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. El profeta Isaías, fresco de Rafael Sanzio (1511-1512) en la Basílica de San Agustín, Roma.

El término "profetas mayores" es utilizado en oposición a los profetas menores para designar ciertos libros proféticos de la Biblia - Tanaj, [Nevi'im] y [Antiguo Testamento]. Son llamados así, no porque tengan más autoridad que los profetas menores, sino simplemente debido a la mayor extensión del libro. La expresión "profetas mayores" es particularmente favorecida por el Canon bíblico de la Iglesia. El Canon Hebreo por su parte establece a través de la Biblia hebrea una diferencia entre los libros llamados Nevi'im (Profetas) y los Ketuvim (Escritos) El libro de Isaías es el primer libro de los profetas mayores y son mayores por la extensión de sus escritos. Isaías era un hombre de la realeza judía, es considerado como una obra maestra.

INTRODUCCIÓN.

Isaías - ישעיהו – Ieshaiáhu - Isaías ben Amoz, significa el Señor es salvación fue uno de los profetas mayores de Israel, cuyo ministerio tuvo lugar durante el siglo VIII a.C. Isaías nació probablemente en Jerusalén hacia 765 a.C. y fue asesinado (aserrado), según se cree, por el rey Manasés en 695 a.C. Según la tradición talmúdica, Isaías posiblemente fue primo de Ozías y pariente de los reyes contemporáneos de Judá. El ministerio profético de Isaías tuvo lugar en el Reino de Judá durante las monarquías de Uzías, Jotán, Acaz, Ezequías y Manasés. Profetizó durante la crisis causada por la expansión del Imperio asirio. Escribió por lo menos la primera parte del libro bíblico que lleva su nombre. La segunda parte del Libro de Isaías, conocida como Libro de la Consolación de Israel (capítulos 44-55), es muy diferente a la primera y no nombra en ninguna parte a Isaías. El escenario de estos capítulos finales supone que Jerusalén ha sido asolada, el pueblo judío está cautivo en Babilonia y Ciro ya es rey de Persia, quien conquistará Babilonia y liberará a los hebreos. El estilo del texto es más oratorio y hasta repetitivo. El contenido registra una mayor elaboración teológica. Es entonces probable que estos capítulos finales sean obra de un autor anónimo al final del destierro, después de 560 a.E.C. La más antigua comprensión del libro como tres secciones relativamente diferenciadas atribuibles a autores identificables conduce a una visión más atomizada de su contenido, como en este ejemplo: 1. Proto-Isaías/Primer Isaías (capítulos 1–39):

1) 1–12: Oráculos contra Judá principalmente de los primeros años de Isaías;

2) 13–23: Oráculos contra las naciones extranjeras a partir de su edad madura;

3) 24–27: El «Apocalipsis de Isaías», añadido en una fecha muy posterior;

4) 28–33: Oráculos del ministerio tardío de Isaías; 5) 34–35: Una visión de Sion, tal vez una adición posterior; 6) 36–39: Historias de la vida de Isaías, algunas desde el Libro de

los Reyes. 2. Deutero-Isaías/Segundo Isaías (capítulos 40–54), con dos grandes

divisiones, 40–48 y 49–54, la primera enfatizando a Israel, la segunda, a Sion y Jerusalén: 1) Una introducción y conclusión subrayando el poder de la palabra

de Dios sobre todas las cosas; 2) Una segunda introducción y conclusión dentro de estos en la que

un heraldo anuncia la salvación a Jerusalén; 3) Fragmentos de himnos dividiendo varias secciones; 4) El papel de las naciones extranjeras, la caída de Babilonia, y el

ascenso de Ciro como un elegido de Dios; 5) Cuatro «Cánticos del Siervo» personalizando el mensaje del

profeta; 6) Varios poemas más largos sobre temas tales como el poder de

Dios y las invitaciones a Israel a confiar en él. 3. Trito-Isaías/Tercer Isaías (capítulos 55–66):

1) Una colección de oráculos de profetas desconocidos en los años inmediatamente después del regreso de Babilonia.

En la tradición judía Isaías es conocido como el profeta de la consolación y su profecía se le conoce como la mini Biblia o el resumen de toda la Biblia, ya que igual que la Biblia que tiene 66 libros, su libro tiene 66 capítulos. Los 66 capítulos que están acomodados en el orden de la Biblia protestante y tienen cierta relación con el tema de cada uno.

El libro está dividido en dos secciones: 1. En los primeros 39 capítulos él habla del juicio y de lo mal que se

estaba portando el pueblo de Israel. Es como una correspondencia al Antiguo Testamento.

2. A partir del capítulo 40 al 66 viene la consolación y esperanza de un futuro glorioso y es equivalente el Nuevo Testamento, de la era mesiánica.

A mediados del siglo pasado se encontraron en la localidad de Qumrán, en Palestina, en unas cuevas próximas al Mar Muerto, cientos de manuscritos de los que una gran cantidad están datados entre el año 250 antes de Cristo y el año 66 después de Cristo. En esos escritos, redactados por los esenios, una secta judía de la que se tiene constancia de que existió entre el siglo II a.C y el siglo I d.C., conocidos como los Manuscritos del Mar Muerto Este libro en los manuscritos del mar muerto, El Rollo de Isaías, designado 1Qlsa y también conocido como el Gran Rollo de Isaías, es uno de los siete Rollos del Mar Muerto que fueron descubiertos por primera vez por pastores beduinos en 1946 en la Cueva 1 de Qumrán. El rollo está escrito en hebreo y contiene todo el Libro de Isaías de principio a fin, salvo algunas pequeñas porciones dañadas. Es la copia completa más antigua del Libro de Isaías, siendo aproximadamente 1000 años más antigua que los manuscritos hebreos más antiguos conocidos antes del descubrimiento de los rollos.1QIsa también se destaca por ser el único rollo de las Cuevas de Qumrán que se conserva casi en su totalidad. La Profecía de Isaías era la profecía central de la esperanza de la doctrina y enseñanza de la secta de los esenios, grupo judío que huyó de Jerusalén y se fueron al desierto. Se puede decir que ellos fueron los precursores de los nazarenos.

Los Esenios.

Según los estudios arqueológicos del lugar y de la documentación escrita encontrada in situ se trataría de una comunidad dedicada específicamente a la observancia estricta de la Ley (Torá), los miembros de la comunidad tenían que cumplir unas condiciones muy severas para su aceptación y una vez integrados en el grupo, mantener esa observancia de la Ley y de la Regla y renovar cada año los votos de ingreso. También tenían importancia las comidas rituales comunitarias y la celebración de las fiestas religiosas. Mantenían una especial vigilancia en una austeridad muy rigurosa, pobreza, oración y celibato. Cabe destacar la voluntad de abandonar el mundo secular y adentrarse en el desierto para practicar la vida comunitaria y poner en práctica el seguimiento estricto de la ley. Sobre el origen de la palabra esenios se han tejido varias hipótesis: puede provenir de la palabra "santos" (en griego ossa), o "los piadosos" (hasidei, del arameo hesé); hacedores de la Ley (osei del hebreo), comunidad (hebreo yahad), consejo o congregación (adat), asamblea o sociedad (sod, yasod, mosad) o sanadores o terapeutas (assayya). El Talmud los llamó "bautistas matinales". Escritos árabes se refieren a ellos como magaritas, "de las cuevas". Existe varias teorías de su surgimiento: 3. Surgen de los Hasideos, grupo de judio piadosos que apoyaron a

los Macabeos en la guerra de independencia iniciada en el 167 a.C. 4. Surgen de un grupo de sacerdotes que en el 150 d.C. por su

desagrado al sumo sacerdocio del macabeo Jonatan (perteneciente a una familia de sacerdotes que no eran descendientes de Aaron), se retiraron a Qumran.

San Juan Bautizando a Cristo en el Jordán, por Francisco de Goya, 1780.

Después de la guerra de los macabeos triunfo el separatismo (observancia estricta de la Ley Mosaica) entre los tres partidos: saduceos, fariseos y esenios. Estos últimos, antes del 76 a.C., rompieron con las demás y criticaron su laxitud. Los esenios cuando se van al desierto se basan en una profecía de Isaías. Los esenios se van al desierto para empezar nuevamente, para empezar nuevamente en el desierto, como nación y van a esperar al profeta del que habló Moisés, el cual nos va a liberar de el gobierno corrupto, de los sacerdotes falsos, que además se habían aliado con los romanos y que están contaminando el templo en Jerusalén. Isaías C40 V3 3 Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios. Isaías 40:3 Allí en el desierto esperan la promesa de que Dios va a traer al Mesías, a un descendiente del rey David. Cuando aparece en escena Juan el Bautista, con su mensaje de que él era la voz de aquel que clama en el desierto; con eso podemos ver que Juan trae exactamente la doctrina de los esenios y el texto central de Isaías de en el desierto y esto era por que Israel tuvo su origen en el desierto, es en el desierto don de Dios instruye a su pueblo cuando lo saca de Egipto. Juan Bautista se definió a sí mismo como «voz que clama en el desierto» y pedía «rectificad los caminos del Señor» (Juan 1:23), con lo cual cumplía expresamente una profecía de Isaías (Mateo 3:1-4, Lucas 3:4-6, Isaías). Marcos 1:1-4 une a ésta el cumplimiento de otra profecía, de Malaquías 3:1. Esta misma misión general, cumplir unidas ambas profecías, vista como una, fue definida en general por los esenios para ellos mismos, según la Regla de la Comunidad (1QS VIII 13-14; 4Q259 III 3-6), encontrada entre los Manuscritos del Mar Muerto y datada entre los años 100 y 75 a. C. También la liturgia bautismal esenia (4Q14) pudo haber servido de inspiración a Juan. La diferencia entre el ministerio general de los esenios y el de Juan estriba en que aquellos enfatizaban en el estudio de la Ley y, en general, de las Sagradas Escrituras, y Juan en la predicación y bautismo para la conversión del pueblo. Cuando Juan el Bautista reconoce a Yeshúa como el cordero de Dios que quita el pecado del mundo, el hijo de David que habría de venir a gobernar el pueblo de Israel. Esa es la esperanza central del Profeta Isaías, razón por la cual su profecía es la que más se menciona en el Nuevo Testamento, pues todo el Nuevo Testamento trata de la esperanza del hijo de David que va a venir a establecer el reino. Por eso es que el Nuevo Testamento comienza con una referencia al rey David. Mateo C1 V1 1 Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham. Mateo 1:1 Y Apocalipsis cierra con una referencia al que tiene la llave de David, al linaje de David, a la simiente de David.

