Ông Ba Nguyễn văn Thới (1866-1926)

xuất thân làm nghề nông, kiêm thêm

nghề chạm mộc, vốn bản thân ít học,

nhưng Ông có khả năng tiên tri rất tài

giỏi. Năm 1915, ông Ba Thới viết bộ sấm

giảng Kim Cổ Kỳ Quan gồm 9 quyển

đúng như ông Ba viết trong quyển cuối là

Kiểng Tiên:

Ông trở về dạy việc trước sau,

Làm đủ chín bổn tóm thâu mối đời. (Kim Cổ Kỳ Quan: Kiểng Tiên 295: 53)

Tiên tri đất nước Việt Nam bị Mỹ phân

chia năm 1954 trong hiệp định đình chiến

Genève (Giơ-ne-vơ), ông Ba Thới viết:

Khổ hạ nguơn bẩm lại cà lì,

Coi thân cực sướng nỗi gì cho thân.

Tây chưa mãn tới việc U phân, *

Ngồi buồn thấy khổ muôn dân não nề.

Lương kế Thánh nhơn chí kế hề,

Ngậm ngùi Nam Việt nặng nề lao thân.

(Kim Cổ Kỳ Quan 30: 60, ông Ba Thới viết năm 1915)

* Cụm từ U phân, chữ U là USA là Mỹ, chữ phân là phân chia đất nước Việt Nam ra làm 2 miền Nam Bắc. Sau năm 1954, toàn dân Việt chờ tổng tuyển cử thống nhứt VN theo nội dung hiệp định Giơ-ne-vơ. Nhưng ngày 12-12-1955, đại sứ Trần văn Chương đại diện chánh phủ Ngô Đình Diệm tuyên bố ở Mỹ: Sẽ không có tổng tuyển cử ở VN. Hiệp định Genève không bắt buộc, chánh phủ Mỹ ủng hộ lập trường này. Câu sấm tiên tri rất là chính xác: Tây chưa mãn tới việc U phân. Mỹ ủng hộ giải pháp không tổng tuyển cử thống nhứt VN, Mỹ phân chia VN vĩnh viễn. Muốn có được một nước VN thống nhứt, ắt là chỉ có con đường chiến tranh như đã xảy ra…{The VN War}.

* Cụm từ Nam Việt ám chỉ tên nước ta vào triều đại Triệu Vũ Vương năm 207 trước tây lịch có biên giới bao gồm 2 tỉnh Quảng Đông Quảng Tây {Lưỡng Quảng}, giặc phương bắc lấn chiếm mưu đồ Hán hóa, tổ tiên ta phải bỏ đất Lưỡng Quảng, dời xuống Thăng Long bảo tồn giống Hồng Lạc.

ĐS Trần văn Chương

Tiên tri tổng thống Ngô Đình Diệm chết, ông Ba Thới viết bằng những đoạn

sấm như sau:

Vạy ngay chứng có thiên đình,

Chừng nào Phật khiến thình lình bể om

Ghe xuồng có nước thì hom, *

Dầu chai không có, bể om loạn rừng (Kim Cổ Kỳ Quan, Thừa Nhàn 165: 49, ông Ba Nguyễn văn Thới viết năm

1915)

Giải lý: Diệm chết {bể om} vì vấn đề kỳ thị Phật

Giáo { Phật khiến thình lình bể om}.

Cha tu con mang bị tròn,

Chín oai không có Sài Gòn bể om.

Ngồi buồn ngó nước lom lom,

Mùa xuân nước chảy bể om nào ngờ (Kim Cổ Kỳ Quan, Tiền Giang 216: 43)

Giải lý: Diệm chấp chánh nhờ hồng ân gia đình

dòng tộc cha mẹ {Cha tu con mang bị tròn},

Diệm chấp chánh 9 năm không có thật uy

quyền, vì vợ chồng Nhu lấn lướt. {Chín oai

không có Sài Gòn bể om}.

Thương đông đảo là xứ Sài Gòn,

Bể om việc trước hao mòn các nơi. (Kim Cổ Kỳ Quan, Kiểng Tiên 292: 47)

Diệm chết ở thủ đô Sài Gòn khiến miền

Nam loạn lạc mãi đi đến sụp đổ năm 1975.

Thuật Ngữ Thiên Cơ

bể om * Vì thiên cơ bất khả

lộ, nên ông Ba Thới không nói

thẳng, phải dương đông kích

tây, nói cái này để ám chỉ

cái kia, phải dụng phương tiện

nói mẹo quanh co bóng gió

bằng thuật ngữ độc đáo là

bể om. Cái om là dụng cụ bằng

đất nung ngày xưa dùng để nấu

cơm. Nói cái om là để ám chỉ

cái vịm, và cái vịm là dụng cụ

bằng đất nung ngày xưa có

công dụng như cái thau nhôm

hay thau nhựa ngày nay. Giọng

người miền Nam phát âm chữ

Vịm thành chữ Diệm. Cụm từ

bể om ám chỉ bể vịm tức ám

chỉ tổng thống Ngô Đình Diệm

chết ngày 2-11-1963 Quý mão,

vì chính sách kỳ thị Phật giáo.

