· ·1mission.use-salvationarmy.org/teamseminars/2012/05/...reporte critico: salvar yservir (parte...

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"(,•••~omo el aDo pasado?"En una antigua pelicula espanola, en la que se mostra-ba una de las tantas festividades religiosas de ese pafs,desfilaban distintos grupos religiosos, con mantos ybonetes, tam bores y flautas, portando estandartes ypesadisirnas imagenes religiosas. Al llegar al pie deuna cuesta, el director 0 lfder de una de esas com-pafifas arengaba a su grupo, veterano de mil proce-siones, seguro de que no se equivocarfan: "jA pasoredoblado, como el afio pasado!" La rutina haria elresto.

La graciosa frase se me peg6 y siempre acude a mfcuando llegamos a nuestras fechas tradicionales, nocomo un lema, sino como una advertencia. ;.Sera igualesta semana de Pascua a la del afio pasado 0 a la delantepasado? 2Son nuestras pascuas una inacabablerepetici6n de actos 0 palabras mas 0 menos solemnesafio tras afio? jQue fastidio!

Aceptar eso serfa tener una pobrfsima visi6n delgran misterio de la redenci6n: el ministerio, pasi6n yresurrecci6n de nuestro Senor Jesucristo. Si nos limi-tamos a celebrar "otra fecha" del calendario religioso,no estamos perdiendo solo algo: estamos perdiendotodo.

Si en verdad estamos creciendo en la gracia, cadacelebraci6n de la Pascua debe hacernos mejores y masdevotos cristianos, mas adoradores, mas obedientes aCristo, mas fieles servidores de Su Reino.

jA paso redoblado, sf, pero mejor que el afio pasa-do!

Mayor Manuel O. de los [email protected]

CristianosENMARCHA

!too 13 Numero 2Cristianos en Marcha espreparado por Hispanic Wordy publicado por el Departa-mento de Programa del Ejerci-to de Salvaci6n, Territorio Estede Estados Unidos.

Comisionados R. Steven yJudith A. HedgrenLideres del Territorio

Coronel William CarlsonSecretario en jete

Mayor Manuel de losSantosEditor

Brenda LotzDirectora de producci6n

Marisol LalutDisefio grafico

Nuestro propositoEl prop6sito de Cristianos enMarcha es proporcionar mate-rial cristiano que inspire, infor-me y desarrolle a los salvacio-nistas de habla espanola paraque contimien en su tarea dehonrar aDios, salvar almas yservir al pr6jimo.

DectaraclonInternacional de Mision

El Ejercito de Salvaci6n,movimiento internacional, esuna parte evangelica de laIglesia Cristiana Universal.Su mensaje esta basado en laBiblia. Su ministerio es motiva-do por amor aDios. Su misi6nes predicar el Evangelio deCristo Jesus y tratar de cubrirlas necesidades humanas enSu nombre, sin discriminaci6nalguna.

Fotos de thinksfod(.com

Adieulos4 Reporte crftico: Salvar y servir (parte II), por la Capitana Dayana AndreaSepulveda. Un estudio sobre dos premisas salvacionistas.

6 iPor que muri6 jesusj', por Eduardo Palacio El insigne evangelista despliega suespiritualidad y calidad literaria en la pregunta de los siglos. No deje de leerlo.

12 RED HaGAR (home.net). De iEstas en la red? Parte II, por Elio GonzalezGamboa, soldado del Cuerpo de Trujillo, Peru. Pareciera que no tiene nada que ver,pero las redes tienen su enseiianza espiritual.

18 "A la hora del almuerzo", El noveno mandamiento: "No hablaras ... falsotestimonio", por F. L. Coutts. Por grave que fuere cualquier transgresi6n del octavo man-damiento, el noveno prohibe una ofensa que, al menos segtin Shakespeare, es mas maligna aun.

22 Oraciones de la Biblia, VII: Una oraci6n de integridad. Como el amor y elmatrimonio 0 un caballo y un carruaje, las palabras y las acciones van juntas. Las palabrasque son contrarias alas acciones pueden debilitar los hechos.

25 "Prisionero de guerra". Parte II de "En el camino del Senor", por el Tte.Coronel (OF) Jorge Nery. El 31 de marzo, cerca de las diez de la manana, cuando nosaprestdbamos a cruzar una picada, una patrulla enemiga, que realizaba operaciones y rastri-llaje de soldados bolivianos internados en el bosque, nos sorprendi6.

Para meditarPortada: Un lugar llamado G61gota 16 Por nosotros

2 i ...como el afio pasado? 2lEl primer dia

10 Pens6 a mi favor 32 Canto al Calvario

Hispanic Word58 Steward Street, Mifflintown, PA 17059

[email protected]

Reporte critico: Salvar y servir(Parte II)

Entrevista al Coronel Oscar Sanchez Comandante TerritorialTerritorio Norte de America Latina

Por: Capitana Dayana Andrea SepulvedaCondensado por el editor

Capitana Sepulveda: iQue entiendeusted por servicio?Coronel Sanchez: Es el medio por elcual el hombre se proyecta hacia sucomunidad, hacia su projirno y, en elnombre de Dios, trata de proporcionaraquellas cosas 0 ayuda cuando 0 dondeexista la necesidad, 0 simplemente

4 CRISTIANOS EN MARCHA

donde se animen uno al otro para con-tinuar trabajando dentro de la obra deDios. El servicio es una consecuenciabasica y esperada de la provision delamor que Dios nos da a nuestras vidas;asf como nos arno y se dio por nosotrosEl nos invita a que tambien nosotros,por la gracia que hemos recibido,

podamos hacer 10mismo con aquellosque estan a nuestro alrededor.

Capitana: c'Que entiende usted porsalvaci6n?Coronel: Es el don precioso de Diosque nos ha entregado a craves deJesucristo. Como dice la Palabra deDios: Si confesamos nuestros pecados,El es fiel y justo para perdonarnos, nospuede limpiar y nos da esa redencionde ser llamados hijos de Dios, Es algoque no podemos comprar, que nopodemos adquirir, simplementepodemos desearlo 0 pedirlo, Dios nosdio la forma de conseguirlo: el sacrifi-cio de J esucristo en la cruz pornosotros.

