احساسات منشأیعقوبی مهدی

م

1

4...........................................................................................................................................................مقدمه

8...............................................................................................................................خواستگاه و أمنش: 1 فصل

2

8............هیاول مراحل 1.1

13احساسات دیتول در موثر عوامل 2.1

16مورد چند یبررس 3.1

21بد احساسات 4.1

23استعدادها یریگ شکل 5.1

28..........................................................................................................................احساسات و طیمح 2 فصل

28یکل روند 1.2

34طیمح ریتاث تحت عواطف 2.2

35..........................................................................................................................................خشم 1.2.2

37..........................................................................................................................................ابهام 2.2.2

40........................................................................................................................یشهر احساسات 3.2.2

42طیمح بر احساسات ریتاث 3.2

42........................................................................................................................................عشق 1.3.2

47..............................................................................................................................وجدان عذاب 2.3.2

50.........................................................................................................................................جنون 3.3.2

52تینها یب 4.2

56............................................................................................................................احساسات و کیژنت 3 فصل

56....وراثت 1.3

60مبدأ شخص 2.3

63تحمیلی احساسات مورد در گرید یاتینظر 3.3

66مرسوم یها جشن و ورسوم رسم 4.3

69.........................................................................................................................................تناقضات: 4 فصل

69ی.......رفتگ جلو و یماندگ عقب 1.4

71یفرد اختالالت 2.4

73یاجتماع اختالالت 3.4

75طیمح در اختالل 4.4

79احساسات یها یدمیاپ 5.4

84..........................................................................................................................ندهیآ در احساسات: 5 فصل

90.....................................................................................................................یبند جمع و یریگ جهینت: 6 فصل

91............................................................................................................................................................منابع

3

مقدمه تکامل دارای خVVود درتاریخچه همه انVVواع که شVVده ثVVابت دیگر امVVروز طبیعی، علوم در

نطفه که پیش سVVال هVVزاران از گیVVاهی و حیVVوان انVVد. هر بVVوده جلو به رو و تVVدریجی و یافته تکامل موجVVودی به و کVVرده بسیار تغییرات ها نسل پی در شده، بسته اجدادش انگلیسی شVهیر شVناس زیست 1داروین شVده. چVارلز تبدیل محیطی شرایط با مطابق

تVVاریخ به نسVVبت ما دید شد باعث و رسانده اثبات به را نظریه این مشهورش کتاب در مطالعVVات و علVVوم از شVVاخه این پیشVVرفت شVVود. با متحVVول حیوانVVات منشأ و تکامل

جمله از جانVداران انVواع همه چطور که شد داده نشان گرفت، انجام آن در که وسیعی خVVود به و یافته رشد شده، نتیجه دریاها اعماق در گمنامی سلولی تک موجود از انسان

رسVVیدند جایی به تا گرفتند جای ای طبقه در و شده شاخه شاخه یک هر بالیدند. چطور و جVVانوران فVVیزیولوژی به مربVVوط تنها ها یافته این حال به تا شاهدیم. اما ما اکنون که

از یکی به انگVVیز حVVیرت و جVVالب طVVریقی به آنها در و بوده شان بدنی ساختار و گیاهان نشVVده. مسVVاله تVVوجهی او جنبه تVVرین مهم تعبVVیری به یا و انسVVان هVVای جنبه ترین مهم

این در و شVVده می عاشق چطVVور یVVاختی تک جVVانور آن احساسVVات. آنکه و روح تکامل همیشه حسVVادت آیا بVVوده. اینکه خVVیره دیگر موجود آن به شکل چه به رشد به رو روند

در یا و سVVوزانده می را فVVرد احشVVای و امحا انسVVانی، ای کVVوره صVVورت به طور همین حضVVور دست در شکسVVته ای شVVاخه و پلک پVVرش یک صVVورت به تنها خلقت ابتVVدای

است تأمل قابل و وسVVیع بسیار تکامل، روند از مهم جنبه یک به توجهی بی داشته. این و ها خواسVVته با همسو را مکVVانیزم این نVVیز شVVده توجه آن به که مVVواردی انVVدک در و

به آنها خواسVVتگاه و منشأ از کس کردنVVد. هیچ می آورد بر جانVVدار جسVVمی احتیاجVVات به چطVVور بVار اول دلتنگی مثVVال بVرای داند نمی و نکVVرده صحبتی مجزا جزو یک عنوان صVVورت به حVVال که شVVده چه و کVVرده طی را رونVVدی چه گرفتVVه. اینکه پا و آمده وجود در همیشه که دارد دوست گرفتVVه. او جVVان دیVVوار به داده تکیه سVVری با نشسته مردی

همیشه کند می سعی همین برای و داند می خوب شوهرش را این مشهور، و باشد دید از آیا و آمده پدید انسان در چگونه حال این بکند، ها مهمانی و جمع در را حالش رعایت اطVVراف در را مشVتاق جمعیت یک دیVVدن حسVVرت صVورت همین به او آفرینش، ابتدای

پس و آمده در اش کنونی شکل به احساس اش، تدریجی رشد با نه، یا خورده می خود در ایVVرانی میانسVVال زن یک سVVینه در طور این عاقبت دیده، خود به که تغییر هزاران از

مطVVرح بسVVیاری سVVواالت تVVوان می زمینه این گرفته. در جان یکم و بیست قرن اوایل حد چه تا انVVد.»دلتنگی نشده پرسیده هرگز یا و مانده جواب بی همه که کرد. سواالتی

؟«، گرفته تVVاثیر تحVVولش روند و گVVرفتن شکل در وهوا آب شرایط یا زندگی محیط از1 Darwin, Charles

4

شVVده کند می تعریف را آن داروین که طVVبیعی انتخVVاب مشVVمول روحی حاالت این »آیا می حسVVرت مانند احساسVVات قVVوی انVVواع از بعضی که موضVVوع » این نVVه؟« یا یا اند

یا است درسVVتی مVVدعای بگذارنVVد، تاثیر اطرافشان محیط بر بالعکس روندی در توانند از و مختلف مقVVاالت و منابع به مراجعه با کنیم می سعی ما که بسیاری نه؟«. سواالت

از بعضی بVVرای جوابی و پرداخته آنها به جداگانه های فصل در علمی های روش طریق بر دیشب بVVرف از اثVVراتی کند. هنوز می نگاه حیاط به شیشه پشت از بیابیم. پسر آنها

تا کند می پVVاک دست با را کنVVد. بخVVار می تار را شیشه دهانش مانده. بخار زمین روی تختش روی رود. سVVپس می راه اتVVاق در کند. کمی می رها را بیندازد. پرده نگاهی بازگذارد. می پایش روی را تاپ لپ و نشیند می که اساسند این بر است الهی کتب و مذهب از ناشی اکثرا که عمومی های باور

همین به خلقت ابتVدای از دارنVد، وجVود انسVان در اینک هم که عVواطفی و احساسات عوامل نقش برداشت این نVVداده. در رخ آنها در چنVVدانی تغییر حال به تا و بوده صورت

قVVرار اقبVVال مVVورد فVVردی انتخاب و وراثت محیط، زمان، گذر مانند گذاری تاثیر و مهم شVده. یک برخVورد آنها با کارانه محافظه و کراهت با جسمانی تکامل مانند یا و نگرفته هابیل بر صVVورت همVVان به قابیل و بوده غمگین صورت همین به ابتدا از غمگین انسان

فVVورد. بVVنی سVVازی اتوموبیل کارخانه در همکVVارش به مVVرد یک که کVVرده می حسVVادت زن یک به واکنش و کردند می حس اسVVارت در را درد کنVVونی طریق همین به اسرائیل

انتظVVار سالن در که کروواسی اهل مرد بوده. آن روال یک به تاریخ اعصار همه در زیبا اش کVVودکی خVVاطرات یVVاد به زند. او می حرف دوستش با و گردد می بر نشسته. زن

تأمل جVVای زیاد فرزندان روحیه گیری شکل در والدین عادات و نیاکان افتد. قبیله، می قائل تفاوت ها شادی و تاثرات حیث از جامعه فرد فرد بین توان نمی آنچنان و نداشتند و بVVوده بVVاقی خVVود جVVای بر که است سال هزاران گفتیم که سنتی تلقی طرز شد. این

که ای کند. انگVVیزه می تولید را خود کردن تغییر انگیزه درون از خود حال و شده تکرار بVVرای شVVروعی نقطه باید شVVود. حVVال می تولید تکVVرار بار هزاران از پس چیزی هر در

کVVرد. ریVVزی پایه شناسی روان و زیسVVتی علوم در را جدید ای زمینه و گذاشت کار این چگونه که داد خVVواهیم نشVVان ، معتVVبر منVVابع و مقVVاالت به مراجعه با نوشته طول در ما

نVVیز و گVVذارتر تVVاثیر پویVVاتر، بسVVیار ها انسVVان از جنبه این تکامل و گVVیری شVVکل روند آثVVار و علمی تحقیقVVات در که ای کVردیم. جنبه می تصVVور ما که بVVوده آن از تاثیرپذیرتر

معVVدودی، جز به و گرفته قVVرار زیادی توجهی کم و لطفی کم مورد ماضی اندیشمندان توضیحی مختصر به ندانستند. اکنون اعتنا خور در موضوعی را آن نظران صاحب اکثر

پردازیم. می گانه شش فصول از کدام هر درباره

5

پVVرداخت. خVVواهیم احساسVVات خواسVVتگاه و ریشه بررسی به ما اول، فصل در هم دلتنگی. با همچVVنین و شVVدن پا به پا کVVردن، ریشVVخند غم، شVVادی، مانند احساساتی

که جVایی تا و کVرده بررسی را شVVدند احساسVVات این ایجVVاد بVاعث که دالیلی و عوامل از اکنVVون، تا پیش سVVال هVVزاران از مکان، و زمان گذر در را آنها گیری شکل رد بتوانیم می دنبVVال بVVانکوک در فقیرنشVVین محله در گVVرم ای خانه تا گرفته قطVVبی هVVای یخچال

خشم انVVVدازد. این می چنگ زن موهVVVای به لحظه یک در و گVVVردد می بر کVVVنیم. مVVVرد دوره چند حVVال به تا و گرفتVVه، ریشه پیش سVVال میلیVVون چند و کجا در بVVار نخسVVتین

می احساسVVVVات تکامل کلی روند بررسی به دوم فصل دیVVVVده. در خVVVVود به بازتولید منظم فVVرودی و اوج احسVVاس، هر برای معموال که ساله میلیون چند پردازیم. تکاملی

خود پنهان و پیدا احساسات در را آن تاثیر ما اکثر که سینوسی کند. حرکتی می طی را روند همچVVنین و تVVاریخ در تکاملشان سیر و عواطف بر محیط تاثیر به بینیم. سپس می محیط گVیری شVکل روند بر اشVتیاق یا و گریه مانند احساسی تVاثیر یعVنی آن عکس بر

هVVوای چگونه پردازیم. اینکه می شهر یک های کوچه پیچ تا گرفته ها کوه از اطرافمان، معمVVول غVVیر و شVVدید رقص حس ایجاد باعث ایرلند جنوبی جزایر ابر های لکه و صاف

خم بVVاعث درهند میسVVور شهر مردم انتظاری چشم چطور و شده نواحی آن مردم در دو وسVVتدی داد و اسVVت. معامله شVVده خVVاص طرفی به شهر اطراف در درختان شدن تVVوارث، نقش سVVوم فصل گVVیرد. در می صVVورت بVVیرون و درون بین همیشه که طرفه

یک گVVیری شVVکل در مبVVدأ شVVخص و قبیله و قVVوم ، نیاکVVان هVVا، نسل ، والVVدین اعمVVال جشن و رسومات و رسم چطور که بینیم شود. می می بررسی جامعه یک و شخصیت

فردیت در پیشش، های نسل و توارث همانند جمع یک محرمات و مذهبی های آیین ها، و بپیماید را ها نسل تواند می پVVدربزرگ در سVVفر به اعتیVVاد که دید موثرند. خواهیم فرد

تواند نمی که شVVود. او مکزیک اهل میانسVVال مرد یک در سرگشتگی حس ایجاد باعث گVVرفتن، ریشه و شVVدن دار بچه ، دلبسVVتن بVVار هر با و بماند شVVهری در سال دو از بیش هر دروازه تا تVVوان می را خونش بکند. رد ریشه از را چیز همه و بردارد تبری باید ناچار یک مانند توانند می مVVردم از گVVروه یک که داد خVVواهیم نشان کرد. همچنین دنبال شهر بVVرای یا و بVVرده ارث به کسی از را خVVود جمعی احساسVVات تمVVامی و کVVرده عمل فVVرد

عشق گVVوییم. زن مبVVدأ« می »فرد او به که بگذارند. شخصی ارث به گروهی یا کسی بVVاعث و گVVذارد می باقی خود از بعد نسل هشت تا را پیوسته ابروان و مجعد موهای به

خVVوبی به آن از نسل هر شVVوند. در دچVVار آن به اردکVVان شVVهر در ای منطقه شVVود می و مجعد مو زنVVان به عشق دچار پدرانشان از باالتر کیفیتی به فرزندان و شده مراقبت

روحی واقعیVVVات این مVVVورد در وراثت اهمیت فصل شVVVوند. دراین می پیوسVVVته ابVVVروشود. می بررسی

6

برهان و ها نظریه این مورد در تناقض و استثنا چند بررسی و بیان چهارم فصل نشVVان آنها وسVVیله به و زنیم می مثVVال جهان مختلف شهر چند از نمونه چند هاست. ما

اسVVتثنا و تنVVاقض از پر اند شVVده مطVVرح قبل فصول در که مباحثی چطور که دهیم می فضل اظهVVار و نمVVایی خVVود بVVرای جز کتVVاب این و ریخت دور را آنها همه باید اند. اینکه

احساسVVات تکامل که بگوید و کند دفVVاع خVVود از تواند می نویسنده نشده. البته نوشته که نVVدارد. زیVVرا معVVنی پی در پی و بسVVیار تناقضVVات بی اساسVVا بی احساسVVات اصVVوال و گVردد می بر اسVت. زن احسVاس ذات در نیسVتند. تنVاقض احساسVات دیگر تناقض، تاکسی سVVوار افتند. آنگVVاه می خنده به دو هر بار کند. این می خداحافظی او با دوباره

شود. می پردازد. می احساسات تکامل آینده مورد در بینی پیش و نظریه چند به پنجم فصل کVVنیم می نگVVاه گذشته نیز و حال به ما داشت؟ امید تکامل روند و آینده به توان می آیا مختلVVف، حVVاالت بینانVVه، خVVوش و بدبینانه دوزیم. نظریVVات می آینVVده به چشم سپس و

شده. سپس کنترل رقیق. احساسات و شده مخلوط احساسات خوراکی، احساسات پVVرداخت. خVVواهیم بشر ازلی میل به پایانی فصل باشیم. در بین خوش کنیم می سعی خیل با را شVVما بسVVتن. سVVپس را آن انتهVVای و گVVرفتن ای نتیجه مبحث یک از یعVVنی

که سواالتی بحث. شروع گذاریم. اینک می باقی نداشتند، وجود بحث ابتدای در اصال

خواستگاه و : منشأ1 فصل

توقVVع، داننVVد. خشVVم، می انسVVان پیVVدایش با همزمVVان را احساس پیدایش مردم اغلب از که هنگVVام آن و شد بلند زمین از که وقت همVان اینها ی خوشVVی. همه فریاد و سرور

را دریاها که کVVرد. وقVVتی بنا قصVVری یا برید را ها چVVوب که هنگVVام آمVVد. آن بVVیرون غار یک به حVVال همه در فضVVا، به سفر یا جنگی های جت زمان شد، مجهز تفنگ به یا پیمود

گذشت که اعصVVاری چرخانVVد. در سر دلتنگی از طریق یک به و بVVود خشVVمگین صورت چند پیشینه یا ژنتیک های خصیصه و میراث رسوم، و اقلیم که بود این بر عقیده همیشه

7

سرخ یک گذارند. مثال می جا به کمی تاثیر او کنونی اخالقیات پیدایش در فرد ساله صد طVVور همVVان پرو از زنی یا ژاپنی شوگون یک که نشیند می انتظار به طور همان پوست

دهیم می نشVVان فصل این در درهند. ما ای پسربچه که شود می خیره برنج بشقاب به بVVودیم، قائل برایشVVان اهمیVVتی کمVVترین حVVال به تا که هVVایی فVVاکتور همVVان چطVVور که

