حديث مع مارتن لوثر القس لبيب مشرقى

sî‡y@Êà‹qíÜ@æmŠbà@

âÝÕi

÷ÕÜa@ŠínØ‡ÜaðÔ‹“à@kïjÜ@

sî‡y@Êà‹qíÜ@æmŠbà@

âÝÕi

÷ÕÜa@ŠínØ‡ÜaðÔ‹“à@kïjÜ@

�ÐÛa@xa‹‚⁄aë@†a‡Ç⁄a

‘ëaŠ‡ãc@ÝîÜ‚@òßb�c

Email: [email protected]

حمفوظة للناشريناحلقوق مجيع

١٩٦٥ كانون أول أوىل طبعة

عن صدر املسيحية املطبوعات مركز

بريوت– ٥٠٣٩. ب.ص

٨٣ رقم

2

مقدمة

كان يفتقر إليها اليتىل احلرية الفردية إ الناس يف عصرنا احلاضر، عصر التكنولوجيا وحتطيم الذرة، يفتقرو رقم يف آلة أ من العامل، كلولب يف حمرك، خمتلفةفقد غدا الفرد يف أيامنا هذه يف أقطار . عصر اإلصالح الديين

.عنه يف أي حلظة ويصبح يف زوايا النسيان سيارة، قد يستغىن يفو عجلة أو سلعة يف حانوت، أحاسبة، الوقاد، قد رأى هذه احلقيقة بفكره الثاقب ]حديث مع مارتن لوثر [ الكرمي مؤلف الزميلويبدو يل أن

السادس عشر، للعودة اىل حرية القرنوبصريته النرية الولة، فدعا أهل القرن العشرين، كما دعا اإلصالح أهل .اذ وأفكار متناسقةكل ذلك بأسلوب خيايل أخ. صورته لإلنسان الذي أبدعه على الفرد اليت أرادها اهللا

الذيىل كتاب كهذا يصف أعظم رجل أجنبته أوروبا يف القرن السادس عشر إ حباجة ماسة العربيةن مكتبتنا إوأخذت تلح على . الية الب الرجعيةانتشرت ثقافته، وأخصبت مواهبه، ومتردت فيه األرواح احلية الثائرة على األفكار

يقاس على ضوء حمبة اهللا اليت أظهرها للبشر يف ابنه يسوع بلقاس مبقاييس وضعها البشر، أن اخلالص ال ي . األتقياء .املسيح

التأليفا يشار إليه بالبنان يف عامل ملوقد أصبح ع . فعرشهر من أن ي أوال حاجة يل أن أعرف مؤلفه، ألنه بلغته السهلة، ]لوثر[ العظيم املصلحيب القول، أن الكتاب جاء جامعا شامال لترمجة حياة هذا ولذلك، حس . الديين

.آخرهوعبارته السلسة ال يتركه قارئه حىت يأيت على فهو . نفسه لدى مطالعته للكتاب، أن خيال مؤلفه امتزج امتزاجا تاما بأسلوبه، ال بل قل ليشعرن املرء إو

. كأا مثلت أمامه ومالبسااويتحدث عن وقائع وحوادث بظروفها . مرتسمة أمام ناظريه يصف األحداث، كأا عارضا أمامه تارة لوحات من تاريخ اإلصالح، . الذعيرتدي أحيانا ثوب نقد . ويسري بالقارئ بتأن، على مهل . مبتكر يستأثر النفسبأسلوبوأخرى صورا من تاريخ الكنيسة

التوفيق،كرمي على كتابه الذي جاء فتحا جديدا يف عاملنا العريب والذي وفق فيه كل ال الزميلذ أهنئ إإين، عامل الدين والتاريخ واألدب، وأشجع يفوسد فراغا كبريا كنا نشعر به، آمل أن يصادف كتابه رواجا وجناحا عظيما

. كل مثقف وطالب معرفه على اقتنائهلبيب مشرقي على جمهوداته القيمة، وللجنة املطبوعات النتقائها القس حلضرة الدكتور بالشكرحتية مقرونة

. اليت تفيد الكنيسة واتمعالكتب

القس داود حدادالقس داود حدادالقس داود حدادالقس داود حداد اللوثريةاللوثريةاللوثريةاللوثرية اإلجنيلية اإلجنيلية اإلجنيلية اإلجنيلية الكنيسةالكنيسةالكنيسةالكنيسة

3

حمتوياتحمتوياتحمتوياتحمتويات كتاب قصة

التاريخ الذي حري الرجل

الزمان ملء

الكنيسة الصاحلة يف البذار

لوثر اىل مارتن احلاجة

ويتنربج الداخلية يف احلرب

اإلجنيل نور

]اجلديداهللا [ ومارتن ورمس جممع

بطيمس

الكتاب ترمجة

اجلديدة الكنيسة

أسئلة أربعة

شكرشكرشكرشكر كلمةكلمةكلمةكلمة

إلخراج هذا مساعدة ما قدمته من على األدىن للشرقيف جممع الكنائس والنشر والترمجة التأليف إلدارة

الكتاب

4

ó—Ô@lbnØ

مع مارتن لوثرصريح حديث

ىل إذهب إىل الكنيسة اإلجنيلية وكان زميلي يذهب أكنت . يف العاشرة من عمري كنتذ نمسعت عنه م . مل نكن نعرف شيئا عنها احلقبل يف ... نا نعرف الكثري عن العقيدة أو أمل يكن هو . القبطية األرثوذكسية الكنيسة

والقس القبطي األرثوذكسي يلبس العمامة . والطربوشس البدلة يلب ]الربوتستانت[كل ما كنا نعرفه أن قسيس األرثوذكسيةن الكنيسة إ كانت تعىن بالوعظ وحتل احملل األول يف العبادة، و الربوتستانتيةن الكنيسة إو. السوداء

يهاجم وكان زميلي . القبطية الكنيسةن الكنيسة اإلجنيلية ال تصوم صيامات إو. كانت تعطي احملل األول للقداس وجعل . هذا أضله الشيطان وأسس الكنيسة الربوتستانتية لوثروان . الكنيسة اإلجنيلية ويقول، إا كنيسة لوثر

ملدافع عن لوثر بكل قويت مع إين أوكنت بطبيعة احلال . عما قصر فهمي عن إدراكه السيئات من ]للوثر[يذكر له . أكن أعرف شيئا عنه أو عن حركته اإلصالحية

هناك تكننه مل أوعلمت . األوىل ويف كلية أسيوط األمريكية بدأنا ندرس تاريخ الكنيسة السنوات ومرتودرسنا شيئا من . ال عالقة هلا به مصرن الكنيسة اإلجنيلية يف إبني لوثر والكنيسة اإلجنيلية أية عالقة مباشرة و

!!! سأل نفسي أي رجل هوأر فيه طويال ون كنت أفكإ وعينولكنه ظل ملدة طويلة بعيدا . حركته اإلصالحية

عنه مسيحي أمني رأى أن الكنيسة ابتعدت نإوقال غريهم . شرير البد أن مصريه النار راهبنه إقال البعض . لها العليا فعمل على إعادا إىل طهارا وقوامث

اإلصالحنه رجل إبينما قال غريهم . ب كل ما فيها من شقاق كيان الكنيسة وسب بلنه ق إ اآلخروقال البعض .األول بال منازع

للسيدقدس مسيحي حافظ على والئه أ باهلرطقة واإلحلاد ونقض العهود بينما رآه البعض البعض امه .ولكالمه املبارك .الرسل يف شخص كما اختلفوا فيه بالطبع خالف شخصية السيد وشخصيات الناسمل خيتلف

هل نضعه يف قائمة . هل كان لوثر مصلحا أم كان عامل انقسام . أل احلرية نفسي مت طويلةوقد مكثت مدة أن استخلص وحاولتجلست إىل أصدقائه كما جلست إىل خصومه . م نتبع القائلني بأنه من اهلراطقة أ القديسني

لة الرجل أن يتيح يل فرصة مقاب سيديجل ذلك سألت أمن . احلقيقة من حديث الطرفني ولكين خرجت أكثر حرية يف املرة األوىل كان يل . تقابلنا مرتني . سأل ريب أن ميتحن طليب إىل أن شاءت عنايته فتقابلنا أظللت . والتحدث إليه

. يف املرة الثانية، وكانت يف لبنان، فكان لنا معه أحاديث طويلةماأ. حديث قصري معه يفدي يف غرفيت أو أثناء النهار يف خلويت غالبية األوقات يف األمسيات اليت اقضيها وح يفكانت أحاديثنا

أما يف . من احلديث الذاكرةكتب ما تبقيه أكنت استيقظ يف الصباح و . يف الليايل كنا نتحدث بدون كتابه -احلدائق

حديث مع مارتن لوثر

5

وعندما عدت إىل القاهرة مجعت ما - أسابيع عدةوقد قضينا يف مهمتنا هذه . كتب أثناء احلديث أالنهار فكنت ورتبته يف فصول يف شكل . يف األسلوب ال يف احلقائق ]اإلصالحات[ألحاديث وأجريت بعض سجلته من هذه ا

!؟الكتابنشر أوترددت هل . كتاب أن نفس اللوثريني ؟ عن ثورة لوثر اإلصالحية شيء وقت احلركات الوحدوية، أن يظهر يفهل من احلكمة،

.األمس يف تقدمي لوثر اليوم يف الصورة اليت ظهر ا بيترددونقد ؟نا صديق لكثريين من الكاثوليك األفاضلأنشر حديثي مع لوثر وأهل من احلكمة أن

. للسريالواضحويف ضوء احلقائق يتجلى لنا الطريق . نفسي ملاذا ال نواجه العامل باحلقائقوسألتلكين عدت للهيئة، سلمت أصوله بناء على ذلك - األصدقاء وكان من رأيهم أن يف نشر الكتاب خريا منوسألت كثريين

.اليت أخذت على عاتقها نشره لتقوم هي بطبعه وتوزيعه أن الصديق القس هوبفذ اللوثري األملاين الذي مكث يف مصر سنني طويلة، حتمس ذكرأومن الواجب أن

. ووعد بتوزيع نصف ما يطبع منه للمسيحيني العرب يف أملانياللكتاب لوثر وكان -ويف بعض األوقات كان خشنا . يه نقده للمصلح الكبري كان صرحيا يف توج الكاتبويالحظ أن

بعض األوقات خشنة جدا مما يفرقيقا يف اجلانب األكرب من أحاديثه، ولكنه كان عنيفا يف بعضها وكانت تعبرياته سة أال ننساه أن لوثر كان يتحدث عن الكني جيبعلى أن األمر الذي . حدا ببعض أنصاره إىل طلب ختفيفها

.واإلصالح يف القرن السادس عشر - والتقاليد والعاداتحقة باملبادئ تتلون بالظروف الولكن التصرفات ال . ال تتغري بتغري الزمن ]املبادئ[نعم أن

. يف املبادئ البد لنا أن نقبل كالم لوثر كما قاله مهما بلغت درجة عنفه . وقد أحاطت األحاديث باملبادئ وبالتصرفات . ]التصرف[صرفات فيمكن أما يف الت

.شكن إخالصه ال ميكن أن يكون موضع إ لوثر أو قسوة عباراته أو خشونة تعبرياته فعنفومهما قيل يف وهناك -ن موضوع درس فهناك مسألة عالقة الكنيسة بالدولة عميقة ال تزال إىل اآل حبوثويف األحاديث

. يف النفس اخلاطئة الداخليألة اخلطية والغفران والصراع وهناك مس . ضعف الكنيسة واحنطاط مثلها العليا مسألةال -وهناك مسألة احلركة الوحدوية يف الكنيسة . الكنيسةوهناك مسألة مكان الكتاب املقدس يف حياة الفرد وحياة

. عن كل هذه املسائل ولكنه قدم وجهة نظرهالنهائية،أقول أن لوثر أعطانا اإلجابة * * *

: بإجيازبسطهاأيق أن عدة أمور يلبقيتلقد . أن حديثي مع لوثر كان أول حديث مع شخص من خارج الكتاب . نفسها األحاديث :األمر األول

من خارج معهكان لوثر أول من حتدثت . رجال ونساء كثريين ولكنهم كلهم كانوا من الكتاب املقدس معحتدثت أي إا من جمرد . أحاديث خيالية هيهل . إجابة حامسة أما كيف مت احلديث فأمر ال أستطيع أن أجيب عنه . الكتاب

عدت إىل ما كتبت بعد الفراغ منه، وجدت أشياء كثرية عندماين أعتقد ذلك لوال أقد جربت أن . خياالت الكاتب ين قرأت قبل هذه األحاديث كثريا من الكتب اليت أظهرت إصحيح . كان جديدا علي بعضها. عرفها من قبل أمل أكن

كنت . هلامإ هي األصحأم على .. هل هي أحالم - لوثر ولكن بعض هذه األحاديث كانت بعيدة عن هذه الكتب عن


6

كنت امكث أحيانا ساعات كاملة يف صمت ويف .. العليوقليب متجه إىل . جلس وكتايب املقدس أمامي أو إىل جانيب أ .واديانا كان قليب يتحرك... يتحركوبعد ذلك كان ذهين ... تأمل

ما اهلدف الفردي أأن أمامي هدفني األول فردي والثاين مجاعي، . من نشر الكتاب اهلدف األمر الثاين فهو اأم. خاطئة جدا اخلطيئةأن . اخلطية ليست شيئا يستهان به . بالصراع الداخلي للنفس اليت حتس بثقل اخلطية فيتصل

]خلصأفعل لكي أماذا ينبغي أن [ مسيحيني، غريم أمسيحيني كانوا . وحماولة التحرر منها هي حماولة بشرية كلها . أن قصة لوثر تنري الطريق للذين يلتمسون طريقهم إىل اهللا- خاطئةنفسويف املسيح احملب املصلوب رجاء كل

قد يوجد يف الكنيسة على األرض ما يقدم صورة نقية . بدائرة الكنيسة العامة فيتصل اهلدف اجلماعي أما األرضية قد تكون الكنيسةء الناس فهم املسيحية بسبب ذلك لكن لوثر كشف يف أحاديثه أن وقد يسي . للمسيحية

املسيح اليت اشتراها بدمه، ومن الواجب أن كنيسةبسبب عيوب قادا أو أعضائها عثرة لآلخرين، ولكنها التزال محاسة لوثر يف شجب وقد كان هذا سبب . ا مما يشوه صورا علقحناول تنظيفها مما عسى أن يكون قد

. أن يقدم للعامل كنيسة طاهرة تتفق مع املسيحية الطاهرةحياولكان . األخطاء والعيوب. ذ كان يؤمن بكنيسة واحدة هي كنيسة املسيح إ ]كنائس[ أن لوثر مل يتحدث عن هنا احملتم أن نعلن ومن

اجلديدة مل الكنيسةوعندما تكلم عن . شيخية تكلم عن الكنيسة الكاثوليكية واللوثرية أو الكنيسة امل عندماولكنه وقد قدمتها النظم أو . فهي كنيسة واحدة فقط . بالكنائسيقدم إال التعبريات املتعارفة يف تسمية الفرق املختلفة

نه مل إنعم أن لوثر أسس الكنيسة اللوثرية حبسب املنطوق البشري ولكن احلقيقة . كنائساإلدارات املختلفة يف أمساء . وفهمناهوإمنا هو تعبري درجنا عليه وألفناه . ذ أن املؤسس واحد والكنيسة واحدةإ يؤسس

نه هو مل ينشق عن الكنيسة وإمنا هو كان يعمل على إعادة أنه يعلن إ عن ذلك ف واضح حديث لوثر بيان ويف .السيد ابتعدوا عن الكنيسة املسيحية إىل الكنيسة اليت أسسها الذين

أم األفضل أن ... هنا وقد تعرض هلا لوثر يف آخر أحاديثه عن احلركة الوحدوية اذكرها مسألة أخرية تومت .وأنا اتفق معه فيها على طول اخلط. أن نسمعها منهطلبأ

هناك أشياء تبدو سطحية . أرجو أن تدرسها بعناية . جديرة بالبحث كثرية هذا الكتاب موضوعات يف .ماق بعيدة األعا جتدهمنهاولكنك إذ تقترب

. إا تعرب عن خلجات قلبك وتسري يف جمرى عواطفك. كل املوافقةمعها أشياء تتفق أنت وفيهملاذا تتمسك . وجهات النظر فيها خمتلفة . أشياء متعددة اجلوانب . موضوع مناقشة تكون أشياء ميكن أن وفيه

!! اتفقتماك فرمبا راء غريآملاذا ال تتسع لسماع . نظرك دون مناقشة وجهات النظر االخرىبوجهة أن السيد -أن اآلراء اليت جيتمع الناس عليها قد ال تكون أفضل اآلراء . ال بأس واضحة أشياء قد ختالفها وفيه

!معه اختلفت فيه اآلراء واملناوئون له، كانوا يف وقت من األوقات أكثر من املتفقني نفسه واملسيح يضيء لنا الطريق ويهدي أقدامنا يف . هذا الكتاب يف حضرة املسيح تقرأ ما ارجوه منك أن كل .األمنيالسبيل

مشرقي لبيب القس

kn×@À@òß‡Ô¾a@ê‰ç@QPOYMQYVU

7

حري التاريخالذي الرجل -١

متهيدمتهيدمتهيدمتهيدوحتدثت إليك . ذكرأمنذ سنتني أو ثالث سنوات أو أكثر، لست . عن قرب منذ زمن رأيتكلقد : [قلت له

].حديثا !!]ويالط: [ لوثر فقال وأسرع ميكنكال، ال . ولكنة مل يكن حديثا طويال . نه مل يكن حتية عابرة بالطبع إ. طويال حديثاكال، مل يكن : [قلت

كثرة عدد أتباعك منوقد اندهشت . ومنذ فارقتك والكثريون حيدثوين عنك ... أن أدعو ذلك احلديث طويال يف املدرسة كانوا يهامجونك، عن غري زمالئيغريا أن بعض ذكر عندما كنت غالما ص أإنين . واملناصرين لتعاليمك

ذكر لك ما قالوه أ ألن داعيأظن أن ال ... نكأ ما جعلهم يعتقدون تعاليمككانوا يسمعون من خصوم . معرفة بالطبع ، لك قلت غالما، كما فقد كنت . بت نفسي للدفاع عنك وقتذاك، أيضا عن غري معرفة وأنا نص . تعرفهعنك، فأنت

أو الربوتستانتية كما كانوا اإلجنيليةولكن احندرت من عائلة تنتسب إىل الكنيسة . ال يزيد سين عن عشر سنوات وكان . وعدم زواج الرهبان، والصيام ] لباس الكهنة [ وهي يف الواضحةوكنت ال أعرف إال الفروق . يطلقون عليها

بل الكنيسة . العديدةأو النظام املشيخي أو الفرق اإلجنيلية ن ـ’لـمسع وقتها عن ك أ مل أكن صبيانيااهلجوم والدفاع !!! اللوثرية مل تأت على لسان

ن كنا ال نناصر الكنيسة إو. إىل إين ومن معي كنا وال زلنا نناصرك أنت تطمئن،نك تستطيع أن أ على مبدأ وقف إىل جانب كرجليك إننا ننظر إل . ه أو كرسول ـ$إولكن هذا ال يعين إننا ننظر إليك ك . بالذات اللوثرية

.ضعفاتك... لك حسناتك، ولك بالطبع. مبدأه، واحتمل يف سبيلهما الذي تريده مين اآلن، وقد سبق . وماذا بعد ذلك : [مث سأل . مل أتبني معناها ابتسامة مارتن لوثر وابتسم

] أن حتدثنا معا، حديثا شامال؟نه حدث أين قمت برحلة إىل أمث . يد، ولكن أيضا ال أقول القريب ال أقول البع باألمس،لقد كان ذلك : [ له قلت

نه مل أومع . احلبشةومن لبنان طرت يف طريق متعرج إىل . وجلست مع أصدقائك هناك، وهم مجاعة عاملة لبنانتك وقادة كرب رجاال أوتقابلت مع . مركزا لإلذاعة هناكيكن لك يف احلبشة أتباع، اال أن مجاعة من كبار رجالك أقاموا

إىل روح املتعايل الذي بدا منهم يف ظاهر تصرفهم إال إنين اكتشفت أم ليسوا كثرياسترح أومع إنين مل . رسالتك ذلك من بعض نظريكما مسعت شيئا . وقد حتدث هؤالء عنك كما يتحدثون عن أكثر من إنسان . كما ظننت متاما

أن أحاول أن وأشاروايثي معك كان ناقصا وقد قال يل بعضهم أن حد . نوا مفاخرك الذين دو تصل بك مرة أ عليوأنت مل . لتمس أن تتاح يل فرصة لقائك أ الساعات وأنا أحتنيكنت . وقد ضللت أناديك، من مخسة شهور . أخرى

ن العناية وألنك اخترت، أو على األصح أل ... ثبت أخريا أك نألكن شكرا هللا . لقائكتأت حىت كدت أيأس من ليست بالكثرة اليت يف ولكنهان كانت مثة مشاغل هنا إ أن تأيت وأنا بعيد عن القاهرة، بعيد عن مشاغلي، و ،دبرت

إم . يف بريوت وسوق الغرب وضهور الشوير ... اجلميلة البلدةمدينة القاهرة، فاين أرجو أن جنلس معا هنا يف هذه !! ثريافأنت لن ختسر ك. من الفردوسقطعةيقولون أن جبل لبنان


8

نك يف املرة املاضية كدت ترسلين إىل إهذا إذا كنت تضعين يف الفردوس ف [وقال، الرجل العظيم وابتسم !]اجلحيم

كانتلذلك مهما . املسيح لقد ناديت يف حياتك باجنيل النعمة وبر . يف هذا األمر املناقشةملاذا نعود إىل : [قلت يف كالمي مبيزان حتاسبينوأنا أرجو انك ال . ك يف زمن القديسني يف حياتك من مآخذ، فان النعمة كفيلة بوضع

!!] الفكاهة والبعد قليال عن شدة النظام األملاينمنهناك ما يسمح بشيء . قليال] نوسع[دعنا ] العسكري[األملان

!! شيئايقل مارتن ولكنه مل وابتسمويف احلق أنا . لقد كان الكالم من جانب واحد : [ قلت ].امل تبدأه بعد؟؟ : [فقال. احلديثواآلن دعنا نبدأ : [قلت

أحاديثنا العادية ال جنلس لنرتب يففإننا . ملاذا ال جتعله حديثا طبيعيا : [فقال!! أعرف كيف أبداه أو من أين أبداه البل قد نكشف إننا . مث نذكر مسألة تسبقها فال ترى يف ذكرها بأسا مبسألةماذا نقول أوال وماذا نقول ثانيا، فقد نبدأ

نراه شيئا باحلريومع ذلك ال نرى يف ذلك مأخذ بل . مث وصلنا إىل األوىل وانتهينا إىل الوسط . اآلخربدأنا من كل ما . إىل حد أجلك أنت، أن أكون منظما منجلي أنا ال أولكين سأحاول من .. شكرا شكرا: [وقلت له !!] طبيعيا

ر ك يضايقك ذ الأكما إين أرجو رجاء آخر وهو . والتكرار يف هذا احلديث .. للحديثلنسبة طلبه أال يضايقك التكرار، با أ !!] ورسالتك.. بعض ما أحسست به أنا من مآخذ يف حياتك.. بعض ما.. ر بعضكوذ.. خصومك عنكتقولهبعض ما

وأنت فوق ذلك .. عت أنا نك لن تقول أسوأ مما مس إف. ميكنك أن تقول ما تشاء : [قال وجه مارتن ولكنه وجتهمنه خمتل، وسامري إ قالوان يل أسوة بسيدي فقد إ: وعاد االبتسام إىل وجهه تدرجييا وقال !!! [على ما اظنه .. خملص

وقد علمت أن قوما يف األيام األخرية كتبوا . املضل بأنههموه وات. وبه شيطان، وقالوا له مرة إننا مل نولد من زىن !! تكلم هات ما عندك... صديقيياتكلم . ميتهمونه بأشنع الته

جلس إليك أكال يسرين أن . كال: فأسرع يقول ] -فهل ترى .. ال تقابل منك القبول املناقشةيبدو أن : [قلتوقد شكا . بسرعةغضب أ شديد احلساسية -عترفأوأنا ينبغي أن . خرج عن طوري أوسأحاول أال . معك وأحتدث

إذن سأضع أمامك : قلت.] قريبا] مرجوعي[لكنك تستطيع أن تطمئن إىل أن . ةمين أصدقائي يف األيام األخري مث لك أنت أن ... مث... تتوارد على فكري بترتيب تواردها كماسأصفها . املوضوعات اليت تشغلين بصدد رسالتك

!!] وجنيب عليها.. موضوعهاحبسبتنظمها حبسب تارخيها أو

9

الزمان ملء -٢

. الداخلية األموروبالطبع ... أي األمور اخلارجية . بالنسبة لك ] ملء الزمان [هو ... طري فهو خبا ميرأما أول ما

مث موضوع . وما أحاط ا شكرتك الرهبنةوإذا شئت أن تنبسط يف . يأيت بعد ذلك أمر دخولك يف سلك الرهبنة مث ... الربوتستانيت يف داخل أملانيا بعد ذلك يأيت اإلصالح . ذلك إىلكل اخلطوات اليت انتهت ... خروجك على الرهبنة

نهأوهناك موضوع قد خيرج عن شخصك، ولو .. وال شك انك تنتظر أن تسمع املآخذ عليك . أمريكايف أوروبا ويف رأيك يف موضوع مسعأرغب أن أ وأخريا... يتصل بك حتما، هو موضوع اإلصالح الربوتستانيت من وجهة عامة

نك ترى أن املصلحة أن تظل الكنيسة املصلحة أأم . بنصيحة أو مشورة طيبة توحيد الكنيسة وهل لك أن تديل م أن أ أن الكنيسة اللوثرية هي الكنيسة املصلحة احلقيقية ترىبل هذا يذكرين بسؤال هام هو هل ... قائمة بذاا

على األقل تقف يف الصف؟بعضهاالكنائس األخرى أو

فسنجلس كالنا . هلجألقد تركت كل شيء آخر من : [قلت.] طول أخشى أن احلديث سي : [ مارتن وقال وتنهد قبل أن أعود إىل احلديثترجو أن ينتهي . وسنتكلم على مهلنا . هذا الركن البعيد يف لبنان كما حنن اآلن يفوحدنا

!!] املدينة اليت تعج باحلركة

:::: الكنيسة الكنيسة الكنيسة الكنيسةاحنداراحنداراحنداراحندار ----أأأأ يف الذيبدأ باإلجابة عن السؤال أذن أن إفامسح يل ... مر ترتيب احلديث أنك تركت يل أ حسبأ: وقال مارتن

مارتن [هل مثة لزوم لقيام ]. ثوريت[ الذي يشغل الكثريين ممن ينتقدون السؤال. صدرك ولو مل تنطق به شفتاك ] !!]الثورة[ كان هناك ما حيتم هذه هل]. لوثر

واحندرت . يسة وكيف احندرت نعم نعم وألف نعم، وسآخذ معي لتبصر الكن أقول،وجوابا على ذلك [وخيدم فيها كهنة أخشى أن . سها السيد بسبب إىل الكنيسة اليت أس أن صارت شيئا ال متت إىلوظلت تنحدر

].أصورهم بصورم احلقيقية لئال يرتلق لساين إىل ما ال أحب أوها أمام أبيه بال دنس السيد ورواها بدمه، العروس الطاهرة النقية اليت سيحضر غرسهاالكنيسة اليت : قلت ألن ندخل يف تفاصيل داعيوال . شت يف العامل وظلت تلتصق به إىل أن صارت شرا منه انعم، فقد ع : [غضن؟؟ قال

وقد قام أباطرة ضد تلك . بال حول وال قوة مشردةيوم كانت ضعيفة مضطهدة . كثرية عن الكنيسة يف أول عهدها وداشيوس وغريمها من كانوا يعتقدون أن املسيحيني ... نت تذكر نريون أو...يسحقوهاالكنيسة الصغرية وحاولوا أن

بن \ تأكلوا جسد ملن إ[ن زعيمهم قال إ قاتلة يأكلون حلوم البشر يف عبادم إذ قد مسعوهم يقولون شريرةمجاعة إمرباطور سياسي قام يف القرن الرابع نهأعلى ]. اإلنسان وتشربوا دمه فال تقدرون أن تدخلوا ملكوت السماوات

انه إذا تعاون معهم فسيكونون قوة جبارة فهم أمناء خملصون أدرك بل حكيم أدرك أن املسيحيني ليسوا أشرارا ومن . إميامنه يؤمن أ أعلن وأخريا... بعدم اإلساءة إليهم بل بدأ يفضلهم على غريهم أوامرهجمتهدون ولذلك أصدر

...ذلك الوقت بدأت املسيحية تزدهر


10

صل إىل حقيقة، هي النقطة أين إمنا أرجو أن إصربا ف : [ السرد التارخيي فقال يل هذامتلل من أ لوثر أين أحسفقلت ]. الكنيسة والدولة يسمواعين ا العالقة بني الكنيسة واحلكومة أو كما أ ملا سبب احندار الكنيسة، و املركزية

ذلك الوقت نزاع داخل الكنيسة عن حقيقة الهوت يفحدث [: وعاد لوثر يقول ...] ال بأس أكمل حديثك : [له. حضره أساقفة وكهنة ومشامسة وتناقشوا يف املوضوع ٣٢٥ نيقية سنة يفاملسيح وانعقد بسبب ذلك جممع كبري

... كاهناجلس وهو ليس أسقفا وال . اإلمرباطور الذي ذكرت لك عنه، اإلمرباطور قسطنطني األساقفةوقد جلس بني أن يفرض آراءه على رجال أرادوقد . نه جلس كسياسي ال كرجل ديين إد بعد، يف احلق مل يكن قد تعم نهإبل

:حد األيام وقالأحدهم منه يف أفتقدم . الكنسيةالشؤونوأحس رجال الكنيسة خبطر تدخل الدولة يف . الكنيسةذكر أن اهللا \[ولكن ]. ن أنكر احلق حتمل أشنع اضطهاد على أ أ فإنين مستعد أن موالينك إذا اضطهدتين يا إ[ أن تتدخل يف شؤون حاولتذا إفإذا أن نسلب احلكم منك فإننا نقاوم اهللا و . اإلمرباطورية وأعطانا الكنيسة أعطاك

قال لوثر . الذي قام يف الغرب بني الكنيسة والدولة للرتاعكانت هذه احلقيقة النقطة املركزية ]. نك ختطئ إالكنيسة ف . بالطبع أن تسمع تفاصيل ظهور البابوية وكيف أن أسقف روما صار رأسا لألساقفة يهمكأنت ال : [يلإوهو ينظر

فقد حكم . الكنيسة داخل قد يهمك أن تعلم أن حصول البابا على سلطة الكنيسة كان نتيجة حماولة إصالحية وإمناوكانوا ميارسون سلطان األمراء يف احلكم . قةوحقيأوروبا، يف ذلك الوقت أساقفة كانوا يف نفس الوقت أمراء امسا

ن أر املصلحون أن يرفعوا الكنيسة من ذلك اهلوان، ب ولذلك فك . والترف البذخكما كانوا يعيشون، حياة . واحلربالذي صار يف سنة ] هلدبراند [اإلصالحية زعيم هذه احلركة وكان .ة حقيقية يف شؤون الكنيسة ذا قو الباباجيعلوا نه بصفته أ مل يكتف بالسلطة املطلقة يف الكنيسة وإمنا ادعى البابابل أن هذا ]. البابا غريغوريوس السابع [١٠٧٣

!!] امللوكعلى احلكام وعلى ... ن له السيادة الكاملة على الكنيسة وعلى شؤون العاملإ فاألرض،ممثل اهللا على

ءل عن عالقة حديثي مبوضوع احندار نك تتسا أخييل يل : [ وجهي فقال تقطيب أخرى الحظ لوثر ومرة حصول إىلأن حديثي سيتناول اخلطوات اليت انتهت . أن تنتظر فسترى ذلك واضحا يف ما بعد أرجووأنا . الكنيسة لذلك بضعف احلياة الروحية تبعاوسنكتشف . وبالطبع رجال الكنيسة، على السلطة املطلقة يف العامل ... البابوات

أما أنت فلن تصرب إال وقتا . أنا عدة سنوات قبل أن أثور صربتلقد . يا أخي صربك ... ائيا تدرجييا بل بفقداا !!].تكلم وأمري هللا: [قلت له]. قصريا

:::: قوة البابوات قوة البابوات قوة البابوات قوة البابوات----بببب لنقل... كان يترأس خدمة تذكارية مبناسبة انتقال البابا السابق إىل ]هلدبراند[ رشديكوناألحدث أن : [قال

كان . ألن مراحم اهللا واسعة ادنه ذهب إىل أألننا ال نعلم باليقني أين نذهب، ولو إنين أرجو . ةإىل الدار اآلخر نه فوجئ أ إال ]لقوة خلف العرش [ سنة املاضية كان والعشريننه ملدة اخلمسة أهلدبراند رئيس مشامسة فقط ومع

وارتفعت... هلدبراند... يف املكان هلدبراند عندما فوجئ بصوت يتردد كالطبل – التاريخ عنهأو هذا ما دون –فعال ... وألقى خطابا قصريا الكرادلةحد أوتقدم ... هلدبراند القديس بطرس خيتار هلدبراند ليخلفه : مئات األصوات

اال أم محلوه محال إىل العرش وألبسوه رداء الثقيلةواعترض هلدبراند وبكى وطلب أن يعفوه من هذه املهمة .]غريغوريوس السابع[وصار هلدبراند البابا واختذ لنفسه اسم ... التاجضعوا على رأسه البابوية وو


11

كان . نه سيد كل العامل أومعىن ذلك . أن البابا هو ممثل اهللا على األرض فعال يؤمن ]غريغوريوس[ كانأما غريغوريوس . نفسهامل يستطيعوا أن ميارسوا أي سلطان، حىت على الكنيسة . الذين سبقوه ضعفاء البابوات

وكان من نتيجة حزم البابا أن قامت . املدنيةفادعى لنفسه احلق يف أن حيكم ال الكنيسة فقط بل مجيع السلطات يف جملس بابوي، أصدر ١٠٧٥يف سنة : خذ مثال . مقاومة عنيفة أيضانه قابل أعلى . إصالحات كثرية يف الكنيسة

يعينونكان امللوك واألمراء . كنسية من علماين، من أمري مثال أن تقبل أية وظيفة حبرمغريغوريوس قرارا ن اإلمرباطوري ولذلك حتداه وعي سلطانة واعترب هنري الرابع إمرباطور أملانيا أن هذا القرار أفتيات على -األساقفة

وبينما كان البابا .. وغضب اإلمرباطور وشتم البابا . باحلرمان اإلمرباطوروهدد غريغوريوس، . حدهم أسقفا مليالن أ واألساقفة اإلمرباطورأن موالي : بابويا اندفه رسول من اإلمرباطور إىل املكان وقال بلغة بسيطة جملسايترأس

أن تغتصب مقاما رفيعا كهذا املقام بدون لكيبلغونك يا هلدبراند على فمي أن تترك كرسي بطرس، ألنه ال جيوز !!إذنه السامي

تناولوكان يتضمن أن اإلمرباطور ممنوع من . فأصدر قرار احلرمان . ن معه عظيما جدا وم الباباكان غضب ت حل الإ أي أملاين أن يساعده، و علىوحيرم . كما حيل الشعب األملاين من الوالء لإلمرباطور وطاعته . األسرار املقدسة

!!عنةعليه وعلى أملانيا الل وبدأوانتهز أعداءه هذه الفرصة ملهامجته . ني له كما كان يظن واكتشف هنري أن أتباعه مل يكونوا خملص

.الكنيسة باب الصلح مع الإوتلفت حوله يبغي بابا للنجاة فلم جيد . كرسيه يهتز حتته. كانوساووصل إىل قلعة ... البابا خططه للذهاب إىل أملانيا ليعمل على طرد اإلمرباطور أبدويف نفس الوقت

على الباب من الصباح إىل يقفترق هنري ممر جبل سبينس ووصل إىل القلعة وظل ثالثة أيام ويف قلب الشتاء اخ . لدى البابا لعله يصفح عنه والبابا ال يريد الكثريونوقد توسط . املساء دون أكل أو شرب كشحاذ يطلب اإلحسان

صفح عنه ومسح له بتناول األسرار نه بعد األيام الثالثة مسح له بالدخول و أ علىلعله كان يشك يف إخالص توبته، البابا بقدمه فوقع فدفعهنه عندما دخل إىل حضرة البابا وأراد أن يقبل الصليب عند قدميه إوقد قيل . املقدسة

نعم فقد نال امللك من اهلوان الذي لقيه . البابا قدميوعاد امللك فقبل الصليب أو على األصح قبل ... على األرض مات ١٠٨٥ويف سنة ... جيشا كبريا حاصر روما وطرد عدوه القدمي غريغوريوس فأعد.. الباباويدبر االنتقام من

يؤمنون أن السلطان البابواتولكن هل هزم البابوية؟؟ لقد ظل . وهكذا هزم امللك، غريغوريوس ... يف املنفى البابا !]هلم وظلوا يعملون على احلفاظ عليه

ولكن كانت له شخصية . نعم: [قال] هو الرجل القصري الضئيل اجلسم؟ أليس غريغوريوس هذا : [قلت ملارتن الذي جلس على ]الثالثانوسنت [ولكن . ورمبا ظن البعض أن البابوية قد هزمت . وعينان كعيين النسر جبارة

إذ ذاك مل يكن عمره . االستمرار يف هذا القتال تنويظهر أن البابوية أ ١١٩٨] يناير[ كانون الثاين ٨عرش بطرس يف ولكنه عمل للبابوية ما مل . انتخابه للبابوية جمرد راهب مل يرتسم كاهنا بعد قبلوكان . إال سبعة وثالثني سنة فقط

هدفه نفس هدف وكان. كان ينتسب إىل عائلة معروفة وكان ابنا للكنيسة وقد امتاز مبقدرة فذة . غريه يعمل ! يف األمور الروحيةكما يف األمور الزمنية هلدبراند، وهو أن جيعل بابا روما السيد األعلى


12

نه كما أن القمر يستمد نوره من الشمس أ قبل أن يوضع على رأسه تاج البابوية، أعلن نهأوقد ذكر عنه العظة اليت ألقاها يف ويف - يستمد امللك الذي حيكم أجساد الناس كل قوته من البابا الذي حيكم نفوس الناس كذلك

ومن ]. جلس أعلى من امللوك وفوق األمراء أ أنا حىت منلكن . أنا هو الذي اختاره اهللا على بنيه [:حفل تتوجيه قال وقد أمكنه أن جيري عدة إصالحات . رأسا لكل أوروبا سياسيا ودينيا نفسهنوسنت من أخالل سنوات قليلة جعل