Capitana: c'C6mo combina ustedestos dos conceptos dentro del Ejercitode Salvaci6n?Coronel: Dirfa que la tarea fundamen-tal que nos dio el Senor es principal-mente predicar la salvacion deJesucristo a toda criatura. Tenemos lagran cornision de salir por todo elmundo llevando ese mensaje de bue-nas nuevas y de explicar a los que aunno conocen a Cristo la oportunidadque esra delante de ellos, que es 10masimportante de parte de Dios. Esaresponsabilidad no solamente irnplicallevar el mensaje a nivel individual, esdemostrar a las personas que asf comoDios actuo en nuestras vidas, es posi-ble que haga 10rnismo en la de ellos.La consecuencia nuevamente de la sal-vacion, de la predicacion, es que unose enfrenta cada dfa a situaciones prac-ticas: el pr6jimo, la sociedad que nosrodea y dentro de esas situaciones unopuede expresar ese amor a craves del

servicio, tratando otra vez no sola-mente de ver la necesidad de las per-sonas con las cuales nos rodeamos, conlas cuales nos topamos, sino tam bientratando de ver -mediante Dios-como podemos expresar el amor, yasea con algo tan simple como dar unvasa de agua en el nombre de Jesus 0compartir 10 que Dios nos da conaquellos que estan mas necesitados 0simplemente compartir mas la partematerial. Creo que concordamos con10que William Booth dijo sin dudar:es diffcil hablar de las cosas espiri-tuales y del amor de Dios a alguienque esta pasando hambre y tiene elestornago vacfo.

Capitana: c'Que significan parausted las S en las insignias de suuniforme?Coronel: La descripcion mas actualiza-da: somos salvados para servir, otrosdicen que somos salvos para salvar.Pienso que la primera opcion es la quemas se asemeja allema del Ejercito desalvacion, que es: Con el corazon aDiosy la mano al hombre.

Capitana: c'Que es mas importantepara usted, salvar 0 servir?Coronel: Como hijos de Dios nuestraprirnera rnision es salvar. Dios vino aeste mundo a salvar a todo aquel quecree en Su nombre. El servicio es unaconsecuencia de la salvaci6n.Diffcilmente servimos si no tenemosel amor de Dios. Y para que este ser-vicio permanezca activo debemosprocurar ser salvos en Cristo. Por esarazon, es 16gico pensar que el serviciosera brindado al resto de lahumanidad.

CRISTIANOS EN MARCHA 5

La tragedia del Calvario, que con-memoramos anualmente, se nos pre-senta siempre con un inmenso puntode inrerrogacion: 2Por que se produ-jo?

Hay quienes sostienen que losfariseos buscaron la muerte de Jesusporque crefan que las nuevas doctrinasque ensefiaba acabarfan con las jerar-quias sacerdotales y las distincionesraciales. El pueblo hebreo cesarfa deser "el pueblo escogido de Dios", puesel joven Rabf habfa dicho: "Vosotrostodos sois herrnanos".

Por otra parte, Pilato y Herodes nose atrevieron a oponerse a la actitudinfame de los jerarcas de la nacionjudfa porque querian contar con suapoyo. El primero para alcanzar cargosmas importantes en el ImperioRomano y, el segundo, con el objetode que el Cesar le encumbrara al tronodel Estado hebreo cuando este dejarade ser un simple protectorado, yasumiese otra vez la categorfa denacion independiente, aspiracion quejarnas habfan perdido, a pesar de lossacrificios y derrotas de los macabeos.

Pero si las causas que produjeron lamuerte de Jesus hubiesen sido simple-mente human as, podrfarnos estarseguros de que con la cruz habrfaacabado toda Su influencia y hoy dfanadie se acordarfa de 131,como norecordamos a los maestros religiosos,los politicos y gobernantes de aquellafecha, aparte de la injerencia quetuvieron en relacion con el sacrificiode Cristo. Mas por 10 que a este serefiere, la crucifixion agiganto la figu-ra del Redentor y Su poder alcanz6suprema grandeza.

El poderfo humano termina con lamuerte, el de Jesus llego al cenit de Sugloria cuando expire sobre el madero.

iPor que murio Jesus?Para hallar la respuesta a esa interro-gante debemos recurrir a la revelaciondivina -la Biblia- en la que el Padrecelestial rasga el velo de Sus santosdesignios y nos revela los secretos deSu amor inescrurable.

Comenzamos con el hombremismo. Dios creo a este "a su imageny sernejanza''. El hombre es, pues, laobra suprema de Su gloriosa creacion:el unico ser, de todos los que creo, aquien le dio cualidad de inmortal. Sinesa elevada comprension del valor del

Para hallar la respuesta aesa interrogante debemos

recurrir a la revelaci6ndivina (la Biblia) en la

que el Padre celestial nosrevela los secretos de Su

amor inescrutable.ser humano, jarnas podremos com-prender el significado del Calvario.

Tampoco podremos comprenderlosi no nos damos cuenta cabal de lamalignidad del pecado. La desobe-diencia a la voluntad de Dios trajosobre el hombre la sentencia que eseacto mereda, la plena separacion deDios, la muerte. 2Como restituir alhombre al valor original de imagen deDios con derecho a la vida eterna?

He aquf el plan que el propio Diostrazo inmediatamente que el diablohubo acometido contra el hombre yconseguido degradarle.


Toda la historia biblica es el desa-rrollo de ese plan y el Calvario es suculminaci6n. La respuesta a la pre-gunta: (por que murio Jesus?, nos lada Pablo en esta determinantedeclaraci6n.

"Pero Dios demuestra su amor pornosotros en esto: en que cuando todavfaeramos pecadores, Cristo muri6 pornosotros... fuimos reconciliados con elmediante la muerte de su Hijo"(Romanos 5: 8,10 NVI).

(Teni"a Jesus las cualidades y elpoder para constituirse en Salvadordel hombre?

He aquf otra pregunta que, 16gica-mente, se desprende de la primeraparte de nuestra tesis.

iQuien era Jesus?Desde tiempos remotos el profetaIsaias habfa anunciado que llegarfa eldfa en que nacerfa un nifio al cual lla-rnarfan Emmanuel, que significa"Dios con nosotros"(Isaias 7: 14, Mateo1:23). Y un angel especialmente en-viado de Dios para anunciar el adve-nimiento de este le dijo a Jose: "Lepondrds por nombreJesus, porque el sal-vard a su pueblo de sus pecados" (Mateo1:21).

Tenemos, pues, que Jesus era Dioshumanizado, para vivir y obrar comocualquier hombre (mas sin pecado),venido a la tierra para ser nuestroSalvador.

Pero queda aun pendiente la pre-gunta: (por que fue necesario quemuriese? (No pudo Dios restaurar alhombre, salvarlo del pecado y de lamuerte sin que Su Hijo se inmolase?

Es el apostol Pablo, a quien yahemos citado, qui en nos da la respues-


ta mas concluyente a esa pregunta:"La paga del pecado es la muerte"(Romanos 6:23).

El pecado habia hecho al hombremerecedor de la muerte, la eterna se-paraci6n de Dios. (Quien podrfalibrarle de esa sentencia? (Podi"a Diosderogarla sin menoscabo de Su justi-cia? El unico medio por el cual podriael hombre ser salvo del pecado y de lasentencia que este habfa rraido sobreel, era que alguien, teniendo derecho ala vida eterna, por no haber pecado,sufriese la rnuerte en propiciaci6n porsu culpa. En todo el universo y en elpropio cielo, s610habfa uno que teniaderecho y poder para asumir esa obrade redenci6n: el Hijo de Dios. El pro-pio Redentor ha explicado ese hechocon palabras tiernfsimamente ernoti-vas que anot6 Juan en su Evangelio.Dijo Jesus: "Porque tanto am6 Dios almundo, que dio a su Hijo unigenito, paraque todo el que creeen el no sepierda, sinoque tenga vida eterna" (Juan 3:16).

