1

DUŠO

PROBUDI SE

2

2

Osim ašika koji su žrtvovana pojavaTu divnu zagonetku Nur-Ali, niko drugi i ne

reši

Neka se sve duše izliju pred Tobom divnialeme i

Neka gönuli pocrvene pred Tvojom ljepotom

Fehim Tandač

Zekije Džafče

3

DUŠO PROBUDI SE2

Neko je lepo rekao...

Pisati je nasilje, možda ne toliko staro koliko i čovjek... aliizgleda da će još uvjek biti u čovjeku i još dugo će galjudska zajednica primjenjivati u praksi bez obzira kolikoće čovjek uspjeti da sebe uzdigne u društvu...

Neke informacije mogu različito da djeluju bez obzira štosu istina... jer iste rječi nekada budu dobre ukoliko budunaišle na sebi slične, a isto tako mogu biti loše ukolikobudu naišle na neformirani um... ljudska srca su izgubilavrijednost, plemenitost... izgubila su osjećaj bliskosti... okoje postalo robot koji prati liniju na bjelom papiru... linijukoja dok dobija oblik odvodi čovjeka u nepovrat... a danashladno mastilo i elektronika ostavljaju rječi ljubavi napapiru...

4

Zato,bračo i sestre! popričajmo o kudretu Dženab-iHakka onoliko koliko se budemo razumjeli, kako ne biimali potrebu da šetamo od vrata do vrata i gubimo ovajionako kratak život... Sakupila sam neke dersove i prevelaneke brošure i Divane koje razum može da prihvati i takonapisala ovu knjigu Dušo probudi se kako bi se čitaociupoznali sa vjeličinom Hakk Teala'a i neka uvjek spominjuovu siroticu sa hajr dovom koja vjeruje da se nalazi uvašoj molitvi kako bi Rahmet Hakk Teala'a dostigao i vas...

Vjerujem da puno od vas pravi dobrotvorne organizacije itekije i da na vratima pišu datume... ovo je hajr tog i togčovjeka... ali ja nisam od onih koji imaju bogatstvo sakojim se grade medrese te vam ostavljam ovaj ilm učenihkao zekat, a vi znate da je zekat ilma, korist koju ćetedobiti dok čitate ovu knjigu... Amin !

5

6

Robovati nekom čovjeku poput sebe i tražiti milost odnjega je veliko poniženje za čovjeka...

Bismillahirahmanirahim

Ja sam taj koji sve tajne ašika nosi u sebi, i zna njihovevrline i mane, a ilahija moja vašu tamnu noć miluje.

U Džennet neće ući samo oni koji ne žele.

Hvaljen neka je Gospodar svih svijetova! On je jedinivječno prisutan. Koji nam je dušu podučio mišljenju, asrce nam svjetlom duše osvjetlio. Iz čije su dobrote nastalaoba svijeta, a sa nadahnućem blato ružičnjak.

Čovjek je osuđen da živi društvenim životom, uloga mu jeda živi u zajednici, da sa poniznošću služeći drugima bude

7

svjestan da služi samom sebi, i da ne može biti oslobođenniti jedne obaveze, jer iskušenja su jedini nauk i uslov zaspoznaju samoga sebe.

Čovjek je uvijek na gubitku.

A Tevhid je taj za koga ne važe prostor i vrijeme i vječnoje prisutan u ljudskim životima jer je, on ta igla, konac iplatno sa kojim se svima nama šiju odijela, svi na ovomsvijetu dolaze i sa tim istim se odijelom vraćaju svomeizvoru. Kako se bude sašilo tako će se i pocjepati.

Sve nas muči: Ko smo mi? Odakle smo došli i Kuda toidemo?

Drugi smisao ovaj život i nema osim pronaći Voljenog. Tovrelo tajni i smiraja duše prije nego li se duša zaista ismiri kada joj smrt dođe.

Da zaista sam rekao smrt i molim vas mislio sam na «nevolju najveću » - dana kada se čovjek bude sjećaoonoga što je radio – Fe izza dža’etit-tammetu el-kubra.Jevme jetezekkeru el insanu ma sea’.Ali neka nam to bude opomena za istinu kojom nam seprijeti– Innema tua’dune lesadikun. A nagrada i kaznakoja će biti sigurno - Ve inned-dine levakiu’.

8

Zato se grudi moraju otvoriti i u njih zaviriti ne bi li sevidjelo šta nam je to Tvorac podario i čime nas je toposlao na ovome svijetu. Jednom zauvijek se istina morapronaći, ukoliko se ne bude pronašla za vrijeme boravkana ovome svijetu onda se neće moći pronaći ni na onomsvijetu. A toga su svi svjesni.

Zato neka je slava Allahu dž.š. koji spušta otkrovenjamudrosti na srca i to na Sebi svojstven način, iz svog halavječnosti. Pripremite sebe za primaoca božanske mudrostijer vaš formalni izgled i očitujući obzir božanskog od kogazavise. Svaki od vas prisutnih ukoliko bude postao savršenna ovome putu u svojoj bíti će biti duhovni kvasac za novastvaralačka talasanja duhova, koji poput vas teže uzletu irijazatu. Ali ne zaboravite da se to postiže djelovanjem,ličnim stavom i načinom življenja. Ukoliko ste shvatiliosnovu postaćete izvor trajnih nadahnuća i buditespremni tj. očekujte revolt i žestok obračun sa jošneformiranim duhovima, sve ćete to izbeći strpljenjem,ukoliko ste svjesni njihovog hala.

Vi sebe smatrajte milošću koja je njima poslana, kao ipodlogom za njihov razvoj i sazrijevanje. I budite svjesniza sve što imate unutar sebe da vam je hedija koja vasčuva ali i pored toga dobro znajte da u tome ne možete

9

uživati ukoliko to blago ne budete trošili čuvajući druge isvijet oko sebe.

Postanite najveće ljudsko svjedočanstvo o Apsolutnoj Voljii Istini. Postanite najveći izvorni izraz Islamskog duha jerjedino On prevazilazi sve jezičke barijere i ispoljava živumudrost svih ljudi na svjetu bez obzira kojim narodimaoni pripadaju. (M.Arabi).

Zato svako od vas kome se da da čuje:

“Elestu bi Rabbikum – Neka zna da je to sada”Ovo što si čuo ostavi ili uzmi i dostavi drugima da se timekoriste.Ukoliko si svjestan istog momenta, obrati se onome odkoga si to čuo, a i svim prisutnima ovim riječima:

“Allahu, pomozi me u svakoj prilici i uvrsti me međusvoje robove, nad kojima šejtan nema nikakve vlasti ipodari mi jasnost-čist i razgovjetan jezik a skrivena miznačenja učini dostupna srcu kako bi znao vrijednost,očisti mi um i duhovno me nadahni kako bih bio u stanjuda to vjerno prenesem a ne da stvaram i umišljam, sveovo tražim od Tebe kako ne bih džemaat koji me budeslušao ubacio u sumnju da to nije od Tebe i Tvojesvjetlosti, jer time bih ga bojim se uveo u grijeh ukoliko bi

10

i pomislio da je Tvoj govor od hala niske duše, skloneprostom govoru i izmišljanju”.(M.Arabi).

Nemojte nikada ništa tražiti ukoliko vam se ne daje nitipak govorite ukoliko vam se ne objavi i nikako neumišljajte već sebe pripremajte za onaj svijet.

Kada Sunce iziđe, a zvijezde se izgube.

Jedino se na ovaj način postaje varis i duhovni nasljednik,a onaj koji na tome radi on sluša samo Allaha dž.š. jer ječvrsto ubjeđen da će se Njemu vratiti. Budite budnisvakog daha jer se ovo nudi samo onima koji za timtragaju i njima se ništa ne ograničava. Jer milost je takoja vas objavljuje drugima i zato je širite.

Neka vas Allah dž.š. pomogne i učini od onih koji pomoćprimaju kako bi vas okupio oko Sebe i učinio Njegovimrobovima i čvrstom vezom vezao i na zemlji očuvao kaodružinu vjernu. Mi smo ti koji zavise između sebe, jedniod drugih...

To je potreba Kijametskog dana kada će se sva našadjelovanja očitovati. Na samrti će svako od sebe samogavidjeti svoje zasluge, sve će se očitovati. Zato se od

11

kajanja vjernicima trese tijelo kao što nam je i ajetomukazano:

« Kada se zemlja najžešćim potresom svojim potrese.»Al-Zilzal, 1;

Svako će vidjeti išarete Kijametskog dana bez obzira štoneki to još uvjek ne vide pa se i dalje pitaju, a šta je saonima koji nisu bili od dobrih a svjedoci smo njihovogdobrog života i smrti, to nas zbunjuje, e pa neka ne brinunatovarit ćemo njima muke njihove. Dat ćemo i njima davide stvarnu patnju, kao što smo njihovim ukućanima ivama dali da vidite njihovu lijepu smrt.

Istina je Istina, sve ostalo nestaje a ona ostaje uvijek ista isvježa. Hašr i nešr nas sigurno čekaju i slično je stvaranjuduše u čovjeku, rekli smo da smo uvijek u novom procesustvaranja svakog momenta.

Spajanje forme i suštine se ne razlikuje od njihovogodvajanja samo su oni koji se spoje vječni kod Allaha dž.š.Jedino na duši ostaju tragovi jer se sa ponavljanjemstanja navikavaju halovi sazrijevaju i dobijaju mirise. Zatoće se sva djela na Dan proživljenja sakupiti i pojaviti prednama.

12

A zbog tih ponavljanja pred sobom, imamo na stotinehiljada zanata i mišljena, a najvažnije je sa sebe svućikošulju tijela kako bi nam se ukazale vrijednosti i mane...ostaje ti tjelo i dalje ali bez plašta – odijela, a jedino setako kao odraz u vodi može vidjeti lik i to onoga Dana:

« Kada budu, ispitivane savjesti. »

Ako se neko od vas prisutnih, a prisebnih sjeti nekih riječineka progovori tiho u sebi:

On se više ovde vratiti neće jer niko nije ni došao nitotišao ali je zato nama ostavio poruku da ga ako treba doKine tražimo.

Nemojte se bojati, jer je svaka knjiga u svojoj bîti samoinspiracija i podstrek da se krene na ovaj put i ništadrugo.

A oni koji srcem čeznu da otkriju Istinu, jedino oni istrajuna ovom putu jer njih niko i ništa ne može da zaustavizato što su to iskreni i bliski Allahovi robovi. A Allah dž.š.svoje tajne otkriva, samo onima koji su postigli bliskost saNjim.

Cilj moj si Ti 1

Cilj moj si Ti, hej Nur-ul Arabi

13

Ti si taj što mi srce lisanom rušiš

usreći ovo tužno srce, koje znada dušama je Kevser riječ Tvoja.

U očima mi svjetlost od svjetlosti Tvojeu svijesci Tvojoj mog lijepog amelja

Himmet Tvoj je moja amelj nadanada da u hal tvoj dospjem ja.

Da dertu rastanka, čare potražimdok ti postojiš, koga da ja molim.

Hemija zar to nije, kaljbi besarako slavuju dospije u ruke, eto krila.

Pomozi mi hej, Gavsi džihantu sam pred vratima dergjaha Tvog

Ne odbijaj me i ne dozvolida nefs mi bude zid ilmu Tvom.

Čekam tu pred Bab-i Mualazar rob ne može vidjeti Rabba

14

Čekam tu svjetlost punog mjesecacilj moj si Ti, hej Nur-ul Arabi.

“Ela inne evlijaellahi la havfun alejhim ve la humjuhzenun.”

Junus, 62.

Oni su Evlije. Nema straha za Allahove prijatelje, oni ni začim neće tugovati. A zbog čega... pa, predali su se Allahudž.š., dali su riječ, dali su obećanje Allahu dž.š. a Allahdž.š. je prijatelj onih koji vjeruju...

Bekare, 257;

Kada bi bilo ovako, kada bi bilo onako, nema više togakod njih, zar da oni prodaju pamet i izjavljujupretpostavke ili hipoteze, ne, ne,... nema više toga kodnjih, ukoliko među vama, koji ovu knjigu proučavate imatakvih neka odmah odustanu.

Zar Hazreti Pir nije lično rekao:

“Et Tevhidu iskatul izafa”

15

Izbacite ponašanje koje je u suprotnosti sa Tevhidom,takvo ponašanje izbacite iz sebe, iz svojeg gönüla, ukolikoželite biti od Frka-i Nadžije od onih koji su spašeni.

Oni su poput velikih planina na mojoj zemlji.

A vrhove tih velikih planina je iskrenim stražarima učinio,da bdiju nad dolinama i igraju se sa njima... sa svakimNjegovim dahom mi smo ispat, a izdahom nas ponovovraća nazad, te mi jedan drugog vidimo i sve tako dodana posljednjeg daha, kada budemo nestali iz ovogsureta.

Nekada nekome od nas samo jednu riječ baci i više unama mira ne ostaje a za Njim počne vječna potraga...znajte da su tragači ti koji održavaju ravnotežu... oni su tikoji su sjedinili dvojku.

La hafvun alejhim ve la hum jahzenun

I da ih bilo šta povrijedi oni neće biti tužni niti zabrinutijer oni nisu Džennetske budale Allah dž.š. je njima daovlast, zato što im je vjerovao a oni Ga nisu nikadaiznevjerili. A vlast im je dao tek kada je kod njih nastaopotpuni Ubudijet i Teslimijet.

16

Ima njih koji glasno izjavljuju prevario sam Ga, ne, ne ine... nisu Ga prevarili niti mogu da Ga prevare, prevarilisu sami sebe i neka se stide svojih postupaka.

On ne može biti prevaren... oni su prevarili sredstvo prekokoga im se pojavio i bejatio ih. Svaki čestiti Muršid,murida bejati Allahu dž.š. a ne sebi jer se niti jedanmurid ne predaje Muršidu.

Dženabi Allah zna koji je to Muršid u potpunom kemalatui pravu primopredaju obavlja lično preko njega. Allah dž.š.sav svoj mulkijet predaje tek nakon muridove smrti. Mutukable ente mutu a...

Samo glup za gönül, pita džahila 2

O sifatu Zati Rahmanana ovom svijetu pitaj, onog što zna

A šta je ahval-i hašri i za berzahonog koji je “umro” njega pitaj.

Stranac si na ovome svijetui puno je njih koji te ne cijene

17

Neka ti tarik Hakkov pokažešta sve sa toga puta dolazi.

O kakvom srcu se ovde govorimože ti kazat, onaj što pije

Iz abu hajata i iz Kevserapitaj Hidra o zevku fujuzat leduna.

Ilmi Zahir se, od murtedila uzimataj ilm dolazi od mrtvih gönüla

Ali dobro znaj da, tamo nema dževheraza taj srr znaju ronioci bahri lahuta.

Kada budeš u vodi potisnuo Nefsi Emaru taj nefs više nećemoći da ispusti glas. Znači da postoje dva ilma, nas ovdjeinteresuje Ilmi Ledun ili znanje o Imanu ili vjerovanju a ko,ne bude posjedovao znanje o vjerovanju taj neće moći dapronađe mjesto znanja o ibadetu i neće moći da gasmjesti na svom mjestu… da bi se izgradila zgrada odsedam spratova traži se čvrst temelj a taj temelj je:

Amenu ve amelussalihati – najprije vjerovanje a zatimibadet i dobra djela… a koga god da pitaš da li posjeduje

18

Iman, reći će ti da je imanlija ali ukoliko ga budeš upitaokako je i na koji način stekao taj iman ili kako se polazi ida li se taj iman mjeri sa metrima i kilogramima nećebiti u stanju da ti odgovori. Zna samo da ti kaže davjeruje, a budeš li ga upitao:

“Ja ejjetuhen nefsul mutmaine – a ti o dušo smirena(mutmeina).

Irdžii ila rabbiki radijjeten merdije - vrati se Gospodaruzadovoljna (radijja), a i On tobom zadovoljan (merdijja)

Fedhuli fi ibadi vedhuli dženneti – i uđi među roboveMoje, uđi u džennet Moj.”

Reći će ti da tako stoji u Kur’anu ali ti neće rijeći da je toi čuo. Oni koji su to čuli, oni su ti koji su ušli u Džennet, ako ne vjeruje nema zbog čega da čita ovo djelo ili ukolikoovo poriče onda nema šta da traži sa nama, jer mi smoljudi koji potpuno vjeruju u Kur’an-i kerim i Hadis-iNebevije, Mi smo ti koji su pronašli ključ imana.

Zar jedno od Allahovih dž.š. imena nije Rabb, a zar Rabbne znači učitelj i zar sam Allah dž.š. ne kaže:

Elhamdullilahi Rabbi alemin.

19

Da mi je samo znati kome li se to Allah zahvaljuje...Allah dž.š. je svijet stvorio sa Rabb sifatom i zato je Er-Rahman i Er-Rahim... Rahman je svim svjetovima ivjernicima i nevjernicima

“Ma jeteallaku bil idžad“... a zar tefsir imena Rahman nijeu idžad’u - stvaranju... jeste, pa potražite ga, kako vas nebi zaobišo risk...

Zato što Dženabi Hakk svojim stvorenjima daruje rzk,bilo da Ga poriču ili prihvataju, bilo da su to biljke,životinje ili ljudi. On prema potrebi imena Hajj daje Rzk,proživljava i usmrćuje – u određeno vrijeme. Onvaspitava Svoje robove imenom Rabb, a vjernike imenomDžemal i time ih čini Kemal; dakle time ih usavršava… Aone koji Ga poriču… njih vaspitava imenom Dželal – sila,

Samo su Gavsi Azami Mahzar Allahovog dž.š. imenaRahman zato što jedino njihov ilm obuhvata Arš, kako istoji u ajetu:

“Er-Rahmani alel arš istiva”

To su pojave koje je Allah dž.š. kao Halik - stvoritelj svega,pokrio Svojim imenom Rahman.

20

A za Er–Rahim kaže:

“Ma jeteallaku bil imdad“: Da se Dženabi Hakk Svojimimenom Rahim usmjerava ka pomaganju i da je Milostivprema svojim robovima… ako je tako što čekate, potražitepomoć…

jer ime kojim pomaže je Rahim i ovo ime je samo za onekoji vjeruju u Dženabi Allaha, za Njegove vjerne robove.

Allah dž.š. je taj, koji je pomješao evlijaluk i nebiluk kaodva mora, samo da bi se sreli a da bi ih održao spojenim,stvorio je nevidljivu nit zvanu berzah…

“...ve džeale bejnehuma berzahen ve hidžren mahdžuren -...a između njih je pregradu i nevidljivu branu postavio.”Furkan; 53Nada svakog cvijeta je plod. Želja svakog cvijeta je dadospije do Rahim sifata unutar Rahmet-sifata. A vaša…imate li vi želja… ne brinite, kada se u vama bude pojavioHakk, On će vam olakšati svaki posao jer je jedino On ustanju da stvori razloge u svakom trenu.

Ukoliko kažeš da nisi znao neki ajet ili ga nisi mogaorazumjeti onda ti priznaj da je samo On tedželli. A da bi

21

ti bio Mutedželli ti onda sačekaj njegovu tedželiju, jer kodAllaha dž.š. nemaju značaj niti vrijeme niti mjesto. Mnogikažu, ako se to ne bude desilo za vrijeme tvog boravkaovdje… sigurno će se desiti na onome svijetu.

Budite pažljivi i pokušajte da spojite ovaj i onaj svijet,normalno da postoji Berzah između njih… ali s obziromda ste vi sami taj Berzah onda vam ništa ne preostajenego da ga izvadite i bacite kako se nakon toga ne bivarali jer i taj i ovaj svijet su u vama.

Napusti kompletno dosadašnje znanje koje poseduješ, jerti neće biti od nikakve koristi tada:

Kada Hakk u tebi postane jasan 3

Kada Hakk u tebi postane jasansrr ti neće ostati skriven

Ajet “Ve nahnu akrebu...”postat će tebi najveći burhan.

Hej ti ako želiš da Hakka vidišti baci pogled u svoj nefs

Upitaj sebe šta si to ti, i

22

ko ti je ovaj ruh i fikr dao.

Budan i obavješten budi za svoj nefsi svakog daha kloni se gafleta

Ne budi zanesen ko hajvanbudi čovjek, da čovjek ti bude dostojan.

Knjiga ilm-i leduna je tvoj kalbZato ti u Levh-i dil-i Mahvuzu pogledaj

Hudai je tebi Kur’an ispisoOtvori oko srca i dobro čitaj.

Kudret suni kemala te tu čekasvaki atom ovoga svijeta

Tebi će služit, tvoje sunce bitiako ti se veo-hidžab, sa srca podigne.

Kada će se to desiti, koliko je dug put koji trebamo preći...najprije trebamo predati naš efal, sifat i zat dapostanemo šuur-svjesni da mi u stvari nismo vlasnicimulka da priznamo da ih u stvari nikada nismo niposjedovali i da potvrdimo da je pravi vlasnik On, Allahdž.š. I tada iz srca čućemo glas:

23

Dođi !

Kada se predamo Allahu dž.š., Allah dž.š. će nam tek tadapredati sav Svoj mulk, ali kao što smo ranije spomenuli toće se desiti tek nakon naše smrti... ima li nekog kome seprije toga trebamo predati?

A i do ovdje smo umirući stigli, ali ne onako kako mnogikažu i vjeruju. Mi nismo od onih koji vjeruju ureinkarnaciju, mi smo Ehli Sunet vel džemaati kod nas jevjerovanje da samo duše imaju Tekamul-evoluciju isazrevanje ili usavršavanje, mi ne vjerujemo u preseljenjasa jednog u drugo tijelo, jer tijelo i onako ima svojrazvojni put i kraj...

Što se tiče nas... Allah dž.š. posjeduje sifat stvaranja On jeHalik-Stvoritelj... a ne fabrikant i nikada ne stvara neštošto je već jednom stvorio...Sve treba biti u skladu sa Tevhidom i nemoguće je da biloko od nas čini Tevhid, to On lično čini, zato što niko odnas nije u stanju da poznaje Allahovo stvorenje ili bilo šta,što je On uradio a to što nam se dešava i ono što vidimoto su samo naši Tefekuri, naše predstave. Zato ukolikoovo spoznamo tada učimo.

24

Gospodaru moj nemoj mi oduzeti ovaj zikr koji Si mi najezik privezao i nemoj mi više nikada zastor gafleta –nemarnosti, ponovo staviti nakon što si mi ga skinuo.

Veoma je važna ova dova, jer pomoću ovog zikira... i očijubez zavjese, u stanju smo da vidimo da sve pripadaNjemu. I više se ne možemo vratiti jer smo u tomtrenutku Ti - Ja postali jedno.

Iz ovoga se jasno vidi... da ako ima Allaha dž.š. onda ničegdrugog nema a ukoliko Allaha dž.š. nema tada svegaima..., a s obzirom da Allaha dž.š. ima, onda smo misamo sjena... Nemamo ni ibadet, ni iman, niti vjeru sve jeNjegovo i treba da kroz sve ovo prođemo.

Sam ajet nam je potvrda:

“Limenul mulk-ul jevm”–“Kome danas pripada vlast?”

A nema ko da nam na to odgovori do drugi ajet u komese kaže:

“Lillahil vahidul kahar”–“Allahu Jednom Jedinom”

Vudžud je vudžudullah, istina je, ali svi koji u sebiposjeduju kibir pitaju se:

25

Odakle dolazi ovaj vudžud. I to će se uvijek ponavljati, svedok im se jednog dana ne pojavi Sunce i poništi imprazno vjerovanje. Mnogo ljudi u sebi gaji vjerovanje iuvjerenje poput tvrđava, sve dok je jednoga dana nesruše i od srca kažu:

“Mi nemamo ništa.”

Gospodaru naš Ti si ovu Zemlju učinio zavisnom i uprividnom mirovanju, a nebesa zdjelom prevrnutom,podario si joj vlast stavivši je u pokret... a Attar kaže da sisedam planeta za samo šest dana stvorio a sa dva harfa ,«kafa i nuna « svih devet kupola... Da si Svoju svjetlostzvijezdama podario razbivši Sebe na dijelove, kako bi senama kao privid pokazale na ovoj ploči nepostojanja. Ti siDžomret... drugi i ne može biti, razbio si Sebe Sunceogromno, i u najudaljenije krajeve najveće dijelove poslao,a Sebi ostavio onoliko koliko je i potrebno da se ovajSemavat održava... Neke si za vrijeme primirja uHabešistan a neke u Afganistan poslao... Ostavio si svojples zvijezda na nebesa da im se divimo dok nas od Tebeodvraćaju, a dušu si nam nakon što si je savršenomstvorio zarobio u grudima od blata. Da bi nam ukazao dase jedino od Tvog daha svi svjetovi pojavljuju.

26

Talas Vahdetskog mora nikada neće prestatiOvaj alem Kesreta; iz njega će se pojaviti

Kako je to čudan sihir zbog kojeg se vidi agjarZbog toga nema gajra, sam će ti tvoj voljeni doći

« Kad nešto odluči On za to kaže samo (Kun) «Budi» – iono bude.»

Merjem, 36; Al–An’am, 71;

Zato se svi pridržavamo šerijata, i svi vjerujemo da Allahdž.š. vidi naš ibadet… Ali šerijat insistira da i miobavljamo ibadete kao da vidimo Allaha dž.š. I istog smouvjerenja da postoji samo Jedan Allah dž.š., ali mnogi odnjih ne znaju da će se Allah dž.š. pojaviti tek onda, kadanas, ne bude bilo. Zato nam ništa ne preostaje nego da:

Ihlasom nas posjeti u dergjahusvoga Mevle 4

Hej gönülu «Bukreten ve asila...»sa aškom, zikr čini pred Bab-i MualaNikako ne bacaj pogled na dunjauporno aškom, posmatraj Voljenog.

27

Odustani sa aškom, od bučnog kesretai skloni se u vrtu Vahdeta

Daj tih sedam za jedanda s Hakkom, posmatraš Tenhaja.

Neka ti jedan, uvek svjež budene daj da ti ga, jesenji vjetar uvehne

Aškom ti posmatraj, taj lijepi cvijetu vahdetskom vrtu, srca svog.

Kloni se dunjaluka, umri od nedžaset-širkaneka ti ašk, abdest bude za dunjaluk

Ako si ašik poput Medžnunanazari zevkom, Lejlu svoga srca gledaj.

Hakkel jekinom posmatraj Kabe-i ulaostavi alime, da u medresi troše kaleme

Učeći šerh-i mevakif i alemeTi s Hakkom baci pogled u nusha-i kubra.

Što god da se pojavi u zahiruznaj da je to takdir-i Huda

28

Zbog rzka nemoj sebe činiti ćederonog što rzk daje ti fikr čini.

Sa tevekullom od Hakka poklone uzimaj«Nahnu kasemna» ti budno posmatraj

Da ti hukum-Hakk zahir postaneOmere ako si ašik svog Lutfije.

Tevhid je izuzetan ilm i ibadet... To je najveći dar odAllaha dž.š. i budite sigurni da će svi doći nama... Jer nassvako traži... sa svojim ibadetima, svojim poslušnostima isa svojim griješkama... Ali ne mogu nas pronaći, a i kadanas pronađu i posjete u dergjahu... ne vjeruju, poriču iodbijaju...

Odbijaju da prihvate:

“Ja ejjuhellezine amenuz-zkurullahe zikren kesira vesebbihu bukreten ve asila...”

jer su od:

“Men kane fihazihi ama ve huve filahireti ama ve adellusebila..”

29

Vide ogromno drvo, a ne vide sjeme... a stvar je usjemenu. Odavde se kreće i kroz vrijeme prolazi, kako bise u Tevhid stiglo. Zato trebamo biti mnogo pažljivi,budni i promatrati sve oko nas.

Jer:

“El džeza min džisil amel – Kazna zavisi od vrste griješkekoja je počinjena.”

Zaista treba razmišljati, ko nas to napaja istimintenzitetom prema našem kabilijetu i istidadu.

Ko smo to mi, da sjedimo pred Allahom dž.š. i govorimo?

Zar nije rečeno:

Kada Sunce iziđe, zvijezde se ne vide.

Resulullah s.a.v.s. je jednom prilikom rekao:

“Men reani fekad real hakk – Onaj što je vidio Mene,vidio je i Hakka.”Pokušao je da objasni ali ga nisu uspjeli shvatiti. Jer su sviu glas rekli:

30

Zar ti?

A On im je odmah odgovorio:

“Ne – Ene bešerun mislikum juha ilej – i ja sam čovjekkao što ste i vi, samo što meni dolazi objava.”

Postoji mogučnost biti fenafillah u Njemu... jer ko vidiAllaha dž.š., samog sebe vidi... ali jedino ukoliko bude faniu Njemu... vidite hiljadama godina se Dunav uliva u Crnomore, ako bude nekom prilikom rekao:

“O more koliko litara kubnih vode imam u tebi.”

Šta će biti? Zar je postao more? Šta će mu moreodgovoriti osim:

Hej, Dunave, Dunave... ne zaboravi, “Illallahil masir –povratak je Allahu dž.š.”

U dergjahu se uči od Muršidi Kjamila – Kabe... u dergjahuse grade Mesdžidil Haram i Mesdžidil Aksa... tu njih Allahdž.š. izgrađuje lično Svojom desnicom. Tu, u dergjahu...nema ovaj svijet - onaj svijet. Tu su oni sjedinjeni... zatoje svakome prilika u rukama, neka ne spava i neka

31

slobodno uđe u dergjah. A poslije toga neka radi šta godhoće, neka ide van i gradi džamije ili neka ide u pozorište,u bioskop, na more. Jer sada zna da:

Ibadet Tebi činit - najlijepša je sreća 5

Ilahi daj Ti meni zevk muhabbetasamo sa Tvojim aškom je Nuri hidajet

Od robovanja Tebi, nema boljeg šehadetaIbadet Tebi činit, najlijepša je sreća.Obavijesti me o tajni butun’anajlijepši zikr izli, u vrtu moga srca

Ne daj da padnem u ruke džahilausreći Ti mene – čašom tevhida.

Ilahi mazharu udahni mi zevk šuhudaučini da obavješten budem o tevhidu

Udavi me ovog trena, u moru Kasumada srce spozna onog ko sedždu čini.

Pojavi se sa svojim Ilahi tedžellijamakako bih sa oka podigo kajd-i imkan

32

Jedino tako bih mogo, Džemal da gledamTebi dok robuje, zevk osjeti irfan.

Nek mi ova duša, Ilahi pursefa budesamo mi sa Tvojim aškom, prolazi vrijeme

Lisan mi govori Tvoju hamdu senada ovaj bejt posta moj zeban.

Sve se ovo dobija u dergjahu. Tu nema muhabbeta ošejtanu, Faraonu i Ebu Džehlu, tu nemaLanetullahialejhi – Neka je Allahovo dž.š. prokletstvo nanjih... tu se jezik ne uči da izgovara takvo nešto...Sobzirom da su njihova imena spomenuta u Kur’anu, tuse uči da se Kur’an održava čistim.

Zar Poslanik s.a.v.s. nije rekao:

“Gospodaru moj neka je Tebi svaka hvala, mogao si EbuDžehla stvoriti kao mene, a mene kao Ebu Džehla.”

Znamo da je srž svakog ulja, voda... biljke iz zemljeupijaju i upotpunjuju svoj plod, zatim se odnose u fabrikuda se iz njih ocijedi ulje. Kada ulje ispliva na površinu,pokrije vodu, jer ne zaboravlja da je od nje... zato svaki

33

onaj ko ulazi u Tevhid, zahvalan je šeriatu. A ko budedirao srce fakira (evlije), objavio je rat Allahu dž.š. jer supripadnici Tevhida fakiri, zar nije Resulullah s.a.v.s. rekao:

“El fakru fahri.”

Zar nije potvrdio da nema ničeg, da ne posjeduje ni malni mulk ni ibadet, niti da izgovara “Allah?”

Ponosio se abdijetom - robstvom i govorio je:

“Abduhu ve Resuluhu.” –

Ovim se hvalim, a ne hvalim se Pejgamberlukom - to mije bilo naređenje i dužnost.

Mi ne smatramo ružnim, zuhd zahida... i zahvalni smonjegovom halu... jer nam je jasan primjer... dato nam jedo znanja da je hukmu takdir u njemu.

Mi smo Jedna iskrivljena linija čija se putanja u savršenikrug pretvara pa opet nazad... to je valjda zbog brzinekojom se nokta kreće i zato nas zovu Hzli Melamije.

Ukoliko se bude govorilo van sunneta, onda to nije Tevhid;jer Tevhid izlazi iz usta jedne osobe, iz usta Fahri Kainata.

34

A i da je milion Muršida, znajte da su svi vezani za Njega.A On je od:

Melamije 6

Melamije smo, najljepšeg hujanajljepšeg tabiata i mezheb Hakka.

Dođi da probaš, ovo naše vinoako ne piješ, vrati se ne gubi dunja.Muhammed Nur je naš PirNjegovo lice, je naš Bedri Munir.

Dođi da vidiš, Njegov Nurako ne možeš, vrati se ne gubi dunja.

U gönülu je skriven naš Sejranveselje je tu, našla naša duša.

Dođi da i ti probaš, taj zevkako ne želiš, vrati se ne gubi dunja.

O kako je lijepo, ovo naše ogledalou nama leži, Nur Hakkel Jekina.

Prođi se vehma i dođi vamo

35

ako ne možeš, vrati se ne gubi dunja.

Šeriat je efal naš, a djela tarikatIsmi Dželal nam je zikr, a Nuri Džemal-fikr.

Ako si Arif, dođi i probaj Džemi-ul Džem.ako nisi, vrati se ne gubi dunja.

Naš nur je Hakkov, a tedželli Nur je naš Turlevh srca je naš Mensur.

Otvori taj kalbi besar i dođi vamoako te strah, vrati se ne gubi dunja.

Mi smo te ruže u bašti Dostaslavuji smo Ajni Džema

Čisti rob ti Hakkov budiako to nisi vrati se ne gubi dunja.

Oblast Hakka je naš menziljezik nam govori jezikom ptica

Ako ga razumješ ti dođi vamoako ne, vrati se ne gubi dunja.

36

To što ućarimo je tevhidi Hakksamo sa Hakkom smo na Pazaru (trgovini)

Dođi i ti serbes, otvori Ta vrataako ne možeš, vrati se ne gubi dunja.

Grudi su naše, bašte veseljau ovoj bašti bez riječi – lete pervani.

Otvori oči dobro, i uđi unutraako si u gafletu, vrati se ne gubi dunja.

Ni mi se nećemo hvaliti sa tim što smo Melamije; jermnogi ne znaju šta je to... Govorićemo, mi smo muslimani,elhamdulillah... Stvoreni smo kao muslimani,elhamdulillah... Jer kada se kaže Musliman ili Din Islam,znajte da tu ima Tevhida i Allaha dž.š. A ako toga imaonda svega ima.

Svi znaju da se jedan vijek sastoji od sto godina ali, da lisvi znaju za:

“Tako Mi vremena (vijeka), čovjek je doista na gubitku...”

37

Također, svi znaju da se jednom u sto godina pojaviGavsul Azam, glava svih evlija, koga upoređuju savenerom, koja se da okom vidjeti svakih sto godina.

A da li znaju; kada Allah dž.š. ne bi pronašao Poslanikaa.s., kome bi se obratio, kome bi hitab činio? Zato, sada,kao predstavnik Poslanika a.s. dolazi Gavsi Azam, koji ćevršiti svoju dužnost.

I zbog toga se Allah dž.š. Njemu obraća:

“Vel asri innel insane lefi husr ... ljudi su na gubitku”

I sada tražim jednog koji nije na gubitku, i zato kažem...

“tekellimun-nasa ala kaderi ukulihim – sa ljudimagovorite onoliko koliko vas mogu razumjeti” nemojte imgovoriti o Tevhidu.

A kada ne bi pronašao Muhammeda s.a.v.s., da li bi se itada obraćao? Ne bi. Zato se sada, obraća Gavsi Azamu,jednom u sto godina i kaže mu:

“Zar si i ti na gubitku?”

A sa riječima:

38

“vel asri innel insane lefi husr illellezine amenu.”

Obraća se vjernicima, zato što su oni:

“illellezine amenu ve amilus-saliha”

Oni koji vjeruju i dobra djela čine. Dobra djela... kojaAllah dž.š. traži i o kojem izviještava Resulullaha s.a.v.s.

A sa:

“Ve tevva savbil hakki ve tavva savbi sabr.”

traži da preporučujemo strpljenje i Istinu.

Eto vidite, da li se to Allah dž.š. obraća vama? Ne... nemože biti, niti će ikada biti... Znači Dženabi Hakk senjima obraća, a oni vama objašnjavaju... Jer Allah dž.š. jestvorio jednog Muhammeda a.s. kao lanac kroz kojeg jeprovuko sve Poslanike a.s. Zato što je Muhammed a.s.:

“Huvel evvelu vel ahiru vel batinu vez zahiru.”

A vama ništa ne preostaje osim vaše mišljenje... osimtefekkura... ili ovaj alem kojeg vidite.

39

Sjećate se Jakuba a.s. kada je rekao:

“Pitam mještane, pitam prolaznike. A da li ste svjesni dali to ja njih pitam o Jusufu ili to Allaha pitam?”

Cijela suština je u tome da vam se opiše i objasni početaksvih ibadeta. Sobzirom da postoje različita mišljenja. Zanas početak svih ibadeta je ljubav, sohbet i muhabbet, ukojima se ne spominju milioni, kuće, njive, vrtovi i bašte.A i da se spominju sigurno se spominju kao mana.Muridov ašk je poklon za nas, a ne njegov mal.

Mi smo na ovaj svijet došli kako bi voljeli, a i hadis nas otome obavještava:

“Nećete moći ući u džennet, sve dok ne učinite iman; aiman ne možete učiniti sve dok ne volite jedni druge.”

Zar Resulullah s.a.v.s. jednom prilikom nije Ashabimarekao:

“Niko od vas neće ući u džennetu sa ibadetima koje jeobavio”

“Zar ni ti Poslaniče?”

40

“Ni ja ne mogu ući bez Allahovog zadovoljstva”

“Pa dobro, gdje je Allahovo zadovoljstvo?”

“Nije me o tome izvijestio, pa da ja vas obavijestim.”

Ništa nam ne preostaje osim da pomno pazimo na svakoljudsko srce. S obzirom da je srce Nazargah-i Ilahi, ni ukom slučaju ga ne smijemo slomiti niti povrijediti. A isvako kaže za svakoga:

On je meni, po mom mišljenju pokazao istinu.Ništa nam ne preostaje osim da svaku osobu trebamopoznavati kao Hidra, a svaku noć kao noć Kadr. Nemamonikakava prava da se miješamo i moramo se ponašati kaoda uopšte nemamo ibadet, namaz, post. Pa i nije da ihimamo.

I zaista Melamije nemaju namaz, nemaju post niti kažu“Allah.”

A za sebe jedan Melamija kaže:

“Ako budem ja klanjao to će biti širk, a ukoliko ne budemklanjao biću griješnik. I zato, dok klanjam ja ne klanjam.”

41

Jer svi koji sebi pripisuju neko djelo, to djelo je nikakvodjelo.

Jer djelo je samo ukoliko se shvati hakikat u namazu kojiobavljamo.

Ukoliko budete razumjeli hakkikat namaza i ukolikoshvatite da su u tom namazu, efal-efalullah, sifat-sifatullah, zat-zatullah; tada prelazite u vječni namazzvani salatul daimun i odatle svakog gledate sa jednimokom, jer:

Onaj ko svih sedamdeset i dva naroda ne gleda jednimokom, i da je učitelj halku taj je neznalica u hakikatu.

Sve vas koji ovo čitate, muči koja će to frka odsedamdeset tri biti spašena, a niko ne prihvata nas kojikažemo da će to biti ona frka koja u sebi objedinjujeostale sedamdeset i dvije, pa i vas.

Kaba se može srušiti i izgraditi, jer postoje majstori iradnici za to, a i od kamena je i zemlje. Ali ukoliko seslomi srce, njegov majstor, graditelj i radnik je samoAllah dž.š., jer se ono ne može tek tako popraviti.

42

Ankebuta je Allah dž.š. zaštitnikom učinio, onima kojezavoli mada naizgled svaki pauk mrežu plete radi plijena,kome svu krv isisa, a tijelo izbaci, poput mora kada jetijelo Faraona izbacilo. Ta Allah dž.š. je obećao da će muga izbaviti kada mu vrijeme dođe, a i dušu, jednoga danaili noći.

Eto to je Arifovo srce, nema ničeg, nema ni njega nitinjegovog ibadeta. A i sav njegov ibadet nije ništa osimHakkove pojave u njemu. To je Allahova dž.š. pojava togtrenutka, a ne arifova i zato:

Zahvalan je što si prisutan 7

Svijet, Kur’an koji ćutizvukom i slikom te veliča

Slavi te pulsom, dahomzahvalan je što si prisutan.

Samo sa Tobom postojisve samo si Ti, el hamdu sena

Lisanom Tvojim, sve Tebe slavipočetak i kraj halke si Ti.

43

Ono što se čuje i vidito se s’Tobom raduje i tuguje

Sve je to Tvoja igra skrivalicaTvoj je to ples – Sibgatullahu.

Alke zlatnog i srebrnog lancajedne drugu veličaju

Dok ih sindžirom u suljbu spuštajusamo su Arifi svjesni da su imena Tvoja.

Neka mi neko od halka kažeKo je preveo riječ ljubav

Zaljubljeni pervanine jedu žvakaću hranu.Oni kroz baštu svog dragogbez reči – lete, lete i lete

Kelam zar to nije blagokoje samo Tebi pripada.

Zato učeni, malo govorevaljda zbog toga što znaju

44

Dal rekli što, il´ ne rekliotkucaji srca ih izdaju.

Nema namaz onaj u čijoj Kibli nema Allaha dž.š. A namazbez Fatihe je nesavršen i zato se traži da klanjate kao davidite Allaha dž.š. Namaz je simbol sejr-i suluka i sastojise od 12 šartova. Šest iznutra i šest spolja. Spoljašnji sugusul, abdest, pokrivanje tjela, usmjeravanje prema kibli,vrijeme i nijet. Dok su šest unutrašnjih:

Iftitah-i tekbir, kijam, kiraat, ruku-u, sudžud, ku’ud.

Nakon Tekbira se uči Subhaneke – mekam tenziha.Slavljenje Allaha dž.š. nad svim i svačim… Tu, u namazu,ti izlaziš iz sebe; jer kada izučiš Iftitah-i tekbir ti nestaješa ostaje Hakk. Zatim se izuči Bismila, pa tek onda Fatiha.Iz ovoga vidimo da se Allah dž.š. robu pojavljuje u namazu.A koji namaz rob obavlja on je na tom mekamu.

Za sve ovo je potreban ašk, jer on je početak svega, adijeli se na ašk-i medžazi i ašk-i hakiki. A onaj ko poričeašk-i medžazi on poriče i ašk-i hakiki. Možda sam ja kriv:

Nisam li ti rekao 8

Ako budeš probao vino Hakka

45

nikada nećeš biti trijezan

Budeš li pročitao knjigu Hakkanećeš biti sit, uvijek ćeš biti žedan.Bude li ti sohbet s Hakkom, lezzet daolažne priče halka, prestaće za tebe

Bude li ti gönül, našo lezzetsve lažno će za tebe prestati.

Ako ti daš sebi srž veseljaoko ti neće željeti da vidi gajr

Riječi nefsa, nećeš višenikada, željeti da čuješ

Budeš li uspio, izbrisati rđu gönülaspominjanjem Ilaha Njegovog

Odijelo, nefsa nećeš više željetiniti ćeš hevu moći da oblačiš.

Tarikat to je kidem ihsanaHakkikat je duša voljenog

Šerijat, to je od Nura kaftan

46

više ga nećeš, svući sa sebe.

Dođi, daj radost, srcu i dušiti oprost od Hakka zaželi

Sladak je brate zikr srcasit Njega nikada nećeš biti.

Budeš li veseo sa nazarom HakkaIl’ budeš li ugledao, Njega u srcu

Više ti nikada nijednu riječbez fikra nećeš izgovoriti

Od gajra ovaj je gönül sitza Njega nema drugog veselja

Osim Hakka – nijedan dar ne primajostalim darovima ni broja nema.

Mnogi se žale da im efendija ništa nije dao, da nemajuništa, da nisu ništa vidjeli niti razumjeli, a da čine hizmetsve do smrti.

Kada ih Muršid uzme pod svoj nadzor, u tom imtrenutku Allah dž.š. daje sve. Ali se sve to polahko,

47

polahko, unutar njih razvija. Ukoliko se ne bude razvilo naovom svijetu, oni sa zikirom prelaze u vječnost. Jer jeveza između dva svijeta uspostavljena, a zaduženiobavljaju svoje dužnosti. A to što se osjećaju, kao da su umezaru, trebaju biti svjesni da su u mezaru svoga tijela.Slušajte, ko god se bude sklonio u dergjahu Allah dž.š. ganeće ostaviti praznih ruku – ni na dunjaluku niti naahiretu.

Otac Hz. Mevlane i neki indijac su svakog jutra klanjalisabah namaz u Kabi. Mevlanin otac je uvijek dolazioposlije njega, a zavidnost i ljubomora je izbijala iz njegašto ga nikako nije mogao preteći. Vremenom su seupoznali i dogovorili:

“Ukoliko jedan od nas ne bude došao na namaz neka gaonaj drugi potraži.”

Nakon odredjenog vremena indijac se nije pojavio.Mevlanin otac se obradovao jer ga je po prvi putprestigao ali se ubrzo i pokajao jer se sjetio dogovora ikrenuo je da ga potraži, u daleku Indiju. Kada je stigao,obavijestiše ga da je Indijac umro. Onda se prisjetisledećeg dogovora:

48

“Onaj ko bude ostao živ gusuliće onog drugog i klanjaćemu dženazu namaz.”

Kada je pristupio obredu, vidio je ružan prizor koji šerijatzabranjuje da se gusuli. Vratio se kući, zatvorio u sobu izkoje nikako nije mogao izaći. Sve dok Mevlana nije upitaosvoju majku zašto to njegov otac ne izlazi iz kuće. Pa mumajka sve ispriča te on ode kod oca i upita ga:

Zbog čega si toliko zabrinut, oče?

Nakon što mu otac objasni i ispriča događaj. Mevlana mureče:

Ti se zbog toga ne brini. Kada su nam duše boravile uEzelu, a Allah dž.š. ih upitao:

“Elestu bi rabbikum “– Zar Ja nisam vaš Gospodar? Te ihpozvao da učine sedždu, taj indijac nije pao na sedždu,nije poslušao naredbu, Allahov dž.š. emr. Tada si ti bioispred mene, umalo da ne poslušaš, a meni se dade da tegurnem svojim prstima. Tako da sam postao razlog.

Tada je Mevlanin otac uzviknuo:

49

Moj sin je veći od mene. Kada bude preselio nemojte gaukopati pored mene, jer ću morati da iz poštovanjaustajem na noge:

Čekajući oprost 9

Pomozi mi ja Hazreti Pir imamu evlijaTi koji si mazhar Nura, još od ezela

Muhammed Nur nazvan si, ja Hazreti Pirkada mi gönül zamisli tvoj kemal, uzviši me.

Vječan si o Imami kumelinza Tebe se jedino srca vežu

Sa Nurom ljepote Tvojeneka nam vječno oči budu sjajne.

Sohbet tvoj, čisti nam srca taj Nuri fejzTi si naš Džemal-i Kibrija

Odraz ogledala tvog vudžudaaškom Tvojim, u oku ašika nestaje gajr.Samo sa vinom tevhida, gönül nalazi radostvelik je tvoj dar – erbabu aška

50

Ašk Tvoj je nama naša hranazevkom nam zdravlje daje tvoj ašk.

Prašina sa mjesta gdje si zgazionas ašike učini slavujima

Kako da te hvalim Tvojim sifatomvirdovi su mi postali stalni – pomozi mi.

Vezanih i skrštenih ruku stojim ej Šah-i Azamna vratima Tvojim stoji jedan siromah.

To Tvoj rob čeka, da biser ihsana bacišnemoćni šakir-bineva, neće ti sa vrata otići.

Upitali su nekog, takozvanog, Muršida:

Da li si čuo, Elestu bi rabbikum?

A on im odgovori:

Kako da čujem kad je to bilo prije mnogo godina, a menetada nije ni bilo.

51

Tada upitaše nekog prisutnog hadžiju pored njega:

Da li si ti čuo?

A on im odgovori:

Čuo sam, i još uvijek mi u ušima odzvanja taj glas.

A kako si ti odgovorio?- upitaše ga.

Odgovorio sam sa - Bela – Da.

Tada rekoše:

Ako jedan Muršid nije čuo elestu, on ne može biti Muršid.

Sada vas pitam:

Otac Hz. Mevlane i Indijac, nijedan nisu čuli hitab. Alizato je čuo Mevlana, a da li ste vi čuli taj govor? Vi kojiovo čitate.

Čuli ste… aha znači slažete se da je taj govor govorMuršidi Kamila. Bez tog govora vi ne bi danas bili ovde iza vas ne bi imalo mjesta u ovom dergjahu, u ovom

52

sohbetu. Dakle, Elestu koji se čuje od strane MuršidiKamila je Muršidi Kamilov talkin.

A sada, ahiret–dunjaluk idu dalje

“Ed-dunja mezraatul ahire.”

“Rabbena atina fiddunja haseneten ve fil ahiretihaseneten vekina azabennar”

Trebate biti svjesni da je sve što ste uradili na tom svijetu,pred vama na ovom. I to bez ikakvih promjena. Oni kojisu tamo rekli “Bela – da”, ovdje, nisu rekli “La – Ne.”Niti su oni koji su tamo rekli “ne”, ovdje, rekli “Da.” Peroje slomljeno, a drugog nema čime bi pisali… oni koji sutamo obavili gusul, obavili su, oni koji nisu mogli nisu. Onikoji tamo nisu rekli “Allah”, nisu rekli ni ovdje, niti ćemoći ikada reći.

Taj praiskonski govor je dakle govor Muršida, njegovoupozorenje. Najljepši primjer toga su Mevlanine riječi, izMesnevije:

“Ni moj otac ne bi na sedždu pao, da ja nisam”

53

Vide se tragovi mojih pet prstiju, na njemu. Taj svijet jeovaj svijet, nije se promijenilo ništa. Ovdje, se vi ne bistemogli sastati, susresti niti biti mazhari:

Innemel muminine ihve.

Da se niste znali tamo, možda vam ni ova knjiga ne bidospjela u ruke. Svi smo mi bili razbojnici, zulumćari,nesrećnici; ali budite hrabri. Jer Dženabi Allah je njihuništio pa je na njihovom mjestu doveo narod koji jegriješio, ali se pokajao, tj. Umro. Na njihovom mjestu jesada doveo narod koji nije počinio nikakav grijeh. A, oovome nam govori i ajet:

“Oni griješe, Mi ih uništavamo, a umjesto njih dovodimobezgriješan narod.”

Zato i ti koji učiš ovu knjigu:

Ovladaj nefsom 10

Ovladao je nefsom samo onajkoji je, sa bliskošću Hakka uzvišen

Oni koji nisu arifi nefsaod Hakka su daleko ostali.

54

Oni koji su mazhari tajne“mutu kable ente mutu”

Oni su nefs na Hakkovom putu ubilii postali su tevhidski Šehidi.

Odmah su tog momentapronašli rsk kenzi manevi

U Irfanskom džennetu, dobili su zevk novizato se više ne dvoje, od tevhidi Huda.

Nur Zat-i kibrija pojavio im se u srcasa Dženneti Irfanom postaju vječni erbabi

Sa takvima svaka je noć Lejletul Kadrsada je njima svaki dan bajram.

U njima leži tajna Rahmanasrce im je kamil u džihanu

A Levh-i mahvuz kitab-ul međidsrca bez zikr-i Hakka bez merhameta je.

55

Griješili smo pa smo se pokajali, sada više nije, ni mogućeučiniti grijeh. Onaj koji se nije pokajao, ne smije da tjeradruge da se pokaju. Muršid je taj koji se davno pokajaokod svog Muršida, te se tokom dugih godina, izgradio idospio do tog mekama i sada nudi drugima da to učine isebi izgrade carstvo u svom tijelu. Ali za mnoge je toneprihvatljivo i njihov um nije u stanju da to prihvati.Zato se i kaže da:

Remz nokta-i ǜ umove blokira 11

U tijelu jednog mravaizgradio je Sulejman carstvo

Kada je vidio carstvo mravpočne živjeti zevkom duše.

Gafili ne znaju za ovaj srrsamo onaj kome je skinuto perde

Kešfom se vidi sav njegov saltanatnefes se od jara ne odvaja ni za tren.

Tamo, bez prekida je gledaokako to ruža za pčelu bere med

56

Dok pčela na grani trnasa zevkom duše guta med.

Duboko unutar duše, znade mravda jedan pogled nije dovoljan

Da ne treba stajati poput Nuha.i čekat potop, da brod na Džudi donese.

Zato požuri mrav – pokrenu brodiz srca obrisa gajr sa jedno « La »

Da što prije stigne u kasr’i güzini kao ašik, sa Izzetom sjedne u dvor.

Srcem otvori svih sedam prozorai poče odatle gledat svog Jarana

Znao je, da se kroz tih revzenabez sumnje, ne vidi dunja.

Za “Men reani” Hakk Nebi mu rekaone boj se mrave, ako ti je kudret zajif

Mana ti jaka, pripitomio si lava

57

slobodno ga po usta udaraj.

Kadije ne znaju za ovaj srrniti ga razi’je mogu razumjeti

I Ibn Ružd je za ovo bio džahilunutar je tvog nefsa, ne zamaraj akl.

Arifi za ovaj remz pitaju ehl-i dilaremz nokta-i BA-a umove blokira

Lutfi, za ovaj srr znaju samo onikoji su našli muršidi kamila.

U srećnim vremenima, kada je zlo prelazilo svaku granicu,naš efendija je bio potpuno sam a nakon izvesnogvremena sakupili su se ashabi. Oni su se suprotstavljalisvima koji su željeli da nanesu zlo njihovom efendijiResulullahu s.a.v.s. zato što su poznavali njegovu vrijednost.Za razliku od danas, možete uvijek čuti kako mnogi žaleza to srećno vrijeme i kako sa dubokim uzdahomizjavljuju:

“Eh, da sam tada bio rođen, klanjao bih iza Resulullaha,bio bih u njegovoj blizini ne bih se odvajao …itd.”

58

Ali, nije tako, jer niko od njih i ne računa na to, da jetada bilo Ebu Džehla i Ebu Leheba i puno njih koji nisuvjerovali i onih koji su željeli da ga ubiju… niti pakpomišljaju na to, da bi možda oni bili jedni od njih.

Ko to vidi Muhammeda s.a.v.s. ako ne Muhammedovo oko,ili ko to vidi Allaha dž.š. ako ne Allahovo dž.š. oko. Zato jepotrebno da se zna da je prije Islamijeta potrebanInsanijet jer ljudskost je najvažnija. Zar se ne vidi da jeAllah dž.š. sav kajinat, koji je stvorio sa materijom imaanom podario čovjeku?

Zar Hazreti Alija nije rekao:

“Kada bih pod svojim nogama postavio sve ono što neznam, sa glavom bih dodirnuo arš, i bio bih rob četrdesetgodina, onome ko bi me podučio barem jednom harfu.”

Zato ova knjiga je poruka, da je cilj svih sohbeta udergjahu, upravo podučavanje ili samospoznavanje.

Zar nije rečeno da:

“Vi ne znate reći Allah i zato obavezno naučite od nekogako zna.”

59

S obzirom da je čovjek jedan uvijeni univerzum, poputkarte svijeta, On je taj koji izgovara iz njega, zato što jeOn vlasnik cijelog univerzuma.

Često se sada čuje:

Naučio sam jednu, jedinu riječ, da ja ne mogu rijeći“Allah!”...

To može rijeći samo onaj ko je očišćen od noksan sifata,jer će u suprotnom to biti širk, a širk se ne oprašta.Tevhid počinje u Kuranu. A jedino vam Ene natiku’lKur’an to može objasniti.

Bacićemo vam u lice namaz koji vi obavljate. Jer sepravite ko da klanjate, a jetima gurate sa strane. Da biste ga upotpunili potreban vam je iman, a Allah dž.š. niješkrt. Zato vi dajte Allahu dž.š. sve zašta ste, greškom,mislili da je vaše; i tu ćete pronaći spas.

Zaista na svijetu ima na hiljade tarikata, ali nijedan nijena ovom putu. Normalno, postoje različita objašnjenja, avi budite ubijeđeni da je jedino istinsko objašnjenjeAllahovo dž.š.

Sjećate se kada je Resulullah s.a.v.s. rekao:

60

“Kul rabbi zidni ilmen vel hikmi bisalihi – Gospodarupovećaj mi moje znanje”... ili povječaj me mojimznanjem...

Ili:

“Ja Rabbi želim ti činiti ibadet, kako da to (u)činim?”

Ovo je meslek-i resul ili Poslanikov a.s. posao. Tu se mirazlikujemo od ostalih, jer mi nemamo ništa, sve jeAllahovo dž.š. Najprije ubijam pa oživljavam – po namaoznačava da se ubistvo dješava ovdje, a ne na ahiretu.

Ljudi su u snu i bude se kada umru!

Ovo se ne dješava na ahiretu, dješava se ovdje, jernemarnost je nas odvjela u smrt. Mnogo se Poslanika a.s.oklizne… iako su bezgriješni ali velije su ti koji su griješili…te im je taj grijeh napravio takav preokret da više nikadane griješe… Mi smo naša loša djela pretvorili u dobra djela.Tabibi su ti koji poznaju fizičku strukturu ili fizionomijučovjeka, a habibi ili evlije su ti koji otvaraju metafizičku, sobzirom da posjeduju snažno iskustvo. Zaista nema gorenavike od ogovaranja, jer ko si ti, pa da ti se ovo ne svidi;s obzirom da je Allah dž.š. rekao:

61

“Nisam stvorio ništa batil-lažno.”

Vi vidite lažno, zbog toga što još uvijek niste stigli domenzila i zato ste daleko od Resulullaha s.a.v.s. ZarResulullah nije rekao:

“Velikani mog ummeta su poput poslanika sinovaIzrailovih”

Zato barem sada recite sebi:

“Bio sam slijep, gluh i oživio me je jedan Isa Pejgamber.”

On je Hajj – ne umire, jer Allah dž.š. je živ, Pejgamber ježiv, budućnost je u nama, Islam je u nama. Zar nemaajet:

“I na kraju ćete videti da je nas više od vas.”

Jer mi smo ti koji gradimo džamije, ali ne džamije odbetonskih zidova, već džamije koje su Allahov i poslanikovdžemaat – žive džamije.

Davud a.s. je tražio…, a odobreno je Sulejmanu a.s. daizgradi hram, ali tek onda kada je Sulejman a.s. shvatio…

62

da se džamija ne može izgraditi bez zikira; jer Zikrullahje ono što održava vasionu.

Sa abdestom kroz pet vakta čisti svoje tijeloAli znaj bez daim-i zikra hrđa se sa srca ne skida

S obzirom da danas svuda vlada nefsi emmara, trebateznati da se šejtan ne može približiti jedino osobi sazikrullahom; jer zikr je zaista najveći ibadet.

Zikr je spoj straha i Allahove ljubavi.

Zato se kaže da sa zikrom dvoje zaljubljenih postaju jedno.Nije ni moguće sohbetiti a da se prije toga ne uzmeinspiracija i nur od Muhammeda s.a.v.s. Zato je i rečenoda se u trenutku gafleta popravlja ovaj kajinat. Jer mujedan za drugim silaze mutešabih i muhkem ajeti. Anama ostaje da spoznamo njihovu mudrost. Zaista minemamo ništa, jer kajinat je stvoren za čovjeka, a insanje Kur’an. Zbog toga je i rečeno da u silasku imaAdemijeta-neimaštine, dok mekam Ahadijeta lično, sasvojim dolaskom daje Muhammed s.a.v.s.

Zato vi čekajte na vratima maarifeta, jer ne znaju ukusmeda oni koji ga ne probaju… Zato vam niko od onih kojisu dospjeli ne otkriva skrivenu tajnu… a zbog toga u vama,

63

ne treba da se pojavi ljubomora, ljutnja, ogovaranje idvoličnjaštvo. Ukoliko postanete teslim otkriće se i vama,a tada:

Bila bi to pjesma velika 12

Kada bi se srcu otkriomuhabet – pupoljak ruže

Bila bi to pjesma velikatajna Hakkikat – slavuja.

U dergjahu svog Ilahas onim što je na kijamu budi

Jednog dana biće i tebiotvorena vrata šehadeta.

Očisti ti srce svojepoput ogledala nek ti budeOku srca, pokazat će sesva svjetlost velajeta.

Sa besarom Irfanapogledaj asar – Hakka

64

Vidjećeš da svaki atomvahdetu čini šehadet.

Ne može čovjek dospjetisvome menzil – Maksudu

Ako se ne zaljubihidajet mu rehber neće biti.

Samo tevhidi HudaTvoj Nur srcem vidi

Tog trena kad ga ti vidišponijećeš srr uzvišeni.

Ono što zevk je srcuto jeste Lutfi – Huda

Duša samo sa voljenimnalazi radost i veselje.

Rob nije stvoritelj svoga djela. Allah je Stvoritelj. Jedino jeMuminova molitva koja je skrivena od muminaprihvaćena. A ko je Mumin? Ta Mumin je ihvan. On je tajko spaja i ne odvaja. Jer vjeruje da sve dolazi od Allaha. I

65

saburi. I ubijeđen je da je Allah dž.š. onaj ko mu saburdaje. I zato kaže:

Ti si Taj što daje, Ti si Taj što uzimaUšao sam u zikr Tvoj, jezik (dil) sam postao

Allah dž.š. nije stvorio niti jedno biće koje ne čini zikr. Alizato Allah dž.š. traži svjestan zikr... Traži svoj zikr. I zatokažemo da je mnogo onih koji ne znaju reći “Allah”, sobzirom da je svakome mjesto određeno, zna se gdje ćeoni otići.

Sunce se rađa sa Istoka, a u Tevhidu se:

Fena-i efal, fena-i sifat i fena-i zat odatle rađaju. A kadasalik bude izbio u tedželli efal, tedželli sifat i tedželli zat,njemu će se sunce roditi sa Zapada... Sve dok ne postignezbir dva džema ili hatm-i meratib (poslijednji meratib)gdje Sunce izlazi i zalazi na istom mjestu. Bolje rječeno,gdje nema rađanja i zalaska.

Kada su u pitanju Fena mekami treba se znati da je tamouvijek zima i da, ni trava ne niče; dok u Beka mekamimaje uvijek proljeće puno lijepih i svježih plodova. Zatotrebamo znati da je ovaj univerzum jedna Allahova slika

66

ili lik u kome postoji jedan imenovani tj. postoji jedanhakikat. Zato je i rečeno:

Šta ja to u suretu imam?Moj dragulj u siretu ležiI da kijamet bude danasMoj se red pokvariti neće.

Ovaj suret ili lik je jedno ništa, jer u ovom suretu postojijedan unutrašnji lik, postoji jedan mevdžud pod čijomsmo mi sijenkom tako da sve što je stvoreno ima svogStvoritelja. Sve što postoji ima svoju sjenku. Mnogi se bojei pitaju ko je to i šta je to što će goriti. Neka sada znajugoriće naše postojanje, naše Ja. Ne gori vudžud insana,postojanja... su ta koja će goriti. A mi smo ovdje, na ovomsvijetu, došli da upalimo sva ta naša postojanja semAllaha. A ta naša postojanja su naša svojstva:

Ti si,... Ja sam,... uzeo sam,... moje je, ...nisam mogaouzeti,... ja sam dobar,... ti si loš,... Sve ove riječi trebamospaliti, jer hakkikat je uspjeti spoznati Allaha dž.š.

Ti ne možeš reći Allah, jer Allah dž.š. je taj ko kroz tebegovori. A mi ovdje, u ovom dergjahu, smo svi robovi,siromasi, zarobljenici, jetimi. A Kelam i akaidi, to su samonama potrebne stvari koje najprije moramo oprati, a

67

zatim predati. Jer puno je njih zaronilo u fikh i akaid, akao što vidite svi su se oni preselili i otišli ostavljajući zasobom dokaze da mnogi od njih nisu ni shvatili da jecijela stvar u Tevhidu.

Ovaj svijet je najsavršeniji od svih svjetova, a kada čuješnjihove fetve:

“Budite pažljivi ovo je loš svijet, čuvajte se dunjaluka.”

Nisu uspjeli da shvate a i danas njihovi nasljednici neshvataju, niti će sutra njihovi da shvate da je sve naovome svijetu. Zar Hitab nije sišao ovdje, zar se Kur'annije sakupio i pojavio na ovome svijetu, zar se Pejgambernije pojavio na ovome svijetu, zar se ovde ne saznajeodakle si došao, šta si i kuda ideš? I zato nemojte nikadanikoga nazvati mrtvim... jer svi su živi na Allahovomspratu, svi su živi kod Allaha dž.š.

Mnogi sude prema zahiru, te smjelo izjavljuju:

“Taj i taj čovjek nema namaz.”

A mi vas savjetujemo da se čuvate, jer nama ne pripadatajna tog hikmeta i ne znamo šta Dženabi Allah radi, izašto je to tako... na nama je da shvatimo da je sohbet

68

poput česme koja teče i da budemo budni i što prijepopijemo jer voda odlazi, a kažu da se ista voda ne možedva put piti. Zato za onog ko čita i čuje neka zna:

“Dan je danas, a tren je ovaj tren. On je zahir ti siskriven,traži ga.”

Ako ostavi za sutra, biće mu kasno, kasno za dospijevanjeAllahu dž.š. i Njegovom Resulullahu. Jer svi oni koji suostavili za poslije ostali su da ga traže pješke i nemajunikakve garancije. Udisaće ali neće moći izdisati, izdisaće,a neće moći udisati.

Najvažnije je dobiti opširna objašnjenja o Muhammedus.a.v.s. ili tafsil-i Muhammed, preko koga ćete stići do sržiili idžmal-i Muhammeda. Vama nasljednicima kojimaostaje ovaj kajinat neka vam zavide:

Slavuj je ljubomoran na tvoje suze 13

«Ve nahnu akrebu» ej Džanrekao je Hazreti Mevla

Zar srcu tvome priliči šejtandok ulazeći igva ti nudi.

69

Ovaj ajet nek tebi bude dokazda u tebi je tvoj Mevla

Zašto da poput Kajsa tuguješkada se u tebi nalazi Lejla.

Budeš li sa zikrom svakog trenanaći ćeš vječnog Šemsa

Doći će ti povjetarac Rahmanada tvoj mrtvi gönül oživi.

U gönülu aški džananaOn je to sunce sjajno

Tu je ta svjetlost irfanau gönülu džennetul Mevla.

Ako fikr u moru aška utopišda za gajrom više ne žudiš

Tebi će se On otkriti odmahhidžab će ti postati «ev- edna».

Toj riznici srca se pridruži

70

budi dostojan Hakkovog znanja

Dostojan budi ulumm-u srrajer Ti si taj nusha-i kubra

Ne miješaj se Lutfi s kesretomčast sebi nađi sa ehl-i vahdetom

Blizak uvijek sa ehli muhabbetomnosićeš ključeve vakif-i mana.

Cijeli svijet je jedna relativna stvar poput tačke koja seokreće u krug.

Kao kada, jedna tačka od žara, zbog brzine kretanja,stvara kružnicu... sav taj krug je hajal od lažnih kružnica...kružnica koje ne postoje... sav semavat je kao obezglavljeni radi Allaha dž.š. je u pokretu... tjera ga nada da nepronađe barem miris ili kakav trag aška u srcu... Samomiris čovjeka podiže sa sedžde. Sunce, ta ogromna ledenaplaneta ne posjeduje ni traga od sifata ostalih elemenata,niti posjeduje vrelinu, suhoću, hladnoću nit vlažnost jersvi ti elementi koji to poseduju od Njega im je. Njegovizraci su svjetlost koja upravlja zemljom.

71

Da bi nam na pokornost ukazao, sva mora je od jednejedine kapi stvorio..., a planinski masivi od straha premaNjemu mirno stoje vijekovima... Dno mora, kao prašinuodržava i u njemu korale crvene i ostala draga kamenjaod nas bijednika sakriva... Od krvi, nam mošus stvara... ivraća nas u sjećanja, koje je vrijeme prolazeći kroz nas, sasobom ponijelo i ponovo ih nama vraća ne bi li naspodsjetilo na moć Njegovu.

Iz ovoga se vidi da kada sa udahom u sebi unesemo djelićbožanskog, tada mi postajemo sposobni za mišljenje kaošto se drvo pored vatre pretvori u žar i počne da isijavasvoju bit, a počne se gasiti kada se odvoji od nje.

Ovaj univerzum je sam tafsil-i Muhammed, ovaj svijet jeogledalo i sa Hakkom opstoji. Na mir'atu-i Muhammeduse uvjek Allah dž.š. vidi... A znanje je najveći Muršid.Znanje će ti reći: Hej ti koji tražiš tafsil i idžmalMuhammeda s.a.v.s., ta to si ti. A onaj ko traži, svakakoće naći. S obzirom da je izvor jedan, a traženo poznatoonome ko ga traži.

Zato je i rečeno pokrivajte se hidžabom.

Znajte da Allah dž.š. nije stvorio neki drugi kajinat semKur'ana. A ako želite da naučite Kur'ani Kerim, onda

72

pogledajte tafsil-i Muhammed... Jer je sav mahlukatprisutan u Kur'anu i proglašava ti Kur'an... Jeste dapostoji još jedan tafsil-i Muhammed, ali se on nalazi ugrudima. Zato se za ova dva tafsil-i Muhammeda kaže dasu afak i enfus. A, ko je idžmal-i Muhammed?... Ta Allahje... bez sumnje. Isti Onaj ko je stvorio Muhammeda s.a.v.s.i koji je poslao Knjigu... Tvorac tafsil-i kainata i idžmala.

Da li se sada kaže:

Muhammed a.s. je stvorio? Zar se iz ovoga ne vidi da jesva borba Muhammeda a.s. bila da ovo objasni? Da tepoduči šta da kažeš, tog dana kada budeš ovo shvatio.

Da ti kaže:

“O voljeni, dođi nema više razlike između nas. Ti si postaoja, a ja ti.”

A kada te upita:

“Kako si?”

Da mu od srca odgovoriš:

“Kad Te vidim, još bolje mi je.”

73

Zar nije rečeno da:“Postoji takav trenutak kada između Mene i mog roba nemože stati ni poslani Pejgamber niti mukarebin Melek.”

“Halekal insane allemehul bejan”

Mi to objašnjavamo Allahovu dž.š. veličinu vama koji ovočitate, jer planine, stijene, njive i sunce, oni nemajupojma o ovome. Pojma ima samo onaj u kome se DženabiAllah pojavio i smjelo kaže:

Kaba Mabudu gledam 14

Pijući vodu Zem-Zema stvoren samslužeći i radeći sa Njim za Njega

U srcu mi se putevi Tvoji otvorišedospio sam i sada, Kabu mabudu gledam.

Okrenut sam ka mihrabu svih gönüladanas sam stigao, pred Kiblom Irfana

Vatan je bio mekam, moga lutanjau Gradu Svog vudžuda, u goste stigo sam.

74

Nije mi odluke ostalo, u devran samsvi su pervani sada, slavuji moje duše

Ovu sam nefsi Belkisu oteo iz vaših rukujednom sam Sultanu poput Sulejmana stigao.

Postoje dva sifata. Jedan je Hadi, a drugi Mudil… Oni kojisu pod uticajem sifata Mudil, nisu dospjeli do hidajeta… Aoni koji su dospjeli do sifata Hadi, oni nisu ostali u daljini.Zato se i kaže:

Neke smo odlikovali više od drugih… Uzdigli smo ih navisoke stepene, a ukoliko nekome od vas koji ovo čitatenije došao taj stepen, neka ne kaže da je tako neštopogrešno. A i rečeno je:

“Ne budite prijatelji onog što znate, a neprijatelji onogšto ne znate”

Jer ne može svako znati Allahov varluk i Kudret. A to seda primjetiti i među nama… Neko je bogat, dok jenekome potrebna zaštita i pomoć… Postoji nešto i ušeriatu i u hakikatu, jer mi volju nismo dali društvu –dali smo je osobi… Objavili smo ga Tebi… Obzirom da jevolja Allahova, Allah dž.š. ju je dao Resulullahu s.a.v.s.Zato kada se kaže Allah, imajte na umu Muhammeda

75

s.a.v.s. A kada se kaže Muhammed, neka vam na umubude Allah dž.š. Jer koliko god su jedan Stvoritelj, a drugistvoreni, trebamo znati da je Stvoritelj Jedan i da ihnikada neće biti dva. Zbog toga je njemu dao svoje znanje,sanat i vrlinu.

I nama daje, daje nam, ali mi nismo vlasnici mala… Mismo samo glasnici ili prodavci koji su na usnama namazalimalo meda, kako Ibrahim Edhem Hz. Kaže:

“Kad bi znali, potjerali bi svu svoju vojsku da nam uzmuto malo meda sa usana.”

Pravite, popravljajte džamije, gradite mesdžide! AMesdžida je dva. Taj mesdžid ne može popraviti ovajmesdžid, sve dok se ne popravi ovaj mesdžid vudžuda. Itaj je od kamena i ovaj je od kamena. Ako je ovajmesdžid vudžuda blizu Allahu dž.š. i Resulullahu s.a.v.s.,odmah će otrčati da popravi onaj drugi mesdžid. Ovo suteme imana, na njima su izgrađene teme šeriata… Prvoiman, zatim ibadet. Što god da tražimo pronaći ćemo usebi:

Noćni namaz tebi farz nijeMal jetima je, sagoriće te.

76

Mekam-i Mahmud! To je mekam sa koga se može obavitinoćni namaz. A preko puta toga mekama je zikr. Zato…

Na vratima arifa čekaj, da ti irfan lice pokaže

Allah dž.š. i Resul s.a.v.s. su kraj ovog posla. Sve dok neprestaneš juriti za ovim i dok ne završiš ovaj posao ti sene možež smatrati umrlim, jer pravi život je u mezaru…Svi velikani su ljudi poput vas, ali razlika je u tome što sunjima dali ašk. Ako tražite keramet, znajte da je kerametbudno čitati Allahovo djelo, a mudžiza je razumjeti ga.Jer svima od atoma do najvećeg, a i samom univerzumunedostaje ovaj muhabbet. A mnogi nisu bili svjesniMuhammedovog s.a.v.s. govora… niti su sada svijesni i zatoje Dženabi Hakk rekao:

O Nemarni! Ćutite i slušajte kako bi postali rahmetlije. Vinjega smatrate jednim od vas. Jeste, Mi smo vam jednogod vas kao poslanika poslali da vam riječi Naše kazuje i davas očisti i da vas Knjizi i mudrosti pouči i da vas ono štoniste znali nauči. Kako bi povjerovali, ali nije od vas, on jei od vas i od nas.”

Jer se jedino tada ne može primjetiti razlika. A da bisterazlikovali i fark činili, trebate dobro razumjeti

77

Muhammeda s.a.v.s. Jedino se tada silazi u insanijjet iademijjet. Kome se da, njemu se kaže:

Dušo svijeta 15

Hej Ruhu alem, kad bi te ašik vidioRekao bi “Allahu Ekber”

Vrt čistoće je tvoje jasno licebašta dženneta sa tobom dobija lik.

“Va Lejl” je postao tvoj crni zulufobrvama tvojim pripada Mihrabi pürfer

Sebul Mesam u vlasništvu je tvog čelahal svih nas je tvoj ummul kitab.

Sa usana tvojih izvire esrari Kevsersa džismom si životu postao Ruhul revanA aškom tvojim, srce mi posta dragi kamenhej Husni ilahi, ruju Latif mi lutfom pokaži.

A i pop je zadivljeno rekao:

“Ovo je gospodar oba svijeta.”

78

Sveštenici su ga prepoznali... zar nije tako, kada su gavidjeli u Šam... zar nije pop tražio posredništvo, zar nijerekao:

“Molim te ne odvajaj me od tvog posredništva.”

A šta su to oni vidjeli u Indžilu i Tevratu, ako neAhmeda... a vi ga ne vidite u Kuranu, a za sebe kažete daste muslimani. Mnogi poput vas izjavljuju da vole Allahadž.š. i Muhammeda s.a.v.s., ali neka znaju da ukoliko nebudu voljeli, one koji ga vole, onda nema ništa od njihoveljubavi.

Ima li nekog sevaba ovaj čitalac ovdje... jer Zebanije su tu,došli su iz Džehenema, a i Džennetski meleci su prisutni iu isčekivanju su ne bi li ga sa nekim sevabom odnijeli uDžennet.

A kada se pročita i izmjeri i sve bude gotovo čuće sejedan glas:

“Bježi - skloni se.”

Gdje da bježite osim Allahu dz.s., budete li uspjelividjećete da više nema grijeha niti sevaba. Zato

79

pobjegnite i vi sa nama, i iz dženneta i iz džehenema, jerdžennet nije roba za prodaju, a niti je džehenem nekostrašno mjesto, najbolje je skloniti se kod vlasnikadženneta i džehenema.

A gdje je to ili kako se to može pobjeći i skloniti kodAllaha dž.š.

Ovaj svijet jeste pokriven, planinama, morima i oblacimai pun je beskrajnih dobara i briga, zar na njemu nemaonih koji pate i posjeduju brige, zar nema onih koji nepate i ne žaloste se, niti se muče, zar nema i onih kojipodnose muke a i onih koji to nisu u stanju. Ima... imasvega na njemu.

Pripadnik Hakikata jasno vam stavlja do znanja:

“Veoma je lahko pronaći Allaha dž.š.”

Ako je zaista tako, šta je onda teško pronaći... Pa teško jepronaći Njegov trag, ali ne treba zbog toga paničiti, samomalo razmislite i promatrajte kako to policija traga zalopovom, prvo konstatuje krađu, a zatim prati tragove,ispituje prisutne i okruženje, posmatrajući ih u licu dokdaju izjave i nakon izvjesnog vremena čujete da je lopovpronađen.

80

Znači i nama ništa ne preostaje već da pratimo tragovepoput onog Arapina koji je prateći tragove došao do ulazapećine na brdu Sevr, u kojoj su se sklonili Muhammeds.a.v.s. i Hz. Ebu Bekr r.a. kada su krenuli iz Mekke uMedinu.

Zaista ima takvih vještih tragaoca... šta, vas interesujudatumi, kada se to dogodilo i da li smo o tomeobaviješteni... i koliko je ljudi bilo u potjeri... eto ti sad... pa,dobro bilo je to izgleda onih tri dana kada se u mjesecuposte... i nije njih bilo više od pet-šest, a sada nastavite sačitanjem.

Ebu Bekr Es-Sidik se plaši...., a Resulullah s.a.v.s. mu reče:

“Ne plaši se Ebu Bekre, oni nas, ne mogu vidjeti, nas odNjihovih pogleda čuva Allah dž.š.”

Normalno, sada Ebu Bekrovo vjerovanje nije kaoMuhammedovo pa da odmah povjeruje.... njegovovjerovanje je bilo slično vašem, imalo je sumnju u sebi.

Ebu Bekru je bilo čudno i sumnjivo... jer mu nije bilo jasnokako to, da ih ne vide... kada je on jasan i vjernicima inevjernicima, a i Kurejš je, znaju ga svi.

81

Ali vidite one koji su prigrlili Allaha dž.š., one koji su sevratili Allahu dž.š. njih niko ne može da vidi jer običniljudi nisu u stanju da vide uništene i utopljene u Allahu,za njih niko ne zna. Bez obzira što su tu među vama...Možda dok ovo čitate.

One koji su nestali u Allahu dž.š. vidi samo Allah, jer suNjegove oči koje su sveobuhvatne, zar nije tako zar nijerečeno:

Postaće vaš sluh, vid, itd...

Ali neka vas to ne zbuni jer vi ste još uvjek Allahovi robovi.Jer Allah je Allah, a rob je rob. Zapamtite da Allah dž.š.daje samo poniznima pred Njegovim vratima a kod njeganema ništa vrednije od ropstva, a i sam kaže:

“Miskinen jetimen ve esira.”

Za njih kaže, oni su moji i nikome neću prihvatiti nitinamaz niti pokret sve dok mi o njima budu loše govorili,zato i vi koji ovo čitate pazite se toga:

“Fevejlun limusaline - Teško onima koji, kad molitvuobavljaju”

82

Dakle Allah dž.š. najviše voli ponizne.

Ako toliko hvali te jetime, siromahe i ponizne nije li maločudno da Allah dž.š. toliko poštuje riječ zarobljenog roba isiromaha... možda su oni ti, koji su pokorni i koji srcemslušaju naredbe:

“Idi, vrati se, lezi, ustani...”

Oni su ti, koji nemaju želje, niti pa mogu da izraze neštosvoje ili šta će biti samnom, meni treba ovo, ono ...itd...

Zbog ovoga je Muhammed s.a.v.s. i ukinuo ropstvo izatvorio doba ropstva. Ali i pored toga On sam lično hvalii hvali se sa ropstvom:

“Abduhu ve Resuluhu.”

Ali to je zbog snažne veze sa Allahom dž.š. A vamapreostaje da pijete:

Iz ruku Hazreti Hidra 16

Iz ruku Hazreti HidraTi zevkom popi kap abu hajata

83

Da srce ti nađe, dušu sa aškomda više za tebe, smrt ne postoji.

U moru aška ti zaronii zadivljenog srca izađi

Nek ti fikr, pusti Hudaida dunji, kompliment ne daš više.

Nek ti je Nur tedželli Huda-aneka ti obasja to jadno srce

Da svakog trena u zevk ti budesemavat neka ti postane džennet.

Poput Musa-a pogledaj danasjednu lema’i haretnümun

Neka ti Turu dil – obuhvati srcei nurom osvijetli svih šest strana.

Ti Lutf, tefekkurom pronađinek ti u srcu zapjeva slavuj

Dođi, dođi održi, ti svoju riječ

84

Tu jednu neuvenutu ružu.

