حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

ملخص الرسالة

1

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

ا

كشف الحقائق وإيضاح الطرائق

لدين أبي بكر بن شرف بن محسن الصالحيلتقي ا

(هـ356-827)

وتحقيق دراسة

رسالٌة مقدمٌة لنيل درجة الدكتوراه في العقيدة

:إعداد الطالب

مساعد بن مجيول بن صالح المطرفي (02084458)الرقم الجامعي

:فضيلة الشيخ إشــراف

محمد يسري بن جعفر محمد عبدالمجيد/ د.أ

م 1228 -هـ 2419

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

ملخص الرسالة

2

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

ملخص الرسالة

3

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

ملخص الرسالةملخص الرسالة

: ، وبعدالحمد هلل والصالة والسالم على رسول هللا

.« قالحقائق، وإيضاح الطرائ دقائق كشف »: ملخص رسالةف

.دراسة وتحقيق( هـ827ت)لتقي الدين أبي بكر بن شرف بن محسن الصالحي

: تلخص في النقاط لتاليةي

.موضوع، وخطة البحث، ومنهج الكتابة فيهوتشتمل على أسباب اختيار ال: المقدمة

: على الدراسة، وتشتمل: القسم األول-

الحالة السياسية، واالجتماعية والعلمية، ونسببه، ومولبد ، من حيثعصر المؤلف،

للعلم، وشيوخه، وتالميذ ، ومكانته العلمية، وثناء العلماء عليه، وعقيدتبه، هونشأته، وطلب

.وآثار العلمية

إثبببات نسبببة الكتبباب للمؤلببف، ومببنهج المؤلببف فيببه، مببن حيببثبالكتبباب، التعريببفو

ودراسة تحليليبة لمضبامين الكتباب، ومصبادر ومنالبة الكتباب، والميخبذ عليبه، وو بف

.النسخة الخطية

.تحقيق نص الكتاب: القسم الثاني-

: ذكرت فيها أهم النتائج التي تو لت إليها، منها: ثم الخاتمة

ي بباب مبن أنسبا الكتب فب «الحقبائق وإيضباح الطرائبققبائق دكشبف »أن كتاب -1

.االعتقاد تقعيداً وتأ يالً، وما عليه من ملحوظات علقت عليها في مواضعها

يتميا هذا الكتاب عن غير بأنبه اشبتمل علبى كثيبر مبن مسبائل العقيبدة كالتوحيبد -2

.بأنواعه الشركبأنواعه، وكذلك ضد التوحيد

ه الرد على أهل الضالل من أهل التصبوف، وذكبر بعب أن المؤلف ضمَّن كتاب-3

.فرق الصوفية التي حدثت في عصر

.الوقوف على مقا د المتكلمين الذين خاضوا في مسائل العقيدة-4

.دية بين السرقق واالختالف في بع المسائل العقساتذكر وجه اال-5

.ثم السهارس

.من سار على هديهعلى نبينا محمد وعلى آله و حبه ووسلم و لى هللا

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

ملخص الرسالة

4

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

The Research " Praise to Allah and peace be upon messenger Amen "

Thesis abstract ( Revealing facts and illustrating pranks ) by Taqy Al Deen

Abi Bakr Bin Sharaf Bin Muhsen Al Salh ( died in 728H) a study and

achieving.

The thesis is summarized in the following points : -Introduction : it includes the reasons for choosing the topic ، the research plan and the approach of writing in it . - Section one : the study including two chapters : -The first chapter : the scholastic ، social and political status of the author's era ، his kinship ، up bringing ، scholars ، teachers ، disciples ، scholastic prestige ، the scholar's approval of him ، his faith and his scholastic productions . -The second chapter : defining the book including the following studies ;

referring the book to the author ، the author's approach ، an analytical study for the book contents ، its sources ، the significance of the book ، its limitations and a description to its manual script. -The second section : An archiving for the text book. -conclusion : Here ، I mentioned : the main results that I reached as follows : 1- The book entitled ( Revealing facts and illustrating pranks ) is the most

unique book in the chapter of the faith in terms of its sophisticated style.

2- This book is distinguished from other books in the idea that it includes

many issues in the faith like monotheism with all its types and all the types of

polytheism

3- The author includes in his book a reply to the deviated mysticism . He

mentioned some groups of its followers .

4- Mentioning what some philosophers who talked about the matter of faith.

5- Mentioning the points of difference and similarity in the issue of faith as

for the sects.

