1

طفز عشرا جذول –طفز عشرا رقى اإلصذاح رقى اإلصذاح رقى اإلصذاح رقى اإلصذاح رقى اإلصذاح رقى اإلصذاح رقى اإلصذاح

9عشرا 7عشرا 5عشرا 3عشرا 1عشرا يقذيت األطفار انتاريخيت بعذ انظبي

11عشرا 8عشرا 6عشرا 4عشرا 2عشرا يقذيت طفز عشرا

مقدمة األسفار التاريخية في فترة ما بعد السبي )مممكة فارس(

2

عودة لمجدول ريخيت بعذ انظبييقذيت األطفار انتا

مقدمة األسفار التاريخية في فترة ما بعد السبي )مممكة فارس(

استير -نحميا -عزرا

بسبب خطاياهـ سقط شعب اهلل في سػبي بابػؿو كذخػذ بػؾ بابػؿ شػعب اويسػكد كذسػمسسـ فػي سػمع رات فػي بمػ كمػػاف وسػػـ بعػػض اورا ػػ ]5334، مسػػايا ػػز 1535، مػػؿ بػػل كمػػؿ رشػػا ػػز :513مػػؿ ابيػػب ػػز [بابػػؿ ػػؿ

قمسػكا بيػدان كاا ػاع ر ػز1355كاو ري هساؾ فبسكا بيكما كغرسػكا نسػات رذر ون كفيػران 2135( كاا ( كبعضػسـ ن عػكا ػاؿن(و كومػػػف بعضػػػسـ ك م ػػػؿ م يػػػران ػػػف اعمعػػػاب ك شػػػقات اوعبكديػػػ كمػػػاف هػػػذا 55، 5:32( + رزؾ2135،25ر ػػػز

غببي و وألكفي ز اف اوسبي مكقات خد اوعبادة عف بيت اهلل فػي ذكرشػبيـ مػاف خرابػانو كارض بابػؿ اومػي مػاسكا سػامسيف فيسػا

(و كهـ ب مػـ اوسػا كس ي ي مػسسـ كقا ػ هيمػؿ هلل خارنػان ػف ذكرشػبيـو ومػسسـ كسػم ركا فػي اػظ 5333سنس ر ا اوسبت ك ارس اوخمافو

يػػاـ او ػػاسي كوػػي بػػداعة سػػار ػػزراو كهػػي او ػػدة ػػف خػػراب اوسيمػػؿ كخػػراب ذكرشػػبيـ مػػي ػف سسايػػ سػػار ذخبػػار اع+ سنة. اوعكدة ف اوسبي بإذف ف او بؾ مكرش دة

كسمسػي اوسػػبي و ػا سػػقطت بمػ بابػػؿ بيػػد مػكرش بػػؾ فػارسو كمػػاف مػػكرش بمػان مري ػػان شػنا انو كقػػد زاد مقػػدير + ع اعسكد اومي وـ مؤذ ، كيقاؿ كف داسياؿ ذرم مكرش اوسبكات اوخاص به وبيسكد كإلوسسـ يسك بسبب اد داسياؿ

( كسبكات ذر ياع اوخاص ب ػدة اوسػبي كسػقكط بمػ بابػؿو فػإ مبر مػكرش هػذ 55، 51كاومي مذمر بايسـ رذش ( ف ف فكائد اوسبي ذف هؤيع اوك سيكف رفكا يسك و 535اوسبكات د كة وه إلطالؽ اويسكد ر ز

رنعكا ف اوسبي وـ ياقدكا ر كي بػؾ فػارس بػؿ ظبػكا خاضػعيف وػه كمػاف هسػاؾ كاؿ ػف قبػؿ بػؾ فػارس اوذيف+ي مػػـ ذكرشػػبيـ ك ػػا هػػك نكارهػػاو كماسػػت ذ ػػكاؿ اوشػػعب فػػي فمػػرة ػػا بعػػد اوسػػبي صػػعب نػػدانو فمػػاف ػػكوسـ ذ ػػداع

= 5533ي كاوخراج وب بؾ ر ز قاك كف يغمس كف مؿ فرص ويشممكا اوشعب وب مك و كماف بيسـ ذف يؤدكا اونز ( ع او طبكب سسـ و امـ او مافو كماف ذم رهـ فقراع كذرضسـ غير خصب فإومـز بعضػسـ ذف يسػمديسكا 531سل

قا ػ 5، 31: ف ذخكمسـ رسل (و ك ف نس ذخرم س ل مػكرش باو ريػ اوديسيػ وبشػعب فسػ ل وسػـ ببسػاع اوسيمػؿ كاا سا كس كشريع كوسسـو ذبل كمقديـ ذبائل سب ا يقضي به او

مقدمة األسفار التاريخية في فترة ما بعد السبي )مممكة فارس(

3

م يػػػزت بػػػادة اويسػػػكد بعػػػد اوسػػػبي ػػػا ماسػػػت قببػػػه فػػػي ذسسػػػـ مرمػػػكا بػػػادة اعك ػػػاف م ا ػػػان كزاد ك مبػػػارهـ وبسػػػا كس كاواػرائض اوديسيػ رب ػا عف كم ػػادهـ اوشػعبي مػاف بػػاوارائض اوديسيػ كذ وػـ يمػػف وسػـ بػؾو او سػػـ ذسسػـ اسػماادكا ػػف

ه اوسـ وبعبادة بؿ كسمسمارهـ بسا سبب مؿ اآليـ اومي و قت بسـو ضرب اوسبي فقد ماست بادمسـ وأل ك اف كااوقػد ػاد اويسػكد ػف اوسػبي كومػف مػاف اومػاج قػد سػقط ػف رؤكسػسـ فقػد رنعػكا بػال بػؾو قػان وقػد زاؿ ػسسـ سيػػر +

اسكا بيػه قػبالنو اوسبي كم سست اومسـ ك ظسرهـ اوعاـ ا ماسكا بيه ذ ساع اوسػبي كومػف مػاسكا اقػؿ بم يػر ػا مػوقد ادت اوعظاـ او يم كومف في صكرة خادـ ذك بد و بؾ فارس، وقد زاؿ اوسير كومف هساؾ بعػض اآل ػار وػه ػا

زاوت في رقابسـو مػػاف ذسبيػػاع ػػا بعػػد اوسػػبي قبيبػػيف ر نػػي كزمريػػا ك الخػػي(و كوػػـ يمػػف وبشػػعب بػػؾ كمػػاف هػػذا كسمظػػاران وب بػػؾ +

سيل او سمظرو او قيقي كاوسبي اوعظيـ، او سمير منرم ذ دا سا في سسكات خضكع اوشعب و مػـ بػكؾ فػارس او خمباػيفو وػذوؾ يبػد + اساار زرا كس يا كاا

ف ذف سسمعرض سريعان بخص خمصر و بكؾ فارس وساسـ ذ داث اعساار او قدس و م ػد او ػادي:3535 او اديكف هـ سسؿ ادم بف يافث رمؾ مممكة مادى وفارس كف كاواػرس فػي بمػ كا ػدة (و كاا

535= كس 535( كشكشػف رسكسػػا(سل 535 ػؾ 5بكاسػط مػكرش او بػؾو ك كاصػـ او بمػػ او عركفػ برسػبكويس رؽو ـ ػيف 1:2سػس ػف سػس 5:3( كقػد م ػت بمػ ػادم كفػارس شػعب كسػرائيؿ 532كامبماسا رذ ا( ز

ذ ػػالؾ ػػادم كفػػارسو كمػػاف اويسػػكد خاضػػعيف ػػيف ك مػػؿ اإلسػػمسدر مػػؿ 5:: ػػاد اوشػػعب عكرشػػبيـ ك مػػي سػػس منزع ف كيي بر اوسسر وكاوي يعيسه بؾ فارس وي مـ اويسكد/ سكريا/ فبسطيف/ فيسيقي / قبرصو

مموك الفرس:ؽو ـ ر ػز 1:2هك ؤسس دكو ادم كفارسو ذصدر سداع بعكدة اوشػعب عكرشػبيـ سػس كورش: -5

ؽو ـو كبػػدذت 1:1( كمػػاف ذوػػؾ سػػس :5-:43مػػؿ ر ػػز ( فعػػاد اوشػػعب كبػػدذكا فػػي بسػػاع اوسي535 ؽو ـو 155( كمكفي مكرش سس 135 قاك اع داع ر ز

هك ابف مكرش ك بؾ بعد كفاة مكرشو كقد سنل اوكشػاة فػي كقسػاع او بػؾ بكقػؼ قمبيز )أرتحشستا(: -5طػكاؿ ػدة ( كظػؿ اوع ػؿ مكقاػان 51-5335اوع ؿ في بسػاع او ديسػ كاوسيمػؿ فرصػدر ذ ػران بػذوؾ ر ػز

ؽو ـو ذ ساع ربه في صرو 155 مـ هذا او بؾ كمكفي سس

مقدمة األسفار التاريخية في فترة ما بعد السبي )مممكة فارس(

4

3 ماف ومكرش كوداف ق بيػز كسػ ردسو كذهػب ق بيػز وي ػارب صػر كمػكوي ذخػك داريوس ىستاسب -:شسكرو ك ات ق بيز فػي 3س ردس او مـ ذ ساع غيابهو كناع ماؿ يشبه س ردس كم بؾ بدين سه

ر فنػػاع داريػػكس هسماسػػب هػػذا كمػػاف صػػسران ومػػكرش كقمػػؿ هػػذا ذ سػػاع كدمػػه ػػف بمػػه بػػي صػػغمسػػػي هػػػذا او بػػػؾ نػػػدان كذ مػػػد بمػػػه ػػػف اوسسػػػد مػػػي اعرخبيػػػؿ او مػػػاؿ ك بػػػؾ هػػػك بػػػي اوعػػػرشو كاا

ؽو ـو كفػػي ذيا ػػه بػػدذ اوسبيػػاف 155اإلفريقػػي ك مػػي سسػػر اوػػداسكبو كهػػك كسػػمكوي بػػي اوعػػرش سػػس سػػس ك ػػات سػػس 2:(و كقػػد مػػـ 5535سيمػػؿ ر ػػز نػػي كزمريػػا ي ػػاف اوشػػعب وبع ػػؿ فػػي بسػػاع او

ؽو ـو 542

سػػسيف مػػي صػػار نيشػػا 5(3 هػػك زكج كسػميرو ظػػؿ ين ػػع نيشػػا و ػدة زركسيييس األول )أحشييويرش -5 بيػػكف نسػػدمو كمػػاف هػػذا اوعػػدد اوضػػخـ سػػبب فػػي هزي مػػه ػػيف ػػاكؿ 5 5/5 ظي ػػا قكا ػػه س ػػك

سزي ػػػ ذف اعكا ػػػر ي مصػػػؿ وبنسػػػد رسػػػبب او :54غػػػزك اويكسػػػاف كه ػػػـز فػػػي عرمػػػ سػػػال يس سػػػس ؽو ـو 521بسسكو ( كماف بمان سمسمران كاهغميؿ سس

3 ذم طكيؿ اويدو كهذا يطؼ اويسكد كس ل وعزرا برف يعكد بعدد ف اويسػكد ارتحشستا لونجيمانوس -1(و كمػػكفي :5-535(+رسػػل :5-5533كوػػي ذكرشػػبيـ كسػػ ل وس يػػا بإ ػػادة بسػػاع ذسػػكار او ديسػػ ر ػػز

(5135صدر اع ر بإ ادة ذكرشبيـ ردا 513و كفي سد سس 555 سس ـ معاقب بي اوعرش دد ف او بكؾ ماف ذخرهـ داريكس قد اسكس اوذم مغبب بيه اإلسمسدر اعمبر سس

وؽو ـو ومبدذ اإل براطكري اويكساسي مـ عظـ اوعاوـ 5::

مقدمة األسفار التاريخية في فترة ما بعد السبي )مممكة فارس(

5

جدول زمني لألحداث

كىرع

قبيش )ارتذشظتا(

داريىص هظتاطب

سركيض األول

ارتذشظتا

نىجياىص

وفاة ارتذشظتا

هايت دونت يادي

وفارص

وبذايت ايبزاطىريت

انيىا

538 536

529

522 521

521 515

486 481

465

458 457

445

424

433

331

. انعىدة بقيادة 2:1ذاء كىرع بعىدة انشعب عش

ربابم ويشىعس

انبذء ف باء انهيكم + انبذء ف يقاويت األعذاء

5:4نهباء عش

+ تىقف 25-17:4صذور قزار بىقف انباء عش

انباء ف انهيكم

انهك انذتال

بىاث دج وسكزيا )أيز

بإعادة انباء(

1:5عش 6،5عش

اإلتهاء ي باء انهيكم

وتذشيه

هى انهك سوج إطتيزطالييض وهشيت انهك يعزكت

أياو انيىا

هذا انهك يتعاطف يع انيهىد

ويالطفهى

اخز بىاث انعهذ انقذيى )بىة يالخ(

صعىد ذيا ألورشهيى ثايت وإصالداث ذيا

14:5خ إرطال ذيا ألورشهيى كىان عهيها ويعه أيز بباء

9-1:2األطىار خ

انظت انصعىد انثا نهشعب بقيادة عشرا ف

8:7انظابعت نههك عش

25:9صذور انقزار بإعادة باء أورشهيى دا

(مقدمة في سفر عزرا) سفر عزرا

6

عودة لمجدول مقدمة سفر عزرا

من ىو عزراهػػك ػػزرا بػػف سػػرايا ػػف سسػػؿ هػػاركفو كذان هػػك مػػاهفو كهػػك مامػػب ػػاهر فػػي شػػريع اوػػرب كمػػاف -5

بػه ممػاهف يقػػدـ ذبػائل عطػؿ عسسػػـ فػي ذرض اوسػبي، فػػإهمـ بدراسػ اوشػريع اومػػي ذ بسػا ػػف ا وشعبهو كس ي اومامب وشسرمه ك سارمػه فػي هػذ اوخد ػ كهػذا اوع ػؿو مؿ قببه كهير ساسه ويعب س

كمامب ي معسي ذسه يسسخ فقط اوممب او قدس بؿ هك دارس وسا ياسر كيشرح هذ اوممػبو كهمػذا ماف اوممب مي ذياـ او سػيل خبػراع كدارسػيف وبشػريع كومػف وألسػؼ بسػبب خطايػاهـ صػار اسػـ

يسػػا اوممبػػ " كمػػاف ػػف يعػػرؼ اوممابػػ فػػي اوقػػديـ قبيبػػيف وػػذوؾ مػػاف اومامػػب اسػػ ان سػػيئان "كيػػؿ ومػػـ ذ( ذم يسسخ اوسا كس 233اومامب يعمبر او ان ك مقد ان بيف اوشعبو كماف زرا مامب اهر ر ز

(و54354 ؿ 5+ 5334صـ 5كياسر كيعب ه ررانع الشخصيات األساسية في ىذه الفترة ىم:

:::55 ي اويسكد كهك اوذم اد بعدد3 كهذا ماف كاويا بزربابل أو شيشبصر - ذ ؽ و ـ 1:2بإذف ف مكرش او بؾ سس سسـ اوى ذكرشبيـ

ك اد عه يسكشع اوماهف و 3 رئػػيس اومسسػػ اوػػذم ػػؿ ػػع زربابػػؿ بػػي ك ػػادة بسػػاع ييوشييب بيين يوصييادا - ب

اوسيمؿو ط اإلصػالح 3 مػاف وػه ماػكيض بمسايػذ اوشػريع ك قػاب ػف يخػاوؼ اوشػريع كوػه سػبعزرا الكاتب -ج

فعزؿ اوك سيات ف اوشعبو كومسه وـ ي مـ مكاويو هذا ماف عيسػان مػكاؿو بػي اويسػكدو كقػد مػزا ف كنػكد س يػا ػع ػزرا فػي ساػس اوكقػت فػي نحميا: -د

ذ ساع فمرة بؾ ارم شسما وكسني اسكسو كومف ماف ومؿ سس ا بهو وظيفة عزرا الكاتب: -

ريع اهلل م م ػهو كهػك كضػع وبشػعب قػكاسيف ك ادة اوشعب اويسكدم مشعب وه ش - ذم م ػػػػه ب سػػػػب سػػػػا كس كسػػػػي كاعسبيػػػػاع فسػػػػك مػػػػاف اكضػػػػان ػػػػف بػػػػؾ فػػػػارس بصال يات خاص بذوؾ كاوصكرة اومي ذ ادها زرا وبشػعب كسػم رت مػي ذيػاـ

او سيلو مرميػػػػب كمن يػػػػع اعسػػػػاار او قدسػػػػ و خصكصػػػػان بعػػػػد ذف ضػػػػاع مػػػػؿ شػػػػ خػػػػالؿ - ب

اوسبيو قدس:عزرا والكتاب الم -

(مقدمة في سفر عزرا) سفر عزرا

7

ذ ػػػػاد ػػػػزرا من يػػػػع مػػػػؿ اوممػػػػاب او قػػػػدس راوعسػػػػد اوقػػػػديـ( كاويسػػػػكد كاو سػػػػي ييف - ذيسسػػػبكف وػػػه هػػػذا اواضػػػؿو كهػػػذا رذم م يػػػر ػػػف اعبػػػاع ذف ػػػزرا هػػػك اوػػػذم ن ػػػع

يريساكس كغيرهـو ذساار اوعسد اوقديـ ؿ باسيبيكس كمرمبياسكس كااقسػاـ هػي ذ :هك ن ع اعسػاار ك ػذؼ ػا هػك غيػر قػاسكسي كقسػـ اعسػاار كوػي - ب

وػي هػذا اومقسػيـ ذشػار اوسػيد اوسا كس كاعسبياع كاوممب او قدس رهانيكنرافػا(و كاااو سيل فقاؿ سا كس كسي كاعسبيػاع كاو زا يػر، فماسػت او زا يػر ذكؿ ممػاب فػي

(55355قسـ اوممب او قدس كوشسرة او زا ير س يت اوممب باو زا يرو روك وركح اوقدس، كن ع اوممب اوقاسكسي بإرشاد اوركح قاـ ذيضػان زرا اوذم ممب سار بإرشاد كك ي ا -ج

بإرشاد اوركح اوقدس بإضاف بعض اوشرك ات و ا ماف غا ضػان ػؿ اإلصػ اح اعخيػر وسػار اوم سيػ (و كهسػػػػػػاؾ 5351+ ذـ 55، :553+5535+ مػػػػػث 1351:+خػػػػػر 3:2:+ 55355+ 2355ر+ مػػػػػؾ

بك ي ف اوركح اوقدسو كضافات م يرة مكند بيف ذقكاس فسك ماف يضيؼ كيشرحهػػك ذيضػػان غيػػر ذسػػ اع بعػػض اع ػػامف اومػػي كشػػمسرت برسػػ اع نديػػدة كذزاؿ اعسػػ اع اومػػي وػػـ معػػد -د