Contexto.

Alrededor del siglo VIII A.C - La época de Isaías Año 760 a 673 a.C. De Isaías se dice que fue un profeta judío contemporáneo de Oseas y Miqueas. La riqueza literaria de su profecía supera a todas las demás y su énfasis es la esperanza del redentor del Hijo de David.

Isaías C9 V1-7 1 Mas no habrá siempre oscuridad para la que está ahora en angustia, tal como la aflicción que le vino en el tiempo que livianamente tocaron la primera vez a la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí; pues al fin llenará de gloria el camino del mar, de aquel lado del Jordán, en Galilea de los gentiles. 2 El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos. 3 Multiplicaste la gente, y aumentaste la alegría. Se alegrarán delante de ti como se alegran en la siega, como se gozan cuando reparten despojos. 4 Porque tú quebraste su pesado yugo, y la vara de su hombro, y el cetro de su opresor, como en el día de Madián. 5 Porque todo calzado que lleva el guerrero en el tumulto de la batalla, y todo manto revolcado en sangre, serán quemados, pasto del fuego. 6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado gobierno sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. 7 Lo dilatado la extensión de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto. Isaías 9:1-7 De acuerdo con la tradición Isaías murió como mártir por orden del rey Manases hijo de Ezequías. Rey que nación durante la extensión de 15 años que Dios le concedió al rey Ezequías, rey que llevó a la nación a la apostasía. Hebreos C11 V37 37 Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada; anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados; Hebreos 11:37

ISAÍAS 1 – BIBLIA REINA VALERA 1960

Una nación pecadora

1. Visión de Isaías hijo de Amoz, la cual vio acerca de Judá y Jerusalén en días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá.

2. Oíd, cielos, y escucha tú, tierra; porque habla Jehová: Crié hijos, y los engrandecí, y ellos se rebelaron contra mí.

RAZONEMOS.

REGRESA A LA GRATITUD ISRAEL.

Visión - ָחזֹון – jazón - vista (ment.), i.e. sueño, revelación, u oráculo, profecía.

Está relacionado con la palabra pecho - ָחֶזה – jaze; entonces lo que significa es que Isaías fue capaz de percibir en su pecho/corazón una percepción más allá de lo que había en sus ojos, lo que estaba sucediendo con su nación, no solo con la casa de Judá.

Jazán en Sinagoga – ַחָזן – pecho, tórax – En las sinagogas está la función de un miembro de la sinagoga que es el jazán, esta función está dirigida a guiar al pueblo en las alabanzas, en las oraciones; esta persona es la encargada de recitar los salmos o las oraciones comunitarias. El jazán tiene como misión imaginarse lo que está cantando, saber lo que está adorando, deben entender lo que están cantando, imaginándose lo que están cantando, que lo vean – visión. De esa forma podrá transmitir la visión a los demás que están escuchando. acerca de Judá y Jerusalén - Pero esta profecía del capítulo uno si es específicamente de Judá y Jerusalén. Este es el remanente – reino del sur – que quedó después del exilio a Asiria de las 10 tribus del norte en el año 722 a.C. con la esperanza que no le pasara lo mismo que le sucedió a las tribus del norte. Este pueblo de labios me honra, pero su corazón está lejos de mí, la gente no estaba amando de corazón, pues aparentemente el pueblo estaba siguiendo la Torá, pero Isaías recibe un discernimiento o intuición sobrenatural donde pudo darse cuenta de que la gente no estaba haciendo las cosas de corazón. Dios llama a cuentas primero a Judá y Jerusalén por que el juicio empieza por la propia casa, al que más se le da, mas se le demandará. Al judío es al que se le tiene que demandar más pues fueron ellos los que recibieron la Torá, son los que tienen la mayor responsabilidad, el más grande llamado y el más grande privilegio. Por lo tanto el juicio empieza por la capital del reino, por la ciudad que debería ser luz a las naciones, desde donde salía la instrucción a las naciones Isaías hijo de Amoz – Según comentarios judíos cuando se menciona al papá del profeta es un indicativo de que su padre también era profeta. La función del profeta es llamar a su pueblo al arrepentimiento, a la Palabra de nuestro Padre Celestial. Oíd, cielos, y escucha tú, tierra – Es una referencia para recordar lo que sucedió en los tiempos en que Dios le entregó la Torá a el pueblo de Israel. Recordatorio del cumplimiento de Deuteronomio C32 de lo que advirtió Moisés al pueblo de Israel y la humanidad. De la misma manera los cielos y la tierra representan el ámbito espiritual y el ámbito terrenal de la humanidad. Cuando Moisés le va a entregar al pueblo la revelación, y como estipula la Torá se debe hacer en frente de dos testigos, les dice… Deuteronomio C30 V19-20 19 A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia;

3. El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor; Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento.

20 amando a Jehová tu Dios, atendiendo a su voz, y siguiéndole a él; porque él es vida para ti, y prolongación de tus días; a fin de que habites sobre la tierra que juró Jehová a tus padres, Abraham, Isaac y Jacob, que les había de dar. Deuteronomio 30:19-20 Moisés llamó por testigos a los cielos y la tierra, ya que las personas pasarían, son pasajeras, pero los cielos y la tierra permanecerían para dar testimonio de que Dios manifestó su voluntad a su pueblo. Por tanto Isaías le recuerda al pueblo que Moisés les entregaba su más grande herencia, la cual es la más grande de toda la humanidad – La Palabra de Dios – Crié hijos, y los engrandecí, y ellos se rebelaron contra mí. - Lo más básico que debería haber hecho sentir gratitud para su creador es que fueron criados por Él, quien los sustentó en el desierto por 40 años, donde les dio maná, les enseñó que no solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios; Él los cuidó, los preservó, los crio. Así que el mínimo de gratitud que debía sentir Israel hacia Dios es que gracias a Él viven. Es la misma gratitud que debemos tener hacia nuestros padres, simplemente por esa crianza deberíamos ser agradecidos. los engrandecí - Dios nada más crio el pueblo de Israel, sino que los engrandeció, lo que significa que les dio un lugar por encima de todas las naciones, los escogió como la nación santa, para ser un reino de reyes y sacerdotes, para ser la luz del mundo y la sal de la tierra, les dio un lugar importante para gobernar con Él.

ָרֵאל Yisraél - él gobernará (como) Dios; Jisrael. De ahí su – ִישְׂnombre, el que gobierna con Dios. Al engrandecerlos les dio la oportunidad de gobernar junto a Él, pero se rebelaron contra Él. Aquí lo que nos está mostrando es que hasta el buey puede ser entrenado para que no se salga dela propiedad de su dueño, y aún el burro con una inteligencia menor que la del buey no se le olvida quien le da de comer. Pero dice que su pueblo que es más inteligente simplemente olvidó quien es su dueño, quien los redimió y rescató de Egipto, que es Su especial tesoro entre todas las naciones. Igualmente olvidó que su sostenimiento, que su provisión viene de Él, pues piensan que viene de su propio trabajo, de su propia inteligencia, de su propia capacidad. Israel le da las gracias a todos, incluso a si mismo, pero no a su Creador… La ingratitud en el comienzo de la decadencia y el deterioro. Romanos C1 V18-32 18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; 19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. 20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. 21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. 22 Profesando ser sabios, se hicieron necios, 23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. 24 Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos,

4. ¡Oh gente pecadora, pueblo cargado de maldad, generación de malignos, hijos depravados! Dejaron a Jehová, provocaron a ira al Santo de Israel, se volvieron atrás.

25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén. 26 Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, 27 y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío. 28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; 29 estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades; 30 murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, 31 necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia; 32 quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican. Romanos 1:18-32 Podemos ver que todo lo que le está pasando a la humanidad proviene de esa gran ingratitud que el ser humano profesa. Israel fue creado para ser un contraste de gratitud en comparación con las naciones incrédulas y rebeldes. Isaías C43 V21 21 Este pueblo he creado para mí; mis alabanzas publicará. Isaías 43:21 Ese es nuestro llamado, vivir para agradecer y anunciar las bondades que Dios ha tenido para con nosotros.