Finally ، the Indexes "At last ، Peace be upon our prophet Muhammad ، his family ،his fellowmen and followers Amen"

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

الشكر والتقدير

5

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

الشكر والتقديرالشكر والتقدير

الحمد هلل على إنعامبه، والشبكر لبه علبى إحسبانه، والصبالة والسبالم علبى

لبى هديبه أمبا خير خلق هللا محمد بن عبد هللا وعلى آله و حبه ومن سار ع

..بعد

ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ): فانطالقببببببببباً مبببببببببن قولبببببببببه تعبببببببببالى

(ڄڄ(1)

.

أتوجه بالشبكر هلل تعبالى البذن أنعبم علبيم ببنعم كثيبرة ال تعبد، وال تحصبى

(پ پ پ ڀ ڀ ڀڀ)(2)

، وإن من تلك النعم التبي أنعبم هللا بهبا علبيم

.توفيقه إيانم على إتمام دراسة وتحقيق هذا الكتاب

أل هللا جل جالله، أن يجعلني ممن إذا أعطى شكر، وإذا ابتلبى ببر، فأس

.وإذا أذن استغسر

كبل مبن مبدَّ لوإن من تمام شكر هللا تعالى أن أذكبر بالثنباء وألهبج بالبدعاء

يد العون في إنجاز هذ الرسالة مع اعترافي بالعجا عن تقدير الشكر الذن إلىَّ

.أسطرها إذ ال توفيهم بع حقهمأكنه في ضميرن لهؤالء في عبارات

محمببد يسببر / فأتقببدم بالشببكر الجايببل لسضببيلة الشببيل األسببتاذ الببدكتور

المشببرف علببى هببذ الرسببالة، علببى مببا منحنببي مببن وقتببه وجهببد ، وعلمببه فببي

مهبا فأسبأل يتواضع جمَّ، وأدب رفيع، كان له أثر البالغ في إنجاز الرسالة وتقو

و ساته الُعبال أن يجايبه عنبي أحسبن الجبااء، هللا جل جالله بأسمائه الحسنى،

.وأن يبارك له في وقته وعلمه وعمله وذريته، إنه ولي ذلك والقادر عليه

.(8)سورة إبراهيم، اآلية (1)

.(34)سورة إبراهيم، اآلية (2)

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

الشكر والتقدير

6

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

علي بن نسيع العلياني : وال يسوتني أن أشكر فضيلة الشيل األستاذ الدكتور

الذن تسضل باإلشراف على هذ الرسالة في بدايتها وأقام معي البنص المحقبق،

عني خير الجااء، كما أشكر أيضباً جامعبة أم القبر ممثلبة فبي كليبة فجاا هللا

يالت للدارسبين بهبا علبى هالدعوة وأ ول الدين، قسم العقيدة لما تقدمه مبن تسب

.أداء رسالتهم وتحقيق طموحاتهم

الساضلين الكبريمين، أعضباء لجنبة المناقشبة كما ال يسوتني شكر الشيخين

: وهما

عبدالعايا بن إبراهيم الشهوان/ دكتورفضيلة الشيل األستاذ ال-

يحيى محمد ربيع /فضيلة الشيل األستاذ الدكتور-

ببال بقببراءة هببذ الرسببالة وتقويمهببا ، فجااهمببا هللا عنببي خيببر اللببذين تسضم

.الجااء

أسببأل هللا بأسببمائه الحسببنى و ببساته العليببا أن يبببارك لهمببا فببي علمهمببا

.يه وعمرهما وذريتهما إنه ولي ذلك والقادر عل

.و لى هللا وسلم على نبينا محمد وعلى آله و حبه أجمعين

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

المقدمــة

7

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

مقدمـــةمقدمـــةالال

ونعببوذ ببباهلل مببن شببرور أنسسببنا ،إن الحمببد هلل نحمببد ونسببتعينه ونسببتغسر

ومببن سببيأات أعمالنببا، مببن يهببد هللا فببال مضببل لببه، ومببن يضببلل فببال هببادن لببه،

.ن محمداً عبد ورسولهوأشهد أن ال إله إال هللا وحد ال شريك له، وأشهد أ

(ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ)(1)

.

ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ)

(ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٺٿ (2)

.

ے ۓ ۓ ڭ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے)

( ۈ ٴۇ ۆ ۈ ڭڭ ڭ ۇ ۇ ۆ(3)

.

..أما بعد

وشرَّ األمبور ، فإن أ دق الحديث كتاب هللا، وخير الهدن هدن محمد

، وكبلَّ محدثبة بدعببة، وكبلَّ بدعبة ضباللة، وكببلَّ ضباللة فبي النببارمْحبدثاتها(4)

.

