Густынский вестник №9 — в обложке

1Лютий-Березень 2013 | Густинський вісник

2 Густинський вісник | Лютий-Березень 2013


Журнал видається за благословінням Преосвященнішого Іринея,

єпископа Ніжинського та Прилуцького

ГУСТИНСЬКИЙ ВІСНИКГоловний редактор:

ігуменя ВіраВідповідальний за випуск:

диякон Сергій (Бабенко)Автори:

Архім. Микола (Путря), Ємельянова В., Самохіна О., Єфименко А.,

Тулюля Н., Ємельянова О., Іценко О., Коломійченко М.

Журналісти:Гальчук В.

Юрист-консультант:Радченко С.Художник:

Чучупа К.Коректор:

Огир Л.Фотограф:Савченко М.,

Лютий-Березень №2(9)

Адреса монастиря:Село Густиня, Прилуцького району,Чернігівської області, Україна, 17544Телефон: (04637) 6-61-29Адреса монастирського подвір`я:м. Прилуки, Чернігівська обл.,вул. Галаганівська, 39,Свято-Стрітенський собор.e-mail: [email protected]тел. редакції: +380637124038http://svjatcy.pravorg.ru/

Журнал містить цитати зі Святого Письма та святі імена. Переконливо просимо Вас не використовувати його в господарсь-ких цілях. Після прочитання, будь ласка, збережіть у достойному місці, або передайте іншим благочестивим православ-

ним християнам.

Фотографії та дизайн обкладинкипідготовлені фотостудією «Майстер»

ім. В.С. Яковенка (вул. Садова, 117Б)

Журнал зареєстрованоДержавною реєстраційною службоюСвідоцтво: ЧГ № 531-180 Рвід 10.01.2013

Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благода-рением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет

сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе

Флп. 4., 6-7

У роботі над журналом активну участь бере православна молодь міста Прилуки


Православний журналСвято-Троїцького Густинського жіночого монастиряНіжинської і Прилуцької єпархії«ГУСТИНСЬКИЙ ВІСНИК»Лютий-Березень 2013

ЗМІСТ НОМЕРУ:СТОРІНКА РЕДАКТОРА

Ігуменя ВІРА…виходьте назустріч Йому........................................5

ФОТОЛІТОПИСЖиття монастиря та єпархіїГрудень 2012 - Січень 2013 року...............................6

ПРАВОСЛАВНИЙ КАЛЕНДАР

Свята та подіїЛютий - Березень 2013 року......................................8

Чем должно снабдевать душуПрп. Серафим САРОВСКИЙПовчання.....................................................................10

Дитина перед іконоюІлля та Марина Гріц«Таємниця дитинства».............................................11

ПАСТИР ДОБРИЙМарина КОЛОМІЙЧЕНКОСвт. Феодосій Чернігівський...................................12

СТРІТЕННЯ ГОСПОДНЄОлена ЄМЕЛЬЯНОВАНаше храмове свято..................................................14

ДІВЧИНКА МОЛИЛАСЯОлена САМОХІНАІсторії...........................................................................15


Дивний Бог у святих своїх...Олена ІЦЕНКОБлаженна Ксенія........................................................16

Постимося постом приємним...Патріарх ПименСлово в Прощену Неділю........................................18

Великий пiст або Свята ЧотиридесятницяВіталія ЄМЕЛЬЯНОВАПочаток Великого посту..........................................26

МОНАСТИРСЬКА КУХНЯВіталія ЄмельяноваКекс з морозивом, зіроньки, ялиночки.................27

«Зізнання»муз. Наталії ТУЛЮЛІПісня............................................................................28

Ой, радуйся, земле!..Олена ІЦЕНКОРіздвяний дитячий концерт....................................30

ОДНА ГОДИНА ТВОГО ЧАСУ

Притча.........................................................................31

Православ`я для починаючих

Свічка церковна........................................................32


Сторінка редактора

Священна подія Стрітення Господнього сталася за давніх часів у Єрусалимському храмі. Йосиф і Марія прибули до Єрусалима, як минув час очи-щення породіллі, щоб принести Дитя Іісуса перед Господа і подати відповідні жертви на виконання закону Мойсейового. Ніхто із служителів храму не міг тоді знати, що на руках Марії було незвичайне Дитя. Йосиф і Марія дали Самому Богові розкрити в свій час справжню достойність і призначення Дитини, Котру принесли з собою. Чутка про видіння віфлеємських пастухів до Єрусалима не дійшла, тому Йосиф і Марія не сподівалися, що в Єрусалимі хтось пізнає в Їхній Дитині Царя Ізраїльського. Та ледве всту-пили вони у двір храму, як виходить їм назустріч із радісним нетерпінням один поважний ста-рець – це був Симеон. За своїм лагідним ду-хом справжній ізраїльтянин, що користувався повагою у своїх співгромадян. Він чекав утіхи Ізраїлевої, тобто пришестя Месії-Христа, і за це був удостоєний багатьох божественних натхнень. Бог відкрив, що він не бачитиме смерті, поки не побачить Христа Господнього. Симеон часто ходив до храму, а того разу мав особливе бажання йти туди. І от, він бачить

– заходять Йосиф і Марія у двір: божественне натхнення раптом вказало йому на них і вклало в його розум: це Дитя і є Той Самий Цар-Месія, Ко-трого ти чекаєш. Тому старець бере Його на свої руки і, охоплений радістю давно жаданого часу, проголошує натхненні слова: «Нині відпускаєш раба Твого, Владико, за словом Твоїм, з миром… Тепер-то, Господи, помре раб Твій спокійно, бо своїми очима побачив Спасителя, Котрого Ти дав світові. Я побачив світло народів, бачив славу Ізраіля і досить уже пожив…» Старець благословив Йосифа і Марію, на-звав їх блаженними за те, що вони удостоїлись почесті в служінні Месії. Як сонце відбивається в речах чистих, наприклад, чиста росинка, кришталь, вода, так і Бог Всюдисущий благозволить являти видимо для всіх Свою присутність тільки там, де стрічає чистоту духу і тіла. Бажаєте зустріти Господа – дбайте про чистоту. Не слід ходити далеко і губитися в догад-ках про те, що таке чистота і як досягти її. Чисто-та є безпристрасність, шлях до неї – виконання заповідей Божих. Для цього не слід робити ніяких перемін у житті чи вишукувати особливі шляхи. Ні! У якому стані хто покликаний, у тому нехай і перебуває, бо Господь стрічається на всіх жи-тейських шляхах, і на всіх стежках життя є печать Його заповідей. Хто працює у виконанні заповідей, той стрічає очі Господні і сприймає з них благодатну радість. Тільки нехай кожен виконує свої земні обов’язки і справи сумлінно. Буде у свій час загальне стрітення Господа всім родом людським, коли пролунає голос: «Се Жених іде в полуночі, виходьте назустріч Йому…» Радісно стрітять Його ті, хто звик шу-кати зустрічі з Ним у земних умовах і в лоні святої Церкви, як порадує Господа той, хто, не зволікаючи, поспішить іти дорогою істини. О, даруй нам, Господи, потрудитися так, щоб досягти цього, щоб зустріти Тебе з засвіченими світильниками душ наших, як ті мудрі діви, коли вуха наші почують голос: «Ви-ходьте на стрітення Його!..» Амінь.

Настоятелька Свято-Троїцкого Густинського монастиря, головний редактор - ігуменя Віра

…виходьте назустріч Йому (МФ.25, 6)


Лю

тий-

Бере

зень

201

3ФОТОЛІТОПИС

9 січня, у день пам’яті апостола перво-мученика і архідиякона Стефа-на, Преосвященніший єпископ Ніжинський і Прилуцький Іриней звершив Божественну літургію у Свято-Троїцькому соборі Густинського жіночого монастиря.