کنند. می مال بر را اصلیشان های نقش و آیند می جلو به شجاعانه

اولیه مراحل1.1

صورت به کرد. احساسات تفسیر طور این باید را احساسات رشد و پیدایش کل در و حک و بسVVیار تغیVVیرات با بعد و آمVVده وجVVود به نسل چند یا یک طی در و الساعه خلق

انVVد. گذاشVVته پا نسل این به کنVVونی شVVکل و حVVالت به ها قVVرن طول در فراوان اصالح باید را دروغ به گVVرایش و گرفته جا آتش کنار در نشسته مرد سینه در ناگهان خساست

می پیش سVVال میلیVVون نیم حVVدود در که آفریقا صVVحرای نشVVینان بادیه از نسل یک درکرد. جستجو زیستند

که دهد می نشان iانواع ماهیت در تحقیق ارزشمندش کتاب در 2دورانت امیلی دکتر خطVVوطی و هندسی بVدنی با بودند موجVوداتی ابتVدا در اولیه انسانهای که صVاف دقیقVVا

بر گVVروهش و او که بودند. تحقیقاتی خالی خود درون در احساسات تمامی از تقریبا چطVVور که داد نشVVان دادنVVد، انجVVام شیلی شمال های کوه در موجود انسانی بقایای روی هVVای بVVوده. لب سVVازگار نداشVVته دخVVالت احساسی هیچ آن در که زندگی برای آنها بدن

اسVVکلت راسVVت. این کVVامال پشVVتی و کشیده پاهای و دست شکل، مستطیل چشمان صاف، کشف جهVVان در زمVVان آن تا که بVVود خVVود نVVوع در انسVVانی هVVای اسکلت ترین قدیمی ها،

احساسVVات خلق از پیش ها مVVدت انسVVان بVVدن که کVرد می بیان یافته بودند. این شده در احساسی هیچ بی مVVدت این در ها انسVVان قVVوی ظن بVVوده. به گرفته شVVکل اصVVلیش خیره روبرو به تاریکی در تنها و کردند می زندگی ها کوه و غارها میان عمیق، سکوت

این در که پوچی مثل احساسی حتی یا و تنهایی رهایی، غم، شادی، احساسی، بودند. هیچ به خVVیره؛ نقطه یک به تنها درکی، هیچ آیVVد. بی می انسVVان سراغ به مواقع طور پشت و کVVرده جمع را خVVود پVVای و دست که مVVرد یک سرد بدن یا خود روبروی سنگ

بشر تVVاریخ در ها دوران ترین سخت از شک بی انسانی دوران اولین خوابیده. این او به نVVیز را رنج و مصVVیبت توانست نمی که بVVود برخVVوردار مVVوهبت این از چVVون بVVود. اما

2 Durant, Emily8

دوران یعVVنی بعVVد، دوران به آسVVیب کمVVترین بی را خVVود توانست پس کنVVد، احسVVاس خم و کند می درست را اش شVVود. مقنعه می اتVVاق وارد برسVVاند. زن بVVودن اجتماعی

را دسVVتش پشت رود. مVVرد می بVVیرون و دارد می بر مVVیز روی از را شود. پرونVVده می و نوشد می چای از دیگر جرعه زند. یک می ورق را دیگر پرونده صفحات و خاراند می

مالد. می دارد پشتی کم ریش که را اش چانه نظریه به علمی محافل در که کنیم اشاره دیگری معتبر ی نظریه به باید اینجا در

مبVدع و فقید دانشVمند از را اش تسVمیه وجه که ای اسVت. نظریه معVروف 3میVازاکی بVدن اولیه گVیری شVکل که کVرده. تئVوری دریVافت 4میVازاکی چیهVیرو دکVتر ، آن اصVلی به باید اینجا در شVVده، که هم تاریخی تقدم رعایت برای دهد. پس می توضیح را انسان

بیVVان شVVد، عرضه1946 سVVال در که قضVVیه این در بکنیم. میازاکی کوتاهی اشاره آن به حقیقت انVVد( در داده واقعه آن به تکامل بحث در که شVVده)نVVامی گم حلقه که کVVرد موجودی که صبحی آن داده. یعنی رخ که بوده انسان در خاص احساس یک وجود دلیل

احساسی ، آمد بVVیرون بوزینگVVان النه از گریVVان چشمانی با پا دو روی ایستاده و مو بی اولیه دلتنگی نVوعی را آن بVرخی که بVود. احساسی شVده بنیادین تغییر این بروز باعث

بVدن وقVتی سVپسiiشVود. جVدا بوزینگان تیره از انسان تیره شد باعث که دانند. آن می مدت و برد پناه ها درخت تنه و غارها به موجود این گرفت، را خود اولیه شکل انسان

کVVرد. می سر احسVVاس یک همVVان از ای مانVVده ته با تنها ها قرن شاید آن از پس ها در ها دوران تVVرین سVVاکت و تVVرین سخت از شد بیان که طور همان که رنگ بی دورانی

احسVVاس آن زیاد بسیار رقت دلیل به دوران این در که گفت توان است. می تکامل تاریخ یک این از تVVوانیم می کرد. پس نمی حس خود درون در چیزی او عمال ، ابتدایی دلتنگی یعنی

هVای بVدهیم. اسVVکلت نام خأل دوران دوران، آن به راحت وجدان با و بگذریم نیز احساس مقطع سVVطح روی بر را رقیق دلتنگی این از ردپVVایی شVVیلی هVVای کVVوه در شVVده کشف

توان می تنها که ظریفند قدر آن خطوط این اما دهند، می نشان ها جناق و دست استخوان یعVVنی خأل، دوران این مدت تحقیقاتی، منابع آورد. در نظرشان در قوی ها میکروسکوپ با یعVVنی خVVود انقالبی تحVVول لحظه تا دیگر تVVیره از انسVVان شVVدن جدا طالیی لحظه از

تخمین سVVال2000 تا1600 از را اجتمVVاع تشVVکیل و ماده و نر جنس دو دیدار اولین این که باورند این بر ،محققین طVVوالنی این به ای دوره وجVVود علت توضVVیح اند. در زده

بVVدن جوارح و اعضا در بیشتر رشد و آمادگی ایجاد منظور به ساله صد چند سکوت که روحی شVVدید هVVای حالت وجود از توانست می بدن ترتیب بود. بدین آمده وجود به

3 Miyazaki Theory

4 Miyazaki Chihiro9

عمیVVق، هVVای شک ، سVVاله چنVVدین انتظVVاری چشم یا و خشم مانند دید، می خود به بعدا در پVVاییزی خیابVVانی در رفتن راه و بVVزرگ فVVروش مرکز یک در گشVVتگی گم احسVVاسکند. میزبانی خوبی به کهنسالی،

مانند سالها چطور انسان که دادند نشان ما به گروهش و دورانت دکتر کشفیات اسVVت. موجVVودی شده آن شبیه دوباره اواخر این که کرده می زندگی ماشینی موجود از آمد می دست به که چیز هر خوردن برای جز و نشست می ای گوشه تنها که ساکت

اینکه حسVVی، بی و پVVوچی ورطه این در اش اصVVلی رفتارهVVای آمVVد. از نمی بیرون آنجا خVVورد. می نمی تکVVان هیچ و بVVود خVVیره روبرو به روز و شب طوالنی های ساعت اکثر این اما بدهVVد، خVVود ابVVروی به تکVVانی گیVVاهی، جوانه یا گنجشک یک دیVVدن با گاه که شد

این بگVVذارد. از جا به خVVود از ردی آنکه شVVد. بی می محو ثانیه از کسVVری در تنها جرقهشود. می نگهداری بازل شهر طبیعی تاریخ موزه در اکنون انقالبی های اسکلت

داستان به حد این تا زمینه این در علمی های تئوری و ها یافته که است آن جالب زن خلقت بوسVVیله مرد که است. این نزدیک آسمانی های کتاب در موجود مذهبی های

اولین برای دیگر جنس با برخورد یاری به انسان که دهند می نشان ها شد. یافته کامل و آمد در جمVVاد حVVال آن از ها قVVرن طVVول در و کVVرد حس خود وجود در را اتفاقاتی بار،

در دانشگاهی گروه دو همزمان صورت به شد. تقریبا جاری زمین روی بر مایعی مانندکردند. کشف را مهم حقیقت این1954 سال در کمبریج و جنوا های دانشگاه

آکسفورد دانشگاه در همکاران و 6برگین و جنوا دانشگاه در همکارانش و 5بنینی از قبل هVVزار1600 قVVرون از شVVده کشف انسانی بقایای بررسی با جداگانه کدام هر

که دادند نشان رسیدند. آنها مهم یافته این به میالد بر مVVرد و زن مالقات اولین با تقریبا خVVود به منحVVنی شکل نسل چند طول در و تدریجی صورت به مرد عضالت زمین، روی

بVVازه در که انقالبی رخVVداد دو انVVد. این شVVده قبل از تر پVVذیر حVالت چشمانش و گرفته میلیVVون دو تا نیم و یک حVVدود در انVVد، شده زده تقریب هم به نسبت ساله200 زمانی به بVVاعث و داده رخ کنونی آفریقای شمال یا و آسیا جنوب در ای منطقه در پیش سال افسVانه و ها داسVتان نVیز زن خلقت طریقه دربارهiiiاند. شده امروزی انسان آمدن وجود با همVVراه یا و شد زاده گVVردان آفتVVاب گل از او اینکه دارد. مانند وجVVود بسVVیاری هVVای

طور به اما آمد، بیرون دریا روی بر مواج نور خط از ، سرخ دریای در خورشید غروب ای نظریه طبق بر یا و مVVرد با کمی بسVVیار فاصVVله در که گفت تVVوان می قطع

5 Benigni, Omberto

6 Bergin, Carla10

شVVاید بعVVد، ها داد. مVVدت تکVVان را پاهایش و کرد جمع را خود موهای زن او، با همزمان کننVVد. مالقVVات خشک ای دره میانه در را یکVVدیگر دو این که کشVVید طVVول سVVال ده چند

تVVاثیر اینچنین که طوری کرد. به وارد دو هر به مهلک ای ضربه مالقاتشان اولین طبیعتا میVVان مVVردی هم شد. هنوز تکاملشان باعث و گذاشته باقی آنها روح و جسم در عمیق لرزه پس تواند می شود، می رد خندان و پوش قرمز زن کنار از آگرا قطار در که سال به دو هر این ورود با حVVال، هر کنVVد. به حس دسVVتانش و شVVانه در را برخVVورد این هVVای

گذاشت زمین بر پا احساسVVاتی موجVVودی کم کم ، دادند می تشVVکیل خود که اجتماعی از و چرخاند می سر گریه با که اوییم. موجVVودی مسVVتقیم تکامل سVVالها حاصل ما که

کم چVVراغی با سVVالها تواند می که کنVVد. کسی می طی یکی تا چند را ها پله شVVعف زورکند. نگاه روبرو دشت به و بیاید بیرون کاروانش از برق و رعد هنگام و کند سر نور

اولیه اجتمVVاع در اولیه روابط همVVان در را احساسVVاتمان همه منشأ توانیم می ما انسVVVان از جمعیت، ازدیVVVاد و مVVVرد و زن رابطه اثر بر کم کم که هنگVVVامی بیVVVابیم. آن

خلVVوت از بیشVVتر رفVVاه و حVVوائج تر آسان رفع برای او و شد ساخته اجتماعی موجودی آهسVVته آهسته که شد متوجه او صورت کرد. بدین استقبال جامعه این از و آمد در خود

نمی که چیسVVتند. آنها دانست نمی اصال که گیرنVVد. حVVاالتی می پا او در احساسVVاتی شVVود. خVVیره روبVVرو هVVای سVVنگ به قبل همانند و بنشVVیند آرام لحظه یک او گذاشVVتند

احتمال انتظVVار که گذارند می صVVحه فرضVVیه بVVراین دانشمندان اتفاق به قریب اکثریت آنکه گرفته. انتظار شکل او در قبول قابل ای اندازه به که بوده انسانی احساس اولین

داشVVت.این خواهد او با برخVVوردی نVVوع چه بعد دفعه در و آید می شVVکار از کی مVVردش به پا صVVورت به دو آن فرزنVVدان در و یافت رشد بعد اعصار در رفته رفته که بود انتظار

گفته داد. به نشVVان را خVVود خلVVوت ایسVVتگاه نیمکت روی کاله یک یا و مVVداوم شVVدن پا فیزیولوژیکی تغییر یک ایجاد باعث نوظهور حس این اوزاکا دانشگاه از 7دکترکوبایاشی

بی و صVVاف حVVالت آن از اولیه زن و مرد گردن تغییر، این شد. در نیز انسان آن بدن در شVVکل گلو پVVایین در کوچکی فرورفتگی و شده خم جلو به کمی نسل چند طی در انحنا

چند طی در نVVیز دلشVVوره و شدن پا به پا قراری، بی یعنی آن از بعد های . رفتار گرفت با بVار اولین بVرای انسVان چطVور که کVرد تصور توان میivآمدند. وجود به بعد نسل نسل چهVVار یا سه احتماال دلشوره مانند احساسی مثال شد. برای روبرو احساسات این به حVVیرت با شVVدند می دچVVار حس این به که کسVVانی و آمد وجود به انتظار از بعد

در که مبهم درد این دلیل دنبVVال به تVVابی بی با کردند. آنها می نگاه خود معده باالی هر به دست و کVVرد نمی آرامشVVان چVVیز هیچ بودند. اینکه پیچید می شکمشان و بطن

7 Kobayashi, M.11

و آمد نمی بر کVVاری هیچ دارویی و مVVرحم هر شVVد. از می تر دردنVVاک آن بردند، می چه او، رسVVیدن از پس که بVVود نداشتند. آنگVVاه چیزی بیشتر تشویش جز سرگرمی وسایل

هیچ امVVروز به افتادند. تا می گریه به و گشتند می بر داشتند، را انتظارش که کسی آن به تنها که دانیم می نVVVVدارد. اما اطالع احساسی چVVVVنین خلق دلیل و سرمنشأ از کس

بVVوده خأل دوران از بعد های انسان پنجم یا چهارم نسل زنان سینه در و ناگهانی صورت دار خVبر جمله از بسVیار مزیVات دلیل به و طبیعی انتخاب اساس برvگرفته. شکل آن که

و نقل در دلشVوره احسVVاس این ، فاجعه بVرای آمVادگی و دادن رخ از قبل اتفVاق از شدن آن در که تغییری هزاران با سال هزاران از پس و کرده حفظ را خود بسیار، های انتقال

رسVVیده. بVVرای ما دست به سVVینه پVVایین و بطن در عمیق سوزشی با حVVال داده، رخ همین مشVVابه تVVوان می نVVیز دیگر احساسVVات یا و گشتگی گم یا حسرت مانند احساسی

کرد. بیان را روال مانند احساسی شدند. حتی خلق جامعه با برخورد در او احساسات همه گفت باید

راز یک با روز هر کVVرد. او می سVVپری را سVVختی روزگVVار اولیه تنهایی. انسان احساس آنها با چطVVور دانست نمی گVVرفت. او می جان بطنش و سینه درون که شد می مواجه

که احساسی هر بدهVVد. با تطبیق شان وجود با را خود توانست کم کم کند. اما برخورد می خVVیره یکVVدیگر به زده وحشت چشVVمان با و زدند می فریادی آنها گرفت، می شکل

یک از که شVاعرانه لحVنی با اش مقاله در نVروژی مشهور شناس زیست 8شدند. توین توصVVیف را احسVVاس چند خلق لحظVVات اسVVتعاره به رسد می نظر به بعید علمی متن

دوبVVاره لمس و ها دست لمس نیسVVت: »با لطف از خVVالی آن از بخشی ذکر که کVVرده به بVVاکی بی شناسVVی، زیبVVایی زن بلند موهVVای ادامه دیVVدن آمVVد. با وفVVاداری حس آنها

به و تVVاریکی در نشسVVته دخVVتری خVVالقش را دقت و غVVاری به ای بوزینه حمله توسط کVدامین و کVرد خلق را کنجکVVاوی بVVازیگوش، دخترک کدام دانی می پدرش...تو انتظار

viرا...« شدن خیره سال، میان مرد

احساسات تولید در موثر عوامل 2.1

گVVیری شVVکل و پیVVدایش روی بر بVVیرونی و محیطی عوامل مانند عVVواملی تاثیر به حال اساسی نقش نیز انسان بدن و تن گیری شکل در که پردازیم. عواملی می احساسات