وبعد

.(102)سورة آل عمران، اآلية (1)

.(1)لنساء، اآلية سورة ا (2)

.(81)سورة األحااب، اآلية (3)

والحبديث المشبتمل عليهبا، أخرجبه أحمبد فبي مسبند . هذ الخطبة معروفة بخطببة الحاجبة (4)

، (2117)، وأببببو داود فبببي سبببننه فبببي النكببباح، بببباب فبببي خطببببة النكببباح ببببرقم (1/432)

، (1105)اح ببرقم والترمذن في جامعه، في أببواب النكباح، بباب مبا جباء فبي خطببة النكب

، وابن (3288)والنسائي في سننه في النكاح، باب ما يستح من الكالم عند النكاح برقم

خطببة : انظبر. ، والحبديث بحي (1782)ماجه في النكاح، باب في خطبة النكاح ببرقم

.الحاجة لأللباني

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

المقدمــة

8

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

فإن شرف العلم بشرف معلومه، فإذا كان المعلبوم شبريساً، فبالعلم المتعلبق

به يكون شريساً وإذا كان المعلوم وضيعاً فالعلم المتعلق ببه يكبون وضبيعاً، وإن

د البذن هبو إفبراد هللا أشرف العلوم وأ ل األ بول علبى اإلطبالق علبم التوحيب

بالعبادة، مع اعتقاد وحدته ذاتاً، و ساتاً، وأفعاالً، وإلى هذا األ ل كانت

ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ): دعوة جميع الرسل عليهم الصالة والسالم قبال تعبالى

(ڃ چ چ چ چ ڇڇ(1)

.

ف فيبه ، الدعوة إلى توحيد هللا و والبرد علبى مبن انحبرف عنبه أو حبرم

وهي أيضاً وظيسة مبن ورثهبم مبن ،-عليهم الصالة والسالم-الرسل هي وظيسة

مبن الرسبل بقايبا مبن أهبل العلبم ة ر ْتبفبي كبل زمبان ف فقبد كبان. العلماء العاملين

مبنهم ون رُ صببِ ، وي بِنُوِر هللا أهل العم ى ون رُ ص ب ، ويُ يدعون من ضل إلى الهد

على األذ (2)

.

إلببى يومنببا هببذا، والعلمبباء - -ابةمببر كببذلك منببذ زمببن الصببحوال زال األ

العاملون بعلمهم يعنون ببيان حي االعتقاد وتصبسيته ممبا شبابه أو قبد يشبيبه

مببن المخالسببات الشببرعية، ومببن هببؤالء العلمبباء أبببوبكر بببن شببرف بببن محسببن

لقبرن السبابع الهجبرن اأحبد أعبالم ( هـ827-353)الصالحي الدمشقي الحنبلي

دعا إليه أئمة الدين من تصبحي االعتقباد، وجعبل االذن كان همه الدعوة إلى م

فهمبا الميباان - ومبا ب م مبن سبنة النببي ،المياان فبي ذلبك الكتباب العايبا

»فألف كتابه الموسوم بـ - الدقيق الذن توزن به األقوال واألعمال واالعتقادات

الببذن تنبباول فيببه جوانبب عببدة مببن «الحقببائق وإيضبباح الطرائببق دقببائق كشببف

راداً علببى أهببل األهببواء ،مقببرراً فيهببا عقيببدة السببلف الصببال ،العقيببدة مسببائل

والبببدع، والسببيما الصببوفية مببن أهببل الوحببدة، واالتحبباد، والحلببول ، فقببد كشببف

.(33)سورة النحل، اآلية (1)

.(180)الرد على الانادقة والجهمية : ينظر (2)

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

المقدمــة

9

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

اً علميباً مؤ بالً مبنيبردمًا وردم علبيهم ،وأبطبل حججهبم -هبم وغيبرهم- عوارهم

علقت عليها ، وما عليه من ملحوظات وما من سنه النبي ،على الكتاب

.في مواطنه

لبببذا أحبببببت بعبببد االسبببتخارة واالستشبببارة أن يكبببون تحقيبببق هبببذا الكتببباب

بأسببمائه الحسببنى و ببساته العلببى أن أطروحببة الببدكتورا ، التببي أسببأل هللا

.خالصة لوجهه الكريم هايجعل

أسباب اختيار البحث :