5 січняСвято-Троїцьким Густинським мо-настирем започат-ковано благодійну справу, в рамках якої на території мона-стирського подвір`я Стрітенського собору м. Прилук пропо-нуються благодійні обіди для всіх нуж-денних та немічних людей!Благодійну допо-могу заплановано здійснювати кожної п`ятниці, суботи та неділі з 12-00 до 13-00 біля Стрітенського собору


3 січняКеруючий Ніжинською єпархією взяв участь в освяченні Успенсь-кого собору Києво-Печерської Лаври

26 грудня Преосвященніший єпископ Ніжинський і Прилуцький Іриней в Успенській церкві Свято-Троїцького Густинсь-кого жіночого монастиря звершив чернечий постриг монахинь Аполлінарії, Вассіани та інокинь Маріамни і Маргарити.


ПРАВОСЛАВНИЙ КАЛЕНДАР ЛЮТИЙ 2013

СТРІТЕННЯГОСПОДНЄ15 лютого(2 лютого)

Блаженної КсеніїПетербурзької 6 лютого(24 січня)

Собор новом. та спов. Російських 10 лютого(28 січня)

Собор 3-х святителів 12 лютого(30 січня)

Свт. Феодосія, архієпископа Чернігівського18 лютого(5 лютого)

Іверської ікониБожої Матері25 лютого(12 лютого)


2013 БЕРЕЗЕНЬ

Неділя сиропусна, Спомин вигнання Адама 17 березня(4 березня)

Обретіння головиІвана Предтечі 9 березня(24 лютого)

Ік. Божої МатеріДержавна 15 березня(2 березня)

Вселенська род. (м`ясопусна) суб 9 березня(24 лютого)

40 мучениківСевастійських22 березня(9 березня)

Нед 1 Вел. постуТоржество Православ`я 24 березня(11 березня)


Чем должно снабдевать душу?

Преподобный СЕРАФИМ: Душу снабдевать надобно словом Божиим: ибо слово Божие, как говорит Григорий Богослов, есть хлеб ангельский, имже питаются души, Бога алчущие. Всего же более должно упражняться в чтении Нового Завета и Псалтири, что должно делать стоящему. От сего бывает просвещение в разуме, который изменяется изменением Боже-ственным. Надобно так себя обучить, чтобы ум как бы плавал в законе Господнем, которым руковод-ствуясь, должно устроять и жизнь свою. Очень полезно заниматься чтением слова Бо-жия в уединении и прочитать всю Библию раз-умно. За одно таковое упражнение, кроме других добрых дел, Господь не оставит человека Своею милостью, но исполнит его дара разумения. Когда же человек снабдит душу свою словом Божиим, тогда исполняется разумением того, что есть добро и что есть зло. Чтение слова Божия должно быть производи-мо в уединении для того, чтобы весь ум чтущего углублен был в истины Священного Писания и

принимал от сего в себя теплоту, которая в уеди-нении производит слезы; от сих человек согре-вается весь и исполняется духовных дарований, услаждающих ум и сердце паче всякого слова. Телесный труд и упражнение в божественных писаниях, учит преп. Исаак Сирин, охраняют чистоту. Пока не приимет Утешителя, человек имеет нужду в божественных писаниях, чтобы воспо-минание о благих напечатлевалось в уме его и от непрестанного чтения обновлялось в нем стрем-ление ко благу и охраняло душу его от тонких путей греха (Исаак Сир. Сл. 58). Следует также снабдевать душу и познаниями о Церкви, как она от начала и доселе сохраняется, что терпела она в то или другое время,- знать же сие не для того, чтоб желать управлять людьми, но на случай могущих встретиться вопрошаний. Более же всего оное делать должно собствен-но для себя, чтоб приобрести мир душевный, по учению Псаломника, миръ многъ любящимъ законъ Твой, Господи (Пс. 118, 165).


Ребенок перед иконой

Илья и Марина Гриц

М.Г. Икона занимает очень важное место в жизни Право-славной Церкви, особенно в ее богослужении. Оно сложилось не сразу — много веков потре-бовалось, чтобы Церковь смог-ла определить значение иконы. Но нельзя сказать, что у всех верующих в настоящее время правильное, православное от-ношение к иконе: есть немало людей, для которых икона, особенно чудотворная — самое главное в их вере, в Церкви. Как тогда научить ребенка правильному отношению к иконе? О.В. Знаменитый иконописец архимандрит Зинон говорит, как общаться с иконой: нужно просто ждать, когда она с тобой заговорит. Ребенка, если у него еще нет такого опыта, можно подвести к иконе и попросить помолчать, затихнуть перед ней. А потом спросить: «Что ты почувство-вал? Ты понял, зачем мы стоим перед иконой, что она значит?» Он может сказать, если это ико-на Христа, что мы сейчас стоим перед Христом. — А зачем? Чтобы пообщаться с Тем, Кто изображен на иконе. Если это икона святого, то через него мы общаемся с Богом. Можно сказать так: «Ты лю-бишь своего папу, маму, ты

хочешь с ними общаться. Если они уедут, тебе будет трудно. То же самое относится к Богу. Он — наш Отец». У ребенка должна развиваться потреб-ность общаться с Ним. Если, конечно, родители смогли передать ребенку, что Бог — не тот, который наказывает, а Тот, Который любит. Я думаю, что с любящим Богом и со святыми, которые любили Бога, ребенку будет радостно общаться. Но это надо делать очень тонко, не грубо, не так, как некоторые родители, которые берут ребенка за шиворот и прикладывают к иконе. При этом никакого благоговения не воспитывается. Лучше не совер-шать таких действий, а просто благоговейно постоять. Ребенок общается на том уровне, на котором он может. Общение мамы с иконой может сильно отличаться от общения ребенка. Важно, чтобы ребе-нок почувствовал какую–то тайну. Он не сможет еще всего объяснить и понять, но надо, чтобы его чувство от восприя-тия иконы восходило не к маме, стоящей рядом, и не к батюш-ке, который в алтаре, а к Богу. Нужно, чтобы ребенок задался вопросом — зачем эта икона здесь находится? Конечно, он еще не поймет, что на иконе

изображен преображенный мир, одухотворенная плоть. Но икона должна стать для него не-ким знаком Присутствия чего–то неземного, того, что нельзя увидеть в этом мире. То, что он почувствует, сло-вами объяснить нельзя. Это то, что выше разума, и то, что логически, сознательно не возникает. Здесь нужно, чтобы действовал Дух. Что Он подска-жет и как Он повернет сердце ребенка? Если ему будет хоро-шо перед иконой — этого уже достаточно. Требовать от него объяснения будет насилием и неправдой. Состояние ребенка можно будет заметить по тому, поспешит ли он уйти от иконы или задержится — но не пото-му, что мама так сказала. Поэтому пока надо только научить его предстоять перед иконой — в меру тех духовных сил, которые ему Господь даст. Что отзовется в его душе — это тайна, это непредсказуемо. Хри-стос не называет Своего Отца Богом — Он лишь ставит нас в присутствие тайны.