No fue esta una improvisacion.Dios habfa preparado al hombre paraesa obra, ensefiandole por medio defiguras y sfrnbolos, holocaustos yofrend as. Habfa anunciado el gran-dioso suceso por medio de patriarcas yprofetas; asf como por medic de poe-tas inspirados que cantaron esplendi-dos salmos de esperanza redentora.

Un dfa, ya maduro el periodo delos tiempos en que Dios determine larealizacion de Su plan redentor, sepresento Juan el Bautista y, sefialandoa Jesus, dijo: "He aquf el Cordero deDios que quita el pecado del mundo"(Juan 1:29).

Jesus llevaba treinta afios de vidaterrenal cuando su precursor hizo ese

"Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en quecuando todavia eramos pecadores, Cristo muri6 por nosotros ...fuimos reconciliados con II mediante la muerte de su Hijo"

(Romanos 5: 8,10 NVI).

anuncio. En el carrer de los siglos elhombre se habfa valido de toda clasede recursos para librarse del pecado: laciencia, la cultura, la religion; perotodo habfa sido en vano, el hombre sesentfa irremediablemente perdido.Por eso fue que repetidas veces elDivino Maestro dijo: "E! Hijo de! hom-bre vino a buscar y a sa!var lo que se habiaperdido" (Lucas 19:10). "E! que en micreetiene vida eterna" (Iuan 6:47). "Yo hevenido para que tengan vida, y para que!a tengan en abundancia" (Iuan 10:10).

Pero, 2no pudo Dios salvar al hom-bre del pecado sin el cruento sacrificiode la cruz? No podemos decir 10 que

Dios pudo haber hecho. El misteriodel poder de Dios sobrepuja losalcances de nuestra inteligencia; solosabemos 10 que hizo, y eso nos basta.Sabemos que "Cristo fue muerto pornuestros pecados" (1 Corintios 15:3).

La resurreccion de Jesus es la prue-ba de que Dios acepto la ofrend a prop-iciatoria que El hizo de Su vida. Peroese es un asunto que debemos trataraparte.

*Eduardo Palacf (1884-1961)Tte. Coronel del Ejercito de Salvacion.Territorio Este de Sudamerica.Evangelista internacional.


Manuel O. de los Santos

Decia: "Abba, Padre} todo es posible para ti. No mehagas beber este trago amargo} pero no sea 10 que yo

quiero, sino 10 que quieres tti" (Marcos 14:36).Voy a morir es un aviso cierto; notengo como escapar de la sentencia. Lacarne se me estremece al solo pensaren ese momento espantoso. Mi pielanticipa la furia del Iatigo romano.

Porque no voy a sufrir una muertecormin. No estare sobre un mullidolecho, rodeado de medicos cuidadososo del consuelo de mis seres amados.Voy a morir de la manera mas cruel yespantosa. Mi cuerpo sera molido algolpe de feroces latigos, mis cabellosarrancados a mechones, mi frenteherida por ardientes espinas, obligadoa llevar un pesado madero sobre missangrantes espaldas, arrastrando miexhausto cuerpo, tropezando entrepiedras y arena. Clavado de pies ymanos y alzado en una cruz, expuestoen vergonzosa desnudez a la miradamorbosa de los amantes de este tipode espectaculos. Sufrire la muerte de10s peores criminales; se que no habracornpasion para mf. El dolor y la


fiebre no me dejaran pensar, solo eldesesperado instinto de conservacion,luchando por una gota de aire paramis pulmones oprimidos, hasta elinstante final, cuando mi corazonenloquecido colapse por el terribleesfuerzo.

Voy a morir, pero esta ya no serami muerte. El, que no la querfa parasf, la acepto por mf. El decidio a mifavor cuando acepto beber la copa masamarga y la peor vergiienza, la del reoculpable de mil crfmenes y delitos.Allf, en Getsernanf, El 10 vio todo,anticipo mi agonfa eterna, mi absolu-ta incapacidad para eludir la sentenciay, consciente de que yo no tenia posi-bilidad alguna de salvacion El, siendoinocente, se encrego y murio en milugar.

Penso a mi favor y, en la cruz, porese amor tan maravilloso comoincomprensible, me dio la salvacion.

emuaau oel \.Juerpo ue II"UJIIIU, r"."u.uYo en ellos, y tu en mi, para que sean perfectos en unidad ... "

(Juan 17:23, RVR60).Dice un refran latino: "De tal palo ...tal astilla", Y cuanta razon hay allf,pues de un tronco de manzano no sale,nunca, una astilla de naranjo, pues sies de manzano, la astilla sera sin dudarde manzano.

Una red esra conformada porNODOS, personas en esre caso;CONECTORES 0 relacion entre losnodos; y CODIGOS 0 mensajes que semanejan dentro de ella. De modo que,cualquier alteracion en uno de ellosrompe la arrnonia y, 10 que sucede enestos casos de las redes sociales, seborra de la lista 0 se denuncia.

Por ejemplo, el hombre (asrilla) escreado por Dios (tronco) y de hecho,no puede ser otro el resultado que laastilla tiene de Dios de quien viene, suesencia, su sello, sus caracterfsticas(Genesis 1:26-27; 2:7).

Igualmente, podemos afirmar quelos NODOS, en este caso DiosCreador y el hombre creado, son de lamisma sustancia, buena, santa, eterna,por consiguiente, los CONEC-TORES, 0 podrfarnos llamarlos hilosde conexion entre ambos son perfecta-mente identificados, de padre a hijo,es decir es un conector 0 relaci6n muyfuerte.


Y que decir del CODlGO, que esuno creado por el Autor de la vida, yaque es unico, diferente, para ser usadosolo y unicarnente entre los que tienenuna fuerte relacion, es decir: padre ehijo. Nada mas de 10 creado por Diosusa esre codigo, es de uso exclusivoentre padre e hijo.

Un simil de la RED PERFECTA(DIOS) es la familia, que, como todo10 perfecto, nacio en la mente de Diosy le traspaso capacidades y competen-cias dignas de NOD OS creados porEl.

La RED binaria (entre dos: Adan yEva) se corrornpio por la entrada de unvirus destructivo en el NODO creado,por consiguiente tanto los conectorescon la FUENTE asi como el codigoque se usaba, fueron trastocados, por10 que ya nada fue igual.