مػػػاف ييػػػش هػػػك اإلسػػػـ اوقػػػديـ وب سطقػػػ اومػػػي 55355مسػػػمخدـ وػػػياسـ اوسػػػاس او عاصػػػريف ػػػاؿ 3 مػػػؾ س يت داف في ا بعدو

سػػػا بعػػػد اوسػػػبي كقاببسػػػا بغايػػػ اودقػػػ كاا م ػػػد هػػػك ن ػػػع اعسػػػاار او قدسػػػ اومػػػي ذسػػػمطاع ذف ين ع -قاوسسػػخ او كنػػكدة بػػيف ذيػػديسا اآلفو كهػػك ذضػػاؼ سػػارم ذخبػػار اعيػػاـ كاوسػػار او سسػػكب وػػه ذم سػػار

زراو فسك صار مر ساسػيكس اوػذم ذ ػاد اوػديف وصػ مه بعػد ذف شػكهه ذريػكسو ك ػزرا ذ ػاد اوممػاب او قػدس

اعساار او زكرةو بعد ذف ضاع اوم ير كذضاؼ اوشعب اوم ير ف كوقػػػد ذ ػػػب اوشػػػعب ػػػزرا وغيرمػػػه كمقػػػكا و كاا مبػػػرك فػػػي قػػػاـ كسػػػيو بػػػؿ هسػػػاؾ قػػػكؿ يسػػػكدم ذف -5

كسي وك وـ يرخذ اوسا كس وماف زرا هك اوذم كسم ؽ هذا ف ندارةو يسقسـ سار زرا كوي قس يف3 -1

قا ػػ اوخد ػػ اوديسيػػ فػػي ذكرشػػبيـ - ذ رنػػكع بعػػض اويسػػكد ػػف بابػػؿ بقيػػادة زربابػػؿ كاا (2ص -5كبساع اوسيمؿ رغـ قاك اوسا رييف رص

اوخبػػر برنػػكع ن ا ػػ اسيػػ ػػف او سػػبييف بقيػػادة ػػزرا كفصػػؿ اوسسػػاع اوك سيػػات - ب (:5-3رص

( عف فػػػي هػػػذ اآليػػػات 52 -5533+ 5432 -435وغػػػ هػػػذا اوسػػػار هػػػي اوبغػػػ اآلرا يػػػ ػػػف ر -2ست اوبغ اورس ي في او ااكضػات خالص ذكراؽ قاسكسي خمص باو مك عف اوبغ اآلرا ي ما

اوسياسػػي بػػيف بمػػ فػػارس ك بػػر اوسسػػر ذم ػػا مػػاف كوػػي نسػػ اوغػػرب ػػف سسػػر اواػػراتو كبػػاقي اوسار م مب باوبغ اوعبراسي و

(مقدمة في سفر عزرا) سفر عزرا

8

مامب اوسار هك زرا كهذا رذم اويسكد كاو سي ييفو -3وسظػاـ كاواػرؽ اوديسيػ هساؾ مشابه بيف سار زرا كسار ذخبار اعيػاـ فسػكيعمبر اوطقػكس اوديسيػ كا -4

( كيعمبػر 55– 335( كآسيػ بيػت اوػرب ر55، 5532، :53( ك اػظ اع يػاد ر5432مارؽ اومسس ر( كيسمـ زرا باعسساب م ا يسمـ بسا مامب :135+ 535+ 55-5134+ 5:35خد اوالكييف ر

سسػافو سارم ذخبار اعياـو كيرم زرا يد اوػرب فػي اومػاريخ ك نػازاة اوػرب فػي مػؿ ػا يصػيب اإلكهػػػذا ك بػػػات ذف مامػػػب سػػػار ػػػزرا كمامػػػب سػػػارم ذخبػػػار اعيػػػاـ هػػػك ػػػزرا ساسػػػهو بػػػؿ ذف اآليمػػػيف اعخيرميف ف سػارم ذخبػار اعيػاـ كاآليػات اعكوػي ػف سػار ػزرا ممػاد ممػكف هػي بعيسسػاو كمػرف

سار زرا يم ؿ سارم اعياـو سمير يعمبركا م قيػؽ وسبػكات ذر يػا ػف-:5 اوعػكدة ػف اوسػبي ػف بابػؿو كهػـ يشػر كف ذساار زرا كس يا كاا

ميؼ م قؽ ك د اهلل باورنكعو كه ا ر ز وم قيؽ سبكات سار اورؤيا ف خركنسا ممسيس ف بابؿ هذا اوعاوـو مشبه وغ زرا وغػ داسيػاؿ عسس ػا مػاف ماله ػا فػي بابػؿ كفػي آخػر ز ػاف اوسػبيو كفػي مػؿ سس ػا ذنػزاع -55

وااظ فارسي و باوبغ اآلرا ي كفي مبيس ا ذ عسػػي اسػػـ ػػزرا ػػكف ذك سػػا دة كهػػذا هػػك دكر فػػي سػػا دة شػػعبه ذف يعيػػد مػػذميرهـ باوشػػريع اومػػى -55

سسكهاو سال ػػظ ذف اهلل يسػػ ي ساسػػه كوػػه كسػػرائيؿ كوػػيس كوػػه يسػػكذاو فاإلسشػػقاؽ مػػاف كضػػع اسػػم سائي كقػػد ػػاد ػػع -:5

ا مر كا دةو يسكذا م ير ف ذسباط كسرائيؿ راو بم اوش اوي ( ك ادك فاهلل يكنه د كمه دائ ان عكيد ::53سس ع زرا :3ك اد بعد كاوي :::55 اد ع زربابؿ كاوي -55

باورنكع و ضف اومسيس كومف ف ذراد ذف يبقي خارنسا فاهلل ي يرغ ه بي اوعكدةو اهلل يكنه اود كة ك ف يريد و شريرنعو ك ف اد ع زرا ذص اب اوسا او ادي

(اإلصحاح األول) سفر عزرا

9

عودة لمجدول اإلصحاح األول

ورش وفي السنة األولى لكورش ممك فارس عند تمام كالم الرب بفم إرميا، نبو الرب روح ك "-(:-األيات)ىكذا قال كورش ممك فارس: جميب ممالك »ممكتو وبالكتابة أيضا قائال: ممك فارس فأطم نداء في كل م

من منكم من يوذا. األرض دفعيا لي الرب إلو السماء، وىو أوصاني أن أبني لو بيتا في أورشميم التي في ي إسرائيل. ىو اإللو الذي كل شعبو، ليكن إليو معو، ويصعد إلى أورشميم التي في ييوذا فيبني بيت الرب إلو

ة وبذىب وبأمتعة وكل من بقي في أحد األماكن حيث ىو متغرب فمين في أورشميم. جده أىل مكانو بفض "«.وببيائم مب التبرع لبيت الرب الذي في أورشميم

= اوسس اعكوى ػف بمػه بػى بابػؿ ذل بمػه بػى اويسػكدو عف اويسػكد سػذ ذف مػـ سػبيسـ كوػى فى السنة األولىوػد فػى ػالـ سػس كيورشبابؿ ػـ صػاركا خاضػعيف واػارس بعػد ذف سػقطت بابػؿو بابؿ ظبكا خاضعيف و :15= ك

1:4كبابػػؿ سػػس :15كوػػكد سػػس 154كفػػارس سػػس 155كفػػمل ػػادل سػػس 114ؽو ـ ك بػػؾ فػػى ػػيالـ سػػس قمػدار فػىبمميك فيارسكعف فارس ماست ذهـ ذنزاع بممه مبقب و كمػاف ػف ذفضػؿ او بػكؾ اوقػد اع فػى ذخالقػه كاا

او ربو = كفمما يػػ سػػار ػزرا هػػى ساسػػسا خام ػػ سػػار ذخبػػار اعيػاـ او ػػاسى كفػػى سسايػػ سػػار ذخبػػار عنييد تمييام كييالم الييرب

ا ان كماف ار ياع اوسبى قد سبؽ كمسبر برف دة اوسػبى :3( ذمر ذف دة اوسبى ماست 53:2ال 5اعياـ او اسى رياع قػػد مسبػػر بػػرف مػػكرش او بػػؾ هػػك اوػػذل سيصػػسع هػػذا ( كمػػاف اوسبػػى ذشػػع5351( رذر 5:355 ا ػػان رذر :3هػػى :51( كماسػػت سبػػكة ذشػػعياع ػػف مػػكرش باإلسػػـ قبػػؿ نػػىع مػػكرش ب ػػكاوى 5351، 5+ ذش 52355، 53راش

= فييأطم نييداءسػس و كيقػػكؿ يكسػػياكس او ػؤرخ اويسػػكدل ذف داسيػػاؿ ذمػى بسػػذ اوسبػػكات ومػكرش اوػػذل مػػر ر بسػػا نػدان ؽو ـ فممػكف 2:2اوسبى قد بدذ فى اوسس اورابع ويسكياقيـ بؾ يسكذا ذل سػس ؽو ـو كماف 1:2ماف ذوؾ سس

= مػكرش مػاف بػؾ ك سػى كومسػه هػك آوػ فػى يػد اوػرب يقػيـ بسػا نبو الرب روح كورشسس م ا انو :3 دة اوسبى وػـ يمػف قاصد و فم ػا مػاف سبكخػذ سصػر آوػ وبمرديػب مػاف مػكرش آوػ يعػكد اوشػعب بكاسػطمساو كي ػظ ذف مػكرش

يعرؼ اورب ومف اورب ماف يعرؼ ميؼ يسػمخدـ مػكرش و نػد كسػ هو كومػف ي سػب ومػكرش ذسػه ذطػاع اوػرب كهػذا ػػا ضػػا ؼ خطيػػ شػػعب كسػػرائيؿ فػػى ػػدـ طػػا مسـ وبػػرب فقػػد ذطا ػػه هػػذا او بػػؾ اوػػك سى ذ ػػا هػػـ شػػعبه فعصػػك

ذيضػػان ذسػػه مػػاف مسػػا ل ديسيػػان ك عػػركؼ ماريخيػػان ذف مػػكرش مػػاف ي مػػـر آوسػػ بابػػؿ بػػؿ خػػد سا بساسػػه ومػػف عػػركؼكذقر برد آوس اوشعكب ع امسسا فقد كسمكوى او بكؾ اوبػاببييف بػى آوسػ اع ػـ اومػى ذخضػعكها ػا ذ ػار ايظػمسـ بػى بػكؾ بابػؿ فػرمى مػػكرش كرد وسػـ آوسػمسـ كو ػا مػػاف شػعب اويسػكد شػعبان يعبػد اهلل كويسػػت وسػـ ذيػ ذصػساـ ذ ػػر

ى ذكرشػػبيـ كقػػد ك نػػدت ك يقػػ ومػػكرش برسػػه ذ ػػر بػػرد ذك ػػاف اوشػػعكب كوػػى بالدهػػا كرب ػػا مػػكرش بػػرد آسيػػ بيػػت اهلل كوػػماست س ا مكرش اوديسي سببسا معاطاه ع اويسكد بعد اوذل رآ ف اوسبكات وديسـ كبعد ذف ذ ر بإطالقسـ مػرر

(اإلصحاح األول) سفر عزرا

10

فيى فى سنالت او مك و ذل سداعن قاسكسيان كاومماب اكظ = وبالكتابةساس اوشىع ع باقى اوشعكب او سبي و = ي ظ ذف اشكر ف ض ف بممه وذوؾ غاوبػان ػاد ذ ػداد ػف اعسػباط اوعشػرة اوػذيف مػـ سػبيسـ كوػى كل مممكتو

= مػكرش وػـ يم ػكؿ كوػى بػادة اوػرب بػؿ جميب ممالك األرض دفعيا لى اليرب إليو السيماءذشكر سابقان عكرشبيـ بت ػف اع ػار ذسػه مػاف يسسػب فمك امػه و ػركدخ كوػه بابػؿو او سػـ ذف هك ذمر ه كخاؼ سه و ا س عه سه و كومف

ساسـ ذف اهلل قادر ذف يسمخدـ مى اوك سييف و ند كس ه كمكرش ير ز وب سيل اوذل ررسا ف سبى اوخطي كومػف بيس ا مكرش وه مؿ اوؾ اعرض فاو سيل وه مؿ اوؾ اعرض كاوس اع ذيضان

= فػػى هػػذا ذيضػػان ير ػػز مػػكرش وب سػػيل عف اآلب ذرسػػؿ او سػػيل ويبسػػى بيمػػان هػػك تييا وىييو أوصييانى أن أبنييى لييو بياومسيس كم ا ذطبؽ مكرش سداع عف يعكد مؿ كا د عكرشبيـ همذا او سيل يد ك مؿ كا ػد ذف يعػكد باومكبػ فياػمل

= ذل اوػذل بيمػه ميمىيو اإلليو اليذى فيى أورشيوه بيمه كي رر ف سبيهو كقكوه ذكصاسى عسه فسـ هذا ف اوسبكات فى ذكرشبيـ ذك هك يممبـ بطريق اوك سييف ذف ومؿ كوه سطق عيس كيمكف قد ظف ذف اهلل ي بؾ بى ذكرشبيـ فقطو

= ك ػا كخميػاران عف م يػر ػف اويسػكد مػاسكا بػكبيف سػد شػعب بابػؿ ذك بمكصػي ػف او بػؾو فمينجده أىل المكياناويسكد اوذيف بقكا فى بابؿ كوـ يعكدكا كوى ذكرشبيـ كوسال ظ ذسه بسػذا يشػمرؾ كذهؿ او ماف يقصد اون يع ك سييف ذك

اوػػك سييف بمبر ػػامسـ ػػع اويسػػكد فػػى بسػػاع هيمػػؿ اوػػرب، م ػػا ذشػػرؾ سػػبي اف اوػػك سييف فػػى اوبسػػاع ر ػػزان وػػدخكؿ اع ػػـ اوبػػرو كاويسػكد فػى مسيسػ او سػيل، ذل نسػد و كسال ػػظ ذف عسػى كسػـ مػكرش هػك شػػ س فسػك ر ػز وب سػيل شػ س

ك عسى د كة مكرش وبن يع ذف يمبر كا، ذف اويسكد غير اوراغبيف فػى اوعػكدة ينػب بػيسـ ذف يمبر ػكا وبسػاع اوسيمػؿ يصيعد ( :(و فى آي ر52355 بى اعقؿو ؿ مكرش هذا كمبرع اوك سييف هك سكع ف عكس اعرض وب رذة ررؤ

( 1، :3 5سصعد كسرماع كباوخطي سسزؿ ريكف فاورنكع كوى ذكرشبيـ هك صعكد كباومكب = أورشميم إلى

عدوا فقام رؤوس آباء ييوذا وبنيامين، والكينة والالويون، مب كل من نبو اهلل روحو، ليص "-(: -األيات)ة وبذىب وبأمتعة وببيائم وبتحف، وكل ال ليبنوا بيت الرب الذي في أورشميم. ذين حوليم أعانوىم بآنية فض

"فضال عن كل ما تبرع بو.

= ماف قرار اوعكدة عكرشبيـ قراران صعبان وبيسكد فى بابؿ و اذا؟ كل من نبو اهلل روحوك اطػ باع ػداع كاوطريػؽ شػاؽ كهػـ عسػـ سسػاؤهـ كذطاػاوسـ كهسػاؾ خػاطر ذكرشبيـ ركق باوسار كبال ذسػكار

فى اوطريؽ ف قطاع اوطرؽ كاور ب طكيب كوى ذكرشبيـ، بؿ كف ذكرشبيـ اآلف غريب سسـ فسـ ي يعرفكسسا كرب ػا وػػدكا فػػى بابػػؿ كوػػـ يركهػػا ذصػػالنو ػػدا هػػذا فسػػـ وسػػـ اآلف صػػاو سـ فػػى ب ابػػؿ ػػف ذراضو م يػػريف ي يػػذمركسسا ذك ك

فسـ سمقريف فػى بابػؿ كي دا ػى و خػاطر اوطريػؽ كي داعو و شػقات 2135كا كاؿ ك بيد بؿ وسـ غسييف ك غسيات بساع ديس سسد خرب ركق كي داعو و ركب ذ داع يطيف بساو هذا هك اوشعكر اوطبيعى داخؿ مػؿ ػسسـ،

كي ب ما ػب اوبسػاع فسػك اوػػذل سػيدبر مػؿ شػىع كاوػركح اوقػػدس ومػف اهلل يسبػه رك سػـ مػى ي يسم ػكا ب شػػاؽ اوسػار( كهك اوذل سيعكضسـ ف ذل خسارة كسال ظ ذف مػؿ ػا 235اوذل سبه مكرش ويطبقسـ يسبسسـ اآلف ويعكدكا رزؾ

سبؽ هك كصؼ و ف ي يا فى خطايػا اوعػاوـ كينػد صػعكب فػى مػرؾ ػا ك مػاد بيػه ػف بػذات اوعػاوـ، سمصػعبان

(اإلصحاح األول) سفر عزرا

11

ببيسو ؿ هذا سقكؿ سه ذسه ا زاؿ فى بابؿ سبيان كاوركح او رب ضد اوخ طي كشسكات اوعاوـ كشسكات اونسد كاااوقدس يسبه رك ه ويمرؾ خطايا كماف اؿ وذوؾ ذبكسا كبراهيـ اوذل ماف فى بابؿ كمرؾ مؿ شىع ويمبػع اهلل، ك ػف

يصػير كبسػان إلبػراهيـ باإلي ػافو فػإبراهيـ صعد ػف اوشػعب اآلف ػف بابػؿ يمشػبه بػإبراهيـو ك ػف يمػرؾ اوخطيػ اآلف سطبؽ كبراهيـ وب نسكؿ و كومف ذيف كبراهيـ اآلف ك ا اوػذل خسػر ك ػا اوػذل مسػبه كوػسعبـ ذف مرؾ بابؿ بخطاياها كاامػؿ رمػػ س ػك ذكرشػػبيـ، ذل س ػك اومكبػػ هػى بػػد كة ػف اوػػركح اوقػدس اوػػذل يسبسسػا كاو سػػـ ػف اوػػذل يسػػمنيب كي

و كمؿ ف كسم ر فى بابؿ صار الن ومؿ ف ذ ب اوخطي ك بكديمساو كوسال ظ ذف ف يمػرؾ يقاكـ اوركح اوقدسبآنيية فضية كيل اليذين حيوليم أعيانوىماوخطي ذل بابؿ وف يعكد فارغان ذل وف يخسر شىع بػؿ سػيرخذ اوم يػر =

ووووبذىب

ر من أورشميم وجعميا في والممك كورش أخرج آنية بيت الرب "-(: -األيات) التي أخرجيا نبوخذناصر رئيس ييوذا. بيت آليتو. وىذا أخرجيا كورش ممك فارس عن يد مثرداث الخازن، وعدىا لشيشبص

