1

ةــدمــقــم

يصودققار ثو م ول ال ورد تهود اود الللعني واحلسد قوة ارققو

أي سووها اجلبووق ( سووز و احلوورلَ العووني وو ق: )اجلبووق قوورو قاووةو ا

.(1414صحيح اجلر ع ) العرلي

وور ا ع : وور ا ع اجللوورو : وور ا ع الووا وور ا العووني ع العهووةو

ووور ا ع و ع احليووور ال و يووو واقاووواي ووور ا ووور ا ع اقاووو و الوووديل

وور ا ع احليووةاو وال بوورجل واجللوور وور ا ع : وور ا ع اق سوور و اقعلوورق

.اخل ...رق والا والعهق والعلمالزج

املــؤلـف

خالد بن إبراهيم احلبشي: الشيخ

2

:لعني واحلسدأعراض وعالمات اإلصابة با

الكو م (الزكايوع ) الزجشور ،الز رؤب املززربع بودوو ععورد :تل ار

ظاوةق بوةب ،(احلّك )اهلاش ،وي ا ع د قااء الهاآو ع عدم اقثق

اخللةو والكسوق ،ضي الصدق ،احلااق أو الربو بدوو ابب ،و ر ق

بعو ورالجل ، وع قلو اقثوق ( السول )اجلسوم اعزفرخ ،الةاةا ،واقق

سورقا ،ال سويرو ،بع احلورالجل ال فسوي ثورجل ةو والوة م ،الساطرو

الصوودا ، ووع عوودم اد اوور وحووحةب الة وو اووةا ووع العيوو ني ،الشووعا

ققرء وارص ع ظاةق بهع ع اجللد ثرلكد رجل ب قي اللةو أو ،الدائم

الاغبوو ع ، اآلم ع وود تووم املعوود عجوو ع اوور اقطبوورء ،الووأقاعني الفخووأ أو

قؤيوو ،الشووعةق بوورملةجل واليوو د ،اخلوواوم وول امل وو و وثاا يوو البهوورء تيوو

ال ادصوورب بوو اال ةزلفوو ز هلوو حووديد ،غ الووةاق ووةاجل ع ال ووةم أو

عودم ااوزجرب سوم ،يشخصار الطب و ي ال زرئج اليل ع و ة اقمل

ظاوةق ال لوق -عضةيًر قتضق اق وي ولة يد ع اجلاعورجل املاي اضًر

كوةو والصحيح أع الأقق ع امل و تج ع عدم و ة رتأ ي ي اور وي

3

قؤي بعو العورئ ني ول عرقتو أو ،بكرء اقطفروث ا ، لفزًر لك ا

عار ع يسلع ثللرجل يهةلة أقرقب ع ال ةم ي ظاوو إلي ب ظااجل رقد أو

.اخل...وياى أعي ام بطايه بشع

دـسـني واحلـعـالج الــع

:إذا ُعِرَف العائن :أواًل

ثوورو يوور ا العوورئل : ا ع اوور قضوويقرلزوو عرئشوو وول السوو وور

و ي اوأ ثو وحنةه أوو أه أتضق الطا (وة املعي ، م يغزسقةض تيز

-ت يلوو -طرقيوو )أو قيهوو حوويًًر وول بووئ العوورئل الووه وورلا عاقوو

.زغلئ ع رء م يغزسق بألك املرءت( برقي حاب - ةب

.. إذا مل ُيعَرف العائن : ثانًيا

يعرجل برلاقي الشاعي والع رجل املبر اله وق جل ع أ ر يث

وثرو أصل برحقاةو ا صلى ا علي والم و ر مت جتابز وعفع تي

4

دـسـ واحلالعني ةات رقَيـيآ

اؤ ور املعيوةو علوى عفسو وعلوى ورء و يوع اآليورجل يه ا لبع زصةا أ

: يزةو وعسق وتيار عفع وحفرء

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڃ ڃ ڃ چ چ چ .1

ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ

.الفاحتة چڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ

.البقرة چٿ ٿٹٹ ٹٹڤڤ ٿٿ ٺٺٺٺڀ چ

ڇ ڇ ڇ ڍڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژژ ڑڑ ک ک ک ک چ

.البقرة چگ گگ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ

چھھ ھ ھےےۓۓڭ ڭڭ ڭۇ ۇ ۆچ

.البقرة

ۅ ۉ ۉې ې ې ې ى ى ائ ائەئەئ وئ وئ چ

.البقرة چۇئۇئ ۆئ ۆئۈئ ۈئ ېئېئ ېئ ىئ ىئ ىئی

5

ک ک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ چ

ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہھ ھ ھ ھ

.ةالبقر چے ے ۓ ۓ

ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ چ

ڱ ڱ ں ںڻڻ ڻ ڻ ۀ ۀہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ

چۈ ھ ے ے ۓۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇۇ ۆ ۆ ۈ

.البقرة

ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہھ ھ ھ ھ ے ےۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇۆ ۆ چ

ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅۅ ۉ ۉ ې ې ې ېى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ

.البقرة چوئ ۇئۇئ ۆئ ۆئۈئ ۈئېئ ېئ ېئ ىئىئ ىئ ی ی ی

ې ې ې ېى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئۇئ ۇئ ۆئ ۆئ چ

.البقرة چۈئ ۈئ ېئ

ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ںں ڻڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ چ

ہ ہ ہ ھ ھھ ھ ے ےۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ

6

ى ائ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉې ې ې ېى

ی ی وئوئۇئۇئۆئۆئۈئ ۈئېئ ېئېئ ىئ ىئ ىئیائەئ ەئ

چمت خت حت جت يب ىب مب خب حب جب يئ ىئ مئ حئ جئ ی

.ةالبقر

ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہہ ہھ ھ ھھ ے ں ڻ ڻ چ

چے ۓ ۓڭ ڭ ڭ ڭ ۇۇ ۆ ۆ ۈۈ ٴۇ ۋ ۋ

.النساء

ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ چ

.النساء چڃ چ چ چ

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀڀ ڀ ٺ ٺ چ

.األنعام چٺ ٺ

.يونس چٱ ٻ ٻ ٻٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ چ

ٺ ٺ ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀڀ ڀ ڀچ

.يوسف چٺ ٺ

7

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ چ

چٺ ٺٺ ٿ ٿ ٿ ٿٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤڦڦڦ ڦڄ

.فيوس

ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎڎ ڈ ڈ ژ ژڑ ڑ چ

.يوسف چک ک ک ک

ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہہ ہ ھ ھ ھ ھ ے چ

ےۓ ۓ ڭ ڭ ڭڭ ۇ ۇۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ

ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئۆئ ۆئ

.يوسف چۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی

ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې ېچ

.احلجر چۆئۈئ

ژ ڑ ڑ ک ک کک گ گ گ گ ڳ ڳ ڎ ڈ ڈ ژ ڎ ڌچ

.الكهف چڳ ڳ

8

چٺ ٺ ٺ ٺٿٿ ٿ ٿ ٹٹ ٹ ٹ ڤڤ ڤ ڤ ڦ چ

.النمل

ڄڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڄ ڦ ڦ ڄچ

.القصص چڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ

.يس چھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ چ

.غافر چڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ چ

ٱ ٻ ٻ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ چ

.حممد چپ ڀڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٻ ٻپ پ پ

ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئۇئ ۇئ چ

ۆئ ۆئ ۈئ ۈئېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی یی جئ حئ مئىئ يئ