Mirando a las familias desde laprimera tarde que nuestros primerospadres pasaron la noche a la intern-perie, fuera del calido y acogedorEden, hasta ahora. Siguiendo las mis-mas historias relatadas por Dios en SuPalabra asf como las experiencias quea diario se ven en la sociedad, en lasescuelas y, por que no, en nuestrasiglesias, podemos comparar y apren-

der acerca de la perfecta REDHOGAR, anhelo de millones deNODOS, personas, en este planeta desiete mil millones de seres humanos.Vaya cuantos ...

Para efectos de mi propuesta, men-cionare seis clases 0 tipos de familiasque tipifican seis tipos de REDESfamiliares, con la opcion de que cadauno puede elegir 0 identificarse conalguna de ellas.Estos son los tipos:1. Patriarcal2. Matriarcal3. Filitriarcal4. Dernocratico5. Cristocentrico6. RED PERFECTA

'lipa patriarcal

madre - hijos

El modelo patriarcal antiguotesta-mentario, que no fue tan largo, nosmuestra a un varon con autoridad,juez, proveedor e intermediario (sacer-dote) entre su grupo y Dios.

El modelo actual esta rotalmentetergiversado, el patriarca se ha torna-do dictador, abusivo y dominante.

En el modelo patriarcal actual sue-len escucharse expresiones tfpicascomo: "Aqui mando yo", "Los pan-talones los llevo yo", "Se hace 10 quedigo", "Cuando hablo todos callan", yexpresiones parecidas.

Tipo matriarcal

padre - hijos

Es la figura patriarcal tergiversadapues, en esre caso, es la mujer (madre)quien asume el gobierno de la casa.

Laspersonas que sufren, recibiendoen forma directa este impacto anor-mal, son las tiernas vidas de los hijos,quienes desde pequefios forman ban-dos de apoyo 0 rechazo a tal 0 cual queejerza el poder.

En la red patriarcal, son los hijosvarones quienes forman parte del corapaterno, asimilan los gestos, palabrasy actirudes del padre para replicar ensu generacion, la misma forma y esti-10 de comportamiento. Las hermanasmujeres quedan relegadas a un tercerplano.

En la RED MATRIARCAL, lashijas mujeres se identifican con lamadre formando un bando muy, peromuy duro y diffcil, tal vez mucho mascruel que en el patriarcado.

Tipa filitriarcal

padre - madre


Como miembro activo y presente, EI {f esus} protege y anima algrupo familiar, por 10 que en el hogar siempre debe haber un

lugar reservadopara este miembro ilustre de la familia.Sin duda alguna la palabra no existeen el diccionario castellano pero,quien puede negar que el tiempo enque vivimos, es propicio para que lalengua sea realmente viva y, si tienealgo de contenido, bien vale la penausarla.

Esta palabra intenta englobar untipo de gobierno encabezado por loshijos, que dicho sea de paso, es el peorde los gobiernos del hogar que puedeexistir.

En ellibro de Proverbios, a 10 largode sus 31 capftulos, se nota una trans-versal, el padre es el padre, la madre esla madre y los hijos son los hijos.Afiade igual que los nietos son losnietos.

Cada uno tienes sus limitaciones yresponsabilidades, sus tipificaciones,identidades y se nota que los conec-tores entre los nodos son de sujecion,obediencia y el c6digo es: "Hijomfo ...


En America Latina, el proceso dellegada a este sistema de gobierno esIento pero de seguro llegara, debido amuchos factores, entre los que destacael poder econornico.

Al disminuir y perder la capacidadproductiva de los padres, son los hijosquienes asumen el gobierno del hogardictando las normas de gesrion y con-formando un nuevo regimen: el go-bierno filitriarcal 0, como 10 han tipi-ficado algunos: el gobierno dernagogi-co.

Tipo democratico,.~• •, ,••••

Este modelo se puede Hamar rambienhorizontal, donde todos los inte-grantes tienen deberes y derechos,opinan, deciden y se sienren parte deun eqUlpo.

Aunque cada uno es consciente desu rol, sea de padre, madre 0 hijo,ninguno ejerce presi6n sobre el otro,pues es el grupo y sus consensos 0acuerdos los que priman. Es el valor ylos intereses del grupo 10 importante,pues cuidando estos aspectos, secuidan los intereses del individuo.

Los nodos estan interconectados enforma horizontal, de tal manera que lainformaci6n que tiene el padre latienen todos. Hay menos imposici6n ysufrimiento, aunque siempre habra latendencia que la opini6n del que apor-ta mas rompa el equilibrio.

Tipo cristocentrico

•••••En este tipo de RED, el centro delgrupo 10 ocupa Cristo. £1 se muestracomo el repartidor, el eje alrededor dequien giran todos los miembros.

El problema de esta RED es quelos NODOS se confian en £1, en elque esta en el centro del grupo, comoquien tiene la obligaci6n de suplir, yconsideran que los otros miembrossolo deben recibir, dernostrandose unaapatia por participar, diciendo cosascomo que despues de todo Cristo es el

centro y sabra: que hacer en casos denecesidades.

Tipo red perfecta,.~• •, .,••••La palabra perfecta usada en este sub-titulo, se complementa con esta otrausada en el texto citado, "en unidad".

Sf, esa es la idea principal en laspalabras de Jesucristo, perfectos enunidad y, sin duda, este modelo deRED, nos muestra una unidad perfec-ta.

Jesus no es s610 oyente pasivo yque suple las necesidades porque sf,esa no es la idea principal. Lo que aqufse afirma es que exista una partici-paci6n activa y directa en el grupofamiliar.

£1 rambien opina, aconseja y hacela parte que le corresponde, pero cadamiembro tiene sus propias tareas.Como miembro activo y presente, £1protege y anima al grupo familiar, por10que en el hogar siempre debe haberun lugar reservado para este miembroilustre de la familia.

Es imprescindible la pertenencia auna de las REDES, que sea la mas per-fecta, donde todos son felices aquf enla tierra y en la eternidad.

Es importante tener a Jesus en lafamilia, pero 10 mas importante es ellugar que ocupe en la RED DELHOGAR. Si £L no esta en la RED, tufamilia no existe.


perdidos, como ovejas; cadaio camino, pero .

. la iniquidad de todos

pasado por nuestras rebeliones, yr · iniquidades; sobre .

, precio de · paz,idas • sanados.

A la horadel almuerzo

Por Frederick Coutts

ELNOVENO MANDAMIENTONo hoblorcs ... falso testimonio"

I~~b~ ~~.~ ~ •• ~~ r'~~~~ ~~.•--. ~-. - --J

malhechores que creen poder escapar alas consecuencias de su mal procederdebido a la magnitud del mal que hanhecho. No deben imaginarse que sepueden burlar de Dios de ese modo.Pero por grave que fuere cualquiertransgresion del octavo mandamiento,el noveno prohibe una ofensa que, almenos segun Shakespeare, es masmaligna aun.

