地獄變相圖導覽手冊 introduction on the painting of scenes of the hells

8/20/2019 Introduction on the Painting of Scenes of the Hells

1/38

中文版


2/38


3/38

導言

人生苦短，生

命無常，當一口

氣不

來

，生命即不再；

而人既有生，則

不免

一

死，死後往哪裡

去，我們不可不

知，

是

往生極樂？或生

天或墮地獄、或

墮餓

鬼

、或淪為畜生或

重返人間，無一

不攸

關

此生所造之種種

業果。

《地獄變相圖

》就是介紹人墮

地獄

受

種種罪報的真相

，同時也說明

地獄

果

報全是自作自受

，不是閻羅天

子所

定

的罪。故我們深深期望瀏覽本

圖之

後

，能喚醒大家明

白得人身之可貴

，起

心

動念造作罪業墮

地獄之可怕。

故經云：真誠

發露懺悔，即可

遠離

罪

報，願我們一起

共勉之。


4/38

1

阿彌陀佛與

諸聖眾

接引往生極

樂世界。

人一生

最重要的，莫過於能於

今生求生淨

土，了脫生死，永脫輪

迴之苦。而

西方極樂世界就是最為

殊勝的淨地

，是阿彌陀佛以無比願

力所成就的

，目的就是要幫助一切

眾生離苦得

樂。只要肯信、能願、

能行，老實

念佛，具足﹁信、願、

行﹂三資糧

，依教奉行，一生奉持

不變，於臨

命終時，必蒙佛菩薩來

接引。

1

2

2

勤修十善得

生天。

不能往

生極樂，但一生修善

積德，臨終

亦能往生天道享天福，

但至少要具

足十善的標準。何謂十

善？

1.

不殺生

2.

不偷盜

3.

不邪淫

4.

不

妄語

5.

不綺

語6.

不兩舌

7.

不惡口

8.

不貪

9.

不

瞋10.

不痴。


5/38

4

5

3

4

造作十惡，

魂歸地府。

何謂十

惡？十善的反面就是

十惡。人生

數十寒暑，一生中若不

知修學善業

，不明因果事理，不懂

修善積德，

轉眼無常到來，魂歸地

府，後悔已

遲！

3

依憑五戒得

人身。

佛云：

﹁人身難得猶如海龜

遇浮木孔。

﹂又云：﹁一失人身，

萬劫難復。

﹂如何把握來生能得人

身，最基本

的條件要具足五戒的修

持。何謂五

戒？

1.

不殺

生2.

不偷盜

3.

不邪

淫

4.

不妄語

5.

不飲酒。

至於富

貴貧賤，全憑造作善惡

多寡而定。

諺云：欲知前世因，今

生受者是，

欲知來世果，今生造者

是。我們要

清楚明白這個道理

!