Tác giả cố ý viết 3 đoạn

tiên tri bể om trong 3 quyển:

Thừa Nhàn, Tiền Giang và

Kiểng Tiên.

Hình ảnh giờ phút cuối đời của anh em Diệm Nhu

Ông Ba Thới cho biết hành trạng

của ông như sau:

Ông trở về dạy việc trước sau,

Làm đủ chín bổn tóm thâu mối đời. (Kim Cổ Kỳ Quan: Kiểng Tiên 295: 53)

Nghĩa là Ông Trạng Trình, Ông Sư

Vãi Bán Khoai, Ông Phật

Trùm…trở về giáng thế mượn xác

người nông dân Nguyễn văn Thới

viết bộ sấm giảng gồm cả thảy 9

quyển là: Kim Cổ Kỳ Quan, Giác

Mê, Cáo Thị, Vân Tiên, Ngồi Buồn,

Bổn Tuồng, Thừa Nhàn, Tiền

Giang, Kiểng Tiên.

Ông Ba Thới tiên tri số phận chế độ Diệm và nước Mỹ

Bài này trích quyển Thượng Đế Thưởng

Phạt tr. 148-149, do Kỳ Vân Cư Sĩ biên

khảo, ThiềnTịnh Bửu Sơn Sydney ấn

tống năm 2001.

Ghi chú: Từ năm 1915, cụm từ

“mỹ diệm” được ông Ba Thới

viết tuồng chữ thường, không viết

chữ hoa, vì thiên cơ bất khả lộ.

Lời bàn phụ:

Câu sấm: “ Tận đồ Tận Thế tận công”, cụm

từ Tận Thế có 2 cái lý, cái lý thứ nhứt là Mỹ Diệm

thất thế trên chiến trường VN, kết quả chế độ độc

tài gia đình trị Diệm sụp đổ, Diệm chết; và cái lý

thứ hai là quân Mỹ thất trận rút chạy khỏi VN,

đồng thời ám chỉ nước Mỹ sẽ tiêu vong trong kỳ

Tận Thế sắp tới cận kề. Câu sấm cuối viết: “ Quế

tồn, Mỹ Diệm phi ân bất tồn!”, ám chỉ dân tộc

Rồng Tiên VN còn {Quế tồn}, và chế độ Diệm với

nước Mỹ phi ân sẽ tiêu vong {Mỹ Diệm phi ân bất

tồn}. Cụm từ Tận Thế trong câu sấm “ Tận đồ

Tận Thế tận công” có hai cái lý rất quan trọng,

vừa ám chỉ điểm {sách lược quân sự Mỹ ở VN,

thua chạy}, vừa ám chỉ diện {số phận nước Mỹ

trong ngày Tận Thế, tiêu vong}. Năm 1915 khi

ông Ba Thới đặt bút viết những dòng sấm trên đây,

ông Ba có nghĩ rằng sau này người Mỹ sẽ thù ghét

ông không? Nếu ai thức tỉnh kịp thời ăn năn sám

hối tội lỗi, tu vẫn còn kịp coi màn Long Hoa Đại

Hội. Tu nhứt kiếp, ngộ nhứt thời. Khi thành tâm,

chưa khảy móng tay là tới đích Tây Phương Phật.

A Men A Di Đà Phật.

Phụ lục: Tiên tri số phận các cường quốc Nga Mỹ Tây Tàu…

Nay mai sụp đổ cù lao,

Giáp vòng bi lụy máu đào tuôn rơi.

Nói thiệt không phải nói chơi,

Ngọ Mùi Thân DẬU lập Đời đó dân.

Lập rồi cái hội Tân Dân,

Lập rồi cái đại Phong Thần kỳ ba.

Bây giờ TA mới nói ra,

Sắp đây mở Hội Long Hoa bớ người. Lọc ai phước đức cao dư,

Đặng mà lập lại con người Thượng Nguơn.

Nói ra có kẻ buồn hờn,

TA đâu có sợ keo sơn được rồi.

Nói đi nói đứng nói ngồi,

Nói rằng nứt nắp bể nồi rã hai.*

Nói rằng cuồng loạn hăng say, Từ đây cháy hết được quay chỗ nào.

Bên Tây rồi lại bên Tàu,

Bên Anh bên Nhựt cũng nhào tiêu diêu.

Không mai ắt cũng đến chiều,

Mỹ Nga cũng vậy Mỹ miều cũng san!* san bằng

(Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết, kết tập sách Thiền Tịnh Bửu

Sơn tr. 105, Hội Cư Sĩ Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2002)

Cụm từ “Ngọ Mùi Thân Dậu”, ám chỉ sự cố

chiến tranh thương mại giữa Mỹ và Tàu vào

cuối tháng 5 âl {tháng Ngựa Mậu Ngọ} nhằm

đầu tháng 7 dl năm 2018. Mặt trận thương mại

này càng ngày càng gay gắt cho đến tháng 8 âl

tức tháng Tân Dậu là thời điểm khốc liệt nhứt.