Fue el infeliz Santiago, de "Orelo",quien desperto en el moro celos de suesposa valiendose para ello de la rela-jacion de elevadas normas de moral.Aludiendo a 10 que hacia Desdemonadijo:

"Quien hurta mi portamonedashurta cosa de infimo valor; es algo 0

no es nada. Fue mio, ahora es de el yha pertenecido a miles; mas aquel queme escamotea mi buen nombre, mepriva de 10 que a el no le enriquece ya rnf me reduce a la mayor pobreza".

Tanto la opini6n publica como lasnormas bfulicas estan de acuerdo enque la difamacion -ellibelo maliciosoescrito para desacreditar a una per-sona, 0 la misma hecha verbalmente-es ofensa que la ley castiga. Nadie delos que aquf se encuentran habratenido que comparecer ante los tri-bunales por una acusaci6n de esa clase;sin embargo, no creo que se me puedatildar de exagerado cuando digo quepersonas decentes a quienes disgus-taria cualquier contravenci6n del sep-timo u octavo mandamiento, a

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infundados que fueren. Parece como si

Cualquiera que haya sidovictima de difamacion sabecuan dificil es encontrar elorigen de esta, 0 descubrircomo fue que 10 quecornenzo como un relatoinocente se convirtio en unacruel y denigrante verdad amedias.

esas parlerias fuesen ricos bocadillosque quieren compartir con los queencuentran. Por supuesto 10 que dicenno es para ser publicado, debe quedarentre amigos, nada mas. Pero el decir10 que sabemos que es generalmenteuna parte de la verdad, 0 repetir unadeclaraci6n de cuya exactitud no esta-mos seguros, es dar falso testimonio.

Cualquiera que haya sido victimade difamaci6n sabe cuan dificil esencontrar el origen de esta, 0 des-cubrir como fue que 10 que comenz6como un relata inocente se convirti6en una cruel y denigrante verdad amedias.

Aquellos que prestaron serviciosen Gran Bretafia recordaran los men-sajes que se solian pasar oralmente. Eljefe del comando destacado en laprimera trinchera decfa: "Vamos aavanzar, manden hombres y canones".Pero aillegar el mensaje a la jefatura a


la cual 10 habfan dirigido, deda:"Vamos a un baile, mandenos hom-bres y tortas"**. Ni el propioSherlock Holmes habrfa podido des-cubrir en que momenta se habfa pro-ducido el trueque de los dos mensajes.

La genre miente por diversasrazones. Algunas veces por miedo. Eldecir la verdad podrfa ser desagra-dable. Otros no la dicen por orgullo.Un muchacho dice 10 que sabe que noes cierto para no enemistarse con suscornpafieros. Algunas veces se mientepor olvido, 10 cual es siempre perdo-nable. Pero por 10 que a nosotrosconcierne, debemos decir siempre laverdad pura sin retoques de ningunadase.

El estado de guerra y de postgue-rra hacen mas imperativas las razonespor las que debemos decir la verdad,pues se ha dicho, acertadamente, quela verdad es la primera vfctima quecae en una guerra. Lord Ponsonbyescribio un libro, sobre el perfodo de1914 a 1918, tirulado: La falsedad entiempo de guerra. Yo afiado un sencilloejemplo de dfas mas recientes. Tengoun amigo que vive en el municipio deIlford. Durante el periodo de las V2algunos parientes de mi amigo leescribieron: "Hernos ofdo decir queIlford ha sido tan dafiado por el bom-bardeo que se ha ordenado la eva-cuacion general de la ciudad. Si notiene usted donde ir venga aca; sepuede alojar en nuestra casa",

Esa falsa noticia dio lugar a gravespreocupaciones, pero los resultados dela mentira no son siempre tan felices.Si la ultima ilustracion que referire esde hace medio siglo, ello no se debe aque no pueda encontrar otras mucho


mas cercanas prefiero, empero, citaruna en la cual creo que todos estare-mos de acuerdo.

En 1898 los Estados Unidos deNorteamerica y Espana entraron enguerra. El fosforo que encendio lamecha fue la desrruccion del buque deguerra norteamericano Maine, queestaba fondeado en la bahfa de LaHabana. Se dijo que los espafioles 10habfan volado y, por esa causa, losEstados Unidos Ie dedararon la gue-rra. Algun tiempo despues el Mainefue reflotado por ingenieros nortea-mericanos que descubrieron que elnavfo se habfa hundido por causa deuna explosion interna. Su perdida nose debio a agentes espafioles sino alincendio de su propia santabarbara.Esa falsa noticia le costo a Espana el50% de sus hombres en varias de lasbatallas que sostuvieron y a losEstados Unidos el 50% de sus tropasafectadas por enfermedades de dimastropicales.

Los dfas que vivimos son suficien-temente sombrfos sin que intensi-fiquemos la afliccion de los hombres ylas naciones por medio de la rnentira,que a menudo hace el mayor dafio alos inocentes. Dice Pablo: "Por 10tanto, dejando la mentira, hable cada unoa su pr6jimo con la verdad, porque todossomos miembros de un mismo cuerpo"(Efesios 4:25, NVI).

Notas de redaccion:* Estas platicas fueron dadas original-mente a un mirnero de obreros grafi-cos, ala hora del almuerzo.** En ingles este es un juego de pa-labras que no se puede expresar con lamisma fonerica en castellano.

o f

"Sean, pues, aceptables ante ti mis pa-labras y mis pensamientos, ob, Seiior; rocamfa y redentor mfo" (Salmos 19:14).

Cuando yo era nifia, este Salmo erausado en el Ejercito de Salvacion comouna bendicion final en las reunionesde la Liga de la] uventud. La oracionsellaba 10 que habfa sido nuestrornotivo para fraternizar en primerlugar. Es verdad que a vecesrepetfamos las palabras de la oracionsin pensarlas en nuestro apuro paracontinuar con el siguiente emocio-


nante evento; sin embargo, la repeti-cion de esa oracion produjo unairnpresion imborrable en nuestrasmentes, que perduro por decadas ennuestra forma de vivir. 2Y que podrfaser mas apropiado para jovenes 0 ma-yores que unir esre lazo eterno de pa-labra y accion?

Como el amor y el matrimonio 0

un caballo y un carruaje, las palabras ylas acciones van de la mano. Las pa-labras que son contrarias a las accionespueden debilitar los hechos, y los

posible decir con nuestra boca quepertenecemos a Cristo y negar esa afir-macion con nuestras acciones. Comodijo Richard Foster: "No podemospredicar la buena nueva y ser malanueva". Jesus conro la historia de doshijos a quienes su padre les pidio ir alcampo a realizar una tarea dererrnina-da. Uno dijo que no iba air, pero cam-bia de idea y fue. El otro hijo rapida-mente acepto ir, pero no curnplio supromesa. Jesus les pregunto a Susoyentes cual hizo la voluntad de supadre. Las palabras no bastaban; serequeria de accion, Las palabras solotenfan sentido cuando eran respal-dadas por una accion determinada.