: تابمما دعاني الختيار هذا البحث تلك المزايا التي تضمنها هذا الك

بببين علمبباء السببنة، فهببو رفيببق شببيل اإلسببالم ابببن ~مكانببة المؤلببف : أوالا ، كمبا ذكبر ذلبك الحبافن اببن القبيم، كمبا أنبه رفيبق مفي االشبتغال ببالعل ~تيمية

أيضباً ولقبد أشبار إلبى ذلبك الحبافن اببن كثيبر وقبد أثنبى عليبه ~الحافن المان .هكما يأتي ذكر بعضهم في ترجمت ~جمع من أهل العلم

ذلكم المنهج العلمي الر ين الذن أودعبه المؤلبف فبي هبذا الكتباب، : ثانياا

وسب انحراف أهل األهواء ،حيث ضمنه مقدمة رائعة فيها سب تأليسه للكتاب

كتباب ال)ل األول من الناس من األخذ من المنهر يواألسباب المانعة لكث ،والبدع

يد النسا من الهو والحن والدعوة إلى تجر( العايا وما من سنة النبي

، وجعلبه الحجباب األكثبف فبي رد بعب النباس المشايلالنسسي ومن الغلو في

للحق، وحذر من كت أهل البدع والضالالت من أرباب الكالم وغيرهم، وببين

أن العلم بالبذات المقدسبة ال ينبال بسكبر عقلبي عبن مقبدمات منطقيبة قبد وضبعها

و فببي الصببسات حتببى يخببر بصبباحبه إلببى األقببدمون مببن السالسببسة، وال بببالغل

د فبي ربوبيتبه حبن أن من والتمثيل، ثم أشار إلى توحيد الربوبية واأللوهية وبيَّ

ثبم تطبرق إلبى حقيقبة التجليبات التبي وحبد فبي ألوهيتبه لبم يسبد ذلبك شبيأاً يولم

تحصل ألهل التصوف في الخلوات، وببين أن تلبك التجليبات تابعبة لالعتقبادات

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

المقدمــة

11

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

النسا قبل الخلوة فال يقبع لننسبان فبي خلوتبه إال بورة مبا يعقتبد الساكنة في

.وقسمهم إلى قسمين

ثم ختم ذلك بو يتين جليلتين، ثم أعق ذلبك بثالثبة عشبر فصبالً ضبمنها

.عامة أ ول أهل السنة مع بيان مقاالت مخالسيهم والرد عليها

أببواب جملبة كثيبرة مبن قواعبد أهبل السبنة فبي علبى الكتباب اشبتمل: ثالثاا

: ، فمن ذلكاالعتقاد

.أن القرآن والسنة الصحيحة هما مصدرا التلقي-

كل حقيقة تخالف ظاهر الشريعة فهبي زندقبة وكبل بباطن يخبالف ظباهر -

.الكتاب والسنة فهو باطل

.إمرار الصسات كما جاءت على لسظها الظاهر-

.والغي من أحوال القيامة ال يعلمها إال هللا إن حقائق الصسات،

ناقش كثيراً من مقباالت المخبالسين ألهبل السبنة والجماعبة بأسبلوب : رابعاا

.رائع بديع

بنقبل اإلجمباع فبي جملبة غيبر قليلبة مبن مسبائل ~اهبتم المؤلبف : خامساا : االعتقاد

.نقل اإلجماع على كسر النصيرية -

.نقل اإلجماع على تكسير الباطنية والقرامطة-

.ياول إال بيقين مثلهنقل اإلجماع على أن اليقين ال -

.نقل اإلجماع على أن حقيقة الصسات وكنهها غير معلومة لنا-

.نقل اإلجماع على أن القرآن كالم هللا-

، إلبى غيبر اببن كبالبنقل اإلجماع على أن أول من قال ببالكالم النسسبي -

.جماعات التي نقلهاذلك من اإل

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

المقدمــة

11

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

التبي خبالسوا بهبا بين حبال كثيبر مبن السبرق والمبذاه ومقباالتهم: سادساا

الجماعببة كببالخوار والمعتالببة والرافضببة والحلوليببة واالتحاديببة وأهببل السببنة

هبي التبي -خشبية اإلطالبة- ممبا لبم أذكبر اوأهل الوحدة فلهذ األسباب وغيرهب

.تحقيق هذا الكتابدعتني إلى

منهج البحث :