ة، وتسعة وعشرون سكينا، عددىا: ثالثون طستا من ذىب وثالثون قدحا من ذىب، ، وألف طست من فضة من الرتبة الثانية أربب مئة وعشرة، وألف من آنية أخرى. ة جميب اآلنية من الذىب والفض وأقداح فض

ر عند إصعاد السبي من بابل إلى أورشميم ".خمسة آالف وأربب مئة. الكل أصعده شيشبص

= هذ اآلسي ذخذها سبكخذ سصر بعد ذف د ر اوسيمؿ كهذ اآلسي م يرة ك يس الممك كورش أخرج آنية بيت الربا فبـ يمسركها كي صسركها كي ا ادكا مشميبسا بؿ بقيت م ا هىو كآسي بيت اهلل هى س ػف كومف ساي اهلل ذ اطمس

( بػػؿ اهلل قػادر ذف يعيػػد 5535مػى 5( + ر5535، :5مػى 5كاهلل قػادر ذف ي اػظ آسيمسػػا ػف اوسػالؾ ذل ذنسػػادسا ر بيد عسه هك اوغاوبو كي ػظ وسذ اآلسي مرا مسا مى بعد ذف كسمخد ت فى اوسيامؿ اوك سي فاهلل قادر ذف ي رر

( كومسسا اآلف معكد بمرا كوى بيت اورب فى 1ذف هذ اآلسي هى اومى شرب فيسا بيبشاصر بؾ بابؿ اوخ ر ردا = هػػك زربابػػؿو ك عسػػى اإلسػػـ شيشبصػػر اواػػرح فػػى كسػػط او ما ػػب كهػػذا كسػػ ه فػػى بابػػؿ ذ ػػا شيشبصيير. ذكرشػػبيـ

او كوػػكد فػػى بابػػؿ ذك اوغريػػب فػػى بابػػؿو كمػػكرش نعبػػه كاويػػان بػػى اويسػػكد = اإلسػػـ اوعبراسػػى وػػه فسػػك زربابػػؿ ك عسػػاذف زربابػؿ مػاف سػئكين ػف اويسػكد بعػد ػكت يسكيػاميف ذك هسػاؾ رذل يقػكؿ -و كهساؾ ذراع فى هذا 3رئيس ييوذا

اؿو يسػ ى اومرشػػا ا كهػػى مب ػػ فارسػي مػػدؿ بػػى سصػػب ػػ 2:35ذسػه مػػاف قائػػد او ػػرس اوخػاص و بػػؾ بابػػؿ كفػػى ( كزربابؿ ع يسكشع اوماهف بسكا اوسيمؿو5531+ ز 535+ ج :53، 4ررانع ز

كاوسبب ذف هساؾ آسي وـ م ص رب ا 5555كبن ع اع داد او اردة سند او اصؿ = جميب اآلنية او ياة اعبدي " وصغرها ذك عسسا مسكرة كاهلل ي يسمـ بعدد اآلسي بؿ بعدد او ؤ سيف او ممكب ذس ائسـ فى سار

اوذيف هـ فى يدل وـ يسبؾ سسـ ذ د كي كبف اوسالؾ" فاآلسي ر ز وب ؤ سيفو

(اإلصحاح الثاني) سفر عزرا

12

عودة لمجدول اإلصحاح الثانى

فى هذا اإلص اح سرل ف هـ اآلسي اوذهبي ، هـ اوشعب اوذل اد عكرشبيـو

ير مميك بابيل وىؤالء ىم بنو "-(: -األيات) اعدون من سبي المسبيين، الذين سباىم نبوخذناص الكورة الصسيرايا، الذين جاءوا ميب زربابيل، يشيوع، نحمييا، إلى بابل، ورجعوا إلى أورشميم وييوذا، كل واحد إلى مدينتو.

"رعاليا، مردخاي، بمشان، مسفار، بغواي، رحوم، بعنة. عدد رجال شعب إسرائيل: سنػد فػى هػػذا اإلصػ اح ذسػػ اع ػف ػادكا كوػػى ذكرشػبيـ كذمػػر ذسػ ائسـ هػك وممػػري سـ " اسػا ذمػػـر اوػذيف يمر ػػكسسى "

ات اومى سبؽ كذمرساها يمر ه اهلل بػذمر كسػ ه فػى اوممػاب او قػدسو كهػذا ر ػز ف ف ذمـر اهلل ك اد كسط مؿ او شق( كذمػر اعسػ اع :13ومؿ ف يعكد باومكب كوى ضف اومسيس ، هذا وف ي ى كس ه ف سار او يػاة اعبديػ ررؤ

ديػػػػد ذيضػػػػان يشػػػػنع اعخػػػػريف بػػػػى اإلقمػػػػداع بسػػػػـو كهػػػػـ كهم ػػػػكا باعسػػػػ اع كاعسسػػػػاب بسػػػػبب كاضػػػػيع او يػػػػراث كم اوعائالتو كهساؾ ف وـ يسمطع ك بات سسبه مإسرائيبى كومسه إلشمياقه صعد كهذا يخنؿ ػف يعػرؼ سسػبه كرفػض

شمياقه هلل كو ديسمه ذكرشبيـ كوبسيمؿو اوصعكد عكرشبيـو ك ف صعد ذمر وه اهلل شنا مه كاا قاطعػ ممبػع بػؾ فػارسو كهػذا يسكذا اومى ماست سابقان بم ظي وسا مكابع صػارت نػرد مػكرة ذل = الكورة

(و55-:523ال 5= هك ف سسؿ بكؾ يسكذا ر زربابل شرف اوخطي دائ انو= غيػػر او عػػركفيف فػػى ذسػػاار ونحميييا ومردخيياىرئػػيس اومسسػػ و = يشييوع( 5535ك ػػف سسػػبه ذمػػى او سػػيل ر ػػت

سميرو س يا كااؿ هك ند او سيل باونسد كومسه ير ز وب سيل زربابؿ ذل او كوكد فى بابؿ كبابؿ ذرض اوعبكدي و فزرباب-ممحوظة:

ود فى هذا اوعاوـو كهك اوذل بسى اوسيمؿ كهك اوذل ي مـ هذا اوشعبو اوذل ك

بنيو بنو شفطيا ثالث مئية واثنيان وسيبعون. بنو فرعوش ألفان ومئة واثنان وسبعون. "-(: -األيات)بنيو بنو فحث موآب من بني يشوع وييوآب ألفيان وثميان مئية واثنيا عشير. سبب مئة وخمسة وسبعون. آرح

كياي سيبب مئية وسيتون. بنيو ز بنيو زتيو تسيب مئية وخمسية وأربعيون. عيالم ألف ومئتيان وأربعية وخمسيون. بنييو عرجييد ألييف ومئتييان بنييو بابيياي سييت مئيية وثالثيية وعشييرون. بنييو بيياني سييت مئيية واثنييان وأربعييون.

بنيو عيادين بنو بغواي ألفيان وسيتة وخمسيون. . بنو أدونيقام ست مئة وستة وستون واثنان وعشرون. بنييو بيصيياي ثييالث مئيية وثالثيية بنييو آطييير ميين يحزقيييا ثمانييية وتسييعون. أربييب مئيية وأربعيية وخمسييون.

"بنو حشوم مئتان وثالثة وعشرون. نا عشر. بنو يورة مئة واث وعشرون. = ذل ػػامـ ػػكآب فرب ػػا مػػاف ذبػػكهـ ام ػػان و ػػكآب ذيػػاـ ماسػػت خاضػػع محييث مييوآبسنػػد هسػػا ذسػػ اع شػػائرو

( ذك :5كهك رقـ اوك ش ررؤ 222= ذدكسيقاـ معسى اوسيد اومبيرو كسال ظ ذف رقـ بنو أدونيقام إلسرائيؿو

(اإلصحاح الثاني) سفر عزرا

13

اوشيطاف رف ػع مػؿ ػكدة باومكبػ ، يبػد ذف سسمظػر اربػات ػف ػدك اوخيػر طاو ػا س ػف ازوسػا فػى اونسػد(وكذوؾ ائػديف كسػط ػف ػادكا ػػف 222( كهػذ = 51 – 355 3عف اوخطيػ ػا زاوػت سػامس فػي انسػادسا ر رك

اوسبي اوي اكرشبيـ راومسيس (

رجال نطوفة بنو بيت لحم مئة وثالثة وعشرون. مسة وتسعون. بنو جبار خ "-(: -) األياتبنو قرية عاريم بنو عزموت اثنان وأربعون. رجال عناثوث مئة وثمانية وعشرون. ستة وخمسون.

رجال مخماس مئة بنو الرامة وجبب ست مئة وواحد وعشرون. روت سبب مئة وثالثة وأربعون. كفيرة وبئيبنو مغبيش سون. بنو نبو اثنان وخم رجال بيت إيل وعاي مئتان وثالثة وعشرون. واثنان وعشرون.

بنو حاريم ثالث مئة وعشرون. بنو عيالم اآلخر ألف ومئتان وأربعة وخمسون. مئة وستة وخمسون. بنو ريحا ثالث مئة وخمسة وأربعون. بنو أ بنو لود بنو حاديد وأونو سبب مئة وخمسة وعشرون.

"سناءة ثالثة آالف وست مئة وثالثون. هذ ذس اع ذ امف ركرب ا اع امف ذخذت ذس ائسا ف ذس اع سامسيسا(

ف فى يسكذاو = ويس اونبؿ اوذل صعد بيه كسى بؿ هى ما نبو(و 5+ يش 5133= هى نبعكف رسل جبار كومف اعكؿ كسـ كسساف كاو اسى كسـ مافو 3= م ييزان وه ف يالـ او ذمكر فى آي عيالم اآلخر

بنو إمير ألف أما الكينة: فبنو يدعيا من بيت يشوع تسب مئة وثالثة وسبعون. "-(: -) األيات "بنو حاريم ألف وسبعة عشر.بنو فشحور ألف ومئتان وسبعة وأربعون. وخمسون. واثنان

ك ع ال ظ ذف دد ::55( كسال ظ ذف ن كع اومسس كاوى 5يشكع او ذمكر هسا هك غير او ذمكر فى آي ر روسند ذف اهلل وه اوعشك :::55اوعائديف كاوى

المغنون بنو أما الالويون: فبنو يشوع وقدميئيل من بني ىودويا أربعة وسبعون. "-(: -) األيات

، بنو عقوب، بنو حطيطا، بنو البوابين: بنو شموم، بنو آطير، بنو طممون آساف مئة وثمانية وعشرون. "بنو شوباي، الجميب مئة وتسعة وثالثون.

دد اوالكييف قبيؿ ندان كهذا رانع غاوبان عسسـ رفضكا كظيامسـ كاا مقركها فسـ وسـ اآلف مبمات كذراضىو

بنو قيروس، بنو سيعيا، بنو ا، بنو طباعوت، النثينيم: بنو صيحا، بنو حسوف "-(:-) األياتبنو جديل، بنو بنو حاجاب، بنو شمالي، بنو حانان، بنو لبانة، بنو حجابة، بنو عقوب، فادون،

بنو أسنة، بنو بنو عزا، بنو فاسيح، بنو بيساي، و جزام، بنو رصين، بنو نقودا، بن حجر، بنو رآيا، بنو بنو بصموت، بنو محيدا، بنو حرشا، بنو بقبو ، بنو حقوفا، بنو حرحور، معونيم، بنو نفوسيم،

"بنو نصيح، بنو حطيفا.ثامح، برقوس، بنو سيسرا، بنو

(اإلصحاح الثاني) سفر عزرا

14

= غاوبان هـ ف سسؿ اونبعكسييف ك يسكا فى خد اوالكييفو مينيالنث

بنو يعمة، بنو درقون، بنو عبيد سميمان: بنو سوطاي، بنو ىسوفرث، بنو فرودا، "-(:-) األياتجميب النثينيم وبني عبيد سميمان ثالث بنو شفطيا، بنو حطيل، بنو فوخرة الظباء، بنو آمي. ل، بنو جدي

"مئة واثنان وتسعون. (و5:35، 55 ؿ 5 ف سسؿ اومسعاسييف اوذيف سخرهـ سبي اف وبساع اوسيمؿ ر = بنو عبيد سميمان

وىؤالء ىم الذين صعدوا من تل ممح وتل حرشا، كروب، أدان، إمير، ولم يستطيعوا "-(:-) األيات

نو نقودا، ست مئة واثنان بنو داليا، بنو طوبيا، ب أن يبينوا بيوت آبائيم ونسميم ىل ىم من إسرائيل: ي الجمعادي ومن بني الكينة: بنو حبايا، بنو ىقوص، بنو برزالي الذي أخذ امرأة من بنات برزال وخمسون.

وقال ليم الترشاثا أن ال ة أنسابيم فمم توجد، فرذلوا من الكينوت. ىؤالء فتشوا عمى كتاب وتسمى باسميم. "يأكموا من قدس األقداس حتى يقوم كاىن لألوريم والتميم.

هـ كسرائيبييف = بينوا بيوت أبائيملم يستطيعوا أن ي= ذ امف فى بابؿ سمف فيسا او سبييفو تل ممح وتل حرشاومسسـ فقدكا قكائـ كسمسابسـو كماف ف هؤيع اوذيف فقدكا قكائـ كسمسابسـ مسس و كاومسس يبد ذف يمكسكا ف سسؿ

كهؤيع فقدكا اومسسكت عسسـ ي يسم قك بنوبرزالىو و و كسند هسا اؿ وسـ ومن بنى الكينة بنو حباياهاركف = كهـ ماف ماهسان كومسه فضؿ ذف يمس ى بإسـ رنؿ شسكر هك برزيل اونبعادل كمرؾ سسبه وسركف و اذا؟ عف ذب

كهذا اوماهف وـ ياسـ ذف خد اهلل مرا وإلسساف كعسه رزؿ سسبه اومسسكمى ر فض ف اومسسكتو كوسعرؼ ذف اهلل سسبسـ ر كا ف اعقداس ذل خبز سيسمر اوذيف خنبكا ف خد مه ك ف كطالؽ كس ه بيسـو كاومسس اوذيف فقدكا

و كذ ا اوبمكر كمقد ات اوشمر كاوعشكر قدس األقداساوكنك كو ـ ذبي اوخطي كاإل ـ كاوسميب كهذ مس ى الترشاثا. فيامبسا بيت اوماهف مبه كمس ى ذقداس باو قارس ع قدس اعقداس اوذل ي يرمؿ سه سكل اومسس فقط

كاىن قد معسى وقب ؿ سعادة فالف، هك وقب وإل مراـو كاوكاوى هسا هكزربابؿو = مب فارسي مشير وبكاوى ك = وـ يمف هساؾ ذكريـ كم يـ بعد اوسبى راو نارة اومى ماست بى صدرة رئيس اومسس كاومى ماف لألوريم والتميم

ذنؿ غير س ىو ينيب بسا اهلل ف ذسئبمه( كيمكف عسى كناب زربابؿ ذف او مـ فى هذا اع ر قد مرنؿ كوى كفى اوقكؿ كشارة كوى ذف اإلسرائيبييف ماسكا يسمظركف رئيس مسس فيه مؿ اوصاات او طبكب ذل او سيلو

فضال عن عبيدىم كل الجميور معا اثنان وأربعون ألفا وثالث مئة وستون، "-(:-) األيات

مائيم خيميم ئتان. فيؤالء كانوا سبعة آالف وثالث مئة وسبعة وثالثين، وليم من المغنين والمغنيات م وا مئة وخمسة وثالثون. حميرىم ستة جماليم أربب سبب مئة وستة وثالثون. بغاليم مئتان وخمسة وأربعون.

"آالف وسبب مئة وعشرون.

(اإلصحاح الثاني) سفر عزرا

15

ف ا سبب هذا اوخالؼ؟ 55454=ك ن كع اع داد او ذمكرة سابقان إثنان واربعون الفا وثالث مئو وستونذا ن عسا اي داد في :55:2خصكصان اف س يا في ايص اح اوسابع ذمر ساس اوقائ بساس او ن كع كهك كاا

؟ كسبب ذوؾ5:453:سار س يا سند رق ان او ان كهك يشػػم ؿ هػػذاف اإلصػػ ا اف بػػي اسػػ اع ذ يػػاف اويسػػكد اوػػذيف ػػادكا ػػف سػػبي بابػػؿ كوػػي ذكطػػاسسـ ك ن ػػكع -5

و كي ي سمر صكؿ كخمالؼ نزئػي بيسس ػا، كهػك ذ ػر طبيعػي مػاف :55:2اوعائديف في مبيس ا كا د كهك هو فعػزرا ممػب ذسػ اع اوػػذيف رغبػكا اوعػكدة كوػي كطػسسـ كهػك قػػيـ فػي بابػؿ، ذ ػا س يػا فممػػب يمكقػع صػكو

اعس اع اومي ادت كهك في اويسكدي بعد بساع ذسكار ذكرشػبيـو ف صػؿ فػرؽ فػي هػذا اوبيػاف بسػبب او ػدة وػػبعض اوطكيبػػ ، فإسػػه يبػػد ذف ػػات اوػػبعض فػػي هػػذ اع سػػاع ك ػػات اوػػبعض اآلخػػر ذ سػػاع سػػارهـ، ك ػػدؿ ا

اآلخر ف اوسار، فسقطت اس اؤهـ ف اإلص اح اوسابع ف سار س ياو دـ كدة اوبعض ف سبؽ كسنبكا اس ائسـ ماف رانعا يسسـ هز ػكا ػف اوخطيػ اوسػامس فػيسـ ر ر زيػا -5

، 33 5( ك ػف يػدخؿ اكرشػبيـ اوسػ ائي هػك ػف يغبػب ررؤ 222اوـ يعػد كسػط اوعائػديف ػف ػؿ رقػـ 55 ،53 ،54 +: 31 ،55 ،55

يبد ذسه سافر ايضان غير اوذيف ممبكا ذس اؤهـ في بابؿ رمشؼ زرا( كسنبسـ س يا، فزاد مشؼ س ياو -:( ف غبػػيش بعػػد اف 35::( وػػـ يػػرد ذمػػر غبػػيش فػػي قائ ػػ س يػػا ومسػػه كرد فػػي قائ ػػ زرار ػػز 5ر -امثميية:

بكا اس ائسـ فػي بابػؿ بيس ػا س يػا يػكرد قائ ػ سنؿ اس ه ع ائبمه دؿ ف ذوؾو ك زرا يكرد قائ ف سن ف كصبكا فعالن كوي ذكرشبيـو

عف اوػػذيف سػػافركا فعػػالن مػػاسكا 211ك ػػددهـ فػػي قائ ػػ س يػػا 515( بسػػك ػػاديف ػػددهـ فػػي قائ ػػ ػػزرا 5ر ذم ر ف اوذيف سنبكا ذس اؤهـو

وسػـ اسػـ كوقػػب كشػسرة( ػاؿ ربسػػك معػادة اويسػكد فػي ذوػػؾ اوكقػت كسػمع اؿ ذم ػر ػػف اسػـ رفيبػدك اسػػه مػاف -5 ( 5535هـ بسك سيعسا ز 5333سيعا سل

كهػػذ وذىييب وفضيية خيييل وجمييال وعبيييدهػػـ ذهبػػكا وبسػػبي كي شػػيع عسػػـ كهػػا هػػـ ػػادكا ك عسػػـ -213ذيػػ = هػـ ػف يغسػكف فػي المغنييين والمغنييات طايا اهلل ك را ه، فمؿ ػف يعػكد وب سػيل باومكبػ ي يعػكد فارغػانو

ـ كاو االت كويس او غسكف ف اوالكييف اوكيئ

والبعض من رؤوس اآلباء عند مجيئيم إلى بيت الرب الذي في أورشميم تبرعوا لبيت "-(:-) األياتة العمل واحدا وستين ألف درىم من الذىب، وخمسة أعطوا حسب طاقتيم لخزان الرب إلقامتو في مكانو.