Samo oni mogu da ponizno stoje pred Njim i ne odbijajuništa od onoga što im On bude naredio, oni su ti koji držedatu riječ. Da se vratimo i malo bolje razjasnimo ovutemu. Kada je cijelo pleme Kurejš napalo Muhammedas.a.v.s. On je izašao iz kuće i rekao:

“Bismilahirrahmanirrahim – čuva nas Allah”

Ali među njima je bio jedan Arapin kako smo ranije rekli,koji je bio vešt u praćenju tragova i koji je izašao ispred, atragovi ga donijeli do pećine i uzviknuo glasno:

“Ovdje je – unutra.”

Ali budite pažljivi, jer Allah dž.š. ima jednu namještaljku,u trenu je ispleo paukovu mrežu i napravio gnijezdogolubici kako bi u tom trenu snijela jaje i imala na šta daleži... Sve zavisi od vremena, mreža se ne može isplestiodmah, a budu li oni prošli kroz nju ona će se istogatrena pokvariti, a golubica pobjeći.

Zaista vrlo zanimljivo, ali istinita slika koja tragača nijemogla da vrati i zato tragač kaže:

85

“Ovdje je tako mi Boga, unutra je, ali...”

Unutra u pećini Ebu Bekr umire od straha iako čuje glas:

“Ne žalosti se, jer, doista, Allah je sa nama... i šta misliš odvojici, kad je sa njima Allah treći!”

Eto i kod vas je ovako, nije da Ebu Bekr ne vjeruje ali bi,da mu se srce smiri. Rekli smo i kod vas je tako, vjerujeteda Dženneta i Džehenema ima, da ima Allaha dž.š. iPoslanika s.a.v.s. i vi vjerujete ali niste smireni-mutmein.

Uvijek u vama postoji ono:

“Da li je to to?”

A zar i Ibrahim a.s. Halilullah nije rekao:

“Ti Gospodaru moj koji usmrćuješ i oživljavaš u Tebe nesumnjam, ali nisam još uvijek siguran.”

Te dobio naredbu da uzme četiri ptice i otkine im glave ibaci na različita mjesta, ptice poletiše, a glave im stigoše ispojiše se.

86

“Ibrahime da li sada vjeruješ.”

“Vjerujem, vjerujem i smiren sam Allahu moj.”

Zato budite poput nas koji uopšte nemaju sumnju aliukoliko volite one koji vole Allaha dž.š. tada ćete bitiubijeđeni, smireni i spašeni. Eto takvi su naši ihvani, zarMedina nije dočekala Mekkenlije zar im nisu dali svojekuće, zar nisu oni ti koji su Munevver, zar za njih nijerečeno u ajetu:

“Ensarije su ih prigrlili, pozdravili i povili im rane.”

A ko sada živi u Medini Munevvere... Medinetunnebijj... etosada tu živi najveći Dost Dženabi Hakka, HalifaMuhammed s.a.v.s. Nema li ovde sada Muhammedaprazna li je Medina pitam prisutne?!

Ihvani 17

Zaronili su ihvani našiu sohbet tehvidi Hakka

Oslobodivši fulk-i kalbza tren su se našli u moru aška.

87

Uspavani ne zna za hilkataška ko nema, za zevk i lezzet ne zna

Nesvjestan uvijek gajr posmatraa šta je osama – na dunji, pojma nema.Svako, ko nefs ne poništi, stranac jezevk dospijevanja Hakku, šta je ne zna

Onaj ko zevk ne proživi Irfana i ne vidiu kesretu je i šta je vahdet, pojma nema.

Onaj ko nije za vahdet obaviještensta je suština bliskosti on i ne zna.

Nije boravio u društvu Irfanakako da zna za zevk dženneta.

Sigurno se sada neko od vas pita, zašto nisu svi ihvani. Tazar nije neko rekao:

“Neće ostati nit imana nit kufura, gdje god procvjetaruža na njenom se dnu pojavi trn.”

Treba biti pažljiv, jer svaka ruža dolazi sa trnom. Biće iIslama i Kufura i niko to ne može zabraniti. Zato, nemoj

88

nikada sebi da dozvoliš i kažeš da ti je život prošao uraznim ratovima i ne budi:

Vezan za dunja 18

Hej ti što vezuješ sebe za dunjaneka te ne vara tulu' emel

Nemoj se puno zadržat u snu gafletajednog će dana, da stigne Edžel.

Kada se preselio Ademkabur mu postao sanduk amela

Amal tvoj je u njemu skrivenHajratu trči, nemoj bit lijen.

Ako želiš da kabur tvojtebi, poput dženneta budeStvori lijep amel i u njemu osjetizevk ružinog vrta ko hedije.

Primoraj sebi lijepu naravsa nikim se nemoj svađat

Na dunji nemoj nikome

89

postavljati zamke i prevare.

Naći ćeš sebi poštovanje, strpi senikada haramu ne pružaj ruku

Nemoj slušati svoju heva i nefsdođi, nemoj biti gori od hajvana.

Kvasac je tvoj izmiješani sada raste sa aškom Subh-i ezela

Veži srce svoje Allahu svomeda ti teškoće ne stvori hal.

Na putu Hakka uvijek nađisvoj temkin – poput planine

Zikru Hudai sa zevkomnek ti gönül bude mahala.

Spominjajući Ismi Dželalneka ti obuzme srce strah

Mir'at je stvorio Zatsrce tvog vječnog Huda.

90

Sa tevhidom ga ti očistinek ti ne ostane ništa

Od njega neka se tebipojavi svjetlost Hakka.

Ja Rabbi... mi ti se klanjamo i vjerujemo, a oni Ti nevjeruju.

Nema ovoga kod nas, jer smo mi svjesni da je vjerovanjemoguće samo sa nevjerovanjem, a da noć dolazi sadanom, zdravlje sa bolešću i siromaštvo sa bogastvom, ida sve ide zajedno sa svojom suprotnošću.

Uzmite kao primjer, kada vam u dergjahu dođe pet-šestljudi i gostite ih desetak dana, a jedanaestog im datekanap i pošaljete ih po drva. Šta će oni da kažu osim:

“Kamo da nismo jeli njihovu hranu”

Zar oni ne razmišljaju da se sva ta hrana od mesa ipilava sprema uz pomoć drva i da svaka briga sa sobomnosi jedan nimet, a svaki nimet jednu brigu...

Ne mogu oni razumjeti razlog. Zar ne znaju da je čovjekspoj duše i tijela i da su osuđeni da zajedno žive, kao i to

91

da tijelo želi sve isto kao i duša? Ne mogu da shvate irazumiju, jer ne poznaju jezik jedan drugoga. Da bi se tajjezik naučio poslušajte ovu priču:

Jedna djevojka iz Persije udala se za nekog momka izArabije. Djevojka nije znala arapski, a momak persijski.Dugo se nisu razumjevali. Nakon izvesnog vremena dobilisu dijete koje je od oca učilo arapski, a od majke persijskii postalo im prevodilac.

Eto, i nama je potreban jedan prevodilac, neko ko serazumije u dušu i neko ko se razumije u materiju. Kako bispoznao:

Ti si Allahu moj - sve si Ti 19

O refleksu džana i džihanaogledalo tajne, za te perde nema

Ja ne kažem gdje, praznog mjesta nemaSemme Vežullahu, svuda si Ti.Na aršu, na nebesau mastilu slova, drvetu il kamenu

Ti si povjetarac u jutra veseljaNuru zvijezda i mjeseca.

92

Ti si onaj ko osvaja gönül, srcau slavuju, ruži, u čaši i vinu

Lali i zumbulu, nefsu i nefesunaj samo sa tobom svira.

Ali jedno dobro znamda si samo, sa mnom jasan

A ja skriven s Tobom, govori mi dušagovori mi tjelo –Ti si – Ti si.

Ovdje, onde Ti si kora svakog plodasa tobom su sva zbivanja

Srr si zlatu, srebru i licu čovjekau akšamu, sabahu Ti si – Ti si.

Na ruci i nozi narukvica sina usnama i na usni kevser Ti si

Od bisera, zid pećine Ashab-i Kehfa siuho, oko bez tebe su niko i ništa.

Vamk i Azra – Kajs i Lejla

93

Jakup, Jusuf i Zulejha, Ti si

Rob – Gospodar, Sadžid - MesdžidVadžid – Mevdžud Ti si – Ti si.

Ezel - ahir, batin – zahirotvoren i jasan u svemu si

Od tebe kap suze mi posta talasLutfi danas Adem posta.

Čovjek je čovjek, kada su mu u skladu i mana i materija...Mi svi razumijemo materiju, ali smo daleko od mane, nitipokušavamo da joj se približimo. Upravo, zbog ovograzloga, u nama izbija strast koja stvara... dunjalučkudržavu-kapitalizam. U toj državi jedan drugog jedu, čimuvide slabost jednog upijaju ga u sebe, a da prije toga nerazmisle o mani.

A naša je poruka:

Voli onog ko te voli, pa i da te sa zemljom sravni.Ne voli onog ko te ne voli, pa i da te za princa postavi.

Iz ovoga se može vidjeti da je ovaj naš vudžud jedan Grad,u kome sijaju sunce, mjesec, zvijezde u kome postoje

94

planine i nebesa u njemu su sva znanja sakupljena. Alipostoje dva varluka i dijele ovaj Grad na dva dijela.

U prvom dijelu Grada je Jusuf, najljepše stvorenje nasvijetu i Poslanik. A u drugom dijelu Grada je Faraon, našnefs koji ne razumije niti može razumjeti i zbog toganapada manu.

Iz toga razloga se Jusuf zatvara u tamnici, sedam godina,a kada iz nje izađe Jusuf postaje vladar a Faraon odlazi tj.umire.

Pejgamber uzima vlast u svoje ruke i počinje vladavinaduše.

Kada je u pitanju materija, trebamo biti svjesni da je sržsvakog ulja voda. Ali tek onda kada ulje izbije na površini,a voda ostane dole... tada postajemo svjesni da je voda sržsvakog ulja. Tevhid je to, oboje su potrebni. Neka namneko kaže za šta voda nije potrebna. Zar Dženabi Allahnije rekao:

Mi smo sve stvorili od vode. A gdje vode ima, tu životpočinje.

Zar njih nije četvoro:

95

Ti si Ahmed-i Mahmud-u Muhammed.Ti si nama Sultan-i muejjed, od Hakka poslan

Ako je ovako, onda Hz. Resulullah obuhvata cio kajinat imožemo ga naći u svakom živom biću... da da i u zmiji.Oni koji se boje i ne mogu o ovome pričati, daleko su odAllaha dž.š.

Zar ne postoji četiri elemenata: voda, zemlja, vatra,vazduh. Zar njih nema u nama? U nama ima i vode izemlje i vatre i vazduha... i Muhammeda. Zar Mustafa neznači ljubav? Zar poruka nije:

Volite sva stvorenja u određenim granicama, volite izmiju ali je nemojte u naručje uzimati. I nemojte sepozdravljati sa nesrećnicima, jer su nihove sposobnostiopterećene zlom. A i zar nije rečeno: Bježite od zla lošegstvorenja...

Ima mnogo iskrenih koji dolaze u dergjahu i slušaju sohbet.Ali im nedostaju ljubav i muhabbet, a da su Resulullahunedostajali ljubav i muhabet ne bi izašao na SidretulMunteha. Ne bi doživio miradž. Ašk ga je izvadio iznadsvih varluka. Tada mu je Dženabi Allah rekao:

La ila-he illa-hu

96

Zato se i kaže bježite od zla lošeg stvorenja. Jer ono u sebiima svega, ali bez aška džahil je.

Ašk je to, što nas sakuplja u dergjahu, to je aškMuhammeda s.a.v.s., proširena po cijelome svijetu odstrane Allaha dž.š. Jer Muhammedova voda, vazduh izemlja su isti..., a kada nisu, onda počinju raznolikosti ipodvajanja. Zato ti:

Napusti želje 20

Napusti Heva hej ašiku Hakkanemoj biti dvoličan, budi vjeran i hrabar

Nemoj bježat od Huda od vječnog nuraodsjeci svaku vezu sa dunjalukom.Hej kalb-i Selimu, budi sa Hakkom kaimsa Hakkom nek ti govor bude daim

Ni tren neka u tebi kibura nemasa voljenim je duša vesela.

Razmišljaj šta ti je aslda ti nije kvasac Ma-i dafik

Neka ti sva djela budu

97

u skladu sa šeriatom – Hudai.

Šta je to Azra dobro pogledajsa čime joj je to srce pur – Nur

Aškom ti postani, poznat ko VamkRabb tvoj je Erham – ostavi tugu.

Ademe ne boj se, Halik će tebeuvesti u divni vrt veselja

Rsk će ti dati u vrtu kadiraLutf tvoj zna, da ašik je dostojan svile.

Dakle oni koji napuste želje i uđu u ovaj muhabbet, su tikoji borave u dergjahu. A one koji nisu možete ih vidjetina njihovim mjestima: kockari s kockarima, lopovi slopovima, takozvani političari s političarima.. Svako odnjih svoju sposobnost izlaže na svojem mjestu, a i mi inaša sakupljanja imaju svoj cilj.

Nas sakuplja Ljubav Allaha i Resulullaha… nismo poputonih koji kupuju i prodaju ili opominju one sa imanjem,kako ne vode računa… Mi ne jedemo jedan drugog inemamo šta uzeti niti šta dati… Za život trošimo samo

98

onoliko koliko nam On da. Jedini naš cilj je dospjeti doAllaha dž.š… vratiti se sebi.

Svako ko pogleda u sebe ili odmota svoju kartu, uvidi dau njemu ima svega ali i pored toga, svemu tome ne dapriliku. I uvijek se isto ponavlja. Najboljeg nazovu podlim,nevjernim i besčasnim. A najbolji uvijek, to prihvate, dane bi slomili… one koji vrijeđaju podsjećuju ih da su jošmnogo toga zaboravili da im kažu… Tako da više uvredenanose sebi od onog ko ih vrijeđa i time zadovolje njegovusujetu… a ako ih hvale, koliko god da ih hvale neka sviznaju da je to malo. Kada se čovjek spoji sa svojimnefsanijetom nema zla koji ne može da učini. Postane goriod Nemruda, Faraona i Ebu Džehla. Spasu se samo onikoji shvate da je sve samo jedno:

Ništa - ništa i ništa 21

Krivicu svoju, priznaj samza vehm, hajal i ruja

Reci ti srcem svojim, da su:ništa - ništa i ništa.

Voli ti samo svog Rabbai vjeran ti budi Njemu

99

Jer sav dunjaluk je samoništa - ništa i ništa.

U levhi mahvuzu ti leži lijekodatle se i tijelima daje zdravlje

Kanunu Šifa je iz arhiva, i to jeništa - ništa i ništa.

Ilmi ilahi je lijek za tebejer stvoren je od Nur-i takva

Neka ti srce, rabitu čini, ostalo jeništa - ništa i ništa.

Neka ti srce ne muči tul'u emelnemoj u sebi nositi derd-i srrVeselje takvo je lažno iništa – ništa i ništa.

Jesti i piti je prolaznoa šta drugo i ima ova dunja

Lezzet zevka je bolji, ostalo jeništa - ništa i ništa.

100

Budi ti murid ehl-i ma’arifana akšamu i sabahu

Zevku Irfana ti budi cijenaostala veselja su ništa, ništa i ništa.

Svi mi sa Tvorcem ovih Ilahija uživamo i trudimo se uzetijedan dio od njih. Ne imitiramo ih uvijek, ne hvalimo ihuvijek, valjda zbog toga što očekujemo da nešto i od nasizbije... S obzirom da Allahova mudrost i znanje nisuzavršili, a ako je njima dao, pa zašto da nama ne da?...Jeste oni su tražili i dao im je... I mi tražimo... I budimosigurni da će nam jednoga dana dati i da nas nećeostaviti praznih ruku... Zaista, puno je njih koji su senačinom života sukobljavali sa hodžama ali danas, smosvjedoci da se njihovi kaburi posjećuju od strane hodža.

Niko ne zna šta će postati. Ali neka zna da se od njegatraži teslimijet. Da bi video Allaha dž.š. moraš se predatiMuhammedu s.a.v.s. A Muhammed se susreo sa Rahmet-iRahmanom prije 1400 godina.

Nema li nasljednika? Ima. Pa neka nas ljubav Hz.Muhammeda s.a.v.s. okuplja oko onih koji su:

101

Nail-i ihsan 22

Onaj ko ovlada svojim nefsomArifi Rahman postaćeNemoj ni pomisliti da čovjeknije o svome nefsu obaviješten.

Kome je hal od efali kalbakulubu vahj mu bez mane

Takav istog trena je ehli dil Hakkaskrivena riznica postaje.

Nuru fejza-Hakkovog, postaje veomazhari esrari tajne Rahmana

Postaćeš vlasnik sahibi Irfansržom Kur’ana vlada li ashabi rusum.

Rekli smo da je nemoguće opisati ukus meda onome ko ganije probao. Pa niti ukus vode koju pije… Ako se ko bunineka mi opiše, biću mu rob. Jedino ukoliko mu se da, daproba. Svako ima ukus i slast, a ima raznih ukusa i slasti,a svjedoci smo mnogih dešavanja, ljudi opsjednutihmaterijom kojoj ne poznaju manu i odlaze sa tugom, bez

102

da osjete bilo kakvu slast. Otvarali su i … otvaraju barove,uzimali – davali… trošili i troše milione… stvorili istvaraju lažna carstva i na kraju otišli i… odlazenezadovoljni… možda, zbog života u… havlel Medineti i neznaju za:

Mazhar Kur’ana 23

Ako sa zikrom prestanezulmet, nefsa i heva

Varis srri nubuvvetapostaje mazhar Kur’ana.

Kada u halka-i zikrauđe sa aškom ehli šuhud

Srce se tog istog trenaprosvijetli Nurom tog fejza.Gönül sa zevkom Hakkapostaje ravza-i Ridvan

Ne može mazhar Hakka bitonaj koji se gajru klanja.

Jer fejzi ašk je taj

103

koji od ervaha čini iršad

Zato se ihvane nemojnemoj se odvajat od aška

Veličanstveni Fatih Sultan Mehmed, koji je osvojioIstanbul je upitao svoga Akšemsettina:

“Da li je moguće pronaći mezar poštovane i vrijedneličnosti, Ejjuba Ensarija?”

Akšemsettim zaroni u manu i udarivši stopalom zemlju,odgovori mu:

“Evo, ovdje je”

Sultan Fatih reče:

“Meni, vladaru koji je porazio Vizantiju i spustio brodovesa kopna u Halić, ovo nije jasno. Kako da to nisam ranijeznao?”

Akšemsettin mu odgovori:

“Nemoj se čuditi, gdje god da smo stajali isto bi tiodgovorio.”

104

Nosioci Kur’ana su nosioci svih merteba spoznaje Allahadž.š. Ilmel Jekin, Ajnel jekin, Hakkel Jekin.

Ako čujete da u nekom gradu živi neki Alim, to vam jeilmel jekin, ako odete i vidite tu osobu to vam je ajneljekin, a pronađete je i razgovarate sa njom to vam jeHakkel Jekin. Zato treba znati pratiti tragove, a kadastignete u Džennet i vidite Allaha dž.š., nemojte se zanestii to kazati jer će vas nazvati ludim kao što su nazivali iHz. Muhammeda s.a.v.s. Nemojte, jer to nije marifet.Bolje ti je:

Nemoj se od aška odvajat 24

Cilj asli hakkikata je aški-Hudasamo aški-Hakk ti može bit rehber

I da te dovede do rah-i rešadaaškom da budeš kaim- vudžud kainata.

Prvo je nastala tajna ahir’etazatim je ašik, aškom pronašao fejzi hajat

Ruhu je svjetlost Nuru vedadsnagom aška je počeo imtizad.

105

Unutar džisma su Nar i abu badašk je taj koji srcu daje salah

Od strane ašika, ne dolazi fesadfejz ti nađi i dođi, ašiku da se predaš.

I pokušaj da budeš pripadnik tevhida. Eto, onih koji suušli u Džennet. To su oni koji u ovo vjeruju, a ako nevjeruju nema potrebe da uče ovu knjigu. A ako je poriču,onda neka je ne traže. Mi smo ti koji potpuno vjeruju uKur'ani Kerim i Hadisi Nebevvije

Elhamdulillahi rabbilalemin.

Ko to u stvari kaže, ako ne sam Allah dž.š. Zar ne kaže:

Ja sam stvorio i korisno i štetno, ti se ne miješaj? Stvoriosam i poslanike i evlije i odabrao ih iz opšteg varluka.

Na ovome svijetu ima više od pet miljardi ljudi i svako odnjih ima posebne sposobnosti, istidade i vrline. A odakleako ne od tragova prstiju? I nijedan od svijetova koje jestvorio nije u skladu s drugim.

A upravo to asocira na:

106

Tevhid 25

Samo ti ružin vrt tevhidaveselje srcu može dat

O kako je lijep ezhari tevhida dahto je pojava najljepšeg mirisa.

Odabrane su bašte džennetaružin vrt je veseo u ferbari tevhid

Samo oni koji imaju kalbi besars Nurom Hakka na svijet gledaju.

Sa oba oka jedno vide muvahhidisamo ahvali, tevhid inkar čine

Sa ključem aška, srce se otvarakenzi-riznica, tajna tevhida.

Ako ti ruh poleti skrivenoj tajni Zatasrce će ti se prosvijetlit Nurom tevhida

Kelime kalbu je Nur-u Hudapali sav dunjaluk ta vatra tevhida.

107

Onaj što svoj nefs želi da prodanajboljeg kupca za to je našao

Najljepši je taj pazar o Lutfisa Allahom na pazar budi.I pogledaj drvo masline i izmjeri njegovo lišće, vidjećeš danisu u skladu jedno s drugim. Zato, što Allah posedujeTekvin-sifat i ne stvara po drugi put, nešto što je većjednom stvorio. Jer smo i ranije rekli da Allah dž.š. nijefabrikant.

Allah dž.š. čovjeka stvara u najljepšem skladu:

Mihri ruhsar 26

Svaki dah budi ašk-i džananašika iršad čini sad

Samo od svoga Rabbati dolaze pomoć i pravda.

Nemoj ti biti dil-azarnemilosrdan, koji srca lomi

Čuvaj se onog što plače

108

prokletstva i štete.

Kavmi je vjetrom sravnionemoj od hladnog čekati pravdu

Nikome pravdu nije donio Šeddadvladar plemena Ad

Drži se Medžnuna i Ferhadajer ehli takva na mahšeru

Nisu od onih što srca lomena putu fesata oni te spasu.

Sa zikrom voljenog budisa Njim uživaj svaki tren

Lovac kad jelena spomenejelen od sreće poleti na nož.Jednoga se dana Harun er Rašid šetao sa svojomsuprugom u svom vrtu, odjednom ugledaše odraz mjesecau vodi i slabašan talas. Pa reče:

“Mubarek nur.”

Na to mu žena odgovori:

109

“Zar je sjajniji od mene?”

On joj na to srdito odgovori:

“Ko si pa ti, samo jedan običan leš od 60 kilograma, menipotčinjen, a on, da li bi se on povinovao mojoj naredbi?”

“Ja sam hiljadu puta ljepša od njega, vrednija sam hiljaduputa od njega.”Iznervirani Rašid joj reče:

“Gubi se!”

Vidi se da Halifa još uvijek nije razumjeo Islam. Ova ode,pa zar nema drugih robinja? No, sutradan odatle prođeBehlul Dane, pa joj reče:

“Nešto si mi tužna?”

A ona mu odgovori:

“Pa zar nisi čuo? Tvoj me je brat otjerao”

110

Sutradan je bio petak, a Behlul Dane je vodio namaz i sahutbe je počeo učiti:

“Vettini vezzejtuni ve turisinine ve hazel beledil eminlekad halkenal kamere fi ahseni takvim.”

Umjesto “insane” učio je “kamere”, džemaat se pobunio ipodnio žalbu halifi. Kada su objasnili zbog čega halifa jerekao:

“Jao! teško meni, Allah hvali čovjeka, a ja hvalio mjesec.Tek sada shvatam da su mjesec, sunce i zvijezde stvorenida čovjeku služe. Recite mojoj ženi da se vrati.”

Vidite, sva nebeska tijela se ponašaju prema naredbi inijedan nije lijen. Kada bi kojim slučajem mjesec rekaoumoran sam idem se odmoriti, nastao bi kijamet. Etočovječe, zar me još uvijek nisi vidio, ni nakon tolikonimeta koje sam tebi potčinio? A ti si nezahvalan. Akakva je zahvalnost? Otjerati ženu a…

Da nije poput majstora, kada ti nešto popravi i kažeš muhvala? A hvala djeca ne jedu. Zahvalnost neće dostićisvoje mjesto sve dok Allahu dž.š. ne vratiš nimete koje tije dao. Hljeb, vazduh, to nisu nimeti. Pojedeš isprljaš ivratiš. Ta, zar je Allah dž.š. sluga tvoga oca? Pa da ti to

111

čisti, a ti mu daš jedno hvala? Da nije možda sedždazahvalnost? Ne, ne, sa sedždom ne biva zahvalnost.

Iman, iman je zahvalnost, a nakon imana itaat-poslušnost.

Čovjek Allaha dž.š. pozdravlja 24 hiljada puta na dan, aako čovjek nema habera o tim selamima, pa može li se onnazvati insanom koji uživa u zevku. Treba se upoznatiBiće, koje ti daje život kako bi i tebi reklo:

Uživaj u zevku 27

Mutaki sa zevkom boravi u džennetusa Hakkom uđi u dvorac vahdeta

Da ti sa vatrom aška izgori masivaehli vahdet neće nikada pasti u isnejnijjet.

Dat je zakkum džehenemlijamaašik je ispao iz kesreta u vahdet

Napio se rijeke vječnostii dospio do zevki hazreti šuhuda.

Izišli su “inde melekin muktedir”sa “makami Sidkom” na visoki prijesto

112

Mesh čine ašici vječnim vinombez abi engur-a – gledaju u hikmet.

Ko se bude opio sekahum Rabbuhum vinomMekami Kurbetom će biti zagrljen

Ašikov ruh više neće trpjeti firkatsam susret s voljenim opio ga

Vazduh ćeš uzeti, ali ga nećeš moći vratiti, vratićeš ga aliga nećeš moći uzeti nazad. Jedna smrt između dva daha.A od smrti se plašite i ne kažete ni “merhaba.” Kod kogaje ašk, on je u stanju da ovo vidi i ugrabi, a kod koganema aška on ko stoka gleda u knjigu.

Na mom kamenu se mlin ne okreće vodom i vi ne saditeu kamen moje hikmete, moje znanje moj Kur’an –Muhammed a.s. nam to govori – moje hadise. A ko jekamen ako ne ljudi… za koje Allah dž.š. kaže da su tvrđiod kamena.

Zato tražite čovjeka, poput Sokrata kada je u sred bijeladana sa fenjerom izišo da ga traži. Jer danas je isto tako.Možda će vam ovo teško pasti i nećete prihvatiti, aliistina je, jer je ajet jasan:

113

“Oni su životinje i niži od životinja.”

Zato što kada bi životinji rekao:

Dođi da se mijenjamo, ja ću ti dati svoju ljudskost, a timeni tvoje životinjstvo.

Ona bi odgovorila da je njeno životinjstvo više oddanašnje ljudskosti. S obzirom da ona izvršava svojenaredbe, a ljudi ne.

Osim kod onih:

Kad procvjeta božur 28

Procvjetao je božur u vodi riječihakajik dragulja puno je srce

U svakoj vlasi, skriven je put vjeselja.srce taj dvor vahdeta zevki dženneta

Allah to veseli srce, od Hakka to pomoć dolazisvakim dahom spomjeni kalbi hakkikat

Zevk irfana – ta bašta ružina u arifu je Mubin

114

Ima li veselja i savjesti u džahila – pogledaj

Hej srce, pronađi skrivenu riznicu,ne budi džahil na ovoj dunji

Zaroni u more Zata, o dušo tu su ti biseritoga nema u džahila, oni se kite kopijom.

Od šera ti bježi i hajr kod Njega potražiu amanet ti se ovo ostavlja to dobro znaj

Lutfi Huda ti čistim srcem posmatrajunutar jednog Muršidi Kamila.

Dženabi Hakk vjernike spominje kao:

“Kada oni spominju Allaha zatrepere im srca i poraste imiman.”

I nisu poput onih koji se rugaju Allahu i vjernicima. Vidite,rekli smo ruganje Allahu i vjernicima… Allah dž.š. ovostavlja na istom mjestu, zato što ruganje vjernicima jeruganje Allahu…, a nisu ni svjesni da se rugaju sami sebi,neznajući da sami sebe omalovažavaju… Neka, neka serugaju, neka nas ne razumiju, a i ovo kad čitaju neka nasne razumiju, Allah ima onih koji nas razumiju.

115

Nijedan od vas ovu knjigu nije tražio, nije dobio svojomvoljom niti željom, ali treba da znate:

“Sve Sam stvorio za vas, a vas Sam stvorio za Mene.”

Naravno za one koji umiju da uče i vide. Potreba tvoja jebiti poznat, zato si:

Murakib 29

Hazreti Mevla je uvijek tebi, tvoj murakibzbunjeni ademe, zbog gafleta to ne vidiš

Na katu Njegovom nema mjesta za malsamo u ašku, ašik će pronaći rutbe-i bal.

Kad gönül napusti carstvo, postane Ibn-Edhemni jedan dinar, za njega ne vrijedi sav džihan

Ne trebaju mu dženneti tuba ni huri Ajnsvoj ašk, ne daje nikom, osim dilberu svom.

Sa Hakkom mu je u srcu udahnutkemal ruhanijeta, ol Ruhul Kudus

116

Kako da onda srce Hazreti Mejremene voli svog dragog Isaa.

Kad zaljubljen u srcu pronađe Mahbubataj više nikada neće postati suret

U svome vrtu ruža vidi ljepotu samoga sebejer svaka riznica tajni, krije taj dragulj durri bejz.

Kada sa Hakkom nađeš Selam u srcuživot će ti postati srećan i vječan

Vrt ruže u duši tvojoj, samo tadasvoj veliki džennet pronaći može.

Ti si murakib, koji želi da sa nekim sohbet čini. Da se snekim vidi, voli. A ko je to on ako ne vi? Zar mumin kadstane na namaz ne razgovara sa Njim? Zar ne uči Fatihui ne čini hizmet sa mal’om koji mu je On dao?

Ako je On vlasnik mulka i ako mi to priznajemo prisvakom namazu, malikul mulk, malikul jevmiddin – kosmo to mi, zar nismo mi mulk u mulku, a on naš vlasnik?Ukoliko spoznamo Njega, upoznamo Ga i budemo svjesni

117

da živimo u Njegovom saraju, normalno je da stanarupozna vlasnika i čini mu hizmet.

Padišah ima vezire, sluge, robinje. Svako od njih ima svojemjesto. Svakome od njih govori zasebno. Ako je namadata dužnost sluge, budimo zadovoljni – ako nam je datadužnost vezira onda ispunjavajmo svoje obaveze. Nekasluga nikad ne kaže:

“Zašto ja nisam vezir?”

Jer ima i onih koji su na nižem položaju od njega, nekabude zahvalan onda kada bude vidio njihov hal i neka senikada ne oholi. Neka uvijek bude pognute glave, jerRahmet dolazi od zemlje.

Budite skromni i ponizni, budite poput zemlje. U zemljubacate svakojake stvari, a ona vam se nikada ne ljuti,uvijek za vas radi, služi vam i daje raznovrsne nimete.Mumin treba da bude poput zemlje. Koliko god bude biogažen, ponižavan i vrijeđan od strane drugih – od njeganikada ne treba otići nikakvo zlo drugima. Od njega imtreba dolaziti hajr-dova, sve najljepše i poziv na siratimustakim. Na nas je da pozivamo bez prisile. Moramoobavljati našu dužnost, bilo da oni prihvate ili ne prihvate.Na nama je da svima oživimo:

118

30Kalbi Selim

Onog koga ne prođe, narav hajvanane može nikada biti insan

Oni koji ne znaju edeb-i sohbetne mogu nikada biti ihvani.

U lijepom ahlaku, leži čast čovjekako u sebi, ne bude imo hulki hasen

Ne može biti mazhari Irfanspoznaj svoj nesf eto ti fazilet Adema.

Ko ne zna svoj nefs, nije Arifi Rahmančisto srce irfana je školjka-sedefna

Svaki crni kamen, ne moženikada biti crveni bed ahšan.

Nefsi manendi ti ne može biti Halilako ne bude kalbi Selim, nije musliman

Treba izgoriti aškom poput pervana

119

ako terki džan ne učiniš, nisi vasil džanan.

Svakog jutra te budi dah Rahmanasamo oni koji ostanu u snu gafleta

Ne mogu biti nail ihsanod šerhi ruzi mahšer šefaat neće imati

Ako neko bude pao i ostane da leži na zemlji, zar će tereći: Ne tiče me se. Da li ćete isto to reći i ukoliko vašedijete bude upalo u vatru, sigurno da ne, nego požuritćete da mu pomognete i spasete ga. Ili, daleko bilo, ako sebude desio zemljotres u vašem gradu, neka nas DženabiHakk čuva – Faili muhtar.

Šta nama preostaje osim da srcem spoznamo počiniocadjela – Faila. Da spoznamo odakle nastaje svako djelo. Aukoliko budemo mogli spoznati sigurno ćemo onima kojisu u teškoj situaciji pomagati, jer tada u nama ima jedandio...Ve ma erselnake ila rahmeten lil alemin.

A to je upravo naša prava dužnost obzirom da kažemo dasmo Muhammedijje i da pripadamo mesleki Resulu. Jerput i sistem Allahovog Poslanika s.a.v.s. precizno pratejedino:

120

Melamije 31

U ezelu smo obukli hrku melametadošli smo da sa vudžudom to potvrdimo

Čisti smo od dvoličnih i ružnih amelamelamije smo, melamije smo, melamije.

Sa Muhammed Nurom smo jedno postaliu gönülu smo nuru fejz Hakka pronašli

Sa vinom zevka tevhidskog opijeni smomelamije smo, melamije smo, melamije.

Otvori nam se riznica tajni hidajetaprosuo nam se dragulj, zevki muhabbeta

Potopljeni smo u bahri hakkikatamelamije smo, melamije smo, melamije.

Srce nam se očistilo zikrom Hakkaočima nam, ogledalo postalo mezahirSa mezahira sada, okom Hakka vidimomelamije smo, melamije smo, melamije.

121

Efal predali smo Zati – Hakkugönüla potopljenog, ležimo u moru Hakka

Sa nurom smo dospjeli u Džemski farkmelamije smo, melamije smo, melamije.

U sifati Hakku trošači smo s’fataod gönüla smo spoznali tevhidi Zat

Popivši ab-u beka isti smo hajat, sadmelamije smo, melamije smo, melamije.

Sa ulaskom u džennet, Adem smo postalikao šuhud srri Zata, mahrem smo postali

Zaneseni fikrom postali smo potopljeni zobmelamije smo, melamije smo, melamije.

Salat, ta uvijek smo u salatu Mibunar bi, uništivši ga u mutlak smo upali

Mekami arš i Zat, Hakka smo Mimelamije smo, melamije smo, melamije.

Ihsan, Lutfi Huda u nama jeotvori nam se česma-vrata kešfa

122

U tvrđavi srca, kenzi mahf smo pronašlimelamije smo, melamije smo, melamije.

Zato se i kaže da je Allah dž.š. sa njima, darežljivim istrpljivim vjernicima. Vjernicima obučenim sa Alahovimahlakom.

Uzmite sve što vam je Allahov Resul a.s. rekao da uzmete,a udaljite se od onoga što vam je Allahov Resul a.s.zabranio. Jer Njegov emr je Allahov emr i nikada nijegovorio svojom voljom. Zato je Njegov govor vahj –objava i on ne govori svojim nefsom, jer ga je predaoHakku i rekao… Zakljinjem se u Allaha u čije se rukekudreta nalazi moj nefs…A iz ovoga proizilazi da… ukolikoi mi predamo svoj nefs, svoju srž, da će tada On biti,Onaj koji djeluje, vidi i čuje kroz nas. A pošto DženabiAllah neće počiniti grešku samim tim se od nas nećepojaviti nikakvo prazno djelo. Niti ćemo bilo šta vidjetikao prazno, a bude li se desilo i da pomislimo da je neštoprazno, izmišljotina će odjednom, nestati iz nas. Našsenat tada će se sastojiti od nosioca, La Faile Ilahu, Lamevsufe Illahu i La Mevdžude Illallah, na čelu sa FailiHakikom:

Senat irfana 32

123

Ašike u najljepši đulistan stavljajua u ognju fasike bacaju

Nemoj se vezivat za svog ahbabao Jusufu malo više razmisli ti

Zar Jusuf nije Jakubu ihvan bioa Jakub ga u Kenan poslao

Zato na kürsü vaiz odi i titamo varisi davet i veraset daju.

One što davet vrše riječimaNa mizan mjere i za halal pitaju

Neznalice nisu i ne mogu biti dostojnida budu članovi vijeća safa-i Pervera.

Samo Arife u tom medžlisu stavljajusa uzvišenim počastima Izzet-i Šanom

Postavljaju ih na prijesto safa-i güsterada šire Selam, i unesu veselja.

Zato i ti bejtul dil, aškom očisti

124

kako bi te u dergjâhu voljenog primili

Ako nisi daleko, gönülom na kapiji bdijednom će i tebe na sofri irfana staviti.

A tada će se završiti naš suluk i povratak. Ali to nije sve.Nakon počasti u senatu, počeće silazak ili povratak tačkiod koje smo krenuli. Ocrtaće se jedan krug, ali sasvimdrugačiji od ranijeg… Ako nam kažu ili zaprijete da sevratimo u prvobitno stanje, mi se više nikada nećemovratiti. Zato što, gdje god da se okrenemo, naćićemo seispred Hakkovog lica. A lice koje se okrenulo Hakku, tomelicu više nema povratka… Gdje to stoka dolazi kada sesmrači… Normalno, kući, vraća se svome domu. Eto, i mismo se vratili našem domu, Allahovim Lutfom, da nas neodvrati na drugu stranu, jer srca su između dva njegovaprsta i zato ne dozvoli da nam se srca okliznu niti nasodvrati sa pravog puta, nakon što si nas uputio ka njemu:

Insani Kamil 32

Osobe koje su derviši, to su Insani kamilioni su ašici Hakka i zato do Njega stižu

Napusti i ti dunjaluk, otjeraj kibr-u rijastalno spominji Allaha, dobićeš oprost, i ti.

125

Onaj što Allaha zikr čini, taj je velij - Vallahividjeće taj svog Šahin Šaha, ako mu AN hajr postane

Oni koji derviše ne vole, i mrze ih od srcaDžemal Hakka vidjeti neće – merdudi šejtan oni su.

Oni koji ashabe vrijeđaju, ehli Hakka ne voleko ehli bejt ne voli, Jezid i Mervan postaće

Samo oni koji Lutfi Hakka vole, boje se Allahadan za danom sa zevkom, bliže se voljenom.Ehlullah znači Allahov dž.š. dost, obzirom da je poslanstvozavršeno sa hatemul enbijj’em… današnji Allahovi dostovisu evlije, koji nastvaljaju Ehlullahovim sohbetom, a koprisustvuje njihovim sohbetima… sohbet u džamijama imviše ne zvuči lijepo niti ga žele slušati… Jer odabranerobove takav sohbet ne zadovoljava. Jedva čekaju da iziđuiz vjerskog objekta i odu u Džamiju. Gdje smo bili, gdjesmo stigli. Elhamdulillah, ali ipak mi nismo od onih kojipljuju u stari bunar jer smo sami iz njega izašli i došli udergjah u kome osjećamo slast i zadovoljstvo i nismo odonih koji omaložavaju one koji nisu to osjetili i koji su tuostali i dalje nadajući se spasu i užitku, sve dok ih Allahdž.š. kao nas nekada, ne uhvati za kiku i izbavi izzablude… Ta zar obični metlar, nekada ne postane

126

direktor. Ne brinite mi smo tu sa vama samo nas vi nevidite, i ne žalostite se i vas će Allah jednom uhvatiti zaruku i povesti kod sebe jer:

Inni en Allahi…Sve stvoreno nam govori 34

O tajni Dženabi Kibrijazemlja i nebesa govore

Sunce, mjesec i ajeti Nuri ilahiveoma nam jasno govore.

Sa safaji balom budisvakog trena u bašti vahdeta

Lijepom skrivenom manomslavuj nam tajnu govori.

Izašavši, ol Tair-i Kudsina minberu ašk’a

Nama iz srri Huda-aprijatan govor dolazi.

Slušaj kelami hatema

127

to je futuhatul ilahi

O rumuz-i srru esmalisan – terdžuman govori.

Muhakiki iz ovog mora suvadili hikmeti dževhere

Zato ti ne slušaj kelam munkiraon to buhtan čini, javno ti laž govori.

U tom halvetu hana i dil-ujedno su postali ašik i mašuk

Sema’i džanu momevoljeni skrivene mane govori.

Kemali hajratom pogledaj gore-dolesav mevdžudat o tesbihi Huda govori

Otkloni perde gafleta iz oka gledaj u njihkakva je tajna “Semme-vedžhullah” dunja ti govori.

Zevk vahdetske tajneizjavio je kelam “men arefe”

128

To je riječ vahji Hakkai govori o Nebijji ins-u džanu.

Ogledalo gönüla, učini ogledalom Hakkapotrudi se da ga vidiš u Njemu

To nije nikakav vehm-i nadanovaj ti nutk arifanski govori.

Ostavimo se sada onih koji svjesno i nesvjesno lažu ili dajupogrešne informacije to i nije naša tema. Pitam vas da lijedete orah, ako jedete zar nije obaveza da se on polomiizmeđu dva kamena ili dva tvrda metalna predmeta.

Kada ga polomimo zar ne vidimo da je podeljen na četiridijela… Šeriat je ta orahova kora, a mi ga lomimo kako bise približili… a kome ako ne… jednom Mevlani, jednomHdž.Bajram Veliji, i tako sve do Osmana, Omera, Alije,Abu Bekira i tako sve do Muhammeda s.a.v.s., a samimtim do Allaha dž.š.

Budite pažljivi ovo nije prazno tu ima bliskosti jer Allahdž.š. sam kaže da nije stvorio stvorenja da ne bi biospoznat… naprotiv stvorio je stvorenja upravo zbog toga.Htio je biti spoznat jer je bio skrivena riznica, i zbog togaje stvorio stvorenja. A i mi lomimo i sitnimo kako bi

129

spoznali nutrinu oraha i osjetili njegov ukus i miris. Kakobi inače mogli da opišemo svu tu nutrinu i riznicu. Tazbog čega bi inače sve ovo stvorio, a i Insana koji je iznadsvih tih kudreta i sanata, koji je jedini kadar da objasnida Kur’an nije samo Mukkades knjiga, da je i ovaj kainatu stvari jedan Kur’an napisan olovkom:

“Nun vel’kalem,ve ma jesterun …”

Ali ipak prava knjiga je čovjek Ene natikul Kuran –Kur’an koji govori, koji nas vodi u namazu i jasno namgovori da čujemo za razliku od kitaba koji stoji pofiokama i štampaju ga nevjernici radi novca a i ovajkainat i on nam ne govori niti se pa trudi da to učinisamo ga pojedinci izišli iz dergjaha mogu razumjeti:

Iz vahdeta i kesreta crpi se veselje 35

Zahidov tabi’et Nuranskog dženneta dobija veseljeuššaki džanani, vusletskim vinom se vesele

Arifu je veselje od dosta zikri Hudao, erbabi gafleta - veselja nema u tračevima.

Sohbet džanana je Nur meseret bar’i džanasejri arif bilillah iz ovog crpi veselje

130

Ašicima, manevi hrana je zikri Hakknjihovim srcima svakog trena, zevk odatle dolazi.

Sullemi enđi, maarif je tefekurarifi iz ovog fikra se vesele

Hijebahšaji derun je srr kenzi mahvaehli dil svakog trena crpe ašk muhabbeta.

Čovjek je Kitabi Kainat… Ene Natikul Kur’an je Knjigakoja razmišlja… Knjiga koja osvjedočava… Knjiga kojaodvaja dobro od lošeg… Knjiga koja ističe istinu i pravdu.Zar ajet ne govori:

Doista je on Kuran plemeniti, u Knjizi skrivenoj, ne moguga doticati, izuzev očišćeni, Objava je on od Gospodarasvjetova.

Postoji takav vlasnik kudreta, koji je u tebi prisutan i pitate sa vremena na vrijeme:

Kažeš da je nešto gorko. Odkud znaš? Šta to ima uustima? Imaš laboratoriju hemijsku mašineriju. Koliko siplatio za to? Gdje si to kupio, koliko si platio. Gorko,slatko, kiselo, odmah te izvještava.

131

Pitam te još jednom koliko si platio za to?

Nisi platio ništa… nemaš ni pojma o tome. Ali toga ima ikod životinja, ali ne mogu da pričaju, a i ti ako ne možešda pričaš… i ti si… kao životinja.

A mnogi kažu:

Ne može tako, ne prihvatam to. Ali neka onda malorazmisle, da li ovo oko vidi? pa šta je ono? Masno tkivo,nervi privezani jedan za drugim, baciš li ga psu ili mačkioni će ga pojesti. A daleko, blizu, bijelo, crveno… vidimo,osjećamo, čujemo. Šta bi to trebalo da bude? Postojijedan čekić, pa zbog čega poričete ovoliko dobrota?I još kažete kako je Ebu Džehl poricao. Ta vi, više od njegaporičete, a kažete da ste muslimani. Idete u džamijama ai poričete. I nije vas sramota dok učite ajet:

Primitivci su najveći poricatelji i najgori licimjeri… irazumljivo je što ne poznaju propise koje Allah dž.š.svome poslaniku objavljuje… a ima i ljudi iz provincija …itd…

Znači vi ste bili taj Faraon, taj Jezid, jer još uvek nisteuspjeli da razumjete tu laboratoriju u vašim ustima, niste

132

uspjeli razumjeti svoje uho, svoje oko, svoj tefekkur. Atražite da ga vidite… a, ajet:

Ima onih koji dolaze da te slušaju. A možeš li ti učiniti date gluhi čuju, koji pameti nemaju?... Ima onih koji teposmatraju. A možeš li ti slijepe, koji vida nemaju,uputiti?... e moji … jarani.

A ako je tako, onda sve što ima u Allaha prisutno je i urobu. A kao prvo, kod Allaha ne postoje termini kao štosu vrijeme, prostor i mjesto. Mislima možete u tren otići iobići svijet.

E, sada pitam vas, ima li prostora, mjesta i vremena?

Znači da ovoga nema u životinji, već u tebi. Zato kopaj usebi i traži taj udio, te dragulje. Jer se to ne dijeli podžamijama, moguće je, ali samo djelimično, jer Mevlanenisu odgojene po džamijama, niti su ih medrese obučavale,mada su ih donekle i donele, naučile su ih kal-dersu… aliih nisu mogli naučiti hal-dersu.

Jedno je zahirsko znanje ili dunjalučko, a drugo jebatinsko ili ahiretsko. Dva ilma, jedan materijalni, drugiduhovni, jedan od tijela a drugi od duše… Kada jednomnaučiš, i ti možeš da ostalima nadijevaš imena… možeš

133

proširivati jer čovjek si dok se proširuješ… Zar ne vidiškada u bazenu baciš kamen, talas za talasom dolazi doobale, oni krugovi se naprežu i pokreću u ime Allahadž.š… Zato i ti čini tefekkur, jer čovjek si, dok se naprežeši trudiš… jedino se tako dospjeva Allahu dž.š. Da li semože odmah spoznati? Može, spoznaje se. Ali onaj ko jeslijep na dunji, slijep je i na ahiretu… Mnogi se pitaju:Zašto si nas stvorio slijepim i gluhim? Ti koji si nas, saaškom stvorio i rsk nam dao, zašto si nas stvorio slijepim,gluhim i zapečaćenih srca? … zavisi na koga se odnosi.

Šta će nego, da vam kaže: … ako ste vi u pitanju…ondaznajte…

Nisam vas ja učinio takvim, ja sebe tenzihim od ovakvogmučenja, jer Ja sam Allah dž.š., vlasnik sam merhameta,a to što pitaš, zašto? Pogledao sam u tvoj istidad i vidiokako nema ničeg… da je prazno… pa šta da ti radim?

Zar Džebrije ne kažu:

Ti si me stvorio, Ti si vlasnik ovog svijeta. Ti si taj, koji midaješ patnju, a ja sam samo jedan prolazni rob. Ti siučitelj ove prolaznosti. Mnogi će se ljutiti na ovo, a kadarazmisliš tačno je. Jer džebrije ne prodiru u razloge, iuvijek kažu:

134

Ti si – Ti si – Ti si…

A ako vas muči zašto to čine i ako to poričete i odbijate,onda trebate sjediniti sve ajete i hadise u sebi kako bidospjeli do Tevhida.

Najprije treba pročitati jednu knjigu. Ukoliko se budeš“vjenčao” sa tom knjigom, tj. složio se i budeš osjetioužitak tada je u redu. Nakon toga i ostale. Ostale, koje ćeti dati samo malo osvježenja, ali im ne možeš ući uskriveno. Što više budete čitali knjige dunjalučara sve višeste udaljeniji od Allaha dž.š.

Zato, prvo potražite Ummul Kitab ili jednog Zata a kadnju ili Njega pronađete sve ste pronašli, i slobodno recite:

Tvoj ašk je meni, ihsan dovoljan 36

Ni srebro, ni zlato nit dajresit sam želja, poštovanja i znanjaNeću da šetam od vrata do vrataašk je Tvoj meni, ihsan dovoljan.

Ukradeno nam je postojanjesa Hakkom, na pazaru smo

135

Drugog mišljenja nemamoašk je Tvoj meni, ihsan dovoljan.

Izgorjela me vatra aškau vatri sam vidio veselje

Na glavi mi stala ptica veseljaašk je Tvoj meni, ihsan dovoljan.

Mašta mi tvoja obasjala dušuSada mi srce pliva u Nuru

Slavuj duše stalno mi pjevaašk je Tvoj meni, ihsan dovoljan.

Jasan je moj davaoc svjetlasifat mi Tvoj, mastilom mog znoja piše

Meni i ne treba drugog veseljaašk je Tvoj meni, ihsan dovoljan.

Ti si meni vapaj moj - ferjaadi resvasl je Tvoj zauvijek zaštićen

Radošću tvojom izlazi mi svaki dah

136

ašk je Tvoj meni, ihsan dovoljan.

Šehra-ji Hakk je moj mezhebčaša irfana želja je moja

Rindi Hudai je moj mešrebašk je Tvoj meni, ihsan dovoljan.

Izgorjela nas je zauvijek vatra aškau toj vatri vidio sam džumbiš-veselje

Sreća se nama osmjehnulaašk je Tvoj meni, ihsan dovoljan.

Hajal Tvoj dade ovoj duši svjetlostgönül nam pretvori u šulever

Slavuj ovu pjesmu neprestano pjevaašk je Tvoj meni, ihsan dovoljan.

Jasan je sevk-aver mojO Lutfi sifat mi piše kilk

Šta ću sad sa ostalim veseljemašk je Tvoj meni, ihsan dovoljan

137

“Vettini vezzejtun -”, zakljinje se u maslinku i smokvu…znači da je Insan uzvišeniji od njih… ali koji insan, a viznajte da ste ovo po prvi put čuli ovdje i da vam hodžene pričaju o tome, jer i kad bi znali, pričati o tome jezabranjeno. Zato je Poslanik s.a.v.s. rekao:

Vi ste vlasnici dva ilma, a oni su vlasnici samo jednog.Nemojte im nikada pričati o ovom drugom ilmu jer će sezbuniti i nazvati vas kjafirima. Zato govorite onolikokoliko vas mogu razumjeti.

Smokva zar nije to ona ista koja je sakrila stidna mjestaAdema a.s. i Have… zar Allah dž.š. njoj nije još ranijepokrio njeno začeće… njen cvijet unutar nje same… zarona ne krije u sebi sav kesret a vidimo je kao jedan plod…ili pa maslinka koliko god da je sazrila nije za posluženjena stolu sve dok ne odstoji u raso.

Možda vas ovo asocira na mnogo studenata koji se vratesa studija iz Arapskih zemalja kao diplomirani i zrelihafizi čiji ilim nije ukusan sve dok se ne budu sreli sanama… ili pak pretjerujem.

Sjetite se Ebu Hurejra i Hazreti Alije kada su za sebe reklida ne smiju ništa od toga reći jer bi ih nazvali kjafirimaili bi im krv prolili na ulici.

138

Ali ipak vratimo se mi našoj temi, kada su izašli iz Mekkei ušli u pećinu… u pećini gdje je Hz. Muhammed s.a.v.s.Ebu Bekru r.a. dao ovo znanje. A nakon toga se vratili uMedinu i nastavili razgovor o ovom ilimu.

Vrata su bila otvorena. Dok prema Islamu znamo da se,kada su vrata zatvorena treba kucati, i ukoliko vrataotvore ili se neko oglasi, treba se malo stati iza vrata kakone bi ste vidjeli skriveno… Vidite, ne otvarajte vrata a daprije toga ne pokucate, ne otvarajte vrata svojih roditeljaujutro, u sred dana i naveče.

Kako Allah dž.š. kaže u tri doba kada obučeni niste.Terbije. Oni su razgovarali otvorenih vrata i ušao je Hz.Omer. A oni su i dalje nastavili ovim tevhid-sohbetom… aonda Omer reče:

“O Poslaniče, pričate na arapskom, a i ja sam Arapin, aliništa, niti jednu jedinu riječ ne razumijem.”

Želite li razumjeti i vi, koji čitate ovu knjigu. Ovdje nemaprisile, ima volje. Mi nismo prisilili nijednog od vas. Čuliste za nju jedan od drugoga i stigli do ovdje. A, ko stignedo ovdje i čuje ovaj sohbet on zgrabi i ne odvaja se. Zašto?Pa zato što mi, onima koji uče i dolaze na naše sohbete,

139

ne branimo da idu u džamije i klanjaju, jer ih naše učenjejoš više tjera, zato što sada vide da su ranije išli a nisurazumjeli i nesvjesno su obavljali namaz a sada žure daobave namaz jer su postali svjesni Allaha dž.š. Dragičitaoče ako prihvataš:

Nek ti to bude miradž 37

Sa sadakom se zalijepiza suknju svoga PiraDospi do svog fazli kebiranek ti to bude miradž

Muhammed Nur jeNurul Muhammed

Moja svjetlost nijeni nalik na bedri-munira.

Dolazak – povratak prašineje poput tu –ti – ja

Ashabi besar može bitičistoga srca Irfan.

140

On je ilahi, riznica biserai nema sličnog, njegovom vudžudu

U Njemu je ključ riznice Nurasa Njim se otvara put iršada.

Sa Nurom se prosuloto svjetlo tevhida

Rodilo se sunce-Hudaskrivenog sazvežđa.

Zato ti kreni sa sidkomprema visokim vratima

I uđi u dergjâh Sulltani âlemadospi do Lutf-Rabbi kadira.

Tada Resulullah s.a.v.s. uze Omera r.a. pred sobom iobjasni mu neke stvari.

A Omer će:

“Sad razumijem. Ja Resulallah.”Vidite, ovo je Ilmi ledun ili znanje o mani, skriveno znanjekoje nije za svakoga, zato što taj poklon ne pripada

141

svakome i svakog ko to ne razumije treba ga pustitinjegovom halu, jer sve pristaje na svome mjestu.

Šta sve ima? Osim Šeraita , Hakikata, Tarikata i Marifeta.

Ali znajte, kada o ovim stvarima ili o ovom znanjugovorite bez šeriata, onda je to sve bezvrijedno ili laf-uguzaf – prazne riječi. Zato što je šeriat nizam-i Ilahi –Božiji red, red i ovoga i onoga svijeta.

Kao što se svi okrećemo prema Kabi i svjesni smo da je totertib-i Ilahi i da nije tog Božjeg reda, klanjali bi usuprotnom pravcu, jedan prema drugom, dolazilo bi dosudara glava… A šta se desi kada se dvoje ljudi sudare usaobraćaju? Teška povreda ili smrt.

Ali, ipak u šeriatu ima dopuštenja, gdje god da stemožete obaviti namaz. Ukoliko se nalazite u vozu, a nekiod vas u autobusu, a vrijeme je za namaz, gdje vam jeonda kibla? Zar se ne okreće, ne dolazi i odlazi? Etovidite da je sada Kibla na sve strane. S obzirom da ješeriat sam hakikat ima takvih dopuštenja. Vidite, šeriatse treba primjeniti i to je za svakoga farz, a dok zaprimjenu hakikata treba ga svako sam, lično poznavati.Jer kada se kaže:

142

“Ja ejjuhellezine amenu…” znajte da tu ima poslanika, datu ima evlija… A onih koji vjeruju su puno manje od onihkoji ne vjeruju. Zato što su vjernici oni koji su sa Allahomdž.š., sa pejgamaberima. Takav je Allahov zakon, kaideiIlahi, a i u materijalnom svijetu je tako… Ko bi to radiokada bi svi bili bogati poput Karuna. Ti aga koji ovo čitaš,ja aga koji ovo pišem, a ko će krave da muze? Zato:

Sa sidkom rob Hakku budi 38

Znanje voljenog, u duši jetajna tevhida u Njemu jeSrce sa voljenim živo jemazhar hajata Hakk je.

Postao si trepavica Hakkane ostavljaj više ogledalo da rđa

Dođi da vidiš svoga Dostau grudima svojim – kenzi bisera.

Turi Sina je gönül tvojvlasnik si svih tedžellija

Srž svake mane gönül je tvojsrce je ta nokta-i kubra.

143

Ono je tvoj lijepi duri bejzono je tvoj mahremi Mevla

Lutfi Hakka ti murid budiskrivenu riznicu u sebi po esi.

S vremena na vrijeme među ljudima, u Islamijetu, imaprogona ali ne previše. Bilo je jednom…

Hazreti Ali je rekao:

“O Fatima, vidi, svako poziva Resulullaha na ručak. Kamoda i mi dočekamo taj dan, kada ćemo pozvatiResulullaha.”

“Želiš li?” – reče mu ona

“Želim, ali nemamo ništa”

“Idi ti i pozovi Resulullaha, ja ću da spremim jelo”

Sav radostan Alija r.a. ode pred Rahmetom s.a.v.s.:

“O Poslaniče, tvoja ćerka Fatima te večeras poziva navečeru.”

144

“Poziva li samo mene?”

Šta da sad Alija kaže, nego:

“I ti pozovi koga god želiš od onih koji su tebi dragi”

Naveče, gleda Ali, nema jela, ničeg nema, a Resulullahdolazi sa stotinu osoba. Kad pogleda Fatimatuzzehra,šerpa puna jela:

“Izvolite, sofra je postavljena, hajde bujrum.”

Resulullah efendija svojim ashabima reče:

“Ovo je jelo došlo iz dženneta, jedite koliko god hoćete,neće se potrošiti.”

Četiri halife imaju posebnu veličinu. Nijedan se ne odvajaod ostalih, a svaki je druga tema, drugi svijet. Ebu BekrEs-Siddik je drugi, zaseban svijet, Omer je drugi, Osmandrugi, Alija drugi.

Svaki je potvrđivao ostale, i nije ih demantovao.

Mnogi kažu. Hazreti Resulullahu je dat Nubuvvet, HazretiAliji je dat vilajet. Hazreti Alija je na čelu svih evlija. A

145

mnogi se pitaju odkud to uzima Hazreti Alija… ako ne odResulullaha.

Otvara Kur’ani Kerim:

“Poslanici nisu nikada počinili grijeh, bezgrešni su, čisti sui nikako nisu počinili grijeh.”

“Patili su mučili su se… ali smo im, mi dali strpljenje”

Dobro, a šta je sa drugim ummetom, ne poslanicima većevlijma, odakle će oni da dođu? Naravno od Hazreti Alija.Hazreti Alija je kapija vilajeta.

Poznato vam je da su ashabi, nakon što su bili izbačeni izMekke odlučili da idu u Jesrib… eto iseljenje nakonmnogih ugovora na Akabi… te zavjere… i noć polaska…oni su posjećivali Kabu i prije nego što su bili muslimani,činili su tavaf… a sada su stigli na Hudejbiji, poslali suHazreti Osmana koji se nije vratio danima… eto tu je prviput stigo ajet o bijatu:

U oku ti semme vedžhullah… 39

Baci svoj pogled naprijed i orinikada, uopšte nazad ne gledaj

146

Ne šetaj se ko propalicatijesna su tijesna ostala mjesta.

Od Hakka habere uzimajpogledaj sva ova zbivanja

Prođi se svoje generacijegledaj da dospiješ do srri Nun-a.

Ne gledaj gajr, ti gönül predajne požuruj ništa, tu ne padaj

Posmatraj esma, gledaj imenovanerješavaj zagonetku, vremena nema.

Nemojte se ljutiti ukoliko budete čuli da nema većegkufura od bidata, jer puno njih pričaju da je pejgamberrekao ovako ili rekao onako… da je mjesec Ramadantrideset dana, da je samo pet vakta namaza, samo jedanHadždž i da ukoliko imaš novca daš zekat… neki kažu dasve ovo nije naredio Resulullah… i da je Idžtihad pokriovjeru… da joj je pokrio farz, vadžib i sunet i da je sam posebi ispao superiorniji i uzvišeniji… vidite jeste da imapuno promjena u shvatanju vjere ali šta nama preostajeosim da sebi kažemo:

147

Dušo probudi se 40

Ne budi u gaflet nikakovakti seher je, dušo budi se

Došo je Hakk da te darujevakti seher je, dušo budi se.

Prosuo se na aleme Nurpoojavilo se svjetlo Hakka

Pogledaj šta je to dan nešrapogledaj dobro džennet je.

Čuje se glas mujezinaposlušaj taj Ruhul ezan

Koji nam otvara vrata džennetato naj Hakka zvuk zevka ispušta

Nikako ne misli prazno jeslušaj, trudi se da čuješ hajje-Ala

Taj glas je poziv Hakka

148

za one koji žele fejz-beka.

Neka ti namaz, postane drugi amelu maabedu dođi, Mabudu dođi

Kesel ti nemoj činit ni za štaoko otvori i osloni se na Hakka.

Čula u tebi nek ne slušaju šejtanov numuho ti čuvaj, neka ti ne bude gajr

O, oko moje, traži da Hakk tebiod srca kaže Mabedu – Kun.

Slavuj ti pjeva vakt sehera jevjetar jutra u srcu ti puše

Fejz Hudov dušu ti diradok ptice ti pjevaju Hu-Hu-Hu.

Ademe – gafilu, dao ti Allahdao ti savjest, dao veselje.

Stvorio hranu za ruh čovjekahej dušo budi se, Hakk budne voli.

149

Haldašu, neka ti Er bude drugu svakom poslu, nasmijan

Otvorenog srca, saputnikistinski brat na putu huden.

Prije smrti od nefsa umrineka ti srr života u srce prodre

U senat Irfana sa zevkom budiLutfi, neka ti hal i kal Jedan budu.

Za nas je važno da je Resulullah upravo tu napravio jednusobu od kamilinih sjedala i da je HazretiAliju postaviopred tim vratima, kao da se time želi kazati da prijenego što navratiš kod Hazreti Alije ne možeš kodMuhammed s.a.v.s… Danas se to isto može vidjeti, navratima se još uvijek postavlja neko… Izgleda da je toHazreti Alija a kada te pred sobom uzme efendija znaj daje mnogo vrijedan i magbul. Ko je Aliji stajao na vratima?O voljeni, ruka koja je dodirnula tvoju ruku dodirnula jenašu ruku, koljeno koje je dodirnulo tvoje dodirnulo jenaše koljeno, riječ koja je data tebi data je nama, ti seviše nikada nećeš vratiti sa ovoga puta.

150

A šta sada, pa ništa, za početak poslanici spašavaju glavu,jer nisu krivi niti su počinili grijeh, a i nisu svi poslanici,vidite svjedoci ste da je kasnije stigao Ebu Bekr, zatimOsman nešto kasnije zatim ovaj, onaj… itd… Šta sada, pasada mekam vilajeta imamo i mi jer Tevhidi mekamipredstavljaju po jedan vilajet koji Dženabi Hakk dajefakirima:

Fakiri Šejh-ul Araba 41

Na nebu aška letimosa strašću put Nura slijedimo

Džemale otvori nam srr, srca tvogada i mi od toga srr’a nešto ponesemo.

Želja nam, da gönül dospije fikri takliduusmjeri i održi nas uvijek ka Srri tedžridu

Sada kada smo mazhar tevhidskog Nuraželimo postati sjaj misbah-i Huda.

Stigosmo na ovaj svijet u suret insanau srcu su nam sakrili mur Sulejmana

Hej dušo izvor svega je u nama

151

Mi smo, sami taj srr – Ba – Bismila.

Hamdulillah – mazhari smo kenzaušli smo s Hakkom u kući veselja

Gönül nam postade uzvišen aršznalci smo postali esrari vahdeta.

Ne pričamo ništa osim za ašk-i Hakkasa gajrom se ne družimo, nit miješamo

Minnet Sultana - džihanu činimofakiri smo brate Šejh-ul Araba.

Tajnu našu, riječima ne možeš shvatitinaš Nur nije ni nalik na nedžm-i afilAko se vratimo šta će biti na arz-i sa filLutfi, Mi smo ta Anka mulka i Kafi dila.

Bili vi sa tijelom ili bez, bićete prozivani po ovimmekamima, svako zna za svoj mekam i svako zna svojzevk, a to znači da imamo dva budna spasitelja jedan je:

Hazreti Resul; Ve ma erselnake illa rahmetelli’l alemin; alii pored ovoga se kaže da Hazreti Muhammed nećeposredovati nikome bez Allahove dozvole, eto vidite oni su

152

se svi vratili u Medinu i od tada se sve uzburkalo oko ovogbijata. Kažu da su i ranije činili bijat poznat kao bijat naAkabi… jednom… dvaput… triput.

Kada je bio potreban sporazum o obustavi rata i da su sešestoro njih rukovali, ali ipak to nije to… to je bilo odstraha zbog prijetnje Jesribskih jevreja… da ih čekasudbina Ada i Irema … ili proboj barikada… radi boljegživota sa novim imenom.

Ili pak, po drugi put kada je njih dvanaestoro daloprisegu na vjernost, kao i to da neće krasti, blud činiti,poslušnost odricati, djecu svoju prestati ubijat…itd…mnogi su tu pitali šta se treba uraditi, kada se poželiući u tu vjeru… možda tajne gajba… ili kefin oko glave kaoperventiva od pustinjskih vjetrova…radi zaštite kenzimahva – skrivene riznice

Treba se neprijatelj oboriti na koljena kako bi postaoMudžahedin, pogledajte sve tefsire svi su otvoreni aobjašnjenja široka i jasna, nakon toga dolazi do tevbe iistigfara…

Kada smo već tu da potvrdimo i treći savez na Akabikada je lično poslanik tražio dvanaestoro njih da obaveže,devet iz jednog, a troje iz drugog plemena… kao neka

153

vrsta potvrde namjesništva ili novi vid kreiranja nakonprekida sa dunjalukom…

Nego da se mi vratimo Tevhidu, našoj temi… ima toga uknjigama iz istorije Arapa… u knjigama filozofije… dok uhalu velajeta nema stepena niti mjesta niti slave tu imasamo Hu, Huvijeta, Jokluka.

Zato što se tu uči Kuran sa joklukom, kada se klanja sajoklukom se klanja ili kada se izgovara Allah, izgovara sesa joklukom, eto toga ima u velajetu i to se traži jer smosvi mi ranije klanjali, išli na hadždž, uzimali i davali… alimi sami… a sada na ovom mekamu neimaštine na ovomjokluk mekamu naćićemo najjadnijeg Aliju. U joklukućemo Njega pronaći.

Muhammed s.a.v.s. je imao i ima običaj da kaže:

“Ah, Ali, Ali, Ali... oni ne znaju Aliju za koga se tolikoupinju i uzbuđuju.”

Alija je naš sa svim svojim bićem, svojom dušom i krvlju.Zar Resulullah nije rekao:

“Alija je od Mene a Ja sam od Alije i sve njegovo je mojea ja sam njegov.”

154

Ubistvo koje je počinjeno još prije hiljadu i nešto godinanije obrisano ni dan danas niti će biti obrisano. EvladiResul u Kerbeli a znate li da je Kerbela jedno divnomjesto na obali Didžle i Firata i da je to mjesto punovode… a da ubice nisu dopustili ni djeci da siđu, niti da senapiju vode… Tek nakon toga su ih poubijali i skinuli imglave kako bi ih na koplja mogli nadenuti i šetati poulicama Šama. Ostaje nam samo:

Ah 42

Ašiku kome je Nur od aškaoči mu duše sijaju

Kemal kalba od ševkavrt Rahmana mu postajeKo god od vas stane pred ružompoput slavuja, zapjevaće.

Ko god od vas u mum-svijeću gledapoput pervana, bez krila ostaće.

Nijet Njegov u gönülu je uvijekda s’voljenim blizak bude

155

Da s vatrom aška danju i noćusrce Njegovo burhan postane.

Za svog voljenog, život mu žrtvaRadi Allaha mu svako djelo

Uvijek mu na obrazima teku suzesvaka mu kap, more postaje.

Ah i jecaj, postali su mu običajto Ah kad čini, lezet mu daje

Vuslet je s’tim Ah - derman pronašaoI svakoga trena u dertu je.

I ti o Husni sa Ah-om dospi do Hakkapravi i jedini put za tebe je to

Onaj što Ah sebi pribavi, hajran postajesa Ah-om se postaje osvajač kapije.

Sa Ah-om si Lutfi postao fethi babsama ova riječ u mani knjiga je

U njoj ima svega bez računa

156

Ah riznica ihsan u tebi postaje.

Ko bi to mogao biti, ko je taj okrutni čovjek koji bi bio ustanju da ovo učini. Pa normalno, Jezid je to, ko bi todrugi mogao učiniti… Jezid bliski rođak Resulullaha, etoMervan, Jezid. Sam Muavija kaže svome sinu Jezidu:

“Molim te za jednu uslugu, vidi sav sultanat je tvoj sve jetvoje samo mi nemoj uzeti dušu prije smrti.”

A šta Jezid odgovara:

“Zar mu to, dozvoljavate da još uvijek priča, uzmite mudušu.”

Eto, ode i on… a sada koje su to tajne… ostavimo se miovoga još uvijek mnogima nije vrijeme za to. Vidite samosa Lutfom ništa se ne dešava niti pak raste, pazite Lutfaima samo nakon Džemala i Dželala… Islamijet… eto viditedunjaluk je takav. A na njemu najveći stepen je Šehidskistepen, jer poslije pejgamberstva to je najveći stepen…Zar Hazreti Omer, Hazreti Osman, Hazreti Alija, HazretiHasan, Hazreti Husejn nisu bili Šehidi, …eto vidite svi ćeoni tako biti spominjani a zašto i zbog čega, to je sasvimdruga stvar…

157

Ali vidite mi Muaviju ne možemo hvaliti ali ga nemožemo ni kuditi, zar za nas nije dovoljno, to što su oniokrvavili svoje ruke kako bi mi pazili, da ne uprljamobarem svoje jezike kada su u pitanju takve stvari, zar tonije bolje. Ili pak:

Nađi i pitaj 43

Za radost aškamejhanu upitaj

Za želju AšikaKalbi bardak pitaj.

Za radost gönüla iza zevk ti Hakka pitaj

Za tajnu kvasca zvanog aškopijenog ihvana pitaj.Napustio je gajrkahkul mu je postao Jar

Tajnu u zulufu čuvaza to sve češalj pitaj.

Tu dušu kao Halima znaj

158

Srce njeno je postalo škola

Ovo je tajna mudrog Lukmanazato ti ferzane, nađi i pitaj.

Lice prepuno halane može dati blijedilo

Za halove MedžnunaDivane nađi i upitaj.

Šta gafil zna za aškza taj zevk tu vatru veselja

O zevku mahva i fenapervane nađi i pitaj.

Srce je postalo kaba Hakkasa radošću je sve nastalo

A šta je sve sa Hakkom stvorenonek nađu Hanu i nek pitaju.

U tebi postoji noktata srž u kojoj sav halk leži

159

Ali u duši je srr dahaza to voljenog pitaj.

Prijesto srca, Sulejman jepalata za mir voljenog

Sultan je Njegov voljeniza to ti sebe, mrava pitaj.

Taj divni biser bijelisrr je Süvejda

Za kenzi mahv skrivenneka ti virani kažu.

Nađi ogledalo u srcukenzi riznica tu je.

U srcu školjka je o, Lutfiza to nek duri bejz pitaju.

Kada su u pitanju Nizami ilahi i Takdiri ilahi mi tu nemožemo ništa, na nama je da volimo Hazreti Aliju… aliipak najbolje je da sve volimo na svom mjestu… Mnogidanas raspravljaju, kome je trebalo da hilafet pripadne izašto nije pripao... ali vjerujte i pitajte Aliju, nema bre,

160

brate tako nešto... pitajte ga slobodno, ne vjerujem i dapomišlja na tako nešto, vjerujte mi. Zar nije postaomusliman sa svojih devet godina. Zar nije prvi rekao:

Moj otac i moja majka ne znaju bolje od Tebe.

Zar nisu njih troje klanjali u Kabi, Hatidžetul Kubra,Resulullah efendija i Hazreti Alija… zar Ebu Bekr r.a. nijenešto kasnije naišao i pitao ko su ovi a bio je na siddkijetmekamu… jeste kasnije se sjetio i povezao… ali to je neštodrugo. Za ovo vam treba:

Rehber duše 44

Hej rehberu duše i voljenogašk Tvoj meni je dovoljan

U oku nije Kevni mekamtu lekciju naučio sam.

Hej ljepoto što gönül otvarašaškom tvojim mene je fejz pojio

Sa aškom tvojim, prijatelju starioko ne može vidjeti džehennem.

161

U nimetu sam, u devletu samu rahmetu sam u rahatu sam

Na dunji sam u džennetu samZato na njoj devlet i ne tražim.

Kešf i keramet meni ne trebajune želim visoke stepene

Na zlato i srebro i ne pomišljamdaru dera i ilmi huner mi ne treba.

Više ne šetam od vrata do vrataukrali su mi Karunov identitet

Zato sam sada na pazar s Hakkomnemam više druga mišljenja.

Pravi čovjek bi se uvijek obradovao kada bi nešto naučiood starijih, naročito od državnika ili predsjednika nekogvelikog Grada …ali danas se svaki razred ove državeprodao i ne postoji niti jedan razred a da nije prodat sveje danas u rukama stranaca, u rukama interesa… alinemojte da brinete uvijek će biti malih zajednica iskupova kojima će se s vremena na vrijeme čuti glas kojiće sve to popraviti i opametiti.

162

Onoga momenta kada se neko od nas umiješa u politikusigurno propada, jer vjernik se nikada ne smije odvojitiod sirati mustekima ni po cijeni svoje glave. Ali nemojtese bojati, kod pravog vjernika:

Ono što je na počtku popiouvijek mu početak bude 45

Ko popije i kap aškazatalasa more sreće

Razumjeće tajnu Hakkasaznaće za Džem i fark.

Čist i lijep rob Allahov budeIrfan bude pun ihsana

Bez uvrede i vrijeđanjalisanom svima nosi ašure.

Srce u srr- halveta, vječno jeu sohbetu s Hakkom vječan je

Prema Allahu uvijek je nizak

163

miš je, koga metla udara,

Vladar milosnog srca postaneronilac najvećih dubina mora

Refik kome ništa skriveno nijenakši je, sve boje vidio je.

Aškom ispija slatku voduzevkom je pun poput mora

Maštu je odbacio i krenuo ka ciljusada Lutfi kroz sve vode, gönülom plovi.

Mi smo ti koji su prihvatili zikr kao najveći ibadet a i uKur’anu tako stoji. Svih pet namaza ne sačinjavaju ni dvasata i nakon toga se izlazi, dok se iz zikra ne može višeizaći jer ti svi dijelovi tijela postaju jezik, svaki tvoj pokretje Zikr kada čuješ u sebi glas:

Pojavio se u meni 46

Rođen je, u meni bedri tabancio je Nur – zaronio

Tijelo i duša moja sa njim

164

pojavio se meni, moj voljeni.

Meni ašiku, moj dost je stigaovidjeće Njega ulul ebsar

Saglam mi ilm postadekako da Njega ne volim.

Duša mi žrtva, za Njega padene ostade mi ništa, nit ime

Ako ga ne vidim samo jedan trendunja mi tog trena zindan postaje.

Sve sam Meleke zbuniosa ovom Naj tugom ih rasplako

Darežljiv je Lutfijin padišahod mazluma On ne prima “Ah.”

Budite pažljivi jer se ovdje ne radi o zikru koji dovodi dorazvoda i udaljavanja odnosa muškarca i žene izaboravljanja ajeta… Jer Mi smo dali tu ljubav ženeprema muškarcu, i ljubav muškarca prema ženi kakobiste povećali vaš broj i pokoljenje… Gdje je sada grijeh,a… nema ga, pazite sve ima svoju granicu. Hududullah. A

165

i ovi odnosi koji su u ajetu spomenuti su odnosi žene imuškarca. Zaista je sve to halal ukoliko se bude išlo pošeriatu, jer ipak to su vaše njive kojima trebate daprilazite kako vi odaberete. A za to vam je potreban:

Edeb 47

Edeb je ruk’n šeriatedeb to je pravi tarikat

Edeb je riznica hakikataedeb ti prati, edeb ja-Hu.

Ako uđeš u vijeću Irfanamuhabet čini sa Jaranom

Nemoj se nikada ljutit ihvanuedeb ti prati, edeb ja-Hu.

Nemoj nikoga, vrijeđati nikadane idi putem kojim niko ne ide

nemoj ni pomislit na zlo – nekomeedeb ti prati, edeb ja- Hu.

166

Odstrani halk od sramoteodstrani ga od laži i trača

Od ljubomore i od pričaedeb ti prati, edeb ja- Hu.

Ne lomi gönül ružnim riječimana džihan lošim okom ne gledaj

Stidi se od Hakka, očima edepaedeb ti prati, edeb ja-Hu.

Srce sa irfanom prijatnim učinitijelu svom, dušu razveseli

Sa hajrom svog Rabba spominjiHuda će te uvijek čekati spreman.

Svakog momenta, srce je nazarskrivene stvari za Hakka su zahir

Riječima svojim uvijek na s’dk ciljajIbad’a uvijek sa hajrom spominji.

Edeb je plod imana

167

edeb je kruna Rabba

Čitaj ti dobro ajete Kur’anavidi šta je to, Nur Furkana.

Edeb je mana Kur’anato je ruža, ružinog vrta Irfana

Od dunjaluka budi u postuu salat vječno ti Hakku budi.

U šuhudu Hakka, kaim budiedeb je taj Nuru Rabani

Edeb u stopu mumina pratiedeb to je fejz Subhana.

Očisti brate savjest svojune unosi kipove u Bejtul Rahman

Nije ti Kaba puthanaočisti mjesto, za salat.

Gönül je prijesto Sultanamjesto, mekam Nuri irfana

168

Gönül je arš Sulejmanatefekkur u srcu mnogo čini.

Nemoj razmišljati o gajruizbaci iz sebe misli tamne

Očisti srce od dunjalukavidjećeš Nur Hakka u zahiru.

Edeb je Hakku muvafikedeb je dostojan tahsil

Ako ti za hajr treba vodičedeb može, da sagori laži.

Edeb je ukras dušeedeb je stvorio Adema

Na glavi mu stavio krunu kamilaLutfi, ko toga nema hajvan je.

Toliko o tome… dakle svi djelovi tjela govore, Allah, Allah,Allah…, a i nema niti jednog stvorenja koje ne govoriAllah, i vjernici i oni koji poriču izgovaraju Allah, a čimeako ne svojim srcima ali su ipak u gafletu… Ima njih koji

169

kažu ja neću govoriti ali ipak govore, a nisu svjesni toga.Jer ne poznaju svoj:

Kalb 48

Bejti Hakk je kalbu njemu je Ruhul Emin

Hakka vidi Hakkel jekinu njemu je ilmi Resul.

Kad uđeš u Kabi, Njemu si stigaoza tebe više ne postoje strane

Slomi sve kipove ol Haliločisti mjesto tvoga Rabbi Dželila.

Od Hakka nikako ne skrećisa aškom ti tavaf čini

Nek ti srce za Njega bude vezanoodatle posmatraj svog Hakka.

Srce je Ali dergjah i čuvar srr’aono je tvoja Mesdžidi Aksa

170

Ono je tvoja Kabe-i Ulatvoj Ulvijet,je tebi tvoj cilj.

O sretniče bejti Hudacio si Nurom obasjan

Očima duše dat ti je sjajtajna Subhana u njemu je.

Zevk irfana i ašk Rahmanai levhi mahvus u njemu su

Gledaj da obrišeš prašinu gajraposlije izglancaj svoje ogledalo.

Reci od srca “Ammena bihi”budi poznavalac ovoga srr’a

Za kuću svoje duše, nikadanemoj pomisliti da je prazna.

U srcu ti je duša postala sjajnahej Nuru besar, sa Hakkom si nazar

U Njemu je sav varidat i tajna zatazato Lutfi nikada nemoj hvaliti gajr.

171

Vidite, sa jednog drveta, bilo narandže, breskve ili jabuke,svaki baštovan najprije odabere najbolje plodove i smještaih u korpama, odnosi na pijaci i prodaje… Ali ne možeuvijek odabirati samo dobre, zbog toga dolazi dosniženja… sve dok na kraju ne ostane u takvom stanju daneće imati robu niti za prodaju niti za služenje.Zato bez tih odabiranja, jer će ostalo biti bezvrijedno. Aliizgleda da i u ajetu stoji:

“Stalno se odabiralo od njih.”

A kada se sa drveta sakupe najbolji, onda ostanu najgori ibezvrijedni plodovi, ali ne treba se zaboraviti da svakodrvo priprema i dobro i njih, jer se trudilo, a uz pomoćsnage “njive” došlo je do procvata u tom stanju… odnekih jabuka koje nisu za poslužavnik bude sirće, koje sekoristi za sniženje temperature…

Eto vidite, Dženabi Hakk je nas stvorio kao Rabbil alemin.