Из книги "Таинство детства".Беседы с архимандритомВиктором Мамонтовым


Святитель Феодосий(Углицкий), архиепископ Черниговский Чу-дотворец – почитаемый святой не только во граде Чернигове, а и за его пределами. С самого детства у мальчика была привязанность к молитве, подвижничеству и благочестию, благодаря его родителям. С са-мым тщательным усердием за-ботился святитель Феодосий об усилении в своей пастве любви к житию подвижническому, которое он так возлюбил с са-мых юных лет своих, и высокий образец которого являл всем в себе самом. Дом, в котором жил святой и сейчас посещает множество паломников и веру-ющих. Он находится в Елецком монастыре. Окончив чреду своего земного служения, чудотворец не оста-вил своей паствы, возлегши нет-ленным своим телом в храме, и с самых первых дней по своем преставлении не оставил своим благословением всех, прибе-гавших к его помощи, низводя благодать Божию в обильных чудесных ис-целениях. Как не удивительно, но температура тела 36,6 так и сохранилась до сего времени. Тело святителя, несмотря на почти 200-летнее пре-бывание в пещере, не отличающейся притом сухостью, оказалось нетленным; вместе с тем было обследовано надлежащим образом; много случаев чудесных исцелений чрез мо-

литвенное призывание святого Феодосия, засвидетельство-ванных под присягою самими исцеленными, их сродниками и очевидцами. И сейчас исцеляются многие душевно и телесно больные люди. Ежегодно, накануне празднования памяти святителя мощи переносят в Елецкий мо-настырь. А в сам же день празд-нования совершается крестный ход с мощами святителя во главе с владыкой Амвросием, архиепископом Черниговским и Новгород-Северским. От мощей святителя исходит дивное благоухание. Когда при-кладываешься к ним, это можно заметить и почувствовать. Когда на душе неспокойно, когда существуют какие-то проблемы или нужна помощь в любых делах – всегда можно прийти в собор к святителю и помолиться даже своими словами. Но нуж-но не забывать и благодарить

Господа за все благодеяния, ибо по молитвам святителя Феодо-сия мы получаем помощь. Тело Святого Феодосия нахо-дится в раке, которая стоит в кафедральном Свято-Троицком Соборе града Чернигова. В любое время вы можете по-сетить этот храм, в котором находятся ещё много других святынь, как, например, мощи святителя Филарета (Гумилев-ского), мощи преподобного Лаврентия(Проскуры), частицы мощей Михаила и Феодора и некоторых Киево-Печерских святых, икона Пресвятой Бого-родицы Троице-Ильинская и т.д. Будем молиться святителю Феодосию, архиепископу Чер-ниговскому Чудотворцу, чтоб он, молясь у престола Божьего, даровал нам здравие душевное и телесное!

Святителю отче наш Феодосие, моли Бога о нас!

ПАСТЫРЬ ДОБРЫЙСвятитель Феодосий, архиепископ Черниговский Автор: Марина Коломийченко

Рака с мощами святителя Феодосия в Свято-Троицком соборе г. Чернигова


От одних грехов нам бывает тяжело, а когда от них будем избавлять-

ся, то не только полу-чим облегчение в те-

кущей жизни, но и еще надежда на милость Бо-жию возвеселит наши

души.Преподобный Иосиф Оптинский

Оптинский цветник


СТРІТЕННЯ ГОСПОДНЄ

15 лютого (за григоріанським календарем; 2 лютого – за юліанським) – християни відзначають Стрітення Господа Нашого Іісуса Христа. Відзначають його в пам’ять про те, як Свята Діва Марія принесла до Єрусалимського Храму Іісуса Христа на 40-й день після його народження . Коли Діва Марія разом з Іосифом принесла Іісуса до храму, їх зустрів там сивий старий Симеон, який чекав зустрічі з Господом вже багато років. Згідно з Євангелієм від Луки, Симеон був пра-ведником, але він таки не повірив у можливість народження Спасителя від Діви Марії. І тоді Дух Святий напророчив йому, що він зможе померти лише тоді, як побачить народження Господа. Те й здійснилося – Симеон міг одержати тепер вічний спокій. Перед смертю старець сповістив, що Немовля, Яке йому нарешті судилося побачити, вийде „на служіння спасінню людей ”. Зробивши все згідно з законом Господнім, Марія і Іосиф по-вернулися до Віфлеєму. Стрітення відзначають на 40-й день після дня на-

родження Іісуса Христа. Урочисто відзначати його почали з кінця V століття.Також і ми урочисто відзначаємо Стрітення Господнє в нашому храмі, освяченому на честь цього великого та чудового свята. Зазвичай, у такий день до храму приходять багато людей, щоб помолитися Богові та розділити духовну радість з оточуючими. Особливістю цього святого місця є те, що, неймовірним чином, починаючи із самого першого моменту відкриття Стрітенського собору, храм наповнився дітьми. Тепер у ньому весь час панує радісна, урочиста, дружня атмос-фера. Завдяки цьому гамірливому вулику ма-леньких християн ти відчуваєш і сам себе легко, по-дитячому відкрито та безтурботно, тому дуже приємно перебувати у нашому храмі. Кожен, хто приходить приклонитися до ікони Стрітення, завжди отримує допомогу від Господа. Біля цієї ікони, навіть взимку, стоять чудові, живі квіти, як свідчення вдячності людей, прохання яких були почутими. Хотілося б зауважити, що прихожани моляться та отримують допомогу не лише від ікони Стрітення, але й кожної ікони храму. Ми завжди отримуємо допомогу від Го-спода, потрібно лише щиро молитися та вірити. Святкова служба починається ще напередодні ввечері, люди приходять на молитву, багато з них сповідаються, щоб причаститися в таке ве-лике для нас свято. Всюди лунає святкова атмос-фера, кожен хоче принести свою користь у такий чудовий день: хтось прикрашає храм квітами, діти недільної школи обирають найкращі слова для привітання… Але, коли спалахують лампади, звучить перший удар дзвоника, вся метушня закінчується, і люди смиренно слухають молит-ви. Урочистості та святкового настрою додає візит матушки ігумені Віри, яку ми дуже лю-бимо та чекаємо. Традиційним також є приїзд єпископа Ніжинського та Прилуцького Іринея, який служить святкову Літургію в нашому храмі.Від щирого серця вітаю всіх із цим чудовим та близьким кожному святом. Нехай Господь благо-словить вас і дарує многая та благая літа!

Автор: Ємельянова Олена


Папа снова приехал больной. Так сложились обстоятельства, с недавних пор ему приходится жить в другом городе, и приезжает он к своей семье только на выходных. Детки всегда ждут своего любимого папочку с нетерпением, но больше всех страдает от разлуки Маша. Ей пять лет, она среди детей самая старшая* Каждый понедельник еще даже не успев открыть глаза, она уже морщит свой маленький носик в ред-ких веснушках и сонно спрашивает: «А папочка что, уже уехал?», а потом всю неделю нудится в томительном ожидании. Сидя за каким-нибудь рисованием , она вдруг ни с того ни с сего: «Вот бы папочка приехал!» Наверное там, в светлой детской головке проносятся воспоминания о том, как же весело играть с папочкой! Как они ходят на руках; как папа служит «живим турником»,а они,малыши, лазят на нем и прыгают; как папа всех по очереди подбрасывает под потолок... А какие веселые догонялки бывают вместе с па-пой! Возится-возится Маша со своими младшими братьями в увлекательной игре, а потом вдруг подойдет и спросит: «Мама, а скоро уже пятни-ца?» Значит, папу ждет!А папа уже несколько выходных подряд при-езжает больной. То голова болит, то горло,а то и вовсе температура поднимется. Тогда лежит он в отдельной комнате, а мама отбивает атаки малы-шей: «Не лезьте к папе! Заразитесь, не дай Бог!» Какие уж тут догонялки!Так случилось и на этот раз. Лежит папочка, бо-леет. А за окном теплый осенний день, чудесная погода. И бабушка, и дедушка, и дядя, и мама с братиками - все на улице. А Машенька ходит гру-