¡Oh – הֹוי – Hoy - Ay, Oh, Eh, – Es como un lamento que se siente en el pecho, algo que duele, te taladra el corazón, y Dios dice hoy esto me está doliendo, lo dice con un gran dolor.

Pecadora - ָחָטא – kjatá - errar; pecar, cometer, culpable, daño, defraudar, delinquir, errar, expiar, pecador, pecar, pervertir, prevaricar. Kjataa – es un pecado sin querer, sin pensar.

Maldad - ָעוֹון - avón - perversidad, falta, iniquidad, mal, maldad, malo, delito, pecado. Pecados más conscientes.

Malignos - ָרַעע – raá - arruinar (lit. al despedazar); fig. hacer (o ser) bueno para nada, i.e. malo (física, social o moralmente), hacer mal, mal, maldad, maligno, malo, maltratar, malvado, más mal, mentiroso, mezquino. Aquel que sigue el refrán de piensa mal y acertaras, quien ve la mosca en la sopa, todo el tiempo está viendo lo malo. Nuestro propósito es exactamente lo contrario, ser benignos. Quien es benigno se caracteriza por mostrar buena voluntad, comprensión y simpatía hacia una persona o un grupo. Estamos llamados a esperar lo mejor, a siempre tener esperanza y ver siempre el lado bueno de las cosas, el lado positivo, ver la vida con alegría, puesto que ya hay demasiada maldad, tristeza y oscuridad en este mundo para ser arrastrados por esa corriente.

Depravados - ָשַחת – shakját - decaer, i.e. (caus.) arruinar, corromper, corrupción, corruptor, dañar, daño, demoler, depravado, derribar, deshacer, desperdiciar, destrozador, hacer destrucción,

Gente (י (zéra ֶזַרע) am) – Generación ַעם) goi) – Pueblo גֹּ

– Hijos (ֵבן ben) – Por si las dudas no dejó a ni uno por fuera.

hijos depravados – Lo más increíble es que les sigue diciendo hijos, y eso nunca va a cambiar, Dios es fiel aunque nosotros seamos infieles.

5. ¿Por qué querréis ser castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis? Toda cabeza está enferma, y todo corazón doliente. 6. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga; no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite.

En la profecía de Oseas, Dios dice que ya no son su pueblo, pero no es por que Él los haya desechado, sino por que el pueblo de Israel no quiso seguir siendo el pueblo de Dios, se fueron de la casa. El Hijo Pródigo fue lo que hizo, pero el papá siempre lo estuvo esperando y guardando siempre la esperanza de que su hijo volviera. se volvieron atrás – Se olvidaron de su llamamiento, se olvidaron de que Dios les había dado una distinción enorme, que el mismo Dios los había elegido de entre todas las naciones y despreciaron ese llamamiento por algarrobas de los cerdos. Tenemos un gran llamado, por lo tanto no volvamos atrás. Este pasaje está en el contexto de las maldiciones por haber abandonado el pacto. Deuteronomio C28 V64-68 64 Y Jehová te esparcirá por todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo; y allí servirás a dioses ajenos que no conociste tú ni tus padres, al leño y a la piedra. 65 Y ni aun entre estas naciones descansarás, ni la planta de tu pie tendrá reposo; pues allí te dará Jehová corazón temeroso, y desfallecimiento de ojos, y tristeza de alma; cuando tenemos tristeza en el alma es porque nos hemos alejado del propósito de nuestro creador, hemos dejado nuestra misión en la vida de agradecerle por todo lo que Él ha hecho. 66 y tendrás tu vida como algo que pende delante de ti miedo, cero seguridad, insomnio, y estarás temeroso de noche y de día, y no tendrás seguridad de tu vida. 67 Por la mañana dirás: ¡Quién diera que fuese la tarde! y a la tarde dirás: ¡Quién diera que fuese la mañana! por el miedo de tu corazón con que estarás amedrentado, y por lo que verán tus ojos. 68 Y Jehová te hará volver a Egipto en naves, por el camino del cual te ha dicho: Nunca más volverás; es justamente lo que está diciendo, se volvieron atrás y allí seréis vendidos a vuestros enemigos por esclavos y por esclavas, y no habrá quien os compre. Deuteronomio 28:64-68

al leño - ֵעץ – ets - árbol (por su firmeza); de aquí, madera. y a la piedra - ֶאֶבן – ebén - construir; piedra. Un comentario judío dice que leño es una referencia que tiene que ver con toda la idolatría y perversión introducida por el cristianismo, representada en ídolos e imágenes y la piedra hace referencia a la piedra en la que dan vueltas en Arabia Saudita, referente al Islam, donde también tribus de Israel fueron dispersadas e incluso en la actualidad están entre naciones árabes y el mundo del Islam. Al final de cuentas lo que es Esaú e Ismael se juntarán para la guerra de Gog y Magog, donde se dará una alianza entre el cristianismo apóstata y el islam que se levantara en contra de Jacob. Como consecuencia de que se volvieron atrás, de que se fueron, incluso habiéndoles advertido Dios, teniendo a los cielos y la tierra como sus testigos de que ponía delante de ellos la bendición y la maldición, con las bendiciones y las maldiciones o juicios. Porque está escrito… Hebreos C12 V6 6 Porque el Señor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo. Hebreos 12:6 Somos sus hijos y por eso nos disciplina, disciplina que produce a la larga frutos de justicia. Es una referencia a todo lo que quedaba de Israel en aquella época, desde la planta del pie o sea la gente más pobre, desde lo más bajo de la sociedad, hasta los líderes de la sociedad, todos están corrompidos. El Señor les dice que si acaso no les basta todo el juicio que han recibido, toda la tristeza, los temores, las enfermedades, acaso no tienen suficiente?

7. Vuestra tierra está destruida, vuestras ciudades puestas a fuego, vuestra tierra delante de vosotros comida por extranjeros, y asolada como asolamiento de extraños.

8. Y queda la hija de Sion como enramada en viña, y como cabaña en melonar, como ciudad asolada.

9. Si Jehová de los ejércitos no nos hubiese dejado un resto pequeño, como Sodoma fuéramos, y semejantes a Gomorra. Llamamiento al arrepentimiento verdadero

Esto todavía no sucedía, Israel y Judá no habían sido destruidas, por eso dice al principio visión, lo que está teniendo Isaías es la visión de toda la desolación causada por Nabucodonosor rey de Babilonia antes de que sucedieran los tres diferentes exilios que concluyeron en el año 586 a.C. con la destrucción del templo y llevándose lo que quedaba de los judíos a Babilonia. Dios les dice que Él les había advertido que si no guardaban sus mandamientos iban a venir ejércitos extranjeros y los iban a asolar, y eso sucedió. 722 A.C. ya los asirios habían invadido la tierra, se habían llevado cautivos a los israelitas, ya había venido juicio a muchas ciudades de Judá. Lo único que había quedado era Jerusalén debido a que el rey Ezequías se humillo y le pidió a Dios que los perdonara; y pues debido a que Dios había prometido que siempre iba a dejar un remanente, una lámpara encendida de David y por que Ezequías se humilló, Dios no permitió que la ciudad de Jerusalén fuese destruida. la hija de Sión – la descendencia de Jerusalén. La descendencia de la ciudad conquistada por el rey David. La fortaleza de Sión – Notable, destacada. La visión de Isaías es que esa ciudad va a quedar totalmente desolada y desierta. enramada en viña – La forma de enramada en la que se ponen las ramas de la vid, así cuando viene la vendimia y se recogen las uvas, la enramada queda vacía. Y así quedó Jerusalén todo desierto pues arrasaron con la ciudad. Lo que les dice Dios es que ya no hay manera de castigarlos más, que qué quieren que haga Él para que reacciones.

Si no fuera por la misericordia de Dios, hubieran sido destruidos como Sodoma y Gomorra. Excepto a Lot y su familia por la negociación de Abraham; la negociación de Abraham llegó hasta el número 10 que como conexión profética representa a las 10 tribus de Israel que vas a estar regados entre las naciones y son los que se convertirían en no pueblo, con los cuales Dios le provocaría a celos al final del tiempo a la casa de Judá. Israel hubiese sido destruida si no es por ese remanente pequeño de las 10 tribus entre las naciones. Romanos C9 V22-29 22 ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, 23 y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria, 24 a los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles? Remanente de las 10 tribus de Israel 25 Como también en Oseas dice: Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo, Y a la no amada, amada. 26 Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo mío, Allí serán llamados hijos del Dios viviente. 27 También Isaías clama tocante a Israel: Si fuere el número de los hijos de Israel como la arena del mar, tan sólo el remanente será salvo; 28 porque el Señor ejecutará su sentencia sobre la tierra en justicia y con prontitud. 29 Y como antes dijo Isaías: Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado descendencia, Como Sodoma habríamos venido a ser, y a Gomorra seríamos semejantes. Romanos 9:22-29

Entonces serán salvos los que fueros preparados de antemano para recibir misericordia; en otras palabras, el que regrese a la gratitud y al propósito por el cual fue creado. Isaías C43 V21 21 Este pueblo he creado para mí; mis alabanzas publicará. Isaías 43:21. Se salvarán… Juan C10 V16, 27-29 16 También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor. Juan 10:16 27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, 28 y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. 29 Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Juan 10:27-29

SUEÑOS O PESADILLAS.

