Фонд Каких-то

Исследований

осознанностьи

конативный интеллект

“конация”

желание намерение

устремление

желание намерение

устремление

действия

базис наших желаний

?

благополучие как цель

“Я убежден, что сама цель нашей жизни – в стремлении к счастью. Это ясно. Верим ли мы в религию или нет, верим ли мы в эту религию или в ту религию, мы все стремимся в жизни к чему-то лучшему. Потому, думаю,

самое движение нашей жизни направлено к

счастью…”

Далай-лама XIV

благополучие как цель

проистекающее из

стимуляции и получения

проистекающее изнутри

и из даяния

эвдемонические качества

удовлетворенность своей личностью

чувство осмысленности своей жизни

спокойствие и устойчивость ума

методы достижения эвдемонического благополучия

1 2

благополучие

свобода от неблагополучия

внешние и внутренние факторы

благополучия

внешние и внутренние факторы

неблагополучия

происходит ли непрерывное

временнОе продвижение

к благополучию?

в модели, основанной на логике, каждый отдельный

человек с каждым годом был всё

мудрее в выборе того, каким желаниям

следовать

х

конативная разумность подразумевает

знание причин желаемого в рамках общего видения

благополучия

конативная неразумность

общая доброжелательность

чувствительность по отношению к окружающей среде

умеренность желаний

…

“открытое сердце” “ясный ум”

открытое сердце и

ясный ум

исключительное развитие позитивных

качеств, ассоциируемых с умом и сердцем

в контексте продвижения к эвдемонии

“взращивание наделенного смыслом

образа жизни”

модель «четырех балансов» докторов Б. Алана Уоллеса и Пола Экмана

конативный внимания

эмоциональный когнитивный

балансы

модель «четырех балансов» докторов Б. Алана Уоллеса и Пола Экмана

уравновешенно желать

уравновешенно внимать

уравновешенно чувствовать

уравновешенно постигать

балансы

“культура”

устойчивое внутреннее

благополучие

мудрость

исключительные уровни

здравого смысла

доброжелательность

естественное эмоциональное сопровождение

мудрости

искаженное видение

неверное понимание приоритетного вида или

причин счастья

+

дисбалансы внимания

неспособность систематически удерживать

в уме долгосрочную цель и соизмерять себя с ней

недоброжелательность

по отношению к себе и другим

препятствия для конативной разумности

широкий спектр практик осознанности

две функции ума

памятование самонаблюдение

тренировка ума

уровень формальной медитации

уровень созерцательныхупражненийна уровне

повседневных дел

Какие привычки в моей жизнинаиболее проблематичны с точки зрениямоих самых глобальных и возвышенных

целей?

принципы работы с привычными моделями

мягкость (любящая доброта)

неуклонность (применение пластичности ума и нейропластичности)

понимание и применение ключевых факторов

умственные функции, поддающиеся тренировке

метод“трех дыханий”

конативные упражнения сознательное зарождение мотивации

сорадование и посвящение усилий

благопожелания

гатхи (строфы памятования)

упражнениена сорадованиеэвдемонии

?

устойчивое внутреннее

благополучие

2015

www.contemplative.ru