: على ثالثة مناهج أساسية هي اعتمدت بعد تيسير المولى

ليصل الباحث إلى فهم أسلوب المؤلف ومنهجبه فبي : ج االستقرائيالمنه(أ

.تأليف كتابه

عصر المؤلف وحياتبه اسةليصل به الباحث إلى در. المنهج التأريخي(ب

م تالميبذ ، أقبوال العلمباء فيبه وثنببا همولبد ، نشبأته، شبيوخه، ،مبن حيبث اسبمه

.عليه، مؤلساته، وعقيدته

: النقدنوليلي حالمنهج الت(جـ

ا المببنهج التحليلببي فقببد سببلكته فببي قسببم الدراسببة حيببث قمببت بتحليببل أمبب

كما تأكدت مبن نسببة بحة الكتباب إلبى المؤلبف ، موضوعات الكتاب ومسائله

. العلمية للكتاب ةوالقيم

حين تبدو لي بع المالحظات –أحياناً –وأما المنهج النقدن فقد سلكته

. لتي أوردهاعلى المؤلف في المسائل التي بحثها والنقول ا

خطة البحث :

: على قسمين -بمشيئة هللا تعالى- سيكون العمل في تحقيق هذا الكتاب

: الدراسة: القسم األول

: ويتكون من فصلين

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

المقدمــة

12

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

: عصر المؤلف وحياته، وفيه مبحثان: الفصل األول

: عصر المؤلف، وفيه ثالث مطال : المبحث األول

.الحالة السياسية: المطل األول-

.الحالة االجتماعية: مطل الثانيال-

.الحالة العلمية: المطل الثالث-

: حياة المؤلف وشخصيته، وفيه سبعة مطال : المبحث الثاني

.نسبه ومولد : المط األول-

.نشأته وطلبه للعلم: المطل الثاني-

.شيوخه: المطل الثالث-

.تالميذ : المطل الرابع-

.مية وثناء العلماء عليهمكانته العل: المطل الخاما-

.عقيدته: المطل السادس-

.آثار العلمية: المط السابع-

: دراسة عن الكتاب، وفيه ستة مباحث: الفصل الثاني

(.اسمه، توثيق نسبته، سب التأليف)التعريف بالكتاب : المبحث األول

.منهج المؤلف في كتابه: المبحث الثاني

.لمضامين الكتابدراسة تحليلية : المبحث الثالث

.مصادر : المبحث الرابع

.منالة الكتاب والميخذ عليه: المبحث الخامس

.و ف النسخة الخطية: المبحث السادس

.تحقيق نص الكتاب: القسم الثاني

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

المقدمــة

13

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

: ويتلخص منهجي فيه على النحو التالي

نسل األ ل المخطوط وفق الرسم اإلمالئي الحديث، ووضع عالمبات -1

.وض عباراتهة له، لتساعد على فهم النص وتُ الترقيم المناسب

عاو اآليات الواردة في النص إلى مواضبعها فبي القبرآن الكبريم ببذكر -2

.اسم السورة، ورقم اآلية وكتابتها بالرسم العثماني

تخريج األحاديبث واآلثبار البواردة فبي البنص إلبى مصبادرها األ بلية -3

فإني أكتسي بالعاو إليهما أو إلى فإذا كان الحديث في الصحيحين أو في أحدهما

.أحدهما، وإال خرجته من كت السنة

التامببت ذكببر الكتبباب والببباب ورقببم الحببديث عنببد التخببريج مببن الكتبب -4

.لتامهأوما عداها فلم -الذن التام مصنسوها ذلك-ة فقط، تالس

بيان درجة الحديث أو األثر فبي غيبر الصبحيحين ببذكر أقبوال العلمباء -5

» أو المتببأخرين «وابببن حبببان، والحبباكم ، وابببن خايمببة، كالترمببذن» القببدامى

. «واألرنا وط ، واأللباني، كأحمد شاكر

.توثيق النقول التي ذكرها المؤلف-3

.علقت على المسائل التي رأيت أنه من المناس التعليق عليها-8

وقببد جعلببت ذلببك فببي ، وضببعت عنبباوين جانبيببة لموضببوعات الكتبباب-7

. خار النص الهامش األيسر

مبببا عبببدا الصبببحابة التعريبببف بببباألعالم البببواردة ذكبببرهم فبببي الكتببباب-8