стит: «Жаль,что папочка не выходит к нам...» И не радует малышку ни серый котик, ни осенний костер, ни любимые сосиски к обеду...Мама пошла в дом поить папу теплым чаем, остальные члены семьи тоже разошлись по своим делам. А если бы кто-нибудь посмотрел через окно на огород, то увидел бы, как на серой земле, утыканной клочками пожухлой травы, возле того места, где только что жгли сухие ветки, стоит на коленях маленькая девочка с подняты-ми вверх глазами и что-то шепчет...Маленькая Маша знала, что Господь повсюду, Он всех любит и все может. И когда ей чего-нибудь сильно хотелось или внезапно подступал страх, она начинала молиться.Как-то мама застала дочку, осеняющей себя крестным знамением с молитвой: «Господи, сде-лай так,чтобы мы все жили долго и никогда не умерли!» А когда внезапно выключалось элек-тричество, Маша крестилась с перепуганными глазами и потом рассказывала, как после молит-вы перестала бояться. А однажды дочка подошла к маме со словами: «Мама, я помолилась, чтобы ты включила мультики!» И каждый раз детское сердце, искавшее помощи в молитве, получив-шее желаемое, получало еще и доказательство того, что Господь совсем близко и всегда готов откликнуться на наши молитвы.«А я помолилась, и папа выздоровел!» _ радост-но сообщила Маша на следующий день. И снова были гонялки, лазалки, радостные крики, визги, а главное - убеждение, что Господь помог.

Детская молитва самая доходчивая.

Девочка молилась; Ангел невидимкойпролетая мимо,ласково, незримо до нее коснулся,тихо улыбнулсяи понес моленьев райское селенье.

М. Пожарова

Автор: Самохина Елена

Девочка молилась


Дивний Бог у святих своїх...6 лютого православні християни шанують і про-славляють святу угодницю Божу Ксенію Петер-бурзьку.Її називають блаженною…Саме ім’я Ксенія означає мандрівниця, дивна, нетутешня, інша. І, справді, ця жінка, яка жила в Петербурзі у 18 столітті, була не такою як усі, нібито з іншого світу. Дивакувата, чудна, вона ви-кликала в людей різні думки. Неодразу угледіли петербуржці у вбого вбраній жінці палку молит-веницю за весь християнський світ і спасіння кожної грішної душі. Життя Ксенії блаженної – це, безсумнівно, подвиг в ім’я Спасителя, на благо православ’я. Заради Бога Ксенія зреклася багатства, поважного стану в суспільстві, зручностей і ви-год. Залишившись у 26 років вдовою, блаженна вирішила присвятити себе служінню Божому, незгасній молитві, спасінню душ християнських. У зотлілому від часу й не-годи одязі, у спеку й лютий мороз Ксенію можна було побачити на вулицях Петер-бурга. Вона говорила сама до себе або зверталась до незнайомих перехожих із загадковими словами, які (як люди зрозуміли пізніше) були пророчими. Угодниця Божа завжди поспішала, бо в неї було бага-то справ у величезному місті: попередити про пожежу, не допустити наїзд кіньми, пере-шкодити шахраям, врятувати хворого, помолитись за по-мерлого…Вона все встигала, бо їй допо-магав сам Всевишній. Це він дарував їй прозорливість, указував дорогу, допо-магав устигнути, укладав у вуста проникливість, мудрість, передбачливість. 45 років самотньо блукала вулицями великого міста невтомна провидиця, ставши мудрою за-гадковою старицею.Тепер не тільки жителі Пе-

тербурга, а й інших міст їхали до неї, щоб отри-мати пораду, попросити її молитов, а то й просто вклонитись угодниці Божій. Усім добрим людям приходила на поміч Ксенія, не беручи ніякої винагороди. Лихим же, злим наказувала виправитись, спокутувати гріхи мило-стинею й добрими справами. Перед юродивою, на вигляд божевільною жінкою, з надією й вірою схиляли голови вельможі, придворні служителі, чиновники, торговці. Усі сподівались на її заступництво й покровительство. Знали: за суворим, змученим обличчям дивної Ксенії криється безмірно добре, сповнене любов’ю серце.

По молитвах блаженної Ксенії відбувалися справжні чудеса: зцілювалися приречені на смерть, ущухали пожежі, прозрівали грішники й ставали на шлях спасіння. Земне життя страдниці Ксенії припинилося на почат-ку 19 століття (точна дата не встановлена), але уславилось

наближенням до Престолу Господнього. Одразу ж після смерті угодниці Божої й до сьогоднішнього дня люди йдуть до блаженної Ксенюшки зі своїм горем,болем, проблемами. Вона чує кожного й щиро молиться до Господа про допомогу. У Стрітенському соборі є ікона святої блаженної Ксенії Петербурзької. Усі прилучани мають можливість подивитись у стражденні очі матушки Ксенії, попросити її моли-

тов перед Спасителем, а потім…радіти дивам Господнім. Отож, поспішаймо до матушки Ксенії-невичерпного джерела простоти, мудрості, віри й любові.

Свята блаженна Ксенія Петербурзька

Ікон

а Кс

енії

Блаж

енно

ї в С

вят

о-С

трі

тен

сько

му с

обор

і

Автор: Олена Іценко


Чимало людей, які приходять до нашого храму помолити-ся блаженній, отримавши допомогу, залишають відгуки

вдячності:Дорогі сестри Густинського монастиря, з вдячністю згадую вас кожного дня.Дякую за Божу допомогу і Вам, і Господу Богу, і святій Ксеніі Петербурській. Нікому і ніколи у своєму житті я не вірила і не довіряла. У важкий для мене момент я прийшла до церкви. Велике спасибі за те, що навчили, як правильно звертатись до Бога, як молитись святим. І в моєму житті засвітило сонце, з Божою допомогою я знайшла вихід зі складноі ситуаціі. За ща-стя, яке в мене є, з яким живу, я завдячую Богові та всім святим, а особливо блаженній Ксенії, а також матушці Вірі з сестрами Густинського монастиря, що піклуються про наші душі.

З повагою р. Б. N 21.11.2010

Я раба Божа Q, у моєму житті був дуже непростий час, і я не знала як мені вчинити, щоб нікого не образити і жити далі без образ. Мене ноги і душа привели у цей храм. Я дуже плакала, просила Бога, щоб Він мені допоміг у цьому становищі. Порадили мені купити ікону Ксеніі Петербурзькоі і молитися вдома. Я це все зробила, молилася усім серцем і душею. Я до цієі ікони молюся за всіх. Я дуже задоволена тим, що Ксенія мені допомагає. Якби це сталося не зі мною, прости мене Господи, я б і не повірила у цю силу. Велика подяка всім людям, які взяли участь участь у відродженні цього храму. Спаси всіх, Господи, і прости за наші гріхи.

З вдячністю р. Б. Q 08.02.2011р.

Я, раба Божия F, молилась святой Ксении блаженной и архангелу Михаилу, просила помощи себе, своей семье, спасибо Богу, всем святым. Дочь поступила в институт, перешла на луч-шую работу. Я преклоняюсь перед Отцом нашим Небесным, матерью Божиею и всеми святыми. Спасибо за помощь и поддержку.