5

悔之晚矣，

無常判官來算帳。

此刻大

夢初醒，生前造作種

種，死後一

一算總帳。


6/38

6

7

6

鬼王夜叉全

是業力所變現。

不具地

獄因者，感受不到其陰

森恐怖。此

更非閻羅王殘酷，以嚴

刑懲罰罪人

。地獄所有景象，全是

自己業力所

感召。

7

第一殿秦廣

王

此殿司

掌人間壽夭、吉凶暨陰

間受刑罪報

。所有罪魂被押解至第

一殿秦廣王

處，接受審判，依罪刑

輕重，發配

至各獄受罪消業，如功

過相當，免

受罪者，可直接轉到第

十殿投胎。


7/38

8

9

8

孽鏡台前無

好人，狡猾奸詐難遁

形。

﹁

萬

般

將不去

，

唯有

業隨

身﹂，一生

的罪業，孽鏡台前原形

畢露，狡賴

不得。

9

百善孝為先

，自殺罪最重。

自殺是

愚痴的，也是很苦的，

自殺後的罪

報更苦，要受反覆自殺

的痛苦。因

為四恩未報︵父母恩、

師長恩、國

家恩、眾生恩︶，責任

未了，即擅

自輕生，不但令父母傷

心，若拋下

妻兒不顧，更是人間悲

劇，故罪特

重。


8/38

10

11

12

10

天下之亂，

始于失去良知良能，

無受道德教

育之故。

在五濁

惡世中，極易造作無

量無邊罪業

；如迷戀淫欲、沈迷賭

場、嗜酒如

命、不孝父母、忘恩負

義等等，正

所謂﹁一失足成千古

恨，死到臨

頭恨已晚！﹂

11

各行各業不

能各安其道，造無量

業，得無邊

罪。

人之罪

根所由，莫不起於貪

瞋痴三毒。

今日道德淪喪，皆因不

遵聖賢教誨

所致。許多人只認識宗

教外表，不

知宗教真正的精神，就

是道德教育

。故只重形式而不重實

質的結果，

是導致芸芸眾生更加迷

惘、墮落而

已！

12

學不安道，

愧對聖賢書。

讀聖賢

書，旨在教育化民，不

能依教奉行

，以身作則，仍墮在名

利之中，死

後都要先來此地補課受

教，結畢，

再發至其他地獄受罪消

業。


9/38

1314

15

16

17

13

巧謀油水千

缸滿，辜負人間一片

誠。

從事社

會教育工作者，旨在

服務人群，

教育大眾，念念以眾生

為福祉，若

從中牟利，不但破壞形

象，更辜負

信眾一片誠意。例如：

為人拜誦經

懺，漏字漏頁，或不專

不誠，死後

要先補經消罪，罪畢再

發其他地獄受罪消業。

14

青燈如豆千

斤油，難照黑心無道

人。

智識才

能，能造福人群，亦

能貽害眾生

。打著宗教名號，不能

奉持經戒，

依教奉行，一旦無常到

來，苦報難

受，更何況尚有﹁披毛

帶角還﹂的餘報。

15

人依造作罪

業，押赴各獄受報消

業。

隨著業

力的流轉，生前所造

一切，今現

何種地獄，該處何種罪

刑，均得自己一一去還受。

16

抱柱獄諺

云：

﹁飽暖思淫欲﹂，今

日，邪淫泛

濫，此罪報者，生前多

喜樂淫欲。

諸如邪淫、姦邪、販售

黃色書刊、

影帶、光碟、或拍攝、

著作或收藏

、公共展示等等，死後

咸墮此獄。

身抱火紅銅柱，滿身血

肉糊焦，死

而復生，生而復死，其

苦痛難當；

至罪消畢，多墮畜生，

畜生報盡，

倘得人身，亦多貧賤、

短命，或生惡劣環境報。

17

火床︵鐵︶

獄

火床地

獄猶如人間的鐵板燒。

︽經律異相

︾云：﹁犯邪淫者，男

抱銅柱，女

臥鐵床。﹂又如︽正法

念處經︾云

：喜愛殺生、燒、烤、

煎、烹、燜

、燻眾生肉或踐踏小

蟲者，死後

均墮此獄；又其刑苦時

間極長，非

人能想像。即便此罪消

畢，倘有犯

其他罪業，再墮其他地

獄一一受罪，直至罪業消竟。


10/38

19

18

18

第二殿楚江

王

楚江王

主掌第二殿，司掌活

大地獄。來

此受罪，皆因生前造作

無量無邊殺

業，所受罪刑，相同於

生前所造之

業，怎麼殺它，就怎樣

被殺。經云

：合墮活地獄者，生前

樂行殺生，

所造之業若有上、中、

下之別，則

此獄亦有上、中、下之

分；總之，

一切皆隨業的輕重，受

一處報或多

處報，乃至十六處，若

尚有餘罪，

再墮他獄受餘報，至

百千年歲方

竟。而此地獄之十六別

處，一處比

一處痛苦，彷彿連環獄

一般，種種刑苦，永無間斷。

19

戟腹獄︽

經律

異相︾云：凡以惡心毒

害眾生，以

刀叉、鐵叉、魚叉刺害

水族類，或

捕獵禽獸者，受此戟腹

罪報。又此

罪報，非僅戟腹而已，

乃是遍身刺

至血肉模糊為止，苦慘

萬分，風吹復活，

反復受罪，痛苦

難宣。


11/38

20

21

22

23

21

拔舌犁地獄

﹁是非

皆因多開口﹂，口業所

造的罪惡，

無有窮盡，其罪苦多且

慘。此圖表

現的就是將舌頭拔出、

拉出，還用

犁去耕。佛言：﹁兩

舌人兩面，

常食他背肉。﹂受此苦

惱，號哭叫

喚不止，此罪竟畢，尚

且墮灌銅鐵

汁獄，燒其咽喉，次其

心、肺、肝

、腸等，種種的苦楚，

只因舌根所

造之種種罪業。又謗

佛、謗聖賢

、造謠生非、引發重大

衝突、詐騙

老弱、善良等，死後均

難逃拔舌地獄！

22

鞭撻獄動

物雖

小，也是一條命，恣意

鞭打、踐踏

小動物、小螻蟻，雖然

它們不會說

話，無能反抗，但它們

的痛苦與人

沒有兩樣！在生沒有慈

悲心，死後

鞭杖加身，如影隨形，

一報還一報，我們要警戒！

23

斫截獄人

為飽

貪口腹之慾，愛食血肉

之軀或殺或

剁，或活活斬截，剁成