Elhamdulillahi Rabbilalemin.

Iz razreda zvanog Rahman uzeo je sve one koji su uskladu sa rahmanijetom, uzeo je Poslanike…Jedno vrijemesu rahmanijet i rahimijet živeli zajedno... neznajući, ali

172

odmah je uzeo pejgambere… zatim evlije i zajedno ihsakupio. Jer Rahim pripada samo onima koji vjeruju… aRahman svim svijetovima… ostali su ostali… Šta će to bitisa njima? Razmislite. Ali ne zaboravite da ima izlaza, jersu svi poslanici i evlije tražili izlaz.

Vidite, kako je Mevlana u Mesnevijama pronašao svoj izlaz:

Hazreti Sulejmanu, sinu Hazreti Davuda, s obzirom da jepoznavao sve jezike jednom prilikom požalio mu sekomarac na oluju… Može, žalba je žalba. Sulejman ih jeobojicu pozvao da se tog i tog dana suoče. Komarac jedošao prvi, a Sulejman mu reče:

“Sačekaj malo, sad će oluja.”

Zaista, nakon kraćeg vremena je stigla i oluja, javila seSulejmanu, ali Hazreti Sulejman joj reče… Stigao je ikomarac ali je nemoguće da oboje budete na jednommjestu… Vidite, kada se oluja pojavi, da li će komaracizdržati? Eto, Mevla-na je rekao:

Postao sam 49

Postao sam Voljenom taliban

173

u duši mi zevk voljenog

Nisam više željan za gajrnašao sam, veselje voljenog.

Napustio sam mjesto gajrane vidim daru dijar

Kada moj ašk pobjedigajr će postati višak.

Srce mi je poput moraljubav mi nadilazi Huvejda

U očima mi nema mjesta za dunjaluknema više ni vrta ni vila.

Neće više biti safaberi džanuhvatio se jar za viđan

Digle se zavjese Nurom zikrasada se vinom sekr-a opijam.

Nema više strana, ni mekamanit prestola padišaha

174

Ljubav mi muhabbet - Mevla.Lutfi, slavuj duša, posta vječan

Vidite, ne postoji nešto kao: ja ću te tužiti Allahu… nematoga, tevhid, jedinstvo, On je jedan. Šta ima? A ako tinestaneš i ukoliko se utopiš u Njemu i budeš bio fenafillah,to je već druga stvar. Tada može, a ne drugačije.

Namaz je zaista najljepši ibadet. Trenutno postoji jedanzevk jedan užitak, jer se u namazu ne smije pomjerati nioko ni ruka ni noga, zato što je namaz miradž:

Essalatu miradž-ul mu’minin

Vidite, u namazu ima Efal-i Ilahi, sifat-i ilahi, Vudžud-uIlahi, što znači da se ne možete ni pomjeriti. Od tebetrebaju izbiti efal, sifat i zat.

Dok kod zikra nije tako. Zikr je takvo nešto da ima; efal-iilahi, sifat-ilahi i vudžud-i ilahi.

A zikr, šta radi zikr? Ako ste primjetili, a sigurno jeste uto nema sumnje, u zikru nam dolazi jedan ašk, u zikrupostoji jedan zevk, javlja se muhabbet i to u svimdijelovima tijela, u cijelom vudžudu… Allah-Allah-Allah…Vidite, to je takav ibadet da tu sada nema efala, sifata

175

niti vudžuda. Jer ste ih predali Hakku. Kod tebe višenema pomjeranja, nema ničeg. Krećeš se, a miruješ…Slično, ali ne isto.

Znate da postoje noćni insekti koji se bacaju u vatru,izgore te postanu pepeo. Može li neko njih zaustaviti unjihovom zevku. Koji god da od njih krene i on će sebaciti… možda zato što nemaju trepavice… Tu postojijedan Tevhid, poznat kao jek-vudžud tevhid, a to je ašk-iilahi. Svi veliki zatovi su se saglasili i u jedan glas rekli:

“Ašk.”

Dok je u namazu prisutna jedan čulnost, prisebnost iposlušnost. Jedan teslimijet, i u zikiru je isto tako. To jeveliki ibadet koji izlazi iz sebe bez ikakve namjere i bezikakvog interesa. I ihvan tu kaže:

Ti si moj habib 50

Gönül sam Tebi predaoTi si moj habib Allahu mojDospio sam u ružin vrtTi si moj voljeni, Allahu moj.

Gajr mi srce više ne privlačiu toj vatri me nema više Allahu moj

176

Za dunju više i ne marimTi si moj Jaran Allahu moj.

Ti si nama od nas samih bližiašk je za nas vjera Islam Allahu moj

Ašk su za nas Tvoj din i imanTi nam to gönül veseliš Allahu moj

Pokaži nam jednom to Tvoje liceobraduj nas i ne odvajaj Allahu moj

Neka poljeti ova duša ptice ka Tebiovom sarhošu budi veselje Allahu moj

Samo od Tebe oprost želimTi si što srcu daje safa Allahu moj

Podigni ovo perde Lutfijida sa aškom gleda Sejjida Allahu moj

Otvorite sve tefsire, ili pak saslušajte Sulejmana Čelebijakada kaže:

“Allah.”

177

Sve esme, sifati, fena i beka mekami, kod njega sviodjednom kažu Allah. Dok se kod drugih odvaja. Drugikažu:

Namaz klanjaju Mu’mini. Ta koliko ćeš ih pronaći? Ta zarnismo rekli kada se spomene Mu’min, neka vam napamet padne Allah dž.š.? Jer El-Mu’min je najprije Allah.A ti ne možeš postati Mu’min, a da se prije toga neukrasiš sa Allahovim ahlakom, Njegovim ljepotama i čašću.Dobro, da li je Muminstvo iznad Pejgamberstva? Ne,jednaki su. Ta kažem vam:

Allah je. Zato svi pejgamberi i svi vjernici trebaju bitiMu’mini kako bi mogli klanjati namaz, jer drugačije nemože.

El Mu’minu el Muhejminu.

Nebesa, sunce, mjesec i zvijezde, svi se okreću sa aškom.Jer Muhabbet leži u ašku, ibadet je u ašku. A i zikrpočinje sa aškom, a ako ga nema ne uspjeva. Znajte da senajviši stepeni Melamiluka u zikru i želja nam je da toosjete mladi i postanu vlasnici toga aška -muhabeta zatoi ti:

178

Aškom zaroni u more 51

Napusti ovaj terki-fenaučini mejl vječnim

Ne reci mulk je kod menepogledaj dobro, ko je u tebi.

Nemoj padat u sumnjune žudi za mekam i mjesto

Nikada nemoj reći – Jaznaj dobro da tebe nema.

Neka ti Nur postane duša – tijelanapusti gajr ne budi dvoličan

Ti sebe napusti i prave riječi slušajdok si ti u tebi- u oku ti je trn a ne ruža.

Slobodan u ružin vrt uđija - ti, gdje to ima

Hakk je u bešeru – ne gledaj hajali nikada se sa halkom ne varaj.

179

Nemoj ni pomislit da drugog imau vatri sebe samog ne bacaj

Neka te gaflet ne zaneseod nefsa ništa ne primaj.

Bježi od gajra, razbi dunjaneka ti cilj voljeni bude

Kada u Kabi uđeš, tadaslomi te kipove – stani pred njim.

Pridruži se Bejtu bez brigadostojan Njega ti budi

Slomi taj svoj bendenspasi samoga sebe, od kibura.

Gledaj u svog muršidabudi željan Njegovog lica

Nemoj ostat samo na riječlijep je znam ja Njega.

Zaista je lijep, ali put Njegovbiti murid na putu Hakka

180

Izađi ispadni iz tijelauđi u dušu dospi do Njega.

Prvo upali, neka ti Nefs izgorislobodan – slobodno u ašk ulazi

Takav ništa drugo i ne gledazaroni slobodno bićeš oslobođen

Sa aškom zaroni u to moreSa zevkom nađi svoj hal

Zaroni u to more bez dnaspusti se u Njemu bez sidžima.

Nemoj ostati bez Habibaumri, i vidi sad ovdje

U nepoznato ne idi, ne budi slijepbez Njega nigdje ti ne šetaj.

Vidi ti sutra u danasnemoj na sutra da čekaš

Predaj ti sebe Njemu

181

nigdje ne budi bez Njega.

Izbaci trn iz sebe očisti seiznutra – znaj da tebe nema

Ne bacaj svoj pogled vanstidi se, stalno unutra gledaj.

Baci pogled u kuću svoje duševidi taj mladi - mjesec

Obraduj gönül –srž, svojuto srce u grudima- ogledalo tvoje.

Pogledaj u to lice Hakkaočisti tu prašinu sa ogledala

Kap suze ti morem učinipogledaj dobro, šta je to ajet.

Zerre svoje rekom učinisa fakrom – fahr čini

Nemoj ostat u tamnici gajrai ne pitaj šta je to Hakk.

182

Savn-i siva uvijek ti postidrži se i nađi Huda

Nemoj stajati na mjestubježi od vatre džehenema.

Probudi sebe iz gafletanemoj da te zadesi šteta

Nađi zevk džihana, i budisvom Hakku ti šakir budi.

Pogledaj zikr-i kalbsvakoga trena zakir budi

U sumnju nikad ne padajhej! Lutfi Hakka ti pronađi

Okreni se poput Mevlane, kao što se okreću nebesa,zvijezde i reci:

“Allah.”

I budi svjestan ko to kaže Allah. Ukoliko Allah ne kažeAllah, znaj da nije ni moguće da to, bilo ko drugi kaže…

183

Jer sama rječ Allah je lično Allahovo vlasništvo i budiubijeđen da ti ne možeš reći Allah, dok to On ne kaže…Ako ništa drugo, ovdje ste saznali ko je taj koji voli i ko jeonaj koga voli. Allah je taj koji voli, i nijedno stvorenje nemože voljeti Allaha dž.š. dok ga on ne zavoli. Eto,ponovićemo:

“Ve ma erselnake ila rahmeten lil alemin”

Ne može se posredovati nikome bez Njegove dozvole. Ališta On kaže: Ne očekujte posredništvo od mene, očekujtega od Muhammeda s.a.v.s. Jer nisam stvorio niti jedansvijet bez Muhammeda, niti ću stvoriti. A za to zna:

Samo ronioc srcadragulj ihsana može pronaći 52

Zar se dertu aški Hudaderman ne može naći

Zar se rani, srca mogamehlem Lukman ne može naći

Zar jedno srce, kada seod nedžaseta očisti

184

Zar se tim svjetlom ilmasvjetlost ne može naći.

Ako voljeni ašiku perde, budezar duši koja mašuku kurban bude

Toj istoj duši, zar se ne možeperde sa oka skinuti.

Sejru sefer učini sebiako si ašik alem-i kalbu

U riznici Rahmana pogled baciihsan se jedino tu može naći.

Da Tur-Hakka 1001 putbude tedželli tebi

Zar se ni tada Lutfijasvjetlost srca ne može naći.

U dergjah ulazite da bi postali i zato pazite i znajte štaćete i kome reći. Da bi se to desilo treba se otkloniti laž,jer tako stoji u hadisu a i ne spajaju se dva krajevakragne onoga ko je ljubomoran.

185

Znate za Sa’da ibn Muaza iz Evsa koji je sve ovoosporavao… nemojte i vi da tvrdite da je ovo zaluđivanjenejakih… ali kada je saslušao… rekao je da se nikome višeneće obraćati, ukoliko ne budu vjerovali Allaha dž.š. iposlanika s.a.v.s. Njegova.

Neće ljubomorni ući u džennet, kao ni škrtice, koje nemogu dati ni namaz koji klanjaju, jer još uvek nisuubijeđeni da Allah dž.š. daje iz mjesta iz kojeg se uopštene nadaju. Pazite i nemojte se uobraziti i znajte da ništanije vaše. Mnogo njih pokušaju pa prime tevhid. A tevhidnema kraja, jer kada bi Allah dž.š. imao kraj, imao bi ga itevhid. Ibadet, namaz, zikr nemaju kraja, jer je Onsvakog trena u jednom obliku. Menja se, a i Muršidi kamilse mijenja. Danas priča jedno, sutra drugo. Resulullahs.a.v.s. nije znao čitati ni pisati, a postao je Efendijacijeloga svijeta. Zato se i ti ne brini:

Postaćeš 53

Onaj koji je dobio, irfan jeu alemu je našao saadet

Sa neba čistoga srcapada mu Nur, svakoga trena.

186

Strpi se na derdu belabudi poput Hazreti Ejjuba

Bezbroj Rahmanovih ljepotavidjeće merd-i saburdžija.

U zahiru i batinu enamu Huda’a šakir ti budi

Na dunji ako si abdi-šekurpostaćeš makbulu ilahi.

Voljeni to je tajkoji je svugdje tedželli

Na svakoj strani, ašiku sevedžh Hudai pojavljuje

Sa srca ašika se ni za trennefes ne odvaja od Jara

Lutfi, očima koje su Hakka vidjeleNur Hakka se njima ne prekida

187

Mnogi se pitaju da li Muršidi imaju karijeru, znaju li fikh,akaid. Vidite, kada im se kaže Muhammed s.a.v.s. je bionepismen. Svi u glas izgovaraju:

“On je bio Muhammed.”

Pa dobro, dopustite da i ovaj bude Omer. A kada ovenepismene budete upitali:

Dolaze li ljudi na sohbetu i šta im to dajete? Oni salahkoćom odgovaraju:

“Dajemo, nekome ječam, nekome sijeno, a nekome meso.”

Jer Tevhid, se ne daje svakome a u svijetu postoji sve:

U alemu lem 54

Pogledaj u alemu, elem imau dirhemu, hema ima

A u dinar, nar imau simu sema imaU ihvanu, huvan čučiako dostum kažem, sitem ima

188

U išreti šera imau šikemu, kema ima

Mihnet jedna je, ol muhabbetu garamu, gama ima

U muminu, emn ümünau muslimu, silma ima

U ademu kudsi, dema imaU Lutfi bešeru, samo Jedan ima.

Onaj kome su dva dana ista, on je u gubitku.

Recimo da jednog od ihvana vratite nazad. Čak i ako tidaju cio svijet i još deset drugih, nemojte dati niti jednuvlas kose, jer niste čovjek. Eto, to je Muhammed s.a.v.s.koji je rekao:

“Ummeti, ah ummeti vah ummet.”

Kako daje, kome to on i koga to daje? Kome čiji mal daje?Ko daje? Kako to da Muhammed da, kada Allah ne da? Adaje li Allah? Ne daje. Pa Muhammed s.a.v.s., on uopštene daje.

189

Eto, taj dan je ovaj dan, taj tren je ovaj tren i ništa senije promijenilo i štete nema.

Resulullahov ahlak je bio Allahov ahlak. U svakom dželaluskriven je džemal. Ko je budan shvatiće da su svi oni, živii zdravi još od prije hiljadu i četirsto godina. A ako seneko od vas, koji ovo čitate bude upitao gdje su? Nekazna da su u našoj nutrini, u nama. Da je njihovoj ljubavidodata ljubav, a njihovom muhabbetu dodat muhabbet. Aako traže svjedoka, pa evo im:

Kur’ani Kerim. Zar im on ne priča o ashabima ivjernicima još od prije hiljadu i četiristotine godina. A tišto se bune, neka znaju i da milijarde godina prođu opetće se o njima pričati… možda ću vam ja isti to pričati… avi isti slušati… To se može znati samo preko:

Mir’ati kesret 55

Preko mir’ati kesreta ašika mjerivahdet je, vahdet je, vahdet je vahdet

Adema je za dehr, mušrikom učinila ova dunjakesret je, kesret je, kesret je kesret.

Svakog trena, u gaflet vječni, te baca

190

bliskost sa Kaimom ti uvijek brani

Sa gajrom čovjek nisi ni noću ni danjufirkat je, firkat je, firkat je firkat.

Gaflet je ovim ljudima perdezahir je, tu pred njima je, i ne vidje ga

Dok ašike nosi iz derta u derthajret je, hajret je, hajret je hajret.

Na dunji, Njega se jedino zaželi irfanzbog irfana je i stvoren Ademi Subhan

Zahid–sufi je na ovom svijetu, pun željadžennet je, džennet je, džennet je džennet.

Željeni je jedina želja ašikada sretan vidi lice didar-i džanana

Lutfijevom dertu je to najslađi dermanvuslet je, vuslet je, vuslet je vuslet.

Ko ne bude dospio, ne može gajiti tu ljubav, prisnost imuhabbet. A, ako toga nema, među nama će ući fesat isve će biti pokvareno… Vjerujem da je svaki efendija i

191

svaki od vas istog mišljenja, jer drugačije mišljenje oljubavi ne prihvatam… Obzirom da je ovaj svijet stvoren sljubavlju i muhabbetom, sa njega se odlazi samo sljubavlju. Raspravljali su se jednom u dergjahu:

“Ako, Allah poželi On može srušiti ovaj svijet i ponovo gastvoriti. Zato što je svemoćan i sve je On.”

A jedan od prisutnih reče:

“Ne može ga ni srušiti niti napraviti.”

Ostali skočiše i rekoše:

“Kafiru, ta Allah je On.”

A ovaj im odgovori:

“Što god da je i ko god da je.”

A ostali će:

“Reci nam zašto.”

A on im reče:

192

“Ako ga sruši pa opet stvori istim, izgubiće sifat Allahstva.I postaće lažov.”

Svi ga u glas upitaše:

“Ko si pa ti?”

“Ja sam, sanduk krivice.”

Dobro de, objasni nam to sada.

A prisutni izuči ajet:

“Ne bih stvorio kajinat da tebe nisam stvorio”

Tada svi spustiše čela na sedždi i rekoše u glas:

“Ah, gdje nam je glava. Gazi li to Allah svoju riječ.”

Vidite ovdje ima puno pojedinosti za koje nismo nadležnida vam, detaljnije otvaramo. Već da vas opomenemo dapotražite istimdat.

Jer drugog i druge kapije nema. A iako vas odatleotjeraju, neka vam se to pretvori u zevk i:

193

Recite - Allah, Allah, Allah 56

Hej željni Hakkarecite Allah – Allah

Dajte srcu ljepoturecite Allah – Allah.

Hej dostu ašika.nemoj nikada dati

Svoje srce gajrurecite Allah – Allah

Hej Hakk-i talibeol Hakk-i salibe

Pobjedite svoj nefsrecite Allah – Allah.

Ukrasite lisane idžihan napustiteRazveselite dušerecite Allah – Allah.

Od sebe se sakrite

194

sa Hakkom jasni budite

Dušama, duša buditerecite Allah-Allah.

Kipove gajra bacitesrušite ovu dunja

Bacite sejr u dušamarecite Allah – Allah.

Pogledajte ime Rabboslikajte sa Njime kalb

Nemojte pasti u rajburecite Allah – Allah.

Imenovano imeu vama je zagonetka

Dođite bacite neznanjerecite Allah – Allah.

Otvorite oko duševidite u srcu Njega

195

Ne gledajte ovaj fanirecite Allah – Allah.

Srcima vam je lijeka dušama veselje

Lice vas, vaše izdajerecite Allah – Allah.

U svakom dehruspomenite Kemala

Uništite grijehoverecite Allah – Allah.

Slušajte lijepe riječilica Hakku okrenite

Svakog dana i noćirecite Allah – Allah.

Kavezi slavujanek budu vaša grla

U svakom dahu-uzdahurecite Allah – Allah.

196

Hej! hrabri kamilidospite do Hakka

Nemojte spavatirecite Allah – Allah.

Srcima je veseljedušama je hrana

Dertovima derman jerecite Allah – Allah.

Zikr vam na srcufikr na jezicima

U oblastima dušerecite Allah – Allah.

Izgorite u vatri aškane mislite na drugo

Zaronite u zikr Hakkarecite Allah – Allah.

Allah, recite Allah

197

Hej! budna srca

Spomenite na sabahurecite Allah – Allah.

Vjeselo ga spominjiteučinite srca svjetlim

Ako Hakka volite, virecite Allah – Allah.

Ronioci halka-i zikrazaronite u fikru

Dospite do zevk sarhošarecite Allah – Allah

Činite zikri kalbbacite šekku rejb

Rabba ne zaboraviterecite Allah – Allah.

Spominjite Hudaodbacite masiva

198

Dođite nađite veseljerecite Allah – Allah.

Spominjite vječnobudite kaim, i daim

na Svakom mjesturecite Allah-Allah.

Sa Hakkom stalno buditenađite zevk-u hal

Ostavite kil-u kalrecite Allah – Allah.

Sa Ismi Dželalomspominjite Džemala

Vidite svog Visalarecite Allah – Allah.

Nur-zikra, braćoneka vam da mir

Pronađite radostrecite Allah – Allah.

199

Učinite vudžud mahvsa Hakkom sedžda je

Budite zikru šuhudrecite Allah – Allah.

Otkrijte sebi svakakovrt vahdeta svog

Nađite zevk Džennetarecite Allah – Allah.

Sa ovim Hakkomotvorite skriveni kenz

Pronađite otkrovenjerecite Allah – Allah.

Pitam vas ima li nečeg ljepšeg od onoga kada nešto nerazumiješ a pored tebe je onaj koji je razumio. Hej pa vičitate od onoga koji je razumjeo. Pristigli ste u dergjahzar ima većeg dara za vas od toga, uputio vas je knama… kao što je nekada nas…

200

Vidite, neka to bude i mala zajednica u društvu koja ćeprikazivati Allaha. Samo neka vas Allah dž.š. sačuva oddruštva koje prikazuje samo sebe, a nema ni traga odResulullaha… Otvorite oči i pokušajte da čujete, jer vamkažem da nas Allah dž.š. sačuva od takvog društva isačuvao nas je… Volite se, družite se i posjećujte jednidruge, a ko nije voljan da sa vama bude u društvu štetaje za njega.

Sve se treba vratiti svom vlasniku, a ukoliko obratitepažnju i bacite pogled na zemlju vidjećete kako se ta istazemlja afaka i ili Afakski Kur’ani Kerim odmah sakriva ine pokazuje jasno šta to trenutno nosi u sebi… a ukolikoste primjetili i kod nas je tako i mi ne smijemo nekestvari vaditi na površini… Jer se desi da one odmahprocvjetaju, tako da svijet tog ogromnog drveta skrivajuu cvijetu ili bolje rečeno u sjemenci tog malog cvijeta. Amnogi to ne mogu ni vidjeti, a i ajet o tome govori:

“Oni su slijepi, ne vide i gluhi su, ne čuju.”

Dobro de, ovo je ovako u materiji a da li je isto tako i umani. Pa normalno da jeste. Ukoliko Muhammed s.a.v.s.nije uvijen u tebi šta ti onda tražiš sa nama i što uopšte ičitaš ovo. Ko te je do ovde doveo… e, negdje se ne moženi prići. A da bi se prišlo:

201

Ostani bez vudžuda nećeš se bojati nara 57

Bade-i ašk, oživi Ilahi ašikazevk ogledalo života, dušu irfana poji

Kada se samo jedan znak pokažeto osmjeh voljenog, terkom dušu zavarava.

Pogledaj Ašika, tevhidskog šehidaon je taj koji za Voljenog život daje

Ne ustručavaj se i dobro pogledajrukom Njegovom, krv u ašk pretvara.

More neimanja, pokazuje zevk postojanjaIlmi srr “Men Arefe”, što je Hudai zna

Riječi arifa “kejfe medezzil” postaju jasnesrce duše – Anka i Kaf za sebe ne vidi mjesto.

Kada jedan vudžud, očima postanene znam kakav hikmet, Lutfija

Tada ašik, radost aška Huda’apočne mašukom da smatra.

202

Pred nama je takav nimet i takva sofra koji se niti trošiniti pak nestaje. Eto, to vam je trpeza sure Maide to vamje duhovna sofra za svakog onog koji ima svoj dio na njoj.A ti:

Dobro pogledaj 58

I danas se eto rodiloto Sunce što zrake prosipa

Saadet je bakšiš postaosvjetovima četiri strana.

Kada mi se ovaj džihanljepotom zraka obasjao

Tog istog trena, mazharfejzi Subhanu mi svaka strana.

Kada je ovom menzilu – dunjisaadet postao vudžud Pira

Sva su se srca ummetaokrenula tom divnom vrtu ruža.Pojavio se, i vidjelo se to

203

srce Ilahovo u svom čistom Zatu

Taj Nur – koji s očima Hakka gledau ovo ogledalo Jezdana.

To je tajna mudrostiSunca što osvjetljava

Šarku Garb – Istok i Zapadvudžudu – mahzi džud i Rahmet Hakka.

Na koji god, da se stepenuzviši ovaj sretni ummet

Zehi devlet će postatimeni, meni Sultanu.

Iz svakog se hadisa prosipajukadim biseri hikema

Srca alema je preokrenuou jednom vrtu irfana.

Na Nebu vjere ashabi su bilipo jedna zvijezda hidajeta

204

Devlet zamana odabran jeod strane svih ermana.

U uzvišenoj Knjizi, ležijedan sjajni Nur-u ulvijet

Zar vam je, nejasna ta dužnosta, ako jeste, čemu onda dokaza.

Kudret tog Enbija, jeste tajfevkat tabaji, koji nadilazi

Ta pomoć, uzvišeni hikmetčudna je za akl – običnog insana.

Neka Huda’ju zahvalansvakoga trena bude

Ovaj srećan ummet, nek potopiFahri džihan, u more ihsana.

Ideal mu je bio spas ummetapostao je Aksa-ji amal

Kako to da duša i džihanŠahn Zišanu ne budu kurban.

205

Zato tom Ruhu kainatahiljade – hiljada selama i salata

Na Kijametu je Lutfiji jedino Onposrednik ashabi ejmana.

Kada se makar i jedan dan ne vidite sa dostom odmahosjetite neki nedostatak i hasret. Pokušavam objasniti ovajhasret.

Mrav, kada se smrači!

Ebu Bekr r.a., Osman r.a., Omer r.a. i Alija r.a., nisumogli izdržati da se ne vide čak i samo sat vremena. Kogod da je i bilo koji ihvan da je – on te upotpunjuje. Tajti ihvan priprema sofru. Ihvan te nosi pred Allahom dž.š.,jer sam ne možeš da stigneš.

Desete godine po Hidžri je Muhammed s.a.v.s. otišao izMekke u Mesdžidul Aksa, zatim na sidre-i munteha. Čimeje otišao? Da li bi on, bio predvodnik kada tih ashaba nebi bilo? Ne, naravno da ne bi bio. Tog predvodnika jepozvao Allah dž.š. i iskušao ga rekavši mu:

206

“Vidio si Me, razumjeli smo se. Idi i pozivaj Moje robovesve dok ne dođu i vide Moje lice, da vide lice svogVoljenog.”

On je otišao sav ponosan. Trebamo napomenuti da dinznači iman, znači igračka koja zavarava malu decu. Da,to je igračka. I ako tom malom djetetu budeš rekao:

“Daj mi tu igračku, daću ti drugu. Ono će i nju uzeti ali jeopet neće vratiti. Nastaće haos, samo ako pokušaš da muje oduzmeš.”

Ako ste primjetili, od drveta prave konja, penju se nanjega, vezavši mu kanap o vrat… I nama su dali konja oddrveta… a šta je to? Nazvali su ga “namaz”… Dali su nampost, salat, zekat, hadž… Da li bi ih dao, da li bi ih vratio?Ne bi, zar da ostaneš bez namaza? Zar da ostaneš bezvjere i imana? Zar da ostaneš bez mezheba?

Otrgni se gajra iz srca tvog, sve dok se tu Hakk ne pojaviPadišah se neće useliti u konak sve dok ti kuća ne budesretna

Sakupio si svoje igračke, namaz igračku, post igračku... Ajesi li vidio moje namaze? Jesi li vidio moj post?

207

Allah… Allah… pazite, razlikujte avama od havvasa… onvas poziva ali mu cilj nije da vas lijepo i posluži… on ćejednom pokazati svoj konak, pokazaće svoju sofru. Kadavas budu upitali vi ćete reći: Otišli smo u konak. Poslužionas je raznim jelima. Ali znajte taj poziv je radi koristi,radi interesa, doček interesa je to, doček enanijeta…ukoliko bude otvorena tema o zekatu, sadakatul fitr…itd… vi slobodno recite… da čuli smo o tome gospodine… ai obavješteni smo da Muršidi sve to isplaćuju za svojemuride… za svoju evlad… jer to je šeriat.

Ali ne zaboravite i znajte da ima i takvog domaćina, kojivas ne čekaju zbog ikakvog interesa. Domaćin koji vamotvara sofru, drži peškir u ruke, pogleda koliko vas ima,stavi vam nešto u džepovima i sav uplakan vas isprati…ako sofra, trpeza bude bila ovakva, eto ta je sofra lijepa.To je trpeza Maide. Ta je sofra, Allahova trpeza, Allahdž.š. daruje robove koje je pozvao.

A oni se odazivaju na takav poziv na kojem nemainteresa, zadnjih namjera, dvoličnosti, ljutnje, malenkosti,veličanstva… Jedeš, piješ a i kod kuće ti pošalje malo odte sofre. Zato, ljubav eshab-i Kirama i njihov muhabbetsu prava ljubav i pravi muhabbet. Pa i da je makar malo,nedovoljno je i naš jezik je nedovoljan ali naša ljubav idemalo na tu stranu:

208

“Nije od nas onaj koji zasićen spava dok mu je komšijagladan”

Kakva je to… prisnost! Ako nema, to je drugo, ali ako dokima nema, sam je zaslužio tu nemaštinu. Gdje? “Namjestu gdje je obećao Dženabi Allah, tu će neimaštinu ipropast tu patiti.”

Služite da biste bili posluženi

Neka bude tvoje ono što si pojeo i popio, a nama ispričajono što si vidio:

Ta je ljepota Džemal Tvoj 59

Hej! srce, u ovom budnom snusav pejsaž što vidiš, to hal je Tvoj

To što ti kalb – Nur svakog trena dajeta je ljepota Džemal Tvoj.

Ja strijelo, Dženabi Hakkakolko li duša, na tvome putu

Ostade pod tvojim nogama

209

ašike, amakhur čini Dželal Tvoj.

Kemal tvoga fejzaosvijetli dušu koja čuje

Dok, makal Tvoj, iz dubinakalbi džihana, bisere prosipa.

Ono što srce okreće premavrtu džanana, je fejz ašika

A ono što srca, viran činijeste jedino visal Tvoj.

Ašk ti je postao maksatdžavid anabi hajat

Samo sa fejzom HakkaLutfiji kemal, postaje bahri mesdžur.

Hej, ljudi nas traže, traže tu našu ljepotu, tražeMelamiluk, a ne mogu ga pronaći. Kakav je to HikmetAllahov!? ljudi su okupirani traženjem a efendijesakrivanjem… ne smjemo više tako, vrijeme je da se iziđeiz ove skrivenosti, hajmo uhvatimo te iste ljude za rukuda im pokažemo kako da žive vjeru u pravom smislu.

210

Nahnu kasemna 60

Voljeni je stvorio gajrprosvjetlio nas je tenviri džan

Srce nam postalo radosni vrta šta drugo i treba ovoj ruži.

Poput dženneta je ašikuovaj Hakki mezellet

Zašto je potreban ovaj dvoraco divni Graditelju gajra.

Pogledaj pupoljak koji ti u srcu cvjetašta će ti ovi mermerni podovi i zid

Kada se ljepota svakoga džismapokazuje očima tvoga srca.

Dok je naredba Huda “Nahnu kasemna”ne treba ti vika, galama radi rsk’a

Svakoga jutra i večeri nemiritebi treba mir, čovječe treba ti mir.

211

Tek onda kada se pojavi svjetlost čistati srcu svome postani pervan

Lutfi ostavi riječi, ne otkrivaj srrbudi čisto more, čemu tuga i bol.

Nemojte da donosite sud prije no što upoznate stvar isituaciju, a i kada je upoznate nemojte, bolje vam je dabudete Allahu zahvalni za to što vam je pokazao... Putujtezemljom i gledajte i vidite kraj lažovima i svih onih kojiporiču Allaha dž.š., a i kraj onih koji poriču Muhammedas.a.v.s. Zar ne znaju da:

Jedna je Knjiga 61

Jedna je Knjiga Hakkovaotvori oči irfana i pogledaj je

Sa ahseni takvinom je stvorio Ademasa divljenjem, pogledaj to stvorenje.

Sav je mahlukat podredio NjemuHakku ti šakir budi i ovaj nimet pogledaj

Vahj je sišo, i srce posta Kitabi Azam

212

Za dušu koja je na Miradž dospjela.

Ti u Suru Isra, dobro pogledajsrce irfani- pervera od arša, veče je

U tome srcu “kabe kavsejn” zahir jezato ti pogledaj, srri “Ev edna.”

Batin lice kâmila, nosi srr’ Ma-Evhadobro pogledaj mânu, odjevenu odijelom riječi

Sa Nurom i zikrom Hakka srr se otkrivagafile “sebbih isme Rabbikel ala.”

Hazreti Pejgamber s.a.v.s. je rekao da nema prisile u DinIslam, svima se obraćao iz srca. Lijepo je, ima lijepog, imaljepšeg ali znajte da ima ljepše od ljepšeg. Stvar je u tomešto se cilj mora držati visokim jer ukoliko cilj bude velik iputevi koje trebamo preći bit će veliki.

Vidite maloprije smo govorili o islamu koji vi praktikujete,o islamu igrački, ali ima Din Islam koji nije igračka islamkoji je sagrađen na temelju ljubavi i muhabeta.

213

To sada treba negdje smjestiti, a treba da znate da nikone smije postojati koga ne volite i prema kome nistemilostivi i da se ostavite tih praznih riječi:

Ako mu se ja smilujem… onome ko ne klanja, ma pustiteto vi sada, svaka će ovca biti obješena o svojoj nozi ipazite ovdje ima osoba, nema društva svako se pita zasebe.

Tako vi to izračunajte i sa time pođite na ovaj put. Nerazumije. Ne može da razumije… vidite štete nema ili ima,pa šta... ne razumije.

Ovo vam dođe isto kao ono, bio si u mom selu i nisisvratio, a tu ima jedno društvo koje mirno stoji predgeneralom i svi ti vojnici imaju isti cilj, uništitineprijatelja i spasiti domovinu.

Eto i mi imamo jedan te isti cilj i puno nas je, eto mismo ti heroji glavnog vođe ove domovine.Mi to predstavljamo Allaha dž.š. i Njegovog Poslanikas.a.v.s. Jedino smo mi u stanju da ga prezentiramojavnosti, a ukoliko neko ne razumije gdje ili u komrazredu pripada kako će on braniti Allaha dž.š. iMuhammeda s.a.v.s. Najljepše ti je sa Njim:

214

Budi zadovoljan 62

Pristani sa Aškom, na hukmu kazasamo za Hakka znaj, kod Njega je mur

Poštovani “hasibu” baci imani nazarnushai irfane baci nefs, sa Hakkom ga ispitaj

Neka ti hüsnü nijet – srcu da zibüferMeni Heđi – šeri, adaptira mubarek hal

Sa fikrom su sa pravog puta erbabi – skrenulisalihu šehrahi ašik budi ovom tahkiki mezhebu.

Ono što masiva uništava, je Nuri ašk srcaonaj ko nefsu ispuni želje trajno je uništen

Onaj koji se u azami Ilahi Adema zaljubitaj je ašiku aški hidajet, tevfik Lutfiji postaje.

Ukoliko se neko bude bacio u more. Daleko bilo i da Bogsačuva, to nije dobro i Dženabi Hakk to ne dozvoljava. AMuhammed s.a.v.s. kaže:

“Vi ionako ne možete nauditi duši, koja vam je data uamanet.”

215

Ovdje u ovome leži velika tajna, jedan je ubica a drugi jeubijen a samo će jedan popiti šerbet šehadeta. Šta ćešlijep ubica, lijepa žrtva. Nema šta.

Felem taktuluhum velakinallahe katelehum.

Ovdje se igra ako ste igrač, za vas koji se niste predaliNjemu i koji ste otišli i ubili sami sebe… A za sebe kažeteda ste šeriadžije. Zar šeriat ne osuđuje samoubistvo. Allahdž.š. je sebi odabrao najbolje i najljepše, pejgambere, velijei gavsove, sve je odabrao… a ostali su ostali… tamo… štaće biti sa njima… ko zna. Ali zato:

Ti tebi 63

Ti tebi otvori oči i pogledajkod tebe je tvoj voljeni, vidi

Nemoj misliti da je dalekokod tebe je tvoj voljeni vidi.

Skrivena tajna u tebi jeAllahov Nur kod tebe je

Zati Subhan kod tebe je

216

kod tebe je tvoj voljeni vidi.

Nemoj željeti, dunjaluk i drugona prazno, ne troši nefes

Od dunjaluka presjeci ljubavkod tebe je tvoj voljeni vidi.

Na putu Hakka ti salih budihej gönül! nemoj se dosađivati

U tebi je ka Hakku putkod tebe je tvoj voljeni vidi.

Ne posjeduj tul’u emeljnemoj se vezivat za drugo

Nemoj od hajvana biti edalkod tebe je tvoj voljeni vidi.

Zatvori oči dunjalukuuvijek ti se Nurom napuni srž

Nutku Hakk ti je svaka riječkod tebe je tvoj voljeni vidi.

217

Dertu svome, pronađi lijekdok sam si šah ne budi prosjak

U tebi je tvoj Lutf-i Hudakod tebe je tvoj voljeni vidi.

La taknetu min Rahmetillah.......

Mi smo ti koji su u razredu Rahmeta, a Allah dž.š. jeRahman svim svjetovima, a Rahim samo vjernicima. Da livam je možda šapnuo? Jeste, ko je čuo, čuo je, ko nije,nije ali uvijek halalite, jer Ja kod vas nemam ničega,nemam niti trun prava... Vi, vi ste ti koji imate da kodMene uzimate i zato mi sve to halalite; jer Ja kod vaszaista nemam ničeg... Ja nemam ništa. Možda se i visjećate kada je Resulullah s.a.v.s. pričao, govorio bi...Allahov Resul zna, zar se nije na oproštajnom Hadždžuobratio na Devi pred stotinu hiljada osoba.

“Da li sam vam objavio Islam?”

A svi prisutni u jedan glas:

“Jesi, jesi Poslaniče.”

218

“Jesam li vam objavio ovo, ovo, ovo Allahovo jedinstvo...sve jesam li?”

“Jesi, objavio si nam sve i više od toga.”

“Onda, budi svjedok Gospodaru moj, budi svjedokGospodaru moj, budi svjedok Gospodaru moj.”

Eto vidite, plašim se da me ne shvatite pogrešno i da se osebi ogriješite... Ali jedno zauvijek znajte, svi koji su došli,svi poslanici i evlije došli su radi hizmeta – služenja... Jani trunke nemam prava u nikome od vas, a da li u ovomeima neka prava Allah? Nema.. ima ali nema. A zaštonema? Ta, Ti si htio, Ti, si stvorio, Ti, si stvorio svijet. Ada li te je neko prisilio na to? Ne. Da nisi možda za sveovo očekivao aplauz...

Cijela stvar leži u mani, a mana je uvijek u madde. Oveoči zar one nisu madde, a njihov vid mana. Zato nemojtese više pitati šta treba činiti? Jednostavno treba Allahadž.š. ozuhuriti, treba u punom svjetlu prikazatiMuhammeda s.a.v.s. Budite hrabri i nemojte se ničegabojati osim Allaha dž.š. idite i razgovarajte sa bilo kojimMuršidom, nemojte se ustručavati ta vi ste ovdje odgojeni,nećete se osramotiti budite u to sigurni. I vi koji ovočitate slobodno idite:

219

Tamo gdje Arif ide 64

Put za kojim Arif ide, put je irfanato je put povjerenja, put Rahmana

Pravi put Adema je put savjestizato nemoj slušati svoj nefsi emmare.

To je put gafila, nadana i džahilana putu hiledžija nikako ne idi

Jer to je put nefsa i šejtananeka te šehvet u džehenemu ne vodi.

Put ka džennetu vodi preko Imanabudi na putu Hudai, da selamet nađeš

Istikamet to je put muslimanazaista je taj put tanak ko dlaka.

Zato nikako ne misli da je toput divana i dunjalučkih uživanja

Mesleki dželil ehli dila je put kurbana

220

samo put Saliha vječnome pripada.

Mnogi kažu da je Kur’ani Kerim spuštan od straneNamus-u Ekbera, Džibrila a.s. ajet po ajet tokomdvadeset i tri godine. I da je na kraju rečeno:

“Ekmeltu lekum dinekum –”

Ali ipak je Kurani Kerim Muhammedu s.a.v.s. sišaokompletan, a On ga je poređao, jer ne može tako, kakomnogi misle dio po dio. Jer kada u Tevhidu klekneš nakoljena pred Muršidom i kada ti se da Zikr ujedno ti sedaju svih sedam... meratipa i mekama, a ukoliko ne budešuspio da ih razviješ za života u mezaru će ti doći Muršidili u Berzahu i upotpuniće ti ostale mekame sve doHatme ... kako bi nakon toga dospio do Allaha dž.š.

Zar nije rečeno u hadisu:

Doći će Poslanici, uzeće ih iz tog Grada i odnijeće ih uDžennet.

Eto doći će Muršidi Kamil uzeće svoje ihvane koje jebejatio i odnijeće ih u Džennet. Zbog toga se i kaže:

“El ulemau veresetul enbija.”

221

Tu gdje nisu stigli Poslanici, stigli su Evlije i odnijeli ih.Vidite mi nismo ni Džebrije niti Mutezilije. Ako neko budepitao ima li Džebrija, recite mu da ima…, a ukoliko budepitao ima li Mutezilija recite mu da i njih ima… A šta toznači Džebrija?

Džebrija je onaj koji prisiljava…, a jedan prisiljavatelj ionaj koga prisiljavaju Jedan su. A Mutezilija je onaj kojiporiče i koga poriču.

Kada se kaže Ti si Onaj koji je stvorio Zemlju i Nebesaznajte da je tu u pitanju Džebrija. Ti si onaj koji ukrašavaprirodu, drveće, a Ja sam samo jedan prolazni rob dok siTi učitelj ove prolaznosti.

Nama je važno da znamo da ih ima, jer mi ne pričamošto god nam dođe na pamet, zato što mi znamo ono štonam od Hakka dolazi, a tedžellije ne prestaju i njih nemogu izdržati ni planine niti kamenje, njih može izdržatisamo čovjek.

Znamo da se tedžellije neprestano pojavljuju i nestaju, a ida jedna na drugu ne liče kao i to kada se desi nekapojava znamo da se više nikada neće pojaviti ista sve dokijameta.

222

Ako se neki čovjek obogati on će pronaći i reći, a i mi sepuno trudimo… djela, svojstva, vudžudi… ovoga ima i ukesretu i u vahdetu. Ako neko upita šta je to kesret, rećićemo da je to ovaj svijet, svijet mnoštva.

A nije li onaj svijet kesret. Ne, slobodno recite da je tosvijet vahdeta jer tamo nema gužve, nema rađanja tamoima jedinstva tamo nema Ti, Ja ... Mi smo cenkanje ikupoprodaju ostavili ovdje. Što smo kupili kupili smo, štosmo prodali prodali smo a tamo je svako u svom dertu.Pazi brate na tedžellije dok ovo čitaš.

Zbog ovoga se dešava bezbroj tedžellija i zato se niti jednatedžellija ne pojavljuje dva puta, a i hadisi šerif o tomegovori:

Jednu kap kiše spušta melek i više nikada ne dobija istudužnost. Eto kudret, kuvet i azamet... Ovdje se govori oTekvin sifatu koji se ne ponavlja i da jedna tedžellija nedrži drugu, a tedžellijat ovih tedžellija, je ovaj svijet... Ukesretu se dešava ali u vahdetu ne.

Sve što nam dolazi u enfusu dolazi nam od Allaha dž.š., aAllahove tedžellije se zovu:

223

Tedželli Efal, Tedželli Sifat i Tedželli Zat, a mi smozaduženi da posmatramo te tedžellije i njihovoosvjedočavanje, kako bi vidjeli i shvatili šta je sve tostvorio naš Halik, jer On sam, traži od nas jednoosvjedočenje, jedno svjedočenje i jednog svjedoka čak iinsistira na to:

Pogledaj šta je 65

Baci pogled i vidi kakav je to Kudretšta to riznica tajne u kalbu krije

Vječni fejz i vječni Rahmet u srcu sutajni “skrivene riznice” nađen je mahzen.

Najljepše mjesto za njeno skrivanjeriznica Hakka, pa to je dragulj zvani:

Nuru muhabbet koji se u srcu krijeko halvet želi nek se od Njega ne odvaja.

Ni za jedan dah – brate i čuvaj seda u tami kesreta ne ostaneš

Pazi dobro Nuru vahdet u srcu jenek slavuj tvojoj duši da vječiti mir.

224

Nađi taj Nuru muhabbet, taj zevk bez krajaruža ružinog vrta je džennetska ruža tvog srca

Postani bardak Džema i Esma, pojaviće ti seveliki Bari gah Kibrija sam Rahman-arš.

Gledanjem lica voljenog, slijep je besarjer nema tog Kudreta u oku zato što

Nuru basiret ti u srcu leži skrivenLutfija, Hakk je nama od nas samih bliži.

Ešhedu en la ila-he illallah ve ešhedu enne MuhammedenResulullah.

Da vas pitam, ko je ovo osvjedočio? Ko je taj svjedok? Koje to postao mazhar ovih tedžellija? Aha, HazretiMuhammed s.a.v.s. Onda nemoguće je stići negdje, ukolikone budemo išli Njegovim stopama ukoliko ne budemopratili Njegove tragove. A na mnogim mjestima je rečeno:

Ako ste poslušni meni, budite poslušni, Muhammedu.

225

Da se mi vratimo malo na temu o oproštajnom hadždžu,kada je stotinu hiljada njih tražilo oproštajnu hutbu, zarnije rekao tri puta:

Budi svjedok Gospodaru moj. Budi svjedok Gospodaru moj,Budi svjedok Gospodaru moj... Ko su bili njegovi najbliži,Njegove halife Ebu Bekr, Omer, Osman i Ali,… Ašere-iMubašere; deset njih obradovanih džennetom.

Glava je vezana uz glavu, a glava uz šerijat. A onaj što seiz glavnog Grada obraća cijelom svijetu… grijeh je njegov.

Bilo je sto hiljada hadžija i sto dvadeset i četiri hiljadaPoslanika a.s. je došlo i prošlo…

Ovih sto hiljada hadžija su bili Resulullahovi miljenici, ionaj što govori loše o njima govori loše o meni, stimgovori loše i o Allahu dž.š. znači, ne smije se govoriti lošeo Ashabima, jer su oni vidjeli Resulullaha, za razliku odvas.

Ono što je nama prenešeno stoji u Kur’anu, Hadisima. Akada se objavi nama, drugo i nema bilo da jemudžtehidov, bilo da je mufesirov – grijeh je njihov. Zbogtoga se vidi na nekim mjestima kako potvrđuju jednog aporiču drugog.

226

Hazreti Mevlana u Mesneviji kaže:

Prema rivajetu je prošlo 124 hiljada Poslanika. To istokažu i naše hodže. Da li je moguće njih pobrojati!?... Mićemo reći da, najbolje Allah dž.š. zna i preći ćemo prekotoga.

Ako, osim Kur’ana, Hadisa, Idžma ima i drugog posla, pauradimo ga, ako ga ima donesimo i njega. Nema, … JaRabbi!! Vjerujem u suhufe tvojih Poslanika, vjerujemo uKur’an, u ajete u sve, vjerujemo u “amentu”… i učimoamena… A ako grijeha ima, spremni smo da snosimokaznu. Nemoćni smo i nemamo inat kao:

Naši džahili 66

Naši džahili, vaiziza sebe misle da su alimi

Halk kao asima vide, aza svoj nefs misle asm je.

Za sebe misle da su ehli basireta za nas misle naim smo

227

I zato nikad da vide, da njihHakk preko nas iz nevmi gafleta budi.

Fani veličanstvo i slavu železa ovaj prolazan mulk

Zbog gafleta misle vječan jei za njega se bore, s’braćom.

Za svoj ružni ahlakmisle da im je evsafi mekarim

Neke od nas u džennet stavljajua neke s mržnjom u sekr bacaju.

Sebe zamišljaju da kaim sui da u firdevsu uživajuKada bi samo znali, da nema džennetadok griješnog Lutfiju čistim ne vide.

Kad pogledamo kroz pozor vahdeta svi su jednaki, nemani grijeha ni sevaba niti poslušnosti, a pred očima namizlazi ajet:

“Kul kullun jamelun ala šakiletih – svako se ponaša i radiprema svom karakteru”

228

Dakle, svako radi prema onome za šta je stvoren. Ili svakotrči za nečim, nekima oči odlaze na boju, a nekima se očine daju prevariti. Kao što se Hazreti Muhammedu s.a.v.s.na miradžu pogled nije okliznuo.

Ićićete sve dok ne krenete na miradž… Tražićete raznedokaze Allahovog Jedinstva, bića… Ali kada jednomdospjete do Allaha dž.š. dokazi će vam postati bezvrijedni,više vam neće biti važni.

Zato, ima onih koji su ušli u Tevhid, onih koji su postaliehli Tevhid, ima onih koji su započeli sejri suluk, a ranijesu posjedovali imitacijski iman ili su u Allaha dž.š.vjerovali sa dokazima – više nisu imitatori poput vas, višene vjeruju samo sa dokazima.

Jer je ranije za njih iman bio u gajb, a sada kao ehlitevhid izašli su iz gajba. Oni su sada u situacijuposmatranja i svjedočenja. I sada svako od njih još nastartu od srca kaže:

“Ešhedu en la ila-he i podižuči prst kaže illallah”

Od vas još uvjek postoje oni koji slabo poznaju Kelime-išehadet... znaju za pet Islamskih šartova da su pet, a u

229

stvari njih nije pet. Pet su samo glavni, kao baza... inačešartova je puno ali, kada djecu poučavamo o petIslamskih šartova počinjemo Kelime-i Šehadetom, zatimih poučavamo o namazu, zekatu, hadždžu.

Ali opis jednog Melamije je drugačiji. On Kelime-iŠehadet ostavlja za kraj. Najprije savm-post, zatim salat-namaz, hadž pa zekat i na kraju Kelime-i Šehadet. Značiukoliko čovjek izuči Kelime-i Šehadet nakon što buderazumjeo šta su namaz, hadž, post i zekat, taj je čovjekvjeran, ali tada taj čovjek nije taj čovjek. Ko u stvari učiKelime-i Šehadet?:

“Šehidellahu enne hu la ilahe illahu-ve.”

Allah dž.š. On čini šehadet, On svjedoči. Dakle, postojijedan ja i jedan Allah… tamo preko nas,… izvan nas,…osim nas,… ja svjedočim tome Allahu. Ali nema takvognečeg. Imalo je ranije, jer se to zove dvojstvo ili širk-i hafi.Da bi smo se spasili dvojstva, trudićemo se da pređemoput sejri sulukom. Isto tako i da bi smo izrekli kelimeišehadet i da bi Hakk bio taj koji kroz nas izgovarašehadet.

Dobro de, šta smo to mi?

230

Mi nismo ti koji idu ovim sejr-i sulukom. Tada ćemoshvatiti i razumjeti da to nismo mi. A ko je onaj ko činiTevhid? Opet je to On sam. Ta On je taj koji kaže:

La Faile Illallah – La Mevsufe Illallah – La MevdžudeIllallah.

Jeste to je On sam, ali izgovara kroz usta, zar ne? A čijasu ovo usta, čiji je to jezik, čiji je to kelam? I oni suNjegovi. Onda, ako su ova usta, ovaj jezik i kelam Njegovi,onda ćemo se mi obraćati Munadžaat-om – molitvom,kako bi kelam izašao na zuhur u istoj mani kako ih inačeobavlja časni šeriat. Što znači da ćemo se utjecati, odNjega, Njemu. Jer:

Kulli šej’in halikun 67

Kroz svako nam lice, pokazuješ svoj ZatNur tvoj, tamne nam stvari osvjetljava

“Kullu šejin halikun” svjetlo je namato da si Ti vječan, ovaj nam ajet govori.

Tamni zulli-zall su sve ove stvariNur Tvoj je od sve njih jasniji

231

“Kejfe Medde’z zillu………”ovaj znak, samo munkiri poriču.

ON je evvel i ahir, zahir i batinovako tvrde sve tevhiddžije

Lutfi, samo oni koji po nefsu živenikada shvatiti Hakka ne mogu.

I na početku smo rekli da ima grijeha, sevaba, dobrota iljepota. Ali to je izjava kesreta. A kada sve to pogledamokroz vahdet oni nestanu. Dobro, šta je vahdet, a štakesret? Da li je kesret nešto drugo, a vahdet nešto drugo?

Ovdje se radi o tački gledišta, jer neko gleda vahdet krozkesret, a neko kesret kroz vahdet. Ne zaboravite, da ćedoći takav trenutak kada ćemo biti primorani dashvatimo da je kesret u stvari vahdet, a vahdet kesret ida su slični, duši i tijelu. Kao što je i rečeno:

“Duša bez tijela, tijelo bez duše ne mogu.”

Svi mi znamo svojstva Dženabi Hakka, jer su nas o njimapodučili:

232

Hajat, ilm, irade, kelam, kudret, besar, semi i na krajutekvin. A mi smo ih odvojili na Allahove i robove sifate.Kada se ovi sifati pripišu robu oni postaju džuzi ilidjelimični – polovni. A kada se pripišu Allahu dž.š. tadapostaju kulli ili potpuni.

Ukoliko budemo uspjeli da otklonimo ovo dvojstvo,vidjećemo da je irade-i džuz-i u stvari irade-i kul-i. I daje život džuzi hajat ili kulli hajat. Ili kelam je kulli, kelamje džuzi. Sve ovo moramo odkloniti i sjediniti.

Međutim, Allah dž.š. sam kaže da, život pripada Allahu, ami to izjavljujemo na kraju svakog namaza pri učenjuAjet-ul Kursije:

“Allahu la ilahe illa hu, huvel hajjul kajjum…”

Ovdje su Allahovi hajj i kajj sifati došli jedan za drugim.Hajj je vlasnik života i kajjum je. Postoji kaim i kajjum.Kaim znači stajati hajatom ili opstati životom, ali kadakažemo kajjum to znači biti kaim ili opstojati i hajatom iu ime svega stvorenog. A i njihovi životi su kaim saNjegovim imenom, što znači da oni nemaju svojenezavisne živote.

Ovo se saznaje još u Tevhid-i sifatu. Kada se govori da sido sada imao svoj život, irade i sifate i da poslije ovoga

233

sifati ne pripadaju tebi. I kada si opomenut da ne budešgrabljiv i ne gaziš Allahov zakon, da ne napadaš Hakka ine prelaziš granicu. Jer Allah dž.š. ne voli one koji prelazegranice.

Pazite, ne smije se igrati padišahlukom pred padišahom.Pred padišahom treba biti poslušan rob jer ukoliko sepobuniš ode ti glava. Znači, dok god živiš na njegovomimanju, ti nemoj biti nezahvalan na sve nimete koje ti jedao.

Njegovo pravo daj Njemu, kako bi bio spašen ispitivanja ipitanja. Jer onoga ko se predao nema ko da pita. I spoštovanjem će se prema njemu odnositi.

Kada bi pri ispitivanju tvoj odgovor njemu bio nemamništa, trenutno bi to tvoj problem bio riješen. Iz ovoga sevidi da sva pitanja nastaju zbog varluka, jer svako ko jeregistrovan mora da plaća porez. Jedino registrovanifakiri koji nemaju ništa, njima se nema šta oduzeti. Zato:

“Hasibu kable en tuhasibu”

Dajte račun, ovdje, prije nego što ga od vas budu tražili.Ukoliko to budete uradili shvatićete da je On taj koji piše ibriše račune. Sjećate se Junuzovog bejta:

234

Zar je Njemu potrebna terazijaJe li On piljar ili attar,Šta mu sve to trebaNe zna li On djela moja

Zna, nije da ne zna. Sve je to da bi nama pokazao. Alineka nam pokaže svoj posao. A ako to ostavimo za poslijeimaćemo gubitak, bićemo oštećeni. Upravo zbog toga imakoristi da račun damo ovdje, na ovom svijetu. Jer svimaonima koji su račun dali ovdje, svima je bez ispitivanjarečeno:

Uđite u džennet Moj.

A mi, ionako džennet živimo ovdje. Živimo u džennetuirfana, u džennetu poznavanja, upoznavanja,posmatranja i osvjedočavanja Allaha dž.š. i bivanja s Njimu svakom trenu. Ionako je to cilj dženneta.

A to što u Kur’anu kaže:

Daću vam saraje u kojima teku rijeke od meda i mlijeka. Itoga ima, ne brinite biće i njih jer je nemoguće poricatizahir. Ali i ostati samo sa njihovim zahirom nije baš

235

pametna stvar. Pošto ovo ima i batin i zahir, na nama jeda uzmemo oba.

Zato je Ibni Abbas r.a. rekao:

“Nemojte zamišljati džennet i džehennem onakvima kakvisu opisani. To su zbog vas da bi vi imali neku predstavu ishvatili.”

Ako razmislite, da je spušten u jednoj oblasti kao što jeArabija i ljudima koji tamo žive, vidjećete da je imaosvoje razloge spuštanja. Da je kojim slučajem spuštennekom drugom društvu, npr. na sjevernom polu,eskimima, sigurno bi opisi dženneta i džehennema biliprema tamošnjim uslovima. Zato, ljudima se trebagovoriti u granicama njihove pameti i onoliko koliko onimogu razumjeti.

Svako uzima svoj udio iz Kur’ana, a razlika je poputistoka i zapada.Nemoguće je da se desi nešto sem Allahovog određenja. Uajetu se govori da je nemoguće pokvariti i promijenitiodređeno. Zato što radi sam Hakk, zato što je On taj kopostavlja mjeru i ko određuje takdir. A ako On neštostvori ili želi stvoriti sa Svojim ilmom, voljom, kudretom,On će to i poznavati sa Svojom voljom i ilmom. Svojom

236

voljom, kao potreba Svog imena murid, čini irade. A isvojim kudretom obavlja ili stvara taj posao.

Pa dobro, gdje smo mi u svemu tome? Nas nema ni najednoj strani svega toga. Ako je kudret Njegov, životNjegov, ako je Ilm Njegov šta onda nama preostaje?

Pa ništa, osim da se taj kull-i hajat pojavljuje kroz nas. Ada mi mislimo da u toku dolaska ove pojave, Ahmet,Mehmet, Hasan, Husejn imaju svoje nezavisan varluk i datim varlukom čine irade i stvaraju svoja djela.

Pazite to je kull-i greška i budite budni i znajte da jepravi vlasnik kudreta sam Allah dž.š. Zato nemoj spavati:

Hej dil-i šejda 68

Radi aška ti predaj oba svijetahej dil-i šejda budi izgubljen

Leži na jednoj staroj hasurihej dili šejda ašiku izgubljen.

Ako si zaista od aškaStvoren, ti talibi didar si

237

Odbaci ovu dunja i potvrdida si zbog aška izgubljen.

Allahu se sa tevekullom predajušak, Ilahi – jer ašici su

Toj brizi i tuzi, zakletvu dalioni su ti sabiti sebat.

Ehli dert, dert i belaj uzvišeod jednog derta - hiljadu derta

Nek ti u ruci uđu dragulji ihsanahej dili šejda potoni u ovo more znanja.

Ako na ovom dunjaluku nemaš djelaašiku, tebi nema spasa na ahiretu

Znaj ašk daje Kabei amali bešersa aškom se prihvata salat ej dili šejda.

Sa aškom je sve makbuli Ilahisa postom se prihvata hadždž i zekat

Kad irfan sa Hakkom kopa eto zevki muhabbeta

238

Lutfi, tebi džehl će postati ajn-i memat.

Kada jedan efendija bude prognan, znajte da je prognanu svijet Islama.

“Dok smo iskušavali one prije njih kada su rekli: vjerujemo,- zar misle da će biti pušteni bez iskušenja? Pa i vašidjedovi su patili, a i vi ćete patiti”

Kur’an je sišao, ali pare nisu sišle. Svi su ashabi dali svojeduše i imanja, a na mjestu tih para došli su im ašk imuhabbet. Tada i toga dana je bilo tako, a i danas je tako.Gdje dolaze pare? Ako ne u parlamentu kako bi jeli jedandrugog, ti si , ja sam, birajte mene, ja ću vam to i to, to.A ko to sve radi ako ne:

Akl 69

Akl je taj koji krivca tražii krivi sve, ako ga ne ugledaPrigovor mu je omiljena hranako djete na ljuljašci uživa.

Uvijek je ljut i nezadovoljanzbog prošlosti – na sebe na tebe

239

U žalost briga ga razjedaza juče i za sutra.

Jednostavno ne voliopsednut je složenim

U stalnom je ratu sa dušomdušom koja sebe kori.

Akl za to zna, i ne da joj mirajer zna da ako progleda

Kalbi besarom - srcem razumaBožansko će otvorit vrata beskonačnom.

Akl je taj koji se bojida enfus ne vidi afak

Jer ako vidi sebe čistimostaće bez daha.

Postaće tada smirenaakl joj neće moći ništa

Duša se vraća na prijestoa Ljutfijev akl postaje kalfa.

240

Došao je ispred Refrefa i nazvao Selam, uze tog šahasvijeta u taj tren, ode na sidretul munteha i odvede ga.Prije 1400 godina. Ako budete upitali:

“Šta ovaj refref predstavlja, šta je to?”Naši stariji nam ga ovako opisuju:

“Manji je od konja, a veći je od magarca.”

Ponovo će te pitati:

“Pa šta konj i magarac traže na sidretul munteha?”

“Pa, ašk je ašk, a insan je insan.”

Manji je od konja, a malo veći od magarca eto to jeRefref. Vidite kada bi Kur’ani Kerim sišao sa vrećomnovca, mi danas ne bi ovdje bili, niti bi pronašli ovodruštvo, zato mi nemamo ništa u svojim rukama, a da lismo stvoreni za dobro ili zlo to zna samo vlasnik mulka.Srce se ne čisti sa doktorima i njihovim tabletama ono sečisti spominjanjem Allaha dž.š.

A prva terapija za depresiju i uznemirenost duše umjestoleksilijuma i drugih lijekova za smirenje nervnog sistema

241

prepisuje se Zikr. Eto sami možete vidjeti razliku svi tilijekovi su za tijelo, a zikr je za dušu.

Pogledajte hal Misri Nijazije kada govori o sebi:

O Nijazi ti ne bješe ovakav, lomio si i udaraoŠta to bi sa tobom, gdje ti ode taj hal

Eto vidite napustio je sebe i svoje varluke, sada znate štato dovodi čovjeka u te halove, dovode ga varluk, varijet ibenluk koje mora hitno da vrati njihovom pravomvlasniku, kako bi se spasio tih halova.

Kada se pod ovom terapijom podvrgne, bilo ko i bezobzira koliko godina ima, treba biti svjestan da će ostatibez imetka koji ga je toliko godina tovario i vodio uzabludu. Samom primjenom terapije, još na startu,zabraniće mu se... da on izgovara Allah, daće mu se dashvati, da to sam Allah dž.š. govori kroz njega…, a šta jeto nego ostati bez lažnog imetka. Kada čovjek napustisamoga sebe istoga trena će shvatiti da je agjar-dunjaluknestao. A zauzvrat stekao dragog dosta, svog Stvoritelja.A zato ima i jasan ajet:

242

“Ve lillahil Magrib vel mešriki feejnema tuvellu fesemmevedžhullah – gdje god da se okreneš pred tobom jeAllahovo lice.”

A, ionako drugog nema niti je ikada bilo osim onoga štovaš akl pripisuje i stvara radi sebe a ne radi vas.

Ukoliko budete shvatili od srca ćete potvrditi:

I da danas kijamet bude, meni se nebi pokvario red, jermeni je sada jedna kap potop...

A mi smo našu kap prosuli u more i kako će nas kaprazumjeti, nas može razumjeti samo more.

Zaista postoji samo jedan varluk i cijeli svijet traga zanjim, a budeš li upitao i onoga koji ga potvrđuje i onogakoji ga poriče oboje će ti reći da je Allah dž.š. Vidite svismo mi jedna kap ali kada biste iz mora uzeli jednu kap iuporedili je sa jednom kapljicom kiše ili kapljicom piva,vidjećete da je jedna kap postala more, a druga…Ponovićemo, svi smo mi kapi, a te kapi kiše silaze dok ovočitate. A odakle, i kako ako ne pomoću pare koje akobudu stigle u visoke i hladne slojeve postanu pahuljicesnijega.

243

A šerijat zabranjuje sa njima uzimati abdest, a ukolikobudu sišle niže postaće kapi kiše koje čim siđu na zemljuožive zemlju i budu sebebom da se pojavi raznoliki svijetbilja i životinja, ako se od njih budu stvorile male bare,tada baštovani počinju da vade svoje bašte, a neki od njihokreću svoje vodenice, a tamo negdje po jezerima ptice irazne životinjice zahvaljuju. A ukoliko sve te vode stignudo mora i nakon svih tih muka duboko u njemu zarone iizgube tvrdnju i postanu more…

Vidite razna su imena imale te kapi, tek kada su u morestigle i dobile ime more od tada neprestano daju iuzimaju. Uzimaju od Hakka i daju Halku.

Nahnul Varisun… nasljednici kompletnog kainata, ionakoova vasiona neće nikome ostati sem nama… eto, vidite takap nije završila svoj put, a i sam kainat koji je od njestvoren gleda da postane Allah… Dobro de, postao si Allah,e, šta si to postao… ibadet činim, ovo, ono…. pa šta, šta sitime dobio? Imaš li neki udio, da li ti je nešto ostalo urukama… eto, vidite ima takvih stvari koje se ne mogudijeliti. Allah dž.š. se ne može dijeliti. Malo Njemu, malotebi, nema toga. Allah dž.š. je jedna cjelina a i vazduh jejedna cjelina, nevidljiv je i nedjeljiv je, niti ulazi u nečijeuhde, inhisar, a svako se njime koristi ali znajte i ajet-ikerime biće nastavljeni... da se uče...

244

Eto u tome moru su čamci, brodovi, ribe i beskrajneblagodati, vidite suru Er-Rahman… ako odete tamoupecaćete ribe… hej, pa šta smo to do sada govorili…probudi se… ti ne možeš upecati, nema toga… jedinotrebaš biti zajedno sa Allahom dž.š. ali ne očekuj Allahstvo,jer ti ga neće dati.

Faraoni nisu ovo mogli da shvate, a vi koji ovo čitate jesteli shvatili ili ste poput nas i nemate takvih ideja…, nematoga kod nas, jer mi smo samo jedna kap od koje nastaje:

Ilhami Kabe 70

Allahov uzvišeni domeveliki saraju oba svijeta

Vrtu ruže koji radost širišmeskanu čistih gönüla

Pejgambersko sjedište mirisautočište Hakkovog dostaOdabrani dome insana i džinanajvrijedniji dijelu ovoga svijeta

245

Ti si taj dom Firdevsagdje mi duša radost osjeća

Svako tvoje mjestoza mene džennet je

Zar da Mekka ne budemajka svih gradova

Zar da Mekka ne budepuna Tvog nura

Ti si to uzvišeno mjesto HakkaTi si taj izvor hvale Kur’ana

Tako si poštovana, da te je našUzvišeni Rabb, u svoja imena dodao

Hakk je tebe uzdigao sa “kućo moja”Zaista je tebi hvalu upotpunio

Kako to da jedna kap razumije more… Eto, tako, jer sadata kap, niti traži, niti pita more koliko u Njemu ima svojevode, jer je kap postala šuur da to ne dolazi u obzir, a ida mu se izdvoji sva ta voda šta će mu, pitam i vas štaćete i vi koji ovo čitate sa ovom vodom?...Vidite naš posao

246

je utopiti se u Allaha dž.š. i biti fenafillah, nestati uNjemu, a u Allahu ćemo biti samo onoliko koliko smouspjeli da napustimo nispet fiila, sifata i vudžuda… Dajednom zauvijek shvatimo da ne postojimo i da je Vlasnikvarluka Allah dž.š. A ukoliko budemo rekli da smo mivlasnici Efala, Sifata i Zata mi automatski postajemoFaraon i da stotinu godina klanjamo, a ne znamo da:

Ti si to biće kome se nebo diviTi si ta zjenica ovoga svijetaTvoja je ljubav u mom gönülukoja se nikada ugasiti neće

Hiljade muslimana su okrenuti tebiTi si ta kibla, gönülu halka

Pejgamber naš sa ashabimasjajni mjesec sa svojim zvijezdama

Svaki je od njih u tebi rođenJa Rabbi, kako je to velika sreća

Sa njima je to sav insanski nurpostao svjetlost, što svijet osvjetljava

Ti si to mjesto gdje je rođen nur

247

Poslanik milosti iz tebe je izbio

Pozvao si narod svome Allahua ashabi ga odmah prihvatili

Svi Arifi koji su ovo shvatili rekli su:

Ako želiš ti idi hiljadu puta na Hadždž, ali znaj da ti jenajbolje od najboljeg ući u gönül koji je stvoren odAllahovog Nura. Zar svi vladari nisu nosili krunu i jedandrugom je predavali, a ko tu krunu nosi… bezbijedan jeod svih neprilika.

A ovu krunu nose samo oni koji su sa Edebom eto, oni suti koji su bezbjedni i sigurni. A edeb leži samo u ašika, jeroni bez obzira u kakvom su halu dobitka ili gubitka oni suuvijek sa Allahom… Allah, Allah, Allah ...

Za Hakka je Kur’an najveća mudžizaOn, Kur’an ih to do Hakka dovodi

Hakkov Kur’ani Kerimje taj uzvišeni nebeski nurNama je On stabilan dokazoštri Hudždžet ovog džihana

248

Emr “Fe’tu-donesite” jasan jenaš jezik je slab, to ne može reći

Na putu ka Hakku nas usmjeravasvaki ajet Ovog divnog Kur’ana

Kur’an je za halk upozorenjejedino On laž od istine odvaja

Ako se ko pita, šta je srž ovih manaFatiha”Sebatul mesan”pokazaće mu

Din je taj koji nam telkini – ciljotvoreno nam pokazuje Hakkov put

Kaba je mjesto onih koji utječua za to znaju oni koji joj dolaze

To mogu vidjeti samo onikoji oči gönüla imaju

Da je ona to sveto mjestogdje se sunce spašenih rađa

Din se od tebe počeo širitisvijet se sa tobom u svjetlost davio

249

Šta je to zrak, svijetu si pokazaozato se za kratko vrijeme proširio

Kada je din tvoj kao grom pukoistok i zapad nurom si obasjao

Na sve si ga strane prosuooku gönüla si put pokazao

Gledajte u to sunce što zrake puštai sav ovaj džihan nurom obasjava

Kada ti zraci ka zemlji krenutamnu noć u svjetli dan pretvore

Ovu je istinu sa svojim bejtomonakvu kakva jeste Zija pokazao

“Da španac nije na megdan izbioko bi to Evropu probudio.”

Rođeno je sunce hakikatadžihan mu je “metali”postao

Nur je umovima rehber postao

250

sve su strane sa njim obasjane

Hej dome odabrani, od stranenašeg velikog Rabba

Sve ove spomenute istineod tebe su se pojavile

Ti si taj izvor svih poslanikaTi si to mjesto gdje je nur rođen

Čista si u svakom pogleduTi si ta kuća puna nurova

Pogledaj mene,iscrpljenog isiromaštvom zamišljenog

Uzvišenost mi je biti siromahuzvišenost mi je biti zamišljen

Za mene je uzvišenost biti ponizanbakšiš i čast za mene su briga

Na ovom sam mjestu ihram obukaosamo da mi oko gönüla perde nema

251

Da bi te ovaj Adžiz opisat mogaooku Njegovom hadžijin mekam pokaži

Sve dok tvoj vasf, mom ruhu radost dajekarakter ovom jadnom srcu pokaži

Kiblo duše i gönüla mogaopkolilo te na hiljade meleka

Pred tobom mi tijelo poput dženazei suret mi pred tobom takav izgleda

Kefin mi je ovaj ihram što ga nosimu njemu leži moje mrtvo tijelo

Tvoja je to duša koja ga pokrećezar samo ona, ta cio džihan je

Jedini Rabbu ovog kainataStvoritelju nebesa i zemlje

Ti me to ka istoku i zapadu okrećešTi si me to tvome sjedištu doveo

Kada se Ti u meni pojavišgönül mi utješiš i uljepšaš

252

Kad se u Tebi nurovi rodeu meni se enfus i afak spoje

Tijelo i duša mi od tebe dolazeTi si taj koji se kroz mene vidi

To se Ti iz ove kuće vidišnemoćnima utočište si

Naš put, je put joklukabesmrtno je samo lice Tvoje

Kad bi se oku gönüla sve otvorilone bi nam ništa ostalo skriveno

Ako što ima a da ga istinski znamoonda je to ogledalo – insani kamilj

Tijelo zar to nije Hakkova građa – kudretaa duša nefha Zat-i Kibrija

To ljudska bića zbog gafleta kažu “ja”jer nisu ni svjesni da je “muljk” Jezdanov

O Kabo! sjedište Sultana

253

na ovom si svijetu Arš Rahmana

Odmah sam ti ponizno došaoda me učiniš od onih koji tajne znaju

Ovaj nemoćni tvoj rob, pred tobomod srca želi da ti lice vidi

Ti si to ogledalo Hakkovog nuraTi si ta riznica Velikog Allaha

Crni prekrivač ti služi da te sakrijenjime se to pred neznalicama kriješ

Neka nam sunce zasijalice nam svoje pokaži

Došao sam tebi u posjetuda te kao džennet vidim

Dal’ da tu tvoju čistu voduKevserom nazovem

A zemlju mirisa anberommožda su Tesnim i Selsebil-put

254

Kad mi tvoje vode gönül oživeja ih Hidrovim vodama zovem

Možda je ovaj tvoj crni kamendžennetski smaragd il rubin

Ko god da sazna ovu tajnu Tvojusvaki rukun hadždža šeri’allahom zove

A vadžib je veličati Allahove zakoneto je ono što srce bogobojaznim čini

Meleki na ovom kraju Jemenahadždžije Rahmetom dočekuju

Sa ovim to kamenom tvoj “mizab”tvojim mi “fejzom” srce opija.

To sveto i poštovanja dostojno mjestoje kapija za koju se ašici hvataju

To je to mjesto za hadždžijske molitvea za nemoćne i slabe utočište

Tvoj kamen je pun časti i poštovanjato je svima nama dar od Hakka

255

Taj “Habli-i metin” je nama amanetza njega su Islamska srca vezana

Oni koji sumnjaju, za ovaj srr i ne znajuna mahšeru će njegov jezik biti

Posrednik svim hadždžijamau tom crnom kamenu leži dio tajne

To je srr u zakletvi “elestu..”skrivenezelska je tajna tu pokrivena

Hej! svi vi koji tavaf obavljatesagnite se i taj kamen poljubite

O putniče hadždža, dobro znajda te naredbe i propisi hadždža

Nikada neće odvesti do Hakkau svakom dijelu tebe skriven je srr

Prvo pokušaj da shvatiš njihdok “menasik” propise izvršavaš

Neka ti oko duše shvati manu

256

zar hadždžije nisu gosti Hakkovi

Zato i ti to budi i osjeti slastdobro pogledaj kako to Hakk

Služi svog gosta, i dođi da se i tiu toj kući srca i duše odmoriš

Hej čista dušo svih ljudi i džinaTi si to mjesto gdje se njegovo biće vidi

Ti si ta riznica skrivenih biseraMazhari Hakka su svi zakoni u tebi

Hadždžije otvorenih očiju živite šeriatsvi ti zakoni vas dovode do Hakka

Sve ove slike koje se daju vidjetisve one pokazuju skrivene tajne

Kabo, obavijesti nas o ovom srrusvi znaju da si ti ta kibla Allahu

I da na ovom svijetu svi melecisamo tebi,samo tebi tavaf čine

257

Nebesa i Zemlje samo pred tobomponizno saginju svoje glave

Samo oni koji ti od srca tavaf činevidjeli su šta su to uzvišeni alemi

Sedam puta između “safe i merve”uzvišili su te do sedam nebesa

Oni to tavaf čine na aršu Hudaii sa samoće podižu zavjese “amma”

Onoga trena kada se u menisrce i duša radošću napune

Organi mi se u džennet pretvorei dovedu me do Ibrahimovog mekama

Budeš li brate pronašao radostmjesta poznatog kao “sofa”

Sav zevk ovoga džihanaza tebe će biti jedno ništa

Svaki onaj ko posjeti kuću Zataneka mu vrijeme u gaflet ne prolazi

258

Neka trčeći, radostan kod Hakka dođei neka mu nefs zastor ne bude

Nefs je pun želja i strastijednog će dana izaći i otići

A to će ti biti posljednji dahza tren će iz te kuće nestati

Radostan il tužan savna dunji je uvijek u taat bio

Ponekad ko Kaim u namazua ponekad ko Saim u postu

Ti hal svoj učini Hadždžomi svaki dan sebi proljepšaj

A ako što i imaš, onda na toti požuri i odmah zekat daj

Nikada nemoj ni pomislitda će tvoje da Hakk prisvoji

Jednog će dana sve da ti vrati

259

nek ti vrijeme u gafletu ne prolazi

Znaj da svaki tren koji ti prolaziJe samo bogatstvo tvoje duše

Ako ovo od srca budeš spoznaoShvatićeš da je sve ovo beskrajan život

Kada bi čovjek sav ovaj životShvatio kao Allahov dar

Uvijek bi svom Rabbu robovaoBilo bi to ropstvo puno ihlasa

Itaatu ihlas je šart –duhovni itaatJer ibadet bez duše je samo adet

To što radimo je ibadet sa huzuromIhsan i džomretluk nas Hakku približe

Sada nam ostaje samo radDa bliskost svoju pronađemo

Sve dok na oba svijeta, ne budemoPrihvaćeni pred svojom pojavom

260

Svugdje ti gledaj i misliSamo na Hakkov Džemal

Zatim sa svim tim zevkomNa sedždu padni pred Njim

Kabo privid mi tvojJoš uvijek pred očima

A džemal i lutf tvojRadošću mi srce dave

Tebi su to ajeti divni silaziliHakkovom si nuru postala lampa

Misleći o ajetima uživao samPostao sam čovjek sa ahireta

Takav je svijet džihani akdesZa mene je to mjesto sveti alem

Kudsi mi je pred očima jasanGönülom mi njeni nurovi sjaju

Ako mi se ovim fejzom očisti srceTada će svi pjesnici svijeta da znaju

261

Šta su to uzvišeni zakoniA šta pravila i propisi šeriata

Ovaj nam život umra krasiOna nam to rsk životu daje

Kiblo svih duša ovoga svemiraMože li se opisati tvoj zat

Putem kešfa je šejhul ekber rekaoKabo koja dušu daješ u tebi života ima

Sve ovo što se da vidjeti je bez tebe ništaMrtvo se tijelo ne može vidjeti kao živo.

Duša, to je Ono što kola kroz tijeloU ovoj kući nikog drugog i nema

Kabo tvoj je mekam veličanstvenZato te i molim da mi udijeliš radost

Arafat ti se u mahšer pretvorioKa tebi trčati najveći je zikr

Lebbejk – Tebi i hiljadu Lebbejka

262

Lebbejk tebi i bezbroj lebbejka

Pred tobom sam stigao sa LebbejkPosjetioce svoje ne oštećuj, ja Rabbi

Eto ti hadžija u ihramima ti dolazeOni se to tebi manevijatski bliže

Hej Rabbu moj duša mi leti ka tebiJer se mir savjesti sa tobom nalazi

Kad bi se moglo vidjeti Tvoje liceOd ove zemlje ni zrna ne bi ostalo

Pokaži se ovim očima moje dušeDa mi se gönül sa svjetlom sretne

Ovu nam Kabu gönüla obasjajTvojim nas tajnama dostom učini

Ovaj moj dom gönüla je Tvoj domZato budi tedželli u meni, Rabbu moj

Stigao sam tvojoj kući Allahu mojMada pun grijeha ipak sam ti došao

263

Znam da si prema robu milostivStigao sam, o Rabbu Vlasniku ove kuće

Sakrio sam se sada u tvoj domPriznajem kriv sam, smiluj mi se

Spasi me od ovog rastankaI nepoznatog što tama donosi

Nemoj me lišiti susreta s tobomZnam da su greške moje zbog gafleta

Ali su zato rahmet i ihsan kod TebeMolim te oprosti sve moje grijehe

Ovo moje crno srce obraduj NuromLutfi je rob Tvoj kao gost stigao Tebi

Postoje mnogi koje muči da li si klanjao namaz ili paktraže da im o tome pričaš. Da im pričaš o namazu.

Vidite sva su pitanja o namazu, a salat vam traje svegadva sata i tako vam ostane još dvadeset i dva zaogovaranje i ličnu izdaju, za upade iz greške u grešku.

A da smo vas mi uzeli u zikr:

264

Vezkurullahe zikren kesira…

Ne biste mogli da izađete iz tog namaza bilo bi vamnemoguće…

Kijamen ve kuuden ve ala džunubihim.

Ta probudite se i pogledajte kako Sunce, Mjesec i Zvijezdegovore Allah, Allah, Allah. A ima li nekoga među vamakoji zna, kako je i kada je formirana ova vasiona? Ima linekoga ko zna, kada će biti kijamet… ne zna… niko… a… azar ne vidite kako se bez umora neprestano kreću ispominju Allaha dž.š., a vama je teško i za pedeset ilisedamdesetak godina vam dosadi... a ni sami ne znatezašto želite kijamet…

Eto, ovaj muhabet je za one koji paraju svoja grla zanamaz drugih, i uznemiravaju ostale, bez da sagledajusvoj namaz, svoj salat, ˝svojih˝ pet vakata i da sami sebeupitaju možda im nisu dovoljni.

Zar nisu svi Poslanici a.s. dolazili i savjetovali da se trebaući u nutrinu namaza i da se iz nje više ne izlazi, etopripadnici tevhida su ti koji su uspjeli da prodru u

265

nutrinu i od tada više nisu pronašli izlaz jer tamo nepostoji niti jedna rupica gdje bi mogli da se provuku.