Jeremías C29 V10-11 10 Porque así dijo Jehová: Cuando en Babilonia se cumplan los setenta años, yo os visitaré, y despertaré sobre vosotros mi buena palabra, para haceros volver a este lugar. 11 Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis. para cumplir tus sueños y anhelos Jeremías 29:10-11 El pueblo no escucho a los profetas que fueron enviados. A Jeremías le tocó constatar las profecías de juicio y cumplidas las palabras de los profetas que anunciaron el juicio; acá Jeremías anuncia una esperanza, la cual es que a pesar de que serían juzgados y llevados a Babilonia y de todo el castigo que recibirían de parte de Dios, al final todo sería para bien y Dios cumpliría sus buenos pensamientos para todo el pueblo de Israel, para su remanente. El Señor es lento para la ira y grande en misericordia, está haciendo lo posible para no traer el juicio. Mateo C24 V3-28 Señales antes del fin (Mr. 13.3-23; Lc. 21.7-24) 3 Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo? 4 Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe. 5 Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán. 6 Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin. 7 Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. 8 Y todo esto será principio de dolores. 9 Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre. 10 Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán. 11 Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos; 12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. 13 Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo. 14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin. 15 Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda), 16 entonces los que estén en Judea, huyan a los montes. 17 El que esté en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa; 18 y el que esté en el campo, no vuelva atrás para tomar su capa.

10. Príncipes de Sodoma, oíd la palabra de Jehová; escuchad la ley de nuestro Dios, pueblo de Gomorra.

19 Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días! 20 Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo; 21 porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. 22 Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados. 23 Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo, o mirad, allí está, no lo creáis. 24 Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos. 25 Ya os lo he dicho antes. 26 Así que, si os dijeren: Mirad, está en el desierto, no salgáis; o mirad, está en los aposentos, no lo creáis. 27 Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre. 28 Porque dondequiera que estuviere el cuerpo muerto, allí se juntarán las águilas. Mateo 24:3-28 La profecía es repetitiva y cíclica como lo hemos visto a lo largo de la historia; pero el Señor en su fidelidad mantiene un pequeño remanente, pero vienen aún peores tribulaciones, peores juicios. Dios a través de Isaías empieza a amonestarles y exhortarles al verdadero arrepentimiento, con el fin de que esa visión no se cumpla, ese es el propósito de Isaías, advertir a la casa de Judá y al remanente de Israel que se arrepientan para que Dios no traiga todos esos juicios. Le habla irónicamente a los líderes, como causantes en gran parte de que el pueblo se estuviera corrompiendo, pues la decadencia comienza desde arriba y todo ese mal ejemplo se va hacia abajo. Es lo que dijo Yeshúa a los líderes religiosos de su nación, que por hacer un prosélito recorrían cielo, mar y tierra y una vez hecho lo hacían más hijo del infierno que ellos. Príncipes de Sodoma – Esta es una forma irónica de referirse a los gobernantes de Judá. pueblo de Gomorra. – Se refiere al pueblo en general, así que Dios compara al pueblo con Gomorra. El pecado de Sodoma y Gomorra en esencia y por lo cual fueron destruidos fue la soberbia, la arrogancia, falta de agradecimiento, dejaron de ser humildes y reconocer a aquel de quien recibimos todas las cosas, tenían muchísima abundancia y eso es un peligro, y olvidaron el por qué Dios les dio bienes materiales. Ezequiel C16 V49 49 He aquí que esta fue la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad tuvieron ella y sus hijas; y no fortaleció la mano del afligido y del menesteroso. Ezequiel 16:49 oíd la palabra de Jehová; escuchad la ley de nuestro Dios – Exactamente esta es la exhortación, a escuchar la Palabra del Señor Tristemente las cosas no han cambiado a pesar de todas las exhortaciones de juicio de los profetas. Su amor nos guía al arrepentimiento. Lucas V13 V1-5 1 En este mismo tiempo estaban allí algunos que le contaban acerca de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con los sacrificios de ellos. 2 Respondiendo Jesús, les dijo: ¿Pensáis que estos galileos, porque padecieron tales cosas, eran más pecadores que todos los galileos? 3 Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente. 4 O aquellos dieciocho sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los mató, ¿pensáis que eran más culpables que todos los hombres que habitan en Jerusalén?

11. ¿Para qué me sirve, dice Jehová, la multitud de vuestros sacrificios? Hastiado estoy de holocaustos de carneros y de sebo de animales gordos; no quiero sangre de bueyes, ni de ovejas, ni de machos cabríos.

5 Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente. Lucas 13:1-5 Su pueblo con su actitud de soberbia y arrogancia seguían siendo religiosos, dando sus ofrendas y sacrificios. Todo lo que el pueblo hacía lo hacía de labios para afuera, por tradición. El Señor manifiesta su desprecio de la religiosidad, de los rituales vacíos sin un sincero espíritu de arrepentimiento. Ofrendas de animales en el templo – korvanot - Los korvanot no influencian a Dios, sino que son una expresión de nuestro anhelo interno de acercarnos a Él.

Korván - ָבן .víctima, sacrificio, ofrenda – ָקרְׂ

Karov – ָקרֹוב – cerca, acercarse. Los beneficios de un korván Lo primero que tenemos que hacer es diferenciar entre la mitología griega y el judaísmo. Los sacrificios paganos tenían el objetivo de tranquilizar a dioses finitos que controlaban aspectos limitados de la existencia. Cada dios necesitaba algo y los humanos podían evitar su ira dándoles lo que necesitaban. Las ofrendas judías no son para Dios. Tampoco son una especie de soborno para poner a Dios de buen humor. Dios no lo necesita. Dios es todopoderoso y ya lo tiene todo. La respuesta yace en un correcto entendimiento de la palabra hebrea para ofrenda: korván. Esta palabra no significa ni “sacrificio” u “ofrenda”, como suele traducirse en español, sino que en realidad su raíz significa “acercarse”. El objetivo del hombre es esforzarse para acercarse a Dios tanto como le sea posible. Llevar un animal al Templo y elevar sus partes en el altar para Dios declara nuestro deseo de llevar nuestra parte material más cerca de Dios. Esta es una materialización muy realista de las aspiraciones sagradas del hombre. Cuando uno desea una mayor cercanía a Dios, el deseo se convierte en un fuego poderoso que podría consumir a la persona. La Torá, la cual le fue entregada al hombre para que la cumpla en este mundo material, canaliza esa emoción mediante el llevar un animal en lugar de llevarse a sí mismo. La idea de las ofrendas nos enseña tomar lo físico —el cuerpo— y santificarlo. Por tanto los sacrificios de animales eran medios didácticos para expresar el deseo del creyente a acercarse a su Creador, la sangre derramada, expresión de nuestro deseo de derramar nuestra vida por Él, el cuerpo quemado representando la entrega de nuestro cuerpo para su servicio. Romanos C12 V1-2 1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. 2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Romanos 12:1-2 En otras palabras, salte de la corrupción y el engaño de este mundo y entrégate, entrega tu cuerpo, entrega tu vida en sacrificio al Señor, es un culto racional. Hay otro enfoque, que es el sentimiento de gratitud. Cuando queremos expresar nuestra gratitud, una de las maneras de hacerlo es dar alguna clase de regalo. Esta es la idea que hay detrás de una ofrenda de gratitud.

12. ¿Quién demanda esto de vuestras manos, cuando venís a presentaros delante de mí para hollar mis atrios? 13. No me traigáis más vana ofrenda; el incienso me es abominación; luna nueva y día de reposo, el convocar asambleas, no lo puedo sufrir; son iniquidad vuestras fiestas solemnes. 14. Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas mi alma; me son gravosas; cansado estoy de soportarlas.

15. Cuando extendáis vuestras manos, yo esconderé de vosotros mis ojos; asimismo cuando multipliquéis la oración, yo no oiré; llenas están de sangre vuestras manos.

Hay dos episodios previos de la Torá que sirven como la base para estos dos tipos de ofrendas. El primero es cuando Noé salió del arca y reconoció que él y su familia habían sobrevivido. En ese momento, Noé llevó una ofrenda de gratitud a Dios. El segundo es quizás el más famoso de los sacrificios: la Atadura de Itzjak. Allí, Abraham llevó a su hijo a la cima del Monte Moriá y, cuando estaba a punto de sacrificarlo, Dios lo frenó. En ese momento Abraham llevó un carnero en lugar de Itzjak. Si examináramos los eventos desde el punto de vista de Itzjak, este es el epitome del auto sacrificio a Dios. Lo que les dice es precisamente eso, que ya ni siquiera saben que es lo que están haciendo, rituales religiosos vacíos, por que no entienden el propósito de cada uno de estos sacrificios, no entienden que son solo medios didácticos para que entiendan que lo que el Señor anhela de su pueblo es su vida, su corazón, su confianza, su obediencia. hollar mis atrios – Pisar los patios del templo. Dios abomina la religiosidad, abomina la religión con meros fines egoístas, políticos o llenos de ignorancia sin siquiera entender lo que se está haciendo. El incienso, su aroma sube a los cielos y es un olor grato. En Apocalipsis dice que el incienso son las obras justas de los santos. Así que poner incienso simbolizaba que vas a hacer obras agradables a Dios. Para Dios estaba siendo una vana ofenda. Luna nueva – así como la luna cada mes entra en un nuevo ciclo, nuestra vida debería ser una renovación continua. El Shabbat es una señal de pacto, que tenemos un creador, un dueño, testimonio de la creación, así que cuando tenemos el día de reposo reconocemos que tenemos un creador, igualmente es un recordatorio de la salida de Egipto, que somos un pueblo escogido y una nación santa y que tenemos un llamado celestial, así que de que sirve celebrar shabbat o lunas nuevas si el buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor yy tu no reconoces tu llamado.