.لشهرتهم، وقد أحيل عند الترجمة لذلك العلم إلى مصدر أو أكثر

.عرفت بالسرق، واألماكن التي ورد ذكرها في النص-10

.نسبة األبيات الشعرية إلى قائلها-11

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

المقدمــة

14

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

، فبإنني أبينبه فبي ونحو ذلك، إذا تكرر الحديث أو األثر، أو اسم العلم-12

الموضع األول، وأحيل عليه في بقية المواضع بذكر رقبم الصبسحة البوارد فيهبا

د فالغالب إننبي عهبالحديث أو األثر أو الترجمة ونحبو ذلبك إال إذا كبان قريب ال

.أهمله لقربه

خطببأ أو تحريبف، أثبتببه كمبا هببو فبي األ ببل «األ بل »إذا وقبع بببـ -13

.ما عدا اآليات القرآنية الحاشيةب في وأشير إلى الصوا

.ضبط ما يحتا إلى ضبط-14

.التعريف بالمصطلحات والمسردات الغريبة-15

فبي ) / ( إلبى نهايبة كبل وجبه، وذلبك بوضبع خبط مائبل هكبذا تأشر-13

أثناء النص ليدل على انتهاء ذلك الوجه، واضبع مقاببل ذلبك الخبط فبي الهبامش

وقد رمات للوجه األول ببالحرف ،قوسينجه بين رقم اللوح، ورما الواأليمن

(.ب)وللوجه الثاني بالحرف ( أ)

] [.ما أضسته على النص فإني أضعه بين معقوفتين هكذا -18

اختصر في الحاشية فبي بعب األحيبان جملبة مبن عنباوين المراجبع -17

.التي استسدت منها مما يتكرر ذكر ، وهذ بع األمثلة على ذلك

.«الجامع الصحي المسند من حديث رسول هللا »= ن حي البخار-

.سير أعالم النبالء= السير -

.درء تعارض العقل والنقل= الدرء -

. «ر بالعبر في خبر من غ »= العبر -

. «ن القرآن عن تأويل آ جامع البيان »= تسسير ابن جرير -

، ثبم بعبد ثنني أذكر اسم الكتاب كامالً أول ورود في البحبأولكن الغال

.ذلك قد أختصر

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

المقدمــة

15

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

فبببي فهبببرس المراجبببع «النشبببر »اكتسيبببت ببببذكر معلومبببات الطببببع -18

.الحاشيةعند ذكر اسم الكتاب حتى ال أثقل الحاشيةالمصادر، ولم أذكرها في و

. ما ذكرته في هذا المنهج هو غال نيعي حس الوسع والطاقة-20

معجم سو فهرس لت البحث بسهارس كلها مرتبة حس حروف اليذ-21

.اآليات القرآنية

: ةـــالخاتم

اذكر فيها أهم النتائج التي تو لت إليها من خالل تحقيقي لهذا الكتاب مع

.التو يات

: ذيلت البحث بسهارس تسصيلية وهي على النحو التالي ثم

.فهرس اآليات القرآنية-1

.فهرس األحاديث-2

.فهرس اآلثار-3

.فهرس األعالم-4

.والطوائف لسرقفهرس ا-5

.فهرس األبيات الشعرية-3

.فهرس الكلمات الغريبة والمصطلحات-8

.فهرس األماكن والبلدان-7

.المصادر والمراجعثبت -8

.فهرس الموضوعات-10

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

ر والتقديرالشك

16

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

القسم األولالقسم األول ( الدراســــة)

.عصر المؤلف وحياته: الفصل األول

.دراسة عن الكتاب: الفصل الثاني

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

ر والتقديرالشك

17

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

الفصل األول

عصر المؤلف وحياته

- : مبحثــــانوفيه

فــر املؤلـعص: المبحث األول . حياة املؤلف وشخصيته: المبحث الثاني.

* * * * * *

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

ر والتقديرالشك

18

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

عصر المؤلف : المبحث األول

الحالة السياسية: المطلب األول :

ن السبببابع ن القبببرالصبببالحي فبببي النصبببف الثببباني مبببعببباق تقبببي البببدين

-353) والنصببف األول مببن القببرن الثببامن الهجببرن، وبالتحديببد بببين عببامي

وفي عصر المؤلبف كانبت الشبام مبع مصبر تحبت سبيادة المماليبك، (هـ827

عدد من حكام المماليبك بلغبوا عشبرة ةوقد عا ر تقي الدين الصالحي سلطن

: خالل فترة حياته ومن أبرز حكام المماليك

بيبرس الظاهر: األول(1)

اهر بيبرس حكم المماليبك مبن سبنة تولى الظ:

: وقد تميات فترة بيبرس بأعمال جليلة أبرزها (هـ357-383)

مقاومة و د العدوان المغولي على بالد الشام، وكذلك حروبه مبع -1

الصليبين وتطهير بع المدن من رجسهم(2)

.

