ố ọng kính Đức ân sư gioan ba ọng kính hai Đứ se đương quả ... file- kính...

- Kính vọng tưởng Đức cố ân sư Micae;

- Trọng kính Đức ân sư Gioan Baotixita;

- Trọng kính hai Đức cha Giuse đương quản Giáo phận Long Xuyên;

- Các linh mục, toàn thể anh em cựu học viên Nhà Têrêsa và Viện Giáo lý rất quý mến!

Lên Đường tái ngộ 3

au ba mùa mong đợi đoàn viên, lại hân hoan được thêm lần tái ngộ, những học trò xưa chung mái trường yêu dấu, kể sao hết nỗi niềm nhung nhớ, nói sao cùng lời

gặp gỡ tri âm, tay bắt tay và mặt mừng mặt, về đây tỏ lộ hân hoan vô tận.

1. Ngậm ngùi ngắm nhìn di ảnh Đức cố ân sư Micae, người mục tử tiên hành giáo phận, người thầy vĩ đại nhất trong hàng thầy dậy, tâm não chúng con bừng bừng nhớ lại buổi thiếu thời, tâm hồn tràn ngập nhiều ngưỡng mộ vô biên, một trăm năm dư tuổi tác, Ngài thong dong đi theo định luật muôn đời, thấm thoát đã tám năm tròn, ngài đi dọn chỗ cho đoàn chiên mai hậu... Viên mãn - thành toàn.

2. Quá đỗi hân hoan kính chào Đức ân sư Gioan Baitixita, chín mươi năm trần thế vẫn tươi vui, ngọn bút thần thông đầy lực thánh, tuôn trào bất tận những thông điệp nồng nàn, cây cao bóng cả hằng ngày tỏa bóng rợp không gian, cánh chim lưu trú chẳng muốn rời xa, ríu rít từng bày líu lo chuyền cành nhảy múa, ngôn từ thánh thiện là lương thực tinh thần nuôi dưỡng, dẫu đi đâu chăng nữa, đường bay lại nhớ quay về…

3. Cùng suy tư cảm nhớ người anh em ưu tú trường ta, chủ chăn giáo phận Phan Thiết, ca nhạc sĩ Thông Vi Vu tài hoa thiên bẩm, văn chương lưu loát lại thuyết giảng hùng hồn, sáu mươi lăm năm rộn rã trần gian, vậy mà đã một trăm ngày bước đi vĩnh viễn, vạn chiên xứ người luyến lưu thương tiếc, ngàn huynh đệ chung trường thảng thốt buồn đau, anh ra đi khi vẫn vững chãi hình hài, khí lực tưởng chừng như còn sung mãn, vậy mà… Việc Chúa làm nào ai suy thấu…

S

4 Họp mặt lần 2 . Nhà Têrêsa 23 & 24/6/2017

Ba chủ đề trên, là nguyên do chính cuộc hội ngộ lần này, đã hết đâu còn nhiều nữa:

- Dung nhan chủ chăn lãnh đạo giáo phận nhà, tóc bạc sương pha, vai tuy trĩu nặng, cây gậy mục tử vẫn vững vàng mà nụ hàm tiếu trên môi hằng luôn rạng rỡ…

- Ba năm trọng trách phụ tá điều hành, thấy bàn chân Đức cha Giuse “mình”, như tháp nạm thép đồng, cứng cỏi trên hành trình kết liên giáo phận, anh em nhà mình hãnh diện biết bao…

- Các đại lão ân sư tuy sức khoẻ có hao mòn, mà tinh thần cứ vẫn còn hăng, chúng con chúc các ngài luôn an vui trong tuổi trường thọ…

- Các đại lão ân sư đã khuất, xác thân trả lại bụi tro, mong linh hồn an cư vĩnh cửu, nợ trần gian đã mãn, ân thưởng Thiên quốc đã dành, xin cầu bầu cho chúng con còn ba đào cõi tạm…

- Lại nữa, bao bạn hữu không còn cõi thế, chiến tranh, bệnh tật, tai ương… bọt bóng thác ghềnh sớm vỡ, bạn biến mất khỏi cuộc chơi nhân thế phù hoa, để lại cho chúng tôi nhớ thương vời vợi, cầu cho nhau rồi hẹn ngàn sau…

- Làm sao quên được người trấn thủ miền xa Đức cha Giuse Ngô Quang Kiệt, nguyên Tổng GM Hà nội, là ngưòi anh em đầu sóng ngọn gió chống đỡ bão bùng, tuy tạm dưỡng sức đất Nho quan, vậy mà đã và đang kiến tạo vườn Phatima kỳ vĩ…

Và ô kìa kìa! Mái dự tu bao năm thao thức ước ao, nay đã hình thành bắt đầu khởi động, một minh chứng hùng hồn triển nở đức tin, chúc các thế hệ sau này bình an bền tâm tu luyện, kế tục công sức tiền nhân…

Ngôn ngữ giãi bày viết sao cho tận…

TRỌNG KÍNH.

Gia đình Lên Đường GP.Long Xuyên


(Phú liên vận)

Quang âm thấm thoát;

Thời khắc vèo bay!

Trăng khuyết rồi đầy;

Mây tan lại tụ!

Chung mái trường xưa, ngàn huynh đệ dưới trên tái ngộ;

Cùng sân lớp cũ, chục thứ giai sau trước hẹn hò.

Quên thời gian keo kiệt so đo;

Mặc địa lý cách ngăn cấm đoán.

Ô hô:

Tóc lại bạc thêm, sầu hòa loang mỗi mảng;

Lưng như còng nữa, khổ chất khọm từng phen.

Mắt mờ dần cặp kính thấy hấp hem;

Gân mỏi nữa đôi tay dường run rẩy.

Nhưng khoé miệng kia, ô hay vẫn hồn nhiên hăng hái;

Lại vành môi đó, kinh ngạc còn inh ỏi nhiệt thành.

Vui tao ngộ tri âm;

Mừng tái hồi huynh đệ.

Nhìn xem:

Ngôi điện thánh còn uy nghi bệ vệ;

Mái dự tu đã sừng sững vươn vun.

Là đơm bông, nhành trông cậy kiên trung;

Đó kết trái, hạt đức tin khẳng định.


Kế tổ truyền tông quang hữu vĩnh;

Lưu tôn chúc diệm ánh vô biên (1).

Dẫu bốn hai năm sóng bủa xô triền;

Dù dư vạn buổi giông tràn lệch bãi.

Nhờ ơn:

Ân thâm hà hải lưu thiên đại;

Đức hậu sơn lâm khắc vạn thu (2).

Nhờ công ơn hun đúc các ân sư;

Được lãnh hội toả lan ngàn đệ tử.

Kìa xem di ảnh, nét khoan nhân còn nhắn nhủ;

Đó ngắm chân dung, hình khả kính vẫn vỗ về.

Mắt rưng rưng tưởng nhớ, lúc tồn sinh rèn cặp trẻ nhiêu khê;

Môi lẩm bẩm cầu xin, khi khuất bóng hộ phù con lận đận.

Giờ hội ngộ:

Cầu thiên giáng phong hoà vũ thuận;

Kính thánh thăng phúc hậu ân lưu (3)

Tay bắt tay tha thiết mến trìu;

Mặt mừng mặt hả hê líu ríu.

Bởi hằng mong: Nhật nguyệt ân quang chiếu;

Do mãi khấn: Giang sơn hỷ khí lâm (4)

Huynh đệ xa vạn lý mà gần;

Bằng hữu cách ngàn trùng lại tụ.

Trời trong sáng hoà tưng bừng hội ngộ;

Đất rộn ràng hợp sung sướng đoàn viên.

Giờ tao phùng quýnh quáng hàn huyên;

Buổi tái hợp cuống cuồng tâm sự.


Ngậm ngùi thay:

Người đã khuất về nơi an ngụ;

Kẻ còn đây ở chốn tạm cư.

Thắp làn hương tưởng niệm ngàn thu;

Đốt ngọn nến suy tư vĩnh cửu.

Các bạn trước đã chầu ngai hằng hữu;

Chúng tôi sau mong phục bệ càn khôn.

Căn phần đây định rõ vong tồn;

Định mệnh đã an bài nguyên thuỷ.

Cảm đội:

Tạ ơn Chúa thi ân hoan hỷ;

Chúc tụng Ngài giáng phúc vui ca.

Xum họp một nhà;

Đoàn viên trăm họ.

Mong tái ngộ!

Đợi tương phùng. Bùi Nghiệp 64

Chú thích:

(1) Tiếp tổ truyền dòng ngời sáng mãi; Cháu con đuốc lửa rạng khôn cùng.

(2) Sông biển ơn sâu lưu ngàn thuở; Núi rừng dầy đức khắc vạn thu.

(3) Cầu trời xuống gió hoà mưa thuận; Kính thánh thêm phúc nặng ơn ghi.

(4) Ngày tháng ơn chiếu sáng; Non sông đón khí lành


Thời gian là khoảng cách cần thiết để ta nhìn rõ một con người:

Thời gian là khoảng cách cần thiết để ta nhìn rõ một con người. Thời gian càng lùi xa, cái nhìn càng chính xác. Ðức Cha Micae làm giám mục đã gần 50 năm. Dường như thời gian càng dài, hình ảnh người mục tử có tầm nhìn xa trông rộng nơi Ngài càng rõ nét. Chỉ xin gói gọn vào việc Ngài quan tâm gây dựng, thu hút và đào tạo nhân sự. Về nhận một địa phận mới lập. Chưa có nhà thờ chính tòa. Chưa có tòa giám mục. Nhưng việc đầu tiên mà Ðức cha quan tâm là vấn đề nhân sự. Ðể có nhân sự trước hết Ngài xây dựng những cơ sở đào tạo.

Xây dựng Chủng Viện

Chưa xây dựng được tức khắc, ngài đã mua lại cơ sở Cô nhi viện của các sơ ở Châu đốc để làm tiểu chủng viện Á thánh Phụng. Một cơ sở khang trang, ngoài những căn nhà cần thiết

LTS: Bài này của Đức cha Ngô Quang Kiệt viết, khi mới được Tòa Thánh bổ nhiệm Giám m c hính t a Lạng Sơn, đã đăng trong kỷ yếu VIẾT VỀ CHA.

Nhân kỷ niệm 8 năm mãn phần Đ cố Micae, chúng tôi đăng lại, hầu mong các thế hệ sau này, nhận biết công lao to lớn của vị cố Giám m c tiên khởi, đã dốc hết tâm huyết cho đàn chiên Giáo phận, khởi điểm từ năm 1960. Sau 1975 nhiều cơ sở không c n, nhưng dấu xưa vẫn là một chứng tích của một chủ chăn thông đạt, nhãn giới tinh tường…


còn có một sân vườn rộng rãi vừa đủ chỗ làm sân bóng đá, vừa làm vườn trồng rau, tập cho chủng sinh biết lao động chân tay, và tăng thêm rau xanh cho bữa ăn của chủng viện.

Những mỗi sáng thứ năm và chúa nhật, khi chúng tôi xếp hàng đi dạo trong thành phố, mọi người đều trầm trồ: "Con bà phước đó, nghiêm trang và đẹp quá!" Tiếp đến, ngài cho xây dựng khu nhà bốn tầng rộng lớn giữa trung tâm thành phố Long xuyên. Năm 1964, nhà xây tạm được một phần, Ngài đã cho lớp Khai Phá về học. Vừa học vừa tiếp tục xây. Xây rồi mới cho xáng thổi lấp ao. Nên chúng tôi được dịp chơi đùa với cát sình khi đi khai thông các hầm cầu bị tắc nghẽn.

Ngài tiếp tục xây dựng cơ sở chủng viện tại Tác ráng, Rạch giá với đầy đủ sân bóng đá, bóng rổ. Nhà ở ngay bên cơ sở làm nước mắm, mỗi lần nhà bên mở nắp đảo cá, cả chủng viện lại được hưởng mùi đặc trưng của cá đang ủ chưa phân hủy trọn vẹn. Song song với việc đào tạo tại chỗ, Ðức Cha đi chiêu mộ nhân tài khắp nơi.

Chiêu Hiền Đãi Sĩ:

Làm giám mục vào thời điểm Tòa Thánh quyết định bãi bỏ

các chủng viện di cư, Ðức Cha không bỏ lỡ cơ hội chiêu hiền

đãi sĩ. Với tài thuyết phục, ngài đã mời gọi được nhiều linh mục

về giúp địa phận như cha Ðaminh Ðặng công Hiến, Cha

Ðaminh Nguyễn quang Thản, Cha Giuse Nguyễn toàn Thư,

Cha Phanxicô Xaviê Hoàng khải Tiệp, cha Antôn Nguyễn đình

Hân… Dịp đi họp Công đồng Vaticanô II, ngài qui tụ được

nhiều linh mục đang du học như cha Gioan Baotixita Bùi Tuần,

Cha Giuse Ðỗ xuân An, Cha Giuse Nguyễn quốc Vận, Cha

Phêrô Phan văn Khả, Cha Antôn Nguyễn tiến Dũng, Cha

Phaolô Vũ Sửu, Cha Phêrô Nguyễn trọng Quý, Cha Augustinô

Vũ hồng Ðức, Cha Tôma Ðỗ thanh Hà, Cha Phanxicô Xaviê

Nguyễn sơn Miên. Tất cả làm thành một lực lượng trí thức đáng


kể, sẵn sàng mở đại chủng viện trong tương lai. Không chỉ lo

đào tạo giáo sĩ, ngài còn quan tâm đến đào tạo giáo dân qua

việc mở viện Giáo lý và các trường trung học.

Viện Giáo Lý:

Chương trình mở các giáo điểm đã được triển khai, nhưng

còn thiếu nhân sự. Nhận thấy nhiều thanh niên muốn phục vụ

Giáo hội một thời gian, Ðức cha không ngần ngại mở viện Giáo

lý tại Tân Hiệp vào năm 1971, đào tạo các giáo lý viên chuyên

nghiệp để làm việc cho giáo phận. Thấy kết quả khả quan, Ngài

muốn mở thêm viện Giáo lý nữ. Nhưng chương trình chưa kịp

triển khai thì năm 1975 đến.

Các Trường Trung Học:

Nhận thấy trường công lập không thể đáp ứng nhu cầu học

tập của thanh thiếu niên. Hơn nữa việc đào tạo giáo dân qua

môi trường giáo dục là cần thiết và hiệu quả. Nên Ðức cha tích

cực mở các trường trung học như Phụng sự, Hòa bình, Vạn

xuân, Bình minh, Sao mai, Thái hòa, Thanh bình, Thánh Phêrô.

Tại một số giáo xứ đã bắt đầu thành lập các trường trung

học đệ nhất cấp. Trường tiểu học thì xứ nào cũng có. Các

trường trung học có một ảnh hưởng lớn. Sau này, nhiều người

thành đạt trong xã hội vẫn tự hào được là học trò của các cha

các thày trong các trường công giáo.

Tha thiết với việc đào tạo nhân sự vì ngài nghĩ rằng nhân

sự là yếu tố then chốt cho việc phát triển giáo phận. Còn hơn cả

phạm vi một giáo phận, ngài vẫn canh cánh bên lòng số phận

của các giáo phận miền Bắc, vì thế ngài mở cửa các chủng viện

thu nhận nhiều chủng sinh, tin tưởng có ngày góp phần tái thiết

Giáo hội tại miền Bắc. Tha thiết với nhân sự nên ngài rất mực

yêu quí con người và trân trọng ơn gọi.


Tình thương tha thiết đó khiến những anh em đã ra đi không bao giờ quên giáo phận, thôi thúc anh em vẫn tiếp tục tích cực phục vụ trong vai trò giáo dân.

Ngày nay, được hưởng nhiều thành quả từ các chương trình, đặc biệt kế hoạch đào tạo nhân sự của ngài, chúng ta vui mừng tạ ơn Chúa đã ban cho giáo phận một người cha tài đức, một vị mục tử có tầm nhìn xa trông rộng.

+ Giuse Ngô quang Kiệt, 64

VIẾNG MỘ ÂN SƯ (Đường thi thuận nghịch độc)

Thuận: Hương trầm tỏa ấm mộ tình thân

Niệm tưởng hồn cha biệt thế trần

Vương vấn những ngày bao thiết ái

Ấp ôm từng buổi lắm ghi ân

Đường khai bước tiến luôn vung trượng

Lối mở đi vào cứ dấn chân

Rường cột xứng cao ơn nhận lãnh

Thương yêu húa thưởng phúc riêng phần

Nghịch: Phần riêng phúc thưởng húa yêu thương

Lãnh nhận ơn cao xứng cột rường

Chân dấn cứ vào đi mở lối

Trượng vung luôn tiến bước khai đường

Ân ghi lắm buổi từng ôm ấp

Ái thiết bao ngày những vấn vương

Trần thế biệt cha hồn tưởng niệm

Thân tình mộ ấm toả trầm hương

Bùi Nghiệp 64


Thầy Là Vị Lãnh Đạo Vĩ Đại

ịch sử ghi chép công trạng của Anh Hùng, vì Anh Hùng đã tạo nên lịch sử. Quả thật, khi mỗi giáo dân trong Địa Phận Long Xuyên nằm vắt tay lên trán, nhắm mắt lại,

rồi nhìn vào những công trình Thầy đã làm; chúng con mới bừng tỉnh ra mà tắc lưỡi cất tiếng tụng ca Chúa Cả Càn Khôn đã thực thi bao kỳ công, biểu hiện qua tay Thầy.

Y như Thời Cựu Ước, Đức GiaVê đã tuyển chọn và ủy thác cho Ông Mai-Sen thi hành một sứ vụ vĩ đại trong Lịch Sử Dân Do Thái. Tương tự như vậy: Chúa đã tuyển lựa chính Thầy là Vị Lãnh Đạo Vĩ Đại của Giáo Phận Long Xuyên này. Giờ đây, chúng con cùng nhau lần dở và ôn lại quá trình lịch sử Thầy đã thực hiện cho Dân Chúa trong Địa Phận, chúng con xin tạm

L


chia thời gian từ năm 1961 đến năm 2009 làm ba giai đoạn: giai đoạn một là chiêu hiền đãi sĩ, giai đoạn hai là tuyển lựa và huấn luyện các thợ gặt chuyên nghiệp cho cánh đồng truyền giáo và giai đoạn ba là thành quả thu lượm được qua ba thế hệ.

Giai đoạn một là Thầy chiêu hiền đãi sĩ. Thời cơ thứ nhất,

Thầy đã nắm bắt thật chuẩn xác là nhân khi Tòa Thánh La Mã

truyền phải bãi bỏ việc tiếp tục các Nhà Tràng gốc những Địa

Phận ngoài Bắc đã di cư vào trong Nam. Nhân cơ hội này, Thầy

đã thân mời được một số các Cha Giáo Tràng chuyên nghiệp

của các Điạ Phận cũ ngoài Bắc và quy tụ được vài cha mới du

học về như quý Cha: Đa Minh Đặng Công Hiến, Đa Minh

Nguyễn Quang Thản, Giuse Nguyễn Toàn Thư, Gioan Baotixita

Bùi Tuần, Giuse Đỗ Xuân An, TôMa Đỗ Thanh Hà, Giuse

Nguyễn Quốc Vận, thân mời các Ngài về Châu Đốc để mở Tiểu

Chủng Viện Á Thánh Phụng. Kể từ đó, Thầy liên tiếp hằng năm

thu nhận tiểu chủng sinh, huấn luyện các mầm non này trở nên

những tông đồ nhiệt thành mở mang Nước Chúa trong cánh

đồng truyền giáo bao la của Điạ Phận Long Xuyên trong tương

lai.

Cơ hội thứ hai, Thầy chưa chịu ngừng nghỉ vì Thầy vốn là

Vị Lãnh Đạo anh tài, lại có nhãn quan trông rộng nhìn xa, bằng

chứng là nhân đi họp Công Đồng Vaticano II, Thầy đã khéo léo

mời được một số Cha Giáo Sư như: Antôn Nguyễn Tiến Dũng,

Phêrô Phan Văn Khả, Phêrô Nguyễn Trọng Quý, Phao Lô Vũ

Sửu, Augustino Vũ Hồng Đức, Antôn Nguyễn Đình Hân,

Phanxicô Xaviê Nguyễn Sơn Miên, thỉnh các Ngài về Long

Xuyên để chuẩn bị sẵn sàng nhân lực cho việc phát triển Đại

Chủng Viện Tô-Ma sau này. Như vậy, tựa người thợ rèn tuyệt

giỏi chờ đúng lúc lửa đỏ nhất là giáng búa xuống thanh sắt

hồng, để đạt được theo ý muốn thì Thầy đã đón bắt hai thời cơ

y hệt người thợ rèn này.


Giai đoạn hai là Thầy chú tâm vào việc tuyển lựa và huấn luyện các thợ gặt chuyên nghiệp cho cánh đồng truyền giáo trong tương lai. Thầy biết mình đã nhận lãnh trách nhiệm nơi Giáo Hội Mẹ bên Tòa Thánh giao phó, nhiệm vụ trước mắt là Thầy phải tìm cách khai khẩn các thửa ruộng trong cánh đồng truyền giáo bao la ngút ngàn trong Điạ Phận mới thành lập này.

Muốn cho việc truyền bá Tin Mừng được hữu hiệu, Thầy đã chuẩn bị một đội ngũ cộng sự viên hùng hậu. Các cộng sự viên này là những vị tài đức song toàn. Các Ngài đã hun đúc tôi luyện các tông đồ nhỏ bé ở Tiểu Chủng Viện thành những vị lãnh đạo tương lai bằng những câu thần chú đại để như: ‘Ai sống theo quy luật là sống theo thánh ý Chúa’ (Qui regulae vivit, Deo vivit), rồi ‘Một tinh thần minh mẫn trong một thể xác tráng kiện’(Mens sana in corpore sano) hoặc ‘Ai không biết vâng lời thì không biết chỉ huy‘ (Qui ne pas obéir ne pas commander) hoặc nữa: ‘Người thanh tiếng nói cũng thanh, chuông kia khẽ đánh bên thành cũng kêu’. Như thế, mục tiêu việc huấn luyện lãnh đạo của Thầy đã được tính toán kỹ lưỡng để cho ra lò những thợ gặt lão luyện, tài đức kiêm toàn sau này.

Giai đoạn ba là thành quả thu lượm được qua ba thế hệ. Thầy đã tiên liệu được mỗi thệ hệ là hai mươi năm. Nghĩa là tập thể Linh Mục mới chịu chức, tuổi từ 25 tới 45, tạm gọi là lớp trẻ. Sang đến lớp Linh Mục tuổi từ 46 tới 65, có thể coi là lớp trung niên. Cuối cùng là các Cha tuổi từ 66 tới 85 +, gồm các vị có tuổi và già yếu. Cả ba thế hệ Linh Mục trên, nếu cứ hoạt động bình an trong sáu mươi năm công vụ, chắc chắn số các linh hồn tìm gặp được ánh sáng đức tin chả thế nào mà đếm cho xuể.

Cứ xem danh sách các Linh Mục cập nhật hóa trong Địa Phận lúc này, hẳn ai trong chúng con cũng không khỏi ngạc nhiên vì có một sĩ số 245 thật đáng phục; chỉ trừ một số nhỏ các Cha đã già yếu, còn hầu hết các Ngài đều đang hoạt động hăng


say trong từng nẻo đường truyền giáo của Điạ Phận Nhà. Kế đến, còn phải kể rất đông tu sĩ nam nữ cùng góp công sức, nhiệt thành trong việc rao giảng tin mừng cho lương dân càng thêm phần hữu hiệu. Đó là chưa kể xiết và đếm được chính xác bao nhiêu Dân Thiên Chúa mới gia nhập Hội Thánh Người trong suốt sáu mươi năm, khi Thầy còn sinh tiền nơi dương thế. Nói cho cùng, Thầy quả thật xứng danh là Vị Lãnh Đạo kiệt xuất có đại tài tiên liệu những việc lớn nhỏ trong tương lai.