Iniquidad - ָאֶון – áven - problema, vanidad, maldad; depravado, iniquidad, injusticia, injusto, maldad, malo, perversidad, perverso, violencia, Iniquidad - Avon, Perversión, depravación, maldad en extremo. La Iniquidad es la conducta repetitiva del hombre, contraria a la voluntad de Dios, lo cual es pecado. Las ofrendas que se le llevaban en sus fiestas solemnes eran iniquidad, producto de sus negocios corrompidos y del abuso a los demás. El pueblo acudía al templo los días de reposo, los días de fiesta, etc. Pero el resto de los días vivían una vida totalmente secular y corrupta. No importa cuán largas y sinceras oraciones hagas, si no abandonas la violencia, la agresión y agravios unos a otros. Dios NO oirá. Mateo C5 V23-24 23 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, 24 deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. Mateo 5:23-24 Nuestro Salvador es el príncipe de paz, hemos recibido el ministerio de la reconciliación. 2da Corintios C5 V18-21 18 Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación;

16. Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo; 17. aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda. 18. Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.

19. Si quisiereis y oyereis, comeréis el bien de la tierra;

19 que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación. 20 Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. 21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él. 2 Corintios 5:18-21 No solo se trata de dejar de hacer lo malo, se trata de hacer el bien, de lo contrario habría un vacío de indiferencia. Yeshúa habló del espíritu inmundo que anda buscando reposo por lugares áridos. De nada sirve orar si en tu corazón no eres sincero con Él. Proverbios 21 V27 27 El sacrificio de los impíos es abominación; ¡Cuánto más ofreciéndolo con maldad! Proverbios 21:27 Si queremos que nuestras oraciones sean escuchadas, tenemos que ser congruentes en nuestro corazón. No trates de inventar la rueda o como hacer las cosas, eso ya está inventado. Acá te está dando ejemplos de algunos mandamientos que están en la Biblia. Todo eso es un proceso que se aprende y para eso existe la Torá. 2da Timoteo C3 V16-17 16 Toda la Escritura Tanaj es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. 2 Timoteo 3:16-17 estemos a cuenta – Significa razonemos. Después de que hayas aprendido a hacer el bien, que tengas la disposición de hacer lo que Él te dice, de vivir como Dios manda, ahora sí, si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.

Dos tipos de emblanquecimiento del pecado:

1. El que se compara con la Nieve – Blanco natural, este tipo de emblanquecimiento se refiere al arrepentimiento, que es suficiente y no se necesita nada más para que tus pecados sean totalmente redimidos.

2. El que se compara con la Lana – Requiere de tratamiento para ser emblanquecida, este es el tipo de pecados que requiere de cierto juicio, de cierto dolor, para que no vuelvas a tener el deseo de pecar. El castigo que emblanqueció nuestros pecados fue sobre Él y por sus llagas fuimos nosotros curados. Esto es el castigo que se requería para corregir a Israel. Isaías C53 V4-6 4 Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. 5 Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. 6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; más Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. Isaías 53:4-6

Lo primero que tiene que suceder en tu corazón para que Dios te perdone tus pecados y te reconcilies con Él es tener la disposición de aprender a hacer las cosas como Él dice, aceptar la invitación de tú Salvador de aprender a hacer el bien a través de su Torá, toda esta

20. si no quisiereis y fuereis rebeldes, seréis consumidos a espada; porque la boca de Jehová lo ha dicho.

visión de Isaías de destrucción no se cumplirá, solo será como una pesadilla. Jeremías C29 V10-13 10 Porque así dijo Jehová: Cuando en Babilonia se cumplan los setenta años, yo os visitaré, y despertaré sobre vosotros mi buena palabra, para haceros volver a este lugar. 11 Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis. 12 Entonces me invocaréis, y vendréis y oraréis a mí, y yo os oiré; 13 y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón. Jeremías 29:10-13 La esperanza… Jeremías C31 V1-26 1 En aquel tiempo, dice Jehová, yo seré por Dios a todas las familias de Israel, y ellas me serán a mí por pueblo. 2 Así ha dicho Jehová: El pueblo que escapó de la espada halló gracia en el desierto, cuando Israel iba en busca de reposo. 3 Jehová se manifestó a mí hace ya mucho tiempo, diciendo: Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongué mi misericordia. 4 Aún te edificaré, y serás edificada, oh virgen de Israel; todavía serás adornada con tus panderos, y saldrás en alegres danzas. 5 Aún plantarás viñas en los montes de Samaria; plantarán los que plantan, y disfrutarán de ellas. 6 Porque habrá día en que clamarán los guardas en el monte de Efraín: Levantaos, y subamos a Sion, a Jehová nuestro Dios. 7 Porque así ha dicho Jehová: Regocijaos en Jacob con alegría, y dad voces de júbilo a la cabeza de naciones; haced oír, alabad, y decid: Oh Jehová, salva a tu pueblo, el remanente de Israel. 8 He aquí yo los hago volver de la tierra del norte, y los reuniré de los fines de la tierra, y entre ellos ciegos y cojos, la mujer que está encinta y la que dio a luz juntamente; en gran compañía volverán acá. 9 Irán con lloro, más con misericordia los haré volver, y los haré andar junto a arroyos de aguas, por camino derecho en el cual no tropezarán; porque soy a Israel por padre, y Efraín es mi primogénito. 10 Oíd palabra de Jehová, oh naciones, y hacedlo saber en las costas que están lejos, y decid: El que esparció a Israel lo reunirá y guardará, como el pastor a su rebaño. 11 Porque Jehová redimió a Jacob, lo redimió de mano del más fuerte que él. 12 Y vendrán con gritos de gozo en lo alto de Sion, y correrán al bien de Jehová, al pan, al vino, al aceite, y al ganado de las ovejas y de las vacas; y su alma será como huerto de riego, y nunca más tendrán dolor. 13 Entonces la virgen se alegrará en la danza, los jóvenes y los viejos juntamente; y cambiaré su lloro en gozo, y los consolaré, y los alegraré de su dolor. 14 Y el alma del sacerdote satisfaré con abundancia, y mi pueblo será saciado de mi bien, dice Jehová. 15 Así ha dicho Jehová: Voz fue oída en Ramá, llanto y lloro amargo; Raquel que lamenta por sus hijos, y no quiso ser consolada acerca de sus hijos, porque perecieron. 16 Así ha dicho Jehová: Reprime del llanto tu voz, y de las lágrimas tus ojos; porque salario hay para tu trabajo, dice Jehová, y volverán de la tierra del enemigo. 17 Esperanza hay también para tu porvenir, dice Jehová, y los hijos volverán a su propia tierra. 18 Escuchando, he oído a Efraín que se lamentaba: Me azotaste, y fui castigado como novillo indómito; conviérteme, y seré convertido, porque tú eres Jehová mi Dios. 19 Porque después que me aparté tuve arrepentimiento, y después que reconocí mi falta, herí mi muslo; me avergoncé y me confundí, porque llevé la afrenta de mi juventud. 20 ¿No es Efraín hijo precioso para mí? ¿no es niño en quien me deleito? pues desde que hablé de él, me he acordado de él

21. ¿Cómo te has convertido en ramera, oh ciudad fiel? Llena estuvo de justicia, en ella habitó la equidad; pero ahora, los homicidas.

22. Tu plata se ha convertido en escorias, tu vino está mezclado con agua. 23. Tus príncipes, prevaricadores y compañeros de ladrones; todos aman el soborno, y van tras las recompensas; no hacen justicia al huérfano, ni llega a ellos la causa de la viuda.

constantemente. Por eso mis entrañas se conmovieron por él; ciertamente tendré de él misericordia, dice Jehová. 21 Establécete señales, ponte majanos altos, nota atentamente la calzada; vuélvete por el camino por donde fuiste, virgen de Israel, vuelve a estas tus ciudades. 22 ¿Hasta cuándo andarás errante, oh hija contumaz? Porque Jehová creará una cosa nueva sobre la tierra: la mujer rodeará al varón. 23 Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Aún dirán esta palabra en la tierra de Judá y en sus ciudades, cuando yo haga volver sus cautivos: Jehová te bendiga, oh morada de justicia, oh monte santo. 24 Y habitará allí Judá, y también en todas sus ciudades labradores, y los que van con rebaño. 25 Porque satisfaré al alma cansada, y saciaré a toda alma entristecida. 26 En esto me desperté, y vi, y mi sueño me fue agradable. Jeremías 31:1-26

Gracias Señor por amarnos con amor eterno

CAMINAREMOS EN TU LUZ

Nuestro llamado es a ser fieles.

Cómo - ֵאיָכה – Ejah – Ese es el mismo nombre que se le da al Libro de Lamentaciones. Entonces este cómo es una lamentación, una lamentación como la de Jeremías que lamentó que la casa de Judá no se arrepintió a las exhortaciones a librarse del exilio a Babilonia. Y esta también es la misma palabra que aparece en Génesis C3 V9 9 Mas Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú? Ejah Génesis 3:9 Mateo C25 V23 23 Su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor. Mateo 25:23 Esta es la frase que más deberíamos anhelar recibir de nuestro Señor. Esto nos habla de toda la corrupción en el afán por ganancias deshonestas, todo está adulterado, la plata y el vino adulterados, ya no confías en nada, todo está corrompido. Materialismo, piratería. Vino mezclado con agua, otra posible referencia según comentarios judíos es que están tan enviciados con el vino, el cual representa los deleites y placeres de este mundo, que claramente despreciarían el agua. Tal parece que muchas cosas no cambian.

