7. 사후세계또는바르도•바르도 bardo :

• bar 사이• do 둘• 두상태사이,• 낮과밤의사이, 황혼녘• 죽음과환생사이• 중간상태, 과도기• 사후환생까지 49일머무는곳

3가지중음(bardo)• 치카이바르도 Hchikhahi Bardo

• 죽음순간의 바르도• 죽음부터 3일반~ 4일동안• 자신이육체로부터 분리되었다는것을알지못함.• 기절(실신) 상태

• 초에니바르도 Chosnyid Bardo• 존재의근원을 체험하는바르도• 죽었다는것을 인지함.• 미망: 여전히육과연결되있다고믿음.• 행위에대한 카르마환영이출몰• 일부(노랑모자파)는 영적으로진화해야만 나타난다고함.

• 시드파바르도 Sridpahi Bardo• 환생의길을 찾는바르도• 미망으로육에 대한욕망으로시드파바르도에 이름, 환생이목적.

• 니르바나 (깨닭음)• 바르도상태 없이대평화의니르바나• 명상수행을 하여치카이에서니르바나로• 영적진화가 되었다면초에니에서니르바나로• 시드파에서다시 인간으로환생• 악행자는바르도에서 모든카르마의환영에시달림.

8. 바르도의심리학•바르도의카르마환영은사자의마음속에담긴생각의투영이다.

• 평화의신:• 가슴의 충동• 감정이 인격화함.• 원하던 일을끝내지 못함, 욕망을성취하지 못함,• 다시 육을가지려고 함.

• 분노의신• 머리의 충동• 모든 심리적충동, 바람보다 카르마가우선한다.• 이성이 인격화함.• 바르도체는 육을초원하지만, 카르마의 지배를벗어나지는 못한다.

오선정불•바이로차나(비로자나불):

• 에테르, 물질의집합체를상징, 색온(색색)• 모든현상을일으키는 자• 모든카르마의원인중에 원인

•아모가싯디(불공성취불):• 공기, 의지의집합체를상징, 행온(행할행)• 인간내부의깃든전능한힘, 힘의인격화

•아미타바(아미타불):• 불, 감정의집합체를상징, 상온(생각상)• 헤아릴수없는깊은자비와 거룩한사랑, 그리스도?

•바즈라사브바(금강살타):• 물, 악쇼비아의반영, 의식의집합체를상징, 식온.(알식)• 불변성을상진

•라트나삼바바(보생불):• 흙, 촉각의 집합체를상징, 수온(받을 수)• 우주의 온갚아름다움의 근원인아름답게 하는자

•그외환영• 작은천신, 신인, 다키니(요정), 여신, 락샤사(나찰), 악마, 귀신• 카르마로축척된인간의 생각, 욕망, 고차원적인충동, 저차원적인충동, 인간적인충동, 동물적인충동

• “그대가이환영들이그대자신의생각에서나온그림자들임을아는것만으로도더바랄나위가없다.”

•카르마의어둠(무명)에서벗어나기위함.

9. 사후의심판•죽음의대왕 (다르마라자, 법왕)

• 죽은자의심판관,• 티벳어: 신제초기얄• 상좌부불교: 염라대왕• 그리스신화: 플루토• 이집트사자의서: 오시리스

•플라톤 “국가론”10권• 저승세계로여행• 에르의모험담• 카르마기록판, 천국과지옥의길

•그리스트교• 성패트릭(아일랜드)• 연옥사상

•신과함께(?)

심판의저울•검은조약울, 흰조약돌•악행과선행을상징•오시리스: 죽은자의심장(행위와양심), 깃털(진리와정의)

• “나의심장이여, 그대스스로나에게불리한증언을하지말라.”• “신들의모임앞에서나의 적이되지말라.”• “위대한신아멘라의면전에서 나에게불리하게저울추가내려가게하지말라.”