Tóm lại, khi chúng con dõi mắt trông về quá trình phát sinh, phát triển trong suốt ba thời kỳ Thầy đã cúc cung tận tuỵ đắp xây Địa Phận Nhà, giờ này tất cả chúng con đã tuệ: giai đoạn tiên khởi, Thầy lo chiêu mời những vị lương sư tài đức, giai đoạn kế tiếp, Thầy cho tuyển chọn và đào luyện các nhà lãnh đạo tương lai và giai đoạn tiếp theo, Thầy tích trữ kho lẫm cho Địa Phận một gia tài khổng lồ, vô giá do thành quả mỹ mãn hiển nhiên Thầy gặt hái được suốt qua ba giai đoạn. Nhìn chung, dù thế gian sẽ qua đi, nhưng công quả tay Chúa làm ra ẩn tảng qua tay Thầy vẫn muôn thuở trường tồn.

Cho dù lịch sử cứ tuần tự cộng thêm năm tháng, nhưng Vị Đại Ân Sư, Cha Già Kính Yêu, Người Anh Hùng hiển hách của Địa Phận Long Xuyên vẫn mãi mãi được các thế hệ mai hậu tuyên dương và ghi nhớ công nghiệp ngời sáng của Thầy. Cho dẫu thế gian bỗng tự nhiên ra quá khác thường, nhưng chẳng ai cản bước, ngăn nổi cánh tay uy dũng của Chúa đã, đang và còn sẽ tiếp tục thực hiện công trình cứu độ của Người qua các môn đồ trung kiên của Thầy. Như Thân Xác Thầy Chí Thánh Giêsu không còn hiện diện trên dương thế, nhưng chương trình cứu chuộc vẫn đang tiếp diễn thể hiện qua việc tuân giữ các giới răn, Thầy Giêsu đã truyền dạy cho tất cả những Kytô hữu của Người đang hiện diện khắp cùng trên quả điạ cầu này.

Tương tự như thế, dù bây giờ Thầy đã khuất bóng trong Điạ Phận tám năm rồi, nhưng mỗi người giáo dân của Thầy vẫn


đang minh chứng rằng: Thầy vẫn hằng hiện diện nơi đây, qua những công việc tông đồ của chúng con đang tiếp tục làm cho danh Cha cả sáng. Tắt một lời: Thầy Là Vị Lãnh Đạo Vĩ Đại. Nguyện xin Thầy cầu bầu cho chúng con là con cái của Người, trong Đại Gia Đình Lên Đường đang tứ tán bốn phương trời, luôn hướng lòng về Địa Phận Nhà Long Xuyên, để mọi người mở rộng lòng giúp đỡ cho công trình đang bắt đầu xây cất Nhà Dự Tu ở Chắc Cà Đao được sớm hoàn thành tốt đẹp. Chúng con xin vạn tạ đội ơn Thầy và bái biệt Thầy.

han ic a iê guy n ăn ơ (DB 63)

- Nhân dịp Giỗ Tám Năm Đức ha ố Micae Nguyễn Khắc Ngữ,

Người Khai Sinh và hủ hăn Tiên Khởi của Địa Phận Long Xuyên


XIN DÂNG NÉN HƯƠNG LÒNG

Maria Trần thị Điệp, dâu TP61

on viết lên đây với niềm tri ân sâu sắc về Đức Cha MICAE Nguyễn Khắc Ngữ, Giám Mục

tiên khởi của Giáo phận Long Xuyên.

Ngày xưa còn bé, con không hiểu gì, chỉ thấy mỗi mùa hè là các xứ đạo đều tổ chức cho trẻ em thi giáo lý. chúng con nô nức học để đi thi, vì nếu giỏi sẽ có phần thưởng nhất nhì ba trong giáo xứ. Sau đó chuyển lên hạt rồi lên địa phận, hết năm này qua năm khác, và cuốn Giáo Lý Công Giáo của Địa phận Long Xuyên, chúng con học thuộc như cháo chảy, cho đến bây giờ con có thể đọc lại nhiều câu không sai một dấu. Ngày đó con chỉ biết học thi để ham lãnh thưởng, và nhận may mắn thường xuyên nên thích lắm, chỉ biết thế.

Sau này lớn lên con mới hiểu được đường lối giáo dục đức tin của vị Chủ Chăn khôn ngoan. Đến bây giờ lại càng biết ơn Đức Cha vô hạn, vì những câu giáo lý con thuộc nằm lòng ngày xưa lúc này đã sinh hoa, giúp cho công việc chia sẻ đức tin của con được dễ dàng đến với những người đang đi tìm kiếm Chúa

Con viết những lời này như một nén hương lòng dâng lên Cha kính yêu.Con hằng tưởng nhớ đến Cha hiền và mong rằng Cha đang ở bên Ngai Cực Thánh, xin Cha nhận tấm lòng tri ân của chúng con và cầu bầu cùng Chúa cho chúng con.

Kính nhớ!

C


CON NHỚ ƠN CHA Kính dâng hương hồn Đức Cha Micae Nguyễn Khắc Ngữ.

Thuở bé mẹ cho áo trắng lòa Dắt đi tay ẵm một vòng hoa Trao dâng cảm tạ Cha nhân ái Hồi hộp mà sao miệng cứ ca

Lần đầu con diện kiến Đức Cha Nhớ mãi đâu phai, nhớ mãi mà Thêm sức Ngài ban … khi sáu tuổi (?) Mấy mươi năm đã thoáng vèo qua

Con nhớ một lần đón Đức Cha Hân hoan trải chiếu trước sân nhà Quỳ lên nhận phước lành ân sủng Nắng ngập bờ kinh giãi chiếu hòa

Lại một lần kia con hát ca Đi thi giáo lý địa phương nhà Cha lành âu yếm ban phần thưởng Lãnh nhận ôm đầy nỗi thiết tha

Ngài hỡi giờ đây chốn rất xa Hằng xin ngó xuống cảm thương hoà Tấc lòng ghi tưởng niềm tâm sự Khắc tạc trong tim khó nhạt nhoà

Trần thị Điệp. Giáo dân xứ Châu Long, kinh F1


Lão Ngu 62

(Mỹ Sơn là phiên âm tiếng Việt của Micae, ngoại sử vì không có

trong sử biên niên chính thức của giáo phận Long Xuyên)

1. Các cựu chủng sinh đệ thất

A, đệ thất B tiểu chủng viện Á Thánh Phụng còn nhớ không nhỉ?

Ngày ấy mổi cuối tuần, cuối tháng, Đức Cha Micae về Châu Đốc, thế nào bữa ăn của các chú cũng ngon hơn ngày thường. Đúng hay không, không biết, nhưng ít ra các chú (trẻ con ấy mà) cũng kháo nhau như thế, và mong Đức Cha về.

2. Bọn thằng Đang giúp lễ cho Đức Cha, lấc cấc sao đó, bị

phạt. Hình phạt là tháo gỡ những sợi dây đay thắt nút buộc các kiện hàng. Khoảng 9 giờ sáng (bây giờ là 8 giờ), Đức cha xuống, đem cho mỗi đứa một ổ bánh mì thịt:

- Ăn đi rồi gỡ tiếp.

Ngài ngồi xuống, cởi các nút dây:

- Tao phạt chúng mày, cũng là phạt chính tao dạy dỗ chúng mày không nghiêm.

Từ đó các chú giúp lễ đâu dám lấc cấc nữa.

3. Nếu tôi nhớ không lầm thì từ năm 1974 đến 1975, giáo

phận Long Xuyên có mở một lớp Giáo Lý Cao Đẳng tại trường


trung học Phụng Sự, học mỗi Chúa Nhật hàng tuần, thành phần học viên gồm công chức, giáo chức, quân cán chính, học sinh trung học đệ nhị cấp...

Ban Giáo sư cộm cán, gồ ghề nhất Việt Nam, như Đức cha Micae, dạy đề tài Công Đồng Vaticano II, cha Tuần dạy Biết Mình, cha Quý giám đốc đại chủng viện Thomas dạy Thiên Chúa Có Không, cha Khả dạy Kinh Thánh, cha Tri dạy Người Là Ai...

Một lần Đức cha Micae đặt câu hỏi:

- Thiên Chúa tốt lành, dựng nên muôn loài muôn vật đều tốt lành, thế thì tại sao người ta lại phạm tội.

Một vị lão thành bên ty Hành Chánh An Giang trả lời dài lắm, đại khái con người được dựng nên bởi bụi đất, nên bụi đất kéo con người xuống, thế nên con người phạm tội. Đức cha hỏi tôi, tôi trả lời cộc lốc:

- Dạ thưa! Tại vì Chúa cho con người tự do, kể cả tự do bất phục.

Đức cha khen làm mũi tôi phổng to lắm, muốn vỡ luôn. Rồi Ngài hỏi:

- Mày ở đâu?

- Dạ thưa! Con ở xứ Bắc Xuyên, kinh E ạ!

- Không, ý tao là mày ở xứ cha nào?

- Dạ thưa! Con ở xứ Cha Khiết, cha Giuse Nguyễn Thanh Khiết ạ.

- Được, được! Cha Khiết biết dạy con chiên bổn đạo.

4. Hai anh em tu ra vào thăm Đức cha ở phòng khách nhà

thờ chính tòa. Năm ấy Ngài đã ngoài 90. Chúng tôi mỗi người ngồi một ghế rời, chờ. Ngài xuống ngồi ở băng ghế đối diện:

- Qua đây, qua đây ngồi chung cho ấm tình cha con.


Chúng tôi đứng lên, đến ngồi chung băng ghế với Ngài. Ngài hỏi thăm chúng tôi về cha mẹ, con cái, về cha này cha khác. Ngài kể cho chúng tôi chuyện sức khỏe, chuyện Ngài mất chiếc nhẫn giám mục. Ngài bảo:

- Chúng nó thế nào? Có điều tiếng gì không? (Chúng nó là các linh m c các lớp). Người anh em đi chung với tôi trả lời:

- Thưa Đức cha! Các anh em, mọi người, mọi việc vẫn bình thường, không có gì trục trặc. Đức cha cười thành tiếng:

- Chúng nó cho chúng mày nốc no say rồi. Chúng mày không dám nói gì phải không? Rồi Ngài ân cần:

- Cầu nguyện cho tao với. Xin gì à? Không xin gì cả, Chỉ xin ơn chết lành thôi.

5. Và mới đó mà Đức cha đã chết lành được 8 năm. Một

lần anh em 62 chúng tôi lặng người bên nơi an nghỉ bên hông nhà thờ Chính tòa của vị Đại Ân Sư, Đức Cha Micael Nguyễn Khắc Ngữ, giám mục tiên khởi Giáo phận Long Xuyên, người cha vĩ đại, người thầy cao cả của chúng tôi.

Thời gian! Ôi! Thời gian! Năm mươi lăm năm (1962-2017) rồi còn gì? Ôi! Vật dổi sao dời! Ôi! Biển xanh biến thành ruộng dâu! Ôi! Tang thương!!! Chúng con xin Cha nghỉ yên. Và xin Cha cầu bầu cho anh chị em chúng con trước tòa Chúa. Amen.

TRANH: NGUYEN HO

ĐỨC CHA GIOAN B. BÙI TUẦN

(năm mới chịu chức 1955)

ảnh gốc: anh Tại 61 cung cấp


+ GB. Bùi Tuần

Đ Gioan B. Bùi Tuần đã gửi bài suy niệm này cùng với LỜI CHÚC LÀNH cho tất cả quý Cha,

anh em Gia đình Lên Đường Long Xuyên trong ngày họp mặt lần thứ 2 sắp tới. LTS

1.

Thánh Gioan Baotixita được sinh

ra bởi thánh nữ Isave, lúc đó có Đức

Mẹ Maria ở bên. Nhờ vậy, Gioan

Baotixita đã được chúc phúc, và ơn gọi

của Gioan Baotixita đã được Đức Mẹ

đồng hành.

2.

Theo kể lại, Mẹ tôi khi mang thai

tôi, cũng đã được Đức Mẹ Maria đến

viếng thăm. Nhờ vậy, ơn gọi của tôi đã

được Đức Mẹ đồng hành. Tôi xin tâm

sự đôi chút về ơn trọng đại đó.

3.

Được gọi làm linh m c, rồi được gọi làm giám m c, tôi đã

thực sự lo lắng sợ hãi. Nhưng tôi tin, có Đức Mẹ ở bên, nên đã

lên đường với tâm tình phó thác.


4.

Tôi tin Đức Mẹ ở bên tôi, nhờ ba dấu chỉ sau đây:

Dấu chỉ thứ nhất là Đức Mẹ luôn dạy tôi hãy tập trung vào

việc làm chứng cho Chúa Giêsu, chính Chúa Giêsu mới là Tin

Mừng cứu độ.

Lịch sử, mà tôi được sai vào là rất phức tạp. Nhưng càng

phức tạp, tôi càng phải tìm cách làm chứng: Chỉ có Chúa Giêsu

là Đấng gánh tội cho trần gian, là Đấng đền tội cho trần gian,

là Đấng xóa tội cho trần gian (Ga 1,29). Khi giới thiệu Đức

Kitô như thế, tôi phải biết tự chôn vùi mình. Người phải lớn lên,

còn tôi thì phải hạ xuống. Tôi không đáng xách dép cho Người

(Mt 3,11).

5.

Dấu chỉ thứ hai là Đức Mẹ luôn khuyên dạy tôi: Hãy cầu

nguyện và tỉnh thức (Mt 14,38).

+ Để chống lại xác thịt, thế gian và ma quỷ không ngừng

quấy phá, tấn công những ai muốn làm chứng cho Chúa Giêsu.

+ Để luôn gắn liền niềm tin Đức Kitô vào yêu thương nhau,

như chính Chúa Giêsu đã quả quyết: “ gười ta cứ dấu này, mà

nhận biết các con là m n đệ Thầy, là các con yêu thương

nhau” (Ga 13,35).

+ Để xa tránh một nguy cơ đang phát triển mạnh, đó là đạo

chạy theo hình thức. Như lời Chúa Giêsu phán xưa: “Dân này

thờ kính Ta chỉ bằng môi bằng miệng, còn lòng chúng thì xa

Ta” (Mt 15,8).

6.

Dấu chỉ thứ ba là Đức Mẹ luôn lôi kéo tôi về với Chúa

Giêsu bằng những cách đậm đà yêu thương và an ủi.


Bởi vì Đức Mẹ quá biết tôi là kẻ yếu đuối, hay lo lắng sợ

hãi.

Rất nhiều lần, tôi đã nghe Đức Mẹ nói với tôi: “ on ơi, Mẹ

không kết án con đâu. Mẹ đến bên con, không phải để kết án

con, nhưng là để cứu con”. Với những lời như thế, tôi cảm thấy

mình được yêu thương, được an ủi. Nhờ đó mà càng muốn sống

xin vâng, để luôn được đẹp lòng Chúa.

7.

Dấu chỉ thứ bốn là Đức Mẹ luôn nâng đỡ đức tin của tôi.

Xin thú thực là: Đối với tôi, cuộc chiến nội tâm, để bảo vệ

đức tin đã diễn ra nhiều khi rất cam go.

Có lúc tôi như đi trong cô đơn tăm tối một cách rùng rợn.

Có lúc tôi tưởng mình đã chìm trong thất vọng đau đớn. Có lúc

tôi thấy mình đi trên một mỏm đá sắc rất cao, dưới là vực thẳm,

trước mắt là sông lớn nước chảy xiết. Tôi bơ vơ, sợ hãi. Quỷ dữ

thì vui mừng. Chính trong những trường hợp bi đát đó, Đức Mẹ

đã đến bên tôi. Mẹ thêm sức cho đức tin của tôi. Mẹ hay nhắc

lại cho tôi nhớ lời Tổng lãnh thiên thần Gariel xưa đã nói với

Mẹ: “Hãy tin. Đối với Chúa, không gì là không thể làm được”

(Lc 1,32).

8.

Bốn dấu chỉ tôi vừa kể trên đây đều có nền tảng trong Phúc

âm. Vì thế mà tôi rất an tâm, khi nhờ bốn dấu chỉ đó, mà tin

chắc Đức Mẹ luôn ở bên tôi.

9.

An tâm không có nghĩa là an nghỉ, mà là tin tưởng lên

đường.


Mỗi ngày, tôi đều lên đường. Bởi vì ơn gọi của tôi là một

chuyến đi.

Tôi đi vào lịch sử. Lịch sử là rất phức tạp. Mỗi ngày đều có

những thời sự mới.

10.

Giờ đây, tôi đang trên đường. Bên cạnh tôi, cũng có rất

nhiều người cũng đang trên đường. Chúng ta có dịp để cùng

nhau học hỏi. Mọi sự đều ở phía trước. Phía trước có rất nhiều

thách đố, và cũng có nhiều bất ngờ. Với đức tin, nhất là với

niềm tin Đức Mẹ ở bên chúng ta, chúng ta sẽ thấy tình xót

thương của Chúa là một thực tế bao la, chẳng bao giờ cạn,

chẳng ai dám nói là mình hiểu hết.

11.

Khi lên đường với niềm tin vào Chúa là tình yêu giàu lòng

thương xót, chúng ta sẽ khám phá ra một kho tàng cứu độ ẩn

tàng ngay dưới những bề ngoài xem như đã thất vọng. Lúc này

hơn bao giờ hết, chúng ta hãy coi việc bảo vệ đức tin là cực kỳ

quan trọng.

12.

Với chia sẻ trên đây, tôi xin hết lòng cảm tạ Chúa đã cho

tôi được tin có Mẹ ở bên. Xin anh chị em cũng thương cầu

nguyện cho tôi, để được luôn ở bên Mẹ nhân lành, cùng với anh

chị em, đi về cõi sau, đời đời hạnh phúc trong tình thương của

Chúa chúng ta.

Long Xuyên, ngày 24.6.2017


hân hai Ngày 23 và 24.6.2017, Anh Em các Lớp Cựu Chủng Sinh thuộc Đại Gia Đình Lên Đường - Địa Phận Long Xuyên có tổ chức buổi Họp Mặt

Lần Thứ II, tại Nhà Dự Tu Long Xuyên - Chắc Cà Đao. Trong Buổi Họp Mặt này, một trong hai Mục Đặc Biệt, Ban Tổ Chức đã lên chương trình, trong đó có Mục: Kính Mừng Thượng Thọ 90 tuổi và Bổn mạng Đức ha JB Bùi Tuần. Con, Fx Nguyễn Văn Mơ (DB 63), xin mạo muội chân thành dâng lên Vị Ân Sư vô vàn khả kính và ngưỡng phục: Đức Cha JB một đôi dòng ký ức, chia sẻ ba cảm nghiệm với các Bạn Cũ Trường Xưa của con.

Vì sao con xưng tụng Thầy là OPTIMUS MAGISTER BONUS LIBER. on thiết nghĩ về Thầy với ba cảm nghiệm: Một là vì Thầy hội đủ ba chữ S: Sanctitas (Sự Thánh Thiện); Sanitas (Sự Lành Mạnh); Sapientia (Sự Thông Thái). Hai là vì Thầy là Người tiên khởi dạy chúng con Môn Triết Học và ba là

N

F. guy n ăn ơ- DB63


vì Thầy hằng nên gương sáng cho chúng con nhận biết húa là gia nghiệp đời mình.

Trước tiên, Thầy hội đủ ba chữ S: Sự Thánh Thiện, Sự Lành Mạnh và Sự Thông Thái. Nói về sự thánh thiện của Thầy, ai trong chúng con diễm phúc được nhận Thầy làm Cha Linh Hướng trong những năm ở Tiểu Chủng Viện, ắt hẳn chúng con đã chịu ơn Thầy rất nhiều về những cách thức Thầy dạy cho chúng con trở nên sống thánh hóa trong đời sống hiến dâng. Con còn nhớ như in, cứ mỗi lần Thầy đi nhẹ nhàng, khoan thai từ cuối Nhà Nguyện lên Tòa Giảng; riêng con, lần nào con cũng có linh cảm như hương nhân đức của Thầy lúc đó lan tỏa ra giữa chúng con.

Bàn tới Sự Lành Mạnh của Thầy, chắc nhiều người trong chúng con nếu phải đánh cá cuộc xem Cha Giáo nào sống thọ nhất, bây giờ chúng con ai ai cũng thấy câu trả lời rành rành, câu "Mens sana in corpore sano" không phải chỉ hiểu theo nghĩa đen; nhưng câu này rõ ràng còn có nghĩa bóng trong trường hợp của Đức Cha JB, Ngài bị giải phẫu bao tử, Ngài phải ăn nhiều bữa nhỏ, nhưng Ngài áp dụng ngặt luật: "You are what you eat!". Cho nên, bây giờ Ngài thọ 90 tuổi là điều hiển nhiên.

Viết về sự thông thái của Thầy qua các Tuyển Tập của Ngài phát hành trước 1975 gồm có: NÓI VỚI CHÍNH MÌNH, GIỚI LUẬT YÊU THƯƠNG, KINH LẠY CHA, ƠN ĐỔI MỚI, TRIẾT HỌC LÀ GÌ?; các Tuyển Tập của Ngài phát hành sau 1975 bao gồm: NHỮNG BƯỚC CHÂN NHỎ TRÊN HÀNH TRÌNH DÀI, BỘ THAO THỨC (5tập) và sẽ phát hành: Bộ "NÓI VỚI GIÁO DÂN"(5 tập), Bộ "ĐỜI TÔI LÀ MỘT HÀNH TRÌNH"(5 tập), BÀI GIẢNG TĨNH TÂM, BÀI VIẾT NĂM 2005, 2006 và 2007.

Trong Lời Giới Thiệu của Đức Tổng Giám Mục Giuse Ngô

Quang Kiệt trong Tập 1 THAO THỨC, trích dẫn: "....Từ thập


niên 60-70 Ngài đã xuất hiện đều đặn trên các báo Nhà Chúa và

Lên Đường. Sau năm 1975, biết bao tập đánh máy được nhân

lên, truyền đi khắp nơi... Sau thời khó khăn, Ngài viết đều đặn

cho Công Giáo và Dân Tộc. Nhiều Giáo Phận và nhiều Nhà

Dòng đã mời Ngài giảng Tĩnh Tâm. Khi các báo điện tử trên

mạng Internet xuất hiện, bài của Ngài được truyền đi khắp nơi

trên nhiều tờ báo khác nhau....”. Chỉ một vài nét sơ lược như thế

cũng cho thấy phần nào bề dầy của sự nghiệp cầm bút, và tầm

ảnh hưởng sâu rộng của Ngài. Như vậy, qua những diễn đạt,

trích dẫn của con trên đây cho thấy Thầy là pho sách sách cực

quý hiếm của chúng con.

Tiếp theo, Thầy là Người Tiên Khởi dạy chúng con Môn

Triết Học. Trong chương trình Ban D Thi Tú Tài II, chúng con

rất diễm phúc được Thầy có bằng Tiến Sĩ Triết Học dạy cho

chúng con Môn Triết Học. Con còn nhớ Thầy định nghĩa cho

chúng con: "Triết học là đi tìm sự khôn ngoan". Khi chúng con

còn trong tuổi thanh thiếu niên nào có hiểu sâu sắc được những

câu nói triết lý sâu sắc của Thầy, chẳng hạn như: "Tình yêu là

cái gì cũ như trái đất, nhưng cũng mới như mỗi Mùa Xuân";

hoặc những câu lý luận triết lý như: "Tin người thì mới tin lời -

Chẳng tin người thì cũng chẳng tin lời"; "Không phải kẻ mạnh

mới phải - mà là kẻ phải mới mạnh"; "Đếm số người biết ơn dễ

hơn đếm những người vô ơn"; "Tôi thích chó vì chó biết ơn";

"Có nhiều người trong chúng ta không biết ơn bằng chó!".

Chính nhờ những nghĩa bóng sâu sắc trong câu nói của

Thầy mà trên trường đời, chúng con bắt gặp muôn vàn những

trường hợp tương tự, chúng con đem căn bản Thầy trang bị cho

chúng con ngày xưa ra làm thuẫn che chống đỡ. Cho nên,

'Không thầy đố mày làm nên’, là câu nói chí lý giúp chúng con

xác quyết Thầy là uốn Sách Vàng đáng cho chúng con trân

quí mãi mãi.


Sau cùng, Thầy hằng nên gương sáng cho chúng con nhận biết húa là gia nghiệp đời mình. Suốt trong thời gian con được diễm phúc sống trong sự thương yêu, dạy dỗ, linh hướng của Thầy. Con đều nhận chân ra cuộc đời hiến dâng mà thiếu vắng Chúa đồng hành thì con sẽ rất cô đơn và dễ đi vào hết sai phạm này đến sai phạm khác.