Ionako nije moguće zauvijek biti sa bilo čim drugim osimsa Allahom i Njegovim imenom. Pazite, sve dok su vamoko, ruka, uho, noga, faraon... vi još uvijek nistemuslimani.

Za pripadnike tevhida sve ostalo je dosada i jedva čekajuda zarone u zikr, jer što više upadaju u dunjalučkojkupoprodaji sve više upadaju u depresiju… psiho-somatskikonto im se povećava.Svi oni koji kažu keramet i traže keramete, prvo treba dapoturče svoj nefs, jer još uvijek nisu poturčili svoj nefs, aočekuju keramet, e to ne može tek tako…

Men arefe nefsehu fekad arefe Rabbehu.

Ukoliko želite da uđete u Džennet još na ovom svijetuprvo treba da postanete muslimani, jeste istina je da imanjih deset - ašere obradovanih džennetom oni su zaistaobradovani i to ajetom a sam Dženabi Resulullah s.a.v.s. ihje otkrio, a kako su to obradovani lično nas je obavijestioDženabi Fahri Kainat Efendija kada se vraćao iz nekebitke, možda sa Bedra:

266

“Vraćamo se iz malog džihada u veliki džihad.”A šta su mu oni rekli:

“Aman efendija sada kad već imamo oružje, a i žene sunam kod kuće završimo taj rat pa da se rahat vratimo uMedinu.”

“Ne, ne može tek tako, jer ovaj i ovi ratovi su mali ratovi,veliki rat je rat sa našim nefsom. U njemu se moramoboriti sve do svoje smrti, do kijameta, sve dok nas nespuste u mezar.”

Eto deset ašere mubašere su bili ti koji su ratovali sasvojim nefsovima i tako su bili obradovani Džennetom…Eto ovu vam vijest Allah dž.š. poklanja… kako bismo znalida je toga dana tako bilo i da je imalo takvih. A zardanas nema? Zar niko od vas ne želi da bude obradovan…

Ima sedam meratiba i mekama. Spasiš se jednog čeka tedrugi, pa treći i tako redom…. Tebi naređuje tvoj nefs,...tebi nefsi emmare... tebi nefs izdaje emr, a dok se odnjega ne spasiš ti o Džennetu možeš samo da sanjaš.

Da li si ti taj nefs savladao i pokorio? Ne. Dopada ti se iigraš se sa njim, govori ti da se igraš sa namazom i da sepodsmijavaš drugima koji se u ime aška okupljaju. A

267

nadaš se i govoriš da će tebi Allah dž.š. oprostiti itd… itd.Nemoj tako, tako se samo naplode haramdžije i razbojnici,sve dok ne stigneš u nefsi levame, nefsi mulhime nećeščuti glas:

“Robe moj nastavi borbu Ja sam sa tobom i završiću tajposao.”

A tvoja će borba trajati sve dok ne budeš čuo:

“Ja ejjetuhennefsu mutmainne”

I dok ne shvatiš da nijedno stvorenje i nijedan mahlukatu ovom univerzumu ne čini tevbu i ne kori samog sebeosim tebe. I da svi lažu, izgovarajući kako dobro čine ikako su sa svojim djelima zadovoljni. I lisica krade kokoš ikaže: dobro sam uradila, danas imam šta da jedem.Zaista Allah dž.š. ima jednu ruku i o njoj u Kur’anu kaže:

“Jedullahi fevka ejdihim – Allahova ruka je nad njihovimrukama”

Ima, a da li vi razmišljate o tome kakava je ta ruka? Nerazmišljate. A prihavatate je onakvu kakva jeste, zato štosu rekli:

268

Nemojte istraživati. Sve dok jednoga dana nove pridošlicenisu stigle do tevila i rekle da je to Allahova ruka kudreta.I riječ “jed” izjednačiše sa kudretom.

Prilikom bejata, svi mi, dajemo riječ. A i sahabei kiram sudali riječ Hazreti Muhammedu s.a.v.s. A i mi smo dalijednu riječ. Kome? Muršid-i Kamilu. Vidite, riječ koju susahabei kiram dali Muhammedu s.a.v.s. je riječ datasamome Allahu dž.š. A isto tako i riječ data istinskomMuršidi kamilu je ona ista riječ data Allahu. A ko godpogazi datu riječ:

“Femennekese fe inne ma jenkusu ala nefsi”

I ko god kaže: ja odustajem od ovog. Sam sebi štetunanosi. Muršidu ne može nanijeti nikakvu štetu. Ali svakoko bude održao datu riječ i od nje se ne bude odvojio nikoliko trunke Allah dž.š. kaže: Daćemo mu nagrade uizobilju.

A šta je nagrada? Ta nagrada je cijena za vjernost kojupokazujemo svome Muršidu nakon bejata, tokom svogsejri suluka. Cijena koju će nam isplatiti lično DženabiHakk. A plata će nam se sastojati od zevka, meratiba imekama. Eto zato mi radimo i unaprijed primamo platejer nemamo posla s veresijom.

269

A On će nam ponovo dati jer ne odustaje od svogobećanja, daće nam naš mal. A od viška ne boli glava.Zato neka nam Dženabi Hakk uveća posudu ili kako sekaže: neka nam poveća razum. Ne sumnjamo da suNjegovi nimeti beskrajni i da nam je do sada uvijekpoklanjao. Neka nas ne odvoji od riječi date duhovnojveličini Muršidi kamila i neka nas ne odvoji od vjernostiMuršidovom telkinu.

En amte… vidite klanjamo 40 rekata namaza…, a taj štodaje jedno daje i devedeset devet i ne ostaje za sutradan.

“Bejnel meri ve kalbih” – ja sam između moga roba injegovog srca. A i hadis o tome govori:

“Postoji takav trenutak u kome između Mene i Moga robane mogu ući ni Poslanik niti bliski Meleci.”

I za to se kaže da je mekam Ehadijjeta:

“Huvel evvelu vel ahiru vez zahiru vel batin ve huve bikulli šej’in alim.”

A kada jedan rob izgovori da ga je bilo ranije i da je uposjedu ahira, zahira i batina tada je završio meratibe.

270

Vidite, svi kažu da je Kur’ani Kerim sišao na zemlji, aliznajte da nije sišao Kur’ani Kerim, nije to sišla sabranaknjiga koju vi znate, sišao je hitab – govor, a nije sišlaknjiga. I sad vidite to sredstvo, sakupio ju je i sabrao. Pasaberite je i vi i to sada da vas vidim.

Rekao je, zgrabili su je, a kopije su se povećale. Izgubiće se.Došao je Džibril a.s. hajde čitaj da vidim! Stali su izajedno je pratili, ima li greške?

Nema, nema, nema.

Sada da vas nešto upitam:

Da li su sva stvorenja na zemlji ista? Sve biljke, životinje iljudi. Imaju li razlike? Pazite, ulazimo u mertebe tevhida.Da li je razum svih vas koji ovo čitate isti? Nije. Kao i uškoli, svi odlaze, slušaju predavanja i vraćaju se, a nakraju neki polože sa odličnim uspjehom dok neki izgubegodinu. Možda zbog kibura… Ne, ne… nemaju sposobnosti,a i kapaciteti su im slabi. Neki shvate još na času, a nekiponavljaju kod kuće i opet ništa.

Eto njih, oni koji su bili sposobni postali su Pejgamberi. Ito je ono što želimo reći. Najbolje plodove baštovan sakupi

271

u korpi i klasificira. Vidite, isto drvo, ista zemlja, istavoda. Jedni postanu Pejgamberi, drugi Evlije. Šta će bitisa ostalima?

Znači dužnost je pala na Pejgambere a.s. i Evlije i vibudite milostivi prema ostalima budite ljubazni i oni ćesresti vaš oprost. Abdul Kadar Gejlani je rekao:

Ako budeš rekao da završim šeriat pa ću onda u hakkikat,onda ti ovaj život neće biti dovoljno dug. Zato tebi treba:

Kaba 71

Na zemlji je kabe bejt-i mamurPo pitanju časti slična je Rahmanu

Svi alemi zavide toj veličiniJer Kaba je lider bilo kog mjesta

Rabb, jedini Vladar svih alemaTo sveto mjesto je svome Zatu dodao

Tako da je danas sjedišteSvih lidera svijeta u samoj Kabi

272

Resul je sa ashabima oko njeTavaf činio-čast samo njoj pripada

Svi vjernici svijeta se ka tebi okrećuO Kabo! Ti si to srce Islama

Usmjeri se i ti prema njojI neka ti gönül radostan budeTo samo ona, crna srca očistiti možeZato i ti svoje lice zemljom namaži

Od Hakka oprost traži i moliJer samo Kaba je u tom halu

Da grijehe hadžija briše i upijaLutfi znaj da sveta kibla Kaba je

Meišet i maišet se razlikuju. Treba da znate da postojetakve kuće koje su pune materijalnih i duhovnih maišeta…kao i onih koji propadnu i ostanu u svojoj tuzi…Šta ćemeni takve kuće?... Mnogi kažu:

Neka nam Allah dž.š. podari oba svijeta, i materijalni iduhovni.Ali pazite! Mi ne smijemo tako govoriti, s obzirom danam je već dao. Vidite, to je ogroman uspjeh, zaista je

273

uspjeh kada od sebe poznajete svoje ihvane. Znajte da ovonije materijalno već duhovno razmišljanje, jer kada se umaterijalnom razmišljanju postavi rang on se i razvija,kao na primjer:

Od običnog službenika do direktora pa i do predsjednikaopštine… Probudite se i vidite da među nama već postojiPadišah.

Savjet 72

Hej ti, koji sa Hadždžom Hakkovu kuću zijaretišNeka ti podsjetnik adžiz roba u blizini uha bude

Kad stigneš, sve svoje harame u bejti haramu ostaviI neka ti “hidžaz” bude zastor od svakog zla

Neka ti iz kuće gönüla ne izlazi pojava KabeNeka te Allah ni za tren ne odvaja od svoje kuće

Kibli svih mojih želja, danas je bezsmrtni datumOva je kuća moj gönül, domom radosti stvorila

Prema kući Rabba svi su alemi usmjereniVelika je Mekka ta kibla gönüla postala

274

Ovaj veliki datum za svoj treći hadždž sam spustioGönülu život i svjetlost daje ova velika Kaba…

1344 – 1926

Pogledajte kako Hazreti Mevlana ovo objašnjava vrlolijepo:

U sohbetu smo sa Padišahom, a dolazi vezir, pa šta? Nekaga, neka sačeka. U sohbetu smo sa vezirom, dolazi Velija,pa šta? Neka ga, neka sačeka. Eto, u ovommanevijatskom Sultanluku ima takvih Padišaha, kojimana vratima stoji rob, važniji od Sultana. Vidite, i kod nasima duhovnih stepena. Ali što više oblačimo te stepene mise sve više smanjujemo. Kao što Misri Nijazi kaže:

Ovog Misriju od blata, neka hiljadu i jedna noga zgazi

Za razliku od zahirskih stepena koji kada se uzdignu nedozvoljavaju da im priđeš a kamoli da ih dodirneš jer suokruženi sa tjelohraniteljima. Upravo zbog ovoga, se minalazimo na najljepšim mjestima, za razliku od njihovihpoložaja. Mi sa Allahom dž.š. direktno razgovaramo ijasno Ga čujemo.

Održite svoju riječ, i Ja ću održati svoju.

275

Eto, ovdje smo da održimo tu riječ. A i vas koji ovo čitatepozivamo da to isto učinite, kako se inače kaže:

Neki odavde, a neki odande su došli da održe tu riječ.Jedino su Allahovi dostovi u neprestanoj kupoprodaji saAllahom dž.š. U svakom dahu tri puta.

A šta to znači? Da li uopšte postoji takav neko? Nematakvog nečeg. Ali nema veze, ponekad zaboravimo,ponekad ne ali kada čujemo jedan glas odmah svi ulazimou isti saf. Istikamet. Tada nam uši čuju, oči vide, a srcenam je otvoreno za sve Allahove pojave. Takvi smo miHakkovi dostovi, a ima li većeg stepena od ovog?

Zar svaki efendija ne kaže:

Mi smo ti koji prikazuju Allaha dž.š. kao munezzeh, čistogod svakog nedostatka. A kako Ga to prikazujemo?

“Ennel kuvvete lillahil džemia – Inna’allahi basirun bilibad”

Svi ajeti su Tvoji i Ti ih izgovaraš Gospodaru moj. Eto,dakle oni koji su čuli Selam od Resulullaha s.a.v.s. na ovaj

276

način govore i za njih se kaže da su njegove halife, kojineće ni za čim tugovati niti žaliti.

“Ela inne evlijallahi la havfun alejhim ve la humjahzenun”

Imali su ali se nisu uobrazili, a kada nisu imali, nikada senisu žalili, i uvijek su bili zahvalni i zato su zaštićene mojehalife.

Hakk se svome robu osveti sa svojim robomA ko ilmi ledun ne zna, misliće da je to rob učinio

Sve su stvari Halikove stvorene rukom roba,Jer bez emra uzvišenog se ništa ne da pomjeriti.

Možda se sjećate ajeta čiji je povod bio bitka na Bedru,kada je u najopasnijim trenucima rata stigao Džibriliemin Namus-u Ekber i rekao:

O Voljeni Muhammede, baci ti šaku pijeska premaneprijateljima ili kako to mi kažemo nemoj ga bacitidaleko od svog utočišta.Vidite, stigao je emr:

Baci !

277

Pejgamber uzima i baca. Bez obzira kakvim to sredstvimapijesak putuje, neprijatelji počinju da trljaju oči. A kadaje bitka bila završena prisutni ashabi počinju da nabrajajukoliko su njih pobili.

Ali, vidite, trebamo znati da Allah dž.š. nikada ne stvaraSvoju esmu niti svojstva Svojom rukom. Allah dž.š. utičeda se do toga dođe, da se nešto dogodi. Ali to shvatajusamo Allahovi miljenici koji su uzeti pod mahremijetom:

“Felem taktuluhum velakinallah katelehum ve ma remejteiz remejte ve lakinallahe rame”

Nakon toga Allah dž.š. pita prisutne:

“Da li ste ih vi ubili?”

A ujedno i odgovara:

“Ne, Mi smo njih ubili, sa vašim rukama.”

Ovo govori kako bi sačuvao ashabe od prisvajanja. Eto, toje Allahov innajet ili Allahova pomoć. Jer kada se situacijapogorša tada Dženabi Hakk šalje svoje meleke u oblikuvojske…, a nekada se desi da ih porazi, kao na Uhudu.

278

Zbog ovoga se i kaže, da su pripadnici tevhida, Allahovioružani mudžaheddini ili ljudi koji se neprestano bore ineprijatelja obaraju na koljena. A sa kime oni to ratujuako ne sa onima koje je Allah dž.š. prokleo, odbacio iprotjerao. A ko su oni ako ne naš nefs, šejtan, loše misli inevjerni umovi koji su u nama, na nama i oko nas.

Oni su milostivi prema vjernicima, a nemilosrdni premanevjernicima.

Oštri prema onima koji poriču, a milostivi prema onimakoji vjeruju.

Zato su Allahu najbliži vjernici, a Allah dž.š. je njimanjihov dost.

Ima mnogo njih koji kažu da vjeruju, a odustaju, zato njihkoji vjeruju odabere, a ostale ostavi u njihovom halu.

Sa ovim želimo da kažemo kakva je naša dužnost i kolikaje bliskost među nama. Mi koji smo kao gosti došli dasejrimo Njegov mulk, a ne da bi smo mu iz ruku otelimulk. A ko ovo ne bude potvrdio mi ćemo takvome bitidžeberrut na svakom polju.

279

Nemojte da obraćate pažnju kada su u pitanju malikvarovi nego budite ubijeđeni da Hakk neće ostaviti Svojposao. I da će Allah dž.š. upotpuniti Njegov Nur iakomušrici to ne budu htjeli. Allah dž.š. će čuvati Svoj Nur.

Neće ostati ni imana niti kufura, zato sagni glavu i oni ćenestati. Jer gdje god ima imana, kufur je na dnu, a gdjegod ima kufura na dnu mu je iman.

Šta god da bude trebamo znati da su ljudi Allahovi vojnicikoji su branili, brane i braniće Kur’ani Kerim. I da su oniti koji sa Allahom dž.š. govore bez sredstva, poznati kaovođe na ovom i na onom svijetu.

Oni nisu od vođa koje mi poznajemo, prvi njihov zadatakje bio da slome kipove i to zajedno sa Fahri KaniatEfendijom i Hazreti Alijom. Sjećate se kada je Resulullahs.a.v.s. pozvao Hazreti Aliju da polome kipove u Kabi, namjestu gdje nije mogao da ih dohvati, i kada se Alijapopeo na Njegova ramena i polomio ih.

Pitam vas, vi koji čitate, da li i danas ima kipova? Ima,pa šta čekate? Popnite se i polomite ih.

Oni koji su od nas, nikada kod drugoga ne traženedostatke, a ako ih ima oni se sakupljaju da ih otklone i

280

neka svako od vas zna da će onaj ko traži Dosta bezmane, sigurno ostati bez Dosta.

S ovim želimo reći: gdje god da se nađete i da vam kafirdrži ders saslušajte ga i uzmite njegove dobre strane, aako ne budete u stanju da mu ih odklonite vi ih ostavite inastojte, u bilo kojim sohbetima, biti što korisniji.

Kur’ani Kerim nije sišao alimima, jer da je njima sišao onibi ga uzeli i razumjeli... A mi ga ne bismo mogli razumjeti,zato se i kaže da je Kur’an zajednički mal; danas nešto neznamo ali zato sutra možemo saznati. Svi smo tu da bistekli iskustvo, slušajući sohbete ili čitajući knjige. Da nijetako još uvijek bi smo se divili velikanima džematadžamija i otvarali put novim svađama.

Najvažnije je da budemo pažljivi, da ne optužujemonikoga. A ukoliko nas neko optužuje, sačekajmo nekolikodana kako bi smo bili uvjereni u Allahovo djelovanje.

U Hadisu stoji:

“Ako želite razgovarati sa Allahom, posjetite AllahoveVelije.”

281

Normalno ovo za pripadnike šeriata dolazi kao neštoteško, jer većina njih je mišljenja da Allah dž.š. upravlja sovim svijetom sa neba ili sa nekog njima nepoznatogmjesta. A ti isti su, nasljednici onih pred kojimapejgamber s.a.v.s. nije otvarao tajne Ilmi leduna uzasebnim sohbetima.

U Hadisu se takođe kaže:

“Ukoliko naiđete na neko Džennetsko drvo, vi sjediteispod njega i jedite njegove plodove.”

Ako za ovaj hadis čekate mišljenje pojedinih šeriadžija vićete ostati gladni, s obzirom da mnogi od njih to iščekujuna ahiretu. A zar nisu Allahove Velije džennetsko drveće?I da ako na njih naiđete, okoristite se.

Fejz koji se uzme iz sohbeta u trajanju od jednog sata sene može uzeti sa višegodišnjim ibadetom pojedinihšeriadžija. Iz ovoga se može vidjeti da se Dženabi Allahpojavljuje kroz esmu istinskog Muršidi kamila i da jenjegov vudžud u stvari hakkov vudžud i da njega ne trebavidjeti odvojenog od Hakka. Jer se Dženabi Allah možespoznati samo onda kada nastaje sa svojim sifatima, jerdrukčije nije ni moguće shvatiti njegov Zat.

282

Zar ašik Junuz nije rekao:

Pretvorih se u krv i meso- Junuz me sada zovu.

Znači Dženabi Hakk upućuje na pravi put samo onogakoga On hoće. A ovo se dešava sa bejatom Pejgamberas.a.v.s. kada je rječeno ko učini bejat Muhammedu s.a.v.s.učinio je bejat Allahu dž.š. s obzirom da je On taj ko sepojavljuje u Njegovom vudžudu. Varluk je jedan, a i Nurje jedan samo su imena drugačija i zato nas varaju obliciili sureti tako da ostajemo zbunjeni i dan danas neprihvatamo sve Poslanike a.s.

Predstavnici religija zbog ličnih interesa narodima nedostavljaju istinu. Kada bi se hrišćanima ponudilaispravna verzija gusula Hazreti Isa-a a.s. od strane Jahjea.s. u rijeci Jordan ili Šerija, kao i suština gusulavjerujemo da će se i oni zamisliti. Jer je Jahja a.s. sasvojim postupkom očistio Isa-a a.s. od prisvajanja, efala,sifata i zata...

Ukoliko to budemo posmatrali kao što svi posmatrajutada treba da se kaže da je Aleksandrijski patrijarhKnidos na sebe natovario posljedicu njihovog dosadašnjegneispravnog vjerovanja. Onoga dana kada je u crkvi svetemajke Marije u Efesu insistirao da se Isa-a proglasi svetim

283

Božjim sinom i sinom Mejreme majke džismanijeta iruhanijeta, a Istanbulski patrijarh Nestormus koji jezagovarao da je Isaa samo božji poslanik uhapsi i kazni.

Kada se Pejgamber s.a.v.s. povlačio u pećini Hira tefekkurbi činio:

Kakav je Allah dž.š. i na kakvom se to mjestu nalazi ili nakakvom je On mjestu. Sve dok jednom nije spoznaohakkikat. To se desilo kada je u Mekki bila aktuelnaknjiževnost.Sa samim početkom objavljivanja ajeta, izazvalo je nered,jer su ajeti ostavili snažni utisak na prisutne, a kada godbi bio upitan kako to govoriš, Pejgamber s.a.v.s. biodgovorio:

“Meni dolazi objava uz pomoć Džebraila a.s., a ja vam jesamo prenosim.”

A kako bi i drukčije reagovao ili pokušao da im kaže, dase Hakkov varluk nalazi u njegovom vudžudu. A i da jepokušao nikada ne bi uspjeo da im to objasni.

Muršidi kamil je vekil našeg Poslanika s.a.v.s. a od EbuDžehla ga odvajaju njegov ruhanijet i ilmi ledun. S

284

obzirom da je Muršidi Kamil Pejgamberov a.s. Vekil, mimožemo reći da je to On sam.

Velikane koje mi slijedimo su bili bez nedostataka i uprkosmnogim napadima uspjeli su da se izbore i donesu ga donas. A mi to nastavljamo i prenosimo vama.

Puno je onih koji istražuju Kur’ani Kerim, ali ko god da jeu pitanju mora pred njim sagnuti glavu i biti ponizan. Asvjesni smo da ima takvih stvorenja čiji popravak nijemoguć, jer oni nikada neće napustiti ahlak škorpije izmije. I zato se treba paziti i izbjegavati insistiranje zanjihov popravak jer bi to bilo njihovo uništenje.

A i u Kur’anu tako stoji:

“Nemojte uzimati zdravo za gotovo Moje ajete i ni u komslučaju ih nemojte njima pričati, jer njima ne dolaze niljeto ni zima.”

Allahova je ruka iznad ruku njihovih. Ima jedna ruka,jedno oko, jedno uho. Šta god ima u zahira, toga ima i ubatinu. Oni su slijepi ne vide, gluhi su ne čuju i poriču. Aoni koji odbijaju, osuđeni su na propast. Jer čaša primaonoliko kolika joj je zapremina – nasib.

285

Ukoliko te neko nešto upita ti mu slobodno reci:“Gospodaru moj Ti znaš. Jer ukoliko si teslim ti si svjestanda postoji samo jedan Allah koji se ne da prevariti.”

I znajte da nije svako odabran da povija rane. A naš nišanje uvijek bez glave, zato što nas za života ne krasi nikakvauniforma i živimo kao obični ljudi.

Sultan Sejjid Muhammed Nur-ul Arabi je nama Tevhidobjasnio na najzreliji način. Isto kao što je HazretiMuhammed s.a.v.s. objasnio svoj nubuvvet.

Nakon bejata, kod nas, se momentalno ulazi u tevhidskesohbete; dok je kod pripadnika ostalih tarikata toposlijednja faza. Zato što prije toga imaju svoje virdove,zikrove. A dok stignu do La Mevdžude Illallah, proći će im30 do 40 godina... amanet je amanet

Dervišluk ne biva sa krunom i hrkom.Jer ko svoje srce Dervišom učini, hrka mu ne treba.

Prva i prava istinska dužnost svakog ploda je sakriti se usjemenu, eto i ovo sjeme… putuje. Iz ovog mjesta u vašemjesto. I tako će biti rasprostranjeno na sve strane svijeta.Stićiće gdje je nekad bilo. Kada bi Resulullah s.a.v.s.naredio hidžru, u istom trenu bi dao znak, a plod bi se

286

našao u Medini, Habešistanu, Azerbejdžanu, Balkanu.Zato naša dužnost nije samo prema nama, jer jednoga ćedana ovi naši vudžudi biti fani i zato ove sjemenkeprosipamo na nama najbliže... nazad sve do Mekke iMedine... a oni na svoje i tako vječno... cilj je vratiti seodakle si došo... je li tako...

Jedan Futuhat je svakako potreban, a i potrebna jepromjena u vjerskom shvatanju, bez obzira što će nam sesuprotstaviti najbliži i najmiliji. To je zbog potrebeočuvanja Dini Mubina, jer u njemu leži bereket i mudrost.

Ovo je zaista tako jer sve što postoji je u Kur’anu… mokro,suho, prošlo, došlo, nezavršeno… ako u to, bilo ko nepovjeruje, biće upropašten. Možda se polahko razvija ali jevažno da se baklja upali i plamen zahvati one oko nas.Budite sigurni da se nikada neće ugasiti i da svega štoovdje ima izbiće na vidjelo. Kao i sve što postoji na svijetu.

Nemojte spavati i budite ubijeđeni da je namaz bolji odsna:

“Essalatu hajrun min en-nevm”

Kada čujete da se u vašem mjestu vjernici okupljaju u višedžamija neka vas rastuži što se ne mogu sakupiti u Jednoj

287

pa da obave namaz onako kako je naređeno i bude imkabul...

Naizgled govorimo o njima ali u stvari govorimo o vama ivas pitamo u kojoj se to džamiji klanja namaz?

U mesdžid-i dira ili u mesdžid-i kuba?

Ovo vas pitam s obzirom da znate da je jednanapravljena sa lošom namjerom, a druga radi sticanjaAllahovog zadovoljstva. Zato klanjajte u džamiji koju jeAllah lično Svojom rukom izgradio. Znajte da je džamijaNjegova, da je mulk Njegov, da je namaz Njegov, da jeKur’an Njegov i da mi nemamo nikakvog učešća.

Mesdžidi znače Džam-ije – Džem (skup) i zato, sakupimose i nemojmo ostati vani, pokušajmo je upoznati ipokazati joj svoj dert. I neka nam cilj bude da gdje godsmo hizmet činimo Allahu dž.š. i Njegovom Resulu s.a.v.s.

Tevhid je shvatiti i razumjeti da se postojanje cijeloguniverzuma sastoji od Allahovih imena i sifata, a da jeulaz jedan. Bez obzira što ga ima na milion raznih mjestai u različitim oblicima. Jer i ajet nam o tome govori:

“Fe ejnema tuvellu semme vedžhullah.”

288

A kada se kaže:

“On je i osim Njega ničeg drugog nema.”Trebamo znati da u univerzumu postoji samo Njegoviskonski i vječni varluk, a da su sva imena samo Njegoverazličite pojave, kao i to da se u svakom varlukupojavljuju Njegovi sifati, i to da je Allah dž.š. čist odnoksan sifata i prikazuje se i džemalom i dželalom.

A kada se mi, sakupimo u tevhidskom sohbetu radi se odžemal-tedžellijetu jer se tu vodi Allahov sohbet. Kod nasnema nijedne loše misli niti namjere za razliku od ostalihkoje sakuplja dželal-tedžellijat.

Ono što Poslanici a.s. čine jeste da ljude pozivaju da buduehli fark u svim slučajevima, jer je Allah dž.š. Stvoritelj idobra i zla, a ko se uputi ka zlu, to će biti zlo po njemu.A ko se uputi ka dobru taj će biti u dobitku i pozivaćeostale da budu pripadnici farka. Inače, Dženabi Hakk jeonaj ko se nalazi u oba tedžellijata.

Vi koji mi vjerujete, vi ste povjerovali samo u Allaha dž.š.Ovo nam govori Poslanik a.s. čiji je varluk Hakkov varluk.Ukoliko naiđete na neki skup o vjeri, a njen ste nosilac

289

predstavite se da ste njen vlasnik i putnik i tražitedirektan razgovor.

Razmišljajte o Isaovim a.s. riječima:

“Hajde idi!, bolesnik ti je izliječen.”

Jer Melamije su ljudi koji traže Allahove tajne, a i kadaspase samoga sebe nije im dovoljno to im je početak. Sobzirom da je vjera sve i da se odnosi na jednu osobu, ane na svakoga treba se znati pravilo:

“Lebeddu-zzaman tegajur-ul ahkam – vrijeme se mijenja,zakon se mijenja.”

Mi volju dajemo jedinki, a ne društvu; jer je u našemmalom društvu samo jedan Muršidi kamil. Ukoliko bi ihbilo više ne bi se moglo ništa rešiti, ukoliko iz sve njih negovori samo Jedan.

I zato je ovaj univerzum dovoljan svakome i stvoren je zasve. Svako prema svom nispetu.

Onima kojima je posuda tijesna, dovoljna im je jednariječ. A onima čija je posuda široka ne sipa se kap po kap,jer će to biti uvreda za njih.

290

A i haram je trošiti bez potrebe.

Allah dž.š. ništa ne vezuje za slučajnost, sve vezuje zauzroke. Jer šta mu je posao, to mu je san. A što voli s timje zajedno. Zato nemoj biti neprijatelj ni sa kim, jer ćešizgubiti svoje ropstvo, svoj najveći mekam:

Neimaštinu - jokluk.

Ukoliiko budeš izašao iz jokluka u varluk tvoj će računizaći na vidjelo, a taj račun ne možeš snositi.

Cijela je stvar u Hu, Huve… Jokluku.

U to se trebaš odjenuti. Ali ukoliko bolje zapazimoGospodar Univerzuma, ovo nije ostavio, već je sve sebiuzeo. Šta je uradio?

Najprije Mu je uzeo Abdijet, “Abduhu ve Resuluhu.”

Moj je Abdijjet viši od mog Resulluka.

Zatim mu je uzeo i nemoćnost. “El fakru fahri.”Jednostavno rečeno uzeo mu je sve što je imao.

291

Postoje takve mane takve riječi koje čovjek čita i 40 puta.Ali jednog dana mu fikr kaže:

“Toliko puta sam ovo pročitao, a opet mi je strano!.. atefekkur toliko puta si me gledao a stranac sam za tebe”

Sada, On je postao tvoj dost, ta riječ nije bila strana, Onje tebi bio pravi dost ali ti nisi mogao da dotle stigneš.Zato neka ti svako koga ugledaš bude Hidr i neka ti svakanoć bude noć Lejletul Kadr.

Kada je u Ramazanu -fi lejletul kadr- tada učite Kur’ansve do zore, ali slušajte, tek onda kada pristupite ili vasprime u tevhid postaje vam lakše jer ćete tek tada postatiHakkovi dostovi, tako da kada legnete ulazite u zikr. A sasamim nastupom sna meleki Kiramen Katibin nastavljajuvaš zikr sve dok ne ustanete i preuzmete amanet. Ukolikose ovako bude radilo zaista svaka će vam noć bit LejletulKadr.

Prema ajetu postoji jedna noć, jer lejl, znali noć…garantovano… inna… zaista.. inna enzelnahu fi… nemakraja… možda griješim … Fi lejleti kadr… zar kad’r nijevrijedna, dragocjena ili velika noć… Ali terate me daponavljam… ve ma edreke… zato što ste razumjeli, ukolikoste razumjeli…. Ve ma edreke ma lejletul kadr… ponovo

292

lejl… noć, ponavlja se… lejletul kadr…. Više nastavite… minelfi šehri… eto u ovo mi uopšte ne sumnjamo… Allah dž.š.je Kur’ani Kerim spustio u jednoj ovakvoj noći… a kome…pa svome Muhammedu s.a.v.s.

Nas voli Dženabi Hakk, a mi Njega ne volimo toliko i neprolivamo puno suza. Nas Dženabi Hakk, takođe, moli, ami Njega ne molimo… jeste, jeste, moli i preklinje, a minemamo taj istidad i tu vrlinu. To će nam se dati ali tekkada nam se oči budu otvorile. Jer onaj ko misli da jehalk odvojen od Hakka taj nije poslušan Allahu. Sve dokne budete sakupili dobro i zlo nećete spoznati Allaha dž.š.Zar nije rečeno:

“Nije od nas onaj ko legne sit, a komšija mu gladan.”

Ima onih koji jauču, ima onih koji umiru. Reći ćeš: žao mi(ih) je. Zašto ti je žao? Da li si možda sada razumjeo?

Kada vidiš da je Allah dž.š. udario jedan pečat, i ti udarijedan pečat!Zato:

“Minel kalbi ilel kalbi sebila.”

293

Čisto srce. Čije je ovo srce koje nosimo? Allahovo. Allahdž.š. nije bez srca, bez savjesti. On je tebi dao sve što imaali ti nisi svjestan toga i zbog tog hajvanijeta ne možeš jošuvijek da razumiješ. Uvijek čekaš Muršid-i kamila, pakoga i šta prije da ti On objasni, moraš da … sam vadiš izsamoga sebe.

Junuz je lijepo rekao:

Šta da ti Muršid radi, kad se tebi Hakk pojavio nije

Ne vjeruje, pa se žali:

“Efendija nisam postao.”

A šta si ti to, htio postati, možda vlasnik kerameta? Želiobi liječiti bolesne… ta to tebi nije od koristi. Tako miAllaha štetno je, ako ga pripišeš svome nefsu, pa ti si sebeuhvatio u klopku.

Enfus, afak, hareke, sukun.

Ovo četvoro trebaš spojiti, a zatim ući u tevhid. U oči tegleda! Na posljednjem nivou je Allahluk. Fena fillah uAllahu, utopiti se u Allahu i naći kraj u Allahu dž.š.... Irdži!

294

“Inna lillahi ve inna ilejhi radžiun”

Tada se izgubiš u Allahu, ali pazi nisi postao Allah. Allahje Allah nijedno živo ili neživo biće ne može, nije mogloniti će moći zauzeti Njegovo mjesto. Ali zato si nestao uNjemu. Od Njega si došao i Njemu si se vratio.

Treba nam biti jasna jedna činjenica da naš cilj nije salat...Namaz, post, zekat – oni nisu naši dugo traženi i željenicilj, oni su nam samo sredstva pomoću kojeg dospijevamodo cilja.Jednostavno je i jasno je, a da bi ovo razumjeo trebaš bitiulul-ebsar, ulul-elbab. Pa zar se Muhammed s.a.v.s. nijepopeo na buraku, zar Allahu nije otišao sa burakom,refrefom?

Refref, Burak – pa to je samo ašk, ašk. Oni te nose, a svešto te nosi i sve što se priča ašk je. Lijepo je neko rekao:

Tvoja ljepota ne vrijedi ni pet para, da nije ove mojeljubavi u meni.

Neka Allah da bereket, neka nam poveća fejz, nekapoveća svoj Rahimijjet. Jer da nije bilo Rahmana ne bibilo ni Rahimijjeta, ne bi bilo ni Malikijeta.

295

Sigurno se pitate kako i kada? Ta evo sada, nemojtečekati taj dan, sada nas ima i puno nas je ali pazite,nemojte gledati mnoštvo jer sve je to samo jedna jedinanokta i koje god da slovo pročitate znajte da je u njemunokta-i Ba. A da On želi, da sve ovo umre ali svojevoljnou Njemu, prije nego što nastupi posljednja smrt kojanikome nije draga i od koje se svi plaše.

Sigurno ti ovu knjigu nije neko donio i naterao te da ječitaš. Sve je u hidajetu, a Allah dž.š. će sigurno svima sveisplatiti i neka svako zna da mu Allah dž.š. neće ostatidužan nizašta što je radio, neće mu ostati dužan zanijedan Ezan, Ikamet Mujezinluk, niti za čitanje. Allahdž.š. je taj koji istoga momenta vrši isplatu, a to što nekonije u stanju da to vidi neka ne brine.

Staviće te jednoga dana, na Musalla tašuZato ti dok je vrijeme, stavi krunu na glavuI brzo tu krunu nađi, nađi srce voljenog

Muršidi Kamil je kantar, jezik i srce koje treba dapotražiš on će ti opisati. Nađi ti onog koji je od srca rekao:

El hamdu lillahi Rabbil alemin.

296

Jednoga dana ćeš i ti to reći ali ne kao sada, kao dok ovočitaš sa tim ustima, Toga dana ćeš i ti biti Kelamullah,moći ćeš da kažeš da si klanjao i uradio puno toga, moćićeš zato što ćeš dospijeti tamo i biti u društvu sa njima.

Zar nije u hadisu rečeno da su njihovo jelo, piće ispavanje ibadet.

Hadis je tumač Kur’ana, a ovo je sve samo jedan cikluskoji dolazi i prolazi, puno je njih koji ga ne shvataju, aživot im prolazi kao sjena i zato puno pazite, jer poslijenema vrati nas samo jednu sekundu da vidiš kako ćemo tiibadet činiti. Ne toga nema jer je nemoguće više doći naovaj svijet i da te u zlato uviju... a zar ne vidiš da griješiš isada kad moliš da te ponovo vrate... kako bi ti ibadetčinio... ponovo te ima... Zato kada vas pozivaju Dođi! vi seodazovite na poziv. A i mi ne bi došli da nam nije rečenoDođi! Dođi ne sjedi!. Da nije bilo toga emra ne bi odovoga bilo ništa, a i od vas mi ništa zauzvrat ne tražimo,nas će Allah dž.š. da isplati.

En Amte je takav jedan nimet da kad učimo El-Hamdčetrdeset puta na dan mi učimo:

En’amte alejhim gajril magdubi alejhim ve le-d dallin.

297

Ne ostavljaj me u dalalet, ne dozvoli da budem jedan odgajra, daj ti meni taj nimet, eto to vam je nimet…, a ižito je nimet ali za magarca…, a i mi u sebi posjedujemoživotinjsko te se i njime hranimo. Ali nimet nije datSuncu, mjesecu, zvijezdama i melecima ovaj nimet je datza:

Ja ejjuhe llezine amenu.

Za one koji nisu zakasnili i koji se nisu pokajali, a Allahdž.š. je i nas mogao učiniti od onih koji su zakasnili ipokajali se. Elhamdulillah što nije.

Ukoliko mislite da je sa namazom, sa postom, hadždžom izekatom onda ste u pravu ali samo u slučaju da ihpravilno obavljate jer zaista treba biti u stanju kazatiAllah. Treba biti u stanju reći Allahu Ekber zar Resulullahs.a.v.s. ne kaže:

“Men kale la ila-he illallah dehale-l džennete - Ko samojednom bude u stanju da kaže ući će u Džennet.”

(uđite u kupolu La ila-he illallah, biće te sigurni)

Ali vidite riječi su jedno, a pronaći je sasvim drugo, jer zato treba da predate efal, sifat i zat Allahu dž.š. kao i svoje

298

oko i obrvu nad njim. Treba da predate sve jer je ionakosve Njegovo, mi nemamo ništa. Ukoliko budemo odbacili iovu odjeću sureta budite sigurni da se nećemo prevariti.

Svi sifati subuti za koje inače mislimo da su naši, su namadati na uslugu i to privremeno, evo uzmite na primjerkuvvet.

Ennel kuvvete lillahi džemia.

Ko to posjeduje kuvvet, ako ne Allah dž.š. ali ga zatoposjedujemo i mi, Ko to posjeduje vid ako ne Allah dž.š.ali i mi vidimo. Jeste da je sluh Njegov ali i mi čujemo. Ali,zato ne smijemo ni u kom slučaju da se trkamo saAllahom, jer sav taj vid, sluh i govor su nam sa Njegovimdopuštenjem i Njegovom voljom. Zato nemojte čekativrijeme smrti kada nećemo biti u stanju ništa od toga daprimjenimo, vrijeme kada će nam izmaći prilika. A zarstariji ne kažu:

“Gdje si proveo svoj život? Gdje si to bio, šta si radio, štasi pričao?”

Stalno ćete biti pitani za to:

“Gdje si bio, dok Sam u tebi bio?”

299

Odgovor na ovo zna samo mali broj njih. Oni koji su prošliovaj put, oni su ti koji su odabrani kao što su odabiraniPoslanici a.s. A i u ajetu Allah dž.š. kaže:

“Ellezi ersele resulehu.”

Kada je Allah dž.š. poslao svoga Poslanika s.a.v.s. sauputom – Bil-Huda. I sa Bid-dini-l Hakki – sa SvojimDinom. Zbog čega, ako ne zbog:

“Li juhzirahu aled-dini kuni – dostavljanja kompletnevjere i njenog pojašnjenja.”

A da bi vjeru pojasnio Dženabi Mevla je poslao SvogResula s.a.v.s. da u asr-i saadetu objelodani din-i mubin.Kompletna vjera koja se sastoji od šeriata, tarikata,hakkikata i marifeta. A zar se ne kaže da su šeriat itarikat put za dospijelog u kome leže hakkikat i marifet.

Znači šeriat je baza ili temelj, a svi znamo da se sastojiod pet Islamskih šartova. A ovih pet šartova su jedantemelj. Jedan temelj, koji se sastoji od kelimei šehadeta,namaza, posta, hadždža i zekata. Na ovom temelju setreba podići zgrada, a ukras i dekor zgrade je tasavvufkoji ne dozvoljava da loši sifati nefsa zagađuju zgradu

300

vudžuda. Tasavvuf je taj koji održava čistoću i odklanjaprljavštinu.

Jer ilmi ledun, ilmi hikmet ili ilmi batin je u stvaritasavvuf sakriven u šeri’i šerifu.

Hakkikat jeste skriven i svako ne može ući taj mahremijet.U to more mogu ući samo ronioci razvijenih pluća kako bizaronili i izvadili dževhere, bisere i korale. Jer šeriat jekao školjka koja štiti svoj biser – durr-i jekt ili hakkikat.

Šeriat je zaštitnik hakkikata i pokriva nas kako ne bismogoli izlazili na ulicu. Zato i mi oblačimo svoju odjeću kakobi se slobodno šetali i družili sa vama.

Zato su šeriat, tarikat, hakkikat i marifet jedna cjelina ilielementi od kojih se sastoji Din Islam. Ukoliko bude jedannedostajao onda su to polovični i nedovršeni (nakisi).A i za Resulullaha s.a.v.s. je rečeno da je najsavršeniji inajzreliji od svih ljudi? Zato ga i zovemo Mustafa – sržsrži... izbio u hazret... Ne možemo ni zamisliti nikoga ko bibio iznad njega po pitanju Kemalata...

On je taj ko je tražio da se objavljuje i objašnjava šeriat, akada bi došao do hakkikata njega ne bi otvarao svakome.Otvarao bi ga samo onima koji imaju svoj udio u njemu.

301

Na primjer kada se obraćao Hazreti Ebu Zer-u, on bi murekao:

“O Ebu Zer, renoviraj svoj brod, jer more je duboko iponesi namirnice, jer je ovo putovanje dugo i rastereti setovara jer sa tim tovarom je nemoguće stići do menzil-imaksuda”

Vidite, treba se brod renovirati ukoliko se želi plovitimorem ili okeanom, jer sa starim brodom je rizično. Sanjime se ne može izdržati i brzo se potone.

“Renovirajte svoj brod”, to bi značilo:

Učini svoj šeriat stabilnim i sigurnim, jer bi te onvremenom poveo ka moru hakkikata. Ukoliko ti brodbude star, talasi hakkikatskog mora će ga brzo srušiti iuništiti. Zato ko god zaželi da se uputi ka moru hakkikataneka svoj brod šeriata renovira i ojača.

Namaz moramo obavljati, a post postiti. Ali kada čujemoda salik, putnik efala, sifata i zata nema namaza i postaonda ostanemo zbunjeni.

A ako shvatimo da smo sve njih pripisali Allahu dž.š. mićemo postati fani. Ali to od nas ne otklanja obavezu

302

klanjanja. Sada mi klanjamo ali svjesni da nismo mi tikoji klanjaju namaz. Tu dobijamo zevk jer spoznajemoHalika i Faila naših pokreta, kijama, ruku-a, sedžde,selama…

U namazu je kirajet jedno od farzova i mi to trebamoučiti. Učićemo Fatihu, a nakon Fatihe, sure. Vidite, ovo jesamo kelam, a Hazreti efendija nam je rekao:“Kelam nije tvoj, kelam je Kelamullah.”

Ko će da uči Njegov Kelam, ako ne On sam. A to što nekezbunjuje i kažu Mi učimo istina je, oni uče ali trebaju bitisvjesni i u zevku da je ovaj Kelam koji izlazi iz njihovihusta u stvari Hakkov Kelam. A takođe se treba znati dasu svi efal - pokreti i sifati Njegovi mazhari, a da mazharznači mjesto gdje nešto izbija na površinu, mjesto gdje senešto pojavljuje.

Uzmite jedan predmet, zar sifati nisu ti koji se prikazujuna ogledalu efala? A i Zat je taj koji se prikazuje usifatima. Iz ovoga se vidi da je naš efal vezan za našesifate, a naši sifati vezani za naš zat. A zat je rečeno daga niko ne može vidjeti ili da niko nikome ne može vidjetizat.

Sada je pitanje:

303

“Šta je ono što mi vidimo?”

Ta to su sifati naših sagovornika. Kako bi inače poznavalinaše prijatelje, dostove, supruge ako ne po licu. Znači naovom licu ima nekoliko sifata. Znači sedam sifata kojeznamo su u nama i sve nam se čita sa lica. Budete lipokrili vaša lica niko nikoga neće poznavati. Šta u stvariradimo, kada smo svjesni da ovi sifati nisu naši? Mi tadapoznajemo zat koji se pojavljuje u sifate...

I nikada nećemo moći spoznati Dženabi Hakka ponjegovom Zatu.

Maruf si i ne zna se tvoj zatSve je pokrio tvoj taht

Oni koji su Te vidjeli vidjeli su Te,Za slijepe si ostao skriven, Rabbu moj

Maruf si, znači: Spoznat si. Sada se pitamo, čime ili počemu je spoznat? Ako se kaže: ne zna se tvoj zat, ili: Mine znamo Njegov zat, trebamo biti budni da se u ovimsifatima proglašava jedan varluk, varluk Dženabi Hakka.Proglašava se Zat kroz svaki sifat tako da mi osjećamo dapostoji jedno biće koje djeluje s ovim sifatima.

304

Ukoliko prilikom namaza znamo da je svaki pokretNjegov, tada su naši sifati na ispitu. Zar prilikom nekogdjela mi ne trošimo neku energiju? Šta je to, ako nejedan sifat. A i kada učimo Kur’ani Kerim tu je ponovojoš jedan sifat: sifat govora. Budemo li gledali premamjestu gdje ćemo klanjati, eto još jedan sifat: sifat vida. Abudemo li čuli ono što učimo tada nastupa sifat sluha.Sada, ko to klanja? Zar mi, koji smo predali efal, sifat izat i priznali da je to Allahov dž.š. varluk? Hakk je taj kojiklanja, a ne mi.

Kasnije ćemo mi klanjati kada dođemo do našeg mjesta.Kada nas Dženabi Hakk bude obukao sa Svojim sifatima.Mi ćemo klanjati kada stignemo na mekam HazretiDžema. Na mekamu šeriata i farka. Tek tada ćemo biti ustanju da kažemo: Ja sam obavio namaz. Ali zbog edeba,ni tada nećemo to reći. Fena ender fena – sprečava nasova druga fena, kako ne bi izbili na megdan i proglasilinas failom... Sjećate se Isu a.s. je izdao Juda...

Šeriat je zaista širok i obuhvata naš život. Odredio je sve,i najednostavnije stvari. Ukazao nam je kako se trebamoponašati kada ulazimo u neku kuću. Stavio nam je doznanja da na vratimo trebamo kucati tri puta. Zato štoAllah dž.š. od nas traži tri stvari: naš efal, sifat i zat. Da,

305

da i varluk, jer je On vlasnik svega toga, a ne mi. Mi bezNjega nismo Mi, Mi smo samo sa Njim Mi, zar nije tako.Kucanje na vratima i traženje dopuštenja za ulazakpripada šeriatu. A mi moramo poštovati šeriat, a i kadanam bude bilo dozvoljeno da uđemo unutra trebamonazvati Selam:

Esselamu alejkum ver-Rahmetullahi

Normalno, ukoliko nam bude bilo dopušteno s obzirom dapostoji mogućnost da nam kažu: vrati se i idi! Ako namse to bude reklo ponovo moramo poštovati šeriat i vratitise.

Hazreti Omerova priča:

Jedne noći dok se Omer r.a. šetao čuli su se neki glasovi.U ovoj priči ima i šeriata i tarikata i hakikata. Kakonalaže šeriat on se šetao da bi obilazio ljude po njegovojodgovornosti. Da bi vidio da li ima nekog ko je bez krovana glavi? Da bi vidio da li neko ima neki problem.

Kada je čuo neke glasove odmah je preskočio zid kuće inasilno ušao u nju, kad ono domaćin u svijetu pića.

306

Zar te nije stid? Kako te nije sramota da piješ nešto štoje Allah dž.š. zabranio?

Ja sam počinio jedan grijeh, a ti tri grijeha. Jer Allah dž.š.kaže: nemojte špijunirati – ti si špijunirao. Allah dž.š. kaženemojte ulaziti bez dopuštenja - ti si ušao. Allah dž.š. kaže:kada budete ušli negdje nazovite Selam – ti nisi nazvao.Postupio si suprotno od šeriata.

I onaj drugi je postupio pogrešno ali obojica poučavajujedan drugog. Kasnije su se sreli u džamiji te ga Omer r.a.pozva k sebi:

“Nikome nisam rekao za taj tvoj hal.”

A on mu reče:

“Više nisam griješio, i neću nikada – Inšaallah.”

Eto ovo je najjednostavniji primjer kako je šeriat odredioi ulazak i izlazak iz jedne kuće, do najsitnijeg detalja.Kada stičemo halal, a kada haram? Trebamo biti u stanjuda to znamo s obzirom da naša zarada mora biti halal.Svaki zalogaj kojim se hranimo i hranimo svoju djecutreba biti halal, jer u suprotnom: svako tijelo koje se

307

hrani haramom neće osjetiti zevk-i šuhud. I zato HazretiAlija kaže:

“Ukoliko u jednom bunaru bude upala makar i jedna kapvina, vi ne uzimajte abdest iz toga bunara.”

Vidite, nemoguće je ne izvršavati obaveze šeriata, to suDženabi Allahovi emrovi.

Kada je u pitanju Allahov emr prisjetimo se ajeta iz sureEl-Ahzab i En-Nur:

“Najprije reci svojim ženama pa svojim Kćerkama, zatimženama vjernika, neka se pokrivaju, neka poštuju svojetesetture.”

A Hazreti Aiša kaže:

“Žene Ensarija su vrlo dobre, vrijedne i dragocjene, jerkada je sišao ovaj ajet one su odmah poderale svojehaljine i pokrile svoje glave bez dvoumljenja”

A i kada je u pitanju alkohol, Pejgamber s.a.v.s. je rekao iobjavio:

“Od sada, nam je piće zabranjeno.”

308

A priča se da se vino danima prosipalo po ulicamaMedine, što nam ukazuje na vezu sa Allahovim emrom.Vidite, sa jedne strane tvrdimo da volimo Allaha dž.š. ida tokom 24 sahata spominjemo i veličamo Njegovo ime.A s druge strane govorimo:

“Gospodaru moj, ovaj Tvoj emr je lijep i dobar ali nammalo teško pada nefsu i možemo li da ga ne izvršimo?”

Znajte da je onaj što voli privržen riječima onoga kogavoli. I da ukoliko tvrdite da Allaha dž.š. volite trebate usebi jasno čuti riječi:

Fettebijjuni – slijedite me, kako bi vas Allah dž.š. zavolio.

Allahov Poslanik s.a.v.s. nikada nije pričao od sebe,njegove su riječi vahj i govori samo ono što uzima odAllaha dž.š. I sve to vama daje.

Kur’an, Hadis, Idžma-i Ummet i Kijas-i Fukaha su 4argumenta šeriata koji služe kao glavni dokazi na kojimašeriat leži. A nama ostaje da samo kažemo:

“Semi’na ve at’ana – čuli smo i pokoravamo se”

309

I nikada nećemo govoriti poput jahudija:

“Semi’na ve asajna – čuli smo i poričemo”

I uvijek ćemo učiti:

“Amenur-Resulu bi ma unzile ilejhi min Rabbihi velMu’minin”

Vjerovao je u sve što mu je došlo od svoga Rabba. Ko? TaAllahov Poslanik s.a.v.s., a vjerovali su i vjernici.

“Kulu amene billahi ve melaiketihi verrusulihi”

Vjerovali su u imanske šartove, meleke, knjige,Poslanike a.s...

“La nuferriku bejne ahadin min rusulih”

Nikada oni ne prave razliku među poslanicima.

“ve kalu semi’na ve ata’na”

I kažu: čuli smo i poslušali smo.

310

Ukoliko Allah dž.š. kaže uradite ovo, vi to i uradite.Ukoliko kaže ne, nemojte. Jer ako smo privrženi premasvojem efendiji mi ćemo tu privrženost pokazati svojomposlušnošću prema njemu. To ćemo pokazati pridržavajućise Njegove naredbe i to u onoj mjeri i mogućnostimakojima nas je Allah dž.š. obdario. A On nas ionako netereti više od onog što možemo.

“La jukellifullahi nefsen ila vus’aha”

On svakoga tereti prema njegovom halu, na šta namgovore i šeriatski propisi koji su uređeni tako da ih svakomože snositi i da ih niko ne može nazvati teretom. Aizvršavanje ovih naredbi i zabrana će nam pomoći dadospijemo do hakikata. Tako da će nam naši ibadetiobezbjediti određeni hal, a bude li bilo tako to znači da ihi pravilno obavljamo. Pravilno obavljanje ibadeta čuva nasod zla, kako inače kaže:

“Ekimessalate inne selat tenha anil fahšei vel munker”

A ukoliko i dalje ne budemo bili zaštićeni to će biti znakda namaz koji obavljamo, u stvari, nije namaz. I zato gamoramo klanjati kako nam je objašnjeno. A ukoliko ne:

“fevejlun lilmusalin”

311

Bićemo sagovornici i time ćemo sebi nauditi. Jer teškoonima koji nisu svjesni namaza koji obavljaju. Jer namazkoji klanjamo i poštujemo njegov način farz, vadžib, sunet,zahir… vremenom će nam pomoći da shvatimo i batinsvega toga. Jer Allah dž.š. kaže:

“Ako se vladate prema onome što znate Allah dž.š. će vaspoučiti o onome što ne znate.”

Hazreti Pir kaže:

“Zaista ljudi dospijevaju do Dženabi Hakka”

Ali kako?

Dospijevaju sa šeriatom, Tarikatom i Hakikatom, alikakav je susret ili dospijevanje sa šeriatom. To je susret sadonošenjem dokaza i samim tim stiču Istidlali iman, jernastoje spoznati i sjediniti Allaha dž.š. – Hakkov varluk ijedinstvo sa logičkim akl-i dokazima. Ali najkraći put dospoznaje Uzvišenog je sejr-i suluk hakikata.A šta je sejri suluk u hakkikatu? To je dospijevanje doDženabi Hakka pomoću Tevhid-i efala, Tevhid-i sifata iTevhid-i Zata. To je put preko meratiba i mekama kojisu do nas došli putem Pirovih objašnjenja efendijama. To

312

je ujedno i najkraći put za razliku od zahida koji zuhdomi bogobojaznošću, klanjanjem i postom dospevaju doNjega. Međutim, skraćenica je ova na kojoj je HazretiPejgamber s.a.v.s. i ukazao sa riječima:

“Moji ashabi su poput zvijezda. Koju god budete pratiliodvešće vas do hidajeta”

Budemo li pogledali Ashabi Kiram uvidjet ćemo da su svirazličiti i da upućuju razne ljude prema Hakku. Zaista suvelikani ovog puta raznovrsni poput tarikata koji narazne načine upućuju i odvode Dženabi Hakku, raznovrsneefendije.

Ali kada kažemo sejri suluk hakkikatom, To su ti koji utevhidi efalu odmah daju prvu lekciju:

La Faile illahu - La Faile Illallah.

Tj. Dženabi Allah je fail svih fiila. Za razliku od nekih“Nakšibendijskih tarikata” koji la Faile Illallah moguvidjeti i pročitati tek na kraju knjige. A za to, jedanljudski život ili je dovoljan ili nije.

Mi smo ti koji su ostavili esmu i koji kroz tu esmu videMusemmu.

313

A ko je ta musemma ako ne Dženabi Allah. Namaefendije daju Allahov zikr poznat kao lafza-i dželal, a nedaju nam esmu. Zato što je Allah lafza-i dželali, kojiobuhvata sva imena. A to je ime posebno za Zati Uluhijetu kome ima i Rububijeta i Rahmanijeta i Rahimijeta iMalikijeta. A šta to mi radimo kada kažemo Allah? Mi,dok uživamo u meratibima i mekamatima, nastojimo dase najkraćim putem utopimo u Njemu i postanemo viječni.

Neka je beskrajna hvala Allahu dž.š. koji nas je uputio naovaj put. A mogao nas je šetati i drugim putevima ivucarati na razna mjesta. Sada smo mi svjesni da je OnMalik i da je mulk Njegov, a da smo mi Njegov mulk iliposjed. Kao i sve na nebesima i na zemlji.

“Velillahi ma fissemavati ve ma fil ard”

Pošto smo mi Njegov mulk, a Vlasnik mulka vlada svojimmulkom kako On hoće. Malikul mulk vlada, a mi smoupali u Njegov đulistan gdje se ruža sa ružom vidi.

Zato nemojte stajati kada vam kažu: dođi! To vasDženabi Allah poziva. A Allaha ćemo pronaći onolikokoliko se molimo Allahu i Njegovom Resulu s.a.v.s. i koliko

314

budemo služili Njegovom ummetu. A Allahu se robuje takošto se postane ummet Hazreti Fahri Kainata.

Kada je u pitanju emri ferman: ena-i Illahi. A ti Voljenine muči se pa šta iako ti želiš da i oni vjeruju, znaj da onineće povjerovati sve dok od nas ne dobiju hidajet.

Iman ima svoje puteve i klonite se suhog ili taklidi imana iuđite u istidlali iman kako bi se lakše prešli u hakkikiiman.

Zato ti Voljeni reci njima: “neka barem kažu: postali smomuslimani. Jer mi još uvijek nismo smjestili iman unjihova srca.”

Iman ima stepene, nivoe, mekame kao prvo, Gdje je Allahdž.š., a gdje rob? U nama ima Allahovog imena, sifata ivudžuda sve do noktiju, a i posmatra nas, kroz nas i pratida li dajemo i da li izvršavamo naredbe ili ne. A i u ajetu,Dženabi Hakk kaže:

“Zar čovjek misli da je stvoren uzalud,”

Znajte da vas nismo stvorili da bi ste se svojevoljnokretali. Da dolazite, odlazite, sjedite i ustajete.

315

“Ve mahalektu džinne vel inse ila lija'budun - stvorio samvas da biste mi obavljali ibadet.”

Jer prije no što smo došli ovdje, imali smo i male i velikegrijehe, a sada smo došli magfiretu - oprostu, Rahmetukojeg je Dženabi Allah naredio. Došli smo Njegovomoprostu. Zato vi učinite tevbei nasuh pod uslovom da sene povratite i sve grijehe preokrenite u dobra djela.

Dali smo riječ, ali ovu riječ nismo dali danas, dali smo jeu svijetu duša. Zar nije rečeno:

“Elestu bi rabbikum.”

Ovdje su se susreli oni koji su čuli taj govor. Da biste ovorazumjeli razmišljajte o suri Feth. Allah se zna svojimimenima i svojstvima, a ne Zatom. A gdje su bila taimena i svojstva ako ne u Hz. Fahri Kajinatu. Ako nekopita:

Zašto se Dženabi Hakk nije iznenada odnekud pojavio irekao:

“Ja sam Allah?”

316

Neka svako od vas zna da ima puno toga zašto i zbogčega.

A oni koji su razumjeli i osjetili ovaj Tevhid, oni dobroznaju odakle se obratio Dženabi Allah, odakle jeprogovorio, odakle se vidio i odakle čuje.

Hz. Fahri Kajinat je bio Njegovo ogledalo, iako je to tako,On je prisutan u svim bićima. A Njegov Zat je u onimakoji su osvjedočeni, pojavljeni i nastali. Oni su poput onihkoji su upali u fena ender fena, poput onih koji suprobušili planinu postojanja, poput onih koji su se približilisvojoj širini, poput Medžnunâ koji su pronašli svoju Širinu.Sada, danas smo pričali o Allahovim naredbama.

Emri bil'maruf, nehj anil munkerTrebamo uraditi ono za šta nam kaže da uradimo i neuraditi ono za šta nam kaže da ne radimo.

Sada, Dženabi Hakk kaže da ne pijemo rakiju, a mipijemo. Ne činite to! Mi suprotno! Da li si ti ovo naredio?Ma neću da slušam tvog Poslanika, neću da slušam ajete ihadise tvog Poslanika!

A Mi kažemo:

317

“Ja Rabbi uputi nas na pravi put, a neka i oni to zavole.”

Ve ma erselnake illa rahmeten lilalemin

Kad smo došli ovdje mi smo dali jednu zakletvu, a ako nepoštujemo Kur'an, ako ne slušamo naređeno i ne klonimose zabranjenog... i budemo sumnjali u to? Kakvu smo tomi zakletvu dali?

Allah nas je kabulio, odbacite sve sumnje budite zdravi.

Jednog je dana Resulullah s.a.v.s. rekao svojim ashabima:

“Zar vi ne znate one koji će ići u džennet?”

“Kako da znamo, o Allahov Poslaniče?!”

“Oni su obilježeni.”

Jednom je prolazila dženaza, a džemaat reče:

“Neka je Allahova Milost na njega.”

I to nekoliko puta.

Zatim prisutni rekoše:

318

“Bio je dobar čovjek.”

A Pejgamber s.a.v.s. reče:

“Posta mu šart.”

“Šta mu to posta šart o Resulullahu?”

“Džennet mu posta šart.”

Sutradan opet jedna dženaza, a ljudi rekoše:

“Spasili smo se.”

Pejgamber s.a.v.s. reče:

“Posta mu šart.”

“Šta mu to posta šart Allahov Poslaniče, upitaše ga?”

“Džehennem mu posta neizbježan.”

Vidite presuda se donosi prema zahiru - ali ukoliko se neporiče batinska strana knjige... Zahir jeste šeriat, a konema šerijat nema ni tarikat. Da bi prošao kroz ova

319

vrata šerijat mu je šart. I kad bi dali riječ i pogazili je.Njihov je kraj propast, a ukoliko poštujemo njegovenaredbe, ako smo poslušni Poslaniku a.s. zašto nas ne biuzeo? Zašto nam ne bi dao svoj Džemal? Da li će odustatiod svog obećanja? Da li će pogaziti svoju riječ? Gazi liAllah dž.š. svoju riječ?

Jednom je Resulullah s.a.v.s. rekao:

“Nijedan od vas neće moći ući u džennet.”

Ili nemožete ući u džennet sa ibadetima koje obavljate.

“Zar ni ti?”

“Ni ja, ne ide se bez Allahovog zadovoljstva.”“O Allahov Poslaniče! Gdje je Allahovo zadovoljstvo?”

“Ni mene nije obavijestio, pa da ja vama kažem.”

Zbog toga je obećan i džennet i džehennem. Ovdje nemaponosa, ima predansti, skromnosti, robovanja i robstva.

Dženabi Resulullah s.a.v.s. je po prvi put odklonio laž irobovanje. Zbog čega? Rob nemože biti robu rob. Komemože da bude rob? Rob je Allahov rob, Allahov zarobljenik,

320

Allahov prosjak, Allahov jetim. Svi smo mi ovdje Allahovirobovi, jetimi, zarobljenici. Ima li rob namaz? Ko ima?Allah dž.š. I budite sigurni da našu molitvu Allahuobavljaju svi meleki (melaikei kiram).

“Gospodaru naš, ovi govore, od srca te sa Tobomspominju, sa Tobom Tebi ibadet čine, s Tobom se Tebiobraćaju.”

Neka oni smire svoja srca.

La havfun alejhim.

I neka ne tuguju.

Oni nas, neće zavoljeti prije nego što ih mi zavolimo, oninama neće biti mutedželli sve dok mi ne budemo tedželliu njima. Kako se može biti tedželli i mutedželli? Biva sekada jedan bude katil (ubica), a drugi maktul (ubijen).Allah nikada nije ubijen. Zar Allah da umre?

“To smo Mi njih usmrtili, zar ste ih vi ubili?”

Da li si ti, voljeni, bacio tu zemlju kada si bacio? Mi smooni koji su je bacili, Mi smo oni koji su uticali da je baciš.

321

Da bi dospio do Hakka obavezno moraš umrijeti, ne možebez smrti. Sada će te reći, a šta je sa ovim džemaatomovdje?Allah mi je svijedok da su svi oni umrli!

Ko prije smrti umre i u kabur uđe on razumije nasKo je vidio mahšer prije hašru nešra on razumije nasHajvan nas ne razumije, insan je taj što razumije nas

Šta kaže? Mutu kable ente mutu. Imaš li dušu? Ništanemaš, mrtav si a hodaš, piješ, jedeš, kupuješ, prodaješali si mrtav, mrtav si. A ima li ajet o ovome. Ima i topuno...Ti si mrtav, a i oni su mrtvi.

Mi ih usmrćujemo pa ih oživljujemo.

Ili, učite tebareke svake noći.

Tebarekellezi bi jedihil mulk ve huve ala kulli šej'in kadirellezi halakal mevte vel hajate.

Usmrtiće pa će opet dati život. Eto, mi smo umrli panam je opet dao život. A u svakoj smrti ima jedan život,ljudi su u snu. Ljudi se šetaju, jedu piju, ali su u snu. Kadaće se probuditi? Kada umru. Dakle, sve dok ne vrate ovajvarluk Hakkovom varluku. Doći će obavezna smrt, jednomće nam se okačiti za kragnu. Ali tada će biti prekasno,

322

bićemo mundar (pobjeđeni). Zato moramo biti kurbani dabi smo mi pobijedili.

Ako jedan hajvan umre sam, on neće pobjediti ali ako gakasap zakolje hoće. I biće od koristi ostalim ljudima, aukoliko neko umre taj neće pobjediti, ali ako ga zakoljeubica – Muršidi Kamil, ako ga kroz njegovu ruku zakoljeAllah... eto pobjede.

Dženabi Hakku su halal duše, mesa, sviju nas. A kadabudemo umrli obaveznom smrću On će razmisliti o tome.Kao što i mi razmišljamo da li će taj i taj ući udžehennem, dali će otići Ilijjunu ili će ostati u Berzahu.

A šta kaže jedan od dospjelih:

Ovdje smo mi vidjeli haš-nešr, prije Israfilovog sura. Mismo ti koji su ovdje sveli svoj račun.A i Fahri Kainat ef. s.a.v.s. kaže:

Pogledajte svoj račun svakoga trena i svake sekunde.

Hasibu kable entu hasibu.

Preispitajte se, jednoga dana će vas staviti na musallatašu i zato dok je vrijeme potražite krunu kalendera,

323

krenite putem kalenderija... Jer će te tamo leći, a kako setamo leži? Dva rekata dženaze namaza... dok ne dođeš natom kamenu... već su ti klanjali dženazu... Jer dženabiHakk u suri Feth kaže:

“Ja sam ih uzeo predane”

Biće i druge smrti, one obavezne, ali je dobrovoljnanajlijepša i zato se kaže umrite prije smrti. Šta je hašr,šta je nešr prije nefhi sura? Ako je hašr sakupljanje mismo se sakupili sada i to pomoću meleka koje je obećaoDženabi Hakk. I gorimo u jačoj vatri od one u kojoj jebačen Ibrahim a.s.

Zar nije Allah rekao vatri... za Ibrahima a.s.:

“Ja naru kuni berden ve selamen ala Ibrahime”

Eto Ibrahim a.s. je našao selamet, a i mi smo pronašliselamet. Došli smo pred huzurom tako što smo se bacili uvatru i našli mir.

Kada podignemo kerameti kevnije na njihovom mjestudolaze kerameti fennije, a u tim kerametima nema ništaosim vidljivog fena; i šta mi radimo? Mi sada, Allahavidimo otvoreno i jasno. Prikazujemo Ga i nosimo sohbete,

324

pričamo sa Njim. Kao na primjer... efendija, otvori nammalo... ovo!

Nas u život čuva naša mana, a ne madde, mada oni nisuodvojeni a i ako znamo da će duša otići Allahu dž.š.:

“Kulli nefsin zaikatul mevt summe ilejna turdžaun –Svaki će nefs okusiti smrt, zatim će Nama biti vraćen”Vidite, madde je od zemlje. Ta materija je obukla savbiljni i životinjski svijet. Pokazuje se kroz bezbrojraznobojnih plodova voća i povrća i svako od njih imadrugačiji ukus.

A i čovjek je od zemlje i kada uđe u zemlju, da li će se svezavršiti? O tim zbivanjima se uči u sohbetima. A samimtim se upotpunjuje i život. Ukoliko smo ovdje došli slijepi iotićićemo slijepi, a ako smo tamo bili slijepi i ovdje smoslijepi. Iz ovoga se vidi da ima nekog ko ispituje i nekog kose ispituje. A ko nas to ispituje ako ne Allah? Zato jerobstvo najveći stepen i najveće svjedočanstvo.

Kada Allah dž.š. kaže: rob mi je. Kada Muhammed s.a.v.s.kaže: ummet mi je. Kada majka ili otac kažu: dijete mi je.Treba se sjetiti svojih riječi:

325

“Majko, treba li ti nešto, želiš li nešto?” Ili: “Majko, uputidovu se za mene!”

Iz ovoga se vidi da vam je Džennet pod majčinim nogama.Ali, bez obzira... i dalje ne shvataju ti predsjednici koji suna vlasti. Ali se zato mi pomolimo da i nas Allah ne lišisvoje Milosti i potražimo da ljudi ovoj zemlji budu odkoristi.

Mi smo došli iz vahdeta, a ukoliko nas ovaj kesret prevaritrebamo se postidjeti. Vidite, merhaba je poklon. A iupitati nekoga: kako si? Poklon je.

Ukoliko vam se dok pričate bude desilo... da vas sluša izaplače neka stara luda žena ili siromah... vi je zagrlite ipoljubite u čelo. Tada će vam se dati da spoznate put odesme do musemme... put od sureta do sireta... Kijamet ćese tada desiti. Desiće se kada uspijete da podignete odjećusureta i da vidite ko će se pojaviti. Sa ovim želimo dakažemo da nije stvar u suretu već u siretu i da nasupravo ova odjeća od sureta odvaja od Hakka. A dok sebene spoznamo nećemo biti u stanju spoznati druge. A iAllah je rekao: dok ti tebe ne pronađeš, nećeš moćipronaći ni Mene.

“O pokriveni, ustani i opominji!”

326

Eto, probudio se, došla mu je objava...

A tada je imao 40 godina. Da li ste i vi razmišljali o tomešta se to krije u 40-oj i kakve to dozvole ima? Zar Allahne ulazi u kuću onoga čija mu se kuća dopadne? A znateda se ništa ne dešava slučajno i neočekivano. A i znate daje sve u stanju kretanja, a ako se desi da Kur'an nerazumijete i ne shvatate na način kojim ga Allah razumije,onda ste vi Kur'anu stranac. A ko je uspio da ga pročitaako ne Muhammed a.s.? Patiće oni koji izgube nadu. Zato,ne gubite nadu.

Ovo je tevhid, on će te štititi i kaže:

Irade-i kulli je Njegovo, a irade-i džuz je moje. Odustani iostavi se toga! Jer kada kažeš irade-i džuz je moje, titada ulaziš pod mesulijetom, i irade-i džuz predaješirade-i kulu. Irade-i kul je moje, a irade-i džuz je tvojeirade – ovkav ajet ne postoji, pa niti hadis. Ovo irade jedao idžma-i ummet kijas-i fukaha – razumnim ljudimaali ako budeš razmislio o korijenu toga On je taj štouzima i On je taj što daje. On je taj što oduzima irasparčava. Ali ne ulazi u irade-i kul, jer irade-i kul jeiman, a irade-i džuz je imansuzluk.

327

Zašto? ... “Ja sam uradio.” U svim ajetima kaže: Mulk jeMoj.

Dao sam vam ga sa jednom vezom – nema toga!... Dao je:ilim, irade... On je dao, ali to nije tvoj mal. To jepozajmica. Rekao je da je sve to Njegovo. Ali to nije vaše.On kaže:

“Tebarekellezi bijedihil mulk, ve huve ala kulli šejin kadir”

Jednom prilikom je mujezin rekao: Huvel hajjul baki,Huve i Hu nose značenje neimaštine (jokluka). Hu je jokluk,kul je jokluk. Ko je izgovorio ovaj ajet? Allah. Dok još nijebilo ničeg, dok nije bilo planete zemlje, dok još nije biloljudi, džina, meleka. Danas ih ima, zar opet ne govori toisto? Govori.

Onda, vidimo da nas ne smatra za ništa.

Keenlem jekun, mjeseci, sunca, dženneti, džehennemi...ništa, što vam padne na pamet, ne postoji.

Utuvite to u glavi, to su samo sijenke, nemaju ni sifate, nisurete, niti vudžude.

Tako je i sa nama.

328

Šta god je tog dana bio Allah... a bio je Jedini. Jedini je idanas. Eto tevhida, gospodo! Nekada kažete kako nerazumijete i kako nikada nećete razumjeti. Kažem vam:razumjećete. Šta kaže Nijazi?:

Ne gledaj ovaj hurufu harf sve su to samo jedna tačkaKoji god harf da pročitaš to ti je tačka slova “Ba”

Ovog univerzuma nema. Da li ima ajet o ovome? Naravnoda ima.

Ajet:

“Nije se promjenio Kur'an, koji je Resulullahu spušten saLevhi Mahfuza.”

Kakav god da je Kur'an kod Allaha, Kur'an u nebesima,takav je i Kur'an i u našim rukama. Kur'ani Kerim jezaštićen u Levh-i Mahfuzu. Znaju ga meleki... a šejtan–kako stoji u ajetu – želi ga ukrasti. Ako budete obratilipažnju... Mufessiri kažu:

Neke zvijezde trče za nekim zvijezdama na nebu. Tajšejtan koji dolazi da krade, želi ukrasti ajet, al' mu one nedozvoljavaju.

329

Kao što smo i rekli taj Kur'an je ovdje. Taj Kur'an kaže:

“Kullu men alejha fan – Sve što na njoj postoji prolaznoje.”

Nema ih, niti ih je imalo, i sada ih nema. Zbog čega? Tosu samo privid i sjenka. Postoji i ajet o tome. A da lisjenka ima vudžud? Nema, ali ima jedno “ima” (var). Ovosu sjenke tog “ima” (var). Ovaj univerzum je sjenkaAllahovog imanja (vara). Evlije nam daju primjere kao štoje i slijedeći primjer: kada se pogledate u ogledalu nanjemu se prikazuje vaš suret, tačnije lik. On je jedini. Tošto na ogledalu vidite je sjenka, koja se gubi. Teško jerazumjeti ove velike riječi, puno je njih koji su na tomeradili. Upravo o tome je Nijazi Efendija, u Istanbulu rekaoŠejhul Islamu:

“Vudžud je vudžudullah, sifat je sifatullah, fiil je fiilullah.”

Zar je moguće? Gdje ćeš smjestiti moj sifat?

On mu reče:

“U mezar. Tebe nema”

330

Radio je puno na tome i u svom Divanu kaže:

“Ima fikr poput tvrđave”

Kao što je slučaj i danas.

“A danas se okrenulo sunce, osvojena je kula Van”

Na kraju je rekao: “U redu, tako je.”

Vidite, jedan reis Osmanske Imperije, zahirski alim –prije tri stotine godina – u kome je sve prisutno i u kogasvega ima; Allah mu nije dao, dok sve to nije ostavio.

Ima svega u ajetima, ali u Kur'ani Kerimu kaže:

“Innellezine keferu.”

Neće svi da dođu. Neće svi da stanu u korpi. Mi ćemo imse smilovati. Daćemo im fitr, zekat, pazićemo ih sve dokjednoga dana – ako Bog da – shvate.

Baštovan svoje plodove gaji u svojoj bašti. Ne želi da ihpotraći za džabe. On bi da i najzakržljaliji paradajz prođekroz ljudsko grlo. Jede li jede. A Dženabi Hakk kaže:

331

“Kada poklanjate, nemojte poklanjati trulo i zakržljalo,poklonite najbolje.”

A to je naredba. Allah zahirsko znanje daje onome komeOn želi i uzima ga od onoga od koga On želi.

Dao je, Njegovo je, nije tvoje. To je zajam. Dao ti jetefekkur, i da u njemu živiš. Tebi je dao akl, a njemu nijedao. Zato se ti zahvali što je tebi dao.

Dao je irade-i džuz, da vidimo šta je to: donijeli su ti,mnogo si ogladnio, ili su ti rekli da ne jedeš hljeb da nepiješ vodu. Pa iskoristi svoje irade, ne pij vodu, ne jedi. Aligladan sam, umirem od gladi. A šta te je ogladnjelomožda si se prejeo. Pojedi još ovo, popij vode. Napio si se ine ide više. Toliko ti se prispavalo da ne možeš da istrpiš.Hajde, ne slušaj njegov emr, koristi svoje irade!E zato, ni irade-i džuz, ni irade-i kula nema u robu,nema ničega.

“Tu’til mulke menteša”

Ovdje se kaže: mulk je naš, sve je naše. Koga mi hoćemoučinimo prosjakom, a koga hoćemo učinimo vezirom.Kada Allah poželi neku katastrofu ili nesreću, da li Mu seneko može umješati? Ne, može! E pa shvatite da bi

332

izbjegli riječi: imam irade, imam kudret; shvatite da jesve Njegovo i da Kur'ani Kerim treba lijepo slušati i učiti.

Na zemlji imam svoje halife, zovu ih halifetullah, oni sumoji vekili.

“Enna illa evlijaullahu la havfun alejhim ve la humjahzenu.”

Oni su ovo tako doživjeli i tevhidili. Doživjeli su efal naovaj način, spoznali su da je Allah Tvorac svih djela. Oninisu poput onih koji kažu fiil i prođu preko toga. Oni susvjesni da im je efal dao Muršidi Kamil, da im je dao zikri da su postali ehlullasi. I da su zakoračali na prvomstepenu evlijanstva zahvaljujući tom zikru. Zato, postiditese! Vas, koje djeca i imanja odvajaju od zikra.

“En malikum ve evladukum fitne”

Šta vam je? Dali smo vam zikr. A vi se pravdate: imamoobaveze, djecu, unuke, mal, mulk. Pazite se, od vasstvaramo zakire, Allahove dostove, a vi Me zaboravljate.Zar su vam imanja i djeca preča od Mene? Pa kakav vamje to zikrullah, kakav je to Allahov dost?

333

Zatim efal, fiil – drugi stepen evlijanstva. U svim djelimafail je Allah. Allah, koji ima takav mulk kojeg ne moguobuhvatiti akl, fikr, pamet. To može obuhvatiti samoAllah. A ti trebaš samo nestati u Allaha. Pa, gdje je sad,irade-i džuz? Tevhidi efal, fiil, a zatim sifat.

Vudžud je Vudžudullah. U ovome univerzumu ima jedanvudžud. A vi pitate: efendija, šta ćemo sa ovoliko vudžuda?I nabrajate: zemlja, nebesa, nebeska tijela itd... A sve je tonastalo Dženabi Hakkovom irade-i semije. Ta, zar neshvatate da je vlasnik vudžuda Allah dž.š.? Osoba koja ovodoživi, osjeti, tevhidi zna da su putnici efala, sifata ivudžuda ehlullasi. Oni su Allahovi dostovi za koje Allahkaže: Oni su moji. Oni su fiil – fiilullah, sifat – sifatullah,vudžud – vudžudullah. Oni su ti koji me poznaju:

Bejtullahu 73

Hej kućo AllahovaZgrado u ime Allaha stvorena

Sigurno će uzvišen postatiOnaj koji tebe tavafi

Nurovi fejza sa Arša

334

Tebi neprestano padaju

Kako bi lijepo bilo kad bi seSve strane nurom obasjale

Sa “Bejti – kućo Moja”Allah te visoko uzdigao

Učinio te “metafom”Pejgambera i evlija

Hazreti Adem, a poslije IbrahimPrvi su te tavafili

Kasnije sinovi Abdi menafaTebe su poštovali

Pejgamber oba svijetaPoljubio bi tvoj crni kamen

A nakon toga bi teSa drugovima tavafio

Naši preci, velikaniTebe su poštovali

335

A i budući, do kijametaTvoj mekam će veličati

Velikani, vlasnici zevkaZa tebe su u jedan glas rekli

Da si mjesto gdje se Hakkov Zat vidiA irfani su ti tajnu znali

Ti si ta Hakkova zgradaNa tri ugla sagrađena

I čistom savješću rečenoSamo čista njedra liče na tebe

Tajna je u mulk-u nefs-u ilahiHej kalbi selime!

