Actores sociales -Realidad, sujeto social

y movimientos sociales

Por: Ricardo Martínez, sociólogo

Módulo 2 – Programa Agentes de Cambio 2015

Guía de la presentación

• Realidad social

• Estructura de Socialización

• Concepto de Sujeto social

• Ámbito social

• Sujeto social en América Latina

• Sujeto colectivo

• Actores sociales

• Movimientos sociales

LA REALIDAD SOCIAL

Las Ciencias Sociales estudian la realidad social; pero es la Sociología la que estudia de

un modo más específico esa realidad social, por lo que de ella extraemos el concepto de

realidad social:

REALIDAD SOCIAL: conjunto de actuaciones multiformes de muchas personas que se

comportan de determinadas maneras y que actúan las unas con las otras y para las otras, al

margen unas de otras, y unas contra las otras. La sociedad es por tanto, un juego de

fuerzas en constante actividad debido al influjo de factores endógenos y exógenos a ella

misma.

La realidad social es por lo tanto una construcción cotidiana en donde la persona y la

sociedad se van construyendo mutuamente, el sujeto se va insertando y va siendo parte de

una sociedad y una cultura a partir de todas las significaciones simbólicas, ya que éstas

precisamente son las que van a permitirle conformarse como un ser social.

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SOCIALIZACION

Proceso de inculcar los

elementos fundamentales

de la cultura en los nuevos

miembros de una sociedad

Sus agentes

Familia

Escuela

Iglesia

Pares

Medios

Como producto de

La Naturaleza

Herencia

Medio ambiente

Entorno social

teóricos

La socialización como una

lucha de poderes. S.F.

La toma de roles y la

importancia de los juegos.

Mead.

El espejo para mirarse a sí

mismo. Cogley.

Impacto de los

valores

Las formas de

lenguaje

La clase social

El sujeto social se constituye a partir de la relación que tiene con los otros, ya

que a partir de la mirada de los demás el ser humano se va constituyendo en

sujeto y por lo tanto su subjetividad también, la cual va a representar todo el

conocimiento que es producido por las experiencias. La subjetividad por lo

tanto es la cualidad del ser sujeto(a) y es un proceso dinámico que se está

construyendo continuamente, es por ello que nosotros como seres humanos

construimos nuestra realidad, nuestra historia, nuestras necesidades........

Para que exista sujeto, el ámbito de lo social tiene que ir construyendo al

individuo y de acuerdo a lo que vaya internalizando va ir construyendo su

subjetividad de acuerdo a la mirada de los otros que lo rodean, todos los seres

humanos vamos estructurando nuestro pensamiento según las relaciones,

experiencias y argumentaciones que tengamos en la interacción con la sociedad.

Retomado a Piera Aulagnier; ella menciona que el sujeto se va constituyendo a

partir de la realidad, por lo tanto quiere decir que aquello que rodea y es evidente

para el sujeto va a ser parte importante para que autoengendre la suya, o sea que

todo lo que oiga, sienta y vea va ser de gran importancia para ir estructurando su

realidad y de igual manera su biografía (historia) pero también será importante

que ésta sea construida por la mirada de los otros que lo rodean.

El ser humano en general es un sujeto social, pues su vida transcurre la mayor

parte del tiempo en interacción con otros seres humanos y con las

instituciones culturalmente creadas, que le imponen valores, límites,

ideologías, etcétera. La influencia del individuo para con la sociedad y de ésta

sobre él, son recíprocas; y así se conforma un ser en donde es difícil

diferenciar lo que le es innato de lo que es socialmente adquirido.

A su vez, estos seres sociales, tienen en la vida social una participación que

puede ser pasiva o activa, convirtiéndose en este último caso en actores o

sujetos sociales, como impulsores de respuestas y cambios.

En el ámbito de la sociología, la idea de sujeto social se emplea sobre todo

con referencia al individuo que, consciente de su realidad, se agrupa con otras

personas que tienen intereses y problemas similares y comienza a actuar en

grupo para lograr mejorar su posición. Los sujetos sociales, de este modo,

forman un colectivo social (un partido político, una asociación civil, etc.).