Tuổi niên thiếu của chúng con lúc bấy giờ là tuổi dễ hoang mang, liều lĩnh và có khi còn dám nổi loạn nữa. Những trang nhật ký mà Thầy khuyên chúng con viết ra là những viên thuốc sổ, để Thầy tìm cách chữa chạy hoặc giúp chúng con can đảm tìm ra Thánh Ý trong ơn gọi thì nhiều, nhưng chọn thì ít; Để khi chúng con nhận ra thời gian Chúa gọi để được huấn luyện, chỉ tới thời gian đó là đủ chuẩn bị cho đời sống Tông Đồ ở Bậc Giáo Dân sau này trong các Giáo Xứ. Những bài Thánh Ca: "Chúa là gia nghiệp đời con, là Cha nhân ái, nguồn sống yêu, nguồn sống hy vọng của con..." đã hằn sâu, thuộc lòng trong tâm trí chúng con, mà giờ này dù các Bạn Linh Mục của chúng con hay các cặp vợ chồng chúng con hát bài “Chúa là gia nghiệp đời con” cũng có cảm nghiệm y như nhau. Tắt một lời, Thầy quả thật là pho sách qúy truyền thừa cho chúng con nhận chân ra chỉ có húa mới là gia nghiệp đời mình.

Tóm lại, qua ba cảm nghiệm trên đây, mà con vừa chia sẻ tâm tình với các Anh Em Đồng Sư, Đồng Trường, Đồng Môn của con về Thầy là OPTIMUS MAGISTER BONUS LIBER, vì hành trang Thầy mang theo trên hành trình cuộc đời có đủ ba thứ thực phẩm tinh thần bổ dưỡng tâm can: Sanctitas, Sanitas và Sapientia, vì Thầy là Ân Sư dẫn lối chỉ đường cho chúng con biết tìm phương cách tâm linh để giải mã những khúc mắc triết lý trong cuộc sống và vì Thầy hằng sống đơn sơ, khiêm nhường và thanh tịnh để ra dấu chỉ cho chúng con biết nên sống như thế mới cảm nghiệm được húa là gia nghiệp đời mình, mới tìm gặp được húa là suối nguồn bình an, mới ngộ ra húa là


hân Thiện Mỹ tuyệt đối, rồi mới nếm thử cho biết húa dịu ngọt dường bao!!!

Theo thiển nghĩ của con, con hình dung như Thầy hiện giờ được ví như một Cây Đa Đại Thụ nhất, với những cành thật bự cứng cát sát gốc, các cành to mạnh khoẻ ở giữa thân cây và những cành nhỏ tươi xanh, tỏa lan xum xuê tạo sức sống và bóng mát cho toàn thể Địa Phận Mẹ Long Xuyên, tiếp nối qua bốn đời các Đức Cha Micae, JB, Đức Cha Chính Giuse và Đức Cha Phụ Tá Giuse, tựa như sợi chỉ xuyên suốt trong cánh đồng truyền giáo bao la của Giáo Phận Long Xuyên.

Lời cuối, con xin trân trọng hân hoan kính mừng chúc Thầy bắt đầu tuổi Nhập Lão dõi theo ba Nhân Đức Tuyệt vời của Mẹ Maria: FIAT, MAGNIFICAT, và STABAT. Con xin bái tạ và tạm biệt Thầy nơi dòng này.

Đ Gioan B. và Ban Đại Diện Gia đình Lên Đường


Kính dâng Đức Cha Gioan Baotixita Bùi Tuần

Chúc chúc mừng Cha tuổi chín mươi

Ơn thiêng húa đổ xuống trên Người

Dắt dìu con trẻ bao năm tháng

Kính Chúa yêu Cha rất tuyệt vời

Con kính mừng Ngài tuổi chín mươi

Trao dâng hiến tế cả nguyên đời

Tâm tư hồn xác cha dành hết

Ghi nhớ tâm tình chẳng lúc vơi

Kính chúc mừng Cha tuổi chín mươi

Đoàn con ghi tạc nhớ công Người

Tâm tình nhắn gửi về muôn hướng

Lan toả Tin mừng khắp mọi nơi

Xin Chúa cho Ngài mãi sống vui

Khôn ngoan thông tuệ vẫn luôn ngời

Thánh Linh thêm sức tăng nguồn mạch

Con chúc mừng Cha tuổi chín mươi.

Điệp Hùng (Lớp 61)

Hướng về Giáo Phận Long Xuyên

Kính dâng với cả nỗi niềm đầy vơi


Long Xuyên Giáo Phận Lên Đường, Về nguồn tiến bước, yêu thương dâng trào.

Anh em hội ngộ mến trao, Tình thân chia sẻ, biết bao nỗi lòng.

Mừng ngày Sinh Nhật cầu mong, Đức ha đáng kính, thong dong n cười.

Mừng ha Đại Thọ hín Mươi, Bùi Tuần vang tiếng, đời người khắc ghi.

Lời cha khuyên dậy thực thi, Tinh thần tôi luyện, từ bi vào đời. Nêu gương kiên nhẫn tuyệt vời,

Tỏa lan nhân đức, rạng ngời thánh ân.

Âm thầm qui ẩn canh tân, Nguyện cầu suy gẫm, tinh thần lạc quan.

ầu xin húa, Mẹ ủi an, Trọn đường theo húa, thương ban phúc lành.

Mong đoàn con cái thực hành, Chuyên tâm sống đạo, cao Danh Chúa Trời.

Chúc Cha trung tín trọn đời, Ngợi khen Thiên Chúa, dâng lời tạ ơn.

Lm. Giu Trần iệt Hùng 71, Bronx, New York


TNT, KP64

ình ảnh đậm nét về Đức Cha Bùi Tuần trong tôi không phải dáng đạo mạo trầm tư mặc tưởng của một hiền triết, không phải là nét nghiêm nghị của

một cha giám đốc chủng viện trong giờ huấn đức, cũng không phải một Bùi Tuần uy nghi trong phẩm phục chính tòa ngày lễ phong chức, cũng không phải một Bùi Tuần thời danh với những tác phẩm để đời như ‘Nói với Chính Mình’, ‘Giới Luật Mới’, ‘Đau Khổ Của Tình Yêu’… nhưng là hình ảnh thầy tôi: yếu nhược, gượng cười nhăn nhó, thì thào xót xa, lê những bước nhọc nhằn, khó khăn vì vết mổ chưa lành từ phòng bệnh nhân ra nhà khách đón tôi trong những ngày ‘tiền phong thánh’ dầu sôi lửa bỏng ở Freiburg, Đức Quốc.

Tôi nhớ mãi và thương vô vàn thầy tôi, con người giám mục đã ở vào một hoàn cảnh có một không hai, vô cùng đắng dốt và da diết đau thương: thân phận một nhịp cầu. Không phải tôi gán cho thầy tôi sứ mạng ‘nhịp cầu’, nhưng chính thầy tôi nhận mình là một nhịp cầu khi chia sẻ về ngày thụ phong giám mục của mình, vào buổi trưa ngày 30 tháng 4, 1975 trong nhà nguyện đại chủng viên Long Xuyên với chưa đầy 50 người dự lễ, kể cả hai giám mục chủ phong và phụ phong. “Trước chức vụ mới tôi thấy mình quá mong manh. Lúc đó cảm nghĩ của tôi là: Xưa thánh Gioan Baotixita bổn mạng của tôi đã là chiếc cầu giữa Cựu Ước và Tân Ước. Nay Chúa sai tôi vào thời mới này,

H


biết đâu Chúa cũng muốn tôi là chiếc cầu nào đó. Thế thì mình cũng muốn là một chiếc cầu nhỏ. Người ta qua cầu, chứ chẳng ai dừng lại trên cầu”.

Phải rồi, vì là chiếc cầu để người ta qua lại, thầy tôi đã biết phận mình phải là khiêm nhường nằm xuống cho mọi người vui vẻ bước qua, câm lặng cho những bước chân ‘vô tình’ nhởn nhơ đi lại, nhẫn nại chịu mọi thiệt thòi, nặng nhọc cốt sao cho hai bên bờ được gặp lại nhau, cho bấy lâu cách trở có cơ may đoàn tụ, cho nghìn trùng xa vắng niềm hy vọng sẽ còn có nhau. Nhịp cầu Gioan không thể thiếu vắng trong buổi giao thời Cựu Ứoc và Tân Ước. Thầy tôi đã chịu nhiều đau khổ vì trung thành với ơn gọi làm nhịp cầu và triệt để sống giới luật yêu thương, đường lối thầy đã chọn cho suốt cuộc đời phục vụ của mình.

Ở Paris nên tôi được may mắn gặp thầy mỗi khi thầy qua Âu Châu. Lần nào đón thầy ở phi trường tôi cũng được sống hạnh phúc của một học trò nhỏ bên người thầy đáng kính, đáng mến, đáng phục, đáng noi gương. Vẫn dáng dấp ‘mẹ hiền’ năm xưa, vẫn nụ cười trìu mến ấy, thầy tươi vui duyên dáng. Thầy nhỏ nhẹ đằm thắm. Thầy dịu dàng chia sẻ. Thầy độ lượng bao dung. Thầy ước mơ thao thức.

Tôi thường đi dạo lâu giờ bên thầy dọc bờ sông Seine. Hai thầy trò thả từng bước nhẹ, rất nhẹ để nghe những trở mình thân thương, những rón rén nhiệm lạ của lục bình An Giang, nắng chiều Châu Đốc, gió mát Long Xuyên, và phù sa Rạch Giá.

Bốn mươi năm bên thầy chúng tôi học được nhiều điều, nhiều sự, nhất là đời sống âm thầm khiêm tốn, tình yêu giáo hội, lòng yêu nước, tính thương người nghèo khó, kiên trì chịu đựng, tế nhị, bác ái trong mọi liên đới và luôn trăn trở thao thức vì hạnh phúc của người khác, vì tương lai của quê hương, của giáo hôi. Riêng tôi, bài học lớn tôi cố học nơi thầy là thái độ an bình thinh lặng trước mọi hiểu lầm, chỉ trích, lên án, nguyền rủa. Chưa ai nghe thầy thanh minh, than vãn hay trách móc ai


điều gì. Ở thầy là một đại dương mênh mông an bình và người ta chỉ nghe được trong đêm vắng những thao thức trăn trở của đại dương.

Từ sau lần Ad Limina, Thầy không còn khỏe. Thế là tôi hết được đón thầy ở phi trường Charles de Gaulle, hết những buổi tối mời thầy ăn kem ở Quatier Latin, Paris, hết những buỗi sáng hành hương Lisieux và thánh lễ chỉ có hai cha con trong dong kin Carmel, nơi chị thánh Têrêxa đã dọn lễ, sau đó là bữa ăn đặc sản choucroute không thể thiếu. Hết rồi, những buổi sớm hớn hở, tươm tất đi đón thầy, những buổi tối chăm chú nghe thầy nhỏ to tâm sự, những ước mơ thao thức được thầy ủng hộ chúc lành.

Thầy tôi đã về hưu. Thanh thản như đầy tớ trung thành, sau khi đã chu toàn bổn phận. Không còn đi lại dễ dàng, nhưng quen biết mình mong manh, yếu đuối, dễ bị giập như cây sậy đã giúp thầy tôi an bình. Cơ thể xáo trộn, xuống cấp, nhưng quen biết mình như hạt lúa phải được chết đi cho ơn gọi đời mình đã giúp thầy tôi vui tươi, tràn đầy hy vọng. Không còn viết lách được nhiều, nhưng quen biết mình như ‘cọng rơm khô héo’, thầy

tôi vẫn tinh anh, nông nàn để có những trực giác mới, cảm thương mới trên đoạn cuối của hành trinh yêu thương phục vụ.

Thầy ơi, con vẫn mơ một ngày về thăm thầy như lời hứa. Ngày ấy sẽ là một buổi sáng trong Tháng Hoa. Bên bó ‘hoa lòng’, con sẽ dâng thầy ‘một khúc sậy, vài hạt lúa, dăm cọng rơm khô’, những ‘hoa thiêng liêng’ mà thầy trân trọng, thương mến.

Viết tại Paris, 21.05.2004


(Sáu tám ngược xuôi)

Xuôi:

Cao niên mừng chúc thọ cha,

Xin cầu tùng bách cội già an khang.

Chung quây dòn tiếng rộn vang,

Xem kìa: khôn đủ dậy răn ai là?

Đông vui Toà Giám hiệp hòa,

Lên bừng ca hát miệng hoa vây tròn.

Xa dù ngày ngóng tháng trông,

Luôn luôn bày tỏ tạc hồn ghi tâm.

Mai hôm gầy héo xác thân,

Lo đừng lây lất, trở trăn vơi buồn.

Ngoài trong tha thiết hỷ hoan,

Cầu mong cha thọ chúc luôn an bình.

Ngược:

Bình an luôn chúc thọ cha,

Mong cầu hoan hỷ thiết tha trong ngoài.

Buồn vơi trăn trở lất lây,

Đừng lo thân xác héo gầy hôm mai .

Tâm ghi hồn tạc tỏ bày,

Luôn luôn trông tháng ngóng ngày dù xa.

Tròn vây hoa miệng hát ca,

Bừng lên hoà hiệp Giám Toà vui đông.

Là ai răn dậy đủ khôn?

Kìa xem vang rộn tiếng dòn quây chung.

Khang an già cội bách tùng,

Cầu xin cha thọ chúc mừng niên cao.

Bùi Nghiệp 64


+ GB. Bùi Tuần

Thống, con ơi!

1. Con chết rồi. Nhưng Cha vẫn gọi con, như khi con còn

sống. Cha tin con vẫn nghe được tiếng Cha, bởi vì con đang ở bên Chúa. Còn Cha cũng đang ở bên Chúa, tuy một cách khác, nên âm thầm gọi con.

2. Cha gọi con, để xin con giờ đây đang ở cõi đời sau, cũng

vẫn cứ tiếp tục ơn gọi Chúa đã dành cho con khi con còn sống.

3. Ơn gọi đó:

- Một là “hãy yêu thương nhau” (Ga 13,34). - Hai là “hãy hiệp nhất với nhau” (Ga 17,21-23).

4. Hai điều trên đây đã được con coi là quan trọng nhất trong

suốt cuộc đời giám mục của con.


5. Hai điều đó cũng đã được con cảm nhận là hết sức khó với

biết bao kinh nghiệm đau đớn của đời giám mục của con.

6. Khi xây dựng hiệp nhất và phát triển yêu thương, con đã

chỉ tìm thánh ý Chúa, chứ không tìm tiếng khen. Về lập trường đó,

Cha có cảm tưởng là con rất ý thức lời Chúa Giêsu đã phán

xưa: “Khốn cho các ngươi, khi được mọi người ca tụng, ì các

ng n ứ giả cũng đã từng được cha ng họ đối ử như thế” (Lc

6,26).

7. Khi xây dựng hiệp nhất và thực thi yêu thương, con cũng

đã trải nghiệm sự yếu đuối trong con, như thánh Phaolô xưa: “T i

là người khốn nạn, bởi ì ự thiện t i muốn, thì t i kh ng làm,

ự ác t i kh ng muốn thì t i lại cứ làm” (Rm 7,19-24).

8. Cha cảm tạ Chúa, vì con đã nhận ra giới hạn của con, để

mà biết khiêm tốn, luôn trở về với Chúa.

9. Cha cảm tạ Chúa, vì con đã không đi tìm tiếng khen, mà

chỉ tìm thánh ý Chúa. Thánh ý Chúa rất khác ý loài người. Thánh

ý Chúa là người mục tử phải bước theo Chúa Giêsu trên con

đường thánh giá.

10. Cha thấy con:

- Đã khao khát ý Chúa.

- Đã lắng nghe ý Chúa.

- Đã nhận ra ý Chúa.

- Đã thực thi ý Chúa.

Để được thế, con đã quan tâm đặc biệt đến đời sống nội tâm.

Như vậy, con đã tập sống theo gương thánh Giuse, bổn mạng

của con. Nay con ra đi, mang theo mình vô số điều mà chỉ Chúa

biết, như thánh Giuse xưa.


11. Giờ đây, Cha tin là con đang được hưởng niềm vui khôn

tả Chúa ban cho con. Xin con hãy nhớ đến Cha, đến mọi thành phần thuộc linh tông, và nhớ đến Hội Thánh Việt Nam.

12. Cha xin nói thiệt với con điều này: Nhiều người trong

Hội Thánh Việt Nam hiện nay đang gặp rất nhiều thử thách cam go, với rất nhiều đau đớn xác hồn. Xin con đừng quên họ, đừng quên những người còn ở lại, đang phải vất vả nhọc nhằn trên con đường làm chứng cho Chúa qua yêu thương và hiệp nhất.

13. Cha vốn tin lời Chúa Giêsu đã hứa: “Thầy ẽ ở ới các

con mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,30). Cha tin, nhưng tin mà vẫn không tránh được khổ đau tư bề.

Tuy nhiên, Cha rất hạnh phúc, vì có Chúa ở bên. Con ra đi, khi còn tương đối trẻ. Cha còn ở lại, khi tuổi đã già nua. Trẻ hay già, đều do thánh ý Chúa. Nay Chúa đem người trẻ đi, để lại người già. Điều đó đang dạy Cha rất nhiều.

14. Thống, con ơi! Sự ra đi của con là một bất ngờ. Cha nghĩ

sẽ còn nhiều bất ngờ sắp xảy ra. Cha nghĩ đến tinh thần Phó thác của thánh Giuse. Xin con cầu nguyện cho Cha và các anh chị em của con được biết phó thác mình cho Chúa một cách khiêm tốn, đơn sơ, tin tưởng, kiên trì.

Phó thác mình cho Chúa, cũng là khiêm tốn gắn bó mình với Hội Thánh, và sống tinh thần cộng đoàn một cách chân thành và bao dung tế nhị. Con đã nhiều lần chia sẻ với Cha như vậy. Xin con tiếp tục chia sẻ điều đó với Cha và với những người thân, nhất là trong tình hình bất ổn hiện nay.

15. Thống, con ơi! Mấy ngày nay, con chia sẻ với Cha rất

nhiều về sự phải luôn luôn sẵn sàng, vì húa đến rất bất ngờ. Đó là một cảnh báo khẩn thiết. Con và Cha hãy cầu xin Chúa cho mọi người được biết đón nhận cảnh báo đó.

Hẹn gặp nhau bên Chúa. Hẹn trong niềm tin vô bờ bến ở tình yêu xót thương của Chúa.

Long Xuyên, ngày 03.3.2017

Họa sĩ Đài Phạm, AMI 65 phác họa


(*)

(Giỗ 100 ngày bạn hiền,

GM Giu ũ Duy Thống)

Chung thất èo qua;

Trăm ngày chợt tới.

Tâm còn thương ời ợi;

Trí ẫn nhớ kh n ngu i.

Khi ưa:

Lời vàng nở rộ toả bao nơi;

Tiếng ngọc âm rền vang khắp hướng.

Nhã nhạc vẫn bùi ngùi, nhất khúc tử tiêu phi thái phượng;

Văn chương còn lắng đọng, sổ hàng cẩm tự triện thanh long. (1)

Ý nội vô vong;

Tâm trung bất thác.(2)

Gió mãi lộng kết giao triền sóng bạc;

Thông luôn reo vi vút rặng tùng xanh.

Dù đời lận đận, lối thiên sai hết dạ tuân hành;


Dẫu mệnh cam go, đường lý tưởng toàn tâm rong ruổi.

Với thánh ý kêu vời, ngư phủ quyết ra khơi chài lưới;

Vì tình yêu thúc bách, nông phu lao xuống ruộng cày bừa.

Cá đầy khoang ăm ắp tràn dư;

Thóc ngập lẫm cao vun chất ứ.

Thầm thì trăm họ ước mong: Thịnh thế trường thanh th ;

Văng vẳng ngàn dân hoan chúc: Bách niên bất lão tùng.(3)

gờ đâu:

Chân đang dẻo, bỗng nhiên khụy gối lăn đùng;

Gót còn hăng, bất chợt tê chồn ngã đổ.

Bao bửu dược đều buông tay thúc thủ;

Lắm thông y cũng nát óc thua lui.

Nên hay định mệnh: Đến ngay giờ Đức Chúa triệu hồi;

Hãy thấu nguồn căn: Vào đúng khắc Thiên thần dẫn thỉnh.

Hết nợ tử quy xuôi lạc cảnh;

Xong phần sinh ký giã phù hoa.

Khóc từ anh suối lệ nóng nhạt nhoà;

Thương tiễn bạn bờ môi khô đắng chát.

Hữu giả vong- ngã giả tồn, số thành nan trắc;

Thiên chi nhai- hải chi giác, tình bất khả chung.(4)

Bây giờ:

Nơi gian trần kìa bằng hữu nhớ nhung;

Chốn thế tục đấy tri âm rũ rượi.


Đại nhã vân vong, mặc khách tao nhân thùy tác hội;

Lão đồng điêu tạ, lạc hoa đề điểu tổng thương thần. (5).

Đốt làn hương hợp nguyện ân cần;

Thắp ngọn nến cầu xin tha thiết.

uân đài mu n kiếp!

Thọ ực trường lưu.

Bùi Nghiệp 64

Chú giải:

(*) Tốt khốc là thôi khóc, phong t c giỗ bách nhật 100 ngày.

(1) Một khúc tiêu hay vời phượng đẹp, vài hàng chữ gấm gửi rồng xanh.

(2) Trong ý không quên, giữa l ng chẳng mất

(3) Đời thịnh cây xanh mãi, trăm năm tùng chẳng già.

(4) Bạn chết, tôi c n, sống chết số trời khôn biết; hân trời, góc biển, mất c n tình nghĩa khó quên.

(5) Bậc đại nhã chẳng c n, người văn người thơ ai quy t ; già trẻ khô héo, chim kêu hoa r ng thẩy đau l ng.


(Bài giảng trong Thánh lễ giỗ 100 ngày

nhớ cố GM Giuse Vũ Duy Thống,

do LM (KP64) Đaminh Đỗ Xuân Thiêm

giảng tại Nhà thờ GX. Tân Mỹ,

Hạt Hóc Môn, ngày 09.6.2017)

ôm nay đánh dấu 100

ngày Đức cha Thống đi

xa. Ngày cha đi, đã để lại

bao nỗi nhớ khôn nguôi. Đã làm thổn thức và rạn nứt bao trái

tim hồng. Đã làm quặn đau muôn vàn cõi lòng. Cha đi sớm quá,

cha đi nhanh quá, chẳng một lời giã từ, chẳng một vẫy tay ly

biệt.

Mà có phải cha đi thật rồi không? À sao ô hay, bây giờ

nhìn vào đôi mắt của những người đứng trong nhà thờ này, từ

đôi mắt của quý cha và của mọi người, nụ cười tươi tắn vẫn

đang nở trên môi và khuôn mặt cha kìa.

- Kìa kìa, trong đôi mắt của những anh em Khai phá, chú

bé Thống dễ thương kìa kìa, từ 1964 đến 1969 – Thống ơi, xúc

cát mệt nhỉ? Nhưng cũng thật vui. Dáng người còm cõi, nhưng

lúc nào cũng dễ gần. Ôm chiếc thau méo, hai đứa ngồi tâm sự:

- Sao cậu đi tu đấy?

Thằng bé 12 tuổi đầu ngây thơ hỏi nhau.

- Tự nhiên tớ khoái. Mẹ hỏi: con có đi tu không?

- Tớ gật đầu.

H


Sau này, thì tôi hiểu được chính tình yêu nhiệm màu của

Chúa, đã thúc bách nhẹ nhàng trong lòng những đứa bé chúng

tôi. Rồi vào năm lớp 10, lớp Khai phá từ 178 chỉ còn lại 90 đứa.

Nổ ra một cuộc cách mạng. Gọi là cách mạng cho có vẻ, chứ

thực ra chỉ là một sự bùng nổ của cái tuổi ngông cuồng của cái

lớp Khai phá với đầy cá tính thế thôi. Hơn 30 đứa bị cho về.

Anh Thống, không nằm trong danh sách quá khích, nên không

bị cho về. Nhưng rồi tình yêu Chúa Kitô thúc bách đã dẫn anh

đi. Đi vào một nền giáo dục khác của Dòng Tên, của đại chủng

viện Sài gòn. Để cho anh trải nghiệm nhiều kinh nghiệm hơn,

hầu chuẩn bị cho đời mục vụ quan trọng sau này.