Za tren mi sve ove misliOpkole kuću gönüla

Taj tvoj kamen je vlasništvoDivnog Jemenskog kraja

Naš najveći Pejgamber jeZa nefs rekao da mu je predeo šam’a

336

Allahu moj svaki hakikatKoji u gönül dospie, dobro je

To su ti vasfi dostojni hvaleMulku i nefsu moj

Hej Hakkov putničeOve misli u kuću gönüla dolaze

Zato ih dobro razgledajKako bi mogo razred da odabereš

Predjeo Iraka jeste šejtanskiZato se utječi Hakku, Rabbu svom

Od svega čega se plašiti trebaTu su se njemu otkrila sva zla

Koja će se u buduće desitiTu je njemu sve postalo jasno

Tajni širk u nefsi emmareZato se kloni nefisa Faraona

Poznata je stvar nefis hamama

337

Ad i Semud su zbog njega uništeni

Zato Rabbu moj očisti Ti meneOd širka, poricanja i predstava

Neka mi Tevhid IlahiSpasi gönül od tuge

Ljubomora i želje neka miNe prljaju nutrinu

Neka mi zuhd i iffetPravda i predanost tebi

Ovaj gönül ukraseDok sam na ovom alemu

Daj da na njemu sebeOd svih nižim vidim

Nek mi nikada nefsNikoga malim ne vidi

Zbog poštovanja tvogMoje će želje Hakk ispuniti

338

Jer zna veličanstvo tvojeI zato se tebi okrećem

Svakoga jutra i večeriTebi se srcem okrećem

Zato što kod tebe želimDa me Hakk zavoli

Ti si nam najljepšiRazlog za oprost

I nek se zauvijek znaDa ne želim prazne riječi

Bejti mamuru tebe jeAllah adilom učinio

Na ovom ti svijetu nikoNe može zauzet mjesto

Ti si postao levhi mahvuzNosioc Hakkovih tajni

Allah je tebe koricomMushafa divnog učinio

339

O, Kafu i fejzu Anke, sretni kamenuPostao si mjesto poljupca Resulovog

Zato svaki sarraf nikada ne možeDa ispoštuje sve tvoje vrijednosti

Hadždžije koje ti u posjetu dolazeKoliko god da potroše para

Na kraju ostanu bez israfaAli ipak i za njih dobrih vijesti ima

Onima koji ti čistim srcem dolazeSvi su im grijesi na Arafatu oprošteni

Ako su vidjeli šta je to džennetJer se u Njega sa selametom ulazi

Dužnost jeste da sve sa ihlasom obaveJer prazne riječi u uši moje ne ulaze

Poput djevojke postala si primjer NajvećemPrivlačnošću si ašicima skinula zastore

Hej oko moje smiluj se ti meni

340

U knjizi gönüla ti ovo upiši

Kabo ta Ti si taj Sultan gönülaNijedan ti ilm nemože opisati sifate

Sa tim crnim prekrivačemPokrila si svoje divno lice

Nosioci kešfa su ti opis daliOnda kada su ti lice otkrili

Onaj koji lutf krije Taj je halijul eltajOn je lutfe i ihsane duboko u sebi sakrio

Ovo su naše halife na zemlji. A to što oni kažu je ono štomi kažemo. Njihove želje su naše želje. I oni ne misle niodvojeno ni drugačije. Allah je rekao: “Neka je proklet tajEbu Džehel, taj Ebu Leheb, onaj ko se protivi Islamu!.”

Ko je rekao? Allah… A Ti si opsovao, ti si klevetao… Nekaih upropasti svojim imenom Kahhar, a Resulullah s.av.s.kaže:

“Lutov narod, Semudov narod. Mnogi su Poslanici proklelisvoj narod i Dženabi Hakk je poslao svoje meleke i uništioih.”

341

Jeste, Nuh a.s. je tražio potop, njegov voljeni sin Kenannije se popeo i udavio se. Resulullah s.a.v.s. kaže:

“Da su ova moja braća umjesto beddove učili dovu, iz tihnaroda bi izašle takve velije! Ali nisu mogli da izdrže.”

Ali, poslao nam je takvog Poslanika, Poslanik Poslanikâ,Poslanik svih naroda, Poslanik svih ljudi i džina. On jeuvijek učio dovu, a nikada beddovu. Šta se sve nije desilo,pojavilo, i izašlo na megdan i danas je Muhammed s.a.v.s.efendija cijelog Univerzuma.

Mi smo ummet takvog efendije koji ne uči beddovu, većdovu. Nije nemilosrdan već milostiv. Ko god da je upitanju, a pripada njegovom ummetu, iz njegovih ustanemože izaći loša riječ, rekao je:

“Budite hajrunnas – najbolji ljudi.”

Zato:

“Velikani mog ummeta su na višem stepenu od Poslanikasinova Israilovih.”

342

Ovo nije nimalo lahko!... Neko vrijeđa nekog, neka ga, onne zna. Kada vrijeđa, bez sumnje vrijeđa Resulullahas.a.v.s., vrijeđa Allaha. Pazite! Koga god budete uvrijedili,ne zaboravite da vrijeđate Allaha dž.š.

Volite Allaha i vrijeđate njegov mahlukat. Zar kod vasnema milosti, merhameta!?... zar su tvoj Poslanik a.s. injegovi ashabi bili takvi? Proklinjete ovog proklinjete onog,proklinjete Muhjiddin Arabija k.s., Mevlanu k.s. nazivate“skrenutim.” Za ostale i da ne govorim. Aaaaa….

Da vam kažem:

U pravu ste gospodo. Allah nije jedan, dvoje ih je. On jestvorio lijepo, a ružno je stvorio jedan drugi Allah! Moždataj vaš Allah, Allah koga vi poznajete.

A… pitate se sada:

Zar da budu dva Allaha?!

Pa zar vas nije sramota? Ako je Allah Jedan, zar uopšte ine razmišljate dok govorite:

Allah je Jedan.

343

A s druge strane proklinjete Njegova djela. Pa, kakav jeto tevhid, kakav je to Vahid?

Počnite iz početka. Ali, ukoliko ste do sada bili Muršidi, ibudete rekli:

“Subhanallah, Uputi me.”

Znajte da:

“Mi ne upućujemo Muršide.”

Ovo je jednom već spomenuto u historiji evlija, zato setevhid ponekad treba opisati na težak način. Najprije setrebate odreći zvanja i znanja pa tek onda. To je Tevhid,kad nam šerijat ne bi utrčao u pomoć, Ja Rabbi! JaRabbi…!

Pitali su Efendiju s.a.v.s.:

“Noge su ti otekle u namazu.”

“Ah – reče – kad bi znali ono što ja znam plakali bidanju-noću”

“Od Mene se najviše boje alimi.” U ajetu tako stoji:

344

“Innallahu jahšakum min ibadihil ulema.”

On je ulema – znalac, koji nas je doveo na jedno mjestokoje se nikada ne smije omalovažiti i podcijeniti, doveonas je u Tevhid. Svi u sebi kažete: ima toliko ljudi, zartevhid ehlija treba biti samo toliko?... Dovimo da ih budeviše.

Da bi ih bilo više i Allaha bi trebalo biti više. U većini suoni koji prihvataju Allahovu prisutnost. Šta je sa vama?Vaša imanja, djeca, mal, mulk, novac… udaljili su vas odspominjanja i sjećanja na Allaha… Kad bi i nas udaljili imi se ne bismo mogli spasiti.

U njegov zikr uđoh, svi mi dijelovi tijela jezik postadošeNajveći zevk tevhid ehlija je zikrullah. Onoga dana kadase budemo odvojili od ovog zevka, kada budemo zikrilisami, kada budemo postali zakiri… tada smo se okliznulu,tada smo upali u zamku.

To je zikrullah. Kuvvet, kudret, semi, basar, sve štopostoji je Njegovo, sve je Njegovo. Ako kroz tebe On budezikrio... Mulkijet je Njegov, ali ako budeš rekao:

“Mulk je moj.”

345

Predaće te policiji. Jer ko god bude, za tuđe, rekao da jenjegovo, on je počinio prevaru i zaslužio je zatvor.

A rezultat:

Potreban je mahvijet (uništenje), potrebno je nestati uAllaha, potreba je biti fenafillah. Isto kao što smo to biliprije nego što smo došli na ovaj svijet. Koje smo svesvjetove prešli, da li smo ikada bili svjesni toga? Sada smomalo progledali te smo se odmah napravili ortaci.

Ajet-i kerim nam govori:

“Min nutfetin feiza huve hasimun mubijn – Stvorili smovas od kapi vode, vi ste nam postali neprijatelji.”

Pozivam vas da pokrenete svoje tefekkure, da ih okreneteprema tevhidu. Tevhidite. Znajte da kada vrijeđate,vrijeđate Allaha, vrijeđate Kur’an, bilo da je to kamen,čovjek ili nešto drugo. Znajte da kada vrijeđate EbuDžehla, Ebu Leheba vi vrijeđate Allaha. Ne dajte seprevariti…

“Mekeru ve meker Allah, vallahu hajrumakirin”

346

Ne dajte se prevariti, ne nasjedajte na igru tihprevaranata, jer oni će vas prevariti u to nemajte sumnje.

Dvije su dužnosti Tevhida kojima nas je zadužio DženabiAllah. Zadužio nas je risaletom i vilajetom. U Kur’anu jerečeno:

“O vjernici vi vjerujete, ali dao sam vam dva nevjernika.”

Ko su ti nevjernici? Jedan je tvoj nefs, a drugi je tvojšejtan. Upitali su Resulullaha s.a.v.s.:

“Zar i ti imaš šejtana?”

“Imam Ima ga svaki čovjek. Mi smo svojeg šejtanapomuslimanili.”

Zar Allah nije mogao pomuslimaniti naše šejtane?

Nas je zadužio, za to.

Dakle zadao nam je dva zadatka: prvi je naš nefs, a druginaš šejtan. Da li ih je samo dvoje? Nije. Taj nefs ima svojevojnike, ti sada nastojiš nadvladati one koji su podređenitvome nefsu, sada pomuslimanjuješ šejtanove podanike.

347

Da li sam ja odgovoran za njegovog nefsa, šejtana?Kažem vam:

Poslanstvo tačnije risalet se završio sa Hz. Pejgamberom.

Melami muršid poslijednjeg vijeka Sultan SejjidMuhammed Nur-ul Arabi je u odbranu Misri Nijazijerekao:

Nubuvet i Risalet se nastavljaju sa naslijedništvom, adanas se mi ovdje sakupljamo i svi iršad činimo. Iz ovogase vidi da svi imamo jedan nefs, otvorimo li Kur’anvidjećemo da svi imamo jednog šejtana i šta radimo, paupućujemo i iršad činimo jedan drugoga.

I mi imamo svoje dužnosti, gdje? Na pravom putu na kojisu nam ukazali Allah i Njegov Resul s.a.v.s. A neki od vasće reći: e ovo ja ne razumjem, eto tu je greška; pa zarResulullah s.a.v.s. nije rekao:

Ovaj ilm nemojte otvarati svakome i pred svakim,naročito ne onima koji o tome neznaju ništa. Zato i neotvaramo skroz nego nešto sa krajeva dodirujemo ukolikobudemo otvorili sve, poludjeli bi...

348

Ta u Kerbeli šta se dogodilo, oni su prije nas imali sve oveajete, pa ih je ipak poklao, znači ne poznaje Allaha, nepoznaje Kur’an. Tada, a i sada isto je.

Ešeddul bela alel enbija, summe evlija.

Ovo naizgled je problem - bela ali zato nam ojačava zevk,ševk, vjeru iman. I Poslanicima a.s. i evladi Resulu a.s. imnogim drugima… zar naš Pejgamber s.a.v.s. nije pationije li se mučio.

Ja upitah žuti cvijet majku oca imaš li… žuti cvijetodgovara otac majka zemlja su… a za braću i sestre dališće su. U redu, ali kada Junus pita žuti cvijet da li gacvijet poznaje, cvijet mu odgovara zar ti nisi dervišJunus… eto sa ovim se želi dati opis Tevhida, ukazuje nanaše poreklo, na naš korijen i isti izvor.

Cvijet poznaje Junusa a mi… mi ne poznajemo jedandrugog i zato smo neprijatelji jedan drugome. Bez obzirašto dolazimo iz istih sohbeta i muhabeta i sa istim ciljem,mi nismo u stanju da budemo Junus koji za sebe kaže daje došao radi ljubavi, a ne radi svađe, došao sam jer samvidio ljepotu svoga Dosta šta ću ja tamo sa hurijama i sadžennetom.

349

Cilj svih nas je vidjeti ljepotu svog dosta. Svi smo mistvoreni u džennetu, a mjesto gdje boravi Allah zar jeDžehennem…Džennet je, ljubav je, muhabet je, ašk je. Akoje tako onda daj da razmislimo šta se to sa nama dešavazašto smo jedan drugome neprijatelji i katilji. Potreba jebiti katil, ali… katili bi nefsihi...

Ukoliko smo svi jedno i ukoliko svi znamo za svojeporijeklo daj prisjetimo se kada je i kako je najprije odsvega nastao kesret, a onda prisjetimo se Habila i Kabila…sinova Ademovih a.s. i njihovog neprijateljstva, dušmanlukjednog protiv drugog…, a zašto?

Tu leži veliki hikmet, a ovdje je sada iskušenje i ispit zasve nas zar ovdje nema onih koji su taj ispit položili ili palii izgubili?

Naučimo prije no što ovaj kratki život prođe, naučimo davolimo. Probudimo se iz gafleta što prije jer ćemo sejednoga dana ionako probuditi ali će nam biti kasno.

Zato je nas Dženabi Hakk poništio, ubio i ponovo stvorio…Nama je pružio tu priliku i iskoristio je ko je iskoristio.

350

Mi uništavamo jedan narod, a na njegovom mjestudonosimo drugi, bezgriješni narod koji se neće vratitistopama prijašnjih naroda.

Volimo sve one koji nas vole kao što Junus kaže:

Voli onoga ko te ne voli i da te sa zemljom sravniRecimo mi njima dabogda bili Sultani Misira

A zašto pa zato što u Misiru postoje dva Sultana jedan jeJusuf naša duša, a drugi je Faraon naš nefs. Zato iz našihusta uvijek treba izlaziti dova, a ne beddova. Jer tu ležiberićet i rahmet i zato: uzmimo mi sve te osobine koje jeDženabi Hakk dao svome Muhammedu s.a.v.s.

Oni koji ovo požele i bude im se dalo da danas uDžennetul Irfan uđu njima ne trebaju gilmani i hurije.Njih to više neće ni interesovati, a ukoliko su toga dostojnitu će biti smješteni. Ništa nije u našim rukama, ama bašništa. Sve je pod Allahovim emrom Njegovi su irade-idžuz i irade-i kulli.

Pazite ovo nisu prazne riječi, sjetite se da je cvijetprepoznao Junuza kako da ga mi ne prepoznamo. Svismo mi vidjeli Muhammeda a.s. ukoliko smo kako jerečeno došli od Allaha i ako se Allahu vraćamo.

351

Da vas pitam jeste li vidjeli Muhammeda a.s. ali ne u snuveć u stvarnosti, pa sigurno da ste ga vidjeli… a ko je On?

Ene bešerun mislikum…. Jede, pije poput vas je… a jelitakav?

Voljeti jedan drugoga znači voljeti Muhammeda a.s.,voljeti Allaha, pomagati, upućivati i raditi jedan zadrugoga. Eto, to vam je Muhammed a.s. Ko ovako ne živion nije vidio niti će vidjeti Muhammeda a.s. A zar on nijerekao onome kome dva dana budu ista na gubitku je. Pašta čekamo, da budemo gubitnici, pa šta ste bili do sadaako ne to?

Danas se eto nastavljaju sohbeti iz vremena Asri Saadetai nemojte reći da tada nije bilo kao danas, da nije biloaviona, bilo je, bilo je u znanju Resulullaha s.a.v.s. On jebio taj koji je oba svijeta držao u ruci kao zrno bibera.

A nama ostaje da tražimo od srca trajnost ovoga svijeta,selamet, osvježenja, sreću i zadovoljstva a naročito NjegovDžemal. Jeste da ima i tuge i brige i mraka, ali nezaboravimo ovaj svijet je takav radi naših priprema iispita koji nas čekaju, a zašta drugo.

352

Na ovome svijetu su i vjernici i oni koji poriču, ne možetezaustaviti ni iman niti inkar. Na ovome svijetu možetenaići na porodicu o kojoj govori Resulullah s.a.v.s. i kakvuAllah traži, a također i na porodicu koja se nije svidjelaResulullahu s.a.v.s.

Nama priliči merhamet, gornja ruka, nama priliči Kur’anjer On je nama sišao, a ne onima koji ga poriču, radiovoga su svi ti ispiti, za one koji razmišljaju od ovogasvijeta nema ljepšeg. Nemojte samo prelaziti granicu,pazite se toga.

Uvijek imajte na umu da je tijelo mal ovoga svijetakesretski mal i da treba doći vahdet i spoji svijet kesreta.Nemojte se ni ukom slučaju odvajati od ovog dunjalukaniti ga poricati i odbacivati u ime nečega što niste shvatilii razumjeli. Vidi, vidi:

Meni ne treba ovj dunjaluk.Šta bi to trebalo da znači, ta zar isti ovaj dunjaluk tebinije rekao merhaba, zapamtite jednom zauvijek što god jezahir to je i batin. Mnogo njih su se mučili i patili, aliResulullahu s.a.v.s. nije ostalo strpljenja i reko im je:

Idite u Nedžašiju, idite u Medinu, zar ih nije učiniobraćom zar nije ispunio svoju prvu dužnost, zar se nisu

353

Mekkenlije i Medinenlije sjedinili i podijelili svoj mal? Zarnije tamo sa njima, i za vrijeme izbora za halifu, zar nijerekao:

biće Mekkenlija, biće jedan od vas?

Zar ne vidite tu Alijinu k.v. prisnost?

Da se milost Allahova nije spustila i na vas, zar biste ovoznali na ovaj način. Znači Dženabi Hakk je vama koji ovočujete, još u praiskonu otvorio uši i odvezao čvor vašihsrca. I više niste od onih koji stalno pitaju, kada je Allahnastao? Sada vi znate, počeli ste sa Tevhidom koji senikada neće završiti.

Svako se rodi onoga dana kada pristupi Tevhidu i neka nepokušava da Tevhid shvati. Predajte se i ne razmišljajte oprijašnjem djelovanju niti o sutrašnjem.

Prije su oni bili životinje, ovdje počinje Tevhid, a krajanema, a i vama više nema smrti. Eto, ne recite oni sumrtvi oni su živi oni su ehli tevhid i oni ne umiru,mjenjaju mjesto, a i ovdje su dospjeli promjenom mjestaa nakon koliko ciklusa.

354

Hel eta alel insani hi’nun nimel dehri lem jekun šejenmezkura

Eto, završava li se tevhid? Ne, niti će se ikada završiti.

Sve je zatvoreno i skriveno poput stabla u sjemenci. Ali negubite nadu u Allahovu milost, rešiće se čvor vašega srca iotvoriće se oči vašem alemu. Čije je svo znanje ako neAllahovo; napokon ćeš shvatiti da nema, niti je bilo tvogudjela, niti volje niti svojstva, shvatićeš da je sve Njegovo ida te je Gospodar stvorio samo radi svojeg proglašenja.

Hvalite Allaha dano-noćno sa zikrullahom. Jeste da svena nebesima i zemlji veliča Allaha, ali dali oni to činetefekur dok zikr čine? Ne. Na ovome dunjaluku je znanjepoput tačke na bijelom papiru.

Ko bude boravio u društvu sa nama, inšallah, bićeobradovan, a ukoliko ne budu dolazili, onda im nije ninasib, a u našim rukama nema ničeg. A kome se dâ dauđe kod nas za njega više nema izlazka. On će zajedno sanama ostati vječan. Mi smo ušli u namaz i za nas je sveto propis koji nema šanse da prekršimo.

Bolesniku treba da se stavi do znanja to, da on ne leži napostelji već onaj koji ga posjećuje, da na musala tašu ne

355

leži rahmetlija taj i taj, već onaj koji obavlja dženazunamaz, niti u mezarima borave oni, već mi koji ihobilazimo, a ko se ne bude, ovako ponašao i ne bude seovih propisa držao taj posta nema. I bolje mu je da nestoji gladan.

Ko bude u sebi sjedinio Ja, Ti, On, taj je u Tevhidu taj jeonaj živi, onaj umrli i onaj bolesnik jer što god da sepojavi takav se u tome utopi i poistovjeti.

Bijaše dobar čovjek neka mu se Allah smiluje - sa dobrimspominjite one koji su preselili na ahiret jer time činitedobrotu njima. Njima to godi.

Ko se bude pišmanio neka posluša nijet mrava, koji jekrenuo na Hadždž.

Upitali su jednog mrava:

“Gdje si se to uputio?”

“Idem na Hadždž” - odgovori mrav.A oni će njemu: život ti neće biti dovoljno dug mrave, jerput je dug.

“To i ja znam ali neka me Allah pronađe na tom putu.”

356

Puno je onih koji su protiv puta Zajednice - Tevhida. Alineka nas Allah dž.š. ne dvoji, puno je i onih kojima Allahdž.š. smeta ali ipak smo sigurni da oni nisu u stanju dapokvare naše prijateljstvo naše jedinstvo. A i rečeno jeobećano je:

Ugasiće se njihove svijeće,njihove vatre gorjeti nećekipovi njihovi srušiće se.

Allah je rekao, povećaću svoj Nur, ukoliko se bojite. Nur,zar to nije Tevhid koji je nekada bio u Mekki pa je stigo uMedinu, a koji zrak u Horasanu, Iranu, Afganistanu.... zarAllah nije upotpunio svoj Nur.

Zar nije rekao - Mi smo vjernicima nevjernike potčinili ihizmećarima ih učinili - neka se oni sada svađaju a nasneka ostave na miru i neka nas ne diraju. Hikmet aška nepoznaju inače im vojske i vojske ne bi bile dovoljne danam otmu ašk i zato nas ostavljaju. Kao ono lisica sagrožđem – kiselo je. A ... i zdravlje se ne ostavlja unaslijedstvo.

357

Šehid je onaj koji se uguši u moru, onaj koji izgori u vatri,pogine u ratu i puno njih oko deset vrsta je šehida, alinajbolji je Tevhidski šehid.

Oni koji su ratovali i dali svoje živote u svetim ratovimabiće upitani, gdje ste to svoje živote potrošili a oni ćeodgovoriti, žrtvovali smo ih na Tvome putu a Gospodar ćeih nazvati lažovima:

“Lažete svoje ste živote dali samo da bi vas ljudi smatralihrabrim i nazivali vas šehidima.”

Ukoliko preselim u ratu postaću šehid, eto imao je cilj.

Ali Tevhid nije takav; jer u Tevhidu će biti ubijen odstrane Allaha, jer ovaj rat je rat sa nefsom šejtan je uratu sa Hakkom... eto ni na Bedru, niko nije imao udjelajer ih je Allah ubio. Da li to Allah lično djeluje ili pak svadjela ostvaruje pomoću nekog sredstva?

Puno vas stvari koje imaju dobre i loše strane pozovu utefekur.

Ukoliko budete učinili dobro djelo od Allaha je, a loše odvas samih.

358

Znači kada učinite dobro djelo trebate znati da je odMene a loše od vas, jer se niste još uvijek popravili. Muršidje taj koji vam pokazuje put a pravi Muršid - Rahmanleži u vama. A, kako je ovo lijepo...

Mislite lijepo, govorite i radite lijepo jer sve što vas uživotu bude zadesilo su misli, riječi i vaša djela, samo štosu se obukli u surete koje ste im vi sami sašili...

Zar da se od strane osobe obučene u odjelu ahlakaMuhammedije pojavi loše djelo, nemoguće je i opet vamkažem nemoguće je to.

Tevhid sve nas poziva na ovaj put i ispit, a ukoliko jošuvijek u vama budu loše misli, ako još uvijek u vamapostoji ljubomora i ljutnja onda sebe nemojte ubrajati odnas, još uvijek niste postali naši.

Allah je zadovoljan samo sa onim robovima kojirazmišljaju sa Njim, posmatraju sa Njim, a ne sa svojimnefsom. Klanja, a kletve baca, taj nije u šerijatuprepoznao hakkikat, taj još uvijek ne zna da je šerijatjedna mjera i da od njega nema odvajanja, ko god budenekoga uvrijedio i pogrdnim imenom nazvao postao jesaučesnik.

359

Svaka preporuka dolazi iz vašeg nefsa, ukoliko budeteopomenuli vuka da ne kolje jagnje ili lisicu da ne kradekokoš, ućićete u sukob jer je njima to nemoguće objasniti iuzalud je insistirati na to.

Jer niko ne zna kada, kako će i u kom obliku da se pojavi.Trebate znati i biti sigurni da se šerijat i hakkikat nemogu odvojiti, oni moraju uvijek biti balans - ravnoteža,jer zahir i batin su nekada bili jedna cjelina, a ko ih budepokušao zamisliti odvojenim taj nije u tevhidu. I zatokada se obraćamo jednoj osobi mi pred sobom moramoimati kompletnu predstavu, a nikako da se obraćamosamo tijelu ili samo duši. To će biti bez efekta.

Ne budite jedni od njih!

“Et tajjibine littajibat vel habisine lilhabisat – Lijepimomci su za lijepe žene, a ružni su za ružne.”

Zaista ima lijepih muškaraca i lijepih žena koji lijepogovore ali zato ima ružnih muškaraca i ružnih žena kojiružno govore. Na vas je da se takvih čuvate.

Abdest se ne uzima sa svakom vodom jer se ta voda uusta stavlja, a ukoliko miriše teškim mirisom ili je ustajalai ljuta, pazite zaista nas šerijat štiti i opominje sa kojom

360

to vodom trebamo uzimati abdest. Jedino, ukoliko vodanosi ostatke sijena možete slobodno sa njom uzeti abdest iukoliko ima u vodi leš, a voda i dalje protiče i nad njimotiče, i sa tom vodom se možete abdestiti u suprotnomne.Muršidi kamil ne smije da posjeduje enanijet - ego,benlak - kibur ukoliko se kod njega i dalje nađe ene - ja,taj muršid i dalje govori sa svojim varlukom i nije očišćen.

Zar nije rečeno:

“Moj habib nije ništa izgovorio iz svoje želje.”

Eto tu se nalazi jedan leš, preko kojeg protiče voda.

Ako taj varluk nije mogao pokriti, u tome Muršidu senalazi benlak i on nije Muršid, valjda me razumijete,valjda ste i vi saglasni da se sa tom vodom abdest neuzima već se treba naći čista voda. A šta to znači čistavoda? Voda predstavlja čovjeka i sastoji se od četirielementa:

Zemlje, vode, vazduha i toplote - vatre. I svi oni imajusvoja imena, Muhammed, Ahmed, Mustafa, Mahmud

361

Zato kada vrijeđate neku životinju znajte da vrijeđateAllaha, Kur'an, Insana. A zašto, ta zar čovjek nijeBismilahirahmanirahim, zar ovdje nema tri imena? Eto,Tevhid je to, sve stvoreno i nestvoreno, došlo i prošlo sveje to vezano jedno sa drugim i nemogu se odvojiti.

Allah je kabili taksim ili deljiv je; ali valjda... zato što i Onkaže Allah, Allah, Allah. U Njegovom vehmu, u Njegovimmislima ima Jedan Allah... nije... ta Allah jeste jednevrste... kod tebe... druge vrste kod mene... Takav je Allah,Jedan Jedini je.

Ali vidite sad kako se to lijepo izražava Mensur Haladžkad kaže:

“Gospodaru moj nisi im se obznanio, svi Te oni traže ihvale ali Te ne poznaju. Mogu ti nauditi.”

Mensure i ti znaš da postoji jedan razred koji te poznajeali oni su ti koji su dospjeli do hidajeta. Ako te čuju onikoji nisu, zaista ti mogu nauditi, ako se tada prolije tvojakrv, neće biti ni halal ni haram za njih jer oni neznaju štarade.

Iz ovoga se može vidjeti da on nije djeljiv onda nije KabiliTaksim, zar ranije nismo rekli da je Vudžud Vudžudullah,

362

Sifat Sifatullah, a Fill Filullah. Sjedinimo ih; jer, dali jeSunce djeljivo? nije... grije li....grije i to Pejgambere a.s. iubice i žive i mrtve i ubicu i ubijenog. A da li ga to možeuprljati ne... ne... ne može... eto sa vodom koja protičeiznad leša slobodno se abdestite.

El ilmu indillahU svemu postoji znanje ali razlike su ogromne. Tek kadasaznaju čiji su: Tvoj ilm, sem, besar, kudret i priznaju dasu Tvoji spasiće se širka. Eto, tu leži cijela stvar i treba sešto prije svući od toga.

Sve pojave su iz suveri berzaha i uglavnom su to Hakkoviefali i sifati sve što postoji osim Zata, ali tu se nemojtepetljati.

Hazreti Pir je zato rekao:

“Et tevhid-u iskat-ul izafa” – “Baci sve što je stranotevhidu.”

Sve pripada Hakku i osim toga drugo i nema.

Imami Ebu Hanife je izdao fetvu:

“Irade-i Džuz, pripada robu” ....... vidi... vidi.

363

Ali to je bila umska fetva na bazi logike na baziumovanja... i nije mu bilo prvi put...

Kako inače i stoji u ajetu:

“Dao sam vam pamet i razlikujte dobro od lošega”

Jeste postoje takve teme i puno je njih, Imami Azam jepuno takvih tema opisao ali ipak nije razumjeo tevhid,sve dok jednoga dana nije usnio u snu:

- Imami Azame idi i popričaj sa Imami Džafer Sidikom.

- O Džafere želim da sa tobom malo popričam.

- Hajde počni razgovor.

- Ali hajmo se malo igrati žmurke pa ćemo se poslijeispričati.

- Hajde sakri se.Imami Azam se sakrio u rog koji je stajao na zidu.

- Uuuu.. izađi u rogu si.

364

- Hajde sakrij se sada ti.

Imami Azam sve do akšama nije mogo pronaći Džafera tese predade i reče.

- Molim te iziđi ne mogu te pronaći gdje si se to sakrio.

- Džafer mu reče, sakrio sam se u tvojoj zjenici, sakriosam se u očima koje me traže.

Tada Imami Azam reče:

“Da nisam pronašo Džafera upropastio bi se ovaj Numan.”

Možda je i vama čudno i mislite da svako vodu tjera nasvoju vodenicu, a možda se i pitate šta je ovaj ilm, kakavje to ilm?

E ovaj ilm je ilmi ledun, ilmi hikmet, ilmi tesavvuf, kopronađe ovaj ilm taj se odmah veže za njega.

Kada su Imami Azama upitali koliko to godina ima, onim je odgovorio da ima dvije godine, svi su se čudiliodgovoru jer im je prije dvije godine rekao da imasedamdeset.

365

Ali vidite zaista postoji ogromna razlika između tihgodina, jer svi smo se mi rodili onoga dana kada smo ušliu Tevhid, kao Ebu Hanife. A kada se rodio izjavio je:

“Ja Rabbi, oprosti im ne znaju se čistiti, a stoje izaImama.”

Zaista se iza Imama ne staje dok se zbilja ne očistiš iizađeš iz hajvanluka (jer ima 27 stepena sevaba). To namkazuje šerijat.

Zatim pogledajte ajet:“Kelenan belhum adel – oni su gori i od životinja.”

I došli smo ovdje, doživjeli smo taj hal. Hakk nam je uzeotaj atribut i dao nam svojstvo insana. Ako ih budemohulili, poricali, mi ćemo poreći sami sebe. Mi smo imzahvalni što smo, odatle došli ovdje. Završili smo osnovnuškolu, prešli smo na srednju; pa nam se ovi iz osnovne nedopadaju... pa zar i ti do juče nisi bio takav!

Zato nam zabranjuje:

Ne smatraj lošim zuhd zahida, zahvali se haluon je tebi primjer, mudrost znanja u njemu je.

366

Tevhid nam zabranjuje, sve dok ne budemo šta? Dok nebudemo prvostvoreni Pejgamber, Adem. Čisto je 24karatno, zatim ga topi pa nastaje 20, 18, 14 karatno.

Kažeš:

“Neka Dženabi Hakk ne muči nijedno Svoje stvorenje.”

Ali Allah dž.š. ima jedan Allahov red (Sunetullah) i kaže:

“Sve ću ih ispitati na ovome ispitu.”

Ti si dao ispit te si došao do zaključka:

Zadovoljan sam sa Dženabi Hakkom, neka i oni buduzadovoljni, neka ih ne pita.

Hej, svako je odgovoran za svoju knjigu. Dženabi Hakksamo objašnjava, ono što želi jedinki, isto to objašnjava iželi društvu.

Svako uzima ono što mu pripada. Svako je odgovoran zasvoja djela, Ikra kitabeke. Ja nisam odgovoran za tvojuknjigu, ni ti nisi odgovoran za moju.

367

Koliko god je Hakk poslao opštu knjigu, svako je iz njeuzeo svoj dio. A znajte da nema tog tefekkura koji se slažesa drugim tefekkurom, nema ni jednog mišljenja koje bise slagalo sa drugim, nema ni djela koje se slaže sa nekimdrugim djelom.

Ikra - Ja se tebi ne mješam, ni Ti se meni ne mješaj.

Svako će polagati svoj račun. Tevhid je jedna cjelina.Zašto se obraćamo Poslaniku a.s. za posredništvo? Ovo je ina dunji i na ahiretu.

- kullu nefsun zaikatul mevt – poziva.

- summe ilejna turdžeun – vrati se!

Možeš li to da čuješ? ... Idi.

Svakome posebno, zapamtite dobro. Jer je Dženabi HakkAllah svakog imena i svakog imenovanog, kao što je iAllah ovog univerzuma. Sudi, vlada zasebno, daje irade,kuvvet, zevk, fikr.

Ovo je u Allahovoj ruci kudreta, daje i rzk. Tako daje iznanje. Neke je stvorio odlikovanije od drugih. Nema nijednog trenutka a da se On ne promijeni. On je u svakom

368

trenu u nekom še'nu – obliku. Nema ničeg na svijetu štoje isto sa nečim drugim, može biti slično. Ima 6-7milijardi ljudi i nijedan nije nalik na drugog, ni po pitanjukaraktera ni po pitanju morala, ni po pitanju djela...

Kada se učini jedno djelo, onda se to djelo više neponavlja. Ja sam odgovoran za meni upućena pitanja, ane neko drugi. Svako će biti upitan sa njegovim pitanjem,a ne njegova majka ili otac ili neko drugi.

Zato, uvijek želimo... da bude lijepo...! da ono što je lijeponefsu bude lijepo i drugom, da ono što nije lijepo bude idrugome ne-lijepo. Puno je ajeta. I Hazreti Ebu Bekr jerekao:

“Toliko me povećaj da u tvoj džehennem nemože statiniko osim mene.”

Ili ne bojte se, ranije smo toliko zla sebi nanjeli da za vasnema mjesta u Džehenemu.

Lijepa želja. Dženabi Hakk će uraditi Svoje. Odkud će dauradi Svoja djela? Ajet:

“Obznanio sam one koji poznaju gajb”

369

I ti si ovu knjigu uzeo da čitaš samo da bi saznao taj gajb.

Šta je ovo? Tevekkul – potpuna predaja. Zato što god dadođe od Allaha – amenna ve sadakna – dobro došlo.

“Ako učinite dobro djelo, znajte da je od Mene.”

Sa ovim želi reći:

Budite kao Ja, razmišljajte, govorite i želite kao Ja.

Neka nam želje uvijek budu lijepe i dobre. Vaspitaće namnefs. Pitaš za rezultat ta odluka je opet Njegova, samo senemoj predati i odustati... ako želiš...

Ako budemo pročitali Kur'an-i Kerim, od početka pa dokraja, vidjećemo da ima najmanje 500 ajeta koji se neslažu. Ajet koji negira ono što sam kaže ili demantujenešto drugo ranije izrečeno. Možda ste zbunjeni i kažeteda nema derogiranja ajeta, u pravu ste ali ovdje se neradi o derogaciji..... a šta kažete da vam donesem jedanajet o ovome poslijednjem a...?

“Dobro je od Mene a loše od vas samih.”

370

Nema ničeg što nema veze sa vašim dušama i vašimimetkom a da to ne zapišemo u jednoj knjizi. I ne tugujteza onim što vam iz ruku izleti.Aha... šta je sad ovo, pa vi nemate nikakav varluk i ni nemislite da vi činite ova djela, Ja ih to činim i loša i dobradjela od Mene su, tako a... Kako ćemo sada da kažemo:

“Dobro od Tebe..... loše od mene?”

Mi smo sve vezali za neki razlog, a vi istražujte i nađitetaj razlog. Zamislite, neko vam nešto priča a vi slijepomašete glavom, pa nemojte tako, to nije u redu, ko godda je pred vama. Nemojte biti takvi i nemojte to nikadaraditi pa čak i da je neki Pejgamber a.s. pred vama. Zarnije rečeno:

“Prema Meni su odgovorni vlasnici razuma.”

Ukoliko zaista slijepo mašete tom ćelavom glavom kakvaje onda razlika između njene spoljašnosti i unutrašnjosti.Nemoj da neko od vas dok ovo čitate i pomisli da ću bitiispitivan zbog ovoga, ja samo izvršavam Njegov emr, asad znate da ništa nema slučajno i da je sve vezano zasvoj razlog! Da sve ima svoj uzrok... možda ste vi uzrok...vi koji ovo čitate.

371

“Vratimo se dok se neko ne upita, zašto?”

Zašto?, zašto bušiš čamac? Zar ne vidiš da je nov? – pamožda upravo zbog toga.

Zašto si probušio čamac a ovi nam nisu dali ni komadhljeba, zašto im popravljaš zid? Uvijek zašto?

Ono što je Hazreti Musa a.s. učinio bilo je nelogično i usuprotnosti sa šerijatom, zahirski gledano štetan čin.Napad na pravo vlasnika čamca. Ali mnogi ne znaju da setakvim malim napadima zaustavljaju kasnije nesreće.

Da li možda u Kur'anu postoji ajet koji kaže požurite?Nema a možda i ima... dva. E, koliko ima zla iza kojih sekriju mudrosti a i mudrosti iza kojih leži zlo. Eto ovdjesmo zajedno upravo iz ovog razloga da riješimo ove sitnestvari.Veliki Poslanik a.s. je stigao u svetu oblast, a Allah mukaže:

Što se nisi izuo, ušo si u jednu svetu dolinu...... e Moj Musai mi smo se izuli prije nego što smo tu ušli, u tu dolinu,neka ti ne bude teško.

372

Ama dali smo... predali smo svoj efal, sifat i zat... još doksmo bili u zikru... ušli u tu svetu dolinu, jer smo došli predAllaha dž.š.

Allah dž.š. je Vlasnik varluka ako je dvoje, loše je, širk je.Mi smo duša stvorenja na ovome svijetu, i Mi smo jenazvali rob-stvorenje, a stvoritelja Halikom. Sva stvorenjasu noksan samo je Allah potpun i savršen. A kažu namostavite ove nedostatke.

Ukoliko budete tražili tevhid u Kur'anu, teško da će te ganaći... Ima normalno da ima... ali u kom Kur'anu? Mi smoovaj tevhid pronašli u jednom Kur'anu, u Ene natikulKur'an.... Moj djed je Ibrahim Halilullah.... eto, ovdje jetevhid proširen..... Mi smo ga pronašli u HazretiMuhammedu s.a.v.s.

Najprije iman, a zatim ibadet... odatle je Hakk uzeo idonio u tevhid. Sada ovdje se mogu upoređivati jasni imuhkem ajeti.

Odbijanja i poricanja će prestati tek onda kada se spojeafakski Kur'an sa Kur'anom iz enfusa. Vidite, kada bi biodovoljan afakski Kur'an, vi ne bi ni čitali ovo, niti bi senegdje sakupljali, jer bi vam šerijat opisao tevhid kao npr.Tevhidi Rububijje, Tevhidi Esma ve sifat i Tevhidi Uluhijjet,

373

eto vi bi to znali i postali bi alimi ili djeca dojena pomedresama.

Znači postoji lafz-i Kur'an napisan na listovima, a sadanam ovaj afakski Kur'an daje lekcije i primjere iprilagođava nas.

Hazreti Musau je rekao, idi imam tamo jednog roba inemoj da se buniš što god da ti kaže, ti reci: u redu je,jer u tome leži mudrost, ali Musa kao Musa... drvo navodi, uvijek zašto pa zašto. E, moj Musa taj zid je ovaj zidkada bi se srušio ili kada bi se preselio prije no što uđeš utevhid, tevhid ti ne bi bio određen ali velik je Allahov Lutf,veliko je djelo Njegovo i nemoj nikako zaboraviti. Ali nijeMusa mogo da izdrži i suprostavio se šerijatu zbog šerijatai odvojio se, kao što se i sada neki dvoje, dok ovo čitaju.

“Zalikel kitabu la rejbe fihi hudelil muttekin.”

Za vjernike smo spustili čistu knjigu. Pitate se kome? Pavama vjernicima:

“Ellezine juminune”

Ovaj Kur'an-i Kerim je jedan gajb... šta je gajb, niti jedanod vas ne zna ali ipak... poželio sam se obznaniti... vidite,

374

stvorio je svijetove da bi se obznanio... i Resulullah nijeznao... e, onda:

“Ve jukimune ssalate ve mima rezaknahum junfikum.”

“I dalje obavljajte namaz i udjeljujte od onoga što Smovam dali.”

Dadnete djete nekom zanatliji i ono uči zanat, dapopravlja cipele, ono što je do juče za to djete bilonepoznato, sada mu iz dana u dan biva sve jasnije ijasnije, uz to naučilo je da održava higijenu dućana. Anakon nekoliko godina eto ustad-majstor, a kada postanemajstor dođe mu emr:

Postao si majstor za ovaj posao, napredovao si i ukolikobudeš želio da radimo zajedno, hajde, a ukoliko ne želišidi i otvori svoj dućan. Skriveno je postalo otkriveno – etovidite li Kur'an iz gajba nam se polahko, polahko otkriva iotkrivaće nam se i dalje. Ima i Mutešabih ajeta i Muhkemajeta i dalje vam govorim da smo ušavši u Tevhid tekdošli na ovaj svijet.

Hazreti Muhammed s.a.v.s. kaže:

375

“Na gubitku je onaj kome su dva dana ista”... prevario jesamoga sebe... grdno se prevario onaj kome je prijašni halisti sa kasnijim... upravo nam ovaj hadis daje opis... našihhalova, kada je u pitanju tevhid... govori o našemrazumjevanju, shvatanju... opominje nas da ih moramosvakoga dana povječavati, razvijati i proširivati... ukolikobudemo tako postupali, tada nam jedan dan možepotrajati kao jedan sat ili kao jedan tren... kako onoIsa.a.s. kaže jedam moj dan je jedna vaša godina...

Keramet Muhammeda a.s. se toliko brzo odvijao da jesedamdeset puta na dan činio istigfar... a zar nam ovoukazuje na terakl-i zevk...

Pir-i Reis jeste nacrtao kartu svijeta... i još uvjek su morai okeani isti i nalaze se na svojim mjestima... ali pitam javas gde su kapetani koji su plovili tim morima.... nama jevažan jedan te isti kapetan koji je u ovom moruinsanijetluka zaplovio... i stigao do obala... od mora dokopna... od made do mane...

Ukoliko se slažete vi koji ovo čitate nemojte čekatipožurite, zaplovite... tražite, a ukoliko ga vi ne budetenašli, On će vas pronaći.

376

Ali nemojte puno očekivati od Muršida jer nijedan Muršidništa ne daje niti pak nešto može dati. Njegova dužnost jeda u vama vremenom razvije tefekur.... nemojte se još napočetku izdvajati... meni ne daje... njemu je dao...nepravedan je... jedne voli a druge muči... ne, nema toga.Žale se jedino oni kojima je linija hati munkesir a ne hatimustekim (prava).

Kufur se nemože odmah izbrisati. Ta tvrđava se ne osvajaodmah niti se kipovi u njoj odmah ruše... to ide polahko,polahko. Ja sam odgovoran za svoj kip, ti si odgovoran zasvoj kip, niko tuđu patnju ne pati.

Uzmite primjer:

Sanjate neki strašan san, muče vas, jure, kolju i budite seiz tog košmara, zatim budite svoju hanumu i pričate joj...šta je ona tu kriva, šta će ona od toga razumjeti..., svakoje odgovoran za samog sebe.

Da biste ovo shvatili nije vam potrebna neka pamet,nemojte mjeriti džak pšenice na zlatarskoj vagi... nećezlatarska vaga da podnese taj teret. Eto i um je takav,prema sadržini, s obzirom da um sliči magarcu kadaupadne u blato ili čovjeku koji upadne u živi pjesak –

377

Tatila, pa što se više trudi da se izbavi on sve brže i dubljetone.

Kur'an nije došao Hazreti Fahri Kainatu, počeo je dolazitiAdemu a.s. zar nije rečeno:

O voljeni Tebe nije bilo na ovome svijetu, Lut, Semud,Ad... tako smo Tebe stvorili, zar ne opisuje primjere izHistorije, zar ne proklinje, zar ne kaže, prokleti bili... zar iu Njegovom vremenu ne proklinje Ebu Leheba... nosačicudrva... zar ne opominje svog miljenika nemoj više namezaru svoga amdže učiti Kur'an mi smo njega učinilijednim od mušrika... zar mu ne kaže... griješiš... Tebi oninisu učili dovu... niko od Tvojih bližnjih... zar se nakontoga nije urazumio... eto i Poslanici “griješe.”

A kada je Poslanikov s.a.v.s. amidža zaprijetio Ebu Džehlui kada ga je pred svima obrukao, šta Poslanik s.a.v.s. kažena to.

“To nije uradio snagom vjere to je uradio zbog toga štosam mu bratić”

Zato, kada nešto treba da dostavite vi to dostavite nanajljepši način pa makar morali ponoviti i sto osamdesetputa.

378

Pogođen je pravo u čisto čelo pao je i ležiZa samo jedan mlađak koliko li Sunca zalazi.

Da nije Ruku'a, da nije sedžde glave se nebi spustile, On jetakav čovjek, da nije te sedžde tu glavu niko nebi mogaoda spusti.

Stvorenja volimo zbog Stvoritelja. To je naš jedini posao,jer smo mi došli da srca palimo... hej vi koji sve vrijemepratite, ovo vam je poslijednji mekam i nikada nemojtezaboraviti... Mekam Ehadijetul Džem... ovo vam je...nemojte se čuditi već požurite preuzmite poslijednjimekam i nastavite... Tevhid je to.

Potreba ti je bila biti spoznat i stvorio si OmeraJoš od iskona si mu ovaj govor otpjevo na uho

Pazite ovaj stih je težak mekam i neosjetno nas uvlači uDžebrije i Mutezilije. Uči...

Zunnun Misri Kutub svog vremena koji je živio u Bagdadunikada u svome životu nije rekao La ila-he ilallah niti sepokajao... tačno je to... i mi ne kažemo Allah! Niti smo semi pokajali. Eto i svaki onaj koji se ponovo rodio koji je

379

ponovo stvoren od toga momenta nije izreko Allah. Niti seon pokajao.

Ah, kada bih i ja bio iz Kaira.. ah, kada bih i ja bio izMahaletul Kubra i kada bih poznavao tog efendiju... aha,sjećate se Vejsel Karania iz Jemena... nije se vidio saResulullahom s.a.v.s. niti je razgovarao.... ali rečeno jepredajte časnu hrku njemu.

Kada su četiri halife stigle upita ih, jeste li vi ti koji stevidjeli Resulullaha (s.a.v.s.) ...da li si ti Ebu Bekre vidioMuhammeda (s.a.v.s.) ... zet mi je... aha, zet ti je... a tiOmere... bliski smo... a ti, ti, ti... Alija da li si ga ti vidio...pa kako da ti kažem jednog smo dana lomili kipove uKjabi, a bilo je kipova kojih nismo mogli da dohvatimo...

Resulullah s.a.v.s. mi tada reče... popni se Alija, popni sena moja ramena i polomi taj kip... stidim se ja Resulullah(s.a.v.s.)... ne mogu da se popnem na tvoja ramena. Molimte popni se ti na moja...

A On tada stavi ruku na moje rame, imao sam osjećaj daće mi se polomiti... i tada se odlučih da se popnem nanjegova ramena... eto tako je bilo... O, Alija ti si ga vidio.Šta ja to imam u ovom suretuMeni to dragulj leži u siretu

380

Kada bi ovu odjeću skinuli jasno bi vidjeli koga to imaunutra, zato izbegavajte suret velikana gledajte u njihovsiret. Jer i Ebu Džehl je vidio suret Muhammeda s.a.v.s.,kako to inače Hazreti Mevlana i kaže:

Kada bi ljudi bili ljudi prema suretuEbu Džehl i Muhammed bi bili isti

Takvim – sklad.... sr i suret... zahir – batin... eto Mi smočovjeka stvorili u najlepši suret i u njemu sakrili tajnu-sr...pokušajmo da spojimo ova dva mora, možda če se esmapromeniti u okean... ionako nema potrebe da postojimokao Ahmed... Mehmed... zaista nema potrebe za ja i ti...

Zaista je ovo poslijednji mekam, jer kada bi bilo jošmekama, Muhammed s.a.v.s. bi nas o njima izvijestiobudite u to sigurni...

Ukoliko neko ne bude ponizan i skroman koliko i Allah,Allah mu ništa neće dati.

Ostani bez vudžuda nećeš se bojati nara.

Mani se bogovanja i potrudi se da nestaneš u Njemu.Sigurno se pitate kako to? Pa hajmo otvorimo malo i to...

381

Ti tebi 63

Ti tebi otvori oči i pogledajkod tebe je tvoj voljeni vidi

Nemoj misliti da je dalekokod tebe je tvoj voljeni vidi.

Skrivena tajna u tebi jeAllahov Nur kod tebe jeZati Subhan kod tebe jekod tebe je tvoj voljeni vidi.

Stariji su uvijek govorili: predaj mu djelovanje, svojstva itijelo. Ionako je On Vlasnik svega toga, živi i budi uzrokda i drugi dožive. On je sve doživio zatim stvorio. Sjetimose bašte Hazreti Ibrahima a.s., njegovog ružičnjaka,đulistana... zar dužnost vatre nije da gori, zar Allah jojnije rekao:

“Ja naru kuni berden ve selamen ala Ibrahime.”

Da joj je reko, nemoj gorjeti ona ne bi gorila, a mi ne bini pronašli vatru... a sada.. vidite mi imamo potrebu zanjom, kuhamo čaj... Nije ovo lahko shvatiti jer je to

382

Allahova parnica.. da je bila Faraonova, Nemrudova, bilobi lahko... mada je i ona teška!.... vidite naša parnica jeAllahova parnica... zar ne kaže ... šta je to sa vama , štavam se to desilo pa ne spominjete Allaha. Aha, željeli stedjecu, tražili ste mal i mulk, a taj isti mal i taj isti mulksu vam postali fitne... udaljili su vas.. udaljili ste se odAllaha! Eto, ovi poslovi nisu uopšte lahki ali ih Onolakšava... stvara ljubav, muhabbet i kaže:

“Ja neću učiniti kijamet sve dok se na ovom svijetu nalazineko ko od srca kaže La ilahe illallah.” A ko to kroz naskaže... ako ne On.Eto, ukoliko smo naučili da kažemo Allah tj. ukoliko sadaznamo ko to kaže Allah spašeni smo, ali najprije od širka.Nema većeg sevaba nego kada kažeš Allah. Mada jošuvijek ima puno njih koji i dalje pogrešno misle...

Ovu grešku mnogi shvate u svojoj pedesetoj, šesdesetojgodini ali ipak je korisno i nije štetno; jer oni su bilistrpljivi i nisu gubili nadu. Operacija je neizbježna, a isvjedoci ste operacije na Hudejbi ispod drveta... eto takose to iskustvo stiče... kod koga zikr ne dominira cijelimnjegovim tijelom i bićem ta je operacija neuspješna a to jeujedno i znak da u njemu još uvijek živi Faraon, neko komu se miješa i odvraća ga.

383

Vidjeli ste zmiju, zar se ona sve vrijeme ne krećekrivudavo, a kada stigne do rupe ispravi se i uđe ilisigurno ste u svome životu vidjeli grbavog čovjeka komenijedna medicina ne može pomoći, a tek kada umre on sepotpuno ispravi na musala tašu-na tabutu, a ta istamedicina nema odgovor na to.

Predajte se... predajte se poput njega ali što prije,nemojte čekati kraj, na kraju će i grba i sva vaša krivavjerovanja biti ispravna ali biće kasno jer povratka nema...niti sekunde...

Ukoliko su sva svojstva prisutna u nama neka nammolitva bude:

“Moj ahlak je Allahov ahlak, mene je moj Gospodarvaspitao.”Tehallaku bi ahlakillahi

Dao nam je dužnost:

Nastavite do Kijameta. A sve do tada smo pod obavezom,sve dok su ova duša i ovaj dah u nama, zaduženi smo dačuvamo Allaha, Resulullaha i Njegovu knjigu. Svi su prijenas ovim putem išli, a i poslije Mene On će je uzeti... a kobude izgubio nadu u Njegovu milost taj je pao u bezdan u

384

patnju iz koje izlaza nema, a smrt je odmaralište zanesrećnike čija su srca umorna, a nisu kucala.

Ko su to oni sa kojima se najviše zauzima:

“Innalahe, jahšakum min ibadihil ulema”

Bilo bi lahko da nismo prihvatili, ali jesmo, prihvatili smo,zavoljeli smo. I koliko god muka i patnje da nam stvorimi ćemo riječ održati jer smo prihvatili i rekli:

“Da.”

Biće onih koji će vam se ljutiti i koji će vas ljutiti; nemojteim zamjerati i nemojte im se izvinjavati niti im sepravdajte i budite strpljivi, a njihovi domovi će sigurnobiti rastureni... zato,

63

Nemoj željeti, dunjaluk i drugona prazno, ne troši nefes

Od dunjaluka presjeci ljubavkod tebe je tvoj voljeni vidi.

Na putu Hakka ti salih budihej gönül! nemoj se dosađivati

385

U tebi je ka Hakku putkod tebe je tvoj voljeni vidi.

Ne posjeduj tul’u emelnemoj se vezivat za drugo

Nemoj od hajvana biti edalkod tebe je tvoj voljeni vidi.

Zatvori oči dunjalukuuvijek ti se Nurom napuni srž

Nutk-u Hakk ti je svaka riječkod tebe je tvoj voljeni vidi.

Dertu svome, pronađi lijekdok sam si šah ne budi prosjak

U tebi je tvoj Lutf-i Hudakod tebe je tvoj voljeni vidi.

Sve ljepote ovoga svijeta su u Tebi, samo nemoj zaboravitinjihovog Vlasnika. On je sve doživio zatim stvorio, zatopredaj Mu i djelo i svojstva i tijelo. Nemojte da vas

386

prevari ljepota ovoga svijeta, sve je to samo jedan privid ibez vrijednosti je, prava ljepota je na onome svijetu…

Aha taj svijet je za tebe još uvijek sumnjiv i zato ga ti neslušaš i ne radiš kako treba… znači još uvijek si bez imanai zato ne vjeruješ poput ostalih devedeset posto svijeta.

Nemojte da vas zavarava brojčanost stanovništva umjestu u kome boravite… Njih nije toliko, koliko ih vidite…njih je samo onoliko koliko je vas u dergahu. Nemojte seza njih brinuti, njih Allah okreće… nije li Omera okrenuou jednom trenu… zar i mi nismo prije bili poput njih.Džemal, Dželal… ne zaboravite, Allah ih to okreće.

Da mi nismo postali pripadnici hadisa:

Mutu kable ente mutu

Ni mi, ne bi razumjeli… šta je kabur i ulazak u njemu… nimi, ne bi prije nešra i hašra vidjeli mahšer… puno jeprepreka… puno je smetnji za naš posao. Iz ovoga se jasnovidi da je smrt najveća milost… najveći rahmet… alinemojte se plašiti to je prepreka i brana, to je berzah kojiodvaja dva dosta … a taj hal samo smrt može otkloniti.

387

Ja, Ti, postali smo sad, ovoga momenta… zašto nas toodvaja… sigurno da ima neke zagonetke u tome… ako seta zagonetka otkloni i podigne da li će ostati i daljesumnja… ne neće ostati. Odgajaš djete i daješ ga nekomestrancu, uzima ga nečiji sin. Ali, prepreka je otklonjena,zagonetka je nestala.

Neko kuca na vratima i jedan od vas izlazi da otvori,vraća se i kaže: dolazi nam neki stranac… automatski seženski dio porodice pokriva… ili ma nije stranac… nemapotrebe za pokrivanjem… eto, kada između Allaha i robanestane nepoznanica tada ti postaješ On, a On postajeti…

Zato su ljudi u snu, a probude se tek kada umru… Zarnije isto to mutu kable ente mutu.

To je jedan bereket. S obzirom da je Allah Fail u svimdjelima, mi smo učinili teslimijet, znači predali smo se.Naš govor je Njegov govor, naš zikr je Njegov zikr, našfikr je Njegov fikr!... nestao je mahremijjet. Da nije biloovog skupa!...

Kako kažemo:

388

“Gospodaru moj, učini da budemo iz skupa saliha, izskupa arifa, učini da budemo jedni od tvojih najdražih,spoji nas sa Tvojim voljenima.”

U Mekki i Medini je uvijek ova dova bila učena. I Allah nepoznaje drugu, ne želi drugu molitvu. Nas je Onobavijestio o Svojim željama putem Poslanika a.s.

Ko bi razumio Kur’ani Kerim da nije bilo Resulullahas.a.v.s.? Ko bi ga objasnio? Niko, sem Muhammeda s.a.v.s.ga nije razumjeo niti objasnio.

Rećićete: zašto? Dokaži! Pa eto, klanjamo pet vakatnamaza, obavljamo hadždž, dijelimo zekat, učimo kelime-i šehadet. U Kur’anu nam ne objašnjava namaz, kažesalat.

“Innes-salate tenha”

Dženabi Resul s.a.v.s. efendija je namaz… došao je Džebraila.s. objasnio ga, opisao ga. Rekao nam je da ima farzove,vadžibe,... to nam je on objasnio. Nijednog od ovih okojima govorite, nema. U Kur’anu kaže salat.

“Inna atajna kel kevser fesalli li rabbike venhar.”

389

Fesalli namaz je nama objasnio Kur’ani Kerim. Da namnije objasnio ne bi se pojavio ni Islam.

Zekat, Hadždž, Kelime-i Šehadet… donosite beskrajno,niti ima kraja niti se završava. Farzovi, fikh, akaidi, unamazu van namaza… itd… sve je to objasnio.

Kako mi, inače nazivamo Kur’an? Mukaddes, sveta,izvanredna knjiga. Zašto? Došla je od strane Allaha, to jelično Allahov kelam. … kako su svi oni obavljali molitvu jošod Hazreti Ademovog vremena? Kako je bilo? … dolaziHazreti Muhammedu s.a.v.s.

Mukaddes knjiga, nemoguće je poreći. Ali tu ima jednomjesto… šta god je naš Poslanik s.a.v.s. rekao, mi toradimo i time potvrđujemo ono što su radili svi ostaliPoslanici a.s. Ne možemo reći da to nema veze sa nama.

Ne može se znati Kur’an, a da se prije toga ne spoznaMuhammed s.a.v.s. I Hazreti Muhammed s.a.v.s. nije znaoKur’an, 6666 ajeta… objavio mu ih Allah, ne znaš ni ti,ni ti koji ovo čitaš, ni ti ih nisi vidio. Mi ti o njimapričamo: bilo je ovako, bilo je onako.

Mnogi se od vas pitaju, koliko je djece imao HazretiMuhammed s.a.v.s., ko su mu to bili stričevi i ujaci? A

390

zašto gubite vrijeme? To vama ne pripada. I šta vas tobriga, koje god da su familije, Allah vas sigurno nećepitati o njima. Bićete pitani samo o emrovima. U Kur’aniKerimu se opisuju 24 Poslanika a.s., ni za njih nećetesnositi odgovornost. Odgovornost se snosi samo za HazretiMuhammeda s.a.v.s.

A i da vas pitaju koliko je imao kćeri, koliko je imao djece?Ne biste znali. Ali ne bojte se, niste odgovorni za to, jertakvog zapisa nema. Odgovorni ste za farzove i vadžibe,za ono što nam je on pokazao. I da nas nije o tomeinformisao, ni mi ne bismo nikada znali ko je Jahja a.s.,ko je Musa a.s., ko je Isa a.s.? Nikada ne bismo znali nitirazumjeli Kur’ani Kerim.

A i Poslanik s.a.v.s. kaže:

“Ja Ummeti vahide” ili “O pripadnici tevhida.”Allah voli hrabre, a ne kukavice:

“Oprostiću svakoj grupi i skupu, a njihove nagrade će bitinjihove kazne. Neću oprostiti samo jednoj grupi, nećuoprostiti najdragocjenijoj grupi.” Vidite, ono što se odpripadnika tevhida traži je veoma teško. I znajte da nećeoprostiti širk niti onome ko je Njemu šerik. A i u ajetu je:

391

“La jušrik…”

Jednom Allahu se klanjaš sa dvojstom, ti koji se nisispasio svog nefsa, vehma i varluka. Samo onaj ko je sasebe svuko varluk, on može ovo razumjeti. Eto, iz ovoga sevidi da su svi Poslanici a.s. ušli u Tevhid.

A Fahri Kainatu s.a.v.s. je poklonio Ummeti Vahide. A iPoslanik s.a.v.s. je zbog toga rekao:

“Velikani moga ummeta su poput Poslanika sinovaIsrailovih.”

Danas se mnogi raspravljaju o tome koji su to pripadnicitevhida bolji. Neki kažu da su to oni koji su uzeli bejat(amanet) na Akabi;

A neki kažu ašere-i mubaššere, desetorica obradovanihdžennetom… hulefa-i rašidin i ostala šestorica… a neki…oni iz Hudejbije.

Preselili su se iz Mekke u Medinu, a godinu dana kasnijepoželjeli su da opet tavafe Kabu. Tavafili su je svi Poslanicia.s. … Mekkanski mušrici su ih sprečili. Zatim su poslaliHazreti Osmana u Mekku, a nakon toga su došli ipregovarali. Hazreti Alija je bio pisar.

392

“Alija, piši!: Allahov Resul Muhammed!”

“Mi ne želimo da tako stoji u ugovoru” nego piši ti:

“Muhammed sin Abdullahov”“Alija, piši!:

“Muhammed sin Abdullahov”

Tada se pobuniše Omer, Osman i Alija!

“Šta ovo treba da znači”

A Resulullah s.a.v.s. reče:

“Čekajte, ne žurite. To je moj ponos - Abdijet je mojponos.

“Abduhu ve Resuluhu. Zar Resulluk ne dolazi tek poslije”

Oni nastaviše da pišu ali mu rekoše:

“Šta to uradi Muhammede zar si se uplašio.”

Resulullah im reče:

393

“Ne, nemojte da žurite, nas čeka lijepše mjesto.”

… Eto tamo su oni koji su uzeli bejat… A za ostale reče:

“Ovi su bolji od Poslanika Beni Israila.”

Znači da smo odgovorni za ono što je Allahov Resul uzeood Allaha i nama objavio a da nam ga nije objasnio mi bibili u ikraru - prihvatili bi ga, a samim tim bili bi i uinkar-poricali bi ga.

Vi Ebu Džehlu nemojte davati Rahmet kažite Lanet-proklinjite ga, zar Resulullahu s.a.v.s. nije rečeno:

“Otišao si na mezar svoga amidže i učio si mu Kur’an,nemoj mu više učiti mi smo njega prihvatili kao širk ehli.”

Eto, vidite da nije šerijata, da nije Muhammeda s.a.v.s.,kako bi mi uopšte i razumjeli Kur’an, nemoguće je.

Znači ukoliko je iman bez farka tada je tevhid nevjerstvo,a da bi postao musliman najprije trebaš da prihvatišHazreti Musaovu a.s. vjeru, zatim Hazreti Isaovu a.s. i nakraju Muhammedovu s.a.v.s. … A vi odmah muslimani,

394

eee… ne može tako, ne može tako biti… najprije trebatebiti fark ehli… zar Dženabi Allah ne kaže:

Da nisam stvorio Tebe… i to tri puta… ne bih stvorio eflak.

Evel je On, Ahir, Zahir, Batin… Eto ponavljamo… bezMuhammeda s.a.v.s. nemoguće je da bilo šta saznate,razumijete i objasnite. Mnogi kažu neka nas Allah voli…ne može tako… da bi te volio Allah, treba te zavoljetiMuhammed s.a.v.s. … zar ne kaže u ajetima… Ako mevolite, volite Muhammeda… onaj ko njega ne voli ne moževoljeti Mene… Stvorio je On svog Habiba… sutra će biti ionih koji će nas, voljeti.

Tevhid je težak… jer čovjek je samo taj koji razumije svejezike… sve vjere.

“Bili ste griješan narod, Mi smo vas uništili i na vašemsmo mjestu doveli ummet koji se pokajao za svoje grijehei kojeg smo prihvatili za bezgriješnog. Oni su pod Našomzaštitom… evo, ovdje se odvajaju dva skupa.

Jedni su Poslanici a.s. koji ne griješe i koji su vlasniciIsmeta, a drugi su pripadnici tevhida griješnici… a mi pakželimo da svi vi griješite…

395

Vratite se sada svome prvobitnom životu… Učinite kufur…grijeh… e, ovaj put je dug… potrebna je hrana… zatopripremite svoja usta… ili se zaista vratite dok još uvijekimate vremena… pokajte se… kockajte se… lažite… pijte.Vratite se … Ako niste:

Melamije 6

Melamije smo, najlijepšeg hujanajlijepšeg tabijata i mezheb Hakka.

Dođi da probaš, ovo naše vinoako ne piješ, vrati se nazad, ne gubi dunja.

Muhammed Nur je naš PirNjegovo lice, je naš Bedri Munir.

Dođi da vidiš, Njegov Nurako ne možeš, vrati se nazad, ne gubi dunja.

U gönülu je skriven naš Sejranveselje je tu, našla naša duša.

Dođi da i ti probaš, taj zevkako ne želiš, vrati se nazad, ne gubi dunja.

396

O kako je lijepo, ovo naše ogledalou nama leži, Nur Hakkel Jekina.

Prođi se vehma i dođi ovamoako ne možeš, vrati se nazad, ne gubi dunja.

Šerijat je efal naš, a djela tarikatIsmi Dželal je naš zikr, a Nuri Džemal - fikr.

Ako si Arif, dođi da probaš Džemi-ul Džem.ako nisi, vrati se nazad, ne gubi dunja.

Nur naš je Hakkov, a tedželi Nur je naš Turlevh srca je naš Mensur.

Otvori taj kalbi besar i dođi ovamoako te strah, vrati se nazad, ne gubi dunja.

Mi smo te ruže u bašti Dostaslavuji smo Ajni Džema

Čisti rob ti Hakkov budiako nisi to u stanju, vrati se nazad, ne gubi dunja.

Oblast Hakka je naš menzil

397

jezik nam govori jezikom ptica

Ako ga razumiješ ti dođi ovamoako ne, vrati se nazad, ne gubi dunja.

To što ućarimo je tevhidi Hakksamo sa Hakkom smo na Pazaru (trgovini)

Dođi i ti serbes, otvori Ta vrataako ne možeš, vrati se nazad, ne gubi dunja.

Grudi su naše, bašte veseljau ovoj bašti bez riječi – lete pervani.

Otvori oči dobro, i uđi unutraako si u gafletu, vrati se nazad ne gubi dunja.

Jedan Allahov rob tokom dana, dvadeset i četiri hiljadaputa kaže Allahu, merhaba a i Allah to isto kaže svomerobu. A vi koji ovo čitate, kažete li merhaba… ili ste zadobre batine i modrice na oku… Samo oni koji su bilizajedno u Vatan-i aslu jedan drugoga prepoznaju jer sesamo oni sjećaju glasa iz ilmi ezela.

Sjećaju se: Elestu bi rabbikum……… sjećaju se i svogpristanka… svoga… Da… svog problema… Bela… Sigurno

398

da se sjećaju, a možda su bili i kandidati za Prvo mjesto…mjesto Poslanikâ a.s. ili za drugo… mjesto evlija…. ne, aneki su bili iz… trećeg safa… možda su to oni koji su bilislabog sluha i pitali… šta kaže?… šta kaže?… aaaa… elestubi rabbikum… e, pa neka bude tako… Da… Da… i mitakođe kažemo… neka bude tako… eto, vidite li imitatore,griješnike… a šta je sa četvrtim safom sa safomnesrijećnika… koji nisu rekli ni La ni Bela… šta je sanjima… lahko je reći Ja nisam čuo govor iz ilmi ezela…bilo je to odavno… lahko je ali znajte da kod Allaha nepostoji pojam vremena i mjesta… Taj tren je ovaj tren…da, da, dok ovo čitaš i u sebi čuješ… sada je… eto i ti sičuo… glas Muršidi Kamila. A sada, traži ga u sebi!

Dženabi Hakk kaže:

“Dao sam vam dva ilma, i ilm mane i ilm zahira.

Nemojte ih otvarati.”

A postoji i ajet. Resulullah s.a.v.s. o tome kaže:

“Nikako ne otvarajte, ako traže, dajte im po malo.”

A i u šerijatu stoji:

399

“Govori onoliko koliko te mogu razumjeti.”

Ovako se obavlja salat – namaz. Ovako se uzima abdest.Ali za pripadnika tevhida.

Šta tebi kažu? Kako te nazivaju? Nazivaju te kafirom, zarne? zašto?... priključimo ih grijehu!... jasno kaže:

“Ne otvarajte!.”

Eto, onih koji su Hajj, eto onih koji su živi… oni su zajednosa Allahom i to ovdje. Čuo si taj glas, stigao si do ovdje.Ko te je donio? Policija ili žandarmerija? Možda su ti onikupili ovu knjigu. A možda, tvoj zet, tvoja kćerka, čitaju lii oni, dolaze li ovdje...

Eto, kaže:

“Oni su Hajj.” A zašto?

Na jednoj dženazi je održan govor: Dženabi Hakk kaže:

“Vaše će ruke, oko, obrve biti svjedoci.”

Zato: “Ne gajite hrđavo mišljenje, ne radite ovo, neradite ono, budite uvijek lijepo vaspitani.”

400

Nemojte psovati dok ovo čitate, nemojte se nervirati.Ehlullah je uvijek lijepo vaspitan. Dok je uzimao abdestokretao bi se prema kibli. Možda vas nervira gramatika…pa oprostite nemamo mi mnogo vremena da se sa njomzabavljamo, to je posao alima, a ne Halime!

Taj narod misli da:

“Nije… Halladži Mansuru! Nije tako.”

Nije tako! A, Allah je taj koji obuhvata sav univerzum”, aono što vi kao narod… obuhvatate ne prelazi ni 5-10metara. A onda, kada Allahove oči budu bile prisutne uvama, zar Allah ne kaže:

“Ovaj Moj rob vidi sa Mnom, Ja sam postao njegovo uho,oko, noga..”

tada ti se donosi vijest. - “Neke smo stvorili iznad nekih”

“Li hududullah” – Vi ne budite od onih koji prelazegranice. Efendija ima onih koji prave ovakav keramet.“Jeste” – postoje ovakve vijesti i još te pitaju:

401

“Zar nisi povjerovao?” – a šta da kažeš osobama koje nisiprobale med. Možeš li im ti opisati njegov ukus. Trudi sekoliko god hoćeš, nećeš moći… Natjeraj ih da samiprobaju. I danas i sutra i prekosutra, biće kerameta, alikome?

Mnogi se pitaju kada se dospje do Ahadijjetul mekama,da li će biti ovako ili onako? … ako hoće biće, ako ne želineće biti. Treba da znate da nijedan Poslanik a.s. nije ličiona drugog. Išlo je od njega na njega. A i danas međuljudima… uvijek, kako znaš, tako odvajaš. Zato vi koji stesa nama i ovo čitate:

Ako posjedujete moć, sklonite (raz)um od Ademijeta.

Maloprije su neki pitali za… džennet, džehennem, upitaoje još jedan prošle nedjelje dok je hulio Halladži Mansura:

“Ja Rabbi, Tebe hvale oni koji Te hule, i oni koji bacajuruže. Hvale Te i oni koji plaču.”

Nema ničeg pogrešnog, gdje su sad riječi:

“Neka je proklet Halladž, Ebu Džehl.” – u pravu su!

“Neka je Rahmet…” – i oni su u pravu.

402

Ti imaš bezbroj imena i svojstva. Ova imena i svojstva ćestalno raditi… neće stati ni kufur-ajeti niti rahmet-ajeti,svi će se pojavljivati, ovo mjesto je mjesto Tedželligahiilahi. Oni koji ih razumiju. Tevhid je.

Kamenovali su Muhjiddina Arabija, kamenovali suHalladži Mensura. Da li su loše postupili? Ne… ne,postupili su prema fetvi Šejhul Islama. Nisu postupilipogrešno! Oni su sve razumjeli. Onda, rezultat?!

Niko nije Fail svog djela i naši preci su razumjeli i znali zaovo. Da je Fail, Mevsuf, Mevdžud samo Allah. Još kad smozakoračali u zikr:

Allah je mevsuf u svim djelima, svojstvima, vudžudima…

Čak i tijelo jednog, kancerogenog, mikroba, koji se golimokom ne može vidjeti je Allahov vudžud. Hajde sad! Ašerijat kaže:“Zar si Allaha učinio mikrobom?.”

O brate ti ne možeš to da razumješ. Zašto? Šerijat ti jeprepreka.Učini još jedan korak. Ojačaj svoj šerijat i pokušaj daponovo čuješ.

403

“O voljeni, stigla je naredba, dođi ovamo!”

Bez ovog Muhammed s.a.v.s. ne bi mogao otići; da nijenaredio! I naš miradž nije za džaba, nije uzalud.

“Essalatu muradžul mu’minin”

Miradž mumina je namaz. Šta će da nam uradi? Čekajbre brate!, čekaj na vratima arifa, pokazat će ti irfansvoje lice.” Elif, lam, Mim… zar nisi pročitao ovaj ajet?Jednoga dana će doći ili neće, ako imaš u svojoj kašici –izaćiće, ako ne – neće. Ali, ako te pronađe na ovom putu,to je za tebe dovoljno.

Tevhid, jedan je suret, jedan je siret, mana i madde,zahir i batin, puno je… Vidi kako se sakuplja. U jednojKnjizi, 4 knjige: Tevrat, Zebur, Indžil, Kur’an a izražavajujedno-g. Dakle čovjeka. Proglašava kufur ehlija. Prihvata ionog ko poriče i onog ko prihvata. U ovoj školi imajedinstva, sjedinjenja. Kaže: pitaj koga god hoćeš! Reći ćeti: naš otac je Adem. Zašto? Pa prvo stvoreni je.

U hadisu tako stoji:

404

“Halakalllah ademe ala suretihi” – “Stvorili smo Adema iu Njegovom liku, smo stvorili sve likove koji će kasnijedoći.”

Vrlo delikatna tema… i naredio je svim stvorenjima,ljudima i džinima da Ademu učine sedždu. Dobro, da li jeOn Allah? … Jedno će pitanje zaista doći, a oni koji nebudu razmišljali o ovakvim pitanjima oni su ti kojitaklidski vjeruju – imitatori.

Vjernici tahkik imana uvijek pitaju:

Zašto, kako?... nema niti jednog muslimana koji prihvatiprije nego porekne!… objasnićeš mu, zašto su došliPoslanici a.s., knjige, evlije. Pitaj, ne boj se, ne ustručavajse, budi istražitelj. Ti nisi robot… učinili su, svi su melekiučinili sedždu. Samo je prognani i izbačeni šejtan rekao:

“Neću.”

A zašto?

“Ja sam od njega prihvatljiviji, on je stvoren od zemlje,blata, a ja sam stvoren od vatre.”

405

Bio je na ispitu, iskušenju. A šejtan koji na kraju neposluša, zauvijek bude izbačen iz huzura.

A zatim je rekao Ademu:

“Jedite i pijte. A zabranjeno voće koje vama ne pripadane dirajte, ne radite ono što Smo vam zabranili.”

Tada je došao šejtan:

“Ovaj džennet je vaš, jedite i pijte šta god hoćete”

Sastali su se sa Havvom. Šta je Havva? Havva je naš nefs,spojli su se.

“Hajmo da jedemo” – reče mu žena.

Pojeli su i kaže:

“Otkrila su nam se stidna mjesta.”

Istoga momenta su bili izbačeni iz dženneta, jedan jeotišao na Arafat, drugi u Džeddu. Dženabi Hakk ih upita:

“Zašto?”

406

“Poslušali smo svoj nefs, poslušali smo šejtana.”Pošto su poslušali.

Bili su izbačeni iz Dženneta, godinama…

“Gospodaru naš, sami smo sebi zulum učinili – zalemnaenfusena”, “svome smo nefsu naudili.”

Plakali su... oprostio im je. Došao je šejtan:

“Zar Ti nisi naredio, zar Ti nisi stvorio, Ti, Ti, a menekoriš. Ja sam samo izvršio svoju dužnost.”

I on bi izbačen – “ila džehenneme zumera.”

Zaista je delikatno, mi smo ti koji su prigrlili izbačenog iprokletog šejtana. Kako to? Ta jednostavno, kako ćeš tida Allahu učiniš sedždu, ako budeš bio dost sa šejtanom?Pitam te, da li će te Allah pogledati u lice? Neće. Ima liajeta o tome, ima i to puno.

Eto, najveći mušrik:

Onaj ko nije poslušan Allahovim emrovima. Kome je sada,dao ovu dužnost? Dao je nama. U ajetima, u hadisima:

407

“Utječite se Meni od zla - vesvese šejtana.”

Ima puno ajeta o ovome. Ovo učimo u namazima, uKur’anu. Ko su to oni koji su postali prijatelji šejtana? EhliTevhid. Poslanici a.s. i njihove evlije su izuzetci.

Još na prvoj lekciji Efendija je taj koji podučavao:

“Euzubillahimineššejtanirradžim”, puno se trudite inaučite. Euzu – Utječem se…

Zašto, kome, od čega? Od kamenovanja izbačenog,prokletog šejtana. Kome? Tebi. Kaže:

“Ne može te spasiti niko sem Mene.”

Zatim:

“Bismillahirrahmanirrahim.” – lahko.

Vrata su se otvorila, razbojnici su se razišli… poništen jeKuta-i tarik, sada idi gdje god hoćeš. Ko je taj Bismillah?Insan… Rahman i Rahim, samo tri riječi. Zatim vam dadužnost.

408

Ko od zla šejtana, od zla nefsa… uradite sada, ono štoAdem nije mogao i uđite u džennet moj. Predaje namovu dužnost. Svi ehlullasi, a i Poslanik a.s. kaže:

“Ako tvoj nefs osjeća, i čuje molitvu koju obavljaš, akočuje tvoju poslušnost i sva lijepa djela i ibadet - nemojnam dolaziti.”

Znači da si se ti sprijateljio sa svojim nefsom, a nisi znao:

Nemoj biti dušman ni sakimNefs je tebi dovoljan dušmanin

Svi koji za sebe kažu da su evlije neka najprije islamizirajusvoj nefs. Zato što se nefs ne ubija jer nema toga, daje tise najveći stepen kod Allaha, daju ti tvoj nefs. A tada ti išejtan ljubi ruku, ruku koju nije mogao da savije. Eto našposao nije sa suretom, naš posao je sa siretom.

Pazite nemojte se oholiti sa tim što ste završili visokeškole, može vam se desiti da čujete Elestu…od običnogsobara ili metlara… i padnete na koljena. Nikad se nezna.

Možda ti znaš nekoliko jezika i vrlo lijepo pišeš, ali gdje suti dokumenti, gdje ti je dosije… izvod rođenja… sa kojimćeš se to dokumentom pojaviti pred munkerom i

409

nekirom… možda sa izvodom iz opštine u kojoj živiš… akouopšte i živiš.

Dosije ti nikada neće reći ovdje sam… u ovoj fioci… otvorije slobodno… bićeš primoran da sam pitaš metlara ilisobara. On je taj koji će ti pokazati gdje se to vodiš i ukojoj si matičnoj službi zaveden… da li si u Ilijjunu iliSidžinu… aha čitao si to u suri Rahman… vidi, vidi tinjega.

Univerzum ima samo jednog Učitelja nemoj to nikada dazaboraviš… i Njegovo je u kakvoj će ti se odjeći pojaviti…važno je, da te pronašao… tebe dezertera sa ahireta… a isam znaš kako se sa dezerterima postupa… preki sud…streljanje. A možda si i ostavio tragove… možda češplakati i moliti. A možda je to za tebe dobro, šta ti znaššta je dobro za tebe. Zato nemoj nikada zaboraviti, savuniverzum ima samo jednog Učitelja i samo jednogjedinog učenika… a možda je isti?

73

Hej kućo AllahovaZgrado u ime Allaha stvorena

Sigurno će uzvišen postatiOnaj koji tebe tavafi

410

Nurovi fejza sa AršaTebi neprestano padaju

Kako bi lijepo bilo kad bi seSve strane nurom obasjale

Sa “Bejti – kućo Moja”Allah te visoko uzdigao

Kakva je razlika između vas koji ovo čitate i za sebekažete da ste muslimani i od hrišćana koji vjeruju ukipove… Aha, kažete da je farz… dobro de, opišite mifarz… kako je nastao, kako je naređen… kakav mu jerazlog… zašto bez Bismile učimo Subhaneke… šta se tokrije u to Subhaneke… zašto je ono prije… Elhamda…sure… rukua… sudžuda… ja o ovome ništa neznam,objasnite mi vi koji se bunite protiv ove knjige.Aha, sada si siguran da to neko zna… pa bi da nastavišdalje sa čitanjem… mada ti je bolje da učiš… da učiš odživog, koji ne umire.

O, Ebu Bekre ovaj Iftitahi tekbir je ključ ili znači ključ…dobro reci nam, šta sve to on otvara?

411

Istina je, kad staneš pred neka vrata najprije treba dakucaš tri puta ili da imaš ključ i da ih otvoriš… inače se ukuću drugačije i ne ulazi… osim ako si profesionalni lopov iulaziš kroz prozor… ali znaj da je rizik i da te moguuhvatiti ili ubiti, zbog krađe … upalivši ti svjetlo, …nikadse ne zna… zato i ne možeš saznati ko to boravi u njoj ilišta to u njoj ima…

Reko si Allahu Ekber… i

O, Ebu Bekre reci nam koji je sevab ovoga ključa:

Kada bi mi Allah dao sevaba koliko je dlaka na Medinskimovcama ne bih nikada dao Iftitahi tekbir…

A ti Omere, reci nam ti:

Kada bi mi dao još toliko i koliko ima zvjezdi, mjeseca isunca u svemiru ne bih ga dao…

A ti Osmane, reci nam:

I još toliko, ja Resulullah, ne bih ga dao…

A ti Alija, reci nam ti:

412

Ne pitaj me Allahov Poslaniče, ne pitaj me, kada bi mi ibezbroj puta više dao od svega onoga što je stvorio, ne bihga dao.