Р. Б. F 25.01.2012


Настало время, дорогие братья и сестры, когда Святая Церковь вновь призывает нас к покаянию и спасению. «Постящеся, бра-тия, телесне, постимся и духов-но» – есть такие слова в одной из великопостных стихир.Мы привыкли считать пост теле-

сный наиболее важным делом и совершаем его с особым усер-дием в дни Святой Четыредесят-ницы, однако телесный пост-это нечто подсобное, способству-ющее посту духовному, а самое основное – это пост духовный.Что такое пост? Как надо по-

ститься? В чем заключается духовное пощение?Святая Церковь с особой забо-той и задолго до Святой Четыре-десятницы начинает подготав-ливать нас к духовному посту, предлагая нашему вниманию разные Евангельские приме-ры. Так, она предлагала нам Евангельское повествование «О Закхее». Очень трогательно было слышать, как этот, малый ростом человек влез на дерево для того, чтобы увидеть Хри-ста Спасителя, Божественного Учителя, грядущего. И Боже-ственный Учитель подошел и сказал: «Закхей, слезь, ибо Мне надлежит быть у тебя в доме» (Лк. 19, 5).Это пример того, дорогие братья и сестры, что Господь никого не оставляет Своею милостию, если человек желает видеть у себя, в своем доме (а у нас таким домом является наше сердце) Божественного Спасите-ля и Господа. Так же, как Закхею, и каждому из нас Он скажет: «Мне надлежит быть у тебя в доме».Далее, в следующий воскресный день, Святая Церковь предлага-ла нашему вниманию Евангель-ское повествование «О мытаре и фарисее». Ознакомившись с этим Евангельским примером, нам становится совершенно ясно, что оправданным из храма Божия выходит тот человек, кто с сокрушением и смирением стоит у входа в храм, не считая себя достойным войти в него, кто, подобно мытарю, бил себя в перси и одно только говорил: Боже, милостив буди мне, греш-

Постимся постом приятным, благоугодным Господеви Святейший патриарх Московский и

всея Руси Пимен (Извеков)


нику! (Лк. 18, 13). И отошел из храма сей оправданным.А фарисей? Он, кажется, много сказал хорошего. Что он по-стится два раза в неделю, что он приносит десятину в храм… Но фарисей сказал такие слова: Благодарю Тебя, Боже, что я не таков, как прочие люди или как вот этот мытарь. Вот за это осуждение и за превозношение, за гордыню Господь его и не оправдал.В следующий воскресный день Святая Церковь предлагает нашему вниманию очень на-зидательное повествование «О блудном сыне». Смысл этого по-вествования заключается в том, что, когда юнейший сын вер-нулся к своему отцу, после того, как расточил все свое имение, живя блудно, отец принял его с любовью в свои объятия. Он дал ему самые лучшие одежды и об-увь, надел на его палец драго-ценный перстень и устроил пир, радуясь возвращению сына. Но это было, дорогие братья и сестры, возвращение с покая-нием, ибо этот, меньший сын сказал: «Пойду к отцу моему

и скажу ему: отче! я согрешил против Неба и пред тобою и уже не достоин называться сыном твоим; прими меня в число на-емников твоих» (Лк. 15, 18, 19). Здесь, в этой притче, показано, что Господь любвеобильно рас-крывает Свои объятия всем, кто искренне раскаивается и прихо-дит с покаянием к своему Не-бесному Отцу.Это все такие глубокие, на-зидательные примеры. И еще Евангельское повествование, которое мы слышали сегодня. О чем в нем говорится? О всепро-щении, о прощении прегреше-ний: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то про-стит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6, 14).Мы собираемся в прощеный день в святые храмы для того, чтобы испросить друг у друга прощения в наших согрешениях и нанесенных друг другу обидах.Нужно обратить внимание на ту молитву, которую дал нам Господь Иисус Христос и которая

всем нам очень хорошо знако-ма. Это молитва «Отче наш». Ведь что там сказано? Какими словами молимся мы? «И оста-ви нам долги наша,– просим мы,– как и мы оставляем долж-ником нашим». К таким мыслям и зовет нас Святая Церковь и желает она, чтобы мы взошли на высоту духовного совершенства. Но так ли бывает у нас в жизни, дорогие братья и сестры?В Святом Евангелии сказано о том, как надо поститься. «Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, – говорит Господь, – что они уже получают награду свою. А ты, когда по-стишься, помажь голову твою и умой лицо твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне. И Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6, 16-18). Вот такие слова есть в Святом Евангелии о том, как надо поститься.Сказано также в Святом Еванге-лии о молитве, о том, как надо


молиться. «Когда молишься, войди в комнату твою и, затво-рив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне. И Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». И Господь в той же, 6-й главе Евангелия от Матфея преподает пример, как надо молиться: молитву «Отче наш». И Он говорит, что не будьте многоглаголивы, как язычники, а молитесь так: «Отче наш, Иже еси на небесех! да святится Имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на Небе-си и на земли; хлеб наш насущ-ный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим…» (Мф. 6, 9-12).Вот на эти слова хочу обратить ваше внимание: «И да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли». Эти слова, несомненно, имеют; дорогие братья и сестры, глубокое значение. Есть очень много святоотеческих творений, которые говорят и учат тому, как жить по воле Божией. Вели-кое дело и признак духовного совершенства, когда человек-христианин воспитывает себя

так, что во всех жизненных обстоятельствах, что бы с ним ни случилось, он всегда во всем видит волю Божию. Вот так пра-ведный Иов, как известно вам, когда его постигло несчастье и он лишился всего, сказал: «Го-сподь дал, Господь и взял (как угодно было Господу, так и сде-лалось), да будет имя Господне благословенно» (Иов. 1, 21). Подобное видение воли Божией во всем происходящем – удел духовно совершенных людей. К этому необходимо стремиться каждому христианину, и каждый человек должен сознавать, что все совершающееся в жизни со-вершается по воле Божией.Есть и еще Евангельские ука-зания, очень полезные для каждого из нас. Например, об осуждении. «Не судите, да не судимы будете»,-говорит Свя-тое Евангелие. И «каким судом судите, таким будете судимы; какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф. 7, 1, 2). Человек, склонный к осуждению ближнего, в Святом Евангелии называется лицемером: «Ли-цемер, вынь прежде бревно из

твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (Мф. 7, 5). К сожалению, эта привычка осуждать иногда превращается в порок.Мы часто любим судить и осуж-дать нашего ближнего. Как избавиться от этого? Препо-добный Ефрем Сирин молится: «Господи… Даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего…» Дорогие братья и сестры, надо научиться видеть свои собственные прегрешения. И таким, как говорят теперь, са-моанализом заниматься всегда в продолжение своей жизни, ежедневно. И естественно, тот человек, который увидит свои собственные пороки и грехи, уже не будет в состоянии осуж-дать своего ближнего.Зрение прегрешений не во власти только самого человека. Преподобный Ефрем молится, просит, чтобы Господь даровал ему эту способность – зреть свои согрешения. Это не про-сто. И каждый человек должен трудиться, должен постоянно и всегда совершенствовать себя духовно. Ведь подумайте,