La sabidurfa producesentido cormin

Los griegos creian que si una personatenia tanto sabidurfa como sentidocormin, estaba bien equipada para lavida. Pablo ensefio que Jesus nos trajoconocimiento de las cosas eternas: elconocimiento espiritual que respondea nuestras preguntas respecto a la vidapresente y la vida venidera. Tarnbiendio ejemplo del poder que tiene elsentido cormin para resolver los pro-blemas practices de cada dia. Estosfueron puntos destacados de Suensefianza.

2De donde obtuvo Su sabiduria?La genre dellugar donde creci6 Jesusse hacia esa pregunta. No podian creer

r"''''''''''' --r~· ~... --- .. -.del Seiior" (Isaias 11: 1- 2).

No es extrafio que la gente buscarala opini6n de Jesus respecto a eventoscomo la caida de una torre, las ame-nazas de Herodes, la violencia dePilatos, el di1ema moral de un hombrenacido ciego, ete. Es significativonotar cuan a menudo Jesus rehus6especu1ar 0 discutir sobre asuntosmeramente teoricos, 0 "explicar" dile-mas teologicos. A veces sacaba prove-cho de 1as preguntas: "Arrepienranseustedes, [no se preocupen de los peca-dos de otros!" Y si en ocasiones leadvertfan del peligro que E1 mismocorrfa, simp1emente afirmaba el plandivino de Su tarea y continuaba Surnision con tranquila valencia.

Su imparcialidad, perspicacia ysenti do cormin hacfa que Su consejofuera valioso incluso en relacion contemas no religiosos. E1 NuevoTestamento relata la ocasion cuandoJesus observe a unos invitados manio-brando para ocupar 10s asientos en lacabecera de la mesa y comento que eramejor sentarse en 10s asienros menosimportanres y ser invitado a ocupar10s mas altos, que sentarse en 10sasientos principales y ser invitado acambiarse a los menos importantes.Aconsejo a 10s lirigantes a lograr unacuerdo antes de ir a 1a corte, porqueserfa menos costoso. Cito el conocidoproverbio respee to a perlas echadas a10s puercos para ins tar a discriminar


antes de entrar en discusiones reli-giosas con personas que solo deseabanabrir un debate.

Recordemos Su consejo perceptivode que en un pais ocupado es mejor, alserle ordenado caminar una milla lle-vando una mochila militar, ofrecersevoluntariamente a ir aiin mas lejos,que resentir con amargura de corazoncada paso dado. Igualmente astuto esSu consejo de que preocuparse es unaperdida de tiempo, ya que la preocu-pacion no puede afiadir a nuestraaltura ni cambiar el color de nuestrocabello.

Jesus, nuestra fuente de sabiduriaLa integridad de la vida de Jesus,tanto en palabra como en accion, hizode El un consejero sabio. Su sabidurfaera innegable, Su poder invencible, Suamor completo. Y a nosotros quehemos sido adoptados en Su familia,se nos ha otorgado la herencia desabidurfa y sentido cornun que senecesita con tanta urgencia en estosdias. El Espiritu Santo, que nosensefia, nos sefiala a Jesus, quien dice:"Tomad mi yugo sobre vosotros y aprendedde mi" (Mateo 11:29).


Es a craves del pacto y la accion dela oracion que aprendemos lasabidurfa de Jesus. El ejercicio involu-cra mas que retorica 0 repeticion defrases piadosas. Jesus insto a Susseguidores: "No hablen s610par hablar,como 10 hacen los gentiles, porque ellos seimaginan que serdn escuchados par susmuchas palabras" (Mateo 6:7). Al dar alos cristianos un modelo de oracion,Jesus proveyo un modelo de palabrasjunto con las acciones positivas deperdonar, ayudar y creer. Las palabrasque usamos son importantes, pero demucho mayor valor es la actitud ge-nuina de corazon que entra en la ala-banza y la peticion de una oracion deentero corazon, que espera la sabiadireccion de Dios.

"c'Quien es sabia y entendido entre us-tedes?", pregunta Santiago: "Que 10demuestre can su buena conducta, medianteobras hechas can la humildad que le da susabidurfa" (3:13). Palabras de la boca ymeditaciones del corazon, una combi-nacion imbatible que Dios aceptara yhonrara. Este es un legado quepodemos reclamar a traves de lacomunion regular con la Fuente detoda Sabidurfa.

En el Camino del SenorPor el Tte. Coronel Jorge Nery T.

CAPITULO TRESPrisionero de guerra

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"EIcorozon del hombre piensa su camino,mas Jehov6 endereza sus pasos"

(Proverbios 16:9, RVR60).Durante nuestro constante contacto aproximadamente, a las cinco de laarmado con el invasor, por espacio de tarde, corri6 la voz por toda la lineacinco meses, entre Canada Tarija, que nuestro Comandante deGarrapatal y Fortin Camacho, nues- Regimiento, abrumado y presionadotras Iineas de defensa estaban com- por la falta de refuerzos y municionespuestas por un contingente inferior a que requerfa y no llegaban, se suicid6.400 cornbatientes, mientras que el Adernas, la desalentadora noticia deejerciro paraguayo, estaba compuesto que el ala derecha de defensa se rindi6,por una divisi6n de 2.000 a 3.000 sol- lleg6 hasta nosotros.dados. Despues de duros y esforzados Por mi parte, inmediatamentecombates, nos vimos rodeados, sin ordene ami escuadra internarnos en elmuniciones ni alimentos. Espe- monte, para intentar salir del cerco.rabarnos, minuto a minuto, recibir Caminamos monte arriba, orientadosprovisi6n de proyectiles, pero nuestras por la luz de la luna, para descansar,esperanzas se esfumaron cuando, luego de avanzar algunos ki16metros.


ya que en aquella region chaquefia nose produce fruta silvestre alguna.

"Hemos sufrido 10 indecibleen nuestro peregrinaje dentrodel monte, pero Dios escuch6

nuestras oraciones y hastaaquf llegamos con vida''.

Nuestros cuerpos fueron ultrajadospor el roce de los tuscales y estabanllenos de garrapatas que nos costabadesprender. Sorpresivamente, uno demis soldados rniro su calendario debolsillo y exclam6: "[Oh..; quesufrimiento!, esto parece la pasi6n deCristo y pensar que estamos enSemana Santa". Otro de los soldadospropuso: "Orernos para que Dios nosayude". "Excelente idea", dijo otrosoldado, mientras que yo permanedacallado. En medio del dialogo, uno delos soldados propuso: "Que el caboNery nos haga rezar", Yo dije:"Acepto la sugerencia". Ordene quecruzararnos los brazos y nospusieramos de rodillas. Despues derepetir dos veces la oraci6n del Padre


Hi 31 de marzo, cerca de las diez dela manana, cuando nos aprestabamos acruzar una picada, una patrulla ene-miga, que realizaba operaciones y ras-trillaje de sold ados bolivianos interna-dos en el bosque, nos sorprendi6. Porrazones obvias, era imposible, para lasnueve personas que eramos, intentaruna resistencia. Los paraguayos nostrataron humanamente, proveyen-donos enseguida de agua y pan. Nos610 eso, el capitan paraguayo orden6trasladarnos en el cami6n aguaterohasta el Fortin Isla Pol. Allf encon-tramos a nuestros camaradas que se-manas antes habfan capitulado. A missoldados les dije: "Hernos sufrido 10indecible en nuestro peregrinaje den-tro del monte, pero Dios escuch6nuestras oraciones y hasta aquf lle-gamos con vida".