ة، ومئة قميص لمكينة. فأقام الكينة والالويون وبعض الشعب والمغنون والبوابون آالف منا من الفض "يم وكل إسرائيل في مدنيم.والنثينيم في مدن

مبر كا وسيمؿ اورب وذوؾ بارمسـ اورب =تبرعوا -243ذي

(اإلصحاح الثاني) سفر عزرا

16

اسـ يار و ا يكزف به =منا قطع سقكد كهذا اكؿ ذمر وبسقكد او سمكم في اومماب او قدسو :درىم -253ذي شاقالنو :1كويس اسـ بعض اوسقكد او سمكم و كهك يساكم

(اإلصحاح الثالث) سفر عزرا

17

عودة لمجدول الثاإلصحاح الث

ولما استيل الشير السابب وبنو إسرائيل في مدنيم، اجتمب الشعب كرجل واحد إلى "-(: -) األياتخوتو الكي أورشميم. خوتو، وبنوا مذبح إلو إسرائيل وقام يشوع بن يوصادا وا نة، وزربابل بن شألتئيل وا

وأقاموا المذبح في مكانو، ألنو كان ليصعدوا عميو محرقات كما ىو مكتوب في شريعة موسى رجل اهلل. باح والمساء. عمييم رعب م ، محرقات الص وحفظوا عيد ن شعوب األراضي، وأصعدوا عميو محرقات لمرب

ك المحرقة الدائمة، وبعد ذل المظال كما ىو مكتوب، ومحرقة يوم فيوم بالعدد كالمرسوم، أمر اليوم بيومو. . ل من الشير ولألىمة ولجميب مواسم الرب المقدسة، ولكل من تبرع بمتبرع لمرب ابتدأوا من اليوم األو

، وىيكل الرب ارين، ومأكال لم يكن قد تأسس. السابب يصعدون محرقات لمرب اتين والنج ة لمنح وأعطوا فضوريين ليأتوا بخشب أرز من لبنان إلى بحر يافا، حس يدونيين والص ب إذن كورش ممك فارس ومشربا وزيتا لمص

"ليم.

ريكافؽ سصؼ سبم بر اعخير كسصؼ ذممكبر اعكؿ(و فغاوبان هػـ بػدذكا ر بػمسـ فػي اوربيػعو ككقػت =الشير السابب =يشيوعذشسرو كماف اوشسر اوسابع شسر اع ياد اوسا رهمػاؼ اوبكؽ/اوماارة/ يػد او ظػاؿ(و 5-:اور ب كاوي

ه هسػا قبػؿ زربابػؿو فاوع ػؿ هسػا مقػديـ ذبػائل كهػك ػؿ رئيس اومسس كهك ذكؿ رئيس مسس بعد اوسبيو كيذمر اسػ( سنػػد اسػػـ زربابػػؿ ػػذمكران قبػػؿ يشػػكع فاوع ػػؿ هسػػا هػػك بسػػاع اوسيمػػؿ كهػػك اوع ػػؿ 4مسسػػكمي صػػرؼو ذ ػػا فػػي اآليػػ ر

= يس ػا شػعركا وأقامو الميذبح فيي مكانيو ألنيو كيان عميييم رعيباوذم ا ر به او بؾ مكرش كيساذ اعف زربابؿو ـ ك م كا في قكة اهلل كس ف كذا كندسا ذف وسا ذ ػداع م يػريف فبػيمف اهلل صػديقان وسػاو " كف وػـ ي ػرس اوػرب بقكة ذ دائس

او ديس فباطالن سسر او راس" كوسال ظ ذسسـ بسكا او ذبل قبؿ بساع اوسكر فاو ذبل ذهػـ كهػـ بسػكا او ػذبل قبػؿ اوسيمػؿ يذمركا ذسسـ ماسكا غرباع في يكا بركح اوغربػ و كوػسال ظ = يد او ظاؿ ماف ووحفظوا عيد المظالوي ارسكا شعائرهـ

اآلف ذف اوعائديف ػف بابػؿ ركهػـ ي بػكف اومػائبيف( بػيسـ ذف يبسػكا او ػذبل ذكين رذم بػادة( كاف ي يػكا بػركح اوغربػ ف ومػؿ ذيػاـ ػـ يػـك اوعيػد اومبيػر كمػا 3= مػاف يػد او ظػاؿ محرقة يوم فيوم بالعيددفي هذا اوعاوـ ر يد او ظاؿ(و = ف ذوؾ اويكـ فصا دان ماسكا يقد كف اوذبائل يك يان كفي وبعد ذلك. 5:355، 53يكـ دد عيف ف اوذبائل د

= مػػكرش وػػـ يمسػػبط بػػي حسييب إذن كييورش= اع يػػاد او ػػددةو ولجميييب مواسييم الييرب. األىمييةرذس مػػؿ شػػسر = شابووبساف كومسه ذذف وإلسرائيبييف ذف يمااكضكا عسـ وب صكؿ بي اعخ

وفي السنة الثانية من مجيئيم إلى بيت اهلل إلى أورشميم، في الشير الثاني، شرع "-(:-) األيات

ل بن شألتئيل ويشوع بن يوصادا وبقية إخوتيم الكينة والالويين و جميب القادمين من السبي إلى زربابووقف يشوع مب . أورشميم، وأقاموا الالويين من ابن عشرين سنة فما فو لممناظرة عمى عمل بيت الرب

(اإلصحاح الثالث) سفر عزرا

18

خوتو، قدميئيل وبنيو بني ييوذا م عا لممناظرة عمى عاممي الشغل في بيت اهلل، وبني حيناداد مب بنييم بنيو وا خوتيم الالويين. ، أقاموا الكينة بمالبسيم بأبوا ، والالويين بني آس وا اف ولما أسس البانون ىيكل الرب

نوج، لتسبيح الرب عمى ترتيب داود ممك إسرائيل. ، ألنو صالح ألن إلى بالص وغنوا بالتسبيح والحمد لمرب. األبد رحمتو عمى إسرائيل. وكل الشعب ىتفوا ىتافا عظيما بالت وكثيرون سبيح لمرب ألجل تأسيس بيت الرب

ل، بكوا بصوت عظ يم عند تأسيس ىذا من الكينة والالويين ورؤوس اآلباء الشيوخ، الذين رأوا البيت األوولم يكن الشعب يميز ىتاف الفرح من ثيرون كانوا يرفعون أصواتيم باليتاف بفرح. البيت أمام أعينيم. وك

وت سمب من بعد. "صوت بكاء الشعب، ألن الشعب كان ييتف ىتافا عظيما حتى أن الص

= ذم او مػاف او ز ػع ذف إليي بييت اهلل يسػكا اوالكيػيف م سػئكويف ػف اوبسػاع كاإلشػراؼ بػي اوع ػاؿو = لممناظرة( فرب ا امي ف ماف آخر غير بابؿ ذك ماف قي ػا فػي كسػرائيؿ 5وـ يذمر في رص =حيناداديقاـ بيه بيت اهللو

ط اومسػابيل كاومػراسيـ كاومػؿ ب البسػه = مػاف اوبسػاع فػي اوسيمػؿ يػمـ كسػ بمالبسييم( :5كوـ يذهب وبسبيو كفي رذي اومسسكمي كاومسس بربكاقسـو فماف اوبساع يمـ كسط مسابيل اوشمر كاورناع مى يبارؾ اهلل اوع ؿ كيم هو

سػس ف ػف او ؤمػد ذف مبػار اوسػف :1= بػيف خػراب اوسيمػؿ بيػد اوبػاببييف كمنديػد اآلف ػكاوى بكوا بصوت عظييم ا رذكا اوسيمؿ اونديد كذسه ويس فخ ان ؿ اوسيمؿ اوسابؽ بمكا بى ندهـ اوقديـ اوذل يذمركف اوسيمؿ اوقديـ ك يس

ضاع، ك بى يرسسـ ف ذف يبسى هيمؿ ظيـ ؿ اوسابؽ كي ذف هذا ويس قبكين فاهلل اوذل ذسس اوسيمػؿ اوسػابؽ نـ اوع ؿ ذ ا سا ضخ ان فاهلل قادر ذف يعيف فى بساع اوسيمؿ اونديدو كس ف ويس ف او قبكؿ ذف سيرس س ا ماف ( كينػػػب ذف ساػػػرح :5-235هػػػك اوػػػذل يعػػػيف ك ػػػا بيسػػػا كي ذف سبػػػدذ كاهلل ياػػػرح ببػػػدايامسا س ػػػا ماسػػػت صػػػغيرة رزؾ

ف مػاف هسػاؾ ػزف كبمػاع فبػيمف كسسبل كسشمر اهلل بى بدايات ذ اوػه عسػا فػإذا بػدذ اهلل عسػا ػال فسػيم بهو كااذا بميسا بى خط (و::13اياسا يم كؿ هذا وارح ر ز بى خطاياسا كاا

(و13552، 2" سد او ساع يبيت اوبماع ك سد اوصباح مرسـ" اوذيف يزر كف باود كع ي صدكف باإلبمساج" ر ز فماف ذكوى بسؤيع اوباميف ذف يبمكا بى خطاياهـ اومى سببت خراب اوسيمؿ اعكؿو

(اإلصحاح الرابب) سفر عزرا

19

دولعودة لمج اإلصحاح الرابب

تقدموا ولما سمب أعداء ييوذا وبنيامين أن بني السبي يبنون ىيكال لمرب إلو إسرائيل، "-(:-) األيات

طمب إليكم، ولو قد ذبحنا من أيام أسرحدون نبني معكم ألننا نظيركم ن »إلى زربابل ورؤوس اآلباء وقالوا ليم: ليس لكم ولنا أن »فقال ليم زربابل ويشوع وبقية رؤوس آباء إسرائيل: «. ممك أشور الذي أصعدنا إلى ىنا

وكان شعب «. ولكننا نحن وحدنا نبني لمرب إلو إسرائيل كما أمرنا الممك كورش ممك فارس نبني بيتا إللينا، طموا مشورتيم كل واستأجروا ضدىم مشيرين ليب األرض يرخون أيدي شعب ييوذا ويذعرونيم عن البناء.

"أيام كورش ممك فارس وحتى ممك داريوس ممك فارس.= هـ ذهؿ اوبالد اوسا رييف كهؤيع خبيط ف اإلسرائيبييف راعسباط اوعشرة( ك ف اوشعكب اوذيف ذمى أعداء ييوذا

( كذسسار رآي 5سسؿ اوذيف ذصعدهـ ذسر دكف رآي بسـ بكؾ اشكر كذسمسكهـ فى كسرائيؿو كماف هؤيع ف ( كهؤيع ماف ديسسـ زينان، فيه شىع ف مقكل اورب كومف ذم ر ذباطيؿ ك سي و كوذوؾ ا هؤيع هكي :5

( كاوعداكة وشعب اهلل هى داكة مقبيدي سشرت سذ صارت هساؾ داكة بيف سسؿ او رذة كسسؿ 433كسرائيؿ رذش ببيس قط = فسـ ذغببي اوعائديف ييوذا وبنيامينعان سيقاكـ بساع اوسيمؿ كسيقاكـ ذل بساع ونسد او سيلو او ي و كاا

هـ صاركا بسى اوسبى عسسـ ذه بكا اوسيمؿ =بنى السبى يبنون ىيكال اوذيف كسمطا كا عرف سسبمسـ عبائسـو قكوسـ سظيرمـ عسسـ يمصكركف ذسسـ يعبدكف = هـ ذرادكا اإلشمراؾ وياسدكا اوع ؿ كيعطبك و ك ألننا نظيركمسابقانو

= رفض اويسكد اإلم اد ليس لكم ولنااهلل ومف دياسمسـ ماف فيسا اوقبيؿ ف بادة اهلل كاوم ير ف اوعبادة اوك سي و مماكا عسـ عسسـ رفكا غايمسـ كومف اويسكد وـ يسمطيعكا بسبب اوخكؼ سسـ ذف يقكوكا اوسبب او قيقى وبرفض كاا

ذف اع ر ببساع اوسيمؿ ماف ف او بؾ مكرش وبيسكد فقط كويس وآلخريف فعبيسـ ذف يبمز كا باوبساع ك دهـو بقكوسـ( 1= كبمدذكا او قاك فظسرت قيق سكاياهـ كذسسـ ي يطببكف اورب كي بساع بيمهو كفى ر يرخون( 5كفى ر

ع او شيريف او رمشيف كسمطا كا فى ذياـ = فى ديكاف او بؾ كقصر ك ف شيريهو كهؤي إستأجروا ضدىم مشيرين .حتى ممك داريوسق بيز كبف مكرش ذف يقسعك بإصدار ذ ر بكقؼ اوبساع كمكقؼ فعالن

-ممحوظة:

وك ماف هؤيع يريدكف اوبساع فعالن ، ا ماسكا دفعكا رشاكل وكقؼ اوبساعو

وفي مكو، كتبوا شكوى عمى سكان ييوذا وأورشميم. وفي ممك أحشويروش، في ابتداء م "-(:-) األياتس. وكتابة الرسالة مكتوبة أيام أرتحشستا كتب بشالم ومثرداث وطبئيل وسائر رفقائيم إلى أرتحشستا ممك فار

رحوم صاحب القضاء وشمشاي الكاتب كتبا رسالة ضد أورشميم إلى أرتحشستا ومترجمة باألرامية. باألرامية لدينيين واألفرستكيين كتب حينئذ رحوم صاحب القضاء وشمشاي الكاتب وسائر رفقائيما االممك ىكذا:

(اإلصحاح الرابب) سفر عزرا

20

وسائر األمم الذين سباىم ميين، والطرفميين واألفرسيين واألركويين والبابميين والشوشنيين والدىويين والعيال لى آخره. أسنفر العظيم الشريف وأسكن "يم مدن السامرة، وسائر الذين في عبر النير وا

-اس اع الث بكؾ غير مكرش3 3، 2، 1فى اآليات = هك ق بيز اوذل سن ػت سػا ى اع ػداع فػى كقسا ػه بػرف يصػدر رسػك ان بكقػؼ اوبسػاع فػى أرتحشستا -33آي

اوسيمؿ ريكس هسماسب اوذل ذ ر بإ ادة اوبساع رهك بؾ بعد ذرم شسما(= هك دا داريوس -13آي ( هػى 2= بؾ بعػد داريػكس هسماسػب ممبػكا شػمكل فػى ذيا ػه ضػد اويسػكد ككاضػل ذف اآليػ ر أحشويرش -23آي

( مشػػػير 2ك مراضػػػي كسػػػط اومػػػالـ ككضػػػعسا ػػػزرا م ػػػاؿ آخػػػر و قاك ػػػ اع ػػػداع اودائ ػػػ وع ػػػؿ اهللو كغاوبػػػان ف يػػػ ر داع وكقؼ بساع اعسكار كيبدك ذسسـ سن كا فى سػعاهـ هػذا كمكقػؼ بسػاع اعسػكار مػى صػؿ س يػا و اكو اع

بى كذف باوبساع ف خبيا ذ شكيرس كهك ذرم شسما وك سني اسكسوغاوبان ماف هساؾ رسػاوماف فػى ذيػاـ ذرم شسػما اعكوػى بشالم ومثردات وطبئيل. . . رحوم ورفقائو -43، 3اآليات

( 52-55( كهػذ هػى او ػذمكرة فػى اآليػات ر4كرفقائه كهذ وـ مسػنؿو كاو اسيػ ػف ر ػـك كرفقائػه رآيػ ف بشالـك عظػػـ اعسػػ اع ػػؿ بشػػالـ ك ػػردات ذسػػ اع ذنسبيػػ كويسػػت يسكديػػ و فسػػـ ػػف اع ػػـ اوػػذيف سػػمسكا فػػى كسػػرائيؿو

مكتييوب باألراميية ومتييرجم هػى معسػى رئػػيس او راسػـ ذك ػامـ اوػػبالد كش شػال مامبػهو = ورحيوم صياحب القضيياءبمػداع ػف آيػ = باإلرامية باوبغػ اعرا يػ و 5432ك مػى 4ذل بر رؼ ذرا ي كباوبغ اعرا ي كويست باواارسػي كاا

كاوبغ اعرا ي هى وغ او مك كوغ اومنارة اعنسبي و كهػى وغػ اومرنػكـو ك ػزرا كسػمخدـ اعرا يػ هسػا عسػه يػكرد سا م ا ممبت بدكف مرن و رسائؿ كسم سف ذف يسقب

و و و هـ قبائؿ خمبا ف اوشعكب اومى ذصعدها اعشكريكف ويعيشكا فػى كسػرائيؿو كي ػظ م ػرة الدينيين( 5كفى رقد يمكف هك ذشكر باسيباؿ اوذل بؾ فى ذشكر سس = أسنفر( :5اعنساس اومى ممكف سسا شعب اوسا رة كفى ر

ظي ان ك ارب ذخا كاوى بابؿ اوذل ماف قد صا ك ارب يالـ فبعبه ؽو ـ كماف هذا بمان 252سس – 224او بؾ اوذل ساى بعض اوباببييف كاوشكشسييف رسماف شكشف( كذسمسسـ دف اوسا رةو كقد يمكف هك ذسر دكف ساسه

-ذك قائدان ذسابك وسذ اوع بي 3لى آخرهو = ذل ا غرب سسر اواراتو كي ظ م رة ذ داع شعب اهلل فى عبر النير = ذصؿ اوعبارة فى وغمسا وا

اعصبي معسى " فبمدـ ومـ اوص كاوسالـ م ا ذسمـ اآلف "

عبيدك القوم الذين في »ىذه صورة الرسالة التي أرسموىا إليو، إلى أرتحشستا الممك: "-(:-) األياتليعمم الممك أن الييود الذين صعدوا من عندك إلينا قد أتوا إلى أورشميم ويبنون لى آخره. عبر النير إ

وما لدى الممك أنو إذا بنيت ىذه ليكن اآلن معم المدينة العاصية الردية، وقد أكمموا أسوارىا ورمموا أسسيا. واآلن بما إننا نأكل ممح المدينة وأكممت أسوارىا ال يؤدون جزية وال خراجا وال خفارة، فأخيرا تضر المموك.