و سVVبز فضVVای یک چطVVور بیVVنیم می هنVVوز ما که اند قوی قدری به عوامل داشتند. این

8 Twain, David12

دنیا به که نVVوزادانی خVVوی و خلق در وسVVیع دریVVای یا سنگالخی های کوه پهناور، دشتی سر هVVای کوه در که نپالی کودک که ست بدیهی باور یک دیگر تاثیرگذارند. این آیند می خیابVVان در نوجVVوان پسری که آید نمی هیجان به طور همان کرده، رشد کشیده فلک به

طVVور آن بVVوده، تالطم در دریا روی مVVدام که مالVVدیوی ی بچه دخVVتر یک لنVVدن. یا هVVای آلمVان بن دانشVگاه از 9کVوروا مغVول. دکVتر دخVتری که شود نمی مغازه در مرد عاشق

منتشر1988 سVVال در احسVVاس« که و طVVبیعت بVVاب در هایی نام» یافته به کتابش در بد منVVاطق در پیش سVVال هVVزار2200 حVVدود در که ای اولیه مردمان که داد نشان شد درون خلقت در که بودند مردمVVانی کردند می زنVVدگی اروپا شVVمال بVVارانی و هVVوا و آب

انسVVان بVVاالعکس و داشVVتند بسVVزایی نقش اش امVVروزی شVVکل به انVVزوا و گVVرایی خVVوب هVVوای و آفتVVابی سVVواحل از زیVVاد احتمVVال به کنVVونی، مVVراوده اهل و معاشVVرتی

شVVکل بر محیط دخVVالت عنVVوان به او که جVVالبی آیVVد. مثVVال می آسیا شرق از مناطقی روی بر که اسVVت. تحقیقVVاتی انسان هق هق به مربوط کند، می بیان احساسات گیری

از قبل1800 هVVزاره سVVوم تا اول هVVای قVVرن بین فاصVVله در انسVVان حنجره ساختمان به و منقطع کVVردن گریه قVVابلیت ابتVVدا از حنجVVره که دهد می نشVVان شVVده، انجام میالد

به را اش نVVاراحتی ما اولیه نیVVای قVVوی احتمVVال به نداشVVته. بلکه را هق هق صVVورت از کVVرده. اما می بیVVان هم سر پشت و مVVداوم صVVورت به زدن داد با و متفVVاوت شکلی وجVVود نتیجه در و وحشی منVVاطق در آنها نفVVوذ و قلمرو پیشرفت احتماال بعد به عصری

کننVVد. فکر سVVکوت به بیشVVتر آنها که شد بVVاعث ها اقامتگاه نزدیکی در درنده حیوانات داد. تر سVVاکت روشی به را خVVود جای و کرد تغییر نیز ناراحتی ابراز طریقه همین برای

حمله تVVرس بدهنVVد. از صورت کامل خودداری و سکوت در را آن توانستند نمی آنها اما تحمل جانکاه سکوتی با ای گوشه در را خود مرد از دلخوریشان بودند مجبور آنها ببرها

فشار و تنفس شد. کمبود می ها شش و قلب شدن پاره به منجر گاه که کنند. سکوتی هم که داد. روشی سVVوق جدید روشی خلق به ناچار به را آنها داخلی، اعضای به بسیار کVVرد. کم را نVVاراحتی و گریه از ناشی فشVVار هم و کشVVید نفس سVVکوت میVVان در بتوان کردنVVد. هق تبVVدیل امVVروزی هق هق به را آن اصVVالحاتی و حک با و نسل چند طی پس اتVVاق از شVVنویم. دخVVتر می تلفن کیوسک میVVان یا خVVود دست بغل اتVVاق از گاه که هقی کند. شVVال نمی هم نگاه اون به حتی ایستاده. دختر راهرو در آید. پسر می بیرون دکتر در کVVوروا دکVVتر دیگرکه شود. مثال می خارج و گیرد می دهانش جلوی را اش آبی بلند

است. خالقیت حس به مربوط کند، می مطرح نمونه عنوان به اش مقاله

9 Kurowa, Akira13

آفریقا مرکزی صحرای مناطق در پیش سال هزار هشتصد حدود در بدوی ای قبیله سخت شرایط نیز و زندگیشان محل در زندگی وسایل کمبود دلیل به داشتند عادت که بVVرای ای وسVVیله و کVVرده بهینه اسVVتفاده اطرافشان در موجود چیز هر از هوایی، و آب خVVار خشک های ساقه یا کوچک های سنگ چوب، های تکه بسازند. از خود نیازهای رفع

به مهVVاجر. این پرسVVتوهای ریخته بالهVVای و لک لک النه و مارها خشک پوست تا گرفته جسVVتجو و خالقیت از سVVطح این به آنها که بود اطراف محیط حد از بیش سختی خاطر

زمVVانی ی برهه یک در ای عقیVVده نداشت. به سابقه آن از پیش تا که رسیدند. سطحی به و شد زده بدنشVVVان در ای جرقه که رسVVVید بVVVدانجا تا قبیله این در خالقیت مقVVVدار آمVVد. از وجVVود به انسVVان در جرقه آن از امVVروزی، شکل به خالقیت حس قوی احتمال تVVاریخ مVVوزه و بروکسل مرکVVزی مVVوزه در اکنVVون هم قبیله این اختراعی بدوی وسایل که عنکبVVوت تار و چوب تکه چند از وسیله یک شود. مثال می داری نگه نیویورک طبیعی از حفVVاظت بVVرای که شVVکل مکعب ای وسVVیله یا شVVد، می اسVVتفاده مو بVVافتن بVVرای

شناسVان باسVVتان تعبVVیر به که قاشق شVبیه ابVزاری و رفت می کVار به موذی جانوران viiشد. می استعمال روز طول در دلتنگی رفع برای که رسومی و اجتماعات و قبیله نقش که دارد اشاره نیز مطلب این بر باال مثال

انسVVان جسم و روح اساسی ارکVVان تولید در نباید و تVVوان نمی نVVیز را بود جاری آنها در نقش آن با همVVراه و طVVبیعت مانند توانند می هم مVVردمی های سازمان کرد. این انکار

و قبیله عمیق تاثیر که نظریاتی کنند. از ایفا روانی و درونی حاالت پیدایش در بسزایی گریه نظریه یکی دهVVد، می نشVVان خVVوبی به را احساسVVات پVVرورش و تولید در رسVVوم

به که شVVد. آن بیVVان2003 سVVال در شVVان مقاله در 11ریهVVارد و 10کخ توسط که است که دهد می نشVVان مثVVال . این آمده مرکزی آسیای در ای قبیله رسمی از قوی احتمال

شVVکل در توجهی قابل مقدار به تواند می اما طبیعت اندازه به نه شاید جامعه سازمان رسمی بدوی اجتماع این در تاریخدان دو این گفته باشد. به داشته تاثیر اخالقیات گیری یا زن چه حVVال خود معشوق نظر جلب برای قبیله عضو افراد آن طبق که داشته وجود صورتشVVان که کنند کVVاری و کنند زیبا وجه بهVVترین به را خVVود چشمان بودند مجبور مرد

ای شیشه هVVای شن یا و حیوانVVات روغن مانند مVVوادی از آنها این از قبل بدرخشVVد. تا می بینVVایی به صVVدمه یا جVVراحت بVVاعث موارد برخی در که کردند. موادی می استفاده میالد از قبل800 هزاره وسطی قرون در قبیله نسل دو یا یک نوآوری با بعد شد. اما

که دهند می نشVVان یVVافت. شVVواهد رواج زنVVان و مVVردان میان در کنونی حالت به اشک

10 Koch, Simon

11 Reihard, Reynold14

خVVود راه بر سرسVVختانه ها جوان آن اما شد، مواجه شکست با کامال ابتدا در آنها تالش درون پیوند و وصVVلت هیچ نسل دو حVVداقل طVVول در دلیل همین کردنVVد. به پافشVVاری

آن از بعد چهVVارم یا سوم نسل که بود غمی تنهایی این نگرفت. نتیجه صورت ای قبیله سVVمت به را اخVVیر هVVای نسل که بVVود عمیق غم همین اتفاقا و گVVرفت فVVرا را پیشروان

بی غم، آن کVVرد. بی یVVاری قبلی های روش جایگزینی برای کنونی حالت به گریه خلق از مVVردی شVVدند. شVVبی نمی بکری راه چنان کشف به موفق هرگز آنها شاید تنهایی آن

دوخت. به چشم روبVVرو تاریک دشت به آلVVود خVVواب و شد بلند جایش از نگهبان، افراد آتش کنVVار که هنگVVامی برگشVVت، کVپر به و کشید دست بازویش روی قدیمی زخم جای پس آن شVVده. از تر چشVVمش یک که فهمید گذاشVVت، می زمین را نVVیزه و نشست می

چشمانشVVان کفا خVVود و درونی عVVاملی با حVVال نبود. بلکه ماسه یا روغن به نیازی دیگر مVVردان یا و زنVVان بین از را خVVود مناسب جفت که شد می بVVاعث و شد می درخشVVان

عالقه ابراز برای ای نشانه به کسی آغوش در گریه که بود بعد به آن از بیابند. نیز قبیلهviiiشد. تبدیل او از عمیق تنفر عکس بر یا و شدید خواستن و

اضافه باید بریم، می نام را احساسات گیری شکل بر موثر عوامل ما که حال هVVای المVVان این نه فرد در احساسات گیری شکل در عامل مهمترین همچنان که کنیم

بVاعث که لحظه یک و درونش دنیVVای همVراه به اوست. فرد خود همچنان بلکه بیرونی، مکان و زمان فاکتور دیگر اینجا بیاید. در سطح به و بجوشد داخل از ای پدیده شود می در و پیش سVVال هVVزاران در احساسVVات همگی ریشه که است نیسVVت. درست کVVار در

به که است لحظه آن و او خVVود این کنیم اذعان باید اما گرفته، شکل خاص هایی مکان فرد هر زندگی در که ای سازند. لحظه می را آنها نو از و دهند می شکل آنها از یک هر هVVای تفVVاوت چه آنها میVVان در احساسات ماهیت که بینیم می همین دهد. برای می رخ

معVVنی همان معدن، کارگر نفر یک برای داشتن دوست که متفاوت قدر دارد. آن زیادی زوریخ در پایه بلند مVVرد یک بVVرای احترام و دارد را دبیرستانی سبزه دختر برای دشمنی

آن واقع اسVVت. در دور شهری در خیاط و میانسال زن یک پیش در گفتگو به میل برابر کهکشVVانی کسی هر شVVود می عث با و کVVرده شخصی را احساسVVات واقعا که چVVیزی حسVVاس. لحظه ی دقیقه اسVVت. یک لحظه یک همان آید، نظر به ها خیابان در متحرک

می بر مVرد که دهVد. آنجا می شکل ابد به تا را مسیرش و زندگی کس هر آن در که ای نسترن، بوته کنار و کرده بلند سر که زن یا کند می نگاه خیابان روشن تاریک به و گردد تVVاریخ از که است ثانیه چند همین با آن. او یک در زنVVدگی کشد. تمVVام می عمیق نفس

چند با بعد فصVVول در و ادامه کنVVد. در می تعریف را احساسVVات خVVود برای و شده جدا

15

پVVردازیم. حVVال می مواقع آن در فVVرد حVVال و لحظVVات این مVVاهیت بهVVتر درک به مثVVالمورد. چند بررسی

مورد چند بررسی 3.1

در حقیقت شVVده. این تولید پیش سVVال هزار950 تا میلیون یک حدود در احتماال خشم در جالبی شد. عالئم کشف فرانسه شرق در غاری در مکشوفه ی ها اسکلت بررسی

هVVای بVVافت در سVVابقه بی بودنVVد. کشVVیدگی امر این بر دلیلی که شد می دیVVده آنها مهVره سVVاییدگی و دست طVVوالنی شVVدن مشت حVاالت هVVا، دست و صورت استخوان،

و شد نمی دیVVده تر قبل هVVای نسل هVVای باقیمانده در عالئم ها. این دندان و گردن های یک به همگی احساسVVات گفVVتیم که طVVور داشVVت. همVVان تازگی شناسان باستان برای خود راه به سال ها میلیون مدت در بعد به آن از و شده خلق مرموز شب یک در و باره

بر دقیقا شVVدند، معروف عصبانی نسل به که ها انسان از نسل این دادند. کشف ادامه زنی گمانه به سVVپس گVVذارد. آنها می صVVحه آن بر و کVVرده اشVVاره علمی گVVزاره همین

شVVده. آیا اولیه مVVردم آن در جدید پدیVVده این بروز باعث بار اول چیزی چه که پرداختند ناگهVVانی تغیVVیرات دلیل به تنها عالئم این نه، یا بودند دیده غارها در خاص ای صحنه آنها

کسب یا و بودند یافته در را خیVVانت نVVام به چVVیزی بVVار اول بVVرای بوده. آیا شان اقلیمی برای معینی جواب آنها آینده. اکثر بینی پیش یا یادآوری توانایی مانند جدید های توانایی

کردند. می رجوع آن به تصمیمی بی مواقع این در آنکه جز نیافتند. به ناگهانی بروز این علمی اعتبVVار و سVVندیت دارای دلیل این که است بنیVVاد. درست بی و سست استداللی

آن به که دارند دوست نVVامعلومی دالیل به رفتارشVVناس، دانشVVمندان اما نیست، باالیی جVVای مردان سینه در آلود رمز لحظه یک در دیگری احساس هر یا دهند: »خشم ارجاع

بVVرد. آن پی آن ماهیت به توان نمی عقل راه از گاه هیچ که رازی و گرفته. همین. رمز بVاقی درونی غلیVVان این حس، این حVال هر فهمVد.» به می سVکوت کمی با کس هر را

حVVاالت در پیVVاپی هVVای جنگ به زدن دامن و ها نشVVیب و فVVراز از عبVVور از پس و ماند حس با همVVراه سرشVVار یا گونVVه، تهدید خشم خVVورده، فرو رسید. خشم ما به گوناگون

به احسVVاس چVVنین این شVVده منقVVرض احسVVاس همه آن بین چگونه اینکه احترام. حال کVVرد، پافشاری خود وجود بر ناپذیر جبران خسارات وجود با و ماند باقی مخربی ظاهردارد. جداگانه بررسی و بحث جای خود

16

می گم را راهمان که دچارند. وقتی آن به پالرمو های کوچه مردان که احساسی پشت که بیVVنیم می را مVVردی وقت شVVویم. آن می تنگ ای کوچه وارد تصVVادفی کVVنیم،

که است این بر ها حدس بغض بروز چگونگی داده. پیرامون تکیه دیوار به الوارها تخته باشVVVد. شVVVده درست آن از ناشی هق هق و گریه از بعد کمی و خشم از دیرتر باید آن باز جا چانه و گلو سیب پیدایش فرسوده، گردن های مهره صورت به را خود حس این

حدودا و شده معروف آلود بغض نسل به که داد. نسلی نشان نسل یک بقایای در کرده و منطقی کردنVد. دلیل می زنVدگی کنونی اروپای مرکز در میالد از قبل750 هزاره در

به گریه دانسVVتن مکVVروه و قVVوم این رسVVوم و رسم به تVVوان می را آن وجVVود عقالنی این نVVیز دیگر بسیاری دانست. البته مرتبط جمع میان در بلند صدای با و آشکار صورت

رسVVاله، این چVVون کننVVد. اما می تکیه شVVهودی برهVVان آن به همچنVVان و ندارند قبول را دالیل و نشVVویم نزدیک برهان این به زیاد دیگر کنیم می سعی ما ست علمی ای رساله

از بVVرخی که دیگر منطقی برهVVان کVVنیم. یک بیVVان احسVVاس هر بVVرای را تر منطقی صVVدای از پرهVVیز دلیل به احسVVاس، بVVروز این که است این معتقدند آن به تاریخVVدانان

جمع بین در راحVVتی به بتVVوان آن با که گرفته. حالتی صورت زاری و گریه خراش گوش احتمVVال میVVان این کVVرد. در شVVیون به شVVروع شVVود متوجه کسی آنکه بی و شد دلتنگ