...أي احلرمان... وكان سالحه يف ذلك دينياوخارجهايف الكنيسة أمواله اتمع،احلرمان كان يصري من احملروم منبوذا، ال مكان له يف ... ما هو احلرمان أدراكمان وما واحلر

ن إفإذا كان احملروم ملكا ف . مصريه األبديوإذا مل يتب فاملوت واهلالك . تصادر، ال يتناول من األسرار املقدسة !! الطاعة له نقض عهدحيتماحلرمان يعفي شعبه من الوالء له ويبيح بل

أن السلطان الذي دعاه . ي هذه القصة أإمنا أريد أن . صربا ستتكلم : [ فقال أتكلمنوي أن أ لوثر أين الحظ الذي أعلنه بونيفاس الرمسيوهذا هو البيان . ومارسه انوسنت أعطاه بونيفاس الثامن كيانه القانوين غريغوريوس

وقد ]. الكنيسة خالص أو غفران خطايا هذه يوجد خارج توجد كنيسة مقدسة كاثوليكية رسولية وال [١٣٠٢. شرف ملك أنه أفقر كاهن يسمو على إ يف يد الكنيسة وقال والروحيةأعلن بوضوح أن كال السلطتني السياسية

]. للجميع انه يلزم للخالص أن خيضع الكل لبابا رومانعلنوختم بالقول حنن ن الكنيسة كانت موحدة إسلطة هذه بني الكنيسة والدولة، ف الراجحة يف حرب ال الكفة جعل للكنيسة ومما

!! منظمةمركزة :::: امللوك امللوك امللوك امللوكملكملكملكملك ----جججج

إين أالحظ عدة أخطاء يف : [قلت للوثر ! بابا روما ملك امللوك على األقل يف أوروبا صار األمر إىل أن انتهى بسؤالك عن عالقة هذا انتهي سأذكر ما عن يل مث . البابوات، كما أالحظ عدة خلطاء يف كيفية مقاومتهم ]يانات[

:]السلطان برسالتك اإلصالحية اليت تزعمهاحد أتباعه أوعندما استعمل . عامل مل يأت حاكما بل قال مملكيت ليست من هذا ال نفسهن السيد إ أوال ف أما

مكانه أن إكان يف كما املالئكةمكان السيد أن يطلب من أبيه ربوات إولقد كان يف . قال له رد سيفك إىل غمده سيفهولقد . نه قصد أن يكون للكنيسة سلطان جسدي أ لو رسالتهميزود أتباعه الضعفاء بالقوات اليت متكنهم من نشر

م يستندون على عدة إ: [وقال لوثر !] الناس وهذا ما مل يقل به السيد نفوسزعم البابوات أم حيكمون على !] عن مفاتيح ملكوت السمواتالكتابآيات يف

... الكنيسةواالجتاه إىل هذا املعىن خمالفة لروح الكتاب ولرسالة . احلكم على النفوس يعينولكن هذا ال : [قلتوهو . سياسة املنطق وفتح الذهن تستعمل بالقوة وكان أحرى ا أن على أين أالحظ أن احلكومة قاومت الكنيسة أيضا

نه كلما كان الشعب جاهال كلما قبل بدون مراجعة إ إذ. اوكدسالح قد يطول معه أمد احلرب ولكن النتيجة ].ادعاءات السلطة األبدية

:::: والفساد والفساد والفساد والفسادالقوةالقوةالقوةالقوة ----دددد على اتساع هلاملاذا ال تكون قوا عونا . من ذلك أسألك عن عالقة قوة الكنيسة باحندارها بالرغمعلى إنين

الكرازة؟رقعتها وامتداد مساحتها وبالتايل على تسهيل مهمتها يف


13

تبعد الكنيسة عن املصدر احلقيقي لقوا العامليةنه ميكن اإلجابة على سؤالك نظريا بان القوة إ: اب لوثر جأوولكين سأبسط أمامك نتائج . ميكنين أن اشرح لك ذلك شرحا نظريا . العاملية واملنافساتوتنحدر ا املادية واألنانية

بغض الناس أ بالعنف حىت جيمعهوكان الكرسي البابوي . ب املال كانت قوة الكنيسة تتطل . القوة من سبيل الواقع هذه ترى صورة من هذا العصيان املكبوت بعد أن نكأعلى . الكنيسة ولكنهم مل جيسروا أن يرفعوا راية العصيان

وجربج يف أملانيا حضره ممثلون للمدن أ جممع يف مدينة ١٥١٨فقد انعقد يف سنة . ستنارت أذهان البعض احملاربة األتراك . [ف كل كاهن وأسقف وأمري جيمع ضريبة قد أرسل يطلب أن يكل الباباوكان . واإلماراتوالواليات

كلب جهنم [ بل األتراكوقد رفض امع الطلب وأعلن أن عدو أوروبا ليس ] كانوا جيتاحون أوروبا آنذاك الذين 1]!! يف رومااملستقر

ومن واقع السجالت الرمسية أتضح أن إيراد . اشية احمليطة به من جشع الكرسي البابوي واحل الناسوقد ارتاع مل يصل فيه ملك فرنسا إىل نصف الذي كان هذا يف الوقت - بلغ أزيد من مليون دوالر يف السنة ]الكرسي الرسويل [

.قطار لتحصيل هذه األموال تسافر إىل كل األضرائب وكان للبابا إدارة مالية، مأموريات -هذا املبلغبل أن هناك . الوظائف الكنسية سلعا مرحبة ولذلك كانت تباع بأسعار خيالية أصبحت هذا فقد وفوق

!! مل تكن موجودة كان يضارب عليهاوظائفليس على املرء إال أن يدفع ويصرب . أن أصبح كل شيء تقدمه الكنيسة يباع بالنقد اجلشعوكان من نتيجة

ن اهللا إ[ يف القصر البابوي املوظفنيحد كتاب أقال . طايا وتربير أي مسلك يستطيع أن ينال غفران اخل . ما يشاء فينال !]وخيلص ]يدفع[حد بل أن أال يشاء أن يهلك

!]بعد تسمع أشياء أردأ: [ وجهي فنظر إيل لوثر وقالعلىظهر االرتياع من خدمة ] أهم[فقد انشغل البابوات بأمور . أن نسيت الكنيسة واجبها األول السلطةكان من نتيجة [ أيامه كثري من القطع يفكان معنيا بالفنون وقد متت ] ١٥١٣-١٥٠٣[ن يوليوس الثاين مثال إف. وملكوته املسيح

ليو العاشر رمسوه كاهنا يف السادسة من عمره باسموخليفته يوليوس الذي عرف !! جنلواأل ايكالفنية لرافايل وم املباذلوقد بذر املال يف . كانت احلياة له هلوا ولعبا . الثامنة والثالثني بابا يف وانتخبوكارديناال يف الثالثة عشرة

]لنتمتع بالبابوية طاملا أعطاها اهللا لنا: وكان يقول ارتاعنفس الشيطان ]. ١٥٠٣-١٤٩٢[سكندر السادس إذكر لك البابا أمل أرد أن : [ مث قال قليالصمت لوثر

معنيا بالعمل على إكثار وكان. كان يعلن عن أوالده غري الشرعيني . اقس وف ةدبرا وع رككانت حياته س . من شروره ولكن هل كان سجل : [ وصلت الكنيسة إىل احلضيض قلت أيامهويف ... كانت حياته لعبا ورقصا وفجورا -أمواهلم ]كذلك؟البابوات هذا هو .أثراقلة مل يستطيعوا أن يتركوا هللا فقد كان هناك بابوات أفاضل ولكنهم كانوا شكرا. كال: [قال !!]عليهاهذه هي الكنيسة اليت قال عنها السيد وأبواب اجلحيم لن تقوى . يا صديقيالرسويلالكرسي والفساد والفساد والفساد والفساد االكلريوساالكلريوساالكلريوساالكلريوس ----هـهـهـهـ

:القولولكن أمل تسمع . إين أرى ما ترمي إليه: فأجاب!! ليست البابا يا سيديالكنيسةولكن : [قلت

هذا هو اللقب الذي أطلقوه على البابا وهو تعبري غري الئق 1


14

فشيمة أهل البيت كلهم الرقص ضاربابالدفلبيت كان رب اإذا

نه حديث إ: [هل تريد أن تسمع حديث هؤالء؟ قلت . على األساقفة والكهنة والشعب يصدقن هذا القول إ ] لكن البد مما ليس منه بدكريه

يف . أوروبايرامسس املصلح االجتماعي والفيلسوف املشهور يف إذكر معاصري أإين : [ مث قال طويالصمت لوثر ها الراهب، ألعترب الكاهن، أو، أي هاأينك إذا قلت عن إنسان، أصبح الناس يبغضون الكهنة حىت ألقد : قال ١٥٠٢سنة

ساقف أفاضل وكهنة أتقياء ولكن األساقفة والكهنة أ كذلك فقد وجد كانوان مجيع الكهنة إال أقول . ة ال يقبلها ذلك سب !!وا على القلة الفاضلة من الكثري حبيث غط كانواخدمتهمالذين أهانوا

منهم وكثريونما أكثر السكريين منهم . ا الكهنة يف تلك الفترة كانت النجاسة ]متيز[ اليت الرذائلوعلى رأس انشغاهلم بالتجارة وإقراض عن هذا عدا -كانت هلم حانات وبيوت للمقامرة وعالقات غري مشروعة مع النساء

وكان األغنياء منهم خيتالون يف املالبس الغالية - فاضحا إمهااللفاحش والتزوير وإمهال شؤون الكنيسة املال بالربا ا كان وكثريا ما - حياة الترف خيدمهم خدم كثريون ويقتنون اإلسطبالت امللئا باخليل ويعيشونواوهرات الثمينة

!!! أو يف اخلروج للصيدالدعارةالنهار يف بيوت الذين يسكرون بالليل يتلون القداس يف الصباح ويقضون باقي مل األكربحدهم عن ذلك فذكر أن اجلانب أولقد كتب . الدنسة كانت غالبيتهم يف جهل فاضح احلياةومع هذه

!!توجد؟الصالة الربانية ويف أي كتاب ] مؤلف[يكن يعرف من هو ا احلقيقة، وكيف ننظر غري ذلك ممن فأجاب إ ] هل أنت متيقن من ذلك؟ . ولكن هذا مروع : [وقلت للوثر

كانت الكنيسة آخر ما . بالكنيسةإم مل يكونوا يهتمون . اخلدمة الدينية سبيال للعيش والقتناء الثروة خذواأ !! ليذهبوا إليهاكانواكانوا يعينون على أبرشيات ولكنهم ما . يفكرون فيه

نإففإذا مل يدفع الشعب . ة املطلوبة للكرسي الرسويل أن يفعلوه وهو أن جيبوا الضريب ينبغيشيء واحد كان القيام، يف الذهاب ويفعليهم، بسلطان روما، أن يامروا فتحل عليهم اللعنة يف الداخل واخلارج، يف الوقوف

نفسهم أ يدركون متاعب الفقراء إذ كانوا هم الطيبنيوكان كثريون من الكهنة . وهكذا... واالياب، يف املشي والركوب ..] من لعنة احلرمان هذهالفقراءقراء، كانوا يبذلون جهدهم إلنقاذ ف

والفساد والفساد والفساد والفسادالشعبالشعبالشعبالشعب ----وووو

. هم منوكيف يكون صاحلا وقادته الدينيون هم : [فأجاب]. ولكن الشعب كان على ما أظن صاحلا : [قلت للوثر وقد . األحجية والتعاويذ كثرتولذلك . حركان الشعب يرزح يف اجلهالة ويعيش يف اخلوف من العفاريت واجلن والس

من السحرة وأوقعوهم فريسة للكهنة الذين باعوا هلم الناسحاول رجال الكنيسة أن يصلحوا احلال ولكنهم أنقذوا وسأحدثك عن هذا األمر باإلفاضة عندما أحتدث عن الرتاع بيين وبني . عال بثمناخلالص من جهنم ومن املطهر

].روماهذه يا صديقي كانت حالة الكنيسة عندما شبيت عن الطوق وقد سكت : [ وقال عميقاوتنهد لوثر تنهدا

!!باإلصالحوضعت روحي على كفي وحتديت سلطان روما وناديت .. مل اعد أستطيع سكوتا فقمتولكينطويال مل يقم فلماذا.... ا كانت منذ أزمان إالبد . السيئة مل تكن جديدة عندما دخلت الرهبنة احلالةولكن : [قلت

]مصلح من قبلك ..]أيامين كان قد بلغ ذروته يف إلقد كان منذ مدة طويلة و. جديدا مل يكن أمراالفسادن إنعم : [ لوثروأجاب

15

الصاحلة البذار -٣

. ال ميكن أن تقول ذلك . كال. اجلميع؟ كاهنا وشعبا ... ن اجلميع قد فسدوا إأنت ال تقصد يا لوثر أن تقول : [قلت. فمن أين قبست النور الذي رفعته وإال.. البد لكأقول .. ن كان هناك مسيحيون مؤمنون قديسون البد البد أ مثاهلما مل يكونا أن هذين و إبل . رميا يف عصره إ املعمدان يف جيله، أو يوحنانك إنك ال تريد أن تقول أالشك

].بارينوحدمها بل باحلق أنا كنت اخلاطئ الذي شعر بثقل . القديس األوحد عي أين كنت أنا ال أد كال،كال، : [وقال لوثر

المعة يف ظلمة أنواراكانوا . كان هناك قديسون أفاضل . إىل القداسة بسبب أكثر من غريي ألسباب ال متت خطيتهوحنن ال نترك هذا املوضوع اآلن، خصوصا ملاذا... ولئن برزت أنا أملع منهم، فليس ذلك لفضل يف . اجلهل والشر

]سنعود إليه على األرجح يف ما بعد؟ ]أمل يوجد من نادى باإلصالح؟. يف مقاومة الفسادحدأ أمل يسبقك سألأإمنا أقصد أن : [قلتنعم يا . اهللالقد قام مجاعة من األبرار ورفعوا أصوام شاجبني الفساد ومنادين بالعودة إىل ... آه : [قال

!]صديقي الدنيا مل ختل من األبراروهل لك أن حتدثين . وبعض املصلحني قامت عن بعض احلركات اإلصالحية، اليت حتدثينفهل لك أن : [قلت

نه سيحاول إ: [ لوثر وقال] ويف تارخيك؟ ... وعن اآلثار اليت تركوها يف تاريخ الكنيسة . التفاصيل عن بعضهم منبقليل وهل كان : [وابتسمت وأنا أقول ]. تناوله من آخرين دقنه إنه ال يقدم يل حديثا حيتمل مسئوليته ف إأن يشبع رغبيت

ن التاريخ سيغربل كل شيء وسيبقي إف. يا صديقي حتدث First Hand نسميهحديثك عن حالة الكنيسة مما : لوثر كتفيه مث تكلمهز!!] الصحيح ويذهب الزغل

ولكن . ادون باإلصالح كثريون فقاموا ينتقدون التصرفات غري الالئقة وين الكنيسةمل يرضى عن حالة [، مل يكن اهلراطقة ]هراطقة[ الكنسية مل تسترح إىل هذا ونعتت هؤالء املعارضني بألقاب كريهة دعتهم السلطات

سببتا للكنيسة كثريا من التعب، وعندما أقول الكنيسة منهمعلى أن مجاعتني . عددا قليال بل كانوا مجهورا غفريا .فيهاأقصد السلطات العليا

ثر عودة أوهؤالء ظهروا على . ]املطهرين[ أو الكاثاري أي ]االلبجنسيني[ تدعى كانت هاتني اجلماعتني أوىلو ردي، لذلك ينبغي واجلسدمل شرير اهؤالء اقتنعوا أن الع . وقد نقلوا عن الشرق بعض ما كان شائعا هناك الصليبني

هؤالء رفضوا أن حياربوا وامتنعوا عن الزواج ومل . اراأطهينبغي أن يكونوا . أن يتخلص الناس من العامل ومن اجلسد ولكن الناس تبعوهم، ألم انتقدوا فساد الكنيسة، . غري مسيحية يف مجلتها عقائدهميؤمنوا بالكنيسة وكانت

حاولت وقد. انتشر الكاثاريون يف جنوب أوروبا وخصوصا يف جنوب فرنسا - حيام هادئة ونظيفة وكانت صليبية عليهم وكانت النتيجة حرباعهم إىل الصواب وملا مل تستطع أعلن البابا اندسنت الثالث الكنيسة أن ترج

!!جمزرة، ذهب ضحيتها ألوف وألوف يعلموا وهؤالء أيضا دمغتهم الكنيسة باهلراطقة بالرغم من أم مل ]الولدنسيني[ كانوا الثانية واجلماعة بالرغم من نقص ثقافته كان وهذا. اجرا من ليون امسه بطرس والدو وزعيم هذه اجلماعة كان ت -تعاليم خارجية


16

الفرنسية وقد وزع كل أمواله وجعل يكرز بالكتاب اللغةحيفظ عن ظهر القلب فصوال كثرية من الكتاب املقدس يف اعتربم ومل تسترح الكنيسة إىل نوع كرازم ف . وكانوا يلبسون مالبس خشنة اثننيوخرج أتباعه يكرزون اثنني

الكتاب اقتناءوبسبب جهلهم وسوء استعماهلم للكتاب، أصدرت الكنيسة قرارا بتحرمي . واضطهدم هراطقة .وخصوصا يف غري اللغة الالتينية

مبحاكم [ من تزايد عدد اهلراطقة فرأت أن تعاجل أمرهم بتعيني ما عرف فيما بعد الكنيسةوقد تضايقت يف شبكة وبدأ اقتنصوكان الشخص جيد نفسه وقد . جواسيسها وبوليسها وقضائها وكان هلذه احملاكم . ]التفتيش

من ]إلخراج احلق [وكانت هناك وسائل مروعة . حرقاالتحقيق معه فإذا ما ثبتت التهمة عليه فقد كان مصريه القتل !!!].صدور اهلراطقة

التفتيش التفتيش التفتيش التفتيش حماكمحماكمحماكمحماكم ----زززز

مسع عن اآلالت الساحبة، ألقد كان جسمي يرتعش وأنا و. عن حماكم التفتيش هذه الكثريلقد مسعت : [قلت وجدت سبيلها إىل املبالغةألست ترى أن .. ي بالنار والنخس بالسكاكني كل الضاغطة، واآلالت العاصرة وعن ا واآلالت

]هذه األخبار؟ !!]ولكن الصحيح يف هذه احملاكم يفوق اخليال. قد يكون: [وقال لوثر

]االبليسية؟جال الكنيسة ذرة واحدة من املسيحية حىت يرتكبوا هذه الفظائع يكن يف رأملولكن : [قلت يفنوسنت الثالث أأمل تسمع ما قاله . عندهم يستند يف زعمهم على القواعد املسيحية األمربل كان : [قالومن . ل العامل بسببها ك سيعاقبن اهللا إفإذا مل تعاقب اهلراطقة ف . أن اهلراطقة خيانة موجهة ضد اهللا : ذلك؟ قال

أن حيترق اجلسد على األرض من أن لك النفس يف النار اخلريمن . اخلري لذلك أن يتأمل القليلون من أن يتأمل اجلميع !!] هذه النظرية الغريبة، داخل الكنيسة تنشر الرعب يف قلوب األلوف أجياالظلتولقد !!! األبدية يف جهنم

كال، : [أجاب] عوا يف ديارهم وأغلقوا أفواههم فاستراحت الكنيسة منهم؟ قب ]اهلراطقة[البد أن هؤالء : [ قلت يف القرون الوسطى غارقة يف شرور الكنيسةولقد كانت . ن التعذيب قد خييف الناس ولكنه ال يغير من تفكريهم إف

لغت به أن يسكتوا فرفعوا أصوام حيتجون وبعضهم ب يستطيعواكثرية مروعة، حىت أن كثريين من الناس مل !!] على التعاليم الكنسية، وكان نصيبهم املوت حرقااحلرباجلسارة إىل حد إعالن

ويكلف ويكلف ويكلف ويكلفجونجونجونجون –––– حححح

فقام اجلهالةهذا أزعجته الشرور النابعة من . هذا السبيل اإلجنليزي املعروف جون ويكف سلكواومن الذين [. وكانت ترمجته قطعة من الفن اإلجنليزية اللغة ومن أهم ما قام به ترمجة الكتاب املقدس إىل . حياول إصالح احلال

وأحس املسئولون يف الكنيسة، خبطورة أمره وقاموا يناوئونه، ولكنه . والقلوبثر كبري يف إنارة األذهان أوكان هلا لكن بعد أربع . ١٣٨٤ومات يف سنة . من كثري من العظماء فلم تستطع الكنيسة أن تعمل معه شيئا مؤيداكان

مث طرحوا الرماد املتخلف من احلريق يف النهر، . بالنارحرقوها أخرجوا بقاياه و أ سنة بعد موته نبشوا قربه و وأربعني أوروبا،خطأوا فقد محل التيار تلك البقايا بأفكارها اجلديدة إىل كل ألشد ما . مزاراحىت ال يوضع يف قرب ويكون

.وطبع آثارها


17

هس هس هس هسجونجونجونجون ----طططط

قامهذا . ]جون هس [ وتأثر ا واعظ قدير جاء من الريف امسه ]براغ[معة إىل جا ]األفكار[وصلت تلك كثريون حبيث صار زعيم إليهوقد انظم . يشجب ترف وفساد الكهنة مناوئا تعاليم الكنيسة اليت تساعد على هذا

. هرطوقيا وبلغ األمر إىل مسامع رؤساء الكنيسة وساءهم أن يتجاسر إنسان على انتقادهم فدمغوه . مجاعة قوية نه يف سنة أ على -فذهب إىل جنوب بوهيميا حيث كان مناصروه أقوياء . بهوخشى هس أن يقبضوا عليه وميثلوا

من وأكثر جممع كبري حضره اإلمرباطور سجسموند وعدد من األمراء واحلكام املدنيون كونستانس عقد يف ١٤١٤ بالكنيسة ومن بينها اهلرطقة تتصلليبحثوا عدة مشاكل اجتمع هذا العدد الغفري -مائيت أسقف وثالث مئة أستاذ

.بالطبع وعده ليمثل أمام ذلك امع الكبري وأرسل له اإلمرباطور مكتوب تامني خمتوما خبامته، هسوقد دعي جون

نه إ أن اإلمرباطور يكذب أو يعتقدما كان . وصدق جون هس . أن يرده إىل مكانه ساملا، مهما كان رأي امع فيه حاملا وصل قيدوه باألغالل وطرحوه يف سجن كريه نهأغري .. وذهب إىل كونستانس . اعجز من أن ينفذ وعده

وعندما وقف أمام امع اموه بعقائد قبيحة مل ينطق ا . معاملة شرحيث قضى ستة شهور عومل يف أثنائها علنية جلسةوكانت النتيجة أم حقروه يف . هللا أن ينكر عقائده فقال حاشا يل أن اكذب على ا منهوطلبوا . بالطبع

صور أبالسة وشياطني وقال له قضاة عليهوضعوا على رأسه طرطورا ارتفاعه ثالثة أقدام وقد رمسوا . يف الكاتدرائية هس أسرع يقول وأنا استودع نفسي للرب يسوع الكلي ولكنحنن نستودع نفسك الشريرة للشيطان، : الكنيسة إىل مرج قريب حيث قيدوه من عنقه ووضعوه وسط كومة من احلطب إىل أخرجوهعصر ذلك اليوم ويف . النعمة

الترنيمة هذه وظل يردد ]رمحين\رمحين \رمحين \هللا احلي \بن \يا يسوع [ النار، وقد جعل يرمن فيهعنقه وأطلقوا يف ر الرون، حىت ال تكون له حوهاوطرومجعوا بقاياه ووضعوها يف برميل ... إىل أن أغمي عليه من النار والدخان

]!!!جل خالص الكنيسة من اهلرطوقيأخدمة شكر هللا من [ والكهنة، واألساقفةويف اليوم التايل أقام الكرادلة . بقايا سافانروالسافانروالسافانروالسافانروال ----يييي

دخل يطالياإهذه قصة الراهب سافانروال من ... إذن فامسع ... هل تريد أن تسمع أيضا : [ وقال لوثرونظر إيل يف . وكان واعظا قديرا . يف فلورنسة واعظاوقد عينوه . الرهبنة هروبا من فساد وجناسة العامل، هكذا قال ألبيه سلك

وكان البابا يف . أو صعلوك، بابا أو كاهن، كان يقدم كلمة اهللا للجميع ملكمل يهمه . وعظة وبخ اخلطية أينما كانت الشابهذا ضاق ذرعا بالواعظ . ا وقد ذكرت لك شيئا عنه سكندر السادس رودرجيو بورجي اإل هوذلك الوقت

!!] حرقافاستطاع مبعاونة أعداء سافانروال، أن يقبض عليه، وقد حوكم، وقضي عليه باملوت

أعجب. ين ال أكاد صدق أن مسيحيني، بل زعماء يف املسيحية يأتون ذه األعمال االبليسية إ: [قلت للوثر يكن بني الناس من أمل. كيف صمتوا على تعذيب قوم بتلك الصورة املروعة . هلمجيةكيف سكت الناس على هذه ا

ال داعي ألن تسأل مثل هذه : [وقال لوثر ] جرائمهم؟حترك ضمريه، أو اهتزت عاطفته، وكيف برر أولئك الزعماء بل يعملون ... ممون أمر اهللا صلبوه وهم يعتقدون أم يت . وصلبوا ابن اهللا الدينوقدميا قام الغيورون على . األسئلة !!] يقدمون ذبيحة.. خريا


18

ويشترك ليتفرج،اجلانب األكرب منه يقف . نه يندفع حبسب التيار إ. نه اجلمهور يف كل وقت إف. اجلمهور أماولقد مسعت أن . قل مما جيب أبل أن اجلانب األكرب منه كان يرى أن القصاص . على األقل بالسخرية على املضطهدين

ما ركضت، مث جاءت حبزمة احلطب لتطرحها على طول محلت كومة من احلطب وجاءت، وهي تلهث من امرأةوابتسم سافانروال وهو يرى الغرية للدين، . ]الكافر[ اليت ستحرق الناراحلطب الذي أحيط بسافانروال لكي تزيد

!! حسب احلقليستالغرية اليت !!!]بالطبعوليس للشياطني سوى احلرق . عوا أن املصلحني شياطني أفكار العامة، فاقتنالرؤساءلقد مسم : [قلت

... وقد ارتسمت على وجهي صورا حزينة متوالية . حمين الرأس صامتا وطال صميت لوثرجلست أمام : لهقلت سافانروال واملئات بل األلوف الذين عوملوا بنفس املعاملة، وأخريا... هس... ويكلف

يسلكواصلحني سلكوا املسلك الذي كان سيؤدي حتما إىل هذه النتيجة؟ ملاذا مل امل هؤالءألست ترى أن [مث أن . إم شجبوا اخلطية . الكنسية السلطاتإم مل يثوروا ضد : [وقال لوثر ] ملاذا حتدوا سلطان البابوات؟ . دوء

ن يصلحوا الكنيسة، بدون أن يدمغوا الذين أرادوا أ ]املنتقدين[ مجاعة مثالمهادنة اإلمث ال ميكن أن تأيت بثمر خذ الكنيسة يصلحواهؤالء ظنوا أم ميكن أن . وقد ظهر من هؤالء عدد يذكر . يعرضوا أنفسهم للموت أوهراطقة

وجون رايزبروك وكان رجل رؤى شاعرا،فهذا السيد أيكهارت وكان فيلسوفا، وهنري سوسو وكان . حبيام النقية [ وقد قال أن الدين احلقيقي هو أن تغرق يف اهللا و وكارزا،وكان مبشرا غيورا عن حمبة اهللا، وجون تولر

Intopcated [ وهل ننس مثال . وغريهم وغريهم ممن مل يتكلموا كثريا ولكنهم عملوا ... اهللا نارمع اهللا وتذوب يف باملسيح؟ القديس، الذي كتب أعظم كتاب تعبدي، كتاب اإلقتداء الكمبيسيتوما

...] مسيحيون أمناء حكماءوجدا صديقي نعم ي[

كان قد اختفى . كذلك وقتا مل أعرف مداه، فلما رفعت رأسي مل أجد لوثر أمامي وظللتاحننيت طويال ... الصباحإىل مضطربة حلم أحالماأ من مكاين وأنا يف غاية االضطراب وذهبت إىل فراشي ومنت وأنا فقمت

19

مارتن لوثرإىل احلاجة -٤

قسطينه الحظ شدة تعيب فتركين آلخذ إقال . وإذا يب أجد لوثر جالسا أمامي يتبسم يل مبكراظت استيقلقد كنا نتكلم يف موضوع . نعم. باألمسترى أين انتهينا . شكرا لك واآلن فلنعد إىل ما كنا بصدده : [قلت. من الراحة

هذا ما أراه ... ن هؤالء سلكوا السبيل األقوم إ أن أقول نه جيوز يل أ وأظن... األفاضل الذين مل يناصبوا الكنيسة العداء كان احمليطلقد ظهر هؤالء يف القرن الرابع عشر عاشوا حيام النقية ولكن الشر : [قال] أنت؟ ترىاآلن فماذا

مي لقد ظهر يف أيا . صوتا أعلى يتطلبكان األمر . يا صديقي . كال. وقيانوسا من نار وهم ال يزيدون عن نقط ماء أكان األمر يتطلب صوتا مدويا . على صوم فلم يسمع طغىيرامسس ودورر وغريمها ولكن صوت اجلالس يف روما إ فأجاب -]انعم كان األمر يتطلب لوثر : [ وقلت له ساخرا ، األمر يتطلب انقالبا شامال كانهز أركان العرش البابوي ي

الصوت املرتفع عندما رأى استعملن اهللا نفسه إ. لصوت اللني نعم كان األمر يتطلب صوتا أعلى من ا : [بصرامةلقد ذكرت اآلن أمساء عظيمة . أنا ال أعرف من أين أمسكك صديقيامسع يا : قلت له ] الصوت اهلادئ مل يوقظ النيام

ويكلف أحرقت بقايا . الكنيسة، صوتا مغلقا بالنار، فماذا كانت النتيجة؟ ال شيء سيئاتارتفع صوا عاليا ضد وتوما ... دايز بروك وجونوجاء أيكهارت وهنري سوسو ... ماتوا وانتهى أمرهم . ومات سافانروال ومات جون هس

وقيانوس أثر يف أ ونقط املاء اليت كانوها مل يكن هلا أي األسودن صوم ضاع وسط زئري إالكمبيسي وأنت تقول كال ليس : [وقال لوثر ] أليس هذا ما تقوله؟ ... يستطع شيئا والصوت اهلادئ مل يترك أثرا ملالصوت املدوي . النار

ما احتملوا والصوت اخلافت مل املصلحنيهذا قويل لقد أدى الصوت العايل رسالته، كان البد أن حيتمل الطليعة من م هم الذين إ. مل انتقد املصلحني الذين ماتوا يف سبيل رسالتهم إنين. لقد ساعد على تعبيد الطرق . يكن بال نتيجة

ضعف أ رسالتهمن الشر بلغ من االتساع ومن العمل ما جعل إهم الذين آثروا اهلدوء وأنا قلت . اإلصالحبنوا صرح ... كان حيتاج إىل إطالق الشرارة االنقالبولكن . د هؤالء الطريق إىل االنقالب لقد مه . من أن تطفئ ذلك اجلحيم

مارتن [لئن مل يأت . ]مارتن لوثر [، ليس بالضرورة ]لوثر[ إىل حيتاجمر نعم كان األ . ]لوثر[وكانت هذه الشرارة، فيه اشتركلقد . ن ذلك االنقالب العظيم مل يقم به فرد إ. هذا هو رأيي يا صديقي . آخر ]لوثر[ من لكان البد ]لوثر

.واالنسابنون واملطهرون ]اهلراطقة[لقد عمل فيه الكاثاريون والولدنسيون . األلوف جاءت الشرارة الصغرية اليت فجرت ذلك البارود وظلت تزداد وتزداد وأخريا البارود، أكداس واجتمعت

دخل على ]لوثر[آخرون زرعوا و . دخل على تعبهم ]لوثر[آخرون تعبوا و . أركان الكون له صوت هز فسمع هذا؟يرضيكهل .. إنين أعرف مقامي يا صديقي. حصد]لوثر[آخرون زرعوا و. تعبهم

ن شخصا حتدث العامل كله عنه وال إنك معجب مغرور ولست ألومك ف أ فقد كنت أظن عفوا عفوا [:قلت يعرف قدر نفسه ]لوثر[ولكنك اآلن أدركت أن : [وأسرع لوثر يقول ] -و... نه شيء أ يتحدث، له العذر إذا ظن يزال

فهل ترى بعد أن عرفت حقيقة ... ميان اإل ونورن جعله الشرارة اليت أطلقت نار اإلصالح أويشكر اهللا أن أكرمه ب ] أكثر عنه؟شيئامارتن لوثر أن هناك داعيا ألن تعرف

بل قد زاد مقامه وارتفع شأنه يف . ن مارتن لوثر مل ينقص قدره بعد أن عرفت ما عرفت إنعم نعم : [قلت يا صديقي ليس تارخيكمث أن . هذا من جهة .. عرفه عنه أ على أن أعرف كل ما أستطيع أن رصوأنا لذلك م . نظري


20

ولكين ... نوي أن أقول بني النور والظالم أ كنت. ال أعرف ما أقول .. بني.. نه تاريخ حلرب قامت بني إ. تاريخ شخص نك زعيم مجاعة إوفوق ذلك ف ... نه هو النور واآلخر والظالم أ طرف كلنه تاريخ حلرب بني قوتني يزعم أبالقول

إذن لزوم معيأال ترى . خصومك يضعونك رأسا لكل الذين انشقوا عن الكنيسة القدمية بل أن . املسيحينيكبرية من نرغب أن نعرف - ومعي كثريون -إنين. ؟ وملاذا نصرف الوقت نبحث يف موضوع جانيب ]تاريخ اإلصالح [دراسة وقد حتدثنا ... اريخ املاضي اإلعداد كما نعلم يبدأ من الت وهذا. برسالتهاعد اهللا تلك الشرارة املباركة لتقوم أكيف ... وإخوتهرنا يا صديقي عن مارتن وتربيته األوىل يف بيته مع والديه خب. والدير... واملدرسةوبعد ذلك البيت ... فيه

وسأتركك تتكلم دون أن . وسيئاتوعن الدير وما لقيته فيه من حسنات ... مث عن املدارس والعلوم اليت تلقيتها فهي ليست أسئلة . الذي كنته ]رجل االنقالب [ بتكوين األسئلةنك تعلم عالقة هذه أ والشك .أقاطعك إىل أن ننتهي

كان لوثر يستمع إيل صامتا فلما انتهت من !! أعمق للشخصية اليت تصلح للقيادة دراسةرد حب االستطالع ولكن علمية أو حماضرةأنه يسرد كان ك . حترك يف مكانه وتكلم بصوت خفيض ولكنه كان حيمل طابع اجلدية كالمي يبدو انه يدرك ما يف حياته من أسرار قال . الهوتية

:::: مارتن لوثر مارتن لوثر مارتن لوثر مارتن لوثرتاريختاريختاريختاريخ ----أأأأ نتبقىوحبسابكم األرضي . ١٤٨٣] نوفمرب[ يف أملانيا يف العاشر من شهر كانون األول يسلنبإولدت يف مدينة

إا كانت سين انقالبات يف عتقدأ. نة يل س ٤٨٠على مرور ] ١٩٦٣ سنة ]يوليو[ متوز ١٠اليوم [مخسة شهور كاملة ويسرين أن كان يل نصيب . وسياسية واجتماعية واقتصادية الهوتيةانقالبات فكرية بعيدة املدى، . كل مناحي احلياة . بارزاتوجيهايف توجيه الفكر

::::البيتالبيتالبيتالبيت ----بببب لكي يف املناجم ويكافح كان والدي يعمل . والدي هانز لوثر ووالديت مارجريتا . أملاين بيتوقد ولدت يف تلتهم كل الدخل يف كانتذكر من املال ولكن العائلة الكبرية كان حيصل على قدر ال ي . يعول عائلته الكبرية

كنت ألقي األناشيد والتواشيح الدينية يف . دراسيتوقد اضطررت أن أتسول للحصول على اخلبز أثناء . الضرورياتوقد أشفقت علي سيدة فاضلة هي النبيلة أرسوال، . يل ما يقوم بأودي يقدمونالطرقات وعلى األبواب وكان القوم

املالية، حالتناوقد حتسنت . وأناشيدي فضمتين إىل بيتها وقامت بكل نفقايت مدة أربع سنوات بصويتكانت تعجب ولقد سأل . ات تعليمي ثر ذلك بنفق أ على وقام... اقصد حالة والدي نتيجة جده وأمانته فاشترى منجما وشغل عماال

ن إترك لك جماال للسؤال أقول لك أوحىت ال ... عن النبيلة اليت تبنتين سألوامث ... الكثريون عن بييت وتربييت األوىل وكانت التربية يف . مارتنوملا كان ميالدي يوم عيد القديس مارتن فقد دعوين . بيتا كاثوليكيا متدينا كانبيتنا

سليمان عن الضرب بالعصا بل التأديب بقضيب من ألقاهاكانوا يتبعون الوصية اليت . تدقيق والشدة أملانيا تتميز بال فزعموا أن أمي ضربتين بالعكاز . وا يف كمية النصيب غولكن الناس بال . التأديبوقد نلت بالطبع نصييب من . حديد بعد ذلك الديربل قالوا أن دخويل . حىت سال الدم من جسدي، وقالوا إين أبغضتها نتيجة لذلك تضربينوظلت

جعلتين أثور عليه وأمترد على وقاسيةكما زعموا أن أيب ضربين مرة ضربات كثرية وشديدة . كان نتيجة لذلك زعموا أن أيب ندم على قسوته وبذل جهودا جبارة ملصاحليت كماين هربت من املدرسة تبعا لذلك إ واوقال. سلطانه

نك يف حاجة ألن أخربك أن ما أذاعه القوم كان حمض أولست أظن . إال بعد جهد املدرسة ومل يوفق يف إرجاعي إىل


21

والوالدون كانوا يؤدبون الدقيقن البيت األملاين يتبع النظام إ. نه خطأ يف النقل إأو ألتسامح معهم فأقول ... اختالق. يكن بالشدة اليت تولد البغضاء بني االبن ووالديه أن التأديب مل كما. األوالد ولكن األمر مل يبلغ إىل حد إسالة الدماء

يف الكلية مث دراسيتمتم أكان أيب ينتظر أن . خريا كانا يوئالن يف . يل مقام االعتياد عند والدي كانوأما أنا فقد رب فأنت ترى أن موضوع الض . به األيام تتقدممحل عنه عبء العائلة عندما أأختصص يف القانون وكان يرجوا أن على وجهي نظرة متسائلة فأجاب على سؤايل الذي مل أقدمه لوثروقد الحظ ] هذا مل يكن ذات موضوع يف حيايت

