مبرنو ۃمشکوٰ - khuddam.in · ء2018 مبرنو ۃمشکو - 3 - یذ و ھ ی م یف ث...

ء2018 نومبر مشکوۃ

- 1 -

10 نظام وصیت

13 ء2018سالانہ اجتماع پیغام حضور انور برموقعہ

15 جلسہ سالانہ کی تاریخ سے چند دلچسپ واقعات

21 ء2018سالانہ رپورٹ مجلس خدام الاحمدیہ بھارت

27 ۰ارشادات مسیح موعود بابت جلسہ سالانہ

31 صلى الله عليه وسلمصحابہ کا عشق رسول

Message of Huzoor Anwar (ABA) on salana ijtima 37

November 2018 thSummary of Khutba Juma on 16 40


- 2 -

)اداریہ(

‘‘ہوتے سب دنیاکے پروانےں جمع یہا ں کیو’’

کے قائم کردہ سلسلہ کی ایک پہچان یہ ہوا کرتی خداتعالی

ہے کہ وہ بتدریج ترقی کرتاہے ۔اس کے برعکس خدائی

سلسلے کی مخالفت کرنے والا گروہ باوجود اپنی کثرت

زوال پذیر ہوتاہے اور بالاخر ں وطاقت کے روزافزو

تاہے۔خدائی سلسلہ کی مثال درخت کی سی ہے جوتدریجانشونما پاکر ایک تناوردرخت کی شکل اختیار نیست و نابود ہو کر عبرت کا نشان ٹھہر

کرلیتاہے ۔اس کے بالمقابل خدائی سلسلہ کی مخالفت کرنے والاگروہ اس گھاس کے مشابہہ ہوتی ہے جو جلدی سے اگ اتی ہے لیکن اسی تیزی

سے مرجھابھی جاتی ہے ۔

کی ارائش و زیبائش کے صلى الله عليه وسلمباغ محمد نےاپناایک شجرہ طیبہ حضرت مرزا غلام احمد قادیانی کے رنگ میںمالک حقیقی اس زمانہ میں

لئے اپنے دست قدرت سے اگایا۔یہ درخت روحانی ثمرات سے لد ہو ا ہے ۔اور اس کے زیر سایہ ہر ایک راحت و سکون محسو س کرتاہے ۔اسی

چالیس احباب سے شروع کیا۔پہلے جلسے میں مسجد اقصی میں1891جو حضرت مسیح موعود سے ہے ۔ جلسہ سالانہ بھی درخت کی ایک شاخ

یہ شعر نے پرجاری ہو دنیا کے مختلف ممالک میںاور اس کے فےاضا کے ں لاکھو ں ہزار میں نے شرکت کی۔اج جلسہ سالانہ کے شرکاء

بے ساختہ زبان سے نکلتاہے کہ

ہوتے سب دنیاکے پروانے ں جمع یہا ں کیو ہوتی نہ اگر روشن و ہ شمع رخ انور

دانہ حیثیت سے منفر ۔لیکن جلسہ سالانہ کئی لحاظ لوگ جمع ہوتے ہیں کی تعداد میں ں لاکھو ں جہا قسم کے میلےلگتے ہیں ں ہزارو اج دنیا میں

پڑی جب اس کی توسیع کے بظاہر کو ئی اثار نظر ایسے وقت میں ں رکھتاہے ۔جلسہ سالانہ کی بنیاد اس زمانہ کے مامور من اللہ کے ہاتھو

سے ہوا۔یہ خارق عادت اضافہ افراد اور انتظام و انصرام کے لحاظ ارہے تھے ۔لیکن مامور من اللہ کی خدائی بشارات کے موافق اس میں نہیں

ہے نہ ہی اس منعقد ہوتاہے ۔یہ کوئی دنیوی میلانہیں بلکہ بیرون ممالک بھی نہایت ہی شاندار رنگ میں جلسہ نہ صرف ہندوستان میں

حصولیابی پر ہی کی حانی فائدے کے لئے بچھایاجاتاہے ۔اور اس روحانی غرضرو۔یہ مائدہ ہوا کرتی ہیں دنیوی رضا و رغبت کی چیزیں میں

ہ حیرت میں ں انتظام ہوتاہے جو دیکھنے والو کے قیام و طعام کا اعلی ں ساری توجہ مرکوز کی جاتی ہے۔اس کے علاوہ مہمانو

ئطڈال دیتاہے کو ور

ت سے کئی لحاظ سے و مقاصد باقی دنیاکے اجتماعا ۔اس جلسہ کے اغراض اورموافق تو موافق کئی مخالف بھی اس کے برملامعترف نظر اتے ہیں

باہمی مودت واخوت ،اپسی تعارف وشناسائی ،صحبت صالحین کا میسر انا،دینی و مقاصد میں ۔اس للہی جلسہ کےبنیادی اغراض مختلف ہیں

لانہ کو جلسہ سا مہمات کے لئے حسن تدبیر کرنا،وفات یافتہ گان کے لئے دعائے مغفرت وغیر ہ ہے ۔اس کے علاوہ بھی کئی اہداف و اغراض

ہونا ایک طویل داستان ہے جس کا بیان ضخیم کتب کا مقتضی ہے ۔اللہ پوراکررہاہوتاہے ۔شاملین جلسہ کااس کی برکات و ثمرات سے مستفیض

نے شرکاء ں موعود کی ان دعاو حضرت مسیح کا حامی و ناصر ہو اور انہیں شاملین جلسہ ان تمام تعالیکے لئے کی جلسہ کا وارث ٹھہرائے جو اپ

(نیاز احمد نائک(( اس جلسہ کی حقیقی برکات سے متمتع فرمائے ۔امین ہمیں ۔اللہ تعالی ہیں


- 3 -

ذیھو ال ث ع فیب ی م لالی سوی ر می نی ام وی

ل ی تی می یی

و ایتہع ل

می ییک مھمی

ل یع و کتب

یال ة م

یکیال و انی او نی ک می

ل ق بی فی ل

لل ض بیی ۔م ریی اخ و می امنی م

ال قوی ح

یی ل می و ب ھو زیی ع

یال

م کییی (3,4الجمعة)ال

سے ایک عظیم انہی میں میں ں وہی ہے جس نے امی لوگو

دیتا ہے کتاب کی اور حکمت کی تعلیم پاک کرتا ہے اور انہیں رسول مبعوث کیا۔ وہ ان پر اس کی ایات کی تلاوت کرتا ہے اور انہیں

سے کی طرف بھی )اسے مبعوث کیا ہے( جو ابھی ان ں سے دوسرو تھے۔ اور انہی میں کھلی کھلی گمراہی میں جبکہ اس سے پہلے وہ یقینا

ملے۔ وہ کامل غلبہ والا )اور( صاحب حکمت ہے۔ نہیں

اذی و ذ اللا خ اق ث میی بی الن ا م ل می

تک ات یی ی م ة کتب م

یو حک ئ ثم

ا ج کمی

ل سوی ر ق د ص ام م

ل می

ک ع م تو ی

ل ہمن ہ ب

ن ص نی ت ل و

ئ ق ال

تمی ری ر ا قی تمی ذی ا خ و ع میذلک یی ااصی وی

ق ال ن ری ر ا قی

اق ال دوی ھ اشی ف ا ن و می

ک ع م م ھدیی

(82عمرانال۔)الش

پھر اگر کوئی ایسا رسول تمہارے پاس ائے جو اس ں کتاب اور حکمت دے چکا ہو تمہیں کا میثاق لیا کہ جبکہ میں ں اور جب اللہ نے نبیو

بات کی تصدیق کرنے والا ہو جو تمہارے پاس ہے تو تم ضرور اس پر ایمان لے اوگے اور ضرور اس کی مدد کرو گے۔ کہا کیا تم اقرار

بھی کہا پس تم گواہی دو اور میں۔ اس نے ( ہم اقرار کرتے ہیںں نے کہا )ہا ں کرتے ہو اور اس بات پر مجھ سے عہد باندھتے ہو؟ انہو

۔ں تمہارے ساتھ گواہ ہو

الل ل ص ب

ن ال د نی ساع ویکن اجل

ہق ال اللع نی ض ر ۃ یی ھر ا بی ی ع

منی ریی خ ا :و ا م اق ر

ل مع ةف

یۃالج ر ہسوی یی

ع ل تی

ل ن اذی م

ل س ہو یی

ع ل می

ہ اجعی ی می ل الل؟ف

ل سوی ر ل ئی ھو ی م

جل ر

ق ال می ب ا قوی ح

یی ل ا م

ل

ال ثق

ل ث وی ا یی

ت ر م ۃا وی ر ہم ل ا س

حت م ل ہو س یی

اللع ل

ل ص ب الن

ا ع ض ف و ق ال ارس

ف یانال م

یل اس ن فیی و ہ ی د م

ل س ہو یی

اللع ل

ل ص لن ب

ئ۔ ل ھو می ال ہ رج

ن ال ل ی الث د یی انعنی

الی ن ک وی ل ق ال ثم ان م

یل س ع کہ تھے بیٹھے میں خدمت کیصلى الله عليه وسلم انحضرت ہم کہ ہیں کرتے بیان ابوہریرہ حضرت

جب۔ ہوئی نازل جمعہ سورۃ پر اپ

ایت کی اس نے اپ

ابمی قوی ح یای ل م

ل می منی ریی اخ ے کے جس پڑھیو

عنم

کے ان ابھی جو گے ں ہو شامل میں صحابہ ان بھی لوگ والے انے میں بعد کچھ’’ کہ ہیں یہ

نے حضور ۔ ہوئے نہیں شامل میں ان ابھی لیکن ہیں رکھتے کا صحابہ تو درجہ جو ہیں لوگ کون یہ! اللہ رسول یا پوچھا نے ادمی ایک تو۔ ‘‘ملے نہیں ساتھ

انحضرت۔ تھے بیٹھے میں ہم فارسی سلمان حضرت کہ کہتے راوی۔ دہرایا سوال یہی دفعہ تین نے ادمی اس۔ دیا نہ جواب کوئی کا سوال اس

ایمان اگر فرمایا اور رکھا پر کندھے کے ان ہاتھ اپنا نےصلى الله عليه وسلم کو اس لوگ کچھ سے میں ں لوگو ان تو گیا اٹھ سے زمین یعنی گیا پہنچ بھی پاس کے ثری

پائیں درجہ کا صحابہ والے لانے ایمان پر ان اور گے ں ہو موعود مسیح سے میں جن ہیں فارس مرادبنائے سے اخرین یعنی۔ )گے ائیں لے واپس

۔(گے

سورۃالجمعة()صحیحالبخاری،کتابالتفسیر


- 4 -

-: موعود فرماتے ہیں حضرت مسیح

امر وہ یہ۔ کریں نہ خیال طرح کی ں جلسو انسانی معمولی کو جلسہ اس’’

اس۔ہے بنیاد پر اسلام کلمہ اعلائے اور حق تائید خالص کی جس ہے

اس ہےاور رکھی سے ہاتھ اپنے نے اتعالی خد اینٹ ی بنیاد کی سلسلہ

یہ کیونکہ۔گی املیں میں اس عنقریب جو ہیں کی طیار قومیں لئے کے

‘‘۔ نہیں انہونی بات کوئی اگے کے جس ہے فعل کا قادر اس

(341 صفحہ اول جلد اشتہارات مجموعہ ء1892ستمبر؍7 اشتہار بحوالہ)

پر مقررہ تاریخ وہ گے ں ہو داخل میں جماعت اس بھائی نئے قدر جس میں سال نئے ہرایک کہ ہوگا بھی یہ میں ں جلسو ان فائدہ عارضی ایک اور

عرصے اس بھائی جو اور۔ ہوتارہےگا پذیر ترقی تعارف و تودد رشتہ میں اپس ہوکر روشناسی اور۔گے لیں دیکھ منہ کے ں بھائیو پہلے اپنے کر ہو حاضر

کرنے ایک پر طور روحانی کو ں بھائیو اورتمام۔گی جائے کی مغفرت دعائے لئے کے اس میں جلسے اس گا جائے کر انتقال سے فانی سرائے اس میں

میں جلسے روحانی اس اور۔گی جائے کی کوشش شانہ جل عزت لئےبدرگاہ کے اٹھادینے سے کودرمیان نفاق اور اجنبیت اور خشکی کی ان اور لئے کے

(352 ،351صفحہ 4 جلد خزائن روحانی) ‘‘ گے رہیں ہوتے فوقتاظاہر القدیروقتا اللہ انشاء گےجو ں ہو اورمنافع فوائد روحانی کئی بھی اور

-: ہیں فرماتے العزیز بنصرہ تعالی اللہ ایدہ الخامس خلیفۃالمسیح حضرت

بیٹھ سے کوخاموشی ں پروگرامو کے جلسہ کو ں والو انے پر جلسہ پس

کرکے تجویز عناوین کے تقاریر کمیٹی ایک۔ چاہئے بنانا یقینی کو سننے کر

ں ہو کرتا تجویز میں عناوین اٹھ سات سے میں جن ہے بھیجتی مجھے

بلکہ دن کئی کئی وہ اور ہیں جاتے بھجوائے کو مقررین عناوین منتخب اور

کوشش کی کرنے پیش مضمون جامع پر ں عنوانو ان سے محنت بڑی میں وقت مختصر اور ہیں لگاتے میں تیاری کی تقریر اپنی وقت زیادہ سے مہینے تو بعض

اور سنیں سے غور اسے ہیں کرتے تیار مواد جو کے کر محنت کر لگا وقت اتنا علماء اور مقررین کہ چاہئے رکھنا خیال کا بات اس کو ایک ہر ،پس ہیں کرتے

معیار روحانی اور دینی علمی اپنے تو رکھیں یاد بھی فیصد پچاس کا تقاریر ان بھی عورتیں اور بھی مرد والے سننے اگر کہ ں ہو سمجھتا میں۔ رکھیں بھی یاد پھر

سستی میں اس ہے کا ایمان معاملہ یہ کیونکہ سنو ساتھ کے فکر اور غور پورے... فرمایا پر موقع ایک نے موعود مسیح حضرت۔ ہیں سکتے بڑھا گنا کئی کو

غور تو جائے کیا بیان کچھ کے کر مخاطب کو ان جب اور ہیں لیتے کام سے غفلت میں ایمان لوگ جو۔ ہے کرتی پیدا نتائج برے بہت توجہ عدم اور غفلت

ہی ایسے فرمایا۔ ہوتا نہیں فائدہ بھی کچھ ہو نہ ں کیو موثر اور مفید کا درجہ اعلی ہی کیسا وہ خواہ سے بیان کے والے بولنے کو ان سنتے نہیں کو اس سے

اور توجہ اسے جاوے کیا بیان کچھ جو کہ رکھو یاد پس۔ نہیں سمجھتے پر ہیں رکھتے دل اور نہیں سنتے مگر ہیں رکھتے کان وہ کہ ہے جاتا کہا متعلق کے ں لوگو

۔ سکتا پہنچ نہیں فائدہ بھی کچھ اسے رہے میں صحبت کی وجود ں رسا فائدہ تک دراز عرصہ خواہ وہ سنتا نہیں سے توجہ جو کیونکہ سنو سے غور بڑے

(ء2016 اگست12 فرمودہ بیان جمعہ خطبہ)