لكي يفتش في سفر أخبار آبائك، ن نرى ضرر الممك، لذلك أرسمنا فأعممنا الممك، دار الممك، وال يمي بنا أ

(اإلصحاح الرابب) سفر عزرا

21

عمموا عصيانا في وقد فتجد في سفر األخبار وتعمم أن ىذه المدينة مدينة عاصية ومضرة لممموك والبالد،ونحن نعمم الممك أنو إذا بنيت ىذه المدينة وأكممت وسطيا منذ األيام القديمة، لذلك أخربت ىذه المدينة.

"«.ير أسوارىا ال يكون لك عند ذلك نصيب في عبر الن ذطبؽ هذا اإلسـ ذكين بى ذهؿ او بم اونسكبي ذل يسكذا كبسيا يفو كبعد اوعكدة ف اوسبى صار كس ان = الييود

= العاصمة الردية= ذل اوذيف ادكا ف اوسبىو الييود الذين صعدوا من عندكومؿ اويسكد ف مؿ اعسباطو كبابؿ قدي ان كي ظ ذف ذ داع اويسكد فى رساومسـ يسكوكف اع كر كشارة كوى ماريخ ذكرشبيـ اومى صت بكؾ ذشكر

كيباوغكف مى ي يركا او بؾ ضدهـ، فاوارس كشمسركا برسسـ كوعيف بم صيؿ اوضرائب كاونزي ويصرفكا سسا بى زي نيكشسـ اونرارة كسند هسا ذف ذ داع اويسكد يصكركف وب بؾ ذف اويسكد يبسكف اعسكار وي مسعكا ف دفع اون

بيس ا هـ يبسكف اوسيمؿ اآلف كويس اعسكارو كومف ي اسع وأل داع ف مرديد اعماذيب ضد شعب اهللو كاا ارة او بكؾ ضد اومسيس كضد شعب اهلل هى يب دائ و كقد فعؿ اويسكد ذوؾ ضد او سيل يف كمس ك برسه دك

ب اعرض وإلسااؽ بى او امـ او بي و اورسـك بى اومنارة كغ = خراج ا يدفع وب بؾو = جزية. وقيصر( 55= اورسـك بى ابرل اوطرؽ عنؿ كصال سا كدفع رمبات رناؿ ذ ف اوطرؽو ي ظ اومذب فاى آي ر خفارة

= ذل ماسكا فى خد نأكل ممح دار الممك. أكممت أسوارىاإذا. . . . ( 52كفى آي ر أكمموا أسوارىايقكوكف كهمذا اكوكا ذف يسمركا غايمسـ او قيقي و كسال ظ ذف ضرر الممكفال يبيؽ بسـ ذف يركا او بؾ كوسـ رمبات سه

ف يرمؿ بل دار او بؾ يند ساسه بز ان بسذا فمـ كمـ س ف اوذيف ذخذسا مؿ خيرامسا ف اهلل يمكف ند اهلل هك هدفساو

ماـ اوبالد = ذل او بكؾ كغيرهـ ف لممموك والبالد= سنالت او مك و سفر األخبار = كشارة وم رد صدقيا بى منذ األيام القديمة. اوذيف ماسكا م ت سبط او بؾ ذرم شسما

سبكخذ سصر = هذا مر او ي ف مى وك ف ر ض ذف اويسكد بسكا ذسكار ذكرشبيـ فسؿ يكون لك عند ذلك نصيب فى عبر النيري

وف يمـ كي بممكيف دكو يسكدي مبيرة مسيطر بى مؿ ي سع هذا مؿ اوبالد غرب سسر اوارات ف دفع اونزي ، هذا ا فى غرب اوسسر كهذا هك اومسكيؿ إل ارة او بؾو

إلى رحوم صاحب القضاء وشمشاي الكاتب وسائر رفقائيما »فأرسل الممك جوابا: "-(:-) األيات

الرسالة التي أرسمتموىا إلينا قد قرئت رة وباقي الذين في عبر النير. سالم إلى آخره. الساكنين في السام قديمة تقوم عمى المموك، وقد خرج من عندي أمر ففتشوا ووجد أن ىذه المدينة منذ األيام ال بوضوح أمامي.

وقد كان مموك مقتدرون عمى أورشميم وتسمطوا عمى جميب عبر النير، وقد وقد جرى فييا تمرد وعصيان. ا بتوقيف أولئك الرجال فال تبنى ىذه المدينة حتى يصدر مني فاآلن أخرجوا أمر أعطوا جزية وخراجا وخفارة.

رر لخسارة المموك؟أمر. "«.فاحذروا من أن تقصروا عن عمل ذلك. لماذا يكثر الض فناع ف بعد كذ طى اع ر كهذ هى يد اهللو = كذان هك وـ يغبؽ اوباب سسائيان حتى يصدر منى أمر

(اإلصحاح الرابب) سفر عزرا

22

ا حينئذ لما قرئت رسالة أرتحشستا الممك أمام رحوم وشمشاي الكاتب ورفقائيما ذىبو "-(:-) األيات

حينئذ توقف عمل بيت اهلل الذي في أورشميم، وكان بذراع وقوة. بسرعة إلى أورشميم، إلى الييود، وأوقفوىم "متوقفا إلى السنة الثانية من ممك داريوس ممك فارس.

= اوشيطاف يقؼ بمؿ قكمه و سع اوع ؿو بذراع وقوةذا يرنع وقكة او قاك ؟ ي بؿ ومراخى ف يبسى فسـ وـ يصبكا كي صا كا كظبكا و اذا مكقؼ اوبساع هؿ ه -سؤال :

فى او مراخى كوى ذف قاـ نى اوسبى كمب سـ بعسؼو

(اإلصحاح الخامس) ر عزراسف

23

عودة لمجدول اإلصحاح الخامس

ي النبي وزكريا "-(:-) األيات بن عدو لمييود الذين في ييوذا وأورشميم باسم إلو فتنبأ النبيان حجحينئذ قام زربابل بن شألتئيل ويشوع بن يوصادا ، وشرعا ببنيان بيت اهلل الذي في إسرائيل عمييم.

في ذلك الزمان جاء إلييم تتناي والي عبر النير وشتربوزناي بياء اهلل يساعدونيما. أورشميم، ومعيما أن خبرناىم عمى ىذا حينئذ أ «. من أمركم أن تبنوا ىذا البيت وتكمموا ىذا السور؟»ورفقاؤىما وقالوا ليم ىكذا:

وكانت عمى شيوخ الييود عين إلييم فمم يوقفوىم المنوال ما ىي أسماء الرجال الذين يبنون ىذا البناء. صورة الرسالة التي أرسميا تتناي والي عبر ن ىذا. حتى وصل األمر إلى داريوس، وحينئذ جاوبوا برسالة ع

رسموا إليو رسالة وكان النير وشتربوزناي ورفقاؤىما األفرسكيين الذين في عبر النير إلى داريوس الممك. أ ىكذا:مكتوبا فييا

" لداريوس الممك كل سالم. »= رذيسا فى اعيات اعخيرة ف اإلص اح اوسابؽ ذف اوشيطاف يقؼ بمؿ قكة ضد اوبساع، بؿ وقد سنل فتنبأ النبيان

فى ذف يكقؼ اوع ؿ فسؿ وبشيطاف قكة ذف يكقؼ الن هلل؟! قطعان ي يكند وبشيطاف سبطاف ذف يكقؼ ؿ اهلل ـ سعطه س ف فرص وذوؾو كباورنكع وسبكة نى اوسبى او ذمكر هسا سند ذف اوشعب هك اوذل ذه ؿ بساع بيت كف و

همـ مؿ كا د ببساع بيمه اوخاص بؿ بمغشي هذ اوبيكت ذل اإلهم اـ بزيسمسا كهم ا ان باوغان فيه ر ج اورب كااه اؿ ف اوشعب ( فاو سع اوخارنى ف او بؾ ذرم شسما وـ يمف وه ذف يكقؼ اوب35: ساع كف وـ يمف هسا مماسؿ كاا

ك يسئذ مكافؽ اوسنكـ اوخارنى ع اومماسؿ اوداخبىو ك ع هذا فبـ يمرؾ اهلل او اؿ م ا هك بيه بؿ ذرسؿ سبييف و فركح اهلل يسبه وبع ؿ " ي باوقدرة كي باوقكة بؿ برك ى قاؿ رب اونسكد زؾ عمييم بإسم إلو إسرائيلويمسب بقكة =

فاوسبييف ماف وس ا سبط كقكة ف ركح اهلل عف غرضسـ ماف ند كسـ اهللو وذوؾ ماف ومال سـ مر ير قكل " 235 كسال ظ كظائؼ او سم يف باوبساع3 زربابل ويشوعفى مشديد اعيادل او مراخي ك اد اوع ؿ وبسيمؿ بقيادة

ذسبياعووو نى كزمرياو -5 كاوى ر بؾ(ووو زربابؿ كبف داكدو -5 يشكعو رئيس مسس ووو -:

ذك ويسػػت هػػذ كظػػائؼ او سػػيل بػػاسى اوسيمػػؿ او قيقػػى ذل نسػػد كهػػك اع ظػػـ ػػف هيمػػؿ سػػبي اف ذك هيمػػؿ زربابؿو( كي ظ ذف كضػكع سبػكة نػى هػك اومػكبيخ بػى كه ػاؿ بيػت اوػرب كاومشػنيع بػى ك ػادة اوع ػؿو 535ر ج

كوقد كسمناب زربابؿ كيشكع فعالنو بيمي كص راع اوعرب كاوسا رةو كماف زربابػؿ يمبعػه فيسػكذا ماسػت قاطعػ = ماف كاويان بى سكري كمي تتناى

= سسػمسمج ذف اهػؿ مين أميركم= وعبػه مامػب اوػكاوىو شيتربوزناى ف كيي بػر اوسسػر رذل ػا غػرب اواػرات(

(اإلصحاح الخامس) ر عزراسف

24

= ػف او ؤمػد ذف ما ىى أسماء الرجيالاوبالد ماسكا قد قد كا شمكل بى اويسكد كناع اوكاوى ويا ص اع رو = " عيين اليييمهذا رد بى سؤاؿ اوكاوى اوذل يسرؿ ف ذس اع او سػئكويف ػف اوع ػؿ ويرسػؿ مقريػران وب بػؾو

كذا ماست يف اهلل بيسا ف ف سخاؼ" ف يف يرضي اهلل ف طريػؽ كسسػاف ي يطػه بعسايمػه كر ايمػه كهػك قػادر ذل ممسػال كرفقػاؤ نػػاكبكا = اوبواحينئييذ جييذف ي يػؿ قبػكب او مػاـ غيػػر او ػؤ سيف ويع بػكا ػػا يكافػؽ قاصػد و

= ذصػؿ اومب ػ غيػر اسػكـ م ا ػان ومػف ينػكز مرن ػ اومب ػ اإلفرسيكييناويسكد بعد ا كصؿ وسـ ا ػر او بػؾو باو ماـو كب ؽ ماست رساو اوكاوى ممسال سصا فسك قؽ فى اوشماكل اومى كصػبمه كوػـ يس ػاز ضػد اويسػكد

ساعو بؿ هك وـ يذمر ذ ر ذرم شسما بكقؼ اوب

ذا بو "-(:-) األيات يبنى ليكن معموما لدى الممك أننا ذىبنا إلى بالد ييوذا، إلى بيت اإللو العظيم، وا حينئذ سألنا أولئك نجح في أيدييم. بحجارة عظيمة، ويوضب خشب في الحيطان. وىذا العمل يعمل بسرعة وي

وسألناىم أيضا عن أسمائيم الشيوخ وقمنا ليم ىكذا: من أمركم ببناء ىذا البيت وتكميل ىذه األسوار؟ وبمثل ىذا الجواب جاوبوا قائمين: نحن عبيد إلو السماء واألرض، ؤوسيم. لنعممك، وكتبنا أسماء الرجال ر

د أن ولكن بع كممو. ونبني ىذا البيت الذي بني قبل ىذه السنين الكثيرة، وقد بناه ممك عظيم إلسرائيل وأ ، الذي ىدم ىذا ال ر ممك بابل الكمداني بيت وسبى الشعب إلى أسخط آباؤنا إلو السماء دفعيم ليد نبوخذنص

حتى إن الممك أمرا ببناء بيت اهلل ىذا. عمى أنو في السنة األولى لكورش ممك بابل، أصدر كورش بابل. ر من الييكل الذي في أ ة، التي أخرجيا نبوخذنص ورشميم وأتى بيا إلى آنية بيت اهلل ىذا، التي من ذىب وفض

ر الذي الييكل الذي في بابل، أخ رجيا كورش الممك من الييكل الذي في بابل وأعطيت لواحد اسمو شيشبصاهلل في وقال لو: خذ ىذه اآلنية واذىب واحمميا إلى الييكل الذي في أورشميم، وليبن بيت جعمو واليا.

ر ىذا ووضب أساس بيت اهلل الذي في أورشميم، ومن ذلك الوقت إلى اآلن مكانو. يبنى حينئذ جاء شيشبصالذي ىو ىناك في بابل: ىل كان قد واآلن إذا حسن عند الممك فميفتش في بيت خزائن الممك ولم يكمل.

"«.في ذلك صدر أمر من كورش الممك ببناء بيت اهلل ىذا في أورشميم؟ وليرسل الممك إلينا مراده ست بيه فشعر بخكؼ كرهب ف اهللو كعسه = كف ممسال وـ يعرؼ اإلوه او قيقى كومف يد اهلل ما بيت اإللو العظيم

خاؼ هذا اإلوه وـ ينرؤ ذف يكقؼ اوع ؿ كسرؿ او بؾ هؿ يكقؼ اوع ؿ ذـ ي، ذل هك مرؾ او سئكوي وب بؾو كعف ممسال هذا ماف يعبد اعك اف فسك قاؿ اإلوه اوعظيـ عف فى سظر هساؾ آوس م يرةو كسال ظ ذف اهلل ذكقع ر به

اوشعب بدذ يع ؿ كيسمـ فبـ يمف هساؾ سبطاف وبشيطاف ذف يكقؼ اوع ؿ كوذوؾ س ا ماف نـ بى اوكاوى عف اوصعكبات فسى مصغر كمصغر ذ اـ ؿ يد اهلل كومف اهلل ي يمدخؿ ع زربابؿ كاوشعب كف وـ يم رؾ زربابؿ

بنى س ا يمدخؿ اهللو ( ك مى وك ماست او شامؿ اومى ي يرها اع داع ؿ اونبؿ مصير سسب ي335كاوشعب رزؾ ذل ذف اهلل دفع = بعد أن أسخطسس و ::1= هيمؿ سبي اف ب سى قبؿ داريكس ب كاوى قبل ىذه السنين

اوشعب ويد سبكخذ سصر عسسـ ذسخطك برفعاوسـ اوشريرةو كذان ويس ذف آوس بابؿ قد كسمصركا بى اهلل بؿ ذف اهلل ذسبـ شعبه ويد بؾ بابؿ ويؤدب اهلل شعبهو

(اإلصحاح الخامس) ر عزراسف

25

= هيمؿ ك سى بابل الييكل الذى فى= هك بؾ فارس كبابؿ ممبعه بعد ذف سقطت فى يد و كورش ممك بابلمن ذلك الوقت إلى اآلن = هك زربابؿو شيشبصركضع فيه سبكخذ سصر اآلسي اومى ذخذها ف هيمؿ اوربو

رة فقطو( كاآلف هـ يم بكف، ذل ذف اومكقؼ ماف وام5535= اوع ؿ سبؽ كذف مكقؼ ر يبنى

(اإلصحاح السادس) سفر عزرا

26

عودة لمجدول اإلصحاح السادس

حينئذ أمر داريوس الممك ففتشوا في بيت األسفار حيث كانت الخزائن موضوعة في بابل، "-(:-) األياتفي السنة األولى لكورش تذكار. »ي في بالد مادي، درج مكتوب فيو ىكذا: فوجد في أحمثا، في القصر الذ

ون فيو ذبائح، الممك، أمر كورش الممك من جية بيت اهلل في أورشميم: ليبن البيت، المكان الذي يذبح بثالثة صفوف من حجارة عظيمة، وصف من أسسو، ارتفاعو ستون ذراعا وعرضو ستون ذراعا. ولتوضب

ة خشب جديد. ولتعط النفقة من بيت الممك. ، التي أخرجيا وأيضا آنية بيت اهلل، التي من ذىب وفضر من الييكل الذي في أورشميم وأتى بيا إلى بابل، فمترد وترجب إلى الييك ل الذي في أورشميم إلى نبوخذنص

"«.مكانيا، وتوضب في بيت اهلل

= صػػيؼ او بػػكؾ كيظسػػر ذف اوممابػػات اوسا ػػ أحمثييااوك ػػائؽ اوسا ػػ و بيػػت اوممػػب يػػث م اػػظ = بيييت األسييفار( 135اوقدي رفسى ف ذياـ مكرش( قد سقبت كوى هساؾ كهساؾ ك م ػاؿ آخػر ذف شػيرك او بػؾ اوػذيف مػـ رشػكمسـ ر

ف بػى قطعػ = مػاسكا قػدي ان يممبػك درجذخاكا اودويؿ رذ ر مكرش( فى هذا او مػاف كاهلل ذراد مشػاه اآلف ويػمـ اوبسػاع ف سسيج اومماف ذك اورقكؽ سد مؿ ف طرفيسا قضيب خشب يبؼ اودرج بيهو

ذراع( كمػػكف ذف او بػػؾ يعطػػى ::، :5= كرماػػاع اوقػػدس كقػػدس اعقػػداس بػػى اومػػكاوى ر إرتفاعييو سييتون ذراعييا قػداس بػؿ ذقصػى مصريل برف يمكف اإلرمااع سمكف ذرا ان فسػذا ي يعسػى ذسػه يمػدخؿ فػى كرماػاع اوقػدس اك قػدس اع

هػػذ كشػػارة وطريقػػ بسػػاع او ػػكائط كبسػػاع = بييثالث صييفوف ميين حجييارة عظيمييةكرماػػاع وب بػػاسى او ب قػػ باوسيمػػؿ اوغرفات بيساو

ي عبر واآلن يا تتناي والي عبر النير وشتربوزناي ورفقاءكما األفرسكيين الذين ف » "-(:-) األيات

اتركوا عمل بيت اهلل ىذا. أما والي الييود وشيوخ الييود فميبنوا بيت اهلل ىذا في النير، ابتعدوا من ىناك. في بناء بيت اهلل ىذا. فمن مال الممك، من وقد صدر مني أمر بما تعممون مب شيوخ الييود ىؤالء مكانو.