در پهلVVویی دو و ابهVVام مانند حVVاالتی کمبVVود خVVاطر به آن دارد. اینکه وجVVود نVVیز دیگری که دهVVد. بعVVدی می دیگVVری بعد غمشVVان و حVVزن به که شVVده. حVVالتی خلق غم، هنگام غمشVVان در بفهمد کسی اینکه بVVدون و شVVوند غVVرق آن خم و پیچ در راحVVتی به بتوانند

کمVVتری اهمیت از قبل تئVVوری دو به نسVVبت که هست نیز دیگری نظریات بمیرند. البته ارزش و رسVVوم میVVان در نه را حVVالتی چVVنین خلق دلیل که تئوری این برخوردارند. مثال

وقVVتی آنها قوی ظن کرد. به جستجو قبیله شناسی زیبایی حس در باید بلکه قوم، های و داده تکیه دسVVتش به را سVVرش نشسته، سنگی روی که دیدند را زنی اتفاقی طور به را آن که خواسVVتند و شVVدند صحنه این مجذوب شده، خیره جا یک به براق های چشم با

نگVVاه خود حنجره در لحظه چند برای را هوا کار این برای کنند. پس آفرینی باز نیز خود نداشVVتن تطVVبیق دلیل به دادنVVد. گویا بVVیرون صدا بی و آرام صورت به سپس و داشتند

شVدید صVدمات دچار زمان آن در بسیاری عده شان نابلدی نیز و حرکت این با آنها بدن دادنVVد. اما جVVان مخفیانه سکوت این در بودند تر ضعیف که برخی حتی و شده جسمی

مردان و یافت عمومی جنبه آن از استفاده مهارت ، تجربه و تمرین سال چندین از پس کVVار به شVVکار هنگVVام یا جمع در و کVVرده مهار را آن ماهرانه صورتی به توانستند زنان و

vi Twain, D., Examining How emotions reproduced In modern society, Journal of Neuroscience America,1975;10(4):110-14.

vii Kurowa, A., Findings About The Nature And Feel. Germany, Springer, 1988.17

تکامل باید که چنVVان آن حس این که بیVVنیم می سVVال هزاران از پس هم هنوز برند. اما آرام که هست کسی باز و آید نائل مهارش به تمامی به تواند نمی او هنوز نیافته. اینکه

به احتیVVاط با و گVVردد می بر اش دسVVتی بغل است، پایین سرش و نشسته فرودگاه درکند. می نگاه او

دسVVته کنVVد. عینک می نگاه دیواری تقویم به و نشسته میزش پشت ریلی خانم شVVروع و دارد می بر میز روی از را کاغذها کرده، تنظیم بزرگش بینی روی را سیاهش

می تیز شنود. گوش می بغل اتاق از را مبهمی صدای رامیرز کند. آقای می مطالعه بهگردد. می بر کارش به ندهد. پس اهمیت کند می سعی اما کند می کند. تعجب

و هیمالیا هVVای کوه در راه کوره یک از کاروانی عبور چطور که دید خواهیم ما در بشVVری احساسVVات تVVرین مهم از یکی گیری شکل باعث هند، طرف به آنها عزیمت مسVVیر، طVVول تمامی در و بود مه از پوشیده سراسر که ای . باریکه شد کنونی انسان

میVVان در را خVVود همسVVفر تنگه، از گذر در بود. رهگذران انداز طنین منبع بی صدای آن می اشVVتباه شVVان درگذشVVته پVVدر یا بVVرادر با را او و دیدند می دره دائم روشن و تاریک

داد. خواهیم بیشترتوضیح بعد فصول در ابهام احساس گرفتند. درباره عینی و واضح و محکم دلیلی ما که ست احساساتی معدود از یکی که بگوییم باید تنها ( غVVربت1934) 13ترنر و 12ویتمن گفته است. به غربت آن و داریم وجودش برای که است شده اثبات دیگر بجنبد. این خود جای از اولیه انسان که آمد وجود به این برای

قبل، از بهتر های موقعیت یافتن و زندگی برای مکان نقل و جا یک از حرکت به تشویق آتش کنVVار در که حVVال آنها مثVVال عنوان به ابزار این است. با احساس این ساخت دلیل

لحظه هر انگVVار که افتاده. چیزی فرو سرشان که فهمیدند می بودند نشسته جنگل در در قVVدمی شVVدند. با می بلند خود جای از چاره راه دنبال به روند. پس می فرو خود در تقVVویت را حVVال آن خVVود جای به برگشتن و شد می خوب حالشان برداشتن، طرف یک نقل باید و غریبند اند سVVاخته خVVود بVVرای که ای خانه آن در فهمیدند کم کVVرد. کم می

نجVVات روحی و جانی خطرات بسیاری از را آنها که بود نوظهور حس کنند. همین مکان از نجVVات زا، بیمVVاری عوامل هجVVوم گرسنه، ای قبیله افراد هجوم و شیرها داد. حمله مVVرد آن و زن بین خیVVانت بروز خطر همچنین و غنی ای قبیله یافتن توسط به گرسنگی

کمVVابیش مفهVVومی سVVالها از عبVVور با احسVVاس این که بیVVنیم می ما اماixهیکل. قوی میل و آن بVVرای شVVدید دلتنگی آن، از دوری و خانه تVVرک جVVای به یعVVنی یافتVVه، معکVVوس

12 whitman ,W.

13 Turner, J.M.W18

آهنگ کVVوچکش ضVVبط با و ماند می بیVVدار شب طول در که جایی خود، اتاق به برگشت بزرگ تغییر این دلیل کند. کسی می پاره خیابان در را فرد پیراهن کرد. این می گوش

این به تغیVVیری شاید که زنند می حدس داند. برخی نمی احساس این در را معکوس و با حاضر عصر در انسVVان باشدکه خطرهایی نوع و زندگی ساختار تغییر دلیل به وسعت

انسVVان جستجوی به دیگرخطر قبل مانند به حاضر اعصار در شود. اینکه می روبرو آن آن توسط که رود. خطVVری می خطر دنبVVال به که است انسVVان این پVVردازد. بلکه نمی

دشت و ها کVVوه و کند می گم ها جاده در را کند. خود می سفر است. پس زنده بفهمد احسVVاس که بVVود خواهد طبیعی این جابجایی، و سفر همه این از بینند. بعد می را او ها

اش خانه یVVافتن بVVرای را انسVVان گVVاه که بدهد. احساسی ماهیت تغییر طور این غربتکند. می آواره

چند و سال همه این عبور از پس که بینیم می همچنان ما تحول، این رغم علی تجربه را درونی حVVال این ، اولیه ی شVVیوه همVVان به که هستند تعدادی هنوز نسل، صد

به نVVیز شVVوند. بVVرخی می غVVربت دچVVار خVVود تخت روی و اتاق در خود، خانه در و کرده از تحقیVVق، به شوند. اینها می حیرت و بهت دچار صورت دو هر به محیرالعقولی شکل و سVVفر در هم و باشی غریب خانه در هم زمینند. اینکه روی های انسان ترین زده بهت

خیابان. از گذر هنگام از پVVردازیم، می منشVVأش معVVرفی به حال که حسی بعد، احساس بایدگفت

آمVVده. وجVVود به بشر تVVاریخ در که ست احساسVVاتی تVVرین محرمانه و اسVVرارآمیزترین نمی درست واژگVVان یا کلمVVات با را حسی چVVنین گذاری نام معروف دانشمند میازاکی

شVVده داده نسVVبت آن به که صVVفاتی از باید تنها تعVVریفش بVVرای که است معتقد و داند در کند: سVVوزش می لیست طور این را آنها از برخی او، خود که کرد. صفاتی استفاده

در زن و دست. مVVرد دو حرکتی بی و ها لب فشردگی ، چشمان تنگی ها، شانه و سینه نیمه های خیابان در روی پیاده به شدید میل و برده پناه خلوت اماکن به آن تجربه خالل

در بVVراق خطی با است بVVاز نیمه که چشVVمانی ، دیVVوار به شVVده داده تکیه تاریVVک. سر و ها دیش میVVان از عبVVور در، کVVردن بVVاز هVVا، پله کVVردن طی به تمایل نVVیز و اطVVرافش

صVVفاتند. با دسVVته این از همه دسVVت، دو با آن گVVرفتن و حفVVاظ پشت ایستادن کولرها، خVVوبی به را حVVال این تواند نمی ای نشده و شده ساخته کلمه هیچ چیز، هیچ اینها همه

می نشانxi(V 1987)15ییوو وx(1985)14کاری (،1994میازاکی) کند. مقاالت توصیف رابطه قVVVوی ظن به اسVVVت، معVVVروف دلتنگی به عامه بین در که حس این آن، که دهند

14 Kari, W.

15 Yiwou, Z.19

هوشVVمند انسVVان بین ارتباط که شده گم ی حلقه دارد. همان مفقوده حلقه با نزدیکی پVVای روی انسVVان که ست جVVایی همVVان کنVVد. این می توصیف را وارش میمون اجداد و

می داده نشVVان مقVVاالت این شده. در جدا شامپانزگان و میمون تیره از و ایستاده خود بVVزرگ اسVVرار جVVزو آن علت حال به تا که را مسیر جدایی این توان می چگونه که شود

مVVدت به ییVVوو و کVVاری هVVایی داد. ازکVVاوش ارتباط معروف حالت این به بوده، طبیعت یکی تقریبا وقVVایع این دوی هر حVVدودی تVVاریخ که شد نتیجه دادنVVد، انجVVام سVVال چنVVدین

مشVVترک اجVVداد از یکی از آمده دنیا به فرزندان که روزهایی همان در اینکه بوده. یعنی زمین از را خVود مVVوی بی و طVVبیعی غVVیر بدن و زده دیوار به دست تیره، نوع دو هر این شVVامپانزه موجVVودی ی سینه در را خود وجود حس این قبل، سال چند حدود کرده، بلند

که شVVود می مVVدعی و رود می پیشVVتر نVVیز این از بود. میVVازاکی داده نشان مانند اصVVال داد. به نسVVبت حس همان وجود به باید نیز را جاندار آن طبیعی غیر جهش اصلی دلیل فVVرو فکر به و خVVیزد بر خVVود جVVای از جانVVداری که این ناگهVVانی، تغییر این بروز او، ظن

عامل تواند می تنها کVVرد، فکر خVVود وجVVود دلیل به تVVوان می که شVVود متوجه یا بVVرود را سVVرش دخVVتر شVVود می بVVاعث که دلتنگی. آن مانند باشد. عاملی داشته قدرتمندی

دانش بر تکیه با ما میVVازاکی عقیVVده کنVVد. به نگVVاه بیرون به کالس پنجره از و بچرخاند به اولیه لحظVVات در کنVVونی انسVVان که بگوییم توانیم می باال بسیار تقریب با اکنونمان،

غVVروب هنگام تا و بوده نشسته سنگی تخته کنار کرده. او می چه احساس آمدن وجود حسی اولین حس کشVVیده. این دراز ای گوشه و شVVده بلند کVVرده. سVVپس گریه مVVدام طوالنی دوران طول در پایین بسیار غلظتی با آمده. سپس وجود به انسان در که ست تفصVVیل، به آینVVده فصل زن. در و مVVرد انقالبی مالقات زمان تا کرده هدایت را او خأل،

خVVواهیم دلتنگ موجVVودات این هVVا، انسVVان زنVVدگی بر حس این تVVاثیر و تکامل سVVیر به را خVVود صVVورت به و مالید را چشمانش کمی کشید، بلندش موهای به پرداخت. دستی

ایستاد. پنجره جلوی و گیراند سیگاری شد، بلند صندلی پشت پوشاند. از

بد احساسات 4.1

رسVVانی زیVان و بد احساسVات مانVدگاری و ایجVاد چVرایی برای علمی معتبر دلیل هنوز احساسVVVات تکامل کVVVارزار میانه در تنفر و غیبت ورزی، کینه یا شک حسVVVادت، مانند و بدن است. تکامل تکامل نوع دو این اساسی های تفاوت از یکی نیز ندارد. این وجود

به ها بهVVترین سVVت. اینکه طVVبیعی انتخVVاب مبحث اول روند ی مشخصه احساس. وجه نظریه این حاضر قلمرو در برسد. اما بعد نسل بودن متوسط معناست. آخر بی تقریبا

20

زندگی متوسط عمر تمام ، برده ارث به پدرانش و پدرش از بخواهد انسان که چیست بVVرای منطقی توضیح هیچ حال به تا که بگوییم بگذارد. باید باقی ارث به را آن باز و کند دسVVته چند به را آنها توان می که دارند وجود فرضیات بعضی نشده. البته ارائه امر این

بVVرای صVVفات، این وجVVود معتقدند که گVVرا درون دانشVVمندان از کVVرد. گVVروهی تقسVVیم خVVون بی تVVوان می ست. چطور ضروری آنها به دادن معنی و نیک صفات کردن تکمیل بگردانVVد، رو و ببیند را ما خیابVVان در که سری وجود بی یا برد پی امنیت ارزش به ریزی

را آنها وجVVود دیگر شVVویم. گVVروهی می آگVVاه رفته بVVاال ابVVروی دو و لبخند یک وجVVود به گردد نمی بر کس هیچ نباشد دودلی و شک که دانند. اگر می بقا ادامه برای الزم جزئی

به خلVVوت و نVVور کم خانه یک در کسی دیگر و نه یا است خVاموش گVاز اجاق که ببیند تا و بخشVVند نجVVات گVVری حیله و قساوت مانند رذایلی افتد. گاه نمی خیانت و جدایی فکر

عالقه از نVVیز ها تئوریسVVین از دارد. بVVرخی بسVVتگی خVVونین قیVVامی به مVVردمی زندگی دارای انسVVان اینها عقیVVده گوینVVد. به می آنها به اش ذاتی شدید کشش و انسان بسیار

در که طVVور همان و نیست کامل انسان دو، این است. بی روشن و سیاه ذاتی وجه دو رسد. نمی جاودانی به او پربار، و خوب تاریک نیمه یک بی آمده سانسکریت کهن متون می دل اخالقی رذایل این به جVVان تمام با بعضی بینیم می که است دالیل همین برای

کننVVVد. می پیگVVVیری را آن به عمل نسل به نسل و شVVVمارند می مقVVVدس را بنVVVدد،آنها خود نگارنده روز در که شناسد می را حاضر عصر متفکران ترین بزرگ از یکی شخصا

یا ها میخانه در را ها شب سVVپس و گذراند می نوشVVتن و سVVخت کVVار به عصر هنگVVام تا پدرش از را عادت این که گفت پردازد. او می مستانه های عربده به ها، روسپی میان

و جVVامع دلیل یک که شاهدیم هنوز ما همه این پدرش. با از نیز او انگار برده. و ارث به دست بقVVای و تشVVکیل چگVVونگی بVVرای نباشد آن در بحثی هیچ برهان لحاظ از که کامل

از آهسVVته بچه گفVVتیم. پسر که رازآلVVود دلیل آن جز نVVدارد. به وجود زن شده پانسمان در و حال به گوید. تا می چیزی همکارش گوش در زن و شود می خارج خواهرش اتاق

جVVواب به گVVاه هیچ آنها اما شVVده، انجVVام معما این حل برای بسیاری تالش قرون طول بدهید نشVVود(. اجVVازه بVVاز گVVاه هیچ امیVVدوارم سربسVVته) که نرسیدند. رازی مشخصی

می زنVVدگی میالن در1780 تا1700 سالهای در که یسوعی بیاوریم. کشیشی مثالی در ویرانگVVری خVود حس بقVVای و وجVVود دلیل یVVافتن صVVرف را خVود عمر از نیمی و کرد

این رسVVید. مثال نVVیز نتVVایجی به حVVتی و بVVود دار دامنه بسیار او های کرد. تالش انسان خVVالی داخل از فهمد می که زند می ویرانی به دست آنگاه انسان گفت می که فرضیه کVار این 16کVاراواجیو گفته رفتVVه. به فVVرو کما در انگVVار و کند نمی حس چیز هیچ شده، و خVVود پاهVVا. بVVدن و ها دست کردن ست. حس زندگی کردن حس برای عمل آخرین

16 Caravaggio21

مجللش، خانه از ای گوشه در دنج اتVVVاقی در او گVVVذارد. پس می پا رویش که زمیVVVنی از تنهVا، زنی عبVVور با و گVذارد می میز روی را اسکناس زند. آخرین می باال را آستینش گروه مقابل نقطه در که افرادی گفت همچنین آید. کاراواجیو می بیرون کوچه سیاهی