Por razones tacticas, en lugar dellevarnos hasta Asunci6n, nos concen-traron a la intemperie, en una islaarida, frente a Puerto Casado. Despuesde varias semanas, nos llevaron a lacapital paraguaya. No puedo entrar enmuchos detalles sobre las experienciasamargas que debf pasar en los varioscampamentos de trabajo en los cualesestuve. Pero no puedo dejar de men-cionar el comienzo de la luz evangeli-ca que empez6 a iluminar mi desoladavida religiosa.

A inicios del afio 1935, me lle-varon de Asunci6n a Ypacarai comotrabajador al campamento para enfer-

una manana de esas, se me ocurriosalir sobre el camino carretero, enbusca de un alrnacen para compraralgunas galletas (pancitos para-guayos). Las senoritas del alrnacen,despues de atenderme con muchacortesfa, al tiempo que me retiraba,me obsequiaron un librito titulado:"Evangelic segtm San Mateo".Expresando mi agradecimiento, meapresure a retirarme para ver el caba-llo que estaba a mi cuidado. Deinmediato dije: "Esta es mi oportu-nidad para saber 10 que creen y 10 quepiensan los evangelistas''. Como nadieme rnolestarfa, aprovechando el silen-cio que me rodeaba, mientras el caba-llo pastaba, me concentre en mente yalma a la lectura. A medida que avan-zaba, capitulo tras capitulo, me fascin-aba el contenido. Lo que mas meirnpresiono, fue el capitulo 24, dondenuestro Senor Jesucristo pronosticaacerca de guerras y tumores de gue-rras. Cuando terrnine de leer elEvangelio, cornenre con algunos com-pafieros mis impresiones. Unoscomentaban en forma favorable, otrosprestaron poco inreres, Lamentable-mente, con las influencias de los ami-gos, y los afanes del campamento, medescuide y olvide las ricas e inspirado-ras ensefianzas que lei en el sagradoEvangelio.

En la primera quincena del mes dejunio de 1935, a mediodia, se escuchoen el pueblo de Ypacarai repiques de

Pensabamos que prontoserfamos repatriados, pero ...tuvimos que esperar mas deun afio.

campanas, toque de sirenas, alborozo.Ante nuestro asombro por semejantealegria, el jefe del campamento noscornunico con entusiasmo: "Boiis(bolivianos)... iLA GUERRA HATERMINADO ... l" La ernocion eratan grande entre los bolivianos enfer-mos, que algunos derramaban lagri-mas; otros decfan: "Gracias aDios,por fin rerrnino la matanza entre her-manos ..."

Pensabamos que pronto seriamosrepatriados, pero... tuvimos queesperar mas de un afio.

A mediados de julio, de entre va-rios campamentos de Ypacarai, orga-nizaron un conringente de 200 hom-bres, llevandonos al rfo Tebicuari, enel departamento de Villa Rica, paraempezar el terraplen del futurocamino panamericano. Un domingo

CRISTIANOS EN MARCH A 27

por la mafiana, burlando la poca vigi-lancia de la guardia, salimos cuatrojovenes bolivianos del campamentopara conocer los grupos de caserfocampestre que estaban esparcidos aseis kilornerros del lugar. Uno de losjovenes llevaba una frazada usada, conla idea de venderla 0, por 10 menos,hacer un trueque por maiz 0 yuca.Cuando nos aproximamos a una casa,salieron tres simpaticas sefioritas,quienes amablemente nos invitaron aingresar a la antesala. Uno de miscompafieros habfa fi jado la mirada enun texto de la pared que decfa: "Lasangre de Jesucristo nos limpia de todopecado" (1 Juan 1:7), y susurro: "Estascuiiatafs (sefioritas, en guarani) debenser evangelistas, ffjense en aquellaleyenda". Despues de conversaralgunos minutos, tuvimos que reti-rarnos a otra casa que las sefioritas nosindicaron. Antes de llegar a la casa dedon Jose Barrios, como nos dijeron,pasamos por varias casas y vimos en lamayorfa de ellas textos biblicos en lapared. Uno de mis compafieros dijo:"Me parece que en este lugar sontodos evangelisras". Y 10 di jo enforma despectiva.

Cuando nos acercamos a la casa delsefior Barrios, el nos recibio con unaamabilidad que nos impresiono grata-mente. Luego de ofrecernos asiento ymientras le exponfamos el motivo denuestra visita, su esposa, sefioraEncarnacion, en compafifa de su hija ycon la sonrisa a flor de labios, nosinvito a acercarnos a la mesa para quenos sirvieramos yuca con miel. Entrela conversacion nos dijo: "Ustedes noson enemigos para mi, ustedes sonhijos de Dios, como yo rarnbien 10


soy" ... Luego pregunto: "2Hay algunode ustedes que sepa algo de rmisica?"

-Sf --dijo uno de mis com-pafieros-, yo toco un poco la guita-rra.

-Yo toco la mandolina --dijootro.

-Yo se algo de teoria y toco unpoco el clarinete -acote por miparte-. Mi hija toea armonio de ofdo--dijo el sefior Barrios-, y me gus-tarfa que aprendiera la teoria.

De inmediato me ofrecf a ensefiar-le la teorfa y le dije:

-Nos gustarfa a todos, si es posi-ble, escuchar tocar a su hija.

De inmediato, Ilarno a su hija yabrio una pequefia salita donde estabael armonio, la cual era una pequefiasala de oracion y para predicasevangelicas. La sefiorita se sento juntoal armonio y el padre nos proporcionohimnarios de canticos religiosos cris-tianos. Como introduccion, la hija eje-cuto la melodfa de: "Lindas son lasmanecitas def estis", Ella con sus padresentonaron la cancion. Francamente,entre nosotros, nos miramos unos aotros, sin atinar a querer can tar aque-lla emocionante y consoladora cancionespiritual.

El duefio de casa, antes de reti-rarnos, nos invito a asistir a la reuniondel proximo domingo, a las diez de lamafiana. Yo prornetf asistir. Alretornar al campamento com en-rabamos unos y otros sobre nuestrasconversaciones con la familia Barrios.Unos, en son de burla y otros conseriedad, pero los cuatro decidimosregresar el proximo domingo ylogramos llevar a otros que tenianinreres en saber algo del Evangelio.