碎塊，造作

此種殺業，死後同受斫

截果報，真

是所謂﹁心業畫師，自

業畫作﹂，業果分明，自己承受。

20

劍葉獄︽

起世

經︾云：生前不慈與人

刀杖、教唆

或遣令戰鬥、或聚眾鬥

毆、或侵犯

國土、引發戰爭，死後

墮此罪報。

環顧世局，弱肉強食，

競爭提升變

鬥爭，鬥爭提升變戰

爭，無辜的

百姓受到空前的劫難，

今日地球已

成為地球村了，侵略、

佔有，都是

不應該的。看到地獄如

此的果報，

我們應該冷靜省思，人

生的價值與意義何在！


12/38

2425

24

寒冰地獄

︽經律

異相︾云：擲眾生至

寒凍處凍死

。例如捕魚，將魚送入

冰庫，活活

凍死。此外，人斷氣之

後，急速冰

凍亡者，此皆極其不

仁，死後都

入此地獄。︽玉準輪

科︾云：仗

勢欺人，令人心寒亦墮

此獄。當今

許多不法之徒利用恐嚇

手段，逼迫

對方就範，死後難出此

獄。又好貪酒色，

不孝父母亦是。

25

餓鬼獄﹁

一

念

瞋心起

，

百萬

障門

開。﹂墮此

地獄，皆因種種慳貪，

不行布施，

貪慾所造。觀諸餓鬼眾

生，受大飢

渴，自燒其身，受大苦

惱，淚如雨

墮，啼哭悲泣，呻吟悲

號，辛酸痛

苦。如圖所示，慈悲的

觀音大士前

來施食救拔，此刻若能

生大懺悔心，即可迅離餓鬼道。


13/38

27

26

26

膿血地獄

︽玉曆

︾云：生前好屠殺生

靈、動物者墮此地獄。動物遭屠殺

場面實在極其殘忍，血流如注，在

血泊中哀號

而死，這是何等悲慘

啊！換作是人，難道我們不憤怒、

報仇嗎？︽玉準︾云：

詭計謀奪他

人財物者。例如，設計騙不識字的

老人錢財，令其孤苦，含恨而亡，

此皆罪大惡極，猶如吸血鬼般，死

後墮此地獄一一償還。

27

糞尿泥地獄

此獄到

處糞尿泥和熱銅，不

僅其味道苦臭難忍，屎中有蟲，蟲

硬如金剛，罪人食蟲，蟲入身內，

先食其唇，次食其舌，接次為咽、

喉、心、肺

、脾、小腸、大腸、

筋絡，乃至

一切血肉，如此經無

量百千年歲方竟。若生前好食豬、

牛、羊、狗腸肚者、酒後亂性所犯

過失，如忤逆父母、侵犯親友、姦

淫他妻、荒廢事業、粗言罵人等，

均墮此獄。今天雖科技發達，物質

文明提高，相對地人的道德卻愈來

愈墮落，我們這一生是往上升還是

往下墮，自己當要省思！


14/38

28

29

30

31

28

第三殿宋帝

王

此殿司

掌黑繩大地獄，墮此

獄者，其罪根多因邪見、誑怨、愚

痴、好殺所致。此獄中罪人，身陷

於無量由旬

之熱燄中，遭黑繩束

縛，後被推墮於利刃、鐵刀、熱地

之上，一旁有鐵燄牙狗來噉食，一

切身，分分

被剝離噉食，淒慘無

比，悲聲叫喚盈天，無有救者，至

罪業消畢。若得人身，其身分鄙劣

下賤，常飢渴交迫。此獄之苦更勝

於前的活大地獄。罪畢，若尚有餘

罪，再墮其他地獄續消罪業。觀地

獄之苦，實在去不得！

29

搗舂獄︽

經律

︾云：生時以惡心搗

殺眾生，死後墮此地獄。例如欲飽

嚐美味，將魚肉搗成泥醬或製成貢

丸。又︽所起經︾云：行多詐騙，

機詐害人。現前有許多專門欺詐老

弱婦孺，令其晚境淒涼、孤苦無依

者，死後難逃搗舂苦。

30

挖眼獄地

獄的

果報是循環的，許多

罪並非單一，造惡多，受罪的種類

也多，挖眼僅其中一種而已。︽玉

準︾云：舉

凡偽造文件，奪取產

業，墮此地獄。經云：凡造諸不善

業者，墮黑繩大地獄，其中多受挖

眼之苦報。

31

倒吊獄︽

經律︾云：生前以凌虐心，

將眾生倒行取樂，或倒吊眾生。如

釣蝦、釣魚，予以烤、燒，如烤乳

豬、烤羊肉、烤牛排、豬排、雞、

鴨等等，咸墮此獄。又機巧設陷欄

柵，倒吊捕獵飛禽走獸；或以手段

擄掠姦淫，亦墮此獄。


15/38

32

33

32

刖︵削︶足

獄

︽玉準

︾云：凡生前恃強凌

弱，以尊壓卑，刻薄待人。例如刻

薄對待下屬或婢女、佣人，令人無

立足之地。凡此種種，死後入此刖

足地獄。

33

吸血獄︽

玉曆︾云：利用職權盜竊公

款、侵佔財物、併吞糧食、如吸血

般剝削弱者，死後墮入吸血地獄，

任憑蝙蝠吸取身上之血，直至乾涸

而死，陰風一吹死而復生，如此生

生死死，苦

痛至極，直至罪報受

盡，又輾轉他獄受罪。

34

蛆蛀獄造

諸不善之業、行不淨之業，

墮此罪報。觀此獄中，罪人渾身遭

受毒蛆啃噬，從皮肉至筋骨、一切

身分，分分均遭蛆蟲肆虐鑽蛀，錐

心之痛，其苦無比。

35

穿肋獄︽

玉曆

︾云：凡為官不忠、

不廉、不卹人民，或逃獄、損人墳

墓、毀人名譽、捏造偽證、幫人解

除婚約，死後均墮此地獄。當今言

論自由，已到肆無忌憚之地，譭謗

或抨擊所引起的糾紛、禍害，層出

不窮，危亂社會很大，或有專作偽

證、離婚證人，破人家庭者，死後

均墮穿肋之苦刑。

36

抽筋獄生

前好

食動物之筋，如嗜食

牛筋。又販賣毒品、唆使犯罪、令

人墮落，均墮此獄。觀此中地獄，

罪人被綁鍊於鐵車上，筋被拉出，

作繩索來拉車，後又有鬼卒在鞭促

你、趕打你

，苦痛號叫盈天。又

︽玉準︾云：遇有嬌姿便思姦淫、

怙惡不悛、恣行淫亂、唆人退婚、

慫人淫亂等，亦墮此獄。

37

第四殿五官

王

五官王司掌合大地獄，此大地

獄之苦又勝於前二者，其苦無邊。

墮此地獄之

罪根為生前樂行殺、

盜、邪行三

業。觀此地獄罪人為


16/38

37

38

39

40

41

34

35

36

大火普燄所燒，眼出火淚，彼淚是