ين أ ولو األملانية، تسري يف ذلك الوقت على أسس قد ال يتفق رجال التربية عليها اآلن، التربيةنعم كانت : [قائال احلديثة اليت تقول بتوجيه التربيةفقد أدرك الناس أن . ف أخ عتقد أن العامل سيضطر إىل العودة إليها فقط، بصورة أ

ألن خيتار سبيله بنفسه، وتقوية شخصيته بعدم الضغط عليه أو إرشادهالطفل إىل واجباته توجيها رقيقا، وحماولة أما . له شخصيه أدركوا إا ال خترج إال جيال مائعا ال . وعدم ملس جسده إال باليد املدللة ... إليهإصدار األوامر

أما . يف البيت، وإعطاء كل ذي حق حقه الدقيقالتربية األملانية فقد انتهت إىل تقوية هذه الشخصية بسبب النظام فاجلندي يف اجليش ال . إذ كان األمر يسري على غرار نظام اجليش شخصيتهمضرب الوالدين ألوالدمها فلم يضعف

احلديثة مل التربيةعتقد أن أو. وخيضع ملا يترتب على تقصريه من عقاب يتلقى األوامر من رؤسائه وهوحيس مبهانة !!ال داعي للخوض يف هذا املوضوع. أوه...الرجالأم لعلي أقول إا أضعفتها وصريت من . تفلح يف تقوية الشخصية

كانت رسوالأن إف. نه يستحق جمرد اهتمام أ على السيدة النبيلة، النبيلة أرسوال فلست أظن البعضأما جم ردد اامام أنا ال أجسر أن أيف احلق .. ن إأما قوهلم . كانت يل أما .. النبل جمسما وقد أحسنت إيل اإلحسان كله

. ن سقوطي هذا كان عامال، من عوامل دخويل إىل الدير إو. السيدة النبيلة معين سقت يف التجربة إلقد قالوا . القذرة يف الكذبوقد كذبوا كل . عت فريسة تبكيت شديد، ولذلك تلمست طريق اخلالص ثار علي ووق ضمريين إقالوا

نكرت أن إ فأمر ال أنكره و ين كنت خاطئا إ أما. لقد كانت أرسوال أمي اليت وقرا وأكرمتها إكرام األم . هذا االام القذر ولكين كنت . اولوا أن يلصقوها يب البعد عن اخلطايا النجسة، اليت ح كللقد كنت بعيدا . التهمة اليت ألصقوها يب الدير داخل والغريب إم اعتربوا تلمسي للخالص ]مثنا للسماء [ عن الرب الذي كنت أراه البعدأحس أين بعيد كل

وليس من الغريب على الراهب أن . زائفاومن مث فقد كنت على قوهلم، راهبا . خطأ جيعلين غري مستحق للرهبنة ال . بأشخاصهم يأنا ال أدافع عن نفسي مبقارنة شخص : [ مث قال حزينةابتسم لوثر ابتسامة و!! ينقض عهود الرهبنة

وإمنا . باامهمإنين ال أدافع عن نفسي . كانوا كلهم ولنقل غالبيتهم كانوا أشرارا ]األطهار[ الرهبانن أولئك إأقول أمل يأت للزناة . املسيح إال للخطاة جاءل فه ،بل هبين كنت كما قالوا .. أقول إم آخر من جيوز هلم أن يتهموين

. يؤسفين يا صديقي أين أطلت يف ما ال داعي لإلطالة فيه : مث قال وقليالوصمت لوثر . والقتلة واللصوص والسكرين !!]منهمث ستكتشف بعد ذلك عن سر خروجي . ذهايب إىل الدير حديثي معك عن سريفنك ستكتشف إ

موضوعنك تنتقل إىل أوأنا أرجو . عتقد أن ما قلته يف هذا األمر اآلن يكفي أ: [ وقلت متأثرانظرت إىل لوثر !!]دراستك اليت انتهت بدخولك إىل الدير

:::: املدرسة املدرسة املدرسة املدرسة----جججج اخلطواتال ألا مهمة يف حد ذاا لكن ألا كانت [ يرغب أن يتحدث عن هذه الدراسة، نهإ ،وأجاب لوثر ].اليت سرا إىل الدير


22

مارجريتاكان أيب هانز لوثر وأمي . يسلنب من عائلة كانت يف األصل تعمل يف الفالحة إ يف لدتوين إقلت لك [. نه مل يكن رجل املدرسة أ ولو الذهنوكان أيب رجال مثقف . من أملانيا من قوطي وقد ترك أيب الفالحة إىل التعدين

. سن مبكرة ذهبت إىل املدرسة الصغرية هناك ويف . من مولدي سنةيسلنب إىل مانسفيلد بعد إوقد انتقلت العائلة من وقد درست يف تلك . يستباخإ التحقت مبدرسة جمدبرج، وبعد سنة ذهبت إىل املدرسة عشرةوملا بلغت الرابعة

أن غالبية زمالئي انتهت . كان ميكن أن أقف عند هذا احلد . ما يوازي املرحلتني االبتدائية واالعداية املدارسه فيه فقتدرس القانون أل أكان يرغب أن . كبريةولكن والدي كان ذا ذهن علمي وذا أطماع . خيستباإدراستهم يف

وكان ]املاتريك[رفرت ويف مدرستها نلت شهادة أوهكذا أرسلين إىل مدينة . عظيماوأصبح حماميا كبريا أو قاضيا يف البكالوريوسوعدة شهور نلت درجة صغر طالب نال هذه الشهادة، وبعد سنة أكنت . ١٥٠١ ]مايو[ آذار يفذلك ]. عمري إذ ذاك اثنني وعشرين سنةكان. وبعد ذلك بنحو ثالث سنوات نلت درجة املاجستري يف العلوم. اآلداب

يتفقكان األدب املدرسي . وأحببت الدرس ولو أن املدرسة مل تكن خالية من التنغيص املدرسةلقد أحببت نج من أإال أين مل . واألساتذة الطلبةومع أين كنت أمتتع مبكان ممتاز بني . بة بالشدة خذ الطل أمع التربية البيتية يف

!!!العصاوالذي يتكلم . برضكان الطالب الذي خيرج عن حدود اللياقة ي . أساسيا يف املدرسة عنصراكانت العصا

وكان الطالب . ضرب ي للمدرسال ينتبه ضرب والذي والذي ال يتمم الواجب ي . برض بدال من الالتينية ي األملانيةةقلشد إىل الف ي وي علىضرب ضرب على قدميه أو يطرح على بطنه وي مث قد كان . ضرب على يده مؤخرته أو ي

كان يوضع على وجه من ينطق األملانية بدال من الالتينية محارفقد كان هناك قناع لشكل رأس . هناك عقاب آخر وملضرب ولكنك يا مارتن مل ت [:وقلت له مقاطعا . ينطق كلمة أملانية ]متلبسا[ آخر ضبطي ويظل على وجهه إىل أن

[ وأجاب ]عامل هذه املعاملة؟؟ ت : ربل ضحد األيام أذكر أين يف أ. ت مرة أو مرتني بمخس عشرة مرة يف يوم ربتض كانت األملانية لغة الشعب . نعم: [فأجاب] ؟ خطأ بأملانيةولكن هل يف النطق : [قلت.] واحد ألين نطقت كلمة أملانية

، ألا صارت فيما بعد لغة هلا ]نتكا[أقول . كانت نظري اللغة العامية يف بالدكم . لغةمل تكن يف احلقيقة . اجلاهل مث وسكت لوثر قليال !!] والدين والفلسفةما اللغة لالتينية فكانت لغة الثقافة، لغة اجلامعة لغة العلم واألدب أ. مقامها .فقد كانت هناك أوقات مرح ولعب ومتتعات طيبة. قد خييل لككما ]مقفلة[على أن فترة الدراسة مل تكن : [قال

األستاذية خرجت وستة عشر من زمالئي الذين حصلوا نظريي على درجة األستاذية، درجةوعندما نلت . رفورتأ مدينةبة يف شوارع وطرقات راكبني اخليل وحاملني الشعالت املضيئة وجلنا يف مظاهرة صاخ خرجنا

..!] وفعال بدأت دراسيت... احلقوقوجتهزت لدراسة ... وأقمنا بعد ذلك حفلة كربى ألساتذة اجلامعة

::::الديرالديرالديرالدير ----هـهـهـهـين بعد ستة شهور أقمت حفلة صغرية إ ف عمن: [وأجاب] الدير يف حديث سابق؟ ذكرتولكنك : [قلت. انذهاهلم عظيما وكان. ين سألتحق بالدير أنت أودعهم يف اية احلفلة فاجأم ب وفيما ك . فيها وشربنا أكلنالزمالئي،

وحىت بعد أن رأى خدميت ذات تأثري ظل متأثرا . عظيما أما أيب فقد كان غضبه علي . زعموا أن ذهايب كان ارجتاال !!]ى العائلة الكبريةمحل عن عبء اإلنفاق علأن أحصل على مال وأ نأوكان ينتظر أن أكون قاضيا . مين


23

. ابعد أن حدثتين عن عار اخلدمة الدينية، كيف قبلت أن تلتحق . وأنا أيضا منذهل : [قائالوقد قاطعته كانت مثة . الدير ارجتاال دخلأإنين مل : [وأجاب لوثر ] عترب سبة؟ نه جاء وقت حني كان لقب الكاهن ي إأمل تقل يل

: من األولخطوات ومتهيدات وحيسن أن أبدأ معك إهلاكان اهللا . مل يكن تدينا حقيقيا . فهم معىن الكلمة ئرجوا أال تس أو. متدين جدا جيلكنت أعيش يف

اهللا كان يقيم يف . باهللا العالقةحد جيسر أن يسأل أو يستفهم عن أكان حماطا بالغموض، ومل يكن . خميفا مرهبا أيضا وجنوده، وهؤالء حياولون أن يوقعوا الناس يف اخلطية الشيطانمث كان ... دركالسماء يف قداسة ال ميكن أن ي

والسحرةكما كان بيته أيضا، كان كل هذا مسكونا باجلن ... كانت مناجم هانز وغاباته . اهللافيحل عليهم غضب أبراج . بدية الناس تذكرهم باأل أعنيوكانت السماء وجهنم أو العامل اآلخر أمام .كان اخلوف ميأل األرض . واألرواح

وأضرحة القديسني على جوانب الطرق، والرهبان واملواكب األجراسالكنائس وقباا، واالديار والكهنة، ودقات عظيما توقريا وهم يرفعون صلبام أثناء أنشادهم للمديح كل هذا كان يغرس يف املصلونالدينية واحلجاج

يكن ممكنا إال أن يترك يف قلب ملوالرجاء يتبادالن املركز، حبيث يف احلق كان اخلوف . ]وخوفا من اهللا [للكنيسةكانوا يصورون . جهنم توصف بصورا املرعبة كانت. ا عظيما، وهكذا تركا يف قليب شك ]جاد["كل شخص

نعم كان املسيح . رتعب كلما ختيلت املنظر أكم كنت ... أوه. املئات وروحالشياطني املخيفة وهي تنهش يف جسم يف كل هذا وكنت أتأملشرار بالطرح يف النار األبدية، كنت ولكنه كان أيضا مرعبا حيكم على األ رحيما،فاديا

!!]بسببه يف رعب دائمنعم عملت، فقد رتبت يف سبيل : [وأجاب] تعمل الكنيسة شيئا لتخفيف رعب جهنم؟ أملولكن : [قلت

!!] وتثبت وجود املطهر.. اخلاطئ التائب وحىت ال يفقد الرجاءمعاونة

] ما هو شأن املطهر هذا؟ترىاملطهر؟ : [قلتاملطهر هو جهنم الصغرية . نا مسعت عنه منذ صغري أ مىت ظهر املطهر؟ على كل حال علمألست : [قال

يف دة البقاء أما م . األبدية السجن االحتياطي يرسل إليه الذين أذنبوا ذنوبا ال تستحق أن يرسلوا إىل جهنم تشبه. املطهر هو من نوع عذاب اجلحيم يف ما عدا املدة وعذاب. عند اهللا وعند الكنيسة همل ع .املطهر فغري معلومة

املطهرهناك إذن اجلحيم األبدية وهناك . يتحتم أن يقضي وقتا يف املطهر . سهال غفراناواخلاطئ الذي يتوب ال ينال من اجلحيم وختفف من مدة تنجي وقد رتبت الكنيسة أمورا . مامهماأرجف أكنت يف كل ليلة . ومها مكانان مرعبان

بالطبع، ينبغي أن يتعمد ويعترف ... املقدسة األسراراملطهر، فلكي يضمن التقي السماء، ينبغي أن يتناول من شيئا وسأذكر لك عندما نتناول حديث املائدة الربانية . األقل جسده فقط علىويتناول من جسد املسيح ودمه، أو

والتربك القديسني ميكن أن يضمن السماء عن طريق احلج، وشراء الغفرانات واحلصول على صلوات كذلك. عن ذلك على أن أعظم ما . ملساعدة اخلطاة يكفيوكان عند الكنيسة رصيد كبري من فضائل القديسني . ببقايا القديسني

كان -كريس احلياة للصالة واالعتراف واألعمال الصاحلة وت العاملترك ... يضمن السماء، كان حياة النسك والرهبنة : قليلوقال لوثر بعد صمت !!] على مصرعيه، بعد انتهاء األيام القليلة يف هذه الدنيا الفردوسالتنسك يفتح أبواب

لو كان ظهره كيسا ثقيال كما على ميد يده للتسول يف شوارع جمدبورج وهو حيمل ]وليم االت [لقد رأينا األمري [ الصيام والتذلل حىت بدا اقرب إىل هيكل ميت، جلد على بكثرةكان قد أبلى جسده . بعيين هاتني أبصرته . محارا


24

وأنا مكثت مدة . حد يرى تعبده ونسكه دون أن خيجل من حياته الشخصية أ كان ما. وقد مات بعد قليل . عظم !!] إال النارستحقأنظر إىل حيايت وأحس أين ال أ ذكرته كلماطويلة كنت

يف. ومل يكن يف السفينة إال رهبان وكهنة . جمدبورج، يف صورة سفينة معلقة إىل السماء يفوكان املذبح الساحقة فقد كان هناك غالبيتهمقصد أمواج ويغرقون كلهم يف البحر، الوقت الذي كان العلمانيون يكافحون األ

ء ركان الرأي الكنسي أن امل . اليهم من السفينة إلنقاذهم لقيتأ مكنهم النجاة ألم تعلقوا باحلبال اليت أعدد قليل فيهاقد يعمل اإلنسان األعمال الصاحلة ليس . بدي بإذالل وسحق جسده من العذاب األ والنجاةيضمن احلياة األبدية

!!الرهبنةمل يكن يوجد ضمان حقيقي كامل، إال يف حياة . ضمان فمن يعلم أن كانت تكفي أم ال بلمل يكن هذا إمياين وحدي . عشت فيه يا صديقي، يف البيت ويف الطريق ويف املدرسة الذي اجلو هذا هو لوثر إىل وجهي وقرأ يف عيين ونظر! ولكن الكثريون مل يأخذوا األمر باجلدية اليت أخذا أنا ا . كان إميان اجلميع

لشبان كنت آيت بعض ما يأتيه الشباب من أخطاء كباقي ا إيننعم . كال، ليس األمر كذلك : [فأجاب. سؤاال حارا ن إن اامهم صحيح و إومع ذلك فلنقل . لقد تعبت من هؤالء القوم . حمض افتراء أعدائي وخطايا ولكن ما ينسبه إيل

ولقد كان يف االعتراف . باالعترافثق أين كنت أتقدم إىل اهللا . من اآلخرة كان ثورة ضمري فهل هذا عيب اضطرايب ذلك؟أال يقولون هم . فل متام الغفرانما يك

::::العهدالعهدالعهدالعهد ----وووو ميحواكنت ال أجد يف ما وضعته الكنيسة من وسائل للغفران ما . يف ربيع سنة خترجي خماويفوقد ازدادت

أعلم ما إذا كانت املدة أسبوعا ال ذهبت لزيارة بيتنا يف مانسفيلد ومكثت هناك مدة أسبوعني، يف احلق -آثار اخلطية . كان صدري با لوساوس . حبساب األرض ١٥٠٥ سنة السنة،كان ذلك يف أول النصف الثاين من تلك . عنيأو أسبو

الشفتنيلي أنا اإلنسان النجس يو.. لييو... حياسبنا على أفكارنا وأقوالنا و أعمالنا اهللان إ. كانت هناك عاصفة هوجاء ويف ما أنا أسري . عظيما ارتعايبيدوي يف أذين وكان مسع صوت العاصفة أكنت . الساكن بني شعب جنس الشفتني

ميأل الكون، وبدأت الرياح تصفر بشدة حىت اهتزت والظالمخبوف وارتعاد، إذا يب أبصر السحب تتجمع يف السماء، وكان يرسل . وأحسست كأن األرض نفسها متيد حتت قدمي من شدة العاصفة فروعها،أشجار الغابة وتناثرت

األشجار أحرقتونزلت صاعقة بالقرب مين . كمئات املدافع والربق يشع ضوءه كسيف يشق الظالم داوياصوته . ن هذا كان غضب اهللا علي إ. عظيمااحمليطة يب يف حلظة من الزمن فسقطت على وجهي وقد اضطربت اضطرابا

مال املناجم وقلت أغيثيين يا استغيث بقديسة أيب شفيعة ع بارتعاد، فصرخت ها أنا أرى املسيح القاضي حيكم علي !!نذر أن أصري راهباأن أنا آقديسة

نعم إنين بعد وقت . ن اهللا يدعوين إ. وقد آمنت أن هذه دعوة اهللا . أترنح يف مشييت وقمتومرت العاصفة إرادة اهللا حدثكنت أرى يف ما . وبعد أسبوعني التحقت بالدير . ألين نذرت ولكين التزمت بالطاعة ندمت !ةواضح

]؟-نأأو على األصح هل بقي يف ذهنك هذا اإلميان بدعوة اهللا بعد .. هل ظللتمارتنولكن يا : [قلت. بالديرن طريق اإلصالح كان مير إ. دخل الدير أكان البد أن . ال شك أن األمر كان من اهللا : [وأجاب لوثر

!!] كانت دعوة واضحة من اهللاصديقي،يا نعم . درس الرهبنة متاماأوهل كان ميكن أن أحتدث إىل العامل لو مل


25

يف الدير يف الدير يف الدير يف الديرجولةجولةجولةجولة ----زززز

خصوصا.. عرفأرغب أن أ عن الرهبنة، وأنا فهم شيئا أ إنين شخصيا ال . ندخل الدير معك دعناواآلن : [قلت !]عن الرهبنة كما كانت يف أيامك

الدعوة، منن هذه الفترة التأكد واملقصود م . التحقت بالدير راهبا حتت االختبار ملدة سنة : [وقالتكلم مارتن بنجاح، وكانت حاليت االختباروقد قضيت فترة . نه مدعو هلذه الرتبة أتأكد الراهب وتأكد زمالئه ورؤساءه

كنت على ما . قليب باالطمئنان من جهة األبدية امتألوقد . فلم يهامجين ينيبدو أن الشيطان هادن . الروحية طيبة هذه الكلمات وهو حمين الرأس وبغتة رفع رأسه والحظ أين أحدق فيه بنظرة يلقيتن كان مار ]. عتقد كامل الرب أ

فقد . أظن ال -علمأال . نك ترغب أن تعرف ما إذا كان سالمي يف تلك الفترة سالما حقيقيا أأظن : [فقالمتسائلة، لقد كنا يف فترة االختبار . شرور عمل من أ أن عسىماذا . راهبا ألست. كان سالمي مبنيا على يقيين يف بري الكامل

كنا ننام مثاين ساعات من الغروب إىل الساعة الواحدة . ننفقه بعيدا عن اهللا وقتنصلي كثريا جدا، حبيث ال يبقى لنا نسحب الثوب مث بعد منتصف الليل، عندما يدق جرس الدير فنثبت من األسرة ونرسم عالمة الصليب الثانيةأو

وعند دق اجلرس الثاين . غرفته بدوا منحدنا أكان ال جيوز أن خيرج . ضع احلرملة على أكتافنا األبيض ونلبسه ون على أجسامنا ونركع أمام املذبح املرتفع ونلقي صالة تعبدية املقدسكنا نسري خبشوع إىل الكنيسة ونرش من املاء

اليوموكنا ندرس سبع حصص يف . اع الساعة مكاننا يف فرقة التسبيح ونظل نسبح ثالثة أرب نأخذمث . ملخلص العامل إليك نرفع . سرورنا ورجاءنا ياأيتها امللكة يا أم الرمحة، خلصي حياتنا، [وكانت كل حصة تنتهي بنشيد للعذراء

وبعد السالم لك . ]يا أم اهللا . العذراء مرمي احللوة صلي ألجلنا أيتها. أنت املدافعة عنا . صراخنا حنن املنفيني أبناء حواء !] السماوات ننصرف اثنني اثنني من الكنيسة بكل وقاريفيا مرمي وأبانا

وإذ ذاك ركعت عند قدمي الرئيس الذي صلى صالة . لدى املسولني فقرروا تثبييت مقبوالويبدو اين كنت غري يف صالحك إليكأيها الرب يسوع املسيح الذي رتبت منذ األزل أن تأيت يف جسم بشريتنا نتوسل [التكريس

ليتك جتعل عبدك مارتن لوثر . ورفض العامل للرباءةاحملدود أن تبارك املسوح اليت اختارها اآلباء القديسون رمزا يلبس أبديتك أيها السيد الذي حتيا ومتلك مع اهللا اآلب والروح القدس ألنالذي نضع عليه هذه املسوح مستحقا

. أكون مطيعا وفقريا وبتوال وهكذا أخذ العهد أن] آمنياألبدياهللا األزيل

ألبسوينوقد ذكرين باملتاعب اليت تنتظرين مث . الدير وأعلنت أين اطلب نعمة اهللا ورمحته رئيسركعت أمام كانت . عشرة وهلا نافذة واحدة أوكانت غرفيت زنزانة صغرية باردة سبعة أقدام . مسوح الرهبنة الفضفاضة الطويلة

وقد تعلمت أن . غري مسموح للراهب أن يضحك . احملادثةممنوع ارتفاع الصوت أو التعليمات شديدة وقاسية، . ركع أو انبطح على األرض أكما علموين مىت وأمام من . السلوك أثناء الطعام آدابأسري ونظري إىل أسفل وان أراعي

البالطسح وقد أخذت نصييب من اخلدمات الوضيعة من مثل الكنس وم . يف اخلدمات اليومية اشتركوكيف !] وجبتني من الطعام يف اليوم علىكما تعلمت أن أعيش . اخل وذلك لكي أتعلم التواضع .. وتقشري البصل أو البطاطا

!] السما؟وهكذا عشت يف قداسة كاملة وضمنت لنفسك : [قلت


26

:::: وبدء الشكوك وبدء الشكوك وبدء الشكوك وبدء الشكوكاألولاألولاألولاألولالقداس القداس القداس القداس ----ححححضمان للقداسة، وبالتايل ضمان لرضاء اهللا ن حياة الرهبنة فعال إ. السنة األوىل مدةهذا كان شعوري : [فقال األول كان بالقداسعلى أن هذا مل يدم طويال ويدهشك أن تعرف أن قيامي . من اجلحيم وربح السماء واخلالص

لقد سلكت : [ حتول يف حياتك؟ فأجاب نقطةوما هو هذا القداس وكيف كانت : [قلت!] بدء األيام املليئة بالشكوك وتالوة أن أقوم باخلدمة أمام املذبح وتقدمي املائدة وتقدمي املائدة أمام اهللا الفرصةم أعطوين أ حىت صاحل كراهبوله شروط وقواعد . به يقوموا للمستحقني أن والقداس األول حدث خطري يف حياة الكاهن، ال يسمح إال . القداس

وكان والدي كما تعلم، ساخطا علي . ضوره يف ح رغبوبعد أن تعني امليعاد تأجل مدة شهر ألن والدي . وتعليماتبل جاء ومعه عدد من أفراد األسرة على خيوهلم، . ما وطلب أن حيضر نوعانه رضي ألكن يبدو . لدخويل يف الدير

يرفع الكاهن فيهوقمت باخلدمة على أكمل ما يكون إىل أن جئت إىل اجلزء الذي . يف مظاهرة كبرية الديرودخلوا فناء الكلمات ضربين قليب وافتكرت يف نفسي، ذه وعندما نطقت ]نقدم لك اإلله احلي احلقيقي األزيل [يقول املائدة و

رفع أنا حىت أ الناس يرتعبون وهم يف حضرة امللوك واألمراء فمن كاننه إذا إ. بأي لسان أخاطب اجلالل األعظم نظرييفهل جيسر قزم حقري . تضطرب األرض أن املالئكة حتيط به وبإشارة منه . اإلهلي للجاللبسط يدي أعيين و

!] اإلله احلي احلقيقي األزيل؟معنا التراب والرماد املآلن باإلمث أتكلم أ. رغب يف هذا أو اطلب ذاكأأن أقول له : قلت له أيببواي وبعد أن جلست جبوار أ هز كياين فعدت أتعثر إىل املائدة اليت جلس عليها القداسةن رعب إ

ن احلياة هنا هادئة إ. غري مستريح إىل ذلك اآلنورمبا ال تزال إىل . يز ملاذا عارضت يف دخويل إىل الدير يا أيب العز . وتقوية

خيبلقد بذل جهودا جبارة ليهدي من ثوراته على االبن الذي . أكثر مما حيتمل أيب الكالم هذا كانعتمد ألقد كنت . قليل اإلساءةهل ما عملته من ولكنه مل يعد يستطيع أن حيتمل أكثر فصاح يف وجهي .انتظاراته

نا أقدم لك أولكن يا أيب : أن تتركين وحدي؟ فقلت له الدينهل من . عليك يف أن حتمل عين عبء العائلة وأنا شيخ تلقيتمث إنين . جمدأإين أتوسط لكم يف نوال بركات . ي من أجلكم صلأإين . املادية املعاونةوألسريت شيئا أفضل من

!] دعاك، اهللا وليس الشيطانالذينفاسه أرجو أن يكون اهللا هو أوأجاب أيب وهو يبتلع . من اهللا... لدعوة من اهللا حتولهل أنا مستحق للمثول أمام اهللا وألجراء معجزة . إنين منذ ذلك الوقت وأنا ب أفكار : [وقال مارتن

أم هو الشيطان؟ كان القلق واخلوف دعاين وهل هو اهللا الذي ...اخلبز واخلمر إىل اهللا األزيل وحلمل اهللا على األيدي خشن أ أصوم ثالثة أيام باستمرار كل أسبوع وكنت اضطجع على كنت. ما أكثر ما تذللت أمام اهللا . ميآلن حيايت

ولكن بعد كل شيء . كنت أحس من التعزية يف أوقات الصيام . حىت كاد جسدي يتجلد تقريبافراش وبدون غطاء لقد .. أوه. أم الشيطان اهللاهل افتقرت بالكفاية، وهل أنا . هل صمت بالكفاية . سأل نفسي هل عملت بالكفاية أ كنت

أب [ كان بركة، ألن احلل الذي كان يقدمه يل واالعتراف، ]أب اعترايف [ذهب إىل أكنت . قاسيت أصعب األيام ونظر مارتن إيل وهو .. أجد القلق ميأل حيايت ولكين حىت بعد االعتراف كنت . خطاياي يضمن غفران مجيع ]اعترايف. كانت مقطوعة بالنساءلقد كنت شابا ولكن عالقيت . إم مل يكفوا عن مالحقيت باالامات : [ الوجه وقال مربد

ثالث نسوة ولكين مل أر اعترفت علي وتنربجرفرت مل تعترف علي امرأة واحدة وبعد ذلك يف أهل تصدق إين يف


27

املسألة عندي كانت اكتفاء اهللا مبا . خطايا اجلنس مل تكن عندي ولكن أقول إين كنت كتلة من اخلشب، ال. وجوههن !] الكفايةعمل أعمل واحتمل أحس إين مل أوكنت بعد كل ما . عمل اخلري وأتذلل وأقمع جسديأأن علي أن . عملهأ

لراهب أن كاننه إذا إ. ي يف املذهب األضيق مثاليا حبسب قوانني الرهبنة الصارمة نظري فريس راهبالقد كنت بل أين . يف الرهبنة لقتلت نفسي أمارسهولو أين ظللت أمارس ما كنت . يذهب إىل السماء عن طريق رهبنته أكون أنا ! إىل آخر أيامي على األرضللربدظللت احتمل يف معديت آثار الصيام والتعرض

هذا رهبأهل يكفيه ما أقوم به، ولقد بلغ األمر يب أن أصبحت . أن اهللا كلي القداسة . تراودينكانت الشكوك ويتركهم ... يتطلب القداسة من اخلطاة الذيبغض هذا اإلله أبل زادين األمر فأصبحت ... عد أحبه بل أخشاه أمل . هـ$اإل

يف هذه لسان أو قلم أن يصف ما جيتازه اإلنسان من اآلالم يستطيعال . يف كرب بسبب عدم يقينهم مبصريهم ونظري اهللا تكون كل خليقته، . يبدو اهللا يف غضبه مرعبا بدرجة ال ختطر ببال الوقتيف مثل هذا . اللحظات !! ال يوجد شيء يعطي تعزية كل ما حييط بنا يقوم ضدنا. مستحيلاهلروب

روماروماروماروما ----طططط وأنا إليهاذهبت . طاغياوأرسلين األخوة إليها يف مهمة وكان فرحي . ذهب إىل روما أ أن الفرصةواتيحت يل

مل . كل مكان يزوره السياح عادة ليس... كال... زرت كل مكان . مكثت هناك ستة شهور . حلم أين سأنال راحة القلب أ يف األمكنة اليت تساعد على ر إال أما أنا فلم أفك . يف رؤيتها السياحتكن روما ما هي اليوم لكن فيها أماكن يرغب

نظريها مكانمل يوجد يف كل العامل . كانت روما مركز املسيحية . ها ما يشبع حاجيت الروحية في سأجد. دئة قليب كان فيها سرداب يضم . الغفرانات لنوالكانت فيها أعظم الفرص _ مليء باألضرحة املقدسة وبقايا القديسني الثمينة فيها قطعة من العليقة احملترقة اليت وكانوا يقولون أن . شهيد ألفوحده رفات أربعني من البابوات وستا وسبعني

السيد صورة واملنديل الذي وضعته القديسة فريونيكا على وجه السيد على الصليب فانطبعت الربيةرآها موسى يف من الصليب وخصلة ومسماركما كانت هناك سالسل الرسول بولس وإحدى عشرة شوكة من إكليل الشوك . عليه

ا اجلماهري واملائدة اليت أكل عليها السيد يسوعن من األرغفة اخلمسة اليت أطعم من شعر مرمي العذراء، وكسرتا وهذه قد ارتفعت قيمتها كثريا ألن بركتها اتسعت حبيث تكفي . أعطيت ليهوذا اليتالعشاء األخري، وقطعة من الفضة

خنق به يهوذا الذيبل كذلك وجد يف كنيسة يف روما قطعة من احل . مدة املطهر أربع عشرة ألف سنة لتخفيض أن بركة هذا العمود كانت حمل سؤال على. كما قيل أن العمود اخلشيب الذي تعلق عليه يهوذا كان هناك . نفسه

ومها موزعان بالعدالة . هناك جثمان بطرس وجثمان بولس كانكما ... فالبعض قالوا أن ال بركة فيه إطالقا !] كنيسة أخرى اجلسد يفوبقيةواإلنصاف فالرأس يف كنيسة

صرف كل وقيت يف زيارة أوقد حاولت أن . كانت هلفيت شديدة النتهاز هذه الفرصة الذهبية : [وقال لوثر !] على قدر ما ميكنينالروحية من الفضائل مجع لنفسي وألهلي أكداساأ األماكن املقدسة وتالوة الصلوات حىت تلك

الكهنةصدمت وأنا أرى . خاب ظين . كال، بل قد زاد قلقي : [فأجاب] قلبك بعد الزيارة؟ استراحفهل : [قلت وينطقون الكلمات غري وميزحونيسريون يف الطرقات ويتصرفون يف الكنائس بدون هيبة وبدون وقار، يضحكون

... البقايا املقدسة والكهنوت النجس يف مكان واحدتوجدبل يسلكون السلوك املشني وسألت كيف ميكن أن .. الالئقة


28

كان الناس ]صعد عليها السيد إىل قصر بيالطس [ عندما زرت الدرجات املقدسة اليت قوياز شكي وقد بر وكانت هذه . الدرجة ا فيصعدون عليها جاثني وعلى كل درجة يلقي الصاعد الصالة الربانية مث يقبل يتربكون

عمل على احلصول على هذه الربكة أ نفسي أن قررتالصالة كافية الن تنجي جناه كاملة نفسا معذبة يف املطهر وقد وصعدت - لو أن والدي كانا ميتني ألقدم هلما هذه املساعدة القيمة الساعةبل قد متنيت يف تلك . ]هني لورد [جلدي

-]صحيحمن يعرف ما إذا كان هذا صحيحا أم غري [ شكوكي وقلت وصلت إىل أخرها عادت إيل فلمايف السالمل !]إىل مكاينقلت هذا وقفلت راجعا

29

يف وتنربجالداخلية احلرب -٥

::::وتنربجوتنربجوتنربجوتنربجيف يف يف يف . . . . أأأأ. كان مارتن حمين الرأس مغمض العينني وكنت أالحظ صدره يرتفع وينخفض . طويلة مدةجلسنا صامتني

مث . لوثر بعنف تنهد... مرت عشر ساعات . صورة لتك احلرب العنيفة اليت اجتازها بعد عودته من روما يرسمكان ملا عدت من : [وصمت مدة أخرى مث قال ...] اهللالقد جزت يف جثسيماين وخرجت منتصرا بنعمة : [ال وق نظر إيل

لكن يف وتنربج كانت . املدينة الكبرية إىل وتنربج القرية الصغرية رفرتأتركت . روما أمروين بالذهاب إىل وتنربج .درس للحصول على درجة الدكتوراهأ أن رتبوااجلامعة حيث

الذياهللا هو : [ لوثر رأسه وقال وهز..] اهللا يل الدكتور ستوبتز رئيس الدير االغسطيين قيض ويف وتنربج ر أن ن اهللا دب إ. قل للعامل احمليط بك : [ وقال والتفت مارتن إيل .] رتب األمر لوال الدكتور ستوبتز البتلعين الشيطان

كنت اعتمد . ما ظننته سفينة النجاة قد ثبت بطالنه نإ. النفست من روما حمطم دع]. يصنع ستوبتز مارتن لوثر [بل قد تزعزع يقيين حبيث أصبح . إلنقاذي من عقاب اخلطية ولكين مل أجد إال الشك مقدساتعلى ما يف روما من

يف ال يدعي شكا بل يقينا يف بطالن ما استندت عليه؟ما

. أب اعترايفستوبتزوتقابلت مع نه يتأمل أ وأحسستاة وصرب وقد مسع يل بأن . واضعا وكان ممتلئا باحملبة واإلخالص فاضال مت نقياكان رجال

.]أب االعتراف[ أن يكون ميكن وهو يسمع شكواي وكان منوذجا ساميا ملا وقد احتملين كثريا. معي الشياطني وأحاطين جحافل . األمال اليت بنيتها على تلك املدينة تبخرت . يف أقسى حالة وأناعدت من روما

.حتاول أن متزقين، خطييت أمامي دائما

::::االعترافاالعترافاالعترافاالعتراف ----بببب املسيح السيدأمل يقل . اليت يقدمها الكاهن هي كلمة اهللا ]لاحل[ن كلمة إ. يف االعتراف العالجحاولت أن أجد

االعتراف كان . مرة يف األسبوع األمرعترف يف أول أكنت . ]وما حتلونه على األرض يكون حملوال يف السموات [ يف اليوم الثالث أعود إىل القلق وأظل يف اضطرايب وخويف إىل أن كنتولكن . يريح نفسي ذلك اليوم واليوم الذي يليه

. مراتوأربع ومخس مرات، فست ... عترف مرتني يف األسبوع، مث ثالث مرات أقررت أن . االعترافيأيت يوم كنت . كرر وأعيد أكنت . اليومحىت انتهى إىل ست ساعات يف وكان اعترايف يطول . عترف كل يوم أ أصبحت وأخريا

ذكر اخلطايا اليت فعلتها ووجهي يقطر عرقا أ أن أحاولفحص نفسي أأراجع السبع خطايا املميتة والوصايا العشرة و ن اهللا إ: وقال يل واحتملين ستوبتز وظل حيتملين ولكنه ضاق يب أخريا . عليوقد تقلصت عضاليت وظهر البؤس

وأنا أقول من شديدةوزفرت زفرة . ن اهللا يأمر أن يكون عندك رجاء إ. أنت غضبان من اهللا . منك غضباناليس أين؟

ن اهللا إ تنتظرإذا كنت : صاح يب ،ذكر أعماال تافهة أتيتها أ يف إحدى املرات وكنت عترافاوفيما كنت ! أو كبريةكانتة، صغرية ن اخلطية خطيإ فقلت له -يساحمك فاذكر خطايا يساحمك اهللا عنها


30

ميكن وال. ال ميكن أن ينال رضاء اهللا، إال إذا كان بال خطية أو قد نال غفران خطاياه اإلنسانكنت أومن أن هوذا آدم . ال يعرفها املرء وينساها خطايا -لكن هناك خطايا تضيع من الذاكرة . أن يعترف خبطاياه اال إذا كان يذكرها

مل يرتعجا إال عندما مسعا . يتمشيان بني أشجار اجلنة بدون قلق جعاللثمرة املنهى عنهما وحواء بعد أن أكال من ا قلت . ينامويونان هرب من وجه الرب ونزل السفينة واستطاع أن . يف اجلنة وقت حر النهار ماشياصوت الرب اإلله

وانتهى يب األمر إىل أن . النسيان.. نالنسيا. أوه لقد نسيت داود : [وقال.] وال تنسى داود فقد ندم سنة كاملة : [لهن إ. أكثر من اخلطايا اخلاصة اليت ميكن االعتراف ا ن يف اإلنسان شيئا إ. االعتراف ال يقدم العالج للنفس القلقة

قد فشل ألنه التوبةأن نظام . أن كل تصور أفكار قلب اإلنسان إمنا هو شرير كل يوم . نفسها فاسدة اإلنسانطبيعة ن اإلنسان إ. غفران هذه اخلطية أو تلك إىلرأيت بعد اختبار أن حاجيت ليست . االعتراف خبطايا حمددة يتجه إىل

د عقأإنين . ذلك ألب اعترايف مل يستطع أن يفهمين بل ثار يف وجهي اشرحوملا حاولت أن . كله يف حاجة إىل غفران ]عمل؟أعمل ماذا أماذا . وأنا يف أتعس حالةوتركته. األمور