- Nhìn vào đôi mắt của anh em Khai phá, hình ảnh một anh bạn Vũ Duy Thống vẫn đang nghiêm trang tươi cười, nhẫn nhục, dễ gần, vẫn đang chạy nhảy đằng kia.

- Cha Thống có đi xa đâu chứ. Bởi đây này trong đôi mắt của bà con GX Tân Mỹ,thì hình ảnh một ông thầy vui tính, với chiếc áo thun trắng, và chiếc quần lửng, lúc nào cũng cứ bận rộn chăm chỉ, với nghề thủ công vất vả của mình. Tình yêu Chúa Kitô đang thúc bách thầy, để thầy học lấy bài học lao động quý giá, mà Thầy Giêsu đã qua trong suốt 30 năm trời đằng đẵng. Lao động vừa để kiếm sống, vừa để chia sẻ và giúp đỡ tha nhân, vừa để hiểu được ý nghĩa cao cả của lao động, để hiểu được cái đắng, cái chát của kiếp lao động là thể nào.

- Cũng trong những đôi mắt ấy, hỉnh ảnh cha Thống trẻ trung, năng động và chững chạc vẫn đang đi đi lại lại trong giáo xứ kia kìa. Có thấy lúc nào cha ngồi yên đâu, hết đến với những người nghèo khó, lại đến với những người già, và nhất là cả với những người ngoại biên nữa.

- Đức cha Thống tưởng ngỡ đi xa, nhưng không vẫn về vẫn ở quanh đây, trong đôi mắt của những người thuộc giáo phận Phan Thiết. Tình yêu Đức Kitô đã thúc bách, để ngài nhận tác


vụ các Thánh Tông đồ, ngày ấy, báo Công giáo Dân tộc hỏi ngài: Ngài có cảm tưởng gì khi bước lên chức vị giám mục?

Ngài đáp: Làm giám mục không phải là bước lên, mà là bước sâu hơn vào tình yêu của Chúa, tình yêu với Đức Kitô.

Vì thế, bằng tất cả sức lực, tài năng và con người nghệ sĩ, ngài hiến dâng cho hết tình yêu Đức Kitô, tình yêu đã thúc bách ngài, ngài chuyên chăm phục vụ đàn chiên được Chúa trao phó. Các bản nhạc của ngài, là những tình cảm bất chợt được cảm nghiệm trong tương giao cuộc sống.

Giáo hội Việt Nam, phát động năm gia đình, nhìn xuống chân thấy đôi dép thân quen. Một ý tưởng ngộ nghĩnh, ngài nghĩ đến tình yêu và sự chung thủy.

Là một giám mục, nhưng mang hồn của một nghệ sĩ, ngài nhìn cuộc đời bằng thái độ lạc quan và nhẹ nhàng. Cũng chính vì điều này, mà ở gần ngài, mới biết đời ngài chịu nhiều đau khổ, có một số cha ghét ngài, bởi thấy ngài không dám thẳng tay với một số ít người sai phạm. Họ bảo rằng ngài hèn nhát nhu nhược.

Nhưng thực ra có nghe ngài tâm sự mới hiểu được rằng: Sự thật không phải thế. Bởi tình yêu Đức Kitô thúc bách ngài. Thúc bách để ngài phải đi theo gương mẫu của Thầy Giêsu. Ngài chỉ muốn những người ấy nhận ra lỗi lầm mà ăn năn trở lại, ngài muốn tha lầm chứ không muốn giết lầm. Giết thì không khó, đợi chờ ăn năn mới là điều đòi nhiều kiên trì.

Hôm nay ngài đã đi xa, đi xa thật rồi. Nhưng cái phong cách lúc nào cũng đong đầy như chén nước, của tình yêu sôi động sâu lắng, đã chan hoà trong tâm hồn của con người.

Cho nên ngài có đi xa, cũng chẳng có đi xa được, bởi trong trái tim của mọi người ở đây,, chỗ nào cũng giữ chặt, ôm chặt, và thấm đẫm tình yêu của một người cha, một người bạn dễ thương, đáng kính. Amen.

L Đaminh Đỗ Xuân Thiêm (KP64)


Bùi Trung Đ ng – DB63

ột chút” nhớ, “một chút” thương của một người, gộp lại sẽ làm nên một biển tình thương nhớ.

“Một chút” nhọc nhằn, “một chút” khó khăn của mỗi người sẽ chẳng là gì trước những thể hiện của tình người, tình đời đối với những nỗi đau, mất mát của người khác, nhất là với tình bạn của mỗi người chúng ta. Trong tâm tình ấy, tôi đi tiễn đưa Giám mục Giuse Vũ Duy Thống đến nơi an nghỉ cuối cùng ngày thứ hai 06/3/2017 tại Nhà thờ Chánh tòa Phan Thiết theo lời kêu gọi của Gia đình Lên Đường.

Vì ở trái đường đi theo lịch trình các điểm hẹn của Ban tổ chức nên ngay chiều Chủ nhật 05/3/2017 tôi đã phải lên đường. Không bao bị lỉnh kỉnh mà chỉ có “cái túi quan phòng” (theo cố

“M


LM. Vũ Xuân Huyên), với một ít tiền lẻ. Điểm đón cuối cùng trên chuyến đi từ Saigon tới Phan Thiết là Nhà thờ Giáo xứ Xuân Bình, Giáo phận Xuân Lộc trên QL.1 vào khoảng 01 giờ sáng ngày 06/3/2017. Ở đây chỉ có 2 người: tôi và Toma Vinh, người anh em linh tông. Vì là chiều chủ nhật nên Vinh phải tháp tùng cha sở đi cử hành Thánh Lễ tại một giáo họ biệt lập, mãi đến 20 giờ tối mới đón tôi về nhà hắn, anh em tâm sự với nhau, tào lao đủ mọi chuyện.

Cũng bái phục Vinh về lòng chung thủy: vợ qua đời dễ đến 30 năm mà hắn vẫn một mực thờ vợ: gà trống (gà cồ chứ không phải gà tre đâu à nha!) nuôi con, chuyện đời chuyện đạo đều hăng say phục vụ mà vẫn chu toàn bổn phận. Hắn mới lo vợ cho thằng con trai năm vừa rồi: hoành tráng, chỉn chu, không chê vào đâu được. 23 giờ mình bảo hắn đi ngủ để lấy sức cho ngày mai; thế mà giật mình dậy vẫn thấy hắn đang ngồi trên bàn máy tính. Khoảng một giờ sau có điện thoại báo xe sắp tới. Anh em sửa soạn lên đường với y phục áo trắng quần... màu gì cũng được, cứ y như đồng phục thời Tiểu chủng viện (theo yêu cầu của BTC).

0 giờ 15 chúng tôi bước lên chiếc xe 25 chỗ. Đã đầy người: cả đàn ông, đàn bà. Chưa ấm chỗ, trưởng xe đã yêu cầu mọi người bỏ nón mũ để bắt đầu đọc kinh xin ơn bình an và cầu cho Đức Cha Giuse (điều này có ghi trong thông báo). Có tiếng một bà bắt kinh, anh chị em hát xin Ngôi Ba Thiên Chúa ngự xuống trên chúng con... với 5 chục kinh Mùa Vui và lời cầu sau mỗi chục kinh rằng: chúng con cậy vì Danh Chúa nhân từ, xin cho linh hồn Đức Cha Giuse được lên chốn nghỉ ngơi. Giờ kinh kết thúc, trưởng xe trao mi-cờ-rô cho Toma Vinh, vốn là một MC của Gia đình Lên Đường, hợp tình hợp lý của chuyến đi, Vinh hát những bài ca của “Thông Vi Vu” để nhớ đến Giuse Vũ Duy Thống, người con ưu tú của Giáo phận Long Xuyên, lớp Khai Phá, thành viên của Gia đình Lên Đường.


Bài đầu tiên Vinh hát là bài “như hạt cà phê”. Cũng là lần đầu mình được nghe trọn bài, bài hát là cả một triết lý của cuộc sống. Nội dung đưa ra ba hình ảnh để so sánh: đầu tiên là củ cà rốt bị luộc trong nước sôi: củ cà rốt mềm nhũn ra, nước nhạt phèo. Tiếp đến là quả trứng: trứng cứng lại, nước sôi chẳng mùi vị gì. Trong khi đó hạt cà phê gặp nước nóng thì hòa tan, hương vị ngào ngạt bốc lên, làm tỉnh táo con người, làm say mê cõi nhớ.

Lắng nghe bài hát mình có những tâm tư: tại sao lại là “hạt cà phê” mà không phải là “quả cà phê” hay “hột cà phê”? Bởi nếu “quả” hay “hột” thì khi bỏ vào nước sôi cũng không hơn gì củ cà rốt hay quả trứng, mà phải là “hạt cà phê” mới được, mà muốn là “hạt” thì phải qua một quá trình chế biến. Này nhé: cây cà phê cho ra từng chùm quả, khi chín, thường chỉ có 2 hột úp vào nhau. Người ta phải phơi hoặc sấy khô rồi tách ra, sau đó phải rang chín, rồi mới xay nhuyễn ra thành những “hạt” li ti được, quả là kỳ khu. Thật vậy muốn thành “hạt cà phê” tỏa hương thơm cho người, cho đời thì ta phải chịu biết bao hy sinh, từ bỏ. Không thành “hạt” mà chỉ là “quả”, là “hột” thì ích chi!!!

Anh em CCSLX cầu nguyện quanh linh cửu ĐC Giuse


Anh em các lớp tham dự tang lễ ĐC Giuse tại NTCT Phan Thiết

Vũ Duy Thống ơi là Vũ Duy Thống! Đời ông “chỉ là thống khổ” như tên ông. Mình mãi miên man suy nghĩ về những “hạt cà phê”, nên câu được câu chăng của những “một chút” “đôi khi”, chỉ còn là những tiếng “vi vu” trên đồi thông bạt ngàn trong trí nhớ. Không gian chìm xuống trong tiếng ru đều của bánh xe lăn trên đường tới Phan Thiết. Vinh thôi hát và anh chị em thiếp đi trong giấc mơ của mỗi người.

Khoảng hơn 02 giờ sáng xe ngừng lại trước khu vực Nhà thờ Chính tòa. Đã thấy 4 chiếc xe trước của Đoàn Saigon. Anh chị em lục tục bước xuống, tiến vào khuôn viên của Chủng viện, sát cạnh Nhà Thờ, thông nhau qua một cánh cửa rộng.

Nhà thờ Chánh tòa Phan Thiết hôm nay sáng rực nhưng nhỏ bé, bao trùm vẻ u buồn bởi một màu tím tràn ngập. Bên trái đã sắp xếp những dãy ghế nhựa. Sau khi tạm ổn định, anh chị em tiến vào nhà thờ viếng linh cữu của Đức Cha. Chỉ thấy một vài người đang cùng thức với Ngài. Ngay dưới gian cung thánh, chiếc quan tài màu trắng được phủ lên bằng những cành lan cũng trắng, chỉ trừ ra cuốn Phúc Âm phía trên. Sát cạnh, bên


phải quan tài là chiếc gậy giám mục. Bên trái là di ảnh của Ngài. Cây nến Phục Sinh vẫn sáng, chiếu lên bao niềm hy vọng, cậy trông. Toàn là một màu trắng, trắng cả cõi lòng, trắng cả con tim, trong một đêm thức trắng. Phải không Vinh?

Bởi theo chương trình đến 5 giờ mới cử hành Thánh Lễ nên anh chị em tùy nghi tìm chỗ nghỉ. Thế là kéo nhau qua Tòa Giám Mục phía đối diện Nhà thờ để hàn huyên. Khu nhà về khuya vắng lặng, u tịch, mình rảo quanh đi tìm phòng của Giám mục, căn phòng khóa kín, vòng về cửa sau, người bạn đi cùng chỉ cho biết chỗ Ngài bị té khi từ cửa này đi khoảng vài chục mét bước xuống sân về phía phòng ăn, hôm xảy ra sự cố, có một chút ngỡ ngàng. Có một chút ngạc nhiên bởi lẽ chỗ thềm bước xuống sân không phải là một tam cấp hay bậc thang mà chỉ cao hơn vài centimet. Thế mà Ngài cũng té dập mặt xuống đất. Ôi Trời!!!

Anh em ngồi quanh nhau chỗ gần trước cửa chính dãy nhà phía sau, nghe Trần Năng Thể tâm tình về những nỗi thống khổ của Giám Mục Thống. Thế mới biết thánh giá của đời chủ chăn quả là nặng nề. Vẫn biết, trên con đường về Nhà Cha không phải là những thảnh thơi, hồ hởi của những bước chân hoan lạc. Vẫn biết, trong bước đường theo Chúa không phải chỉ là những vinh quang, hạnh phúc mà còn có những khổ nhục ê chề, nhưng sao vẫn thấy nặng nề! Chúa đã từng nói: ai muốn theo Ta phải vác thánh giá mình mà theo Ta đấy sao! Giáo dân có thánh giá của gia đình, Linh mục, tu sĩ có thánh giá của đời tu, Giám mục có thánh giá của trách nhiệm. Có người vác, có kẻ kéo lê. Nhưng với Giám mục chúng ta thấy các Ngài phải tròng vào cổ mình nữa đấy! Thấy thương chưa!!! Đúng là: theo Chúa không phải là đi theo sau Ngài, mà phải là đồng hành với Ngài trên bước đường đi, mà con đường Chúa đã đi qua để cứu chuộc chúng ta toàn là những đau khổ, vinh quang thì ít mà tủi nhục thì nhiều. Thôi thì cũng chỉ còn biết cầu nguyện cho nhau, cho những kẻ làm khốn mình. Chúa đã chẳng làm như vậy sao!


Đã hơn 4 giờ sáng mà Đoàn Long Xuyên chưa đến, gọi điện liên lạc thì được biết mới qua ngã ba Dầu Giây, như thế là trễ không kịp giờ Lễ nữa rồi. Tổng kết lại về số anh em hiện diện theo Đoàn Saigon toàn là bố đời với các mẹ, chỉ có Cha Tùng, thêm vào đó một số anh em đã đến trước, trong đó có Cha Thược, cha Phác (Dương Bình Minh), cha Công Minh (lớp 63) và mấy Cha trẻ dòng St.Victor mới thành lập để hoạt động ở VN một năm nay do ĐC Thống đặt tay. Được biết Thánh lễ có Đức Cha Giuse Đặng Đức Ngân chủ tế. Anh em mời cha Phác sẽ giảng lễ.

Gần 5 giờ, anh chị em tập trung vào nhà thờ chuẩn bị cho Thánh Lễ. Mỗi người khoác lên mình dải khăn tang cho nặng thêm nỗi nhớ, nhắc thêm nỗi buồn trong những giờ còn lại bên nhau. Ngay sau quan tài đã có hai dãy ghế nhựa màu trắng (lại màu trắng) được bố trí hai bên (có lẽ dành cho thân nhân của người chết). Anh chị em Khai Phá và Gia đình Lên Đường tụ họp nơi đây, bên quan tài và di ảnh. Cứ coi như một cuộc họp mặt lần cuối với một người anh em đã có một thời cùng sống, một thuở chung đường. Có biết bao kỷ niệm buồn vui, có biết bao tâm tư giãi bày, mỗi người cứ thầm thì với Thống trong thinh lặng của cõi lòng.

Trước khi cử hành Thánh Lễ, Trần Năng Thể có đôi lời giới thiệu với cộng đoàn phụng vụ và xin mọi người có mặt hiệp thông với lớp Khai Phá và Gia đình Lên Đường. Thánh Lễ do Đức cha Giuse Đặng Đức Ngân chủ tế. Trong lời mở đầu Ngài cũng nhắc đến tình cảm có được đối với Lớp Khai Phá


qua Đức Tổng Giuse Ngô Quang Kiệt (một sự trùng hợp: cả ba người đều cùng một Bổn mạng).

Lời ca của bài hát nhập lễ xoáy vào lòng người: khi Chúa thương gọi con về, hồn con hân hoan như trong một giấc mơ. Miệng con nức vui tiếng cười, lưỡi con dâng lời ca hát: toàn dân tung hô. Ôi thật vinh phúc. Vâng. Giấc mơ về bên Chúa của Thống đã trọn vẹn. Và Ite, Misa est. Không phải như lời dịch quen thuộc: thánh lễ đã xong, chúc anh em ra về bình an; mà phải hiểu theo đúng chữ nghĩa “ite” ở mệnh lệnh cách của động tự “i, ire” có nghĩa là “hãy đi”, hay rõ hơn là “hãy lên đường”. Thánh lễ đã hết “Misa est”. Không! Với Thống có thể là đã hết, còn chúng ta thì chưa bởi vì “đời ta là Thánh lễ nối dài”. Mà cho dù là đã hết chúng ta vẫn phải lên đường: lên đường đi tới Chúa hoặc lên đường đi tới đời, tới người.

Khoảng hơn 6 giờ Thánh lễ kết thúc. Tất cả cùng với Đức Cha Ngân đứng vòng quanh quan tài chụp hình lưu niệm. Ở gần cuối nhà thờ, mình gặp được Nguyễn Công Minh từ Nha trang xuống và Nhân Ngãi từ Đà Lạt về, sau đó, anh chị em ra ngoài và tự túc đi ăn sáng. Buổi sáng nay, trời Phan Thiết bổng âm u chùng xuống, mây giăng mắc, lắc rắc vài giọt mưa như những giọt lệ tiễn đưa một đời người. Trong cái mờ mờ của buổi sáng vùng biển, con đường nằm giữa Nhà thờ chính tòa và Tòa Giám mục trở thành đơn côi, nhỏ bé. Tôi nhìn vào tấm biển nhỏ ghi địa chỉ Tòa Giám mục: 422 Trần Hưng Đạo, phường Lạc Đạo, thành phố Phan Thiết.

Một ý nghĩ chợt đến: hèn chi đời Giám Mục Vũ Duy Thống đầy thống khổ, bởi vẫn còn vấn vương với những gì được biết tối qua. Giám mục Thống sống giữa “phường lạc đạo”. Ô hay! Đúng là một ngỡ ngàng đến thảng thốt. Chắc chắn rằng 2 chữ Lạc Đạo ở đây có nghĩa là “con đường đầy hoan lạc”, nhưng với ngôn ngữ nhà đạo thì “phường lạc đạo” lại có một ý nghĩa khác. Phải không ông Nắng Tím? Ôi! Có phải là


số phận hay là Ý Chúa, làm sao chúng ta hiểu được, chỉ còn bắt chước Mẹ Maria cúi đầu xin vâng, rồi suy nghĩ và giữ mãi trong lòng.

Trời đã sáng hơn, anh em rủ nhau đi ăn sáng, uống cà phê để chờ đến 9 giờ tham dự Lễ An táng. Con đường Trần Hưng Đạo bắt đầu đầy người, dọc theo bên phía nhà thờ hàng quán bỗng trở nên chật chội. Ở đây tôi gặp được rất nhiều anh em Long xuyên. Xe của Đoàn LX đã đến. Có những người đã rất lâu không gặp: Thầy Nguyễn Đình Phấn, bác Nguyễn Văn Lãng, Phạm Văn Tại, Vũ Đức Nghiêu, Trương Phúc Thành...có cả gia đình Phạm Viết Minh từ Mỹ về... Phải chăng là người chết nối linh thiêng vào đời.

Đúng 9 giờ, Lễ An táng Giám Mục Giuse Vũ Duy Thống bắt đầu. Dòng người ồ ạt tuốn đến, xe con xe lớn tấp nập đi vào. Con đường Trần Hưng Đạo kẹt cứng, khuôn viên nhà thờ chính tòa bỗng trở nên nhỏ bé, chật hẹp. Trong nhà thờ hoàn toàn dành cho các cha đồng tế và các giám mục, còn lại đều ở ngoài tham dự lễ qua một màn hình lớn. Màu tím của các băng-rôn, áp-phích hòa trộn vào màu trắng khăn tang của hàng nghìn người tham dự làm cho quang cảnh buổi lễ thảm sầu. Nhóm chúng tôi dồn lại một góc sân phía bên phải nhà thờ, sát bức tường rào chủng viện phía đường.

Nắng đã lên cao, những cơn gió vùng biển không đủ mạnh để xua đi cái oi bức, nhưng mọi con tim vẫn hướng về Người Mục Tử đang nằm bất động trong quan tài giữa nhà thờ. Mắt vẫn dán vào màn hình theo dõi mọi nghi thức trong thánh lễ, tai vẫn lắng nghe những lời tâm huyết của bài giảng, những điện văn phân ưu, những tâm tình của đoàn chiên Phan Thiết với chủ chiên... Có những đôi mắt đẫm lệ, có những vành môi mím chặt, thầm thì lời kinh khi quan tài của Đức Cha nằm sâu dưới lòng đất trong nhà thờ dưới chân tượng Thánh Giuse bên phải bàn thờ hiện trên màn hình. Trong khi các Giám mục rẩy nước


thánh và rải hoa trên quan tài nơi phần mộ và Đoàn đồng tế cùng với cộng đồng dân Chúa nối nhau nhìn xuống huyệt mộ, ghi nhớ hình ảnh cuối cùng của người quá cố thì trên loa đài phát lên bản nhạc “một chút” của “Thông Vi Vu” Vũ Duy Thống:

1. Một chút những viên đá nhỏ hợp thành ngọn núi lớn;

Một chút những bước chân đi xa về muôn lối.

Một chút những phút ủi an dịu xoa ngàn nỗi sầu;

Chỉ một chút khởi đầu tương lai sẽ đẹp màu.

ĐK - Một chút trong đời chỉ một chút chút xíu thôi,

Nhiều chút chút bé nhỏ mà làm cho đời thêm mới.

Một chút trong đời trở thành một chút thật tuyệt vời,

Chắt chiu từng chút ấy cho đời này thêm sáng tươi.

2. Một chút cánh tay kết liền tạo thành vòng nối lớn;

Một chút ánh sáng thôi cho lui dần đêm tối.

Một chút những những phút ước mơ đời thơ trẻ muôn vàn;

Chỉ một chút ân cần xa xôi cũng thành gần.

3. Một chút những cơn gió nhẹ hội về thành bão lớn;

Một chút những phút giây nên xoay vần năm tháng.

Một chút những phút thứ tha rộn vui mà lắng động ;

Chỉ một chút hy vọng tin yêu sáng ngập lòng.

Một chút những viên đá nhỏ, một chút cánh tay khép liền;

Một chút, chỉ một chút, chút xíu thôi....

Vâng. “Chỉ một chút, chút xíu thôi...”. Giám mục Thống muốn nói với mỗi người như vậy đó.

Khoảng 11 giờ Lễ an táng hoàn tất, nhưng vẫn còn nhiều người đang chen nhau trước phần mộ. Con đường trước nhà thờ bị tắc nghẽn hàng giờ, cảnh sát giao thông phải vất vả điều tiết, người ta vội vã đến, rồi người ta cũng tranh thủ để về, lẽ thường tình mà thôi. Chờ mọi người vãn đi, tôi vào nhà thờ xếp hàng


để chào biệt Vũ Duy Thống. Cũng chỉ được đi ngang qua mộ huyệt, nhìn xuống cỗ quan tài phủ đầy hoa, không đọc được một lời kinh, chỉ mấp máy lời chào từ biệt, hẹn gặp lại nhau trên Nước Trời, rồi thẫn thờ đi ra…

Phải đến hơn 12 giờ, chúng tôi mới lên được xe để trở về lối cũ, lòng bâng khuâng, hồn thẫn thờ xao xuyến:

Hôm nay tôi tiễn đưa người

Là tôi đang nói những lời yêu thương

Một chút những cái tầm thường

Làm nên nhiều cái phi thường lớn lao

Hôm nay trời đất ngậm sầu

Gió dường hiu hắt, lao xao chần chừ:

Hình như tiếng “Thông Vi Vu”

Đang cười, đang hát, đang ru, đang nhìn.

Chỉ là “chút xíu” ân tình

Nương theo hương gió có mình có ta


Gửi người “một chút” bao la

ó thương có mến, có hoa có tình

Ngày mai trên chốn Thiên Đình

Cùng nhau ta hát... tang tình... Tình Cha.

Không còn là một buổi tiễn đưa nữa, mà đây chính là một cuộc lên đường, lên đường hành hương về với tình Chúa, tình Cha và nhất là tình bạn. Vâng!Tôi đã lên đường hành hương như thế đó.

