).(3).

Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові, і нині, і повсякчас і на Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові, і нині, і повсякчас і на віки вічні. Амінь.віки вічні. Амінь.

Пресвята Тройце, помилуй нас; Господи, очисти гріхи наші; Пресвята Тройце, помилуй нас; Господи, очисти гріхи наші; Владико, прости беззаконня наші; Святий, завітай і зціли немочі Владико, прости беззаконня наші; Святий, завітай і зціли немочі наші імени Твого ради.наші імени Твого ради.

Господи, помилуй Господи, помилуй (3). (3). Слава: І нині:Слава: І нині:Отче наш, Ти, що єси на небесах, нехай святиться ім’я Твоє, Отче наш, Ти, що єси на небесах, нехай святиться ім’я Твоє,

нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і

ЗМІСТЗМІСТСлово автораСлово автора ................................................................................... ...................................................................................3

ПЕРША ЧАСТИНПЕРША ЧАСТИНА“Велика Обітниця”“Велика Обітниця” ........................................................................ ........................................................................6

У чому її суть?У чому її суть? ............................................................................. .............................................................................6Наслідки проповідуванняНаслідки проповідування “Великої Обітниці”“Великої Обітниці” ....................... .......................14Наука, повна потіхиНаука, повна потіхи .................................................................. ..................................................................15

ДРУГА ЧАСТИНДРУГА ЧАСТИНАРозважання на Дев’ять Перших П’ятницРозважання на Дев’ять Перших П’ятниць ............................. .............................19

Перша П’ятницяПерша П’ятниця ........................................................................ ........................................................................1919Друга П’ятницяДруга П’ятниця ......................................................................... .........................................................................2323Третя П’ятницяТретя П’ятниця .......................................................................... ..........................................................................2828Четверта П’ятницяЧетверта П’ятниця .................................................................... ....................................................................3232П’ята П’ятницяП’ята П’ятниця .......................................................................... ..........................................................................3636Шоста П’ятницяШоста П’ятниця ........................................................................ ........................................................................4141Сьома П’ятницяСьома П’ятниця ......................................................................... .........................................................................4747Восьма П’ятницяВосьма П’ятниця ....................................................................... .......................................................................5353Дев’ята П’ятницяДев’ята П’ятниця ...................................................................... ......................................................................5757

ТРЕТЯ ЧАСТИНТРЕТЯ ЧАСТИНАПобожні практики на честь Пресвятого Ісусового СерцяПобожні практики на честь Пресвятого Ісусового Серця ... ...62

Приготування до Св. Сповіді і молитваПриготування до Св. Сповіді і молитваперед приготуваннямперед приготуванням ........................................................... ...........................................................62

Приготування до Св. ПричастяПриготування до Св. Причастя ................................................ ................................................64Св. Жертва – Служба БожаСв. Жертва – Служба Божа ....................................................... .......................................................68


Дев’ятниця на честь Найсвятішого Ісусового СерцяДев’ятниця на честь Найсвятішого Ісусового Серця ............ ............72Літанія до Пресвятого Серця ІсусаЛітанія до Пресвятого Серця Ісуса....................................................................................82Акт посвяти Найсвятішому Серцю Ісуса ХристаАкт посвяти Найсвятішому Серцю Ісуса Христа .................. ..................8383Жертва “Почесної Сторожі” для Христового СерцяЖертва “Почесної Сторожі” для Христового Серця .............. ..............8484Постанови приятелів НСІПостанови приятелів НСІ ......................................................... .........................................................8787АпостольствоАпостольство ............................................................................. .............................................................................8989Про покликання й освячення духовенстваПро покликання й освячення духовенства ............................. .............................9090Обітниці Пресвятого Ісусового Серця,Обітниці Пресвятого Ісусового Серця,

об’явлені св. Марґариті Марії Алякокоб’явлені св. Марґариті Марії Алякок ............................... ...............................9595Особливі обітниці Ісусового СерцяОсобливі обітниці Ісусового Серця

для апостолів Його Божого Серцядля апостолів Його Божого Серця ...................................... ......................................9696

ДОДАТОДОДАТОКПосвята Родини Пресвятому Серцю ІсусаПосвята Родини Пресвятому Серцю Ісуса .................................. ..................................97Акафіст до Найсолодшого Серця ІсусовогоАкафіст до Найсолодшого Серця Ісусового .............................. ..............................10104МолебеньМолебень до Пресвятого Серця Христовогодо Пресвятого Серця Христового ............................. .............................11113

о. Артур Міланіо. Артур Мілані

ÂÅËÈÊÀ ÎÁ²ÒÍÈÖßÂÅËÈÊÀ ÎÁ²ÒÍÈÖß

Розважання і прикладиРозважання і приклади на дев’ять перших п’ятниць на дев’ять перших п’ятниць

Редактор Редактор Йосиф Йосиф ВОРОБЕЦЬВОРОБЕЦЬТехнічний редактор Технічний редактор Андрій ЦИМБАЛАндрій ЦИМБАЛ

Комп’ютерний набір Комп’ютерний набір Ольга КОВАЛИШИНОльга КОВАЛИШИН

Підписано до друку 10.03.2017. Формат 60x84/16Підписано до друку 10.03.2017. Формат 60x84/16Папір офс. Офс. друк. Ум. друк. арк. 6,98Папір офс. Офс. друк. Ум. друк. арк. 6,98Наклад 500 прим. Замовлення № 10/03-17Наклад 500 прим. Замовлення № 10/03-17

Гарнітура TimesNewRomanГарнітура TimesNewRoman

Магазин Магазин “Добра книжка”“Добра книжка”вул. Б. Хмельницького 35/За, м. Львів, 79019вул. Б. Хмельницького 35/За, м. Львів, 79019

тел.: (032) 261-55-74, (097) 67-67-725тел.: (032) 261-55-74, (097) 67-67-725Інтернет замовлення:Інтернет замовлення: www.gbook.lviv.ua www.gbook.lviv.ua

Релігійне видавництво ТзОВ Релігійне видавництво ТзОВ “Добра книжка”“Добра книжка”вул. Б. Хмельницького 35/За, м. Львів, 79019вул. Б. Хмельницького 35/За, м. Львів, 79019тел./факс: (032) 261-55-74, (096) 914-63-77тел./факс: (032) 261-55-74, (096) 914-63-77

Свідоцтво СВС ДК № 1286Свідоцтво СВС ДК № [email protected], [email protected]@gmail.com, [email protected]

web: www.gbook.lviv.uaweb: www.gbook.lviv.ua

Друк: СПД Друк: СПД “Михайло Торба”“Михайло Торба”

ÂÂÅËÈÊÀ ÎÁ²ÒÍÈÖßÅËÈÊÀ...

Documents