وما يحتاجون إليو من الثيران والكباش جزية عبر النير، تعط النفقة عاجال ليؤالء الرجال حتى ال يبطموا. اء، وحنطة وممح وخمر وزيت حسب قول الكينة الذين في أورشميم، لتعط ليم يوما والخراف محرقة إللو السم

الة ألجل حياة الممك وبنيو فيوما حتى ال ييدأوا وقد صدر . عن تقريب روائح سرور إللو السماء، والصا، ويجعل بيتو مزبمة من مني أمر أن كل إنسان يغير ىذا الكالم تسحب خشبة من بيتو ويعم مصموبا عميي

ك وشعب يمد يده لتغيير أو ليدم بيت اهلل ىذا الذي في واهلل الذي أسكن اسمو ىناك ييمك كل مم أجل ىذا. "«.أورشميم. أنا داريوس قد أمرت فميفعل عاجال

ـ قان فقبب او بؾ فى يد اهلل كها س ف سند او بؾ يصدر ذ ران وبكاوى برف يم ؿ بساع اوسيمؿو كيظسر ف وغ اومالذف او بؾ ماف ي يؿ وبيسكد فدياس اوارس معمقد بكنكد كوه كا د كهـ رك سسـ هذا او بؾ غاوبان( ي ي يبكف وعبادة

(اإلصحاح السادس) سفر عزرا

27

اعصساـ ركسال ظ كنكد ذاهب معددة فماف مكرش ي ند آوس بابؿ، كومف هساؾ بكؾ ؿ هذا او بؾ ماسكا ف هذا يمضل ذف او بؾ = الصالة ألجل حياة الممك يؤ سكف ب بدذ اإلوه اوكا د فمكافقكا فى هذا ع اويسكد(و

قمسع بقكة صالة شعب اهلل سه، ذوـ سس ع ذف يف اهلل ماست بى شعبه فسؿ بعد هذا ي مف اف سخاؼ ف ذل ذ داع وبمسيس و هسا سرل اهلل يكقؼ ؿ اوشيطاف مى ذراد كذا ماف هساؾ ذساس خبصيف يع بكف بندو وقد هاج

اوع ؿ كومف اوع ؿ اد ك عه برمات ذم ر ف اعكؿو اوشيطاف كذكقؼ

حينئييذ تتنيياي والييي عبيير النييير وشييتربوزناي ورفقاؤىمييا عممييوا عيياجال حسييبما أرسييل "-(:-) األيييات

ي النبي وزكريا بين عيدو. فبنيوا وأكمميوا وكان شيوخ الييود يبنون وينجح داريوس الممك. ون حسب نبوة حجوكمل ىذا البيت في الييوم الثاليث مين حسب أمر إلو إسرائيل وأمر كورش وداريوس وأرتحشستا ممك فارس.

"في السنة السادسة من ممك داريوس الممك. شير أذار = أكمموا حسب أمر إليو إسيرائيل= هـ خافكا ف ا ر او بؾو كومف ساسـ ذف ركح اهلل ي رؾ اون يع عمموا عاجال

سػػمناب وػػه اوػػكيةو ومػػف اوػػذل بػػدذ هػػك اهلل كهػػك سػػمناب وػػه او بػػؾو كاو بػػؾ ذ ػػر كاا ذيضػػان اوػػذل ذ ػػاؿ اهلل ذ ػػر ذكين كاا قبكب اوشعب ويع بكا كيبسكا = مكرش كداريكس هسماسبس ذصدركا ذكا ر باوبساع ا ا ذرم شسما رق بيز( فرصػدر كورش وداريوس وأرتحشستا

ذ ػػػران بكقػػػؼ اوبسػػػاع كومػػػف اوبسػػػاع كسػػػم ر شػػػسكران فػػػى سػػػد مػػػى صػػػدر اع ػػػر بػػػاومكقؼو اك يمػػػكف ذرم شسػػػما هػػػك وممري ه عسه هك اوذل ذصدر ذ ران ببساع اوسكرو وكسني اسكس كيمكف ذمر هسا

بيوا وبنو إسرائيل الكينة والالويون وباقي بني السبي دشنوا بيت اهلل ىذا بفيرح. "-(:-) األيات وقر

وأربيب مئية خيروف واثنيي عشير تييس معيزى، ذبيحية خطيية عين تدشينا لبيت اهلل ىذا: مئة ثيور ومئتيي كيبش وأقاموا الكينة في فرقيم والالويين في أقسياميم عميى خدمية اهلل جميب إسرائيل، حسب عدد أسباط إسرائيل.

"ورشميم، كما ىو مكتوب في سفر موسى. التي في أ يػػدؿ بػػى كنػػكد ذ ػػداد ػػف مػػؿ اعسػػباط كذسسػػـ ػػادكا وإلم ػػاد فاومرديػػب ذ ػػادهـ 55= اوعػػدد إثنييى عشيير تيسييا

فسسا زرا يرل ذف اوشعب شعب كا د كاومسس كاوالكيػيف هػـ وبنو إسرائيل( قاؿ 52مشعب كا دو كوذوؾ فى آي ر وبن يعو

ل. "-(:-) األيات ألن الكينية والالوييين وعمل بنو السبي الفصح في الرابب عشير مين الشيير األو

نفسييم. تطيروا جميعا. كانوا كميم طياىرين، وذبحيوا الفصيح لجمييب بنيي السيبي وإلخيوتيم وأكميو الكينية وألليطمبيوا اليرب إليو بنو إسرائيل الراجعيون مين السيبي ميب جمييب اليذين انفصيموا إليييم مين رجاسية أميم األرض،

ل قمب ممك أشور نحيوىم لتقويية أييدييم وعمموا عيد الفطير سبعة أياإسرائيل. م بفرح، ألن الرب فرحيم وحو "في عمل بيت اهلل إلو إسرائيل.

(اإلصحاح السادس) سفر عزرا

28

ي يذمر اوعسد اوقديـ كي خ س ذ ياد وباصل ( 135 سد نبؿ سيساع ر د -5 (5:31فى اونبناؿ ريش -5 فى ز اف زقيا -: فى ز اف يكشيا -5 كاآلف فى ز اف زربابؿو -1

آي بفرحكمؿ ف هذ اع ياد اوخ س دؿ بى كصالح اوعبادة كمنديد اوعسد بيف اهلل كشعبهو كسال ظ قكوه ( فاوارح يصا ب منديد اوعسد ع اهلل باومكب و كس ف ي سارح سكل بذبي اوصبيب فص سا او قيقىو كفى 55رالذين = ذبل اوالكيكف اواصل وبمسس كعساسسـ ويمارغ اومسس وخد مسـ اعخرلو ألنفسيمإلخوتيم الكينة و ( :5ر

ساصبكا -5اورانعكف ف اوسبى ذك -5= هـ ك ا إنفصموا إلييم اإلسرائيبيكف اوذيف بقكا فى اوبالد ز اف اوسبى كااساصبكا ف آوسمسـ كمسكدكاو رب ا ماسكا ف اوسا رييف ذك اوك سييف اوذيف مابكا ك -: ف رناسات ذ ـ اعرض ممك اا

ماف داريكس بؾ فارس كذشكر ممبعه فينكز مس يمه بؾ ذشكر م ا ذس ا ف قبؿ بؾ بابؿو كهك = أشوريس يه بؾ ذشكر هسا مى يذمر اوقارلع برف ا بدذ بؾ ذشكر اوسابؽ بمشميت اوشعب ذسسا بؾ فارس هذا

كيار سـ ذيضان ذف اهلل ذ اؿ قبب بؾ فارس س كهـ كذف اهلل قكاهـ فى كها هـ ينم عكف اسي كهذا ا يار سـو بساع اوبيتو

(اإلصحاح السابب) سفر عزرا

29

عودة لمجدول اإلصحاح السابب

بن ا بن حمقيا وبعد ىذه األمور في ممك أرتحشستا ممك فارس، عزرا بن سرايا بن عزري "-(:-) األياتبن أبيشوع بن بن زرحيا بن عزي بن بقي بن أمريا بن عزريا بن مرايوث شموم بن صادو بن أخيطوب

" فينحاس بن ألعازار بن ىارون الكاىن الرأس. يبدذ اوسار هسا فى قب نديدة فاإلص ا ات اوسم اعكوى م ت فى سد داريكس هسماسب = بعد ىذه األمور

سمسى بساع اوسيمؿ فى ذياـ داريكس 1:2كارم شسما كمكرشو فإذف مكرش ببساع اوسيمؿ ماف سس ؽو ـ كاا ر بى ذل قد 514ؽو ـ كايف سند زرا كقد صعد ف بابؿ كوى ذكرشبيـ كماف ذوؾ سس 151هسماسب سس

سس فقكوه بعد هذ اع كر ذل بعد ا كر بساع اوسيمؿ كاو قاك اومى معرضكا وساو كسال ظ 23بساع اوسيمؿ كاوى سس 23( كاوى 3( كبداي كص اح ر2ذف بيف سساي ذ داث ص ر

( 55-54351 ػؿ 5= ذل مسبسؿ ف سرايا اوذل ماف رئيس مسس كقمبه سبكخذ سصر فى رببػ و ر عزرا بن سراياكوػػـ يمػػف ػػزرا هػػك رئػػيس اومسسػػ بػػؿ يشػػكع بػػف يكصػػاداؽ بػػف سػػرايا اوبمػػرو ك ػػزرا وػػـ يمػػف ػػف سسػػؿ يكصػػاداؽو كاعس اع او ذمكرة هسا هى بعض اعسػ اع كويسػت مبسػا فسػك ذراد ك بػات سسػبه اومسسػكمى فقػط كهػذا سػـ نػدان ويقػكـ

بكظيامه مماهفو

بابيل، وىيو كاتيب مياىر فيي شيريعة موسيى التيي أعطاىيا اليرب إليو عيزرا ىيذا صيعد مين "-(:-) األياتوصعد معو من بنيي إسيرائيل والكينية والالوييين إسرائيل. وأعطاه الممك حسب يد الرب إليو عميو، كل سؤلو.

وجاء إلى أورشميم فيي الشيير مغنين والبوابين والنثينيم إلى أورشميم في السنة السابعة ألرتحشستا الممك. وال ل ابتيدأ ي الخامس في السنة السيابعة لممميك. ل الشيير الخيامس ألنيو فيي الشيير األو صيعد مين بابيل، وفيي أو

الحة عمييو. ألن عيزرا ىييأ قمبيو لطميب شيريعة اليرب والعميل بييا، ولييعمم جاء إلى أورشميم حسب يد اهلل الص " إسرائيل فريضة وقضاء.

= ذل ذف يمعػػػيف كيييل سيييؤلوؿ ذف ػػػزرا مػػػاف يشػػػغؿ كظياػػػ فػػػى اوػػػبالط اواارسػػػى م سػػػئكؿ ػػػف شػػػئكف اويسػػػكد يقػػػا= فػى يػد اهلل هػى اومػى مسػا د حسب يد الرب إلييو عمييوكيماكض م ا هك رسكـ باوماصيؿ فى ممكب او بػؾو

كم ى كمقكدو (و52-55ر رسـك او بؾ فى اآليات

ورة الرسالة التي أعطاىا الممك أرتحشستا لعزرا الكاىن الكاتب، كاتب كالم وىذه ص "-(:-) األيات

وصايا الرب وفرائضو عمى إسرائيل:

(اإلصحاح السابب) سفر عزرا

30

قد صدر مني السماء الكامل، إلى آخره. من أرتحشستا ممك المموك، إلى عزرا الكاىن كاتب شريعة إلو »من ميم معك فميرجب. أمر أن كل من أراد في ممكي من شعب إسرائيل وكينتو والالويين أن يرجب إلى أورش

لممك ومشيريو السبعة ألجل السؤال عن ييوذا وأورشميم حسب شريعة إليك التي أجل أنك مرسل من قبل اة وذىب تبرع بو الممك ومشيروه إللو إسرائيل الذي في أورشميم مسكنو. بيدك، ة وك ولحمل فض ل الفض

ييم الذي في أورشميم، والذىب التي تجد في كل بالد بابل مب تبرعات الشعب والكينة المتبرعين لبيت إلة ثيرانا وكباشا وخرافا وت بيا عمى المذبح الذي في لكي تشتري عاجال بيذه الفض قدماتيا وسكائبيا، وتقر

ة والذىب، فحسب بيت إليكم الذي في أورشميم. وميما حسن عندك وعند إخوتك أن تعمموه بباقي الفضوباقي احتياج واآلنية التي تعطى لك لخدمة بيت إليك فسمميا أمام إلو أورشميم. و. إرادة إليكم تعممون

تا الممك صدر أمر إلى ومني أنا أرتحشس بيت إليك الذي يتف لك أن تعطيو، فأعطو من بيت خزائن الممك. و السماء فميعمل بسرعة، كل الخزنة الذين في عبر النير أن كل ما يطمبو منكم عزرا الكاىن كاتب شريعة إل

ة ومئة كر من يت، والممح من دون إلى مئة وزنة من الفض الحنطة ومئة بث من الخمر ومئة بث من الز عمى ممك الممك كل ما أمر بو إلو السماء فميعمل باجتياد لبيت إلو السماء، ألنو لماذا يكون غضب تقييد. "وبنيو؟

يعمبر سد اع ـ م ا ماف سد اويسكدو 3= هك نبس شكرل او بؾو كاوعدد ومشيريو السبب= ف ا كاؿ اويسكد اورك ي كاعدبي و ألجل السؤالكاوسبع او شيركف ماسكا رؤساع بيكت فى بم فارسو

اؿ فقط، ك به ماف كقرار اوشريع كيظسر ف ض كف اورساو ذف زرا ماف اكضان فى اوع ؿ كويس فى اوسؤ = ف نب ذف بكؾ يسكذا ذفقركا ولحمل فضة وذىب تبرع بو الممككماف وه سبط ذف يعاقب او خاوؼو

= ماست هساؾ تبرعات الشعب(و 52-:532( + رذش 5:355اوسيمؿ ك بكؾ فارس اوك سييف مبر كا وبسيمؿ رذش اوذل ا ب اويسكد ف شرمسـ ك ف اويسكد اوذيف فضبكا اوبقاع مبر ات ف او بؾ ك شيريه ك ف اوشعب اوباببى

ميما فى بابؿو كهذ اومبر ات وشراع يكاسات وبمقد كوشراع اوسمائب كوبصرؼ بى باقى اكنه اوخد و = = ويست هذ ايسي ف آسي بيت اورب اومى ذخذها سبكخذ سصر ف هيمؿ حسن عندك. اآلنية التى تعطى لك

ابقانو بؿ هى ذكاسى هدي كمبر ات ف او بؾ ك شيرك كرؤساع ك ف مؿ اوشعب رشعب بابؿ كشعب ذكرشبيـ س = كرحنطة= كخمصار اوقكؿ كوه كسرائيؿ اوذل فى ذكرشبيـ سمسهو إلو أورشميمكسرائيؿ(

ومر مقريبانو ::1:= بث خمر ميبك نراـو ::::51 و بؾ هسا خائاان ف ذف يغضب اهللو= هذ هى يد اهلل فسند ا لماذا يكون غضب

اهلل ىذا، ونعممكم أن جميب الكينة والالويين والمغنين والبوابين والنثينيم وخدام بيت "-(:-) األيات

أما أنت يا عزرا، فحسب حكمة إليك التي بيدك ضب فارة. ال يؤذن أن يمقى عمييم جزية أو خراج أو خ والذين ال يعرفون حكاما وقضاة يقضون لجميب الشعب الذي في عبر النير من جميب من يعرف شرائب إليك.

(اإلصحاح السابب) سفر عزرا

31

في أو وكل من ال يعمل شريعة إليك وشريعة الممك، فميقض عميو عاجال إما بالموت أو بالن فعمموىم. " «.بغرامة المال أو بالحبس

باوقسكةو = شريع كوسؾ اومى فى يدؾ ك بى زرا ذف ينرل هذ اوشريع باو م ي حكمة إليك= ماست سبط زرا بى شعب اويسكد فقط اوذيف يديسكف بشريع كسىو وذوؾ جميب من يعرف شرائب إليك

ساسـ اف زرا ماف سئكين ديسيان كومف ماف هساؾ كاؿو ف قبؿ بؾ فارس وأل كر او دسي و ا ا زرا فماف وه صالح أمورىم الروحية.األمور الروحية فقط. وىدفو التعميم لمشعب وا اإلخمصاص فى

مبارك الرب إلو آبائنا الذي جعل مثل ىذا في قمب الممك ألجل تزيين بيت الرب الذي "-(:-) األيات

م جميب رؤساء الممك المقتدرين. وأما أنا فقد وقد بسط عمي رحمة أمام الممك ومشيريو وأمافي أورشميم. ، وجمعت من إسرائيل رؤساء ليصعدوا معي. "تشددت حسب يد الرب إليي عمي

هلل كيسب ه بى به اوعنيبو ماف ا سبؽ باوبغ اعرا ي ك اد اومالـ هسا ويمكف باوعبراسي فعزرا هسا يشمر ا رات فسك يسسب مؿ اوع ؿ ويد اهلل كويس وساسهو 2يذمر " يد اهلل " 3، 4 زرا فى كص ا ى

(اإلصحاح الثامن) سفر عزرا

32

عودة لمجدول اإلصحاح الثامن

عي في ممك أرتحشستا الممك من بابل: وىؤالء ىم رؤوس آبائيم ونسبة الذين صعدوا م "-(:-) األياتمن بني شكنيا من بني من بني فينحاس: جرشوم. من بني إيثامار: دانيال. من بني داود: حطوش.

من بني فحث موآب: ألييوعيناي بن زرحيا، ومعو خمسون. فرعوش: زكريا، وانتسب معو من الذكور مئة و من بني عادين: عابد بن من بني شكنيا: ابن يحزيئيل، ومعو ثالث مئة من الذكور. مئتان من الذكور.

ومن بني من بني عيالم: يشعيا بن عثميا، ومعو سبعون من الذكور. ن من الذكور. يوناثان، ومعو خمسوان من بني يوآب: عوبديا بن يحيئيل، ومعو مئت شفطيا: زبديا بن ميخائيل، ومعو ثمانون من الذكور.

ومن بني ومن بني شموميث: ابن يوشفيا، ومعو مئة وستون من الذكور. وثمانية عشر من الذكور. : يوحانان بن ىقاطان، ومعو ومن بني عزجد باباي: زكريا بن باباي، ومعو ثمانية وعشرون من الذكور.

ومن بني أدونيقام اآلخرين وىذه أسماؤىم: أليفمط ويعيئيل وشمعيا، ومعيم ستون مئة وعشرة من الذكور. " ود، ومعيما سبعون من الذكور.ومن بني بغواي: عوتاي وزب من الذكور.