اليت هياخلطية . اخلطية خاطئة جدا . إين رأيت اخلطية : [وأجاب]. دا خالص نك زو إ يف احلق أخييا : [لت له قولكن مل أخطئ . األمر أولصحيح أين أخطأت سبيل العالج يف . لقد كنت أراها على حقيقتها . صلبت الرب يسوع

..] أما أنا فرأيت اخلطية. قيمة الكفارةدركونين الناس اليوم يستهينون باخلطية ولذلك ال إ. اخلطية]تقييم[

::::الصوفيةالصوفيةالصوفيةالصوفية ----جججج دعينوقد حاول معي حماولة ثانية . تركهأوأنا أيضا مل . كال، كال : [فأجاب] ستوبتز ترككفهل : [قلت

على فترة استعداد تتضمن االنتصار تستلزمقال أن احلياة اجلديدة . ]السلم الصويف [ولكن لنقل . ال يهم االسم .. ادعوهان جهودي يف طلب رضاء اهللا هو إ وقال يل ]ياء املتكلم [و] أنا[ كل علىكل األنانية والغرور والكربياء وصلب الذات،

الصوفية يف الطريقةوتنتهي . ق نفسي يف اهللا غرأخضع و أبينما املطلوب أين بدال من احملاولة . األنانيةنوع من إبراز املكافح . هليب الشمعة يف هليب الشمس االوقيانوس، اخلالق، نقطة املاء يف تمتص اخلليقة يف . قصاصما ندعوه اإل

!] نفسه لألزيل ويف جلة الكائن جيد راحتهخيضعينتصر على قلقه، يكف عن حماوالته، حاولت أن . ملك غري ذلك أنعم وهل كنت : [فأجاب بأسى ] وسيلة طيبة فهل جربتها؟ هذهيبدو أن : [قلت

والصوفيون . يعاودينكانت يل أوقات حلقت فيها يف أجواء املالئكة ولكن أساس االنفصال كان لألزيل و نفسيخضع أ. النار من حتت اإلناء إىل أن يكف عن الغليان سحبهم يدهونه الليلة املظلمة للنفس، اجلفاف، . مل يفتهموا هذا األمر

] التمجيدوهم يشريون باالنتظار إىل أن يعود ينقشعنعم فقد انتظرت وانتظرت ولكن الغليان مل يعد والظالم مل : [وأجاب] ورة؟ املش اتبعتفهل : [قلت

كيف ميكن أن اإلنسان اخلاطئ، خلالقه اإلنسان عدو ... أن العداوة بني اهللا واإلنسان عظيمة جدا . واجلفاف مل يلن . منهىندسكن يف نور ال يال تعرف أن اهللا يأ. اآلكلةالنارالنجس يندمج يف اهللا القدوس العظيم اجلالل،

.جحيم يف عشتيا مسكني ألي شيء تصلي، : كنت أجثو على ركبيت وإذا ارب يأتيين ويقول . تقربين تعدحىت الصالة مل

لك؟هل تظن أن اهللا يسمع صالتك أو ينتبه . ترى أن كل شيء هادئ هناأال


31

إىلقال يل، احلاجة . جدا من أن حيتمل جعله أصعب أ أن يكشف يل أين اعقد الدين، ستوبتزوقد حاول تعزييت اخترقت قليب إىلولكن الكلمة اليت قصد ا . واحد وهي أن حتب اهللا كانت هذه أيضا مشورة صوفية

: ن املرمن يقول إ. كيف ميكن إلنسان أن حيب اهللا الذي هو نار آكلة !! أحب اهللا ! كطعنة من حربة نارية، أحب اهللا أن حيب إهلا غضوبا، قاضيا ديانا؟ من يستطيع أن حيب مسيحيا جالسا يستطيعمن ذا الذي . ]لرب خبوف \عبدوا \[

هليبا يف صدري يرسلن جمرد النظر إىل الصليب كان إ ، وهو يرسل النفوس املدانة إىل النار األبدية السحابعلى لقديسني وقد اخترت منهم واحدا وعشرين ا إىلجلأ أهرب من املسيح الديان إىل العذراء األم الرحيمة وكنت أكنت

اكتشفت أن ال فائدة من شفاعة العذراء أو القديسني طاملا أن اهللا لكين. شفيعا ثالثة لكل يوم من أيام األسبوع !!]غاضباسيبقى

السيل يبلغمل ... بل امسع : [فأجاب!] بلغ يف التعاسة إىل هذا احلد عتقد أن إنسانا ألست . مسكني: [قلت له الناحية . الشك من ناحيتني هذاسألت نفسي هل اهللا عادل؟ وقد هامجين .. فقد هامجين شك جديد .. الزىب بعد

نه ليس ملتزما أن يكافئ إ. ما يصنعه هو لنفسه بقوانني إال دمقيلقد علموين أن اهللا غري . األوىل سيادة اهللا الكاملة يفعلهنه على ما ينتظر يفعل ذلك ولكنه إ. الح أو الرب عظيما أو بر مهما كان ذلك الص صالحجل أأي إنسان من

الثانية أن اهللا عين نصيب كل والناحية وحظ اإلنسان عنده ال ميكن أن يعرف ]على كيفه [ن اهللا يسلك إ. تلقائيا للكرامة ن اهللا قد سبق واختار أواين إ. غسطينوسأ هنا القديس يقلأمل . وكذلك خلق كل إنسان . إنسان من األزل

واملخلصون . اهلالكون سيهلكون مهما عملوا من الصالح . عن طبيعة تلك األواين النظروأخرى للهوان بغض أما . تعزية جميدة خملصون هذه هي عقيدة االختيار ويرى فيها من يظنون إم ، مهما أتوا من املعاصي سيخلصون

ضد العقل أن اهللا مبجرد هواه يترك الناس أمرا هذاليس وقد قلت يف نفسي أ .اهلالكون فريون فيها عذابا مروعا نه إهل هذا هو اهللا الذي يقال عنه . باخلطية وبعذاب الناس يف جهنم رس ي كان ويدينهم كما لو ويضع عليهم أثقاال

ال ومن االجيالوقد كان هذا موضوع مؤاخذة من كثريين يف كل . ن هذا يبدو شرا وقسوة وظلما إ. وباررحيم وبعد ذلك يطلب ... خلقأين مل أ لو لوددتأنا نفسي قد دفعتين هذه األفكار إىل حافة اليأس حىت . يغتاظ من هذا

!!بغضهأنين إ. كال. أحب اهللا؟ كال.. حب اهللاأ أن ]ستوبتز[مين !الكائناتساءة موجهة إىل اهللا سيد إ. والتجديف شر اخلطايا. التجديفبكلمةها قد نطقت

لقد . اهللالقد جدفت على . هلكت ال رجاء يل .. ال فائدة : قلت. وبكيت وأنا راكع أمامه ستوبتزىل ذهبت إ !ليست بعد مساحمة. ضعت

يل قال. جلي وحاول أن يهدئ تأثري ولكن كلماته كانت ترن يف اجلو دون أن تصل إىل أذين أ منتأثر ستوبتز أن تعيد االطمئنان إىل نفسي تستطع هذه الكلمات اجللية مل على أن . اذكر أن دم يسوع املسيح يطهر من كل خطية

!! عن رؤية املسيح الفاديعيناينظر إىل املسيح الديان ولذلك عميت أألين كنت

32

اإلجنيل نور -٦

الذيوقد جتسمت هذه النعمة يف شخص ستوبتز . شكرا للنعمة اليت مل تتركين : [ مث قال قليالصمت مارتن وكنا حتت شجرة الكمثري األيامففي احد . العلة اجتاز يف نفس األتون ... العلة كان هو نظريي . مل يشأ أن يتركين

وعرض علي أن ادرس للحصول على الدكتوراه مينيف ذلك املكان تقدم ..وهلذه الشجرة تذكارات خالدة عندي سي كرسيه هو وقد علمت انه كان هذا الكر . للكتاب املقدس التعليمويف نفس الوقت، أقوم بالوعظ وملء كرسي

عرض األمر علي وثبت معترضا قدمت مخسة عشر سببا لعدم أمكاين قبول هذا العرض فلما. ختلى عنه خدمة يل كثرية حتتاج السماء أعماال يففأجاب سيكون هذا شيئا طيبا عند اهللا . أن ذلك العمل الكبري سيقتلين حتما خالصتها

مه قبل العالج ال أن أقد أن ألقيه و أ الوعظ ال أن أمسع إنسان مريض وحمتاج إىل أن قلت ولكين ] إىل رجال مهرة !!] على شفاء اآلخرينبالعملفأجاب أيها الطيب اشف نفسك

السليمة على عقيدتك ن احملاربات القاسية من عدو اخلري دليل إنك رجل نقي و أ كان يعلم نهأال بد : [قلت ذا العمل هو اخلطوة األوىل يف قياميوكان : [مث ابتسم وقال .] كذا يبدو : [ر وقال وهز مارتن لوث ] ودينك الصحيح

مل أكن حمتاجا . حتاج إليه أوقد علمت فيما بعد أن ستوبتز كان يرى أن يف الكتاب املقدس العالج الذي . عالجي .ولذلك وضعين حيث أعيش يف جو الكتاب. اهللاكالمإىل كالم الناس بل إىل

يفكانت . ذكر احملاضرة األوىل أإين .. بدأت حماضرايت . م شروحه درس تفاسريه وأقد أ و الكتابدرس أوبدأت رومية وبعد ذلك رسالةوبعد ذلك بسنتني جعلت أحاضر يف . بدأت يف سفر املزامري ١٥١٣يوم أول أغسطس سنة

اختبار طريق دمشق لشاول يل هي احملاضرات كانت هذه .بسنة وملدة سنتني أخريني كنت أحاضر يف غالطية فقد اجتزت الزلزلة عندما نزلت الصاعقة بالقرب مين، . حوريب جبليليا عند إالطرسوسي لقد اجتزت ما اجتازه

االختباروها أنا اجتاز . القداس األول وما تبعه من شكوك يف الدير ويف روما ويف ويتنربج يفواجتزت اختبار النار .صوت الكتاب املقدس يلالثالث الصوت اهلادئ اخلفيف

الثاين املزموروصلت يف حماضرايت إىل . وسفر املزامري يل هو سفر املسيح . املزامري كما قلت لك سفر يف بدأتيا للعجب . نه متروك من اآلب أاملسيح حيس . وهنا وقفت منذهال ]هلي ملاذا تركتين إهلي إ[والعشرين وقرأت الكلمة

. حتمله عشر ساعة، هوذا السيد جيتازه وميوت ا إين ال أستطيع أن وقلتمرتاعا ن االختبار الذي وقفت أمامه إ ومنك كان أقسى عليه من السياط اليت جلدوه ا رال شك أن هذا الت . ومن اهللا . الناس منمرفوضا ومذلوال

تأملت منه أو على ما يفالشوك الذي غرس يف رأسه ومن املسامري اليت اخترقت يديه وقدميه، لقد تأمل املسيح يسوع رجل اآلالم[ نفس الصورة دوررلقد صور ألربت . زت اآلالم اليت جازها قبلي يسوعاألصح لقد ج[ .مذهوال وقفت

جنسا كنت. لقد كنت ضعيفا يف حضرة القدير . لقد كنت أدرك ملاذا احتمل أنا . رك هذا الت املسيحملاذا جيتاز املسيح مل يكن . املسيح مل يكن جنسا . ضعيفاولكن املسيح مل يكن . الله اإلهلي لقد جدفت على ج . يف حضرة القدوس

ذاك . ن اجلواب الوحيد لذلك ال ميكن إال أن املسيح محل خطيانا كلنا إ .والكآبةملاذا إذن تغمره الوحشة . غري نقي مل استطع أن : [لوثروقال !!] لنا ا وهكذا صار نظرينا يشاركنا يف ترك اهللا نلجأ بال خطية صار خطية من كانالذي


33

جديد، أين القاضي اجلالس على مسيحهذا . ليس هذا هو املسيح الذي سبق أن عرفته . ابتعد عن هذه الصورة ال يزال هو القاضي ينبغي أن حيكم كما حيكم احلق على الباطل والنور على الظلمة ولكنه يف . السحاب ليدين اخلطاة ن القاضي اجلالس على السحاب هو هو ذاك املتروك إ. داننه معهم م أ عليهم ويشعر محيكقضائه يتأمل مع الذين

. الصليبعلى على يتالقيانأن الرمحة واحلق . يف صورة جديدة أن الكلي القساوة هو أيضا الكلي الرمحة اهللاوكذلك رأيت

أن يهلك خاطئ بل أن يرجع وحييا، يشاءن فظاعة اخلطية ال ميكن أن تنكر أو تنسى ولكن اهللا الذي ال إ. الصليب كنت أرى اهللا من خالل سحب مظلمة . مل تكن كاملة الوضوح يل الصورة على أن وجد املصاحلة يف أسنان املوت املر

ال يزال . املسيحله حمتجب ال يصل الفكر إىل طرقه واإلله الذي أعلن نفسه لنا يف إ هناك أهلني، كأنهكنت أرى . كثيفة بليدة ألن الصليب ليس الكلمة نزواتنه ليس إهلا ذا إ. ولكنه حيرق لكي يطهر ويؤدب ويشفي ]نار آكله [هو

!! وسيقيمنا حنن أيضا معه إذا كنا منوت معه عن اخلطية لنحيا للربأقامهسلم ابنه إىل املوت أن اإلله الذي إاألخرية، بسر اإلميان الذي يستطيع أن ميسك الإ ليس. ن الفلسفة ال تستطيع أن تصل إليه إ. هذا يفهممن يستطيع أن

اليت أخفيت عن احلكماء الصليبهذه هي جهالة . ما ال يستطيعان فهم ذلك إ. سام كهذا املنطق والعقل يرتويان !] يف القسوة وعدله يف اخلطية ورمحته يف الغضبوصالحهته يف الضعف وحكمته يف اجلهالة اهللا حيجب قو.والفهماء

ن اجلالل إن الكلي السمو والكلي القداسة يكون هو الكلي احملبة، إ. يف املسيح يصنع كل هذا اهللان وما أعجب أ نراه . واملوت والقنوط والربدالذي يفوق الوصف ينحين ليأخذ لنفسه جسم بشريتنا، وخيضع لعوامل اجلوع

..]شريديضطجع يف مذود البقر، ويعمل يف دكان جنار وميوت موت نظريتلقد تغريت : [فأجاب] فكرك وهدأ قلبك بعد أن اكتشفت هذه احلقائق الثمينة؟ تراحاسفهل : [قلت

فهم الكيفية اليت أفيد أغلق علي قدإىل اهللا وبدأت استشعر بعض الطمأنينة بالقرب منه، إال أين مل أطمئن متاما إذ فقد بدأت بإلقاء حماضرايت يف رسالة . العهد اجلديد أن دخلت إقليم بعد الإومل يتضح يل ذلك متاما . ا من حمبة اهللا

اهللا برويف رسالة رومية قرأت عن . بعد سنتني من بدء حماضرايت يف سفر املزامري - وقلت لك سبقتكما -روميةال . فقد عمل هو كل شيء أن نعمل شيئا عليناليس . اهللا باإلميان ليس علينا إال أن نقبل بر . الذي يقدم لنا باإلميان

وال الشياطني فقد مجع املسيح يف صليبه غضب اهللا ورمحته وطرد جهنمما عدت أخاف شيئا، ال لبقأعمل بل أ .جحافل الشيطان

. الكامل هتف قليب بتسبيحية حمببة لديباالطمئنانوعندما أحسست شت معه حلظة من ع. ترنيمته بفمه ولكين أحسست أا خترج من قلبه هليبا مضطرما يرمنكان مارتن

... مجيلة سعيدة رؤياكانت ... جلس حمين الرأس على مكتيب أوبغتة اختفى كل شيء ووجدتين ... السماء حلظات .أخرىولكين أقوم اآلن ملهام . علمأترى هل أقابل لوثر مرة أخرى، ال

34

اجلديدواهللا مارتن -٧

. أجيااليلة بالنسبة لزمنها كانت يف نظري مل تكن يف احلقيقة طو . مضت مدة قبل أن عاد مارتن مرة أخرى على كل . قاس مبقياس واحد أن ي جيوزوكيف أن الزمن ال . ينشتاينأة النسبية للعالم الكبري يويف قلقي ذكرت نظر

حال انتهت املدة اليت تغي وتكلم لوثر وكان كأنه جييب عن . يف املكان الذي رأيته فيه جالساي ورأيته بها مارتن عنألنه [ذكرت لك إنين عندما قرأت يف رسالة روما الكلمات : [قال. ن كانت متأل كل ذهين إ و لساينأسئلة مل ينطق ا

فيه من ب لعلللل\\\\ا ا ا ا ممممأأأأكما هو مكتوب . اهللا بإميان إلميان ربببعلى ذهين وقليب نور اهللا وفهمت أشرق ]إلميان حييا إلميان حييا إلميان حييا إلميان حييا ////ــــار فب ار فب ار فب ار فب ب ليس اإلله الغاضب أو . كان هذا إهلا جديدا . ا للناس وحمب صديقابصرت اهللا قضية التربير اليت كشفت عن عيين فأ

اهللاوعلى الصليب أبصرت دينونة . الذي أرسل ابنه ليحمل هو خطايانا وميوت يف اجللجثة اهللابل . القاضي الديان إا لنا، . حمبة اهللا نستحق حىت املخيفة للخطية ويف نفس الوقت حمبة اهللا للخطاة ليس علينا أن نعمل شيئا

وعندما نأيت ال يلزم أن نأيت حبزمة . ل الضال ث يف م الضالن اهللا يشبه أب االبن إ. نعترف خبطيانا ونتناول الغفران كانت الكنيسة قد رمست . بل نأيت فعال بفقرنا وجوعنا وعدم استحقاقنا . ليحبنا امن األعمال احلسنة نرشوه

!!] تعالواطفق... خذوا جمانا... تعالواأما أنا فوجدت يف اإلجنيل، . هللا وهو طريق األعمال للوصول إىل حمبة اطريقانه سبق أ خربهأ يف حديثه وقد أخذته احلماسة امللتهبة فلم ينتبه إىل إشاريت وأنا أحاول أن منطلقاكان لوثر

ردده ال مرتني أن هذا اختبار ينبغي أن إ بأس الال بأس : وذكر يل هذا االختبار حبروفه تقريبا فلما أخربته بذلك قال !] أن يذكروه وال ينسوهإىلن الناس حمتاجون إ. بل عشرات املرات

!] مسعه أيضا ولكين أخشى أن يطول الوقت عليك فتتركين قبل أن أكمل حديثي أكره أن أ الوأنا : [قلت له معك وستسمع وسأبقىول أن استجيب لرغبتك ين سأحا إومع ذلك ف . على كل حال أنت مسعت اجلزء األهم : [فأجاب

!] وككاتب... وكمعلم وواعظكراهبثر هذا االختبار يف خدمتك أرغب أن أعرف أواآلن .. كل حديثي الطريف عظيما اآلخرينثر هذا االختبار يف حيايت ويف كتابايت ويف عظايت، وكان التأثري على أنعم ظهر : [وأجاب لوثر

. على أين كنت أسري يف أموري بتؤدة . به آمنتأصغوا إيل وآمنوا مبا . اس نظريي يف تفكريهم فصار جانب كبري من الن !!] مل أكن ابنا أعمىأينكنت ال أزال ابنا أمينا للكنيسة ولو

..] الكنيسةولكنك خرجت على : [قلت

هو أساس الكنيسة ن الرب يسوع إ. أنا مل أرأس كنيسة . تقصد؟ أن كنيسة اهللا واحدة كنيسةأية : [فأجاب أن أصلحها يف حاولتلقد . تركهاأنك تقصد الكنيسة اليت كانت قائمة إذ ذاك، وحىت مع هذه أنا مل إ. الوحيدة

خرج األمر عن طوقي . دفعا إىل ذلك دفعتلقد . مكاا ومل استطع فتركتها وخرجت، ولكن اخلروج مل يكن مين ] !عندما وصلت األمور إىل ما ال حيتمل السكوت

البعض يقفون إىل جانبك، ولكن جانبا . خروجك على الكنيسة ال يزال موضوع نقاش موضوعن إ: [قلتنين سأترك أعلى . عليكنه كان جيب عليك أن تبقى مهما كانت النتيجة إ يأخذ عليك ذلك اخلروج ويقول كبريا

!]ك إىل اخلروج دفعتاليتطلب منك أن حتدثين عن التطورات أهذه النقطة من هذه الناحية و


35

. سبق أن ذكرت لك أن الكنيسة علمت أن اخلاطئ ميكن أن ينجو من جهنم بالتوبة املخلصة : [فأجاب لوثر وكانت يف أول أمرها شديدة . للكنيسة أحكامها وأنواع القصاص املتنوعة كان يكن كل شيء فقد مل عقاب اهللا ولكنوغالبية . املطلوبنه يتحتم ذهابه إىل املطهر ليستويف العقاب إ ف ال اخلاطئ أن ينفذ األحكام بدقة وإ علىكان . القسوة

ويف العادة كانوا . تصل إىل ماليني السنني طويلةنه البد من أن جيتازوا آالم املطهر لفترة أالناس كانوا موقنني، فكان . ال أجازته الكنسية يف أول األمر كانت الغفرانات عقابا بدي . املطهر مدةينتهزون أية فرصة تساعد على تقليل

سنوات صيام ال سبع مثال أن يقوم باحلج إىل األراضي املقدسة أو يذهب إىل حرب صليبية حيث يقضي اخلاطئعلى ..!]يتناول إال اخلبز واملاء

تعمل الثانيةكانت اخلطوة . على أن هذا النظام فتح بابا لنظام بديل أردأ : [ قصرية مث قال ضحكةوضحك لوثر مكان اخلاطئ أن يذهب بنفسه إىل احلرب إ يف يكنفإذا مل . ى متكني الناس من شراء الغفران بدال من اجلهاد الكتسابه عل

ملاذا . أي يدفع للكنيسة ما كان سينفقه يف هذه احلرب ]البدلية[ بدفع احلرب ]ثواب[الصليبية فيمكنه أن ينال شراء حنو أن ينال ما سيناله بالثمن؟ وهكذا اندفع الناس نه يقدر أ ملتاعب ومشقات يف حني نفسهيعرض اخلاطئ

استطاعوا أن يشتروا غفرانات تقصر اآلالم –ين من مل خيف أو-ن الذين كانوا خيافون من املطهر إف. الغفراناتت ما الكنيسة والبابوا أ. واألقرباء الذين ماتوا لألصدقاءوبعد وقت صار من املمكن أن تشتري غفرانات . املستقبلة

"].املقدسةالتجارة "وقد دعيت هذه التجارة . للحصول على الثروةالعمرفقد كان هذا االمر هلم فرصة حيث -"ويتنربج"مت فقد عل . نعم يف روما ويف غري وما : [فأجاب] هذا يف مدينة روما؟ كانبالطبع : [قلت

أمينا حصل كاثوليكياكسونيا وقد كان واألمري فريدرك منتخب س . الشيء الكثري عن هذه الغفرانات -معلأ كنت. أن ينالوا غفرانات سخية مبجرد النظر اليها ميكنوالبابا أعلن أن الناس . من بقايا القديسني " أصلية"على جمموعة

الشوك وقطعة من قماط السيد وهو طفل وخصلة من شعر حليته كليلأوقد حوت تلك اموعة شوكة من وكان فيها أكثر من تسعة عشرة ألف من عظام . وبرعمة من عليقة موسى اوسوقطعة ذهب مما قدمه

املطلوب التربع ودفعوا )نوفمرب( الذين جاءوا يف يوم عيد مجيع القديسني وهو أول تشرين الثاين والناس. القديسنيت اجلامعة الذي جاء غطيت نفقا وباإليراد - يوما ٢٧٠ سنة و ١,٩٠٢٢٠٢نالوا غفرانات تنقص من مدة املطهر

!] وكنيسة القلعة بائع جاءوبعد سنة من وقت رؤييت للنور، : [ ولكن لوثر مل ينتبه يل بل اندفع يتكلم قال أتكلمحاولت أن

له األمري فريدرك أن يبيع يسمحمل ". ويتنربج"جاء يعرض بضاعته بالغرب من ". جون تتزل "غفرانات قوي امسه ومل يكن من مصلحته أن يسمح ملنافس خطري نظري " املقدسةجتارته "و أيضا يف داخل إمارة سكونيا، إذ كانت له ه

أن " الوتنربجيني"مل يكن بعيدا عن وتنربج وقد كان من السهل على " تتزل" أن على. أن يبيع بضاعته فيها " تتزل"مال يكفي لبناء علىهذه الغفرانات للحصول " ليو"وقد أصدر البابا . احلدود ويشتروا غفرانا كامال يتخطوا

. واخلالص من كل آالم املطهراخلطاياوقد وعد يف هذه الغفرانات بغفران مجيع . كاتدرائية القديس بطرس صليباوكان يقيم . كان يدخل كل مدينة يف موكب مهيب حييط به مظهر خالب . ماهرا بائعاكان تتزل

الذين يتأملون يف هليب والديهملشعب البسيط عن مث يلقي عظة مؤثرة يتحدث فيها إىل ا . كبريا يف وسط السوق : مث يقولإنقاذهماألبدي وهم يتلمسون من أبنائهم أن يعملوا على


36

كانتومبثل هذا الكالم . النقود يف طبق التقدمة تقفز النفوس متحررة من قيود املطهر قطعةحاملا ترن وقد اطمأنوا إىل الغفرانم حيملون صكوك وعندما شاهدت أهل ويتنربج يعودون وه -النقود تنهال كالسيل

".تتزل" عن أساليب مسعتوكان رعيب يتزايد كلما . خرم اضطربت اضطرابا عظيماآ مل ولكين. سلوكا اجيابيا فاكشف للناس عن طريق اخلالص كما رمسها املسيح يف الكتاب سلكأكنت يف عظايت

!]والوثنيةذا الرجل سكت طويال فألقيت عدة تصرحيات ضد هأاستطع أن ليشتروان القوم عندما ذهبوا إ. نك نظرت إىل االمر بشيء من املغاالة أدكتور أال تظن ...ولكن يا : [قلت

منهم بأم خطاة وبذهلم املال يف اعترافن جمرد حبثهم عن الغفران هو إ. مل يسلكوا سبيال صاحلا أالغفران ألنفسهم جلهم وأما أ كانوا وال بد يطلبون من الكاردينال تتزل أن يصلي من إممث .. يةسبيله دليل على استعدادهم للتضح

أرى أن تتزل عمل أكثر مما نعمل حنن فإننا نذهب إىل كثريين من األغنياء، وحناول أن نأخذ فلستمجع املال جلهود مع املؤمنني بذل ا لوالوكثري من مشروعات الكنيسة ما كانت لتقوم . تقدمام مؤكدين هلم بركة العطاء

اليانصيب، وبيع الورد بواسطة الفتيات اجلميالت أوراقعلى كل حال منح الغفرانات أفضل من . وغري املؤمنني !] وإقامة حفالت الرقص

اليت تشري احلفالتنا اعترب بيع الغفرانات شرا من أومع ذلك ف . نك تقارن بني أمرين سيئني إ: [وقالونظر إيل . كان الناس يرون فيها شيئا مقدسااليتس يرون فيها شيئا مؤاخذا خبالف بيع الغفرانات ليها ألن الناإ

كنيسةنه سينفق يف بناء الكنيسة وخصوصا أ جيمع يؤدي خدمة جليلة مللكوت املسيح إذ الذيما أن املال أوبعد ذلك نبين الكنائس . لبهق أن نبين هياكل هنا؟ وأشار إىل فإننا جيب أوال . القديس بطرس فقول باطل وشرير

ن البابا غين فلماذا ال يبين إ: [وضحك لوثر وقال . بطرساحمللية وآخر الكل نفكر يف بناء كاتدرائية القديس خلري له أن يبيع الكاتدرائية، ويعطي مثنها للفقراء الذين يسلخ . أغىن من كراسوس نهإ. الكاتدرائية من ماله اخلاص

يف التراب من أن تبىن الكاتدرائية إذا عرف كل احلقائق يفضل أن تسحق لبابانا موقن أن ا أ. ت بائعوا الغفرانا جلودهم سلسلة تصرحيات جريئة وهذه مجعتها يف مخسة وتسعني ألقيتوقد : [واستمر لوثر يقول ...] بدماء وجلود الشعب

إىلوأرسلت نسخا منها . يف ويتنربج مث طبعتها وألصقتها على باب كنيسة القلعة الالتينيةبندا وضعتها يف اللغة ثبت أن االدعاء أ. الدينية فقط للناحيةمل أتعرض يف هذه البنود للناحية املالية بل . البارزين يف الكنيسة يف كل مكان فالبابا ليس له سلطان مطلقا على أن يغفر اخلطايا، . بل هو خطية باطلص هو قول أن الغفران الذي يعطيه البابا خيل

يف غري واكتفاءوذكرت أن صكوك الغفران تعمل شيئا أسوأ فهي تعطي اطمئنانا كاذبا . املطهر علىليس له سلطان و ].وأكدت أن هذه الصكوك منافية لقداسة اهللا وحمبته. حمله

ا كثريا البابامل يهتم . ذا شأن يف أول االمر إا مل تترك أثرا : [وأجاب] البنود نتائج؟ هلذهفهل كان : [قلتلكن . تزيد عن صوت ضعيف سيضيع يف اهلواء الإا . ن القائم ذه احلركة راهب صغري ال حاشية له إ. وال حاشيته

مثل أمام أوصدرت األوامر أن . لوجهة نظري حرك السلطات الكنسية الكثرييناهتمام بعض الالهوتيني ا وتأييد . نوعا مضطربويأت للذهاب وأنا . لبابا ليحقق معي ذا الشأن وجسربج وقد أوفده ا أ يف كاجيتانالكاردينال

هل أنت يا : قلت لنفسي . يل املنتقدينملاذا ال يكون الصواب يف جانب ... كنت أتساءل هل أسري يف الطريق الصواب أن ] دينالوكانت التعليمات قد صدرت للكار ... ومتت املقابلة خطأ؟لوثر بني كل الناس احلكيم الوحيد وكلهم على


37

وحاول -]ن ال يدخل معه يف جدال أ بني الراهب املتحمس وبني الكنيسة بالرفق و البنييعمل على إصالح ذات ضاق الكاردينال بصالبيت وملا. أن يردين إىل الصواب باللني وأطال أناته علي ولكن ظللت متمسكا برأيي الكاردينال

أن تبينوا يل أوجه اخلطأ، فثار يف وجهي وصاح أرجولت إين فق. حاول أن يبني بشيء من الشدة إين على خطأ !!! ركب رأسه وأمعن يف رفضه" الراهب الصغري احلقري" احلقري ولكن الراهباسحب كالمك اسحب كالمك أيها

العناية لكن. أمل أكن مطمئنا بالطبع إىل األمري فردرك . علم ما يضمره الغد يل أ وأنا ال وتنربجوعدت إىل دأ مدة ردب ونظر مارتن إيل وقال .. اجلدل مل يكف ألنمدة قصرية . ت يل األحداث السياسية اليت جعلت املقاومة :] ادلة وكان موضوع ليبزجوكيف حاول يف " كإجون "نك مسعت عن أالبدأن ينتصر على آرائي بالكتابة وا

كان ميكن أن تقتصر . روا هذا املوضوع حشرا وأنت ترى إم هم الذين حش . واامعاملناقشة سلطان البابوات شأن كثريين من -ولكنهم. عن املوضوع بعيدا البابا ميكن أن يبقى وكان . على حبث املبادئ املسيحية العامة املناقشة

كان ميكن أن يكون البحث عن ". جون اك " هكذا فعل - اسم الرئيس حشرا حشرواالضعفاء الذين إذا أعيتهم احلجة ولكنهم مل يشاءوا إال أن يوقفوين يف موقف . ا، واستنادها على األسس الكتابية أو غريها ومدى قو فرانالغصكوك

قصد عن أ أن ابتعدت عن الكنيسة، املناقشاتدقيق حرج فاضطررت أن أقف إىل جانب احلق وكان من نتيجة هذه علنت أن البابوات ميكن أن خيطئوا واالس أ. حد أبنائها أ نفسي اعتربرئاسة الكنيسة وقد كنت حىت تلك اللحظة

. معصومةليست أحكامها !كتبتهوكتب آخرون كتبا ردا على ما . أخرجت عددا كبريا جدا من الكتبليبزجوبعد جمادالت

.] أن الطباعة كانت يف أول نشأاذكرأين إ: [قلت أربعنيانية قبل الرتاع الكنسي ال يزيد عن قل من مائة سنة وكان عدد الكتب األمل أ عمرها كان. نعم: [فقال

أزيد من مائيت كتاب يف السنة منها الكتبوصل عدد ... كتابا يف املعدل سنويا ولكن بعد حركيت ارتفع الرقم كثريا حبا أما أنا فلم أجن ر . وقد ربح كثريون من هذه النهضة الكتابية . القراءةوكان القوم يتهافتون على . مائة وثالثون يل

كتب إىل أن ينتهي الكتاب وإذ أكتب وأظل أمسك القلم و أكنت . إمنا كتبت ملواجهة احلرب ضد اجلهل والشر ألينماديا كانوا يف كل مكان يترقبون إشراق مشس . أكال الكتاب ]يأكلون[وكان الناس .ذاك أرسله إىل املطبعة بدون مراجعة

]!اإلصالحخذ . علم هل تزال تتمسك ا أ، فإذا فيه آراء خطرية وجريئة لست على بعض ما كتبت اطلعتلقد : [قلت

!] ما كان للكهنة وحدهمالسلطان إشارتك أن يقوم األمراء األملان مبهمة إصالح الكنيسة وحماولتك إعطاءهم من مثال ليس انينيالعلمن أقصد الرؤساء فيها يظنون أن الكنيسة هي االكلريوس و أ كانت الكنيسة، و لقد: [ قال لوثر

كل القوات . أمسى من أي علماين درجةمون أن الكاهن حيتل وكانوا يعل . هلم إال أن يتقبلوا ما تقدمه الكنيسة ن مجيع املؤمنني أ دراسيت يف العهد اجلديد إىل اإلميان ب فادتينولقد . األرضية ينبغي أن ختضع لسلطان الكنيسة

املكرس ومعناه أن العلماين ]]]]كهنوت مجيع املؤمنني كهنوت مجيع املؤمنني كهنوت مجيع املؤمنني كهنوت مجيع املؤمنني [[[[ملبدأ فيما بعد ب اهللا وقد عرف هذا ا أماماحلقيقيني متساوون !]ال يقل مسيحية عن الكاهن

يف مقدار مسيحية العلماين ولكن أعارض يف نزع احلاجز بني الكاهن والعلماين يف أعارضإين ال : [قلت !]اخلدمة


38

حدهمأوا يف برية منعزلة واختاروا حدا حاجزا؟ لنفرض أن مجاعة من العلمانيني وجد تضعوملاذا : [ قال تقل عن خدمة خدمتهوهل تظن أن . ليقودهم روحيا ويعمدهم ويزوجهم ويكرز هلم، فهل يرفض اهللا خدمته

!]ن رمسه نفس البابا، وكل مجهور األساقفةهأي كا مين الرأين هذا علم أ أنا أ: [قال! مثاال حلالة استثنائية وأنا إمنا أحتدث عن قاعدة عامة تقدمنك إ: [قلت

من أين جاءوا باألسرار . السبعة... األسراركانت الكنيسة تبين سلطاا على أساس ... لكن امسع . متطرف نوعا ما ال يوجد . هناك سران بل هناك فريضتان . ليس يف الكتاب سبعة أسرار األقلوعلى ... ليس يف الكتاب أسرار . السبعة

قوات غري املفرزالرسامة هي إفراز للخدمة وإجراءاا ال تعطي . حنن مسيحيون كلنا كهنة طاملا . الكهنوتسر امسه كل األعمال تقاس أمام اهللا مبقياس . عادين خدمة الكاهن ال تزيد يف عني اهللا عن خدمة أي مسيحي إ. معتادة !] اإلميان

ما . كال. كال: [فأجاب!] هنةن يقوم العلمانيون مبا يقوم به الك أ لزوم الوظائف الكنسية و عدمفهل ترى : [قلت كانت يف العهد القدمي خاصة الكاهنذلك أن مهمة " كهنوت"ما أوال فلنقل أن ال سر هناك يقال له أ. إىل هذا قصدت إىل األقداس مرة واحدة بذبيحة نفسه فوجد فداء املسيحوقد انتهى عصر الذبيحة بدخول . بتقدمي الذبيحة

ليست هناك حاجة إىل . إىل أقداس العلي ويستشفع عن نفسه بدم املسيح يدخل ن كل إنسان يستطيع أن إ. أبديا ويقومونامنا حنتاج إىل شيوخ معلمني ومرشدين يقدمون لنا كلمة اهللا للبنيان . كلنا كهنة روحي،كاهن، ومبعىن

حنن يف حاجة يا صديقي إىل . العماد وفريضةفريضة العشاء الرباين تذكارا للذبيحة . بالفريضتني اللتني عينهما املسيح النظام فقط حبيث إذا استحال وجودهم لسبب ئرةوهذا يدخل يف دا . وأساقفةالشيوخ الذين دعاهم اإلجنيل قسوسا

!] أن يقوم بعملهمللعلماينما أمكن البعضتلقاها ... لقد كان رأيي ثورة : [فأجاب] فهل رآه الناس عندما أعلنته؟ . اآلن رأيك أرىنين إ[: قلت

انظر إم ال يفصلون . ومقدسااين قد حتالفت مع الشيطان ألهدم الكنيسة ألقد ظنوا . بسرور ولكن البعض ارتاعوا واحملامني والالهوتيني يف دار الصيد اخلاصة بالبابا وجعلوا الكرادلةيف ذلك اجتمع عدد من . بني الكهنوت والكنيسة

يفإننا ال نستطيع أن ننتظر على احلية وهي تزحف : [قالوا. للعمل على مواجهة حركيت خططيفكرون يف وضع وقد منحوين ستني -]وحترقن كتب مارتن لوثر اليت حتتوي على أخطاء بل خطايا ينبغي أن تفحص إ. حقل اهللا " Bull" بابوية بذلك وتدعى يف لغة الكنيسة نشرةوصدرت . خضع أو يصدر علي حكم احلرمان أفإما . مسليوما أل ، وقد قوبل االثنان يف كل مكان تقريبا "لكساندرأ"وبابوي آخر امسه ] كإجون "يدت هذه النشرة يف ووضع فثار دمي يف إيل القراربالطبع كانت أغلبية الكاثوليك إىل جانب النشرة، ووصل . غري منتظرة وبشتائم مبقاومة

ين إ: [نكروها وكان ردي صرحيا وقويا قلت أ و أعينهمبدال من أن يدرسوا أرائي ويفحصوها أغمضوا . ومحيت روحي حكام أنين بكل قليب أخالف إو. يسوع املسيح ومالئكته القديسني وكل العامل ربنااحتج على هذه النشرة أمام اهللا