BÙI TRUNG ĐÔNG - Lớp 63

Lm. KP. Đa inh

guy n gọc Long (Đức)

iám mục Giuse Vũ duy Thống là người có tính tình vui tươi, hòa đồng với anh em, sống tình nghĩa con người! Chưa hết, ngài còn được Trời cao ban cho một tâm hồn

nghệ sỹ tính làm thơ nhạc và hát trình diễn trên sân khấu nghệ thuật dí dỏm điêu luyện. Giám Mục Vũ Duy Thống đã thực hiện một cú “premier“ lên sân khấu hát trình diễn đơn ca và song- tam- tứ ca ấn tượng như một nghệ sĩ chuyên nghiệp!

G


Và đặc biệt đi đâu Giuse Thống cũng bỏ tất cả gọn gàng vào một cái túi nhỏ mang bên mình. Anh em đùa vui dí dỏm gọi là cái “túi quan phòng“! Hay giống như “mảnh vườn nhỏ“ ở bên Thụy Sĩ! (Cố Lm. Giuse Vũ xuân Huyên +2004). Đơn giản và nhỏ, nhưng lại đủ cái cần thiết cho lúc cần dùng đến.

Nhớ đến Giám mục Giuse Vũ duy Thống, tôi nhớ đến người bạn đồng hương cùng làng quê Cao Mộc ngày xưa ở bên miền Bắc Việt Nam với tôi, người anh em họ hàng xa trong vòng gia tộc. Nhưng hơn hết tôi nhớ nghĩ đến những bàn tay trong đời Giám mục Giuse Vũ duy Thống.

Bàn tay đã dẫn dắt Giuse Vũ duy Thống từ thuở thơ bé đi vào đời là bàn tay cha mẹ đã sinh thành nuôi dưỡng đời ngài trước đây hơn 64 năm - mà giờ đây các ngài đã an giấc ngàn thu trong lòng đất mẹ quê hương Việt Nam. Đó là vòng bàn tay âu yếm của cha mẹ chan hòa tình thương yêu đùm bọc nuôi dưỡng che chở dẫn dắt người con lớn lên đi vào đời. Tôi chắc đức cha Thống trong suốt dọc đời sống cho tới ngày qua đời hôm 01.03. 2017 đã luôn hằng nghĩ đến ghi nhớ công ơn cha mẹ đã sinh thành nuôi dưỡng giáo dục mình nên người.

Bàn tay thứ hai trong đời Giám mục Giuse Vũ duy Thống là chính đôi bàn tay đời Linh mục và Giám mục của ngài.

Đôi bàn tay là công trình sáng tạo, phải đó là tuyệt tác của Thiên Chúa cho đời sống mỗi con người. Nó trở thành dụng cụ Thiên Chúa dùng để chiếu tỏa ban phát chúc lành của Người cho trần gian. Trong thi ca văn chương dân gian có ngạn ngữ: Nối vòng tay lớn!

Ngày lãnh nhận chức Linh mục, đôi bàn tay của ứng sinh Linh mục được xức Dầu thánh hiến. Đây là dấu hiệu cho phép Linh mục được ban các Bí tích biểu hiệu cho sự gần gũi cùng lòng yêu thương trung thành của Thiên Chúa với con người.


Trong suốt cuộc đời Linh mục, mỗi khi cử hành các Bí tích, họ đều dùng đôi bàn tay đã xức Dầu thánh hiến mà thực thi.

Khi ban Bí tích Rửa tội cho trẻ em, cho người lớn, Linh mục cũng dùng đôi tay vẽ hình Thánh gía trên trán em bé, và múc nước tưới dội trên đầu cùng xức Dầu Thánh cho em bé, cho người lãnh nhận Bí tích rửa tội.

Khi dâng Thánh Lễ, linh mục cũng dùng đôi bàn tay cầm Tấm Bánh, Chén rượu lễ giơ lên cao, cầm Mình Thánh Chúa trao cho người tới tiếp rước Tấm Bánh Thánh Thể Chúa, rồi sau lễ ban Phép Lành kết lễ của Chúa cho tín hữu Chúa. Khi những em bé cùng với cha mẹ lên trước bàn thờ rước lễ, Linh mục cũng dùng bàn tay ban phép lành vẽ hình Thánh gía trên trán cho chúng.

Ngày đôi Bạn trẻ dắt tay nhau đến trước bàn thờ Chúa trao cho nhau Bí tích hôn nhân, linh mục cũng giang đôi tay ra đọc lời chúc lành của Chúa xuống trên họ.

Trong tòa giải tội, linh mục giơ tay chúc lành đang khi đọc lời tha tội của Giáo Hội cho người đến xin ơn hòa giải cùng Thiên Chúa.

Đến thăm người bệnh yếu đau, linh mục dùng bàn tay xức Dầu Thánh xin ơn tha thứ và củng cố sức mạnh tâm hồn đức tin cho người đau yếu.

Và rồi từ khi nhận thánh chức Giám mục (2001) đức cha Giuse Vũ duy Thống đã qua đôi bàn tay xức Dầu Chrisam ban bí tích Thêm sức cho các bạn trẻ cũng như người lớn.

Rồi khi truyền chức Thánh Phó tế và Linh mục, Đức Cha cũng đặt đôi bàn tay lên đỉnh đầu các ứng sinh chịu chức, để phong chức Phó tế hay Linh mục cho họ.


Chưa hết, là Linh mục, là Giám mục, đức cha Giuse Vũ còn dùng đôi bàn tay của mình xoa dịu an ủi những người trong bước đường lâm gặp cảnh sầu khổ họan nạn.

Đôi bàn tay của Linh mục, của Giám mục được xức Dầu Thánh hiến ngày chịu chức linh mục, chức giám mục cho công việc phụng tự thờ kính Thiên Chúa và ban phép lành của Người. Và qua đôi bàn tay đó tình yêu thương lòng khoan dung của Thiên Chúa chiếu tỏa đến với con người trong trần gian.

Trong mỗi Thánh Lễ, Linh mục, Giám mục dang đôi tay đọc lời kinh nguyện Thánh Thể kêu khấn lòng khoan dung của Chúa: “ húa đã cho chúng con được xứng đáng hầu cận trước tôn nhan và ph ng sự Chúa”.

Linh mục, Giám mục là người được Thiên Chúa đặt tay chúc lành, và cũng là người dùng đôi tay mang chuyển chúc lành của Thiên Chúa tiếp đến cho người khác nữa.

Tôi chắc, mỗi khi đức cha Giuse Vũ duy Thống qua đôi bàn tay thương yêu ban chúc lành, ban các Bí tích cho người khác cùng với lời cầu nguyện hướng kéo ơn Thiên Chúa xuống, còn muốn nói: Xin Ông, Bà, Anh, Chị, các Bạn trẻ đừng bỏ tôi một mình, xin cầu nguyện cho tôi. Tôi cần mọi người. Chúng ta cần nhau mọi ngày trong đời sống!

Đúng vậy, chắc chắn những ngày tháng vừa qua trên giường bệnh, nhất là những ngày sau cùng cuộc đời của đức cha Giuse Thống, trong lo âu bối rối cùng trong dòng nước mắt bồi hồi nghẹn ngào, những người thân yêu , những người cận cạnh


lo cho đức cha, cũng có lúc nắm lấy bàn tay đức cha như muốn nói: Ngày xưa Đức ha đã qua đôi bàn tay ban phép lành, ban các Bí Tích cho mọi người chúng con, và nhắn bảo chúng con: xin cầu nguyện cho tôi. Chúng ta cần nhau! Bây giờ Đức Cha lâm trọng bệnh, sức khoẻ yếu mệt, con đưa bàn tay nắm lấy tay đức cha, xin đức cha nắm chắc tay con. Chúng ta luôn có nhau tay trong tay. Con không muốn để đức cha rơi ngã một mình. on đang nắm chắc tay đức cha. Đức cha cũng vậy, xin nắm chắc lấy tay con...

Thật là một hình ảnh thơ mộng thánh đức tuyệt đẹp và thật cảm động.

Hình ảnh này vừa diễn tả tình yêu mến đằm thắm tình nghĩa con người trong mọi hoàn cảnh, vừa diễn tả chiều sâu lòng đạo đức chân thành, lòng tín nghĩa trước mặt Thiên Chúa, Đấng dựng nên tác tạo đời sống của con người có đôi bàn tay, và vừa nói lên khía cạnh lòng con người gắn bó biết ơn nhau: nối vòng tay lớn!

Đó đây chúng ta cũng nhìn thấy ở một vài thánh đường có tượng Chúa Giêsu đóng đinh trên thập gía, nhưng không có đôi tay. Và ở bên dưới có ghi hàng chữ: Ta không có đôi bàn tay nào khác ngoài đôi bàn tay của các con!

Tôi nghĩ rằng, đôi bàn tay của Đức Cha Giuse Vũ duy Thống là một trong những đôi bàn tay đó. Vâng có thể nói được rằng đó là đôi bàn tay thi hành sứ mạng được trao phó. Đôi bàn tay dụng cụ của tình yêu Thiên Chúa ban cho con người.

Với đôi bàn tay Đức Cha Giuse Vũ duy Thống đã trong đời sống mình làm việc mục vụ phục vụ Thiên Chúa và Hội Thánh qua việc ban các Bí Tích, ban chúc lành.

Với đôi bàn tay Đức Cha Giuse Thống không chỉ vạch vẽ hướng đi mục vụ, mà còn cùng mọi người Giáo hữu Chúa Kitô


đã luôn hằng sẵn sàng cùng xắn cao tay áo làm việc xây dựng nước Thiên Chúa tình yêu trong Giáo phận Phan Thiết.

Với đôi bàn tay Đức Cha Giuse Vũ duy Thống đã làm những công việc tuy nhỏ âm thầm, nhưng chan chứa tình liên đới lòng bác ái cùng sự hiệp nhất con người lại với nhau. Và qua đó tình yêu Thiên Chúa được cảm nhận rõ nét nơi con người.

Tôi chắc trong thời gian bị bệnh nặng khi xưa, Đức Cha đã hằng mong muốn dang đưa bàn tay người cha tinh thần làm những công việc như đức cha đã làm xưa nay săn sóc chăm lo việc mục vụ nước Thiên Chúa, và cùng thể hiện lòng yêu thương lòng bác ái của một vị mục tử.

Và cũng chính đôi bàn tay của mình, đức cha đã sắp xếp trong khả năng có thể sao cho gia đình Giáo phận Phan Thiết mình có nề nếp gìn giữ cùng phát triển đời sống đức tin đạo giáo theo như ý Chúa và Hội Thánh mong muốn.

Đức cha Giuse Vũ duy Thống đã được Thiên Chúa kêu gọi ra đi trở về với Ngài đang lúc tuổi đời vào giai đoạn chín mùi đang độ vào mùa Thu, như thế đâu đã là cao (65 tuổi!). Nhưng Đức cha Thống đã từ nhiều năm nay, như đã có lần ngài nói chuyện với tôi, mang trong người nhiều căn bệnh! Và như thế sức lực đôi bàn tay đức cha cũng yếu kém theo. Trong sức lực yếu kém những ngày tháng cuối đời, tôi nghĩ đức cha muốn gắng gượng nắm lấy bàn tay của mọi người thân yêu, của các người cộng sự quen thân. Nhưng sau cùng không còn đủ sức lực nữa, Đức cha đành phải buông xuôi!

Mọi người cũng muốn nắm giữ lấy tay Đức cha lại. Nhưng cũng không thể được nữa, đành phải buông ra!

Trong giờ phút sau cùng đời sống, Đức Cha Thống như nghe thấy tiếng nói thầm trong tâm hồn: Con hãy nắm lấy ta Ta.Ta là Đấng sinh thành ra con, đã nuôi sống đời con. Ta đã


ban chức Linh m c, chức Giám m c cho con. Ta không để con một mình. Ta sẽ dẫn đưa con đến bờ bến bình an vĩnh cửu!

Vâng, con người chúng ta không ai từ cổ chí kim có thể đưa về nơi vĩnh cửu những cái mình có, dù chúng ta muốn lắm. Trước ngưỡng cửa sự chết chúng ta phải bỏ lại tất cả.

Trước ngưỡng cửa sự sống vĩnh cửu bên Thiên Chúa, Đức cha Giuse Thống trong tâm tưởng lòng tin muốn nói: Lạy Chúa, con xin phó dâng những người thân yêu của đời con nơi các xứ đạo, nơi Giáo phận Phan Thiết trong bàn tay chan chứa tình yêu thương của húa. Đến đây con không c n có thể tiếp t c được nữa. Xin Chúa hoàn tất những gì húa đã khởi sự ngày con lãnh nhận làn nước Bí Tích rửa tội đức tin vào Chúa, ngày con lãnh nhận thiên chức Linh m c và chức Giám m c năm xưa.

Lạy Thiên Chúa tình yêu, con xin trao gửi lịch sử đời con trong bàn tay của Chúa, tất cả những gì con đã lãnh nhận, những gì con có. Ngày xưa từ cung lòng mẹ con đi vào đời sống trên trần gian với hai bàn tay không. Bây giờ con trở về bên húa cũng với hai bàn tay không. Xin Chúa tha thứ những lỗi lầm con đã vấp phạm, và xin đón nhận con. Con là con của húa. on là tên đầy tớ vô d ng của Chúa!

Anh em chúng ta cúi đầu trong dòng nước mắt nghẹn ngào ngậm ngùi nhớ về người Bạn ngày xưa đã cùng chung học với nhau dưới mái trường, trên băng ghế lớp học chủng viện Long Xuyên, những kỷ niệm ngày xưa chúng ta đã cùng chung sống trải qua với nhau.

Người anh em, người bạn Đức cha Giuse Vũ duy Thống của chúng ta đã ra đi về đời sau thành người thiên cổ. Nhưng không vì thế mà người Bạn Giuse Vũ duy Thống biến mất hẳn khỏi sân khấu cuộc đời.


Trái lại Giuse Vũ duy Thống hằng sống mãi trong trái tim tình yêu mến của anh em chúng ta, mỗi khi chúng ta nhớ đến những kỷ niệm vui buồn, dí dỏm, những giờ phút biến cố đã cùng nhau sống trải qua. Lòng nhớ nhung và cùng cầu nguyện biết ơn nhau là sợi dây liên kết giữa người còn sống với người đã quá vãng.

Và khi nhớ đến Giám mục quá cố Giuse Vũ duy Thống, chúng ta không thể quên nhớ tới trung tâm hành hương Đức Mẹ Tapao. Từ khi về làm Giám Mục Giáo Phận Phan Thiết, Đức Cha Giuse Vũ duy Thống luôn gắn bó với Trung tâm Tapao. Ngài đã cùng Giáo phận xây dựng tổ chức trung tâm hành hương Tapao, nơi tôn nghiêm kính Đức mẹ Maria, ngày càng trở nên thứ tự khang trang, cùng sầm uất.

Mỗi tháng vào các ngày 12 và 13 Giám Mục Giuse Vũ duy Thống đều cùng với hàng chục ngàn Giáo dân khắp nơi kéo về Tapao tổ chức hành hương tôn vinh lòng sùng kính Đức Mẹ Maria.

Đây là một công việc đạo đức bình dân mà lại sâu thẳm sống động, một dấu ấn kỷ niệm của đời Giám mục cho chính ngài, cùng cho mọi người quen biết mỗi khi bây giờ nhớ đến ngài.

Như thế có thể nói, đời Giám mục Giuse Vũ Duy Thống gắn liền với việc đạo đức sùng kính Đức Mẹ Fatima ở trung tâm hành hương Tapao. Hay theo cách bình dân diễn tả đó là điểm son, nét đặc thù của đời Giám Mục Giuse Vũ duy Thống!

Trong niềm tin vào Thiên Chúa tình yêu nguồn đời sống chúng ta cùng dâng lời kinh cầu nguyện phó thác linh hồn Đức cha Giuse Vũ duy Thống vào bàn tay nhân lành của Thiên Chúa.

Lễ kính Đức Mẹ Fatima 13.05.2017

Lm. Đaminh guy n ngọc Long, KP.64


hời gian thấm thoát thoi đưa, từ ngày Đức Cha Vũ Duy Thống, người bạn

chung lớp của tôi ngày xưa, được Chúa thương gọi về đến nay đã được tròn 100 ngày. Trong tâm tình thương nhớ và tưởng nhớ người bạn đã ra đi, nhân ngày giỗ bách nhật, xin mạo muội viết ra đây đôi dòng ký ức cùng những hoài niệm vụn vặt và những suy nghĩ cá nhân về người bạn quá cố thân thương…

Đức Cha Vũ Duy Thống, hay anh Thống (xin được mạn phép được xưng hô bằng đại từ “Anh” cho thân thiện và tâm tình) và tôi biết nhau rất sớm, từ những ngày đầu của cuộc tu trì (cụ thể là từ ngày 21/8/1964) tại Chủng Viện Têrêsa Long Xuyên. Vì tên của chúng tôi được bắt đầu bằng mẫu từ “TH”, nên mọi sinh hoạt hằng ngày trong Chủng Viện như: ăn, ở, học tập của chúng tôi được sắp xếp gần cạnh nhau.

Đối với bạn bè cùng lớp khi ấy, thì anh Thống là người dễ tiếp cận, dễ chiếm được thiện cảm của người khác vì tính tình anh vui vẻ dễ hòa đồng, lại có thêm tính hài hước nữa. Bất cứ lúc nào gặp anh, hầu như tôi cũng đều thấy anh toét miệng cười. Một cái cười rất đôn hậu và hàm chứa sự dí dỏm, vui tươi thoải

T


mái. Trong người anh, khi đó đã tiềm ẩn những tố chất hơn người: như sự thông minh, nhanh nhẹn, tài lợi khẩu, kèm theo nghệ sĩ tính nữa. Càng lớn tuổi, thì nơi anh lại càng phát triển nhiều năng lực khác nữa.

Anh đúng là mẫu người đa năng đa tài, hay nói cường điệu hơn anh là người tài hoa. Đa tài nhưng không phải văn võ song toàn, vì về mặt thể lực thì anh không được mạnh mẽ. Các môn thể dục thể thao thì không có gì đáng nói. Nhưng về tài trí hay đúng hơn là phương diện văn chương nghệ thuật thì anh nổi trội hơn nhiều người.

Trong con người anh Thống, tôi thấy có nhiều chữ “Sĩ” quá! Này nhé: Từ thiếu thời, ngoài con đường anh đã chọn cho bản thân mình là đi tu, thì anh đã là “tu sĩ”, anh có năng khiếu diễn xuất trên sân khấu nên là “kịch sĩ”, rồi khi lớn lên là “nhạc sĩ” kiêm luôn “ca sĩ”, là “văn sĩ”, rồi từ hàng tu sĩ được nâng lên hàng “giáo sĩ” nữa. Ôi! Anh tham chữ “Sĩ” quá anh Thống ơi!

Nhân tiện nói đến chữ “tu sĩ”, tôi chẳng bao giờ quên được câu nói hầu như cửa miệng của anh trong những lúc bạn bè tụ tập chuyện trò với nhau. Anh hay lặp đi lặp lại câu: “Tu sĩ Vũ Duy Thống… Thế này, thế kia…”. (miệng nói tay vỗ vào ngực mình). Câu đó đã trở thành điệp khúc của anh. Riêng tôi nhận thấy hình như đây là “Thiên ý” thì phải? Một lời nói có tính tiên tri về cuộc đời của anh và nói vận vào thân phận của anh (chẳng biết suy nghĩ này của tôi có đúng không?). Nhưng nếu nhìn vào cuộc đời đã qua của anh, thì điệp khúc “tu sĩ” ấy hay đúng hơn, lý tưởng cuộc đời của anh dù phải trải qua nhiều biến cố, thăng trầm, nhưng cái cốt cách và bản lĩnh của anh trong suốt cuộc đời thì luôn đúng là “tu sĩ” thật!

Tôi còn nhớ một cuộc gặp gỡ, một lần hạnh ngộ bất ngờ của vợ chồng tôi với anh Thống cách đây gần 40 năm, đã gây ấn tượng và để lại trong chúng tôi cũng như nơi anh Thống


những khoảnh khắc đầy thú vị và nhiều cảm xúc, mà mãi cho đến những lần gặp lại sau này anh thường nhắc cho chúng tôi để ôn lại những kỷ niệm dấu ái, những giây phút khó quên trong đời thường.

Cuộc hạnh ngộ đó xảy ra vào khoảng đầu thập niên 80 của thế kỷ trước. Khi đó tôi đã hoàn tục và đã yên bề gia thất. Buổi trưa hè năm đó, tôi và bà xã từ Thành Phố Cần Thơ về quê thăm gia đình ở dưới kinh Cái Sắn. Lúc đó đường kinh này xập xệ, ra vào trong kinh phải đi bằng đò Tắc Ráng. Mà đò thì ít, mỗi ngày chỉ có vài chuyến vào buổi sáng và xế chiều thôi. Nên muốn vào trong kinh buổi trưa thì không có đò. Hôm đó chúng tôi về đến đầu kinh thì đò đã hết. Đợi đến chiều thì lâu quá nên chúng tôi quyết định liều mạng qua sông bằng đò ngang để thả bộ về nhà. Chuyến đò ngày hôm đó cũng khá đông người. Qua tới bờ bên kia mọi người đều lên bờ.

Nhìn lên trên bờ phía trước mặt, tôi thấy một người từ phía sau lưng có dáng dấp trông quen quen. Được linh tính mách bảo tôi nói với bà xã đi nhanh lên để xem có phải là người quen không? Vừa lúc gần tới nơi thì bỗng người ấy dừng lại, tay rút một chiếc lược nhỏ từ túi quần Jean ra đưa lên chải lại mái tóc bồng bềnh, phiêu lãng. Tôi chợt nhận ra là bạn tôi. Anh Vũ Duy Thống. Chúng tôi mừng rỡ chào nhau, tay bắt mặt mừng sau nhiều năm xa cách. Được biết anh cũng định cuốc bộ vào kinh để thăm người anh em linh tông và đồng hương, anh Nguyễn Văn Tự (Lớp 66) lúc đó là thầy giúp xứ tại kinh D1. Trời trưa hè nắng nóng chói chang nên vợ chồng tôi che chung dù, và thế là cả 3 cùng đồng hành bằng lô ca chân trên đường vào kinh. Lúc đó anh Thống đang tu ở Giáo Phận Sài Gòn, còn làm thầy, chưa vinh quy bái tổ.

Lần đó anh mặc chiếc sơmi carô quần Jean xanh trông còn trẻ trung yêu đời phơi phới. Đặc biệt trên chiếc quần Jean anh mặc có điểm xuyết vài bông hoa vải. Thấy ngồ ngộ và lạ mắt, bà xã tôi mới khen chiếc quần anh đẹp vì có nhiều bông hoa.


Nhoẻn miệng cười dí dỏm anh bảo: “Ấy! chỉ là để ngụy trang thôi chị. Vì có vài chỗ bị rách vá nên tôi gắn hoa để che đi đấy! hi hi!

”Đúng là một người nghệ sĩ có óc hài hước! Trong những lần gặp lại sau này, anh nói với vợ chồng tôi rằng: “Lúc đó trông vợ chồng tôi che dù chung, anh bỗng cảm thấy buồn, tủi thân vì thấy bạn mình đã an thân, hạnh phúc, trong khi bản thân mình còn long đong, lận đận, đường tu tương lai còn quá mờ mịt, chẳng biết ra sao? Ngay cả trước khi được Chúa gọi về vài tháng lúc bạn bè cùng lớp có dịp gặp gỡ tại Sài Gòn trong buổi tiệc cuối năm trước tết Nguyên Đán Đinh Dậu vừa qua, tôi có điện thoại thăm hỏi anh, anh còn nhắc lại kỷ niệm này với tôi và chúng tôi còn hẹn gặp nhau vào một ngày gần đây tại Trung Tâm Hành Hương Tà Pao Phan Thiết. Tôi đâu có ngờ đó là lần trò chuyện với anh lần cuối cùng qua sóng điện thoại.