火，即焚燒其身，閻羅人又劈其眼

骨，復以鐵鉤割打，熱鐵鉗擘其糞

門，洋熱白鑞灌滿其內，外有大火

復燒其外，內外極燒，受其大苦。

如是經無量百千年中業方竟。若生

人中，常有癖病在其腹中，若身燋

枯，又形貌醜陋等。

38

腰斬獄生

前假扮道士或以神棍作法欺

騙眾生、詐騙財物。︽玉準︾云：

不敬天地神

明，均墮此獄。簡單

講，破壞大自然環境、不珍愛資源

就是不敬天地。現代人普遍沒有敬

畏天地的概念，許多災害其實均由

人為因素所帶來，例如山林開發、

水源地汙染均是。

39

拔舌地獄

佛言：喜兩舌讒人、惡口、妄

言、綺語、或貢高誹謗經道、嫉賢

妒能、睥訾高才，入此地獄。獄中

鬼卒從人頭

拔其舌，

燒鐵鉤其舌

斷，燒鐵刺其咽，令其欲死不得，

欲生不得，不能言語，痛苦萬分，

至千萬歲盡。又報盡為人，多患瘖

啞不能言語。觀此地獄，予人啟示

極深，口過罪報真是苦慘呀！

40

沸湯獄生

前喜

食海鮮，死後即墮沸

湯獄。今人好貪口慾，為享新鮮，

常將活的魚

蝦丟到熱滾滾的沸湯

上，只見其痛苦蹦跳，欲逃無路，

最後成為大家的美食；想想，享受

一時，將來苦果相當，值得嗎？又

如罪人於生前喜好殺雞、鴨、豬、

牛、羊等，為快速脫其毛，常將其

活燒、活煮、活燙，此痛楚難宣，

其恨也無窮！一旦身壞，同受此等

沸湯果報，我們要深思！

41

剝皮獄墮

此獄者，生前多以剝眾生皮

為業。例如殺蛇者，常活剝其皮，

噬其鮮肉，汲取其鮮血、或鞭撻凌

虐眾生，令其皮綻肉開，死後墮落

此獄；又惡心欺負凌虐於人，如同

剝人衣服，令人痛不可堪，凡此種

種，死後墮此剝皮地獄。


17/38

42

43

44

42

火輪車崩地

獄

此地獄又名火車地獄，舉凡生

前犯斬截眾生、以瞋恨心凌虐前夫

子女；或造殺、盜、邪淫三業者，

死後皆墮此獄。家庭中，骨肉不能

在一起，是人倫悲劇，無辜的小孩

最為可憐淒涼，既無父母疼愛，倘

若又遭後母、繼父凌虐，豈不更加

悲慘！人性本善，愛人之心，人人

本具，有緣成為一家人，都有宿世

的因緣，人生不過數十寒載，今天

欺他弱小，來日他強你弱，果報轉

眼即到，到時

後悔已遲！

43

劍樹獄︽

起世

經︾云：此地獄樹高

一由旬，刺長十六寸，鬼卒捉罪人

手臂，上劍樹上，復丟下，腹背著

刺，皮肉皆盡。凡生前風流，始亂

終棄，不顧

家庭，令糟糠痛不欲

生，死後墮入此獄！經云：罪人見

彼樹頭，彷彿有嫵媚女子，身極柔

軟，熙怡含笑，罪人見之，極生愛

染，旋奔劍樹。焉知樹葉如利刃，

割其身肉，次割其筋，再割其骨，

復劈其髓，如是劈割全身至碎散；

風吹復活，乃得上樹，欲近其女，

怎知其女復在於地。彼婦又以媚拋

眼，美聲語喚，罪人自業中所誑，

欲心熾盛，欲奔如下，復被樹刃刺

其肉，斷其筋骨及脈髓，如是遍割

一切身分。罪人反復於樹上樹下，

奔馳受苦，如此慘報，怎不令人寒

噤呢！從獄中淒慘的果報可知：淫

慾之害，無量無邊，想想人生在世

有幾何，何不利用有用身軀，做利

人利世之行呢

！

44

射眼獄︽

經律

︾云：生時以惡心惡

眼看待父母。此乃大不孝之至；試

想，人到暮年，猶如風中殘燭，面

對兒女如此不孝怎不痛徹心扉呢？

﹁百善孝為

先﹂，孝是做人的根


18/38

45

46

47

本，是家庭教育的基礎，我們能孝

順，就是孩子學習最好的榜樣。今

天，因為教育不重德教，孩子從小

只知讀書，不知感恩，更不能體會

父母養育的

艱辛！現在孩子出生

後，父母一切都給最好的，從小驕

慣、溺愛，

長大自然要迕逆、不

孝，誰造成的？三字經云：﹁養不

教，父之過﹂，自幼不教，來日的

果報就是換來他的不孝！又經云：

罪人於此地獄消業盡，若得人身，

果報為眼盲駝背，壽命短促。墮此

獄者，永處於冥暗中，縱得人身，

亦無法得見天

日。

45

擊膝獄︽

玉準︾云：生前侵吞祖業，

捏造是非，

製造矛盾與兄弟爭訟

者，死後墮此獄。今日社會，子女

為爭奪財產

，反目成仇，比比皆

是。子女繼承祖產時，應以感恩的

心，慎終追遠的將祖德發揚光大才

是。

46

第五殿閻羅

天子

閻羅天

子司掌叫喚大地獄。

墮此地獄之罪由，為樂行殺生、偷

盜、邪行、嗜飲酒等。此獄之苦更

甚於前，罪

人受此罪報，號哭叫

喚，悲吼盈天，故稱叫喚地獄。倘

罪報受盡，復得人身，常得風血之

病，或生貧窮，或生惡國。罪人押

解至此，大抵已歷前述地獄，受罪

許久，若罪消盡，則發放往生或再

受輪迴業。罪重者，登上望鄉台之

後，復發其

他地獄，一一受罪消

業。

47

望鄉台上八

千里，盡是執迷不悟

人。

步上了望鄉台，翹首盼望永隔

的親人，放眼望去，一幕幕盡是叫

人心酸的傷心

事！例如：


19/38

50

49

48

51

52

53

54

55

48

家廟丕變，

道風不再。

49

屍骨未寒，

債主上門逼迫清償。

50

所遺家產，

造成兄弟反目，爭相

搶奪。

51

萬貫家財、

大樓華廈，不堪祝融

一襲。

52

餘喘未息，

早已琵琶別抱，另結

新歡。

53

心愛的女兒

，遭人欺負，逼上火

坑。見此種

種傷心事，最是苦痛

望鄉台上人

。

54

抽腸割心獄

︽玉曆

︾云：為爭名奪利，

不擇手段欺詐，誘惑大眾，更有甚

者，忘恩負義，恩將仇報，此皆泯

滅良心，喪盡天良之徒，死後將墮

此獄。又衣冠禽獸之強姦犯，雖逞

一時之慾，

卻換來抽腸割心之痛

楚。

55

刀山獄觀