Šta je taj sevab… šta je taj ključ… ključ koji otvara jedansvijet koji um i meleci ne mogu obuhvatiti. Možda neko odvas želi da proviri kroz noktu na ključaonici… Ukoliko stebudni nadam se da ste primjetili da je Imam efendijadonijeo Allahu ekber sa sobom, a ako niste vrata će vamse zatvoriti. Bismile nema u Subhaneke… a i nema drugogosim Tebe, Tebe hvalimo, zahvaljujemo Ti se i Tebeslavimo… Ti si… Ti si…

Ti si Allahu moj - sve si Ti 19

O, refleksu džana i džihanaogedalo tajne, za Te perde nema

Ja ne kažem gdje, praznog mjesta nemaSemme Vedžhullahu, svuda si Ti.

Na aršu, na nebesau mastilu slova, drvetu il kamenu

Ti si povjetarac u jutra veselja

413

Nuru zvijezda i mjeseca.

Ti si onaj ko osvaja gönül, srcau slavuju, ruži, u čaši i vinu

Lali i zumbulu, nefsu i nefesunaj samo s Tobom svira.

Ali jedno dobro znamda si samo, sa mnom jasan

A ja skriven s Tobomgovori mi duša, tijelo –Ti si – Ti si.

Ovdje, ondje Ti si kora svakog plodasa Tobom su sva zbivanja

Srr si zlatu, srebru i licu čovjekau akšamu i sabahu Ti si – Ti si.Na ruci i nozi narukvica sina usnama i na usni kevser Ti si – Ti si

Od bisera, zid pećine Ashabi Kehfa siuho, oko bez Tebe su niko, ništa.

Vamk i Azra – Kajs i Lejla

414

Jakup, Jusuf i Zulejha, Ti si

Rob Gospodar – Sadžid MesdžidVadžid – Mevdžud Ti si – Ti si.

Ezel ahir, batin – zahirotvoren i jasan u svemu si

Od Tebe kap suze mi posta talasLutfi danas Adem posta.

Da li si potvrdio… kažeš da jesi… da vidimo… jer tu je cioproblem… da vidimo dali si se spasio od šejtana…?

Euzubillahimineššejtanirradžim –Bismillahirrahmanirrahim…

Znači neprijatelj si moga neprijatelja i zato mi ne prilazikao prijatelj moga neprijatelja… vidite šerijat se ne odvajaod hakkikata oni su poput prsta i nokta i da želiš da ihodvojiš oni se ne odvajaju… oni su poput duše i tjela…ervahukum – erbahukum.

A ko to kaže:

Elhamdulillahirabbilalemin…

415

Zar ima veće molitve od Elhamdulillaha? Zar u toj fazinije stvorio sve svjetove, ljude, šejtana, nevjernike ivjernike, a i evlije zajedno sa Poslanicima a.s.? Ako si ovoprihvatio onda se nemoj žuriti… jer ovdje, je sa namaprisutan i šejtan; jer on se ne buni i ne kaže da ga nijestvorio! Rahman je svim svjetovima, a Rahim je samoonima koji vjeruju… eto i šejtan je pod opštom milošću…pazi

Errahmanirrahim…

Zar nije Rahman svim svjetovima, a Rahim samovjernicima eto tu ima izuzetaka jer na jednom mjestu nemožeš smjestiti i vjernike i nevjernike… ali eto u:

Rabbilalemin

Je i njih stavio… zar On nije taj koji opskrbu daje… Onajkoji zna… Onaj koji daruje… i nikoga gladnim ne ostavlja.

Sedam ajeta nam pokazuju sedam mekama jer kada seuči Allahu ekber, Subhane-Rabbijelazim, ko to govori…ako ne Allah, kroz naš jezik… šta?! još uvijek ne shvatate…još uvijek mislite da ste to vi izučili… da ste to vi… otjerališejtana…. Pa dobro čijim ste to kuvvetom učinili…

416

Vela havle vela kuvvete….

Ama on je braćo to učinio, On je Allah… da niste to vi… E,drugo je ukoliko ste sve predali Vlasniku mulka…

Tebarekellezi bijedihilmulk ve huve ala kulli šejin kadir…Ellezi halakal mevte velhajate lijebkuvekum ejjekumahsenu amele.

Donijeli smo vas za ovo kratko vrijeme da bi vidjeli ko suvjernici, a ko nevjernici, a parnica je velika parnica, ovoje samo škola te parnice…

Ijjake nabudu ve ijjake nestein… od Mene tražite, a Mojeje, dal’ ću da vam dam ili ne, to je druga stvar… tražiteihdinas-siratul mustekim… pravi put… put ehli tevhida…siratellezine en amte… eto, jedan nimet dok ideš na tomputu…. Ja Rabbi nemoj nas odvajati od ovoga skupa…gajrul magdubi alejhim ve leddalin…. Hajde, da vasvidim… nemojte da žurite ne odvajajte se tražeći mane,čekajte Arifa da vam lice pokaže…. Jer je samo on noksanod mana.

Ukoliko od nas budete tražili, da naučite kako se uzimaabdest, šta je farz, sunet… onda vi idite kod hodža ili

417

muftija, a kada ih budete naučili, vi tada dođite kod nas…Gdje ste vi čuli da su Hz. Ebu Bekr, Hz. Omer, Hz. Osmani Hz. Alija kada bi bili zajedno govorili o salatu… valjda sugovorili o hikmetu.

Kada bi sada bio prisutan Hazreti Muhammed s.a.v.s., tumeđu vama, dok ovo čitate, ili nekome prenosite on bimirno sjeo i poput vas slušao i sigurno ne bi rekao:

“Daj ustanite!”

Ili:

“Pomjerite se, ja sam Muhammed!”

Zaista trebate da znate da jedan Evlija vrijedi koliko iprašina jednog ashaba, a da je Muršidi Kamilov mekam,mekam Resulullaha s.a.v.s. nego vratimo se mi na Iftitahitekbir. Na ključnu riječ u namazu…

Vidite, ukoliko salik poput Hulefai rašidina, istinski doživiriječi Allahu Ekber, one će njemu zaista postati ključ, kojiće mu otvoriti sva vrata… mada njih hiljadu puta unamazu izgovaramo, ali bez efekta… ali kada salik sadušom sluša Muršidove riječi, onda, tu zaista postoji ključ.

418

Ukoliko nije tako, saslušaće sohbet i otići. I da hiljadu putatako dođe neće uzeti ništa.

Zaista cijela je stvar početi razgovor sa Allahu Ekber, anakon toga izučiti Subhaneke… i nemojte više da se čuditei pitate zašto nema Bismile. Normalno je to, zato što tuima… Allahu Ekber.

A kada toga ima otvaraju se kapije cijelog univerzuma ičuje se učenje Subhaneke. A ionako si tu Allahovsagovornik isto kao što je prilikom tevedždžuha salik urazgovoru sa Muršidi Kamilom… Subhaneke… Tebe hvalimi Veličam…

Vetebbareke smuke ve teala džedduke ve la ilahe gajruke…

Zar ovdje nije prisutan ogroman teslimijet? Ta čovječe,klanjaš pred Allahom, a zar da salik to isto ne doživi predMuršidi Kamilom. Nakon ovoga izbija, a tevedždžuh sezavršava i počinje učenje Bismile. Eto, tu se mijenja jedanmekam, zatim se nastavlja učenje hamda i sure. Zar tonisu za salika užitci mekama i ajeta, koje mu je efendijadao u životu? I ne ulazi li time u vječni život?

Vidite, namaz nije van tevhida, on opisuje tevhid. A svakomjesto namaza je jedan zikrullah, jedno spominjanje

419

Allaha. I upravo se zbog toga, namazu pridaje velikavažnost. Jer namaz salika približava tevhidu, približava gaAllahu. Ukoliko si ovako obavio molitvu, ti si učinio miradž,zato se i kaže:

Namaz mumina učinio sam miradžom.

Jer miradž je, miradž između efendije i vas. Efendija teuzima i šeta na sve strane, opisujući ti ono što ti um irazum nemogu ni zamisliti, a kamoli shvatiti. Eto, On jetaj koji vas upućuje i čini iršad, a ime mu je Muršid.

Svi mi obavljamo namaz, postimo, idemo na hadždž,dijelimo zekat, izgovaramo kelime-i šehadet. Jer to su tiAllahovi iskonski i vječni emrovi, koji u sebi nose svojumudrost, svoje zašto i svoje kako. A to nam možeobjasniti samo Muršidi Kamil. Zbog toga nam poštovanje iljubav prema Njemu trebaju biti beskrajni.

Trebate se vezati za jednog Muršidi Kamila sa iftitahitekbirom, najvećim sifatom i najlijepšim oblikom. A irečeno je:

“In kuntum tuhibbunellahe fettebbijuni juhbibkumullah”

420

Znači sve je u ljubavi, ašku prema Muršidi Kamilu.Allahovom ogledalu koje nas Njemu približava. Ne briniteionako nema granice kao: da je Allah na drugom mjestuili u drugom vremenu i sami znate da je On neograničen izato ako se bilo gdje i u bilo koga zaljubite ili ako nekogazavolite zato što ga je Allah stvorio – stigli ste, Hakk vamje tu, tu vam se prikazao i pojavio. Njega ionako nemožemo zamisliti u nekim obliku, vrijeme, veličinu.

Zato nam je Muršidi Kamil potreban da nas usmjeri,učini iršad. Jer je On mjesto preko koga ćemo na najlakšinačin stići do Allaha, a to se treba voljeti i cijeniti. A i nezaboravite da će doći vrijeme, s obzirom da smo prolazni,da ga neko zamjeni, neko kome će Muršidi Kamil odreditisvoj veraset i nubuvvet i predati ga u naslijedstvo. Kopreuzme i nastavi, neka gleda da bude voljen i cijenjenkako bi ostali varluci - putnici poželjeli da dođu nanjegovo mjesto.

Nego da mi nastavimo, s obzirom da smo i ranije rekli daje Fatiha išaret na sedam mekama:

Ijjake nabudu ve ijjake nestein… zar ovdje nije dvojstvo…zar nije širk… Dženabi Hakk ovdje kaže:

“Tražite od Mene da vam Ja dam.”

421

Dakle ovdje se pojavljuje jedan koji traži i jedan kojidaje… a ukoliko nam Dženabi Hakk ne bude dao kao štoje dao svome Habibi Edibu mi nećemo biti u stanju dashvatimo tevhid jer je nemoguće… zaista je nemoguće dami pronađemo i shvatimo Kur’an… Muršidi Kamila… jesteda u mašti postoji jedan Allah i sam Poslanik a.s. nasupućuje opisujući ga… ali u Kur’anu stoji:

“Tražite od Mene da vam Ja dam.”

Eto, ukoliko ne budemo shvatili i razumjeli ove pojedinosti,a budemo rekli da smo razumjeli to je onda otvorenalaž…

Ne bojte se, ukoliko ste sa nama, tako će te dobrorazumjeti isto poput Muhammeda s.a.v.s., jer ta škola jeova škola.

Došli su jednom prilikom Hazreti Muhammedu s.a.v.s.:

“Poslaniče, reci Allahu dž.š. da smo gladni”

“Evo hurmi najedite se”

422

Jeli to Muhammed… Allah… mi smo tražili od Allaha…aaa… On nam to daje preko njegove ruke…

Poslaniče u bezizlaznoj smo situaciji… pritisli nas dugovi.

Ashabi moji, jedan naš dost ima poteškoće… hajdeotklonite ih…. Stavite ovdje da vidim… eto on stavlja… onstavlja… i eto problem se rješava.

Njega će te naći samo u ovoj školi. Ko je to Allah a korob… ta tražite od Mene… reko je On…. Mnogi traže daMuršid na takav način opiše Allaha da mi vidimo Allaha.

Aha, želite da Ga vidite… pa vidite Ga.

Želimo da čujemo Njegove riječi… ta čujete ih.

Hajat, Ilim, Kudret, Kuvvet, Semi, Besar čiji su to sifati…ono što je tebi dato Njegovo je… a ukoliko je tako… ondaje On taj koji vidi, čuje, hoda i govori od tebe, a ti sve toprisvajaš… a onda tražiš.

Zar da priča kroz jednog bjednika i lažova kao što sam ja.

Potrudite se da razumijete Allahov vasf. Vidite samojedna kap strašnog otrova na licu mjesta ubija ali istotako otrov ima i svoju suprotnu stranu, ukoliko se u

423

određenoj mjeri bude koristio, daje zdravlje zatrovanojosobi.

Ništa ne postoji bez svoje suprotnosti… ali treba da znateda Kur’an koji vam stoji u kući na policama, koliko možebiti koristan isto toliko može biti i štetan.

Maun šifaun ve rahmetun lilalemin vela jeziduz’zalimuneilla hasara –

Upropašćuje nevjernike, koji ne umiju da ga uče i pravilnorazumiju.

Znači trebaju se nekome obratiti. Zar Dženabi Hakk nijeobjavio Kur’an preko usta Resulullaha s.a.v.s., a on gaprihvatio, a da nama Muršidi Kamil ne objašnjava Kur’ankako bi ga mi razumjeli.

Zar u našoj krvi ne borave i bijela i crvena krvna zrnca,jedna rade u našu korist, a druga na našu štetu. Ona kojarade za našu štetu u stanju su da za tri mjeseca srušečovjeka. Šta tu može medicina… normalno, trudi se.

Za čovjeka koji nije nikada spomenuo Allaha niti je ikadapao na sedždu… za čovjeka koji je sve vrijeme u sebihranio štetne mikrobe… vidite ovaj rat se nemože rukom

424

dodirnuti niti golim okom vidjeti… eto za to su vampotrebni namaz, post, zekat i hadždž.

Legao si i ustao, a nisi ni svjestan šta si to uradio… tvojeoko, nos, uho… Ademe ispričaj melecima šta tražim, opišiim tevhid. Objasni im ta imena… efal… zar to nije opratiruke prije i poslije jela … a sifat… lica svoja… i Zat… tijelasvoja.

Hej, dragi meleci Allah vas poziva da i vi obavljate ovajsohbet… a oni će Ademu… mi znamo samo ono što nas jeOn podučio… nas nije podučio ono što je tebe Ademepodučio.

Allah ne voli kukavice Allah voli hrabre… Allah voličovjeka koji je u stanju da brani Allaha na svim mjestimasa svojim znanjem. A ko su to hrabri ako ne oni kojipoznaju samoga sebe i poštuju Allaha, koji kada se kažeAllahu Ekber padaju na sedždu, to su oni koji se klanjajuvelikanu i kažu:

“Ti si Onaj što sedždu čini i Onaj kome se čini sedžda.”Jer su svjesni da nije Allahove moći i snage ne bi mogli dato izgovore.

Et dunja mezratul ahire…… Što posiješ to češ i da ubereš.

425

Za ovo vam treba oko u glavi… oko u srcu…. i oko duše, aAllah je sav univerzum obuhvatio okom duše… a ovdje vasmože donijeti oko glave, a zadržati oko srca… a ima ipuno ajeta za one koji se ovim očima ne obraćaju zapomoć:

Oni imaju oči ali ne vide… oni imaju uši ali ne čuju…imaju i srca ali su im zapečaćena…. Mnogi će se upitatizašto si ih takvim stvorio. E, pa neka znaju… nemojtetako, nisam ih Ja takvim stvorio, još u ilmi ezelu sam ihupitao… jesam li Ja stvorio univerzum i ostavio ga vašemkapacitetu, vrlinama i istidadu… upitao Sam ih… zar Janisam vaš Gospodar… a svi ste vi po safovima odgovorilisa … Da… u četvrtom redu nije bilo istidada.

Duša zavisi od posude u kojoj se nalazi i vezana je zakapacitet osobe – stvari, a u ovom univerzumu dobila jeimena i sifate… ušla je u posudu Hazreti Muhammedas.a.v.s., postala je Muhammed s.a.v.s. … ušla je u posuduEbu Džehla postala je Ebu Džehl… ušla je u posudujagnjeta postala je jagnje… u posudi lisice… postale jelisica… Sada ja vas pitam; jesu li ovima kapaciteti isti…nisu a… a da li su isti oni koji znaju i oni koji ne znaju…Oni koji poriču i oni koji ne poriču…

426

Molim vas ne hvatajte se za one koji poriču i one koji neporiču znate da je to šerijatom zabranjeno… to je za Ehlitevhid… samo ko bude od Ehli tevhida postao pripadnikAllaha, spoznaće i te mudrosti.

Pitate se šta to znači pripadnik tevhida… jer ste čuli dasmo ranije rekli da je to neko ko je uzeo zikr od nekogaefendije…. Čuli ste da zikrullah znači pripadnik Allaha iliAllahov bližnji kao filullah, sifatullah, zatullah… Da je daosve što je imao… i da ga sada Allah oblači kao što jeobukao Adema a.s. koji nije znao ni čitati ni pisati.Ukoliko budemo rekli, Allah je taj koji kroz nas govori, ato bude od nefsanijeta onda je to samo pusta želja – hevanaša… a zar ste zaboravili Allahove riječi:

“Moj Habib nije svojom voljom ništa rekao…”

Što god je rekao rekao je od Mene… eto to je to kadakažemo da ima razlike između pripadnika tevhida i onekoji to nisu… mada oni oboje isto izgovaraju. Ili pak kadase kaže za most koji treba da se pređe da je oštriji odnoža, a tanji od dlake… zar nije… zar nije to ovaj most…ovaj sirat, mizan, hašr, nešr… Eto brate kroz sve naovome svijetu bilo sitno bilo krupno čuje se Allahov kelam.Ništa nema svoje postojanje niti ličnu karakteristiku… svesu to karakteristike Allaha.

427

Zato zapamti ukoliko bude On izgovorio Allahu Ekber etobezbroj sevaba i otvorene riznice, a ukoliko vi budeteizgovarali, onda je sa vama završeno na oba svijeta, odvas neće biti ništa.

O Merjema… udaljila si se… pogledaj sebe… nisi niti jelaniti pila od kako si se udaljila… A Merjema će: Meni jemoj Gospodar rekao.. sjedni ispod ovog drveta i potresi gasvojim leđima… plodovi će ti popadati… i ja sam takopostupila.

Pitam vas, šta ovo znači: “ispod drveta”… pogledali smo,nije održivo, nema ga tamo… svađa… dolaziteMuhammedu s.a.v.s. i kažete:

La je inkar – nema. Ovakav Allah ne postoji, koji bigovorio kroz kamen ili drvo. Ali želite da kroz vas govoriAllah… trebate doći do Muhammeda s.a.v.s., mada ste sveove godine u Njemu potvrđivali Isaa a.s., i Musaa a.s. i kaoshvatili… rekao nam je:

“svuci te se, svuci te sve! predajte sve!”

Onome, čiji je kapacitet veći sigurno će upitati, čime dase svučem. Kada ti činiš zikr i ti kažeš Allah.

428

Zikrullah, fiilullah, vudžudullah imaju svoga vlasnika, zakoga vaš Musa a.s. nije znao, a čiji je Isaa a.s. sve njihpomješao… Eto, La Ila-he Illallah. Pratite budno! Ukolikoje La Musaovo a.s., a Ilahe Isaovo a.s., onda Allaha dž.š.nalazimo jedino u Muhammedu s.a.v.s. i od srca kažemo:Illallah

La Ila-he Illallah.

Uvijek imajte na umu da ono što vama Allah da, da toisto drugome ne da. Ili sjetite se čamca koji je Hidrprobušio… Tu je u pitanju jedan komandant, imajte naumu da kada kuća bude gotova Allah je uzima k Sebi.…Ukoliko vidi da je čamac probušen on ga ne uzima. I tajčamac zatvara jer je to mal jetima od koga jetim živi. Ilisjetite se ubistva djeteta… djeteta koje potiče iz uglednefamilije… djeteta od 14 godina koje zovu nefsi emmare ikoje optužuje sve ono što od Allaha dolazi i koje se morazaklati ili usmrtiti prije smrti. Kao i blaga u zidu, koje nesmije preći u ruke stranca zato što njegov vlasnik nije jošuvijek postao efal-i mukellef… Mukellefin – zadužen zasvoj efal, sifat i zat, a ne za imanje, djecu i unučad.

Ukoliko ne budete žurili poput Musaa a.s. i budete izdržali,uzećete još nešto od Ilmi Leduna.

429

O, Musaa idi u Bahrejn na mjestu gdje se spajaju dvamora tu te čeka jedan Moj rob i budi mu poslušan jer tebinisam dao ono što sam njemu dao…. Musa ode, a kada sesretne reče mu:

Ja sam tebi došao… meni je Allah dao ono što tebi nijedao… dao mi je šerijat… Jeste Musa, a meni je dao Ilmiledun… da ga tebi predam… i ne zaboravi da nokat i prstidu zajedno.

Kada Allahov rob probuši čamac… Musa reče, zar je ovo uredu vidi šta si učinio, oni nas doveli do ovdje, a ti imbušiš čamac… O, Musa čini mi se da si obećao poslušnostkako bi stigao do ilmi leduna… kojeg već imaš, a nisisvjestan… Nešto kasnije… događaj sa djetetom… i prigovorMusaa… kao i sa zidom.

O, Musa da ti objasnim i da se raziđemo… čamac jeizdržavao jedanaest braće, ali postoji izopačeni vladar kojičitave čamce oduzima jedino probušene ostavlja, a braćaće rupu zakrpiti i dalje će sebe izdržavati… To im je kaoznak naše zahvalnosti što su nas prenjeli… a što se tičedječaka iz ugledne porodice i Allahu bliske… da ih nebi nastranputicu odveo morali smo ga ubiti i dati im boljeg,onakvog kakav njima i priliči… odsjekli smo mu nefs isto

430

kao što si i ti ubio onoga kopta u Egiptu i to jednimudarcem.

Vasif je lik ili suret kome je Allah talkinuo cijelu tajnu… ada je stao kod Musaa ili kod Isaa…. Jeste li sada razumjeligdje vam je mjesto… Ja ne poznajem tajnu, jer jeNjegova tajna skrivena, a ukoliko vi budete uspjeli da miopišete ukus voća kojim se hranite i ja ću vama objasnitisve tajne Allaha… Uzmite svakodnevni primjer kada setraži razvod braka i kada žena sudiji kaže; nisamzadovoljna sa svojim suprugom jer postupa ovako…postupa onako ili isto to govori muškarac… a kada bisudija upitao njih oboje da mu ispričaju njihovu prvubračnu noć oni to ne bi bili u stanju.

Zato:

Tekellumun nasi ala kaderin ukuluhum.

Nemojte ovu tajnu kazati onima koji vas ne mogurazumjeti, a i Allah u Kur’anu kaže ne otvarajte…, aupućenima naređuje da uzmu oba ilma.

Čuvajte se Muminovog feraseta jer on gleda Allahovimnurom… ili želja Mojih robova je i Moja želja mada oni otome ništa ne znaju… ipak ih Ja neću obrukati… budu li

431

poželjeli ili što rekli biće. Kakav je narod možete ga vidjetipreko njihovih Poslanika a.s. i predstavnika, a o tome ihadis govori:

Kakvi ste vi prema tome je…

Festakim kema umirte…. Budite pravedni… ono što vašgönül želi to želi i Allah to želi i Muhammed s.a.v.s.Ali da bi Allah izdao emr, On traži pravedne između vas,traži ljude sa Njegovim karakterom, ahlakom i tabietom…traži ljude koji nisu u gubitku… zato što u tevhidu nemaJa, Ti, On… toga ima jedino u šerijatu… ukrali su i pojelikojekakvi Mehmedi i Ahmedi… normalno je to… normalnoje, jer vaš šerijat od toga živi, da nije toga kako bi se vaššerijat primjenjivao.

Zemlja bez vlasnika brzo propadaAko Ti budeš njen vlasnik neće propasti

Zato ti koji čuješ pomozi joj, nema se vremenaAko se sa pjesmom može spasiti, onda pjevaj

A, ako ne može prvo ti lance sa sebe polomiBudi odlučan jer bliži joj se kraj

Ni ukom slučaju ne odustaj

432

O rahmetli narode, nemoj gubiti nadu

Pogled mu nije skrenuo… da li vas ovo podsjeća na nešto…jeste li čuli za Mazagal basar…. E, dragi moji, mnogi su seoprobali i sa imanom su otišli da pomognu narodu alivratili su se bez njega. Normalno, jer nisu bili… hajrunnas… poput Musaa a.s. kada nije tražio nagradu osim odAllaha… A mnogi tako krenu i ispostavi se da su od šerunnas… i počnu da prisvajaju dobit. A šta treba kasnije daih kao faraona udavimo u moru nebi li ih oprali.

Sjetite se riječi Resulullaha s.a.v.s. kada ga je amidžabranio, a on rekao:

To je uradio zato što sam mu bratić, a nije to uradiosnagom vjere.

Budite iskreni, otvoreni i jasni jer Allah je samo sa onimakoji su u pravu, zato nemojte nikada da prećutite ipostanete saučesnik kada nešto nije u redu, a od dobrobitije po narod. Ne možete reći da vas to ne interesuje, naprimjer da vas ne interesuju izbori… Morate biti uvjereni,da je taj izborni listić u vašim rukama u stvari vaša čast,Kur’an, ajet, bajrak, zemlja, sve, sve vam je on, taj listić…zato vam, manevijatski listić govori:

433

Pazi, kome me to daješ, ukoliko me budeš dao toj i tojosobi, ti si me prodao, isto kao što će on tebe prodati izato pazi na mene kao na sebe i predaj me nekome ukoga imaš povjerenja, njemu daj svoj glas, ukoliko budešvidio da takvog nema nemoj me nikome dati… jer ono štosiješ to ćeš i ubrati… nemoj poslije…

A ti… kome su dali glas, ne zaboravi na riječ, koju si daosvome biraču, trebaš je održati koliko god je moguće,jedino te, ukoliko insistiraš a oni te ne poslušaju, možeopravdati pred onima koji su ti dali glas jer narod donosiodluku, a odluka naroda je Allahova odluka… vidite, trebada dobro znate da ukoliko bude čovjek iskreno razmišljao- halisun vedžhullah i narod će o njemu iskreno misliti…ovdje treba biti iskren… siddik. Sve ljude na svijetu plašesamo dvije stvari; smrt i briga o državi.

Tevhid traži, kada nas upitaju da odgovorimo da budemozatvoreni za ovaj halk oko nas, kako nas nebi smatralibezbožnikom, u suprotnom… molitva i ništa drugo.

Ne smiju se otvarati Allahove tajne, jer nas neće čuvatiAllah.

Čuvaj esrari illahi, tajnu tajne… nemoj biti poputMuhjiddina i Haladža … Eto oni su otvorili i… platili su

434

svojim glavama… Šta? tada je bilo takvo vrijeme… izgledada ništa nisi shvatio… ta danas je to isto vrijeme… danasje isto kao i tada… Ne precjenjuj… ostavi se pameti… tvojeje da što više govoriš o fikhu, akaidu… kako se uzimaabdest i sa kojim to vodama… kako se uči ezan… klanja…itd… ima puno, puno toga.

Znamo da ti je drago i da se osjećaš poput Nuha a.s. i daželiš svima isto… ali nije tako, ne dovodi sebe u Nuhovu a.s.situaciji kako isti ti, ne bi što drugo kasnije poželio… čuvajse.

Mensur Haladž je na prijedlog Behlul Dane da pobjegnu,pogledavši more i čamac u njemu, rekao:E, moj Behlule lijepo je to što ti kažeš, kada bi otišli, nikonas ne bi vidio… Da ne bude suprotno emru… Mi smo sepredali sudbini i nemamo irade-i džuz…

Znaš ti Mensure, nego hajmo mi…

Pa hajmo… što god da nam dođe od Hakka nam dolazi…ne možemo da mi štitimo i branimo nefs… hajmo davidimo šta će Mevla da uradi, a što god da uradi Onlijepo uradi… Hakk zlo u dobro pretvara… mi nemamoništa u svojim rukama.

435

Vidite ima raznih verzija ali jedno je sigurno ukoliko vamoni koji ne shvataju tevhid ili nisu u njemu, budu rekli darazumiju Kur’an nemojte im vjerovati, povjerujte im alizahirski… ono Allahu alem.

Nur-i Muhammedi, Ruh-i Muhammedi, Džism-iMuhammedi, Tafsil-i Muhammedi, svi su oni Poslaničkired --- jer prema rivajetu… su svi Poslanici a.s. govorilikroz usta Muhammeda s.a.v.s. … Njega su prenosiliHatemul Enbij, Resulu Sakalejn, Imami Haramejn, Evel,Ahir, Zahir, Batin… On je to, Muhammed s.a.v.s. je. Asada se neko nađe u nedoumici i upita vas kako je tomoguće da Muhammed s.a.v.s. prima savet od Musaaa.s. … eto vidite.

Len terani Musaa… kršiš pravo moga Muhammeda s.a.v.s.i pravo Njegovog ummeta… nemoj Musa a.s. opominjemte…. Nemoj da ti poslije bude krivo što su Velije Njegovogummeta bolji od Poslanika Banu Israila… Svih njih, tehalke čiji početak i kraj je On Muhammed s.a.v.s... o Musa(a.s.)…

Ima puno takvih koji te upitaju ima li Allaha… Šta da imodgovoriš osim… ima li tebe…. Ima me… e, ako tebe imaonda Allaha nema. Ukoliko tebe nema biće Allaha.Nemojte gledati ovo mnoštvo sve je to samo jedna jedina

436

tačka, jer koje god da slovo pročitaš u njemu je »nokta-iBa.«...

Zar u ajetu sure Er-Rahman ne stoji:

Ono što vidiš je samo sjenka, privid… da, da, toga dananije bilo… nije danas, niti će sutra postojati.

Kulli men alejha fan. - Sve što postoji prolazno je.

Ve jebka vedžhu rabbike zuldžellali vel ikram. -

I toga dana ga je bilo … a ovog svijeta nije bilo i danas gaima … a ovog svijeta nema… e, sve ovo šerijat potvrđuje.

Na nekim mjestima i demantuje, a i u Kur’anu te ajetezovu Mutešabih… slični ajeti… ajeti koji aludiraju nanešto… na nekim mjestima djeluju kao laž… ali viditeMuhkem ajeti to ne rade. Allah je zahir sa Svojimimenima, a muhit sa Svojim sifatima i Baki sa SvojimZatom. Allah tako postoji i obuhvata kompletanuniverzum. Vidim suret, vidim sifat ali ne vidim siret.

Ali Dženabi Hakk je čist od noksanluka od nesavršenihsifata, a ko bude rekao da je noksan on nije razumio ilm,vid i sluh… U to možete i sami da se uvjerite dok slušate

437

pojedine hodže kada govore o Allahu, samo što vas nerasplaču:

Allah je takav jedan Allah, da čuje i glas crne mravljenožice, na crnom kamenu u crnoj noći.

Tek kada budeš ušao u Tevhid vidjećeš da je Allah zahir saSvojom esmom, muhit sa Svojim sifatima i Baki saSvojim Zatom i da svega toga ima i u crnom mravu. Usvemu što je stvorio On tu boravi i to održava.

Mnogi od vas ne spavaju noćima i provode vrijeme udiskusijama od kojih nema nikakvih koristi, kao da neznaju da je spavanje ibadet i da je zbog toga i stvorenanoć, noć kada ni snovi nisu dozvoljeni. A mnogi ljudidolaze i kažu sanjao sam to i to. Šta misliš, šta je to…vidite, noć je stvorena za spavanje, a ne za sanjanje… zarvam dan nije dovoljan san.

Zaista mnogi raspravljaju, na primjer da li je viši Vilajetili Nubuvet? Eto, Nubuvet se dijeli na dva dijela, jedan jeNebij, a u tom Nebiju leži Risalet dok u Velajetu toganema, nema Risaleta.

Svako ima svoje mjesto… neko je na kijamu, neko je nasedždi, neko je na ruku-u, a neko na tahijatu… svako je u

438

nekom taatu… neko je svezo ruke… isto je kao u tevhidu…neko je u zikr, neko je u efalu, neko u zatu… neko udžemu, neko je u hz. Džemu, a neko u džemul džemu,neko je u ahadijetu… ti koji ovo čitaš nađi i ti svojemjesto… budi ponizan i siđi tamo… Isto je i na dunjalukuod pet-šest milijardi ljudi niko ne razmišlja isto i nitijedan nije nalik na drugog… poput jagodice na prstiju…Najbolje je da znaš da se o bojama i ukusima neraspravlja jer neko voli crnu, a neko bijelu boju… blagonjima… njima koji nemaju druga posla.

Zato da ponovimo, ukoliko imaš moć ti podigni svojrazum od ademijeta i poštuj svačiji tefekkur kako bi svipoštovali tvoje mišljenje.

A i Dženabi Hakkovi Poslanici a.s. su jednaki i svaki odnjih je zadužen sa Hazreti Muhammedovom dužnošću islijede jedan drugoga, a i koliko god da ih je svi počinjuod jednog Allah, Allah, Allah… A i la ila-he je nastavakprvog kao i gdje god da odeš, dan i noć su jedno i da jedan duži ili kraći ili obrnuto opet je to dvadeset i četirisata. Niko nije u stanju da dan smjesti u noć niti noć udan. Svjetlo se ne može smjestiti u noć… jedno nestaje iustupa mjesto drugom. Ulivaju se jedno u drugo.

439

Nevjerniku ne možeš nametnuti vjeru.. mora da jednonapusti. Zato nemojte da brinete jer niko od pripadnikatevhida nije prihvatio iman prije imansuzluka-nevjerništva, zato i kažemo da nije moguće ući u vjeruMuhammeda s.a.v.s., a da se prije toga ne prihvatiMusaova a.s. vjera ili Isaova a.s. …, a zar ne kažemo:

La ilahe illallah Musa Kelamullah, zatim La ilahe illallahIsa Ruhulullah i na kraju La ilahe illallah MuhammedenResulullah.

Eto, ja sam prihvatio, prihvati i ti ako nemaš benluk,kibur.

Svi zasade mladicu, a zaborave da je zaljevaju vodom,nemojte i vi da zaboravite na sebe, kada god imate naum recite La ilahe illallah, nema bolje vode od nje.

Zato se kod nas više cijeni, neko ko kaže da nema Allahaod onoga koji kaže da Ga ima... ali Ga ne zna … jer kadaneko kaže da Ga nema on počne da Ga traži, jer ga samanegacija “La” iz kelime-i šehadeta tjera na to. NemaAllaha, a odmah iza toga ima jedan “Ilah”… ko je On?

Ko je postao šahid-svjedok Allahove veličine pitam ja vas,da li ste to proživjeli? ili Allahu Ekber, četiri puta… jeste li

440

se nekada upitali zašto četiri puta, a ne pet ili šest? ili lailahe illallah dva puta, a ne tri… niko se ne javlja nemasvjedoka, niko ne zna veličinu Allaha… a kada se ode kodsudije da li sudija više poštuje iskaz onoga koji je samočuo ili onoga koji je svjedok, koji je vidio.

Ešhedu enne Muhammeden resulullah… Ko je sada ovdjesvjedok… Muhammed s.a.v.s. Eto, dok sam ne budešpostao Muhammed s.a.v.s. nije moguće spoznati ga, nitirazumjeti Allahovu veličinu niti pak možeš da ga braniš ilizastupaš… hajmo sada hajjealelssalah… dođi nam u miru…hajjealelfelah… spasi se, i ti sada slobodno reci… La ila-heillallah. Allaha mogu znati samo oni koji su se u Njemuutopili i nestali u Allahu… oni koji su svijesno sebe predali.

Nije, nismo mi tarikati, niti pak držimo slike svojihMuršida po džepovima, niti nastojimo da se utopimo unjega kako to mnogi kažu fena fi šejh, ne, ne… nitiproživljavamo Muhammedov s.a.v.s. lik, mi jednostavnonestajemo u Allahu… nema nas, niti možete da naspronađete ako to mi ne želimo.

La Faile Illahu – La Mevsufe Illahu – La Mevdžude IllallahLa Faile Illallah – La Mevsufe Illallah – La Mevdžude

Illallah.

441

Putem ovoga mi nestajemo u Allahu, a nakon togaulazimo u ibadet. Uzeli su Hazreti Ibrahima i bacili ga uvatru, dolazi Namusu Ekber Džibrili Emin i kaže:

“Pomoli se tvome Allahu da te sačuva od ove vatre…”

“O Džebraile! Ti ovo ne možeš da shvatiš, meni je mojGospodar bliži od mene.”

Tada Dženabi Hakk reče:

“Ja naru kuni berden ve selamen ala ibrahime”

A da je rekao: ne gori mi Moga Ibrahima! Mi danas ne biimali čime da skuhvamo naša jela. S obzirom da Ibrahimaa.s. nema, a Allaha ima, nema šta da gori… Čudno je toda je Nemrud vidio dvije osobe kako razgovaraju… Zar tonije širk?

Men arefe nefsehu, je nama amanet… a i sami znate zaAšere-i Mubeššerre da su u Asri Saadetu obradovanidžennetom, zato što su uspjeli da potisnu svoj nefsanijet ipostali “mutmainne.” A to nije lahko, uzmite kao primjerkamen bjelutac iz koga izlaze iskre. Ukoliko se stavi uvodu, opasnosti nema, ukoliko ga izvadimo iz vode iudarimo, iskre će se pojaviti...

442

Eto, nefis je neuništiv, u snu je i potisnućeš ga saZikrullahom. Budeš li to uspio on će poljubiti ruku koju nemože da savije… zato se i kaže da su svi Poslanici a.s. svojemekame dobili zahvaljujući svojim nefsovima.

Trudite se na Allahovom putu i čujte riječi Bilali Habeša:

“Da je hidajet bio u Pejgamberovim rukama, ne bi mi nidao Tevhid, dao bi ga svojim rođacima”

Nemoj reći zašto je ovo ovako. Evo, uzmi i ti došao jehidajet. Nemamo pravo da bilo šta ikome kažemo! Imamo,ali kome?

Našem nefsu:

Men arefe nefsehu fekad arefe rabbehu.

Hazrei Bajezid Bistami dolazi na mezar jednom rahmetliji,ukopavaju ga tu. Dolazi Hodža i uči mu talkin. A Hazretse počinje smijati, svi su se čudili, jer se do sada nikadanije smijao, uvijek je plakao. Ne izdrža jedan od njih te gaupita:

“O Hazretleri, ti se nikada nisi smijao, šta ti sada bi?”

443

“Kako da se ne smijem? U jednome Hadisu je rečeno:

“Ljudi spavaju, tek kada umru oni se probude.”

Prilikom hodžinog talkina čuo sam umrlog koji mu kaže:

“O mrtva osobo, koja mi daješ talkin, ja sam sada živ sasvojim Rabbom, ti si mrtav.”

Neki Hodža je rekao:

“Koje god vjere ili rase budete bićete ispitivani naarapskom jeziku i odgovaraće te na arapskom. Prisutniprigovoriše: hodža… stranci ne znaju arapski. A hodžaodgovori: saznaće.”

Sada vas pitam:

”Da li Allah ibadet prihvata prije smrti ili nakon smrti?”

Tebarekellezi bi jedihil mulk ve huve ala kulli šejin kadir”

Zar On nije Huve i ne znači li to jokluk, i zar ne kaže daničega nema samo Mene ima.

444

Ellezi halakal mevte vel hajate - Usmrtićemo te pa ćemote proživjeti.Li jebluvekum ejjukum ahsenu amele

Fi ahseni takvim… Fi – zar to ne znači, beskrajne smonimete tom čovjeku dali.

Summe rededna ve esfele safilin

Šta ima u Allahu, ima u tebi. Vlasnik je basara, i ti si.Vlasnik je kuvveta, i ti si. vlasnik je kudreta, i ti si. A čijeje sve ovo ako nije Njegovo. Ti si ih samo pozajmio nadeset-dvadeset godina, zatim ih nemaš. Nastupi smrt isvaki je poziv uzaludan. Amaneti su otišli. Zato, ti daj oveamanete za života kako bi im pronašao vrijednost, ostavise ti nekih hodža koji to nisu učinili i koji varajući sebevaraju druge.

Mi neke stvari nikada ne bi razumjeli. Da nisu tokom1400 godina za redom donešene, zahvaljujući njima… sveono što smo prije prisvajali; Allah nas poništi, a zatimponovo stvori tu na istom mjestu.

Berat kandilj, Miradž, Mevlud, Regaip… Noći su vrednijeod dana. Noć je vahdet, a Allah je bio u vahdetu; Zarazliku od kesreta ovoga svijeta punog laži i tračeva,

445

iskušenja. Noć je rahmet i svako nalazi mir. O pokriveniMuhammede, ustani i opominji u vahdetu! Otići će noć,nastupiće dan.

Zato, nemojmo se ljutiti na nikoga! Vahdet je iskonskobogatstvo, svijet vječnosti. Tri četvrtine su kapije rahmeta,a jedna četvrtina je ovaj alem ili kapija zulmeta. Zato,oni koji su dospjeli do hidajeta, dugo su čekali.

Resulullah s.a.v.s. je bio viđen nije bio znan, a Allah nijebio viđen bio je znan:

“Ve nahnu akrebu ilejhi min hablil verid” – “Bliži Smovam od žile kucavice”

Ali Hazreti Muhammed s.a.v.s. nas je uvjerio da Allahaima i da je sve naredbe primio od Njega. A mi smoKur’ani Kerim čuli od njega… a da li te je biloMuhammede, dok je On govorio? Eto, on je povjerovao, ami Njemu.

Interesuje vas račun i polaganje računa… to je običnamatematika. U matematici imamo džem – zbir. I tarhoduzimanje. Darp – množenje i taksim – dijeljenje. Našders je taadat, znači račun.

446

Vidite, u matematici je džem – zbir ili sabiranje, zar ne?Kao prvo, sve što postoji u ovom univerzumu, odnajmanjeg do najvećeg, od vjernika do nevjernika,uključujući i meleke, sve Allahu polaže račun. Pa kaže:

“kulli šej’in halikun illa vedžhe” Ili

“tebarekellezi bi jedihil muljk ve huve ala kulli šejin kadir”

Eto to je Huve, On je On.

“Huvellahu halikul bari’ul musavvirul”

Počinje od tog – Hu, Huve je On. Mi smo stvoreni od togHuve, od toga Hu. Stvoreni smo od Ahad-a. sve što jeDženabi Hakk stvorio moramo da saberemo. Ovo je dobroa ovo je loše – to nas ne interesuje, ne tiče nas se. Sve štoti na pamet pada… ne pretjeruj!

Džem mekam, znači ima dva džema. Sada oduzmi ovajdžem, dopušteno ti je. Oduzmimo sada. Ko oduzima? Kosabira? Allah.

Ne možeš postaviti, na jednom mjestu i Pejgambera a.s. ifaraona. Oduzmi da vidim! Ne možeš noć i dan dapostaviš na jedno mjesto. Ne možeš na jedno mjesto

447

staviti one koji znaju i one koji ne znaju, džennetlije idžehennemlije…

Pređimo sada na množenje – darp. Koliko je ovihvjernika, nevjernika, Poslanika a.s., Evlija? Koliko ih ima?Oni su veoma mali broj ovih milijardi. Oni su koliko i prstina mojoj ruci ili koliko zubaca na češlju. Nevjernika je višeod vjernika.

Allahov taksim… Kur’an nam ovo kazuje. Mogu li bitijedno oni koji znaju i oni koji ne znaju? Šta smo sadauradili? Izvršili smo dijeljenje.

Sada, govori Kur’an, vjernici i nevjernici; JaEjjuhennebijjun – Poslanici – Ja ejjuhellezine amenu –vjernici, Ja ejjuhennas – džem. Dakle, u oduzimanju, imaPoslanika a.s., ima vjernika,… u množenju smo saznalikoliko ih je... eto došli smo na dijeljenje – taksim; Tevhidiefal, tevhidi sifat, tevhidi zat – džem, tarh, darp.Dženabi Hakk kaže:

U ovom taksimu, opet govori Kur’ani Kerim – mi smodali bezbroj nimeta onima kojima Smo Mi htjeli, dali Smoim takve maišete… beskraj… bezbroj… bilo duhovne, bilomaterijalne. Karunu je dao maddi, a Muhammedu s.a.v.s.i maddi i manevi.

448

Ajet:

“Mi dajemo onima kojima želima i uzimamo onimakojima želimo” – “tu’til mulke mentešau.” Taksim je to,nemojte se ljutiti!Došli smo do Džema… Efendija ja ne znam vahdet. Znaš,znaš, ali nisi dotle dospio. Učinio si tevhid, bejat, ali čekajne žuri. Kada će ti dati, kada će ti uzeti – ne mješaj seti – budi teslim. Allah nas iskušava, On se ne iskušava, Onnaređuje Njemu se ne naređuje, On vlada, Njime se nevlada.

La ju’sel amma jaefal.

Mi kažemo: kesret je vahdet, vahdet je kesret. Šta se saddešava u džemu? Noć i dan postaju jedno. Nebesa i zemljase utapaju u nur. Tama nestaje dolazi svjetlost.

Kada se spoje šeriat i hakkikat, kao prst i nokat, to sezove Hazret-ul Džem. A Džem-ul Džem je kada nemasuprotnosti i kada se sve sabira u Allaha. Sada svepoštujemo što je Allahov Poslanik a.s. donio… je li tako…

Oni koji su me vidjeli u mani ili snu svakako su me vidjelijer se šejtan ne može pojaviti u mom liku niti u moj sifat.Svi koji me vidite rjecite:

449

Amena…

Mensur Haladž je sa pravom rekao Enel Hakk, zar jetrebao reći Enel Batil…

Dobro de, ko to nama uči Kur’ani Kerim, znamo da jeAllah učio Muhammedu s.a.v.s., ako je tako da li jeMuhammed s.a.v.s. mogao da čita Kur’ani Kerim, da li jeznao da čita i piše, zar ne kažu da je bio nepismen-ummi,Dženabi Hakk ga je učio… kroz njegova usta ga je čitao -kroz ene bešerun mislikuma… je li tako? Eto, i vi…

Zar nije rečeno:

Ponudili smo ga planinama i kamenju, pobunili su se inisu ga prihvatili, a on, lahkomislen džahil, prihvatio ga je.Svako nije kerametulah vedžh… svako i ne može ni biti… aonda, gdje je moj dosije, ta tvoj dosije je kod nekogpekara ili apotekara.

Sada si postao svjestan da se ova vasiona kreće i miruje uisto vrijeme... i da se svako, lahko može izgubiti u tojtajni... Tajna - tajni to je, kao kada se sve ovo na ovajnačin shvati... pa šta je to, onda svod nebeski. Bolje ti jeznati za riječi:

450

“Bio sam riznica, a to sam i sada”

Hej... sliko naslikana na zidu prašine. Ova se tajna neotkriva svima, a ne naročito slabim stvorenjima. Predajse...

Predaj se kako bi mogo da čitaš svoju knjigu.... IkreKitabeke... uvijek svoju knjigu pitaj... a ukoliko budešnastavio sa čitanjem Kur'ana i hadisa, to će ti dati samomalo hladovine ali kišu nikako.

Zato vam treba da naučite učiti Ene natikul Kur'an, kakobi vas uputio u sadržaj svoje knjige.

Svi vi znate da se mrtva osoba ukopa u zemlju, a nakontoga pitam vas gdje je njen zevk. Eto, o tome vampričam kako ne bi žalili za džennetom i hurijama... Onogamomenta kada uspijete da od mrtvog uzmete zevk, zavas više Džennet i hurije neće imati nikakve vrijednosti... ikunem vam se da nećete ni da ih pogledate.

Miradž vas još uvijek muči... normalno da miradž postoji ida mnogi od vas željno očekuju miradž, a i ove riječi vasgolicaju:

451

“Imam takav trenutak kada između Mene i Moga roba nemože niko stati niti Poslanik niti melek.”

Tada Ja postajem On, a On postaje Ja. Ta, čime se ovopostiže? Pa rekli smo jedino kada smrt nastupi, a smrt jetako lijepa... Ko bude postigao mekam smrti i da jehiljadu dženneta on ih neće ni pogledati... Jeste... istinaje... Pejgamber a.s. je vidio sve pripadnike nebesa kada sevraćao sa miradža ali mu oko nije skliznulo... pogled munije skrenuo... vidio je Džennet i Džehenem sve je vidio alimu ništa od toga nije moglo pogled iskriviti.

Ali Muhammed s.a.v.s. nije poput Musaa a.s. da odlazi idolazi – dolazi i odlazi od Allaha..., a

Bio je operisan:

“Elem nešrehleke sadrek... feinne meal usri jusra innemeal usri jusra feiza...” “a nisi bio uplašen, poputmnogih.”

Vidite miradž je nemoguće doživjeti dok god vas ima, dokgod ne napustite sebe. Ukoliko je Allah na svim mjestimaima li potrebe da Muhammed s.a.v.s. odlazi na nebesa... toje još uvijek znak, da posjedujete zavjesu na svojimočima... Zato, prvi ders koji budete uzeli to će za vas biti

452

miradž... tada vas ispraćaju u fenafillah, a neke pakodmah uzmu na tevedždžuh. Kaže im se:

Od sada će te izgovarati «Allah» ali ne vi, gledajte da tobude Allah. Eto, svaki Muršid poziva murida na miradžpoziva ga u fenafillah da odbaci ono što ga sprečava da sesretne i vidi sa Allahom.

Esselatu miradžul muminin

Nemojte ni slučajno da pomislite da je vaš pristanakmiradž. Ne, ne... vi tada postajete samo kandidati... tekvas čeka putovanje. Cilj svakog Muršida je da prilikomputovanja dovede murida do njegovog mjesta.

Muminul muhejminul azizul džabbar mutekebbirsubhanallah.

Eto, spašava vas od širka.

Niko nije u stanju da čini sohbet prije no što nestane,prije no što poništi sebe... neće biti u stanju da doživimiradž, pa niti da bilo šta odatle donese...

Da ponovimo... kada je u pitanju miradž... naše je dapokušamo postati njegovi mazhari... a to možemo u

453

momentima učenja tekbira, salavata, tahmida... trebamotada duboko razmišljati o mani... dok izgovoramo Allah,trebamo misliti o Njegovom stvaranju i osjetiti zevk...normalno, zevk miradža... jer srž miradža leži u srcu asama rječ miradž je sredstvo koje je urudž – uzdigloResulullaha... dok je muhatap ili sagovornik lično on...

Kako se inače i kaže: popni se ovde i sejran čini... šetaj se ipromatraj akl Džibrila kako bi tebi postao Burhan –dokaz dok izgovaraš La ila-he illallah... što znači da jenama naš akl-i Selim naš Džibril... naš dokaz...

S'obzirom da je prva tedželija Allaha u stvari Nur-iMuhammed a.s. od tada pa sve do danas kada je upitanju vrijeme ne postoji nikakav razmak... razlika,mjesto, niti brojevi... zato okanite se vi lažnih učenja otrideset i više miradža...

Uzmite primjer Musa.a.s. kada ulazi u svoj hal i insistirada vidi Allaha dž.š... ovde se postavlja pitanje šta je to?...šta to može biti?... kako šta?... pa Musa traži da vidiAllaha... a Allah mu odgovara... O, Musa! Ti Me ne možešvidjeti... Musa i dalje insistira, ali vidite tu leži nekihikmet... s'obzirom da postoji dečje insistiranje, džahilskoinsistiranje... Musaovo je poslaničko insistiranje... tek tadase Allah tedželi - pojavljuje na planini... a šta je sa

454

Musaom... Vehare Musa saika... Musa je prošo od sebe isrušio se... normalno onesvjestio se... a nešto kasnije Felemma efaka... ustao je... došo je k sebi... i rekao:

Gospodaru moj učini da ti budem prvi od svih koji su Tebiučinili iman... hej, prvi...

Eto vidite da u stvari ne postoji neko drugi... koji bimogao da učini nijet... zato se i traži da svi mi za životapostanemo mazhar te pojave – tedželije,... tu u enfusu seda proživiti ajnel jekin i hakel jekin a samim timpostačemo prvi koji je učinio iman... nema neke drugetedželije ista je to tedželija...

Zato se i kaže da tajnu miradža spozna samo onaj kojipostane fenafillah... onaj koji se utopi u Allaha i postignezevk ušavši u Bekabillah... kada mi budemo mazhar tihpojava uzećemo zevk tog miradža... ali ne zaboravite to seneće brojati kao neki drugi miradž... A vaš fikr i ilm to nemogu da shvate niti da objasne...

Znači pejgamber je iz Mesdžidi harama uzet i odnešen uMesdžidi Aksa a odatle uzdignut do sidretul munteha...eto, um nije u stanju da ovo shvati bez obzira ko je upitanju... vidite sidretul munteha nije neka vasionskastanica na nebu niti je neko mjesto gde se može otići... a i

455

u vremenu Resulullaha mnogi su ostali zbunjeni i nisupovjerovali... kao ni vi koji danas čitate ovo...

Ne dozvolite da vas zbune ljudi koji dok uče na kjursiji,plaču i govore o miradžu od prije hiljadu i četrsto godina...a ostale guraju rukom... rekli smo da datumi i godine neigraju nikakvu ulogu... Kuran ništa o njima ne govori, onipostoje za madde... za Bibliju ... kada je u pitanju zahir...nas interesuje hal i mana... jer za nas je taj hal isti hal itaj tren isti tren... ovaj sada... el an kema-kane...

Mnogi kažu da je postelja još uvjek bila vruća kada seposlanik vratio sa miradža... ali vjerujte danas je ta istapostelja još uvjek vruća... pipnite se... rječ služi zaizražavanje ali kada se radi o postelji možda se radi onašem tjelu... koje je postalo fena... a iz njega se čuje... Lamevdžude illallah... braćo, rješite zevk u svome vudžudu...postanite mazhar-nosioc te tedželije – pojave...

Vidite kada se u Hz.Ebu Bekiru pejgamber uzdigao i sišao...ta se tedželija pojavila a on to potvrdio... ono, ako lažemuzmi me za uho i izvedi me pred džem-aat... eto, Halifena dunji...

A ukoliko mene, Omera budete upitali... znajte da minemamo mudžize kako to mnogi od vas misle... kada bih

456

se popeo na nešto visoko uhvatila bi me vrtoglavica... Mojmiradž je sa vama braćo... okrenut sam vama...

Subhane lezi esra... Mene... bi abdihi... svoga roba je Allahu jednom času preveo i to... lejlen... u jednom djelu noći...od Mesdžidi Harama do Mesdžidi Aksa... do nokte odakleme je i uzeo i otvorio mi... Neka je hvaljen Onaj koji svečuje i sve vidi...

Zato čuvajte se vjelikog grijeha... čuvajte se svoga tjelakoje se ne može uporediti sa nijednim drugim grijehom...neka vam ga telkin Muršida oslobodi... neka vam očistiiman kako bi ste se očistili širka u amelju... nađite Dergahu kome će se izvršiti remont vašeg itikada... i izda izin-dozvola da izgovorite La ila-he illallah...

Ako mene ima drugog ničeg nema... ili Kulli men alejhafan ve jebka vedžhu rabbike zuldželali vel ikram... aliznajte da će svako na kraju osjetiti slast smrti... kullunefsin zaikatul mevt sume ilejha turdžeun. A gdje će tootići... Kalu inna lillahi ve inna ilejhi radžiun... Pa odAllaha je došao i Allahu će se vratiti.

Mnogi kažu: ali bio je mlad barem da je bio malo stariji...ostavite se vi toga i odazovite se pozivu, odazovite se

457

mutlak emru – apsolutnoj naredbi... sami ste tražilimiradž.

Svega ovog nije ni bilo i sve će nestati. Gdje? Pa u Allaha.Po vama bi trebalo da je Poslanik a.s. nestao... pa nestaoje, utopio se u fenafillah..., a ukoliko težite susretu sa njimonda požurite, požurite da stignete do tog mekama,ionako vam drugo ne preostaje...

Zar cilj svakog učenika nije da uzme znanje svogaučitelja..., a oni koji su Meni učinili bejat učinili su gasamom Allahu... eto, tu na Hudejbiji..., a tebi data riječ,data je Meni, Allahu i oni se nikada neće vratiti od svojezakletve...

70

Hakkov Kur’ani Kerimje taj uzvišeni nebeski nur

Nama je On stabilan dokazoštri Hudždžet ovog džihana

Emr “Fe’tu-donesite” jasan jenaš jezik je slab, to nemože reći

Na putu ka Hakku nas usmjeravasvaki ajet Ovog divnog Kur’ana

458

Kur’an je za halk upozorenjejedino On laž od istine odvaja

Ako se ko pita, šta je srž ovih manaFatiha”Sebatul mesan”pokazaće mu

Din je taj koji nam telkini – ciljotvoreno nam pokazuje Hakkov putKaba je mjesto onih koji utječua za to znaju oni koji joj dolaze

To mogu vidjeti samo onikoji oči gönüla imaju

Da je ona to sveto mjestogdje se sunce spašenih rađa

Din se od tebe počeo širitisvijet se sa tobom u svjetlost davio

Šta je to zrak, svijetu si pokazaozato se za kratko vrijeme proširio

Kada je din tvoj ko grom pukoistok i zapad nurom si obasjao

459

A ukoliko budete željeli da znate za miradž, koji ja znam,bojim se da će vam biti malo teže... Juhibbukum vejuhibbunehu... vi nas ne možete zavoljeti, sve dok mi vasne zavolimo. Kada pojedine hodže počnu opisivati Allaha...On nije ni na zemlji ni na nebu... On nije ni lijevo nidesno... niti jede niti pije... eto, još malo pa će reći da Ganema ali im jezik ne da. Manimo se mi njihovog Allahakojeg su tenzihom udaljili od žile kucavice.

Držimo se mi Allaha koji sa nama jede, sa nama pije, sanama odlazi na spavanje, sa nama ustaje... Šta? Ne sviđavam se..., a ranije dok smo spavali... dok smo bili gladnivoljeli ste nas i upozoravali ste nas na Njega... tada stenas smatrali živim...

E, moji ljudi, spavate, a kada budete umrli probudićete sei vi... zar ovo nije hadis? Pa, eto, bili smo u snu, probudilismo se... rodili smo se ponovo... zar u utrobi majke nismospavali...

A, kada smo trebali doći... Zar nas nisu probudili?... i etonas opet sa vama na ovome svijetu... Aha, svi se pitaju štose niko ne vraća sa onoga svijeta? Pa, dobro, pitam ja vas,a vi pitajte njih: odakle ste vi došli?... odakle su oni došli?

460

Gdje god da ste pronaćiće vas smrt, a jedino vas Allahmože zaštiti i to sa najmanjim sredstvom. Smrt nijenestajanje, to je nešto što se da okusiti. Možda mijenjatealem...

Probuditi se treba po pitanju Allaha i Njegove spoznaje,kako bi se vidjeli sa Njim. Selite se sa alema dunje naahiret, a zato se i kaže u amentu:

“Vel basu badel mevt hakkun“

Zato što vel basu badel... nije kijamet i zato nemojte gashvatiti poput mnogih da je baas - proživljenje, kijametna dunji ili hašr - nešr, hesap – kitap, a da zatim slijediproživljenje u neki novi život, na ahiretu. Ne, ne i ne.Nemojte da pogrešno shvatite tevbu kafira:

“Kamo da sam bio zemlja ili vrati me pa da vidiš šta samu stanju da za Tebe učinim...”... eto za nov život, nudinove greške

Nema ponovo, nema. To je kajanje, ali za uzaludnopotrošeni život, a tevba je radi boljeg i sretnijeg života, zaživot koji nije proveden u tevhidu.

461

Vel baasu badel mevt... Eto, nakon mevta mi ćemo učinitida bude baas ali ovaj naš baas koji se javlja nakonneizbježnog mevta je jedan drugi baas, radi se o baas-upo pitanju dobrovoljne smrti i zbog toga kažemo:

“Vel baasu badel mevt hakkun”

Zbog proživljenja... ali sve ovo je samo za one koji kijametbudu doživjeli još na ovome svijetu, a i rečeno je da, onajkoji umre još na ovom svijetu doživio je kijamet... njemuse već dogodio kijamet. A i svi meratipi i mekami su pojedan kijamet, nakon kojih stičemo pravo da izgovaramošehadet.

Muhammed s.a.v.s. će biti prvi koji će izići iz svog kabura.Sam Poslanik s.a.v.s. kaže ali pažljivo čitajte:

Toga dana, svi ljudi će pomrijeti, a ja ću biti prvi koji ćeustati, a Musa će tada već stajati pod Aršom... ne znamda li je uopšte i umro s ostalima.

A što se tiče nešra zaista je rečeno:

O, ljudi, zaista će te vi biti sakupljeni pred Allahom bosi,goli, neobrezani...

462

A prvo ćemo Ibrahima a.s. obući kada nastupi:

El-Kijam - ustajanje, Jevmul Feth - Dan pobjede,Jevmut Telak -Dan susreta, Jevmul Džem - Dansakupljanja, Jevmul Hisab - Dan obračuna, JevmutTegabun - Dan samoobmane... Jevmul Hasre -Dankajanja itd.

Ja sam onakav kavog Me Moj rob zamišlja.

Ako se budete poveli za opisom Musaa a.s. tada jeneizbježno rušenje vaših misli o Njemu, a ukoliko vam jeposuda tjesna onda još gore po vas... zar isti taj Musa nijeopomenut od strane Dženabi Hakka da sa svojomspoznajom Allaha, ne uznemirava ljude, jer je to u nekuruku stajanje između roba i Gospodara... jer nekada suljudi u takvom halu da nema mjesta ni za Poslanika a.s.ni za meleke... oni na svoj način iskazuju ono što im ležina srcu.

Ukoliko mi njihovom samimijetu budemo rekli da nisu upravu tada ćemo mi srušiti njihov svijet, to smjemo samou slučaju ako nam je namjera da im izgradimo novi ilijepši svijet... sve dok oni ne kažu:

463

Neka je Allah zadovoljan sa Tobom, sa Tobom koji me nisiudaljio od Sebe, a uveo si me u pravi svijet.

Zato jednom nogom budimo u šerijatu, a sa drugomšetajmo se do mile volje... i neka nas Allah nikada neudalji od ovih sohbeta jer će to za nas biti džehenem... mismo takvi možda nam neko i zamjera, mi volimo daboravimo u džennetskim baštama koje su opkoljene sanajlijepšim što je Allah stvorio.

Ovdje kod nas, u ovom irfanskom džennetu nema punomjesta za hurije i gilmane, ovdje je mjesto zauzeto sapripadnicima tevhida kojima satima i danima ne prođeloša misao kroz glavu, a kamoli riječi kao što su naprimjer: šta ću sutra da jedem... a ako ostanem gladan...,šta ću prekosutra? Kod nas tih misli nema... Mispominjemo Allaha koliko god možemo, sve dok se suncene rodi i ne zađe. A ko ne misli ovako i ko se ne slaže, tajjoš uvijek sumnja u Kur'ani Kerim, u ono što je objavljeno.

Čitaoče, ako te ovo zamara i zaželiš da se od ovogaodmoriš, ti se odmori pored puta jer budeš li se povratio izaspiš možda naiđe neki karavan pa će te pokupiti sasobom... Nemoj ni slučajno da ovo baciš i zaželiš odmorispod puta! poješće te neka divlja zvjer, O čovječe! Hej

464

insanu! rekao sam divlja, jer za korijen riječi «ins--an»kažu da je nešto divlje.

Priključili su se i pronašli su spas... eto vidi mora da je toneki ašk u pitanju jer bez njega kažu da priključak nijeuspješan. Zar Allah nije pohvalio one koji trče i koji setrude i rade na Allahovom putu, bez obzira što svanjihova dobra djela Allah pripisuje sebi, a loša njima. Aoni se uprkos tome ne opiru... i zato im Allah vjeruje.

Pokušajte da nas shvatite i mi ćemo nastojati da vasrazumjemo, nemojte da odmah mašete glavom... moždaste u pravu ali treba i nas da shvatite, mi nikada neraspravljamo o bojama i ukusima. Vidite, tjerate me davam ponovim:

Ukoliko budete krenuli tražiti tevhid u Muršidu, nikada ganećete naći zato što njegov tevhid njemu pripada, a ni uKur'anu ga ne možete pronaći niti u Hazreti FahruKainatu... Sada, obratite pažnju! Budete li ga u Allahutražili, ni tamo ga nećete naći... ali to nije razlog da sebojite, jer je Tevhid vaš, vaš. Čujete li vi koji ovo čitate usebi? Pitate se zašto ga ne možete pronaći u Allahu... tazato što je On svakog trena u nekom novom obliku... liku.Eto zbog toga, u Njemu je zevk svakog momenta sve većii veći. A to znači zauvijek. Jer kada bi Allah stao na jedno

465

mjesto neko bi mogo da Ga uhapsi ili zarobi u sebi ilijednostavno bi Ga nacrtao i eto imali bi Njegovu sliku...neki bi ga i sudili, za događaje...

Sjećate se priče o Hazreti Isau a.s. kada su jevreji tražilida se baci sa visoke planine i da će mu povjerovati ukolikobude preživio... šta je on njima odgovorio? Zar me vi totjerate da iskušavam Allaha, ta ja nisam taj koji iskušavaOn je taj koji nas iskušava. A što se tiče mog dolaska ipoziva, Ja sam došao da spriječim vas, da se svakodnevnobacate sa visokih planina.

On je taj koji naređuje... Njemu se ne naređuje. On je tajkoji pita, Njemu se pitanja ne postavljaju. Svi znamo zaMuhammedovog s.a.v.s. pretka Ibrahima Halilullaha, odkoga je Pejgamber s.a.v.s. preuzeo Tevhid ali da li znateod koga je Ibrahim a.s. uzeo Tevhid?

Ne znate, a voljeli bi da znate... e, da vam kažem, odsveštenik je Ibrahim a.s. preuzeo tevhid. Sigurno se pitatekako to?... ta ilm je Allahov i On ga daje kome hoće ikoliko hoće, eto to nije kabil-i taksim.

Znamo da je Ibrahim a.s. bio poznat po tome da na svojojsofri nikada nije jeo sam, uvijek je imao nekoga... jednogadana je naišo sveštenik, Ibrahim a.s. je postavio sofru i

466

počeli su da jedu i piju... kada su se dobro najeli Ibrahima.s. zatraži da se zahvale Allahu dž.š. i poče da uči:

La ilahe illallah... i odjednom sveštenik ustade i krenu dabježi prema vratima... Ibrahim a.s. iznenađen ustade, kadču glas:

“O Ibrahime, prijatelju Moj, Mi njega hranimo šesdesetgodina i nijednom mu nismo ponudili..., a ti mu dao dvazalogaja i hoćeš da mu ih izvadiš kroz nos! Brzo za njim,pokušaj da ga zamoliš da ti oprosti i da se vrati..., a zatimga poduči tevhidu i sjedini u sebi sva Moja stvorenja... ionoga koji “povlači obarač” i onoga koji umire.”

Eto njih je Allah zadužio da izvrše Efali Ilahije... oni sunam ostavili dersove da je Allah fail, mefsuf i mevdžud ida ih On primjenjuje i pokazuje nama.

Bude li imalo:

“Zašto? Kako? Ako?”

Uvjek će:

Tevhid koji znaš, biti prepreka tevhidu.

467

Svaki Muršid je u svom zevku, a na nama je da ihcjenimo i poštujemo.

Dok je Resulullah s.a.v.s. bio na miradžu, vidio je svakogod Poslanikâ a.s. da je u nekom taatu... neko na sedždi,neko na kijamu, nako na ruku-u, neko na tesbihu... eto isa nama je tako... a i vi ste sigurno u nekom svom zevku...na nekom svom mjestu. Ako sumnjate sjetite se Mevluda.

Brate! Allah je pred nama prostro sve ummete iPoslanike a.s. koji su ikada došli i reko nam je pogledajteih i uzmite primjer... uzmite primjer od Indžila, Tevrata,Zebura... pogledajte oko sebe šta je sve došlo... svi poriču,a jesu li svijesni šta to poriču?... znaju li oni da kada jedančovjek porekne Allaha i sav kainat... tada taj čovjek poričesamoga sebe...

Ako ste vi koji poričete u pravu... ako je tako, šta će vamonda dvije obrve iščupajte jednu... presjecite jedno uho,izvadite jedno oko.... ne pričajte!Febi ejjiala irabbikuma tukezziban...

Milostivi poučava Kur'anu, stvara čovjeka, uči ga govoru i,samo u suri Er-Rahman, nas trideset i jedan putopominje... pa...

468

Koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

Ne mješaj se...

Ta malo li je u nama jedno biće kome se ne možemomiješati... jedete, pijete, žalite se na bolove u leđima,glavi... nešto vam nije u redu sa uhom slabo čujete... saokom ne vidite dobro.... jede vam se baklava... jagnjetina....i nijednom od toga niste u stanju da izdate emr... ti iditamo, budi na to i tom mjestu...

A to neko obavlja umjesto vas i sve nosi na svoje mjesto...ko je to ako nije Allah... a vi Ga i dalje zamišljatedrugačijeg i tražite Ga na nekom drugom mjestu....... štaje sa vama u stanju ste da ubijete čovjeka ukoliko se neslaže sa vama po nekom pitanju iz knjige ili iz Kur'ana ioptužujete ga da poriče Allaha, a nema goreg poricateljaod vas...

Idete na Mevlude, a nisu vam kabul... jer Allah traži dajede, da popije, a vi Mu date jedan šerbet, mislite da Gazavarate... normalno ako ne pronađe ne jede, a akopronađe jede... šta mislite jeli ovo govor svjesnog čovjekaili pak imate gosta? Normalno, gost traži čistu kuću,blistavu, zdravu kuću, a ne bolesnu i nezdravu. Traži

469

nasmijanu i uslužnu, dobroćudnu kuću. Eto, Allah utakvoj kući bude gost.

A pitam sada vas, zašto da vam neda kada Mu seobraćate i tražite... tražite, daće vam, mora da vam da.Ukoliko ti ne budeš On... On sebi daje... A da ti budeš On,nije moguće.

Ali ipak nemojte da zaboravite da se sa aklom nigdje nemože dospjeti, jer je prazan, hajal i beznačajan ilm onogako nema Muršida. A da bi se spasili od tog hajala trebamonapustiti akl.

Sjećate se Resulullahove s.a.v.s. ponude:

Daću kamilu onome ko u namazu ni našta ne buderazmišljao.

A ajet kaže:

Odgovorni ste i za svoje misli.

Ako je tako onda smo svi gotovi, jel tako... da li se slažete?

Ne bojte se, ukoliko se vaša loša misao ne realizuje, nisteodgovorni.

470

Pa kolika je gustoća razmišljanja u vašem životu, zna lineko od vas?

Ta zar se šejtan ne šeta u našim venama.

Iz ovoga se vidi da se Allah javlja sa različitih mekama, akada bi došli salimi i kamili pa da ih upitamo.

Hakk je tebi od tebe bliži.

Ovdje se radi o trenu, kada si u takvom halu kadaizmeđu tebe i Allaha nemogu ući ni poslani Poslanik a.s.niti bliski melek. A o tome smo maloprije govorili... Ovo jesamo jedna opomena za budnost, kako niko od vas ne bipomislio da je odvojen, odvojen si odjećom sureta, azadatak je vratiti se u siret... Jer suret ima bezbrojpotreba, za ovo za ono... i ne može se bez toga.

Ali sve je to kada je u pitanju madde-materija, a nemanevijska strana, a cilj je da mana dominira nad made.Što se tiče potreba materije, toga ćeš naći na pijaci i uradnjama ili na ulici ali kada je u pitanju mana to jedinomožeš pronaći u sebi, probati i osjetiti mu ukus i ponovotražiti nikad ti nije dosta i ne stvara ti poteškoće kaomade. Zato se kaže mana je uvijek pobjednik jer sa

471

manom ili sa mislima se u tren možeš naći na krajusvijeta i dalje, a i vratiti se odmah i sve to bez troškova.Svake noći putuješ ali si nekim duhovnim koncem vezanza ovaj svijet i stalno se vraćaš ali se jednoga dana nećešvratiti i otići ćeš u nepoznato... a iza tebe, ostaće leš zakoji će se pobrinuti porodica.

Što god da ti oko vidi znaj da tu leži lice RahmanaŠto god da ti uho čuje znaj da tu leži tajna Subhana

Baciš li pogled vidjećeš u svakoj stvari jedno imeA u svakom imenu bez sumnje znaj da musemma leži

Eto Allaha, nemojte Ga tražiti da vam iz daljine dođe, Onje vama bliži od vas samih.

Ukoliko budete slušali pojedine uleme, strah da vasuhvati... Allah će ovo tražiti, Allah će vas za ovo i ovopitati... nema ništa od toga, puno nas je, nema Onvremena za to, pitaće nas:

“Robe dok sam Ja bio kod tebe, gdje si ti bio?”

Eto to će pitati, moguće je da pita:

“Kako si?”

472

A naše je da odgovorimo onako kako smo od Njega čuli:

“Kad Te vidim još bolje mi je.”

Svaki onaj koji za ovo zna, taj jezik i nema, jer tada jezikzanijemi, a um mu ostane matiran, nije mu u stanjuobjasniti... vidite s vremena na vrijeme otvore se takvetajne za koje čovjek nema hrabrosti i ne može da se usudida kaže, ali s obzirom da smo do sada otvorili jedan dioili neki posto od toga... šta, nešto nije u redu... pa slušajtevi... vi, koji ovo čitate ako želite idite i ostavite se ovoga,ako želite raziđite se, baš me briga... ukusi su ukusi...hoćete da vam pišem o šerijatu? Pa zar ste malo togačitali? Dobro de, pisaću vam i o tome ali najprije Iman(zatim ibadet – amenu ve amilussalihat).

A ukoliko želite iman onda dođite ovdje... A ukoliko neželite, ta džamije koje ste sami sa svojim rukama zidaliblizu su vam, blizu... Idite! Ali, bolje vam je da u džamijiobavljate namaz sa imanom, a ne sa strahom od pričakoje su vam roditelji i razne hodže nametnuli.

Tamo po džamijama, to vi izgovarate Allah, to Mu se viobraćate i činite širk koji vam nikada neće oprostiti, akamoli da vam usliši želje. Rezzak je Onaj koji daje rzk,

473

Hadi je Onaj koji upućuje, Mudil je Onaj koji ostavlja udalalet. Tek, kada budete naučili Njegova imenaprestaćete da pitate.

Zat je mutlak i sve svoje poslove obavlja sa svojimsifatima. Sifat bez zata, zat bez sifata ne može ali zatoSifat u Zatu, Zat u sifatu može. U nama postoji jedanZat, postoji i jedan sifat ukoliko budemo rekli jedan Omer,trebamo biti svjesni da taj Omer nemože biti Allah alitakođe moramo znati da u tom Omeru postoji jedanAllah ali kako ćemo to objasniti?

Vidite dok taj zat u Omeru ne bude izdao emr, ništa sekod Omera neće pomjeriti unutar njega, niti ćemo mividjeti njegov pokret. Kada mu se obrati jedan emr, rećiće mu:

Ustani vrijeme je za posao, zakasnićeš...

Eto, ta misao izdaje naredbu i nakon toga počinjedjelovanje ili:

Gdje ti je jakna, napolju je hladno...

I Omer odlazi po jaknu i oblači se...

474

Pokreti počinju... prolaze kroz jedan sud i to mi nazivamoprenos koji prelazi u hareke - pokret... oko je vidjelo... uhoje čulo... čiji je to emr.... eto to je Zatov emr. Jeste, imaljudi koji nemaju emr tog Zata, nemaju pamet i nisusvijesni nit znaju mjesto gdje odlaze niti šta jedu... neznaju ni zašto.... jer u njima nema Zata... znači čovjek je iZat i Sifat. Sifat je naša tjelesna konstrukcija, a Zat našamisao.

Ako je tako onda ne čekajte i vratite se svome Gospodaru,vratite se sedždi. Tek sada znate, da treba sedžda, a nekao ranije – sedžda na suho.

Fevejlun lilmusalin ellezine human salatihim sahum.

Baciće vam u lice sve salate, koje obavljate bez Njega.Zato što ste se gurali i šutirali da bi stigli u saf i stali nanamaz. Ništa vam neće kabuliti jer ste trebali da vjerujete,a ne da budete religiozni. A vjerovati nije lahko...vjerovanje se stiče godinama.... možda ste Ga i opisivaligodinama, ali sada... Ama On je, On je... ali vam nikoneće vjerovati, kao što niste ni vi vjerovali.

Ranije je uvijek bilo - Ja volim Allaha..., a nešto kasnijesumnja i strah, a šta ako Ga tamo nema, a Ja klanjamevo već trideset godina. Eto lažova, eto prevaranta. Nije,

475

u odjelu, stavio naftalin i sada gunđa i psuje.Nezadovoljan je. Na kraju nije ispalo ništa od njegovogvjerovanja, od vjerovanja religioznog čovjeka, dvoličnjakakome je šejtan razorio gönül. Na šejtanu nije postavionaftalin i sada se u starosti mora skinuti i razotkriti. Nijeizgleda ni čuo, a kamoli čitao ajet, gdje se kaže da ćeAllah njih, na kraju napustiti.

Zato neka je najprije hvala Vadžibul vudžud Hazretleriju...kako zašto... pa valjda što nam je, sa svojim varlukomobjasnio sav mevdžudat, a Insana učinio dokazom svomeZatu... Neka je salat i selam... kuntu Nebijjen ve Ademubejnel mae vettin... Gospodaru oba svijeta, našem efendijičiji je sveti Nur obuhvatio sav kosmos, kojim opstoji ipostoji sve što je bilo, što jeste i što će biti... neka je SelamNjegovoj porodici, čeljadi, ženama i ashabima... zato štosu oni u prednosti zbog svoje predanosti i dobra koja imje Allah dao... dobra nuri akdesa kojim su zahirski ibatinski osvijetljeni...

A sem toga nek se zna da Din, Šejhovi i evtadi su tu, danam objasne Kelimei šehadet, post, zekat..., a sami znateda se bez evtada ne može stajati... na kijamu... niti je DiniMubin kabul bez ovih ruknova... Dakle u Islamijet –parnici, se traže ovih pet šartova... a svi oni koji ih neobavljaju... ili ih pak pogrešno obavljaju a u situaciji su da

476

to učine kako treba, neka znaju da će u svojoj parnicinaljeteti na patnju.

Puno smo puta ponovili da Kur'ani Kerim ima poputzahira i svoju batin stranu, a ukoliko neko bude porekaotu batinsku stranu knjige i sunneta sa riječima:

Mi presudu donosimo prema zahiru neka bude uvjeren daće biti jedan od prokletog skupa:

Ja'lemune zahiren minel hajati dunja ve hum anilahiretihi gafilun... ili ukoliko bude odustao od obavljanjaBožjih farzova, a zahirski bude prevrto Božje ajete...poput namaz, post... su ovo, ono... itd... i učio prisutnesvom mišljenju, postaće od lažnih batinija i ostaće udalaletu... Neva men bi badi nekziru bi badi..., a sve je ovospomenuto u knjigama fikha, i nema potrebe da se naovome zadržavamo...

Da se mi vratimo namazlijama koji su zaboravili da usvoja odjela stave naftalin i kojima je šejtan razorio gönül,da ih pokušamo uputiti sejri suluku, tevhidu i hakkikatu...Kao prvo redoslijed: post, namaz, hadždž, zekat i kelimeišehadet... izvorni redoslijed prilikom pridržavanja propisasuluka.

477

Salik se najprije uputi od strane Muršida, svim svojimdijelovima tjela, a srcem se usmjeri prema hakkikatiMuhammedijje... fe men šehidehu minkum eš-šehrufelijesmehu..., a svima onima koji su u stanju da videmudrost... tajnu... mjeseca Ramadana... ajetomspomenutim... post je njima farz.

Potreba je da čovjek hakkiki postom sebe poduči zikrikalbu... i da se očisti od dunjaluka, benlaka isamodopadanja... jer samo dominiranje zevka i ruhanijetiMuhammedijja ima potrebe za sve farzove... Prema tomesalik treba efal, sifat i zat predati Hakku... jer će sa timpostupkom biti u stanju da posmatra Voljenog u salatihakkikije...

A u tom namazu će Zat tavafeći preostali varluk predatikao kamilski zekat... i sa tim istinski osvjedočiti da odnjega nije ostalo ni traga... s obzirom da batinski sakuplja,šuhud-osvjedočuje se:

Ešhedu en la ilahe illallah, a i zahirski je osvjedočen...odlukom tafsila:

Ve ešhedu enne Muhammeden resulullah... Ovim sešuhudom sabiraju, zahir i batin u jedno i time se postajemazhar velike tajne... Velikog...

478

El jevme ekmeltu lekum dinekum ve etmemtu alejkumnimete...Ili prešavši se tenziha i tešbiha, tevhidi se irfanomMuhammedijje i ujedno postaje svijedok svim stranama...danas sam vam upotpunio vjeru vašu i nimeti ilahije...vidite, ovaj namaz ukoliko se obavlja znajte da u sebisakuplja sve vjerske propise...

Ali najprije... dragi moj treba se hodati sa abdestom...kako bi se razlikovao od mnogih na ulici... ukoliko želiš dadostigneš mekame... da hodaš stopama Muhammedas.a.v.s. ... da ga pratiš... i penješ se stepenicama doSidretul Munteha kako bi stigao do »Mekami Mahmud«...

A kako, bez abdesta... kako? Ako ne shvatimo srž abdesta...aha, vi to abdest uzimate stalno... dobro de, imate prilikuda ga promijenite i to pod hitno... možda u Skoplju,Sarajevu... bilo kom Gradu i molim vas pokušajte da vambude kompletan... i to sa vodom koju vi razumijete, a iona vas. Voda, jeste ta kojom se abdestimo ali trebamo seupoznati s tim da se ona odvaja na više dijelova... tj. daposjeduje svoje halove ili kako ih mnogi nazivajuagregatna stanja... danas se od strane nauke govori davoda pamti, gdje je sve prošla...

479

Ma-i mutlak... šta to bijaše... nešto čisto i dobro, nešto štopročiščava..., a njeni šartovi, koji su to njeni šartovi?Pitam vas za njen sastav... Miris, boja, ukus... morajupostojati, jer ukoliko jedan bude nedostajao... voda ćeizgubiti svojstva i neće biti u stanju da čisti..., a vi stesvjedoci ovih njenih stanja... čudno, čudno je... jer mnogikažu da je teško odrediti njen ukus, boju i miris...