به دست نVاخواه خVواه تعجب کمVVال در دارنVد، نVیز غنی و پر بسیار درون و هستند قبل می چشم دنیا از و روند می ای گوشه که کسVVVانی . آنها زد خواهند ویرانگVVVری خVVVود

غVVرق خVVون و زرداب از ای حوضVVچه در که شVVوند می پیVVدا وقVVتی آنها از پوشند. برخی بعVVد، قVVرون در و بعVVدها 19تورنا و 18فلVVونی ،17دسVVیکاتی مانند دیگر شدند. دانشVVمندان

بVVاالتری سVVطح به را آن و دادند تعمیم را کVVاراواجیو ضVVعیف فرضیه این رسVVاندند. مثال به نVVابودی، حس بقVVای و وجVVود اصلی دلیل واقع در آن طبق که کردند اضافه را گزاره در فVVرد اسVVت. اینکه انسVVان در دوبVVاره زنVVدگی و احیا یعنی متضاد، حس آوردن وجود گVVرگ ی میانه در و بنگرد اطراف به برخیزد، خواب از غروب هنگام در خود های خرابه

افVVراد مورد برخیزد. در جایش از و کند گاه تکیه را دستش شود، عمق متوجه میش و و بVVاز قلVVبی با دوبVVاره و ریخته بVVیرون را گرفته یVVاد هرچه و داند می چه هر اینکه غVVنی اسVVطوره همانند باید نVیز انسVان و است مهم بشر بقVای بVرای بیاید. این دنیا به خالی

را خVVود ها کند. صVVبح زندگی - روزانه شده روایت و ساخته دلیل همین به ققنوس- که می گرفتVه، آتش که هسVتند نVیز برخVیزد. بعضی خاکسVتر از عصرها و کشیده آتش به

که کسی مانند پربVVار، و تVVازه دیگر بسVVیاری خیزنVVد. اما نمی بر گVVاه هیچ ولی سVVوزند، بر زنVVدگی به بلعVVد، می یکی یکی را ها لحظه آن از بعد و برگشVVته مVVرگ دم از درست

دارد. ای ویVVژه جایگVVاه صVVبح نه سVVاعت در خورشVVید نVVور آن در که گردند. زنVVدگی می پسVVندی همه دلیل گVVاه هیچ و دارند ادعا جنبه همه نظریVVات این شد ذکر که طور همان مسVVافرخانه اتاق در را یسوعی کشیش کاراواجیو است. عاقبت نشده ارائه آنها برای

تحقیق و زیVVاد بود. کار رفته اغما به و شده هوش بی که یافتند حالی در سوم درجه ای بر پوسVVیده جسVVدی او از بسVVیار تفکر و ماندن بیدار هفته یک روزی، شبانه و وقفه بی

بود. گذاشته جای

استعدادها گیری شکل 5.1

17 Desicati, Vittorio

18 Feloni, Fedelio

19 Torna,Giuseppe22

دوزد. هواپیمVVVVایی می چشم بVVVVیرون به و دارد می بر سVVVVیاه تخته از چشم 20تVVVVورو می اغVVراق کمی با که اهمیتند حVVائز چنVVان نشVVیند. آنها می مدرسه حیاط در روبرویش

تVVاثیر تحت اش زنVVدگی طول در انسانی عواطف و رفتارها تمامی تقریبا که گفت توان ذاتیش، اسVVتعدادهای از بگریVVزد، بتواند که چیز هر از گیرند. آدمی می قرار استعدادها

این لحVVاظ این نVVدارد. از فVVرار توانVVایی آیند می دنیا به او به مخصVVوص و او با که آنها انسVVان با که هسVVتند. عVVواملی زیبا ابVVروی و چشم یا و شوربختی مانند عجیب عوامل

رهVVایش سVVوخته، صVVورت کل اگر حVVتی و ثVVروت در اگر حتی عمر پایان تا و شده زادهکنند. نمی

استعدادهای نوع دو بر استعداد این استعدادهای و مفید است. هردو مخرب. بشر ابنای میان علمی، تعریف هر از باالتر و آور حیرت طرز به که هستند هایی توانایی

علم سVVاز، و سVVاخت به میل از عبارتند مفید انVVد. انVVواع شده پخش تعادل و تساوی به روی و ممنVVوع منVVاطق در گرافیتی رسم وNGO تشکیل به میل نویسی، برنامه ، نجوم

کالهبرداری، در استعداد کشتار، به میل مانند منفی انواع و شهر های مجسمه و تابلوها را جVایی چشم که آنجا تا مشVروب خVوردن و شVود گشوده جلویش که راه هر به رفتن کارها این استعداد تنها اول گروه مانند به نیز گروه نکنند. این حس را زمین پاها و نبیند

کرد. تالش مسیرشان تغییر برای آنچنان نباید شاید و توان نمی نظر به و هستند دارا را آشکار نظمی از کنیم می زندگی آن در که طبیعتی و ما جهان که بدیهی ست امری این

و آمVVده وجود به جهان علوم تمام آن از که کند. نظمی می پیروی امور تمام در پنهان و دهنVVد. ارائه ای نظریه اش وجVVودی منشأ بVVرای توانند نمی علVVوم همین حVVال این با

میVVان در اسVVتعدادها تقسیم همین جمله از طبیعت امور ی همه در بینیم می که تعادلیکند. می عمل شده مهندسی و تمام دقت به ها انسان

دنیا به نجاری به متمایل ذاتی با کسی اینکه پدیده، این که کنند می ادعا بسیاری و است وراثت نتیجه تنها شVVود، بVVزرگی موسVVیقیدان که است مقVVدر دیگVVری و آمVVده با برخVVورد از آن سرچشVVمه که معتقدند دیگر ای عVVده و نVVدارد دیگر عوامل به ربطی کننVVد. می رد را ادعاها این که آورد دالیلی تVVوان می گرفتVVه. اما شکل محیطی عوامل

بVVرد. پسVVری نVVام موگادیشو پناهجویان کمپ در سومالیایی پسرکی از باید مثال برای یا وxii(1998 ) ریVVورا بVVود پیVVانو نVVواختن در نظVVیر کم اسVVتعدادی دارای که سVVاله ده

کاهنVVان از یکی باید که بVVرد می پی تVVازه که امریکا بوسVVتون شهر در پیرمردی که ایVVران کرمانشاه اطراف در روستایی زنیxiii(1986 باشد. )کالوی ژاپن در ذن فرقه از یکی باید که ریVVاض دانشVVگاه در دانشVVجو دختری یا و داشت پرواز به شدیدی میل

20 Toro23

دهد می نشVVان مVVوارد اینxiv(2005 شد.)یعقVVوبی می جهان در باله رقصندگان بزرگترین ندارنVVد. اسVVتعدادهایش گVVیری شVVکل در تVVاثیری آنچنVVان فVVرد رشد زمینه و محیط که

آورد. نVVیز اسVVتعداد بVVودن مVVوروثی نظریه بVVرای نقض مثVVال صVVدها توان می همچنینبود. آمده دنیا به مذهبی خانواده یک در و داشت فاحشگی استعداد که زاگرب در دختری

که فرانسیسکو قدیس چنینی، این موارد مشهورترین از یکی وxv(1995 ) کوستریتسا هم ای دیVVد. عVVده فقر و نشVVینی خرابه مسVVتعد را خVVود پVVدر، سوداگری شغل رغم علی کرد. بلکه جستجو فرد ومادر پدر بین در نباید را وجودشان دلیل که کنند می ادعا آنها 21مبVدأ فVرد و اصلی منشأ به تا کرد دنبال تر قبل نسل چندین تا را ها ژن باید آن برای است. اما تر نزدیک منطق به قبل نظریه دو به نسبت این باز که برد پی به هست، که چه هر استعداد منشأ حال هر ندارد. به وجود علمی و متقن دلیل هنوز هم و ضروری امکانات، مساوی پخش و تعادل اندازه به چیز هیچ جهان در که فهمانده ما

طVالب ای پسVربچه و قاتل یک دانVا، پیرمرد و قاضی یک هر خلق کنار نیست. در مفید گذاشVVته. در بVVاقی حVVیران عظیم دسVVتگاه این برابر در را ما تVVرتیب بدین و شده خلق روز در که اتوبوسی و ماشVVین هزاران بین در میامی، به ویل جکسون شلوغ ی جاده میان

ای، نقVVره مسVVافربری اتوبVVوس راننVVده آمدند، و رفت حال در1967 سپتامبر پنجم آفتابی سVVاحلی خط به و زند می لبخند اسVVت، دسVVتش در قهVVوه لیVVوان که حVVالی در میلر آقVVای فقط خوانVده. درست او بVرای را آهنگ اینB.B.King قطعا که داند می کند. او می نگاه نزدیک میکروفون به که هست بلوز خواننده یک اتوبوس، راننده هر مقابل او. در برای

شود. می دور و داریم. احساسات دیگر با مشابه داستانی استعدادها اولین خلق طریقه درباره

شVVکل عریVVان نیمه هVVای بچه ی سVVینه در پVVاییز آخر سVVرد سVVحرگاه در احتمVVاال نیز آنها به ابتدا در است موجود که حدسیاتی و برآوردها طبق آنها که است این گرفتند. عجیب

سVVال در آلمVVانی هVVیئت که کVVاوی و کند هسVVتند. در حال که بودند کیفیتی و قوت همان در که شد یVVافت میانسVVال مVVردی اسکلت داد، انجام چین یومن شهر حومه در1965 که شVVیمیایی آزمایشVVات کVVرد. با می زندگی مناطق آن در پیش سال هزار300 حدود

عالقه بVVوده مردی او که یافتند در دانشمندان ، گرفت صورت او های استخوان روی بر اسVVتعداد با نویسVVندگی در قVVدر همان نیز و طوالنی روی پیاده از متنفر خانواده، به مند دخVVتر مورد . یا 23بورخس لوییس خورخه و 22مارکز گارسیا گابریل مانند افرادی که

21 The Origin Person

22 Garcia Marquez, Gabriel

23 Borges, Jorge Luis24

و شد یVVافت اتVVریش آلپ هVVای کVVوه در1987 سVVال در بقایVVایش که نشVVین کVVوه بچه دارن که بVوده مستعد سازی فیلم در قدر همان او که داد می نشان چشمش ساختمان

نخواهد و نیست چVVیزی استعداد دلتنگی، و تمدن . همانند25جیالن بیگله و 24آرنوفسکی ضVVعیف و ابتVVدایی حVVالت از که چیزی بگیرد. یعنی قرار تکامل معمولی سیر در که بود

شVVود. افVVزوده هایش قابلیت بر طبیعی انتخاب طبق بر و یابد قوت نسل به نسل خود، .28هاوکینگ و 27دکVVارت که بVVود دانشVVمند همانقVVدر 26زنیم. ارشVVمیدس می مثVVالی. 31کامو و 30شوپنهاور که قدر همان 29سقراط

ریشه و استعداد زمینه در ارزشمندی های کتاب که هندی اندیشمند 32جیتار گفته به دیگر مVVوارد خالف بر اما رونVVد، می جلو به نسل به نسل نیز استعدادها دارد، آن های

اکVثریت است درست که کند می تحلیل طVور این نVدارد. او عمVومی جنبه اتفVاق این ،روحانی تنها همیشVVگی، قVVوتی با آن اصلی جوهره اما برند، می لذت مستعد افراد هنر از جامعه

آنها و شVVده انتخVVاب نسل هر در دقت به که افتVVد. اقلیVVتی می جریان به خاص اقلیتی بین دهد می شVVرح ادامه در بینند. او می را انتخاب این های نشانه سالگی20 تا16 از خود چه خVVود، به مخصVVوص هVVای رشVVته از هریک در اقلیت این اعضVVای از کVVدام هر چطVVور که

بVVدل و چیست اصل که فهمند می و دانند می آلی شVVیمی یا و سVVینما باشVVد، معمVVاری شناسVVند. می را خVVود گروه دیگر عضو عظیم، جمعیتی میان در نگاه یک با چیست. آنها

می تکVVان سر سVVکوت در مهمVVانی، شVVلوغی میVVان در و زنند می لبخند هم به دور »از باید که دارد هم دیگVVری جVVالب ادعای همچنین حرف. او کم و آرام هایی دهند.« انسان حتمVVا

نیسVVت: عجیب چنVVدان رسVVاله این در بیVVانش اما عجیب، نظVVری چند کنم. هر بیVVان اینجا در خVVود تخVVریب به دست و بVVرود را کج راه کند، تنبلی بسیار اگر حتی مستعد »فرد بVVود. خواهند حیVVاتی حVVتی و مفید اسVVتعدادش شVVکوفایی و بروز برای اینها همه بزند،

24 Aronofski, Darren

25 Nuri Bilge Ceylan

26 Archimedes

27 Decartes, Rene

28 Hawking, Stephen William

29 Socrates

30 Schopenhauer, Arthur

31 Camus, Albert

32 Jitar25

نیست، استعداد باردهی ضروری جزء هرگز یا و همیشه پشتکار و کردن تالش بنابراین بلVVوغش سVVیر در ضروری نقشی که باشند تنبلی و روی کج همین شاید باالعکس، بلکه

دیگر دنیا پایVVان تا ما رونVVد، این با که بگVVیریم نتیجه توانیم می ما دارند. پس عهده بر را می بVVاال را خVVود نVVیز الی و گل زیر از آنها که باشVVیم. زیVVرا اسVVتعداد کمبود نگران نباید

xviکشند.«

های شاخه باقی مانند نیز روحی های ویژگی از شاخه این گفت توان می کل در فVVیزیکی تکامل قVVوانین از مVVدام که است بازیگوشی پسVVرک مثل مVVا، روان به مربوط شد، گفته که طور است. همان فراوان استثنائات از پر و کرده تخطی توان نمی اصوال

طبق بر و عقالنی سVVیری با را آتش سVVوزان و یVVاغی های شعله این بشری، احساسات دیگر بودند اگر ناپذیرنVVد. که کنVVترل کVVرد. آنها بنVVدی الگو و کVVرده دنبVVال خاصی منطق

کنVVترل همین خVVاطر به شVVاید نویسVVم؟ می را رساله این من چرا نبودند. پس احساسناپذیری...