•티벳: 신제(꼬마원숭이머리를함)•이집트: 토드(원숭이머리를한이집트신)

• 저울의눈금을감시

•배심원: 동물의머리, (뵌교의영향, 토템의영향)

•다섯사신• 누어있는갓태어난아기

• 모른 존재들처럼늙음과 죽음이불가피하다.• 늙은이의모습

• 어린아이가 자라고성숙하고 늙어죽음의 희생자가된다.• 질병에걸린모습

• 질병처럼 누구에게나찾아 온다.• 끔직한벌을받는도둑

• 악행에 대한형벌의 사후에카르마보다 약하다.• 썩은내나는시체

• 죽음의 필연성, 육의썸음.

10. 환생사상•환생

• 겉으로들어난가르침만 해석• 속에감춰진가르침.

•생명의흐름 Life-Flux• 낮은차원으로부터진화• 의식의흐름, 생명력의씨앗

•데메테르달페르세포네• 하데스에유괴• 딸을찾아엘레우시스에 이름• 왕궁의왕자의유모가 됨.• 밤마다왕자를신의불꽃으로태워지상의부정을없셈.• 여신의딸을잃은슬픔으로제사• 1년의반은지상, (열매가맺음), 반은지하 (시듬)• 코레(소녀, 딸),• 데(땅, 곡식)

•리그베다• 바라문소년나치케타스의 명부의여행

11. 우주론•수미산

• 모든세계를지탱하는 중심축• 지옥: 수미산아래• 천상: 수미산위• 티벳: 양파의속알맹이: 수미산,15겹의양파껍질• 중앙바다에서 8만유순(1유순 40리), 깊이 8만유순, 폭 8만유순

•일곱곂의황금산(칠금산)• 수미산의높이와폭고 깊이가꼭절반.

•일곱곂의바다(항수해)• 깊이 4만유순, 폭 4만유순

• 4개의대륙

Source: https://en.wikipedia.org/wiki/File:A_Korean_world_map_centered_on_the_legendary_Mount_Meru_in_Central_Asia..jpg

우주론: 4개대륙• 중앙: the Densely Arrayed• 동쪽: Realm of complete Joy

• 동쪽황금산과철위산사이짠물바다에대륙• 몸이휼륭하여승신주• 250세• 뤼파, 거대한몸집• 초승달모양,• 흰색• 마음의평정과덕,• 지름은 9천유순

• 남쪽: the Glorious Realm• 남쪽황금산과철위산사이짠물바다에대륙• 염부나무가번창하여남여부제, 남섬부주, 잠부링• 잠부나무가땅으로떨어지는대륙,지역• 양의어깨뼈, 역삼각형, 서양배모양• 푸른색• 부유함과풍요로움• 가장작아서지름은 7천유순

• 서쪽: the Blissful Realm• 서쪽황금산과철위산사이짠물바다에대륙• 소가많아우화주, 티벳어로바롱최드(암소, 황소, 행동), 소의재산

• 태양처럼생김• 붉은색• 힘이쎄다• 얼굴이둥글다• 소를탐닉함• 지름은 8천유순

• 북쪽: the Realm of Perfected Actions• 북쪽황금산과철위산사이짠물바다에대륙• 북울단원, 북승처• 수명 1천세• 즐거움이많음.• 다미냔, 가미냔 (티벳), 우타라쿠루(산스크리트어)

• 정사각형,• 초록색• 말머리같은네모꼴의얼굴• 지름 1만유순

우주론: 수미산,4대 대륙 이외의 것들• 12개의 위성대륙• 그바깥에우주• 구경처: 최후의천계

• 티벳어: 옥민• 탈세속의문• 니르바나• 만법의지존자(사만타바르라, 보현보살, 쿤투장포) 니르바나 인격체

• 인드라신의 33천 쾌락적인천상• 여덟명의여성신(마트리) 그들 자신의하늘을가짐

• 마라신의덜쾌락적인 천상• 브라흐마하늘• 수미산네개의세계

• 아수라:• 불견한영혼이사는곳,• 기독교의타락한천사들이자만심으로 추방된영혼• 반역자로위의신들과끊임없는 전쟁으로죽어감

• 금강(도르제) : 씨실과날실

Source: http://m.blog.daum.net/721lsh/2377385

Source: http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php/File:Four_Continents.jpg

sumeru (須彌山,수미산)

Source: https://en.wikipedia.org/wiki/File:Bhutanese_thanka_of_Mt._Meru_and_the_Buddhist_Universe.jpg

Source: http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php/File:Kailashbig.jpg

카일라스산(कैलाश ,Kailas)

Source: https://en.wikipedia.org/wiki/File:Kailash_north.JPG

삼신•깨닫음을얻는존재들의세가지몸을얻는다.