.الفتح چجب حب خب مب ىب يب

چکگ ڑ ک ک کڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑڌ چ

.املمتحنة

9

ٹ ٹ ڤ ڤ ڤڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ

.امللك چچ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ

ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱچ

.القلم چے ھ

.سورة الكوثر، الكافرون، اإلخالص، الفلق، الناس

ق أي ع جيود ر م سجق اآليرجل هاأ أه الاقي برتثي ع عرعي

يشوعا بصودا أو ،حبااق ام ل أطاات أو بواو يشعا :املاي تل ً

اآلم علووى غ يوورو، واوو ع اجلسووم، مخووةو وععوورد وعووةم، ،( واوو ) واق

اخل،...ضابرجل قلب اايع عاق ، ،الأق ميشي على الظااو ق قثزرفا

و أ ،أث وا أو ( ًر) اازطرعز إذا و د أه اقعاال يكاق الاقي قدق

بدوو عد حمد (تم ر ث مًا دًا) إذا حعا أع يز ا بآي عي

صوورب وآيوورجل لكووق إ وآيوورجل السووكي ،السووز و وورآ آيوورجل الشووفرء

الووا وحنة وور وآيوورجلاجللوورو وآيوورجلالعلووم ملوول أصوويب ع ذثرئوو تآيوورجل

.ذثاه ابل الهيم ر و رآ أ عي ار

11

ة ـالرقيــة باألدعي

(.8686مسلم ) (لرجل ا الزر رجل ل حا ر ال أعةذ بكل) .4

أعووةذ بكللوورجل ا الزر وو وول ثووق حوويطرو و ر وو ، و وول ثووق عووني ) .2

(.1818البخاري) (ال

ور ، ول حواق وال تر ا باٌّ جيروق لق ا الزر رجل اله الأعةذ بكللرجل ) .3

عوام تياور، ، و ول حوا ور يَ ال وذقأ وباأ، و ل حا ر ي و ل السلرء

، و ل حا ر خيام ار، و ل حا تنت الليق، و ل حا ر ذقأ ع اققل

مسـند ) (، و ل حا طةاق الليق إال طرققوًر يطوا وم يور ق ول وال ارق

(.81011 أمحد

، واعزصوولع يء صو ع بور الوأي ال إلوو إال وة، إهلوي وإلوو ثوق حو ) .1

، وااوزدتعع و ةثلع على احلي الوأي ال ميوةجل ،يءبابي وقب ثق ح

الشا ب ةو وال قة إال بر ، سيب ا وععم الةثيق، سيب الابق

، وول العبوور ، سوويب اخلوورل وول املخلووة ، سوويب الوواا وول املووا و

، و وة يء سيب، سويب الوأي بيوده لكوةجل ثوق حو سيب الأي ة

11

مسع ا ملل عر، ليئ وقاء ا سيب ا وثفى علي جرُقم وال ُيجِي

و وووة قب العووواش ، عليووو ةثلوووع ا وووى، سووويب ا ال إلووو إال وووة

(.العظيم

مل وول سوودآ وقووق بسووم ا ضووع يوودآ علووى الووأي وو ): قوورو الوو يب .5

.(ا وقدق ل حا ر أ ود وأ ورذق بع أعةذ : ، وقق ابع ااجل ًر

.مسلم

اللوووام ذا السووولطرو العظووويم واملوووولا الهوووديم وذا الة ووو الكوووايم ولوووويق ) .4

عرت ر ل أعفوئ اجلول وأعوني الكللرجل الزر رجل والدعةاجل املسزجربرجل

.(ادعئ

بسم ا أققيوك وا يشوفيك ول ثوق اء يرذيوك،و ل ثوق عفوئ أو ) .7

(.1131ابن ماجة ) (بسم ا أققيكراد ا يشفيك عني

إلووو إاّل ا العلوووي إلووو إاّل ا احللووويم الكوووايم، ال ثللووورجل الفوووام ال) .8

(العوواش الكووايم وقبق ،إلوو إاّل ا قب السوولرواجل السووبع ال العظوويم،

(.1158األلباني -صحيح اجلامع الصغري)

12

اووبع ووااجل يهةلوو ) (أاوو و ا العظوويم قب العوواش العظوويم أو يشووفيك ) .9

.صحيح( لللاي

ال إل إال أعع ابحرعك إعي ث ع ل الظرملني مل يد بار ق ق سولم ) .41

(.1161صحيح اجلامع الصغري ) (قا إاّل اازجرب ا ل ءع حي

أ وواآ ع السوولرء واققل ،امسووكقب وور ا الووأي ع السوولرء هوود د ) .44

ر ةب وور واغفووا ل وو ثلوور ق زووك ع السوولرء تر عووق ق زووك ع اققل

أع و ق ل ق زوك وحوفرءم ول حوفرئك ،واطريرعر أعع قب الطيبني

(.1613 داود بوأ) (على أا الة ع تيربأ

13

استعماهلا مع الرقيةالعالجات املباحة اليت ميكن

وإو او يسقو إ واغزسورالً ًرحواب بو واالازشوفرء حواب ورء و م :ماء زمزم .4

.قائ تي ثرو أتضق

ثووق اجلسووم الووأي قووائ تيوو الهوواآو يوود ل بوو وارصوو :الزيتــونزيــ .2

.ويرثق

(اثزحورالً - ورً -حوابرً )ثيفلور ااوزخدم لل ورد تيو حوفرء :العسل .3

.ويسزخدم هاوءًا

(ءاحلب السوة اء حوفرء ول ثوق ا ): ع احلديث قرو :احلبة السوداء .1

وق حابًر- لعه صغم طحةع ا ني ية يًر افًر) سزخدم و. (مسلم)