]. النشرة البابويةعلىهذا اعتراضي : [وقلت يف اخلتام. لعنها كما لو كانت انتهاكا للقداسةأين إ والنشرةهذه ولكنكان الكثريون ضدي . ينفذون حكمهم فكانوا حيرقون كتيب علنا يف بعض األماكن جعلوام على إ

!] ين مل ألق حماكمة منصفةأالبعض ومنهم األمري فردرك أحسوا ] رد أنصارك على خصومك، أم هل تركوك حتارب وحدك؟كانفماذا : [قلت


39

اليوم وكان صباحا اليت أمهلوين فيها ويف ساعة العاشرة من فإم يف اية الستني يوم .. يتركوين مل. كال: [ قال" إلسرت" والطلبة اجلامعيني عند بوابة األساتذة اجتمع عدد من )ديسمرب(الربد شديدا إذ كنا يف شهر كانون األول

وكذلك وجاءوا بعدد من نسخ قانون الكنيسة وطرحوا النسخ يف النار كبريةخارج مدينة ويتنربج وأشعلوا نارا صغرياوبعد ذلك تقدمت يف خشوع وارتعاد وصالة وطرحت كتيبا . اليت كتبها خصومي الالهوتيةطرحوا بعض

خرج الطلبة يف مظاهرة كبرية وداروا ذلكوبعد . مل يعرف إال القليلون أن ذلك الكتيب كان املنشور البابوي . يف النار ] حول املدينة فيه مسلكانك ورجالك قد سلكتم أبل اين أرى ... كن مطمئنا إىل موقفك نك مل ت أافهم من كالمك : [ له قلت

الويل .. مام البابا أ ذا الذي جيسر أن يقف ومنأن إحراق املنشور البابوي كان حتديا سافرا للبابوية . شيء من الرعونة !] عملك قد قطع كل أمل يف الصلحنأونك أخطأت يا مارتن خصوصا أأظن . له

ذلكن األمر كما تقول من حيث تأثري ما قمنا به على العالقة بالكنيسة ولكن مل يكن من إ [:وقال لوثر الذين جترأو على أن لغرييمل استبعد أن حيدث يف ما حدث " كف عفريت "نا علمت أن حيايت كانت على أ. حميص

ا ضد عملي بغضب شديد ارتاعوا وتكلمو عملتنه عندما مسع رجال الكنيسة مبا أيناوئوا الكنيسة وقد حدث وسكت مارتن .] مام اإلعصار أالذي يتجاسر أن يقف " األمحقالراهب "وبدأت مشاورات وتدبريات للتخلص من

وميكنك أن تالحظ ذلك يف كتاب أرسله . أن السياسة تدخلت يف املوضوع اعترفينبغي أن : [قليال مث قال قد احلربن إواآلن ف . صدى األعمال اليت حدثت عندكم كل شيء يردد : [ يف وتنربج قال ألصدقائهكرستوفرشرل

!]تنسحبواحدة منها جيب أن " السكسونية"و" الرومانية"قامت بني اجلبهتني نعم : [فأجاب] القومية األملانية؟ .. مل تكن حركتك حركة دينية، بل حركة سياسية للبعضن إإذن ف : [قلت

املختلفة إلمتام وسائلهأن اهللا يستعمل . رسول شيء من مثل ذلك هي احلقيقة ولن يضرها ذلك ويف حياة بولس ال هذه .قصده

40

سورم جممع -٨

تشارلس تشارلس تشارلس تشارلساإلمرباطوراإلمرباطوراإلمرباطوراإلمرباطور. . . . أأأأ

منولذلك ال أرى مانعا . دكتور مارتن لوثر أن جممع ورمس كان موقعة فاصلة يف حياتك يااعتقد : [قلت الكثري من التفاصيل نسيتلقد : [اب لوثر وأج] مساع قصته بالتفصيل فهل لك أن تتكرم فتبسط القصة من أوهلا؟

لوثر مدة وقد تتابعت صورة االنفعاالت املختلفة واحنىن.] ولكن سأحاول أن أقدم لك صورة كاملة بقدر االمكان أوهلم اإلمرباطور تشارلس اخلامس وقد . عدد من األشخاص الذين هلم شأن فيه امعيف قصة : [مث قال . على وجهه

البالد يف وقت هذهوهو شاب وكانت إمرباطوريته تشمل يف ما تشمل بالد أملانيا ولذلك جاء إىل العرش إليهوصل حكم التعذيب ألمر بتسليمي للكنيسة لتنفيذ يف استطاعنه أكان كاثوليكيا خملصا للكنيسة ولو . ]احملنة اللوثرية [

كان يف حاجة إىل معاونة أملانيا يف . أن يتجاهلها مكان اإلمرباطور الشاب إ يف يكنولكن كان هناك أمور مل . واملوتالراهب [ العام حنو الرأيكان . وكان كثريون من األمراء األملان ومنهم بعض األقوياء يعطفون علي . فرنسا ضدحرب ن إ قلت. ذكر الشيء الكثري أأوه أم . وقد كتب الكساندر املمثل البابوي وقد سبق أن ذكرت لك شيئا . منقسما ]اجلريء

ن إ جون اك كتب هذا الكساندر أن تسعة أعشار الشعب كانوا يهتفون للوثر و ويداملنشور البابوي وضع يف يده نه كان إاحلقيقة . ضدي الرؤساءكان مبالغا وكان قصده إثارة . كان يهتف ضد البابا قائلني املوت للبابا الباقيشر الع

بل أن بعض الكاثوليك األتقياء الذين ظلوا متمسكني بالكنيسة . يهناك فعال عدد يذكر معي كما أن عددا كان ضد األملان األمراء ومن ذلك ترى أن اإلمرباطور ما كان يفكر يف عمل يثري عليه جانبا من انتقادايتكانوا مسترحيني إىل

انيا بعض تعهدا أن يعطي أمل منهن القوم استطاعوا أن يستخلصوا إف. ذو شأن يف حفل تتوجيه مرأبل حدث . حيكم على أي أملاين بغري أن يسمع منه أوال األول أال . معي حدثاالمتيازات ومنها اثنان كان هلما تأثري يذكر يف ما

اجلالس يف قصر يد أقع يف ألست ترى كيف رتب اهللا أال : [ وقال مث نظر لوثر إيل ] خارج أملانيا أملاينوالثاين أال حيكم ]الالتريان؟

نه هو أولكن اإلمرباطور رفض بالطبع ووعد . طويلة بشأن تسليمي للكنيسة مفاوضاتثت وقد حد منتخب العادلوجهت دعوة إىل األمري فردرك . مام اإلمرباطور يف ورمس أل ثمأوقد طلب مين أن . حياكمين

ة من جاءت الدعو وأخريا. وحدثت مفاوضات أخرى . سكسونيا ولكن الدعوة هلذا السبب أو ذاك تعطلت -إننا حنن وامع قررنا أن نطلب منك أن تأيت [الكتابويف ]. لوثر مارتنعزيزنا الشريف احملترم : [اإلمرباطور إيل

!]لك فرصة واحد وعشرين يوما تصل يف خالهلا. وتعاليمك لتجيب عن كتبك -ولك صك األمانم ذكرت ولكين فكرت يف إجابة نع: [قال!] مكتوب اإلمرباطور سجسموند جلون هس؟ ذكرتلعلك : [قلت

ذهب ألسحب كتابايت أنه إذا كانت الدعوة يل أن أين سأكتب لإلمرباطور أخربهم أوقد كتبت إىل أصدقائي . الدعوةحد بدمي خالف البابويني أ أال تتلوث يدي آملين أعلى . أما إذا كان يدعوين إىل املوت فسأذهب . فإنين ارفضها ].هللالتكن إرادة . أعداء املسيح


41

.ورمسوذهبت إىل !] كبريةمظاهرةوكانت رحليت [

فقلت .. لعل حوادث ورمس كانت ال تزال يف ذهنه . بشيء من الصعوبة كان متأثرا يتكلمأحسست أن لوثر .مكانهوهز رأسه موافقا وانطلق كل منا إىل ]. لنترك باقي القصة إىل اليوم التايلله،

مام جممع ورمسمام جممع ورمسمام جممع ورمسمام جممع ورمسأأأأ ----بببب

حماطانه كان أذلك . نه كان جالسا يف مكانه الذي تركته فيه باألمس أمع . مدة طويلة لوثرحبث عن أظللت نا أنعم نعم : [فهز رأسه وقال !] حااللعلك اآلن أحسن : [وملا عثرت عليه قلت . بأكداس من الكتب واألوراق فلم أره

وقد جلس . جلس فيها اإلمرباطور إىل القاعة اليت وأدخلوينوصلت إىل ورمس . أستطيع أن أكمل احلديث معك أن ويبدو. كنت ال شيء بالنسبة ألجماد العامل . وقفت أمامهم راهبا صغريا فقريا . والعظماءحوله األمراء والوزراء

!!ر مين هرطوقا لن يستطيع أن يصينهأ. اإلمرباطور لكثرة ما مسع عين قال أهذا هو الراهب الذي قلبتم الدنيا بشأنه عليهاوقد جلس خلف مائدة، وضعت . ]يكإ[ موظفا تابعا لرئيس أساقفة تراير امسه السر كان مقر . ترى هل أنت كاتبها .. هذه الكتب مارتنأتنظر يا ... أشار اإلمرباطور بيده إشارة خفيفة فتكلم أيك . كومة من الكتب

وعاد أيك يسأل هل تتمسك ا كلها ! ضا ويل كتب أخرى أي كتيبن الكتب إنعم : نه ثابت أ وأجبت بصوت خافت إال ويؤثر تأثريا . ن هذا االمر له عالقة باهللا وكلمته إ بعضها؟ فأجبت بصوت مرتفع ترفضنك أوهل تدافع عنها أم

. الذي يف السموات أيبوعند هذا قال السيد املسيح من ينكرين قدام الناس أنكره قدام . على خالص النفوس بيننا !! يف األمرألفكرلتمس أن تعطوين وقتا أم أكثر من الالزم لذلك ومن اخلطر أن تكل

نه أمر إ: وجوه اجلميع وامس اإلمرباطور ومن حييطون به، وتكلم أيك باجلواب وقال علىظهرت البغته ومع. الغرض بالذات هلذا الدهشة، أن أستاذا الهوتيا ال يكون مستعدا للدفاع عن موقفه خصوصا وقد حضر مثري

!!املطلوبةن اإلمرباطور عطفا منه وتفضال مينح املهلة إذلك ف وسط أكنوأنا أيضا لو مل : [وتبسم لوثر وقال !!] يا دكتور مارتن أشارك القوم يف اندهاشهم أيضاوأنا : [قلت

لسيد وكان صارعت مع ا جثسيمانية يل وكانت يل ليلة دعأخرجت من القاعة إىل املكان الذي : [مث قال !!] املعمعة يف الساعة الرابعة ذهبت إىل املكان ولكين مل أدخل إال الساعةويف اليوم التايل يف . عرقي فعال يرتل كقطرات الدم

جللوسوبالرغم من ذلك فانه مل يوجد مكان . قاعة األمس بل انتقلوا إىل قاعة أخرى أكرب يفمل جيتمعوا . السادسة :وتكلمت.. سؤال األمس] أيك[وأعاد . حد إال اإلمرباطور وحدهأ

إمرباطورحكم أ يا

أمراءمهر أ يا

لورداترحم أ يا

راهبنا أا مبا يليق بالعظماء وإمنا فإنين لست ملم . يف تقدمي األلقاب الالئقة بكم أخطأت أرجو عفوكم إذا إنين: ما السؤال األول فجوايب أ .اجحدهألقد سألتموين باألمس ما إذا كانت الكتب كتيب وما إذا كنت مستعدا أن . بسيطفإا ليست كلها من عينة . حيتاج إىل أكثر من كلمة فاجلوابما عن السؤال الثاين أ ،ا كتيب ويل غريها إنعم نك بذكر التمييز بني كتب وكتب أوجدت لنفسك إكان هذا منك جوابا ماهرا، ف : [أقولفابتسمت وأنا !!] واحدة


42

ن إ: وقد أمتمت جوايب فقلت .. إليههذا ما قصدت : [وقال لوثر !!] ال جواب مقتضب بنعم أو حلديث بدال من إلقاء باباإم مضطرون أن يعتربوها . مل جيد خصومي فيها مأخذا وهذه قضية اإلميان واحلياة بعض هذه الكتب مل تتناول إال جحدها وهناك عينة أخرى أ أن جحدها وال يوجد عامل ينتظر مين أ ال ميكن أن هذهحقيقية بالدراسة املسيحية

أن القوانني ينكرأين من . نا وحدي الذي اشتكي فالشكوى عامة أولست . ت يف الكنيسة اليت استشر الشرورتتناول رت حياة الناساليت وضعها البابوات قد دم.

الغ درجة ولكن مل ارتبك بل مضيت يف كالمي عن الطغيان الذي بل . ال. ال: بغضب اإلمرباطوروهنا صاح !!فضعأشد وشر أ لطغيانفلو أين جحدت هذه الكتب لفتحت بابا . ا األملانيةنتمأتصدق، الطغيان الذي سحق

هذهلست أول من أراد اإلفادة مبثل : [فهز رأسه وقال . يتحدث عن القومية األملانية امسعهابتسمت وأنا ن إبعد ذلك قلت : [ يقول لوثروعاد !!] بتسمت إعجابا مبهارتك إمنا ا : قلت. فقد فعل بولس ذلك من قبل ... الوسيلة

]. باحلقالإنطق أمل . هجومي مفتريايفمل أكن . هناك نوعا ثالثا وهو حيوي هجوما على أفراد الأ: [وصاح لوثر ] هل تقول حقا؟ لقد راجعت بعض ما كتبت : [ هنا فقاطعته وقلت سكتأمل استطع أن

. وجهة نظرك مننك تسلب إراديت عندما تبسط األمر أأخشى . ال: [قلت]. ك ريثما انتهي أن تؤجل كالم حيسندعين أمسعك بعض ما خطته . املسيحذا هو عنيف حاد ال يتفق مع روح إأقول لقد اطلعت على بعض ما كتبت ف

] ميينك فلعلك نسيته الباباالكنيسة يف النار ألنه جيعل من وقد وضعت قانون . ي فسأحرق كتبهم بتحرقوا ك أ إم مبا[ أمل تكتب ].إهلا على األرض

عن كتبتهوماذا تقول عما ] ن األملان ينبغي أن يغسلوا أيديهم يف دماء البابويني إ [لرببراسبل أمل تقل ا وم ] ال يصلح للعزف على الكمنجة احلمارن الكاردينال ال يصلح ملعاجلة هذا املوضوع كما أن إ[الكاردينال كاجيتان

. ]رسول املسيح[ أو ]ضد املسيح[ هوكتبته السبالتني ال أعرف ما إذا كان البابا انظر إىل يوليوس الثاين وسفكه : [ حديثك مع تتزل عندما هامجت البابوات حيث قلت يفمث ماذا تقول

مل أ] ب ككل وماتنه جاء كذئب وملك كأسد إ وبونيفاس الثامن الطاغية، الذي صدق عليه ما قيل فيه للدماءجحد أ خادم املسيح وأنا مستعد أن البابالقد قلت سابقا أن . جحد ما قلت أم يطلبون أن إ: [تكتب ألحدهم تقول

جلها كل اللوم سواء كنت أنت الذي كتبتها أم كان أ ألومك من نشرةن البابا خصم املسيح، ولقد اطلعت على إهذا ف أؤمن بالبابا الذي يربط وحيل يف السماء [: كتبوا ساخرين لقد. طرقات مدينة ورمس اأصدقاؤك وقد مألوا

يف الكنيسة وولدوأؤمن بالسيمونية ابنه الوحيد الذي حبل به بقانون الكنيسة البابوية . واجلحيم رضواألوقام ثانية باإلجنيل وبولس وأحضر . اجلحيم ومات ودفن ونزل إىل أعماق بل وحتت سلطان تأمل احلق وص ،الرومانية

وأؤمن بالقانون الكنسي ، على األشياء الروحية والعاملية املستقبلإىل تشارلس وجلس على ميينه الذي سيحكم يف يف حياة اجلسد وبضياع اإلميان وشركة القديسني والغفرانات للذنب والعقاب يف مطهر وقيامة الرومانيةوبالكنيسة

].آمني... ابقورية، ألا أعطيت لنا بواسطة اآلب األقدس، البابأ ما علىنك اطلعت على كل شيء ملا كنت تلومين على ما قلت بل ألو : [ إىل أن فرغت وقال صامتاظل لوثر

ين كنت عنيفا يف أ ب واعترفتنين راجعت نفسي يف ما بعد أعلى .قل جدا مما يستحقون أن هذا يف احلق إ. قلأمل


43

قلت أن هناك . امسع إذن ... اإلمرباطور الكتفيت بذلك مامأ نك صربت وأنا أحدثك عما قلته يف امع أولو . هجومي. ين كنت عنيفا أكثر مما يتفق مع وظيفيت كخادم اهللا أ هنا اعتراف ، على أفراد هجومانوعا ثالثا من الكتب حيوي

أتسبب دون أن الكتاباتجحد هذه أوأنا ال أستطيع أن . حكم هنا عن حيايت بل عن تعاليم املسيح أنين ال أ علىنا أسأل الذين قد مسعوا، فإذا أ له ملاذا تسألين قالمام حنان أعندما وقف املسيح . بذلك يف زيادة الطغيان والشر قنع بأخطائي من أنا الدودة احلقرية أن أطلب أ أن يربز املشتكي شهوده، فلماذا ال يطلبسيدنا الذي ال ميكن أن خيطئ،

يل عن الفتنة اليت ذكروالقد . خطاي فسأكون أول من يطرح كتيب يف النار فإذا ما أظهر يل . واإلجنيل األنبياءفإذا كان سيدنا شديدا . ] أللقي سالما بل سيفا جئتما [: ال كلمات السيد إأشاعتها تعاليمي وليس يل جواب هلذا

خذوا لكم حذرا . من احلروب لئال يكون ملك الشاب النبيل غري موفق فيضاناتذه الدرجة فلنحذر لئال نطلق هذا أللوم أقولال . ينبغي أن أسري يف خوف اهللا . ن اهللا هو الذي حيكم احلكماء إ. وملوك إسرائيل فرعونمن مثال

نفسي يف يديك يا صاحب اجلاللة وأنا مسلأنين إ. نين ال أستطيع أن أختلص من مسئولييت لبين وطين األملان إ. أحدا !!] سبب لقد تكلمتبدون إىل إدانيت ضرع إىل اهللا اال يدفعك خصوميأ

وهنا قال أيك

ن دفاعك أن إ. ن الكتب األوىل كانت ردية والكتب األخرى أردأ إ. كتبك تفصيال كافيا تفصلنك مل إمارتن [ تكرار الإ تفعل شيئا ملنك إ. مه اهلراطقة يف كل العصور ب من الكتاب املقدس هو الدفاع الذي سبق أن قد وتجا يبحثون ما إذا كانوا على خطأ يف املسيحينييا لفرحة اليهود واألتراك وهم يسمعون . اء ويكلف وهس أخط

هل جتسر أن جتعل حكمك . أنت الوحيد الذي يفهم معىن الكتاب نكأمارتن، كيف تظن . ديانتهم كل هذه السنني وضعه عن اإلميان القدمي الذي ليس لك حق أن تتساءل . نك تعرف أكثر منهم أ وتدعي العظماءفوق حكم الرجال

والذي ثبتته اامع الشهداءاملسيح املشرع الكامل والذي نودي به يف كل العامل بواسطة الرسل والذي ختم بدم وحنن ممنوعون بواسطة البابا . املوت، وأعطوها لنا مرياثا حىتاملختلفة والذي حددته الكنيسة، اليت آمن ا آباؤنا

أجب . مارتننا أسالك سؤال واحدا يا أف. ندخل يف مناقشات وسفسطات ال اية هلا لئال فيهانبحث واإلمرباطور أن . االغالط اليت حتتويها وجتحد هل أنت مستعد أن جتحد كتبك، ]بدون قرون [إجابة واضحة بدون لف أو دوران

: تكلم هل أنت مستعد أم ال وهنا أجبت فسأجيبحاب السمو والفخامة األمراء واللوردات تطلبون جوابا بسيطا اجلاللة ويا أص صاحبمبا أنكم يا

قبل أنا ال أف. ين خمطئ أ البسيطنين إذا مل اقتنع من الكتاب املقدس واملنطق إ ]بدون قرون وبدون أسنان [إجابة ال أستطيع لذلك. أن ضمريي أسري لكلمة اهللا وحدها . البعضسلطان البابوات وسلطان اامع فقد ناقض بعضهم

ال . هنا أقف . يا رب ساعدين . مر ليس هو بالصواب وال هو باملأمون أ الضمري مقاومةن إ.جحد شيئا أوال أريد أن جزم مائة يف أ أن أستطيعنين ال إ[فأجاب !! غفل البعض الكلمات األخرية ألقد : قلت –] عمل غري هذا أ أن أستطيع. ألقيت بيان باللغة األملانية . كانت يف فكري فعال ألاين قلتها أعتقد ا .ين قلتها فقد كان املوفق مضطربا أاملائة ب

مشورةين كنت مرهقا كل اإلرهاق وبالرغم من أ الالتينية وبالرغم من دقة املوقف ومن باللغةوطلبوا مين أن أعيده ت بيدي يف اهلواء وانسحبت من طوح منهوإذ انتهيت . ن ألقيته بالالتينية إكتفي بالبيان الذي ألقيته ف أأصدقائي أن

.إىل النار إىل النار: يبيصيحونالقاعة وسط زجمرة األسبانيني الذين كانوا


44

اإلمرباطورولكن الباقني مكثوا وكانوا يتناقشون وقد بلغين أن . وكذلك األمري فردرك . القاعةخرجت من :بعد أن مسع بياين خاطب أعضاء امع قائال

سلسال طويل من أباطرة مسيحيني من هذه األمة النبيلة ومن ملوك كاثوليك من من ]نفسهيقصد [ين إسلك يف أ قررت أن اهللا وارشدوقات يف النمسا ودوقات يف برجانديا كانوا كلهم أمناء للكنيسة وبنعمة أسبانيانتم يا رجال أوز لكم ال جيوز يل بل ال جي . خمطئان يكون أالبد و . واآلن يأيت راهب واحد ويناهض الكنيسة . سبيلهم

ين تأخرت يف إصدار أ أيدينا بإمهالنا هذه اهلرطقة، بعد أن مسعت لوثر آسف نلوثال جيوز لنا أن . األمة األملانية وسأحكم ضوضاء،لريجع بأمان كما وعدناه على أن ال يكرز أو يسبب أي . لن أتعامل معه بعد ذلك . عليهحكم

.مطلب أن تبدو آراءكأعليه كهرطوقي و منترك املدينة يف حراسة عدد أ وامتدت املناقشات لعدة أيام استطعت يف خالهلا أن والردوطال األخذ ].أصدقائي املخلصني

:فأجاب] حكم وماذا عملت حىت جنوت؟عليكفهل صدر : [قلت ]وماي[ يتناقشون مدة طويلة بدون وصول إىل نتيجة لكن يف السادس من شهر أيار امعلقد ظل أعضاء

ا من أ حدث وقدلكساندر قد أعدها أ جاللته للمجمع وقد تغيب عدد منه الصورة األخرية للقرار وكان قدم : ما جاء يف القراربعضمهامجة األسرار السبعة كما فعل البوهيميون األشرار من قبلي وهاك

] الزواجس هو دن نه إ. ميارسهاند على إميان من هو جيعل األسرار تست . نكر جسد ودم السيد أه االعتراف و وشو كل األخطاء القدمية يف بؤرة واحدة مجعهذا الشيطان الالبس مسوح الرهبان قد . نكارة حلرية اإلرادة إوثين يف

ن إ. املفاتيح ويشجع العلمانيني ليغسلوا أيديهم يف دماء الكهنة قوةنه ينكر إ. ن اخترع أخطاء جديدة أعفنة وزاد ب حييا حياة نهإ. لعصيان واالنقسام واحلروب والقتل والسرقة وإشعال احلرائق وانكماش املسيحية ا إىلتعاليمه تنتهي

ذى على أبل أن ما يصيب الشعب من . السواءحرق املنشورات البابوية وهو حيتقر احلرم والسيف على أوقد . وحشال بسلطان الكلمة اإلهلية اليت إعترف ولقد حاولنا أن نرده إىل العقل ولكنه ال ي . يديه يزيد على ما يصيب الكهنة

وحكاموقد قررنا حنن . ]بريلأ[ نيسان ٢٥ منحناه مهلة واحدا وعشرين يوما تبدأ من وقد .يفسرها على هواه وأتباعه ينبغي أن حيكم . معه يتعاملوعندما تنتهي املهلة ال جيوز ألحد أن . الدول اعتبار لوثر هرطوقوقيا مذنبا

.الناسزم أن تالشى من أذهان عليهم وكتبه يل بالالتينية يف مذكراته أن اإلمرباطور تردد قبل أن يوقع على القرار ولكنه وقعه أخريا لكساندرأويذكر

نعم ورضاء : [فقلت] هل أنت راض اآلن؟ : [ بامسا وقال يل ن اإلمرباطور نظر إيل إ ]لكساندرأ[واألملانية وقد قال ليحفظه اهللا يف كل . مسيحيا نشكر اهللا ألنه أعطانا إمرباطورا وحنن. املسيحي العظيم صاحب القداسة وكل العامل

أبيات بعضلقي أ أكرمه اهللا مبجد عظيم وباجلزاء املبارك األبدي من اهللا وكنت على وشك أن وقد. طرقه املقدسة األقدس ألجل رمحته لوثالثا: وفيد ولكين ذكرت أن املوقف يتصل بأمر ديين فامتنعت واكتفيت بالقول أمن

]العظيمة كماذكر لك األمور أرمبا كان األفضل أن : [فأجاب] القرار دمك يا مارتن فكيف جنوت؟ هدرألقد : [قلت

:وقعت ففيها اجلواب على سؤالك


45

سلطاننه أثار خالفات من حيث أ الإ بالزندقة يتفق مع رغبة الكنيسة من حيث احلكم علي كانمع أن القرار الغيورين ارتاحوا إىل الكاثوليكلكن األكثرية من . اكم املدنية يف النظر يف أمور من صميم اختصاص الكنيسة احمل

كانت متحمسة للحكم ولو ترك هلا األمر ملزقت جسدي واجلماهري. نه يتفق مع قوانني الكنيسة أاحلكم على اعتبار .متزيقا

اآلخرين أن يتفق مع الإنه مل يستطع أعلمت . ا ماذا عمل مر فردرك منتخب سكوني أ يف أفكرنا أوقد حتريت علم أ له تدبري يف معاونيت مل وكان. املناقشات انسحب من امع وعاد إىل مكانه ]مطمطة[يف القرار لكنه بسبب

. بعد ذلك مبدةالإبه وعدمى انقسام الرأي فان تشعب املناقشة وطوهلا ساعد عل . خطوات النجاة حبكمة سامية العنايةوقد رتبت

.محاسة البعضكانت . املتسلطني كانت القومية األملانية تدفعهم إىل أن يساندوا األملاين الثائر على األجانب األملانوالنبالء

. كنسيااملسألة عندهم قومية األملانية ال أمرا اإلقطاعيني،انت تضم طبقة أنت ترى أن الكنيسة ك . احلركة اليت قمت ا حركة شعبية كانتوأكثر من ذلك

بالدميقراطية واالشتراكية وكان من أناديين وقفت أوقد وقفت أنادي حبق الشعب أي . والرأمساليني واالرستوقراطيني الشعيب مل يكن قد استيقظ متاما بعد، فقد اندفعت مجاهري كثرية الوعين إنعم . الطبيعي أن يقف الشعب إىل جانيب

كان اإلمجاعن أ وقد حدث بعد اجللسة الثانية يف ورمس أن ظهر . ولكن بعض الشعب استيقظ ةملالظخلف أولئك مبظاهرات صاخبة تف يل مما جعل قامتاال أن مجاهري كبرية من الفالحني . وكان ميكن قتلي ذه احلجة ين كافر أ

.ينسحبونامع يتردد وبعض أعضائه اطلعت . املسيحن حماكميت هي تكرار ألسبوع اآلم إد قال بعضهم بل ق . ين شهيد ال مذنب أ اإلحساسوانتشر ]مايو[ أيار شهرلربت دورر املصور املشهور يف مذكراته يف السابع عشر من أعلى ما كتبه

مننه كما كان على املسيح أن ميوت بأيدي الكهنة ويقوم أ رتبت قبل جميئك للدينونة الذيأيها السيد يل نشرة كتبها كاتب حضرواأء كذلك ينبغي أن يكون تلميذك مارتن لوثر نظريك وقد األموات ويصعد إىل السما

الذي عثرت عليه الذي ذكر قصة إحراق كتيب الوحيدنا ال أوافق على كل ما جاء ا ولكنها السجل أ. جمهولوهاك ما . ببيالطسحبنان واملنتخب فردرك ببطرس واإلمرباطور تشارلس : والبحلربت بقيافا أوكذلك رأيت األمري

: النشرةجاء يف وعندما ترك األمراء . كتب لوثر لتحرق فأخذها الكهنة ]تشارلس اإلمرباطور [ الويل هلمم حينئذ سل [ فوقها صورة لوثر وضعواوقد . حرقوا الكتب أمام قصر رئيس الكهنة حيث أ املكان صنعوا حريقا كبريا والشعب

الكتابة كثريون من الرومانيني ألن املكان الذي قرأوقد . ] لوثر دكتور اإلجنيل هذا هو مارتن [وعليها هذه الكتابة . والالتينيةوقد كتبت هذه الكتابة بالغات الفرنسية واألملانية . عن مقر األسقفبعيداأحرقت فيه كتب لوثر مل يكن

دكتور نهإنه قال إ[ل اكتب ب ]دكتور احلق اإلجنيلي [ الكهنة والرومانيني للوايل ال تكتب رئيسعندئذ قال آخرين، هاتني وكارلسدات دكتورينحرقوا معه أحينئذ . ]ما كتبت قد كتبت [ ولكن الوايل أجاب ]احلق اإلجنيلي

لوثر مل حتترق فاضطروا أن يضعوها يف إناء من ]صورة[ولكن. واآلخر عن اليسار ]صورته بالطبع [واحد عن اليمني


46

وكل اجلمهور . حد الكونتات ذلك، فتعجب وقال حقا كان هذا الرجل مسيحيا أأى ر وقد. القار حىت حتولت ترابا الرومانيني إىل الوايل مع رأوا هذه األمور عادوا يقرعون على صدورهم ويف اليوم التايل ذهب رؤساء الكهنة الذينظم، فأصدر أمرك يف األراضي يف املستقبل كتبا أع سيكتبنه أننا نذكر أن ذلك املضل قال قبل إحراق كتبه إوقالوا ولكن الوايل قال هلم عندكم حراسكم، . تكون الضاللة األخرية شرا من األوىل لئال تباع مثل هذه الكتب الأكلها البابا واإلمرباطور باسم وانشروا نشرات بابوية وحرومات كما تشاءون عندئذ ذهبوا وأصدروا أوامر مروعة اذهبوا

.اليوم إىل هذا حدأضع هلا ولكن تلك األوامر مل خي .سبيلينه مل يفكر مطلقا يف إطالق إ أخطاء على األقل من ناحية تشارلس فالصورة كان يف هذه بالطبع

: دورر عين، وقد وجدوه يف مذكراته وهذا هوتلربأ، كتبه شيئاإيلوقد محلوا فقدنا فإذا. جل احلق املسيحي أقد احتمل من ولكنه يف كلتا احلالتني . نه قتيل أ كان حيا أم إذاعلم ما أال [

ينبغي أن تنال كتب لوثر . آخرالرجل الذي كتب بأوضح أسلوب كتب يف كل األجيال فليضع اهللا روحه يف شخص رق كتب خصومه يا اهللا لئن مات لوثر فمن ذا أن حت باألوىلبل ينبغي . ق كما يأمر اإلمرباطور ركل االحترام ال أن حت

!!نه عاش؟أ يكتب لنا يف العشر أو العشرين سنة اآلتية، لو كانماذا . ح اإلجنيليقوم ويشرنك ميكن أن تبصر أكثر، لو أن إحد املتفرجني أ يشاهد كتيب وهي حترق، قال له الرهبانحد أوبينام كان [

!!!] الكتب احملترقة دخلت عينيكبقايا

47

بطميس -٩

أن أريدنه كالم طيب لكن إ. كال: [قلت] ل أطلت الكالم عليك؟ ه: [ أمتلمل يف مكاين فقال ينأالحظ مارتن ن كل ما ذكرت ال ميكن أن ينقذ رجال حتالفت ضده القوات إ. أعرف الوسائل املباشرة اليت ساعدت على بقائك حيا

فتبسم مارتن ]!بال قرون [عطين جوابا صرحيا أ. قل يل كيف جنوت .. شعب.. كرادلة.. بابا.. إمرباطور. الكربى يف العامل باحلكيم ويعرفر يل منتخب أملانيا األمري فردرك لقد دب . امسع يا سيدي : [إذ ذكر كلمات أيك يف جممع ورمس وقال

وأنا خدعت . يعرف تفاصيلها يكن مصطنعة، ولكنها كانت حمبوكة بدرجة أن نفس فردرك مل ]مؤامرة اختطاف [ثر صدور القرار وكان طريقي أ تركت مدينة ورمس ينأت تذكر أن. كنت أظن ذلك من عمل خصومي . يف أول األمر وكان حييط يب عشرون . والقرار صدر بعد ذلك بشهر كامل ١٥٢١ ]ابريل[ نيسان ٢٦كان ذلك يوم ... إىل وتنربج

منا أويف الطريق كنا منر بغابة مظلمة وهناك هجمت علينا عصابة، ظننا . مسلحني وكانوامن أصدقائي وقف عدد من رجال بينمااملتعصبني وجذبوين بعنف من العربة وطرحوين على األرض وجروين بقسوة الكاثوليك

وهم يرسلون سيال من شتائم ولعنات وانطلقوامث وضعوين يف عربة . العصابة مينعون أصدقائي من حماولة إنقاذي ة هم وكرب يتحدثون عن العصابة وعلمت أن أصدقائي عادوا يف حال . كلناوقد مت كل ذلك يف حلظات حبيث أخذنا

أن االمر بباله مل خيطر كان متثيل االختطاف متقنا حىت أن أحدا . وارمني اليت قتلت لوثر القتلةعصابة . الشريرةفقد اختطفوين وساروا يب يف . عصابة قتلة أيديين وقعت يف أنا فقد ظللت مدة أظن أما أ. كان جمرد متثيل إلنقاذي

وبعد أسبوع . روا ثيايب فألبسوين ثياب فارس اخربوين بالقصة وغي ... مث. بعيدة عن الطريق العام ..دروب متعرجة امللتحي الفارسحد أن ذلك أمل خيطر ببال . جمهول وصل قلعة ويتنربج القلعة القدمية، فارس الليلكامل من نصف

.الذي حيمل إىل جنبه هو مارتن لوثر !!صديقيوهكذا جنوت يا

].املقدسةالتجارة [نه من أنصار أمث .. تندهش معي، أن فردرك وهو كاثوليكي أمني لكنيسة ألستلكن [: قلتال أستطيع أن أخربك . السبب عنسأل نفسي أين ال أزال إ: [نه يعمل على إنقاذك؟ وأجاب لوثر أألست تندهش واألرجح أن . قد بدأ يتفتح للحق اإلجنيلي ورمبا كان ذهنه . باإلنصافين مل أعامل أنه أحس أاعتقد . بالسبب األكيد

ونبوخذنصر. كان كورش عبد اهللا . وأنت ترى أن اهللا يشغل عبيده ده . دخلت يف املوضوع األملانيةالقومية ] مسيحيته حقيقيةتكون احلق اإلجنيلي وآمل أن لبقعتقد أن فردرك أين أعلى . حشوريوسإرحتششتا وأو

* * *

اليت القلعةين أرجو أن أعرف شيئا عن أعلى .. لصا أن يكون قد جنا هو من اهلالك األبدي خم أرجوين إ: [قلتلقنكمظنها كانت املطهر الذي أ: [مث قلت ضاحكا ]. إليها وماذا عملت فيها تبه عليك فكم بقيت فيها وما عدد ح

لقد آمنت باملطهر بعد أن مكثت فيها . طهرلقد كانت فعال امل : [جاداوأجاب لوثر ] القداديس اليت أخرجتك منها؟ ] واجلزيرة؟بطمس؟ وما وجه املقارنة بني القلعة : [وقلت متسائال !] بعد ذلك ودعوا بطمس عدتعلى اين . مدة

كذلك كانت القلعة مكان آالم يوحنام جازه لأس مكان مطفكما كانت جزيرة ب . هناك أوجه مقارنة كثرية : [فأجاب


48

حدثين عن آالمك يف بطمسك . وملاذا ال نتكلم جزءا جزءا : [فقاطعته قائال ] _ما كانت بطمس مكان وك. قاسيتهافكر يف شخص كانت . كنت فيها وحيدا أليف وحشة . ذكره بتوجع أ اآلالم ما ال أزال منلقد القيت فيها : [قال!] هذه

على بعد الإ الناس يبصر اجلنود وال الإ حدان يبقى حبيسا يف غرفته ال يبصر أ أ مع اجلماهري حيكم عليه ب حياته يف بطمس مدة حىت بلغت روحي ظللتهكذا . يكتشف أمره حد لئال أنافذته، وال جيوز له أن يتحدث مع

].التراق باخلروج كنت أسري حمين الرأس وسيفي مدىل إىل جانيب وعندما كنت أحس بالتعب، يلوعندما مسحوا

. كتاباميسكجانبا وأمسك بكتاب وكان الذين يبصروين يندهشون من رؤيتهم لفارس وأضع السيف جلسأكنت منآه . شد فقد هامجتين الشكوك أحدة والوحشة بل قد تعرضت آلالم هذا احلد، حد الو عندمل تقف آالمي

الرجل الذي يعمل ها هو يبمسع صوتا يصفر يف اجلو احمليط أكنت . يبدو أن بيين وبني الشكوك معاهدة . الشكوك يب، حتمل يل صفري اهلواء ونقيق الضفادع وقرقعة احمليطةكانت الغابة . على نقض بنيان، استمر مخسة عشر قرنا

. خمطئانك أماذا لو . هل كانت القرون املاضية على ضالل . هل أنت احلكيم وحدك متسائال،غصون األشجار صوتا اليت انتصرت فيها املعركةنعم فقد أحسست بعد . لذين جترهم معك أي جرمية ترتكب ضد نفسك وضد اآلخرين ا

.يليا بعد موقعة جبل الكرملإمبا أحس وها القانون شريدا خارجا على لقد صدر القرار الذي صير مين . التقارير اليت محلت إيل أيضاولقد أزعجتين