¿Cuáles son los principales elementos conceptuales y prácticos que definen la

existencia hoy de un proceso de conformación de un nuevo sujeto sociopolítico

transformador en Latinoamérica

1. No hay sujetos a priori. Los sujetos se constituyen (o mejor dicho, se

autoconstituyen) como tales sujetos en el proceso mismo de la transformación

social, cuyo primer paso es disponerse a emprenderla. Es decir, que el ser

sujeto no es una condición anterior al proceso de transformación; es en el

proceso mismo que se revela esa condición de sujeto, latente -en estado

potencial- en los oprimidos.

2. En Latinoamérica no existe hoy ningún actor social, sociopolítico o político,

que pueda por sí solo erigirse en sujeto de la transformación; éste resulta

necesariamente un plural-articulado que se configura y expresa como tal sujeto

en tanto se articula como sujeto popular.

3. La transformación de la sociedad es un proceso objetivo-subjetivo colectivo,

múltiple e integral que no puede relegarse hasta después de la “toma del

poder”. No se producirá nunca transformación social alguna, estable y

duradera, si no es a partir de la transformación cotidiana, radical e integral de

los hombres y las mujeres que la integran. De ahí la importancia de la

categoría: “construcción de poder desde abajo”, y de los conceptos

complementarios: construcción, articulación, transición y proceso, en cuya

formulación he trabajado durante años como paso práctico-teórico

imprescindible para dialogar con la realidad actual latinoamericana y re-pensar

la transformación social desde quiénes la hacen.

4. Sujeto, poder y proyecto se interconstituyen articuladamente condicionándose

unos y otros. Construcción de proyecto, de poder y constitución de sujetos

resultan elementos estructuralmente interdependientes e interconstituyentes,

cuyo eje vital se condensa sin duda en los actores-sujetos, en la capacidad y

posibilidad de los actores sociopolíticos para constituirse en sujetos y, por tanto,

en su capacidad de definir proyecto, de construir poder, y –a la vez- de dotarse

de las formas orgánicas que el proceso de transformación vaya reclamando.

5. La lucha contra la enajenación política reclama también –anudado al

cuestionamiento radical respecto a los modos de representación (y organización)

política-, un nuevo modo de articulación (re-articulación) de lo social y lo

político, de lo reivindicativo y lo político, así como la democratización

(apertura, ampliación) de la participación de los protagonistas en ambos

espacios.

ACTOR SOCIAL

Es un sujeto colectivo estructurado a partir de una conciencia de identidad propia, portador de valores, poseedor de un cierto número de recursos que le permiten actuar en el seno de una SOCIEDAD con vistas a defender los intereses de los miembros que lo componen y/o de los individuos que representa, para dar respuesta a las necesidades identificadas como prioritarias.

Un grupo de intervención (actores sociales), tal que percibe a sus miembros como productores de su historia, para la transformación de su situación. O sea que el actor social actúa sobre el exterior, pero también sobre sí mismo.

• Alain Touraine (1984), "Le retour de l'acteur, essai de sociologie“ • Michel Crozier y Erhard Friedberg (1977) "L'acteur et le système"

En ambos casos, el actor se ubica como sujeto colectivo, entre el individuo y el Estado. En dicho sentido es generador de estrategias de acción (acciones sociales), que contribuyen a la gestión y transformación de la sociedad.

Cada contexto en cada período histórico genera sus propios actores sociales. En este sentido, la sociedad de los países de América Latina, comprende un cierto número de actores cuya intervención es notable.

MOVIMIENTOS SOCIALES Son actores políticos de carácter movilizador (por tanto un espacio de participación) que persigue objetivos de cambio a través de acciones y que para ellos actúan con cierta continuidad, a través de un alto nivel de integración simbólica y un bajo nivel de especificación de roles, a la vez que se nutre de forma de acción y organizaciones variables.

Es un agente de influencia y persuasión que desafía las interpretaciones dominantes sobre diversos aspectos de la realidad, incidiendo así en todos los ámbitos de la política…