- 5 -

بنصرہ تعالی اللہ ایدہ انور حضور بعد کے تلاوت کی فاتحہ سورۃ اور تشہد،تعوذ

حضرت پہلے سے میں ان گا ں کرو ذکر کا صحابہ جن اج:فرمایا نے العزیز

شامل بھی میں یمامہ جنگ اور احد اور بدر غزوہ۔ ہیں انصاری خالد بن ثابت

۔ہوئے شہید یہ میں جنگ اسی اور ہوئے

کے طالب ابی بن جعفر حضرت اپ ، ہیں عرفتہ بن عبداللہ حضرت پھر

ہوئے شریک میں بدر اورغزوہ ہوئے شامل میں حبشہ ہجرت ہمراہ

۔ تھے

شریک یہ میں بدر غزوہ اور عقبہ بیعت۔ ہیں عبداللہ بن عتبہ حضرت پھر

۔ تھے ہوئے

سعا ابی بن قیس حضرت پھرسع

ساتھ کے سترانصار یہ۔ ہیں انصاری

کا ہونے شامل میں احد اور بدر غزوہ اور تھے ہوئے شامل میں عقبہ بیعت

کریم نبی ہوئے ہوتے روانہ کیلئے بدر غزوہ۔ ہوا حاصل شرف کو ان بھی

قیام پاس کے السقیاء بیوت باہر سے مدینہ ساتھ کے لشکر اپنے نے صلى الله عليه وسلم

میں شوق کے ہمرکابی کی صلى الله عليه وسلم انحضرت جو تھے جو بچے عمر کم اور کیا

کے روانگی سے سقیاء۔ گئے کئے واپس سے ں وہا تھے ائے چلے ساتھ

سعا ابی بن قیس حضرت نے صلى الله عليه وسلم انحضور وقتسع

گنتی کی ں مسلمانو کو

صلى الله عليه وسلم اللہ رسول جب کے کر گنتی نے قیس حضرت۔ دیا حکم کا کرنے

خوش کر سن یہ صلى الله عليه وسلم حضور ہےتو 313 تعداد کی ان کہ کیا عرض سے

۔ تھی تعداد ہی اتنی بھی کی ں ساتھیو کے طالوت کہ فرمایا اور ہوئے

کے اپ کمان کی ساقہ نےصلى الله عليه وسلم اللہ رسول دن کے بدر غزوہ طرح اسی

غرض کی حفاظت پیچھے جو ہے ہوتا دستہ وہ کا لشکر ساقہ۔ تھی فرمائی سپرد

میں خدمت کی صلى الله عليه وسلم انحضرت نے ں انہو دفعہ ایک۔ ہے چلتا سے

۔ ں کرو کیا دور کا کریم قران میں دیر کتنی میں! اللہ رسول یا کہ کیا عرض

کیا عرض نے قیس حضرت۔ میں ں راتو پندرہ کہ فرمایا نے صلى الله عليه وسلم اپ

اپ پر اس۔ ں ہو پاتا توفیق کی زیادہ سے اس میں اپ اپنے میں کہ

۔ کرو لیا کر تک جمعہ اگلے کر لے سے جمعہ ایک کہ فرمایا نے صلى الله عليه وسلم

توفیق کی زیادہ بھی سے اس میں اپ اپنے میں کہ کیا عرض نے ں انہو

کی کریم قران طرح اسی تک عرصہ لمبے ایک نے ں انہو پھر۔ ں ہو پاتا

پٹی پر ں انکھو اپنی اور گئے ہو بوڑھے اپ جب کہ تکں یہا کی تلاوت

تب دیا کر شروع کرنا مکمل دور میں ں راتو پندرہ نے اپ تو لگے باندھنے

لیا کر قبول کو رخصت کی صلى الله عليه وسلم نبی نے میں کاش کہ تھے کرتے کہا یہ

۔ ہوتا

کے صلى الله عليه وسلم انحضرت تھے صحابی ایک حارث بن عبیدۃ حضرت پھر

۔ تھے شامل میں ں والو لانے ایمان ابتدائی یہ۔ تھے دار رشتہ قریبی

پہلے سے ہونے داخل میں دارارقم کے وسلم علیہ اللہ صلی انحضرت

نزدیک کے صلى الله عليه وسلم انحضور عبیدۃ حضرت۔ تھے ائے لے ایمان اپ

میں ں سردارو کے عبدمناف بنو اپ۔ تھے رکھتے منزلت قدرو خاص

بن طفیل حضرت ں بھائیو دو اپنے حارث بن عبیدۃ حضرت۔ تھے سے

ہجرت طرف کی مدینہ ساتھ کے حارث بن حسین حضرت اور حارث

عمیر حضرت اور حارث بن عبیدۃ حضرت نے صلى الله عليه وسلم انحضرت۔ کی

میں بدر غزوہ ں دونو یہ۔ فرمائی قائم مواخات درمیان کے الحمام بن

۔ ہوئے شہید

جمعہخلاصہ خطبہ

یزبنصرہ العزاللہ تعالیہیدالخامس االمسیحفرمودہ حضرت خلیفۃ نبیا

بمقام بیت الفتوح لندن ء2018اگست 31


- 6 -

بن عبیدۃ حضرت نے صلى الله عليه وسلم اللہ رسول بعد کے مہینے اٹھ کے ہجرت

صلى الله عليه وسلم اللہ رسول۔ کیا روانہ ساتھ کے ں سوارو اسی یا ساٹھ کو حارث

جسے باندھا پرچم کا رنگ سفید ایک لئے کے حارث بن عبیدۃ حضرت نے

کے قریش کہ تھا یہ مقصد کا سریہ اس۔ اٹھایا نے اثاثہ بن مسطح حضرت

امیر کا قافلے کے قریش۔ جائے لیا روک میں راہ کو قافلے تجارتی ایک

نے جماعت اس کی صحابہ۔ تھے ادمی سو دو میں قافلے اس۔ تھا ابوسفیان

اندازی تیر درمیان کے ں فریقو ں دونو۔ لیا جا کو قافلے اس پر وادی رابق

۔ ہوئی نہ بندی صف باقاعدہ لئے کے لڑائی اور ہوا نہ مقابلہ کوئی علاوہ کے

سعد حضرت وہ چلایا تیر پہلا سے طرف کی ں مسلمانو نے ں جنہو صحابی وہ

۔ گیا چلایا سے طرف کی اسلام جو تھا تیر پہلا وہ یہ اور تھے وقاص ابی بن

۔تھا سریہ دوسرا کا اسلام یہ میں سرکردگی کی حارث بن عبیدۃ حضرت

طرف کی ں مسلمانو پر موقع کے بدر غزوہ نے عنہ تعالی اللہ رضی اپ

کریم قران کہ ہے اتا میں احادیث۔ کی مبارزت سے عتبہ بن ولید سے

سے علی حضرت چنانچہ ہے اتری متعلق کے واقعہ اس بھی ایت ایک کی

کہ ہے روایت می ب یر اف موی ت ص مناخی ں لوگو ان۔ آ یتھذنخ صی

یعنی کی مبارزت دن والے بدر نے ں جنہو تھی ہوئی نازل متعلق کے

بن عبیدۃ حضرت اور طالب بن علی حضرت عبدالمطلب بن حمزہ حضرت

۔عتبہ بن ولید اور ربیعہ بن شیبہ ربیعہ بن عتبہ اور حارث

ہوئی بیان طرح اس میں داود ابو سنن تفصیل کی مبارزت اس بہرحال

اس پیچھے کے اس اور ربیعہ بن عتبہ کہ ہے روایت سے علی حضرت ہے،

اتا لئے کے مقابلے ہمارے کون کہ کہا کر پکار اور نکلے بھی بھائی اور بیٹا کا

کون تم پوچھا نے عتبہ۔ دیا جواب کا اس نے ں نوجوانو کئی کے انصار تو ہے

لینا کچھ سے تم ہمیں کہ کہا نے عتبہ۔ ہیں انصار ہم کہ بتایا نے ں انہو۔ ہو

رکھتے ارادہ کا جنگ سے ں بیٹو کے چچا اپنے صرف تو ہم۔ ہے نہیں دینا

علی اے اٹھو، حمزہ اے کہ فرمایا نے صلى الله عليه وسلم انحضرت اپ پر اس۔ ہیں

کرتے بیان علی حضرت۔ بڑھو اگے حارث بن عبیدۃ اے ہو کھڑے

طرف کی عتبہ حمزہ حضرت ہی سنتے اواز کی صلى الله عليه وسلم انحضرت کہ ہیں

کے ولید اور حارث بن عبیدۃ اور بڑھا طرف کی شیبہ میں اور بڑھے

پھر کیا زخمی سخت کو دوسرے ایک نے ں دونو اور ہوئی جھڑپ درمیان

میدان ہم کو عبیدۃ اور ڈالا مار کو اس اور ہوئے متوجہ طرف کی ولید ہم

انتقال کا اپ پر صفرامقام نزدیک کے بدر۔ ائے لے کے اٹھا سے جنگ

جب مطابق کے روایت ایک۔ گیا دیا کر دفن کو اپ وہیں اور گیا ہو

حضرت صحابہ تب تھا رہا بہہ گودا سے اس اور تھی چکی کٹ پنڈلی کی عبیدۃ

یا کہ کیا عرض نے ں انہو تو لائے پاس کے صلى الله عليه وسلم انحضرت کو عبیدۃ

ں کیو کہ فرمایا نے صلى الله عليه وسلم اپ ؟ں ہو نہیں شہید میں کیا! اللہ رسول

بن عبیدۃ حضرت جب مطابق کے روایت ایک۔ ہو شہید تم نہیں

صلى الله عليه وسلم اللہ رسول تو گیا لایا میں خدمت کیصلى الله عليه وسلم اللہ رسول کو حارث

ابو کہ کاش کہا نے عبیدۃ حضرت پھر رکھا سر کا ان پر ں رانو اپنے نے

ان کا اس تھے کرتے کہا اکثر وہ جو کہ لیتے جان تو ہوتے زندہ اج طالب

کہ تھے کرتے کہا یہ وہ اور ں ہو دار حق میں زیادہ سے

ونسلمہحتنصعحولہ ونذھلعابناءنواللئل

ممکن تبھی ایسا گے دیں کر سپرد تمہارے کو محمد ہم کہ ہے جھوٹ یہ کہ

جائیں دئیے پچھاڑ سے گرد ارد کے وسلم علیہ اللہ صلی اپ ہم جبکہ کہ ہے

ان تھے جذبات یہ۔ جائیں ہو غافل بھی سے ں بچو بیوی اپنے ہم اور

سال 63 عمر کی حارث بن عبیدۃ حضرت وقت کے شہادت۔ کے ں لوگو

۔تھی

ہمارے ایک میں اب بعد کے کرنے ذکر کا صحابہ ان:فرمایا نے انور حضور

چاہتا کرنا ذکر کا سلسلہ مبلغ زندگی واقف خادم دیرینہ ایک کے انڈونیشیا

صاحب احمد عزیز سیوطی نام کا ان۔ ہوئی فات کو نومبر؍19 کی جن ں ہو


- 7 -

دس اور ں بیٹیا بیٹے دو اہلیہ کی ان میں پسماندگان۔ راجعون الیہ وانا للہ انا۔ تھا

شامل میں نو وقف بچے چھ سے میں ان۔ ہیں ں نواسیا نواسے ں پوتیا پوتے

میں ویسی سولا جنوبی بونے کو ء1944 اگست؍17 پیدائش کی اپ۔ ہیں

ء1971 اکتوبر کر لے سے 1966 ستمبر میں ربوہ جامعہ نے ں انہو۔ ہوئی

ان میں انڈونیشیا مبلغ مرکزی کوبطور ء1972 اپریل۔ کی حاصل تعلیم تک

بھی سعادت کی اللہ بیت حج انہیں میں ء2000 سن۔ ہوئی تقرری کی

لامپونگ، سماٹرا، جنوبی تک ء1979 سے ء1972۔ ہوئی نصیبب اور جام

تک ء1981 سے ء1979۔ دی سرانجام خدمت مبلغ بطور میں بینکولو

ن میمعل

جماعت میں ء1981۔ پائی توفیق کی خدمت استاد بطور میں کلاس

میں ء82 پھر۔ ہوا تقرر مبلغ بطور میں کیتو پوربو

ن میمعل

میں کلاس مبلغین و

انڈونیشیا احمدیہ جامعہ تک ء92 سے ء82۔ ہوئے مامور ڈائریکٹر نائب بطور

التبلیغ رئیس تک سال بیس ء2016 سے ء1992۔ رہے پرنسپل کے

انڈونیشیا احمدیہ جامعہ پرنسپل بطور تک وفات کر لے سے ء2016۔ رہے

کے نفوذ کے احمدیت میں خاندان اپنے نے ں انہو۔پائی توفیق کی خدمت

بیعت کی خاندان میرے اور میری کہ تھا بتایا میں انٹرویو ایک میں بارے

کہ تھی کی وصیت یہ نے دادا میرے کہ تھی یہ وجہ بڑی سے سب کی

کو اس سب تم تو ائے وہ جب اور گا ائے مہدی امام میں زمانے اخری

دفعہ دو نے خاندان ہمارے لئے کے کرنے پورا کو وصیت اس۔ لینا کر قبول

گ نے خاندان ہمارے میں ء1959۔ کی ہجرت

ئمی کی ہجرت طرف کی لا

لئے کے تبلیغ صاحب دھلان زینی مولانا مبلغ ایک میں ء1963 اور

گ

ئمی فروری؍13غرض۔ ہے گیا ا مہدی امام کہ بتایا نے ں انہو۔ ائے لا

چالیس کے خاندان میرے اور نے میں میں عمر کی سال 19 کو ء1963

۔ کی بیعت سے ذریعہ کے دھلان زینی مولانا نے افراد

قیام میں ربوہ کہ ہیں کہتے صاحب عزیزم سیوطی کہ فرمایا نے انور حضور

سے صحابہ کئی کے السلام علیہ موعود مسیح حضرت نے میں دوران کے

خوشگوار ایک سے الثالث المسیح خلیفۃ حضرت۔ پائی سعادت کی ملاقات

الثالث المسیح خلیفۃ حضرت جب کہ ہیں کہتے ہوئے کرتے ذکر کا ملاقات

اور کی ملاقات بار پہلی سے اپ نے ہم تو ہوئے منتخب خلیفہ پر خلافت

دیتے تھپکی پر گال ہماری نے تعالی اللہ رحمہ حضور۔ ملے گلے سے حضور

ہو ائے ں یہا سے دور سب تم۔ ہیں ائے سے انڈونیشیا یہ کہ فرمایا ہوئے

روحانی کا الثالث المسیح خلیفۃ حضرت کہ ہیں کہتے۔ ہو بچے میرے سب تم

مشکلات بھی جتنی ہماری سے وجہ کی جس رہا حال شامل ہمارے ہمیشہ نور

لگا جانے واپس انڈونیشیا میں جب ہیں کہتے۔ گئیں ہو اسان سب وہ تھیں

المسیح خلیفۃ حضرت تو گیا کرنے ملاقات سے حضور پہلے سے واپسی تو

چاہئیں کتابیں کچھ مجھے کہا نے میں۔ چاہئے کیا کو اپ کہ پوچھا نے الثالث

کو سیوطی کہ لکھا نوٹ ایک سے قلم اپنی نے الثالث المسیح خلیفۃ حضرت۔

سیٹ مکمل کا خزائن روحانی مجھے ہیں کہتے بعد کے اس۔ دیں دے کتابیں

اللہ رحمہ حضور پہلے سے جانے ہےاور پاس میرے تک اب جو گیا دیا

کے اقا اپنے کہ فرمایا میں کان میرے اور لگایا گلے مجھے دیر کافی نے تعالی

۔ نصیحت میری ہے یہ۔ کرنا مت وفائی بے ساتھ

عزیز سیوطی کہ ہیں لکھتے انڈونیشیا جماعت امیر صاحب عبدالباسط

اعلی کا انکساری اور عاجزی تھے مالک کے شخصیت سادہ بڑی۔ صاحب

اللہ گزار تہجد گو دعا۔ تھے مثال کی وتحمل صبر میں حال ہر۔ تھے نمونہ

سلسلہ خلفائے اور خلافت نظام۔ تھے والے کرنے توکل انتہائی پر تعالی

ذاتی اپنے کو ں کامو جماعتی تھی محبت اور پیار والہانہ اور اخلاص بڑا سے

۔ تھے دیتے ترجیح ہمیشہ پر ں کامو

اپنی نے صاحب والد کہ ہیں لکھتی صاحبہ مردیہ بیٹی ایک کی ان

میں ں کامو کے جماعت زندگی اپنی تھی کی وقف پر طور مکمل زندگی

زیادہ کہ تھا اصول یہ کا صاحب والد میں کرنے تربیت۔ کی صرف

دکھاتے نمونہ عملی سے عمل اپنے بلکہ تھے کرتے نہیں نصیحت


- 8 -

بولتے سچ ہمیشہ صاحب والد کہ ہیں کہتی العلیم عطیۃ بیٹی کی ان۔ تھے

کبھی تہجد۔ تھے بولتے نہیں جھوٹ کبھی سے ں بچو اپنے اور تھے

۔ تھے پڑھتے باجماعت نماز کر جا میں مسجد ہمیشہ تھے چھوڑتے نہیں

پہلے سے جانے ربوہ نے ں انہو کہ ہیں کہتی اہلیہ دوسری کی ان

وارث میرے اور والے گھر میرے اہل یہ میرا کہ کہا کو ں بچو

احمد۔ ہے لئے کے جماعت موت اور زندگی میری اور ہے خلافت

کو خاکسار ہمیشہ جو نصیحت ایک کی ان کہ ہیں کہتے مبلغ صاحب نور

تعالی اللہ پھیرو مت منہ کبھی سے تعالی اللہ کہ ہے یہ وہ ہے یاد

کبھی کو دعا کی بندے اپنے وہ مانگو سے ۔ کرتا نہیں رد

ہم نے ں انہو دفعہ ایک کہ ہیں لکھتے صاحب ہاشم سلسلہ مبلغ پھر

بڑی سے سب کی صداقت کی احمدیہ جماعت کہ کیا سوال سے

کا اس سے رو کی وحدیث قران نے ہم ہیں کہتے۔ ہے کیا دلیل

کی صداقت کو اپ اپنے کو احمدی ہر کہ کہا نے ں انہو۔ دیا جواب

ہم کہ بنائیں قابل اس کو پا اپنے لوگ اپ۔ چاہئے سمجھنا دلیل

۔ ہو ثبوت کا سچائی کی جماعت اس ایک ہر سے میں

سے طلباء پر خطبات ان پھر تھے سنتے سے غور بڑے خطبات

س پوائنٹس

سک

نے ں انہو کہ تھے بناتے اوریقینی تھے کرتے ڈ

کو پیغام کے وقت خلیفہ کہ تھے دیکھتے یہ ہمیشہ اور ہیں لئے نوٹس

بارے کے اطاعت کی خلافت ہمیشہ اور نہیں کہ ہے بھی سمجھا

۔رہے کرتے تلقین میں

کا ان۔ تھے موصی سے فضل کے تعالی اللہ مرحوم: فرمایا نے حضور

ان کو نومبر؍24 اور پہنچا انڈونیشیا کو نومبر؍23سے پاکستان خاکی جسد

تعالی اللہ۔ ائی میں عمل میں موصیان مقبرہ میں پاروم مرکز تدفین کی

عطا مقام اعلی میں الفردوس جنت اور فرمائے بلند درجات کے ان

اولاد کی ان اور فرمائے عطا جمیل صبر کو لواحقین سب کے ان۔ فرمائے

۔فرمائے عطا توفیق کی چلنے پر قدم نقش کے ان کو ں نسلو ائندہ اور

محمد پر ہماری جاں فدا ہے

)کلام محمود (کہ وہ کوئے صنم کا رہنما ہے


- 9 -


- 10 -

نظام وصیت

)از مکرم انصار علی خان مبلغ سلسلہ مہاراشٹر(

م : فرماتا ہے کہ اللہ تعالی قران پاک میں اللاشتری ان: التوبہ ( المؤمنیانفسھمواموالھمبانلھمالجنة