بل كانت األفكار السوداء، ... الغفران صكوكأ ببيع لربت يف منيز قد بد أها هو األمري . هم أعدائي يهامجون اإلجنيل ] كانت األحوال يف وتنربج؟كيفترى . تراودين ماذا ينتظر من األمري فردرك

جزيرةولكن ... نعم لقد تأملت : [أجاب!] القلعة جزيرة بطمس حقا فقد تأملت فيها كثريا كانتلقد : [قلت: وأجاب لوثر ]. شيئا آخر أتذكرقد ذكرتين لقد كنت على وشك أن نعم ل : [قلت] _بطمس مل تكن فقط جزيرة األمل

.. كنت متصال باألعايل عادت إيل روحي . املدينة رأيتيف بطمس . أي نعم كانت جزيرة بطمس أيضا جزيرة الرؤيا [. كتبت لصديقي مياليكتون أقول ال تفشل . أرسلت ألصدقائي كتبا مشجعة . اآلخرينتشجعت واستطعت أن أشجع

نعم أن كثريا من . معنوييتهللا يرفع \وبدأ . سأشترك معك يف التسبيح . هللا أغاين الليل \ اليت أعطاها لنا األغاينن غبدأ الناس . وبدأت اخلمرية الصغرية ختمر العجني . كثرية تعزياته كانت هناك نأ الإاألخبار اليت وصلتين كانت مؤملة

عنهخص ما سألوا أوكان . درس كتايب وأقدم هلم توضيح احلق اإلجنيلي أنت ك. كتب هلم أ وكنتيسألون أسئلة كثرية وقد . كتب هلم أ وكنت واألسرارونظام العبادة والقداس ومالبس الكهنوت . ل يف الكتاب نظام الرهبنة وهل له أص

نتيجة هذه وكان من . عقيدة الكنيسة اإلجنيلية لكتابحفظوا هذه الرسائل اليت مجعت فيما بعد وصارت مرجعا . جيرون تعديالت كثرية على أنظمة الكنيسةأصدقائيبدأ . الرسائل أن حدث انقالب كبري

.يتزوجون الرهبان أبد .تلمهت أو أ تغريالكهنوتية اخلدمة مالبس . اللغة الالتينيةحمل األملانية حلت اللغة

.]الصيامأكل اللحم يف أيام [


49

ن امسع أولكن سأكتفي اليوم ب . كرب لفحصه أنه يستحق اهتماما إ... نه خطري تتكلم ع ماامسع يا لوثر أن : [قلت كانت الرسائلن تلك إنك شغلت وقتك يف كتابة الرسائل و إقلت، . عما كانت بطمس لك عن طريق مباشر منك

]وقتك؟فهل مأل هذا كل . املصدر الذي زود الرسالة اإلجنيلية يف ما بعد فبدأت. كربأالوقت فسيحا أمامي، فسيحا جدا ولذلك فكرت أن أقوم بعمل لقد كان . كال: [وأجاب لوثر

كانت اللغة . كانت لغة حمتقرة . األملانيةمل تكن هناك يف احلق لغة تدعى اللغة . أترجم العهد اجلديد إىل اللغة األملانية به من نطق بكلمة أملانية يف أشرت إىل القصاص الذي كان يعاقب ينأوأنت تذكر . احملترمة هي اللغة الالتينية

لغة احملتقر، لغة الشعب ،ولكين نقلت الكتاب املقدس إىل هذه اللغة . أي يعتربونه محارا : [لوثروقال !] املدرسةخلقت لغة نبيلة هي اللغة . احلمري بشرا أصبح. وهل تعلم لقد استنارت األذهان وأصبح الشعب اجلاهل حكيما . احلمري

اإلجنيل األملاين وكان اإلجنيل األملاين هدلكل ذلك و . والفلسفات والدين واآلدابلغة ضمت العلوم . ةاألملانية العظيم !] هللا من أجل ويتنربجشكرا. جل قلعة ويتنربجأشكرا هللا من . نعم شكرا هللا. جزيرة بطمس األملانيةوليد

شكراجل ويتنربج أوأنا أقول شكرا هللا من فلما رفعت وجهي كان لوثر قد اختفى فقمت اهللاشكر أواحننيت !! جل بطمسأهللا من

50

الكتاب ترمجة -١٠

قصر حديثي على موضوع واحد أنه لن ميكث معي طويال، ولذلك رجاين أن إ: [ وقال وقتعاد لوثر بعد فيه هو ناحتدثقلت إين أود أن أعود إىل موضوع سبق أن . سيعود إيل إذا كنت يف حاجة إليه أيضا نهأووعد

هذا املوضوع مناقشة كاملة نناقش أن ]الرجل العظيم [، وقلت ترى هل يسوء ]ترمجة الكتاب املقدس [موضوع ... ا فعال مناقشة إقلت . نك استوفيت املناقشة أكنت أظن : [لوثروقال ] قد تضطرنا إىل تكرار كثري مما حتدثنا به؟

جل أمر نين يف غيبتك اكتشفت أن األ أ الإ. ين علمت كل شيء أا ساعة أن فرغنا منه أحسستولقد . كافيه إىل حد األخرية خصوصا وقد ونهاألوقد اشغلين هذا املوضوع يف . أن اكتفي فيه بالدقائق اليت قضيناها يف املناقشة من

ماال ترى هل ستكون أسئلتك استك : [ لوثر وقال ومتلمل!] بلغت ترمجات الكتاب إىل أزيد من ألف ومائيت ترمجة وهز لوثر رأسه خاضعا !] املناقشة كما لو كنا مل نتعرض إطالقا هلا من قبل سأبدأكال : [قلت] -لألسئلة السابقة أم

!] تفضل وتكلم. مري هللاأ: [يقولوهو هلذانك كنت تتخيل اآلثار البعيدة أال أظن .. يشغلين هو سبب اهتمامك بترمجة الكتاب مان أهم إ: فقلت !!!]؟العمل العظيم

االمرين سأوضح لك أعلى . نه يصل يف تأثريه إىل ما وصل أعتقد أ العمل ولكين مل أكن عظمةكنت أدرك [بل أن أول نسخة من الكتاب . كتابامل أر يف طفوليت أو صبويت . مل يكن كتاب مقدس يف بيتنا الكاثوليكي : بالتفصيلولكين . كانت النسخة يف اللغة الالتينية . يف املكتبة هاعليوقد عثرت . رفرتأال عندما التحقت جبامعة إمل أرها

إليك عن سين القلق اليت اجتزا وعن اختباري الروحي الرهيب، وجدت النور حتدثتولقد . قرأهاأاستطعت أن بشيء ميكنه أن يعمله أو الفيه تعلمت أن اإلنسان يوفق إىل مطلب اهللا ويتأكد من شركته معه . يف الكتاب والسالم

بل بشيء واحد بسيط، بثقته الشخصية يف اهللا يؤديها،يكونه، ال بكنيسته ميكنه أن ينتسب اليها أو بفرائض لقد سبق أن قلت . وكان عن طريق الكتاب فقط اين سرت إىل النجاة واحلياة . وحدهاإلنسان يتربر باإلميان . باملسيح جعلتها ذاكاعتمادي على كلمة اهللا يتزايد، وإذ يكن بنفس الكلمات فبمعناها ومن ذلك الوقت كان ملن إلك

مام أولئك الفالسفة أ أقفموضوع دراسيت الدائمة وقد حتدثت معك عن مقاومة الكنيسة يل واضطراري أن ن إ خصومي أن حياربوين بسالحي، فقالوا حاولوقد . الكتاب الإدخلت وليس يل من السالح . للدفاع عن آرائي

ن يف مسائل إقبل ذلك وقلت، أ وحده هو الذي ميلك تفسريه ولكين مل البابان الكنيسة، ولكن الكتاب هو فعال قانو أو يسلبه الفردنه ال ميكن للبابا وال ألي جملس أن يقيد إر نفسه و ن الكتاب واضح ويفس إ النفس ف وخالصاإلميان

] مسع هذه اآلراء منه مرة ثانية؟ أايقين أن يض هلترى : [قال لوثر هذه الكلمات ونظر إيل متسائال .!] حق احللم نفسه !]ا رسالة قوةإ. كثريامسعهاأين ارغب أن إ. كال. كال: [فقلت

فلما وضعتين الكنيسة حتت لعنة احلرم، طرحت نفسي على الكتاب املقدس يف حالة : [وقالهز لوثر رأسه ما أ. ضد تعاليم الكتاب اأألشياء اليت رأيت مبقاومة ا كتفياكنت إىل ذلك الوقت م . أكمل من أي وقت سبق تعبدية

وقد أعلنت . إذا كان الكتاب صرحيا وواضحا الإمنذ ذلك الوقت فقد متسكت بأنه ال يتصل شيء باحلق املخلص فالكتاب إذن هو النبع . الكتاب املقدس هو الشاهد األساسي للمسيح . اهللا إرادةللجميع أن كل تعليم غري هذا هو ضد


51

ويف دار القضاء اإلمرباطورمام أويف دفاعي األخري يف ورمس . والدليل املعصوم الوحيد لإلميان واحلياة للحقى األمسفان مل اقتنع من الكتاب أو باحلجة . أسري كلمة اهللا ضمريي. ين مقيد باألسفار املقدسة إ: [الفخمة ختمت بالكلمات ]. أقوايلأنكرالصرحية فلن ميكنين أن عملية مبادئوقد دفعتين إىل .. كلمات رنانة قصدت أن أوثر ا لكنها كانت اقتناعا عميقا ردجممل تكن هذه

!] اجلديد إىل لغة الشعبالعهد وقمت كما تعلم بترمجة ]قلعة ويتنربج[وجتسمت هذه املبادئ يف . جدااستطعت وحدك ويف قمت ذا العمل الرائع يف ثالث شهور فقط فهال أخربتين كيف نكإلقد قيل : [قلت

يتركين بل أعطاين ملنه اهللا الذي إ: [فأجاب بنغمة التواضع احلقيقية ] !!! القصري أن تقوم ذه اآلية الوقتذلك عتمد على الترمجة الالتينية أمل . معرفة تامة للكتاب أعرف اللغات األصلية فقد كنت أوال . الوزنات الالزمة لذلك

بطبيعة ]الفوجلاتا[نعم كانت عندي . العهد اجلديد والعربانية يف العهد القدمي يف بل تقدمت مباشرة إىل اليونانية على األقل يف الشيءوقد استفدت من هذه بعض . وكذلك بعض الترمجات األملانية األقدم على األغلب . احلال

١٥١٩ ]يرامسسإ[ ونعين ا نسخة اجلديدولكين بنيت عملي على آخر نسخة يونانية للعهد . اجتناب أخطائها كنت جمهزا مبا يكفل يل جعل ترمجيت -١٤٩٤ سنة ]وموشهجرسون [وآخر نسخة عربية للعهد القدمي وهي نسخة

. صحيحة متاما وعصرية متاما جامعة يف كنت يف اجلامعة كنت يف أيام دراسيت دارسا جمتهدا للكتاب وملا كنت أستاذا ذنمين أوال تنسى

كنت . الكتاب املقدس أستاذين أوكانت أعظم الدرجات فخارا عندي . عن جانب كبري منه ويتنربج حاضرت طلبيت ين كنت رجل اختبار إ أو متفاخرا إذا قلت مدعياقد شبعت نفسي متاما بروح وحمتويات الكتاب ولعلي ال أكون

وإمنا . قط أو تلقى عن ظهر قلب تتلى ف الأا جيب إف. لفهم كلمة اهللا ضروريديين عميق وأنت تعلم أن االختبار الكلمات وراءنا بروح الكتاب فكنت اجته إىل ما أوقد امتألت . يف املشاعر وتتغلغل يف احلياة تدخلجيب أن

معاين كثرية من العبارات الغامضة تفهموالعبارات اليت دوا كتبة الكتاب ألصل إىل قلوم وهكذا متكنت من .والصعبة

الكهنوتية تقدم لصاحبها فرصة الفهم العميق للطبيعة البشرية فقد كنت حبكم يفةالوظولعلك تعرف أن كنت واحدا من . الفالحني الوظيفة دائم االحتكاك باجلمهور يف هيكل االعتراف كما أن أجدادي كانوا من هذه

مي، اختلط متعمدا قيامي بترمجة العهد القد أثناء ويف .الشعب عرفت أفكارهم وفهمت عواطفهم وأمياهلم الدينية . وأصغيت إىل الشباب يف ألعام يف الشوارع والطرقات . يف أحاديثهم واشتركتباجلماهري يف األسواق واحلوانيت

ىل أسلوب إ و الناسوقد أعطاين كل هذا بصرية عميقة نفذت إىل قلوب . األمهات يتحدثن إىل أوالدهن إىلوأصغيت ألنه خرج من القلوب . كل آداب العلم يف الذي هو أعظم كتاب إنساين تعبريام، فمكنتين من فهم ذلك الكتاب !] احملتاجة، قلوب الرجال والنساء يف كل مكانالقلوبامللتهبة لألنبياء والرسل ويتجه مباشرة إىل

ق يف احل أقول،فقد كانت اللغة األملانية، ماذا . هذا ال يكفي إلخراج ترمجة أملانية جيدة مارتنولكن يا : [قلت: ضحك لوثر وقال ] فماذا عملت؟ املئتنيمل تكن هناك لغة أملانية بل كان هناك شيء هو خليط من هلجات حنو

انتشارا، وصغتها لغة حقيقية حلت حمل اللهجات اللهجاتعندما وقفت أمامي هذه الصعوبات أخذت أوسع هذه [أخذت قلب الكتاب املقدس ووضعته يف . لغوي الشاعر ال باملعرفة العلمية ل بغريزةوقمت ذا العمل . األخرى


52

فقد كانت نتيجة حالال ما قمت به كان سحرا نإيف احلق : [قلت!] اليت مسعت الناس يتحدثون ا االصطالحات استطاعوا أن جياروه يف القوة األدبية ويف وقليلونالترمجة لسانا أملانيا حيا مل يستطع كاتب بعد ذلك أن يفوقه

محل الناس إىل أراضي الكتاب أين مل أحاول أن أيغلب أن السبب : [ وقال تواضعاوخفض لوثر رأسه !] الدينية احلماسة كانوا يعيشون الذيمته لبسطاء الشعب يف العصر بل صيرت الكتاب نفسه كتابا أملانيا باحلق وقد ولغاتهوعصوره

!]فيه!] كرب من أن يقوم به شخص واحد؟ أن العمل كان إنه بالرغم من مؤهالتك الفذة ف أ أرىولكين : [قلت

بالعهد اجلديد يف بدأتوقد . نا مستعدا أهذا صحيح ولكن ال تنسى أن الوقت كان مالئما وكنت :[ لوثر وأجابقل من ثالثة أ حىت انتهيت منه يف فائقة واشتغلت باجتهاد عظيم وسرعة ١٥٢١سنة ] ديسمرب[كانون األول

ين كنت قد سبقت ودرست إقليم أ انذهلت ولكن ال تنسى نفسيبعيدا عن التصديق وأنا قد يظهر هذا . أشهورمسع ذلك أضحكت وأنا !] حدأ املوحشة استطعت أن اشتغل دون أن يعطلين املنعزلةالكتاب وإذ كنت يف القلعة

يف السببوا ن أعداءك الذين اضطروك إىل االحتجاب، كان إلست ترى أن هذه إحدى سخريات القدر ف أ: [وقلت على أن االمر مل يكن سهال فقد كنت نعمنعم : وأجاب لوثر !] يف حياتك دفعك إىل القيام بأجمد أعمالك وأكثرها أثرا

ريشة حقرية ومداد رديء وورق من أدىن ما الأمل يكن معي . كاتبةعمل حتت صعاب طبيعية بال سكرتري، بال آلة أ يف اجلديدمحل معي نسخة العهد أين ذه اإلمكانيات العاجزة استطعت أن إومع ذلك ف ... املكاتبرخص أجتده يف وعدت إىل خدميت العامة يف ]وتنربج[ التايل، عندما غادرت مكان انزوائي االختياري يف قلعة ]مارس[شهر آذار

. لة إىل املطبعة راجعت املخطوط مراجعة دقيقة مث بادرت بارسا : [أجاب] فماذا عملت بالترمجة؟ :[ قلت ]!ويتنربج[نك ألو : [قال!] لقد رأيت نسخة منه : [قلت]. العهد اجلديد يف طبعته األوىل ره ظ ١٥٢٢ سنة ]سبتمرب[ويف أيلول

]لوكاس كراناش [ الفنانكان جملدا كبريا، حملى بإحدى وعشرين صورة قام بتصميمها صديقي ... يوم خرج رأيتهوقد ظهر للعيان أن الترمجة اجلديدة . مقابلةحظات تفسريية وآيات وكانت يف الكتاب مقدمات لكل سفر ومال

!!]كانت خلقا جديدا ال تقليدا عنيفا به أقممل . لقد بدأت يف نفس الوقت بالعهد القدمي . كال: [فأجاب] تقف عند العهد اجلديد؟ ملولكنك : [قلت

أمد الترمجة إىل أكثر من امتدتوقد . الشاقوحدي بل دعوت زمالئي يف كلية ويتنربج ليعاونوا يف هذا العمل . مر معجل كترمجة العهد اجلديد نين مل أر أن األ أ عن فضالين كنت مشغوال بأشياء أخرى كثرية، أعشر سنوات ذلك

كان سروري فائقا حد الوصف بالكتاب : وقال لوثر ]. ظهر الكتاب كله معا ١٥٣٤ سنة ويف !! كمل الكتاب وأخريان من نور أكثر حىت أمتك عنحبث أفقد كنت على الدوام . ين مل اعترب مطلقا أن ترمجيت ترمجة ائية أى عل. العظيم

كل طبعة جديدة قمت ا وقد بلغ عدد الطبعات يفوقد ظللت أنقح وأصلح . جعل املعىن أكثر وضوحا يف إعالنه دات فقد قام كثريون من اخلصوم ونظموا هجمات ولكن كتابك مل ينج من االنتقا : [قلت]. اليت متت يف أيامي عشرا

اآلن . وينقده يقرأهاآلن وقد كمل الكتاب وترجم، يستطيع أي إنسان أن : [وأجاب لوثر ساخرا !] الترمجةقاسية ضد وح ل[يسريون كما لو كانوا يسريون على . يتعثروايستطيعون أن يلقوا نظرهم على ثالث أو أربع صفحات دون أن

والتعب يف حتريك الصخور العظيمة والكتل الضخمة وإبعادها عن اإلرهاقن يدركوا كم القينا من دون أ ]جملوما أ. اجلذورمن السهل أن حيرث احلارث عندما تكون األرض قد تنقت من . من السري بسهولة يتمكنواالطريق لكي


53

خجل أامسح يل أن ! أن يقوموا به قطع األشجار وإحراق اجلذور وتنظيم احلقل، فهو العمل الذي ال جيسر الناس مل تكن الترمجة جمرد نقل جمموعة كلمات من لغة إىل . هائال عمالن ترمجة الكتاب كانت باحلق إتواضعي قليال فأقول

ما بعد من فينا نفسي أوقد اندهشت . الفكر يف تعبريه اليوناين والشرقي إىل األملاين والغريب نقلوإمنا كانت . لغة بدون مت ذلك اختباري العميق، تقد إىلولكين قد دفعتين احلاجة لذلك الزمن مضافا . القيام ذا العمل جراءيت ب

.]اهلرقلي[تردد إىل ذلك العمل الم إ. يؤسفين أن التعصب يعمي عيون املتعصبني عن رؤية احلقائق كما هي : [ وقال قليالوعبس لوثر

صليون، الكتاب األ قصدهيس فقط للوصول إىل املعىن الصحيح الذي يدركون كم القيت يف الترمجة من متاعب، ل فهم رسالة الكنيسة يلزم القارئ العصري أن ي الذيبل أكثر من ذلك للعثور على الكلمة الصحيحة أو أسلوب التعبري

كنالك فكثريا ما وبالرغم من ذ. كال، بل ثالثة بل أربعة نبحث عن كلمة واحدة أسبوعني،ما أكثر ما ظللنا . األصلية .. مل تكن الترمجة لعبة هينة. نفشل يف العثور عليها

حد القصابني أن أوطلبت من . حىت أمتكن من تقدمي األمساء الصحيحة يف الكتاب احليوان،لقد درست علم . ائح اخلاصة بالذب للعبارات يل ستة خراف ويوضح أمساء أجزائها املختلفة ألمتكن من تقدمي ترمجة صحيحة يذبح

ويذكر أمساءها وألواا حىت ال أخطئ البالط أن يرسل يل عينات من جواهر ]واعظ البالط [وطلبت من صديقي وحتادثت مع اليهود يف . بدراسة خاصة للنقود واملوازين واملقاييس وقمت. يف ذكر اجلواهر املذكورة يف سفر الرؤيا

البحث برجال أن يتصل ]فيليب ميالنكثون [وصديقي العالم فت زميلي كما كل . القدمي وعاداته العهدبعض كلمات !]وترمجتهيف كل مكان ويستقصي عن معلومات ختتص بالعهد اجلديد بالنسبة لنصه

نه يعترب كتابك مرجعة يف اللغة إ. خربين صديقي أوقد . عظيم اإلعجاب بترمجتك دائما لقد كنت : [قلت ].الغربلشرقي إىل كتاب مفهوم يف لقد استطعت أن حتول الكتاب ا. األملانية

سبيلناكانت جبال شوامخ تقف يف .. لقد كان تشجيع املخلصني خمففا ملا القينا من صعوبات : [وأجاب لوثر بسبب أسلوبه العظيم أيوبة يف ترمجة إننا نقابل صعوبات مج : وهذا بعض ما كتبته يف ذلك . يف العهد القدمي

األملانية مما كان عند مساع تعزيات أصدقائه وكذلك إىلر غضبا من حماولتنا نقله يظهر أن أيوب كان أكث . السامي أن يريدونم ال إ. شق أن جنعل األنبياء العربانيني يتكلمون األملانية أيا للسماء ما . صعوبةا ال تقل إكتب األنبياء

تغريده الساحر ليقلد الصوت يتركن يفرطوا يف لسام األصلي ليتحدثوا باالصطالح مهجي كما يرغب البلبل أ .اململ للوقوف

وأصدقائية الترمجة ألفت ناديا للكتاب من مجهور من رفقائي ضمن دق أ تلك الصعوبات و علىوحىت أتغلب كتب أنا الذي أين كنت أ على األخصائيةاملتعلمني وكنا جنتمع أسبوعيا وكانوا خيرجون جواهرهم من كنوز معرفتهم

!!] األخريةالنتيجةنا وحدي املسئول عن أهائية وكنت الترمجة الن أكثر أن أسألك عن األثر القريب والبعيد للكتاب األملاين ولكين أخشى اين ثقلت عليك نويألقد كنت : [قلت. كان الكتاب العماد للربوتستانتية فقد. رغب أن أمجل القول يف القليل أين أعلى .. ال عليك : [وأجاب لوثر !] من الالزم

والشعب . مل يعد بعد خيضع خضوعا أعمى للسلطات الكنيسة . الروحيةأصبح الشعب يقرأ الكتاب ويفهم احلقائق األويل أثرهأما . وقام آخرون بترمجة الكتاب إىل لسام، كان الكتاب األملاين الطليعة الكرازةبواسطة الكتاب رقعة


54

.. تركه لك وأنت من رجال القلم أ ناأفدخول يف هذا البحث ولست أرى داعيا لل .بعد مدى مما كنت أختيل أفكان ..] مرتني ال مرة واحدة ولكين لست آسفا على ذلكالكتابظنك تسمح يل باالنصراف فقد مسعت مين عن أواآلن

!! مدة أيام كثريةأراهعد أ لوثر ومل وانطلق

55

اجلديدة الكنيسة -١١

الوقتلقد كنت طول [قلت له . عاد كان سروري بعودته عظيما بعد شهور فلما الإمل يعد . لوثرطال غياب حدث بشأا بلبلة الكهنوتيةلقد ذكرت أن الرهبان تزوجوا واملالبس . عن العالقة بني الثورة والكنيسة رأفك

يكي هل ظلت الكنائس الثائر حمتفظة بامسها الكاثول . أفكاريفالبعض نزعها إطالقا والبعض أبقاها وقد بلبل هذا جوابا يقض مضجعي، ال أستطيع أن أعطيك ن هذا السؤال كان أيضا إ: [وأجاب لوثر ] قوانينها؟وممن كانت تستمد

ولكن االنفصال مل يتم ، الكنيسة عنلقد انفصل الثائرون . له حىت نصل إىل آخره وأمر من بسط األ أقصريا ينبغي أن يوم وليلة إذ أن االنفصال بدأ يوم رفعت راية الثورة، فهال يفية يف يوم وليلة أو على األصح مل يأخذ صبغته الرمس

!] ين مستعد أن أصغيإنعم : [قلت] كما حدث؟االمر لتتفهم أصغيت إيل : وقال استرد هدوءه مث تكلم أخرياريثماسكت لوثر

]كان. صورة عنيفة بدأ اإلصالح يأخذ . لكنها بعد ذلك بدأت تزعجين . مر يف أول األ األخبارين هذه تسر كان الكهنة وحدهم هم إذ. موا اخلبز واخلمر للشعب على غري العادة قد. هناك روح ثوري يتغلغل يف نفوس الناس

هوا قوا صور وكسروا التماثيل وشو املذابح ومز وقلبواالذين يتناولون من العنصرين ودخلت الغوغاء إىل الكنائس وقد سبق أن ذكرت لك أن اإلصالح كان ميتد إىل سلطان . أنبياء وعندهم رسائل مأاملقابر وادعى بعض العلمانيني

حروب داخلية قياموخشى املسئولون من . وسلطان الطبقة األرستقراطية فقد ظهرت حركة ثورية شعبية الكنيسةبل خشيت .. يعد حبماييت قد ال يقبل أن األمرين إكان ذهايب جمازفة ف . آليت إىل وتنربج وأهدئ األحوال فأرسلوا إيل

. ين سأذهب إىل وتنربج يف محاية أعظم من محاية فخامتكم إ[ له كتبتولذلك . ولو رغب يف ذلك . نه ال يستطيع أ بل السيفهذه قضية ال حيكم فيها . نين سأقوم حبمايتك أكثر مما تقوم أنت حبماييت إ. طلب منك أن حتميين أنين ال إ

]اهللاوقد وصلت إىل املدينة يوم . وأنا يف طريقي إىل ويتنربج ]اختطفت[ان منذ مرت سنت قدكانت . وذهبت

املشاكل اليت تتناولكانت عظايت . ويف يوم األحد وعظت يف الكنيسة وظللت أعظ كل يوم مدة أسبوع . مجعةشياء ن بعض األ إ. اإلميان واحملبة كلمتنيوكانت خالصة حديثي أن حياة املسيحي تتلخص يف . كانت تشغل الناس

ينبغي . احملبة ال ميكن أن تشغل العنف أو الضغط الذي ال داعي له ولكن. من مثل اإلميان باملسيح هي أمور حتمية األمور غري خبصوصما أ. أن نقدم كلمة اهللا تاركني له هو أن جيري التغيري الإليس لنا . القلوب ربحأن نعمل على

وما أشبه فينبغي أن تترك للناس احلرية والتماثيلنظام العبادة واللغة اجلوهرية مثل طقوس الدفن وعهود الرهبنة و قبل أنا نفسي مل استطع أن أنين إ. ليس من السهل أن جنري تغيريا سريعا مقبوال نهإقلت . ليبقوا على القدمي أو يغريوه

: قاطعت لوثر قائال وهنا!] هورفمن غري املعقول أن يقبله الناس يف ثالث ش . بعد دراسة ثالث سنوات الإ التغيرين وجهك الطلق وصوتك إ الذين مسعوك قالوا الطلبةوقد مسعت عن . ن وعظك كان آية يف الروعة إلقد قيل يل [

نك استطعت عن طريق الوعظ أوقد علمت . أن يسمعك باستمرار يشتاقالعميق كان جيعل كل من يسمعك مرة !ل يف ويتنربج النظام واالعتداتعيدوالصرب واإلنصاف أن


56

عند تقفولكن الثورة اإلصالحية مل : [قل شيئا قال أين مل أ وتكلم مكمال حديثه كما لو كالميجتاهل لوثر يقفون يف ناحية واإلقطاعينين الطغيان الكنسي جعل الكنيسة إف. حدود ويتنربج أو عند الناحية الدينية

العامة قامت نتيجة لذلك حركات انقالبية سياسية يف باألخوة فلما جئت أكرز .والفالحني والفقراء يف ناحية أخرى لت نه لظروف خارجة عن إراديت حتو أ الإ. وقد جنحت هذه الثورة أوال . الفالحني بثورةأوروبا ومن أمهها ما دعي

..وقد ظلموين. وامين املزارعون خبيانتهم. الثورة إىل جمزرةهذه الغيورونقبل جممع ورمس كان الكثريون من الكاثوليك . املباشرة لسؤالك من اإلجابة اقتربنا اآلن أوها أأسس . عن الكنيسة نفصلأمل يكن قصدي أن . لكن بعد ورمس ظهر أن ال بد من تأسيس مجاعة جديدة . يؤيدوين

. يل يف ما بعد أن إصالح الكنيسة مستحيل أتضحولكن . كل قصدي كان إصالح الكنيسة املوجودة . كنيسة جديدة إصالح الكنيسة فقط بترتيب ]كنيسة جديدة [ن املقصود بكلمة إ لك أقولالبد من بناء كنيسة جديدة مرة أخرى

] يف اجلماعة الكاثوليكيةالقائمخيالف الترتيب : أجاب!] مكان لقاؤك داخل الكنيسة الكاثوليكية مع القيام باإلصالح املنشود يكن يف اإل ملأولكن : [قلت

ه أساس يف نأ الكنيسة تؤمنون ذلك وقد حتديت سلطان البابا واامع وهدمت كثريا مما كيف ميكن أن يك [وال تنسى أن . الكنيسة واعتربوين خارجا عليها منن قادة الكنيسة طردوين وأتباعي إوفضال عن ذلك ف . تكوينها

ن كنت إمكن القيام بالتسوية و يوم أل رمبا لو حدث هذا ال . يف القرن العشرين الاإلصالح كان يف القرن السادس عشر ولكن جممع الكنيسةنه ميكن إقامة إصالح داخل أذهب إىل جممع ورمس اعتقد أكنت قبل أن ! كثريا ذلكشك يف أ

.ورمس طردين من الكنيسة كما قلت لك .مامي عقبات ومعطالتأفقد وقفت . اجلديدة باألمر السهلالكنيسةومل يكن تأسيس

لكن بعد ورمس ظهر . ورمس كان كثريون من الكاثوليك الغيورين يؤيدونين جممعنه قبل إ أن قلت لك سبق كانوا ألموهنا تقهقر عدد كبري من هؤالء . مجاعة جديدة ومل يشأ أولئك أن يغريوا كنيستهم تأسيسأن البد من

.ال يزالون يدينون بالوالء للكنيسةن وقويف ضد إ. ين رأوا يف شخصي رجاء قوميتهم األملانية من املواطنني األملان الذ كبريكذلك كان عدد

قائدا دينيا فقدوا بلين مل أكن زعيما سياسيا أ جعل دماءهم تغلي يف أجسامهم لكن عندما ظهر األرستقراطيةين غدرت م أ فيه العدل واإلنصاف شعروا يسودلمون بعامل أفضل والفالحون الذين كانوا حي . غريم يف تأييدي

تبع االعتدال يف إصالح أين قررت أن أوعندما رأوا . العنف واستعمالعندما شجبت التمرد والثورة والعصيان . أمل وانفضوا من حويلخبيبةالكنيسة شعروا

. اإلصالحوضد كثرية وقفت ضدي أشياء .فيها مل يكن يل يد أشياء حقا؟ أمل يكن يل يد لكن،

اجلوابم ين ال أستطيع أن أقد أخن ما أكثر األوقات اليت اكتشفت فيها طبعي السا .. داخلي كان هناك سبب بل . احلقيقة يف صفييفعمل على إبعاد كثريون ممن كانوا أكنت أثور وانفعل ف. اللني الذي يصرف الغضب


57

عمل؟ كان ألوف من أماذا . يقف دون تأسيس الكنيسة اجلديدة لكن كان املوقف دقيقا ملعلى أن كل هذا ن اهلدم إ. شي آخر البناءأن اهلدم شيء ولكن . عملأ يؤمنون إمياين وكانوا مستعدين أن يسريوا خلفي فماذا الناس

اليت هدمتها، لقد رفضت الكنيسة القدمية الكنيسةوقعت يف حرية وسط خرائب . برغم صعوبته سهل بالنسبة للبناء لئن كان النظام الذي يسريه . املسيحيون العاديون لقد اضطرب . اجلديد اإلميانأن تقبل اإلصالح فماذا يكون مع

مصري الرهبان هو ثبت فساده فمن الذي يتوىل اإلشراف على الكنيسة ولئن ثبت عدم فائدة الرهبنة فما قداألساقفة يسة كانت أسس الكن . عمل شيئا أين ملتزم أن أ بعدمر ولكين رأيت فيما ر يف هذه األمور يف أول األ مل أفك . والراهبات

األقوياء الذين وضعوا أيديهم معي وهؤالء خططوا ما صار فيما بعد الرجالواضحة املعامل وكان حييط يب عدد من !].اللوثريةالكنيسة

ىل إو. االسمين مل اهتم مبوضوع أيف احلق :[ فأجاب] اسم الكنيسة وأي اسم أطلقته عليها؟ تغريفهل : [قلت الراعي عادة على كنيسته ولذلك اسمولكن الناس كما تعلم يطلقون . م القدمي رغب أن يبقى االس أذلك الوقت كنت

ذلك وقد حاولت أن أوجه الناس إىل اإلصالح ال يسرينمل . مل اندهش عندما مسعت الناس يقولون كنيسة لوثر : قلت !] وقد قام مصلحون آخرون ودعيت الكنائس بأمسائهم و . رغبيت غريمر سار على إىل شخص مصلح لكن األ

.. كنيستكواآلن لنعد إىل . املصلحة األخرى واآلن، فسأعود ألحتدث معك بشأا مرة أخرى الكنائسمر ألنترك [ . وآخرا على الكتاب املقدس أوالكان أول مميزات كنيسيت كما تقول إا كنيسة تستند : [فأجاب!] حدثين عنها

!]البابا أو أي إنسان آخر أم اهللا يف كلمته؟. حق أو غري حقرماألن هذا إكان السؤال األساسي من له احلق أن يقول اخلالف قامن الكتاب املقدس هو أساس القوة فأين إذن إ دكتور، الكاثوليك أيضا كانوا يقولون ياولكن : [قلت له بتفسري على أن تقوم الكنيسة املقدسةن السلطان هللا يف كلمته إن الكاثوليك يقولون إ: [فأجاب] بينك وبينهم؟

نا وأصدقائي فكنا أما أ. للبابا الإر الكتاب ال سلطان حلد أن يفس . الباباويف قوهلم الكنيسة كانوا يقصدون . الكلمة مسلحا بالكتاب بسيطاوقد أعلنت يوما يف جملس عام، أن علمانيا . ن كلمة اهللا فوق كلمة أي إنسان إ نقولوالزلنا

هل تظنون أن كلماتكم غري املسلحة تصمد : قلت هلم مث... من البابا أو أي جممع كنسي املقدس ميكن أن يوثق به أكثر ال ترى أن للكاثوليك شيئا من أولكن يا لوثر، : [قلت!] أن يقنعوين من الكتاب طلبت ويف ورمس .أمام سالح الكلمة

وهذا املبدأ . إىل فوضى الديينمل ن ترك الكتاب ليفسره أي إنسان سيحيل العا إ. يف طلب التفسري من املختصني احلق الكتاب لكل من تفسرين ترك إف. فعال مشاكل ال عدد هلا جير وراءه وقد جر ]هب فهذا . يبلبل األذهان ] ودب

هذا . هذا يقول مبذبح وآخر يبشر بال مذبح . كال أن هناك حرية إرادة يقولن هللا خمتارين وآخر إالشخص يقول على بعضهموقد انشق املسيحيون . وس تستند على القدمي وآخر يقول بالعبادة البسيطة ال طق مرتبةينادي خبدمة

حبيث يكون هلا وحدها اجللية،بعض بسبب اختالف التفسري أليس من اإلصالح أن تتوىل سلطة واحدة هذه املهمة ال عدد هلا وآسف أكثر الكنيسة إىل مذاهب وشيع النقسامنين آسف وال شك إ: [وقال لوثر ] احلق أن تفسر الكتاب؟

نظرينا آسف لذلك لكن يف أ. وكلها تنتسب إىل احلركة الربوتستانتية ... السليمة العقيدةأن هناك شيعا، خرجت عن سينطلق الفكر بالرغم . حبيسانه ليس من الطبيعي أن يظل الفكر أحقق لك أو. خري من التحكم يف الفكر اإلنساين

م يستطيعون أن يتحكموا يف الفكر بالقوة فقد أ الطغاةولئن ظن . ينبغي أن تسلم به هذا مبدأ . من احلديد والنار حقق لك أن أوأنا . الفكر سواء يف ذلك ميدان الدين أو السياسة أو االقتصاد ميادينأنت ترى ذلك يف كل . خاب ظنهم


58

مر ما من أول األ باالنطالقا له م مسحو أولو . الفكر إىل ما دعوته فوضى سببه طول كبت الفكر وتلجيمه انطالقة !]اندفع بالشدة اليت اندفع إليها

لقد كانت كنيسة واحدة ورئاسة واحدة، فلما زعزعت أنت يقني . بصدد من امللوم أكثر لسناولكننا : [قلتى البيوت وأنت تر وهدمغرق الزرع أ يف الرئاسة ادمت احلواجز وطفى ذلك النهر اجلبار، فغمر األراضي و القوم

كل طائفة من هذه الطوائف إىل وتشعبتكنائس لوثرية ومشيخية ومعمدانية وإصالحية ومخسينية وبليموثية فقد خرجت طوائف ، اخلمسمائة بل كان هناك شر أدهى علىق قد أرىب رشيع ومذاهب حىت لقد قيل أن عدد الف

حقق أ: [وأجاب لوثر ] ؟!يف هذا اللج العميق نك قبلت الوضع القدمي ما غرقنا أ ولو. سبتية، وشهود يهوه ومورمونية ن كثرة إو. غري لوثر فمارتنن مل يكن مارتن لوثر إكان البد أن يظهر . ما كان ميكن إغالق الباب على الفكر نهألك

]. البابويةعدد الشيع لن يضري املسيحية عشر معشار ما أخرت ا اخلطأ هيئة واحدة ذات سلطان فبالرغم مما فيه من يف التفسري اليوم سببه عدم وجود اخلالفن إما قولك أ

قدمت تفسريها، لكان االمر مثولو أن الكنيسة الكاثوليكية استندت على الكتاب . نه ال يستند على أساس سليم إفوقد سلكت مسلك اليهود يف ذلك . بأقواهلا هي وجاءت ولكن الكنيسة الكاثوليكية تركت الكتاب إطالقا . هينا