•다르마카야:�최상의몸,�진리의몸(법신)• Dharma:�지지하다.�떠 받치다.• 개채는물론,�우주의모든것을떠 받히는것.• 진정한앎에서나오는인간의바른행동

•삼보가카야:�완전한능력의몸(보신)• 보상을받는몸,�장식으로꾸며진몸• 지혜의반영,�장식을갖춘지혜• 다섯명의명상하는붓다를상징.

•나르마나카야:�인간으로화신한몸(화신)• 변화한몸,�탈바꿈한몸• 실질적이고구체적인지혜,• 인간붓다(고타마붓다)

십계천

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티벳사자의서에담긴가르침• 윤회계의모든 존재들이처한상황과장소와 조건들,�그리고 인간계와 천상계와지옥계들은 모든전적으로현상에의존한다.�즉 나타난것일뿐이다.

• 모든현상은윤회하는 마음으로만나타난 것으로환영으로실제가없다.• 천신,�악마,�신령,�중생은 원인에 의존한나타난것이다.• 이원인은육체적인 감각,�변하기 쉬운윤회의 삶을추구하는욕망• 이원인을깨달으면 죽음은태어남을뒤쫓아,�태어남은죽음을뒤쫓아 끝이없다.• 사후세계또한 인간세상에서만든나타남의 연속이다.

• 죽음과환생사이 바르도에서일어나는것은 이생에서어떤행위를했는가에 따라결정된다.• 꿈처럼,�환영으로나타난다.• 깨닮지못한다면 천상,�지옥,�인간,�바르도로부터환생할 수밖에없다.• 완전한깨닮음이란 윤회조차도환영임을 아는것.• 깨닮음은인간 생에서도,�바르도에서도 가능하다.• 바른앎을위해서 마음을집중하는것이필요하다.• 구루의도움이 크다.• 가장위대한구루는 고타마붓타이다.

• 수많은붓타처럼 고타마붓타만의것은아니다.• 환영에서완전하지 못하지만어느정도 벗어난이들이보살(보디사트바)이다.• 모든존재의궁극적 목표는윤회로해방(니르바나)

팔리어경전(Udana 8장)제자들이여 흙,�물,�불,�바람이 없는 세계가 있다.

그곳은 끝없는 공간도 아니요.

끝없는 생각도 아니요.

무도 아니요.

생각과 생각 아님(상비상)도 아니다.

그곳은 이 세계가 아니오,�저세계도 아니다.

그곳은 오는 것도 없고(불래),�가는 곳도 없으며(불법),�머무름도 없으며(부정),�죽음도 없고 태어남도 없다.

그곳은 슬픔의 끝이니라.

어떤 상에 달라 붙으면 떨어짐이 있지만,

대상에 집착하지 않으면 떨어짐이 없다.

떨어짐이 없는 곳에휴식이 있고,

휴식이 있는 곳에 욕망이 없다.

욕망이 없으면 가고옴이 없고,�가고옴이 없으면 죽음과 태어남이 없다.

죽음과 태어남이 없으면 이세상과 저세상,�그리고 바르도가 없나니,

이때 모든 슬픔은 끝이 난다.

제자들이여,

변화하지 않고,

태어나지 않고,

만들어지지 않고,

형상을 갖지 않는 세계가 있느니라.

만일 이런 불변,�불생,�부조,�무형에 세계가 없다면

변화하고 태어나고 만들어지고,� 형상 가진세계로부터 벗어날 수없다.

그러나 불변,�부조,�무형의 세계가 있기 때문에

변화하고 태어나고,�만들어지고,�형상의 가진 세계로부터 벗어 날 수있다.

Thanks you!

Q&A