یت جنت کے بدلے انکی تعالی نے مؤمنین سے یقینا اللہ یعنی : (112آ

۔ اور ان کے اموال خرید لئے ہیں جانیں

حضرت مسیح موعو د کو اللہ تعالی کی طرف ء میں1905قارئین :سن

۔ اس دن سب پر سے یہ الہام ہوا کہ " بہت تھوڑے دن رہ گئے ہیں

را واقعہ ہوگا ، یہ ہوگا، بعد اسکے تمہاا اداسی چھا جائےگی ۔ یہ ہوگا، یہ

را حادثہ ئبات قدرت دکھلانے کے بعد تمہاہوگا ۔ تمام حوادث اور عجا

( جب حضرت مسیح موعود کو ان کی وفات 7ائےگا"۔)الوصیت صفحہ

کہ کے متعلق مسلسل الہامات ہونے شروع ہوئےتو اپ فرماتے ہیں

جماعت کچی ہےاور پیغام موت ا رہا ہے غم اس بات کا ہے کہ ابھی ’’

گویا جماعت کی حالت اس بچہ کی سی ہے جس نے ابھی دو چار روز دودھ

( 596صفحہ 4مر جائے")ملفوظات جلد ں پیا ہو اور اس کی ما

قارئین : حضرت مسیح موعود کو یہ تڑپ تھی کہ میرے بعد اس

جماعت کیلئے ں س تڑپ کے ساتھ اپ نےجہاجماعت کا کیا ہوگا ۔ ا

عائیںجماعت کی انفرادی اور اجتماعی کامیابی و کامرانی کے ں وہا کیں د

لئے ایک مستقل انتظام کر دیا۔ اپ نے 'الوصیت 'کے نام سے ایک

اس عالمگیر نظام کا ذکر فرمایا جو "نظام رسالہ تحریر فرمایا جس میں

تفصیل سے اپنی خواب تا ہے۔ اپ نے اس رسالہ میںوصیت" کہلا

کا ذکر فرمایا : اپ نے فرمایا " مجھے ایک جگہ دکھلائی دی گئی کہ یہ تیری

نے دیکھا کہ وہ زمین کو ناپ رہا ہے ۔ قبر کی جگہ ہوگی ۔ ایک فرشتہ میں

قبر کی جگہ ہے، تب ایک مقام پر اس نے پہنچ کر مجھے کہا کہ یہ تیری

پھر ایک جگہ مجھے ایک قبر دکھلائی گئی کہ وہ چاندی سے زیادہ چمکتی تھی

اور اسکی تمام مٹی چاندی کی تھی ۔ تب مجھے کہا گیا کہ یہ تیری قبر ہے۔

اور ایک جگہ مجھے دکھائی گئی اور اسکا نام "بہشتی مقبرہ" رکھا گیا اور

جو بہشتی ہیں کی قبریں ں کے لوگوظاہرکیا گیا کہ وہ ان بر گزیدہ جماعت

" ہیں

فرمایا : تب سے ہمیشہ مجھے یہ فکر رہی کہ جماعت کیلئے ایک قطعہ زمین

نے اپنی قبرستان کی غرض سے خریدا جائے ۔۔۔۔ اس لئے میں

قریب ہے۔ اس کام کیلئے تجویز کی ملکیت کی زمین جو ہمارے باغ کے

عا کرتا ہو اور میںبرکت دےاور اسی کو بہشتی کہ خدا اس میں ں د

کی خواب گاہ ہو ں مقبرہ بنا دے ۔اور یہ جماعت کے پاک دل لوگو

نے در حقیقت دین کو دنیا پر مقدم کر لیا اور دنیا کی محبت چھوڑ جنہوں

رسول اللہ دی اور خدا کیلئے ہو گئے اور پاک تبدیلی اپنے اندر پیدا کر لی

کے اصحاب کی طرح وفاداری اور صدق کا نمونہ دکھلایا ۔صلى الله عليه وسلم

امین یا رب العلمین

حضور نے فرمایا کہ نہ صرف خدا نے مجھے یہ فرمایا کہ یہ مقبرہ

زززف ل نزز ا "بہشتی ہے بلکہ یہ بھی فرمایا کہ زززر ل اک زززیھ ۔ ۃ حم


- 11 -

اتاری گئی یعنی ہر ایک قسم کی رحمت اس قبرستان میں

کیلئے بعض ں مدفون ہونے والو ہے۔اپ نے اس قبرستان میں

شرائط بیان فرمائی ۔

ل یہ کہ جو اس قبرستان میں مدفون ہونا چاہتا ہے وہ اپنی او

حیثیت کے لحاظ سے متعلقہ زمین کی مرمت و دیگر متفرق

نے فرمایا کہ : مصارف کیلئے چندہ داخل کرے ۔۔۔۔۔۔ اپ

اگر خدا تعالی نے چاہا تو یہ سلسلہ ہم سب کی موت کے بعد بھی

ایک انجمن چاہئے کہ ایسی جاری رہے گا ۔ اس صورت میں

امدنی کا روپیہ جو وقتا فوقتا جمع ہوتا رہے گا اعلائے کلمہ ء اسلام

۔ جس طرح چاہے خرچ کریں اور اشاعت توحید میں

ئ کہہوہی سے اس قبرستان میں تمام جماعت میں دوسری شرط یہ

حصہ ں مدفون ہوگا جو یہ وصیت کرے جو اس کی موت کے بعد دسوا

اس کے تمام ترکہ کا حسب ہدایت اس سلسلہ کے اشاعت اسلام اور

قران میںخرچ ہوگا ا ور ہر ایک صادق کامل الایمان کو تبلیغ احکام

اس سے بھی زیادہ لکھ دے لیکن اس اختیار ہوگا کہ اپنی وصیت میں

ہوگا ۔ اور یہ مالی امدنی ایک با دیانت اور اہل علم انجمن سے کم نہیں

کے سپرد رہےگی۔ اور وہ باہمی مشورہ سے ترقی اسلام اور اشاعت علم

کے حسب ہدایت ں قران و کتب دینیہ اور اس سلسلہ کے واعظو

ئ کہ وہ اس سلسلہ کو مذکورہ بالا خرچ کریںہگے اور خدا تعالی کا وعدہ

ئ کہ اشاعت اسلام کیلئے ایسے مال بھی ہترقی دیگا ۔ اس لئے امید کی جاتی

اور ں سے ان یتیمو گے ۔۔۔۔۔ ان اموال میں بہت اکٹھے ہو جائیں

کا بھی حق ہوگا جو کافی طور پر وجوہ معاش نہیں ں اور نو مسلمو ں مسکینو

۔یہ مت خیال کرو کہ یہ صرف داخل ہیں رکھتے اور سلسلہ احمدیہ میں

۔بلکہ یہ اس قادر کا ارادہ ہے جو زمین و اسمان کا ہیں دور از قیاس باتیں

بادشاہ ہے۔

نے حضرت مرزا بشیر الدین محمود احمد خلیفۃ المسیح الثانی اس ضمن میں

فرمایا تھا کہ :

کا نظام مکمل ہوگا تو صرف تبلیغ ہی اس سے نہ ہوگی بلکہ " جب وصیت

اسلام کے منشاء کے ماتحت ہر فرد بشر کی ضرورت کو اس سے پورا کیا

کھ اور تنگی کو دنیا سے مٹا دیا جائےگا ۔ ان شاء اللہ۔ جائےگا ۔ اور ہر د

یتیم بھیک نہ مانگے گا ۔ بیوہ کسی کے اگے ہاتھ نہ پھیلائےگی۔ بے

ہوگی، ں کی ما ں سامان پریشان نہ پھرےگا ۔ کیونکہ وصیت بچو

گ ہوگی اور جبر کے بغیر محبت اور ں کی باپ ہوگی، عورتو ں جوانو کا س

دلی خوشی کے ساتھ بھائی بھائی کی اس ذریعہ سے مدد کریگا اور اسکا دینا

لہ پائےگا ۔ نہ امیر بے بدلہ نہ ہوگا ہر دینے والا خدا تعالی سے بہتر بد

رہےگا نہ غریب۔ نہ قوم قوم سے لڑیگی بلکہ اس کا احسان گھاٹے میں

و صفحہ

ن (130سب دنیا پر وسیع ہوگا۔ )نظام

ومنین خلیفۃالمسیح اپنے خر میںا

ؤمل

پیارے امام سیدنا حضرت امیر ا

الخامس اید اللہ تعالی بنصرہ العزیز کےایک اقتباس سے اس مضمون کو

ختم کرونگا کہ اپ نے فرمایا کہ :

گے ترقی کریں شامل ہونے والے تقوی میں اس نظام میں ں "جہا

گے ۔ جیسا کہ حضرت مسیح جماعت کی مضبوطی کا باعث بھی بنیں ں وہا

کا ذکر فرمایا ہے کہ ایک تو یہ ں دو باتو موعود نے رسالہ الوصیت میں

ہے کہ اپ کی وفات کے بعد نظام خلافت کا اجراء اور دوسرے اپنی

وفات پر اپ کو یہ فکر پیدا ہونا کہ ایسا نظام جاری کیا جاوے جس سے

ترقی بھی ہو اور تقوی بھی پیدا ہو اور اس میں افراد جماعت میں

نظام جاری ہو جائے جس سے کھرے دوسرے مالی قربانی کا بھی ایسا

تمیز ہو جائے اور جماعت کی مالی ضروریات بھی باحسن اور کھوٹے میں

پوری ہو سکے اس لئے وصیت کا نظام جاری فرمایا تھا ۔ تو اس لحاظ سے

نے پہلے بھی عرض کیا تھا کہ نظام خلافت اور نظام میرے نزدیک میں


- 12 -

کہ ضروریات کے تحت ہے ۔اور ضروری نہیںوصیت کا بڑا گہرا تعلق

۔ائندہ بھی اسی طرح پہلے خلفاء جس طرح تحریکات کرتے رہے ہیں

بلکہ نظام وصیت کو اتنا فعال ہو جانا چاہیئے کہ سو مالی تحریکات ہوتی رہیں

سال بعد تقوی کا معیار بجائے گرنے کے نہ صرف قائم رہے بلکہ

پیدا کرنے والے بھی پیدا ہوتے ں اندر روحانی تبدیلیا بڑھے اور اپنے

۔ یعنی حقوق اللہ کرنے والے بھی پیدا ہوتے رہیں ں اور قربانیا رہیں

۔ اللہ تعالی کے شکر اور حقوق العباد ادا کرنے والے پیدا ہوتے رہیں

۔ جب اس طرح کے معیار قائم ہونگے گزار بندے پیدا ہوتے رہیں

تو ان شاء اللہ تعالی خلافت حقہ بھی قائم رہے گی اور جماعتی ضروریات

کی جماعت کے ساتھ ہی ں گی کیو نکہ متقیو بھی پوری ہوتی رہیں

بات مسرور جلد دوئم ئط

خخلافت کا ایک بہت بڑا تعلق ہے" )

(559صفحہ

اللہ تعالی ہم سب کو پیارے حضور کی توقعات پر کھرے اترنے کی

توفیق عطاء فرمائے ۔ امین

ی جانومت دخدلہ

دعا۔مقصوداحمد ڈار اسکے بدلے میں کبھی طالب انعام نہ ہو ین کو ایک فضل ا ،شورت کشمیر( )طالب


- 13 -

پیغام حضور انور ایدہ اللہ تعالی بنصرہ العزیز برموقعہ سالانہ اجتماع مجلس خدام الاحمدیہ و

ء2018الاحمدیہ بھارت اطفال

﷽

بھارت الاحمدیہ خدام مجلس ممبران پیارے

ہ علیکم السلام

ئمح برکاتہ و اللہ ور

اور فرمائے بابرکت سے لحاظ ہر انعقاد کا اس تعالی اللہ۔ہے رہی مل توفیق کی کرنے منعقد اجتماع سالانہ اپنا کو اپ کہ ہوئی خوشی کر جان یہ مجھے

امین۔فرمائے پیدا نتائج نیک کے اس

پر موضوعات اہم پر ں موقعو ایسے۔ ہیں کرتی منعقد اجتماعات اور جلسے کیلئے ترقی روحانی اور تربیت دینی جماعتیں کی بھر دنیا سے فضل کے تعالی اللہ

وقت خلیفہء کی جماعت احباب سے ہےجس ہوتا تذکرہ کا برکات کی خلافت۔ہے ہوتا اضافہ میں معلومات دینی سے جن ہیں ہوتی تقاریر اور درس

باجماعت۔ہے ملتا موقعہ کا کرنے مضبوط تعلق سے اس اور سمجھنے میں رنگ بہتر کو جماعت نظام۔ہے چڑھتا پروان مزید جذبہ کا عقیدت و محبت سے

عاوں اور ں نمازو کی دین خدمت کر دیکھ کو ں خدمتگارو مستعد۔ہے ملتا فروغ کو چارے بھائی باہمی۔ہے بڑھتا تعارف میں اپس۔ہے ملتی توفیق کی د

کہ ہے اتا میں حدیث ایک۔ہے فرماتا پسند بہت تعالی اللہ کو مجالس دینی۔ ہیں وابستہ برکات خاص سے ماحول روحانی ایسے پس۔ہے ہوتی پیدا تحریک

پاتے مجلس ایسی کوئی وہ ہےجب رہتی تلاش کی مجالس کی ذکر انہیں اور ہیں رہتے گھومتے فرشتے بزرگ کچھ کے تعالی اللہ کہ فرمایا نےصلى الله عليه وسلمانحضور

جاتی ہو سےمعمور برکت سایہ کے فضاان ساری۔ ہیں لیتے ڈھانپ کو اس سے ں پرو اور ہیں جاتے بیٹھ ں وہا وہ تو ہو رہا ہو ذکر کا تعالی اللہ میں جس ہیں

۔ہے

وقتی جزبہ و جوش یہ کا اپ لیکن۔ہوگی پیدا بیداری روحانی اندر کے اپ سے شمولیت میں اس۔ہے لئے کے مقصد دینی خالصتا بھی اجتماع کا اپ

دم ہر لئے کے اصلاح عملی اور مسابقت میں ں نیکیو۔ کرے اختیار مداومت میں ں کامو نیک وہ ہےکہ کام کا مومن ایک چاہئےبلکہ ہونا نہیں

یہ ں دیکھو۔ کرے اصلاح اپنی ہواور روشن پہلےخود کہ چاہئے ہےاسے چاہتا بننا مصلح شخص جو’’۔ ہیں فرماتے موعود مسیح حضرت۔رہے ں کوشا

اب ہے،لیکن دی تعلیم یہی نے معلم کے قوم ایک ہر کہ ں ہو سمجھتا یقینا میں۔ہے کی حاصل روشنی خود نے اس ہےپہلے روشن جو سورج

کو اس وہ کرے خواہی خیر اور کرے اصلاح کی قوم کہ ہے چاہتا جو پس۔ہے گیا ہو مشکل دینا قربانی اپنی ہے،لیکن اسان مارنا لاٹھی پر دوسرے

کے کل اج وہ۔تھے کرتے ں کیو اصلاح اپنی جاکر میں ں بنو اور ں جنگلو اوتار اور رشی کے زمانے قدیم۔کرے شروع سے اصلاح اپنی

کچھ میں دل شخص جو۔ہے راہ کی محبت اور قرب کے تعالی خدا یہی۔تھے لیتے کر نہ عمل خود تک تھےجب کھولتے نہ زبان طرح کی ں لیکچرارو

کی بارش وہ ہے بولتا کر بھر سے عمل اور معرفت نور جو اور۔ہے کرتا پیدا جھگڑے جو ہے طرح کی پانی کے پرنالہ کرنا بیان اپنا کا اس رکھتا نہیں

(162 صفحہ چہارم جلد ملفوظات۔)‘‘ہے جاتی سمجھی رحمت ہےجو طرح


- 14 -

اپ نصیحت یہ کی موعود مصلح حضرت بانی کے اس۔ہے تنظیم کی ں نوجوانو احمدی جو ہیں ممبران کے الاحمدیہ خدام مجلس کی اپ کہ رکھیں یاد

بار بار

۔کہ ہیں رہتے س

‘‘۔سکتی ہو نہیں بغیر کے اصلاح کی ں نوجوانو اصلاح کی ں قومو’’

وجوہات اور اسباب کے ان۔ رہیں لیتے جائزے کےں کمزوریو اور ں برائیو اپنی وقت ہر۔ہے ضرورت کی پہنانے جامہ عملی کو نصیحت اس

۔ ہیں سکتی جا کی دور ں کمیا یہ سے جن کریں حاصل اگاہی سے ذرائع ان۔ کریں معلوم

کہ تھا گیا بتایا یہ مثلا۔ ہیں نصائح نیک سی بہت میں ان۔ہونگے سنے جمعہ خطبات وار سلسلہ میرے پر موضوع کے اصلاح عملی نے اپ قبل سال چند

دینی بےحیائی،بے کہ ہےنہ بننا مددگار کا موعود مسیح حضرت نے اپ ذریعہ کے ان۔ہے نہیں منع اٹھانا فائدہ سے ں سہولتو اور ایجادات کی زمانے

اور وی ،ٹی ہوس کی ،مالں لڑائیا کی اپس سے اصلاح عملی کہ رکھیں یاد۔ہے کرنا حوالے کے کودشمن اپ اپنے اثر زیر کے اعتقادی بے اور

ایمان پر صلى الله عليه وسلمانحضرت۔گی جائیں ہو ختم ں برائیا سب وغیرہ کمی میں احترام کے دوسرے دیکھنا،ایک کو ں پروگرامو بیہودہ پر ذرائع دوسرے

پیدا ارادی قوت میں ان نے ایمان حقیقی۔تھے بھی لوگ مبتلا میں ں برائیو وغیرہ خور ،جواری،شراب فاجر و ،ڈاکو،فاسق چور میں ں والو لانے

پرے طرح اس کو کمزوری کی اعمال اپنے نے ں انہو۔اٹھانا نہیں قدم کوئی خلاف کے احکامات کے تعالی خدا اب کہ کرلیا فیصلہ یہ نے ں انہو۔کی

ہیں چکے چھپ بھی میں شکل کتابی خطبات یہ سے حوالے کے اصلاح عملی۔ہے جاتا لے کر بہا کو تنکے ایک ریلا کا سیلاب تیز ایک طرح پھینکاجس