Prevaricadores - ָסַרר – sarár - raíz prim. apartarse, desleal, falso, indómito, porfiado, prevaricador, rebelde, rencilloso. Todos estos síntomas de una sociedad enferma, corrompida donde nada se hace gratis, por servir, ya que todo favor o servicio se cobra. Igual una gran indiferencia a los pobres y necesitados. Como sucede actualmente los culpables eran los pobres, no los que realmente eran culpables. Está culpando a todo el pueblo incluso por los pecados de sus

gobernantes, por el principio de que todo judío es responsable el uno

por el otro.

Kol Israel mishpaja – todo Israel es familia

Acá está reprendiendo al pueblo por la corrupción y deslealtad de los príncipes – el pueblo tiene a los gobernantes que merece – por tal razón cuando un pueblo tiene este tipo de gobernantes malvados y corruptos, es una manera divina de juzgar a los pueblos, a las naciones.

24. Por tanto, dice el Señor, YHVH de los ejércitos, el Fuerte de Israel: Ea, tomaré satisfacción de mis enemigos, me vengaré de mis adversarios;

25. y volveré mi mano contra ti, y limpiaré hasta lo más puro tus escorias, y quitaré toda tu impureza. 26. Restauraré tus jueces como al principio, y tus consejeros como eran antes; entonces te llamarán Ciudad de justicia, Ciudad fiel. 27. Sion será rescatada con juicio, y los convertidos de ella con justicia. 28. Pero los rebeldes y pecadores a una serán quebrantados, y los que dejan a Jehová serán consumidos.

29. Entonces os avergonzarán las encinas que amasteis, y os afrentarán los huertos que escogisteis. 30. Porque seréis como encina a la que se le cae la hoja, y como huerto al que le faltan las aguas.

¡Ea – הֹוי – Hoy - Ay, Oh, Eh, – Es como un lamento que se siente en el pecho, algo que duele, te taladra el corazón, y Dios dice hoy esto me está doliendo, lo dice con un gran dolor. Toda esta maldad es dirigida… Efesios C6 V12 12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Efesios 6:12 Se anuncia el juicio a las naciones. volveré mi mano contra ti, - La diestra, el brazo ejecutor del eterno es nuestro salvador. En otras palabras regresaré, actuaré nuevamente para disciplinarte. Este es un anticipo profético del retorno de la mano del Señor – del regreso del Rey de Israel Yeshúa – para purificar a la casa de Israel y la casa de Judá y al resto de la humanidad. Este proceso de purificación durará desde el año 700 a.C. Yeshayahu hasta el Mesías. Acá no solo habla del pueblo judío, sino todos aquellos que de entre las naciones quiera la justicia y quieran ser parte de allá. Sion – Puede traducirse como algo sobresaliente, algo fuera de serie; por lo tanto Sion está llamada a ser una ciudad sobresaliente y que se destaca, diferente al resto de las naciones, eso sucederá cuando el rey de justicia vuelva, cuando el rey de Israel vuelva. los convertidos de Sion – El remanente del pueblo de Israel. Los que decidieron convertirse a la justicia, esos son los convertidos y rescatados de Sion. rebeldes y pecadores – Los que transgreden la ley. 1ra Juan C3 V4 4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley. 1 Juan 3:4 serán consumidos – se va a cumplir lo que dice el Salmos 1 1 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; 2 Sino que en la ley de Jehová está su delicia, Y en su ley medita de día y de noche. 3 Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperará. 4 No así los malos, Que son como el tamo que arrebata el viento. 5 Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio, Ni los pecadores en la congregación de los justos. 6 Porque Jehová conoce el camino de los justos; Mas la senda de los malos perecerá. Salmos 1 encinas que amasteis – árboles que amaste. En aquella época, los árboles frondosos se utilizaban como símbolo de idolatría, símbolo de la naturaleza y eran adorados como representantes del dios de la fertilidad y los israelitas rendían culto a Ídolos de madera. Árboles de culto babilónico, símbolo del materialismo, pero sin agua. (árbol de navidad) Cuando restaure a Israel, se van a avergonzar de su idolatría. Salmo 115 V4-8

31. Y el fuerte será como estopa, y lo que hizo como centella; y ambos serán encendidos juntamente, y no habrá quien apague.

4 Los ídolos de ellos son plata y oro, Obra de manos de hombres. 5 Tienen boca, mas no hablan; Tienen ojos, mas no ven; 6 Orejas tienen, mas no oyen; Tienen narices, mas no huelen; 7 Manos tienen, mas no palpan; Tienen pies, mas no andan; No hablan con su garganta. 8 Semejantes a ellos son los que los hacen, Y cualquiera que confía en ellos. Salmos 115:4-8 Se va a consumir toda la idolatría junto con quienes la hacen. Es una referencia al juicio final, hablando del fuerte humanamente, los que se creen fuertes y poderosos, pero al final todo su aparente éxito será destruido y van a cesar como lo hacen los fuegos pirotécnicos.


Reinado universal de Jehová

1. Lo que vio Isaías hijo de Amoz acerca de Judá y de Jerusalén.

2. Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones.

3. Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová.

CAMINAREMOS EN SU LUZ.

VENID, OH CASA DE JACOB.

Nos va a mostrar una visión de restauración que vio Isaías.

Vio - ָחָזה – jazá - percibir, tener una visión de: — contemplar, escoger, examinar, mirar, predicar, profetizar, revelar, ver, visión de acontecimientos futuros y por eso se considera su profecía como inspirada por Dios.

Isaías - ָיהּו ַשעְׂ Yeshayáju - Jah ha salvado; Jesaiá, nombre de siete – יְׂisr. Dios ha salvado hijo de Amoz – cuando hace referencia en los profetas a su padre, significa que su padre también fue profeta. de Judá y de Jerusalén – Hay que tener en cuenta que la visión es sobre el pueblo judío y la capital en los postreros tiempos. lo postrero de los tiempos – En lo último de los tiempos, el tiempo final.

Expresión hebrea - b'ahrit hayyamim, en la mayoría de los casos, este

tipo de terminología simplemente significaba “el futuro”; De hecho, es ésta expresión de donde se obtiene el término teológico “escatología” — el estudio de las últimas cosas o últimos eventos. el monte de la casa de Jehová – Esta es una referencia a la importancia que cobrará Jerusalén y muy especialmente el monte del templo que construyó Salomón. será confirmado el monte de la casa de Jehová – Será confirmado al final de los tiempos el monte del templo como cabeza de los montes, el lugar de mayor importancia. A pesar de que por siglos el hombre ha tratado de borrar la historia bíblica de Jerusalén, acá dice que será confirmado el monte de la casa de Jehová. Los montes en aquella época eran puntos de contacte entre la tierra y el cielo, los antiguos veían a los cielos y a la tierra de manera particular, ya que los cielos era la habitación de los espíritus, la habitación de los benei Elohim, allí estaba el mundo divino. Y la tierra era la habitación de los hombres y los mares, los abismos era la habitación de los espíritus inmundos; esa era la cosmología desde la perspectiva de tiempos bíblicos. a la casa del Dios de Jacob – De Jacob vienen las 12 tribus de Israel y Jacob iba a ser dispersado entre las naciones; entonces la referencia específica a Jacob es por que Jacob está más directamente conectado con las 12 tribus que serán dispersadas entre las naciones, pero al final de los tiempos estas naciones van a reconectarse con su padre, va a volver el hijo pródigo al final de los tiempos. caminaremos por sus sendas – Llegará el momento en que las naciones se harten, todos los descendientes de Jacob que están entre las naciones reconocerán que no hay nada en las naciones que valga la pena, el hijo pródigo se hastió de todo lo que el mundo le puede ofrecer y entenderá que no hay nada en las naciones que le pueda saciar y volverá a la casa de su padre donde hay abundancia de pan. Las ovejas escucharán la voz del pastor. Jeremías en el contexto del exilio donde le anuncia al pueblo judío que iban a ser exiliados a Babilonia, les suplica que paren en los caminos y anden por las sendas antiguas, no traten de imitar lo que hacen las culturas extranjeras, pregunten por lo que ya fue dado a nuestros padres Abraham, Isaac y Jacob y hallareis descanso para vuestras almas.