Đấy là nguyên nhân gần đưa đến trận giặc Biển

Đông khiến cho cả bầu trái đất quay cuồng.

Câu sấm: “Nói rằng nứt nắp bể nồi rã hai”, cụm từ bể nồi ám chỉ lãnh tụ cường quốc gây trận giặc Biển Đông sẽ chết trong Thế Chiến Ba đúng luật nhân quả, gieo gió gặt bão; và cụm từ rã hai, ám chỉ sau khi vị lãnh tụ cường quốc gây chiến Biển Đông chết, thì hai ông trùm Mỹ Nga tranh ngôi bá chủ đánh bằng vũ khí nguyên tử, biển bắc bán cầu nhiễm phóng xạ nguyên tử. Câu

sấm: “Mỹ Nga cũng vậy Mỹ miều cũng

san”. Chữ san nghĩa là san bằng tiêu tan.

Ngựa chạy Gà bay

Cuộc đời càng gắt lại càng gay,

Ngặt máy thiên cơ chẳng dám bày.

Rắn núp dưới hang coi NGỰA chạy* Khỉ ngồi trên ngọn ngó GÀ bay.*

Đông tây chộn rộn trời che xác,

Nam bắc ê hề đất chở thây.

Nhơn vật mười phần hao bảy tám,

Thần Tiên thấy vậy cũng chau mày! (Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An)

* Cụm từ Ngựa Chạy ám chỉ tháng 5

âl {tháng Mậu Ngọ} khởi đầu cuộc

chiến tranh thương mại Mỹ Tàu; và

cụm từ Gà bay ám chỉ tháng 8 âl

{tháng Tân Dậu} năm 2018, trận

chiến thương mại Mỹ Tàu tới hồi

khốc liệt nhứt, kết quả trong tương lai

sẽ dẫn đến chiến tranh nguyên tử!

Tiên tri về Trần Lệ Xuân {em dâu Diệm}

Trần Lệ Xuân biểu diễn tập bắn súng

TT Thích Quảng Đức tự thiêu ngày 11-6-1963

Bài này trích quyển Hòa Đồng Tôn Giáo tr. 122-124 do Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2001

Sydney, 21-7-2018, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (facebook Mõ Tre) https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Vợ chồng cố vấn Ngô Đình Nhu

Bài này khá dài, tạm ngưng ở đây, và xin hẹn khi nào có dịp tôi sẽ lý giải thêm

những lời châu ngọc của người nông dân Ba Thới ở đất miền Tây Nam Bộ. Người

nông dân chân lấm tay bùn bề ngoài hiền lành chất phác, nhưng tâm họ sáng trưng

kiên cường, ăn nói bộc trực quyết liệt như những lời sấm của Ông Ba. Vậy hy

vọng rằng trong tương lai từ miền quê hẻo lánh của VN sẽ có thêm vài nhà tiên

tri nông dân như ông Ba Thới thì hay biết mấy! A Men A Di Đà Phật

Phụ trang tu sĩ Phật Giáo VN tự thiêu năm 1963

Buddhist crisis

In May 1963, a series of celebrations were held by

Buddhist priests all over South Vietnam to honor the

2,527th anniversary of Lord Buddha's birthday. Diem

disapproved of politicization of the celebrations by

opponents of his government and a series of clashes

occurred all over South Vietnam as the police sought

to end the marches. When she heard that Diệm was to

sign a statement offering compensation to the families

of Buddhist protesters shot dead by the police of his

brother Ngô Đình Cẩn, she was reported to have

thrown a bowl of soup at him. On 8 June 1963,

Madame Nhu released a statement through the

Women's Solidarity Movement accusing the Buddhists

of neutralism, effectively accusing them of

being communist collaborators. It then implored

"bonzes of good faith" to stop helping the communists,

otherwise Vietnamese Buddhism would be seen as a

"small anti-nationalist branch of a dubious

international association, exploited and controlled by

communism and oriented to the sowing of the disorder

of neutralism" and calling on Diem to "immediately

expel all foreign agitators whether they wear monks'

robes or not." She made another attack on the United

States, calling on Diệm to "keep vigilance on all

others, particularly those inclined to take Viet Nam for

[a] satellite of [a] foreign power or

organization." Madame Nhu publicly mocked Thích

Quảng Đức, who performed a self-immolation on 11

June 1963 in a crowded Saigon street to protest against

the shooting of Buddhists by Diệm's regime. She

labelled it a "barbecue" and stated, "Let them burn

and we shall clap our hands." She further offered to

provide more fuel and matches for the Buddhists,

noting the "barbecuing" was not "self-sufficient"

because "imported gasoline" was used. The monk's

suicide followed Ngo Dinh Nhu's repression of the

Buddhist-inspired protests and was responsible for the

regime's continuing instability. According to historian

Howard Jones, these comments "all but put the

finishing touch on the Diệm regime".

Ngày 12-12- 1955, tại thủ đô Hoa

Kỳ, cha của Trần Lệ Xuân là đại

sứ Trần văn Chương tuyên bố

phân chia vĩnh viễn VN, Mỹ ủng

hộ lập trường này.