Thế đấy, chuyện rất đời thường, như hàng trăm chuyện đời thường khác, dẫu thân thiết từ lâu hay mới chỉ sơ ngộ, anh vẫn quan tâm và cứ luôn khích lệ, anh hằng cho đi, dù “chỉ một chút ân cần, xa xôi cũng thành gần” và “một chút chút bé nhỏ, mà làm cho đời thêm mới”…

Giờ này anh đã là người thiên cổ rồi anh Thống ơi! Anh đã đi đến phương trời xa xôi rồi. Khi xưa anh nói tâm lý, anh “ra vẻ ganh tỵ” với tôi vì mong chúng tôi hạnh phúc. Nhưng hôm nay ngược lại, tôi lại phải “nhất định ganh tỵ” với anh, vì bây giờ anh đang là người được hưởng hạnh phúc, mà là hạnh phúc viên mãn bên Đấng mà anh đã suốt đời tự xưng mình là “tu sĩ” để phụng sự Ngài khi anh còn tại thế.

Viết đến đây, nước mắt tôi tuôn trào, nhòe mờ mất rồi. Vậy xin gửi lời thương nhớ nhiều tới anh và hẹn ngày chúng ta cùng xum vầy anh nhé !...

Nhớ anh quá đỗi! Xuân Thu, KP.64


1 9 5 2 - 2 0 1 7

Bài giảng trong thánh lễ đưa chân cầu nguyện cho ĐC Giuse, do anh em nhà Tê Úc Châu

tổ chức tại Sydney, NSW, Australia


ất cả chúng ta đều bàng hoàng và sửng sốt trước sự ra đi quá nhanh, quá đột ngột về đời sau của ĐC Giuse Vũ Duy Thống. Tối hôm Chúa Nhật có lẽ tôi là người đọc

được tin này rất sớm ở FB do một người đăng tin nói ĐC Thống bị tai nạn nhẹ, đang năm BV và trong tình trạng hôn mê, nguy kịch. Tôi gọi liền cho bác Nho là người bạn cùng lớp và liên lạc với một người bạn làm việc ở văn phòng Mục Vụ Sài Gòn để kiểm chứng. Cả hai liên lạc bên VN đều xác nhận đó là sự thực, nhưng ai cũng cầu nguyện và nuôi hi vọng ĐC sẽ được cứu chữa và bình phục mặc dù chỉ có 1% cứu sống thôi. Ai ngờ đâu niềm hy vọng càng ngày càng mất dần để thay thế bắng tin buồn: Đức Cha Giuse đã ra đi trở về cùng Chúa ngày hôm Thứ Tư Lễ Tro lúc 8g giờ VN, tức là 12g trưa ở đây.

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ. Chúng ta không thể hiểu nổi ý Chúa đã kêu gọi ĐC ngay lúc còn đương nhiệm GM chính tòa của GP.Phan Thiết, một giáo phận trẻ trung với thời gian thành lập và đang phát triển mạnh. Bản thân tôi chưa được gặp ĐC bao giờ, nhưng qua hình ảnh, sách vở, bài giảng và những bài nhạc của ĐC tôi rất cảm phục ĐC, ĐC là một mục tử nhân lành, một GM đầy nhiệt huyết, năng động, tài đức và một anh em Kitô hữu đích danh. Theo ĐC Khảm, ĐC Thống có một lối nói chuyện ‘văn chương dí dỏm và một giọng hát muợt mà và truyền cảm’. Chúng ta, một cách nào đó đã liên kết với ĐC trong nhiều hoàn cảnh. Đầu tiên Chú Thống đã bắt đầu chập chững bước theo Chúa trong TCV Á Thánh Phụng và Têrêxa Long Xuyên, rồi sau đó thầy Thống tiếp tục tu học tại ĐCV Giuse Sàigòn, rồi làm LM cho TGP này năm 1985. Cha Thống bắt đầu phục vụ các giáo xứ trước khi được gửi qua Pháp du học, trở về nước Cha Thống dạy học ở ĐCV Sàigòn cho đến năm 2001 ngài được chọn làm GM phụ tá TGP, và rồi Chúa lại tiếp tục kêu gọi ngài đi xa hơn, đảm nhận trách nhiệm lớn hơn là làm GM thứ tư của GP. Phan Thiết cho đến bây giờ. Chúng ta cũng thấy rất hiếm GM qua đời ngay khi còn làm GM của

T


một GP và lại hiếm hơn khi một GM với một tâm hồn nghệ sĩ. Ngài sáng tác nhạc có biết hiệu là Thông Vi Vu. Nhưng chúng ta có thể tin rằng Chúa có chương trình riêng của Chúa, chúng ta không thể hiểu hết được.

Trong thánh lễ từ biệt TGP Sàigòn đi nhận GP mới Phan Thiết của ĐC Gìuse Thống, ĐC Khảm được mời chia sẻ về ĐC Thống. ĐC Khảm tóm lược linh đạo hay cách sống của ĐC Thống qua ba điểm chính. Đây cũng là ba tựa đề của ba cuốn sách trong bộ 5 cuốn ĐC viết: Linh đạo thứ nhất: ‘Nút Vòng oay’. Ở thành phố Sàigòn cũng như chúng ta tại thành phố Sydney này có những vòng xoay, bên này gọi là roundabout mục đích là điều tiết, làm giao thông, tuy chậm lại nhưng không bị tặc nghẽn. ĐC chủ trương lắng nghe và tôn trọng ý kiến của người khác. Ngài biết trong cộng đoàn có những cá biệt, và đa chiều, đôi khi còn nghịch nhau nữa.Vai trò của mục tử là phải phát huy những đặc sủng của cộng đoàn và tránh những va chạm như nút vòng xoay. Không bao giờ biến cái khác thành cái khắc, luôn biết điều tiết giao thông.

Linh đạo thứ hai của ĐC Giuse là từng bước một thôi. Ngài không chủ trương làm những việc lớn lao nhưng cứ nhè nhẹ chầm chậm bước theo con đường mà Chúa dẫn ta đi trong đời. Chúng ta có thể thấy trong những dòng nhạc hay thơ văn của ngài những thành ngữ: ‘Đôi Khi, Một Chút, Một Chút thôi, Một chút xíu thôi. Hay Đôi Dép’… đều là bằng chứng về linh đạo từng bước thôi của Ngài. Nếu chúng ta đọc trên mạng chúng ta thấy những bài giảng của ĐC tương đối sống động vì hay dùng những câu chuyện thực tế, hay những câu nói dí dỏm, và bình dân của dân gian.

Và Linh đạo thứ ba là hạt nắng tư. Nó rút ra từ một câu của bài hát: “Sao không là mặt trời, gieo hạt nắng vô tư”. Tư tưởng này cũng tương tự như trong bài phúc âm khi Chúa Giêsu nói về tình thương vô điều kiện của Thiên Chúa với con người:


Thiên Chúa cho mặt trời mọc lên chiếu soi trên người lành cũng như kẻ ác (Matt 5:45). ĐC chủ trương làm việc hết mình và làm tất cả những gì mình xác tín là đúng rồi để đó, vô tư, thanh thản và bình an.

Chúng ta chỉ có thể sơ qua phần nào về con người và quan niệm sống của ĐC Giuse. Vì văn là người, và nhạc cũng là người. Điều quan trọng là ĐC đã dành trọn cuộc đời mình theo Chúa Kitô. Như Khẩu hiệu ngài chọn và chúng ta nghe trong bài đọc 1: Tình yêu Đức Kitô thúc bách chúng tôi (2Cor 5:14). Ngài đã cảm nghiệm được tình yêu Đức Kitô trong mọi công việc dù nhỏ bé, chút xíu thôi, trong từng bước đi dù ngắn dù dài của cuộc đời tất cả đều có bàn tay Chúa đỡ nâng và nếu việc nhỏ mà làm với tình yêu lớn thì vẫn có một giá trị vĩnh cửu. Và Ngài noi gương Đức Kitô Đấng đã chết thay cho con người, và cho con người được sống và sống dồi dào. Chắc chắn ngài đã đặt hết cuộc đời mình trong sự quan phòng của Chúa ngay trên giường bệnh cuối tuần qua. Nên nói chung ngài có vẻ lạc quan, vui vẻ và hoả đồng với mọi người. Có một người trong nhóm chúng ta khi được hỏi về ĐC anh ta nói: ĐC Thống rất bình dị (bình dân và giản dị), anh còn nhấn mạnh là thật sự bình dị chứ không kiểu giả dối.

Ngài như thế nào thì tỏ hiện hết trong cách sống, văn bút và nhạc thơ, không giấu diếm. Sau khi qua đời, có nhiều người gọi ngài là bông hoa đẹp Chúa cất đi sớm hơn chúng ta nghĩ.

Như Thánh Phaolô nói với Timothê, ĐC Thống cũng nói với chúng ta là: “Cha đã đấu trong cuộc thi đấu cao đẹp, đã chạy hết chặng đường, đã giữ vững niềm tin. Giờ đây cha chỉ đợi vòng hoa cho người công chính... không những chỉ cho cha mà cho tất cả những ai hết tình mong đợi Người xuất hiện.” ĐC Giuse đã chạy hết con đường mà Chúa Kitô muốn ngài hoàn thành. Với con mắt đức tin chúng ta tin tưởng ĐC đã trở về nhà Cha như Chúa Giêsu đã hứa trong bài phúc âm: ‘Thầy ra


đi để dọn chỗ cho anh em…. Thầy ở đâu, anh em cũng ở đó.’ Mục tử ĐC Giuse chúng ta đã noi gương Thầy Chí Thánh là Đức Kitô sống hiền hòa, khiêm nhượng, yêu thuơng và tận tình phục vụ đoàn chiên đã được trao phó. Ngài đã theo gương vị mục tử nhân lành luôn lắng nghe, hiểu biết và săn sóc cho đàn chiên của mình. Giờ đây ngài xứng đáng được vị mục tử tối cao Chúa Kitô ra đón tiếp cho đồng bàn cùng tận hưởng hạnh phúc vĩnh cửu và hát những khúc ca tri ân, vi vu cảm tạ những hồng ân ngài đã lãnh nhận trong hành trình theo chân Chúa.

Chúng ta cùng hiệp thông với nhau, với gia đình ĐC, các giáo phận ĐC đã chia sẻ phục vụu. GP. Long Xuyên, GP. Phan Thiết. TGP Saigòn, GĐ Têrêxa, GD linh tông Lớp Khai Phá. Chúng ta dâng phó LH ĐC Giuse thân yêu chúng ta cho bàn tay thương yêu của Chúa. Nguyện xin Chúa cũng an ủi, những thân nhân, bà con, bạn bè và giáo dân của ĐC khắp nơi nhất là tại VN đang đau buồn và thương nhớ ĐC trong lúc này. Lạy Chúa xin cho LH ĐC Giuse, một mục tử tốt lành và người anh em đáng mến và thân yêu chúng con đuợc nghỉ yên muôn đời. Amen.

Uncle Thụ, lớp 71


Vòng nhật nguyệt ngày đêm đổi chuyển.

Sáng rồi chiều hết đến rồi qua.

Nghĩ thêm một chuyến đi về.

Ngẫm suy “sinh ký tử quy” diệu kỳ.

Lời kinh “(sáng)” như “Đèn đỉnh núi”.

Nguyện kinh (chiều) “Thông Gió Vi Vu”.

Cao rao: Đấng, Trời, Thiên, Trí Huệ.

Ngậm nghe đời xóay chuyển, vần xoay.

Vang kinh nguyện mong Hồn siêu thản.

Nhắn cho Lòng ”Tỉnh Lộ Thiên Thu”.

Phạm Kông Hoàn, lớp 66

Ngàn Giọt Lệ Rơi (*) Tin anh chết thật ngỡ ngàng

Bạn tôi, anh Thống trần gian giã từ

Tiếc anh biển lớn giông mù

Rừng trời thay áo, tịch u uất buồn

Rơi ngàn giọt lệ trong hồn

Dòng sông quên chảy, nghe buồn lời kinh

A Thousand Tears Falling (1)

Chắp tay kinh kệ lặng thinh u trầm

Nhớ anh, đau lắm lặng câm

Cầu anh miên viễn, hương trầm ngút bay

Anh về bên Chúa từ đây

Nhớ chúng tôi với lệ đầy thế gian

Chúc anh tới bến thiên đàng

Mai ngày trùng ngộ, thênh thang Cõi Trời

Nghe như vĩnh viễn chơi vơi

Hư không vừa chạm lời mời thiên thu.

Triết/Mây Trắng. San Jose – 3/10/2017


hững tâm tình về đôi bạn tri kỷ, mà Đức TGM

Giu-se Ngô Quang Kiệt kể lại mấy ngày qua, sau

khi nghe tin Đức cha Giu-se Vũ Duy Thống được

Chúa gọi về.

53 năm, một chặng đường của đôi bạn tri kỷ, với biết bao

kỷ niệm, bao tâm tình mà cả hai người cùng chung sống, cùng

song hành:

N

LTS: Thiên hạ nhìn vào, đánh giá tình thân bạn hữu, đây là

bài viết khách quan của tác giả ngoài trường lớp, quả nhiên ứng

với lời húa trong Tin Mừng: “Mọi người sẽ nhận biết anh em là

môn đệ Thầy ở điểm này: là anh em có l ng yêu thương nhau”.

(Ga.13, 35)


- Cả hai ngài sinh cùng năm (Đức TGM Giu-se sinh

4/9/1952 tại Mỹ Sơn, Lạng Sơn; Đức cha Giu-se sinh 2/7/1952

tại Cao Mộc, Thái Bình). Hai ngài đều là người gốc Bắc di cư

1954; cùng thuộc Giáo phận Long Xuyên.

Ngày 21/8/1964 các ngài nhập Tiểu Chủng viện Thánh Tê-

rê-sa – Gp. Long xuyên. Hai ngài trở nên đôi bạn thân thiết từ

đây. Do thời cuộc nên Đức cha Giu-se học tại Đại Chủng Viện

Thánh Giu-se Sài Gòn và chịu chức linh mục ngày 26/10/1985;

Đức TGM Giu-se tiếp tục học ở Đại chủng viện Thánh Tô-ma –

Long Xuyên và chịu chức linh mục ngày 31/5/1991.

- Đến ngày 3/12/1993, các ngài cùng được gửi đi du học tại

Đại Học Công Giáo Paris. Suốt thời gian học ở đây, các ngài

luôn song hành bên nhau trong mọi biến cố của cuộc sống.

- Sau này cả hai ngài được Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô

II bổ nhiệm làm Giám Mục (Đức TGM Giu-se được bổ nhiệm

ngày 18/6/1999; Đức cha Giu-se được bổ nhiệm ngày

14/7/2001).

Ngày 27/3/2017, được tin Đức cha Giu-se Vũ Duy Thống

lâm trọng bệnh và phải nhập viện cấp cứu, Đức Tổng Giu-se đã

rất lo lắng cho sức khỏe người bạn thân. Ngài đã liên lạc thăm

hỏi về tình hình sức khỏe Đức cha Giu-se. Suốt những ngày đó,

ngài đã luôn cầu nguyện và xin cộng đoàn Đan viện Châu Sơn

cùng với ngài cầu nguyện cho Đức cha Giu-se nhiều ơn lành

của Chúa.

Trước đó một năm, trong dịp Đức cha Giu-se đi họp Hội

Đồng Giám Mục tại Giáo phận Thái Bình, Mùa Phục Sinh,

tháng 4 năm 2016, ngài đã ghé Đan viện Châu Sơn Nho Quan

để thăm Đức TGM Giu-se. Đây là dịp cuối cùng hai ngài gặp

nhau trên hành trình dương thế.


Ngày 1/3/2017, khi nghe tin Đức cha Giu-se được Chúa gọi

về, hiện lên trên khuôn mặt Đức tổng Giu-se sự trầm lắng, thấm

đượm một nỗi buồn. Vì Chúa đã gọi đi người bạn tri kỷ, lúc

tuổi đời còn chưa già (65 tuổi). Đặc biệt ngài là một người đang

cần thiết cho Giáo phận Phan Thiết, cho Hội Đồng Giám Mục

Việt Nam. Có lúc Đức Tổng Giu-se đã buồn thốt lên: “Giá được

tôi đi thay ngài thì tốt hơn, vì tôi đã nghỉ không làm việc, còn

ngài đang làm nhiều việc cho Giáo hội”.

Trong suốt mấy ngày qua, ngài đã cầu nguyện thật nhiều,

chia sẻ thật nhiều với anh em trong gia đình Đan viện Châu Sơn

Nho Quan. Suốt ngày, Đức tổng đã mở lại video để nghe những

bài hát do Đức cha Giuse sáng tác và do chính ngài hát. Ngài

còn phân tích nội dung và ý nghĩa từng bài hát đó; ngài nói,

“hơn ai hết, tôi rất hiểu con người, tâm tính của Đức cha Giuse:

một con người thông minh tài trí hơn người, hiền hòa, đơn sơ,

giản dị, tinh tế và tế nhị, luôn thể hiện phong cách một người

nghệ sĩ mang lại niềm vui cho mọi người”. Đức Tổng còn mở

những trang album ảnh kỷ niệm của hai người một thời bên

nhau khi du học ở Paris cho mọi người xem, và kể lại những kỷ

niệm trân quý đó. Sát cánh bên Đức Tổng mới hiểu được những

tâm tình thật cảm động, mà ngài đã dành cho người bạn thân là

Đức cha Giuse.

Sáng Thứ 7 ngày 4/3/2017, Đức Tổng Giu-se cùng Quý

cha, Quý thầy trong gia đình Đan viện Châu Sơn Nho Quan đã

dâng thánh lễ trọng thể cầu nguyện cho Đức cha Giu-se. Trong

bài giảng với chủ đề: Mùa Của Tình Thương, Đức Tổng đã diễn

tả tình thương của Thiên Chúa đối với ông Lê-vi, qua bài Tin

Mừng Lc 5,27-32. Với ba động từ “ Tìm – Gọi – Chọn”. Trình

tự theo ba bước, Chúa đã đi tìm Lê-vi khi ông đang ở bàn thu

thuế, rồi Chúa gọi ông đi theo Ngài, cuối cùng Chúa đã chọn


Lê-vi làm tông đồ, cho ông được chia sẻ vào kế hoạch cứu độ

của Thiên Chúa.

Từ bài Tin Mừng, Đức Tổng Giu-se đã liên tưởng đến Đức

cha Giu-se: “Tuy tài cao học rộng nhưng tính tình ngài phóng

khoáng, phong cách giản dị, hòa đồng với mọi người. Hôm nay

chiêm ngắm Chúa Giê-su đồng bàn với các bạn bè của Mát-thêu

tôi thấy hiện lên hình ảnh của ngài. Ngài sẵn sàng đồng bàn với

đủ mọi người thuộc mọi tầng lớp giai cấp, văn hoá, phe nhóm

và quan điểm khác nhau. Không bao giờ bệ vệ uy nghi quan

cách, nhưng luôn vui tươi đơn sơ. Ngài chuyện trò rất vui. Có

thể ngẫu hứng hát một bài phục vụ mọi người.

Cũng như Chúa Giê-su yêu thương và cư xử tế nhị với

người tội lỗi, trân trọng và tuyển chọn Mát-thêu, đức cha Giu-se

không lên mặt đạo mạo dạy đời. Trái lại ngài rất tinh tế và tế

nhị. Không đồng tình với cái xấu nhưng luôn yêu thương và

kính trọng người lầm lỗi. Vì thế những góp ý dạy dỗ của ngài

khéo léo tế nhị và đi vào lòng người. Ta có thể thấy được điều

đó qua các tác phẩm thi ca của ngài”.

Mùa Chay là mùa Chúa tỏ tình yêu thương đi tìm cứu độ

con người. Đức Cha Giu-se đã là người thợ làm trong cánh

đồng của Chúa. Ngài không ngừng gieo và gặt yêu thương. Ảnh

hưởng yêu thương và hiệp nhất ngài tạo ra thật lớn lao và sâu

xa. Tưởng nhớ ngài, chúng ta hãy tiếp tục công việc tốt đẹp của

ngài: yêu thương và kính trọng mọi người. Để mùa yêu thương

nở rộ khắp nơi.

M.Benado – BTT Đan iện Châu Sơn Q


Jo ph ũ. KP64

hông dám mơ truyện‘The Old Man And the Sea’ của Ernest Hemingway, nhưng từ khi nghỉ hưu tôi ước mong có ngày một mình với một con ngựa sắt

lang thang đi thăm bạn bè khắp nơi trên đất Mỹ, rồi trên đất Việt. Lúc ấy tôi sẽ có dịp viết lại ‘The Old Man and… the Friends’. Khoe ý định này với đám bạn trong tang lễ thân mẫu của Phương (Nghĩa) ở San Diego. Nhiều người tán đồng hưởng ứng. Thế là anh chị Hân – Oanh (lớp 62), Tuyến (64), Thục (64), và Quang (Viện Giáo Lý) chúng tôi quyết định cùng nhau… vác xe… lên đường… xuyên bang thăm bè bạn từ ngày 15 đến ngày 31 Tháng Năm, năm 2017.

Vậy bạn bè của chúng tôi là ai?

Có người gọi đây là ‘Chuyến Đi Kẻo trễ’ vì tuổi trung bình của chúng tôi cũng đã trên dưới sáu mươi. Có người bảo đây là ‘School Reunion On Wheels’ vì là những buổi hội ngộ di động. Cái tên gọi có khiêm tốn hay rất nổ thì cũng phải nhận là có quá nhiều điều thú vị trên quãng đường dài trên 10 ngàn cây số. Cái tên gọi là gì gì đi nữa thì cũng phải nhận rằng chúng tôi - sáu anh chị em trên chiếc Suburban - đã sống những ngày thật hạnh phúc trong tình thân với bạn bè trên đường từ Los Angeles, USA đến Ottawa, CANADA.

Bài này xin kể về vài Cha Long Xuyên.

K


Cha Dao Kim (Don Bosco 63)

- Alô, bọn em đến rồi. Đang đậu xe trước bức tượng nhỏ. - Mình thấy các ông rồi. Ra ngay đây.

Cha Dao Kim tươi cười, vui vẻ, trẻ trung từ văn phòng giáo xứ bước ra đón chúng tôi. Tất cả mừng vui hội ngộ sau nhiều chục năm xa cách, rồi mọi người chợt như ngưng lại vì hình như ai cũng có cảm tưởng thời gian không đủ để giải bày tâm sự. Không biết nói truyện gì trước truyện gì sau. Ai được nói nhiều và ai được nghe nhiều.

Tôi chọn nghe và ghi bằng trí nhớ ngôi thánh đường do nhóm người Balan đến đây xây dựng hơn 100 năm trước giờ đây được cha Dao Kim tiếp nối trong chức vụ cha chánh xứ. Tượng Thánh Cả Giuse, quả chuông, ghế quì, cầu thang, khóa cửa nhà thờ… tất cả vẫn còn nguyên thủy và trong tình trạng tốt. Khuôn viên nhà thờ của khoảng 3000 giáo dân - đồng hương với Thánh Giáo Hoàng John Paul II - cũng tựa tựa như nhà thờ Rạch Giá: tháp chuông cao, con đường trước nhà thờ cũng là sân nhà thờ, và bên kia đường là dãy trường học.

Thái, cha Dao Kim, Tuyến, Quang, Hân, chị Oanh

Đệ tử của Đức Cha Micae đi đến đâu cũng mở mang nhà Chúa. Ở Việt Nam thì xây nhà thờ, sửa nhà xứ. Ở Mỹ cũng


dựng nhà nguyện, mở parking. Ngôi nhà nguyện mà ‘nghệ sĩ’ Dao Kim mới dựng lại thật xinh xắn nghiêm trang, và rất ăn khớp với lối kiến trúc của ngôi nhà thờ chính. Thế kỷ 21, bước chân Long Xuyên đã bước đến nhiều nơi trên thế giới: Âu, Á, Úc, Mỹ… đủ cả. Nghe nhạc sĩ Dao Kim kể về lịch sử của xứ đạo tôi thầm nghĩ việc Chúa làm thật ngộ. Ngày xưa cố Tây bỏ xứ sang coi con chiên Việt Nam, ngày nay cha Việt Nam bỏ nước sang chăn chiên Tây.