( كاواارؽ بيسس ا 5سند هسا قائ اوذيف صعدكا ع زراو هذ هى اوقائ او اسي كهى مخمبؼ ف قائ رصا ؽو ـ كهذ اوقائ رذص اب اوسا او ادي 1:2سس و فاو ن ك اعكوى صعدت ع زربابؿ كيشكع سس 34

ك مى ذص اب اوسا او ادي شر فسـ قبكوكف كوسـ سصيب فى ذكرشبيـ 514زرا سس شرة( صعدت ع دانيال من بنى بف هاركف + جرشوم من بنى فينحاساوس اكي و كسند ذف زرا قد ذمر ذس اع اومسس اكين ر

من و حطوش بنى داود( كفيس اس هك كبف اوعازار كبف هاركفو ـ يضع اوذيف ف بيت داكد او بؾو ف إيثامار -= هذ ماسـ ك ا 3 بنى شكنيا من بنى فرعوش زكريا

طكش ف بسى داكدو كزمريا هك ف بسى فر كش، كفر كش هك ف بسى شمسيا -5( :553ذل 5 ف بسى داكد طكش ف بسى شمسياو ـ ذمر يػاهك ػف بسػى فر ػكشو ك ػا يؤيػد هػذا اوػرذلر -5

( ذسػػ اع 55آيػػ ر–( :بيػػت داكد ػػـ ػػف آيػػ رذف بسػػك شػػمسيا شػػ عى كبسػػك شػػ عى طػػكشو كذان شػػمسيا ػػف (و كفػػى آيػػ :(غيػػر شػػمسيا فػػى آيػػ ر1اوػػذمكر ػػف بسػػى كسػػرائيؿ اوػػذيف صػػعدكا ػػع ػػزراو كشػػمسيا فػػى آيػػ ر

= عسى هذا غاوبان ذف اوعدد اعمبر ف ذبسػاع ذدكسيقػاـ صػعد ػع زربابػؿ فػى أدونيقام اآلخرين بنو ( :5رؿ صعدكا اآلف ع ػزراو كمػاف او مبقػى ػف بيػت ادكسيقػاـ سػمكف ػف اوصعكد اعكؿ كاوعدد او اسى ذك اعق

واليفمط ويعيئيل وشمعيااوذمكر فى ال بيكت كهـ نة، ي فجمعتيم إلى النير الجاري إلى أىوا ونزلنا ىناك ثالثة أيام. وتأممت الشعب والك "-(:-) األيات

فأرسمت إلى: أليعزر وأريئيل وشمعيا وألناثان وياريب وألناثان ولكنني لم أجد أحدا من الالويين ىناك. لى يوياريب وألناثان الف ؤوس، وا وأرسمتيم إلى إدو الرأس في المكان ييمين، وناثان وزكريا ومشالم الر

(اإلصحاح الثامن) سفر عزرا

33

خوتو النثينيم في المك ان كسفيا ليأتوا إلينا بخدام المسمى كسفيا، وجعمت في أفواىيم كالما يكممون بو إدو وا الحة عمينا برجل فطن من بني محمي بن الوي بن إسرائيل ا. لبيت إلين وشربيا فأتوا إلينا حسب يد اهلل الص

خوتو ثمانية عشر، خوتو وبن وبنيو وا ومن النثينيم وىم عشرون. وحشبيا ومعو يشعيا من بني مراري وا ؤساء لخدمة الالويين من النثينيم مئتين وعشرين. الجميب تعينوا بأسمائيم. الذين جعميم داود مب الر

نتذلل أمام إلينا لنطمب منو طريقا مستقيمة لنا وألطفالنا ولكل وناديت ىناك بصوم عمى نير أىوا لكي لممك نا كممنا األني خجمت من أن أطمب من الممك جيشا وفرسانا لينجدونا عمى العدو في الطري ، ألن مالنا. فصمنا وطمبنا ذلك من «. إن يد إلينا عمى كل طالبيو لمخير، وصولتو وغضبو عمى كل من يتركو »قائمين:

" إلينا فاستجاب لنا. سـ اوسسر اونارل كويه ذيضانو كاعرنل اسه اىوا قساة ف قسكات بابؿ ذك هك رافد ف ركافد سسر = كسـ ماف كاا

اواراتو كغاوبان ماف هساؾ من ع وبيسكد، ذك سطق سمسي وبيسكدو كنم ع فيسا مؿ او ن ك اومى سمصعد ع = فى اوصعكد اعكؿ ع زربابؿ ماف لم أجد أحدا من الالويينذياـ كسمعدادان وبسارو : زرا كوى ذكرشبيـ و دة

سمصغركا دد اوالكييف قبيالن كهسا ي سند ذ دان سسـ كغاوبان اوسبب ذسسـ صبكا بى ذ اؿ ك ساصب فى بابؿ كااغاوبان ماف إدو الرأس= غاوبان ماسا عب يف فم يزكا ف اوباقيفو الفييمينكظيامسـ فى اوسيمؿ فبـ يريدكا اوعكدةو

.كدك رئيس درس اوالكييف كاوس يسيـ فى مسايا -ؾ رذياف3كهسا = كسفيا مب ػػ مسػػايا مشػػير وباضػػ و فقيػػؿ ذف هػػؤيع اوالكيػػيف مػػاسكا يع بػػكف فػػى سػػانـ اواضػػ اومػػى فػػى قاطعػػ -5

يدياو هسػاؾ ػػف اخػذ باوماسػػير اور ػزل فقػػاوكا ذف مسػػايا هػى درسػػ وبالكيػيف بقيػػادة ذدك كفيسػا يعب ػػكف مب ػػ اهلل -5

كويػػه ػػزرا ويرسػػؿ وػػه بعػػض ػػف اوالكيػػيف اومػػى هػػى ماواضػػ و كرئػػيس هػػذ او درسػػ هػػك ذدكو اوػػذل ذرسػػؿ ويمكسكا خدا ان فى اوسيمؿو كي ظ ذف ن ك اوالكيػيف م رمػكا كوػى ذكرشػبيـ بعػد ذف مبقػكا دفعػ ػف ػزرا

برجل فطينك ف ذدك كهساؾ م يريف ي مانكف ودفع وبسير فى طريؽ اهلل فسـ يريدكف اهلل ومسسـ م اقبكفو ر كارد كهذ وسا دة ماسيرات3= هك ف بسى بى كومف كس ه غي

ذف اوباظ اوعبراسي او مرن رنؿ فطف هى كسـ بـ كهى " ذشميؿ " فيمكف هذا كس ه -5 هساؾ ف يمرؾ كاك اوعطؼ فيمكف شربيا هك اورنؿ اواطف -5 هساؾ ف يقكؿ ذف كسـ اورنؿ اواطف مركؾ قصدان ف اومامب -:

ـ و قارسمسػػا باومشػػكؼو كوعػػؿ ػػزرا وػػـ يػػرد ذف يػػذمر اسػػ اعهـ = ذل سػػادكا بػػى ذسػػ ائس الجميييب تعينييوا بأسييمائيم= هػك وبمكبػ كوبمػذوؿ ويسػا دهـ اهلل بػى صػعكبات اوطريػؽ وممػكف نادييت بصيومعسسـ وػـ يػامكا ػف ذساسػسـ ذكينو

(و كس ػػػف فػػػى طريقسػػػا وب بمػػػكت هسػػػاؾ صػػػعاب م يػػػرة م مػػػاج :35:= بػػػال ػػػائؽ ذش ر طريقيييا مسيييتقيمةطػػػريقسـ وقد ممبـ زرا ف كوسه ا اـ او بؾ ذسه كوه قادر اف ي ػى شػعبه فميػؼ يطبػب =جيشا وفرسانا ـو وبصالة كاوصك

اآلف نيشان كفرساسان و ايمهو وذوؾ هك ك م د بى اهلل ذف ي يه كوـ يطبب اي و

(اإلصحاح الثامن) سفر عزرا

34

ذاو كسند ذف س يا فى صعكد ماف عه نيش و ايمه ومف س يا وـ يطبب ذف يرسؿ عه نيش كومسه قبؿ بس كو اذا يرفض فاهلل وه كسائبه او معددة وي ى اكيد و

وأفرزت من رؤساء الكينة اثني عشر: شربيا وحشبيا، ومعيما من إخوتيما عشرة. "-(:-) األيات

ة والذىب واآلنية، تق دمة بيت إلينا التي قدميا الممك ومشيروه ورؤساؤه وجميب إسرائيل ووزنت ليم الفضة، ومئة و الموجودين، ة، ومئة وزنة من آنية الفض زنة من وزنت ليدىم ست مئة وخمسين وزنة من الفض

وقمت ليم: وعشرين قدحا من الذىب ألف درىم، وآنية من نحاس صقيل جيد ثمين كالذىب. الذىب، ة والذىب تبرع لمرب إلو آ» ، واآلنية مقدسة، والفض فاسيروا واحفظوىا حتى بائكم. أنتم مقدسون لمرب

فأخذ «. ت الرب تزنوىا أمام رؤساء الكينة والالويين ورؤساء آباء إسرائيل في أورشميم، في مخادع بي ة والذىب " واآلنية ليأتوا بيا إلى أورشميم، إلى بيت إلينا.الكينة والالويون وزن الفض

اع اس كانب فى ن يع اع كر او اوي كيسي ا فى اؿ اورب وسذا سبـ زرا اآلسي وبمسس ك عسـ اوالكييف باوكزف اس فى سؽ اومسس كاوخداـوويسب كها فى بيت اهلل باوكزف فال يضيع شىع كاعهـ ف اآلسي ساكس اوبشر فسى ا

ل لنذىب إلى أورشميم، وكانت "-(:-) األيات ثم رحمنا من نير أىوا في الثاني عشر من الشير األو

فأتينا إلى أورشميم وأقمنا ىناك ثالثة أيام. ري . يد إلينا عمينا، فأنقذنا من يد العدو والكامن عمى الط ة والذىب واآلنية في بيت إلينا عمى يد مريموث بن أوري ا الكاىن، ومعو ألعازار وفي اليوم الرابب وزنت الفض

، وكتب كل الوزن في س، ومعيما يوزاباد بن يشوع ونوعديا بن بنوي الالويان. بن فينحا بالعدد والوزن لمكل، اثني عشر ثورا عن كل إسرائيل، وبنو السبي القادمون من السبي قربوا محرقات إللو إسرائيل ذلك الوقت.

. وستة وتسعين كبشا وسبعة وسبعين خروفا واثني عشر تيسا، ذبيحة خطية الجميب محر وأعطوا قة لمرب "ة عبر النير، فأعانوا الشعب وبيت اهلل.أوامر الممك لمرازبة الممك ووال

= ذم الكامنين عمي الطري اهلل ي اظ سيرمسا كوي ذكرشبيـ اوس اكي و كهسا اظسـ اهلل ف اع داع =فأنقذناوزنت وفي اليوم الرابب قطاع اوطرؽ كهـ سمشركف ندان ومسسا هي ساي اهلل اوذم دفع اع داع بعيدان سسـو

= اآلسي في ذياـ مكرش سب ت باوعدد كهسا مسبـ باوكزف مي ي يسقص شيعو كهذا يدؿ بي ذهم اـ اهلل الفضةبركيد كذف بي خداـ اهلل ذف يمكسكا ذ ساع بي مؿ ساس، فركيد اهلل هـ آسيمه او قدس كهك ذئم ف خدا ه بيسـ

اوالكييف اواض كاوذهب كطابقكا بيف او رسؿ ف بابؿ ك ا مسبـ ذ ساف ف اومسس كذ ساف =مريموث(و 535مي 5ر= وبشمر بي اظ اهلل قربوا محرقاتعنؿ اوضبط كاو اظ في اوسنؿو =وكتب كل الوزنمسب ك في ذكرشبيـو

فأعانوا ر دد اعسباط( فسـ اآلف شعب كا دو 55وسـ في اوطريؽ كومخصيص ذساسسـ هللو كي ظ ممرار رقـ داع كاو قاك يف عيسيف وبشعب كذوؾ ف مدبير اهلل اوذم بيد قبكب او بكؾ كاو ماـو = صار اع الشعب

(اإلصحاح الثامن) سفر عزرا

35

اوضاؿ ك ف اودرهـ ييشير هذا وب ث او سيل ف اوخركؼا=اآلنية تسمم بالوزن حتي ال يضيب منيا شئو كاي س م ووو :51او اقكد كايبف اوضاؿووووو ك ف م ديد دد اوس ؾ اوذم صاد اومال يذ ب

(و355 53يشير هذا وقكؿ رب او ند " اوذيف ا طيمسي اظمسـ كوـ يسبؾ سسـ ا د اي ابف اوسالؾ" ر يك

(اإلصحاح التاسب) سفر عزرا

36

عودة لمجدول اإلصحاح التاسب

ؤساء قائمين: "-(:-) األيات ينفصل شعب إسرائيل والكينة والالويون لم »ولما كممت ىذه تقدم إلي الريين واليبوسيين والعمونيين والموآبيين من شعوب األراضي حسب رجاساتيم، من الكنعانيين والحثيين والفرز

رع المقدس بشعوب األراضي. ين. والمصريين واألموري ألنيم اتخذوا من بناتيم ألنفسيم ولبنييم، واختمط الزؤساء والوالة في ىذه الخيانة أوال ابي وردائي ونتفت شعر فمما سمعت بيذا األمر مزقت ثي «. وكانت يد الر

فاجتمب إلي كل من ارتعد من كالم إلو إسرائيل من أجل خيانة المسبيين، وأنا رأسي وذقني وجمست متحيرا. ند تقدمة المساء قمت من تذلمي، وفي ثيابي وردائي الممزقة جثوت وع جمست متحيرا إلى تقدمة المساء.

"عمى ركبتي وبسطت يدي إلى الرب إليي،وقػدس اآلف هـ في بالدهـ او قدسػ فػي ػب كك ػدة كبػال ذم ظسػر وعبػادة اعك ػاف كومػف اورؤسػاع بإرشػاد اوػركح ا

ذممشػػاكا ذف هسػػاؾ زينػػات سياسػػي بػػيف ذفػػراد ػػف اوشػػعب كبػػيف سسػػاع ك سيػػات رب ػػا وب ساعػػ اوعا ػػ و كهػػذ اوزينػػات مؤدم بال شؾ عف يرمد اوشعب وبعبادة اوك سي و كهذا ا دث ع سبي اف او بؾ ساسه كماست اوعبادة اوك سيػ سػببان

= ذ ػػكر اوسػػار كمسػػبيـ اعكاسػػيووواوخو ولمييا كممييت ىييذهو فػػي غضػػب اهلل اوػػذم بسػػببه ذرسػػبسـ اهلل وبسػػبي ػػف قبػػؿ( كاعنم ػاع ػع 533كماف كنم اع اورؤساع ع زرا بعد كصكوه برربع اشسرو فسك كصػؿ فػي اوشػسر اوخػا س ر

= ذم سػػػيمعبـ اعزكاج ػػػع اعبسػػػاع ػػػف اوسسػػػاع إخيييتمط اليييزرع المقيييدس(و :535اورؤسػػاع مػػػاف فػػػي اوشػػػسر اوماسػػػعرادمسفو كمػػاف هسػػاؾ كسػػم ساع وسػػذا "را ػػكث او كذبيػػ " ومػػف ي يصػػل ذف يم ػػكؿ اإلسػػم ساع كوػػي اوك سيػػات طػػرقسف ك بػػ

قا ػدةو فشػػعب اهلل قػدس ذم مػػرس ك خصػص وبػػرب كهػك شػػعب طػاهر فػػي يامػه كهػػك اوشػعب اوك يػػد فػي مػػؿ يسد نكا ع اع ـ اعرض اوذم يعبد اهلل فماف يبد وسـ ذف يعيشكا سعزويف ف اوشعكب اوك سي ويسم ر سقائسـ كي

= مزقيت ثييابى= مس ى بسـ خياسػ عسسػـ مرمػكا كوسسػـو فى ىذه الخيانةفيضيعكا م ا دث ع ذهؿ اوسا رةو (و 553:3، 5: ادة يسكدي ال او زف اوشديد كاإلش ئزازرمؾ

مين كيلي ػانو = به هذا ذ ػر فػى اوشػعب مػر يران ظ وجمست= ادة يسكدي ذخرل فى او زفو نتفت شعر راسى= إليى تقدمية المسياءو ( 5-533= سػع اوػزكاج بك سيػات سصػكص بيػه فػى رمػث إرتعد من كالم إليو إسيرائيل

مػػاف ػػزرا قػػد نبػػس ز اسػػان كهػػك ػػزيف ك سػػد مقد ػػ او سػػاع كسمبػػه كوػػى اوخد ػػ كرفػػع قببػػه باوصػػالة هللو كسال ػػظ ذف او كرب ا ماست يف زرا بى او سػيل او خبػص فرب ػا مقد او ساع هى ر ز وذبي او سيل اوذل سيرفع خطاياس

= همػذا ممػكف اوصػالة ك ػا كقكفػان جثوت عميى ركبتيى(و 5535، 55ماف زرا قد فسـ سبكة داسياؿ ف او سيل ردا ذك رمك ان بى اورمبميفو

ا إليي وجيي نحوك، ألن ذنوبنا قد الميم، إني أخجل وأخزى من أن أرفب ي »وقمت: "-(:-) األيات

منذ أيام آبائنا نحن في إثم عظيم إلى ىذا اليوم. وألجل كثرت فو رؤوسنا، وآثامنا تعاظمت إلى السماء.

(اإلصحاح التاسب) سفر عزرا

37

ينتنا ليد مموك األراضي لمسيف والسبي والنيب وخزي الوجوه كيذا اليوم. ذنوبنا قد دفعنا نحن ومموكنا وك إلينا أعيننا قدسو، لينير واآلن كمحيظة كانت رأفة من لدن الرب إلينا ليبقي لنا نجاة ويعطينا وتدا في مكان

ألننا عبيد نحن، وفي عبوديتنا لم يتركنا إلينا بل بسط عمينا رحمة أمام ويعطينا حياة قميمة في عبوديتنا. واآلن، نقيم خرائبو، وليعطينا حائطا في ييوذا وفي أورشميم. مموك فارس، ليعطينا حياة لنرفب بيت إلينا و

نبياء قائال: إن فماذا نقول يا إلينا بعد ىذا؟ ألننا قد تركنا وصاياك التي أوصيت بيا عن يد عبيدك األسة بنجاسة شعوب األراضي، برجاساتيم التي مأل األرض وىا بيا من التي تدخمون لتمتمكوىا ىي أرض متنج

لبنيكم، وال تطمبوا سالمتيم واآلن فال تعطوا بناتكم لبنييم وال تأخذوا بناتيم جية إلى جية بنجاستيم. وبعد كل ما جاء عمينا وخيرىم إلى األبد لكي تتشددوا وتأكموا خير األرض وتورثوا بنيكم إياىا إلى األبد.