26

احساسات و : محیط2 فصل

سه به تVVوان می محیط با تکاملشVVان نسVVبت اساس بر را احساسات کلی نمای یک از آن که روند. آنهVVایی می پیش جلو به و گرفته تاثیر محیط از که کرد. آنها تقسیم دسته

وحش، حیVVاط ، انسVVان بVVدن تکامل باعث و گذارند می اثر محیط بر که قدرتمندند قدر تVVاثیر هم که آنهایی ، سوم دسته و شوند می ها کانی و ها سنگ جنس و ها اتاق زوایای

احساسVVات تکامل کلی روند توضVVیح به ما ابتدا در گذارند. ما می تاثیر هم و پذیرند میپرداخت. خواهیم دسته سه این جزئیات بررسی به سپس و پردازیم می

کلی روند1.2

ریاضVVیات در سینوسی نمVVودار حVVرکت با را احساسVVات تکامل کلی روال تVVوان می می سVVال صد چند به گVVاه آن تنVVاوب های دوره که فرود و اوج از پر کرد. روند مقایسه

تا کVVنیم. چVVون مقایسه کسVVینوس تابع نمودار با را آن که است آن تر درست رسد. اما بVVرای دیگر نظریه کنVVد. این می آغVVاز اوج با را خود کار روال، این دانیم می ما که آنجا

و رحم بی بسVVVیار خVVVود وجVVVود اوایل در احساسVVVات که است شVVVده ثVVVابت عمVVVوم و خVVاص لحظه یک در همگی آنها گفVVتیم که طور بودند. همان حال از تر افسارگسیخته

توانست می برخVVورد اولین از حاصل لرزه اند. پس شده خلق الساعه خلق صورت به فرزندانشVVان و آنها در تعVVادل عVVدم بVVاعث و بگVVذارد بVVاقی منگ و گیج را نسل چندین تا

از حاصل های لرزش هم اکنون هم حتی که بودند سهگین چنان که آنها از شود. برخی یا و غVVربت گVVیری کنند. شVVکل می حس خود پای و دست در برخی را شان اولیه ظهور

کنVVد. او برخورد آنها با چطور که دانست نمی جمع در اولیه حسرت. انسان کار به آغاز با و نداشت را اضVVطراب و هیجVVان یا شک هجVVوم با مقابله بVVرای الزم تجربه و تعلیم بVVرد. باید نVVام شک از تVVوان می نمونه افتVVاد. بVVرای می زمین به حسVVادت بارقه اولین چه کVVرده، النه درونش در عجیVVبی چیز چنین برد پی او که شبی یا روز آن که کرد تصور صورت را العملی عکس کVVرده. نگاه اطراف به مدام و شده بلند جایش از داد. احتماال دست با را چشVVمانش مVVدام و کشVVیده دست خVVود بدن و دستان به آهستگی به سپس

27

یا و ست واقعی اینها دسVVت. آیا هVVای انگشت این و پVVایش زیر زمین مالیده. دیوارهVVا، کنم می فکر فقط یا هسVVتم من آیا دارنVVد؟ وجVVود اینها مجسVVم. آیا تصVVویر یک فقط

معجزات و کند نابود را نیامده پدید ایمان هر توانست می که خالصی های شک هستم؟ چپ به و چرخانده سر قدر آن شوم شب آن در دیگر گرداند. برخی باز شان خانه به را تمVVام که مبهم شب رفتنVVد. آن اغما به و افتVVاده زمین به دیگر که کردند نگVVاه راست و

می دست هم بVVدن به برهنVVه، هVVای گVVرفت. انسVVان فVVرا تVVار چشVVمان و دلی دو را دنیا اشVVباح و روح مبحث اولیه ریشه گویند می بVرخی یکVVدیگر. حVتی چشمان به و کشیدند نVVیز شب آخر پنداشVVتند. در می نVVامرئی را خود گردد. آنکه می باز جا همین به نامرئی فقط ما و ست واقعی مقابل فVVرد چشم در منعکس تصویر آن تنها گرفتند نتیجه برخی

بVود نسل چند طی در و آن از بردنVد. پس پنVاه خود های گوشه به آنیم. سپس انعکاس به و کVVرده آرام را بیابنVVد. خVVود را آن با آمدن کنار مختلف های راه توانستند باالخره که

صد چند تجربه به اولیه اجVVداد نکننVVد. این فکر چVVیزی چه به که آموختند فرزندانشVVان سرزمین یک به خواب در اینکه به کردن فکر شک، به کردن فکر بودندکه فهمیده ساله به و برگشVVتی بار پنج اگر که کند. اینکه می مضاعف را آن شوند، می پرت وغریب دور

آن در همسVVرت نگVVاه آن و است تمVVام کVVارت دیگر ششم دفعه کVVردی، نگVVاه پشVVتت بیشتر نباید کنی. پس می فکر خودت که دارد را درست معنای همان مهمانی از لحظه

از را فکرها کVVنی. این فکر نگVVاه آن به هنVVوز وقت همه این از پس و بدهی ادامه این از آرام آنها و کVVرد اثر حVVدودی تا تمVVارین برگVVرد. این ات زنVVدگی به و بینداز بیرون سرت

رفت. کمی رختخVVواب به آن با راحVVتی به شد می و نبVVود غریVVبی چیز شک شدند. دیگر طVVوالنی نسبتا ی دوره پس آن نیست. از بد هم بودن غیرت و رگ بی یا و بودن نامرئی این رفتارشVناس شVک. دانشVمندان احسVاس آرامش دوران رسید. اولین سر آرامش

آن زمVVان مدت و اند زده حدس میالد از پیش پانصد و هزار های قرن حدود در را دوره مVVرد اگر دوران این در که است زننVVد. معVVروف می تخمین سال هزار چهار تا سه از را همین که مVVردی به گVVاه هیچ دید، می مطبخ میان در را خون حوضچه و آمد می خانه به

کVVرد. او نمی شک بVVود شVVده رد کنVVارش از دست در خونین سنگی با پیش لحظه چند باشVVد. مVVردم افتVVاده طالیی آشفته موهای با ای جنازه خانه در که کرد نمی شک حتی دیگر سVVاعت چند تا که گوید می یکی به کشند. او می صف بزرگ پیشگوی دیدن برای

را همسVVرش رود، می خانه به وقVVتی اینکه دیگر مVVردی به شVVود، می ناپدید خورشVVید این ریخت. از خواهد خVVون کVVنی، فVVرو قلبت در را چVVاقو وقتی دیگر، کس و دید خواهد

ثVVروتش نداشVVت، شک قVVدرتش به کس هیچ چون و شد می او نصیب کالنی آمد در راه اوج دوران یک نوبت ناچار طوالنی، سکون دوره این از شد. پس می هم بیشتر روز هر

در فVرودی دیVVد. هر می خVود به شک احسVVاس وجVودش، از پس که اوجی شVVد. اولین28

زمین به و شد بلند تختش در بچه پسر . شVVبی جنجVالی آرامشی هر و دارد اوجی خVود او به پرسVVید. برگشVVت، را علت آلVVود خVVواب چشVVمان با شدو بلند شد. مادرش خیره چVVالش نسVVلی زمان حال را؟ ما خدا یا کردیم خلق را خدا ما پرسید: مادر، و شد خیره

و نشسVVتند می جVVایی کردن، بازی عوض ها بچه که بود اوج دوران این بود. در برانگیز تVVازه بمیرنVVد. کودکVVان باید دیگر چرا و آمدند وجود به چرا رفتند. اینکه می فرو فکر به می خیره جا یک به تنگ چشمان با بلکه خنده، نه و کردند می گریه دیگر نه آمده دنیا به

هVVای کردنVVد. بVVرزخ تحمل را بسVVیاری هVVای زجر دوره این از بعد هVVای شVVدند. نسل باید چVرا پس نیسVتم نVه. اگر یا هستم تشنه واقعا من رقیب. آیا بی های شک طوالنی،

را. پشت هم ، دید را جلو هم همزمان طور به که ایستاد طوری توان می آیا خورد؟ آب سو آن حتی و نابودی مرز تا را آنها افکار بشود. این باید را؟ راست هم و چپ هم نیز و

شک اثر بر جهVVان جمعیت سوم یک حدود در شاید که بود اوج دوران این برد. در می تر تا هVVزار1490به نزدیک را دوره این حVVدود غلتیدند. کVVاری، خون و خاک به مداوم های

دوباره. دوران آرامش دوران آن، از پسxviiزند. می تخمین میالد از قبل سال هزار1460 این نگریسVVتند. اما می یکVVدیگر به بVVال فVVراغ با همه دوبVVاره که خاموشVVی. دورانی

که فVرودی و اسVVت. اوج شک پایان بی و نحس نمودار در کوچک دره یک تنها دوره به شک بVVرای را روند این کل در احسVVاس دارد. مورخVVان ادامه همچنVVان تاریخ طول در

دوره هVVزاران خVVود کVVدام هر که ای دوره کننVVد. شش می تقسVVیم بVVزرگ دوره شش تVوانیم قلVل. می این از یکی سراشVVیبی اینجVاییم. در ما گیرند. حال می بر در را کوچک

به نگVVاه و دارد وجVVود که شVVواهدی را ببیVVنیم. این خVود پVVای پVVایین در را ایمان دره قVVرون عصر از باید ، قله این از قبل رکVVود دوران دهند. برای می نشان احساس گذشته عهد ابتVVدای تا و شد آغاز میالدی نهصد و800 سالهای از که برد. دورانی نام وسطی

اخVیر قله این دامنه به ما که بVVود سVVیزده صVVده سالهای از و داشت ادامه رنسانس کVVرد. تا شک خVVود وجVVود به دکVVارت رنه که رفتیم پیش بدانجا گذاشتیم. تا پا

طبقه در جایی بود، مطمئن که کسی و شد ها دندان باب قطعیت عدم اصل که بدانجا کسی این آیا هسVتم؟ خVودم نویسد می را خطوط این که کسی نداشت. آیا فکران روشن

منم؟ خVVود کVVرد بازرسی را لبش کنVVار چروک آینه، در و برخواست خواب از امروز که کار بگذارم است. نباید من درون که کسی این باشم. مواظب مواظب باید نه که اگر

اینها آیا چه؟ اینها شوند، می رد من روبروی از که بزند. اینها بدی حرف یا و کند خالفی شVVیون حVVال در دیگر جVVای دانم می که حVVالی در خندید من به خVVواهرم دیVVروز خودشانند؟

دیVVد. خVVواهیم را ایمVVان هVVای مVVوج بنگریم خوب که ماست. کمی روبروی ای دره است... حال مVVذهبی هVVای گVVرایش و ها فرقه رشد آینVVده، سVVال دویست تا ها بیVVنی پیش بر بنا

معجزاتشVVان، که کVVرد خواهند ظهVVور پیVVامبرانی احتماال و شد خواهد بیشتر بسیار29

هر در و گیرند می تVVازه رونقی صVVلیبی هVVای سVVت. جنگ آوری فن از فراتر معجVVزاتیگوید. می مدام ذکر و کرده آویزان ریسمانی از را خود که بود خواهد عارفی چاهی

است. یک صادق احساسات همه برای کلی نمایی در شد گفته باال در که روندی چند طی در سVVپس و لرزانVVده را اجدادمان پیش سال ها میلیون که اولیه مهلک ضربه ریچVVارد تا رومیVVان، زمVVان در تضVVعیف و تقVویت و ها بلنVVدی و ها پستی از عبور و نسل

کنVVار و اتVVاق گوشه در را ما اکنVVون هم سVVرد، جنگ بVVروز و نVVاپلئون ظهVVور تا شVVیردل، آن. بیشVتر چه هر مهVار و مVوقعیت بازیVVابی بVرای ما تالش لرزاند. سVVپس می تختمان

را ها قVVرن . آنکه محابا بی غVVرور و سوز خانمان حسرت این ناخوشایند، حال این مهار بر هVVال به و چیند می چکVVان آب در را ها ظVVرف آنیم. زن اوج در ما حVVال و کرده طی احسVVاس گیرد. ناگهVVان می دست در را تلویزیون کنترل و نشسته مبل گردد. روی می هVVا. سVVکه بشمرد. تمام را جهان در موجود های سکه کلیه خواهد می دلش که کند می خواهد ضVVرب و شVVود می ضVVرب شده، ضرب آینده به تا االن به تا ابتدا از سکه چه هر

معVروفش کتVVاب در 33شVVود. وایلVVدا می خVیره سقف به و افتد می زمین روی شد. پس تمدن همانند نیز احساس که گوید می کند. او می جالبی ( مقایسه1898احساس) روند

رسVVند، می بلوغ و شکوفایی اوج به هایی زمان در است. آنها کرده عمل تاریخ طول در شVVکوه، خVVود که آینVVد. انگVVار می بیرون زوال های نشانه شکوفایی همین دل از درست اما

بعد رونVVد. اما می خVVاک زیر به ها ویرانه و گیرند می در ها اسVVت. جنگ زوال از ای نشانه میVVدان میVVان در که ای ملکه و ها جنگ همVVان ، شکوه همان سرنوشت، همان و آن مثل تمدنی

مشVVترک احسVVاس بلVVوغ روند و تمدن بین که ست ای چرخه شده. این آویخته دار بهxviii. است

آن طریق از که ای دارد. مقایسه وجود نیز دیگری معروف مقایسه میان این در که واقعیت کVVرد. این توجیه را شVVخص یک احساسVVات رفتVVار مدل حدودی تا توان می این مهVVار، صVVورت در و کVVرد مهار همیشه برای توان نمی را انسان در ذاتی حس هیچ

می را همه گVردد. این می بVاز قبل قVوت از بیشVتر قVوتی با آن که بود خواهد اخطاری مVدت بVرای تVوانیم می کVرد. ما بنVدی مVدل احساسVات تVاریخی روند به نگVاه با توان

آن شبی در که بینیم می سپس اما بگیریم، را حسی جلوی سال، چندین شاید طوالنی، حس و کVVرده تالش سVVالها که بVVرد. زنی می خVVود با را گزیVVده دوری مVVرد سVVیل، مانند

بی هVVایش نVVوه مقابل در دلیل بی ای گریه با انتها در ولی پوشانده، را خود ماجراجویی می را آن روزمVVره زنVVدگی در ما از یک هر که مشهود ست واقعیتی شود. این می آبرو

شدن آرام نیز و احساس انفجاری خصیصه این رفتارشناسان و متفکران بینیم. برخی33 Wilda, B.

30

خود حال که فرودی و دهند. اوج می نسبت تاریخی وفرود اوج همین به را اش دوباره می ناگهVVان سVVالی میVVان در که دهVVد. مVVردی می نشان ما رفتارهای ترین کوچک در را

بپوشاند. را این خانوادگی مهمانی در تواند نمی او و است اش زاده برادر عاشق فهمد فکر به باید که آورد می خودش یاد به و افتد می گریه به اداره شویی دست در بعد روز

مVVاه رود. چند می بVVیرون و کند می خشک را صVVورتش و باشد. دست دخترش جهیزیه کنVVد. می تعVVارف چVVای او جلوی دختر اند، شده جمع مادرش خانه در همه که شبی بعددارد. ادامه که ست روندی این

حسرت1.1.2 داد. شرح شک روال مانند روالی به توان می نیز را حسرت مانند احساسی سیر خط

شک بVVروز از تر رحمانه بی بسیار آن تاریخچه گفت توان می موجود مدارک استناد به در انسVانی بقایVای روی بر که ای ان دی بوده. آزمایشات دیگر ادراکات از بسیاری یا و

هVVای دوران از یکی در احسVVاس این که داد نشVVان حدودی تا شد، انجام فرانسه جنوب سVVاکن افراد که داد می نشان ها نتیجه کرده. می رفتار چطور و بوده چگونه خود اوج مشVVخص روزی در میالد، از قبل1100 هزاره حدود در مدیترانه ساحل قسمت این در

شVVدند. آنها روبVVرو وحشVVتناک ای صVVحنه با شدند، بلند عصرگاهی خواب از که هنگامی بVVود، آنها بودن موجود به دانشی اگر و خاکی کره خواستند. تمام می را دنیا تمام انگار

را. اما موازیشان دنیاهای و ها چاله سیاه تمام و ستارگانش تک تک با کهکشان تمامی با رسVVید، نخواهند آن به که دانسVVتند می نیز خواستن هنگام آن در و ابتدا همان از چون

غلطیدنVVد. هم در شVVان سVVینه در ها کهکشVVان و زمین از بزرگتر آن، از بزرگتر حسرتی آید می ما سVVراغ به عصVVرگاهی خواب هر از بعد که پوچی احساس این مورخان برخی

و شVVوی می بلند جا از میش و گVVرگ هنگVVام دهند. اینکه می نسبت دوران همین به را به تلویزیVVون. دست و ها مبل شود. سVVایه می وارد ماتی کنی. نور می نگاه ها پرده به

از باید شVVده که جVVور بکVVنی. هر روشن را ها چراغ تا شوی می بلند و کشی می سرت حسVVرت اوج های دوره تلفات که است آید. نقل می ترشی تند بیایی. بوی در حال این دیگر احساسات اوج های دوره با مقایسه قابل وجه هیچ به دوره یک در فقط نبود. مثال بVVروز خVVاطر به میالد از قبل دو قVVرن در آفریقا شVVمال و اروپا جنVVوب در سVVاله یک ی

و میلیون دو دیگر روایت به و نفر میلیون یک حدود ناشناخته، چیزهای تصاحب حسرت که داشVVتند را چیزهVVایی حسVVرت آنها که آمVVده تVVواریخ شVVدند. در تلف نفر هVVزار پانصد

دید دوربین لمسVVی، همVVراه تلفن ، ماشVVین مانند کاالهVVایی به امVVروزه آنها از بVVرخی بشر هنVVوز که شده توصیف نیز دیگری اند. کاالهای شده تعبیر کابلی اینترنت و درشب

31

و سVVتبر هVVای انVVد. سVVینه مانده ناشناخته هم ما برای و نکرده اختراع یک و بیست قرن نسل نتیجه در و نسل این خصVVایص از معمVVول حد از تر دراز و افتVVاده هVVای دست نیز

است. آن از بعد های هVVای یافته بVVبریم. طبق نام علمی بزرگ یافته یک از اینجا در که است جالب

آمVVد، دست به کیف دانشVVگاه های البراتوار در که1940 سال در همکارانش و 34کاپالن بر درخت تنه هVVای حلقه مانند را خVVود هVVای دوره رد حیرت کمال در حسرت مانند احساسی

نامه شVVجره آنها که گVVذارد. وقVVتی می باقی انسان یک استخوان قاعده سطوح روی حVیرت کمVVال در دادنVVد، تطVVبیق ها آن اسVVتخوان روی آثVVار با را شان مطالعه مورد موارد زنVVدگی حسرت اوج یک بروز زمان در آنها از کدام هر اجداد که هایی دوره تعداد دیدند

اسVVت. پس برابر ها استخوان قاعده در مشخص های حلقه تعداد با دقیقا کردند، می می و کVVرده می زنVVدگی اوج زمVVان یک در پیش سال هزار دو در مثال ما اعقاب از یکی اگر

خط یک یا را خود اثر حسرت این و دوره این شود، آغوش هم دریایی پری یک با خواسته جVالب گVذارد. و می بVVاقی هستیم او ساله هزار دو نتیجه که ما های استخوان در باریک های نتیجه استخوان مغز در دانشمندان احتماال که جایی دار. تا ادامه ست روندی این آنکه

زمVVان آن در یافته اسVVت. این رد از پوشVVیده سVVطح آن که بینند. زیرا نمی ردی دیگر ما که شVVدند وسوسه قVVدر آن نفر چند گذاشVVت. حVVتی بVVاقی دهان به انگشت را بسیاری

ببرند. خطVVوطی را خود های ران و بازوان تا برداشته را ها اره شده، کار به دست را خVVود پوشی چشم قابل و نVVازک هVVایی رگه صVVورت به گVVاه و زیاد بسیار گاه که

باقی ردها آن از اثری دیگر ها اره کردن دور با که دانستند می آنها دادند. البته می نشانxixنداشتند. نیز این جز ای چاره ولی ماند، نخواهد

که هایی کنند. دوره ثبت را غربت اوج دوره پنج حال به تا توانستند پردازان نظریه قسVVمت دراین شVVد. حVVال می ناگهVVانی های بغض دچار آمده دنیا به کودک حتی آنها در

ناشی تلفVVات مVVیزان و احساس هر بزرگ های اوج تعداد آن در که آوریم می را جدولی انسVVان در احساسVVاتی چه که بیVVنیم می اجمVVالی بررسی آمده. با مقایسه برای آنها از

و قلب به بیشVVتر خVVود بروز هنگام در احساساتی چه و دارند مهار قابلیت همه از کمتر تکامل بر محیط تVVVاثیر بررسی به بعد بخش در رسVVVانند. سVVVپس می آسVVVیب او سر

پردازیم. می احساسات

ها کشته تخمین تعدادها اوج تعداداحساس نام34 Kaplan, Charles S.