هم من سنة القضاء على اإلسماعيلية في بالد الشام واحتالل حصون -2

(هـ381 - 337)(3)

.

(هـ358) إعادة وإحياء الخالفة العباسية في مصر سنة -3(4)

.

فأشار الوزير زين الدين بن يعقوب علبى بيببرس ببأن "الملك القاهر"كان أول أمر يلق (1)

فوافق بيببرس، وغبدا لقببه "ما تلق به أحد فأفل "ألنه "الظاهر"إلى "القاهر"يغير لق

.السلطان الظاهر بيبرس

.(180)مصر والشام في عصر األيوبيين والمماليك لسعيد عبدالستاح : ينظر

(. 244 ،13/221) البداية والنهاية البن كثير (2)

ومصببر ( 335) ظاهر عبببدالالببروض الااهببر فببي سببيرة الملببك الظبباهر لمحببي الببدين بببن (3)

(.200)والشام في عصر األيوبيين والمماليك

ومصببر والشببام فببي عصببر ،( 433-1/433) السببلوك لمعرفببة دول الملببوك للمقريببان (4)=

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

ر والتقديرالشك

19

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

المنصببور سببيف الببدين أبببو المعببالي قببالوون : الثاااني(1)

، وقببد اسببتمر

(هببـ378 - 387) حكمببه مببن سببنة (2)

، وقببد تميببات فتببرة المنصببور بأعمببال

:جليلة أبرزها

خر عليه ُشبْنقُر حيث (هـ387)ما حصل في أواخر ذن الحجة سنة -

األشقر وهجم على قلعبة دمشبق فتملكهبا ودقبت البشبائر لبه فبي الحبال، ولقب

ر الصالحي، واستوزر مجد الدين بن قُ نْ بالسلطان الملك الكامل شما الدين شُ

كسبببيران (3)

أنبببال (هبببـ388) فارسبببل إليبببه المنصبببور قبببالوون جيشببباً سبببنة

الهايمة به (4)

اومة التتار فأوقع بهبم هايمبة سباحقة وذلبك فبي وفي عهد استمرت مق

) موقعة حمص الشهيرة التي وقعت يوم الخميا رابع عشر رج مبن سبنة

(هـ370(5)

غاو للسرنج أكثر من مرة -(6)

.

قيبببة ، ن الصبببليبيين مثبببل الالذاسبببتولى علبببى كثيبببر ممبببا كبببان بأيبببد-

وطرابلا(7)

. =

(.183-182)ك األيوبيين والممالي

ومصر والشام في عصر األيوبيين والمماليك ( 3/380) في خبر من غبر للذهبي العبر (1)

(211.)

.( 3/380) العبر (2)

.المصدر السابق نسا الصسحة (3)

.( 340/ 3) المصدر السابق (4)

.( 3/108) والعبر ،( 13/285) البداية والنهاية (5)

.( 3/380) العبر (3)

(.213-215)مصر والشام في عصر األيوبيين والمماليك (8)

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

ر والتقديرالشك

21

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

ك األشبرف، وكانبت السلطان خليل ببن قبالوون الصبالحي الملب: الثالث

قصببد للبببالد : مببن أبببرز أعمالببه (هببـ383-378) واليتببه بعببد أبيببه مببن سببنة

( بيدا ) و ( بوراً ) و ( عكبا ) الشامية لمجاهدة السبرنج فقبد اسبترد مبنهم

، وبقيببة السبباحل وتوغببل فببي الببداخل(بيببروت)و(1)

، حتببى لببم يبببق للنصببار

بأرض الشام معقل وال حصن(2)

.

لنا ببر محمببد بببن قببالوون السببلطان ا: الرابااع(3)

كانببت سببلطته غيببر

د قتبل بعب( هبـ383)مستقرة السيما في أول أمر فقد توالها فبي المحبرم سبنة

ذاك تسببع سببنوات، ولببذا قسبم أهببل العلببم حكببم أخيبه األشببرف، وكببان عمببر آنب

: السلطان النا ر محمد بن قالدون إلى ثالثة مراحل

ان عمبببر السبببلطان وكببب( هبببـ384-383)مبببن سبببنة : المرحلبببة األولبببى-

النا ر تسع سنوات، وفي هذ المرحلة كان السبلطان النا بر شببه محجبوز

عليببه بقلعببة الجبببل، فببي حببين اسببتبدَّ بببأمور الدولببة األميببر علببم الببدين سببنجر