ب هيووووع غسووووً -ب يزوووو ووووًر-مبغليوووو يسز شوووو وووورقًا -الشووووري

.(اخل… رئ

ــا .5 ــا األعش ــا بع -الشووب-امللووح البحوواي -السوودق) : ووق لالغتس

.(الهسا-الكرتةق

14

( داوى ب ال ورد أاربعي ربيق أو احلجم أعفع ر: )قرو :ةـامـجـاحل .4

(.386صحيح اجلامع الصغري)

يودي ول أو هوع بوني ا وأق ب د ل الأ رب إىل أ د لمقيك ولكول ال .7

يعرجل برلهاآو ويظاوا عليو واعلم أو بعضام يدعي أع أو شعةذ ار ا

توواذا أق جل العوو م البوود أو سوو و أ ووق ،ع احلهيهوو بعيوود و ووة الصوو ح

.اعيني وال س و ت عًر وت عًرعل املعرجلني الش املة ةقني لس ا

15

للنســاءنصيحــة

:أنك األكثر عرضة من غريك لإلصابة بالعني أو احلسد فاعملي باآلتي اعلمي

تلور االاوزغفرق ول يأث وا و فهاي ع ي ك لزهفي ع د أوا وا الشوا .4

.إاّل بسبب الأعةب واملعرصي ك ر أصربأصربك

ا واأ وام أي تواوق حلر و وغوم زرب و ب ي و م إاّل ك اي اخلاو ال .2

و ووأا وول أاووبرب ادصوورب ،يسزشوواتار الشوويطرو تي ي اوور وول بيزاوور

.برلعني

احلجرب الشواعي السور ا لكوق اجلسوم وابزعودي عول جربورجل البسي .3

وامللةعو -اور تسوزرو فصقوق اجلسوم ث عق الضويه الوه املةض احملاق و

و وأه ثلوار بوق والشوفرت -واملطاق امل قثشو -اله لفع اقعظرق

.كليسع حبجرب ت دعي عفس

وإيورآ واخلواوم زعطوا تهود [ الكعوب ] ل لبئ اق أيو العرليو إيرِآ .1

. ل ذلك ثل و أا ل أابرب ادصرب أقق املصطفى

16

إيوورآ والووأ رب إىل اقتووااح ثرل وا وورجل وحنة وور الووه يكووةو تياوور .5

الغ رء احملام لك ا أ وق الفسور والشويرطني الوأيل وم أابوث ال ورد

.عفةاًر

غورتي مبول ثشوفع إىل بوني ال سورء وال لبراوك جربك و إ هي ا ع .4

وعصف صدق ر وأث ا ظاا ر بزلوك امل بوئ اخلليعو ر أعصرف تخأيا

صوو وي ووزج عوول ووأا و ووأا ثلوو ة ووة ع نزلعر وور وع أتاا وور ار

.ادصرب برلعيةو

جتوو يب نوورلئ ال سوورء احملا وو نوورلئ الغيبوو وال ليلوو والسووخاي .7

.عا احلسد والز رتئ املأ ةموتيار يرت واالعزهرص

واثزلي أاوااق بيزوك عول الهايوب قبوق البعيود أ سكي عليك لسرعك .8

ل صة ك بوني الا ورو وال واافضي تكم أصيبع اقاا بسبب أا،

. اقهي تيطلع الأي ع قلب ال

واملوورء عر وودي عفسووك برلاقيوو وول العووني واحلسوود وااووزخدام ال يووع .9

. رعًرو حابًراملهاوء

17

.إيرآ واداااف والزبأيا واملبر ر واملغرال لزظااي أ رم ال رد .41

على الصولةاجل اخللوئ والسو ل الاوا وب وقيورم الليوق ارصو ي رتظ .44

.تاو تي الزق و ادهلي وجترب الدعةاجل وأِ ر شة

توواو طعلووك يبيبرد ربوو بعوود أو طوو ا و ووًر وأعووع ةق وو يأ عوو .42

وال اد ربوو ، أوقوورجل يو ي ووا وول احلوواام توو يسووزجرب لووك، ثوورو

مل ُيسووزجرب ق وودثم وور) علووى ا اد ربوو تفووي احلووديث ي سووزعجل

(.8650مسلم ) (ةو قد عةجل قبي تلم يسزجب لييعجق تيه

