“ la ilustración es la liberación del hombre de su culpable incapacidad” (immanuel kant)
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“ La ilustración es la liberación del hombre de
su culpable incapacidad”
(Immanuel Kant)
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En historia de la cultura, se denomina
Ilustración a la ideología
innovadora del Siglo XVIII que
surge en Europa
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ILUSTRACION
Movimiento Intelectual Europeo, del Siglo XVIII que se caracterizó por la exaltación de la Razón.
La Razón: Es un instrumento dinámico, capaz de ordenar y dar coherencia a la información percibida a través de los sentidos.
Se consideraba que todo lo antiguo se enmarcaba en un ambiente de oscuridad y decrepitud, y que la nueva ideología que llegaba eran las "luces", que iluminaba al mundo.
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La Ilustración.
En este período surgen las nuevas ideologías durante el siglo XVIII y se le conoce también
como la era de las luces, cuyos principales exponentes fueron: Voltaire, Montesquieu,
Rousseau, Diderot y Francois Quesnay, entre otros.
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Los pensadores de la IlustraciónLos pensadores de la Ilustración
Movimiento Cultural EuropeoMovimiento Cultural Europeo
Se desarrolló Se desarrolló
Francia e Inglaterra (XVIII-
Revolución Francesa)
Francia e Inglaterra (XVIII-
Revolución Francesa)
La razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo
mejor
La razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo
mejorTuvo una gran influencia en aspectosTuvo una gran influencia en aspectos
EconómicosEconómicosPolíticosPolíticos
SocialesSociales
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CARACTERÍSTICAS
Racionalismo: la razón se considera la única base del saber. Este hecho favorecerá el desarrollo del pensamiento científico.
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Características:
Empirismo:
frente a cualquier forma de imposición intelectual que pretendiera estar en posesión de la verdad, los ilustrados contrapusieron su fe en la experimentación para poder conocer
el mundo y conseguir el progreso.
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Características:
UTOPISMO:
se cree que la aplicación de la razón a todos los aspectos de la vida humana permitirá una mejora constante de la sociedad y un progreso económico y cultural ilimitado.
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Criticismo: el ilustrado aspira a someter a crítica racional todo el conocimiento anterior.
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FE EN EL PROGRESOLos ilustrados son hombres con fe en el progreso ligado a la instrucción del pueblo. para ellos la causa de todos los males está en la ignorancia y en los prejuicios.
BUSQUEDA DE LA FELICIDAD Los ilustrados entienden, que el hombre debe
buscar la felicidad.
Hay una estrecha relación entre felicidad, utilidad, y prosperidad. La felicidad se concibe como algo alcanzable en este mundo, a través del progreso económico, del progreso científico.
Aquí aparece la educación, para hacer avanzar a los pueblos, para que éstos instruidos, modifiquen las instituciones que se oponen a la felicidad.
LaEDUCACIÓN aparece vinculada a la felicidad
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Espíritu CríticoReformismo: para lograr el
objetivo de conseguir el progreso del ser humano,
los ilustrados proponen modernizar la sociedad mediante lentas reformas que serán llevadas a cabo por reyes y gobiernos de carácter absolutista.
El ilustrado aspira a someter a crítica racional todo el conocimiento anterior.
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•Deseo de conocimiento: enorme deseo de conocer por completo el mundo donde habita, de iluminarlo (de ahí el nombre de Ilustración), pero también siente la necesidad de dar a conocer lo aprendido.
Esto último explica la aparición de uno de los grandes proyectos de la época: la Enciclopedia Francesa.
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La Decadencia del País: emergían de siglos de oscuridad e ignorancia. Los autores del siglo XVIII creían que el conocimiento procede sólo de la experiencia y la observación guiadas por la razón.
La Decadencia del País: emergían de siglos de oscuridad e ignorancia. Los autores del siglo XVIII creían que el conocimiento procede sólo de la experiencia y la observación guiadas por la razón.
La Religión: Optaron más por una forma de deísmo, aceptando la existencia de Dios, pero rechazando las complejidades de la teología cristiana. La Iglesia empieza a ser moderadamente criticada.
La Religión: Optaron más por una forma de deísmo, aceptando la existencia de Dios, pero rechazando las complejidades de la teología cristiana. La Iglesia empieza a ser moderadamente criticada.
La dignificación del trabajo: en una sociedad donde se consideraba deshonroso dedicarse al trabajo manual, lo cual empobrecía al país.
La dignificación del trabajo: en una sociedad donde se consideraba deshonroso dedicarse al trabajo manual, lo cual empobrecía al país.
Revalorización a la importancia de la función social de la mujer: Defendieron el derecho de las mujeres al estudio, al trabajo y a casarse por voluntad propia frente a la autoridad paterna.
Revalorización a la importancia de la función social de la mujer: Defendieron el derecho de las mujeres al estudio, al trabajo y a casarse por voluntad propia frente a la autoridad paterna. La Educación: constituía el gran
instrumento para remediar los males de la sociedad. Se preocuparon de la educación del pueblo. Combatieron la superstición y el fanatismo religioso.
La Educación: constituía el gran instrumento para remediar los males de la sociedad. Se preocuparon de la educación del pueblo. Combatieron la superstición y el fanatismo religioso.
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EL DESPOTISMO ILUSTRADO
El principal objetivo de las reformas era el fortalecimiento del Estado, y para ello apostaron por los siguientes medios:
• Potenciar la industria nacional por medio del apoyo estatal y la creación de fábricas públicas.
• Impulsar el comercio mediante la mejora de los medios de transporte y las infraestructuras, como, por ejemplo, carreteras y canales.
• Favorecer el desarrollo científico y la modernización del sistema educativo, potenciando los estudios relacionados con la economía productiva.
• Centralizar la administración, ampliando los poderes del gobierno central para restar competencias a los gobiernos provinciales y locales.
• Incrementar y profesionalizar el ejército, dotándolo de un mando unificado y estableciendo el uso de uniforme y una instrucción igual para todos los soldados.
Los monarcas intentaban reformar la economía sin tocar los privilegios de la nobleza y el clero, y sin menoscabar el poder absoluto de los reyes. Por ello, las reformas no tuvieron el éxito esperado.
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Los principales déspotas ilustrados
Federico II de Prusia José II de Austria
Catalina II de RusiaCarlos III de España
Luís XV de Francia
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El pensamiento político de la Ilustración
Voltaire criticó la esencia del Antiguo Régimen y propuso
la creación de un sistema político parlamentario que
limitase el poder del rey.
Montesquieu desarrolló el principio de la separación de poderes: el legislativo, que elabora las leyes; el ejecutivo, que las aplica; y el judicial, que administra la justicia.
Rousseau elaboró su teoría de la democracia, según la cual la soberanía reside en los ciudadanos y se expresa a través de la voluntad general.
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El pensamiento político de la Ilustración
Montesquieu desarrolló el principio de la separación de poderes:
el legislativo, que elabora las leyes
el ejecutivo, que las aplica
el judicial, que administra la justicia.
TEORÍA DE LA SEPARACIÓN DE PODERES
PODER LEGISLATIVO
PODER EJECUTIVO
PODER JUDICIAL
Elabora nuevas leyesModifica o deroga las leyes existentes
Gobierna el EstadoDirige la política exteriorCuida de la seguridad pública
Juzga el cumplimiento de las leyesCastiga los crímenesPreviene los abusos del poder ejecutivo
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A fines del s. XVIII en algunas sociedades europeas y americanas se inició un proceso de cambio global cuyo resultado sería el surgimiento del mundo tal como es hoy, en sus características fundamentales.