۔ں ہو پیرا عمل کےساتھ ارادی قوت سی کی صحابہ پر ان پھر اور جائیں ہو نشین ذہن نو سر از باتیں سب تاکہ پڑھیں انہیں

ایمان اور فضل کا اس رضاء کی اس سے خداتعالی ہیں نہیں چیز کچھ دولتیں کی دنیا کہ ہے چلتا پتہ سے تعلیمات کی موعود مسیح اقدس حضرت سیدنا

عا کی رہنے قائم پر : ہیں فرماتے اپ چنانچہ۔چاہئے رہنا کرتے د

خوش جائےبلکہ بن مورد کا ں مصیبتو اور ں افتو ں ہزارو ذریعہ کے دولت اس وہ اور ملے دولت کی دنیا کو جس ہے نہیں شخص وہ قسمت خوش’’

سے ں حملو کے شیطان اور نفس کو اپ اپنے ہمیشہ اور رہے ڈرتا سے غضب اور ناراضگی کی خدا وہ اور ملے دولت کی ایمان کو ہےجس وہ قسمت

ضروری لئے کے اس۔ سکتی ہو نہیں حاصل یونہی بات یہ کہ رکھو یاد مگر۔کرےگا حاصل پر طرح اس وہ کو رضا کی تعالی خدا کیونکہ رہے بچاتا

عائیں میں ں نمازو تم ہےکہ نجات سے زندگی الود گناہ تم فرمائےکہ عطا قوت اور توفیق تمہیں وہ اور جاوے ہو راضی سے تعالی خدا کہ کرو د

(609تا608 صفحہ3 جلد ملفوظات‘‘)۔ سکتے ہو نہیں پاک وہ ڈرتے نہیں سے تعالی خدا اور کرتے نہیں فکر کی گناہ جو۔۔۔پاوں

امین۔فرمائے عطا توفیق کی کرنے عمل پر ں باتو ان کو اپ تعالی اللہ

والسلام؛خاکسار

مسرور مرزا

الخامس المسیح خلیفۃ


- 15 -

نبی۔تھی کمی کی ں بسترو لئےسرمائی کے ں مہمانو پر سالانہ جلسہ

کو ں مہمانو منگواکر بستر سے اقدس حضرت نے دار نمبر بخش

حضور۔گیا چلا بھی بستر کا اقدس حضرت میں ں بسترو ان۔دئیے

کو دوست کسی یہ فرمایا نے حضور۔گیا منگوایا بستر اور ایک لئے کے

وہ کی سردی۔اتی نہیں نیند کو رات اکثر تو مجھے ہے کیا میرا۔دو دے

پر،جو صاحبزادہ ایک کہ گزاری طرح اس نے حضور رات

خود اوڑھایا،اور چوغہ شتری ،ایک تھے موعود مصلح حضرتغالبا

گزر ات ر وہ طرح اس تھےاور بیٹھے دئیے ہاتھ میں ں بغلو حضور

(9،صفحہ مظہر مضامین۔)گئی

تھے مسکرارہے اپ

: ہیں فرماتے موعود مصلح حضرت

سے والدہ ہماری نے(ناقل۔موعود مسیح حضرت)اپ دن ایک

ہے خیال میرا اتی نہیں نظر صورت کوئی کی روپیہ تو اب کہفرمایا

کوئی لئے کےاخراجات اب کیونکہجائے لیا لے قرض سے کسی کہ

لئے کے نماز کی ظہر اپ بعد کے دیر تھوڑی۔رہا نہیں پاس روپیہ

تھے رہے مسکرا وقت اس تو ائے واپس جب گئے لے تشریف

پھر اور گئے لے تشریف میں کمرہ اپ پہلے بعد کے انے واپس

خدا باوجود انسان کہ فرمایا سے ولادہ اور نکلے باہر بعد کے دیر تھوڑی

لینا کام سے ظنی دفعہ بعض بعد کے دیکھنے نشان متواتر کے تعالی

کچیلے میلے نے شخص ایک تو لئےگیا کے نماز میں جب مگر پڑےگا

پوٹلی ایک نے اس اور بڑھا اگے تھے،وہ ہوئے پہنے کپڑے

اس کہ سمجھا کر دیکھ کو حالت کی اس میں دی دے میں ہاتھ میرے

سے میں اس کھولاتو اسے اکر گھر حب مگر گے ں ہو پیسے کچھ میں

۔ایا نکل سوروپیہ کوئی

( 341نہم جلد کبیر تفسیر )

روایت صاحب احمد بشیر مرزا صاحبزادہ حضرت الانبیاء قمر

سے لنگر لوگ سب میں شروع فرمایا نے صاحبہ والدہ کہ ہیں کرتے

مقیمں ہو چکے ہو مقیم ں یہا یا ں ہو مہمان خواہ تھے کھاتے کھانا ہی

میں ں گھرو اپنے چیز خاص کوئی کی پسند اپنے اوقات بعض لوگ

ہو اگر کہ تھی ہوتی یہ خواہش کی صاحب حضرت مگر تھے پکالیتے

ہوکر تیار طرف کی ہی اپ لئے کے ان بھی چیزیں ایسی تو سکے

کے قسم جس شخص جو کہ تھی رہتی خواہش کی اپ اور جاویں

۔سکے جا دیا کھانا کا قسم اسی کو اس ہو عادی کا کھانے

( 676صفحہ جاںں اما حضرت سیرت )

تھا نہ گمان و خیال کا جن

خانہ لنگر امدنی قلت بوجہ میں مہینے کے ء1905 مارچ دفعہ ایک

کی ں مہمانو سے کثرت کیونکہ ہوئی وقت بہت میں مصارف کے

گئی کی دعا لئے اس کم امد کی روپیہ پر مقابل کے اس اور تھی امد

جو شخص ایک دیکھاکہ میں خواب نے میں کو ء1905 مارچ5۔

روپیہ سا بہت نے اس اور یا سامنےا میرے۔تھا ہوتامعلوم فرشتہ

کہا نے اس۔پوچھا نام کا اس نے میں۔دیا ڈال میں دامن میرے

میرانام کہا نے اس۔ہوگا نام تو کچھ اخر نےکہا میں۔ نہیں کچھ نام

اریخکیسالانہجلسہ

تقعاوادلچسپچندسےت

اصر(

ا الباری ت

)از ام


- 16 -

عین یعنی ہیں کہتے کو مقررہ وقت میں زبان پنجابی ٹیچی۔ ٹیچی ٹیچی ہے

اس بعد۔گئی کھل انکھ میری تب والا انے کام وقت کے ضرورت

کیا اور سے ذریعے کے ڈاک کیا سے طرف کی تعالی خدا کے

ہوئیں فتوحات مالی قدر اس سے ں ہاتھو کے ں لوگو راست براہ

جلد خزائن روحانی الوحی حقیقۃ۔)تھا نہ وگمان خیال کا جن

346،صفحہ22

) ترقی کی جماعت (

افتتاحی اپنے پر موقع کے سالانہ جلسہ نے موعود مصلح حضرت

: فرمایا میں خطاب

باہر پر موقع کے سالانہ جلسہ کے ء1907 موعود مسیح حضرت

بھی مہمان الے انےو پر جلسہ تو گئے لے تشریف لئے کے سیر

کی ں پاو کے ں لوگو میں راستہ۔پڑے چل ساتھ کے اپ

مخلص کوئی اور جاتی اتر بار بار جوتی کی اپسے وجہ کی لگنے ٹھوکریں

مسیح حضرت ہواتو ایسا بار بار جب دیتا پہنا جوتی کو اپ کر بڑھ اگے

اب کہ ہوتاہے معلوم فرمایا نےاپ اور ہوگئے کھڑے موعود

نے تعالی اللہ کیونکہ ہے قریب کے ہونے ختم زندگی ہماری

۔ہے دی دکھا ہمیں نے اس وہ ہے کی مقدر جوترقی کو جماعت

1958دسمبر8-ربوہ الفضل روزنامہ

نفیس بنفس

کے ں کانو جو دیکھی افزاچیز حیرت ایک پھر نے انکھ میری

خانہ لنگر نفیس نفس بہ جان ں اما حضرت۔تھی ہوئی پیش ذریعے

اور ہیں دیکھتی کو انتظامات کے ں وہا اور ہیں جاتی لے تشریف میں

دیگ کی پلاو ایک سے اخراجات ذاتی اپنے پھر ہیں تی کر تسلی اپنی

کا دیگ ایک پلاوکی سوال۔ ہیں کرواتی تیار لئے کے خواتین مہمان

کی موعود حضرت جو ہے کا وصف اس کے ضیف اکرام نہیں

متعلق کے تواضع خاطر کی ں مہمانو۔ ملا کو اپ ساتھ کے زوجیت

شاندار کیبہت وسیع اور اس باب کا سیر کی جان ں اما حضرت

۔۔۔۔ ہیں شمار بے مثالیں

موٹر اپنی اور ہیں جاتی لے تشریف پر اسٹیشن اپ نہیں یہی پھر

دیتی کر پیش لئے کے جانے لے شہر کو ں عورتو مہمان وقت اس کو

۔ ہیں رہتی کھڑی پر اسٹیشن خود اور ہیں

)1934 جنوری؍14 قادیان الحکم)

ہیں جودوڑرہے

۔ہےکہ؛ واقعہ کا ء1925 اندازا

حضرت)اپ۔تھا ہوا گیا پر موقع کے جلسے قادیان دفعہ ایک

میں مبارک مسجد عشاء و مغرب نماز اکر سے گاہ جلسہ(موعود مصلح

لائے تشریف لئے کے پڑھانے نماز اپ جب۔تھے کرتے پڑھا

جانے میں گاہ جلسہ میں اج فرمایا ہوکر سےمخاطب مجھ ےاپ تو

لوگ اور تھا رہا جا راستے کے سڑک سوارہوکر میں موٹر لئے کے

نڈیپگڈ پاس کے نور شفاخانہ ورمکان کے صاحب علی شیر مولوی

جانے پر پگڈنڈی کر سن اواز کی موٹر میری تھے جارہے راستے کے

سہ گاہ سے جلدی تا لگے ڈوڑنے لوگ کچھ سے میں ں لوگو والےسبل ج

چ

ہ ن

اٹھائے ہاتھ لئے کے دعا کر دیکھ طرف کی ان نے میں۔ جائیں

کر دوڑ پر ان بھی فضل تیرا ہیں رہے دوڑ لوگ جو! خدا اے کہ

دوڑنے کہ ہوا ظاہر میں رنگ عجیب تصرف الہی لیکن۔اوے

ں والو چلنے ہلکے اور گئے لگ چلنے ہلکے لوگ بعض سے میں ں والو

۔گئے لگ دوڑنے لوگ بعض سے میں

)138 سنوری صاحب اللہ قدرت مولوی الحاج از قدرت تجلی (


- 17 -

) مریم میری )

میں ‘‘مریم میری’’ مضمون ایک اپنے موعود مصلح حضرت

ان ہوئے افرماتے بھر محبت کا مرحومہ صاحبہ طاہر ام سیدہ حضرت

پیش تحسین خراج الفاظ بایں کو نوازی مہمان وصف ں نمایا کے

۔ ہیں فرماتے

دینے جگہ میں گھر اپنے کو ایک ہر تھیں کی درجہ انتہا نواز مہمان

میں گھر پر موقع کے سالانہ جلسہ الوسع حتی اور کرتیں کوشش کی

تکلیف خود منگواتیں نہ کھانا سے لنگر کا ں مہمانو والے ٹھہرنے

کی کرنے خوش کو مہمان لیکن دیتیں تکلیف کو ں بچو۔اٹھاتی

کہ لادلیتیں بوجھ قدر اس پر اپنے دفعہ بعض۔ کرتیں کوشش

تم ہے لئے کے غرض اسی عملہ کا خانہ لنگر اخر کہ ہوتا خفا بھی میں

کرتی برباد صحت اپنی کر ڈال کو اپ اپنے میں تکلیف قدر اس ں کیو

بارہ اس مگر ہے پڑتی اٹھانی ہی مجھے تکلیف کی بیماری تمہاری اخر ہو

کی رب اپنے وہ جبکہ اب کاش۔ہوتا نہ اثر پر ان کا نصیحت کسی میں

کریم وہ اور اجائیں کام کے ن ا ں نوازیا مہمان یہ کی ان ہیں مہمان

الفردوس جنت اپنی کو روح والی بھٹکنے میں غربت وادی اس بان میز

۔جائے لے کرکے مہمان میں

1944 جولائی12 قادیان الفضل وزنامہر

جلسہ حالانکہ۔ تھیں ہوتی میزبان ہماری وہی بھی میں ں جلسو

اس صرف اندازہ کا اس تھا ہوتا عالم جو کا مصروفیات کی ان پر سالانہ

ہوئے جاتے پر گاہ جلسہ وہ ناشتہ کا صبح کہ ہے سکتا جا لگایا سے بات

یعنی باہر اور اندر کے دارالمسیح پر سالانہ جلسہ۔ تھیں کرتی میں راستہ

مہمان کی موصوفہ تھےمگر ہوتے مہمان میں قادیان پورے

و توجہ تر تمام کی ان کہ تھا سمجھتا شخص ہر کہ تھا ہوتا عالم یہ کا نوازی

ان انتظام کا گاہ جلسہ سے ذات کی اس صرف مرکز واحد کا عنایات

سے ں گاو ورنہ تھا ہوتا منت مرحون کا اواز دبنگ اور جوش پر کی

۔ ہوتا امرنہیں اسان سنبھالنا کو مجمع شدہ جمع

دین الہ اللہ عبد سیٹھ حضرت صاحبہ بیگم محترمہ از روایت (

)113 صفحہ طاہر ام سیرت سکندراباد

یاور بابرکت ایک

پہنچا قادیان پر تقریب کی سالانہ جلسہ میں کہ ہے بات کیء1 919

موعود مسیح اقدس حضرت میں کہ دیکھی رویا نے میں کو رات۔

کی ابراہیم حضرت کہ ہے ہوتا معلوم ایسا اور ں ہو رہتا میں گھر کے

مجھے نے ابراہیم حضرت وقت اس۔ ہے ہی المسیح دار بھی قیامگاہ

نے میں۔ فرمائی عطا تھی ہوئی بھری سے مشک خالص جو ڈبیہ ایک

۔ لیا ڈال میں جیب کو ڈبیہ اس پھر اور لی کھا مشک کچھ سے میں اس

حضرت میں بعد کے اس تھی ذائقہ خوش اور عمدہ ہی بہت مشک یہ

کرتا عرض کر پڑھ انی جاعلککککککککا الاککککککککا ا ا ککککککککا ایت سامنے کے ابراہیم

میں اختیار کے تعالی اللہ تو عطاکرنا کا امامت منصب کہ ں ہو

حضرت تو دیکھا سے توجہ زیادہ نے میں جب وقت اس۔ہے

نظر العزیز بنصرہ تعالی اللہ ایدہ محمود سیدنا جگہ کی ابراہیم

المسیح خلیفۃ سیدنا حضرت میں سالانہ جلسہ دن دوسرے۔ائے

ہوانماز تھا پر موضوع کے الہی عرفان جو لیکچر معارف پر کا الثانی

تک وقت کے عشاء اور ہوا شروع لیکچر کا حضور بعد کے وعصر و ظہر

میرانام سے اواز اونچی نے حضور تو ہوئی ختم تقریر جب رہا جاری

نماز صاحب راجیکی رسول غلام مولوی کہ فرمایا ارشاد لےکر

نماز لئے اس۔ ہیں ہوئے تھکے لوگ لیکن پڑھائیں وعشاء مغرب

۔جائے پڑھالی مختصر

حیات راجیکی صاحب رسول غلام مولانا حضرت از روایت)

(120صفحہ قدسی


- 18 -

شرکت میں دعا

غلام حضرت)اپ جب پر موقع کے ء1950 سالانہ جلسہ

قافلہ نے(42صفحہ ہشتم جلد احمد راجیکی ،اصحاب صاحب رسول

تو پڑھائیںنمازیں کی عصر و ظہر پاس کے الدین کمال تکیہ کو زائرین

قادیان جب پھر کی زیارت کی اقدس حضرت میں کشف نے اپ

پرقافلہ مزار کے(موعود مسیح اقدس حضرت) ہوکر داخل میں

کہ دیکھا کشف نے اپ پھر تو دعاکرائی نے اپ سمیت درویشان

مبارک دست کے حضور اور ہیں لائے تشریف اقدس حضرت

دیا پکڑا کو اپ طشت وہ نے حضور اور ہے کا پلاو طشت ایک میں

رہے دعاکر اپ میں اقصی مسجد میں سالانہ جلسہ اس طرح اسی

کہ دیکھا نے اپ ہوگئی طاری حالت کشفی پر اپ پھر تو تھے

۔ ہوئےہیں شریک میں دعا بھی اقدس حضرت

والا مکھڑے سے چاند وہ

تو سے دور کو پاک مسیح سیدنا حضور کہ کی خواہش نے دل میرے

خوش ہی کیا تو جائے مل موقع کا دیکھنے کر بیٹھ نزدیک مگر لیاہے دیکھ

میں حصہ اخری کے اقصی مسجد میں ہی خیال اس ابھی ہے قسمتی

خوشبو والا مکھڑے سے چاند وہ کہ تھا بیٹھا میں انتظار کے جمعہ زنما

ملک فظبھائی حا میرے اور میرے عین اور ہے اتا دلبر معطر سے

جاتا لگ میں مولی شکر میں ور ہےا جاتا بیٹھ سامنے کے صاحب محمد

یہ الہی انعام یہ اور بندہ ناچیز یہ کہ ں ہو جاتا پڑ میں حیرت اور

نواز بندہ نے جس کہ تھی تار کی بجلی یا تھی خواہش کی دل میرے

اس مجھے لابٹھایا پاس کے بندہ اور کیا اثر پر دل کے

تقاریر ں دونو روز ں دونو کی اقدس حضرت میں(1907)جلسہ

باہر سے قصبہ لئے کے سیر حضور روز ایک۔ہے ملتا موقع کا سننے

دگر اپنے سے میں بازار بڑے رادہ بالا اور ہیں جاتے لے تشریف

یہ کو ساکنینو ہند کے قادیان تاکہ ہیں جاتے چلے باہر سمیت بھیڑ

کرایا اوریاد غفیر ضم یہ اور ں گاو سا چھوٹا یہ کہ جائے دکھلایا نظارہ

کے صداقت کیسی یاتککککککککک عم ککککککککک کککککککککک الہام کا حضور کہ جائے

۔ہے کیا پورا ساتھ

ہشتم جلد احمد اصحاب صاحب خان اللہ حشمت ڈاکٹر از روایت)