此地獄，遍山盡是刀刃，罪

人從空中拋下，無不穿腸破肚，血

流如注。墮此業因，如︽所起經︾

云：破壞正

法道場，毀謗聖賢善

人，死後都將墮此地獄。︽玉準︾

云：貨物財寶，以假作真，欺哄鄉

愚婦女，致陷害喪命，亦墮此獄。

現今，許多詐騙集團，利用人性弱

點，進行令人髮指的騙術，如製造

假貨、假藥，害人騙財，真是泯滅

天良之至，殊不知一報還一報的可

怕！


20/38

56

57

58

56

飛刀火石獄

此獄飛刀火石紛飛從空而降，

如同雨般，罪人插翅難飛，無不粉

身碎骨。墮此獄者，都因生前欺凌

弱小、或引發戰事、或咒天謗道，

凡此種種，死

後墮此地獄。

57

第六殿卞城

王

卞城王

司掌大叫喚大地獄，

此獄之罪苦又勝於前面種種。因所

造之殺生、偷盜、邪行、飲酒之罪

皆較前為重，故其苦更深、更烈。

每受其苦，罪人啼哭叫吼，聲聲悲

號，故稱大叫喚地獄。又此地獄對

於妄語所造之罪有更嚴慘的罪報，

受報的時間亦較前為長，真是苦痛

至極！

58

釘喉獄此

獄罪

因為造作邪淫。縱觀

愚痴眾生，為心所誑，為愛所惑，

造下罪因，得此惡報，誠不值得。

經云：口中行淫，將以熱釘釘其喉

口。若業盡

，生於人中，口中常

臭，此乃彼惡

業餘殘果報。


21/38

59

60

61

62

63

64

59

碓搗獄生

前作屠殺業或捕魚業，死後

皆受此報。︽

立世經︾云：此中罪

人置於臼中，

鬼卒以鐵杵舂擣，血

肉模糊，形如

肉泥，其慘無比。

60

磨摧獄︵又

名鐵磨獄︶

︽因果

經︾云：男子邪淫，

娶多妻妾或買

春，命終即墮此獄。

生前左擁右抱

，享齊人之福，磨成

肉醬，貪圖色

欲之報，真是奇慘無

比！

61

斫頭獄豐

富才學，用在損人，如渲染

暴力、色情等

。崇高地位，用在弄

人，例如濫用

職權，排擠賢良等。

有才者，用

在損人利己上；居高

位者，只謀各

人私利。凡此種種皆

墮斫頭獄。今

大眾傳播媒體，渲染

暴力色情，污

染青少年身心，危害

社會，破壞善

良風俗，諸如此類之

人，死後均赴

斫頭地獄。

62

虎啖獄貪

腹口欲，山珍海味猶不足，

還要置網設陷

捕捉野味，如山豬、

野鹿、猴子等

。凡此貪食動物者，

死後入虎啖獄

，成為老虎之美味佳

餚。又︽惡鬼

報應經︾云：妊身婦

女，以藥化胎

，亦得是報。世風日

下，道德式微

，許多無知少女、婦

女經常墮胎，

尚不知犯此罪來日要

入虎啖地獄之

可怕！

63

火牛獄︵又

名牛雕馬躁︶

︽玉準︾云：牛、馬、狗等家

畜對農事貢獻

極大，既護家用，至

老衰邁，

倘全無愛惜之心，衹圖利

益或販賣或烹

宰，此皆極不仁道，

死後要入此獄

。


22/38

65

66

67

68

64

噬腎獄︽

玉準輪

科︾云：凡有家室，

又欲謀他人妻

女為妾者，或屢設計

陷害，致人受

累導致家破人亡者，

命終墮入此獄

。

65

第七殿泰山

王

此殿司

掌燋熱大地獄，罪根

之因同前

造

作殺、盜，或邪見、

邪行、飲酒、

妄語等業，而絲毫無

有懺悔，凡此

罪人身壞之後，墮此

大地獄。此獄

之苦又更勝於前，此

間火燒無有一

念間斷，業盡得脫，

於三百世中墮

餓鬼，二百世生畜生

中，若得人

身，則於父母不生敬

重，無慚無愧

，無羞無恥，賤陋與

狗食同行，手

足粗裂，常依他食，

盡其身命空無

福德。經云：此地獄

四面熾火，

罪人一切身分盡被燒

盡，生而復死

，死而復生，苦痛萬

分。

66

拔舌穿腮獄

︽玉準︾

云：慣習刀筆、唆訟

害人、百端詭

計、顛倒是非、詐索

人財、陷人含

冤斃者，死後墮此地

獄。今日社會

，以刀筆為業，顛倒

是非，教唆興

訟，或恐嚇勒索詐人

錢財，甚至陷

人含冤而亡者，凡此

之人，死皆有

報，即拔舌穿腮地獄

報。

67

頂石蹲身獄

︽玉準︾

云：婦人兇惡，任性

蠻橫，或謀財

害命者，皆墮此獄。

又不尊師道、

不思養育、不好正途

者亦是。

68

狗嚎狼啖獄

凡滋事

生端、為保權位，不

忠不義、無心

無肺者，墮此地獄。

諺云：狼心狗

肺，此乃形容為人險

惡，無有良心

者。此輩生前叱

一

時，死後被狗

啃、被狼啖，一切身

分段段脫落

，節節骨散，果報之

烈，真慘不忍

睹！


23/38

6970

71

72

73

74

69

油釜獄生

前好以

沸油烹炸眾生肉、或

焚燒山林、燒

烤眾生，死後墮此果

報。今人為開

發山林，常以焚燒或

爆破為手段，

不但破壞大自然，同

時也毀滅了成

千上萬的生靈；或到

郊外踏青、掃

墓、烤肉，或因不留

意火苗，引發

森林火災，令眾生因

此喪命，亦墮

此獄！

70

磅稱獄︽

善惡所起經︾云：經商營

利，不以道理

，欺騙詐取財物，或

偷斤減兩，短

尺欺人。又負債、借

貸不還，或惡

性倒閉，或路上拾遺

佔為己有。凡

造此類罪業，命終墮

磅稱獄。

71

鐵丸獄︽

地藏經︾云：無間地獄罪

人之苦為飢吞

鐵丸，渴飲鐵汁，又

︽起世經︾云

：地獄眾生，臥在熾

燃熱鐵上，以

鉗張其口，用熱鐵丸

擲其口中，從

唇燒起，次為舌、咽

喉、小腸，向

下而出，其丸尚赤，

種種痛楚，反

復受之。觀此慘報，

怎堪忍受！。

72

第八殿都市

王

都市王殿

司掌大燋熱大地獄，

此獄之苦，一

切無間，乃至虛空皆

悉炎燃，熾