Možda vi to govorite o Ma-i musta-mel ili Ma-i meškukvodi... o sumnjivoj vodi ili o vodi koja se ne upotrebljava...Slušajte Tevhid je Ma-i mutlak i jedino on posjeduje pravii čisti ukus, miris i boju... zato:

Ve in kuntumdžunuben fettahharu... operite se, postanitečisti... operite, haset, inat, rija i kibir... operite sve svojeloše pojave... zikrullahom ih operite... sve dok vam jezik nepostane sladak, ruka korisna i svi dijelovi tjela hairli...jeste istina da...,

Ve džealna minel mai kulle šejin hajj..., smo sve stvorili odvode. Eto pogledajmo naše njive, naše divne bašte sve jeto od vode, a i naša pokoljenja i ona su stvorena od vode...zato daj ugradimo ventil kako bi smo naš enfusnavodnjavali... jer tamo gdje ima vode ima i života, zarne... tamo ima zelenila, povrća, voća i raznih drugihnimeta... sve se time pokreće...

480

*“Čudni su ljudi, učine nijet da sebi naprave trospratnukuću... normalno, troškovi su tu i prate ih formalnosti...molba za vodovod, zatim projekat, uplatnica i daniiščekivanja... za šta... za priključak, zatim nervoza akotreba i mito... sve se to sredi i na kraju ponovno plaćanjeza njenu potrošnju... uz psovanje, a zbog čega... panormalno, to je nužna potreba za taharet... za abdestnekog od članova porodice...”

A kada pozoveš iste te ljude da im se priključi vječnivodovod, bez obzira što je besplatan, isti ti religiozni...odmahuju glavom... jer im je čudno kako to da mipriključi vodu na jezik, je li on normalan... da je on spuštasa tavanice... nije kriv jer ne vjeruje u cijev kojom semurid veže za Muršida... i čija cijev dok god se izgovaraAllah, Allah, Allah donosi vodu koja neprestalno teče odsvoga izvora do svog vlastitog izvora bez obzira naudaljenost...

Ummul muj... kažu da je majka svih vodi na svijetu..., ada Hadžer Validen nije rekao Zem-Zem... ta sveta vodabi i dan danas tekla poput velike rijeke... šta je,nesporazum... ta niste ni prvi ni poslijednji koji se zbune...mnogi alimi kažu da je Umij... nepismen, ili neobrazovanaosoba... ali izgleda malo njih gleda manu tih riječi...

481

naročito danas... kada bi barem malo razmislili možda biotkrili da se tu radi o Majci svih vodi... majci svegapostojećeg... majci Nura i mraka...

Istina je braćo, to je izvor poznat pod imenomMuhabetullah. Malo smo vas zadržali sa ovim šerijatskimpropisom ipak da se mi vratimo klanjaču koji je uzeoabdest...

Ma ne pravdamo se, nego da počnemo... budi budan ipažljivo prati... Klanjač se nalazi ispred Kabe ili predKiblom... normalno ukoliko se prije toga kompletnopročistio... taharetio... dakle ahlaki Rabbom se čisti odefala i sifata, a nakon toga slijedi:

La salate limen lem jekun Allahu fi kibletehu... ukolikobude okrenut prema tajni kible – semme vedžhullah-utada čini Iftitah - otvara riječima - Allahu Ekber, zatošto klanjač posjeduje Kabu-ve nahnu akrebu ilejhi minhajlil vird... sve dok pred sobom nije u stanju da vidi Kabu,ne može biti jedan od onih koji klanjaju... jedan od velikihZatova je to ovako objasnio...

Posmatrao sam lijevo - desno kako bih vidio lice Dosta,dok sam ga tražio u predgrađu, on je u duši dušu učinio,a nama Nuri fahri alemu učini tevedždžuh daimen

482

zauvijek... vidite, izišlo je puno ovakvih i sličnih, istinitihriječi...

Ali ipak da se mi vratimo nama... Šta to znači iftitahitekbir, šta je taj ključ?... da nije to možda znak, da seodsječemo od svih vidljivih stvari... od svih vrsta mišljenjai djela... od želja za dunjalukom i ahiretom... AllahuEkber...

A zatim na kijamu kada se dođe do Subhane-ke - prematevhidu Subhane-ke Allahume šta bi trebalo da bude...Možda... O, Gospodaru moj koji posjeduješ Uluhijet,istinski Te slavim na svakoj strani, gledajući Tvoj Efalirububijet, u enfusu i afaku... ili

Ve bi hamdike... Zato što niko drugi osim Tebe nijeosvojstven sifat-i Mahmud-om, a koji se očituje u svimstvorenjima... Možda zato Tebe sa Tobom na ovome putuhvalim...

Ve tebarekesmuke... da u svakom trenu Tebi sa Tvojimgovorom čestitam... duboko razmišljajući o Azametu iUlvijetu - veličini i uzvišenosti, Tvog Ism-i Šerifa - časnogimena koje se očituje u Knjizi svih stvari...

483

Ve Te’ala džedduke... i potražim da me utopiš u Tvoječisto more... more, Tvoga Zati Ilahija koji je čist inajuzvišeniji... ili da ne budem skroman i da dodam

Ve džele senauke... da su i na nebu i na zemlji, dunjaluku iahiretu Tvome Zatu zahvalni, hvalom koja Tebi pripada...ma ahsi senaen alejke kema esnejtu ala nefsike... Ja sambatin, a zahir si Ti.

Ve la ilahe gajruke... gdje, nakon svih mekama ruha, nefsai kalba ništa drugo osim Tebe nisam pronašo i napokonsam shvatio da si Ti onaj, na zahir i na batin strani,vidljivi - zuhur i nevidljivi - butun... i za mene više nemože biti hidžaba... jer si Ti po pitanju idžmala - srži imutlaka batin, a što se tiče kajda - upisa i tafsilatazahir... ja Te tako vidim i gledam... što znači: oba Tvojalica ili na obe te strane nalazim.

A kada se na ovaj način izuči Subhane-ke... slijediBismila..., a kakav je išaret na suštinu Bismile... možda ćenam pomoći ovaj ajet:

Ve min jutillah ve resuluhu ve jahšallahu ve junkehu... ilinakon gledanja Hakka na jedan kratak i jasan ili opširannačin... utjecimo se Allahu... Neuzubillah... od čega, odbezizlazne situacije ili zablude, nakon hidajeta kada se u

484

nama pojave ponos i gordost, a možda od straha zbogšejtanove samodopadljivosti...Ako se odnosi na pojavu tajne Bismile, sa TedžellijomBožjeg Zata, sifata i efala koji slijede put odvajanja odličnog Zata-Zati Bahta.

Priča se da je na ovom mekamu Hazreti Musau a.s. došaoglas od Dženabi Hakka... “O, Musa Ja sam Tvoj Gospodar,zato izuj svoju obuću...”

Što bi značilo... O, Musa! Ja sam Tvoj Gospodar, izuj svojuobuću, koja je napravljena od dersa ... Huma remejte...

A sa obućom se cilja na tijelo i nefs ili kevnejn - obasvijeta, koji su poput Huma remejte, još uvijek neizvedeniili nisu proizišli iz aška... Možda se ovdje radi o šejtanukoji se prikazao u obliku Hakka... O, Musa!... Možda je toglas šejtana, koji ima namjeru da te prevari Musa...

I zato Musa a.s. kaže... inni ismi min džiheti s-sitti li džemizahi ve la jekun haza ella junedai rahmi... Taj glas sa svimNjegovim dijelovima čujem i sa tim primjećujem..., aovdje se vidi da nema nikakve šejtanove vesvese i Ovajglas je od Rahmana-Rabbi Subhana.

485

Eto, sobzirom da je istina tajne Bismile jasno vidljiva Onje taj koji je Kail i Kaim..., a pošto je On taj koji uči, učise sure... sve se ovo dešava dok smo na kijamu ili suretiinsannije...

A na ruku-u da bi smo bili u stanju da kažemo Sem-iallahu limen hamideh je znak za kijami sureti nebadatakao i...

Sedžda koja nas asocira na maden - mineralni svijet... izovoga se sada jasno vidi da je Srri Bismila sastavljena odEfala, sifata i zata.

Ovom zajednicom se sakupljaju svi sureti univerzuma imevdžudati u Ruhi Azamu..., a tu izbija i tajna ... Feejnema tuvellu fe semme vedžhullah... ionako su ruhidžemadati i nebadati, hajvani i insani samo tafsilat ilidetalji ili tefermat - objašnjenja Muhammedi ruha.Sada se vidi da klanjač sa insani halom kaže:

Gospodaru moj! Tebe osvjedočujem i potvrđujem u svimstvarima, bilo skrivenim ili vidljivim tj. očitovanim krozsureti insanije, hajvanije, nebatdatije i džemadatije...

Svi pripadnici Hakka se sa ovim slažu..., a vas interesujekoja to tajna leži u sedždi... ili zašto se dva puta obavlja...

486

Valjda zato što je maaden izvor, a odatle počinje uspon ipojava nebadata... zatim hajvana i na kraju insan... jer svestvari su inače od minerala i zbog toga je mineral mazharIsmi Aziza, a sa tim se sa Ridžali Muhammedijjem mislina Hakkikati Muhammedijje...

Dakle, cilj izvršavanja i obavljanja sedžde dva puta jeBistu ene vessaatu kehatin... a to nam i hadis dokazuje daje Nuri Muhammedi još od vremena ezela prvi iposlijednji..., a to nam ujedno išareti na tajnu riječi utoku miradža... Kaf ja Muhammed kane Rabbike jusalli...,a sada:

Ettehijjatu lillahi ves-salavatu ve tajjibat... preko ovoga seda vidjeti da je Džemijeti Muhammedijje batin ili skrivenu Džemijeti Ilahije....

Esselamu alejke ejjuhennebijju ve Rahmetullahi veberakutuhu... išareti nam da se Džemijeti ilahi sakriva uDžemijeti Muhammedijje...

A ukoliko budemo uračunajući i akli kula... Essellamualejnave ala ibadillahissalihun osvijedoči riječima:

487

Ešhedu en la ilahe illallah ve ešhedu enne Muhammedenabduhu ve resulluhu... ovdje su spomenute dvije zajednice,tačnije džemijeti koje čistim pogledom gledaju...

Nakon ovoga se prelazi na salavate i uči se:

Allahumme salli ala Muhammedin ve ala ali Muhammedkema sallejte ala Ibrahime ve ala ali Ibrahim, innekehamidun medžid.. ili zahir značenje… Gospodaru mojpokaži svoju milost i udjeli svoj blagoslov na našegPoslanika Muhammed Mustafi s.a.v.s., na njegovuporodicu, čeljad, kao što si učinio čestitim i velikimporodicu Ibrahimovu i Ibrahima a.s.

S obzirom da je naš efendija Fahri kainat ponos svihmevdžudata on nema potrebe za našom dovom…, a poštoje korist ovih salavata nama upravo nam to i dokazujenjihova značenja.

Djed i djedovi našega Poslanika Hazreti Ibrahim a.s. je sakemalom sabran u Nuri Muhammedi i zato je Ebu Tevhid,a isto tako i mene potopi u tom Nuri akdesu kako odmene ne bi ostalo ni traga… kako bih kao ronioc uZatovom koraku pronašo stabilnost u mekamu Temkina…zapamtite ovo je molitva jednog čovjeka…

488

Hej oko moje smiluj se ti meni 73

U knjizi gönüla ti ovo upiši

Kabo ta Ti si taj Sultan gönülaNijedan ti ilm ne može opisati sifate

Sa tim crnim prekrivačemPokrila si svoje divno lice

Nosioci kešfa su ti opis daliOnda kada su ti lice otkrili

Gdje ćete... sada, kada je važno... na namaz, pa zar vasnije sramota... vi na namaz, da niste možda Poslanici... ne,pa onda zašto uznemiravate Allaha i meleke... Inneallaheve melaiketuhu jusallun alennebijj... kada vas budu vidjeli...umriječe od smeha... dobro de, šalili smo se, idite...veličajte Ga i vi...

Inneallahe ve melaiketuhu jusallune alennebij - jaejuhellezine amenu sallu alejhi ve selimu teslima... je to dase u Nuri Muhammedi sabiraju mertebi Uluhijeta,Rubbubijeta kao i svi meleci... jer se takođe tu u tom Nuriakdesu sabiraju moji pravi i istinski robovi – vjernici, akao takvi i vi učinite tevbu od vašeg preostalog

489

samodopadanja..., a nakon salavata ne zaboravite da se saselamom izjavljuje mana o povratku od Hakka u halk...

Zato čovječe na ovaj put kreću samo oni koji svoj najvećikapital – život ne žele da uzaludno potroše... oni koji muznaju vrijednost i žele ga investirati u akcije naAllahovom putu... neka ih Allah blagoslovi... Ja Rabbi... tosu oni koji čuvaju svoju knjigu zvanu savjest... jer znaju dase ona ne cijepa i ne uništava... i svjesni su da je ta knjiganjihovo dijete koje će na svijet doći nakon spajanja uma iduše... njihova mašta je najjača...

A sada idi i pozivaj moj narod da i on vidi moje lice.... dase i oni okoriste vodom koja kipi... da i oni odnesupobjedu... da i oni shvate Feth... čistu vjeru Islam... sobzirom da su zabrinuti ili radoznali... zašto se Kur’an nemože prevesti na nijedan jezik...

Neka se zahvale što je Allah dao pobjedu na Hudejbiji...svima onima koji su uspjeli savladati svoje umove... Oni suti koji su shvatili i koji shvataju da je Allah svoj ZatiAhadijet otkrio svome Dženabi Ahmedijetu... i to sa ovimistim Subhani fermanom koji trenutno čitate... Innellezinejubajinneke innema jubajjiunellah..

490

Allah je sa ovim fermanom objavio i objasnio slavuMuhammeda s.a.v.s. Kiblu svih Poslanika a.s., kome se nemože naći sličan... riznica nimeta koja u sebi ne nosikaznu...

A vama je bolje da se obratite velikim halifama za fejz...koji će vam pomoći da Kur’an shvatite, a ne da gaprevodite... s obzirom da su ostali jezici svijeta slabi i nisudovoljni... kako je neko primjetio...

Vi možete iz mora crpiti vodu i odnositi kući ali nemožete more odneti kući..., a zar da shvatite Kur’an...enfus i afak vam moraju biti identični... jer riječograničava i zarobljuje u sebi... kako je Hazreti Mevlanaprimjetio... ukoliko budete rekli vjetar zarobićete ga inećete ga osjetiti...

Na primer:

Mnogi se slažu da su riječi Vellezine maahu... biljka kadizdanak izbaci pa ga onda učvrsti... i nagovještavajupreseljenje Ebu Bekra r.a. ...

A, Esida u alel kuffar... i on ojača... Omera r.a. i njegovupravdu pred kojom će drhtati svijet...

491

Ili Ve ruhama-u bejnehum... i ispravi se na svojoj stabljiciizazivajuči divljenje sijača... asociraju nam na Osmana r.a.koji je znao za zavjeru protiv sebe...

I na kraju ajeta... predvidio fitne koje će sepojaviti...Terahum rukkean sudždžeden jebtegune fadlenminallahi ve ridvana... da bi On s vjernicima najedionevjernike... koje pravdaju Aliju r.a. i govore da njegovadobrota nema nikakve veze sa spletkama i budućimratovima, niti je oko sebe sakupio džahile... koji su ljutećise na njega u sebi srdžbu palili i dublje u zabludu padali...

Onima koji vjeruju i dobra djela čine Allah obećava oprosti nagradu veliku.

A ima i riječi koje se dvojako mogu shvatiti kao... Zalikemeseluhum fittevrat koje govore da je još u Tevratu datnagoveštaj za dolazak Poslanika s.a.v.s. i ashaba r.a. ...

Ili... Fil incil... koja govori o Sahibul sejfu, vlasniku mača...kada je Isa a.s. u Indžilu ukazao na to... Ja odlazim kakobi došao Reisi Alem itd...

Aha... vi želite malo istorije... statistiku... podatke, paneka... sura Feth – pobjeda spuštena je u okolini Mekke,nakon povratka sa Hudejbije ili bolje rečeno šeste godine

492

po hidžri... u sebi nosi dvadeset i devet ajeta sastavljenihod petstotinašesdeset riječi ili 2433 harfa... koji se uče uime Allaha, čije jedinstvo nije od vrste brojeva namapoznatih... koji uče od onoga koji je nezavistan od ničega,a sve zavisi od Njega...

Od Njega koji je stvorio sve svijetove sa svojim imenimaAllah – Rahman i Rahim... ili Dželal, Kemal i Džemal, anama poznatih kao Zat – Sifat i Efal... odakle i izbijaferman... Men reani fekad real Hakk... Zar ne želite da sei vama obrate barem u vašoj mahali sa...

Inna Fetahnaleke... hej savršeni Resulu, Mi iz našegmekama kibri azameta smo Tebi otvorili jedan jasanMuazam feth... ili dali Smo ti veliku sigurnu i čistupobjedu..., a sada ti svoje mačeve stavi u korice i počni daosvajaš umove, srca i gönüle... jer smo ti sve kapije,madde i mane, otvorili i sada sa svojim plemenitim Ti...izvedi svoj ummet do vrhunca Tevhida...

Hej Voljeni! Sa ovom pobjedom prošlo je vrijeme – DevriMuhammedi, kao i krug Rahmeta... i budi svjestan da jesa ovom pobjedom počeo ciklus rujeta ili vladavineDžemalovog lica; Ti znaj da nikome prije tebe nismo daliovu pobjedu...

493

Lijagfirekellahu... Oprostio ti je grijehe prošle i grijehebuduće... upotpuniće ti i nimet i odvešće te do cilja iliTevhidi Zata, On će tebi svojim Zatom pomoći...

Zato, pazite, vi putnici istine!... sada, pitam ja vas: moželi Muhammed s.a.v.s. imati prošle i buduće grijehe? Istionaj Muhammed s.a.v.s. koji je poseban gost Ahadijjetskogdvorca... taj Fahri Alem, koji dok još nije bilo nebeskihukrasa, feleka,... meleka,... niti tragova od bilo čega...Muhammed s.a.v.s., koji je bio na sedždi pred UzvišenimAllahom dž.š. ... na sedždi prilikom samog izgovora... nasedždi u samome kelamu...

Pitam vas ponovo: može li ovaj Aziz, ovaj VelikiPejgamber s.a.v.s. da posjeduje grijeh... Ovaj VelikiPejgamber s.a.v.s. koji je sebe sa ovim riječima predstavioashabima:

“Moj je Rabb najprije stvorio nur vašeg Pejgambera...”

Zar će te i vi poput ostalih mufessira izlagati svoje teze?...neki su već rekli da je grijeh ummetov... neki su rekli danije namjera da se grijeh desi... i da je ishod grijehaustvari alegorija ljudskih poricanja,... vidite, mnogaznačenja pripadaju zevku i kabulu imana, irfana... ali sveu svemu, za nas je najprihvatljivija mana...

494

Da je Resulu Ekrem s.a.v.s. uvijek govorio:

“Ovako sam uzeo od svoga Gospodara,... meni je moj Rabbovako naredio... meni je moj Rabb ovako rekao...”

Mana koja govori da Resul s.a.v.s. sebi ništa nije pripisivaoi da zato Dženabi Hakk kaže:

O Habibu moj! Ti sebi nisi dao vudžud niti na početku nitina kraju, niti u ezelu niti u ebedu, i nisi pokazao kibur nitiu prošlosti niti u budućnosti..., a Ja sam ti oprostio...oprostio tj. pokrio sam te sa Svojim Zatom i sa Svojimsifatom... i zato si ti razglasio da sam Ja Onaj koji govori,Onaj koji vidi, Onaj koji čuje, rukom hvata i hoda...

Huvellezi... O Poslaniče! Kako da tebi tvoj Rabb lično nepomogne kada je On takav Hakk koji je Moćan iSvemoćan... Hakk koji daje ono što On hoće, onimakojima On hoće i koji uzima onda kada On hoće... i zarOn nije protivnik i zaštitnik...

On je Svojim nurom Nubuvveta i hurom Vilajeta uzburkaosrca vjernicima, kako bi im njihovu vjeru još više povećaoi učvrstio, a istim tim srcima podario nur... i ulio imsmirenost i hurijet - slobodu... Kako bi se iman tihvjernika povećao... Allah, Vlasnik nebeskih i zemaljskih

495

vojski je tako htio. Stvoritelj koji zna ko i za čim imapotrebu... Stvoritelj koji je obavješten o kabilijetu iistidadu svojih robova.A ti, putniče istine pazi!...

I pokušaj da barem mislima pođeš na put i malo seprošetaš kroz vrijeme prije 14 vijekova, kako bi baciopogled u hal cijeloga svijeta, onoga dana kada jeMuhammed s.a.v.s. otvorio parnicu:

La Ila-he Illallah

Dok je boravio u pećini Hira... pokušaj da istražiš stanje iokolnosti stanovnika i baciš pogled u njihovu kulturu ucivilizaciju. A zatim razmisli o značenju ovoga ajeta.

Toga dana kada je ta velika parnica otvorena... kada jePejgamber s.a.v.s. iz najgušće tame izvadio čovječanstvona svjetlost dana... Pejgamber s.a.v.s. koji nije imao okruglisto, senat, kasu, finansije niti vojsku...

A otvorio je veliku parnicu... čiji je cilj bio da se srušiidolopoklonstvo tako što će proglasiti da je biti zadovoljansa tamom u stvari biti zadovoljan sa džahilijetom... bitizadovoljan i pristati na kufur jeste biti zadovoljan sa

496

kufrom... kao i pristati na širk jeste širk... Dakle parnicaprotiv obožavanja kipova nemoćnog čovjeka.

Sa samim formiranjem društvenog reda... sve tadašnjecivilizacije postale su neprijatelji Poslanika s.a.v.s. ...Poslanika s.a.v.s. koji je tu parnicu otvorio... tadašnji um irazum,... tadašnja svijest... nije mogla prihvatiti da sedruštveni poredak može formirati bez okruglog stola, bezfinansija i vojske..., a još manje da će se ovakavveličanstveni Nur pojaviti iz pustinje.

A s druge strane Allah je objavljivao kako će se sve više iviše povećavati iman u srcima vjernika, koji su svojunakolnost poklonili Muhammedu s.a.v.s. ... Muhammedus.a.v.s. koji se susreo sa Hakkovom dobrotom... pored svihneprihvatljivih uslova na Hudejbiji... i zaista niko tada,nije mogao da prihvati da će se u tadašnjim lošimuslovima pojaviti Islamski nur – um i obasjati univerzum...ali sljedbenici su sa mirom i sigurnošću u srcima učinili dase taj ašk i nur nikada ne ugase.

A i današnji vijek kada su svi saltanati, osim Kur'anskog,otklonjeni... pokazuje, da nema drugog izlaza osim da sesvjetovi skromno i ponizno povinuju haberima koje jeMuhammed s.a.v.s. dostavio...

497

O, putniče istine... pogledaj.

Lijudhile... Kako je prostrana Milost i Plemenitost Allaha,koji je Alim i Hakim i koji vlada sa takvom vojskom...Allah koji je u srcima vjernika spustio mir i smiraj ipokazao da će se umovi osvojiti bez obzira što su mačevistavljeni u korice prilikom pomirenja na Hudejbiji... i kadasu pihvaćeni uslovi mušrika... i potpisan ugovor kakavnjima odgovara... upravo tada je i proglašena velikapobjeda... pobjeda koja je otvorila srca za njih.

Ali znajte! Da, sve dok, vjernici i vjernice ne vide oveHakkove nimete i ne zahvale se... dok ne shvate da trošeDženabi Hakkove nimete i sifate... ne uvide da im Hakkpokriva počinjene grijehe, samo zbog ljubavi i privrženostiprema Muhammedu s.a.v.s. ... neće im učvrstiti vjerovanjeniti ih smjestiti u džennete gdje teku rijeke ispod drveća,kako bi tamo vječno boravili...

A ti putniče istine čuj!

Najveća rijeka... je rijeka koja teče iz oblasti tvogavudžuda... rijeka Ilahskog marifeta, znanja kojepredstavlja najveći uspjeh kod Allaha... Ilmi Ilahi je tavječna rijeka, to je vječan ilm u jednom bezbojnom svijetubez promjena koji se ocijedio iz Zati Ahadijjeta... i Znaj!

498

Da nakon uništavanja kufra nastaje ovaj vusul koji kodAllaha leži kao veliko znanje... veliki fejz.

Ve juazzibe... Ovaj hal, je velika patnja za muškarcamunafika i žene munafika... za muškarce mušrika i ženemušrika i za sve one koji gaje loše mišljenje o Allahu... Izato, neka ta loša misao ostane njima. Allah je saznao zanjihove loše misli... naljutio se i izbacio ih iz svogVisočanstva, pripremivši im džehenem. A kako je to lošeboravište... boravište lišeno svega... za sve one koji misleloše o Hakku.

A znaš li da se u ajetu munafici spominju prije mušrika,zato što su oni počinili veće zlo čovečanstvu i Islamijetu...A šta je to munafik ako ne osoba koja je sa riječimamusliman ili diplomirani teolog..., a sa halom i srcemkafir... osoba koja je u stanju da zbuni čovjeka... dokmušrik nije takav, njega možeš, vidjeti, znati i poznavati isamim tim reagovati prema njemu... i čuvati se od njega.

Ve lillahi... Nebeske i zemaljske vojske su pod Allahovomprijestolu i vlašću, tako da on bez ičije pomoći postižesvoje ciljeve Svojim Azametom i zato je jedini Hakim –Jedini Vladar.

A ti putniče istine...

499

Slušaj pažljivo, sada Dženabi Hakk govori pred slavom i sahalom svog Voljenog:

Inna erselneke... O Ekremul–Resul! Mi smo te poslali kaosvjedoka za halove koji će nastati i izbiti iz Naših robova...i znaj da je sišao donosilac dobrih vijesti za one koji činedobra djela... za one koji su čulni, prisebni i poslušni...poslali smo ga da objasni put ka sreći i uzvišenju stepenakod Allaha. A za one koji čine loša djela, poslali smopatnju, a i objašnjenje patnje.

Eto, kada vi mu’mini razumijete i shvatiti ovo i vi će tetada vjerovati u Allaha i Njegova Poslanika s.a.v.s. onakokako to oni od vas traže... da snagom koju uzimate iz togImana, date snagu vjeri koju je odabrao, da vjerujete dasu svi kuvveti Allah... i da poštujete Njegov emr.

Da čistite Dženabi Hakka od sifata koji Njemu ne dolikuju,ujutru i naveče. Eto ovo bi bilo objašnjenje Innafetahnaleke...

70

Kaba je mjesto onih koji utječua za to znaju oni koji joj dolaze

500

To mogu vidjeti samo onikoji oči gönüla imaju

Da je ona to sveto mjestogdje se sunce spašenih rađa

Din se od tebe počeo širitisvijet se sa tobom u svjetlost davio

Šta je to zrak, svijetu si pokazaozato se za kratko vrijeme proširio

Kada je din tvoj ko grom pukaoistok i zapad nurom si obasjao

O putnici istine... zaista Allah otvara put iršada iproglašava slavu svog voljenog habiba onima koji želedospjeti do vrha tevhida... On im lisani Džemom izdajeferman i proglašava im da je vudžudi Zat Ahmedijetafani utopljen u Ahadijetu i da kao takav opstoji bekabillah-om...

Innellezine... Oni koji su ti se zakleli na vjernost... doista suse zakleli na vjernost samome Allahu... Allahova ruka jeiznad njihovih ruku...

501

Vidite postoji mnogo različitih pogleda po ovom pitanju ina različite načine je gledano na ovaj ajet... ali mišljenjearifa koji su utopljeni u zevku marifeta i hakkikata je... datoga trena nije ostalo ni traga od Resulullaha s.a.v.s. ... odnjegovog tijela i da je bio potpuno utopljen u Hakka... daje, sobzirom da posjeduje Beka mekam jednostavnopostao sredstvo,... preko koga se lično pojavljuje tedžellijaDžennabi Hakka... tedželli hass...

Aha... vas interesuje razlog zbog koga je ovaj ajet spušten...e, pa dobro...

Resulu Ekrem je hazreti Osmana r.a. poslao u Mekku kaopredstavnika Kurejšiskim mušricima... dok su ostali ashabi,ostali sa njim pod hladom drveta na Hudejbiji... iznenadaim je stgla vijest da je Osman r.a. zarobljen... da jepogubljen... tada je Resul s.a.v.s. rekao:

Ja se odavde neću vratiti sve dok ne riješim ovo okoOsmana... Ko će od vas da mi učini bejat...

Ashabi su mu odgovorili, zar sumnjaš u nas ... ta naš životje Tvoj... Resul s.a.v.s. im tada odgovori...

Znam... ali ponovo tražim bejat...

502

prisutni ashabi, svi uzbuđeni sa zevkom prihvatiše...

Tada je Imamul Enbija s.a.v.s. svoje ruke provukao ispodsvoje hrke sreće i obavio se bejat... tako da su ruke onihkoji su željeli da učine bejat već bile ispod njegovih... tadaim reče:

Osman nije ovdje, a vi budite svjedoci s obzirom da je ovajbejat vrlo važan kod Illaha... znajte da moja lijeva rukapredstavlja Osmana..., a vi budite svjedoci...

Učinili su bejat u njegovo ime.... ko god bude prekršiozakletvu na svoju štetu je to učinio..., a nagrada zaispunjen zavet je ogromna ... ono što oko nije vidjelo... uhošto nije čulo... niti srcima palo na pamet...

Radi privrženosti i ljubavi prema Resulu s.a.v.s. ... oni ćepostati goli od varluka i samim tim preći iz fena u bekamekame....

Nek mi više nikada, nefsNikoga malim ne vidiZbog poštovanja TvogMoje će želje Hakk ispuniti

503

Jer zna veličanstvo TvojeI zato se Tebi okrećem

Svakoga jutra i večeriTebi se srcem okrećem

Zato što kod tebe želimDa me Hakk zavoli

Ti si nam najlijepšiRazlog za oprost

I nek se zauvijek znaDa ne želim prazne riječi

Bejti mamuru tebe jeAllah adilom učinio

Na ovom ti svijetu nikoNe može zauzet mjesto

Ti si postao levhi mahfuzNosioc Hakkovih tajni

Allah je tebe koricomMushafa divnog učinio

504

Sejek'u... htjeli su da obave umru..., a da bi izbjegli bilokakav napad i provokacije... imali su namjeru da sa sobompovedu i neka plemena radi zaštite... Džuhejne, Muzejne,Gifar, Esdža, Duil, Eslem..., a da bi dokazali da imnajmere nisu ratne sa sobom su ponijeli poklone...

Sve u svemu da prekinemo sa ovim i da se zahvalimo, zasvijeću Mim koju je u toj tami... svojom rukom upalio... ida zamolimo da ne dozvoli da je ugasi ružni vjetar našegnefsa... i da nas ne liši poštovanja, kao što nije lišio svojeashabe...

Neka nas učini svjesnim da je gönül nevjernika poputpraznog ptičjeg kafeza... i neka učini da se halal hranomhranimo kako bi u nama vječno sijao Nur, a daizbjegavamo haram od straha da ne ostanemo u mraku...

Budemo li uspjeli, Allah je obećao, imaćemo pravo naradost i sami ćemo sebi opraštati... neka nikada ne dozvolida budemo ljuti i ličimo na senilne kapetane broda koji sekreću po oluji... i neka nas kloni nesigurnih... kako bi sespasili štete koja nam je pred vratima...

I da zikrom izbacimo sve teretne bombe iz svojih nutrina...kako nam mišljenja ne bi ličila na džepne satove... i neka

505

ne dozvoli da živimo od zajma pozajmljenog od sreće... tj.neka nam skrati nadu i produži strah kako ne bi prekinulisa salatom...

Vidite postoje namazi koji se sastoje od četiri rekata...Huvel evvelu - vel ahiru - vez zahiru - vel batinu..., a ovajhukum nam ukazuje na dva zahira i na dva batina... takoda dvorekatni namaz ukazuje na zahir i batin, atrorekatni na to da u vudžubi imkanu je efendija jedanberzah–prepreka...

Prvi rekat sirri namaza je daire-i vudžub i batin, drugirekat je daire-i imkan i zahir, treći je vudžubi imkan,zahir–batin, a kada se otklone ograničenja ukazuje se namekam Muhammedi ili Ahadijetu ajn.

Nego, da se mi vratimo i završimo sa još nekim detaljima,kada je u pitanju salat ili namaz kako to mnogi kažu...jednom prilikom su upitali efendiju o podizanju rukuprilikom uzimanja tekbira, a on im je odgovorio...

Prije mnogo vremena vidio sam kako se jedan kamen,koji je bio privržen mome džihanu odsjekao od svogamjesta i otkotrljao prema... ---- pa sam zbog toga uzeotekbir...

506

Kada se rodi hakkikat, zulmet ili preostalosamodopadanje odvaja se tj. odsječe se... kulli šejin halikunilla vedžhe... otkriće se tajna... kullu men alejha fani vejebka vedžhehu rabbike zuldžellali vel ikram.

Kada se radi o Džumi i Bajram namazu insistira se, da jeprilikom Džume prvo hutba, a zatim namaz, a prilikomBajrama prvo je namaz, a nakon toga hutba... vidite tošto je prilikom Džume prvo hutba, a zatim namaz tooznačava povratak od halka u Hakk, a kada je u pitanjuBajram namaz tada se radi o povratku od Hakka kahalku... jer se prilikom Bajram namaza uči šest putatekbir i to upravo asocira na mekame... prva tri suTevhid-i efal, Tevhid-i sifat i Tevhid-i Zat, a preostala tritekbira su Džem, Hazretul Džem i Džemi-ul Džem...

A dokaz za Kurban Bajram leži u suri Kevser... Mi smo tiuistinu mnogo dobra dali... Inna eatajna-kel kevser... štobi značilo da smo ti... mi sa našim džemijeti efalije, sifatijei Zatije dali Kevser... znači dali smo ti Šuhudi Hakkani iliHakksko osvjedočenje o tome da je kesreti ajn u stvarivahdet, a vahdeti ajn, kesret...

Neka nam sunce zasijalice nam svoje pokaži

507

Došo sam tebi u posjetuda te ko džennet vidim

Dal’ da tu tvoju čistu voduKevserom nazovem

I zato se ti Gospodaru svome moli... fe salli li Rabbike..., aovaj šuhud je salati Zatije koji je trajan i stabilan jerkesret i vahdet se ovdje jasno vide tj. gledaju čistimpogledom... dok od tebe ni trag ne ostaje...

i zato... Venhar... Kurban kolji... da od tebe ni trag neostane, kako bi Ti, Ja, a Ja, Ti postali..., a onaj koji tebemrzi sigurno će on bez spomena ostati... inne šaniekehuvel ebter... tebe sam stvorio od svoga Nura, a alem odtvojega Nura... pošto si otac duša, Ebul Ervah, tvoje sepokoljenje nikada neće preseći i upamti, prvo i poslijednjepokoljenje će uvijek biti tvoje pokoljenje... ostali će ostatibez spomena jer oni su ebter i pokazali su svoje sifate,sobzirom da su lišeni ezelskog Nura. Bez namaza..., a sadada se vratimo.

Nemojte da se bojite, Allah voli hrabre... Allah je On...Jedan je... Nazvao sam mu Selam nije me poselamio...vidjeće on... čekaj malo zar ti nije na um pao hadis:

508

Sadaka je, veličati onog ko veliča.

Evo šerijata. Vidite, kako šerijat odgovara. Šta je Selam,čiji je Selam ko ga daje i kome se on daje? Ne daje sesvakome... Selam je od Allaha, Allahu... i molimo te...

A zemlju mirisa anberommožda su Tijesnim i Selsebil–put

Kad mi tvoje vode gönül oživeja ih Hidrovim vodama zovem

Možda je ovaj tvoj crni kamendžennetski smaragd il’ rubin

Ko god da sazna ovu tajnu Tvojusvaki rukun hadždža šeri’allahom zove

Otvorite svoje oči i gledajte, odakle vas On gleda, odaklevam se ljuti, odakle vam daje, a odakle vam ne daje... sveje tu oko vas... otvorite oči... ušli smo duboko... bolje vamje da se vratimo dok još uvijek imate vremena.

Pokrio se i obuhvatio je osamnaest hiljada alema. Hu-Huve... eto to je, neimaština je On... klonite se ademijeta...da, vi, vi koji ovo čitate vi postojite..., a ja vam pišem i

509

objašnjavam, javlja se jedna sumnja... vi postojite, a iAllah postoji... ne može to tako!Podignite ovaj suret, nestaće mjesec, nestaće sunce izvijezde vidjećete da ničega nema i ne ostaje vam ništadrugo već da prekinete da ih poštujete. Nećete se višebojati ni Džehenema niti će te čeznuti za Džennetima....izgorećete od glave do pete zbog same želje da se spasitedžehenema..., a oni su vam pod nogama i džennet idžehenem... jer su i oni stvorenja, a najpoštovaniji od svihje čovjek, čovjek koji treba da postanete, čovjek sa kojimće te se sretati i kome će te se obraćati.

Nije Allah dao knjigu ni suncu ni mjesecu ni džennetu nidžehennemu ni Džebrailu ni Mikailu ni Israfilu ni Azrailu...nemojte tako... prestanite da im se divite, i obožavate ih iprestanite da se od njih plašite. Vi, kojima se obraćamo viste najčasnija stvorenja na ovom univerzumu. Iako stemahluk, među nama ipak ima puno bliskosti.

Ko je rob, a ko Allah?

Hazreti Pir je ovako na ovo pitanje odgovorio:

Jedan je apsolutan – mutlak, a jedan je privremen –muvakkat. Allah je, ali jedan je prolazan, a jedan jetrajan. Ko bude poželjeo da bude trajan neka se u Njemu,

510

tačnije u Allahu poništi... neka bude fenafillah i nekapređe u vječni život jer:

Svakoj rijeci oko bježi prema moru, nekada joj se mjenjaesma i kišom je zovu, a nekad oblakom, a ona je ta istarijeka čije oko bježi ka moru.

Ja imam svoj udio u ovome svemiru, zajedno smo stvoriliovaj svemir... kad čuše za ovo, meleci se pobuniše... pazašto si ga stvorio?

Eh, da sam vama dao ono što sam njima dao, vi biste seodavno pobunili. Dao sam im hranu, piće, bezbroj želja,bezbroj pobuna, ... a vama sam dao samo poslušnost.

Kakav je to čovjek koji ne sluša Allaha i koji sa Njimnema muhabbet, koji nije u dobrim odnosima. Sa kim tovi inače razgovarate, sa svojim nefsom ili šejtanom.

Poričete iako vam je dao beskraj nimeta.

“febi ejji ala i rabbikuma tukeziban”

Poričete. A, ko ne poriče? Onaj koji govori sa Allahom.Hazreti Musa a.s. je govorio kroz jedno drvo, kroz vatru.Ali tebi se obraća od sebe sebi, On je i Onaj ko se obraća i

511

onaj ko sluša i onaj ko priča. Drugog Bića nema. I On neoprašta nikome sem sebi.

Ako budu rekli da ima dar za nekog drugog sem tevhidehlija – nevjerujte. Ni namaz, ni post, ni zekat, ni hadždž,niti kelime-i šehadet. Osim ako On bude taj ko obavljahadždž, ako On da zekat, ako On obavlja namaz...Kome onda, ovo pripada?

Ja-Ti, a Ti-Ja... postali smo sad.

Ima li dvojstva? Pogledajte ovo polje vašeg vudžuda, imali nešto što vam se ne dopada? Na šta se bunite? Onda, tisi učinio tevhid. Onaj ko nije učinio tevhid, nije stvorioništa i nije ništa odredio. Da li je dao faraonu? Jeste, daoje, i Ebu Džehlu, dao je i Ebu Lehebu. A da li su oniporekli? Nisu, nisu porekli ali su ostali u taklidu(imitiranju), nisu mogli da uđu, da probiju u tahkik(istinu), nisu mogli da ovako razgovaraju, nisu zapalilisebe. To čini Allah, On je Kahar... Jedino On upalipripadnika tevhida... sebe zapali, sebe!

Amma jušrikun... jušrik je pripadnik širka, a dok se nespasiš širka nemoguće je reći Allah... efendija molimo teobjasni nam ovo malo bolje... Ma nemoj... ovo nije mogaoda objasni Allahov Resul s.a.v.s., Onaj koji je preuzeo sav

512

svemir i sa madde i sa manom. On se molio, ali zatomolite se i vi, jer je On tada pred njim izvadio mušrike...

A, pitam ja vas, da li ih danas ima? Ima ih, i to puno ihima, neka ih Allah uputi na pravi put, jedino je On to ustanju jer je On Vlasnik mulka. Jeste da postoji mulkijet uobliku ištiraka (ortakluka) ali smo mi zato sišli da bi tajmulkijet vezali za jedan, jedini mulk.

Kada biste samo znali koliko je patio i koliko danas pati išta sve trpi... ali izgleda da mu je bilo svega dosta i rekoje:

La ilahe illallah dahalel džennete

Oni koji samo jednom kažu: La ilahe illallah, ući će udžennet, a onoga dana kada niko neće moči da kaže: Lailahe illallah, tada će nastupiti Kijamet. Šta? Šta ti misliš?.Nije li to divno... ljepota... ha?

Evo, ja ću da kažem: La ilahe illallah... Ne, ne možestobom, jer si ti još uvijek u La i nemaš pojma o mojMusa... šta... šta kažeš... ilahe... Ama stani bre malo, čekajda ti siđe Isa, pa reci ilahe..., a On–Hu će ti na kraju rećiillallah... Jer, Hu treba da kaže Hu. A ti nemoj smetnuti s

513

uma da si samo talas iz mora. La ilahe illallah može samomore da kaže.

Ko god, još uvijek nije ušo u Tevhidski sohbet, a alim je,on je, još uvijek u sohbetu i društvu sa Džebrailom,Mikailom, Israfilom i Azrailom. A svi mi znamo da Kur'annije nijednom od njih ponuđen... ponuđen je čovjeku...

Hile-i Huda je ovdje u pitanju, jer iza onoga što vismatrate hajrom leže nikbeti leži ono što vam se nedopada... uvijek je On krio. Niko u Tevhid ne ulazi sam odsebe, pozvan je i odazvao se. Jer, tevhid nije Ministarstvoza trgovinu niti ofis za eksport import, nije ni parlament...u tevhidu nema svađe, bruke i galame. Jeste da će se ipripadnicima tevhida nešto dati u to nema sumnje:

Lejse lil insani illa ma saa

Svako će biti nagrađen u zavisnosti od kabilijeta i istidada.U Tevhidu treba biti strpljiv jer je svako pozvan u esrariilahji. Pozvan je širokim selahijetom.. ako ti On otvori tuesrari ilahiju otvoriće ti.

Allah se sa Azrailom štiti i zato mu je dao ogroman posao,jer svako kaže:

Ja postojim, ima me...

514

Ima te, a Azrail ti uzme dušu... saslušaj brate: Neko se biosprijateljio sa Azrailom, šetali su, jeli i pili uvijek zajedno...ali jednom prilikom mu ovaj reče, brate Azraile jeste dase družimo ali me je strah od tebe, jer ćeš mi jednogadana uzeti dušu. A Azrail će njemu, ne brini neću dok tine dođe vrijeme za to, dok mi ne dođe emr... idi tamo...idi ovamo... jednoga dana su sjeli pored izvora i izvadilinešto hrane da se malo zasite... odjednom dolazi emr iAzrail mu uzima dušu.

I dan danas su ostali prijatelji... ne bojte se... vi koji steoko, uho i duša Muršida, kako da vam to Muršid učini.. nebojte se.... nego da se vratimo priči..

Tada će prijatelj Azrailu: nešto mi, nedostaje, čini mi seda sam nešto zaboravio pored izvora, hajmo se vratiti.Kada se vratiše šta da vide... tu pored izvora leži nekoubijen... jao, ovdje su nekoga ubili... A Azrail će: pogledajmalo bolje možda si to ti... Ama ja sam, Ja sam... hajdeuđi... vrati se nazad reče mu Azrail... neću, ne želim da sevratim.

Vi, koji ovo čitate hajde, ako želite... nakon ovoga, vratitese svom ranijem životu... ranijem shvatanju, šta? samo štoste se spasili od toga... šta? rekli ste ne.... Eto, nije teško

515

uzeti dušu, teško je predati je, strah je i dalje prisutan umnogima od vas.

Prilikom berata Muršid ili mazhar imena Vehab, odmurida traži njegov efal, sifate, zat... nema zbog čega dase bojite Allah je Munezzeh od zuluma, nećete osjetiti nibol niti keder, sve ima svoje... ama baš sve..., a i rekao jeFezkuruni ez kurkum ...

Allah nam je od dana našeg rođenja uvijek davaomateriju... hajde sada da probamo barem malo mane...hajmo, nemojmo se bojiti... Allah nas hrani i brine se onama.

Šta sve ne jedemo, kakva sve to lijepa jela na stolu, daostaneš začuđen. Da li je moguće da će sve ovo želudac dasvari, kad vidiš nakon sat dva izbaciš sve to i ponovo, apotrebna vam je samo mala količina svega toga..., a misve to natrpamo, slatko, kiselo, ljuto, sve odjednom, finoneko tevhidsko jelo, a zašto? Ta nismo mi automobili,nismo mi mašine pa nam treba ili super ili dizel, mi smona ovom svijetu da sve to sjedinimo i zato se sa svim timhranimo, sa svim što je stvorio, a nama preporučio.

Istina je da se hrana klasificira... poput mlijeka... ali zatopostoje efendije koje će vam preporučiti koje mlijeko da

516

pijete... kao i kojom hranom da se hranite... kako se uvama ne bi javio strah... divlja hrabrost ili prihvatanjeoblika života na tuđim leđima... koje vas može odvesti uludilo...

Hranite se sa svim i svačim što niče iz zemlje..., a kadavas pozovu u tevhid vi poričete..., a sami ste zemlja, voda,vazduh vam je potreba, a i toplo–hararet tražite... e mojbrate, tevhidski si stvoren, a tevhid poričeš...

Sve i svi su u nama prisutni i Muhammed s.a.v.s. i faraon,a zna li za to Azrail? Ne, ne zna, jer je nijem, a i bez aklaje... kako im je Allah izdao emr oni tako rade. A to štomnogi od vas ovo poriču, to nas ne uznemirava jer jenama jasno, poricanje nije niko u stanju da otkloni... to jesamo dokaz da je šejtan taj koji poziva u poricanje. Mi sene zamaramo sa tim znamo da je tako i sapotvrđivanjem. Mi ne optužujemo nikoga, jer ni mi njihne poričemo.

Džebrail a.s je sredstvo za tebligi mursel između nas iAllaha, a Azrail nam uzima duše, Israfil nas budi, a Mikailnam spušta kišu. Obavješteni smo da Allah ništa ne radi,On druge zapošljava... sve su to Allahovi radnici – sifatikojima naredba dolazi od Zata... Sav univerzum je teška

517

sirovina koja se treba glačati i obrađivati... konkurs jevječno otvoren... pa bujrum...

Sam Džebrail je na kraju priznao:

Kada bih znao Tvoj hakkikat ne bih ti se ni približio.

Ne, nemojte da se razočarate, sjetite se samo Junusa a.s.,Poslanika iz Ninive u Iraku... koji se danas ruši od straneZapadne civilizacije... to je priča o dvodijelnom poslanstvu,Poslanik koji je za trideset i tri godine poslanstva doveosamo dvije osobe do imana... jednog abida i jednog alima,šta ćeš? Posjedovali su takve karakteristike. On se biorazočarao i zbog toga se okliznuo, nemojte i vi... Takavnarušenog mira popeo se na čamac i na sred mora sebacio u utrobu velike ribe... Možda će to isto biti i savama... i sa zapadom.... nikad se ne zna ...

La ilahe illa ente subhaneke inni kuntu minel zalimin

Allah mu je zbog ove molitve oprostio i izvadio ga je naobalu... možda će i vas... možda još uvijek živite u tomvremenu; od sto hiljada stanovnika samo dvoje... Vidite,učiniti dvoje ljudi vjernicima za trideset i tri godine, to jeizvanredan posao... Jer, neko za toliko godina još uvijeknije siguran da li će umrijeti sa Imanom, a kamoli da

518

dvoje izvadi od sebe... Danas, u gradu od toliko milionaljudi...

Mnogo alima i fakiha svakodnevno izgovara: Ja vjerujem...čudno je to, zar ne.

Mu’minul muhejminul Azizul Džabbarul mutekebbir

Subhanallahi amma jušrikun.

Hajrihi ve šerihi min Allahi taala vel baasu badel mevt, azatim

Hakkun ešhedu en la ilahe illallah

Iz ovoga se vidi da prije nego što umreš ne priznaje ti seešhedu, niko ne čuje to što ti izgovaraš. A pitam ja vas dali se može učiti šehadet nakon smrti, u kaburu i ako sečini da li se taj šehadet kabuli? Ipak sam mišljenja da seto treba spojiti, spojiti i razumljivu i nerazumljivu stranuovoga, a to se može samo tevhidom... ovo su riječi Allahakroz usta njegovih robova kojima je On lično kabulio, jersamo njima spušta Kur'an.

I ja sam musliman... ne, ne gdje si to čuo? Nema takonešto i koliko god da Allah hvali muslimana neka taj zna

519

da ga to On poziva u vjeru Islam jer postoji jedanMunadij, a to izgleda bijaše u ajetu:

Munadijen junadi lil imani

Istina je da postoji jedan glasnik koji poziva u Iman,pozivatelj koji kada pozove srca vjernika zatrepere, aiman im ojača, tu trebate svi doći.

Ja ejjuhellezine amenu...

Inšallah, inšallah da je tako.

Zašto ovaj ovako govori, zašto ga Allah ne kazni, zašto gaje Allah ovakvim stvorio?... još uvijek se pitaš i mučiš,pusti ti to, zar ti sa tolišnim mozgom da pokazuješ putVlasniku univerzuma? Zar da Ga ti pitaš i ispituješ? Ili dabude ovako, da bude onako... mani se ti toga i dođi,predaj se pa pitaj.

Život pripadnika tevhida je dug... Koliko dug? Opet nesjediš mirno i pitaš... pa hajmo: dug je onoliko koliko iAllah živi, bude li umro Allah, umrijeće i pripadnicitevhida, eto toliko je dug. Šta i ti ko Omer r.a. ... ama jesili normalan, kako to Resulullah mrtav... i vadi mač...dolazi Ebu Bekr r.a. i kaže polahko, polahko... Muhammed

520

a.s. je preselio, Allah je živ.... ako te lažem dođi uhvatimoju laž i za uho me izvedi ko griješnika na megdan predsvima.

Hajrihi ve šerrihi minellahi teala vel basu baden mevt

Zar ništa ne shvataš ti koji ovo čitaš... normalno zar datebi vlasnik mulka objašnjava? Slušaj, ljubomorni i škrtine mogu da učine iman; jer i dalje se obraćaju sa jezikomhalka, Mi... Mi... ma taj jezik puno toga brani; jer jošuvijek nije učinio tevbu kako treba, a jezikom to on jošuvijek čini:

Tubu ilallahi tevbeten nasuha

Kada se učini tevba više povratka nema, a ukoliko stesami sebi činili tevbu onda ona nije valjana ili ukoliko steje učinili pred nekim Ahmedom ili Mehmedom onda tunešto nije u redu.

Hej insanu! Poslao sam vam jednog koji je i od vas i odnas koji kada plačete, plače i sa vama dijeli vašu tugu,brigu... i nesreću i sreću..., a ko je On, ako ne Muhammed?Muhammed prije 1400 godina i Muhammed sada, je istiMuhammed.

521

Šta, da jeste i mi bismo učinili tevbu... krivica nije naša...,a zaboravili ste, prije 1400 godina na Hudejbiji na putuka Mekki 1400 osobe pod drvetom, radi tavafa:

O voljeni, reci onima oko tebe neka učine tevbu, a rukakoja dodirne tvoju dodirnula je Moju ruku, koljeno koje jedodirnulo tvoje koljeno dodirnulo je Moje koljeno, tebidato obećanje je Meni dato obećanje, oni više nikada nećepočiniti grijeh niti će moći.

Ja sam to od tebe čuo, a oni koji vire iza Devinog sedla...mi smo o tome kasnije saznali... ne, ne, ovaj posao nemaposlije. Ono što možeš danas ne ostavljaj za sutra, jerukoliko bude ostalo za poslije od toga nema ništa..., a vi,vi koji ovo čitate jeste li vi ovako na ovaj način učinilitevbu... prije 1400 godina vas nije bilo.... ne brinite bilovas je, bilo vas je... evo klanjate, učite namaz, a u namazuElhamd... zar nije tako. Eto to je tevba... Mi na Hudejbiji...ja Resulullah učinili smo ti bejat na Akabi... ne, nemojtetako pogledajte oko sebe... u kakvoj to lijepoj zemlji živimo,ovoga danas nema ni kod arapa... ni tamo se ovakav halne živi.

To su oni koji su na Hudejbiji učinili bejat u vremenusreće, to su Hulefaji rašidin – pravedne halife, to su ehlibejt i ašere – obradovani džennetom. Dobro, a ko smo mi?

522

Oni su učinili iman..., a i pored toga ubili su te vjernike...Ja Rabbi zašto si dozvolio da do toga dođe? Dozvolio si daubiju Hazreti Aliju, Hzreti Osmana i Hazreti Omera.

Sada su oni Hajrihi ve šerihi... hajr je ono što nam izgledako šer... zar nije bolje znati kao hajrihi ve hajrihimineallahu tealla

Lijepo je meni što mi od tebe dolaziBilo da je ruža bilo da je trn

Ama sjedinite, sjedinite sve to... putem tevbe se toobistinjuje. Zar tada nije neko od njih rekao:

Toliko me uveličaj da Džehenem nikog ne može da sakupiosim mene.

A zašto danas to niko ne može da kaže... možda stvarnotako bude... a? ne bojte se neće, biće samo ono što Onkaže.

Vrijeme u kojem živimo je asri saadet... taj tren je ovajtren, a sahabe znači onaj ko sluša sohbet i sa sohbetom seodgaja. Naravno da ne treba pretjerivati i efendiji trebaodmor ali on to neće reći, ali mumin treba biti budan

523

koliko god da nam je ašk velik trebamo misliti naefendijino zdravlje...

A vi ne dolazite dok vas ne pozovu, a kada se odazovetenemojte ostati dugo, zatražite dopuštenje i idite mojHabib se stidi da vam to kaže.

Nemojte ubijati svoj nefs. Ukoliko vam nefs nemože savitiruku zauzvrat će vam pokazati mekam i put i reći:Ejvallah, a i sa šejtanom je isto tako. Dok oni koji slijedetaj nefs oni su Kuta-i tarik – razbojnici koji te presrećuna putu. Ali vi nastavljate sa ibadati taatom zato što vasvaš nefsi emmare nije obavijestio, da treba da stignete do:

Ej mutmainnul nefs – irdži

Još uvijek se pitaš, kuda i gdje da se vratiš?

Illa Rabbiki radijjeten merdijje

Jer je tvoj Gospodar zadovoljan sa nefsom koji ti je dao.

Fedhulu fi ibadi – i traži da uđeš, među Moje robove,

Vedhuli dženneti – u Džennet moj.

524

Pazite ukoliko u naručje držite i milujete komšijsko djete,glas u vama, stavi će vam do znanja da to nije vaše djeteali zato ukoliko u naručju držite svoje djete ne brinite glasnema šta da prigovara.Želimo da vam ukažemo na svo znanje koje posjedujete,ukoliko nije vaše nemojte mu se radovati jer će vasjednoga dana napustiti. Zato radite i tražite da vamAllah povjeća vaše znanje.

Ako ste u nekom društvu gdje se mnogo spominju:Zennuni, Džunejdi, Haladži, Gazalije... i neki novi ili oniisti... vi bježite od toga društva tu za vas nema hajra.Neka ih Allah nagradi za ono što su učinili i što čine,prestanite da govorite o njima, najvećim škrticama kojisu sebe ostavili i sebe ostavljaju, a vama ništa.

Šta učite u farz namazima?: fatihu i sure.

Dobro, a šta učite u sunnetu?: fatihu i sure.

Nešto nije u redu. Kako to da je jedno farz, a drugosunnet, zašto tako govorite, zašto odvajate Allaha odMuhammeda, a Muhammeda od Allaha, a isto učite.Pazite, puno je Muršida ali znajte da je samo jedan praviMuršid, Gospodar i vahdeta i kesreta.

525

Nikada nemojte da zaboravite, da mana i madde uvijekidu zajedno, ustaju zajedno, hrane se i piju zajedno... nakiši i po blatu uvijek su zajedno i nama se obraćaju istimjezikom. Neko, razumje madde, a neko manu. Važno je:oboje njih shvatiti i udovoljiti im jer ukoliko jedno napustidrugo... ko ostane... usmrdi se, uzmu ga i okupaju, azatim odvedu... do kabe mabudu... zajdničkih mezara.

Na prvom rekatu vezujete ruke u namazu, a ne znatezašto. Na Ruku učite Subhanerabbijelazim... dajete sifate...,a ne znate za to. Na sedždi... predajete vudžud... E, pitamvas sada, čime to klanjate, da li vam se odazvao, jeste liga čuli? Ne, ne, nismo ga čuli. A kada će te ga čuti? Pa neznamo. Nemojte tako, nemojte... pokušajte sada kadaznate i kada ste sve to predali; možda ga čujete nadrugom rekatu.

Ja ejjuhellezine amenu... sallu alejhi vesellimu teslima

Prije predaje Allahu trebate se predati Muhammedus.a.v.s. predate li se Allahu gotovo je sa vama. Allah nemamilosti. Sa Allahom ćemo se sresti tek onda kadaotklonimo ovu odjeću likova. Zato ovo ne otvarajte i neskidajte zavjesu sa ove tajne, jer vas niko neće razumjeti ireći će da ste kafiri, budite nijemi, jer je ovo vrijemeahir–iz zaman; neka vas niko ne zna.

526

Arabija ne gori za jednog arapina... ako je jedna nogasakata konj se ne kolje, a šta se dešava, ta eto...Veličanstvo.... oprostio je Hindi, oprostio je Vahšiju... ugubitku ostaje samo onaj kome dva dana prođu isto...Najveće je veličanstvo oprostiti...

Zato, se čuvajte! Učinite tevbu prije nego što vam se jezikveže, a sami ne zaboravite da su svi darovi iz istoga vrelai da se razlikuju po svojoj prirodi, i da je samo jednosigurno: Darovi milosti nisu iz istog vrela sa darovimaoprosta, jer jednima je izvor AL a drugima je ER.Zato čuvajte amanet, čuvajte čovječanstvo jer ako nastupivrijeme ajnel tabie u svom prvobitnom obliku ta će tabiaodređivati vaše postupke, a to je prirodni nagon ili instikttako da se nećete razlikovati od hajvana, slijedićeteprohtjeve nezavisno od razuma i zakona, a to je dragabraćo poslijednji čas...

Zar ste zaboravili i ne sjećate se kada niste bili vrijednispomena. Izgubite li vezu sa ljudskom ajnel tabijompotpisana je smrtna presuda čovječanstvu, a tim sedekretom sprečava umnožavanje ljudi. Rekao sam ljudi.

Jer sve stvoreno je sa greškom i zato Muhammed s.a.v.s.dolazi na početku... i na kraju... svi se prevare i svi mogu

527

da pogriješe, nemojte se dvoumiti nemojte da odvajateajete od hadisa i ne brinite... ovaj put je pravi put... ovo jei jedini put koji vodi ka Allahu, a čekaće vas lijepi dani, asa vama će biti vaše rahmetlije i njihovi manevijati..., azar to nije ono što želite.

Svi smo na ovome svijetu došli plačući, zar ćemo i takvida odemo sa njega? Ne, nemojte tako! Pronađite Allaha,budite uvijek sa Njim i činite sohbet bez ikakvih interesa ibez ikakvih očekivanja. Ukoliko vam nagradu odlože zasutra... danas vam je dan uzalud prošao. A i ružno je bitisa Njim, a čekati nekakvu nagradu.

Ljubav i muhabet drugo i nema, iz ljubavi je Allah stvorioovaj svijet i svima odredio mjesto. Probajte, legnite zaživota na musala tašu, videćete da vas nakon izvijesnogvrijemena niko neće moći podići sa njega... ostavite se vitoga, pripadamo Hasanu, Mehmedu, Husejnu... spoznajteko to djeluje kroz njih, sve što postoji je Njegovo i Njemuće se vratiti.

Budite Njegovi hvaljeni glasnici, dok igrate i plešete.Zapjevajmo svi zajedno Njegovu pjesmu: Allah, Allah,Allah... Ukoliko što drugo osim Njega obožavamo, ta zarsmo zaboravili da je On:

528

Ve Azizu intikam

Ne brinite biće, ako Bog da, Ezana, pa će i vas pozvati,jer izgleda da vam treba poziv... čućete ga sigurno sanekog visokog mjesta... mi na ovaj svijet nismo odmahdošli, bilo je puno svijetova... ali ovaj prihvatamo.

Čućete iz gajba: Allahu ekber, koji se sa... Allahu ekber...obraća svijetu duša... Allahu ekber onima koji su Saidi iAllahu ekber... onima koji su Šeki... Tu su oni koji vjeruju ioni koji ne vjeruju...

Ešhedu en la ilahe illallah..., a ko će sve ovo osvijedočiti?...ko je svijedok, ako ne Ešhedu enne Muhammedunresulullah... koji kaže: Ja svijedočim da si ti Jedan... etonije moguće reći dok nisi Muhammeden resulullah, značitreba se postići taj mekam i potvrditi Muhammed s.a.v.s.

Allah je jedan i pita.... Ešhedu en la ilahe illallah..., aujedno i odgovara Ešhedu enne Muhammeden resulullah....

Prema tome sada.... Hajja al'es salah.... hej, šta je sad ovo,kakvo je sad ovo, dođite na namaz... haje al'es salah.... ilihaje alel felah, hajje alel felah... ponovo dva puta... izgledai onima koji vjeruju i onima koji ne vjeruju... Allahu ekber,Allahu ekber... ko je to sada, ko se to čuje... aha

529

Muhammed je sada. Jedan je rekao, On je rekao... Lailahe illallah... ko je ovo sad rekao?... Muhammed je rekao...On, Muhammed poziva i Allahu je On dovoljan... Ovo jeopšti ezan koji sve nas poziva sa munara i širi se na svestrane...

Ali kako je sa unutrašnjim ezanom?... Ko su to oni, onikoji ga čuju i koji ga vjeruju?... Samo poziv Kad Kametisselah... ukazuje nam da je namaz počeo... miradž jepočeo... počeo je sohbet sa Allahom. Sve zbog imana... dauzmemo uputstvo... da nas podučiš...

Ti………

Ti si nas obavjestio i obavještavašO temeljima Uzvišenog Islama

Da je Kelime bit svih zikrovaIbadeta koji se jezikom čine

O namazu, merkezu ibadetaSvih organa u tjelima halka

O zekatu ibadetu imetka i oHadždžu centru tjela i mala

530

Ti si nam reko da se držimoRamadana korena ibadeta

Zato zbog Tebe to ostavljamoSve što nam apetit budi

Kada kelimei šehadetaNikada nebi ni bilo

Svi ostali ibadeti nebi niPostojali bez imana

Svaki ko poseti Tebe u TebiOdatle se vraća ko hadždžija

To su te zrele i savjesne osobeMakar te samo jednom posjetile

Tu kod Tebe su ti jasni dokaziZato su svi kod Tebe bezbjedni

Oni su ti koji su u Bejt’ul HaramuStigli do Ibrahimovog mekama

Ti si jedini nezavistanNiko Te ne smije činiti inkar

531

Ako je radi Ttebe, Tebi došaoDa stobom bude Allahu

Ti si zaista prva postavljenaPrvi dom izgrađen u Mekki

Da svim svijetovima pokažešJedini pravi mubarek put

Po pitanju časti il’ vrijemenaPodjednako si ti prva kuća

Zbog ibadeta si Ti stvorenaMeleki su Te spustili pre Adema

A Mesdžidul aksu su posleČetrdeset godina izgradili

O Meko koja upijaš grijehoveKoje su ljudi učinili prije posete

Kod tebe ćute nema ružnih rječiMeka se to pretvara u Beka

Allahu nisu potrebni ibadeti

532

Vjernicima su oni potrebni

Kabo da si negde na zelenom poljuI nevjernici bi te posjećivali

Ti si u oblasti vatrenog HidžazaZato ti dolaze ašici da gore

Ašici su ti koji žele ibadetZato i odlaze u Meku

U vrelom i toplom krajuDa sagore nispet i sumnju

Svi koji su iz tame u nurNa selamet Ljude izbavljali

Svi su oni ti koji su izišliIz te doline vatre i žara

Nijet i telbije su im na MikatuBez rubova od dva djela obukli ihram

Tavaf oko Bejtul MuazzamaPočinje još od Hadžerul esveda

533

Puno je tih safta - krugovaKudum je tu pored zijareta

Umre-nezir-adak i nafilje, aZatim poslednji oproštaj taj

Na dve strane Kabe se trčiIzmeđu Safe i Merve sedam puta

Od safe četiri kruga do MerveI tri safta od Merve do Safe su Saj

Kada sunce dospe do vrha na ArifeDevetog dana mjeseca Zulhidže

Broji se ko vakfe na ArafatuSve do zalaska na dan Bajrama

Kada nastupi vakfe na MuzdelifiAkšam i jacija se klanjaju zajedno

Džem-i tehir na Muzdelifi jeSjedeti sve do zalaska sunca

Počinje gađanje Džemrei ulaA zatim Džemrei vusta i Akabe

534

I sve to bude sa tekbirimaDok ne počne brijanje taksir- il’ halka

Ženama je dozvoljeno vrh kose presjećiA nakon toga se u Meku odlazi

Da se farz tavaf obavi i Saj- hadžija budeTo je emir taabudi i hikmet mumina

Mjesecu vjelikih sastanka koji siPet dnevnih namaza, Džumu

I dva Bajrama, Hadždžom zasjenioUzbuđene gonule i mirna srca.

Dolaze ti nesvijesna mala tjelaNoseći u sebi vjelike skrivene aleme

Bez sumnje sklada najlepšegDa se očiste i Bejtullah postanu

Čisto srce svi organi tavafeJer ono je tada ravzai ridvan

Gonulj je Allahov prijesto

535

U koji Allah baca poglede

Ko god gonulj upropastiUpropastio je oba svijeta

Zgradu jeste Ibrahim gradioAli srce je Allahov dom

Hakk nikada na Kabi nije sišoAli nikad nije iz srca mogizišo

Slatki su plodovi zevka irfanaBez sumnje,mašte i nispeta

Ihram tevhidskog zikra su ti kojiSreću i radost donose dunji i ahiretu

Onima koji sa ilahi zevkom obave hadždžPripada ajet “On njih i oni Njega vole”

Dok si na Arafatu, osjeti da si faniKako bi stigo do marufeta i mirno sjeo

Svi su ti hazarati sakupljeni tamoGde Hakk uživa u butunu, a halk u zahiru

536

Vidjećeš sav kesret ko halk obučen u vahdetIzgled njihov će ti postati opis Hakkov

Ovdje se na ovom mjestu ispuni svaka željaI tu moli za sve ostale da i oni taj zevk dožive

Kako je tebe poništio da i njih poništiSpoji sa Svojim varlukom i ukrasi sfatima

Tu se jedino postaje vlasnik marifetaKoji kada se vrati da od srca vjeliča kabu

Spoznaćeš kesret i vahdet da su jedno te istoOkretaćeš se oko Bejtullaha - remza ovog alema

Isto poput gonulja koji je tebe stobom upoznoAko si hakkiki ašik dobićeš ihsani ilahi

Ako zaista želiš da govoriš jezikom pticaTi se od srca baci u srce Hakk muršida

Da te poduči i spremi za susret sa sobomKako bi ti tek tada Erkani hadždž farz postao.

Da te poduči i spremi za susret sa samim sobom… ko čebolje nego onaj kome je Uzvišeni i Svevišnji Allah

537

pomagatelj… Zato neka je hvala i šukur Hudau… Vladarui Vlasniku koji je iz Svoga kudreta stvorio sve stvari i čijiEmr prihvata sav mevdžudat...

........Bismilahirrahmanirrahim

Vematukadimu li enfusikum

Min hajrun tedžiduhu...... inallahu vehajren azeme edžrenve estagfirullah.... inallahe gafuru rahim

Estagfirulla . . . . . . . . . . . . . . .

El azim el kerim el lezi la ilahe illa hu el hajjum kajjunvene tubuine . . . . . . . . . . . . . . .

Inallahe ve melaiketehu jusallune alel nebi ja ejjuhellezineamenu sallu alejhi ve selimu teslima . Allahumme salli alasejjidina muhammedin ve ala alihi ve sahbihi veselim . . . . . . . . . . . . . . .

Veselimu teslima kesiren ve bukreten ve asila falemennehu lailahe illallah

538

Ovako se brate obraća svaki Islamski alim bilo da je topisano djelo bilo da je živa rječ... normalno prethodno seda salatul selam svome poslaniku...

Sallallahu alejhi ve sellam, alejhissalatu vesselamu,Allahumme salli'alla sejiddina Muhammedin ve ala alihivesselim...

Nego da se mi vratimo našoj temi... ponovno stvaranje...stvaranje u stvari treba da znači objelodaniti ili izvaditiskriveno na površini,... zato se i kaže... stvorio je iz ničega...a da nije rekao budi... džihana ne bi bilo... a kad bi reko...ne budi... u tren bi džihan nestao...

Zato brate znaj da i budi i ne budi pripadaju Allahu dž.š...a emr budi čuli su svi... sva stvorenja i sve stvari... ibezuslovno ga prihvatili, sagnuli su svoje glave i postaliposlušni emru svoga Rabba...

.......Allahu se klanja sve živo na nebesima i na Zemlji, uprvom redu meleki... koji se ne ohole... dušo moja, nezaboravi da ne postoji ništa a da Allahu ne čini sedždu...

Jedino je čovjek taj koji je postao ogledalo Hakkovog biča...Hakk je njega odabrao i postavio za predvodnika svih

539

stvorenja... jer kada se kaže Insani kamilj, bez sumnje znajda se tu radi o Hz.Muhammed Mustafi... koji jediniposeduje Hakkikat-i Muhammedije i Nur-iMuhammedije... i jedino se u Njemu pojavljuju... jer jeMazhar-i Tam... onaj koji se rešio varluka... dospio doBekabillah... i postigo tajnu La Mevdžude Illallah...

Dušo moja, vjernik je vjerniku ogledalo... El-muminumiratul mumini... Svaki onaj koji je postao Vasil-i billah...je čovjek koji nosi najlijepša imena i u kome se nijednogmomenta ne mogu vidjeti... dunjaluk, benlak i varluk... ijedino je on u u stanju da predstavlja hakkikat jer jeumro prije smrti... dostigo je nefsi mutmeine... postao jesmirena duša, jedan od zadovoljnih i jedan od onih sakojima se postaje zadovoljan...

Zato neka je salat i selam tom ponosu poslanika... koji jeu hadisu rekao... ko je spoznao svoj nefs taj je postaokompletan... sam Resulullah je sve nas obavestio da sedonese salavat kada se spomene Njegovo ime...

Sallallahu alejhi ve sellam, alejhissalatu vesselamu,Allahumme salli'alla sejiddina Muhammedin ve ala alihivesselim...

540

Vidite bračo oduvjek je rečeno... neka je salat i selamUzvišenom poslaniku koji nas je hadisom obavjestio... kozna svoj nefs, zna svoga Rabba... na ovome hadisu i natemi o savršenom čovjeku urađeno je mnogo djela... arazlog je bio kako to pribaviti sreču na oba svijeta...

Mnogi su se pitali a i danas se pitaju... da li to sreča leži umateriji ili u duhu... ili pa treba da se uspostavi nekibalans... neka ravnoteža... ne zamarajte svoje maleneglave sa tim idejama... jer nauke koje proučavajumaterijalnu strukturu su još uvjek u hajretu... a oni kojiistražuju duhovnu stranu ostaju zadivljeni...

Jeste istina je... da je Insani kamil riznica tajni...sagovornik i ogledalo Hakka... svako od vas ko je svestanovoga, samoga sebe usmjerava ka spoznaji... čita knjige iistražuje ne bi li dospeo do te istine... a sav taj put gavodi ka Onome koji je sebe spoznao i samim tim počinjeda crpi znanje od Njega...

I zato neka je salat i selam na Muhammeda a.s. , Njegovuporodicu i ashabe. Jer su se oni žrtvovali i predali svojeduše na njegovom putu...

541

Sallallahu alejhi ve sellam, alejhissalatu vesselamu,Allahumme salli'alla sejiddina Muhammedin ve ala alihivesselim...

A sada je red na tebe o dušo moja!... na tebe, koji ovočitaš... predaj se, kako bi bio u stanju da razlikuješ čovjekaod hajvana i postaneš insan... vremena je sve manje, onoprolazi... prolazi kroz nas... budemo li i mi upali u zamkunauke, posmatraćemo ljude i šivotinje sa fizionomskogaspekta i normalno je da ćemo uočiti njihove razlike...mada samo taj aspekt neće nas odvesti do cilja jer naš jecilj da spoznamo njihove vrijednosti kod Hakka... jer Hakknas je kelamom obavestio... Halakallahu fi ahseni-takvim...i time nas obavijestio o putu ka... esfeli safilin'u... opovratku u repromaterijal za nova stvaranja... kao onodanas ljudska figura a sutra džubrivo za ruže...

Samo onaj ko je spoznao sebe pronašao je ahseni takvim,a onome ko sebe nije spoznao, rečeno mu je... summeredednahu... vrati se nazad ne gubi dunja...

Spoznaja o kojoj se ovdje govori nije spoznaja putem ilmaveć je to spoznaja putem irfana... marifeta, jer... Mi smočovjeka stvorili u skladu s najljepšim... označava arifa kojije spoznao samog sebe. Dok redednahu – vratili smo ga...odnosi se na one koji nisu spoznali Hakka... na one koji su

542

sišli u esfeli safilin, i o njima se jasno govori u 130 ajetusure Bakara... da su to oni koji su, iz svog neznanja,okrenuli leđa Ibrahimovoj veri...

A kako se spoznaje nefs, dobro slušaj dušo moja... tojedino sa Muršidom biva, i ko god to bude poželeo trebase njemu obratiti... a da bi se njemu obratio treba danauči da prati Njegove tragove... a kada stigne treba dasa Njim istraje... Jer je on mazhar-i kull, sa kojim su sveradnje završene i on je to ogledalo mazhar-i Hakka... ilimjesto gde se daju vidjeti Hakkovi sifati...

Jeste... put je zaista dug ali plodonosan... ali da li si uopštesvijestan šta je i ko je Muršidi Kamil... Muršid nije Muršidkoga vidiš pred sobom... osoba pred tobom je samosredstvo koje je Allah odabrao... nije to suret i slava niti jezvanje... On je iznad toga... marifet je to po čemu gaznaju... marifet-i illahije ili irfanska spoznaja...

A svi koji su bez toga, ostali su u okvirima oblika i slika ato im je zbog posedovanja kil-u kal... bave se sa reklakazala i traže da se odaje poštovanje njihovoj hrci,tadžu išalu ili sličnim stvarima koje krase njihove prostorije ukojima borave zarobljeni... a u džepovima hrke praznina...te osobe ne samo da nisu dersove uzeli od pravog Muršida

543

Hz.Ahmeda več i druge vode u zabludu,tarikati su izgubiliput... ostali su esma-re...

Sam Hz.Isa.a.s. je rekao... o, sinovi Israilovi, ja sam vamAllahov poslanik da vam potvrdim prije mene objavljeniTevrat i da vam donesem radosnu vjest o poslaniku čije jeime Ahmed, koji če poslije mene doči...

Poslanik koji poseduje Ruhullah... riznicu tajni i slastijedinstva... koji daje život mrtvim srcima... sposoban daod običnog insa- stvori zrelog Insana... ko bude krenuo kanjemu dospeče do istine... spoznače samoga sebe i prestačeda trči za hajalom, maštom i fantazijom... prestače salažnim upisima i sumnjama koje ga samo opterečuju...

A zar ime Ahmed nije ime našeg poslanika koje sepojavilo u vahdetu... Džem mekamu...

Muršidi Hakk je rekao... da je čovjek sastavljen iz dvadjela... jedan dio je tjelo a drugi ruh koji tjelu daje život...jedno bez drugog nije moguče... i zato se traži njihovoujedinjenje u Tevhid... a budu li se sjedinili izbiče namejdan... a i u Kuranu je o tome stigao ajet... jeddejje...

A zar nam to ne govori o Njegovim dviju rukama... oDžemalu o Dželalu... kada se Allah obratio šejtanu

544

rječima... šta je to što te zadržava od klanjanja onomekoga sam stvorio sa dvije svoje ruke?...

Ne budeš li poslušao emr i ti češ ostati u emare... ti, ti kojiovo čitaš... a samim tim nečeš dospjeti do mertebe Safijjei vratiče te u esfeli safilin... zato idi faraonu jer je u zlusvaku mjeru prevršio...

Nego da mi počnemo i da objasnimo onima koji žele daspoznaju samoga sebe... kako se to kreče na ovaj put ikakav je povratak... gde če se vratiti...

Nemojte nijednog momenta pomisliti da je Hakk dalekoniti da je negde van... upoznajte se sa tajnom ve nahnuakrebu koja je u vama...

Tajna... Mi smo mu bliži od žile kucavice je u tebi a irješenje ove tajne nalazi se u tebi koji ovo čitaš... u tebi je...najprije trebate pronači Muršida koji je spoznao tu tajnu iučiti od njega o svojoj nutrini... sve dotle dok ga nepronađete u sebi... a sredstvo preko koga ste dospelinastavite da cenite i poštujete... kako Mevlana kaže...polako, polako se odvikavajte od dojilje...

Zato, svome Gospodaru dovu u sebi ponizno upučujte... aGospodar vaš je zaista stidljiv i darežljiv... stid mu je da

545

vam ispružene ruke vrati prazne... i kada tražite neustručavajte se tražite mnogo... ali tiho ne iz sveg glasa...koliko da sami čujete... ili setite se Zekerije a.s... kada jeon Gospodara tiho zovnuo...A ovo što čitate je samo uputstvo i nemojte ni pomislitida znate... jer znanje je samo ono što se ne zaboravlja iprati vas do mjesta vašeg povratka... znanje nije ono štose pročita i zapamti... jer se takvo znanje vremenomzaboravi...

Pokušajte da ovo razumjete na ispravan način... kako nebi bili od naroda koji prelazi sve granice... shvatite jednomzauvjek da su vaš... efal, sifat i zat u stvari Njegovidokazi ... dokazi o Njegovom efalu, sifatu i zatu... jer buduli ostali vaši i budete li ih sebi pripisivali postače vamdebela zavesa... hidžab koji če vas dvojiti od Allaha...

Zato je najbolje da u prisustvu Muršida od njihovogprisvajanja odustanete... da dobrovoljno odustanete odsvega onoga što mislite da je vaše, da ih jednostavnoponištite pred Njim... jer prisile u vjeri nema... bolje vamje na vreme nego li na kraju kada čete neminovnoshvatiti i vratiti ih...

Nemojte sebi biti zavesa niti pa Hakku... dajte prolazno zavječno i ne budite glupi trgovci da za kratkotrajno vječno

546

prodate... jer esme, efal i evsafi – svojstva, su ono što sevidi i ne budite stranac u svojoj domovini...

Normalno da svakoga interesuje velijstvo ali da bi sedospijelo do velijstva treba da vas poduči Muršidi Kamil...ne bojte se i nemojte ni pomisliti da na svijetu postojineki drugi Muršidi Kamil osim Hz. Muhammeda a.s... ne,ne, svi ostali su Njegovi varisi koji slijede put svogaefendije... jer što god su od Njega uzeli, vama ga predajubez da nešto mjenjaju... a Hakk je taj koji nadzire...

Mertebe urudža – uzvišavanja... ili miradža moraju bitipod kontrolom Muršida... a kada se postigne Beka ili sedobiju mekami ... onda počinje spuštanje...

Zato dušo probudi se i slušaj šta su to mertebe fenafillah...jer preko njih češ spoznati samoga sebe...

Efal je množina od rječi Fiil koja označava rad, djelo,radnju, djelovanje... a za zamjenu se koristi rječ a'mel... odmnožine a'mal... ukoliko budemo rekli da sureti oko nasrade i djeluju to če biti nisbet-i fil... a to je dokaz da djelapripisujemo suretima... a nešto nam iznutra govori da oninisu u stanju da sami rade več ih nešto pokreče... zato dane bi ostali u sumnji trebamo siči unutar sureta i pronačiizvor djelovanja... da dospjemo do onog pravog... a to če

547

nas spasiti od bolesti zvane sumnja, mašta i snovi... značikrečemo ka ilmul jekinu, ajnel jekinu i Hakkel jekinu... jerajet nas opominje da se ne baziramo na pretpostavkama...

Znači trebamo upoznati šta je to Tevhidi efal... kako tosakupiti sve filove u jedan... ili kako to vidjeti djelovanjejednog...

Da spoznamo fenai efal, neimaštinu svih filova, kako bi nakraju bili sugurni u Teđeli efal... ili sve filove videli kaojednu pojavu...

Bračo trebamo srušiti naš dom izgrađen na temeljimasumnje i pretpostavki i na istom temelju počnemo zidatinovi dom sedište irfanijeta čiji če materijal biti ilmiledun... koji inače svako od nas nosi u sebi... jer bolje jepronači Tvorca i biti sa Njim nego li djela pripisivatistvorenjima i sa njima raspravljati i padati u depresiju...ionako se sav ovaj kainat... ovaj tefekur postižeproširavanjem...

Zevk ili osvedočenje se uzimaju iz Tevhidskog znanja...zato je potreban Muršid kako bi te vezao sa La faile illahu... a, ova rabita koju čitaš ukoliko ti nakon četrdesetdana postane cilj budi uvjeren da ti več napreduješ ka

548

ilmul ledunu... a i vino se izbistri ukoliko bude ostalo uflaši četrdeset dana...