جل ء ور ور أو املصويب واعللوي ! حيًًر و ة ام لوك يعسى أو كا .43

.وإمنر رءجل لزلزحل صربآ و بزليك لزالكك و هزلك،

18

للرجــا صيحــة ن

.سروو اقوو أ رم ا عل أاا كفه ع ي ك قعك امل .4

.وثل هلم قدو ك على الاضر برملهسةم واله رع قب أاا .2

.تيحسدوآ إيرآ والكرب والزفراا على إاةاعك .3

.برلكزلرو على إجنرح أ ةقآ ثلار اازعل .1

تعلووى ااووزطعع و ووأ ب اوول و وورو وور : ووبح ب وو لسوورعك ال ا فوو .5

.مبلةه وممخا و كوأب بزلى ب ال

.إيرآ وقتهرء السةء الأيل إذا الةا عضةا عليك اقعر ق ل الغي .4

.عليك بزحصني عفسك وأ لك .7

.أث ا ل الصدق وواظب عليار .8

19

أدوات ُتسَتخدم للزينة اعتقادًا بأنها تدفع العني واحلسد

ؤدية للشرك والعياذ باهل املائةة واخل املعتقدات وهي من

لبئ ع اله وث اروق و ي زعرقت ع د الفزيورجل :العني الزرقاء

.دوال سرء بغال تع العني واحلس

ــة ــة ومخيس والووبع ُ كزووب تياوور آيوورجل قاآعيوو لزظليووق ال وورد :مخس

هلور عفوئ و رآ تزروى بعدم ةا عليهار زى لة ثرعع ول الهواآو

.احلكم

. االعزهر ب و الص على ال يب ا العني

سوولي اقب وورء ب مسوورء قبيحوو اعزهوور ما بوو و ذلووك اوويدتع

العني ع ام

.ثسا البي على السيرق وحنة ر

21

على صدور األئفـا مـن الـ ه االعتقاد بأن اآليات القرآنيةلعودم ا ع ق و ق؛تي إ رع لكزرب قوق ؛والفضة وحنوه

.إ قاآ الطفق ع ى وقدق لك اآليرجل

احلبة السوداء أو الشعري أو النقود أو امللح االعتقاد بتمائم معينة حتتوي على .ب عار دتع العني واحلسد أو الش وغريه من احلبو

نها تشفي من العني أو جلبها من السـحرة أعشا باعتقاد التبخري باألجيوز ال لفائدة ولكـن بـدون به ا بت ثباستخدام االعشا كعامل مساعد مبا بأس وال

.هااالعتقاد في

هناك بعا القراء يصـفون أدويـة ُتبـا ُسِةَل مساحة الشيخ بن باز رمحه اهل: ساملريا وُيبخر به غرف البي كالش ِّ عند العطارين ُتوضع على مجٍر ثم يتبخر به

وحنوه ؟

إذا عفووع توو بوو د أث ووا الطووب برلزجوورقب ، إذا و وود أحوويرء فووع :فأجــا

شاوبًر إذا ُ ابوع وعفعوع ال بو د الطوب و ةعًر أو ال رد برلزجرقب ةقًا

يكوةو جنسوًر وال حما وًر ول الشوا تواذا ليئ ةقيفي لكل بشاط أو ال

املبر أو غم ذلك ول الشويء ثرو حيء برح اازعلل وعفع ل احلبةب

.الأي ليئ تي حمأوق حاعي

الشيخ عبدالعزيز ابن باز

21

صور لبعا اإلصابات بالعني وعالجها بالرقية الشرعية

بعد قبل

حليتهإصابة رجل بعني يف

إصابة ئفل بالعني جلماله

تأثري إصابة امرأة بالعني

إصابة ئفل بعني يف أرجله

من خال زيارتكموضو قصة وصورة مكما ميكنكم اإلئال على www.alroqya.com ملوقع الرقية للشيخ خالد احلبشي

املوفقأرجو أن أكون وفق يف نشر ه ه املادة، واهل ..ويف اخلتام

إعداد الشيخ خالد احلبشي إمام وخطيب جامع السليمان جبدة

www.alroqya.com: الموقع اإللكتروني