火於無量百千年歲，

常燒不止，罪

人熱炎熾燃其身，如

是無量百千年

中，血灌其身，燒煮

而死，死而復

生。業盡墮餓鬼、畜生

受飢渴苦，相

互食苦。又無量百千

世，欲得人身

彷若如龜遇孔，生於

人中得貧窮多

病，熱惱心亂不止，

短命報，此為

殘餘果報。觀此大地

獄，其苦又勝

於前，其所造罪根亦

同前，惟更加

嚴厲，故果報亦更強

烈。

73

炙髓獄︽

起世經

︾云：自作或教人焚

燒原野，或作

密室以火燜死鼠類、

蟻穴，乃至以

電或蚊香燻蚊子、電

蚊子等，均

墮此獄。許多人為方

便除草，常以

焚燒方式來處理，殊

不知草叢中、

地底裏藏有多少小動

物，一把火燒

了，不知有多少生命


24/38

78

75

76

77

也同時喪生在

火窟當中。這是很重

的殺業，不可

不小心！又世人清潔

整潔，常以燜

燻或毒藥將螻蟻、小

蟲予以趕盡

滅絕，殊不知此罪亦

重。我們可於

三天前禱告，懇請觀

世音菩薩護佑

，不令此眾生受到傷

害。又︽善惡

因果經︾云：醫理不

通之蒙古大夫

替人針炙，誤使病情

加重者，其死

後亦墮此獄。

74

釘板獄︵又

名鋼叉獄︶

生前造貪

污、不廉、行賄、欺

壓貧懦、待人

刻薄、扣薪減俸、好

唆興訟等，死

後打入釘板獄受罪。

75

鋸斫獄生

前以金

融詐騙、盜人錢財，

或不信正法、

常生邪見者墮此鋸斫

獄。江湖術士

以妄語欺誑、迷惑眾

生、騙取財色

亦同。鋸斫之苦，猶

如劈木般被解

劈其身，段段悉被劈

裂，慘痛無比

。

76

鐵蛇地獄

︽觀佛三昧經︾云：愚痴眾

生，毀辱布施

，言施無報，助人藏

積，散播一切

眾生，說施無因，亦

無果報，感此

罪報。佛云：財施得

財富，法施

得聰明智慧，無畏布

施，得健康長

壽；又曰：因果通三

世，種善因得

善果，種不善因得惡

果，如有行善

不得善果，或行惡不

得惡報，皆因

宿世尚有餘殃或餘福

未盡所致。

77

鐵汁地獄

觀此地獄

，鐵汁灌口，從上而

下，霎那間全

身燃燒，痛苦哀號，

嗚聲盈天，此

皆生前造作惡業感召

所得；尢其是

造作口業，我們不可

不注意，﹁口

為禍福門﹂！

78

火狗地獄

︽三法度論︾云：生前以養

蠶為業，故生

彼中。︽阿毘曇論︾

云：煎、炒有

命眾生，或飼養小動

物餵食虎豹之

屬，死後皆要墮此地

獄

受火狗的

吞噉與踐踏。上天有

好生之德，對

待動物，也要同等愛

心。


25/38

79

8081

79

第九殿平等王

平等王司掌最大的地獄，名

曰阿鼻大地獄

，又名無間大地獄。

此獄受罪之苦

更勝於前。其罪為殺

父、殺母，復

以貪欲、瞋恚、愚痴

造作更重惡業

，而墮此阿鼻地獄。

此獄寬廣圍

繞重疊，四面皆是炎

火，無有一處

空間。因生前造惡中

之大惡、不善

中之不善，故受苦中

之大苦。除身

陷火燒之外，復墮極

寒之地，冷風

如刀，遍佈全身，受

極痛苦，無可

譬喻。一一罪行，都

是業力所感。

又此十六別處，一處

比一處苦，此

皆所造罪因不同故，

如此過無量百

千年歲，至罪業消竟

方得出離。

80

蜂蠍獄︽

玉準︾

云：士得榮貴，肆行

無忌或誘人閨

女，做事陽奉陰違，

不能正己化人

，致人邪行無恥，死

後墮此獄。當

前社會普遍存有互不

信任的心態，

眼前維維諾諾，背後

胡作非為，此

皆是陽奉陰違。

81

毒蛇獄︽

玉準︾

云：蜂蠍、毒蛇二獄

皆是懲不恥之

罪；又瞋恨心強者，

亦墮此報。人

倘無羞恥心，任何壞

事皆敢胡作，

瞋恚心烈，往往易失

理智，造作無

邊罪業，命終均墮此

獄。


26/38

82

83

84

85

82

夾頂取腦

︽經律︾

云：生時以傲慢心承

事父母、師長

，或作不法示範；或

以種種苦逼迫

眾生，如生擒活捉動

物之頭，令其

驚惶痛苦，凡造此罪

行，墮此苦獄

。

83

釘石立峰︵又名蹲峰獄︶

︽玉準︾云：凡為下屬者，

不能忠於上，

肆行暴露，禍延其主

者，均墮此獄

。又濫墾濫伐，破壞

生態，為圖享

受，耗損自然者咸墮

此獄。

84

鴉食獄︽

玉準︾

云：以仇恨害命，嫁

禍於人；恃才

傲物、誑妄嫖蕩、計

謀誣人喪命者

，凡造此罪惡，死後

歸入是罪。觀

此獄中，罪人被層層

鐵鴉分分噉食

，死而復生，生而復

死，其苦無有

窮盡。

85

針雨獄鋼

針如同

雨般，從空而下，渾

身盡處無不是

被細針所刺，罪人疼

痛哭嚎不已；

此人生前常多妄語，

造作無邊罪業

，或以針藥墮胎者，

死後得罪報為

針雨獄。


27/38

86

86

第十殿轉輪大王

轉輪王殿直對五濁世界，專

司各殿押來之

鬼魂，分別核定罪福

大小，發往四

大部洲適當地方去投

生。所有鬼魂按其善惡、罪福多

寡，通過金橋、銀橋、玉橋、石

橋、木板橋、

奈何橋去投生。根據

投生名一一彙集後，通知第一殿

註冊畢，即送

酆都城，再細分其壽

命長短，或罪

福的變換，縝密的管

理。圖中乃造

作善業之人，生時人

天敬仰，死後

亦得轉輪王之尊敬，

起座來迎。善

有善報，他們將投生

積善之家或富

貴之府。總之，種善

因得善報，種

惡因得罪苦，因果報

應絲毫不爽。


28/38

87

88

89

87

布施行善積功德，因果絲毫終不

爽。

一生當中

能樂善好施，遵循五

倫、孝養父母

、奉事師長、慈心不