Hu je biti očiščen, postati čist, postati ehli... od svih vrstaograničenja a Allah znači biti ukrašen sa svojim sifatima...jer la faile illa-hu znači da nema drugog faila osim Njega...a hu je prvi korak ka čiščenju nutrine... srca... a spašen čebiti On-aj koji sebe očisti... zato vas Muršid telkini sa Lafaile illa hu... jer je tu u pitanju nefes... za vašu kragnu... ane sa La faile illallah...

Prvi korak čiščenja je kada Murid preda svoja djelavrhovnom Hu... i kaže mene nema... samo Njega ima... aliza ovo ne treba biti religiozan več treba biti vjernik iistrajati na putu... treba svijesno prihvatiti jer se ništa nedobija ukoliko se izgovara samo vrhom jezika... ukoliko tirabita la faile illahu bude povezana sa srcem napredak jeočigledan a i vidječeš kako se kapija tajne polako otvara...vrh jezika... iznad i ispod jezika... njihova imena... dah...

Svaki onaj koji bude istinski živio mertebe efala i usvakom trenutku sebe bude vidio kao fani – utopljenog uHakka a samoga Hakka kao Baki... jedinog pokretača...biče spašen od nisbeta...jer gde god da ode, i koje godmjesto bude vidio, on če prepoznati Onoga koji jedinopostoji... vidječe Mutedželiju i grabiče šuhud, zevk... a srce

549

če mu postati smireno... jer postaje biče Gospodara... -tedžellija Rububijeta... u svemu se za njega, pojavljujenjegov Mahbub... njegov voljeni...

Ovim se želi reči da če sibil-putnik sve dotadašnje znanjeda baci i otvori tj. oslobodi mjesto za istinsko znanje... paimali tu nešto strašno i ružno... baciti pamjet koja nijepamjet a kad se ona bude pročistila vratiče vam se...

Jednostavno rečeno efal mertebe je neka vrsta akcije čijije cilj da se put rasčisti od pretpostavki, sumnji iumišljenog sleđenja objave... zato je i rečeno ja znampretvori u ne znam... Allah i Njegov poslanik znaju...

Budete li ovako živjeli osjetičete atmosferu takozvanogDžennetul efal-a... Dženneta koji inače ne postoji, kako gamnogi zamišljaju... boravičete u huzuru dok budeteposmatrali Hakkova djela i sve radnje koje se pred vamaodigravaju... tu dok budete sejrili Fillullaha bičete ispunjenisa zevkom... a to je bračo jedini Džennet... gde se prolaznoostavlja a vječno uzima... upoznačete Failla i postačetesvedoci – šahidi da ste izbili u Tedželi efal...

Da napomenemo ; Tevhidi efal je Muršidi kamil ilisredstvo... Fena-i efal je salik ili tragač... koji je utopljen uNjemu a ne poništen... a Tedželi efal je kada salik uspje da

550

povježe enfus sa afakom i postigne hareket... ili oživi svojemrtvo srce... a sukun je kada miruje, jer zna i svjestan jeda mu to dolazi preko Muršidi kamila... jer on kao salik zaništa nije zaslužan... jedino tako može osjetiti... atmosferuDžennetul efala... Allah je taj koji čuje i čini da drugičuju... da vidi i da drugi vide... i za njega - salika nikodrugi ne postoji osim Allaha...

Ime poslanika koji če poslije mene doči je Ahmed...između Ahmeda i Ehada postoji jedna jedina razlika a toje harf Mim koji ukazuje na to da obuhvata tajne izsvijeta vahdeta... harf Mim koja asocira na svječu Mum...pred kojom je Resulullah oborio pogled prema srcu... jerIL označava nekog koji se predao... nekog koji sledi...sledbenik... a svaki putnik koji je prihvatio ovaj put izbioje iz svijeta sumnji i pretpostavki i postao je Hakkovsledbenik koji vjeruje da je on Mevsufu mutlak... ali ovobiva jedino sa Ahmedovim talkinom... sa ovim se prekidapogled prema Jerusalimu...

Ovde čemo se zadržati kako bi Muhibima objasnili drugomertebe fena... ili Tevhidi sifat... znamo od malena da jesedam Allahovih sifati subuti a to su ... život, znanje iirade koji pripadaju batinu i svoje postojanje izražavajukroz mazhara a ostali... sluh, vid, kelam i kudret... se nasvoj način pokazuju u svakom atomu...

551

O tome ti govori i ajet koji nas obavještava da če ruka,noga, oko i uho odgovarati... a ujedno to su mekamiBekabillah za razliku od tri batin koji su za mnogemefatihul gajb i ukazuju na mertebe fenafillah... i zatomolimo uzvišenog Allaha da vam otkrije svoje kapijefejza...

Zato bračo da ne bi i dalje živjeli u zabludi ehli gonul suove sifate nazvali ključevima skrivenog... sa kojima Hakkotkriva svoje kapije fejza, bereketa, znanja, zevka, darovai užitaka... jer jedino onaj koji preda svoj život Hakkusamo on dospjeva do besmrtnosti za razliku od mnogihstvorenja koja su pala u zaborav...

Jonus Emre nas sa svojim bejtom potsječa... Bračo hajvanisu ti koji umiru, ašici ne umiru... znanje sa sumnjom ineopravdanim strahom če jednoga dana zauvjek bitisrušeno kao kula od karata... nastupiče smrt a to jeneminovno... zato vam je bolje da dobrovoljno umrijeteprije smrti – mutu kable en temutu... ne bi li se okitili saAllahovim sifatima i vječno živjeli u sreči i Njegovojblizini...

Dragi moji da vam malo otvorimo o zevku ovogamerteba... treba da znate za sifate koji su u vama... da se

552

rađaju sa Istoka i da na zapad zalaze... a potreba ovogaputa je da vam se sunce za života sa zapada rodi... Tulušems bi magribiha... ali da ne bude kasno...

Jer nakon boravka u Tevhidi sifat vi izbijate iz neznanja...izbacujete iz sebe dugo gomilano nepotrebno znanje kojevas je okupiralo i živjelo na vaš račun... zato se ovde naovome mertebu od vas traži da sve sifate predate Hakku...sedam za jedan, kako vam ne bi uvenuo list tenhaja...tako da vi sa samom predajom ulazite u Džennetul irfan ipostajete svedok Mefsuf-i Hakkij-u...

Sa samom primopredajom postajete svjedok svog zevka...a ne da i dalje živite u lažnom iščekivanju... ta zar Hakknije njihov istinski vlasnik... spasite se i rješite se nisbetsifata... jednom zauvjek prestanite da govorite kako vičujete, vi vidite, vi želite i vi znate... napustite benlak ipredajte Hakku sve što ste ranije umislili da je vaše...izbacite te teretne bombe pune lažnog znanja ipretpostavki... koje vam ne daju mira... neka u vama neostane ni trunke varluka... kako se te iste bombe kasnijene bi obrušile na vama samima...

Poništite te smetnje koje u vama stvaraju dvojstvo...jedan je Allah... šta vi?... izbite iz te senke koja vam stvaraširk... podjesite svoja srca kako bi prihvatale pravu sliku...

553

neka vam svijetlost obasja sve strane jer kada se suncerodi tada nestaje tama a i rečeno je... došla je istinanestala je laž...

Laž koja nema svoje tjelo, svoje postojanje... mnogi če bitipišman za svoj inat i djela koja su sa svojom rukomuradili i pisali u ime Islama... tražiče da ih ponište ali nečemoči i odgovarače za mnogo ljudi koje su odvukli nastranputicu... sa koje nema povratka...

Neka vam javna rabita bude La mevsufe illahu... kako bivam se mešhud pokazao kao Hakk a vi postanite mjestogde če se ovi sifati pokazati u punom svijetlu kako bidobili ime Mahmud... osvojstveni sa lijepim sifatima...

Zato dragi putniče ukoliko budeš krenuo na ovaj putdobro znaj da se od tebe traži da u potpunosti odbaciš dasu svojstva tvoja i baciš ih u fena, u jokluk, u neimaštinu...tek tada češ postati ogledalo miratul irfan gde če sevidjeti lice tvoga sultana ali ne zaboravi ogledalo se tokomsvoga života treba održavati čistim...

Zato dragi moj putniče uči i trudi se da razumješ... i dajsve od sebe kako bi povječao svoje znanje... a ukoliko budešovako radio Allah če te zavoljeti, obznaniče ti se i dače ti

554

zevk... uvešče te u tajnu triju batin sifata... počečeš datražiš... Allahu povječaj me mojim znanjem...

A šta to dragi Allah traži od tebe... da bdiješ brate nadokom, uhom, govorom, rukom i nogom... da ti oko svudavidi Hakka i hakkikat... da ti uho za Hakka i hakkikatbude uvjek otvoreno... da uvjek o Hakku i hakkikatugovoriš... da ti ruke halal rade i zarađuju a noge vode naHakkovom putu... jer šta če ti sifat života bez njih, kakvučeš volju posjedovati bez njih i kakve vrijednosti možeznanje da ti pruži bez njih...

Postigni mir jer jedino mir, može da ti pruži prolaz krozove faze na putu ka spoznaji samoga sebe... na putupostojanja Insan-i kamilja...

Znači Tevhidi sifat je sve sifate sakupiti u jedno... a fenaisifat je svjesno predati sve sifate Njemu kako bi vas stiglaneimaština i nakon toga izbili u Tedželi sifat... gde četesve te sifate vidjeti kao jednu tedželiju...

O Ašiku dušo moja... prođi se noksanluka kako bi stigo dotreče mertebe... mertebe Zata... koje če ti otvoriti tajnu otebi... gde češ spoznati ko si to ti... kakve se tajne kriju utebi... uništi taj svoj nispeti vuđud što sebi pripisuješ ivrati ga svome Gospodaru kako bi sa tobom bio

555

zadovoljan a ti sa Njim prije no što te smrt nađe... eto toje taj poziv vratimo se Gospodaru...

Shvati več jednom zauvjek da je to Hakkov vuđud...osvjedoči se jednom i počni da u njemu uživaš... nakonrušenja pretpostavki... slobodno reci od srca sve je Hakk...sve je Hakkovo, ja ne posedujem ništa od toga... izađi izokvira i neka od tebe ne ostane nikakav trag i nišan...jedino je Zat-i Hakk prisutan i nikako ne može mevđudbiti bešer-čovjek... ne ograničavaj Allaha... on je Munezzehi čist od toga...

Bešer ili čovjek ni u kom slučaju ne može da budemevdžud – onaj ko je prisutan... koji se sastoji odHakkove pojave... bešer je samo mazhar – mjesto ilisredstvo gde se Hakk pojavljuje i zbog toga nemojtepomisliti da je pojava vudžud pa da kažete... ima i mene...jednostavno srušite sve sumnje!...

Eto to je Tevhidi zat, ali pazite Tevhidi Zat nije, kakomnogi misle, mjesto gde se svi vudžudi sakupljaju i nestajuu Jedan vuđud... to nije pravilno formulisano i mnogi suzbog ovoga otišli u dehrije-prirodnjake... te nailazimo naraznorazne umske špekulacije... fenai zat pomaže da unašoj svjesti dođe do privremenog nestajanja svih tih

556

vuđuda... ili naše odsutnosti, sobzirom da smo tada uhalu...

Ali ovde se radi o nečem drugom... zahvaljujuči fena-izatu izbija se u Tedželi zat i osječa se zevk Jednog jedinogZata koji se pojavljuje u sve vudžude... normalno, ko budeizabran kao sredstvo... a pravilo je Jedan u sto godina...

Pazite... ponovičemo još jednom... mnogi marifetullahapovezuju sa uništenjem vudžuda i sa fena-i fena... jer kažuda se prije fena ne može dospjeti do mertebemarifetullaha a to je čista greška i nemarnost... jer nemapotrebe za uništenjem niti za fena-i fena zato što mahv ifena ili propast i poništenje se odnose na one kojiposeduju vuđud...

A iz ovoga možemo razumjeti da stvari koji ne posedujusvoje vuđude kao svoj dokaz... one nemaju ni potrebe zanjihovim uništenjem... iz ovoga se jasno vidi da ukolikosami sebe budete znali da ste bez svojih tjela, tada ćetebez uništenja spoznati Hakka...

A svi oni koji ne budu stvari poznavali ovakvim nikadaneće postati Arifi svojih vudžuda, tj. nikada neće spoznatisami sebe... Nema sumnje u to da ako povežete Božji

557

marifet sa uništavanjem vudžuda i uništavanjem fene, daje to u stvari dokazivanje ili pokazivanje širka, s obziromda ste vi prisutni...

Pošto vudžudullah ne prima uništenje, a desi se da ipakbude mahva i fene onda će to značiti da vudžud nijeHakkov već vudžud nekog drugog... Ovo je skriveni širk -kada se dokazujete i pokazujete nekom drugom osimHakku... o ovome čemo nešto opširnije u četvrtom djeluknjige... Dušo probudi se...

Eto, ova tri merteba fenafillaha pripadaju grupi terakimerteba ili stepene uspona pomoću kojih salik-putniknapreduje ka miradžu i spašava se prolaznih bića,bacajući njihov teret sa sebe... oni ukazuju na napredakprema mani-duhu... Zato se traži takozvano poništavanjevužuda u vudžudu Hakka ili mutu kablje en temutu -smrt prije smrti... svjesno odustati od misli da poseduješvudžud brišu se tragovi fenafillaha... jer sada znaš da ti jeto privremeni dar od Vječnog Allaha...

Dragi putniče! Ukoliko si pred Hakkovim apsolutnimBićem potvrdio da nemaš svoje biće, za koje si ranijemislio da je tvoje, i ukoliko si postao svjestan toga da utebi nije ostalo ni traga prolaznosti-masive znaj da sistigao u mertebe Velije...

558

Dušo moja, svaki putnik koji je sa sebe svukao nispet fil,nispet sifate i nispet zat, neka zna da je spašen svakevrste, imena i slika i da se sa opravdanim razlogomnaziva Allahov Velija...

Tada Hakk - Sebe, Samim Sobom u Sebi Samom vidi. Naovom stepenu se brišu sve granice i sva ograničenja,poništavaju se svi kajdovi-upisi ili sve vrste ponašanja,hareke, sukuna, misli, djela koja je putnik činio prijebiata...

Zato, prigrlite rabitu La mevdžude illallah kako bisagledali tajnu u sebi i prekinuli sa lutanjem, jerosvjedočenje utiče na izbijanje istine na vidjelo, istine datebe nema da samo Allah postoji... a to se zove fena fiz-zat, što znači nestati utopiti se u Hakkovom Biću. Tektada Hakk proglašava svoje postojanje kroz tebe...

kullu men alejha fan... je argument za ovaj stepen. Sve jefani... samo su Hakk, Njegovo Lice i Zat... vječni i trajni...Putniče! Postani Tevhidski šehid kako bi se osvjedočio utajnu i da su sve ove ljepote i pojave u tebi... kako bisrcem i tjelom osjetio istinu...

559

Budite, svakog trenutka, svjesni i budni, tajne... smrtprije smrti... sa zevkom osjetite smrt prije smrti... prije nošto se smrt tjela zaista obistini... Spasite se veze efala,sifata i vudžuda i predajte ih Hakku... Spasite se tajnekoja je zgrabila Ademovog sina i sav afak, jer zaista nepostoji ništa drugo osim Hakkovog Zata...

Jer potpuno utapanje je moguće samo sa potpunompredajom, a sa poniznošću, poslušnošću, vjernošću i sadersovima dobijaju se zdravi rezultati... U to nemojtenikako da sumnjate i želja nam je da se za života Ehadkao Hakkov Nur pojavi u vama i izbije tedželli... ni u komslučaju nemojte reći... može i drukčije... jer vaše relativnobiće je poput Musaove Tur-i Sine, gdje se Hakk pojavljujekao mahbub...

Budete li i vi shvatili da je vaš vudžud poput Turi Sine, ivama će se otvoriti Hakkove tajne za koje ranije nisteznali. Razumjećete ko ste, odakle dolazite i kuda sevraćate...

I uvjek budite u fark... učite, Allahu moj! daj da se Tvojasvjetlost i užitci svega uvjek pojavljuju u nama, kako biosjetili da je ovaj svjet samo Tvoja pojava. Sve nam to daju ime Hazreti Ahmeda u ime nokte nam otkrij tajne ehl-ibejta... kako bi i mi razumjeli, probali i proživjeli. Dragi

560

Bože! Posluži i nas i učini nas vlasnicima riznice užitkaJedinstva... kako bi ušli u vahdet i spasili se kesreta...

Sa ovim završavamo mertebe fenafillaha i molimo vas daove riječi smjestite u vašim srcima...

A sada, da provirimo u tajne Bekabillaha ne bi lirazumjeli šta su to Beka, Ihja, Ibka, Hašr i Idžla. Budete lidospjeli shvatićete suštinsko značenje ovih rječi i neće vashvatati panika kada se radi o ahiretu niti ćete imati bilokakvih briga...

Srr-i beka je tajna besmrtnosti, a u svijet besmrtnostiulaze samo dostojni te časti... oni koji su dospjeli dostepena aška i do stepena arifa. Zato smo ranijespomenuli stih Junusa Emrea...

Životinje su bile ti koji umiru, ašici ne umiru...

Ihja označava život nakon samoponištenja ružnih naslagabolesnih znanja, i počinje sa Džem makamom... Ibkagovori o dospjelim u vječnost, o poznavaocima tajnevahdeta koji su pronašli život, a u isto vreme postalibesmrtni... koji žive sa vama dok god ih spominjete... iživječe sa onima poslije vas dok god ih budu spominjali...jer sam silazak iz vahdeta u kesret označava robstvo...

561

Kada je u pitanju Hašr radi se o slanju na mahšer, nakonustajanja iz kabura jer je Kijam upravo to ustajanje izKabura... Idžla označava poslati ili prognati u smisluhašra – kako bi se sakupili, a salik to živi tek onda kadapređe sa makama Džem u makam-i Hazreti Džem. Jer seu makamu Džem daje duša i zato je taj makam kabir ivahdet, odatle se sa ovom dušom čini kijam , ustaje se nanoge i oživljuje...

Zato se kaže... šalje se u progon ili u Hazreti makam sakojeg se odlazi na mahšer ili mesto sakupljanja... a progonje gori od ubistva... kako bi snosio odgovornost oradnjama učinjenim pod imenom rob. Tu se svode računio tome kako je rob proveo fenafillah, ili kako se ponašao usvojoj rabiti...

Murad zna da je prvi makam Bekabillaha Makamul Džem,a to na arapskom jeziku znači sakupiti, spojiti ili sjediniti...a znamo da kada se nešto sakupi ono se po pitanjuzapremine i smanjuje, a najmanje stanje sakupljanja zovese nokta-tačka...

Zato svaki putnik nastoji da u užitku Džema dođe donokte, shvati je isto kao što se sve senke poništavaju usvom izvoru, onda kada je sunce u zenitu, jer poznato je

562

da kada se Hakkovo Biće u potpunosti pojavi tada nestajusenke svih stvorenja i da samo Hakk postoji...

Ovaj makam se naziva srf vahdet – samo jedinstvo. To jemakam gde se uništavaju svi predmeti koje mi zovemostvarima i koje se daju vidjeti kao kesret... slično kao kadanestaju talasi i pojavljuju se sa vetrom. A kada vetranestane oni se vraćaju svome izvoru – moru... putnici naovome makamu nisu u stanju da vide talas i zato uvjekvide samo more. A to je zbog zahtjeva ovog mjesta. Apoznato je pravilo da se gost ne ponaša kao domaćin...

Zato se i kaže... ukoliko osobu koja boravi u Džem...budemo upitali o svijetu, o kesretu neče biti u stanju danam da odgovor jer vidi samo Hakka... zato se Džemmekam zove Grad hakkikata...

Tu je mjesto gde se Hakk pojavljuje u zahiru... Hakk je tajkoji vidi i koji se vidi... zato je i došao ajet... limenul mulkujevm... a nakon njega... lillahi vahidul kahar... Sam pita,Sam odgovor daje... nestao je gajr-ijet... zato se i kaže zatu osobu da je opijena... a iz nje izbija glas... ja sam tajZat... a to je iz enanijeta... jer tu osoba jednostavno,nestaje...

563

Ne bojte se lično ga je Resulullah preporučio... jer treba dase barem za trenutak proživi i osjeti... kako bi se zauvjekizbavio iz svijeta mašte i pretpostavki a dospio u radost sasamom spoznajom istine... i prenese je svom afaku...

Tek nakon toga se postaje potpuno svijestan šta se sahadisom... u kaburima vam je potreban nur... htelo rječi...eto, od vas se traži da vašoj duši budete duša... budetesvijetlost koja če joj osvjetljavati put... da Allah boravi uvama... bračo na ovome mekamu se poništavaju sveprijašne slike i imena i ostaje samo jedno biče...jednostavno sve je On... Onaj koji vidi i Onaj koji je viđen...

Kada se govori o halu... treba se znati da hal je hal i daoznačava prolaznost... Le terkebunne tabekan antabakini – vi čete prelaziti iz jednog hala u drugi hal...zato i Mekamul Džem kao mekam nije trajan i nijemekam gde se treba puno zadržavati... ali je mekam kojise obavezno treba proživjeti i osjetiti...

Nakon izbijanja iz tog mekama rob je od srca zahvalanšto je izbio u Hazret... treba da se zahvali Muhammedu a.s.jedinom efendiji cjeloga svijeta... koji nas je doveo dotrajnog mira... izbavio na selamet... da se zahvalimo štosmo prošli kroz kapiju i stigli u Hazret... jedino tada... čenam On biti šefatdžija...

564

Tada se postaje iskreni i zahvalni rob Velikog Zata... jer tunestaje masiva... nestaje laž... i sa potpunim zevkom sesuočavamo sa istinom... jer ko ne dospije on i dalje ostajena putu...

Hakk je ovako podučio svoga poslanika a on nas... la sahilelehu... ostali nisu u stanju da ga opišu... Džem mekam jetakav jedan nepregledan okean kome se obale ne vide... aonaj ko u njemu boravi taj niti može da zamisli kopno...zato ne trudite se da ga opisujete, jer jezikom se tevhid-jedinstvo ne može ni opisati... to je užitak koji svako trebada proba sam... i kako se Džem djeli na dva djela...

Pojava Nuri Ahmeda su taj zevk i kešf i zato bogobojazninatjecite se ne bi li iz toga izbio sr Mustafe... ne bi li izbilatajna ovoga na svijetlost dana a srce vam se ispunilootkrovenjem...

Odavde Mahbubi dolaze u Hazretul Džem koji je jošprijatniji od zevka Džem mekama koga inače zovu KurbiFeraiz... zbog užitka bliskosti sa farzovima...

Na ovome mekamu se svim putnicima vračaju sifati...svojstva... koja su predali za vreme boravka u Tevhidisifat... oblače se i pokrivaju odjelom robstva... zato ovaj

565

mekam zovu Kurbi Nevafil... ili bliskost sa nafile... ovde senjihova svojstva legalizuju i počinje plačanje zekata... sadaovdje Ahmed dobija ime Hazreti Ahmed i tu se na ovomemekamu Hazreti Muhammed pojavljuje sa imenomHazreti Mustafa... tu ga čekaju ashabi safa...

Vidjeli smo da se u fenafillahu ne spominje fark kaorazlika... jer tu je sam Hakk a gde je Hakk tu kesreta iroba nema... u Beka se več pojavljuje kesret i počinjerobovanje jer Hazretul Džem je fark-i sani ili drugi farkza razliku od fark-i evela ili prvog farka... Hakk je uHazretul Džemu batin a pojavljuje se rob kao kesretobučen u zahirskim imenima i svojstvima... ovdje vlasniciihsana nose ime Velij...

Šeriat je njegovo odjelo koje ga krasi a zna se da ko godse kreče bez šeriata on je noksan... jer hakkikat bezšeriata je batil a šeriat bez hakkikata je atil... buditepažljivi kako bi ste se spasili noksanluka... hodajte bezšera... jer šeriat nisu samo propisi to je krunaobrazovanja...

Šeriat je tajna Kurani Kerima... to je zenica Hz.Ahmedaa.s....to je ahlak Hz.Muhammeda a.s... a ovo zar nijedovoljan dokaz da je šeriat sam Hakk... sama istina...

566

Niko nije u stanju da ga porekne jer ko god bude htiostiči do istine mora krenuti sa šeriatom... ukoliko želite davaša spoljašnost izgleda kao Hz.Ahmed a vašaunutrašnjost kao Ehad... onda vam treba Mum... svijetlo ato je šeriat... kada budete obukli odjelo šeriata vi tadapostajete Hz.Ahmedov varis i ukazujete da iz vas izbijaHazret mekam... a zar nije rečeno ko je vidio Mene, vidioje Hakka...

Men reani fekad real Hakk... putnik na ovome mekamu jeogledalo Hakka i reflektuje Hakka... pokazuje Hakka usebi...

Moj rob se meni približava nafilom sve dok ga ne zavolim...eto rob se ibadetima približava Hakku... tada ja postajemnjegovo oko, uho, noga, ruka... zar sumnjaš... budete liosjetili zevk ove mane vi čete postati sarhoši... aška... uvjekčete sa svakom pojavom biti u zevku...

El džem-u bila fark... Džem bez farka je zindklak... izlazakiz vjere... a znate li šta je to u stvari... ta to je kada za svekažete da je Hakk, a niste dospijeli do šuhuda niti steosjetili fark... robstvo... ali treba se znati da je i fark bezDžema isto otpadništvo od vjere -širk...

567

Jedino kada se bude istovremeno živjelo u džemu i farkuje tevhid... a šta je to istovremeno ako ne... da dok pratišneki događaj istovremeno uživaš i Hakka i halk... istina jejedna jedina a to je da budete potpuno svijesni da sveHakk čini rukom svoga roba... a rob je zbog edepa izrečenjer i njega nema... Allah je sve ukinuo... rob je mjesto gdese Hakk pojavljuje...

Pervani su ti koji su savladani i trajno borave u Džezbi...zbog privida svijetla... kružeči oko, Ahmedovog nura gubesebe... oni nisu u stanju da razlikuju onoga koji čini sedžduod onoga kome čine sedždu... prevazilaze samoga sebe... injih zovu Muhejminun... jer kontinuirano posmatrajuHakkovu lijepotu... poput meleka...

Sejjidulkevnejn je ovo rekao... razbolio sam se nisi meposjetio... a tajna ovoga je... Innallahe jekulu billisaniabdihi... Allah jezikom svoga roba govori...

Sem'i Allahu limen hamide... Allah čuje onoga koji mu sezahvaljuje... jer rob je sada jedno sredstvo jedanprimopredajnik putem koga Allah deluje... udubina u zidua u zidu svetiljka... rob ili lampa koja gori i svijetlost štosija... eto na neki način ti je jasnije kako to Allah isijava izsvoga roba...

568

Zbog ovoga je došla Fatiha... zbog ovoga se reklo... ijja-kenabudu... jer ajet... samo se tebi klanjamo... je išaret zamekamul-Džem... taj kaf je hitabu sagovornik... taj ibadetšto iz tebe izbija je Zat... jer ijja-ke... Ke na arapskomoznačava... Ti, Tebe, Tebi.... ova lična zamenica drugog licazove se muhatap ili hitab...

Eto potrudi se da shvatiš ovu tajnu... jer svaki ibadet kojiobavljaš je upravo taj Zat... od toga Zata... to je ibadet izbatina... zahiru... jer se inače onome ko je zahir kaže Ti...jer Ti je On sagovornik... a svaki onaj ko nije svijestanovoga i koji ne vidi Džem taj nije u stanju da kaže ijja-kenabudu... i onaj kome Zat nije zahir njegov nabudu nije nitačan...

Jednostavno svaki onaj koji nije proživio i osjetio Džemmekam taj nije u stanju da kaže... samo tebi ibadetčinimo... jer zaista nije ispravno da se to kaže a da Zatnije zahir... svi sifati robuju Zatu... a pravi robovi robuju ičine ibadet Hakku...

Bračo onaj koji nije osvijedočio svoj Zat zar on uopštemože reči Subhane-ke... Tebe slavim Tebe spominjem...

Treba da se slavi i vjeliča Tvoj Subhan... jer to Ke jeizgovoreno Zatu... a ko ne bude osvedočio svoj Zat kako

569

da kaže Subhane-ke... a kamoli da obavi molitvu... bratetrebaš se okrenuti svome Zatu Kabe... a svi oni koji ganemaju trebaju se okrenuti prema Kabi...

Namaz onoga u čijoj kibli nema Allaha je ism namaz...igra i oblik... u namazu se trebaju uživati zevk fenafillaha...ukoliko se buniš prelistaj suru Maun... jer Allah je Munezehi Mukades od svih sureta i svih stvari... On je apsolutniZat-i Akdes i viši je od Mabud-u sureta...

Allah brate nije rođen i nije ni rodio... uzdignut je odsvih... nema mu sličnog niti ima ortaka... očiščen je odvaših ideja i pretpostavki... mašti i snova... jedan jedini je ine zavisi od nikoga...

Zato vama ništa ne preostaje nego li da se okreneteprema Kibli i stignete do Bejta... u svojim dovamapodignite ruke u visinu i stanite na kijamu... kako biosjetili Kaima... onoga koji vas održava na kijamu...

Osim u Džem mekamu nema drugog ibadeta... nezavaravajte se a dugo se u njemu ne boravi... to je raditoga kako bi slast osjetitili... kako biste se spasilipripisivanja sebi... jer ko to i kome to ibadet čini... jedinosu tu u namazu abid i mabud jedno... jedino tu ne postojirazlika... i dvojnost... i zato se kaže sve Allahu ibadet čini...

570

Jer nikome nije ni moguče da izbegne ibadet... neki gaobavljaju svjesno a neki nesvjesno... ipak jedno treba daznate, da se na tome mekamu bez Muršida ne ide... a kouzme telkin a ne primjenjuje ga, grdno se prevario a kobude krenuo bez Muršida, još gore... kad tad postačenevjernik...

U jednom hadisu pejgamber je rekao... bi jesmau ve bijubsir... ukoliko si našo Muršida i uhvatio se za njegovuruku... ti si onda u potpunosti shvatio šta je sr... shvatio sioz-soz - suštinu rječi... samnom vidi... samnom čuje... jersvaki onaj rob koji je nestao u Hakka... Hakk iz biča togaroba proglašava sebe... ova tajna se bez dersova istinskogMuršida nikada ne može shvatiti...

Sobzirom da je Hakk batin a rob zahir, Hakk na ovomemekamu sva djela obavlja kroz svoga roba... Hakk naovome mekamu svome robu daruje vlast i otvara mutajnu u srcu...

Na ovome mekamu su sada zahir sva imena i svasvojstva... sada su ona otvorena i jasna... sada se stavlja doznanja da je rob taj koji čini djela i snosi odgovornost...ovo mjesto takođe zovemo i ajnel jekin mertebe... jer ovdeputnik postaje mazhar svih imena... sada je mjesto gde se

571

pojavljuju sve osobine i sva svojstva i rob se nalazi naovome svijetu... Koliko god da je slobodan u svojim djelimatoliko je i odgovoran za svoja djela... za dobra djela dobijasevape a za loša grijehe... svijestan je da je mazhar svihimena i da su se istovremeno sifati proširili na stvari kojega okružuju i nose mu informacije svaka stvar na svojnačin i na svoj jezik...

Sada je rob koji svijesno obavlja molitvu i traži da gaAllah učini jednim od Njegovih iskrenih robova koji suobukli svoje sifate i svoja imena... traži da se sa njegasvuče... Mi... i obuče ga u Ti... sve si Ti... jer kada se opisujeNjegov Zat tada roba obuzima zevk... kao da njegaopisuju...

Vasile treba da ovaj kratki šerh završimo sa DžemiulDžemom... da potvrdimo silazak Džibril a.s.... treba daznaš, da ove Beka mekame nazivaju Tedeli mekami ilimekami nuzula... silaska... Silazak od Hakka ka halku... naovome mekamu se robu vračaju njegova djela... kako bislobodno mogao da kaže... ja obavljam svoja djela... jer robje sada taj koji je odgovoran za svoja djela i svoje rječi...Ovo je prvi korak ka putu za Halifu i Hakkovog veliju... jerje njegovoj biti izučen Allah... Ja na zemlji postavljamhalife... eto kada jedan čovjek proživi fena meratipe...počaste ga sa Beka mekamima i vrate ga na zemlji... kao

572

Hakkovog halifu... jer je obukao sve hazrete i pronašao svesvijetove... to je putnik hatm-i meratipa...

Putnik koji je pronašao sav kosmos u svojoj biti... putnikkoji je jednom zauvjek razumjeo i vahdet i kesret... koji jeu njima uživao dok ih gledao i osječao... putnik koji je izblizine upoznao ono što se svugde pojavljuje... podigavšisvoj hidžab vidio je svoju bit... svoju srž i upoznao saajnijetom... napustio je gajr... jasno je video da je on tajkoji vidi i koji se vidi...

Jednostavno video je svoj hakkikat... zahvalio se samomesebi i učinio sedždu... napunio se sa Hakkom... saznao ješta je Adem probao je i osjetio taj zevk... pronašao je svojnefs... samoga sebe i obukao ga sa svojim sifatima iesmama i izišo među svijet...

Ovakav bračo poziva u Tevhid... jer zna da je on tajahsenul takvim... čovjek koji je izbio iz hajvanluka i postaočovjek... zar nije cilj biti u skladu sa najlepšim... a zar tonije živjeti i proživjeti Tevhidske mekame...

Oni su ti koji reflektuju velikog Hakka i dobili su imeHazretu Medžla – veliko ogledalo... pred njim se činisedžda... zar nije naređeno... fesdžudu... učinite sedžduAdemu, lijepo uređenom biču u kojem je udahnut ruh...

573

ovaj i ovakav Adem je mazhar - ogledalo... ukoliko budeteu svom životu čuli ovu zapovjest... ovaj emr... nemojte bitipoput Iblisa... Allah je njemu Ademu darovao svojasvojstva... jer je prošao dva kavsa od kojih je jedan Hakk adrugi imkan... jedan kavs je urudž i pripada fena mertebia drugi kavs je nuzul i pripada Beka mekamima... tu jepodučen o mertebima Bahr-i vudžuba... Hakka i Bahr-iImkan - halka...

O ovome se govori u suri Rahman kada se kaže... On jepustio dva mora... Meradželbahrejni od kojih je jednomevoda slatka a drugome slana... a oba ta mora se nalaze učovjeku... koji nam to kazuje svojim tjelom i svojomdušom... putnik koji je ušao u dubine tjela i duše rešio jetajnu i shvatio da je on taj koji nosi titulu ekmel insan-zreo čovjek...

Ima li lijepšeg od pronači svo ovo znanje i dospijeti do tihmekama... zar cilj nije dospijeti do Hakka i živjeti saHakkom... kada se ova tajna otkrije tada čovjek počne dase vrti oko sebe iz zevka i radosti... pravilno izgovarašehadet i namaz obavlja...

Oni koji su tu dospjeli zovu se Vasil - Vasil Billah a onikoji su spoznali Arif - Arif Billah... svi oni koji ne priznaju

574

ovo... oni su Munkiri... inkardžije... čuvajte se da ne budeteudaljeni od Hakka...

Insani kamilu je predata tajna Hakka... jedino je onimenovan sa svim imenima... sve je u njegovoj biti... on ihje rasporedio i predao svim bičima, da nije bilo njega,nama ne bi bila poznata... ostala bi nam nepoznata... asva imena imaju dopuštenje od imenovanog... da budu toime i slobodna su...

Teško je dospijeti do ove tajne zato što svako nije u stanjuda prepozna Hakka u odječi be-šerijata... i takvog gaprihvati... nefsovi pripadnika dunje nisu u stanju da videdilber-i dejara... oni čak mogu i štetu naneti... kao štonam je poznato šta se sve dešavalo sa prijašnimposlanicima...

Ali zato se On pripadnicima dunje ne pokazuje... možda jeOn jasan ali slijepcima je skriven... kako ono reče Hz.Ali...poslanik je pored sebe imao slijepce ali gluve nikako...lijepotom ovoga savršenog čovjeka završava se telkin...

Sada smo sigurni da je Hakk u svakom atomu i da nasbudno posmatra... ukoliko ga budemo pozvali odmah čedoči... da nas ispuni zevkom i radošču... a nama ništa nepreostaje nego li da budno stojimo pred njegovim

575

vratima... ne bi li što dobili od njegovog Džuda i kerema...može se svugde sresti kako se šeta pun zevka i radostiproizišlih iz ilahi mekama... ali bračo ne zaboravite da suisti...

Efendija koji čini dobra djela a i oni koji pozivaju iusmeravaju ka dobru...

Ovaj siromašni, nemočni, neposlušni i griješni rob tražioprost i dovu od svih kojima je barem malo ukazao naput... traži da uzmete fejz iz ove knige koja izlazi iz ilmulleduna, počinje sa zikrullahom a završava sa Ev edna...Summe dena fetedela fekane kabe kavsejn ev edna...

Summe dena - označava Džem mekam... Fetedella -Hazretul Džem... Kabi Kavsejn - Džemiul Džem... a EvEdna – Ahadijetul Džem...

Ovome ajetu Insani kamil je mezahir a sa njim je zahir airšadom Mazhar... eto Jedan je bez sumnje... jedite i pijteradosni, za ono što ste u danima minulim zaradili... aniko ne zna kakve vas još skrivene radosti čekaju...

Među ljudima je i ne razlikuje se... u svjetu mane budnostoji na prijestolu vjernosti taj dragi murid svoga efendije

576

koga skromnost uzvišava... briga smiruje... a varluk ujokluk baca...

Adem je imao dva sina, jedan se zvao Habil i slušao jedersi halest, a drugi se zvao Kabil i slušo je dersi kalestsve dok jedan u sebi, nije drugoga učinio šehidom. A kodnas je ostalo predanje:

Od Adema a-bilo i ka-bilo, bez Mur-šida ne bilo, ni ćebide .

Eveli Brod – Ahiri Brod

Tražili su i rodio se sin, izvadili su ga na ulici, položili namusalla-taš i rekli : Ko prvi naiđe neka mu da ime, naišo

je Ibrahim i dao mu ime Mahmud.

Ti pravim putem idi kako ti je naređeno... a

Nama daj, da stvari vidimo onakve kakve jesu i dozvoli daponizno pružimo svoje ruke onome ko hranu daje!

577

‘’Hej Allahu! koji si sam život i vlasnik ovoga imanja,utječem se Tebi, Ti nas zaštiti, Tvoje je ime naše najljepšeutočište. O Mevlâ! Ti koji si prvi i poslednji otvori namTvoje riznice, podari nam spokoj i učini nas smirenim sazikrullahom srca. Učini da sa La ila-he ilallah dostignemotajnu Ahadijeta’’.

Neka je svaka hvala Dženab-i Hakku i Hazret-i Risalet-penah Muhammed Mustafi, njegovoj porodici – Âli i

ashabima.

Bismillahirrahmanirrahim

Allahu la ilahe illa huve’l hajju’l kajjum

Allahu la ilahe illa huve’l alijju’l azim

Allahu la ilahe illa huve’l dželilu’l džemil

Allahu la ilahe illa huve’s-semihu’l basir

578

Allahu la ilahe illa huve’l vahidu’l ehad

Allahu la ilahe illa huve’l ferdu samed

Allahu la ilahe illa huvel bediu’s-semavative’l erdi

Allahu la ilahe illa huve rabbu’l alemin

Hu - Hu - Hu - Hu .

Na Kapiji rastanka Bab-i Veda

Zbogom hej bejt-i izzet, zbogomZbogom hej džennetski saraju, zbogomZbogom hej riznico hikmeta, zbogomZbogom hej bašto rahmeta, zbogomZbogom hej prijestolu Hakka, zbogom

Kućo Hakka puna poštovanjaTo si ti osjećala sav manevi zevk

579

U tebi je to zasijala svijetlost HakkaSveže si fejzove mom gonulu bacalaZbogom hej bejt-i izzet, zbogom

Pokazavši mi sa osmijehom svoje liceŠirila si svijetlost punu fejzaPridošlice si uvjek obradovalaNe udaljavaj svoj nur od mog gonulaZbogom hej džennetski saraju, zbogom

Hej mjesto, gde su pejgamberi postigli tavafSjedište čistih gonula i drhtavih srcaSlast aška gonul je u tebi pronašaoŠteta je što se danas od tebe odvajamZbogom hej riznico hikmeta, zbogom

Hej kućo moga Rabba čiste savjestiDostojna poštovanja poput Kur’anaLjubav u gonulu krijem ko dušuDok mi poput kiše suze tjekuZbogom hej vrtu rahmeta, zbogom

Meleci te stalno okružujuŽeleći da vide Nur tvoga licaJa sam vidio beskrajne dobroteNikada neću zaboraviti ihsane tvoje

580

Zbogom hej aršu Hakkov zbogom20

Zilhidždže 1344 \1926

HADŽI OMER LUTFI1870–1928

Rođen je 13. 01. 1870 godine u Prizrenu, sin je ImamaMustafe efendije iz Rapče koji je pedeset godina radio kaoImam u Prizrenu.

Zbog nemogućnosti da mu pruži uslove za dalje školovanje,Mustafa ef. ga šalje na krojački zanat, ali ga ubrzo 1887.godine prebacuje u Istanbul kod svog starijeg sinaMehmed Alije.

Zahvaljujući Ekremu i Hdž. Rustem Športi upisuje ga uFatih medresu.

1892. vraća se u Prizren, a odatle sa poznatim Hasanefendijom i Turskim komandantom Ismail ef. odlazi zaĐakovicu i tu prima Melamijski tariff.

Ponovo se vraća u Istanbul gdje nastavlja sa dersovima ipiše “divane.”

581

1901. godine Omer Lütfi sa Ali Tevfikom, s obzirom daje dobro poznavao Arapski i Perzijski jezik odlazi za Kairoi upisuje se na El-Azhar.

1902. godine odlazi na Hadždž, a kasnije odlazi u Sudan,tek 8. 3. 1905. vraća se u Prizren kao Hadži Omer. USolunu je dobio vijest od Hafiza Vehbi Trohe ef. da mu sebrat Mehmed Alija još prije godinu dana preselio naahiret.

Bio je poznat u Osmanlijskim političkim krugovima. 1911.godine Talat Paša bi ga angažovao, zbog svog velikoguticaja I ugleda u narodu, da umiri ustanak u Jemenu.Što je i učinio, vrativši pobunjenike ponovo za Osmanskudržavu. Odatle ponovo odlazi za Sudan, zatim za Krit.

Na kraju se vratio u Prizren gdje je nakon padaOsmanske države, potpuno se predao Melamatu što i samkaže u posljednjem stihu svog divana:

“Nemoj se Lütfi miješati sa kesretom, ti slavu nađi sa ehliVahdetom – Jer ehli jekini samo sa muhabetom postajuvlasnici mana”

Sve do svog preseljenja na ahiret sa ihvanima je uživaozevk Melamata. Odbijao je svaku vrstu državne pomoći.

582

25. 10. 1928. godine preselio se u moru HakkovogRahmeta u svom rodnom gradu Prizrenu ukopan je namezarluku u blizini Terzi mahale, ali zbog izgradnjebolnice njegove kosti su premještene na današnjemmezarluku.

Bio je most između devetnaestog i dvadesetog vijekanapisao je oko šezdeset djela, iz raznih oblasti kao što suTesavvuf, didaktika, historija, politika i dječja književnost,četiri na arapskom, jedno na persijskom a ostala naTurskom jeziku. A sa Arapskog i persijskog preveo je okopetnaest djela.

Ovaj prijevod ilahija i pojedinih dersova nastao jezahvaljujući usmenoj predaji i pismenim zapisima odstrane pripadnika Melamijskog reda u Gori – Brod.Sakupljenih od strane Guljderen Jusufa.

One koji se budu zbog nas trudili Mi ćemo, sigurno,putevima koji Nama vode uputiti a Allah je zaista nastrani onih koji dobra djela čine..

583

Omer Ljutfi Pačarizi – RapčaIlahije

Dersovi

Nur–Ali - IstanbulIbrahim Guljderen – BrodJusuf Guljderen – BrodBaba Ekrem - StudeničaneHdž. Ali Dermala – Orahovac

Abdurrahim FedaiNijazija – Količane - BursaBeşir Gülcan – Količane - IstanbulElmas Sulejman - ZekoHdž. Mustafa efendija – ŠtipMaljuš i Miftar efendija – Količane

Huseyin Sabri Soyyiğit - IzmirNuri Hoşer – BalıkesirIbrahim Hakkı Öcal - Kušadasi

584

Neka vam ova knjiga bude savjet a ne uzrok za raspravu,jer rasprava je zabranjena od strane Resulullaha. A ako vine znate za to onda pitajte ljude od znanja – Allahoveučene robove koji Ga se boje.

“ Fe in tena’zetum fi šej’in feruddudu ilallahi ver-resuli inkuntum tu minune billahi vel-jevmi-l ahiri zalike hajrunve ahsenu tavilen – A ako se u nečemu ne slažete,obratite se Allahu i Poslaniku, ako verujete u Allaha i uonaj svijet ; To vam je bolje i za vas rešenje ljepše “

En – Nisa 59;

Sobzirom da se ovaj prevod davao pojedincima, na CD,moguće je da se pojavi neki izmenjeni ili printovanprimerak, ali jedini i orginalni primerak je sa ovomnapomenom... Džafče Mahmud-Brod...

585

Na ovoj karti je prikazan pokret Melamija-Nurija, čiji jeosnivač Sultan Sejjid Muhammed Nur’ul Arabi- sin SejjidIbrahim Kudsija – Sejjid Bedrul Veli – Sejjid Muhammed –Sejjid Jusuf - Sejjid Bedr – Sejjid Jakub – Sejjid Mutahhar –Sejjid Salim – Imam Muhammed – Imam Zejd – Imam Ali –

586

Imam Hasen’ul Ariz’ul Ekber – Imam Zejd – Imam ZejnelAbidin Ali – Imam Sejjid Husejn r.a. – Imam Hummam Ali b.Ebu Talib k.v. – Sejjid’us-Sakalejn Muhammed Mustafa s.a.a.s.

PRIMJERAK – IDŽAZET NAME

587

RIJEČNIK

1.Lisan: jezik,lisanul-hakk: jezik istine ili insani kamilKevser: džennetski izvorAmel: djelo, postupak, primena - vjerskih propisaHimmet: pomoć gönüla, usmjeravanje srca prema El-Hakku

radi postizanja Njegovovog zadovoljstva,nergičnost

u svijetu duša, zauzimanje za uspjeh naduhovnom

planu.Hal: stanje, odnos vezanosti duše u jednom trenutku,traganje

Za onim što se u tom momentu pojavi u srcu.

Hal-i dil: stapanje srca u duhovnom smisluHal-i fakir: siromašno stanje derviša, stanje ovisno odAllaha

588

dž.š.Kalb: srce u kome se nalazi svjetlo, ogledalo gdje sereflektuje

Allahova dž.š. ljepota, to je Božja kućaKalbi besar: srčani vid, razumGavsi džihan: stozer svih evlija, halifa svog vremena,

duhovni prvak – Imam ili Kutbiaktab

svog zamanaIlm: znanje, znanost, naukaBabi muala: uzvišena kapija – Muršidi KamilRabb: Gospodar

2.Sfat: svojstvo, atribut, osobina

Zati Rahman: Allah dž.š., Njegovo uzvišeno milosno BićeAhval: pojava u srcu, stanje vedrine ili tuge, tjeskobe ili

širine, ova pojava nestaje sa pojavom svojeličnosti.

Ako potraje onda postaje osobina i zove semekam. A

ahval je poklon dok je mekam nešto što jezarađenoAhvali hašr: zbivanja Sudnjega Dana, pojave u srcu,

589

Berzah: mjesto gdje će duše čekati do kijameta, svijet kojise

nalazi između tjelesnog i duhovnog ,to jetkz…….Alemi missal: ili spona između duhovnog i tjelesnogživota,

svijet primjeraTariki hakiki: put Hakka – put Istine, zasnovan na šeriatuEbu hajat: ili abi hajat: voda života, napitak vječnogživotaKevser: džennetski izvorFujuzati leduna: zevk od Hakkovog znanjaFujudat: darivanjeIlmi zahir: vanjsko znanje – nauka o vidljivom, pojavnomMurtedil: odmetnik od vjereDževher: dragulj, bitak nečeg što samo po sebi postojiSr: tajna, tajna spoznaja dobrih ljudi, posmatranjeAllahovog

dž.š. svijeta, skrivanje otkrovenja kao dar od Allahadž.š.

nekoj osobi u dubini njenog srcaBahr-i Lahut: bezgranično more Uluhijjeta

3.“Nahnu akrebu”: “…Mi smo bliži…” Sura Kaf; 16Burhan: dokaz

590

Nefs: biće unutar čovjeka kojeg Hakk ne savetuje, skupprohtjeva kroz koje teče život, nekada označava

dušu naraznim stepenima…

Ruh: duša ili bît u čovjeku, racionalna duša, ovaj svijetpostoji

dahom ovoga ruha, njime sve oživi…Fikr: misao, razmišljanje o Allahovom dž.š. stvaranju

Akl: um, pamet, nesposobnonost razumjevanja iiskazivanja

istine, prosuđivanje o stvarima onakvim kakve jesu,sposobnost razboritosti

Gaflet: uspavanost, odsutnost od Hakka, slijediti nefs iuzalud trošiti vrijeme, nepažnja, odsutnost,neopreznost, duhovni nemar i zaborav,

okupiranost sasvim i svačim osim sa Allahom dž.š., uspavano

srcekoje obezvrjeđuje jezik

Ilmi Ledun: Hakkovo znanjeKalb: srce, Božje svjetlo – ogledaloLevhi dil mahvuz: tabla gdje je napisan Allahov takdir,ploča

sudbine, registar prvobitneodredbe sa

591

detaljima, čuvana ploča ilidasak koji

govori…Hudai: Huden – pravi put, Allahova dž.š. voljaSun-i kemal: moć, savršenstvo stvaranjaHidžab: zastor, perda da se ne pojavi Allahova dž.š. istinau

srcu, veo koji te pokriva da ne vidiš Allahovodž.š.

lice koje je svuda oko tebe

4.“bukreten ve asila”: “…ujutru i naveče”, ajetAšk: ljubav, gorjeti od ljubavi za El–Hakkom, postojinekoliko

vrsta aška, a to su: prolazni – voljeti neku osobu;istinski

– voljeti Allaha dž.š., a to je voljeti bez interesa istrasti,

ljubav bez ličnog čulnog zadovoljstva, voljeti Tvorcasvega stvorenog i stalno o Njemu muhabet činiti,

gledatii slušati s Njim za Njega

Zikr: spominjanje Božjih imena jezikom kao i razmišljatio

Njemu

592

Vahdet: potpuno jedinstvoKesret: mnoštvoTenhaja: samoća, osamaNedžaset: prljavštinaNazar: pogledHakkel Jekin: bez sumnje istinsko znanjeKabe-i ula: uzvišena KabaAlim: znalacKalem: peroŠerhi mevakif: šerh mjesta gdje sjedišNusha-i kubra: najveći primerak – čovjek, kopijaZahir: vidljivo, otvoreno, spoljašnje…Takdir-i Huda: Allahovo dž.š. određenjeRsk: Allahove dž.š. blagodatiFikr činiti: misliti o nečemuTevekkul: predanost Allahu dž.š.Nahnu kasemna: “zaklinjemo se”, ajetHukum Hakk: Allahova dž.š. odluka

5.Muhabbet: ljubav, razgovorNuri hidajet: svjetlost pravog putaŠehadet: osvjedočenjeIbadet: molitveDžahil: neznalicaTevhid: zajednica, vjerovanje u Allahovu dž.š. jednoću,

593

osvjedočiti se u Allahovo dž.š. postojanje ijednoću.Ilahi mazhar: mjesto gdje se pojavljuje Allahova dž.š.pojavaIlahi tedželli: Allahova dž.š. pojavaKajd-i imkan: ograničavanje sa stvorenjimaDžemal: Allahova dž.š. ljepotaIrfan: znanje koje se dobija tefekuromHamdu sena: zahvalnostBejt: stihZeban: jezik

6.Bedr-i Munir: sjajni mjesec, Muhammed s.a.v.s.Nur: svjetlostSejran: objekt posmatranjaEfal: djela – Allahovo dž.š. djelovanje.Ismi dželal: Allahovo dž.š. ime – VelikNuri džemal: svjetlost Njegove ljepoteDžem’i-ul Džem: treći stepen BekabillahaTedželli nur: pojava svjetlostiTur: planina spomenuta u Kur’anuLevh: Levhi mahvuzKalbi besar: oko srcaMenšur: rasturenDost: prijatelj – Allah dž.š.

594

Ajn-i džem: oko džemaMenzil: utočišteTevhid Hakka: Jedinstvo HakkaPervani: vrsta insekata bez trepavica na očima, koji noćulete

oko svjetla, iako ih ono ubija

7.El hamdu sena: zahvalnostLisan: jezik – kiša,Halka: karikaSibgatullah: Allahova dž.š. moć stvaranja. StvaranjeIslamaSuljb: kičma-dnk-rnkArifi šuur: svijest ArifaKelam: Allahova dž.š. riječ, govor

8.Sohbet: razgovorHalk: narodGajr: sve što udaljuje od Allahove ljubaviIlah: Allah dž.š.Nefs i heva: želje i strastiKidem ihsana: stari darKaftan: ogrtač, haljina

595

Nazar: pogledGajr: sve što je udaljeno od Allaha dž.š.

9.Mazhar Nura: mjesto gdje se pojavljuje NurEzel: prošlost koja nema početakGönül: srceKemal: zrelost, savršenstvoNuri fejz: svjetlost znanja i zevkaDžemali Kibrija: Allahu TealaVudžud: tijeloGajr: sve što udaljuje od HakkaErbab-i ašk: ašik-zaljubljenVird: molitve i nijaziŠah-i azam: Allah dž.š.Ihsan: darŠakir: zahvalnikBineva: siromah bez jela i pica

10.Nefs: biće u čovjeku koje ne savjetuje HakkArif: znalci, poznavoci ilmul leduna, gnosticiMazhar: mjesto gdje se nešto pojavljujeRsk: Allahove dž.š. blagodatiKenzi manevi: duhovna riznicaIrfanski džennet: džennet znanja

596

Zevk: uživanjeTevhidi Huda: Allahovo dž.š. jedinstvoNuri Zati Kibrija: Allahova dž.š. svjetlostErbabi: dospijeliLejletul Kadr: 27 noć mjeseca RamazanaRahman: Allahova dž.š. MilostKamil: zreoDžihan: ovaj svijetLevhi mavhuz: tabla na kojoj je zapisano Allahovo dž.š.

određenjeMerhamet: milost

11.Remzi nokta-i ǜ : tajna tačke arapskog slova “B”Gafil: odsutni, odvojen od HakkaSr ili sir: tajna, skrivena spoznaja dobrih ljudi koji

posmatraju Allahov dž.š. svijet budnimokom, tajna koju kriju u dubini srca,…

Kešf: otkrovenje, momenat kada Allah dž.š. nekomeotkrije

skrivene odredbe, prave istine i slikeNuh a.s.: jedan od Allahovih dž.š. Poslanika a.s.Džuda: ime planine spomenute u Kur’anu na kojoj je Nuh

usidrio svoj brod.La: Ne, nema…

597

Kasr-i guzin: odabrani, saraj-mjesto gdje boraveodabranici...Revzen: prozor….sa koga odabrani posmatraju ovaj svijet...“Men reani”: hadis – “ko je vidio mene vidio je Hakka”Kudret: moć, snaga, ilim, hajat ili svojstva životaZajif: slaba neuhranjena osobaMana: bit, skriveno značenje…Džahil: neznalica-nakon spoznaje…, ali sa kiburom…Akl: um, pamet ili spoljsnost jezika, kao i nesposobnost i

nemoć da se iskaže bitnost istine,donosi presude o stvarima onakve kakve jesu,

razboritost-retorika…

Ehli dil: zaljubljeni

12.Muhabbet: ljubav, razgovor o Voljenom… govor o Hakku i

hakkikatu - istini i Božjoj esenci…Hakikat: istina, esencaDergah: klub, mjesto gdje se okupljaju ihvani ….Kijam: stajanje u namazu, stav pred muršidom…Velajet: evlijstvo – mjesto boravka odabranih – dobrihljudi...Besar irfana: oko razumske spoznajeAsar: dužnosti, teretiMenzil: utočište

598

Maksud: željeni, cilj...Hidajet: pravi putRehber: vodič na putu ka Allahu dž.š. ...

13.“ve nahnu akrebu”: “…Mi smo bliži..” – Kaf; 16Džan: duša, sa kojom je svako tijelo živo..Hazreti Mevla: Allah dž.š. Gospodar...Igva: skrenuti s puta – šejtanov priručnikKajs: Medžnunovo imeŠems: sunce, isijavanje..Rahman: MilostiviDžanan: Voljeni, Allah dž.š., predrag, premili, oni koji su

predali svoje srce... bez da pitaju zašto ikako…Fakir: siromah, misli-siromaha, blagog ugodnika čijaljepota

zadire u svaku poru i iz nje izbija kao najljepšimiris.Hidžab: zastor, perde, zavjesa koja te odvaja od voljenog..Ev edna: “…ili bliži…” Nedžm; 7-8Ulumu srr: tajna znalca, nosioc tajni…Nusha-i Kubra: savršeni veliki čovjek, makrokosmos..Kesret: mnoštvo, vidljivi svijet…Ehli vahdet: pripadnik Jedinstva, nosioci mnoštva

599

kompresovanog u sjemenci, drvo orahau

orahu…Ehli muhabbet: zaljubljeni pripadnici – čiji su vid, sluh i

kelam okupirani sa IstinitimVakifi mana: poznavanje skrivenog značenja

14.Kâba Mabuda: Kaba Allaha dž.š. Zajednička kuća,

mezarluci…Vatan: zavičaj, dom, - muršid…Mekam: mjesto, stajalište – stepen duhovnog uzdizanja..Vudžud: tijelo, postojanje stvarnog i prirodnog, osjećaj

nestajanja u vječnom postojanju…Devran: ciklus… nebeski… vremenski… itd…Nefsi Belkis: nefs poistovjećen s Belkisom – caricom grada

Seba i ženom Sulejmana a.s.

15.Ruhul Alem: duša svijeta, Allah dž.š.Zuluf: kosa voljenogaZulf: svojstvo bića jednostiMihrabi pürfer: blistavi mihrab - pročelje, mjesto imama...Sebul mesam: 7 jedinstvenih bisera. Sura “Fatiha”Umul kitab: majka knjiga; Kur’an; FatihaEsrari kevser: tajne džennetskog izvora-kevser

600

Džism: tijelo - atom,Ruhul revan: nefsi natikaHusni Ilahi: Božja ljepotaRuju Latif: lijepo lice

16.Semavat: nebesa – kosmos – univerzumLema’i haretnumun: svjetlost vatreTuru dil: Tur srca - planina, jezikTefekkur: razmišljanje...

17.Ihvani: braćaFulki kaljb: barka srcaHilkat: bit, srž, stvaranje, narav

18.Tulu emel: strastvena željaEdžel: momenat preseljenja (smrt)Kabur: mezarAmel: lijepo djeloHajrat: divljenjeSubh-i ezel: Allah dž.š , prapočetan...Temkin: tvrdoglavostIsmi dželal: Allahovo imeMir’at: ogledalo - duhovno,

601

Zat: ličnost, Allahovo dž.š. Biće

19.Džan: duša, ime jednog šejtanovog sina.Džihan: ovaj svijetSemme vedžhullah: 115. ajet sure BakaraAshabi kehf: u Kur’anu spomenute osobe, koje suprespavale

jedan dio vremena u pećini: Yemliha,Mekselina, Mislina, Mernuš, Debernuš,šazenuš, Kefeštatajjuš, Ktmir; osam

sifatasubuti – stabilni.

Sadžid i Mesdžid: onaj ko čini sedždu i mjesto sedždeVadžid i mevdžud: Stvoritelj i stvoren

20.Heva: želje-nefsaKalbi Selim: savršeno srceKaim: onaj ko stojiDaim: stalan-vjeciti…Kibir: ego, oholost, gordost,…Asl: izvor, korijen, bit, temelj, osnova, stablo…Ma-i dafik: vode kičmeAzra i Vamik: junaci istoimene ljubavne pričeErham: najmilostiviji

602

Adem: čovjek, prva krv, nistavilo, nepostojanje…Halik: StvoriteljKadir: Svemoćan

21.Vehm: sumnja,..Hajal: mašta, fantazija,Ruja: san, umišljenost...Rabb: GospodarLevhi mahvuz: tabla na kojoj je zapisan Allahov takdirKanunu šifa: Ibn Sina-ovo djelo mediciniNuri takva: svjetlost bogobojaznosti i straha od Allaha dž.š.Rabita: vezati se za… šejha, srcana spona sa Allahom dž.š.Tulu emel: željaMurid: učenik, onaj koji želi, traži i žudi za spoznajomEhli maarif: pripadnik poznavaoca, oni koji su spoznalisami

sebe... gnostici…Zevk: uživanje, lijep ukus, uživati u lijepom ukusu

22.Efali kaljb: djelo srcaKulubu vahj: srce objaveNuru fejz: svjetlost znanjaMazhari esrar: mjesto gdje izbijaju tajne, tajna krvi...Sahibi irfan: vlasnik znanja

603

Ashabi rusum:

23.Halka-i zikr: krug zikraEhli šuhud: svjedok, svjedoci..Ravza-i Ridvan: stepen u džennetu…

24.Asli hakikat: srž hakkikataAški Huda: ljubav Allaha dž.šRahi rešad: put Hakka, pravi putKaim: prisutan, na nogamaVudžud kainata: tijelo vasioneFejzi hajat: bereket, zevk životaNuru vedad: svjetlost prijateljstvaImtizad: dozvolaDžism: delić tijela, atom – sitnije od atoma…Nar i Ab-u bad: vatra, voda i vjetarFesad: pokvarenost, sijanje smutnje i neredaErvah: boravište duše u ezelu ili mjesto njihovogokupljanja i

grupisanja...Iršad: uputa na pravi put

25.Ezhari tevhid: cvijeće tevhida

604

Ferbari tevhid: saraj tevhidaMuvahhid: tevhiddžije, oni što vjeruju u jedinstvo Allaha

dž.š., i oni koji su nosioci Njegovogsavršenog

znanja, sigurni i uvjereni ronioci u Njegovjjednoći

Ahval: oni koji jedno vide kao dvaInkar: poricatiZat: Allah dž.š.

26.Iršad: uputiti na pravi putDil azar: slomljenog srcaKavm: narodŠeddad: silan, ime vladara plemena AdEhli takva: oni koji se plaše Allaha dž.š.Mahšer: Sudnji DanFesat: pokvarenost

27.Muttaki: oslobođen od niskih pobuda, a okićen sa lijepim

osobinama, borave u halu kao da im se Onpojavio.Masiva: dunjaluk, sve osim Allaha dž.š.Isnejnijjet: dvojnostZakkum: vrsta drveta u džehennemu

605

“Inde melekin muktedir”: ajetMakami sdk: stepen vjernostiAbi engur: mjesto gdje se sakuplja voda, sok od grožđa…Hikmet: mudrost, tajnaSekahum Rabbuhum: vino našeg GospodaraMekami Kurbet: stepen bliskosti - dolazi nakon mekamaSidkijeta: iskrenostiFirkat: rastanak

28.Hakajik: istiniti, hakkikatskiVahdet: JedinstvoZevki džennet: džennetsko uživanjeKalbi hakikat: srčana istinaZevk irfana: uživanje znanjaArif: znalac, poznanik, gnostikMubin: Allahovo ime, jasanDžahil: neznalicaMuršidi Kamil: savršen, zreo učitelj

29.Murakib: Allah dž.š, zaštitnikAdem: savrseni čovjekGaflet: odsutnost, trošenje vremena uzalud, nepžnja,

nemarnost, neopreznost, nehajnost,zapostavljanje

606

duhovnog razvoja, okupiranost sa nečimdrugim, a ne

sa Allahom dž.š., uspavano srce.Rutbe-i bal: stepen srcaDženneti tuba: džennetska ljepota, drvo u džennetu…Huri-ajn: hurije, žene u džennetu...Dilber: voljeniMahbub: voljeniSuret: lice-forma…Duri bejz: bijeli biser…Selam: spas

30.Hajvan: životinjaEdep: lijepo vaspitanjeIhvani: braćaAhlak: moralHulki hasen: lijepo stvaranje, naravFazilet: vrlinaSedef: unutrašnjost školjkeBed ahšan: rubinNefsi manendi: sličan nefsuHalil: prijatelj Allaha dž.š., dostPervan: vrsta insekta - poput leptira,...osoba...Terk: napustiti... odreći se nečega…Vasli džanan: neko ko je dospio do Voljenog

607

Nail ihsan: poklonjen - poklonu…Ruzi mahšer: Sudnji DanŠefaat: posredništvo

31.Hidajet: pravi put, uputaBahri hakkikat: more Istine... okeanMezahir: mjesto gdje nešto izbijaZahir: otvoreno, jasno, vidljivoEfal: djela… djelovanje jednog…Džemski fark: robovanje u mekamu DžemSfat: svojstvoVakif: oni koji znajuAbi beka: voda vječnosti - zamišljena vodaHajat: životŠuhud: osvjedočen…Sr-i Zat: tajna Allaha dž.šMahrem: neko kome je kazana tajnaSalat: namaz, salavatMutlak: izvorno…, apsolutnoKešf: otkrovenjeKenzi mahfi: skrivena riznica

32.Fasik: dvoličnjakAhbab: prijatelj

608

Kenan: planina, oblastKursu: prijestoVaiz: hodža… dersVaris: naslijednikDavet: pozivVeraset: naslijedstvoMizan: vagaSafai perver: veseljeSafai guster: nešto što širi veseljeBejtu dil: kuća srca

33.Kibr’u rija: ego i dvoličnjaštvoVelij: evlijaVallahi: Tako mi AllahaŠahin šah: car carevaHajr: dobroAn: trenutak - momenat… bezvremensko…Merdudi šejtan: protjerani - odpadnik

34.Dženabi Kibrija: Allahu Teala - Onaj kome jedino pripada

pravo da za sebe kaže Ja…Safaji bal: veseljeTairi Kudsi: Džebrail a.s.Kelami Hatemi: govor Poslijednjeg

609

Futuhatul ilejh: Božje pobjedeMunkir: nevjernik - onaj koji poriče i niječe istinu, koji ne

priznaje tarik…Buhtan: lažHalvet: osama, odvojenost od svega osim od Allaha…Hana i dil: srceSemai džan: uho dušeKemali hajret: zrelo čuđenjeMevdžudat: sve stvorenoTesbihi Huda: spominjanje Allaha dž.š.“Semme vedžhullah”: sura II. ajet 115“Menarefe”: hadis – “onaj ko spozna sebe”…Vahji Hakk: Božja objavaVehm nadan: sumnja neznaliceNutk: govor

35.Zahid: susdržani rob, onaj koji je ostavio zinnet - nakit i

ukrase ovoga svijeta, želje, strasti I prohtjeve...,jednostavno rečeno onaj koji je odbacio dunjaluk.

Uššaki: zaljubljeniDžanani vuslet: dospjevanje do VoljenogZikri Huda: spominjanje Allaha dž.š. od strane onoga kojije

na pravom putu…Erbabi gaflet: odsutni, udaljeni od Hakka

610

Meseret bari džan: radost dušeHijebahšaji derun: (to je) dar srca

36.Ihsan: dar, blagodat - uljepšavanje i postupak kojiprethodi, a

potreba je znanjuSfat: svojstvoFerjadi res: tuga, zikr - ili koristan govor osobe ophrvane

bolom i tugom.Vasl: dospjevanje do voljenogaŠehraji Hakk: grad HakkaRindi Hudai: ti koji su dospjeli do AllahaMešreb: kafana za osobe sa velikim stepenom …za osobe sa

Njegovim sluhom i vidom…Šulever: osvijetljenŠevkaver: taj koji daje radost

37.Pir: starac… mudrac… osovina… trava… ime i titula

starješine i duhovnog vođe muslimana... HamdunKasar… Hadži Bajram Veli... Sejjid Muhammed Nur-

ulArabi

611

Fazli kebir: veliki… isuviše…Bedri Munir: Pun Mjesec, Muhammed s.a.v.s.Ashabi besar: vlasnici srčanog-razumskog vida

38.Sdk: iskrenost, vjernostMazhar hajata: nosioc života, mjesto gdje izbija životTuri Sina: planina spomenuta u Kur’ani kerimu, mjesto u

današnjem Izraelu…Palestini…Nokta-i kubra: velika tačka, KabaDur-i bejz: bijeli biserMahremi Mevla: poznavaoc Allaha dž.š… svoga Rabba…Murid: učenik39.“semme vedžhullah”: Bakara, 115Nun: arapsko slovo “N” – “ƻ”Gajr: stranci, sve što je udaljeno od HakkaEsma: imena

40.Gaflet: uspavanost, odsutnostVakti seher: zoraAlemi: svjetoviZuhur: pojavaRuhul ezan: duša ezanaDan Nešra: Sudnji Dan

612

“Hajje ala”: riječi ezana: “požurite na…”Fejz beka: znanje bekabillahaMabed: mjesto molitveMabud: Allah dž.š.Kesel: lijenjostKes: mudra riječ, bardak iz kojeg se ispija vino spoznajeKun: Budi!Holdaš: drugHal i kal: stanje i riječ

41.Fakir: siromah, fin, blag čovjek čija ljepota zadire u svaku

poru poput prijatnog mirisa koji svugdje izlazi.Muhammed a.s. je bio najbolji fakir.

Šejhul Arab: Sultan Sejjid Muhammed Nur-ul ArabiFikri taklid:Srr-i tedžrid: tajna svlačenjaMisbahi Huda:Mur: mrav, pečat koji ovjerava…Srr: tajnaMinnet: zahvalnostNedžmi afil: zvijezda koja zalaziArzi safil: niska zemljaKaf: planina spomenuta u Kur’anuAnka: ptica koja živi na planini KafMulk: imanje, vlast…

613

Kaf-i dil: kaf srca – planina srca..

42.Kemal kalba: zrelost srcaŠevk: radost, ushićenje…Rahman: MilostiviMum: svijeća - svjetlost…Burhan: dokazVuslet: dospijevanjeDert: briga – tevhidHusni: lijepHajran: zadivljenFethi bab: otvaranje kapije - pristup kod muršida…Mana: skriveno značenje…Ihsan: dar, blagodat… uljepšani postupak koji prethodi

znanju…

43.Ašk: ljubavMejhana: kafana ašika…Kalbi bardak: čaša srcaKakul: kosa voljenogaLukman a.s.: jedan od Poslanika, Vjerovjesnik…liječnik…Ferzane: znalacDivani: ludi od ljubaviMahv: uništenje-poništenje…

614

Fena: isčežnuće, nestajanjeNokta: tačkaHalk: narod, sve stvorenoSuvejda: crna tačka koja se smatra sredinom srcaKenzi mahv: skrivena riznicaVirani: srušeni – opustošeno …slabo… nerazvijeno…

44.Rehber: vodičKevni mekam: mjesto ovog svijetaFejz: znanje, blagodatNimet: blaženstvo, dobro, blagodat…Devlet: veličanstvenostRahmet: Allahovo dž.š. svojstvo, milostRahat: mirKešfi keramet: otkrovenje kerameta, čudo…Daru der: kuće i mjestaIlmi huner: sposobnost znanjaKarun:

45.Džem: skup, naziv za četvrti stepen – gdje je osoba pod

djelovanjem Allahovog imena el–Hakk.Fark: robovanje na mekamu DžemIrfan: istinsko znanjeIhsan: uljepšavanje, činjenje dobra, darovanje

615

Halvet: osamaZevk Sohbeta: uživanje u razgovoru sa DostomRefik: uzvišenNakši: slikar… pripadnik tarikatskog reda kojeg je osnovao

šejh Muhammed Behauddin Nakšibend

46.Bedri taban: sjajni mjesecUlul ebsar: vrhunske očiZindan: tamnica, zatvorNaj: duvački instrument, nešto što ispušta glas za

zavičajem…Padišah: car, sultanMazlum: povrijeđen, neko kome je načinjeno zlo

47.Edep: vaspitanjeIrfan: istinsko znanjeMuhabet: razgovor, ljubavIhvan: bratDžihan: svemir, svijetNazar: pogledSidk: vjernost, iskrenostIbad: Allah dž.š.Furkan: Kur’ani KerimSalat: namaz, salavat

616

Bejtul Rahman: kuća MilostivogPuthana: hram idolopoklonikaMuvafik: skladanTahsil: obuka

48.Kalb: srceBejti Hakk: kuća Hakka, srceRuhul emin: sigurna dušaHakkel Jakin: istinito znanjeIlmi resul: znanje Poslanika a.s.Halil: prijatelj, dostAli dergah: kapija padišahaUlvijet: uzvišenostBejti Huda: Božja kućaLevhi mahvuz: tabla na kojoj je zapisano Allahovoodređenje,

univerzalna duša.Amena bihi: vjerujemo u NjegaNuru besar: svjetlost okaVaridat: otkrovenje iz gajba…, nadahnuće

49.Taliban: učenik, željanDeru dijar: zavičaj, domHuvejda: On, Allah

617

Safaberi: koji donosi radost i veseljeSekr: opijenost

50.Gönül: osjećajni centar čovjeka, duhovna strana srcaHabib: VoljeniGajr: stranci, sve što udaljuje od Allaha dž.š.Din i iman: vjera i Islamsko vjerovanjeSarhoš: pijanicaSafa: radost, veseljeEsmaul husna: Allahova lijepa imena

51.Terki fena: napuštanje fena-aNur: svjetlost, ljepotaMejl: nakloniti se, usmjeriti seMulk: imanjeBešer: čovjekHajal: maštaHalk: sve stvorenoBenden: JaFakrom fahr: ponositi se siromaštvomSavni siva: čuvati se dunjalukaHuda: Allah dž.š.Šakir: neko ko zahvaljujeZikri kalb: zikr srca

618

52.Dert: brigaDerman: lijekNedžaset: prljavštinaAšik: zaljubljenMašuk: VoljeniSejru sefer: putovanjeRahman: MilostiviIhsan: činiti dobro, darovatiTur: planinaTedželli: pojava

53.Saadet: srećaMerd: hrabarZahir: jasno, otvorenoBatin: skriveno, suprotno od zahirEnam: halk, stvorenjaŠakir: zahvalanMakbuli ilahi: prihvaćen od strane Allaha dž.š.Tedželli: pojavaVedžh: liceNefes: dah54.Lem: sjaj

619

Elem: bolHem: dertNar: vatraSim: srebroSema: nebo, sluhHuvan: izdajniciSitem: nepravednostIšret: pićeŠer: zloMihnet: brigaMuhabbet: ljubavGaram: ljubavGam: tugaMumin: vjernikEmn umuna: sigurnostMuslim: muslimanSima: mirBešer: čovjek, ljudsko biće

55.Mirati kesret: ogledalo mnoštvaVahdet: jedinstvoDehr: momenatMušrik: mnogobožacKaim: onaj ko stoji na nogamaFirkat: rastanak

620

Hajret: čudnoDidari džanan: lice VoljenogaVuslet: dospijevanje do Hakka

56.Hakki Talib: željan Allaha dž.š.Hakki Salib: onaj ko poriče HakkaDžihan: vasiona, svemirSejr: pogledDehr: vrijeme, period, dunjaFani: prolazan, uništivSarhoš: pijanŠekku rejb: sumnjaMasiva: dunjalukKil-u kal: tračevi, rekla-kazalaMahv: uništitiVudžud: tijelo, postojanje

57.Nar: vatraBade-i ašk: vjetar ljubaviMen aref: hadis – “ko spozna sebe spozna će i svogaRabba”Kejfe Medezzil:Anka i Kaf: ptica koja ima ime, a nema tijelo o njenom

621

postojanju su obaviješteni., Kaf jeplanina…

oboje su polovi…

58.Saadet: srećaJezdan: Allah dž.š.Vudžudu mahzi džud:Kadim: Allahovo ime, starHikem: odluke, mudrostiDevlet zamana: uzvišenost vremenaKudret: moćFevkat Tabaji: uzvišene naraviFahri džihan: Ponos svemira, Muhammed s.a.v.s.Aksaji Amal: idealŠahu Zišan: AllahKainat: cijeli svijetAshabi ejman:

59.Amak: dubokMakal: riječViran: uništenMaksat: ciljBahri Mesdžur: uzburkano more

622

60.Tenviri džan: zrak dušeMezellet: poniznost“Nahnu Kasemna”: kunemo se…Rsk: Allahove blagodati

61.Ahseni Takvim: u skladu s najljepšim, sura Et-Tin; 5Mahlukat: stvorenjaŠakir: zahvalanKitabi Azam: Velika KnjigaVahj: objava“Kabe Kavsejn” i “Ev edna”: ajet iz sure: Nedžm; 7,8“Ma evha”: ajet…“sebbih ismi Rabbikel Ala”: ajet iz sure: Al-Ala; 1Mâna: skriveno značenjeSrr: tajna

62.Hukmu kaza-i: određenjeMur: mrav - pečat…Hasib: poštovaniNusha-i irfan: primjer savršenog čovjeka, koji posjeduje

istinsko znanjeHusnu nijet: dobra namjera

623

Zibufer:Meni hadži-šeri:Salih: dobra osobaŠehrahi ašk: grad aškaTahkiki mezheb: pravi mezhebTevfik: Allahova pomoć

63.Zati Subhan: Allahovo BićeTulu emel: željaEdal: loš-lošijiNutku Hakk: Hakkov govor

64.Arif: znalac, poznanikIrfan: istinsko znanjeRahman: MilostiviNefsi emmare: duša sklona zlu

Gafil, nadan, džahil: neznalicaŠehvet: strastIstikamet: robstvo Allahu dž.š.Mesleki dželil: velika dužnost tevhiddžijaKurban: žrtva na Allahovom putu

65.

624

Mahzen: mjesto gdje se nešto sakriva, sandukHalvet: osamaZevk: uživanjeEsma: imenaBari gah Kibrija: Allah dž.š.Basiret: vid srca

66.Džahil: neznalicaVaizi: oni koji drže govor o vjeriHalk: narodAsim: griješniAsm:Ehli basiret: oni koji mogu sagledati istinu stvari okomsrcaNaim: uspavaniNevmi gaflet: san gafletaEvsafi mekarim: svojstvo darežljivostiSekr: niže od nižeg, sloj džehennema

67.Kullu šejun halikun: stvaralac svegaZulli zal: sijenkeKejfe medezil:

68.

625

Dili šejda: zaljubljeno srceTalibi didar: željan lica VoljenogTevekkul: predanost Allahu dž.š.Sabiti sebat: stabilniKabei amali bešer: Kaba čovjekovih djelaMakbuli Ilahi: prihvaćeno od strane Allaha dž.š.Ajni memat: oko smrti

69.Enfus: unutrašnji svijetAfak: spoljašni svijetAkl: um, pametKalfa: jedan, malo

70.Firdevs: džennetGönül halka: ljudski centar osjećanjaMudžiza: čudoHudždžet: dokaz, ime kojim su nazivali velike alime,Imami

GazaliSebatul mesan: sedam ajeta sure FatihaTelkiniti: objašnjavati pravila nekome ko je ponovo primio

IslamZija: svjetlost, ime jednog od Osmanlijskih vladara – Zija

Paša

626

Metali: mjesto rođenjaRehber: vodičAdžiz: nemoćanVasf: svojstvaDžihan: svijetKainat: vasionaJokluk: neimaština, nepostojanjeNefha Zati kibrija: dah Velikog BićaMizab: oluk, cijevFejz: znanje, beriketHablul metin:

Menasik: mjesta ibadeta. Menasiki Hadždž su zadatci kojetreba izvršiti na Hadždžu: tavaf, vakfe na

arafatu,ihram…

Mazhari Hakk: mjesto ili osoba gdje Hakk izbijaAmma: slijepSaim: onaj ko postiItaat: poslušnostLebbejk: riječ koja se koristi u smislu “odazivam ti se.”Neke

dove koje se uče u toku Hadždža počinjuovim

riječima, i to se zove “telbije.”

627

71.Bejti ma’mur: srećna Kuća, Kaba

72.Hidžaz: zemlja u kojoj se nalaze Mekka i Medina, na

Arapskom poluostrvu

73.Fejz: znanja, berićet, ihsanMetaf: mjesto koje se tavafiKalbi selim: čisto srceŠam: Sirija (Halep)Zuhd: ibadetIffet: čistoćaAdil: pravedanSarraf: trošačIsraf: nepotrebno trošenje, traćenjeSelamet: spasHalijul eltaj:

74.Kelime: riječ, Allahova riječMerkez: centarInkar: poricati

628

Mikat: odvojeno vrijeme, mjesto za nešto. Mjesto iznadputa

ka Mekki, gdje hadžije oblače ihram.Umre: posjećivanje Kabe, ali ne u mjesecu hadždžaNezir: ime Hazreti Muhammeda s.a.v.s., zaplašiti nekogada

bi ga uputio na pravi put.Adak: ostrvoMuzdelif: sveto mjesto koje se nalazi između Arafata iMineDžemi tehir: sve što se ostavlja za poslijeDžemrei ula: prvo povećanje temperature, toplineDžemrei vusta: srednje povećanje toplineAkabe: brdo, opasan trenutakTaksir -il halka: skratiti, obrijatiErkani hadždž: pravila, rukuni Hadždža

Lekad džaekum resulun min enfusikum azizun alejhi maanittum harisun alejkum bil muminine reufur-rahim –Došao vam je poslanik, jedan od vas, teško mu je što ćetena muke udariti, jedva čeka da pravim putem pođete, aprema vjernicima je blag I milostiv.

629

Fe in tevellev fekul hasbiallahu la ilahe illa huve alejhitevekkeltu ve huve rabbul aršil azim – A ako oni glaveokrenu, ti reci : “ Meni je dovoljan Allah, nema boga osimNjega; samo se uzdam u Njega, On je Gospodar svemiraveličanstvenoga!”.

630