. للشريعة، وكثريا ما كان التناقض بارزا بني األصل والتفسريالصحيح هي التفسري ]املشنا[فاعتربت ا كانت تظن أن الكتاب جمموعة قوانني وشرائع ينبغي أن أ تطلب مترمجا رمسيا الرومانيةكانت الكنيسة

فتاملقدس ال حيتاج إىل الكتابنت أن أعل. ولكين رأيت من األول غري ذلك . م متاما حىت ميكن لإلنسان أن خيلص ه ن بعض أجزائه أصعب من إ مباشرة لقلوب الناس يتكلمر رمسي ليتمم خالص اهللا ألن اهللا كان يف الكتاب مفس

!]الفادي وغري مثقفني ميكنهم أن يسمعوا صوت اآلب ويعرفوا إرادة مثقفنيولكن اجلميع من . البعض اآلخر نتائجية النظرية ال اعتراض عليها لكين تسأل كيف استطعت أن تصل إىل ال شك أن آراءك من الناح : [قلت

كانت خالصة الرأي تنتهي إىل أن الكتاب ينبغي أن يكون يف متناول أيدي : [فأجاب] عملية هلذه النظريات؟ . م القومي م هلم الكتاب يف لسا ينبغي أن يقد إذنن ما ميكن أن يبين الناس هو فهمهم للكتاب، إ. املسيحيني عامة

مل تكن ترمجات دقيقة كانت ال تصلح ملواجهة حاجات الناس ولذلك ولكنهاكانت هناك ترمجات أملانية للكتاب بترمجة العهد ]بطمسي[نه يتحتم أن تكون هناك ترمجة جديدة عندئذ قمت كما سبقت وقلت لك وأنا يف أرأيت . إىل األملانيةاجلديد

مبسائلكانت هناك أسئلة كثرية خاصة : [فأجاب.] قدس وحده كافيا للتنظيم الكتاب امل كانولكن هل : [قلت ].واملختصركثرية تتطلب حبثا ولذلك قمت بكتابة كتابني ألصول اإلميان املطول

١٥٢٩فقد عقد الكاثوليك يف . الكنيسة الكاثوليكية وبيننا مدة عشر سنوات تقريبا بنيوقد ظلت احلرب وكتب . على ما عمل واحتجوا فقد عقد هؤالء أمرهم . ما يشل حركتهم ]اهلراطقة[وا أمام حاولوا أن يضع جممعا

وقد أراد . امع يف مدينة اوجسربج تشارلس رأس ١٥٣٠ ويف سنة ]الربوتست[ميالنكثون نقط االحتجاج القطيع املتمرد إىل وكان يهدف بالصرب واإلقناع إىل رد . حمايد نهأاإلمرباطور أن يظهر أو على األصح أن يدعي

يف رأفككنت . وقد قرر أن يستعمل السيف إذا مل تصلح املالينة . ته يف ذلك الوقت يف ذروة قو كاننه أعلى . احلظرية


59

وبقيت وحيدا يف قلعة فست . باألمانحصل على وعد أالذهاب إىل امع ولكين يف اللحظة األخرية عدلت إذ مل .وجسربجأ مفاوضات بقلقكان املوحش انتظر كويريج وقد بقيت يف ذلك امل

ممثل رفع وملا نزل عن حصانه ]مايو[وصل اإلمرباطور يف أوائل أيار : [فقال] بلغك بشأا؟ الذيوما : [قلتوذهب . فيليب فقد ظال واقفني واألمريالبابا كامبيجو يديه يبارك اجلمع فركع مجيع األمراء ما عدا األمري جون

ويف اليوم التايل دعا . الربوتستانتيني ظال واقفني طول اخلدمة األمريينتدرائية يف موكب فخم، ولكن اجلميع إىل الكا إىل العجوزوجسربج فرفضوا ونظر مارجريف أ الربوتستانت وطلب منهم أن يسكتوا وعاظهم يف األمراءتشارلس

!]له أن أجثو هنا لقطع رأسيهلي وإجنيإين أوثر قبل أن أنكر إ: [اإلمرباطور وقد حدق يف عينيه وقال ..قطع رأس ال... قطع رأس ال]مكسرة[ باألملانية وقالواضطرب تشارلس

هذا وكان. قضيتهم علنا ]اللوثريون[وأخريا طلب اإلمرباطور أن يعرض . طويلة ومملة املفاوضاتوامتدت وقد قضى الرجل العظيم . شاملة قصرية ما نتمناه فقد كنا سبقنا وأوكلنا إىل صديقي ميالنكثون أن يعد رسالة جل

.عدة شهور وهو ينجزها. دموعهكثريا ما رؤى منحنيا على كتبه غارقا يف . وكان لذلك يسكب قلبه سكيبا العملكان حيس بعظمة

يف إمكانية السالم بني األململ يكن قد فقد . كان هدف ميالنكثون أن يعد عقيدة للوثريني يف عبارة معتدلة برز مثال اإلميان بالثالوث األقدس والهوت املسيح ووالدته أ. الفريقانقني ولذلك أبرز النقاط اليت تالقي عندها الفري

األمانة بعدمغفل بعض نقاط االختالف األساسية مما جعل البعض يتهمه أوهكذا و ... املعمودية ومكانمن عذراء الصورة من التسامح بل ومن التساهل حوتهنه بالرغم مما أعلى . الكاملة واستطاع أن يكتب صورة للعقيدة اجلديدة بل هدد اجلماعة . اإلمرباطور أن يوافق على هذه الصورة رفضالذي بلغ حد الرتول عن بعض املبادئ األساسية

. فالسيف حيكم بينهم يوما للتوبة، وإالوعشريناجلديدة وأعطاهم فرصة واحد كان االعتراف . يوما فاصال يف حياة الكنيسة اجلديدة ١٥٣٠ ]يونيو[ حزيران منكان ذلك اليوم

اليت ]الربوتستانت[ لرسالة شهادة امليالد للكنيسة اللوثرية اليت دعيت بالربوتستانتية أيضا نسبة وجسربجياألفون عن أنفسهم وبالنيابة عن شعوم يعتر باالصالةم أفقد وقف األمراء األملان وأعلنوا . قدمها ميالنكثون

وأصبح يف املسيحية . وكان إعالنا لنهاية اإلمرباطورية الرومانية املقدسة . ميالنكثونبإميام كما هو مبني بوثيقة !! الفريق الربوتستانيت والفريق الكاثوليكيفريقان،

سؤالك عن مكان اإلصالح بالنسبة للكنيسة اب ونظر إيل وقال هذا هو جو كالمهانتهى لوثر من !الكاثوليكية الكنيسة الكنيسة الكنيسة الكنيسةتنظيمتنظيمتنظيمتنظيم. . . . أأأأ

. تنقسمالكنيسة مل . ا مل تنقسم إ: [فأجاب] أال تنظر بأسى إىل الكنيسة املنقسمة؟ : [وقلتنظرت إىل لوثر كان خلري الكنيسة الكاثوليكية فقدنك إذا حسبته انقساما إبل . أن ما حدث ال يعدو أن يكون تنظيما ال تقسيما

اليت ... لكن ماذا عملت باجلماعة اليت . نعم نعم : [قلت!] املسألةرغنا من هذه كنت أظن إننا قد ف : [مث قال . نفسها. اعتزلناإننا بعد أن رأينا الفساد يف البابوية . اين أرجو أوال أن نصلح كلمة انشقت : [فأجاب!!] انشقت عن الكنيسة


60

أما ما عملناه ذه اجلماعة فموضوع .املؤمنةلقد عدنا إىل كنيسة الكتاب الكنيسة البسيطة النقية . ننا حنن الكنيسة إ !! أن أخلصه لك موقتا، حىت إذا أسعفنا الوقت يف املستقبل أسهبناسأحاولين أيتطلب وقتا طويال لشرحة على

وأوىل هذه املشاكل . قيام احلركة اإلصالحية قامت مسائل كثرية تتطلب حلوال سريعة منذنه أذكرت لك يبدأ . أعلى إىل أسفل منيف الكنيسة الكاثوليكية كان النظام يبدأ . ل تنظيم اإلشراف الرئاسة أو دعنا نقو تنظيم

كانت الكنيسة شركة . فصار الشعب أوال . الوضع تغريلكن يف الكنيسة اجلديدة . مث الشعب .. مث القسيس .. باألسقف .الشعبلخدمة باختيار من املسيحيني مثل سائر األعضاء خمصصا لواحداوالقسيس مل يكن إال . املؤمنني

على الكنيسة احمللية، كان االمر يتطلب سلطة بدال من سلطة األسقف فمن الذي حيل يشرفلكن من الذي . قد عدنا من حيث بدأنا نكونأال .. وأين جندهم وهل نعني بابا و .. هل نعني أساقفة . األسقف يف النظام اجلديد حمل

.دياراألور وجتمع أموال كان االمر يتطلب هيئة مدبرة تنظم األم غريلقد طلبت من الشعب أن ينبغي ترك احلرية للناس يف األمور . ميكن أن تسري وحدها األموركنت أظن أن

هذا ارتباكا يف أذهان سبببل . لكن هذا انتهى إىل بلبلة إذ أصبحت الكنائس ال تسري على نظام واحد . اجلوهريةمث من الذي يشرف على القسوس لريى ما . كون هذا أو ماذا جيب أن يكون ذاك من الذي له أن حيكم كيف ي . البسطاء

اإلجنيل؟إذا كانوا يسلكون حبسب

.نا أن أقوم بكل شيءأال أستطيع . املسائل أكرب مينكانت.. تلفت حويليكن مثة مل . كان الوقت السابق مزدمحا بأعمال اهلدم . جديدة هو السنوات األوىل هيئة أصعب وقت متر به نأ بنا خرابا حىت أن حييطفلما مت اهلدم كان كل ما . كان اهلدم يشغل كل الوقت وكل الفكر وكل القوة . للبناء وقت

قائمالوا البناء القدمي ألنه كان على األقل كثريين فض. ولذلك . ةللخدمأما الشعب فلم يكن معدا . بالثورة اإلصالحية قليل جدا، كنا أفرادا القائمنيكان عدد

فإم ملدة مئات السنيني كانوا يتولون عليهم،مل يكن هذا أمرا جديدا . طلبت من األمراء أن يتولوا قيادة الكنيسة ين جيب أ على . انظر إليهم بصفتهم أمراء بل بصفتهم مسيحيني ذوي تأثري ملولكين . السلطة يف الكنيسة الكاثوليكية

.الزمنية انتهى إىل أن صارت الكنيسة خاضعة كل اخلضوع تقريبا للسلطات النظام لسوء احلظ،هذاعترف أن أأن أفرادحد أنا أوكنت . هيئة للتفتيش عن حالة الكنيسة ولتقدمي التوصيات الالزمة املنتخبيف سكونيا عني

الرعاة وكانوا ن كثري من إف. وجدناويا لسوء ما .. جلنا يف البالد نبحث عن األحوال الروحية واملالية . هذه اهليئة بعضهم مل . من عقائدهم أو سلوكهم دون أن يغريوا شيئا اللوثريةوانتقلوا إىل الكنيسة . من الكهنة الكاثوليك أصال

ويف!! ع البرية ن ص م عن فن هظعواشتكت إحدى الكنائس أن الراعي و . أو الصالة الربانية العشريكن يعرف الوصايا كان ووجدنا قسيسا . األدبية أن عشرة فقط من مائيت راع كانوا حييون احلياة املسيحية إقليم من األقاليم وجدنا

.جماورةخيدم كنيستنا ويف نفس الوقت كان خيدم يف كنيسة كاثوليكية إىل قاسية، كلها تقريبا قد حتولت إىل العقيدة اإلجنيلية فقد اقترح البعض اختاذ إجراءات سكونياوملا كانت

غري . العنف يف أمور الدين استعمالولكنين بالرغم من سوء احلالة عارضت بشدة . املوت على املعارضني حد احلكم ب احلاجة كانت ماسة إىل خدام يف وقت مل يكن يف االمكان احلصول ألنمل تكن الغربلة كاملة . ين ابتدأت أغربل الرعاة أ

تنظم مليف احلق أن األمور . ببعض خدم التعليم والوعظ مر أن نكلف علمانيني بالقيام األ اضطرنابل لقد . على رعاة


61

اجلديد كان اخلدام غري اجليلىل أن ظهر إو. إال بعد جيل كامل عندما أمكن ختريج عدد كاف من اخلدام الشبان !] وهذه أدت رسالتها إىل حد بعيد. واملواعظاإلميانوألجل هؤالء أعددت كتب أصول . املعدين يقومون باخلدمة

املنظمةلقي نظري على الكنيسة اللوثرية اليوم وأرى كنائسها أانين عندما . مهمة عظيمة كانتلقد : [قلت... الشامخ من كوم رماد وهي حمرقة البناءوخدامها املثقفني أحنين أمام قدرة اهللا العجيبة اليت عاونت على إقامة هذا

:فقال!] الكنيسة اجلديدة يف العبادة شيئا عن كيفية رغب أن أعرف أيضاأين أعلى من أن وبالرغم. وكان أهم جزء يف العبادة يف الكنيسة الكاثوليكية القداس . هو العبادة ألكثريةلكان الدين [

أن تأثريه الروحي عليهم كان عميقا إال منه،أكثرية بل مجيع احلضور تقريبا مل يكونوا يفهمون يف العادة شيئا وكان ] معجزة حتول اخلبز واخلمر إىل جسد املسيح ودمه [ تتم فيه الذيس إىل اجلزء وخصوصا عندما يصل القدا

ذلكوكان الكهنة يعرفون قيمة . ]األعمال الصاحلة اليت تساعد على خالص النفس [ من القداس،الذهاب حلضور للمتناولني إال اخلبز يقدمونوإذ كانوا خيشون لئال تقع نقطة واحدة من الدم على األرض كانوا ال . اجلسد والدم

. اإلصالح عيون الناس رأيت أال أغري األوضاع بالعنف فتحوإذ . الكهنة وحدهم الذين يتناولون من العنصرين . فقطمر ال يتصل بأمور جوهرية ذلك أن األ . للناس ليختاروا النظام الذي يرغبون فيه احلريةكانت كرازيت تتجه إىل ترك

].أساسية أو الكهنوتيةن للكاهن كل احلرية أن يلبس املالبس إقلت . قواعد خاصة خلدمة القداس أضع أالبل قد رأيت

... من مظاهر سواء كان حسنا أو رديا لكةثالكصوا من كل ما يف كان بعض الرعاة متطرفني، أرادوا أن يتخل . ال يلبس قصد أ وقد ظل هذا رأيي مدة، .ت املوسيقية الصور والتماثيل، واآلال . الكنيسةاملالبس، النوافذ امللونة اجلملية يف

ضمنته صغرياولكين اكتشفت أن هذه احلرية قد أشاعت نوعا من الفوضى فأعددت كتيبا . للناس احلريةترك ين نشأت يف أ لإلصالح ذلك زعيمترتيب اخلدمة وستالحظ فيه اجتاها حنو التحفظ، رمبا أكثر مما ينتظر من

]ص من آثارها السهل علي التخلن ميكنيت يف طرائق العبادة فيها ومل الكنيسة الكاثوليكية وربن يف ما وضعته إ. كال: [فأجاب] نك أعدت كتاب العبادة يف الكنيسة الكاثوليكية أ ذلكهل معىن : [قلت ]. جوهرية عما يف كتاب الكاثوليكتغيريات أن رتبتالكاثوليكية باللغة الالتينية وأنا كانت اخلدمة وال تزال يف الكنيسة . اللغة تالحظهوأول تغيري [

!]تكون باللغة األملانية !]الديانة البد أن هلذا التغري إثارة البعيدة يف الشعب إذ أصبحوا يدركون حقيقة مجيل... مجيل: [قلت

]الكهنة[تاح للشعب أن يشتركوا يف اخلدمة بعد أن كانت قاصرة على أبل أكثر من ذلك فقد : [وقال لوثر !] أجواق األناشيدو

والصلبانمر املالبس واألناشيد واملذابح وأغطية املذابح أ يف موضوع اخلدمة فماذا عملت يف دمناما : [قلت اليت أشرت قبال أن تترك األموروالبخور واألواين والصور وآالت املوسيقى وزجاج النوافذ امللون ومشاكل من

]حلرية الناس؟ كماين شخصيا رغبت يف بقاء األمور إ. بل كأمر اختياري .ل هذه ال كأمر حمتم لقد متسكت بك : [وأجاب لوثر

.يستحسنكانت ولكين تركت كامل احلرية، يبقيه من يستحسن بقاءه ويتركه من ال


62

كان القداس . الوعظ تنسامها األوىل التنبري على الأرغب أ تتميز خباصتني أخريني ]اخلدمة اللوثرية [غري أن وتروي أقاصيص كثرية عن . فكان ضعيفا جدا جداهلام يف اخلدمة البابوية وكان الوعظ عنصرا ثانويا هو اجلزء ا

علم ذلك وكانت أ: [قلت!] نا نفسي وعظت أ وعلى االهتمام جبودته، الوعظوقد شددت على لزوم . سخافة الوعظ فقد استطاعوا احلصول عليها، فلقد قصد العظات اليت أوقد اطلعت على جمموعة عظاتك، . اجلودةعظاتك آية يف

ثر كبري يف أشكر اهللا أن أعطاين كان هلا أين إ[وقال لوثر، !!] لقد رأيت ألفي عظة وثالمثائة . عدد كبري من مواعظك يسوع وحده موضوع وعظهم، يف الكنيسة الكاثوليكية جيعلوالقد شددت على الرعاة أن . توجيه احلياة املسيحية نا فقلت هلم ليكن يسوع هو األول أما أ مرمي حيتلون املكان األول يف الوعظ والعذراءبوات كان القديسون البا

كال -كال: [فقال!] العذراء حياةنه ال جيوز أن يتضمن الوعظ شيئا من السري أو من أوهنا سألته هل يقصد !] واآلخرال شك أن اإلشارة إىل حياة العذراء أو . و احلاجة إليه ه نإفإمنا قصدت أن يكون يسوع املركز األساسي للوعظ، ،

لقد : [ولكين الحظت خلو العظات من تلك اإلشارة، وأجاب : [قلت!] املسيحية احلقائقالقديسني ميكن أن يدعم !!]الثانيةن التطرف إىل ناحية يدفع إىل تطرف إىل الناحية إف. طبيعة التجديدمنكان

وتلك . نعم نعم : [قال] خلدمة اللوثرية تضمنت خاصية أخرى؟ ولكنك ذكرت أن ا .. صديقي ياشكرا : [قلت الكنيسة جوانب وقد ترددت يف . إدخال عنصر التسبيح يف العبادة، التسبيح الذي اشترك فيه الشعب هي

ن ترانيم لوثر قتلت إ: قال مرة خصوميحد أوقد بلغين أن . تسبيحات مجيلة بل امتد استعمال التسبيح إىل البيوت !!]عظاتهثر مما قتلت نفوسا أك

لقد انتهي اجلزء األكرب : [ وكدت أمد يدي مودعا ولكين عدت وجلست يف مكاين وقلت لوثرتأهبت لترك قصد التغيري أال .. التغيري عنرغب ملسها ملسا خفيفا فهناك مثال سؤال عام أ حديثي لكن هناك بعض األمور اليت من

!] لوجود كنيسة جديدةنتيجةملس اتمع يف التفصيالت، بل التغري الشامل الذي الثورة سبق أن ذكرته ولكين أراين مضطرا أن أعود إليه، وهو هل ال تزال عند رأيك يف الثاينوالسؤال

ذا السؤال عمن ساروا يف ويلحق... أمل تنشأ إضرار للكنيسة العامة من جراء ذلك ... اإلصالحية كان البد منها .اإلصالحيةر حركتهم مأطريقك وما آل إليه .وبزواجك وأسرتك... و... بشخصكيتصلوسؤال ثالث

احلركة بالنسبة لعودتك إىل الكنيسة الكاثوليكية أو على األقل بالنسبة إىل . بالنسبة موقفكوسؤال أخري عن !الوحدوية

منأن نتمكن ين استأذنك اآلن راجيا أغري . طلب من اهللا أن يعينين على اجلواب أ: [وقالوتنهد لوثر !]االجتماع يف وقت قريب

.!!] يطول أمد الغياب أالعلىال بأس : [قلت

63

أسئلة أربعة - ١٢

. انتقاد إىل األسئلة اليت قدمتها ال ألا صعبة أو معقدة، لكن ألنه اشتم فيها رائحة مستريح لوثر غري أبد فألين أبغي الوصول إىل احلقيقة سألأين إذا كنت إرام و التقدير واالحت له إال ين ال أكن أدت له وعدم إخالص فأك

!] سأحاول أن أجيباألصحسأجيب عن أسئلتك أو على : [وقال لوثر.. الكاملة أحس به الذيأو األثر املختلف . فيتناول األثر الذي تركته الكنيسة اجلديدة يف اتمع األول،ما سؤالك أ

ذكر أ أن تالحظ ذلك يف عدة نواح وميكنك. ناحية التأثري يف حياة اتمع العامل ال من ناحية نظام اخلدمة بل من كان . ما الناحية األوىل فاتصلت بقدسية البيت أ. اجلواب استكماللك منها ثالثا كعينة وسأترك لك البحث عن

كانوا املتزوجني أن أم الزواج فبالرغم من أم دعوه سرا إال . قديسا والراهبة قديسة الراهبمون الكاثوليك يعظ ]عفةنذر ال [نه إ يقولون عن الراهب كانوا. بل قد اعتربوا الزواج نوعا من النجاسة !!] أقل قداسة من الرهبان [

أن يكون الكهنة واألساقفة ورؤساء األساقفة والكرادلة والباباوات بوارتجل ذلك أمن . نه نذر عدم الزواج أيقصدون ما كنيستنا أ .الزواجقل جناسة من أد انتشر بني طغمة االكلرييوس إال أم اعتربوا ذلك أن الفسا ومن .من الرهبان لك عن زواج وقد ذكرت . الكنيسة قدسيةمت البيت واعتربت الزواج قداسة والبيت هيكال هللا ال يقل فقد عظ

ا األسرة الكبرية اليت تؤلف الكنيسة حقيقية باالسم فإ أصبحت وبذلك .الرهبان والراهبات وقيام البيت املسيحي وقد اطمأن الناس إىل الرعاة املتزوجني ؟ن األسقف ينبغي أن يكون أبا إ يقل الكتاب ملأ. من األسرات الصغرية

اختبارهم يف بسببمسعتهم كانت نظيفة، ومقدرم يف معاجلة مشاكل العائلة ظاهرة . إىل خدمتهم واستراحوا .]البابويفه االكلرييوس عائلتهم األمر الذي مل يكن يعر

للرهبنة ال أجد سندا إنين أوال : [ ترى أن يف عدم زواج االكلرييوس فائدة بل فوائد؟ أجاب أالولكن : [قلتكل . ن هذا األمر شخصي إ. عدم الزواج حنترمعلى إننا مل . ضرارهاأقل جدا من أن فوائد البتولية إوثانيا . يف الكتاب

]. العموم نفضل زواج اخلداموجهلح له ولكننا على واحد خيتار لنفسه ما يص واملناولة الصيام الثانية، كانت يف الصورة اليت قدمتها الكنيسة للديانة كان الصالح يتجلى يف اخلالف وناحيةذكر لك أمساء الكرادلة أ يكفي أن . حياته كانترسال املؤمن إىل الفردوس مهما حبيث كانت هذه تكفي إل . والقداديس

ولقد . ولكن الكنيسة كانت تذكرهم كقديسني وتتشفع م لدى اهللا نظيفةألساقفة الذين كانت هلم سرية غري وا املسيحية احلياةكثر على قوة ما كنيستنا فقد نربت باأل أ مستوى احلياة الروحية إىل حد مروع اخنفاضنتج عن ذلك

بالنسبة للحياة قيمتها قلت كثريا ولكنس مكاا مل ننكر على الصيام والشركة والطقو . يف املعامالت اليومية . واالحسان وبقية الصفات اليت جتمل احلياة صارت يف املرتبة األوىل واحملبةوالصدق ونقاوة احلياة واالمانة . اليومية

ديدة اجل الكنيسةوظهر ذلك التغيري يف نوع اخلدام الذين انتخبتهم . املطلوب يف احلياة املتدينة الثمرصارت هي املسيح، ولكنهم كانوا قادة يف الكنيسة تعاليمكان كثريون من الكهنة البابويني ال يتصرفون حسب . للقيادة والتوجيه

ما كنيستنا فكانت تطرد أ ]مها هلم بطرس سل[ باملفاتيح اليت وميسكونون ويربطون يتممون الطقوس الدينية وحيل !صبح الناس ينظرون بتوقري للكنيسة وأبناء الكنيسةوأ. مع شهادة إميانهسريتهكل من ال تتفق


64

الكاهنكانت خدمة الراهب أو . الذي اذكره هنا، هو يف تقدير كنيستنا للعمل وشرف العمل الثالثوالتغيري فرق بني خدمة وخدمة إذا الما كنيستنا فأعلنت أن أ. يف الكنيسة الكاثوليكية تعترب أعظم من أية خدمة أخرى

اشتغل يسوع جنارا وعدد كبري من تالميذه كانوا . عظمت الكنيسة العمل . املسيح جلأمتك من تؤدي خد كنت !] عظمت الكنيسة العمل. وبولس الرسول كان خياما وليدية كانت بياعة أرجوانصيادين

انين ال اقصد بكل تأكيد أن اقلل من شرف خدمة اإلجنيل إذا : [ وجهي فقال على لوثر بعض القطوب الحظ اإلكرام والتعظيم هلم أمينة ولكنك تذكر أن الكهنة يف الكنيسة البابوية كانوا يطلبون أن يقدم الناس اخلدمةانت ك

ولو كانت تلك األيادي ملطخة . أيديهم الناسل مناء يف خدمتهم لكن لنوع خدمتهم، ينبغي أن يقب أال ألم قاس ن اخلدمة ال ت إما حنن فنقول أ. قاما من أي إنسان آخر أعظم م البابويةن أي كاهن يف نظر الكنيسة إ .باألوحال

غري كاهنوخدمة النجار األمني املخلص أعظم قدرا من خدمة . فيها واإلخالص يف تقدميها باألمانةبامسها لكن .وسر بذلك.. ملس اتمع هذه احلقيقة.أمني بالطبع

كانت ذلكبل أكثر من . ليت قمت ا كان البد منها ن الثورة اإلصالحية ا إ. هو سؤال متكرر الثاينوسؤالك إا انفجار بركاين . هلا زعيمخييل يل إا كان البد أن تظهر ولو مل يوجد . اية طبيعية لعهد طغيان روحي

لترتفع ولو كانت األرض اليت تقف يف طريقها ولقد األرضن تشق أن بذرة احلياة البد و إ. تسبب من الغليان املخفي ن ثورتنا كانت عودا إىل الكنيسة األوىل إ. رغب أن أصحح الوضع أ وأنا وانشقاقك تنعت حركتنا خبروج مسعت

أن اشتد وبعدوقد الحظت كيف حاولنا أن نصلح الكنيسة . ن الكنيسة األوىل كانت الكنيسة اإلجنيلية إ. البسيطةننا أومع . ظالهلم واموا يف كل قرية يفمعنوا بيننا وبني البابوية ولكنهم رفضوا وأ ساعدنا حاولنا أن نقيم جسرا

وقد ذكرت لك جهود . جناهد أن نبقى يف حدود الكنيسة الكاثوليكية ظللناننا أ ا يف احلق بعد جممع ورمس إال ندرط .املمدودةلكن قوم ركبوا رؤوسهم ورفضوا اليد . املشهورة اليت تسامح فيها إىل حد التساهل وثيقتهميالنكثون يف

نك تنقد مجاعة أين أعجب كيف إ: [ لوثر شبه غاضب وقال يلإونظر !] أعلنا أنفسنا كنيسة جديدة ١٥٣يف سنة . انك ال توجه كلمة لوم ألولئك املتعصبني اأعجب كيف . والفرقةاإلصالح وتتهمهم بأم هم الذين سببوا االنشقاق

حرق جون هس أحرق عظام ويكلت و أمن الذي . الولدنسيني والطهريني واضطهدمن الذي سحق الكاثاريني حماكممن الذي أوجد ... ب املسيحيني الذين جتاسروا أن يقولوا كلمة نقد أو توجيه عذ الذيوسافانزوال؟ من

عشرة آالف يف . الربوتستانت منمن الذي تسبب يف قتل األلوف املؤلفة . التفتيش وآالت التعذيب يف تلك احملاكم مت من بطرس خليفة املسيح ا تسل أعى تد كنيسةهل من املسيحية أن تقوم . رثلماوسليلة عيد القديس ب

د ماذا تقول يف كنيسة جتن . ]وا أعداءكم أحب[مل يقل السيد املسيح أ .أعداءوتستحق ال أقول أخوة بل دعين أقول يل أساءملقد حاولت أن أنسى امسع يا صديقي . املساكني والعمل على تشريدهم وقتلتهم أولئكقواها حملاربة

هم مساكني ينبغي أن : وقلت نفسيىل إين عدت أكرههم على أن أشخصيا ولكين جتربت أن اعتربهم أعداء املسيح و ].السبيلىل سواء إجلهم كي يهديهم السيد أي من صلأ

!!]حاهلمصالح إ كان بركة هلم فقد استيقظوا وبدأو يفكرون يف اإلجنيليةن وجود الكنيسة إ بل قاداين أالحظ ضة عظيمة مباركة يف تلك الكنيسة العزيزة وأنا أعرف عددا من إ مارتننعم يا : [قلت

! ونورهالكتابرجوا أن تكون ضتهم حقيقية و أن يكون سبيلهم أ: [قال!] وهم أهل لكل تقدير


65

ولكين إجابة وافية يف وقت قصري احلركة اإلجنيلية واجتاها وهذه ال ميكن اإلجابة عليها عنولقد سألتين .فقطختصر الكالم حبيث أحيط باملوضوع يف نقاطه األساسية أسأحاول أن

من أول كذلكولكن اجلمهور دعاها . ذكر مىت دعيت ذا االسم أال . اللوثرية يف أملانيا الكنيسةبالطبع قامت وكثريون من . ماذا يهم االسم لكن. املصلحة كنت أفضل أن أدعوها الكنيسة . نا مل اطلب أن تدعى كذلك أ. مراأل

حد أ بعضهم خيطر بباله أن لوثر هذا هو . ذلك بشخصي عالقةا الكنيسة اللوثرية ال يعرفون أالذين يسمعون يف خمتلف البالد قام . إال أن الكنيسة مل تقف عند حدود أملانيا . هلم بالنسبةالقديسني الذين تدعى الكنائس

عامال ذا شأن كانتوأظن أن حركتنا . وبعضهم قام بعد ذلك . م يف نفس الوقت اليت قمت فيه بعضهم قا . مصلحونوبعضها حدثت فيما بعد مل أرها وأنا يف ... عنها هذه احلركات رأيتها وبعضهم مسعت .يف كل احلركات اإلصالحية

!!اجلسد أن كل لكبة شاملة ولكين أؤكد ال أستطيع أن أجيبك إجا : [قال] وهل حتتفظون بعالقة مع األرض؟ : [قلت

!! التحفظ، يقف بني شهود رؤيةبابأقول بعضنا من ... بل أن بعضنا. ما يتصل بامللكوت تصلنا أخباره أوال بأول :]نك رأيته، فهز رأسه موافقا وقالأ ببعض ما اعتقد لنبدأعلى كل حال : [قلت اجلانب وأخرجت أملانيا . ]لرومانية املقدسة اإلمرباطورية ا [سبق أن قلت لك أن حركتنا زعزعت أركان [

واعظ فصيح ذكي امسه الرنج زوجنلي هناككان قائد اإلصالح . ىل زيوريخ إىل سويسرا إوامتدت احلركة . األكرب منها نقطة هامة جدا، فقد تطرف يف جعل الكتاب املقدس دستور يفكان زوجنلي بروتستانتيا ولكنه كان خيتلف عين

ولذلكنا ناديت باحلرية يف إتيان ما ال حيرمه الكتاب أ. مل جيد له ذكرا يف الكتاب مانه رفض كل أد قصأ. كل شيء ما زوجنلي فرفض أ. ما ينهي عنه الكتاب مل أجد يف اذإأبقيت يف طقوس العبادة بعض ما كان يف الكنيسة الكاثوليكية

.مللونة اجلميلة، وآالت العزف، األرغن وطقوس العبادة ا والنوافذكل ما مل جيد له ذكرا يف الكتاب، رفض الصلبان حشودهمعلى أن الكاثوليك مجعوا . علنا استطاع الربوتستانت أن يوسعوا ختومهم اادالتوبسبب إباحة

.ثر ذلك أن وقف تقدمهمأ من وكان... وأعلنوها حربا بالسيف وانكسر الزوجنليون كسرة كبرية وقتل فيها زعيمهم احلركةكل ما حدث أن . كال، كال : [فأجاب] الزوجنليني مل حتد من نشاط حركة االصالح؟ كسرةل لع: [قلت

احلركة فرنسي هو جون زعيموكان . انتقلت من سويسرا األملانية اىل سويسرا الفرنسية، من زيوريخ اىل جنيف !]نـ’ـكل

املناقشاتن هناك رواسب خمتلفة من آمل أال تكو : [ن وقلت ـ’ـ امسع مارتن لوثر حيدثين عن كل وأناابتسمت سأذكر كل . ميكن أن ترتفع عن األرض ال... ن الرواسب ال تصعد أزيد من أقدم قليلة إ: [وضحك مارتن وقال ] القدمية؟

..]وسيئاا... ن حبسنااـ’ـشيء عن حركة كل هذه كانت. ؤساء الدين ، وهي حكومة رأسها اهللا وينوب عنه بالطبع ر ]باحلكومة اإلهلية [ يؤمن نـ’ـكلكان

ون ي يؤمنون باملسيح وحي سكااجل ذلك رسم تصميما ملدينة أومن . ويشوع والقضاة وصموئيل ... حكومة موسى وكانت مهمة هذا الس، مراقبة احلياة الشخصية لكل . الكلمةجملس إدارة املدينة يتألف من خدام . حياة املسيحية

وفد نظمت اإلدارة احلكومية بشكل يهدف اىل مشاركة اخلدام .ن القديسني م مجاعةن تربية ـ’ـكان هدف كل . فرد احلياة ولذلك وضعت نواحي يف ضمان سالمة احلياة الروحية اذ اعتربوا أن احلكم الصحيح يهتم بكل والعلمانيني


66

قد يبدو وما شاكل مما . واحللف واللعن الورقمن مثل الرقص ولعب ] قوانني تساعد على الصالح وحترم الشرور وا، حلف ـ,ن رجال امسه كلود دي الرا إ هذه القوانني فقد قيل مثلوقد ذكرت أمثال عن تنفيذ . شاذا يف عصرك

اخلروج عليه بالسجن ثالثة أيام وحبيث ال يطعم إال اخلبز احلاف واملاء مع احلرمان من فحكمواوهو يف طريق للصيد وقد حكم بالسجن على رابتني .الفطائرعمال ألم أكثروا من أكل وحكم نفس احلكم على ثالثة من ال .ىل الصيد إ

ولعلك تضحك . مرأته\ وال اخلدام يستطيعوا أن مينعوه من ضرب احلكامنه ال اهللا وال الشيطان وال إي الذي قال ـ,بو لتشريعاتا سنت القوانني املتصلة بألوان مالبس النساء وأنواع التفصيالت كما وضعت احلكومةعندما تعلم أن

معينة وقد منعوا من تسميتهم بأمساءوكذلك حرم على الوالدين أن يسموا أوالدهم إال . اخلاصة بتصفيف شعورهن يسمحوا لرتالئهم بالسهر يف اخلارج ملا بعد الساعة التاسعة أالوأصحاب الفنادق صدرت إليهم أوامر . ببعض األمساء

.مساء اجلميع مبا يؤمنكان يتحتم أن . لطيبة فقط بل أيضا للعقيدة السليمة مل توضع التشريعات للحياة ا جنيفويف

وميكن أن أقدم لك أمثلة كثرية لبيان . صارماوكل خمالفة كان عقاا . نـ’ـتضعه االس املشتركة اليت يتزعمها كل نه كان ينكر يتوس يعتقد بالهوت املسيح ولك ـ,كان سر . ]يتيوسـ,سرالدكتور [ذلك لكن أهم قضية كانت قضية

احلرقمل ينفذ حكم . ينا باملوت حرقا ـ, حكمت عليه حماكم التفتيش الكاثوليكية يف ١٥٥٢ سنةويف . عقيدة الثالوث مث حوكم عليه . ومرتنينه استطاع أن يهرب وذهب بغباوة اىل جنيف حيث عرف أمره وهناك حوكم مرة إفيه ف

نه إ قيل ]رمحين\هللا األزيل \بن \يا يسوع يا [ األخرية كانت كلماته وفيما هم يتهيأون لتنفيذ احلكم .باإلعدام حرقا متاما كانت جنيف متثل اجلبهة الربوتستانتية، اليت تشبه ]البن األزيل \يا يسوع أيها [نه قال أكان ميكن يعيش لو

.اجلبهة الكاثوليكية يف قساوة األحكام مع ذلك يتفقتيش الكاثوليكية نعم أن العصر رمبا كان القسوة الربوتستانتية عهد حماكم التف أعمالأعادت ن ومن تبعه قضي ـ’ـ هزم وكفاية كل ولكنمر زاد نوعا ما عن احلد حىت أن البعض بدأوا يتمردون املنطق ولكن األ

يف فترة مخس سنوات يف تلك املدينة الصغرية جنيف اليت نهأعلى كل مقاومة ولقد قيل واعتقد أن ال مبالغة فيه وقد كانت هذه . ألفا مت تنفيذ مثانية ومخسني حكم إعدام وستة وسبعني حكم نفي عشرايزيد سكاا عن مخسة ال

.نـ’ـ من عوامل بغض الكثريين لزعيم الربوتستانتية كلالقسوة عالماتنه رفع عينيه حنوي والحظ شيئا من أ يف كالمه وكان على وشك أن يستمر لوال مندفعاكان مارتن

ين غري مستريح إ.. ينإيف احلق : [قلت.] ال يلذ لك ... أخشى أن حديثي ال يسرك أو على األقل ال : [فقال. رضاءعدم ال ين أخشى أن بعض أعلى . إنسان برأيه مهما كان معارضا لرأيي كلرغب أن يديل أوأنا . نين من أنصار اإلنصاف إ. له

يف ذهنك إىل اآلن وهذه جعلتك تصور األشياء من وجهة بل.. ال أقول يف قلبك ... بقيت قدرواسب اخلالف القدمي على عالا دومنا قبلتهاال أقول أن قد كانت مبالغات أو افتراءات وصلت إليك وأنت . على األقل ... واحدة نظر