32

نفر میلیون726 دوره10حسرتنفر میلیون510 دوره7نظری بی و تفاوتی بی

نفر میلیون450 دوره7پشیمانینفر میلیون160 دوره5بودن متفاوت

نفر میلیون152 دوره5غربتنفر میلیون120 دوره4پرخاشگری و خیانت

بدست گوناگون منابع از اوری جمع با و تخمینی همگی جدول این به مربوط تذکر: آماراست. آمده

محیط تاثیر تحت عواطف 2.2

قVرار محیط تVاثیر تحت تکاملشVان طVول در که عVواطفی از مورد چند بررسی به حVVال کنار در یا سخت محیطی در زندگی که نیست پوشیده کسی پردازیم. بر می اند گرفته

حد تا را ناحیه آن مردمVVان احساسات جنس و فراوانی تواند می کوه یک پناه در یا دریا مقاوم. سVVرد و کوش سخت مردمی به هستند معروف روسیه کند. مردم تعیین زیادی نیVVاز شVVان جVVواری هم سVVالها به رازی به بVVردن پی که نوعی از تودار و روابط در مزاج

بVVاال توانVVایی و مزاجی قوت با همراه ستبر هایی بدن آنها از هریک که طور دارد. همان هVVای نمانده. رمVVان جا تطبیق برای پیشروی و سازی مقاوم این از نیز روحشان دارند،

پیش تVVوان تمVVام با که هVVایی جنگ است، اوج در شاهکاری شان صفحه هر که قطوری در بVVرف ریزش اتاقش پنجره از که دکتری و آوردند در زانو به را حریف صبر با و رفتند

خون مردمانی برزیل صفات. مردمان این بارز های نشانه همه کند، می نگاه را خیابان پوشند، می که سبکی های لباس همانند و روابطشان در مزاج احساساتی. گرم و گرم

بVVاالی از آفتVVاب تاللو میVVان در مردم که آید می پیش کمتر سودان وصمیمی. در راحت طVVول در سVVاکن، افVVراد همین بدونVVد. بVVرای پایین به زنبق از پوشیده و سرسبز ای تپه

مVVوارد وxx(1960 انVVد.)بونVVونیس قومی نزاع و داخلی های جنگ درگیر مداوم سالهای نیسVت. اینها آنها همه برشVVمردن برای مجالی اکنون که مختلف مناطق از دیگری بسیار

و دلواپسی چگVVونگی تواند می ملت یا فVVرد یک محیط چطVVور که دهند می نشان ما به شVVدن دور و درب شدن باز خونسردی با کنند. مرد تعیین را او رسیدن آرامش به یا

رود. برگه می و شVVود می ماشVVین سVVوار کنVVد. او می دنبVVال را بVVرف میVVان در دخVVترش سر را بطVVری کند می مالVVد. سVVعی می مبل به و گVVیرد می لب گوشه از را توتVVون

احسVVاس چند دربVVاره تحقیق به موضوع این تر دقیق و بهتر بررسی بکشد. برای

33

به پردازیم. سVVپس می اند گرفته تاثیر بسیار محیط از تاریخشان طول در که ای نمونه.پرداخت خواهیم عامل دو این میان برعکس روابط بررسی

خشم 1.2.2

بطVVری و لیVVوان که کوبVVد. طVVوری می عسVVلی روی مشت با و خVVورد می تکVVان مVVرد از سVVردی شVVود. سVVوز بلند تواند نمی اما کنVVد، می تالش بVVار شVVوند. چند می واژگون

عوامل کنVVونی، صVVورت به احساس این گیری شکل در شک آید. بی می باز درب میان پVVژوهی روان عVVالی موسسه انVVد. تحقیقVVات گذاشVVته تVVاثیر بسVVیاری زمانی و محیطی

و پرخVVاش و خشم بVVروز در چطVVور تاریخی مختلف های دوره که دهد می نشان زوریخ خشم پیش، سVVال هVVزار30 حVVدود در اند. زمانی بوده موثر مداومش تغییرات سپس

برنVVد. می نVVام آهسVVته خشم عنوان به آن از رفتارشناسان که شد می ابراز طریقی به در سVVکوت در و آرام آرام شVVد. سVVپس می خVVیره جVVایی به ابتدا فرد خشم نوع این در

آنجا شVVد. تا می افVVزوده خشمش شدت بر او، طبیعت به بسته هفته، هفت تا سه طی صVVورت به آن اسVVت، معVVروف رفتارشناسی علVVوم در بلVVوا شب به که شVVبی در که

لحظه هر فVVرد صVVورت مVVدت این داد. در می نشVVان را خVود خفیف و آهسته فریادهای و دیدند می را این دیگVVران شVVد. می نمایVVان بVارزی صVورت به بدن های رگ و تر تیره

جVVانش نیمه و سنگین بدن بود ممکن لحظه هر بمانند. چون دور او از کردند می سعی و بVVرده پنVVاه غار از تاریکی گوشه به خواسته خود فرد اوقات شود. اکثر پرت آنها روی

تVVری آسVVان راه که کند آرزو و بکشد را آخر آه خلVVوت در تا ماند می دور روشVVنایی از روی بر فشVVانی آتش شدید های فعالیت دوره طی در شود. اما یافت خشم بروز برای شVVدت و مVVیزان بر طVVورکلی به و گVVرفت صVVورت مهم تغیVVیرات اولین که بVVود زمین

هVVای دوره نVVیز و شVVناختی زمین دوران این طول در که طوری شد. به افزوده فریادها به دیگر که بVVود بلVVوا شب مVVدام و بلند فریادهای و ریزی برون از پس فرد ، آن از بعد

تهی فضVVای به باز نیمه چشم و کج لبخندی با و افتاد می زمین به شد، می حال بی کلی را قبل موقت و کوتاه های ناله جای بلند های فریاد که بود دوران این شد. در می خیره

بی و حVVالی بی خصیصه شVVد. این تبVVدیل طغیVVان و خشم اصVVلی مشخصه به و گVVرفت دوره همین مVVیراث نVVیز شVVام مVVیز سر طVVوالنی نVVزاع یک از پس اعضا شVVدن حس

داد می رخ که هVVرکس بVVرای را شب این که بVVود این بر رسم باسVVتان دوران اسVVت.در ساز سرنوشت شبی و مهم اعیاد از یکی که بلوا بشمارند. شب مقدس و گرفته جشن را دهانش ریخت، می عرق مرد که بود. شبی بدوی اقوام از بسیاری در اشخاص برای

34

سرنوشت هVVای شب از یکی شVVد. این می کبVVود بVVازویش و سینه و کرد می باز انتها تا مVVوقعیت که برسد. فریادهVVایی کمال و بلوغ به خواست می که بود کس هر برای ساز

روح ریVVزی بVVرون این آنها باور کرد. به می تعیین قبیله در کامل فرد یک عنوان به را او کVVرد. در می باکش بی و پاک آمده، دنیا به تازه که کودکی مانند و داده شستشو را فرد وسVVیع آن چه هر که طوری بود. به مهم قبایل برخی بین در نیز خشم این دلیل بین این بهVتر. تر توضVVیح قابل غVVیر و تر مفهوم نا چه هر قبایل برخی در و تر شمول جهان و تر

فریاد را آنها طغیان، اوج در که وقت آن تا چیستند، دانست نمی هم فرد خود که دالیلی و هVVوا و آب بVVدی دلیل به که بVVود سخت دوران این بود. در یخ عصر بعد کرد. عصر می

که صVVورت این شVVد. به قبل از تر سVVاکت و تر درونی احساس گرسنه، حیوانات وجود در و کVVرد می طی خشم بلVVوغ مرحله تا را گVVذار دوران فVVرد بفهمVVد، کسی اینکه بدون انعکVVاس میVVان در را خVVود و ایسVVتاد می روی پیVVاده میVVان در شVVبی دیگVVران بهت میان

شVVکل کینه، اساتید از کرد. بعضی می گم آمد می یخی های دیواره از که فریاد هزاران مانVVدن، داننVVد. پنهVVان می دوران همین نتیجه ، امVVروزی مفهVVوم به را حس این گVVیری این از تVVوز کینه افVVراد هVVای مشخصه همه هVVا، دیVVواره به شVVدن خیره و ها لب جویدن

لحظه آن لحظVVه، آن تصVVور هنگام در که بینند می کنند دقت اگر افراد است. این دوره یابد. می جریان اتاق در سوزی پر و خنک نسیم چطور کرد، را کار آن برادرشان زن که زمVVان به نیVVاز نVVیز و بیشVVتر برخوردهVVای و جمعیت افVVزایش دلیل به بعد های دوران در

مVVدت بودنVVد، تمVVدن پیشرفت حاصل که کارهایی دیگر، کارهای به رسیدن برای بیشتر بVVرای کمVVتری ی فاصVVله به مVVردان نتیجه در و یVVافت کVVاهش نسل به نسل گذار دوران

مVVدت این قVVومی هVVای نVVزاع و جنگ شVVیوع با بعد دوران داشتند.در نیاز اوج به رسیدن اوج به اینکه از قبل حVVتی باسVVتان روم در که زمانی تا و شد کمتر هم باز قبل به نسبت کنVVونی هVVای زمVVان کشVVیدند. در می فریVVاد و شVVدند می کVVار به دست برسVVند، خشم

نقطه حVVتی گVVذار و سVVکوت دوران که رفته پیش جVVایی به تا کار که کنیم می مشاهده ست شVVود. کVVافی تطهیر بلوا شب یک با کسی که آید می پیش کمتر و پوشانده را اوج شود. مرد می حل گریه کمی و بخش آرام قرص بسته، در یک با آن شود، عصبانی زن کنVVد. پVVرت را کیف و بکشد فریVVاد ، شVVود بلند مهم کاری قرار میان در که بینیم نمی را

بیاورد. در حال آن از را او تواند می که کاری

ابهام 2.2.2 این که اند عقیVVده این بر ابهام رفتارشناسی و ابهام خبرگان و کارشناسان همه تقریبا

میلیون یک حدود در تبت شرق های کوه میانه در دور راه کوره یک از اساسی احساس35

از خواستند می که هنگامی مسافران زمان آن شده. در آغاز پیش سال هزار سیصد و اش کیلومVVتری دو مسVVیر سراسر در شVVدند. تنگه می وارد تنگی دروازه از بگذرند، آن

دیVVد. سVVنگ وضوح کمی با را قدمی دو تا توان می تنها که ست سنگینی مه از پوشیده یا صVVاف سVVطح هیچ و تابند و پیچ و انحنا دارای همه تنگه به مشVVرف هVVای صVVخره و ها

دره سراسر در کVVوهی زاغ صVVدای مانند گنگ شVVود. صVVدایی نمی دیVVده آن در تVVیزی به ابتVVدا در ابهVVام گویند نVVدارد. می اطالعی آن منبع از کس هیچ که شVVود می شVVنیده تردید جVVای مVVدعا این صVVحت در گرفت. البته شکل منطقه این در آدمیان سفر توسط

روایت یک همین ابهVVام سرچشVVمه ردیVVابی بVVرای ما مبهم منبع تنها چVVون اسVVت. اما را خVVود قطVVار هم وقVVتی آنها که گوید می کنیم. داسVVتان بازگو را آن که ناچاریم است،

او از که خVVود نزدیکVVان از یکی با را هیبتش اغلب دیدنVVد، را او مه میVVان از و کVVرده صدا یا خانه وسایل با را آنها ها سنگ به کردن نگاه هنگام گرفتند. و اشتباه بودند افتاده دور

نVVام ها دوبیVVنی و اشVVتباهات این به کم کم دیدنVVد. پس شVVبیه شVVان بچگی بازی اسباب دیVVدن با میانسVVال افVVراد گVVذرگاه میانه در که بVVود معمVVول دیگر دادنVVد. این ابهVVام

خاکسVVتری، نVVور از ای هاله در جوانان نیز و ببینند را خود جوانی خود، جوان همسفران ده حVVداقل دارای شد می بVVدل و رد که ای کلمه شVVوند. هر روبVVرو خود غمگین آینده با

آب همVVان دیگر داشVVت. آب آن از را خVVود برداشت کس هر و شد می مختلف معVVنی رفتن بVVاال حین در حVVالی بی و پیمVVودن راه سVVریعتر خانVVه، جوانی، معنای به نبود. بلکه

همVVدیگر به را خVVود منظVVور نگVVاه با قبل مانند توانسVVتند نمی دیگر داد. آنها می معVVنی ماند مسافران نظرهای در ابهام داشت. این معنی هزاران خود نگاه هر بفهمانند. زیرا

چطVVور که دادند نشان بومی اهالی به شد. آنها برده هند شمال مناطق به آنها همراه و از پر ای کوله یا و راحVVتی صVVندلی یک مVVرده، همسر صVVورت به را سVVنگ یک توان می

و جVVادویی حس چنین این ورود از پس که است بدیهی دیگر دید. این قیمتی های سنگ در کاربردنش به و فراگیری برای ملت آن میان در وشعفی شور چه ای، محسورکننده

خواستند می و شده زدن حرف دوپهلو عاشق مردم آمد. همه وجود به روزمره زندگی درباره دهند. بحث گسترش را خود بین در شده ایجاد های تفاهم سوء بیشتر چه هر که

افتVVادن از گونVVاگون های برداشت و کرد می سرگرم روز چندین را آنها اتفاق یک معنی سر بر مانVVدن که فهمیدند بVVود. دیگر مضVVاعف شVVوری سVVرآغاز بVVرگ یک خود به خود

بVVاران شVVهاب کVVنی. یک انتخاب را راه یک که است آن از تر بخش لذت بسیار دوراهی فVVرو شVVیطان، هراسVVاندن برای خدایان خشم تیر تواند می و نیست باران شهاب فقط

زمین روی بر قضا از که فرشVVتگانی نیسVVتند، محکم جایشان در که هایی ستاره ریختن یک که باشVVند خطی یا و پروازند حVVال در که گداخته سVVنگ هVVای تکه کننVVد، می سقوط دین و هنرشناسVVان کشVVیده. اینکه آسVVمان روی بر خود عزلتگاه بیرون در دینی بزرگ