(90صفحہ

شہادت کی انگلی کی شہادت

حامد حافظ حضرت پہلے روز پانچ چار سے ء1908 سالانہ جلسہ

اور ائے پاس کے صاحب پٹواری الدین امام منشی صاحب علی

جلسہ کہ دیا پیغام کا(موعود مصلح حضرت)صاحب ں میا حضرت

۔۔۔۔۔ کریں انتظام کا لکڑی لئے کے سالانہ

انتظام کے لکڑی فورا تھی جوشیلی بہت طبیعت کی صاحب منشی

لکڑی ضرورت حسب میں دن چار تین اور۔ہوگئے مشغول میں

ں گڈو کٹواتےاور لکڑی کر کھڑےرہ خود دن سارا سارا۔ بھجوادی

ؤو خود۔بھیجتے قادیان لدواکر پرن

ھی کٹوانے لکڑی ساتھ کے ں بڑ

گئی کٹ انگلی کی شہادت کی ہاتھ دائیں کہ تھے رہے دے مدد میں

ں بعدازا تھے ہواکرتے کرخوش سنا واقعہ سارا یہ کو اولاد اپنی

سال کئی بعد کے کرنے اختیار رہائش میں قادیان پر طور مستقل

قصبہ بیرون دیگ افسر بطور اپ پر موقع کے سالانہ جلسہ تک

۔رہے دیتے سرنجام خدمات

ہشتم جلد احمد اصحاب صاحب خان اللہ حشمت ڈاکٹر از روایت)

(102صفحہ


- 19 -

تحفہ قیمتی

تنہا میں کمرے اپنے میں

ٹ

فرزند دو کے صاحب بانی۔ہواتھا ل

اور ہوئے خلدا میں کمرے بانی احمد شریف اور بانی احمد نصیر

سے قادیان نے جان ابا کہ کہا ہوئے دیتے پیکٹ ایک میں میرہاتھ

کے روٹی خشک تو دیکھا کر کھول۔ہے بھجوایا تحفہ لئے کے اپ

خانے مہمان ں روٹیا نےیہ صاحب بانی۔گڑتھا اور تھے ٹکڑے

ذرا۔اتھا خرید سے بھائی درویش غریب کسی گڑھ اور تھیں لی سے

اپ اور تھی عقیدت کیسی سے مسیح دیار کو فرمائےمرحوم تصور

روٹی کی لنگر کے موعود مسیح حضرت کو احمدی ایک کہ تھے سمجھتے

۔ ہے سکتا جا دیا کیا اور تحفہ قیمتی زیادہ سے

ب عام نور مکرم تحریر احمدیہ جماعت امیر اے ایم صاح

۔ کلکتہ

لذت کی روٹی

کی گھر کی ان جتنی ملتی نہیں لذت اتنی کہ ں ہو سمجھتے شاید کئی

زیادہ سے سبہے اتی لذت بہت تو ہمیں لیکن ہے ملتی میں روٹی

گرم گرم تازہ وہ ہے کھائی میں عمر نے میں جو روٹی دار مزے

سالن بغیر نے میں اور نکلی سے تنور کے سالانہ جلسہ جو روٹی تنوری

ہیں کھائے نے میں کھانے سے بہت۔لیا پی پانی ساتھ اور کھالی کے

اس حالانکہ ہے کرتی پیدا سرور میں دل لذت کی روٹی اس بھی اب

۔ہے رہا چل تنور وہ نہ اور ہے رہا ہو جلسہ نہ وقت

(1975نومبر؍28 الثالث المسیح خلیفۃ حضرت جمعہ خطبہ)

ٹکڑے کے روٹی

محمد میر حضرت لاہور مل سوداگر صاحب القادر عبد شیخ جناب

ہیں طراز رقم متعلق کے صاحب اسحق

اور۔ تھی چکی ہو ختم روٹی میں خانہ لنگر ہے واقعہ کا دفعہ ایک

کے اپ نے اس تھا کھانا کھانا نے زمیندار معزز کسی کے سیالکوٹ

ہوئی لگی بھوک مجھے اور۔ ہے چکی ہو ختم روٹی کہ کی یتشکا پاس

۔ہے لے تشریف خانہ لنگر ساتھ کے اس وقت اسی اپ

ے میں تعداد کافی پر میز کی کھانے۔گئے

ٹ

ڑھبک ب

کھچے بچے ہوئے

چوہدری کہ فرمایا نے اپ کر دیکھ کو ان تھے پڑے ٹکڑے

کھائیںں دونو اپ اور میں ائیے۔ہے موجود تو کھانا! صاحب

کھانا خود پہلے اور لئے کر اکٹھے ٹکڑے بعض نے اپ چنانچہ۔

جمع ٹکڑے مقام قائم کے روٹی ہی تھا موجود تو سالن دئیے کر شروع

کھانا ٹکڑے وہ بھی نے مہمان معزز اس کر دیکھ کو پا۔ہوگئے

م۔دئیے کر شروع

ھلل

۔محمد ال علی و محمد علی صلی ا

(ء1961اکتوبر ستمبرو ربوہ الفرقان ہنامہما)

خادم کے قوم

اسحق محمد میر حضرت سیالکوٹ پنشنر سپاہی صاحب دتہ اللہ ں میا

: ہیں کرتے بیان واقعہ کا صاحب

دیکھنے جلسہ قادیان دفعہ ایک میں حالت کی ملازمت میں

وقت اس میں۔تھا پہنچا قادیان میں حصہ کسی کے ات ر میں۔ایا

کہ تھا وقت کا صبح۔تھا رہتا ساتھ کے ں بچو بیوی اپنی میں اباد ناصر

احمدیہ کہ دیکھا کیا میں راستہ۔گیا میں شہر لئے کے لینے دودھ میں

السلام نے میں اور ملے مجھے صاحب میر حضرت پاس کے اسکول

ےامیر دتہ اللہ ں میا۔ فرمایا سے اشارے اور دیا جواب کا علیکم

اپنے لوٹے4،5 نے اپ۔گیا میں سٹور ساتھ کے ان میں ساتھ

پر سر ہ ٹوکڑ ایک کا ں لوٹو بھی نے میں لئے اٹھا میں ں ہاتھو ں دونو

اگے۔تھے جلسہ افسر اپ ہے خیال میرا تک ں جہا۔ ۔اٹھالیا

اسکول احمدیہ ہم۔تھا رہا جا میں پیچھے پیچھے تھے رہے جا اپ اگے


- 20 -

ں لوگو طرح اس۔دئیے رکھ پر جگہ کی کرنے وضو اورلوٹے پہنچے

ستمبرو۔ربوہ الفرقان ماہنامہ) ۔ہوگئی دور تکلیف کی کرنے وضو کے

(ء1961اکتوبر

۔ہے یاد بھی اب مجھے

نصرت جامعہ جب میں شروع شروع ہے یاد بھی اب مجھے

۔گئی پلٹ کےکایا

پیڑے اور نانبائی۔ ہوگئی بارش کو رات میں خانہ لنگر دفعہ ایک

بڑی۔گیا رک کام بھاگیں اندر کر اٹھ دم ایک عورتیں والی بنانے

کو ں بڑو ں بوڑھو ں بچو اطفال و خدام سب نے میں ہوئی پریشانی

ور اٹھائےا وہ ہے اتی میسر چیز جو کو جس کہ کہا اور بلایا

نہ کو ان رہے،بارش پکڑے پر طور کے چھتری پر سر کے ں نانبائیو

اسی قریبا رات ساری اور ہوگیا شروع کام پھر چنانچہ۔بگھوئے

۔گزری طرح

مجھ کر بھاگ ہی دیکھتے ملے،مجھے مجھے صاحب مولوی ایک کو صبح

میں۔ہے لی کر بیعت نے میں کہا ہی اورچھوتے گئے لپٹ سے

اور تھے شخص کے قسم متعصب اور کٹر بڑے تو یہ ہواکہ حیران

کی ،ان تھے سے میں ں روو پیش کے(ناقل۔مخالفین) میں سندھ

یہ میں تو ہوئی بارش کو رات جب کہ بتایا نے ں ،انہو پلٹی کیسی کایا

حیرت یہ نے میں۔ ہیں کرتے کیا احمدی اب دیکھیں کہ ایا دیکھنے

پراتیں اور ں کنالیا ،کارکن،سب افسر،ماتحت کہ دیکھا منظر انگیز

میری کر دیکھ نظارہ یہ۔ ہیں رہے بچا سے بارش کوں نانبائیو کر لے

نے میں۔گاں کرو لازمابیعت میں کہا نے میں۔ گئی پلٹ کایا ایسی

۔ں ہو ارہا کرکے بیعت صبح کاٹی،اب سے چینی بے بڑی رات باقی

ربوہ الفضل روزنامہ الثالث المسیح خلیفۃ حضرت جمعہ خطبہ)

(2016)بشکریہ احمدیہ گزٹ کنیڈا اکتوبر (ء1962دسمبر؍2

مالامال سے وفیوض برکات کی سالانہ جلسہ ہمیں تعالی اللہ

۔امین۔فرمائے

(DP 12059/15.2.54۔A-32)فائل مسائل دینی


- 21 -

مجلس خدام الاحمدیہ بھارتالرحمن صاحب معتمد مرتبہ: متین

دام الاحمدیہ بھارت

سالانہ رپورٹ مجلس خ

للہ الحمد۔ہے رہی مل توفیق کی انعقاد کے2018بھارت الاحمدیہ اطفال و الاحمدیہ خدام مجلس اجتماع مرکزی سالانہ سےامسال منظوری کی سیدناحضورانور

پیش میں روشنی کی وشمار اعداد رپورٹ مختصر کی اس ہیں ہوئے کام جو 2018 اکتوبر تا2017 نومبر یکم میں مجالس کی ہندوستان دستور پرحسب موقعہ اس

۔ہے

عاو انورکی حضور اور سے فضل کے اللہ ترقیات الاحمدیہ خدام مجلس سال بہ سال اور۔ ہے رہی ہو پیدا بہتری بدن دن میں ں کامو کے مجالس طفیل کے ں د

کرام قائدین ضلعی میں اضلاع 104 سے غرض کی کرنے منظم کو مجالس تمام۔ ہیں قائم مجالس 972 کل میں انڈیا۔ہے رہی جا چلی کرتی طے منازل نئی کی

۔ہے گئی کی تقرری کی

کرکے شائع پروگرام سےسالانہ طرف کی مرکز بھی امسال لئے کے انعقاد کے ں پروگرامو روحانی و علمی ، تربیتی پر طریق منظم میں مجالس تمام طرح اسی

کے امد کی رپورٹس کارگزاری سے طرف کی مجالس ماہ ہر اور۔ ہے کی کوشش پور بھر کی کرنے عمل پر پروگرام اس نے مجالس۔ گیا بھجوایا میں مجالس

عا بغرض میں اقدس خدمت انورکی حضور سیدنا خلاصہ کا بعداس کی العزیز بنصرہ تعالی اللہ ایدہ انور حضور پرسیدنا اس۔ رہا جاتا بھجوایا ساتھ کے باقاعدگی د

مجالس بعد کے اجتماع جو ہے گیا کیا شائع پروگرام تفصیلی سالانہ بھی کےلئے19-2018 سال اب۔ رہے ہوتے موصول بھرےخطوط محبت سے طرف

۔ ہے رکھتا حیثیت کی میل سنگ اہم ایک سے حوالہ کے بہتری میں کارگزاری کی بھارت الاحمدیہ خدام مجلس سال ں روا۔ اللہ انشاء۔گا جائے بھجوایا میں

اوڈیشہ اور جھارکھنڈ بہار، بنگال، مہاراشٹرا، تلنگانہ، ناڈو، تامل کرناٹک، کیرالہ، نفیس بنفس نے بھوٹان نیپال، انڈیا تنفیذ و تعمیل صاحب وکیل محترم کیونکہ

بہتر مزید کو کارکردگی انکی اور۔لیا جائزہ کا کارکردگی انکی اور فرمائی میٹنگ ساتھ کے قائدین ضلعی کے جات صوبہ ان اور فرمایاVisit کا مقامات صدر کے

ہوئی پیدا بیداری معمولی غیر میں ں کامو کے مجلس میں کےنتیجہ جس ہیں فرمائے مرحمت اصول راہنما میں روشنی کی ارشاد کے انور حضور لئے کے بنانے

۔ہے

20پر ہدایت کی بھارت الاحمدیہ خدام مجلس صاحب صدر سےمحترم غرض کی بنانے بہتر اور تیز کو کارکردگی کی مجالس تمام کی انڈیا سال دوران طرح اسی

۔ ہیں کئے دورے مالی و تربیتی ، تعلیمی نے کرام اساتذہ کے احمدیہ جامعہ و مہتممین میں جات صوبہ

،اسام ،بنگال اڈیشہ صوبہ امسال سے منظوری رکی انو حضور سیدنا بھی کو بھارت الاحمدیہ خدام مجلس صاحب صدر محترم علاوہ کے ان

کے جس۔ملی توفیق کرنےکی دورہ تربیتی کا مجالس کی کیرلہ ناڈو،اور ،تلنگانہ،تامل پردیش ،اندھرا دہلی ،راجستھان،گجرات، پی کرناٹک،بہار،مہاراشٹرا،ایم

۔ ہے ہوئی پیدا کربیداری بڑھ سے پہلے میں مجالس میں نتیجہ

میں اقدس خدمت کی انور حضور سیدنا لئے کے توسیع کی الفتوح بیت مسجد نے بھارت الاحمدیہ خدام مجلس پر تحریک بابرکت کی انور حضور سیدنا طرح اسی

۔ ہیں رہی لے حصہ کر چڑھ بڑھ میں تحریک بابرکت اس مجالس کی ہندوستان۔ہے کیا وعدہ کا کرنے پیش عطیہ روپئے لاکھ50 میں سال3 ائندہ


- 22 -

کا کلاسز ریفریشر کی عاملہ مجلس انکی اور قائدین ذریعہ کے صدران نائب و مہتممین علاوہ کے صاحب صدر محترم پر سطح مقامی و زائدضلعی سے25امسال

۔ گیا کیا انعقاد

ان۔ ہیں ہوئی موصول ہدایات اصولی چارخصوصی جو سے تعلق کے تربیت کی جماعت احباب سے طرف کی العزیز بنصرہ تعالی اللہ ایدہ انور حضور سیدنا

کی اس۔ ہوئے نشر پروگرامز خصوصی بھی جو پرMTAامسال نیز۔ ہے رہی جا کی کوشش پوری کی تربیت و تعلیم میں مجالس کی انڈیا میں روشنی کی ہدایات

۔اٹھایا فائدہ بھرپور سے پروگرامز ان نے خدام اور۔ گئی بھجوائی سرکلر و فون بذریعہ کو مجالس ازوقت قبل اطلاع

۔ہوا انعقاد کا کلاسس کوچنگ 562 امسال تحت کے طلباء امور شعبہ

۔ ہوئے منعقد اجتماعات مقامی زائد سے50اور۔ گیا کیا انعقاد کا اجتماعات ضلعی میں اضلاع 122 میں بھر ہندوستان امسال سے فضل کے تعالی اللہ

۔گیا لیا امتحان کا نصاب دینی میں مجالس کی انڈیا بھی امسال طرح کی سال ہر تحت کے تعلیم شعبہ

اسنور احمدصاحب فرقان مکرم اول

اسنور صاحب امین خالد مکرم دوئم

اسنور صاحب احمد وجاحت مکرم سوم

اسنور صاحب ڈار اللہ ایدہ مکرم خصوصی

۔ ہیں سے طرح اس اسماء کے خدام والے کرنے حاصل پوزیشن ں نمایا میں نویسی مقالہ طرح اسی

میں: الف گروپ(1)

قادیان خالدصاحب کاشف محمد مکرم اول

قادیان صاحب شیخ احمد ریحان مکرم دوئم

قادیان صاحب حامد الدین ناصر مکرم سوم

میں(: ب) گروپ( 2)

قادیان صاحب رحمن افتخار مکرم اول

کشمیر ناصراباد صاحب پڈر امین طیب گوہر مکرم دوئم

قادیان صاحب الباری عطاء مکرم سوم

۔ ہیں پائے قرار حقدار کے انعام خصوصی قادیان احمدصاحب طاہر مرزا مکرم اور

سے فضل کے اللہ۔ ہوئیں منعقد جواب و سوال مجلس 5385 میں اورمجالس گئے کئے تقسیمLeaflets سےزائد114970 تحت کے تبلیغ شعبہ امسال

خدمات تبلیغی پر طور کے داعین خصوصی مطابق کے عمل لائحہ اور کیا پیش کو اپ اپنے لئے کے ں کامو تبلیغی نے خدام526 کے ہندوستان امسال

۔ ہیں رہے دے سرانجام


- 23 -

مجلس علاوہ کے کےخدام کیرلہ کیلئے مدد فوری کی زدگان سیلاب کے کرناٹک صوبہ اور کیرلہ صوبہ سال دوران تحت کے خلق خدمت شعبہ طرح اسی