Jeremías C6 V16 16 Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos. Jeremías 6:16 Yeshúa dijo lo mismo en Mateo C11 C28-30 28 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. 29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; 30 porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga. Mateo 11:28-30

Ley - ָרה torá - precepto o estatuto, la instrucción divina. La ley que – תֹּse dio en Sinaí. la palabra de Jehová – Salmos 68 Al músico principal. Salmo de David. Cántico. 1 Levántese Dios, sean esparcidos sus enemigos, Y huyan de su presencia los que le aborrecen. 2 Como es lanzado el humo, los lanzarás; Como se derrite la cera delante del fuego, Así perecerán los impíos delante de Dios. 3 Mas los justos se alegrarán; se gozarán delante de Dios, Y saltarán de alegría. 4 Cantad a Dios, cantad salmos a su nombre; Exaltad al que cabalga sobre los cielos. JAH es su nombre; alegraos delante de él. 5 Padre de huérfanos y defensor de viudas Es Dios en su santa morada. 6 Dios hace habitar en familia a los desamparados; Saca a los cautivos a prosperidad; Mas los rebeldes habitan en tierra seca. 7 Oh Dios, cuando tú saliste delante de tu pueblo, Cuando anduviste por el desierto, Selah 8 La tierra tembló; También destilaron los cielos ante la presencia de Dios; Aquel Sinaí tembló delante de Dios, del Dios de Israel. 9 Abundante lluvia esparciste, oh Dios; A tu heredad exhausta tú la reanimaste. 10 Los que son de tu grey han morado en ella; Por tu bondad, oh Dios, has provisto al pobre. 11 El Señor daba palabra; Había grande multitud de las que llevaban buenas nuevas. 12 Huyeron, huyeron reyes de ejércitos, Y las que se quedaban en casa repartían los despojos. 13 Bien que fuisteis echados entre los tiestos, Seréis como alas de paloma cubiertas de plata, Y sus plumas con amarillez de oro. 14 Cuando esparció el Omnipotente los reyes allí, Fue como si hubiese nevado en el monte Salmón. 15 Monte de Dios es el monte de Basán; Monte alto el de Basán. 16 ¿Por qué observáis, oh montes altos, Al monte que deseó Dios para su morada? Ciertamente Jehová habitará en él para siempre. 17 Los carros de Dios se cuentan por veintenas de millares de millares; El Señor viene del Sinaí a su santuario. 18 Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad, Tomaste dones para los hombres, Y también para los rebeldes, para que habite entre ellos JAH Dios. 19 Bendito el Señor; cada día nos colma de beneficios El Dios de nuestra salvación. Selah 20 Dios, nuestro Dios ha de salvarnos,

4. Y juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.

5. Venid, oh casa de Jacob, y caminaremos a la luz de Jehová.

Y de Jehová el Señor es el librar de la muerte. 21 Ciertamente Dios herirá la cabeza de sus enemigos, La testa cabelluda del que camina en sus pecados. 22 El Señor dijo: De Basán te haré volver; Te haré volver de las profundidades del mar; 23 Porque tu pie se enrojecerá de sangre de tus enemigos, Y de ella la lengua de tus perros. 24 Vieron tus caminos, oh Dios; Los caminos de mi Dios, de mi Rey, en el santuario. 25 Los cantores iban delante, los músicos detrás; En medio las doncellas con panderos. 26 Bendecid a Dios en las congregaciones; Al Señor, vosotros de la estirpe de Israel. 27 Allí estaba el joven Benjamín, señoreador de ellos, Los príncipes de Judá en su congregación, Los príncipes de Zabulón, los príncipes de Neftalí. 28 Tu Dios ha ordenado tu fuerza; Confirma, oh Dios, lo que has hecho para nosotros. 29 Por razón de tu templo en Jerusalén Los reyes te ofrecerán dones. 30 Reprime la reunión de gentes armadas, La multitud de toros con los becerros de los pueblos, Hasta que todos se sometan con sus piezas de plata; Esparce a los pueblos que se complacen en la guerra. 31 Vendrán príncipes de Egipto; Etiopía se apresurará a extender sus manos hacia Dios. 32 Reinos de la tierra, cantad a Dios, Cantad al Señor; Selah 33 Al que cabalga sobre los cielos de los cielos, que son desde la antigüedad; He aquí dará su voz, poderosa voz. 34 Atribuid poder a Dios; Sobre Israel es su magnificencia, Y su poder está en los cielos. 35 Temible eres, oh Dios, desde tus santuarios; El Dios de Israel, él da fuerza y vigor a su pueblo. Bendito sea Dios. Salmos 68 Esta es una profecía para los últimos tiempos, una profecía cuando aparecerá el Mesías Y juzgará entre las naciones y traerá justicia resolviendo todos los conflictos de la humanidad que no han podido ser resueltos. Este versículo está en una inscripción de un edificio donde está la ONU en la ciudad de New York. Claramente las naciones unidad no van a cumplir está profecía, pero si lo que harán será entregar todo su poder al anticristo, tratando de imponer su paz, paz diferente a la que Yeshúa nos prometió. Juan C14 V27 27 La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo. Juan 14:27 Se acabará todo conflicto entre las naciones en los últimos tiempos cuando se establezca la justicia perdurable y el príncipe de paz gobierne. Exhortación a la casa de Jacob a caminar a la luz de YHVH.

oh – הֹוי – Hoy - Ay, Oh, Eh, – Es como un lamento que se siente en el pecho, algo que duele, te taladra el corazón, y Dios dice hoy esto me está doliendo, lo dice con un gran dolor. caminaremos a la luz de Jehová – Hace una referencia a la Torá, a la instrucción; Yeshúa es esa Palabra que se hizo carne, el caminó, vivió y obedeció esa palabra.

6. Ciertamente tú has dejado tu pueblo, la casa de Jacob, porque están llenos de costumbres traídas del oriente, y de agoreros, como los filisteos; y pactan con hijos de extranjeros.

Juan C1 V1-10 1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. 2 Este era en el principio con Dios. 3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. 4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. 5 La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella. 6 Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. 7 Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por él. 8 No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz. 9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. 10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. Juan 1:1-10 Él vino al mundo la primera vez y el mundo no lo reconoció, los hombres amaron más las tinieblas que la luz por que sus obras eran malas, pero en esta segunda oportunidad que se le presenta a la casa de Jacob y a todo el mundo, el llamado es venir a caminar en la luz del Señor. Juan C8 V12 12 Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida. Juan 8:12 Juan C14 V6 6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí. Juan 14:6 Salmos 119:105 105 Lámpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino. Salmos 119:105 Una profecía de Isaías – Cuando las naciones vengan a pedirle a la casa de Judá que les enseñe Torá, la mayoría dela casa de Judá estará llena de costumbres paganas del oriente en los últimos tiempos. Babilonia, India, etc. La presencia, en los postreros tiempos, de Dios ya no estará en Jerusalén y Judá. Mateo C23 V37-39 37 ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste! 38 He aquí vuestra casa os es dejada desierta. 39 Porque os digo que desde ahora no me veréis, hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor. Mateo 23:37-39 Dios dejó a su pueblo por que están llenos de costumbres traídas del oriente, y de agoreros, como los filisteos; y pactan con hijos de extranjeros, están llenos de costumbres del oriente. Las naciones están hambrientas de Torá, pero ya la presencia de Dios no está allí. los filisteos – Goliat y sus hermanos, fruto de lo que sucedió en Génesis C6 y pactan con hijos de extranjeros Naciones secularizadas, matrimonios mixtos, repitiéndose nuevamente lo que pasó en la época de Esdras y Nehemías de matrimonios mixtos. Causas por las cuales la presencia de Dios ya no está: 1. Menosprecio de identidad - llenos de costumbres traídas del

oriente – Los israelitas estaban queriendo parecerse a las culturas del oriente, babilonios, asirios, persas. Lo mismo que está pasando actualmente en Israel.

7. Su tierra está llena de plata y oro, sus tesoros no tienen fin. También está su tierra llena de caballos, y sus carros son innumerables. 8. Además su tierra está llena de ídolos, y se han arrodillado ante la obra de sus manos y ante lo que fabricaron sus dedos. 9. Y se ha inclinado el hombre, y el varón se ha humillado; por tanto, no los perdones.

2. Prácticas prohibidas por la Torá - Costumbres de agoreros – de adivinos, hechicería.

3. Se unían en Yugo desigual - pactan con hijos de extranjeros –

4. Codiciaron - Su tierra está llena de plata y oro, sus tesoros no tienen fin - Querían tener más y más, no estaban contentos con lo que tenían.

su tierra llena de caballos, y sus carros son innumerables – Esto estaba prohibido en Deuteronomio C17 V16 16 Pero él no aumentará para sí caballos, ni hará volver al pueblo a Egipto con el fin de aumentar caballos; porque Jehová os ha dicho: No volváis nunca por este camino. Deuteronomio 17:16 La economía israelí es muy poderosa actualmente, una de las razones de jactancia de los líderes actuales. País económicamente poderoso y con un ejército de alto nivel. Israel no entiendo, en lugar de darle gracias a la Roca de Israel, se glorifican por sus propios logros. 5. Idolatría - su tierra está llena de ídolos - La idolatría y la codicia

están conectadas. Depositaron su confianza y su seguridad en algo que no es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob.

6. Falta de Gratitud - se han arrodillado ante la obra de sus manos y ante lo que fabricaron sus dedos – Falta de agradecerle y darle gloria a aquel que nos ha salvado y darle culto a las creaturas en lugar del Creador, el cual es bendito por los siglos.

7. No Humildad – se ha inclinado el hombre, y el varón se ha

humillado - Perversión del hombre, del varón, la misma progresión que vemos en Romanos C1 – El hombre empezó a pervertirse con pecados en contra natura, dejó de comportarse como ser humano y se comportaba como animal. Y obviamente dejó de reflejar la imagen de Dios. Al hacer eso empezaron a tomar el nombre de Dios en vano y cuando se toma el nombre de Dios en vano, el Señor no tomará por inocente al que tome su nombre en vano.