Святейший патриарх Кирилл совершает литию у могилы патриарха Пимена


что у нас получается. Человек наделен способностями анали-зировать, смотреть, разгляды-вать детально все, что угодно: предметы искусства, все то, что интересует человеческий глаз и человеческий ум. Часто человек в течение продолжительного времени что-то исследует, что-то детально изучает и многое узнает о внешнем мире. Но вот, когда дело касается изучения самого себя, человек почему-то оказывается неспособным. А если он не видит своих соб-ственных грехов, то он даже и не знает, в чем ему каяться.И поэтому часто он приходит на исповедь и не знает, что гово-рить перед Крестом и Еванге-лием. Это оттого, что человек не знает самого себя, не знает своих пороков и не знает своих беззаконий. У такого человека порок осуждения своего ближ-него превращается в хрониче-ский, и эта душевная язва раз-растается все больше и больше и препятствует зрению своих грехов.Святые отцы учат нас обяза-тельно ежедневно, в какой-то отрезок времени, просматри-вать свою жизнь и все свои поступки за прошедший день. Обыкновенно очень хорошо и правильно совершать это, когда день уже закончился и когда наступило время отходить ко сну. И вот здесь необходимо спросить себя: что в этот день сделано нами хорошего, а что сделано дурного и порочного? И это надо делать неукоснительно, каждый день.Вот тогда мы приучимся к духов-ному самоанализу, приучимся видеть свои согрешения. А если мы будем видеть свои согре-шения, то мы, несомненно, не будем осуждать нашего ближне-го. «Не судите, – сказал Господь, – да не судимы будете. Имже бо судом судите, судят вам. И в нюже меру мерите, возмерит-ся вам» (Мф. 7, 1, 2). Эти слова никогда не следует забывать. Есть святые отцы, которые учат следующему: когда ты видишь согрешающего брата, считай его больным. Ибо грех – это тоже болезнь. Итак, мы с вами можем ска-

занное подытожить. Пост – это обязательное прощение друг другу наших прегрешений. Пост – это сугубая молитва. Пост – это стремление к добродетели. «Дух же целомудрия, смирен-номудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему»,– так молится преподобный Ефрем. Очень часто эта молитва читает-ся в дни Великого поста. И чита-ется она не случайно, читается потому, что мы должны ее слова усвоить для себя, для своего собственного руководства. И ею молиться и, благодаря молитве,

приобретать добродетели, что также является необходимостью в дни Святой Четыредесятницы.Вот так и в нынешний день, со-бравшись в святой храм, мы, до-рогие братья и сестры, от всего сердца, искренне простим друг другу прегрешения, забудем всякие обиды, забудем всякие поношения, которые часто бы-вают у нас в жизни.Да укрепит Господь нас всех на постный подвиг, дарует силы для несения великопостных подвигов и молитв. Аминь.


Довольно блуждать по чужби-не,Пора воротиться к Отцу!В грехах, беззаконьях, гордынеПодобен я весь мертвецу.

Мне кажется я на свободеНа деле ж - в плену и в сетях...Служу лишь греховной природе,Забыв о душе, небесах.

Приди же в себя! Ведь не позд-но:Бог ждет покаянья пока.Судьи ж наказание грозно:Всех грешников ждет огнь-река.

Решися, восстань, не страшися,Иди ко Отцу: Он так ждёт!Покаявшись, переменися,Скажи, что на сердце придёт:

«Отец, перед Небом, Тобою,Как блудный сын, я согрешил.Спаси меня волей святою:Под кровом Твоим жить ре-шил».

Увидит тебя издалече,Любовь Бог докажет Свою:К тебе побежит Он навстречу,На шею падет Он твою.

Оденет во светлы одежды,Речет: «Сын мой, перстень на-день».Душа, не теряй же надежды:Сегодня спасения день!

Даст силу творить Его волюИ в помощь пошлет Благодать,Вернёт Он Святых тебе долю,Ту радость нельзя передать.

И радость на небе бываетУ ангельских светлых всех сил,Что меньший их брат воскреса-ет,Что он Хлеба Жизни вкусил.

Пораворотиться

7 февраля 1988г.(Неделя о блудном сыне)

Архимандрит Николай (Путря)Благочинный Коропского благочиния Не-жинской и Прилукской епархии.Духовное чадо преподобного Феофана, схиархимандрита Рыхловского.Стихи из зборника «Хвали, душе моя Господа».

Успенский храм, города КоропЧерниговской области


Це особливий час церковного року, присвячений переважно нашому покаянню й духов-ному відновленню. Великий піст складається з двох голов-них частин: Чотиридесятниці, заснованої на честь сорока-денного посту Самого Спаси-теля, і Страсної седмиці – на згадку останніх днів земного життя, страждань та смерті Господа нашого Іісуса Христа. Під час Страсної седмиці ува-га віруючих зосереджена вже не на собі (не на боротьбі зі своїми пристрастями), а на найголовніших подіях у зем-ному житті Сина Божого — останніх днях Його перебування в Єрусалимі, Таємній вечері, зрадництві, суді, розп’ятті й смерті.Дні від Різдва христового до Великого посту (до масляної) називають зимовим м’ясоїдом. Цей період складається з трьох загальних седмиць – Святки, митаря і фарисея, масляна. Після Святок по середам і

п’ятницям дозволено вживати рибу, включно до загальної седмиці (коли у всі дні тижня можна їсти м’ясо), що йде за неділею про митаря і фарисея.

Наступного тижня, після загаль-ного, риба вже не дозволяється в понеділок, середу і п’ятницю. Понеділок – їжа з олією, середа, п’ятниця – холодна без олії. Це правило має у собі намір посту-пово підготувати нас до Вели-кого посту. Останній раз перед постом м’ясо дозволяється в неділю м` ясопусну. Традиційно з особливою суворістю дотримуватися у першу і Страсну седмиці Вели-кого посту. В наступні седмиці посту. У понеділок, середу і

п’ятницю – холодна їжа без олії, вівторок, четвер – га-ряча їжа без олії (овочі, кру-пи, гриби), в суботу і неділю дозволяється олія і, якщо це необхідно для здоров’я, трохи чистого виноградного вина (ні в якому разі іншого алкого-лю). Якщо випаде день пам’яті великого святого (зі всенощ-ним бдінням чи полієлейною службою напередодні), тоді у вівторок і четвер - їжа з олією, понеділок, середа, п’ятниця – гаряча їжа без олії. Риба дозволяється два рази за весь піст: на Благовіщення Пресвятої Богородиці (якщо тільки свято не випало на Страсний тиж-день) і на Вербну неділю. В Лазареву суботу (субота перед Вербною неділею) дозволяється рибна ікра. В п’ятницю Страсної седмиці прийнято не вкушати ніякої їжі до виносу плащаниці. Хотілося б зауважити, благочестиві миряни, які ма-ють намір на більш аскетичний досвід посту (за прикладом монашествуючих), беруть благо-словення у духовника.

Великий пiст або Свята Чотиридесятниця Автор: Віталія Ємельянова

Есть пост телесный, есть пост и душевный. При телесном посте тело постится от пищи и пития; при душевном посте душа воз-держивается от злых помыслов, дел и слов. Настоящий постник воздерживается от гнева, яро-сти, злобы и мщения. Настоя-щий постник воздерживается от празднословия, сквернословия, пустословия, клеветы, осуж-дения, лести, лжи и всякого злоречия. Словом, настоящий постник тот, кто удаляется от всякого зла.

Святитель Василий Великий

Ты постишься? Напитай голод-ных, напои жаждущих, посети больных, не забудь заключен-ных в темнице, жалея измучен-ных, утешь скорбящих и плачу-щих; будь милосерден, кроток, добр, тих, долготерпелив, сострадателен, незлопамятен, благоговеен, истинен, благоче-стив, чтобы Бог принял и пост твой и в изобилии даровал плоды покаяння.