۔گئی کی کوشش ممکن ہر کی پہنچانے سہولت عارضی کیلئے زدگان سیلاب اور گئیں بھجوائی ٹیمیں کی خدام یادگیرکے حیدراباداور ناڈو، تامل الاحمدیہ خدام

نے خدام سے بھر ہندوستان لئے کے پہنچانے سہولت کی ریلیف کو زدگان سیلابھر بڑھ چڑک

کی امداد مالی میں غرباءومستحقین11980اور۔کیا پیش عطیہ

۔ ہوئے منعقد کیمپس میڈیکل65 نیز۔ہوئی نصیب سعادت کی دینے خون عطیہ کو خدام810علاوہ کے اس۔ گئی

۔ تھے کے نوعیت مثالی زائد سے970سے میں جن۔ ہوئے عمل وقار5255 کل تحت کے عمل وقار شعبہ مسالا

تربیت شعبہ

ن عی

ئ

کے نظام کے مجلس کو اطفال و خدام 101 سے میں ان اور گیا کیا قائم رابطہ سے اطفال و خدام355 میں مجالس کی انڈیا تحت کے نومبا

۔ہے جاری کوشش کی جوڑنے ساتھ کے نظام بھی کو ں باقیو۔ہے گیا جوڑا ساتھ

جا پہنچائے تک خدام اور ہیں رہے ہو شائع ایمان راہ رسالہ اور مشکوۃ رسالہ رسالے2 پر طور مرکزی تحت کے بھارت الاحمدیہ خدام مجلس اشاعت شعبہ

۔ ہیں رہے

(ACCEd) کمپیوٹرایجوکیشن فار سینٹر احمدیہ ادارہ

سال گزشتہ۔ ہیں جاتے کروائے کورسس نئے۔ہے ہوئی پیدا بہتری کافی میں نیزادارہ۔ ہے گیا لیا کروا رجسٹرد ISO کو ادارہ اس سے فضل کے تعالی اللہ

اور ہیں کرتے حاصل تعلیم بھی طلباء کے. A.V.T.C سے ادارہ طرح اسی۔ ہیں رہے کر حاصل تعلیم کی کمپیوٹر بھی افراد پیشہ نوکری و طلباء سے2017

۔ہے کیا استفادہ نے طالبات و طلباء 548 میں18-2017 سال الحمدللہ۔ ہیں جاتی کی Issue بھی سندات Government Approved کو ان

۔ ہیں ہوئے ٹورنمنٹ340 مطابق کے رپورٹ امسال سے فضل کے تعالی اللہ تحت کے جسمانی صحت شعبہ

سے منظوری کی انور حضور سیدنا کوWebsite کی بھارت الاحمدیہ خدام مجلس کہ ہے ملی کامیابی بھی سے حوالہ اس کو بھارت الاحمدیہ خدام مجلس امسال

Upgradeنئے کئی متعلقہ سے اطفال و خدام۔ ہے گیا کیا Iconsلحاظ تربیتی علاوہ کے تعارف کے جات شعبہ مختلف طرح اسی۔ ہیں گئے کئے شامل اسمیں

اس بھی کو کارگزاری کی مجالس کی ہندوستان طرح اسی۔ہے مند فائدہ کافی لئے کے اطفال و خدام جو۔ہے گیا کیا شامل اسمیں مواد نیا کافی سے

Websiteسے باقاعدگی پر Upload۔ ہے رہا جا کیا

اور مجالس لوکل 80 کی خدام بھی امسال۔ہے جاتا کیا موازنہ کا کارگزاری کی مجالس سال ہر سے غرض کی کرنے قائم روح کی مسابقت میں مجالس کی انڈیا

ں دستخطو مبارک کے انور حضور سیدنا کو مجالس ضلعی5اور مجالس لوکل 10والی کرنے حاصل پوزیشن ں نمایا۔ گیا کیا موازنہ درمیان کے مجالس ضلعی13

۔جائیگا نوازا سے سندات والی

میں خدام مجالس لوکل

ہیں پائی قرار اول مجالس دو امسال

۔نگرکشمیر رشیاور قادیان اول

تلنگانہ حیدراباد دوم

کرناٹک یادگیر سوم

اوڈیشہ محموداباد چہارم

کشمیر اسنور پنجم

کشمیر محموداباد ششم

ہفتم

ٹ

ئ کٹل کیرالہ کا


- 24 -

تصحیح

ؤوگہ کرناٹک کی وفات کی تاریخ 2018ستمبر مہ

ش

تحریر ہوئی تھی جو کہ 2018ستمبر 30کے شمارہ میں مکرم الحاج سید اللہ بخش صاحب اف

)ایڈیٹر(ہے۔ 2018اگست 30غلط ہے۔انتقال کی اصل تاریخ

کرناٹک پور شاہ دہم کیرالہ ماتھوٹم نہم مہاراشٹرا اباد عثمان ہشتم

میں مجالس ضلعی

تلنگانہ کھمم ضلع اول

ضلع دوم

ٹ

ئ کٹل کیرالہ کا

کشمیر کولگام ضلع سوم

کیرالہ ایرناکلم ضلع چہارم

ناڈو تامل چنئی ضلع پنجم

عا تعالی اللہ۔ ہے گئی کی پیش رپورٹ مختصر یہ کی کارگزاری گئی کی سے طرف کی مجالس کی انڈیائ کہ سےدھ انڈیاکی اور فرمائے قبول کو ں کوششو ادنی ان ہماری

۔ امین۔فرمائے عطا توفیق کی لانے بجا دینیہ خدمات مطابق کے توقعات اعلی اور ارشادات کے العزیز بنصرہ تعالی اللہ ایدہ انور حضور سیدنا کو مجالس جملہ


- 25 -

حضرت خلیفۃالمسیح الخامس ایدہ اللہ تعالی بنصرہ العزیز فرماتے ہیں :

جیساکہ حضرت مسیح موعود نے فرمایاہے کہ وہ علمی اور ایمانی تبدیلی کے ساتھ تقوی پر قائم کرتے ہوئے عملی ‘‘

دعوی کرتے ہیں تبدیلی پیدا کرنے بھی ائے ہیں اور ہم جو اپ کو ماننے والے ہیں یا اپ کو ماننے کااوراخلاقی

۔ہمیں اس بات کو ہمیشہ اپنے سامنے رکھنا ہوگااور سمجھنا ہوگاکہ تقوی پر قائم ہوتے ہوئے اپنے عملی اور اخلاقی

جہ نہ دی تو اہستہ اہستہ ہم بھی اس بہاو میں او ر معیاروں کو ہم نے کہاں تک پہنچانا ہے اگر اس طرف ہم نے تو

انہی گراوٹوں میں بہہ سکتے ہیں جس میں دنیا اج بہہ رہی ہے ۔

پس ہماری دینی مجالس اور جلسوں کے یہ انعقاد اس لئے ہوتے ہیں اور اج ہم یہاں اس لئے جمع ہیں کہ

اور اخلاقی حالتوں کو درست کریں اوراپنے تقوی کے مختلف پروگراموں اور تقریروں سے اپنی عملی اصلاح

اکتوبر 30ہفت روزہ الفضل انٹرنیشنل لندن۔’’)معیار کو بڑھائیں تاکہ دنیا کی حقیقی رنگ میں راہنمائی کریں ۔

(20ء،ص 2015

جلسہ سالانہ کی غرض و غایت


- 26 -


- 27 -

ادات

جلسہ سالانہ)ادارت(ت حضرارش

مسیح موعود ت اب

ترقی میں اورمعرفت ایمان(1)

گاجو رہے شغل کا سنانے کے اورمعارف حقائق ایسے میں جلسے اس’’

ضروری لئے کے دینے ترقی کو اورمعرفت اوریقین ایمان

(352 ص 4 جلد خزائن روحانی فیصلہ اسمانی)‘‘ ہیں

انکی اور ملے موقع کا اٹھانے فائدہ دینی بالمواجہ کو مخلص ایک تاہر

کی ان سے توفیق و فضل کے خداتعالی اور ں ہو وسیع معلومات

‘‘۔ ہو پذیر ترقی معرفت

(340 ص اول جلد اشتہارات مجموعہ)

ثواب اور فوائد روحانی(2)

ہر ہے مشتمل پر مصالح بابرکت کئی جو پر جلسہ اس کہ ہے لازم سو ’’

رکھتے استطاعت کی راہ زاد جو لائیں تشریف ضرور صاحب ایسے ایک

‘‘ ں ہو

نہ پرواہ کی ں حرجو ادنی ادنی میں راہ کی رسول اسکے اور تعالی اللہ’’

کی اس اور دیتاہے ثواب پر قدم ایک ہر کوں مخلصو خداتعالی۔ کریں

اشتہارات مجموعہ‘‘)۔ ہوتی نہیں ضائع صعوبت اور محنت کوئی میں راہ

(341 ص اول جلد۔

‘‘ گے رہیں ہوتے وقتافوقتاظاہر جو ہونگے اورمنافع فوائد کئی بھی اور’’

(352 ص 4 جلد خزائن روحانی۔ فیصلہ اسمانی)

سرگرمی میں ت مہما دینی اور فاضلہ اخلاق(3)

لوگ کے جماعت ہماری تھاکہ یہ مطلب اصل ر مدعااو سے جلسہ اس

حاصل اندر اپنے تبدیلی ایسی ایک سے ں ملاقاتو کی بار بار طرح کیس

ی طرف کی اخرت دل کے ان کہ کریں

بکل ئ

کے ان ر او جائیں جھک

پرہیز اور خداترسی اور تقوی اور زہد اور ہو پیدا خوف کا خداتعالی اندر

لئے کے ں دوسرو میں مواخاۃ اور محبت باہم اور دلی نرم اور گاری

بزی اور تواضع اور انکسار اور جائیں بن نمونہ ایک

ا پید میں ان راس

‘‘۔ کریں اختیار سرگرمی لئے کے مہمات دینی اور ہو

(394 ص 6 جلد خزائن روحانی۔ القران شہادۃ)

فیض سے صحبت کی صالحین(4)

رسول اور کریم مولا اوراپنے ٹھنڈی محبت تادنیاکی کہ ہے یہ غرض’’

حصول کے غرض اس۔اجائے غالب پر دل محبت کی صلى الله عليه وسلممقبول

خرچ میں راہ اس کا عمر اپنی حصہ ایک رہنااور میں صحبت لئے کے

بیعت سلسلہ کیونکہ چاہئے ملنا ضرور کبھی کبھی۔ ہے کرناضروری

بے سراسر بیعت رکھناایسی نہ پرواہ کی ملاقات پھر کر ہو داخل میں

روحانی۔ فیصلہ اسمانی‘‘)۔ہوگی پر طور کے رسم ایک صرف اور برکت

(351ص 4 جلد خزائن

حسنہ تدابیر لئے کے تدابیر (دینی5)

امریکہ اور یورپ ہےکہ سے میں ضروریات بھی یہ میں جلسہ اس’’

دردی دینی کی یہ اب کیونکہ جائیں کی پیش حسنہ تدابیر لئے کے ہ

کے اسلام لوگ سعید کے امریکہ اور یورپ کہ ہے امر شدہ ثابت


- 28 -

اول جلد اشتہارات مجموعہ’’)۔ ہیں ہورہے طیار لئے کے کرنے قبول

(340-341 ص

تعارف سے احباب نئے(6)

سال نئے ایک ہر کہ گا ہو بھی یہ میں ں جلسو ان ہ فائد عارضی ایک اور’’

مقررہ تاریخ وہ۔ ہونگے داخل میں جماعت اس بھائی نئے قدر جس میں

ہو روشناسی اور گے لیں دیکھ منہ کے ں بھائیو پہلے اپنے کر ہو حاضر پر

فیصلہ اسمانی)‘‘۔گا رہے ہوتا پذیر ترقی تعارف و تودد رشتہ میں کراپس

(352 ص4 جلد خزائن روحانی

ذریعہ کا مٹانے اجنبیت اور رنجشیں(7)

کی ان اور لئے کے کرنے ایک پر طور روحانی کو ں بھائیو تمام اور’’

لئےبدرگاہ کے اٹھادینے سے درمیان کو نفاق اور اجنبیت اور خشکی

۔ گی جائے کی ،کوشش شانہ جل عزت حضرت

(352 ص4 جلد خزائن روحانی فیصلہ اسمانی)

مغفرت دعائے اجتماعی لئے کے ں والو پاجانے وفات(8)

ا۔گا جائے کر انتقال سے فانی سرائے اس میں عرصہ اس بھائی جو اور’’

اسمانی‘‘)۔ گی جائے کی مغفرت دعائے لئے کے اس میں جلسہ س

(352 ص4 جلد خزائن روحانی فیصلہ

عظمت کی سالانہ جلسہ(9)

امر وہ یہ۔ کریں نہ خیال طرح کی ں جلسو انسانی معمولی کو جلسہ اس

اس۔ ہے بنیاد پر اسلام کلمہ اعلائے اور حق تائید خالص کی جس ہے

کے اس اور رکھی سے ہاتھ اپنے نے خداتعالی اینٹ بنیادی کی سلسلہ

اس یہ کیونکہ گی املیں میں اس عنقریب جو ہیں کی طیار قومیں لئے

مجموعہ‘‘)۔ نہیں انہونی بات کوئی اگے کے جس ہے فعل قادرکا

(341 اول جلد اشتہارات

حضرت لئے کے ں والو کرنے شرکت میں سالانہ جلسہ(11)

دعائیں کی موعود مسیح

سفر لئے کے جلسہ للہی اس جو ایک ءہر والعطا ذوالمجد اے خدا اے’’

اوران بخشے عظیم اجر کو ان اور ہو ساتھ کے ان خداتعالی کریں اختیار

پر ان حالات کے اضطراب اور مشکلات کی ان اور کرے رحم پر

ایک ہر کو ان دورفرماوےاور غم و ہم کے ان اور کردیوے اسان

پر ن ا راہیں کی مرادت کی ان اور کرے عنایت مخلصی سے تکلیف

اٹھاوے ساتھ کے ں بندو ان اپنے میں اخرت روز دیوےاور کھول

خلیفہ کو ان بعد کے ان سفر تااختتام اور ہے رحم و کافضل ان پر جب

تمام کشایہ مشکل اور رحیم اور ء والعطا ذوالمجد اے خدا اے۔ ہو

کے ں نشانو روشن پر ں مخالفو ہمارے ہمیں اور کر قبول دعائیں

ہے کو ہی تجھ طاقت و قوت ایک ہر عطافرماکہ غلبہ ساتھ

۔ثمین ثم امین

(342 ص اول جلد۔ اشتہارات ءمجموعہ1882 دسمبر 7 اشتہار)


- 29 -


- 30 -

ایدہ الخامس المسیح خلیفۃ حضرت اقا پیارے اور فضل کے تعالی اللہ

قادیان احمدیت مرکز طفیل کے ںدعاو العزیزکی بنصرہ تعالی اللہ

21 مورخہ اجتماع سالانہ واں 21کا نو واقفات اور نو وقف کے

کو نومبر 22 مورخہ۔گئے کروائے جات مقابلہ ورزشی و علمی مختلف میں اجتماع۔منعقدہوا میں دارالامان ءقادیان2018 نومبر 24 تا نومبر

ی دلچسپ ایک میں اقصی مسجد مغرب نماز بعد

ٹ

میں اقصی مسجد جمع عشاء و مغرب نماز بعد کو ء2018 نومبر 24 مورخہ۔گئی دکھائی ڈاکیوم

صاحب انچارج مکرم میں تقریب اس۔ہوا انعقاد کا تقریب اختتامی صدارت زیر کی قادیان احمدیہ جماعت وامیر اعلی صاحب ناظر محترم

محترم قبل سے انعامات تقسیم ۔تھے گئے کئے مدعو خصوصی مہمانان بطور قادیان احمدیہ انجمن لوکل صاحب عمومی صدر اور بھارت نووقف

اور اہمیت کی نو وقف تحریک میں روشنی کی ارشادات تازہ کے انور حضور کو سامعین نے اجلاس صدر

ن قفی

توجہ طرف کی داریوں ذمہ کی وا

۔ہوا پذیر اختتام ساتھ کے کامیابی اجتماع یہ ہی ساتھ کے اس اور ہوئی دعا اجتماعی بعد کے انعامات تقسیم۔دلائی

(قادیان نو وقف انچارج بیگ صاحب احمد طاہر مکرم منجانب)

کیا انعقاد کا کیمپ ڈونیشن بلڈ کو ء2018 نومبر 15 مورخہ نے کرناٹک شموگہ خلق خدمت شعبہ

شامل بھی افراد کے ازجماعت غیر دیگر علاوہ کے افراد کے احمدیہ جماعت میں کیمپ اس۔

کتاب اور لٹریچر جماعتی گیااور کروایا تعارف کا جماعت تک افراد کافی میں کیمپ اس۔ہوئے

world crisis and pathway to peaceہسپتال اس۔گئی کی تقسیم میں تعداد کافی بھی

محمود الدین بشیر سید) ۔ہوئی تشہیر کافی کی پروگرام اس میں میڈیا سوشل ہوئےاور متاثر کافی سے مساعی اس کی جماعت medical director کے

(کرناٹک شموگہ احمدیہ جماعت احمدصدر

تاراکوٹ احمدیہ جماعت کو ء2018 نومبر 21 مورخہ

تہجد نماز ۔کیا انعقاد کا صلى الله عليه وسلمالنبی سیرت جلسہ نے اڈیشہ

کے عمل وقار بعد کے اس۔گیا کیا اہتمام باجماعت کا

و مغرب نماز بعدکے جلسہ۔گئی کی صفائی کی مسجد ذریعہ

حمیدہ اوصاف کے صلى الله عليه وسلمانحضرت بعد کے نظم اور تلاوت۔گیا کیا منعقد صدارت زیر کی اڈیشہ تاراکوٹ احمدیہ جماعت صاحب صدر میں مسجد عشاء