Cha Dao Kim dẫn chúng tôi xuống thăm hội trường. Hội trường thì cũng thường thôi vì xứ đạo Mỹ nào mà chẳng có hội trường, nhưng điều không thường ở đây là cha sẵn sàng dành mọi ưu tiên và ưu đãi cho những cuộc họp mặt của anh chị em Long Xuyên. Ngài mời gọi: ăn nghỉ ở đây, rồi vui chơi ở một họ đạo nhỏ nằm ngay bên một bờ hồ rất đẹp. Tôi chưa thấy cái hồ đẹp ấy, nhưng hiện tại ở đây, tôi thấy một ‘bác Dao Kim trẻ đẹp’ (không phải nịnh đâu vì hình minh họa là một bằng chứng), một xứ đạo vùng ngoại ô xinh đẹp, và tình anh em của chúng tôi rất đẹp. Trời Houston chiều nay như cũng… đẹp theo. Con đường từ Dallas về Houston cây cối xanh tươi hơn Nam California, và khí hậu mát hơn chúng tôi nghĩ.

Đi tắt sân cỏ về nhà xứ Thánh Giuse.


Cha Dao Kim đang sắp xếp công việc để ngày hôm sau cùng anh chị em Long Xuyên dâng lễ cầu nguyện cho cha giáo Giuse Nguyễn Văn Hoan vừa qua đời.

Anh chị em họp dâng lễ cầu nguyện cho cha giáo Hoan

ở nhà anh chị Tân Hằng(64)

Cha Châu (Viện Giáo Lý)

Tôi chưa gặp cha, nhưng đã biết cha từ lâu qua lời kể của

nhiều người. Tôi biết tên cha, nhưng không biết tên họ nên chỉ

đơn giản gọi là Cha Châu.

Hôm nay là lần đầu gặp cha, nhưng tôi chỉ cúi đầu chào.

Cũng là lần đầu cha gặp tôi, nhưng chẳng nói lời nào, chỉ đưa

đôi mắt ngây dại nhìn rất… dại. Sao vậy? Vì Cha đang bị ‘đóng

đinh chân tay’ vào… giường bệnh tại tư gia. Đầu giường,

không có Mẹ Maria, cuối giừơng cũng chẳng có Veronica nào

cả. Người chăm sóc cha Châu chính là chị của cha.


Anh Hân và Quang thăm hỏi cha Châu

Cha Châu là người Kênh 5, thuộc Viện Giáo Lý. Tôi chưa một lần học chung, ăn chung, hay làm việc chung với Ngài, nhưng là anh em Long Xuyên nên gặp nhau thì tự nhiên thân quen, và là con cái Đức Cha Micae nên thấy nhau thì tự động… một nhà ngay. Nghe nói cha đã chết đi sống lại như một phép lạ. “Khuôn mặt hôm nay đầy đặn hơn, chân tay đã có tí thịt và biết cảm giác”. Chị của cha nói vậy.

Biết nhau nhiều hơn nên Quang kể nhiều truyện cho cha Châu nghe. Chắc cha hiểu nên cái miệng cứ mếu méo, cố gắng mà không thành tiếng. Thỉnh thoảng nước mắt lại trào ra một giọt. Nhìn cha Châu, tôi nghĩ đến cha Nguyễn Văn Kiên (65), cha Đào Thanh Hà Nam (66), đức Cha Vũ Duy Thống (64). Hình như đau khổ không trừ ai trên thế gian này kể cả tu sĩ hay những người lành thánh và thánh giá không phân biệt tuổi đời: lá xanh vẫn rụng và lá vàng vẫn còn đong đưa.

Khi chúng tôi bắt đầu đọc vài kinh cầu nguyện cho nhau thì miệng của cha cũng nhép theo. Tôi thấy rất rõ Kinh Kính Mừng trên khuôn mặt của bệnh nhân. Cha Châu đang bị bó tay, bó chân, và bó cả miệng lưỡi… Tôi vừa nghĩ đến từ ‘Tại sao’? thì liền có câu trả lời cũng bằng một câu hỏi ‘Sao em không lần chuỗi khi em còn có thể đọc kinh’?


Chúng tôi từ giã cha Châu và thấy lòng vui vui vì đoan chắc cha cũng vui và chuyến đi của chúng tôi có thêm một chút ý nghĩa.

Dòng Maryknoll

Cha Hùng Cường (lớp 71)

Quang là một tay lái xe vừa lụa vừa lì. Lụa là lái rất êm và an toàn. Lì là lái không chịu ngừng nghỉ cho ai thay. Nói chung ‘hành khách trong xe’ thoải mái như ngồi trên… máy bay. Vậy mà khi đi ngang qua thành phố New York, tôi cũng phải thức dậy để làm ‘phi công phụ’ vì khúc xa lộ này sao chằng chịt nhiều tầng ghê quá, toàn những xe tải nặng, gầm gừ chen lấn ầm ĩ như một đàn voi tranh nhau lối đi.

Cuối cùng thì chúng tôi cũng đến nhà dòng Maryknoll lúc 5 giờ sáng. Còn quá sớm để đánh thức cha Hùng Cường, nhưng cũng quá muộn để vào nhà ngủ, chúng tôi tấp vào ‘khách sạn ngàn sao bên đường’ tìm giấc ngủ vội.


Linh mục nhạc sĩ Hùng Cường thuộc lớp 71, người Kênh 7 đang tu dưỡng trong dòng truyền giáo Maryknoll, New York.

- Alô bọn anh muốn đến thăm cha. - Welcome, em cũng mới về từ Việt Nam. Các anh đến

chơi và ăn sáng với em.

Quang và cha Hùng ường, hai người Kênh 7 gặp nhau

Những thảm cỏ xanh mượt bên những lối đi quanh co làm cho nhà dòng Maryknoll đã rộng lớn lại càng thêm phần lớn rộng. Các tuờng nhà xây bằng đá cho thấy vẻ kiên cố và uy nghiêm của một tu viện, nơi đây cố tổng thống Ngô Đình Diệm đã từng sống trước khi về Việt Nam chấp chính. Cha Tuyên Úy Quân Đội Hoa Kỳ Vincent Capodanno đã tử trận ở Việt Nam năm 1967 và đang được đề nghị phong thánh cũng là một linh mục dòng Maryknoll.

Hình cha Vincent Capodanno


Chúng tôi có một chút hãnh diện khi thấy hình cha Hùng Cường bé nhỏ trên tường nhà dòng cùng với các linh mục ngoại quốc khác.

Lại ‘con cái Đức Cha Già’. Nếu còn sống thì chắc Ngài cũng lại nói:

‘Tao huấn luyện chúng mày để làm việc cho giáo phận Long Xuyên, bây giờ chúng mày lại đi làm việc cho Tây, cho Mỹ, cho Tầu. Nhưng thôi cũng là ý Chúa cả’.

Vâng, ý Chúa thì chẳng ai hiếu thấu được. Ngày xưa Đức Cha xây dựng hạ tầng cơ sở để rồi người ta lấy. Xem ra mất mát, và mất mát quá nhiều. Nhưng ‘ở bên Tây’, người ta không trưng dụng, không chiếm đoạt thì nhiều nhà cửa và đất đai của công giáo cũng phải nhượng lại hay bỏ trống. Cha Hùng Cường cho biết nhà dòng Maryknoll mới bán một cơ sở rất lớn ở Hồng Kông vì… không giữ được. Nhà dòng ở đây một ngày nào đó chắc cũng sẽ phải thu nhỏ lại vì… không có người.

Quang, Thái, cha Hùng ường, Tuyến, Hân, Th c


Trời cao hơn đất quá nhiều nên chẳng ai hiểu thấu được Thiên Ý. Ngay cả vị Linh Mục bé nhỏ mà tài năng, đầy ắp tinh thần tông đồ và tinh thần truyền giáo đang hiện diện trước mặt chúng tôi đây Chúa cũng không để lành lặn. Sống chung với căn bệnh nhiều năm nên hay tự hỏi ‘Cuộc đời này dài được bao lâu? ó chi đâu, nước trôi qua cầu’, cha Hùng Cường là một mẫu gương tín thác cho tôi. Chắc không chỉ cho riêng tôi mà còn cho nhiều người nữa.

Chúng tôi từ giã mẫu gương ấy để đi Niagara Falls với một chút ngậm ngùi trong lòng nên cơn mưa sáng nay cứ mãi không dứt.

Cha Hảo (Khai Phá 64)

Chị Oanh, cha Hảo, anh Hân, Quang, Tuyến, Th c, Minh

Đồng ý gặp nhau tại nhà anh chị Minh-Hạnh, ở thủ đô Ottawa, Canada nên cha Hảo từ Montreal đi xuống và chúng tôi từ Toronto đi lên. Vậy là đẹp cho cả đôi bên. Mái tóc bồng bềnh bây giờ điểm chút muối tiêu của cha Hảo xem chừng vào lúc tuổi già lại có sức quyến rũ thế gian hơn. Thêm vào đó ‘người


lính già’ đã được nghỉ hưu nên ra chiều rất thoải mái. Bây giờ quyền lợi nhiều hơn trách vụ nên xem ra rất vô tư. Nhà toán học đã tính toán rất chính xác những tháng năm dành cho Chúa, cho đời, và cho mình. “Giờ đây xin Chúa để cho con rong chơi bình yên”. Khâm phục.

Có người bảo gặp nhau là chúng tôi nổ như bắp. Lại có người bảo gặp nhau là chúng tôi dính như keo. Cả hai nhận định trên hôm nay đều đúng, và phải thêm nhận định thứ ba: chúng tôi gặp nhau thì đã khó mà chia tay lại còn khó hơn. Một chai rượu cạn. Rồi hai chai rượu cạn mà truyện trò của anh em chúng tôi như vẫn cứ như là ly rượu đầu: truyện xưa truyện nay, truyện đạo truyện đời… Ôi thôi. Càng uống thì truyện càng đầy hơn. Hôm nay có đứa uống rượu mà tưởng mình uống nước. Đến giờ lên đường mà cha Hảo vẫn chưa chịu giã từ, vẫn năn nỉ như xưa Chúa năn nỉ các tông đồ: hãy ở lại với Thầy thêm một lúc nữa. Còn chúng tôi tuy phải giã biệt nhưng lòng lại cứ muốn nói: Thầy ơi, đừng vội lên Giêrusalem làm gì.

Thế đấy. Long Xuyên là thế đấy.


Gần hai tuần lễ sáu anh em chúng tôi được yêu thương, được tiếp đón nồng hậu, được chiều chuộng nhiều bề, nhưng bị trách (yêu) cũng nhiều: sao lại đến trễ, sao lại đi vội.

Bởi đâu lại có sự hờn trách hờn thương ấy? Cũng tại/ bởi/ vì cái TÌNH LONG XUYÊN THẮM THIẾT SÂU ĐẬM mà Đức Cha Toản hay nhắc đến.

Tạ ơn Chúa, tạ ơn những người đã tạo môi trường cho chúng tôi được sống và sống được cái tình thân ấy xưa và nay.

Cám ơn cha Dao Kim (Houston), cha Châu (Houston), cha Hùng Cường (New York), và cha Hảo (Montréal).

Joseph Vũ.

Cali 06/12/2017

Nhà Dự Tu Têrêsa trong chuyến khảo sát chuẩn bị cho Họp Mặt 2


(Mt 18,2-4)

LTS: Sự sống tuy thay đổi,

nhưng tinh thần tác giả mãi còn, phải chăng đây là linh đạo

của linh đạo Chị Thánh…

Mời đọc để cảm nghiệm một suy tư đơn sơ mà phân tích thấu đáo.

+ Cố G Giu ũ Duy Thống

gày xưa còn bé, lúc tôi vừa chân ướt chân ráo vào tiểu chủng viện, người ta đã trao đến tôi cuốn Một tâm hồn của thánh Têrêsa như là cuốn sách phải

đọc, để học đời sống thiêng liêng. Thú thực, trong mắt nhìn của cậu bé ham chơi là tôi lúc ấy, cuốn “Một tâm hồn” quả là một cuốn chuyện vui với những trò chơi tinh nghịch.

Từ chuyện đi ngang về tắt chui qua bụng ngựa đến chuyện tham lam chọn cả hai búp chỉ mầu, từ chuyện ngắm mãi không chán ống kính vạn hoa đến chuyện ngồi lỳ nơi chân thang khiến cho người cha phải xuống ẵm lên, từ chuyện nhìn trời buổi tối bỗng thấy sao kết tên mình đến chuyện nhìn đất lượm lên một cọng rác cũng vòi Chúa giải thoát cho một linh hồn. Tất cả đều

N


là chuyện vui và xem ra lại còn đỏng đảnh của một cô bé ưa được nuông chiều.

Nhưng lớn lên có dịp nghiền gẫm nhiều hơn, tôi mới ngộ ra rằng: đàng sau những trò tưởng là trẻ con mít ướt ấy lại là cả một tâm tình tự nhiên của trực giác tuổi thơ, cộng thêm những thao thức vươn lên của ước mơ xuân trẻ, và đi đi về về trên nẻo đường vừa thơ vừa trẻ ấy là nhấp nhô những cây thánh giá của hy sinh đong đầy hy vọng. Đó là đường nên thánh của Têrêsa.

1. Đường nên thánh của Têrê a được dệt bằng những tâm tình tự nhiên tuổi thơ.

Người ta vẫn quen gọi đây là đường thơ ấu thiêng liêng, nghĩa là đường nên thánh khởi đi từ những tâm tình tuổi nhỏ. Rất đẹp và rất thơ. Một phương cách tuy không mới tuyệt đối, vì Chúa Giêsu đã gợi lên từ xưa: Ai không nên như trẻ nhỏ sẽ chẳng được vào Nước Trời, nhưng chính Têrêsa đã đem đến cho phương cách này một nét hấp dẫn mới và một độ rộng mới phù hợp trong tầm với của mọi người, dù là giáo sĩ hay tu sĩ hoặc giáo dân, dù là trí thức bụng đầy chữ nghĩa hay là bình dân ít học. Hết thảy đều có thể sử dụng phương cách này hoặc đi trên con đường này. Người Mỹ gọi xa lộ của họ là freeway nghĩa là đường tự do ra vào, không phải thuê bao, không cần mua vé. Đường thơ ấu thiêng liêng cũng thế, là freeway mở ra cho hết mọi người.

Nên như trẻ nhỏ là phương cách của Phúc âm, nhưng nên như thế nào lại là điều thuộc về phong cách của Têrêsa. Thật vậy, qua chuyện “Một tâm hồn”, thánh nữ đã vận dụng rất tự nhiên mọi biến cố xảy đến trong đời để, phải nói là, nũng nịu và vòi vĩnh Chúa dẫn mình trên đường nên thánh.

Ai trong chúng ta cũng biết tình yêu là điều đáng giá nhất trên đời, và chẳng cần ai bảo ai người ta vẫn cứ thi nhau làm những việc càng lớn càng tốt để diễn tả tình yêu ấy. “Yêu nhau


mấy núi cũng trèo, mấy sông cũng lội mấy đèo cũng qua”. Có biết đâu tình yêu xét cho cùng lại là điều thuộc về trật tự của tấm lòng, thế nên, khi có tấm lòng lớn thì dù việc làm có khiêm tốn đến đâu đi nữa, cũng vẫn là một tình yêu đầy đặn vuông tròn. Nhất là khi tấm lòng ấy xin dành cho Thiên Chúa là Cha giầu lòng thương xót. Đó là nét đầu tiên của đường thơ ấu Têrêsa.

2. Đường nên thánh của Têrê a cũng được ghi dấu bằng những ước mơ tươi trẻ.

Nếu “giống như trẻ thơ”, Têrêsa đã tham lam ôm lấy mọi biến cố trong đời, dù vui hay buồn dù lớn hay bé dù hữu ý hay vô tình dù được người khác biết đến hay không, để làm thành vốn liếng sinh lời trong tình yêu Chúa, thì độ bền của nẻo đường thiêng liêng ấy lại ngày từng ngày làm bằng những thao thức rất trẻ trung táo bạo.

Trẻ trung ở chỗ thánh nữ luôn bị thiêu đốt bởi những ước mơ, nói theo kiểu Olympic Games, là mơ “cao hơn, xa hơn và nhanh hơn” trên đường thánh đức. Có lần Têrêsa muốn yêu Chúa thật nhiều như chưa bao giờ Chúa được yêu như thế. Lần khác Thánh nữ lại muốn lên đường truyền giáo thật dài như đường đi của loài người từ tạo thiên lập địa đến ngày cánh chung gom góp lại.

Táo bạo ở chỗ thánh nữ dù sống trong một Đan viện kín cổng cao tường, Ngài cũng không chịu dừng lại đôi cánh ước mơ, mà còn đẩy lên những đỉnh cao thao thức, như khi một mình dưới ánh sáng Lời Chúa trong thư 1 Côrintô chương 12, Têrêsa đã reo lên vì khám phá ra rằng: từ nay trong Giáo hội mình sẽ là trái tim, trong trái tim mình sẽ là tình yêu, và trong tình yêu mình được ở trong lòng Thiên Chúa là Cha.

Thế đó, ước mơ trẻ trung và táo bạo, như con ốc nhỏ mơ uống cả đại dương tình thương Thiên Chúa, để dù phận ốc phải


chôn vùi ở đáy sâu thầm lặng, cũng vẫn hiên ngang có Chúa gần kề, và dù có phải chết trong kiếp người đi nữa, cũng vẫn tin yêu phó thác, vì như Têrêsa đã quả quyết lúc lâm chung: “Tôi không chết, nhưng tôi đi vào cõi sống”.

3.Đường nên thánh của Têrê a còn là đường ngả nghiêng bóng cây Thánh giá.

Đẹp như tuổi thơ, đẹp như ước mơ, nhưng trên nẻo thiêng liêng ấy, Têrêsa đã gặp không ít khó khăn. Có điều là Ngài chủ động tiếp nhận như Thánh giá gieo mầm cứu độ.

Chín tháng đầu tiên trong Nhà kín Lisieux, Têrêsa đã cảm nghiệm thật nhanh hương vị Thánh giá, tức là cái giá phải trả cho sự thánh đức. Đó là những muộn phiền về gia cảnh cha già neo đơn (nhớ nhà); đó cũng là những chịu đựng trước ánh nhìn của người khác, và đó còn là những vật lộn với chính bản thân khi phải trút bỏ tất cả để thích ứng được với cuộc sống chung. Về giai đoạn này, Têrêsa tâm sự là Ngài đã gặp nhiều gai nhọn hơn hoa hồng, Ngài viết: “Đau khổ giang tay đón tôi và tôi đã gieo mình vào khổ đau với lòng yêu mến”.

Nhưng Thánh giá thường xuyên hơn cả trong suốt chín năm tu trì của Ngài chính là những nỗi đau âm ỉ trong tâm hồn kìa, như thấy mình bất toàn kiểu Phêrô “Tinh thần thì mau lẹ nhưng xác thịt lại yếu đuối”, như thấy mình bị bỏ rơi không niềm an ủi kiểu “con tim vô tình, như thấy mình bị mỏi mệt nản lòng kiểu hai môn đệ trên đường Emmaus”. Song cũng khởi đi từ những Thánh giá trong lòng vốn nhiều thao thức ấy, thánh nữ khám phá ra tâm tình phó thác làm thành ý tưởng chủ đạo giúp Ngài nên thánh, đó là “muốn những gì Chúa muốn”.

Đã đành, ai cũng có thể gặp đau khổ cách này cách khác, nhưng biết đón nhận đau khổ theo phong cách Têrêsa bằng niềm đam mê dâng hiến nguyện cầu truyền giáo, thì quả là đã


nhận lấy Thánh giá một cách hiệu quả nhất. Đó là đường Thánh giá của hy sinh và cũng là đường Thánh giá của hy vọng.

Tóm lại, đường nên thánh của Têrêsa là một tâm tình tuổi thơ, là một ước mơ xuân trẻ, và cũng là chia sẻ tình yêu Thánh giá. đó là trực giác một thời, nhưng cũng là bền bỉ một đời, và trên hết là hồng ân Thiên Chúa. Nẻo đường ấy rất thênh thang hôm nay được đặt vào tầm tay của mọi người.

Sống tâm tình con thảo trước Chúa là Cha yêu thương gần gũi, để reo vui trước những thành công, cảm thông những khi thất bại và quảng đại dâng hiến chẳng tiếc với Chúa bất cứ sự gì. Đó là khởi đầu tập đi trên đường thơ ấu. Vẫn biết rằng dòng đời không êm ái như dòng sông, nhưng đẩy ước mơ lên những đỉnh cao lành thánh như góp phần hy sinh cầu nguyện cho thế giới hoà bình hơn, cho người người thương yêu hơn, cho thị trường công bình hơn, cho chân lý toả sáng hơn, cho mình cho gia đình cho cộng đoàn được nên thánh hơn. Đó cũng là những bước chân âm thầm trên đường thơ ấu. Và với tình yêu phó thác sẵn sàng đón nhận tất cả như hồng ân, cho dẫu là hồng ân vinh quang hay thánh giá, thể xác hay tâm hồn, cá nhân hay Giáo hội, đó chính là tuyệt chiêu trẻ trung trên đường thơ ấu Têrêsa.

Đường nên thánh của Têrêsa như chiếc “thang máy tình yêu” rộng mở. Ai vào, thang sẽ tự động nâng lên. Vấn đề là ta có thích bước vào hay không? Câu trả lời xin dành cho riêng từng người hôm nay. Còn bây giờ là chứng từ của côâ Linsay Younce người đóng vai chính trong một cuốn phim về thánh Têrêsa thành Lisieux. Cô đã trở lại đạo sau khi cuốn phim được hoàn thành. Được hỏi: điều gì hấp dẫn nhất nơi Têrêsa? Cô trả lời: đó việc nên thánh ở ngay trong tầm tay của mọi người.

Mong rằng đó cũng là điều hấp dẫn chúng ta.

+ Giu ũ Duy Thống


Lm. MỘNG HUỲNH, lớp 68


Thư Úc châu (Chí ượng, 66)

Hai cha Giáo:Giuse Đỗ Xuân An & Giuse Nguyễn Văn Hoan

hánh lễ Tạ Ơn và Tưởng Nhớ Hai cha Giáo Giuse Đỗ Xuân An và Giuse Nguyễn Văn Hoan của Nhà Thòi Lòi chúng Em:

Chiều tối Thứ sáu Mùa đông Sydney. Thời tiết lạnh lẽo, mưa ướt từng đợt cả ngày như muốn khóc ai...

Vậy chứ Cả Nhà cũng tụ họp đến đúng giờ. Quần áo chỉnh tề tỏ lòng kính mến và trân trọng hai Cha Giáo thân thương ... Người ít so với bao hàng ghế nhà thờ rộng, nhưng thấy vẫn ấm cúng vì kể ra thì đông đủ hết "Cả Nhà" rồi, chứng tỏ tình hiệp nhất và tấm "lòng chung" của Gia Đình… Nhất là nhìn di ảnh

T


của Hai cha Giáo lại càng thấy âm ấm sao ấy... Gương mặt các Ngài tươi và hiền lành, gợi nhớ câu hát đâu đâu: "người chết nối linh thiêng vào đời", trong lúc này...

Được cái là Thánh lễ của "Chúng Mình" không có khách hay "Hội đồng hương hoặc Giáo dân" của các Ngài, nên bắt đầu đúng giấc.

Bài hát "Từ ngàn xưa" hát vang lên thật trang trọng, làm ta tưởng nhớ tới các Thánh lễ Truyền chức Linh Mục bao năm nào. Giờ đây lại cảm thấy như là ngày "vinh phúc" của các Ngài. Xin dâng lên lời Tiểu Khúc số 4 với Hai Cha Giáo: "....Trọn đời con nhất tâm luôn trung thành yêu Chúa, chỉ mình húa là vinh phúc trên đời. ho bao nhiêu năm tháng phôi pha, cho bao nhiêu u sầu muôn lối. Nguyện đời con hằng vui sống bên Chúa Trời"...

Sau đó mọi người trầm lắng nghe lại Tiểu Sử của Hai Cha Giáo. Hai Cha Già Trẻ với hai chuyên môn hai lãnh vực đào các học trò khác nhau. Công ơn Các Ngài thật dầy và lớn lao đã dành cho Ta:

* Cha Giáo Giuse Nguyễn Văn Hoan: "...với các chủng sinh, Ngài sống thật hòa đồng và bình dị với mọi người. Dáng người mảnh mai, sức khỏe yếu kém. Vậy nhưng Ngài là Cha Giáo duy nhất tham gia học võ vovinam với các chú hằng tuần. Giọng nói khàn khàn, Ngài có nụ cười thật thân tình và lối xưng hô “Mày Tao” rất gần gũi với các học trò.