ثم األمير كتبغا المنصورن، بعد ما تخلص من الشبجاعي بالقتبل، ، الشجاعي

د مبن هبؤالء لبام أمبور ثم خر عليه األميبر حسبام البدين الجبين، وكبل واحب

(.هـ387)الذن قتل بالقلعة سنة « الجين »السلطة فترة وكان آخرهم

(.هـ807-387)من سنة / المرحلة الثانية-

في هذ السترة كان المستبد بالحكم والرأن األميران سيف الدين سالر،

وركببن الببدين بيبببرس الجاشببنكير، وكانببا يضببمران الشببر للنا ببر، وقببد شببعر

ا ر فسكر في الهبروب مبن السبلطنة، فهبرب إلبى الكبرك، وفبي هبذ بذلك الن .( 415 - 1/403) فوات الوفيات للكتبي (1)

.( 335/ 5) العبر (2)

، ومصبر والشببام (234-7/233)وشبذرات الببذه الببن العمبباد ( 124-4/18)العبببر : انظبر (3)

(.233-220)في عصر األيوبيين والمماليك

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

.d

oc

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح اليضا

ق وإحلقائ

ا.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

ئ.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاوإ

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ح الضا

.d

oc

91 /99 /

9141

حلي

لصادة ل

لعقييف ا

ئق طرا

ال.

do

c

91 /

99 /91

41

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة للعقي

يف ا.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

حلي

لصادة ل

لعقيا

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

دة لي

.d

oc

91 /99 /

9141

A

li

حليلصا

ل.

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

.حلي

do

c

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

d

oc

91 /99 /

9141

A

li F

atta

ni

91 /

99 /91

41

Ali

Fat

tani

/

99 /91

41

Ali

Fat

tani

99 /

9141

A

li F

atta

ni

/91

41

Ali

Fat

tani

91

41

Ali

Fat

tan

i

41

Ali

Fat

tan

i

Ali

Fat

tan

i

Fatt

ani

ta

ni

i

ر والتقديرالشك

21

…الحقائق وإيضاح الطرائق كشف

الستببرة كانببت أحببوال الدولببة مرتبكببة ، وال تبشببر بخيببر، والسببيما لمببا خببر

ولببوح للنباس بعببال نسسبه، فتببولى الملببك ( هبـ807)النا بر إلببى الكبرك سببنة

-808)المظسببر ركببن الببدين بيبببرس الجاشببنكير فاقببام فببي الملببك بقيببة سببنة

إلبى مبراء ة مبن كببار األسبم القاببل فخبر طائرمضبان مبن العبا إلى( هـ807

ر، فخببر معهببم وسببار إلببى دمشببق فبايعببه الكببرك، فاستنهضببوا الملببك النا بب

أمراء الشام، وتوجه إلى القاهرة، فخر بيببرس هاربباً نحبو الصبعيد، فبدخل

.السلطان إلى قلعة الجبل، واتسقت عليه كلمة المسلمين وهذ المرحلة الثانية

( 32)اسبتمرت هبذ المرحلبة ( 841-808)من سبنة : المرحلة الثالثة-

.سنة، وفيها سا للسلطان األمر، ودانت له األمم، وخافته األكاسرة

وقببد تميببات هببذ الستببرة بإ ببالح الببداخل، وبنبباء المببدارس والجوامببع

.ونحو ذلك

وفببي أيببام الملببك النا ببر كانببت وقعببة غببازان، وشببقح وفببت ملْطيببة،

.ْرضووقعة عُ

الحالة االجتماعية: المطلب الثاني :

إن تنبببازع األمبببراء المسبببلمين فيمبببا بيبببنهم، وكثبببرة الغبببارات الصبببليبية

والمغولية على البالد اإلسبالمية أد إلبى اضبطراب حببال األمبن فبي رببوع

هذ البالد، ووجود حالة من الرع والساع في قلوب الناس بحيث ال يطمأن

مببا أد نقببص األمببوال والثمببرات بسببب أعمببال أحببد علببى نسسببه ومالببه، ك

التخري ، واشتغال النباس ببالحروب إلبى سبوء الحالبة االقتصبادية، وانتشبار

الساقة، فكثر اللصوص وقطاع الطريق، واشتد الغالء، فعمد الناس إلى الغش

حليلصا

دة للعقي

يف ائق

طراح ال

يضاق وإ

حلقائف ا

كش.

do

c

حليلصا

دة للعقي

يف ائق