殺者，臨終必

得善終，或升天或再

得人身。故一

生所造作之業，攸關

著來世的前途

，這是自己造作，不

是老天安排，

更非神明所作。

88

漁樵耕讀、士農工商各有因緣福

報。

富貴貧賤皆有因緣，不必欣

羨，不用氣餒，明白因果事理之

後，自能心開

意解，安守其道。所

謂是﹁素富貴，行乎富貴，素貧

賤，行乎貧賤﹂，絲毫無半點怨

尤，才是消業

之道。

89

奈何橋上奈何人，奈何橋下不了

生。

出離地獄

之後，踏上奈何橋，

隨業流轉，或

苦、或樂，或淪為畜

生、餓鬼，或

得人身，盡是無量無

邊的苦痛輪迴，永無了生脫死之

日。


29/38

90 91

9293

90

持經造業，先押孟婆亭報到

︽玉曆︾

云：凡罪人生前持經

念咒，死後閻

王難判其罪刑，故先

押至孟婆亭

飲

下忘魂湯，斥速投胎

令其夭折，令

其忘卻經咒，方得治

其罪。

91

︽玉曆︾云：玉皇天尊命孟婆為

幽冥之神，建醧忘台，凡是投胎

轉世者，皆要到醧忘台，飲下此

湯，忘記前生之事，再投生去。

92

飲過醧忘湯，步上輪迴路。

鬼魂飲下

忘魂湯，善者飲後投

胎為人，更為

聰明、強健；惡人飲

後神智昏暗，

疲憊衰弱，俾令其有

自新機會。

93

人身難得，佛法難聞。

佛云：人

身難得猶如盲龜遇木

孔，如此千載

難逢得此人身，更要

珍惜，好好做

人，畢竟六道輪迴，

實在太苦，芸芸眾生久遠以來，

沉淪於此已渾

然不知！今能聞到佛

法，彷若千年

闇室一線明，當要把

握，認真學習，方能永脫輪迴之

苦。

94

94

墮落簿上盡是胎卵溼化多，人身

少。

鬼王核對投胎名冊，竟是畜

生、餓鬼多，滿地皆是各種畜生

皮，得人者竟

是如此之少，足見得

人身之難！


30/38

95

96

95

鬼王揮柳枝，眾魂投生去。

鬼王揮灑楊柳枝，揮去成千

上萬的鬼魂隨

著業海流轉去，或為

人、或為牛、

馬、羊、狗、雞、豬

六畜、飛禽走

獸、蜎飛蠕動等，重

回了了無盡期

的輪迴！

96

朝日嗥嗥，

乾坤朗朗，善惡因

果，乃人自召。

除盡地獄業，呱呱墜地來到

人間，重現了

光明的曙光！︽三字

經︾云：人之

初，性本善，我們無

始劫以來所造

的罪業都是習性所染

致，並非本性

所具有，故人身難得

今已得，佛法

難聞今已聞，當要更

加珍惜，把握

此身，切莫空過，再

造輪迴業。

貳、結語︽

太上︾

曰：﹁禍福無門，惟

人自召，善惡

之報，如影隨形。﹂

遊畢地獄變相

圖，讓我們深深感受

到造作罪業，

墮地獄的可怕。雖說

萬法皆空，但

因果不空。那麼，假

使已造作諸多

惡業，又該如何呢？

佛云：真心懺

悔，永不再造，即可

消業。最後，

希望我們皆能秉承佛

陀的教誨｜｜

﹁諸惡莫作，眾善奉

行﹂！


31/38

95

94

96

夢境

或問我繪

地獄變相圖，本據

何籍？曰：實

乃當今世間眾生現象

耳。問其悲願，曰：至誠感通而

已，歎吾身陷

於五濁，心攀意緣無

非三毒五逆而

渾不自覺，感慨良深

也。

憶

雪公

曩昔之殷屬，今既緣

圓而構此圖，因年來念念在茲，

繫心此道，感

應頻仍，然其中以三

夢地藏菩薩來

應，皆處我半寤之頃

最為殊勝，其

祥和清晰歷久不渝之

法悅，淨空上

人聞悉，屬我繪示其

境，以徵斯誠，而乃繪三夢緣於

後，是謂夢中

道場也。

造像

﹁造像﹂

癸未九月十九寫至

泰山殿，夢我

為菩薩塑像，同時虛

空現法身，謂

我已塑四尊矣，醒後

數複之，連雪

公像計四尊無訛，傳

公乃地藏應身

，老人謙曰：願同也

矣！


32/38


33/38

謁聖

﹁謁聖﹂

十一月十六午休，現

十殿與諸天聖

眾，同參地藏菩薩，

法會殊勝莊嚴

，實非丹青妙手可傳

述其百一也。


34/38

流佈

﹁

流

佈﹂

全圖

將

竣，

臘月

二十三日凌晨

，菩薩入夢，宣召諸

道眾生於光中

，顯地獄悚怖狀，苦

口宣說因果報

應種種業相，菩薩慈

悲真誠，無止

無休不勝感傷，醒來

不覺淚透枕巾

焉。菩薩三度密集入

夢，只在繫心

一誠字耳，不可思議

也。甲申三月

江逸子敬誌。


35/38

跋

現今社會時局動盪不安，天災人禍頻

數，舉世之人身心

無所依歸，苦不堪言。

因而印光大師示現

落實因果教育，大力提

倡流通︽了凡四訓

︾、︽安士全書︾、

︽太上感應篇︾等

善書。一九七七年，我

在香港九龍中華佛

教圖書館講演︽楞嚴

經︾，當時館內收

藏蘇州弘化社印行經論

善書甚多，我從版

權頁中發現，這三種善

書流通量竟然超過

三百萬冊，震驚之餘，

細心思惟印祖此舉

，實是老人慈悲救世一

片苦心。應是有感

於世變日亟，人類之良

知喪盡，競造昔所

未聞之種種惡業，導致

現前災難動亂慘禍

，是乃世人共業所感而

來之空前浩劫。若

不能令世人明了因果報

應之理論與事實真

相，勢必難以勸人捨惡

向善扭轉劫運。雖

然儒、佛、道三家教義

理論圓備，但以近

世多已疏忽聖賢教誨，

倫常道德之說，目

之為封建迷信，置之不

顧，是已不能挽救

現前人心；於是祖師大

慈大悲，唯有提倡

落實因果教育一法，才

是救亡圖存最妥最

善之道。我在多年講席

之中，亦時言及，

華族何以能歷五千年而

不衰，究其根本原

因，正是得力於古聖先

賢之教誨。此即道

德教育、倫常教育：君

臣有義、父子有親

、夫婦有別、長幼有