Святитель Иоанн Златоуст


Час від часу доводиться чути: «У нас вдома так прийнято ...», «Для нас це важливо, бо є сімейною традицією». Традиції схожі на якийсь «цемент», що скріплює дітей та дорослих в одне ціле, вони потрібні, без них не може бути щасливої родини. Якщо ж їх немає, то можна, і навіть, необхідно створювати сімейні традиції свідомо. Наприклад, за-вести таку прекрасну традицію, як загальний сімейний обід чи вечеря по неділях. Зі скатертиною, краси-вим посудом, смачними стравами і довгими розмовами про все на світі.Стіл, круг якого збереться вся сім’я, особливий, бо його атмосфера, що об’єднує декілька поколінь самих близьких людей переносить нас неначе в казку. Тут і бабуся згадає, як було там, у її дитинстві, якими простими і смачними були повсякденні страви, які страви були традиційними і що готували її мама та бабуся на Різдво чи на Великдень, якою смачною була кутя… Дідусь розповість, як їх завжди вчили бути подільчивими і поступливими…

Такі сімейні трапези допомагають нам обмінюватися емоціями, дум-ками, враженнями. Здебільше, саме так найкраще закріплюються і перші навички культури споживання їжі. Тому нам, батькам, насамперед необхідно навчити діток, що за православною традицією ми, в першу чергу, про-симо Господа благословити трапезу, промовляємо молитви: «Отче наш…», «Богородице Дево, радуйся…», а після вживання дякуємо: «Благодарим Тя, Христе Боже…», «Достойно есть…». За словами преподобного Іоанна Дамаскіна: «Стол, где не бывает ника-кого воспоминания о Боге, ничем не отличается от стойла животных». Влаштовуйте смачні сімейні обіди, за-прошуйте рідних і близьких вам лю-дей, радуйте їх, і самі радійте життю. На кожному столі мають бути смачні та поживні страви. Тому хочу запро-понувати вам декілька страв, смак яких приємно вразить вашу сім`ю. Пам’ятайте, що ми є прикладом для своїх дітей, і, я думаю, що вони захо-чуть успадкувати таку чудову сімейну традицію.

150 г борошна100 г вершкового масла80 г цукру2 яйця100 г родзинок5 г пекарського порошкудрібка солі500 г пломбіру100 г цукатів

Розм’якшене вершкове масло до-бре розтерти з цукром, додати яйця. Борошно просіяти разом з пекарсь-ким порошком та з’єднати з яєчно-

масляною сумішшю. Запарені родзин-ки притрусити борошном і додати до тіста. Викласти тісто в змащену мас-лом та притрушену борошном форму. Випікати 40-45 хвилин при 170ºС. Кекс охолодити та розрізати вздовж на пластинки. Форму вистилаємо харчовою плівкою. Викладаємо шарами пластинки кексу та пломбір, змішаний з цукатами. Накриваємо плівкою та лишаємо на 1-1,5 години в морозильній камері.Нескладно буде приготувати і їстівні прикраси до столу.

Монастирська кухня

Кекс з морозивом

Автор: Віталія Ємельянова


Випікаємо бісквіт товщиною приблиз-но 1,5 см. Вирізаємо з нього зіроньки різної величини. Складаємо одну на одну та притрушуємо цукровою пу-дрою.

Для бісквіту:4 яйця200 г цукру4 ст. л води160 г борошна1 ст. л порошку до печива (пекарсь-кого порошку)

Випікаємо печиво у формі кружалець, але різних за діаметром. Складаємо пірамідку з печива, перемазуючи шари білковим кремом чи густою глазур’ю. Прикрашаємо зверху кольоровими цукатами.Інгредієнти для домашнього печива:500 г борошна180 г цукру200 г вершкового масла3 ст. л. вершків або сметани2 яйця1 ч. л. розпушувача для тістаДрібка соліПакетик ванільного цукруЯйця розтираємо з цукром. Додаємо трохи солі, ванільний цукор, вершки, розпушувач і розтоплене вершкове масло. Все добре перемішуємо. Потім додаємо потроху борошно, замішуючи тісто рукою. Кількість борошна важко розрахувати точно, але як тільки ви відчуєте, що тісто перестало липнути до рук, більше борошна не додавай-

те. Це тісто не любить, коли його довго замішують, все потрібно робити швидко. Тісто розкачуємо тонким шаром, нарізаємо печиво фігурним ножем або формочка-ми. Обов’язково кожне печиво проколюємо виделкою, щоб при випіканні воно не змінювало форму.Духовку потрібно розігріти до 180 градусів. Випікати печиво приблизно хвилин 15-20. Як тільки печиво рівно зарум’янилося, воно готове.Рецепт простий, але, незважаючи на те, що інгридієнтів тут небагато, печиво виходить виключно смачне, хрустке, розсипчасте і ніжне. Якщо ви будете пекти його на свята, то печиво можна прикрасити за бажан-ням кремом, кольоровими конфетті, розтопленим шоколадом або склеїти будь-яким густим джемом. Хоча воно дуже смачне і без усього цього.

Зіроньки

Пірамідки – ялиночки


Муз. Н. Тулюля


Конкурс дитячого малюнку

Сич

Ігор

Терт

ични

й Се

ргій

Обьявления:

На базі недільної школи Свято-Троїцького Густинського монастиря пройшов черговий тур конкурсу на кращий малюнок серед дітей на тему «Новий рік та Різдво Христове».

ВІТАЄМО ПЕРЕМОЖЦІВ!

С 1 по 3 марта в Городском доме культуры будет проходить Х Международный фестиваль Право-славного Кино «ПОКРОВ».Это становится нашей доброй традицией, по-скольку фестиваль уже второй раз порадует жителей города своими замечательными филь-мами! Просмотр киносюжетов начнётся в пятницу 1го марта в 1800. Целый день в субботу мы сможем наслаждаться прекрасными фильмами на право-славную тематику и, наконец, в воскресение ожидается закрытие этого замечательного меро-приятия так же в 18.00.Точное расписание фестиваля и список фильмов вы всегда сможете посмотреть на нашем офици-альном сайте: http://svjatcy.pravorg.ru/ - раздел «Кино ПОКРОВ»

Свято-Троицкий Густынский монастырь проводит АКЦИЮ МИЛОСЕРДИЯ,

в рамках которой каждую

пятницу, субботу и воскресениес 12.00 до 13.00

возле Свято-Сретенского собораСвято-Троицким Густынским монастырем

предлагаютсяБЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЕ ОБЕДЫ

для нуждающихся и больных людей


Ой, радуйся, земле!..Різдво Христове… Свя-то, коли все навколо наповнюється світлом, до-бром, щирістю,душевним теплом і миром. На Різдво не тільки люди намагають-ся привітати один одного, а й увесь світ наповнюється невимовною радістю. Диво-вижно, але в цей день мо-роз, навіть найсильніший, додає святковості, а зірки на нічному небі урочисто співають найголовнішій зорі-Віфлеємській, величальну мелодію.Душа кожного християнина у передчутті свята очищується, оновлюється,збагачується до-брими справами й торжествує від нагоди святкувати народ-ження самого Бога.У день Різдва Христового люди з особливою любов’ю й надією вдивляються в образ Спасителя, дякуючи за подароване життя, щастя, кохання, великі й дрібні перемоги. Зазвичай серйозний і вдумливий образ Ісуса Христа у день свята наповнюється не-

вичерпними світлом і любов’ю до кожного, хто з трепетом у серці й добрими намірами схиляється перед його величчю, безмежністю й всемогутністю.І дорослі, й діти, побувавши цього дня в храмі, стають окри-леними неймовірним бажан-ням бути кращими, мудрішими, вони стають сильнішими, щоб допомагати й дарувати радість своїм ближнім.У день Різдва Христового хо-четься привітати найрідніших людей, які вчать мудрості, вболівають, хвилюються, мо-ляться до Всевишнього, бла-гаючи миру й добра для всіх християн.Учні недільної школи Стрітенського собору у день світлого Різдва відвідали Густинську обитель, щоб подарувати тепло своїх сердець,побажати здоров’я й многих літ матушці Вірі та всій монастирській родині.Дзвінко лунав дитячий спів,звеличуючи Спасителя, по-особливому урочисто звучали