Específicamente Jerusalén está lleno de iglesias, de imágenes en la actualidad. Isaías está muy indignado viendo la visión profética de cómo la casa de Judá se ha apartado en los últimos tiempos, de cómo Jerusalén está llena de idolatría. se ha inclinado el hombre – en otras palabras, se ha humillado el hombre (Adam), se ha degradado; esto es una referencia a la descendencia de Adán. La humanidad se ha rebajado al acudir a Jerusalén, puesto que Jerusalén tenía que ser una capital de donde saliera la instrucción, Jerusalén tenía que haber sido una ciudad fiel, que transmitiera a las naciones la luz, la instrucción, el avance, la conexión con el Creador del universo y desafortunadamente no estaba cumpliendo su cometido. Sino que por el contrario, una Jerusalén en los últimos tiempos llena de idolatría, y el hombre ya no tiene ese punto de referencia o faro que lo dirija. Lo mismo que ocurrió en el tiempo de Yeshúa y por lo cual se indigno tanto cuando encuentra los mercaderes en el templo. Marcos C11 V17 17 Y les enseñaba, diciendo: ¿No está escrito: Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones? Mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones. Marcos 11:17 Basado en esto, es que Isaías dice que no los perdone, porque estos hijos tuyos están tomando tu nombre en vano, les diste tu nombre, tus atributos, tu enseñanza a este pueblo y este pueblo se prostituyó en

10. Métete en la peña, escóndete en el polvo, de la presencia temible de Jehová, y del resplandor de su majestad.

11. La altivez de los ojos del hombre será abatida, y la soberbia de los hombres será humillada; y Jehová solo será exaltado en aquel día. 12. Porque día de Jehová de los ejércitos vendrá sobre todo soberbio y altivo, sobre todo enaltecido, y será abatido; 13. sobre todos los cedros del Líbano altos y erguidos, y sobre todas las encinas de Basán; 14. sobre todos los montes altos, y sobre todos los collados elevados; 15. sobre toda torre alta, y sobre todo muro fuerte; 16. sobre todas las naves de Tarsis, y sobre todas las pinturas preciadas.

lugar de mantenerse fiel, quiso ser como las naciones, por lo tanto ya no puede ser ejemplo ni luz para las naciones… Éxodo C20 V1-7 1 Y habló Dios todas estas palabras, diciendo: 2 Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. 3 No tendrás dioses ajenos delante de mí. 4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, 6 y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos. 7 No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano. Éxodo 20:1-7 Retorno del Rey de los Judíos, del Rey de Jerusalén; se va a cumplir lo que dice... Zacarías C12 V10 10 Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito. Zacarías 12:10 La soberbia y la altivez.

Del V13-16 se hace referencia a objetos y lugares de culto que van a ser derribados y juzgados. Si lo pudiéramos aplicar en nuestro concepto actual, esto nos habla de todo lo que es objeto de culto, Dios va a juzgar la religión, va a juzgar la política, la economía, el ejército y la cultura que se apartaron de la palabra de Dios y de lo que nos fue entregado por parte de Dios. Toda religión y culto falso serán juzgados. Toda la jactancia del ser humano, todo ese sentimiento de superioridad será derribado. Todas las diferencia políticas van a ser abatidas. Tarsis – Es una posible referencia a un puerto en España llamado Tartesus, cerca de Gibraltar o sea el comercio internacional será colapsado, la confianza que el ser humano pone en la economía colapsará. El arte en lo que el ser humano invierte millones de dólares, manera de tener riquezas almacenadas y hacer evasión de impuestos, también se va a perder. La cultura que hemos recibido como parte de la casa de Jacob, se refiere al conocimiento que se adquiere del pensamiento, filosofía y arte humano; un comentario dice que la palabra cultura está conectada con

dos palabras en hebreas Kol Torá – transliteradas sería cultura. קֹול – kol – voz y תֹוָרה - Torá – doctrina que al final sería la voz de la Torá; por lo tanto nuestra cultura como casa de Jacob es la voz de la Torá.

17. La altivez del hombre será abatida, y la soberbia de los hombres será humillada; y solo Jehová será exaltado en aquel día. 18. Y quitará totalmente los ídolos. 19. Y se meterán en las cavernas de las peñas y en las aberturas de la tierra, por la presencia temible de Jehová, y por el resplandor de su majestad, cuando él se levante para castigar la tierra. 20. Aquel día arrojará el hombre a los topos y murciélagos sus ídolos de plata y sus ídolos de oro, que le hicieron para que adorase, 21. y se meterá en las hendiduras de las rocas y en las cavernas de las peñas, por la presencia formidable de Jehová, y por el resplandor de su majestad, cuando se levante para castigar la tierra.

22. Dejaos del hombre, cuyo aliento está en su nariz; porque ¿de qué es él estimado?

Esto es una referencia para poder entender… Apocalipsis C6 V15-17 15 Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes; 16 y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; 17 porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie? Apocalipsis 6:15-17 El juicio empieza por la casa. Dios se levantará para castigar la tierra, las amenazas se dan cuando el amor falla; así que cuando el amor falla no queda más que el temor. Dios hizo que viniera la luz al mundo (Yeshúa) y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas, no le queda ningún otro recurso que hacerlo a las malas, de ahí las amenazas. Romanos C2 V4 4 ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento? Romanos 2:4 Dios es amor, pero también es justicia, Él tiene que venir a juzgar, porque si no juzga la tierra no sería justo; por lo tanto tiene que balancear su atributo de amor y su atributo de justicia; y pues ya que no aprendimos por el amor, cuando venga a juzgar vendrá como león. Deja de confiar en la humanidad carnal, temporal, inclinada al materialismo. Isaías C40 V5-11 5 Y se manifestará la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá; porque la boca de Jehová ha hablado. 6 Voz que decía: Da voces. Y yo respondí: ¿Qué tengo que decir a voces? Que toda carne es hierba, y toda su gloria como flor del campo. 7 La hierba se seca, y la flor se marchita, porque el viento de Jehová sopló en ella; ciertamente como hierba es el pueblo. 8 Sécase la hierba, marchítase la flor; más la palabra del Dios nuestro permanece para siempre. 9 Súbete sobre un monte alto, anunciadora de Sion; levanta fuertemente tu voz, anunciadora de Jerusalén; levántala, no temas; di a las ciudades de Judá: ¡Ved aquí al Dios vuestro! 10 He aquí que Jehová el Señor vendrá con poder, y su brazo señoreará; he aquí que su recompensa viene con él, y su paga delante de su rostro.

11 Como pastor apacentará su rebaño; en su brazo llevará los corderos, y en su seno los llevará; pastoreará suavemente a las recién paridas. Isaías 40:5-11 Caminemos a su Luz, que la Palabra de Dios es lo único que perdurará para siempre, busca al rey de Juda… Juan C8 V12 12 Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida. Juan 8:12 Apocalipsis C5 V5 2 Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? 3 Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aun mirarlo. 4 Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo. 5 Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. 6 Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. Apocalipsis 5:2-6


Juicio de Jehová contra Judá y Jerusalén 1. Porque he aquí que el Señor Jehová de los ejércitos quita de Jerusalén y de Judá al sustentador y al fuerte, todo sustento de pan y todo socorro de agua; 2. el valiente y el hombre de guerra, el juez y el profeta, el adivino y el anciano; 3. el capitán de cincuenta y el hombre de respeto, el consejero, el artífice excelente y el hábil orador. 4. Y les pondré jóvenes por príncipes, y muchachos serán sus señores.

LA VERDADERA HERMOSURA.

ESPERANZA DESPUÉS DEL JUICIO FINAL.

Todos aquellos en los que el pueblo confió, en los poderosos y fuertes que los iban a sacar de sus problemas, tal como está sucediendo en la actualidad; por cuanto el ser humano está solamente confiando en el poder del ser humano, por cuanto todo gira alrededor del ser humano; el juicio que Dios va a traer es el de una crisis a la sociedad y una crisis a la familia. De acá se deriva un principio de paternidad, y es el cual en una situación donde su pueblo está lleno de arrogancia y pensando que su sustento depende de ellos mismos, les cierra el chorro, deja de llover, se pierden las cosechas. Dios utiliza una situación de crisis de provisión para llevarlos al arrepentimiento. 2da Tesalonicenses C3 V10-11 10 Porque también cuando estábamos con vosotros, os ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. 11 Porque oímos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino entremetiéndose en lo ajeno. 2 Tesalonicenses 3:10-11 Juicios sociales, castigos que están viniendo a la nación de Israel al haber recibido un llamamiento santo. Para el pueblo era igual ir a consultar al rabino que a los adivinos, sin darle ninguna importancia. Y es la misma tibieza espiritual en que nos encontramos en la actualidad, con tal que me den una solución, que importa de donde venga. En Apocalipsis nos dicen que tenemos que ser o fríos o calientes… Apocalipsis C3 V15-17 15 Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! 16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. 17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Apocalipsis 3:15-17 La adivinación, prohibida por la Torá era una de las cosas que el pueblo estaba haciendo, síntomas de una sociedad en decadencia, tibieza espiritual, se perdió la pasión por la escritura. Levítico C20 V27 27 Y el hombre o la mujer que evocare espíritus de muertos o se entregare a la adivinación, ha de morir; serán apedreados; su sangre será sobre ellos. Levítico 20:27 Un juicio que va a traer es quitar hombre de respeto, el consejero, el artífice excelente y

והיעשי ieshaiáhu isaías ben amoz, significa el señor esas.pdf · salvación fue uno de los...

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