(اڈیشہ کوٹ تارا سلسلہ معلم علی سبحان میر) ۔ہوا اختتام کا جلسہ بابرکت اس ساتھ دعاکے باجماعت بعد کے اس۔ڈالی روشنی نے مقررین پر

قادت ان نو وقف اجتماع سالانہ ویں 21

کیمپ ڈونیشن بلڈ

کرناٹک شموگہ الاحمدیہ خدام مجلس اہتمام زیر

النبی سیرت جلسہ

صلى الله عليه وسلم

اڈیشہ تاراکوٹ احمدیہ جماعت منجانب


- 31 -

کو ء2018 جون 21 مورخہ صاحب الدین جبار شیخ مکرمخاکسار کے والد

تاراکوٹ احمدیہ جماعت موصوف مرحوم۔پائی وفات میں عمر کی سال 80

پر دیکھنے کو موعود مسیح حضرت بار بار میں خواب۔تھے احمدی پہلے کے

شمولیت میں احمدیہ جماعت کو ء1965 سن نے موصوف مرحوم

کے تہجد نماز کےعلاوہ نمازوں پنجوقتہ ناغہ بلا موصوف مرحوم۔اختیارکی

کافی کو موصوف مرحوم سے وجہ کی شمولیت میں احمدیہ جماعت پابندتھے

جماعت کو موصوف مرحوم دفعہ بعض مخالفین۔پڑا کرنا سامنا کا مخالفت

لیکن رہے پہنچاتے بھی اذیت جسمانی سے وجہ کی شمولیت میں احمدیہ

تھا شوق بہت بھی کا تبلیغ۔دکھائیقدمی ثبات اعلی نے موصوف مرحوم

دو اور بھائیوں 04ماجدہ، والدہ اپنی کرکے ازخودتبلیغ نے اپ چنانچہ

مرحوم۔کیا شامل میں احمدیہ جماعت باوجود کے مخالفت شدید کو دوستوں

کر چڑھ بڑھ میں اللہ سبیل فی انفاق اور شعار کفایت نہایت موصوف

ٹیچر سے لحاظ کے پیشہ موصوف مرحوم۔تھے والے لینے حصہ

میں رنگ احسن ہی نہایت فرائض جملہ اپنے نے موصوف مرحوم۔تھے

انصار زعیم بطور سال 04 موصوف مرحوم طرح اسی۔دئیے سرانجام

سے احمدیہ خلافت۔رہے دیتے سرانجام خدمات جماعتی تاراکوٹ اللہ

اللہ۔تھے فرمانبدار و مطیع نہایت کے وقت خلیفہ اور والے کرنے محبت

پسماندگان اور فرمائے بلند درجات اور فرمائے مغفرت کو موصوف تعالی

امین۔فرمائے عطا جمیل صبر کو

ڑ دنیا جب جبھ

ظ

خدا تب تب ہے کرتی پیش نمونہ کا والبحر البر فی الفساد

اصلاح۔سکے ہو نفوس اصلاح تا ہے کرتا مبعوث اورنبی رسول اپنے تعالی

اکیلا باعث کے ہونے بشر نبی کہ ہے ہوتا وسیع اتنا کام کا تربیت اور نفوس

کی نبی تعالی خدا لئے اس سکتا ہو نہیں موجود میں زمانوں کے بعد اور جگہ ہر

منتخب کو اصحاب نثار جان چند میں قوم اسی کیلئے سہولت اور نصرت و تائید

نذرانے کے جانوں اپنی میں حالات مشکل سے مشکل کا اس جو ہے کرتا

والسلام الصلاۃ علیہ رسول اور نبی ہر۔ ہیں دیتے ساتھ ہوئے کرتے پیش

ہوئے دیتے ثبوت کا وفادری اور محبت اپنی نے حواریوں اور نثار جاں کے

چھوڑالیکن نہ اشتدقیقہ فروگز کوئی میں فرمانبرداری و اطاعت کی نبی اپنے

م تعالی اللہ رضی صحابہ کےصلى الله عليه وسلم اکرم رسول کہ ہے گواہ تاریخ

ھ

عن

نے

و اقا اپنے میں انداز شاندار جس کر ہو سرشار سے محبت و عشق والہانہ انپے

سے کرنے پیش دنیا نظیر کی اس کیا اظہار کا عقیدت اپنی سے صلى الله عليه وسلممولی

ایمان چند کے معشوق و عشاق سے اول دور کے اسلام تاریخ۔ہے قاصر

کا ایمان ازدیاد تا ہوں کرتا پیش میں خدمت کی احباب واقعات افروز

۔ہو باعث

جنگ دور سنہری کا اسلام جن جنگ یہ لیکن ہوا شروع بعد کے فتح کی بدر

وہ تو ہوتا نہ وعدہ کا فتح سے صلى الله عليه وسلماپ کا تعالی خدا اگر گئی لڑی میں حالات

اس۔ہوتے گئے دئے اتار گھاٹ کے موت دن اسی شاید نثار جاں 313

ذریعہ دنیاوی کو اصحاب اپ نے تعالی خدا کیلئے تکمیل کی وعدہ کے فتح

تعالی اللہ رضی کرام صحابہ نے صلى الله عليه وسلمعالم رحمت جب۔بنایا

عن

م

ھ

کے

متعلق کے وقتال جنگ میں مقابلے کے کفار لشکر اور فرمایا مشورہ ساتھ

رسول کاعشق صحابہ

صلى الله عليه وسلم

(مبلغ سلسلہ القدیر عبد عمر طرف از)

ذکروا ا اتکم بالخیر ا

)علام الدین احمد مبلغ سلسلہ شیخ )از مکرم


- 32 -

بن مقداد حضرت صحابی ایک سے میں انصار تو فرمائی طلب رائے کی ان

ایسا ہم حضور کہ کیا عرض میں خدمت کی حضور اور اٹھے اسود

:تھا کہا نے قوم کی موسی کہ جیسا گے کہیں نہیں

فقاتلا وربک انت فاذھب

ا ای

ئھھ

ق

عددون

میں مقابلہ کے دشمن اور گے بیٹھیں یہاں تو ہم لڑو رب تیرا اور تو جا کہ

کے اپ اور گے لڑیں بھی دائیں کے اپ ہم حضور بلکہ۔گے جائیں نہیں

سکتا پہنچ نہیں تک اپ ہرگز دشمن۔بھی پیچھے اور بھی اگے۔ بھی بائیں

کر سن جواب یہ۔گزرے نہ کر ہو سے پر لاشوں ہماری وہ کہ تک جب

تمتما سے وجہ کی خوشی مبارک چہرہ کا اپ کہ ہوئے خوش قدر اس اپ

المغازی کتاب بخاری۔)اٹھا

صہق (بدر غزوۃ

نہ فائرنگ ہوائی کوئی بات یہ کی اسود بن مقداد حضرت! کرام قارئین

میں غزوات باقی اور بھی میں بدر جنگ۔تھا جوش وقتی کوئی ہی نہ اور تھی

نظیر کی جن کہ دکھلائے نمونے وہ کے شجاعت اور بہادری نے صحابہ بھی

کی صلى الله عليه وسلم اقا پیارے اپنے نے صحابہ۔ہے سے میں ناممکنات کرنا پیش

روشنی یوں پر احد جنگ احادیث چنانچہ دی ترجیح پر جانوں اپنی کو حفاظت

:ہیں ڈالتی

جنگ نے قریش سرداران اور ہوا برپا عظیم ماتم میں مکہ قریش بعد کے بدر

اس گے لیں لے نہ م انتقا کا بدر مقتولی تک جب کہتھیں کھائیں قسمیں

تھی اندیشی دور کی صلى الله عليه وسلمانحضرت محض یہ۔گے لیں نہ چین تک وقت

ہوئی رکھوائی سے پہلے نظر پر سکون و حرکت ہر کی مکہ کفار نے اپ کہ

مسلمانوں تھی لی کر تیاری کی احد جنگ نے کفار سے تیزی جس ورنہ تھی

نے مخبر ایک کو صلى الله عليه وسلمانحضرت سے مکہ ‘‘وار پرائز سر ’’ایک تو کیلئے

اور حملہ جلد بہت پر مسلمانوں جرار لشکر ایک کا مکہ قریش کہ دی خبر اکر

صحابہ اپنے بعد کے تصدیق کی خبر کی مخبر نےصلى الله عليه وسلماپ۔ہے والا ہونے

۔کیا طلب مشورہ اور دی دعوت کیلئے جنگ کو تین بھی اپنے خود نے اپ

:سنائے پر موقعہ اس خواب

نے۔ 1 ۔ہے دیکھا ہوئے ہوتے ذبح گائے میں خواب اپ

۔2 ۔ہے گیا ٹوٹ سرا کا تلوار میری کہ دیکھا میں خواب نے اپ

میں خواب۔ 3 زرہ مضبوط ایک ہاتھ اپنا نے اپ کہ دیکھا بھی یہ نے اپ

۔ہے رکھا میں

تعبیر کی خوابوں تینوں ان بیان یوں پر کرنے دریافت کے صحابہ نے اپ

شہیدہوں میں جنگ اس صحابہ میرے کہ ہے تعبیریہ کی پہلے کہ فرمائی

محبوب اپنے صحابی مسلمان بھی ایک کر سن ذکر کا شہادتوں باوجود)گے

تعبیر کی خواب دوسری(بھاگا نہیں کر چھوڑ اکیلا کو اقا بیان یوں نے اپ

تیسری گااور جائے دیا کر قتل شخص معزز کوئی کا خاندان میرے کہ فرمائی

یہ کیونکہ چاہئے لڑنا ہی کر رہ میں مدینہ ہمیں کہ فرمایا یہ متعلق کے خواب

کہ کیا اصرار بضد نے پارٹی کی صحابہ نوجوان لیکن۔ہے مانند کی زرہ مضبوط

شکست ہمیں ہرگز کفار اور ہے رکھتا تعداد کی سو پندرہ لشکر کا مسلمانوں

کھلے باہر سے نےمدینہ صلى الله عليه وسلمخدا رسول پر ضد کی ان۔سکتے دے نہیں

تن زیب کو زرہ دوہری اور دیا فرما اعلان کا کرنے جنگ جاکر میں میدان

احساس کا غلطی کی ان کو پارٹی نوجوان نے صحابہ اکابر دوران اسی۔لیا فرما

نہیں ضد کو لوگوں اپ خلاف کے منشاء کیصلى الله عليه وسلمخدا رسول کہ کرایا

جس۔تھی چاہئے کرنی جنگ ہی کر رہ میں منورہ مدینہ بلکہ تھی چاہئے کرنی

صلى الله عليه وسلمرسول کر ہو زبان یک نے سب اور ہوئے شرمندہ خاصے وہ پر

کے خدا پر موقعہ اس لیکن کی التجاء کی کرنے جنگ ہی کر رہ میں مدینہ سے

وہ جب ہےکہ خلاف کے شان کی نبی ایک کہ فرمایا نے صلى الله عليه وسلمرسول

اتار کو اس کے رہنمائی خاص کی خدا بغیر تو کرلے تن زیب ہتھیار

مدینہ احد پہاڑ۔گے لڑیں ہی جاکر باہر سے مدینہ جنگ ہم اب لہذا۔دے

پر طور اس کو فوج کی مسلمانوں نے صلى الله عليه وسلماپ۔ہے واقع میں شمال کے


- 33 -

پیچھے کے فوج اور تھا منورہ مدینہ سامنے کے فوج کہ کیا کھڑا کیلئے جنگ

ہ ایک لیکن تھا محفوظ کاعقب فوج سے جس۔پہاڑی احد کی جس تھا خالی در

سرکردگی جبیر کی بن اللہ عبد حضرت نے صلى الله عليه وسلمحضور کیلئے حفاظت کی

کہ فرمائی تنبیہ بار بار جبیر کو بن اللہ عبد حضرت اور بھیجے تیرانداز50 میں

نے ہواپ صورت کی فتح یا نوچیں نہ کیوں پرندے کو لاشوں ہماری چاہے

ہےجس واقعہ مشہور کا تاریخ اسلامی یہ۔چھوڑنا نہیں خالی کو درہ بحرحال

کرنا اظہار کا بات اس صرف یہاں۔ہے رکھتا واقفیت بخوبی کوئی ہر سے

میں لمحہ ایک فتح کی مسلمانوں کہ حالات مشکل قدر اس کہ ہے مقصود

م اللہ رضوانصحابہ تب گئی ہو تبدیل میں شکست

ھعلن

و اقا اپنے کا اجمعین

ہر جب میں حالات جنگی۔تھا رویہ کیا ساتھ کےصلى الله عليه وسلم محمد حضرت مطاع

اپ اپنے میں وقت صحابہ ایسے ہے ہوتی چاہئے امان کی جان اپنی کو انسان

دامنگیر فکر کی جان کی صلى الله عليه وسلمانحضرت صرف کو ان گئےاور بھول کو

کے بہادری اور شجاعت کر بڑھ سے دوسرے ایک نے صحابہ تمام۔تھی

پر کے احد جنگ۔کئے پیش نذرانے کے جانوں اپنی دکھائےاور نمونے

کی صلى الله عليه وسلمانحضرت پر طور خاص گروہ ایک کا صحابہ میں ایام خطر

بکر ،حضرت ابو حضرت میں صحابہ کبار ان۔گیا ہو محو میں حفاظت

ابی بن سعد زبیر ،حضرت طلحہ ،حضرت علی ،حضرت عمر ،حضرت

،حضرت ،حضرت دجانہ ابو وقاص ،حضرت بن عبیدہ ابو انصاری الجراح

اور بن سعد سب۔ ہیں ذکر قابل اسماء کے انصاری طلحہ حضرت معاذ

کئے نہیں قلمبند یہاں تو واقعات کے بہادری و شجاعت اور ووفا کےعہد

:ہیں جاتے کئے پیش ایک چند جاسکتےمگر

بن اللہ عبید ابو حضرت کے کفار جب کہ ہے اتا میں روایت کے الجراح

حفاظتی کی صحابہ باوجود تو گیا گھر لشکر کا مسلمانوں میں نرغے طرف چاروں

جس۔لگے پتھر تین کو صلى الله عليه وسلم محمد حضرت اقا پیارے کے بندی گھیرا

سے انی زخمی بھی ہونٹ اور گیا ہو شہید دانت ایک کا اپ

س بھی ہوا،ب ی

جو پتھر تیسرا۔ ہوئی زخمی ود سے لگاجس پر رخسار کے اپ

کڑیاں دو کی خ

۔گئیں رہ کر چبھ میں رخسار کے اپ

ہ زخم اپنے سے مددعلی کی حضرت نے صلى الله عليه وسلمانحضرت کر پہنچ میں در

حضرت وہ تھیں گئیں رہ کر چبھ مین رخسار اپ کڑیاں دو جو اور دھوئے

بن عبیدہ ابو کھینچ کھینچ ساتھ کے دانتوں اپنے سے مشکل بڑی نے الجراح

ی۔نکالیں باہر کر

خن

۔گئے ٹوٹ دانت دونوں کے ان میں کوشش اس کہ

کہ ہے ملتی روایت متعلق کے انصاری طلحہ ابو حضرت صحابی اور ایک اپ

کے تیروں کے دشمن اور توڑیں کمانیں تین چلاتے چلاتے تیر نے

سینہ پر مقابل

سے ڈھال اپنی کو بدن کے صلى الله عليه وسلمانحضرت کر ہو س

ہ ابن۔رکھا چھپائے

ئمق پاکر موقعہ نے جس تھا سردار کا مکہ کفار

طلحہ حضرت لیکن کیا وار زور پر سے تلوار اپنی پرصلى الله عليه وسلمانحضرت

اقا پیارے طرح اس اور لیا لے کو وار اس پر ہاتھ ننگے اپنے نے انصاری

دے قربانی کی بازو اپنے ہوئے کرتے حفاظت کیصلى الله عليه وسلم محمد حضرت

کہ سے اقا محبوب کواپنے صحابہ تھا عشق جذبہ عمدہ کیسا!اللہ سبحان۔دی

بھی ذرہ ذرہ کا کاجسم ان ۔تھا بےچینکو ہونے فدا پر اپ

صاحب احمد بشیر مرزا حضرت مصنفہ النبیین خاتم سیرت تلخیص)