слова, сповіщаючи про народ-ження всемилостивого й всемо-гутнього Бога. І у дітей, і в їхніх батьків, і у монахинь на очах блищали сльози радості від невимовної душевності й щирості.За давнім українським звичаєм гостей на Різдво щедро приго-щали. Ось і сестри Густинської обителі за благословенням ігумені Віри частували малечу солодощами й фруктами.Раділа не тільки дітвора, а й усі присутні. Справжнім сюрпризом для дітей стали колядки, виконані монахиня-ми у супроводі фортепіано й віолончелі.Свято вдалося. Усі були дуже щасливі.Матушка Віра з материнською любов’ю й милістю благослови-ла всіх на добрі справи.Сонце схилялося на захід, а в кришталевому зимовому повітрі линула колядка:Радуйся, земле!Син Божий народився…

Автор: Олена Іценко


Один час

твоего времени

Как-то раз один человек вернул-ся поздно домой с работы, как всегда усталый и задёрганный, и увидел, что в дверях его ждёт пятилетний сын.— Папа, можно у тебя кое-что спросить?— Конечно, что случилось?— Пап, а сколько ты получаешь?— Это не твоё дело! — возмутился отец. — И по-том, зачем это тебе?— Просто хочу знать. Пожалуйста, ну скажи, сколько ты получаешь в час?— Ну, вообще-то, 500. А что?— Пап… — сын посмотрел на него снизу вверх очень серьёзными глаза-ми. Пап, ты мо-жешь занять мне 300?— Ты спрашивал только для того, чтобы я тебе дал денег на какую-нибудь дурацкую игрушку? — закри-чал тот. — Немед-ленно марш к себе в комнату и ложись спать!.. Нельзя же быть таким эгои-стом! Я работаю целый день, страш-но устаю, а ты себя так глупо ведешь. Малыш тихо ушёл к себе в комнату и закрыл за собой дверь. А его отец продолжал стоять в дверях и злиться на просьбы сына. «Да как он смеет спрашивать меня о зарплате, чтобы потом попросить денег?» Но спустя какое-то время он успокоился и начал рассуждать здраво: «Может, ему дей-

ствительно что-то очень важное нужно купить. Да ну их с ними, с тремя сотнями, он ведь ещё во-обще ни разу у меня не просил денег». Когда он вошёл в детскую, его сын уже был в постели.— Ты не спишь, сынок? — спросил он.

— Нет, папа. Просто лежу, — ответил мальчик.— Я, кажется, слишком грубо тебе ответил, — сказал отец. — У меня был тяжелый день, и я просто сорвался. Прости меня. Вот, держи день-ги, которые ты просил.

Мальчик сел в кро-вати и улыбнулся.— Ой, папка, спа-сибо! — радостно воскликнул он. Затем он залез под подушку и достал еще не-сколько смятых банкнот. Его отец, увидев, что у ребенка уже есть деньги, опять разозлился. А ма-лыш сложил все деньги вместе, и тщательно пере-считал купюры, и затем снова по-смотрел на отца.— Зачем ты про-сил денег, если они у тебя уже есть? — провор-чал тот.— Потому что у меня было не-достаточно. Но теперь мне как раз хватит, — от-ветил ребенок. — Папа, здесь ровно пятьсот. Можно я куплю один час твоего времени? Пожалуйста, при-ди завтра с работы пораньше, я хочу, чтобы ты поужи-нал вместе с нами.


Свеча церковная - символ молитвы верующего человека и жертва на храм. Своим горением пред иконой являет теплоту любви ко Господу, Божией Матери или святому, выражает стрем-ление человека к духовному преображению, подобно как воск претворяется в огонь.Так как свеча покупается, она является добро-вольной жертвой человека Богу и Его храму за себя и за своих ближних.В храме свеча пред образом ставится, по обы-чаю, следующим образом: подойдя к иконе, следует совершить один или два поясных покло-на с молитвой и крестным знамением, поставить свечу, приложится к иконе (т.е. поцеловать ее) и, отступив, сотворить еще один поклон.Свечи перед иконами в храме нужно ставить до начала богослужения, чтобы потом во вре-мя службы не создавать хождением по храму и передачей свечей неуместной суеты и толчеи,

нарушающей молитву предстоящих.О домашней свече говорят зажечь, засветить и погасить, потушить; о церковной: затеплить и со-кратить.Существует хорошая поговорка для тех, чья духовная жизнь сводится к свечам: «Не встанет свеча перед Богом, а встанет душа».

Каков смысл в горящей свече: почему мы зажига-ем ее? Вот что отвечает на этот вопрос свт. Ни-

колай Велимирович (+1956), современный святой Серб-ской Церкви: Во-первых, наша вера – свет. «Аз есмь свет миру», — го-ворит Спаситель. Свеча и лампада напоминают нам о том свете, которым Христос просвещает нашу душу. Во-вторых, это свидетельство о яркости души того, перед чьей святою иконою горит свеча. Святых мы называем сынами света. В-третьих, это обличение наших темных дел, злых по-мыслов и желаний, и настав-ление на путь евангельского света. «Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, иже на небесех», - говорит Спаси-тель. В-четвертых, это наша скром-

Православие для начинающих

СвечаПришел боголюбивый человек в храм. А свечу забыл купить.Вспомнил, только когда вошел вглубь храма, где уже началась служба. Что делать? Не возвращаться же к свечному ящи-ку, чтобы не мешать людям молиться! И решил он: буду тогда сам стоять вместо свечи!И стоял. Всю службу - ровно, не шевелясь, толь-ко кланяясь иногда, горя молитвой, как никогда, ничем не отвлекаясь...А когда выходил из храма, то вспомнил, что за-был поставить свечу. И вздохнул с сокрушением. Он даже представить себе не мог, что никогда еще не ставил такой угодной Богу свечи!


Рису

нок

на т

кани

Ека

тери

ны Ч

учуп

ы

Православная газета«Благовест»

ная жертва Богу, Который отдал Себя в жертву за нас, наш минимальный знак любви и благодар-ности Тому, Кого мы молим о жизни, здравии, спасении, обо всем том, на что способна Его бес-крайняя небесная любовь. В-пятых, это защита от тех сил зла, которые по временам нападают на нас во время молитвы и уводят наши мысли прочь от Творца: зло любит тьму и боится света. В-шестых, это призыв к самоотверженности. Как, подчиняясь нашей воле, сгорает масло и

воск, так и наша душа должна гореть любовью к Спасителю, подчиняясь Ему на всех поворотах судьбы. В-седьмых, это урок для нас: как свеча и лампада не зажигаются сами по себе, так и сердце, лам-пада нашей души, не загорится без святого огня Божией благодати… Наши добродетели и дости-жения — это горючее, но зажечь его способен только небесный огонь.


Нашi таланти

Різдвяні подарунки матушці Вірі, та сестрам виготовлені власноруч дітьми недільної школи.

http://svjatcy.pravorg.ru/Сайт телепередачі «Православний календар»та журналу «Густинський вісник»

http://vk.com/club43782723Група в соціальній мережі VKontkte передачі«Православний календар»

На 2-й полосе обложки: икона Сретения Господня в Свято-Сретенском соборе, монастырском подворье.На 3-й полосе обложки: интерьер Свято-Троицкого собора Густынского монастыря.

Густынский вестник №9 — в обложке

Documents