نك مل تصنف الرجل يف ما أ أن تدافع عنه كما حتاولنك قد أبرزت األخطاء ومل إال أقول ذلك، وإمنا أقول . متحيصنه ملتهب الطبع وكثريا ما شكا من حدته كثريون أعلم أكنت . تأثرا لوثروامحر وجه !] ام به من جالئل أعمال ق

نه أ على. كنت أخشى ذلك ألين كنت أخاف أن يدفعه هذا االنسحاب وعدم إمتام احلديث ... مين غضبنه أوخشيت .مل ينسحب


67

يتصلاختلفنا أوال يف ما . ن يف بعض األمور ـ’ـا وكل نأنك تظلمين لقد اختلفنا إأخشى : [وقالصمت قليال أمر به وحنن أحرار يف مان الكتاب هو قانوننا الوحيد ننفذ إنا قلت أ. بتنفيذ التشريعات على قواعد الكتاب

. ال يعترض مع ضمرينا وليس يف الكتاب ما حيرمه كاننعمل ما نراه نافعا إذا . تشريعاتنا على وفق روح الكتاب نا أن نبقى على القدمي طاملا أن الكتاب ألت للكنائس أن تلبس أو ال تلبس وفض احلريةنا تركت أس اخلدام مثال فمالب

معه أن هذه مناقشيتوكانت . ما هو فعلم أن ما مل يرد يف الكتاب بنص صريح ال جيوز أن نأتيه أ. حيرم ذلك ال ويف ]السبت[ نقول يف حفظ يوم فماذا. ص منها لالقاعدة خطرية وإذا نفذناها فسنقع يف مشاكل يصعب التخ

.هاتني ويف ألف مشكلة ومشكلة نظري ]العشور[ ولكينين طلبت من األمراء أن يديروا شؤون الكنيسة أصحيح . يف عالقة الكنيسة بالدولة ثانياواختلفنا

الكنيسة حتت سيطرة وقوعوقد تأملت كثريا من . طلبت منهم أن يديروها بصفتهم مسيحيني ال بصفتهم أمراء .وخطرما هو فلم يفرق بني الكنيسة والدولة وهو مبدأ خطري أ. الدولة

زعيمها نـ’ـكلفها هي الكنائس املشيخية اليت تعترب . أن رأيي يف هذين األمرين هو األصح التاريخولقد برهن ن هذه العودة هي إحدى النكسات إ: [أقول فأسرعت!!] قد عادت إىل املالبس االكلرييكية والنوافذ امللونة والصلبان

.] تكون الكنيسة قوية روحيا فإا ال حتتاج إىل مظاهر توحي بالوقار عندمانه أاليت أصابت الكنيسة وأنت تعلم صغرية تافهة شئونن هذا صحيح فما رأيك يف عالقة الكنيسة بالدولة ويف تدخل الكنيسة يف إفلنقل : [لوثروقال

ين ال اعترض على انتقاداتك إال إ: [قلت!] العقيدةفراد وما رأيك يف قسوة األحكام على املعارضني يف تتصل حبرية األ مث اين آخذ عليك عدم حماولتك التخفيف من شناعة . اليت قام ا من أعمال اخلاطئةمن ناحية حماولة إبراز األعمال

مع ذلك وإننا كنا خارجني يتفقذكر أن العصر كان أأمل . مل أحاول حقا أ[وقال لوثر .] أو إجياد املربرات لذلك اخلطأذكر أين مل إما أ... ين مل أحتمس يف الدفاع بالكتابة أاعترف . منهمن نظام كاثوليكي دمغنا مبا كان من املتعذر اخلالص

اليتمة ختم حديثي بإبراز عظمة اخلد أذكر ما ذكرت مث أرت أن نك تنتظر علي فقد فك أ فالسببللرجل حسناته !!]قام ا

ذكر ولكن ال ألست . فقال هل قلت ذلك . نه قد كانت ثالث نقاط للخالف إولكنك قلت . حسنا. حسنا: [فقلتيتحول . مبعجزة التغيري تؤمن سأذكر لك اخلالف الثالث وكان يتصل بالعشاء الرباين، كانت الكنيسة الكاثوليكية بأس

ن رفض هذه العقيدة كما ـ’ـ وكل . نفسه ]اهللا[ واخلمر اخلبزا ومعىن، يصبح اخلبز واخلمر إىل جسد املسيح ودمه حرف ولكنن االتساع بركة إنعم . ننا كلينا كنا متسعني أكثر قليال مما حنن أ االتفاق لو ميكننه كان أنا واعتقد أرفضتها

. ال تزيد عن جمرد تذكار دةاملائن إن ـ’ـقال كل . كان البد من رؤوس عنيدة تستطيع أن تقف أمام جتارب الرجعية ما إذا فرأيت أن اخلبز واخلمر يبقيان أ. يتم يف املائدة إطالقا تغيريال . اخلبز يظل خبزا عاديا واخلمر تظل مخرا عادية

فهل لك أن تزيد التوضيحفهم هذا أنين ال إ: [قلت له !!] حيضر فعال جبسده ودمه . حيضر معهما املسيحكما مها اال أن ونشرب مع الكأس دم . نفس الوقت جسد املسيح يفننا نأكل مع اخلبز إ. نه لغز أفهم أنا أوال : [فأجاب] ؟شرحا ]. ولكن بعد الصالة حيضر معهما جسد املسيح ودمهمخرااخلبز يظل خبزا واخلمر تبقى . املسيح

!] اإلصالح عقيدة رجل نين أرى العقيدة الكاثوليكية أسهل من إ. هلذه الدورة الكبرية الداعيوما : [قلت] جبسد املسيح ودمه؟ روحياننا وحنن نتناول من العنصرين نتغذى إلست تعلم أنت أامسع يا صديقي : [فأجاب


68

ن املعىن واحد أو إ: [وقال لوثر !] ودمه املاديني املسيحننا نأكل فعال جسد إنعم ولكن هذا خيتلف عن قولك : [قلت نـ’ـكللقد انتهت عقيدة : [قال امسع ] ملاذا تتمسك وتشدد على هذه العقيدة؟ .. اولكن ملاذ : [قلت!] قريب من الواحد ن ما إ. مهمته بعد التوزيع تنتهين اخلبز إفقد قدم اخلبز بعد املائدة، ألشخاص غري مستحقني قال . إىل نتائج خطرية

خلدام قدموا الباقي من اخلبز لقد علمت أن بعض ا . أخي ياأوه ساحمين ... بل. يبقى يكون شانه شأن اخلبز العادي ]اهلوان؟هل ترضى أن تنحط املائدة إىل هذا احلد من . وللكالب.. والقطط... للعصافري وطيور البيت

يظل خبزا اخلبزن إنعم . خاطئا م تعليما علأ ال أقبل يف سبيل اإلبقاء على كرامة املائدة أن ولكين. كال: [قلتوكان ميكنك يا صديقي .. ال صورة اجلسد والدم وأصبحا أقدس من أن يعامال مبهانة واخلمر يظل مخرا لكنهما وقد مح

، ألم أرادوا اإلبقاء على الذبيحة املائدة إىل أن صارت إهلا الكاثوليكلقد رفع . ن على حل متوسط ـ’ـأن تتفق مع كل بذبيحة واحدةإىل األقداس مرة ما حنن فال نقبل ذلك ألن كاهننا األعظم قد دخل أ. والكهنة واهليكلواملذبح

الفريضة . ال مكان هليكل أو مذبح أو كاهن . أيضاال مكان هلا . لقد مت الفداء . انتهت الذبيحة . نفسه فوجد فداء أبديا ن خاطئ، فهل يذهب هذا مبكانة ـ’ـ ذلك فهب أن رأيك صواب ورأي كل وعلى. وأنت تقول بذلك ... إذن لذكرى فقط

ن قطبا من أقطاب ـ’ـنا اعترب كل أنك يف هذا تظلمين أيضا ف إ: [وأجاب لوثر ] يم؟عظن كرجل إصالح ـ’ـكل.. يف أيامي وبعد أيامي حدثتباعة، وكنت أوشك أن أحدثك عما أولقد راجعت ما قام به وما قام به . الربوتستانتية

رجوا أن أ. صديق الكبري نسيت نفسي معك أيها ال اينيبدو : [قلت!!] اصرب وال تكن حاد الطبع .. اصرب يا صديقي سأحدثك عن ... ال عليك : [وابتسم لوثر وقال !] رفع مقام أن لك يف قليب إف. ظينتساحمين على محاقيت وتنسى سوء

].ينيةـ’ـوالكلن ـ’ـكل نـ’ـــكلت على يدي ن اجلانب املظلم من اإلصالح ال جيوز أن حيجب األعمال العظيمة اليت مت إينبغي أن أقول

على يديه اإلصالح متوقد . عليها االصالحكرب األعمدة اليت قام أ من كما قلت عمودا . خذوا عنه أ ممن أو تابعيه وقد أصبحت مدينة جنيف . وأبو احلرية الدميقراطية،نه يعترب أبو إ. الديين والسياسي كما سيتضح لك فيما بعد كل مظلوم بسبب حريته الدينية . با الربوتستانت يف كل أورو لألحرارحتت حكمه وبسبب حكمه مدينة ملجأ

. والقيادةوكذلك أصبحت مركزا للتأثري . ما أكثر من أنقذت رقام من حبل حماكم التفتيش . جنيفوجد مالذا يف ومن تلك األكادميية خرج عظماء . الكنسية القيادةن كلية لتربية ـ’لـقام ك أوقد . ما هاربني أو متعلمني أالتجأ إليها القادة

جل اإلجنيل إذا لزم أ أتوا منها ويعلموا احلق املسيحي وليتأملوا أو ميوتوا من اليتاإلصالح ليكرزوا يف بالدهم رجال .سنة كتبه وعمره ست وعشرون ]أسس الدين املسيحي[ن كشاب ـ’ـ وقد كتب كلمراأل

مبدأ وكان اهللا املختار ن يعترب الكنيسة شعب ـ’ـكان كل . تسيء فهمها الأرجوا أذكرها أ أن رغبأوهناك مسألة . أن نأتيه بوقار ود اهللا ينبغين العمل العادي كان عندهم مقدسا إ. ـن وأتباعه إم خالقو جيل جديد ’كلـ

ضد شريعة اهللا فان املسيحيني، ال يسمح هلم فقط، بل يتحتم احلكامنه إذا سلك األمراء أو إـن ’قال كلـ .. واحلكومة؟ اسقطواـن مبحاربة قوات الظلمة ويف ما بعد ’وهكذا قام أتباع كلـ . ويرفعوا نريهم عنهم عليهمعليهم أن يتمردوا

. الطغاة وأسسوا احلكومات الدميقراطيةة تنين ال أنكر ما أدت من خدم إ: [فأجاب] ـن يف ذلك؟ ’نك ال تتفق مع نظرية كلـ أ صديقي ياخييل يل : [قلت

ا هي وحدها أ الكاثوليكيةلقد ظنت الكنيسة . نا دائما ضد العنف أكين ول. وللحياة الدميقراطية .. الكنيسة للنظام


69

قبل أن يقوم إنسان أو هيئة باحتكار احلق وحماولة تنفيذه أولست . بالقوة ]احلق[اليت تعرف احلق وحاولت أن تنفذ ن اهللا سيوفر للمصلحني وأنا واثق أ . أعطوا إذن ما لقيصر لقيصر وما هللا هللا املسيحين أومن مبا قال أمث . بالعنف املختلفة يعج ا النظرياتولكن العصر كان عصرا مضطربا وكانت . النصرة دون أن يقوموا هم بقيادة مادية أسباب

نه كان إـن بالقول ’ واختم حديثي عن كلـ . السادس عشر القرناجلو، وال جيوز ألبناء القرن العشرين أن حيكموا على ه املرض ولكنه كافح كفاح املستبسل، ليؤدي واجبه حتت ضئيال كثريا ما هد جسمهن كا. عمالقا يف جيل عمالقة

الفذ يستهوي إعجام ذكاؤهوكان . كان رفقاءه يرون فيه قائدا مملوءا باحملبة والوداد ثابتا ال يقهر . اهللاراية غرية لالنتصار ووضوحا يف التفكري لالحتمال و شجاعةوقد جنح يف أن أعطى الربوتستانتية . وخلقه جيتذب قلوم

!] ونقاء يف اخللق. جدايهمين .. ولكن رأيك يهمين . انين ال اهتم كثريا بآراء الناس . لقد أنصفت الرجل مارتن يا شكرا: [قلت

ينية بل رمبا ـ’ـ سارت الكل اللوثريةـن هو تاريخ اإلصالح ونظري ’أن تاريخ كلـ . ـن فقال كال ’واآلن هل فرغت من كلـ سأحاول أن أحدثك عن اإلصالح يف فرنسا ويف هولندا، واألراضي املنخفضة . بعد أثرا أينية أكثر اتساعا و ـ’ـكانت الكل ... العريب أن نصل يف احلديث عن الربوتستانتية يف مصر والشرق رجواأقلت . وأمريكا.. أوروباوبقية ... واسكتلنده

!]املوضوع؟هذا أو األفضل أن ننتظر إىل أن ننتهي من .. وعنلقد كان سؤالك يف األصل ما إذا كانت قد نشأت أضرار للكنيسة العامة من جراء حركيت : [وأجاب لوثر

وقد حتدثت . لنفسك حيكمبسط لك النتائج املباشرة وغري املباشرة هلذه احلركة لكي أوأنا قصدت أن .. اإلصالحيةن الفضل ـ’ـ فهو نفس بالد فرنسا، وكان لكل اذكرهلثالث الذي اما املكان ا .معك عن احلركة يف زيوريخ مث يف جنيف

كتب مئات املكاتيب وكانت مكاتيبه حتمل السحر فصار . وكتابيا شخصيافقد اتصل ببعض الفرنسيني اتصاال . فيهاويف . نـ’ـ وقد صار كل واحد منهم نسخة أخرى من كل . الضئيل اجلسم القوي الشخصية الرجلمئات تالميذ لذلك

وهو جممع الكنائس األولوتألف السنودس . وقت قصري صار عدد يذكر من كبار القادة من شيعة الربوتستانت مدىن إف. الوقت مسرحا حلروب مذهبية ذلكذكر أن فرنسا أصبحت منذ أنه جيدر أن أ على ١٥٥٩يف باريس سنة

ارضني ال لعقيدة امللك الكاثوليكية فقط بل معارضني، مع كامسها كانوا ]هوجنوت[الربوتستانت أو كما دعاهم القوم . يف معركة دموية فظيعة، بني اهلوجنوت حميب احلرية والقوة امللكية معا والسياسة الدين امتزج. لسلطان امللك أيضا

منهم واأللوفكانت حرب تتلوها حرب، سحق اهلوجنوت التماثيل ولكن املئات . بني القوتني احلروبوقد تتابعت يف اجتماع عبادة، كان ذلك اهلوجنوت حدث مثال يف مدينة فاسي أن كان عدد من .حبون بدون شفقة كانوا يذ وذبح مئات ويف يوم القديس برثلماوس يف . القوي جيز الكاثوليكي وإذا بفرق من اجليش تابع للدوق ١٥٦٢يف سنة

.. طاردة الوحشية ذبح عشرون ألفا عام من البالط بذبح مجيع اهلراطقة ويف تلك امل أمر صدر ١٥٧٢] أغسطس[آب مرمان نانتس الذي الرابعوقد ظلت املعارك بني الفريقني إىل اية القرن حني أصدر امللك هنري .. جمرد مثل هذا

هذا قصة ال داعي لذكر تفصيلها لكن ال باس أن تعرف وهلنري.. أعطى احلرية الكاملة واحلقوق القانونية للربوتستانت الوارث الثاين لعرش فرنسا وكان بروتستانتيا، وقد حارب مع الربوتستانت ونال كان هنري هذا ملخصها ذلك أن

أخريا . مع هرطوقي يتعاملواأو يعقد صلحا ألن القوم رفضوا أن . ولكنه مل يستطع أن يستويل على باريس نصرات


70

وملك باسم ... ريس تستحق قداسا ن با إقال . كاثوليكيا ضحى هنري بالعقيدة يف سبيل احلكم وصار ١٥٩٣يف سنة ]. سبق أن ذكرتكماهنري الرابع وأصدر فرمان نانتس

كان متعصبا للكثلكة وكاد . الواطئةويف األراضي الواطئة، قامت معارك بني فيليب ملك أسبانيا، واألراضي ! طريق البحرعنيسحق احلركة الربوتستانتية لوال أن القوم هزموه

!] ينياـ’ـ كل الواطئة وجانب من سويسرا وفرنسا واألراضي كبري من أملانيا لوثريا وهكذا صار جانب : [قلت خشنة مثال كانت يف وقت اإلصالح بالدا اسكتلندان إ ف .ما إجنلترا واسكتلندا فقد كان هلما شأن آخر أ. نعم: [فأجاب

طاملا كان يف استطاعيت [ رجاهلم وقد جاء يف شعر ألحد . على اآلكل واحلرببرببرية وكان سكاا يفضلون السرقة !] وهنا جاء اإلصالح] عملأسرق فلن أأن

. بيضأ انقالب انقالب،حدث . ينيةـ’ـلقد دخلت املبادئ الكل . كال: [فأجاب لوثر ] اللوثري؟: [قلت للوثر ويف سنة . ةينيـ’ـ الناس إىل العقيدة الكل اجتذباجتمع الوعظ مع التربم السياسي واالجتماعي وكانت النتيجة أن

كان . وكان يف البالد عدد من القادة لكن أبرزهم كان جون نوكس .البابا ألغى سلطان وضع الربملان دستورا ١٥٦٠ ما اسكتلندا وشغلوه يف اداف فلما أفرجوا عنه انظم إىل املصلحني وكان مثله األعلى يف أسروهالفرنسيون قد

ولدت الكنيسة املشيخية يف وهكذا .نتخب هلا شيوخ انتخبهم الشعب وانتظمت الكنيسة وا . ن يف جنيف ـ’ـكان لكل وامتدت الكنيسة حىت صارت هي كنيسة .ينيةـ’ـالكلصدق تعبري للمبادئ أاسكتلندا، الكنيسة اليت كانت

!!]اسكتلنداإلصالح لقد ابتدعت إجنلترا املذهب االجنليكاين؟ لن يقم ا . كال: [فأجاب] مشيخية؟لترا ليست ولكن إجن قلت

..] أخرىوأسباب...بل أن هنري الثامن انفصل عن الكنيسة ألسباب سياسية . على أساس ديينلتراإجنيف منهم إىل اإلجنيليني الكاثوليكقرب إىل أن االجنليكان إف. جل ذلك مل يدخل اإلصالح يف صميم العقيدة أمن

الطهريني وقد حصلوا على احلكم مدة، وكان مجاعة وهم. على أن مجاعة منهم مل يعجبهم هذا احلال فانفصلوا انشق البعض الذين دعوا أنفسهم االنفصاليني وقد أرادوا أن يعودوا إىل الطهريني ومن .ر كرومول ـ’ـوليأزعيمهم يف الكنيسة إال مث ظهرت مجاعة دعيت باالستقالليني وهؤالء مل خيتلفوا عن املشيخيني . األوىل البساطةمنتهى

مبعمودية األطفال، ولذلك حتموا إعادة يؤمنوا وقد ظهر أيضا مجاعة املعمدانيني الذين مل .نفسهااحمللية حتكم .املعيديناملعمودية فدعوهم املعمدانيني وأنا ذكرا . ليها إشارة عابرة إ أشريفعل إال أن أوأنا مل . عن هذه احلركات ذكر لك شيئا أمل يكن هناك داع ألن

ولكن . كانت مكفولة من األول ما كنا نرى هذه املذاهب الكثرية احلريةلو أن . ه تقييد الفكر لكي أريك ما ينتهي إلي ]البندول[وأنا أثق انه سيأيت الوقت الذي فيه يعود . الفكر يندفع بعنف عندما أطلق سراحه جعلطول أمد الكتب .إىل مكانة الطبيعي

دائرةفقد اتسعت . ا كان لوجود كنيسة واحدة أرى أن كثرة عدد املذاهب ليس فيه من الضرر م ىنإبل والكنيسة . ظلت وحدها الكنيسةالكرازة، ووصل اإلجنيل إىل بالد كثرية، ما كان ميكن أن يصل إليها لو أن

. ذلكإىلالكاثوليكية استفاقت وفكرت يف اإلصالح وقد سبق أن أشرت


71

كنيسةفالعضو أصبح ينتقل من كنيسة إىل . ن الشعب أصبح ال خياف من األحكام الكنسية إهل تريد أن تقول . الكنسية وتعنتها السلطةن هذا أفضل من حتكم إ.. فليكن. والرعاة يتساحمون حىت يف شر اخلطايا مع األعضاء

.هل هذا مفهوم يا صديقي. للسلطاناخلضوعوعالقتنا بالكنيسة جيب أن تكون عالقة اخلضوع للمحبة ال إذا فارجوا أن يقدرين اهللا على أن أقدم لك !! ا عليه؟ نعم ترى هل ال تزال مصر : سؤلك الثالث إىلنأيت اآلن

لقد أشرت إىل . يف ذلك ما فيه الكفاية مسعتوقد . ثناء الدير أنك ال تسال عن تارخيي قبل الدير وال إ. كافيا جواباإذا . لسؤال وتطلب أن أجيب لكنك تكرر ا . عن عدة سنوات األمرموضوع زواجي وقد سبق لك أن سألتين يف هذا

اإلصالح، حبثت خمتلف املوضوعات يف ضوء الكتاب أعندما بد . ال يلمسين احلقيقةعلم أن املوضوع يف اف يف فكري أين يكونومل . الحظ أين ناديت بذلك وأنا غري متزوج . وناديت بذلك . واكتشفت أن ال مكان للرهبنة فيه

هل هناك خطاء يف . أن هذا صحيح فلنفرض. اإلصالح فقط لكي أتزوج ين قمت بكل حركة ألقد اموين . أتزوجمل يوجد كهنة وأساقفة أ. الرهبنة وأنا يف سلك احلاجة هذه أسدمل يكن أمامي أن أ لو كنت رجل شهوانيا . الزواج

ى الوقت ينالون احترام الناس ألم يقبضون عل نفسوكانوا يف . وكارديناالت وبابوات يعيشون عيشة منحلة نه لو كان الزواج سبب قيامي باحلملة اإلصالحية، فلن ألست ترى أ م، ويتربكونل الناس أيديهم يقب. املفاتيح أن أيضا كذلكولنفرض . أعظم من شري إذا عشت منحال وأنا مبق يف الظاهر على عهود البتولة شرا ذلكيكون

.أعلنتهاإلصالح اليت ن هذا ال جيوز أن يطعن يف كل نواحي اإمر كما تقول فاألوهل ينكر علي . أن الكتاب املقدس هو القانون الوحيد املعصوم لإلميان واألعمال أنادي أن حدأ ينكر علي هل

باجنيل اخلالص، بالنعمة املناداةحد أهل ينكر علي . أن احلياة ينبغي أن تتسم بالقداسة إذا أردنا خدمة مقبولة حدأ يتركون موضوع اإلصالح ويهتمون بشخصي املصلح ملاذا. ك ليس منكم هو عطية اهللا صون باإلميان وذل نتم خمل أ

. نك خاطئ، ولذلك أنت ذاهب إىل جهنم ال حمالة إ يقول يل الشيطان يوما جاءينلقد . فليكن مارتن لوثر شر الناس !ص اخلطاه انه خمطئ يف النتيجة ألن املسيح يسوع جاء لكي خيلجوايبوكان

مارتن يتكلم وقد كان! أن املسيح قد خلصنا بالدم . ولنفرض أننا كما يقولون ... ولوا ما يشاءون ليق. فليكنن حديثي كان إ. ما وصلت إىل هذا احلد اينيدا يا صديقي ور: [تالحقت أنفاسه ومأل العرق كل جسمه فهتفت به

علم أن مارتن أنين إ. رن على نفسها على نفسك واليت قطعتها كات قطعتهاينصرف فقط إىل نقض عهود البتولية اليت كان ولكنه. ا كانت حتبك ولذلك مل تقبل أن تتزوج غريك ألقد مسعت . كاترن كانت النقاوة وان نقيا كان شابا

دخل مقادس أنين إ. أوضحه بأمل ينأمر ولو دعين أوضح لك األ . متاما وهذا أيضا ليس صحيحا : [قال]. طاهرا حبا الراهبة بالبتولية فإذا ما خرجت على العهد حل عليها حكم أوعلم أن الرهبنة كانت تلزم الراهب رمبا ال ت . البيت الراهبات الرهبنة خاطئ من أساسه أعلنت أن للرهبان أن يتزوجوا ويف أول االمر هربت عهدفلما رأيت أن . اإلعدام

مل خيطر ببايل يا صديقي . مثقفةة متكربة وكانت كاثرن شابة حساس . من الدير وكذلك الرهبان وأمكننا أن نزوجهم . ولكنه مل يتمم الزواج ألن أهله عارضوا فيه نورمربج،طلبها شاب من . هلا حد األيام زوجا أانين سأكون يف

آخر هو الدكتور جالتز وألسباب ال حمل واخترت هلا زوجا . امرأة أخرى منومسعت بعض وقت أن خطيبها تزوج . جالتزا ال تستطيع الزواج من الدكتور إديقي الدكتور امسدورف من جمدبورج تقول مع ص يللذكرها أرسلت

كرب أكان امسدورف . يف األيام تقدمنا وقد ذكرت االثنني ألننا كنا قد !ا تقبل أن تتزوج من امسدورف أو مين إ


72

تز ولو كان هذا الشخص ا تفضل رجل آخر على جال إ كاترنلقد قصدت . بن اثنتني وأربعني سنة \نا أمين وكنت ويف زياريت .ن كاترن وقد بلغت السادسة والعشرين لن يتاح هلا الزواج إ نفسيقلت يف . وتركت املوضوع . لوثر

نه كل أ علىخذ أنه مزاح أولكن ما قلته على . مل يكن زواجي ذات موضوع . القصة يف سبيل املزاح ذكرتلبيتنا قتلت يف سبيل الشهادة اإلجنيلية إذاين إبل قال . على امسه وشدد يف ذلك أصر والدي على أن ا تزوج وابقي . اجلد

نا الرجل العجوز أوقبلت عزيزيت كاترن أن تتزوج مين . العائلة اسم آخر حيمل ترك يف العامل لوثرا أفانه يرجوا أن يا زواجيهذه قصة . واج مين قبلت ذلك وقد امتها باحلماقة يف قبول الز . لإلعدام حرقا املعرضاململوء باألمراض

ذكروا يل أن عدم زواجي أصدقائيولكن . ذكر لك اين عارضت مدة يف الزواج حبجة العهد أبل نسيت أن . سيدي .الزواجسيضع يف يد خصومنا حجة أخرى ضد

ون أن تقوم بالبيت د حبكمتهاوقد تزوجنا ورأيت اجلنة على األرض، كان إيرادنا قليال ولكن كاترن استطاعت كان بيتنا . من أبناء األقارب نقبل يف البيت عددا كناحدهم وهو طفل، كما أ وقد أعطانا اهللا ستة أوالد مات .دين

يف أيامي األخرية، ولكن كاترن كانت فعال نا ذا طبع حاد خصوصا أ وكنت مقيما مخسا وعشرين ضيفا جيمع أحيانا من احلزن غمر البيت عندما مرضت على أن ظال ... نت سعيدا ك عم [My Lord Kati]دعوها أ وكنربة البيت

نا أحبها كثريا أهلي إوملا اشتد مرضها صرخت هللا قائال يا . عاماابنيت احلبيبة ماجدولني كان عمرها أربعة عشر مع تبقين يا ابنيت الصغري العزيزة هل ترغبني أ : بنيت\ مث ناديت .خضع لك أين إن كانت إرادتك أن تأخذها ف إولكن

م سلأين إ يا أيب العزيز جمدولنيوأجابت . أبيك أو هل ترغبني بكل رضاء أن تذهيب إىل أبيك الذي يف السماوات : وماتت ماجدولني بني ذراعي فلما دفنوها قلت . إرادتهقبل أ وقد صارت مع اهللا ليساعدين حىت ،اإلرادة هللا

الفراق سبب يل حزنا . د بالروح ولكن اجلسد حزين ولن يرضى نا سعي أ. كالشمسنعم ... ستقومني وتلمعني ككوكب [ !] أرسلت قديسة إىل السماءلقد. ال حد له

73

خامتة

نك كنت إنسان لك ضعفاتك إ وأنا أقول لك من كثريين عن حياتك لذلك لن أسالك شيئا مسعتلقد : [قلت فأصدقاؤك. صدقائك ومن خصومك لقد كنت موضوع مبالغة من أ . لرسالتك ولكنك كنت أمينا . أخطاؤك ولك

يف إنقاذ الكنيسة ذكاءكلت نك شغ إقال أصدقاؤك . جيحد وخصومك صريوا منك شيطانا . يعبد صريوا منك صنما بل شيخ القديسني وقال خصومك قديسنك إقال أصدقاءك . نك هدمت بعض أعمدة الكنيسة إوقال خصومك

نك تتعذب يف أعماق إوقال خصومك . يف النعيم تنعم اآلن نكإقال أصدقاءك . نك إبليس بل كبري الشياطني إجل السمعة الطيبة واصفح عمن أشكر اهللا من أ. ن العامل خيتلف يف شأم إ. ن العظماء يا صديقي أهذا ش . اجلحيم

!!] بك السمعة الرديئةيلصقواحياولون أن بقي. كال: [قلت] يت من أسئلتك؟ اظنك قد انته : [ وقد جتلت ابتسامة شكر على وجهه وقال لوثر،ونظر إيل

على األقل بالنسبة أوقصد عودة نظامك إىل الكنيسة الكاثوليكية أ ]عودتك[السؤال األخري ويتصل باحتمال !!]للحركة الوحودية

عن انشقيتين إم يقولون إ. مر غري ذات موضوع أما عوديت إىل الكنيسة الكاثوليكية ف أ: [وقالوتنهد مارتن الكنيسة الكاثوليكية احلالية إىل تعودنا عدت إىل الكنيسة األوىل وال مانع عندي أن أ. ا غري صحيح هذ. الكنيسة

معه عن وحدة الكنائس قال، أن الكنيسة الكاثوليكية تفتح حتدثوان البابا عندما إلقد قيل يل . الكنيسة األوىل وقفت أحتدى يومنين إ. ضال الذي يعود تائبا إىل أمه والكنيسة تقبل االبن ال . الراجعني إليها أبنائهاأحضاا لقبول

. ست حيايت للجهاد يف سبيل اهللا كر لقد. ومل يكن جهادي لغنم أبغيه لنفسي . الكنيسة الكاثوليكية مل أكن هازال ا ليست كلها لوثرية إنعم . عن امتداد الرسالة اإلصالحية لكولقد حتدثت . وسأظل أحارب كل ما يعطل جمد اهللا

ومشالجنلترا واسكتلندا إ كل أملانيا وكل سويسرا واألراضي املنخفضة وبالد اسكندناوه و هذه. ولكنها كلها إجنيلية . كال... أكثر من الكاثوليك الربوتستانتية،ماليني كثرية ترفع علم . رلنده مث هذه الواليات املتحدة األمريكية وكندا أيقصد إىل أن اإلصالح يف الكنيسة الكاثوليكية أين عندما سألت سؤايل كنت إ: [ قلت -!!]نين مل أفكر يوما يف النكوص أ

على أسس تبىنن الوحدة مع الكنيسة الكاثوليكية ينبغي أن إ. كال: [وقال لوثر !] املنشودة العودةيساعد على !] سليمة

ألن خروجك .. غري صحيح حسب قولك ساحمين إذ أقول لك تعبريا ... آلنامر عودتك أ ذكرتمنا إ: [قلت هيبة الكنيسة وضاعتفمذ انطلق الفكر من عقله . إىل نتائج بعضها مما ال تستطيع حىت أن توافق عليه انتهى

إىل الكنيسة نظرهم إىل جمرد جمتمع ينظرون الناس حأصب. وضاعت كرامة اخلدام وضاعت سلطة األحكام الكنسية ث الساخر عنهم واألحكام الكنسية أصبحت غري ذات احلدي القوموأصبح اخلدام موضوع احتقار وينذر . عادي

] -و... وجيد أزيد من كنيسة ترحب به باإلنذار أو الوقوف فيخرج غاضبا عضوموضوع، حتكم الكنيسة على اإلجنيلي العملنوي أن أسألك عن ألقد كنت . امسح يل أن أكمل حديثي : [ يريد أن يتكلم فقلت له لوثرالحظت أن

... اإلصالحية من مآساإلجنيليةنه خري يل أن أحدثك عما انتهت إليه احلركة أن ولكين أظ. يف مصر


74

جاءوا. صل اسكتلندي وأسسوا الكنيسة اإلجنيلية يف منتصف القرن التاسع عشر أ من أمريكانجاء مرسلون سة على ونظموا الكني الكتابحيملون النسخة العربية من الكتاب املقدس ويبشرون باملسيحية كما جاءت يف

ال . مذبح وال ذبيحة فقد قدم املسيح الذبيحة الكافية والاألساس املشيخي ونادوا بلزوم العودة إىل الكتاب ال هيكل كنيسة تم . نقياءأ كنيسة مؤمنني كتابيني سوا فعال أس. مراقبة احلياة اليومية يفودققوا ... صيامات وال أعياد

إىل احلياة اليومية عن النظر من نظم العبادة عن غريهم ووجهوا إلجنيليون كثريا وانتقد ا . واإلرشاد والتوجيه بالوعظ الكنيسة القدمية وبدأت بإصالحات طيبة فحمدنا قامتفماذا حدث بعد ذلك، . وكان سرور البعض عظيما . الرعاة

عد ذلك انقسمت كنيسة وب... خوه البليموث من اإلجنيليني انشق األ : الباقيولكن امسع . ثر خدمتهم أاإلجنيليني مث جاء ... شيعقبل بعد ذلك مرسلون أسسوا كنيسة ضة القداسة وهذه انقسمت ثالث أو... مذهبني إىلالبليموث

... وأسسوا كنيسة معمدانية مرسلونوبعد ذلك جاء .. مرسلون رسولني وهؤالء انقسموا إىل عدد اكرب من الشيع نك لتعد من إو. من جديد مث جاء غريهم وغريهم عملهمادوا وبدأوا ر االجنليكان يف االنسحاب ع وبعد أن فك

والقسوس أصبحوا كمية هائلة وقد اختري كثريون منهم ... كنيسة عشرينالطوائف اإلجنيلية يف مصر أزيد من ...!]تدقيقبدون

دعى كال ال توجد كنيسة ت : [قلت!] نه ال توجد كنيسة لوثرية يف بالدكم أعلمت : [وقالوضحك لوثر ما كنت تفضل أن تظل الكنيسة القدمية أبعد كل هذا ... اللوثرية لكن ثق أن كل اإلجنيليني منسوبون إليك الكنيسة

! احلديثة إىل أحضان الكنيسة القدميةالكنيسةأو على األقل أال تفضل أن تعود ... هي الكنيسة الواحدة من حلقهن ما تقوله عن كثرة الشيع وما إ: [لوثروقال ..] هيبتها واخلدام احترامهم الكنيسةعندئذ تستعيد

مشل كل شيء ويف التطورأن . ن ذلك ليس بسبب حركيت اإلصالحية إ ولكن ثق يا صديقي نتائج مؤسف حقا ارجوا أن تستعيد الكنيسة املسيحية هيئتها نينأعلى . نفس الكنيسة الواحدة جتد ما تأخذه على الكنائس املتعددة

مراض لقد كانوا يظنون أن بيد الكاهن سلطان على األرواح الشريرة واأل . احلقليد بل على أساس ال على أساس التق لتكثر الشيع . آخر شيئاطلب أنا أيا صديقي . ال..ال... يهابونه خشية ما ميكن أن يوقعه عليهم من أذى لذلكوكانوا

. موجودونقينياحلقيأن املسيحيني . املسيحية حىت تصل إىل املليون، ال ضرر يف ذلك املسكونيةأخبار اامع . رفض ما يدعونه باالحتاد الكنسي وقد بلغين أخباره أين أ يعين هذاعلى أن كالمي

رغب أن توضع شروط أو لنقل ينبغي أ. فيهعلم ماذا أقول أال ... ولكن قبويل لإلنظمام إىل هذه اهليئات . واالحتادات .اليومدها أن تكون مبادئ أقوام من اليت أالحظ وجو

.أساسية من كبار القادة ليسوا دقيقني يف حيام ومسيحيتهم تنقصها عناصر عددافقد الحظت أن هم فإذاوقد قرأت كتابام . سلمأ خملخلة، يف بعض األوقات أرى أن العقيد الكاثوليكية القادةوعقيدة غالبية

. املسيحالهوت من عذراء ويف يشكون يف الوحي ويف الثالوث ويف الكفارة ويف والدة املسيح .الشيطانقرب إىل قيادة أ العقيدة احلياة املنحلة كان لك من هذا قيادة فسادفإذا أضفت إىل

.انا ال أنكر أن هناك أفاضل وقديسني ولكن املقتدرين يف القيادة هم من ذكرم الكنائسرم يوجهون قادة قوانينهم حبيث ال تستطيع أن تأخذ عليهم شيئا وهم مبها صياغةمث مهرة يف

. احملافظة إىل ما ال حتمد عقباه


75

احلق يف إعالن أن يكون املخلصون شجعانا مينعين من تشجيع هذه احلركة الوحودية راجيا العلى أن كل هذا ... اا التزال متمسكة بكي ولكنهامت الكنيسة اللوثرية إىل االحتادات املسكونية ضوقد أن ... جسورين على الدفاع عنه

يف سبيل احلق نادوا . الكنيسة على دماء أجدادكم بنيتمأيها الربوتستانت لقد : ن كانت متت تضحية فهي هذه إو !!] أجدادكم بل أكرموا ذلك الدم وناضلوا على احلق ولو بالدمدماءواضطهدوا وقتلوا فال حتتقروا

خلف قادة الكنائس القدمية حياولون أن أيها الصديق أن القادة الربوتستانت يركضون أالحظولكين : [قلتين ال إكفى كفى : [ لوثر وقال!] ويكتبون يف تقاريرهم الكثري عن النجاح يف ضم مثل هؤالء أو كيال يكتسبوا رئيسا

الكنيسة اليت مل تكن سليمة العقيدة سليمة احلياة فإذا تركنالقد . على جمتمعاتنا على أساس باطل أوافق أن نضم أحدا ] لعقيدتناوإال كنا غري أمناء ... الكنسية فينبغي أن يكون ذلك على األسس اإلصالحية جمامعناأردنا أن نرحبها إىل ما رجوا أم يستمروا أ. حمافظني الزالوالقد كانت يل فرصة متتعت فيها بالتعرف إىل بعض أتباعك ويسرين أم : [قلت

!]كذلك .عد أراهأ وانطلق يف طريقه فلم مث لوح بيده مودعاوابتسمهز لوثر رأسه

مت

حديث مع مارتن لوثر القس لبيب مشرقى

Education