序、朋友有信。五

倫是大自然之道，義、

親、別、序、信五

字是大自然之德。換言

之，大自然之理則

即是道，隨順大自然之

理則即是德。五倫

十義，其中包含之教理

既簡又圓，中國歷

代君王皆能遵行﹁以

道治國，以德化民

﹂之原則而不變，即

使元、清兩朝，蒙

古、滿人入主中原，亦

能遵守奉行而不違

，因此國家才得長治久

安。由是而知，中

國古聖先賢之教育理

念，落實到家庭、

學校、社會、宗教，普

及於各個階層，確

實是齊家治國之最高指

導原則。我們細心

觀察清朝亡國之後，民

國建立，正是因為

忽視傳統教學，才導致

現前社會動亂不堪

。所以印祖確具真實智

慧，為挽救世界劫

運，全心致力於提倡因

果教育，希望能夠

藉此喚醒人心，確實明

白因果事理真相，

才能真正消除業因，遠

離不善果報。

兩千

年春，我在星洲，許

大佬專程來訪，故

鄉城隍多次附其身語

我，先是道及我五

、六歲時童年故事，

令我信是真實附身

。他盼望能修復城隍

廟，我向他說明礙

於現前國家政策，修復

綠川道影人懷師

恩

一者：孝養

父母，奉事師長，

慈心不殺，修十

善業。二者：受持三

歸，具足眾戒，

不犯威儀。三者：發

菩提心，深信因

果，讀誦大乘，勸進

行者，如此三事

名為淨業。


36/38

之事具有實際困難，城隍亦頗理解，於是

要求能恢復閻王殿

。我回憶童年，六、七

歲時，依稀記得，慈母時常攜我至城隍廟

燒香，十王殿中雕塑地獄變相造型栩栩如

生，歷歷在目，與我影響至深至遠，以至

於一生中起心動念不敢起惡念惡行，益加

深刻了解因果教育影響童心至大。於是建

議以石刻浮雕置於佛寺中，彰顯城隍慈悲

教化之德。有頃，城隍言：石刻浮雕工程

甚大，不如以圖畫

代之，同時另作一幅

極樂世界圖，詳加說明，以示世人。並期

望能印送全球佛教道場，才能真正落實因

果教育，挽救現前劫運。我深表贊同城隍

建議，於是想到同門學道之當代大畫家，

故人江逸子先生，言及城隍附身之奇遇，

並商請製作地獄變相及極樂世界二圖，贈

送各地博物館、大學、道場收藏展覽。江

先生聞之，歡喜應允請求，並告以先師住

世時亦曾囑作二圖。我說：﹁師命有因，

城隍為緣，因緣和合，此一大事因緣，非

先生神手莫屬也。﹂如此偉大鉅製竟然於

一年之中竣成。地

獄變相圖高二十六英

寸，長五十米，信是神來之筆，使我深感

此乃諸佛菩薩、城隍眾神慈悲加持，為挽

救今世之空前浩劫

之大作耳！

我於講席

中多次言及，中華文化歷數千年不衰，實

具三要素。其一為立祠堂以教孝養父母，

懷念祖先，知恩報恩。其二為立孔廟以教

倫理道德，尊師重道。其三即為城隍廟，

教人深信因果，斷惡修善；敦倫盡分，閑

邪存誠。此不獨為人倫之基礎，亦實為凡

夫修行成佛之正因也。淨空入佛門五十二

年，弘經教學四十五年，深知人性本善，

一切眾生皆有佛性，一切眾生皆有法性，

肯定性德即是慈悲、平等、太和、真誠、

清淨。是故虛空法界眾生，本來一體，本

來和睦；一切眾生本來互相包容、互相尊

重、互相敬愛、互相關懷、互相照顧、互

助合作，無有妄想分別情執。但以一念不

覺，而起無明，境隨識變，乃有十界三途

地獄相現。若能回頭，返樸歸真，則一真

一體當下即是極樂華藏。故人江逸子先生

作此圖，無異諸佛

如來法身大士應化而

來，現身說法，普度眾生，普救劫難；普

願見聞，悉皆諦信。誠如迴向偈中所云：

﹁若有見聞者，悉

發菩提心；盡此一報

身，同生極樂國。﹂觀此圖者必能覺悟三

界因果報應之理事，自然迴心向善，克己

復性；知形相緣生緣滅而靈性長存，智者

於念念中，唯以提升靈性為一生唯一大事

因緣，而止於純淨

純善；於世則作師作

範，世人尊稱為聖、為賢、為佛菩薩者是

也。惟願作者觀者，皆成無上道；豈止令

眾生迴心向善，天下太平而已耶。如是則

不負城隍感應，江師製圖救世之悲心耳。

地獄變相圖初成，江先生囑咐為此圖題跋

數語，義不敢辭，乃略敘緣起如是，願我

同倫善體深思之可也

。


37/38

地獄變相圖

原作尺寸 :高 70 公分×長6000公分

重製原寸版:高 70 公分×長6000公分

重製 1 / 2版:高 35 公分×長3000公分

重製 1 / 4版:高17.5公分×長1500公分

公元二 ○ ○

七年元月

敬印貳萬冊

地獄變相圖

導覽手冊

中文版

作

者：江逸

子

出版監製：澹寧

齋

封面題字：淨空

法師

出

版

者：華藏

淨宗學會

地

址：台北

市大安區信義路四段三三三之

一號二樓

電

話：︵ ○

二︶二七五四—

七一七八

傳

真：︵ ○

二︶二七五四—

七二六二

劃撥帳號：一九

三九一 ○

七八

戶

名：

社團

法人中華華藏淨宗學會

E -m a i l

：h w a d z a n @ a m t b . t w

︵

請法寶專用︶

w w w . a m t b . t w

淨空法師

： w w w . a m t b . c n

影音網址

w w w . c h i nk un g . or g

承

印：興台

彩色印刷股份有限公司

台中

市忠孝路64

號T e l : ( 0 4 ) 2 2 8 7 1 1 8 1

免費結緣．禁止

販售．請勿擅改內容．歡迎流

通


38/38

HZ43-10-01

地獄變相圖導覽手冊 introduction on the painting of scenes of the hells

Documents