(497-482صفحہ اے۔ایم

خاکسار اب۔ چکا ہو تو ذکر کا قربانیوں کی جان کی صحابہ!! حضرات قارئین

ہےکیونکہ کرتا میں روشنی کے احادیث ذکر کا قربانیوں مالی کے صحابہ

کی صحابہ۔ ہے کرتا سے اسباب و مال اپنے بعد کے جان اپنی محبت انسان

ؤوالخیراتبقن

سی کی جانے لے سبقت سے دوسرے ایک بھی سے رو کی فا

صدیق بکر ابو حضرت میں حدیث چنانچہ۔تھیں رہتی چلتی بھی کوششیں

ہے ملتا ذکر میں جس ہے واقعہ مشہور ایک کا فاروق عمر حضرت اور

فاروق عمر حضرت سرمایا نصف اپنا پر تحریک مالی کی اپ

خدمت کی اپ

۔ لائے اٹھا میں ! عمر اے کہ فرمایا دریافت سے عمر حضرت نے اپ گھر


- 34 -

نصف صلى الله عليه وسلم حضور کیا عرض نے عمر حضرت۔ ہے چھوڑا کیا پیچھے میں

اج کہ تھا لگتا مجھے میں اس ہے کہتے فاروق عمر حضرت۔ہوں ایا چھوڑ

اسی کہ یوں ہوا لیکن۔گا جاوں بڑھ اگے سے صدیق بکر ابو حضرت میں

خدمت کی اپ اور لائے تشریف صدیق ابوبکر حضرت دوران

اور دیا کر پیش مال سارا اپنا میں اور اللہ کہ کہا پر کرنے دریافت کے اپ

دن اس کہ ہیں کہتے عمر حضرت۔بس ہوں ایا چھوڑ گھر کو رسول اسکے

حاصل سبقت کبھی پر صدیق بکر ابو حضرت میں کہ گیا ہو احساس مجھے

۔ستکا کر نہیں

کو ضروریات کی سلسلہ اپنے کو انبیاء کہ نہیں شک کوئی میں اس!! حضرات

مالی وہ خاطر کی جس ہے پڑتی ضرورت کی دولت و مال لئے کے کرنے پورا

کر چڑھ بڑھ میں تحریک مالی اس جماعت کی مومنین اور ہیں کرتے ت تحریکا

میں رہائی سے غلامی کی صحابہ کبار۔ہیں لیتی حصہ سے سب معاونت کی اپ

صحابی پائے بلند جیسے بلال حضرت اور۔کیں نی صدیق بکر ابو حضرت کر بڑھ

گرد کی اس اور مدینہ نے غنی عثمان حضرت۔تھا کروایا ازاد ہی نے اپ بھی کو

کی جنگوں کروایانیز انتظام کا کنووں لئے کے بجھانے پیاس کی پیاسوں نواح

رقم خطیر اکثر لئے کے تیاری سبیل فی تھےتاجہاد کرتے دیا میں ہ چند اپ

۔سکے ہو انصرام و انتظام بہترین کا اللہ

تنالو لن ایت کی مجید قران جب کہ ہے اتا بھی یوں ذکر کا صحابی ایک پھر

ؤوا حتی البرفق

ن

ت

مما بؤونحن

ت

وہ تو ہوئی نازل اور ہوئے حاضر میں خدمت کی اپ

عزیز زیادہ سے سب میں باغوں تمام میرے یہ صلى الله عليه وسلم اللہ رسول یا کی عرض

کی جان جہاں کہ یہ الغرض۔ہوں دیتا میں راہ کی تعالی خدا کو اس میں۔ہے

قربانیوں مالی طرف دوسری وہیں کئے پیش نمونے بہترین کے قربانیوں

۔گئے کر قائم قیامت تا لئے کے محمدیہ امت نمونے بےمثال بھی میں

درخشندہ ایک کا اسلام تاریخ جو حدیبیہ صلح واقعہ ایک اب! کرام قارئین

قبل سے اسلام جو صحابی ایک میں جس۔ہے خدمت پیش ہےسے باب

م رضوان صحابہ اور صلى الله عليه وسلمانحضرت میں حالت کی کفر

ھعلن

کی عشق کے

کیا بیان یوں واقعہ اپنا بعد کے کرنے قبول تھےاسلام رہے کر پڑتال جانچ

:تھے کرتے

نے قریش جب کہ ہیں کہتے( عنہ اللہ رضی) مسعود بن عروہ

کیصلى الله عليه وسلماکرم سال،نبی کے حدیبیہ صلح(پہلے سے لانے ایمان)انہیں

م کرام صحابہ نے بھیجا،انہوں میں خدمت

ھعلن

اکرم نبی سے الرضوان

جب صلى الله عليه وسلم اکرم نبی دیکھاکہ نے دیکھی،انہوں تعظیم پناہ بے کیصلى الله عليه وسلم

م کرام صحابہ تو فرماتے وضو بھی

ھعلن

کرنے حاصل کاپانی وضو الرضوان

کے ملنے نہ پانی کا وضو کہ تھا قریب کہ حتی کرتے کوشش حد کیلئےبے

بینی یا مبارک دہن صلى الله عليه وسلماکرم نبی کہ دیکھا نے انہوں۔پڑیں لڑ سبب

م کرام صحابہ تو ڈالتے پانی کا مبارک

ھعلن

لیتے مین ہاتھوں اسے الرضوان

بال کوئی کاصلى الله عليه وسلمابروپاتے،اپ اور ملتے پر جسم اور چہرے ،اپنے

جلدی کیلئے حصول کے اس مگر تھا ہوتا نہیں جدا سے جسداطہر

تو دیتے حکم کوئی انہیںصلى الله عليه وسلماپ کرتے،جب جب اور کرتے تعمیل فورا

اور رہتے خاموش سامنے کےصلى الله عليه وسلماپ تو فرماتے گفتگوصلى الله عليه وسلماکرم نبی

الشفاء،الباب۔)دیکھتے نہ کر اٹھا انکھ طرف کیصلى الله عليه وسلماپ تعظیم ازراہ

(69صفحہ دوم الثالث،جلد

اے کہ کہا انہیں تو گئے اپسمیں گروہ کے مشرکوں مسعود بن عروہ جب

کی بادشاہوں و سلاطین مغرور و متکبر بڑے بڑے میں قریش گروہ

اور وکسری قیصر میں۔ہیں اٹھائی صحبتیں کی ان اور ہوں رہا میں مجلسوں

سے میں ان نے میں لیکن ہوں رہا اور ہوں گیا میں درباروں کے نجاشی

نہیں کرتے احترام و ادب ایسا کو گار خدمت بھی کسی کے بادشاہ بھی کسی

وہ جب۔ہیں کرتے واحترام ادب کا اصحابان کےصلى الله عليه وسلممحمد جیسا دیکھا

تعالی اللہ رضی صحابہ ہیں نکالتے شریف لعاب سے مبارک دہن اپنے

م

ھ

عن

کسی ہیں،جب ملتے پر رخساروں اپنے کر لے میں ہاتھوں اپنے اسے


- 35 -

صحابہ ترین بزرگ کیلئے تعمیل کی اس تو ہیں دیتے حکم کا کام معمولی اور ادنی

م تعالی اللہ رضی

ھ

عن

کوئی حضور کے ان ہیں،جب کرتے سبقت بھی

گفتگو وہ جب اور ہے کرتا بات کرکے پست کو اواز وہ تو ہے کرتا بات

نگاہ اور ہیں سنتے ساتھ کے احترام و ادب انتہائی لوگ تمام تو ہیں فرماتے

جما نہیں نگاہ پرکوئی مبارک روئے کے کرتے،ان نہیں بات ملاکر

رضی صحابہ گرتابلکہ نہیں پر زمین پانی کا وضو تو ہیں کرتے وضو سکتا،جب

م تعالی اللہ

ھ

عن

ہیں،جب لیتے پر ہاتھوں اپنے بھی اسے کر لپک لپک

موئے کوئی ورہیں فرماتے کنگھی میں اقدس سر اور میں شریف داڑھی

احترام و عزت کو شریف بال اس تو ہے ہوتا الگ سے شریف جسم مبارک

کرتے حفاظت کی تبرک اس اور ہیں لیتے لے کر جان تبرک ساتھ کے

مدارج۔)ہے کیا مشاہدہ نے میں کا جن ہیں ت حالا وہ یہ۔ہیں

ا(207صفحہ ششم ،باب سوم النبوت،جلد

م تعالی اللہ رضی صحابہ سے واقعات ان

ھ

عن

عشق کے

ان ہم اگر بھی اج ۔ہے جاتا ہو عیاں صادق کاجذبہصلى الله عليه وسلمرسول

سکتی ہو فروزاں شمع کی رسول عشق میں سینوں تو کریں پیروی کی

صحابہ میں معنوں حقیقی ہمیں وہ کہ ہے دعا سے عزوجل اللہ۔ہے

م تعالی اللہ رضی

ھ

عن

عشق اور فرمائے عطا توفیق کی کرنے پیروی کی

امین۔فرمائے مالامال سے دولت زوال لا کی صلى الله عليه وسلم رسول


- 36 -

reformation of youth” It is a necessity that this advice is changed to reality. You should always review your evils and weaknesses and find out their origins and reasons. You should keep discovering the sources and means that repel such weaknesses. A few years back you must have heard the series of my Friday sermons on the subject of reforming ones deeds. These sermons have a lot of pious admonitions. For instance it was said that it is not prohibited to take advantage of the inventions and facilities of the time. You have to become a helper of the Promised Messiah using these means. You should not surrender to your enemy by being influenced by vulgarity, atheism and disbelief. Remember that by reforming your deeds the evils of mutual disputes, quest for wealth, watching of immoral and unethical programmes on TV and other sources, declining respect for each other would all be terminated. Some amongst the people who believed in the holy prophet of Islam were thieves, dacoits, impious, sinful, gamblers, drunkards and others. True faith resulted in the birth of will power and determination in them. They resolved that now they will not move even a pace against the commandments of Allah. They eliminated their weaknesses in the same way as a mighty flood washes away a piece of straw. These sermons related to reforming of deeds have now been published in the form of a booklet. Study them so that everything gets impressed in your minds once again and then follow them with such a determination and

willpower as was shown by the companions of the Holy Prophet of Islam Hazrat Muhammad [SAW]. The teachings of the Promised Messiah reveal that worldly treasures are not a reality at all. One should always pray for Allah’s consent, His grace and to be His faithful servant. The promised messiah once said: “A lucky person is not he who gets worldly treasures that result in thousands of disasters and troubles descending on him. On the contrary a lucky person is he who gets the treasures of faith and he who is always scared of Allah’s anger and His wrath and always defends himself from the invasions of the Devil since this is the way Allah will be pleased with him. But remember it cannot be achieved easily. It is important that you pray in the Namaz so that Allah is pleased with you and He blesses you the divine guidance and the courage to obtain salvation from a sinful life...... Those who don’t care of the sins and are not scared of Allah cannot be purified”.

Malfoozat vol 3 pages 608-609 May Allah enable you to follow these guidelines. Aameen. Wasalam. Khaksaar. Mirza Masroor Ahmad. Khalifatul masieh al Khamis.


- 37 -

Message of Hazrat Khalifatul

MessiahABA on Salana Ijtima Majlis

Khuddamul Ahmadiyya Bharat 2018

Dear members Majlis Khuddam ul Ahmadiyya Bharat Assalamualikum wa rehmatullah i wabarakatuhu I am pleased to know you are organizing your annual Ijtema. May Allah the Almighty bless this occasion and bring forth fruitful results out of it. Aameen. By the grace of Allah Jamaats round the world organise Jalsas and Ijtemas for religious and spiritual upliftment. At such occasions speeches and lectures on important topics are delivered that result in enhancement of religious knowledge. The blessings of Khilafat are discussed which adds more to the love and affection of Ahmadis with the Khalifa. These occasions serve as an opportunity to understand the Nizam e Jamaat better, strengthen one’s bond with it, offer congregational and special prayers, betterment of relations with each other and promotion of mutual brotherhood. A quest for serving the religion is aroused from within after seeing vigilant and loyal servants. Thus this spiritual environment is associated with special blessings of Allah. Allah The Almighty greatly loves religious assemblies. The Holy Prophet of Islam Hazrat Muhammad [SAW] once said “some elderly angels of Allah keep visiting places and look for assemblies of people who discuss various things. Whenever they find an assembly where people are talking about Allah, they sit there and

cover it with their wings. The whole space underneath is enlightened with their blessings”. Your ijtema purely has a religious motive. By participation in it you will have a spiritual awakening from within. But this passion shouldn’t be seasonal in nature. On the contrary it is the job of a believer that he should bring eternity in doing good deeds. He should always keep trying for reforming his deeds. The Promised Messiah once said “A person who wants to be a reformer should at first reform himself. Look at the sun which is bright. It has firstly acquired brightness itself. I truly believe that preachers of every faith have taught this. But now it is easy to criticize others. But it is difficult to offer self sacrifice. Thus, who so wishes to reform his nation and seek its betterment should start from himself. From time immemorial why did “Rishis” and “Avataars” reform theirselves in forests and jungles. Unlike modern speakers they did not say a word until they themselves followed it. This is the path for nearness to Allah and His love. A person who speaks on his own without having anything in his heart is like a channel of water that brings quarrels. But one who speaks after being fulfilled by the light of divine knowledge and his own deeds is like the merciful rain”. Malfoozat Vol: 4 Page 162 Remember that you are members of Khudam ul Ahmadiyya that is the organization of Ahmadi youth. Every now and then you listen to this advice of Hazrat Musleh Maud that says: “Nations cannot be reformed without the


- 38 -

in the world. They said that the address contained exhortation to help the poor. They said that what impressed them most was that there is no coercion in religion and that everyone should be kind to everyone else. Huzoor (May Allāh be his Helper) said: The Spanish version of the Review of the Religions magazine was also inaugurated from Guatemala. In USA and in Latin and Central America there is a Spanish speaking population of about 400 million. Now by the grace of Allāh we are establishing Jamā‘ats in those countries as well. Many people came from other neighbouring countries and expressed emotions of love and joy upon meeting the Khalīfa for the first time. The love for Khilāfat was apparent from their eyes. Huzoor (May Allāh be his Helper) said that in America our message reached 2,869,000 people through TV and about 5,398,000 people through the radio. The message reached 2 million people through the social media. 45 newspapers published articles which reached about 10 million people. There was also good media coverage in Guatemala. According to one estimate, the news of the opening of the hospital and our message reached 32 million Latin Americans through the print and electronic media. It also reached 2.3 million people through the social media. At the end of the sermon, Huzoor (May Allāh be his Helper) informed the Jamā‘at of the sad demise of Savadogo Ismael Sahib of Burkina faso and led his funeral prayer in absentia after the Friday prayer.


- 39 -

These messages are very helpful in creating an atmosphere of unity, oneness and love. They said that they had learned a very easy way of establishing peace in society which is through being kind to one’s neighbours. We don’t need to change everybody, if we can only serve and spread love among the people we interact with, then the whole society will become peaceful. They said that they had also learned the teachings of Islām that the faith can truly be spread through only one’s own example. They said you urged us to end fear and establish love. You extended your kindness not only to people of other faiths but also to those who do not have a faith. They said that your message of serving humanity without discrimination between colour or race or religion is a beautiful message. They appreciate our endeavour to present the true teachings of Islām. Huzoor (May Allāh be his Helper) said: Bait Masroor mosque was inaugurated in Virginia. This was also previously a church that was bought and transformed into a mosque. The whole area is 17.6 acres and its initial cost was 5 million dollars. Another 75,000 dollars were spent upon its modification and renovation. It is almost facing the Qibla. The covered area is 22,403 square feet. There are separate halls for men and women and it can accommodate 650 worshippers. It also has eleven rooms which include offices, a library, a conference room and a commercial kitchen. After listening to my address at the reception held at the opening of this mosque, the guests made the following

remarks: Your address was beautiful and full of wisdom. America and the world should listen carefully to your message of “Love for all and Hatred for none” and practice it. You said that we should give preference to others and serve them selflessly. This is the message that is indeed needed in today’s political atmosphere. To prefer others over oneself and to be kind to one’s neighbours was a great message. Your message was also full of wisdom because we cannot fight hatred, hatred can only be countered by spreading love. Hatred should be countered with love. And this love should be established between all faiths. The message was for the whole world. It contained teachings of peace, harmony, love and justice and giving people their rights. Everyone should adhere to this message and help cultivate unity. In today’s address you presented the true teachings of Islām which, in short, is to create an atmosphere of peace, love and justice. They said that the mosque was a beautiful addition to the area. Huzoor (May Allāh be his Helper) said: Along with the inauguration of mosques, a big hospital was also opened in Guatemala. On this occasion, the guests made the following remarks: They congratulated the Jamā‘at for building the hospital and creating peace and harmony between the communities. They were surprised that members of the Jamā‘at had themselves come together to complete this project in order to help the needy and thus practically demonstrated their love for humanity. If all people adopted this path of love, surely peace can be established


- 40 -

SUMMARY OF KHUTBA JUMA Extracts from the Friday Sermon

delivered by Hadrat Khalīfa-tul-Masīh V (May Allāh be his Helper) on 16 November 2018 at Brussels, Belgium.

Our Imam, Hadrat Khalīfa-tul-Masīh V (May Allāh be his Helper) said: Our Imam, Hadrat Khalīfa-tul-Masīh V (May Allāh be his Helper) Speaking about his recent tours of USA and Guatemala, said: By the grace of Allāh these tours had very positive impacts. During my tour to the USA I inaugurated three mosques. Huzoor (May Allāh be his Helper) said that generally the American politicians and common people listen carefully and praise and appreciate what is good. The fact is that the true teachings of Islām have never reached them in an appropriate way. As for those whom it has reached and are in contact with the Jamā‘at, have a positive image of Islām. It is our duty to portray the true image of Islām to America and the rest of the world through hard work and appropriate means. Some non-Ahmadī guests who attended our functions said that the way we present the teachings of Islām is the correct way. The guests who attended the inauguration of Baitul Aafiat in Philadelphia made the following remarks: They said that they welcomed our message of peace and that they stood with us against hatred and bigotry and violence. They said that our message was excellent in establishing peace and harmony and that they looked forward to hope and peace. They said that this place will prove to be an excellent place for

your mosque. Responding to my speech, they said that this was a message of love, unity and of coming together. If people understand this message, things can become much better. If we act upon these teachings we will surely be on the right path. They said that the message you have given us will help dispel the wrong notions that are being spread about Islām. People have a lot of prejudice against Islām, which is totally false. They said that they can say with certainty that Islām teaches peace and service to mankind. They said that they were very much impressed by my statement that we would wipe their tears, for there are not many who can say such a thing. They found it extraordinary. This was in response to my words that we are ever ready to serve the poor and to wipe the tears of those in adversity and pain. A mosque was inaugurated in Baltimore by the name of Baitus Samad. It was previously a Church that was bought and modified into a mosque. It was bought at a cost of 2 million dollars. It has separate halls for men and women and can accommodate 400 worshipers. It also has offices, a library, classrooms, a commercial kitchen and a dining hall, etc. The mosque is located along a highway. A reception was held on this occasion and was attended by politicians, religious leaders and intellectuals. After listening to my address they remarked that what I had said with regard to peace is a message that is much needed today. There is a need to foster love, peace and justice in Baltimore. They said that the address contained important messages, such as caring for one’s neighbours.

مبرنو ۃمشکوٰ - khuddam.in · ء2018 مبرنو ۃمشکو - 3 - یذ و ھ ی م یف ث...

Documents