أفنعود عظيمة، ألنك قد جازيتنا يا إلينا أقل من آثامنا وأعطيتنا نجاة كيذه، ألجل أعمالنا الرديئة وآثامنا ال أييا ال نجاة؟ قية و ونتعدى وصاياك ونصاىر شعوب ىذه الرجاسات؟ أما تسخط عمينا حتى تفنينا فال تكون ب ألنو ليس لنا أن نقف الرب إلو إسرائيل، أنت بار ألننا بقينا ناجين كيذا اليوم. ىا نحن أمامك في آثامنا،

"«.أمامك من أجل ىذا

ك مراؼ باوذسب ػف قبػب سقػى ي ػب اهللو كهػك يضػع ساسػه سند هسا صالة زرا كهى ويست صالة طببات بؿ هى ع "الرجاسات ذنوبنا... أثامنا... فنعود... ونصاىر شعوب ىذه"فى صؼ شعبه كيعمرؼ بخطايا عسـ فيقكؿ

ذسه هك ساسه وػـ يخطػىع فػى هػذ اع ػكرو كومسػه ي يبقػى اوبػكـ بػى اآلخػريف كيبػرر ساسػه بػؿ هػك ممػاهف ػب ( يضع ساسه ف شعبه مرسه هك اوذل فعؿ اوخطيػ كهػذا 35:+ رك 53:5:ك ؿ بكوس رخر وشعبه ؿ كسى

ػػا صػػسعه او سػػيل اوػػذل ػػؿ خطاياسػػاو كماسػػت صػػالة ػػزرا ك بمػػه وشػػعبه كد ك ػػه هػػى اومػػى ذ ػػرت فػػى اوشػػعب ( 5355= ذل ماسػػت ظي ػػ نػػدان مبػػرج بابػػؿ رذسػػه باوسػػ اع رمػػؾ تعاظمييت إلييى السييماءفمرمػػكا سسػػاؤهـ اوك سيػػاتو

= رؤسػػائسا او ػػدسييف مموكنييا وكينتنييا( 5:354كمصػػراخ خطايػػا سػػدـك ك ػػكرة اوػػذل دخػػؿ كوػػى ذذسػػى اوػػرب رمػػؾ = كيسي ا بكؾ ذشكر ك بكؾ بابؿ مموك األراضىكاورك ييف = س ف سسم ؽ اوعقكب كاو ػكت كومػف اهلل يشػرؽ برذفامػه وامػرة فػإف مناكبسػا يمػكف وسػا ذم ػرو كاآلف هػـ فػى كمحيظة

ري بعد سبى كهذا ف ر اهلل بيسـ كومف هاهسػا هػـ بػى كشػؾ ذف ياقػدكا ػريمسـ اسيػ بسػبب هػذ اوخطيػ فممكف ريمسـ اومى صبكا بيسا مب يظ كيمكف اوسبب فى قصػر ػدة او ػرا ـ خطايػاهـ هػـو كوػيس اوسػبب فػى

ذف اهلل قصر او دةو الؽ مكرش بسداع اوعكدة مى اآلف سس سذ كط 34كي ظ ذف هذ اوب يظ ماست كاوى

= ليبقى لنا نجاة ف خراب ذكرشبيـو و5 ف بابؿ كشركرهاو و5

= ماسػت ذيػاـ اوسػبى مريػاـ ظب ػ كاورنػكع مريػاـ لينير إلينا أعيننا. = اوسيمؿ هك اوكمد كذكرشبيـ ماف قدسه وتدا مػاسكا بيػدان فػى بابػؿ كوػـ يزاوػكا = ا عبييدألننيسكرو كذيػاـ اوسػبى شػبس ذيضػان بػاو كت كذيػاـ اورنػكع م يػاة قبيبػ و

(اإلصحاح التاسب) سفر عزرا

38

( 135= رضى اهلل ك ايمه ماست وسـ م ائط " ذمكف وسـ سكر ػف سػار " رزؾ ليعطينا حائطا بيدان و بؾ فارسو كومف اهلل وه ذدكامه كاعداة هسا هى او بؾ اوذل سخر اهلل و اي شعب كسرائيؿو بى ذف سػكر ذكرشػبيـ بػدذ اوع ػؿ

= ويس ف سبكعة عن يد عبيدك األنبياء= بعد مؿ را ـ اهلل ادكا كخاسك و وبعد ىذا( :5 زراو كفى رفيه ذياـ ( سع اوزكاج باوك سيات ك ا يكرد زرا هك ركح اومشػريع كهػك :-533وألسبياع بسذ اعوااظ كومف كسى فى رمث

اوامر اوذل سادل به اعسبياع باإلسعزاؿ ف اوشرو = ي مقي كا عسـ عاهدات سالـ كذ ف كم اواات سياسي سمري مى ي مسقطكا فى شراؾ متيمال تطمبوا سال

( فاهلل ف را ه اظسـ فبقكا سانيف ع ذسسـ كسم قكا او كت :513=ررك أنت بار ألننا بقينا ناجينك سيمسـو قدر ذف يقكؿ شيئان ذ اـ ر اهللو= سبـ اع ر وبرب كوـ ي ىا نحن أمامككوكي ر اهلل و ا بقت وسـ بقي و

(عاشراإلصحاح ال) سفر عزرا

39

عودة لمجدول اإلصحاح العاشر

ة كثيرة جدا من فمما صمى عزرا واعترف وىو باك وساقط أمام بيت اهلل، اجتمب إليو من إسرائيل جماع " -(:آية ) " الرجال والنساء واألوالد، ألن الشعب بكى بكاء عظيما.

ب زرا كد ك ه ف شعبه ذ رت فيسـ ندان فبمكا عه و

ا واتخذنا نساء غريبة من إننا قد خنا إلين »وأجاب شكنيا بن يحيئيل من بني عيالم وقال لعزرا: "-(:-) األياتفمنقطب اآلن عيدا مب إلينا أن نخرج كل النساء والذين شعوب األرض. ولكن اآلن يوجد رجاء إلسرائيل في ىذا.

، حسب مشورة سيدي، والذين قم فإن عميك األمر ونحن يخشون وصية إلينا، وليعمل حسب الشريعة. ولدوا منينب وافعل " «.معك. تشج( ذمر ي يئيؿ ف بسى يالـ اوذيف ماسكا قد 52( كفى رآي 134( كشمسيا فىر34:= هك غير شمسيا فىر شكنيا بن يحيئيل

ذا ماف هك ي يئيؿ او ذمكر فى آي رمزكنكا بسساع سمغؿ 5غريب و كاا ( يمكف شمسيا كبسه قد اسى ف زكن ذبيه اوك سي كاايوجد رجاء واآلناهلل هذا اعوـ اوشخصى وخير اون ا مبساو كماف رذل شمسيا ذف يمخبص اوشعب ف اوسساع اوك سياتو

حسب و ( كذان رناع شمسيا بسى بى ك كد اهللو :5-::53= هساؾ رناع كف قد كا مكب صادق رمث إلسرائيل فى ىذاقم فإن عميك األمر. . . :-533مث = حسب الشريعة= ذل اع ر مركؾ و م ك شكرة زراو مشورة سيدى

وتشجب زرا وه سبطات ف قبؿ او بؾ، كومف اع ر يبدك صعبان وذوؾ سند اوشعب يساسد كيشنعه ويع ؿو

حمفوا. ام عزرا واستحمف رؤساء الكينة والالويين وكل إسرائيل أن يعمموا حسب ىذا األمر، ف فق "-(:-) األيات

ى ىناك وىو لم يأكل خبزا ولم ثم قام عزرا من أمام بيت اهلل وذىب إلى مخدع ييوحانان بن ألياشيب. فانطم إل وأطمقوا نداء في ييوذا وأورشميم إلى جميب بني السبي لكي يشرب ماء، ألنو كان ينوح بسبب خيانة أىل السبي.

ؤساء والشيوخ يحرم كل مالو، وىو يفرز من وكل من يجتمعوا إلى أورشميم. ال يأتي في ثالثة أيام حسب مشورة الر "جماعة أىل السبي.

ان = مى ي يرنعكا كيبقكا باو سئكوي بى زرا ك د بؿ يمكف اوقرار ن ا يان كاون يع بز استحمف رؤساء الكينةماست ذرض اويسكد صغيرة في مسسـ او ضكر ف ذبعد ماف كوى = فى ثالثة أيام= ذل اورؤساعو وأطمقوا نداءبمسايذ و

( كهذا مى ي يذهب اؿ ك يراث كسرائيؿ 5233= ماف وعزرا سبطاف ف قبؿ او بؾ ر أيام يحرم كل مالو ذكرشبيـ فى ي قطع ذل ي سب مرنسبى كك سى ويس وه او كا يد كاو قكؽ كاإل ميازات اومى = ذك يفرز من جماعة أىل السبىوبك سييفو

وشعب اهلل كي ممكف وه الق باوسيمؿو

(عاشراإلصحاح ال) سفر عزرا

40

في ب، فاجتمب كل رجال ييوذا وبنيامين إلى أورشميم في الثالثة األيام، أي في الشير التاس "-(: -األيات) فقام عزرا الكاىن ر. العشرين من الشير، وجمس جميب الشعب في ساحة بيت اهلل مرتعدين من األمر ومن األمطا

فاعترفوا اآلن لمرب إلو آبائكم واعمموا ثم إسرائيل. إنكم قد خنتم واتخذتم نساء غريبة لتزيدوا عمى إ »وقال ليم: كما كممتنا »فأجاب كل الجماعة وقالوا بصوت عظيم: «. مرضاتو، وانفصموا عن شعوب األرض وعن النساء الغريبة

ليس ليوم واحد إال أن الشعب كثير، والوقت وقت أمطار، وال طاقة لنا عمى الوقوف في الخارج، والعمل . كذلك نعمل كل الجماعة. وكل الذين في مدننا قد اتخذوا نساء فميقف رؤساؤنا ل أو الثنين، ألننا قد أكثرنا الذنب في ىذا األمر.

ا حمو غضب إلينا من أجل ىذا غريبة، فميأتوا في أوقات معينة ومعيم شيوخ مدينة فمدينة وقضاتيا، حتى يرتد عن وفعل ىكذا اىما. ويوناثان بن عسائيل ويحزيا بن تقوة فقط قاما عمى ىذا، ومشالم وشبتاي الالوي ساعد . «األمر

وجميعيم بأسمائيم، وجمسوا في اليوم بنو السبي. وانفصل عزرا الكاىن ورجال رؤوس آباء، حسب بيوت آبائيم،ل من الشير العاشر لمفحص عن األمر. ل من األو وانتيوا من كل الرجال الذين اتخذوا نساء غريبة في اليوم األو

ل. "الشير األو= ساحة بيت اهلل= هك شسر طيرو الشير التاسب= عف ذم ر ذهؿ اوسبى ماسكا ف هذيف اوسبطيفو امينييوذا وبني

وـ يمف فى ذكرشبيـ ذ امف مسمك ب مؿ هؤيع كاعياـ ذياـ طر كومف وسال ظ اوندي فسـ وـ يؤنبكا اإلصالح كاومكب مى نفصمشسكر اوربيع كهذا دويؿ اوندي كاومكب او قيقي و = هـ بزكانسـ ف سساع ك سيات كم دكا ع وا عن شعوب األرضوا

شعب اعرض فى يامسـ كذ اوسـ كوذامسـ ك بادامسـ اوقبي كو ا كساصبكا ف اوسساع كساصبكا ف مبؾ او عاشرات مبساو اج كوى كقت = ب ا ذف اوع ؿ م ير كي ملكل الجماعة = ذل صدقكا بى مالـ زرا ككافقكا برضىو فأجاب كل الجماعة

كقمر كا معييف رؤساع ع شيكخ مؿ ديس ويا صكا كيقضكا كيساذكا اع ر كممكف قرارامسـ صادرة مرسسا ف اون ا مبساو = ماف اورؤساع فى ذكرشبيـ م م ك يسكا ومؿ ديس كقما وي ضر اوذيف ذخذكا سساع غريب فمياتوا فى أوقات معينة

= مى اآلف ماف وـ يصبسـ شىع كومسسـ فس كا حتى يرتد عنا حمو غضب إلينااو ك عسـ شيكخ مبؾ او ديس كقضامساسسـ كف وـ يرنعكا هلل باومكب فاوغضب آت بالشؾو كماست اون ا مبسا ماق برذل كا د كوـ يعارض سكل ك سيف

إنتيوا فى الشير فسـ شسكر := كفى مرن ذخرل قاك ا هذاو كقد كسمغرؽ اوع ؿ يوناثان وعزيا. ىما قاما عمى ىذا كماسكا قد بدذكا فى اوشسر اوماسعو األول

خوتو: معش "-(:-) األيات يا فوجد بين بني الكينة من اتخذ نساء غريبة: فمن بني يشوع بن يوصادا وا

بين كبش غنم ألجل إثميم. وأع وأليعزر وياريب وجدليا. ومن بني إمير: حناني طوا أيدييم إلخراج نسائيم مقريا. وزبديا. يميا وشمعيا ويحيئيل وعز سماعيل ومن بني فشحور: أليو ومن بني حاريم: معسيا وا عيناي ومعسيا وا

ومن ومن الالويين: يوزاباد وشمعي وقاليا، ىو قميطا، وفتحيا وييوذا وأليعزر. ونثنئيل ويوزاباد وألعاسة. يا وممكيا وميامين وم وطالم وأوري. المغنين: ألياشيب. ومن البوابين: شم ومن إسرائيل من بني فرعوش: رميا ويز

يميا. وألعازار وممكيا وبنايا. ومن بني زتو: أليوعيناي ومن بني عيالم: متنيا وزكريا ويحيئيل وعبدي ويريموث وا ومن بني باني: ومن بني باباي: ييوحانان وحننيا وزباي وعثالي. وألياشيب ومتنيا ويريموث وزاباد وعزيزا.

(عاشراإلصحاح ال) سفر عزرا

41

ومن بني فحث موآب: عدنا وكالل وبنايا ومعسيا ومتنيا وبصمئيل موث. مشالم ومموخ وعدايا وياشوب وشآل ورابني حشوم: من وبنيامين ومموخ وشمريا. وبنو حاريم: أليعزر ويشيا وممكيا وشمعيا وشمعون وبنوي ومنسى.

وبنايا وبيديا وكموىي من بني باني: معداي وعمرام وأوئيل متناي ومتاثا وزاباد وأليفمط ويريماي ومنسى وشمعي. ومكندباي وشمميا وناثان وعدايا وباني وبنوي وشمعي عسو ومتنيا ومتناي وي وونيا ومريموث وألياشيب

من بني نبو: يعيئيل ومتثيا وزاباد وزبينا وشموم وأمريا ويوسف. وعزرئيل وشمميا وشمريا وشاشاي وشاراي "كل ىؤالء اتخذوا نساء غريبة ومنين نساء قد وضعن بنين.ويدو ويوئيل وبنايا.

سند هسا ذس اع اوذيف ذخذكا سساع ك سيات كذوؾ مرديبان وسـ ك برة وألنياؿ اوقاد و كوسال ظ ذسه م ا ذسه هساؾ سنؿ يسنؿ عكرشبيـ، كهك سنؿ ممريـ فسساؾ سنؿ و ف خاف كمسنؿ فيه خياسمه كمؿ خطي بال مكب مذخر فيه ذس اع اوذيف ادكا

( فمؿ خطاياسا سنب ضدساو 135وسا غضبان فى يكـ اوغضب ررك ف اوعا ػ و كفػى قد ػ 42 ف اوالكييف كاو غسييف كاوبكابيف + :5 ف اومسس + 53 سسـ :55كسند ذف دد اعس اع

( 51= ال ػ قػكؿ اوصػدؽ كفػى ر وأعطوا أيدييمو ألجل إثميمذبي كبش غنمئيس اومسس و كهؤيع قد كا هؤيع يشكع ر ذل اوعا و كقد رفضت اوسساع ع ذكيدهفو كغاوبان هـ صرفكا اوسساع كاعكيد ك عسػـ طايػا كهػدايا كومػف = ومن إسرائيل

س عيؿ كذ كضسا كصرفساوهذا وـ يذمر فسك سار مكب كاومالـ هسا ف اومكب و كهمذا فعؿ كبراهيـ ع هانر كاا

-ممخص إصالحات عزرا: " سسج زرا اورك ى وإلصالح"

فبـ يطبب اي او بؾ كنيكشه كاهلل افظ بيسـ فعالن -3 عدم اإلتكال عمى ذراع بشرية -5ضػاع ذ ػاـ اهللو ومس يع صكمسـ فى اوعالعو فسك سادل بصـك باورغـ ف طكؿ اوطريػؽ كصػعكبمه، كوإلم -3الصوم -5

فر سـ اهلل ك افظ بيسـ كهمذا يسبغى ذف ساعؿ فى بداي مؿ شركعو فسك بمى كصبى بؿ كاا مرؼ برسه ذخطر فسك شعر ذف خطايا اوشعب هى خطايػا هػك فػى ػؽ -3التذلل أمام اهلل -:

سػسا كسبقػى اوبػـك اهللو فسؿ سصبى ف انؿ كخكمسػا اوػذيف يخطئػكف كسعمػرؼ م ػا وػك مسػا او خطئػيف ذـ هػؿ سبػرر ذسا بى اآلخريفو

بعزؿ اوزكنات اوك سياتو فاإلي اف او ؽ باورب يمػر ر بػاإلخمالط اوشػديد رمػاوزكاج( بغيػر او ػؤ سيفو -3عزل الشر -5 ك بى مؿ ؤ ف ذف يعمزؿ اوشر كاوخطي و

مضػػا ه ك بمػػه وشػػعبه كاا مرافػػه بخطايػػاهـ هػػك اوػػذل ػػرؾ قبػػكب اوشػػعب فقػػد كا ميينيع عييزرا -1 مكبػػ ذل صػػالمه كااكبمكا بماع ظي انو كسال ظ ذف زرا وك طبب ف اوشػعب ذف يساصػبكا ػف زكنػامسـ دكف ذف يصػبى كيمػذوؿ ا ػاـ

5535، 51مك 5اهلل ورفضكا كو اركا ضد كوم كوت ذفراح اورنكع كوى كسشقاقات سـ وبمكبػػ ، كإلصػػالح ػػاوسـ م ػػا ذرسػػؿ اهلل نػػى كزمريػػا وبشػػعب وي ػػرؾ قبػػكبسـ فيبسػػكا اوسيمػػؿ ذرسػػؿ وسػػـ ػػزرا وي ػػرؾ قبػػكب

رك يان

(عاشراإلصحاح ال) سفر عزرا

42

كوقد ك ؽ او بؾ اواارسى فى زرا كذ طا بعض اوصال يات فى مكقيع اوعقكبات كومف يف ذمى س يا مكاوى بى اويسكد، وـ يمضايؽ زرا ف ذف سبطامه سببت سه، بؿ كهمـ بمن يع اومماب او قدس وووووهؿ ياسـ هذا مؿ خادـ، ذسه وك

ـر ف خد عي س فاهلل يطبب سه ذخرلو هؿ ياسـ اوخداـ دـ اوغيرة ف سناح خادـ آخر فى خد مه بؿ يسمـ هك .بخد مه اومى ذئم سه بيسا اهلل