Môn Âm Nhạc trong Chủng Viện dù chỉ là môn phụ, nhưng thực tế Ngài đã có công rất nhiều để đào tạo và giúp vốn cho các học trò khi ra giúp xứ cũng như khi phục vụ trong các ca đoàn ngoài đời sau này. Nhờ có phương pháp giảng dạy Xướng Âm và Hòa Âm tài tình của Ngài. Có nhiều học trò của Ngài sau này còn là các nhạc sĩ sáng tác thánh ca nữa..."


(Xét lại thì trong Địa Phận cũng chỉ có 3 Cha Giáo Nhạc: Ở Châu Đốc có Cha Jacp.Thịnh thì giúp cho các chú học các Nhạc Khí, còn nhỏ quá các chú tiểu chưa nên học nhạc lý hay hòa âm; Cha giáo Tiến Dũng ban đầu ở Long Xuyên với học vị cao Tiến Sĩ Nhạc thì quá cao vời, Ngài cần phải được phục vụ cho cấp Quốc Gia ở Saigon thời ấy; thế nên Cha Giáo Hoan là Vị thích hợp và có công nhất giúp cho các "Thầy Xứ" tương lai của Giáo Phận đương thời ấy. Ngài giúp các Chú các năm 68-75 ..)

Đọc tiểu sử Gia Đình mới biết rõ Chú Tâm-Vượng 70 là nghĩa tử của Ngài. Xin chân thành chia buồn với Chú Tâm.

* Cha Giám Đốc kiêm Cha Giáo Giuse Đỗ Xuân An: “... Nhìn lại, suốt 64 năm đời Linh Mục. Ngài qủa là một Mục Tử tốt lành hết lòng lo cho đàn chiên. Một Mục Tử là Cha Giám Đốc hiền từ và yêu thương chủng sinh hết tình. Một Mục Tử là cha sở tận tụy săn sóc các con chiên bổn đạo. Một Mục tử là Người Cha sáng lập và dẫn dắt các Nữ Tu sống theo Đức Kitô, Nguồn mạch sự Sống. Và Mục Tử là người Thầy đáng kính với bao công sức góp phần đào tạo nên các LM của Giáo Phận…”

Cuối đời, về hưu từ năm 1999 cho tới nay Ngài sống ẩn dật trong tinh thần khó nghèo và khiêm tốn. Tuổi già nặng tai và trí nhớ mất dần nhưng Ngài vẫn luôn vui vẻ hiền lành mỗi khi học trò đến thăm. Ngài thường trìu mến và tâm sự: “Tôi chẳng nhớ được ai tên ai nữa nhưng Tôi vẫn luôn cầu nguyện cho mọi học trò đã được Chúa trao phó cho Tôi xưa rầy”.

Gia Đình nhớ tới và chia buồn đặc biệt với Anh Phương -Vân 62 là ấm tử của cha Giám Đốc An.

Thánh Lễ tiếp tục và đề cử Em Út Gia đình là Khanh-Phương dâng của lễ và dâng hương cho Hai Cha Giáo. Nghi thức thật trang trọng thành kính. Trong Thánh lễ này, Cả Nhà cũng nhớ đến Đ Micae giỗ 8 năm, ác ha Giáo, Quí Ân sư,


Đức ha Giuse Vũ Duy Thống giỗ 100 ngày, Cha Martino Trần văn hệ lớp 61 mới qua đời, các Linh Hồn thân nhân của chúng ta.

Vẫn theo thói lành. Phần Hiệp lễ. Trong tâm tình tưởng nhớ công ơn của các Ngài và dâng nén hương lòng thành kính. Các Học Trò đứng chung quanh Hai Cha Giáo hát dâng lời cầu với các Ngài: "Con Linh Mục, con muốn chết ở chân bàn thờ".

Tiếng đàn đệm của Cháu Thi (con gái của Hồng-Thoa) đêm hôm nay hình như nhập tâm và điêu luyện hơn mọi khi làm cho bầu khí lúc này sao thấy thật linh thiêng, tha thiết... Các chị bảo; "hôm nay Các Anh hát hay và cảm động hơn mấy lần trước".

Nói là các Học Trò, nhưng kỳ thật có tình liên đới và cảm thông của cả những Anh Em thân thương trong Gia Đình.

Hiện diện hôm nay có: Khanh (Trúc) - Sử - Vượng - Hồng - Nho - Thụ - Vinh - Thư - Thắng - Sâm - Cừ - Tâm - Lý - Hóa và Thuận (đi lấy Pizza).

Chụp hình chung lại Cả Nhà, cũng được một dịp xum họp thất đầm ấm. Sau đó, Gia Đình kéo nhau ra "nhà sau" chia sẻ lai rai...

Cám ơn Uncle Thụ.... chơi quá đẹp: cho mượn Nhà Thờ, Chủ Tế dâng Thánh lễ lại còn đãi bia rượu và tạo đủ mọi thuận tiện cho Cả Nhà. Hôm nay và nhiều dịp khác nữa. Ô hô quí hóa và đáng phục. Hôm trước tỏ bày ý định xin tổ chức lễ. Uncle bảo: "Ồ tốt chứ, mình có Cha, có "nơi chốn" và quen hợp lực với nhau mà. Chuyện đáng làm..."

Chú Tâm hôm nay cũng xúc động cảm mến. Chú "xin cho Em cáng nhận các chi phí chiều tối nay, và chân thành cám ơn Các Anh các Chị". – ‘No star where’ Tâm ơi. Anh Em một nhà mà lị.


Trời lạnh, ăn Pizza nóng thì bá cháy, uống whiskey sưởi lòng.... Ai nấy đều hả dạ vui thoải mái. Lại còn món chè đậu ngọt ngào của Hồng-Thoa nữa sao mà thấy "so sweet".

Thật tốt đẹp. Mọi người đều đồng tâm nhất trí, chúng ta cứ giữ thói tốt lành này với nhau nhé. Trong qúa khứ, mình đã lỡ mất vài cha Giáo: Vd. Cha Vinc Hải, Cha Sự..... Xin cầu nguyện... bù cho Các Ngài. Có Bác kia bảo: "Ờ mà trong mọi dịp quan trọng chúng ta cũng đều nhớ đến Các Ân Sư rồi thây?. Vài Bác đồng thanh: "Ừ đúng rồi!"....

Ngoài kia trời vẫn mưa lâm râm. Nhưng trong đây, tiếng râm ran chuyện trò của một "Mái Ấm" vẫn liên miên, làm ta quên đi ướt lạnh và cảm thấy thật hạnh phúc và đầy tình thương....

Tạ Ơn Chúa. Và xin cho các Linh Hồn Ân Sư, Thân Nhân của chúng con được nghỉ yên muôn đời. Thân mến,

Vượng-Oanh, 66


hông cần biết sơ từ đâu. Không cần biết sơ d ng chi… Khi sơ thương chỉ biết đó là sơ”. Đừng vội ném đá tôi chế nhạc vớ va vớ vẩn. Có

thể tôi vớ vẩn, nhưng sơ thì tuyệt đối không.

Chúng tôi đến Baton Rouge thì trời nhá nhem tối. Vào đến sân nhà Thủy thì cơn mưa ban chiều trở lại. Mấy con ễnh ương dưới cái suối nhỏ bên nhà ộp ộp inh ỏi chào đón chúng tôi. Nghe tiếng cóc nhái kêu la tôi nhớ lại căn nhà mái rơm ở kênh F, vùng Cái Sắn lúc còn bé. Đêm nay giấc ngủ chắc sẽ có nhiều thích thú.

Vậy là chúng tôi đã ‘du mục’ xa nhà được năm ngày. Đêm đầu ngủ nhà Mai Công Nghị-Lan Phoenix, Arizona. Đêm thứ hai ở nhà Sáu Dũng-Hạnh Alburqueque, New Mexico. Đêm thứ ba nhà Hoàng Phúc Thành-Liên Dallas, Texas. Đêm thứ tư nhà Nguyễn Điện-Anh Houston, Texas. Đêm thứ năm nhà Tân-Hằng Houston, Texas. Và đêm nay ở nhà Thủy-Tố Baton Rouge, Louisiana. Kiểm điểm nhanh lại thì thấy ‘đoàn du mục’ của chúng tôi vẫn an toàn khỏe mạnh. (Lo nhất là ‘c ’ Hân năm nay đã 70, nhưng may có chị Oanh cho c dựa đầu gác chân nằm ngủ ở băng cuối xe nên lúc nào c cũng tươi).

Vào bàn ăn, tôi được xếp ngồi bên cạnh một cha khách và một thầy khách mà khi nãy vừa xuống xe, chưa ai giới thiệu tôi đã dám đưa tay bắt ‘chào cháu’, rồi ‘chào con’ ra điệu rất chú bác (thiệt là không phải). Nhìn bàn thức ăn thịnh soạn: thơm, ngon, đẹp, nhiều, tôi thấy thương cho các bạn của bác Nguyễn Khuyến khi xưa. Bạn đến nhà chơi, bác Khuyến chỉ có tình bạn và gà ảo, cá ảo, và mướp bầu ảo. Ở đây chúng tôi có đủ các

K


món ăn ngon lại có đủ thứ tình thân: bạn bè, anh em, đồng hương, đồng hướng, (có cả tình yêu nữa đấy!!!).

Ai đã dọn bữa cho chúng tôi ăn? Chị Thủy. Đúng, chị Thủy, nhưng chị Thủy mới chỉ là Matta. Sơ Hòa mới là Maria, nhưng Maria này khác với Maria trong Tin Mừng.

Maria này không âm thầm ngồi yên nghe truyện mà rất năng nổ, hiếu khách, và ra tay giúp đỡ khi cần. Tôi đã nghe nhiều về những giúp đỡ mà sơ dành cho anh chị em Long Xuyên, đặc biệt là lớp Khai Phá mỗi khi ghé qua Baton Rouge. Hôm nay tôi không được chúng kiến những việc cả thể sơ làm, nhưng thấy tận mắt những việc ‘rất nhỏ và đẹp’. Này nhá: sơ Hòa dọn bàn ăn, gom quần áo giặt cho chúng tôi, chở chị Oanh đi mua bánh và hoa mừng sinh nhật cho Quang dưới cơn mưa nặng hạt. (Con nhà Quang sướng thật).

Tôi là nguời phàm thì làm sao dám bàn về nhân đức của một vị chân tu, nhưng qua những lần gặp gỡ và những việc lớn nhỏ tôi chứng kiến thì tôi thấy sơ Hòa đúng là mẫu người mà tôi đã viết trong nhật ký lúc tuổi hai mươi: giúp đỡ tất cả mọi người khi có thể giúp.

Tôi tơ lơ mơ nên cũng chẳng hỏi sơ Hòa thuộc dòng gì, đã tu bao nhiêu năm. Chỉ biết sơ đang phụ trách Finance Department của bệnh viện Our Lady of the LA và rất có uy tín. Thế mà chẳng ai biết đến chức vụ này của sơ mà chỉ đơn giản biết sơ là chị của Thủy và chị của đức ông Phúc.


Sơ dẫn chúng tôi tham quan bệnh viện và ăn sáng rồi chia

tay. Nhẹ nhàng vui vẻ niềm nở như lúc mới gặp. Có lẽ ngày mai

trở lại Baton Rouge thì sơ cũng… như vậy. Có phải không bác

Thiêm, bác Trung, bác Hiền, bác Hải?

Tôi nhớ mãi lần gặp sơ trong đám cưới con trai của Triết-

Ánh ở San Jose, chúng tôi bàn về Medicare Part A, B, C, D, về

Long Term Cares, rồi Nursing Home… Có lúc như bế tắc. Sơ

Hòa chỉ nhỏ nhẹ: Đừng lo, sẽ có cách cho mỗi người. Bâng quơ

như vậy đó, nhưng tôi hiểu là sơ khuyên chúng tôi hãy sống

như con chim sẻ và cũng một lúc tôi hiểu sơ muốn nói: kẹt lắm

thì đến đây. Có phải vậy không ‘Chị Hòa’? Tôi thấm thía lời

Tin Mừng: Một cốc nước mưa chúng con múc cho ‘người của

ta’ cũng không bị bỏ qua. Là những tên ‘lính đào ngũ’ hay nói

cho văn hoa là những ‘cựu chủng sinh’, chúng tôi cũng được sơ

thương mến: la la la… chỉ biết đó là Sơ H a.

Hân, Th c, Sơ Hòa, Oanh, Quang, Tuyến trước cổng Bệnh Viện Our Lady of LA

Bỏ bác

Tùng lại cho

mấy cô em

gái trong

quán Café du Monde bên bờ sông Mississipi, New Orleans,

chúng tôi trực chỉ Atlanta, Georgia. (Nhờ bác Tùng quen biết

quán mà chúng tôi không phải xếp hàng cả giờ để chờ bàn). Sau

tám giờ lái xe, chúng tôi đi ngang Atlanta, qua Carnesville,

Gainesville, rồi ‘Hằngville’, ‘Thậpville’, và cuối cùng đến

‘Khươngville’ lúc gần 10 giờ đêm.


Trời mưa lớn, Khương che dù đứng đợi chúng tôi ở đầu ngõ vì ‘đường xa ướt mưa mà nhà em tận trong xóm nhỏ’. Thật cảm động và ngỡ ngàng. Đây là biệt thự của Hưng-Khương hay đây là trại nuôi gà? Oh. Cả hai. Ngỡ ngàng nữa là Khương đang sửa nhà. Bếp lò và bồn rửa chén còn đang xếp hàng ngoài hiên trước. Lạy Chúa tôi, phiền cho cô em quá, nhưng sự vui mừng và tình thân thiện hình như đã che lấp bù đắp tất cả.

Chào Quang Hưng ở trên chiếc đàn piano rồi chúng tôi vào bàn ăn ngay vì Khương đã đợi chúng tôi nhiều giờ. (Chắc cô em có cái cốt tu của Daminh Tân Hiệp nên không khó chịu). Kể về ăn uống nhiều thì cũng không nên, nhưng không thể không kể, mà kể ra thì chắc có nhiều người ghen tương. Shabu shabu với cá hồi Thái Bình Dương và cá tuna Đại Tây Dương thật tuyệt vời. Rượu là rượu HK, được chế biến từ Voka ngâm với chanh vàng vừa chín tới cho đủ 100 ngày, sau đó pha chế với mật ong rừng hảo hạng theo một công thức bí truyền trên mạng. Rượu có mùi thơm tựa như Cointreaux của Pháp, nhưng độ mạnh hơn. Tôi mê nhất cá sống và rượu HK. Chị Oanh thích nhất món canh ngó khoai mới đem từ Viêt Nam sang. Cụ Tuyến thì khoái cá chim chiên dòn. Cụ Thục thì bò non Atlanta nướng vỉ. Cụ Hân yếu răng nên cứ cơm gạo Jasmine với cá kèo kho nhừ cho ấm bụng. Hình như ‘chú’ Quang còn trẻ nên thích… tất cả.

Anh em xum họp một nhà thật là bao la hạnh phúc. Khương ân cần

Th c, Khương,

Oanh, Hân, Chung,

(Quang Hưng),

Hằng, Tuyến, Thái


tiếp mời mọi người như bà bề trên nhỏ trong dòng chăm lo cho các đệ tử. Có một lúc gần như say tôi chợt nhớ đến Quang Hưng (hay là Quang Hưng đang muốn vui với chúng tôi tối nay bên cái đồng hồ lớn trong ph ng ăn).

Truyện trò rôm rả. Truyện to truyện nhỏ. Truyện to là cuộc sống gia đình Hưng Khương từ California, qua Connecticut, rồi về Georgia. Từ ông cắt cỏ đến ông chủ trang trại tên Hưng, từ cô thợ may công nghệ đến cô giám đốc công ty mỹ phẩm tên Khương. Dĩ nhiên phải có truyện tài công Hưng và hoa tiêu Khương trên chuyến tầu vượt biên năm nào. Truyện nhỏ là truyện bố con ông hàng xóm, truyện những quả trứng hai lòng, và những con gà bê đê, gà gay, gà lesbian…

Lúc nãy, Khương che dù đón chúng tôi dưới mưa, rồi đội mưa chạy chiếc xe của chúng tôi vào trong sân. Bây giờ đội nón dưới mưa đem chén bát ly cốc ra sân. Không biết đây là cái nón trên sân khấu hay trong đời thật. Tôi ái ngại quá. Chúng tôi đến làm phiền cô em quá. Thú thật tôi muốn tìm cái dù để che mưa cho Khương mà không thấy. Chỉ đứng biết nhìn và nhớ lại ngày xưa đã từng rửa chén bát bằng thau chậu trên sân vì ao mới tát cá.

Nếu không phải lên đường đi Washington, DC sáng sớm hôm sau thì chắc chúng tôi đã không ngủ trước 1 giờ sáng. Và nằm trên ghế sofa, tôi cũng phải tranh thủ đi vào giấc ngủ trước vì cụ Thục tuy bé người, nhưng lại ngáy lớn hơn tôi ở cái ghế love seat bên kia.

Vậy mà tôi có ngủ được đâu. Cái đồng hồ cứ đến giờ lại điểm. Hay là tôi còn mắc nợ Quang Hưng điều gì? À, đúng rồi, lời cho một bản nhạc mà Hưng và tôi đã đồng ý. Thôi, để anh đọc cho em ba kinh vậy. Yên nghỉ nha Hưng, nhân tài của Long Xuyên, cũng là một gương phấn đấu trong cuộc đời. Chẳng ai được tất cả và cũng chẳng ai mất tất cả có phải không em?


Nhà Khương

Thế là ngày hôm nay tôi đã gặp được hai vị nữ tu. Một sơ còn tu và một sơ đã hoàn tục. Sơ còn tu dĩ nhiên là Sơ Hòa, và sơ

hoàn tục là Sơ Khương. Nếu tính theo thứ bậc của Tố (KP 64) trong gia đình Long Xuyên thì Sơ Hòa là chị vợ và sơ Khương là em dâu. Sơ Hòa thì năng nổ giúp đời. Còn Khương thì vẫn còn giữ được những ‘nét’ của một vị nữ tu.

Gặp Soeur Hòa và Soeur Khương rồi, hình như chị Oanh cũng muốn đi tu phải không anh Hân?

Joseph Vũ

Cali 06/15/2017

BĐD Gia đình

LÊN ĐƯỜNG thăm

Đức Cha Chính

Giuse Trần Xuân Tiếu

*

Tháng 7-2016

BĐD Gia đình

LÊN ĐƯỜNG thăm

Đức Cha phụ tá

Giuse Trần Văn Toản *

Tháng 7-2016

ao còn cứ mãi bịn rịn luyến lưu? hia tay rồi đấy nhé!

Hai bốn giờ ngắn ngủi, nỗi hàn huyên chưa vơi, niềm tâm sự chẳng dứt, mong sao đây không là vĩnh quyết, tuổi đời càng đè nặng, gánh nhân gian càng oằn, nhưng cứ hẹn lần sau và rồi lần sau nữa.

Lại tỏa về khắp hướng, gởi cho nhau lắm nỗi niềm, lại mang về nhiều kỷ niệm, tưởng nhẹ vơi đâu dè thêm chất nặng, nặng nghĩa thầy trò, nặng tình bằng hữu, vậy mà lại nhẹ thơ thới nỗi l ng, bước quay về nhiều lần ngoảnh lại, những bàn tay vẫy chào thân ái, bâng khuâng bâng khuâng.

Dòng sông vẫn chảy, tảng l c bình vẫn trôi, hoa tím lênh đênh từng mảng, xoay quyện chân cầu, thủ thỉ thầm thì rồi cuốn hút xa xa. on nước lăn tăn gợn sóng, rì rào âm vang to nhỏ, nhấp nhô vỗ dập vào bờ.

Nhà thờ chính tòa tháp chuông cao vút, tượng mẹ dịu hiền đẹp trắng từ bi, cúi nhìn đàn con trẩy về tám nẻo, chở che an ủi vỗ về, trìu mến chúc bình an thượng lộ, phương trời xa xăm ấy hãy cần mẫn tiếp t c gắng sức gieo trồng, nhất định đời sau hậu sinh sẽ bội thu gặt hái.

Tin yêu và phó thác, ôm kỷ niệm vào lòng, ngần ấy thứ là túi hành trang, là dấu lửa than củi âm ỉ trong tim, một chút phà hơi đã đủ nồng nàn ấm áp. Hãy chuyền tay nhau ánh lửa bập bùng, cho cả thế giới trong ta bừng bừng ánh sáng. Kìa màn đêm tối ắt phải tàn lui, phương đông lại le lói bình minh ngày mới.

Niềm hy vọng cứ vươn lên. Hẹn lần sau nhé!

Gia đình Lên đường GP. Long Xuyên

S

Lời ngỏ (BBT) ............................................................................................. 03

Lên Đường tái ngộ (Phú – Bùi Nghiệp 64) ....................................... 05

ĐC Micae với việc đào tạo nhân sự (+ NQK 64) .......................... 08

Viếng mộ Ân sư (Thơ – Bùi Nghiệp 64) ............................................ 11

ĐC cố Micae, Thầy là vị lãnh đạo vĩ đại (Mơ Nguyen 63) ......... 12

Hướng về chủ chăn (Trần thị Điệp, dâu TP61) ................................ 17

Con nhớ ơn cha (Thơ - Trần thị Điệp, dâu TP61) ........................... 18

Mỹ-Sơn, giám mục ngoại sử (Lão Ngu 62) ...................................... 19

Phụ bản: ĐC GB.Bùi Tuần 1955 (Bác Phạm Tại 61) ..................... 22

Đức Mẹ ở bên tôi (+ ĐC Bùi Tuần) ..................................................... 23

Optimus Magister Bonus Liber (Mơ Nguyen 63) .......................... 27

Mừng cha 90 tuổi (Thơ – Điệp Hùng TP61) ..................................... 32

Đại thọ 90 (Trần việt Hùng 71, NY, USA) ........................................ 33

ĐC GB. Bùi Tuần, nguyên GMLX (TNT64, Paris) ..................... 34

Chúc thọ Ân sư (Thơ – Bùi Nghiệp 64) ............................................. 37

Tâm tình của người cha (+ ĐC Bùi Tuần) ....................................... 38

Phụ bản: ĐC Giuse VDT (Đài Phạm 65) ............................................ 41

Văn tế tốt khốc (Phú – Bùi Nghiệp 64) .............................................. 42

Giỗ 100 ngày ĐC VDT (Bài giảng – Đỗ xuân Thiêm 64) ............ 45

Một cuộc hành hương (Ký - Bùi trung Đông 63) ............................ 48

Tâm tình về người bạn quá cố (Nguyễn ngọc Long 64) ............ 58

Viết & nhớ về anh (Xuân Thu 64) ....................................................... 66

Phụ bản: ĐC Giuse VDT (Đài Phạm 65) ............................................ 70

ĐC Giuse VDT, GM Phan Thiết (Bài giảng – Uncle Thụ 71) .. 71

Tiễn biệt (Thơ – Kông Hoàn 66) ........................................................... 75

Ngàn giọt lệ rơi (Thơ – Mây Trắng, Triết 64) .................................... 75

53 tình nghĩa đôi bạn thân (M.Benado-Đan viện Châu Sơn) ..... 76

Thông vẫn vivu (Nhạc – Huy Liêu) .................................................... 80

Cha cha cha (Joseph Vũ, 64) ................................................................. 81

Đường nên thánh của Têrêsa Hài Đồng (+V.D.Thống) .............. 92

Về đây (Nhạc – Mộng Huỳnh 68) ......................................................... 97

Lên đường hội ngộ (Nhạc – Bùi Nghiệp 64) .................................... 98

Thư Úc châu (Email - Chí Vượng 66) ................................................. 99

Sơ sơ (Ký - Joseph Vũ 64) .................................................................... 104

Lời tạm biệt (BBT) ................................................................................. 110

Tìm bài ....................................................................................................... 111

Chúc mừng quý Cha và quý anh chị, các cháu lớp Thánh Phụng 61 vừa tổ chức Đại hội thường kỳ lần XII thành công tốt đẹp, tại Hòn Chông, Hà Tiên ngày 12-13/6/2017. Gia đình Lên Đường

ố ọng kính Đức ân sư gioan ba ọng kính hai Đứ se đương quả ... file- kính...

Documents