CAPITULO CUATROMi lucha interior

"Porque il es nuestro Dios ... ; si oyereis hoy su ooz,no endurezcdis vuestro corazon" (Salmos 95:7,8).

Cumpliendo nuestra promesa de asis- tiana, impact6 hondamente nuestrostir al culto dominical, fuimos, no s610 anirnos. Note en el rostro de mis com-los cuatro, ademas llevamos a otros patriotas, emoci6n y hasta los ojos decuatro amigos. El pastor Juan Torre algunos estaban humedecidos. El pas-aeon, de nacionalidad espanola, se tor, en nombre de la Iglesia del lugar,alegr6 al vernos. Nos extendi6 una nos dirigi6 palabras de aliento y decalurosa bienvenida, junto con su esperanza, por el pronto retorno a"pequefia rnanada", cantando a cora: nuestros seres queridos.

"; Bienvenido, bienvenido!, los her- El pastor Torre, de Villa Rica,manos de aquf nos gozamos en dear: quien iba a dirigir las reuniones cada; Bienvenido, bienvenido! al volvernos a quince dfas, entusiasmado por nuestrareunir: Bienvenido". visita y por el interes que

Ese canto, expresado con sinceri- demostramos, se ofreci6 estar cadadad por aquella eongregaci6n cris- domingo y nosotros comprometimos


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regresar a Bolivia, divertirme de esta yde otra manera", Eso llego a pertur-barme y hasta sentfa, en el fondo demi corazon, una tremenda lucha inter-na. Sabia orar, no obstante mis ora-ciones, la confusion interna persistfa.Cuando asistf a la predica de evange-lizacion del sabado por la noche, elpastor dio enfasis en su exposicionbfblica, sobre el texto: "La paz os dejo,mi paz os doy. Yo no os la doy como elmundo la da. No se turbe vuestro corazdn,ni tenga miedo" (Iuan 14:27). Enronceshizo el llamado a los que deseabanobtener esa paz; senti el deseo de po-nerme de pie, pero no 10 hice, porquehabfa algo que me detenfa. Terminadoel culto, regrese al campamento, me-ditando y reflexionando sobre lapromesa de una paz verdadera.

Durante tres 0 cuatro dfas, siguiola lucha interna en mi corazon y, porotra parte, zumbaba en mi ofdo lapredica del pastor. Como alas tres dela tarde, estando trabajando, pedi per-miso al vigilante por un mornento yme interne en el bosque. Allf solo, sinque nadie me viera, me arrodille ycornence a orar en voz alta: "Senor, niofreces paz y tranquilidad. Tu sabes elestado de mi animo en este momento.Te ruego que transformes mi vida,quita mis mal os pensamientos y dameesa paz; te ruego en este momento quehagas sentir tu Espiritu en micarazon"... jOh, que maravilla! Enaquel momenta me levante con elcorazon transformado, lleno de gozo y

-a creer que yo habfa sido hecho unanueva criatura de Cristo Jesus. Eseproximo sabado, el pastor nos presen-to un mensaje fervoroso y despuesextendio la invitacion a los que desea-ban aceptar a Cristo, publicamenre,como su Salvador personal... Yo fui elprimero en ponerme de pie. La con-gregacion canto el coro:

Con alegrfa yo cantare,al Redentor, tierno Pastor;que en el Calvario por mf muri6.Sf, sf, por mf muri6.

Mientras cantaban, senti estrerne-cerse mi cuerpo y creo que en aquelmomento el Espiritu Santo descendiosobre mf.

Terminada la reunion, junto conmis cornpafieros, caminamos los seiskilornetros hacia el campamento,mientras entonabamos:

"Contendamos, jr5venespor la fe,aunque brame el mundo conSatand:" ...

Y otro coro, que ha permanecidoen mi como un verdadero testimoniodurante mi vida cristiana, y que es mifavoriro:

"jOh, quepazJesus meda,paz que ignoraba yo,y mi senda alegre estd,desde que la paz broui!"

Continuard


predica que escuchamos y de la frater-nal bienvenida que recibimos de lacongregaci6n, sino tambien de laamabilidad y de las miradas de las"cuiiatais" (senoritas), como de las con-versaciones que tuvimos, terminado elculto.

Cuando llegamos al campamento,les contamos a nuestros compafierosde prisi6n sobre las experiencias ymomentos agradables que pasamos encasa de la familia Barrios. Varios deellos se entusiasmaron para asistir elpr6ximo domingo, en su mayor partemas por curiosidad que por saber elsignificado de las Buenas Nuevasevangelicas, Pero como se trataba deun mimero mas crecido, para salirfuera del campamento, las autoridadesdel mismo nos concedieron un per-miso especial.

Los estudios bfblicos que nosimpartian se ampliaron para llevarnosa comprender el valor del sacrificio deCristo en la cruz. De esa manera, se-mana tras semana, la asistencia eramayor y cada domingo debfamosaprender un texto de memoria para eldomingo siguiente. De lunes a saba-do, mientras trabajaba con la carreti-lla, la pala y el pico, repetia los variostextos. La asistencia aumentaba encada reuni6n. El pastor Torre, hombrede Dios y visionario, inspirado en laspalabras de Cristo Jesus, me dijo: "Mees necesario hacer las obras del que meenoid, entre tanto que el dia dura" (Iuan


el plan del pastor y aun nos compro-metimos a invitar otros compatriotas.El Espiritu Santo, utilizando al pastory a la familia Barrios 10gr6 que, pocoa poco, varios amigos y compatriotasmios, se entregaran a Cristo, aceptan-dolo como su Salvador personal.Conmigo sucedi6 algo extrafio; si bienera evidente mi convicci6n de quepara ser cristiano era necesario unnuevo nacimiento, como Jesus le dijoa Nicodemo: "De cierto, de cierto te digo;el que no naciere del agua y del espiritu, nopuede entrar en el reino de Dios' (juan3:5, RVR60). Algun espfritu malignome susurraba: "(C6mo es posible queseas evangelico, ni, que has sido cria-do y orientado en la doctrina cat61icaromana?" En mi interior guardaba eseprejuicio que obstaculizaba mi entre-ga al Senor Jesus, no obstante que yo,mas de una vez, habia decidido efec-tuarlo. Algunos amigos me dedan:"Tii ya sabes muchos versiculos de laBiblia y algunos cuantos de memoria,(que te impide aceptar al Senor comotu Salvador?"

Sin perder el interes por las predi-cas del pastor, constanternente asistiaal culto. Despues de superar los pre-juicios religiosos tradicionales, quecontrolaban mi mente y mi espiritu,otro susurro diab61ico se apoder6 demi, insinuandorne y despertandornelos deseos carnales de la juventud.Llegue a comprender perfectamente,que una conversi6n 0 entrega a Cristo,

· ·1mission.use-salvationarmy.org/teamseminars/2012/05/...reporte critico: salvar yservir (parte...

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