36

از همگی زیبا هنرهای نیز و مذهبی های آیین و دین ریشه که باورند این بر همه پژوهان معنی مذهب و هنر کشف، آن از قبل گردد. تا می بر نکته همین به آید، می دوره همین آن در که هسVVتند کVVاروانی مVVدیون را خVVود غنVVای این نداشVVتند. آنها را کنVVونی عمیق

صد هفت بVVود. تقریبا شVVده راه کVVوره یک وارد و کVVرده کج را خVVود راه کهن، سVVالهای کنVVد. سVVرایت قVVاره مختلف هVVای بخش به خطه این از ابهVVام که بVVرد زمVVان هزارسال

کنVVونی سVVرزمین به ابهVVام رسVVیدن با که است عقیده این بر کریشنا رانا هندی، مورخ همزمVVانی گVرفت. یک پا اش کنVVونی معنVVای به عاشVVقانه شVVعر هVVای ریشه که بود بلخ

کVVاروان ورود با ها، درخت شدن سبز با همراه می ماه خوب هوای که شد باعث جالب سVVاله، پنجVVاه ای فاصVVله در و آن از بعد سVVپس و شVVود یکی آمدند می هند از که هVVایی

گنVVدم از خرمVVنی شVVب، سVVیاهی به را دخVVتر یک بVVاز گیسVVوی توانسVVتند بلخی شاعران xxiکننVVد. تشبیه عنکبوت چسبناک تار و شکارچیان شده پهن دام ، شهوت آبشار طالیی،

یک با این از پیش که شVVدند مواجه احساسی با جوانان و گرفت قوت عاشقانه شعر از برداشت صVVدها نگVVاه، یک در معنی یافتند. هزاران نمی خود در معشوق، سر حرکت

می مشVVغول سVVالها را دلVVداده دو که وداع هنگVVام در سVVکوتی نVVیز و انگشت اشاره یک انجام برداشت هزاران آن از بتوان که دانستند اثری را راستین هنر که بود آنجا کرد. از می نقشی هVVرات در و سVVاخته ای کVVوزه نیشVVابور در کسی اگر که بVVود زمان آن داد. از ، دید آن در را خود شد نمی که کشید پVVاره بVVوم بر و شVVده زده زمین به فورا

غVVروب، خVVوب. هVVوای کار یک خاصیت بود این مبهم، روایات گوناگون، های شد. برداشت می شد نمی که وقت همVVان گVVرفت، می بر در را زمین جهVVانی آن و مبهم نVVوری که وقVVتی همان ولی کرده باز را موهایش آیا سویت، به خرامیدن یا و است شدن دور حال در او فهمید

این از اسVVت. بعد دلخVVور دیVVروز مVVاجرای از هنVVوز نه، خندد، می است، شالش ادامه نه، مهم ی وظیفه با ناواضVVحی و پهلVVویی دو این مختلVVف، هVVای برهه در که بVVود مرحله

شVVد. آشVVنا طVVبیعت قVVوانین و علVVوم در بیشVVتر کنجکVVاوی و هیجVVان ایجاد یعنی خود دیگر در سVVالها و بگشVVایند را طVVبیعت هVVای رمز تا داشت می وا را کنجکVVاو مVVردان که ابهامی

. این کنند حل ظرف در را طال ذرات و آمیخته در قلیا با را گوگرد خود، آزمایشگاه کنج قلل به قواعVVدش و طبیعت در موجود ناواضحی برکت به دانش و علم که بود طورآمدند. نائل خود رفیع

نیز تمرکز و فداکاری ناباوری، و بهت مانند دیگر احساسات بسیاری برای رویه این ملی موسسه سVVالنامه در احساسVVات این از بسVVیاری دقیق روند اسVVت. تحلیل صادق

اسVVت. به شVVده ثبت مفصل طVVور ( به1976)xxii زوریخ شVVناختی روان مطالعVVات

37

کVVار اولVVویت در را مفید و مغز پر رسVVاله این مطالعه که شVVود می پیشVVنهاد دوسVVتاندهند. قرار خود تحقیقاتی

طول در ها قاره شرقی کرانه در ساکن ملل که داد ( نشان1980)35گال سنت گراتر طبیعت و آلوده راز مردمانی خورشید طلوع به بیشتر نزدیکی دلیل به تاریخ

اواخر به مربVVوط فرانسVVوی مردمVVان که کVVرد ثVVابتxxiv(1956)36. ونجلیسxxiiiهستند نسVVبت بیشVVتری تمایل اطرافشVVان در رنگ از حد از بیش استفاده دلیل به هفدهم قرن

هم هنVVوز هفVVدهمی قرن تمایل داشتند. این زندگی های زمینه همه در طغیان و شورش به در ناپلئون، های جنگ با نوزده قرن در ، کبیر انقالب با بعد سده در و نرفته بین از

فرهنگ از مخلوطی صدور و دریافت با21 قرن در اخیرا و آوانگارد هنر با بیست قرن دامنه در شVVهری سVVاکنین که کرد ثابتxxv(1995)37دهد. داویدیان می نشان را خود ها

بر خواب از تکه تکه ابرهای و آرام دریایی رویای با روز هر جاوه، جزیره در آتشفشانیخیزند. می

سVVواحل، تعداد به فرد روح گیری شکل بر زندگی محیط تاثیر اثبات برای مثال این که اند مVVدعی محققVVان اسVVت. بVVرخی فVVراوان شهرها های خیابان حتی و صحراها در نVVیز کوچه یک در تVVیربرق یک قرارگVVیری محل گVVاه که هسVVتند قVVوی قدر آن تاثیرات

اگر اسVVت. مثال مVVوثر دیگر هVVای کوچه و کوچه آن در ساکن فرد شخصیت گیری شکل موسVVیقی عاشق و گVVرا بVVرون ، مهربVVان فVVرد باشد، تر نزدیک خانه به متر ده تیربرقی

تصVVمیمات در پایVVدار و ورزشVVکار سVVاکت، زنی ، دورتر کمی اگر و شVVود می پانک-راک ، کند می نگVVاه روبرو منظره کند. به می باز را پنجره و زند می کنار را پرده خود. دختر

دارند ادامه پشته به پشته کند، می کار چشم تا که پشتش های ساختمان ، کوچک پارک می دیده درختان سبزی ها آپارتمان میان از تکه شهر. تکه باالی بزرگ کوه آن از بعد و

شVVود. می رد بچه کالسVVکه با زن کنVVد. یک می نگVVاه پVVایین به و گرداند می شVVود. سر دیVVدرس از و شده پارک وارد که وقت آن کند. تا می دنبال خیابان عرض از را عبورش

کنVVد، می آسمان به آید. نگاه می رو پیاده طرف آن از میانسال شود. مردی می خارج بر تVVاثیری چه خیابVVان از مVVرد گVVذر داند نمی بنVVدد. دخVVتر می را پنجVVره و گVVردد می بر

داشت. خواهد زندگیش

35 Saint-Gal, Antoine de

36 Vangelis

37 Davidian , Jacques-Louis 

38

شهری احساسات 3.2.2

کم نیز زمانه این به مربوط احساسات نشینی، شهر فرهنگ ایجاد و شهرها گسترش با هVVای خیابVVان و بسVVته هVVای محیط در توانسVVتند می تنها که گرفتنVVد. احساسVVاتی پا کم

به ای قبیله هیچ تVVاریخ، طVVول در که اند عقیده این بر نظران کنند. صاحب رشد شلوغ و شVVده خVVیره جا یک به بحث یک میانه در طVVور این نتوانسVVته شهرنشین انسان اندازه هVVزار شش حVVدود در نشVVینی کVVوچ هنگVVام در گرچه حس بمانVVد. این طور همان مدتی به نشVVین شVVهر انسVVان زمVVان مثل گVVاه هیچ اما شد، مشاهده و گرفته ریشه قبل سال می بVVاز را ماشVVین درب و خVVارج سVVاختمان درب از که کسی انسان، نرسید. این بلوغ پوش سیاه دختر صحبت یا شب سکوت ، روز شلوغی میان در تواند می راحتی به کند،

این از قبل تا که شVVود. قVVابلیتی خVVارج دسVVترس از مVVدتی بVVرای و شود خیره جایی به نئVVون متعVVدد هVVای چراغ و متراکم ی جامعه خواص از گفت توان می و نبود پذیر امکان

در اش یVVVادآوری و مVVVرگ آگVVVاهی پیش از آن که اند عقیVVVده این بر ها اسVVVت. خیلی هVVای جهVVان از صVVدایی شVVنیدن نشVVانه را آن دیگر وبسVVیاری شVVود می نتیجه ناخودآگاه گی خVVیره نشVVینی، شVVهر شVVیوع از قبل تا که دانیم می باشد چه هر دلیلش دیگVVر. اما

تاریVVک، هVVای کوچه در دویVVدن و گمشVVدگی نداشت. احساس چندانی شیوع نیز انسان بVVرگ بوییVVدن و شدن خم دیوار، پشت کسی وجود کردن لمس دیوارها، به زدن مشت هVVای شب از آرام شVVبی در زدن پرسه از ناشی حس شVVمعدانی. همVVان گلVVدان هVVای

به و ایسVVتد می مVVرد بVVرق. اینکه روشن های چراغ با خلوت خیابانی طول در تابستان، خیابVVان راه زنVVد. بعد می لبخند و شVVود می پا به کنVVد. پا می نگاه ها خانه روشن پنجره و غVVربت مقداری دلتنگی، عشق. اندکی غربت، رود. دلتنگی، می و گیرد می را خلوت

عشق. ای ذره

و کردند تولید را احساساتی مکانی، و زمان هر و دوره هر حال به تا که طور همان نVVیز آینVVده در روند این انVVد، داشVVته کردنVVد، می گVVذر آنها از که احساسVVاتی بر تاثیری یا

ما روست، پیش در که فزاینده نشینی شهر و جوامع پیشرفت با و داشت خواهد ادامه و تر یافته شکل تغییر احساسات با همچنان کVVرد. پVVاول خVVواهیم برخVVورد جدیدی بعضا

احساسVVات این از مورد چندxxvi(1958آینده) به نگاه ارزشمندش کتاب در 38ترووسکی به یا میالدی2500سده های سال تا او قول به که کند. احساساتی می توصیف را

دلیل به احساسVVات این شVVود. اکVVثر می فVVراهم ایجادشVVان زمینه یا و آمد خواهند وجود افVVراد، ادراکی وسVVایل و محیط شVVدن پیچیVVده نVVیز و کنونی های حس احتمالی شدن رقیق

38 Trovesky, P.39

آن حVVدس بVVود. یک خواهند حس چند از تلفیقی یا و شVVده ماهیت قلب دچار یا ناچار به شد. خواهند تبدیل دیگر یک به ناچار که شوند می رنگ کم و رقیق قدر آن آنها که است ذکVVاوت، و شود می تبدیل خیرخواهی مانند احساسی به و بود نخواهد غرور دیگر غرور با همVVراه بVVودن روز به معVVنی به هسVVت. اشVVتیاق، شیرین غذای خوردن به میل همان معVVنی گVVرایی بVVرون و است بلند هVVای سVVاختمان میVVان از غVVروب آخر لحظVVات دیVVدن

باید پشVVیمانم گفت شما به کسی وقتی وقت، آن دهد. در می را نظری تنگ و حسادت وقVVتی که بارانی ست. همان صبحگاهی باران بارش از خوشحالی منظورش که بدانید خیلی که گوید می و شVVود می پا به پا مVVدام که کسی باریVVد. یا می هنVVوز شVVد، بیVVدار نظریه دیگر دیVVده. نظریه را مVVادرش سVVالها از پس واقع در که حVVالی در شده، دیرش خVVود تخیل به رجVVوع با نویسنده سابقه، داشتن عدم دلیل است. به احساسات ترکیب

از مVVورد چند ذکر که گذاشته آینده ترکیبی احساسات این بر جالبی و ابتکاری های نام احسVVاس دو تVVرکیب از کبVVود« که »الله نVVام به نیسVVت. احساسی لطف از خVVالی آنها

حسی تخت« که روی شVVود. »جVVوان می نتیجه رفتن فVVرو خلسه به حس و اضVVطراب لVVرزان منبعی ی وسVVیله به انگشVVتان سر لمس احسVVاس و طVVوالنی تنهVVایی از مVVرکب صVVیقلی سطح روی به رفتن راه ونیز فراموشی غرور، ترکیب افرا« که »جنگل است، باز« ماندن. »چتر به تمایل خودی، از ترس تاریک، هوای کوهی« انتظار، »زنبق ست،

و ها روده در عمیق درد با همVVVراه طVVVوالنی مVVVدت به سVVVرافکندگی و سVVVالم ریه که باورهVVای کتVVابش در دانشVVمند سVVت. این تحلیلی هندسه کالس هنگVVام در سرکشی تغیVVیر هرگز عشق نVVیز و ابهام یا و دلتنگی مانند احساساتی است معتقد که را عمومی

نزدیک احساسVVات این به زیVVاد هVVایش بیVVنی پیش در و کVVرده قبVVول تلویحا را کنند نمی اسVVاس بر و مانVVده بVVاقی ازلی صVVورت همVVان به دنیاست دنیا تا که نشده. احساساتی

از هیچ ای.اف.کی خصوصی موسسه یعVVVVنی علمی معتVVVVبر موسسه یک تحقیقVVVVات این تحقیقات از حاصله نتایج به مفصل طور به5 فصل در شود. ما نمی کم قدرتشان می امیVVدوارتر خVVود تاریک آینVVده به را انسVVان که پرداخت. تحقیقاتی خواهیم موسسه

کند.

محیط بر احساسات تاثیر 3.2

به بخش خورنVVد. این می پنجره رف روی باران های کند. قطره می بلند را سرش زن ها میلیVVون طVول در که ترنVد. آنها قVوی همه از که پVردازد می احساسVات از ای دسته

40

جهVVان سVVاخت و تغیVVیر به تنها و نکردند تفVVاوتی هیچ انسVVان وجVVود ابتVVدای از و سVVالمحیط. دهنده تغییر پرداختند. احساسات

عشق 1.3.2

این وجVVود بی ما اکنVVون جهVVان کنند می ثVVابت که دارد وجVVود بسVVیاری قVVرائن و شواهد به بVVودیم. شVVاید روبVVرو دیگری دنیای با قطعا ما و نبود اش کنونی طریق به احساس

در جاذبVVه. ما بی و رقیق جو یک با ای کVVره منظومVVه، دیگر های کره در حاضر جو مانند در که مVVوردی آزمایش یک گوییم. در می عشق احساس احساس، این به عامیانه کالم

همVVراه 39هVVدایتی کاظم دکتر شد، انجام 1993 سال در تهران پزشکی علوم دانشگاه و انتخVاب را مVرد دو و زن دو نفر، چهار از متشکل آماری ای دسته ، دانشجوییش گروه با

نظر زیر جداگانه اتVVVاق چهVVVار در را آنها روزی شVVVبانه زنVVVدگی ماهه شش ای دوره در کردنVد. این بررسی را مVورد چند در داده رخ تغیVVیرات آنها دوره این طVول گرفتنVد. در

سVVالمت و فعVVالیت هVVا، اتVVاق در موجVVود شب محبوب های گل رشد از بودند عبارت ها المان نصب دیVVواری سVVاعت چهار هر ماندن عقب میزان ها، اتاق آکوریوم در موجود قرمز های ماهی در سVنج زیبVVایی دسVتگاه از اسVتفاده با که نفر چهVار هر چهره زیبایی میزان و شده وارد زیر جVVدول در متغیرها این تغیVVیرات شVVد. مVVیزان گرفته انVVدازه دوره انتهVVای و ابتدا پزشVVکی علVVوم دانشVVگاه بیولVVوژیکی تحقیقVVات سالنامه از را جدول این است. ما شده

مVیزان بیشVترین2 مVرد بینید می که طVVور کردیم. همان درج1994 سال چاپ تهران همسر عاشق واری مجنVVون صورت به دهد. او می نشان حوزه چهار این در را مثبت تغییر خواست می و داشت دوست را فروش متصدی عنوان به کارش1 بود. زن فرزندش ودو قVVرار دوم رتبه در مثبت تغیVVیرات میزان لحاظ از برود. او راه خوب هوای در همیشه که

اش گربه عاشق و ببیند رومانتیک سVVVریالهای همیشه که خواست می2 زن و گVVVیرد می خVVانواده در و رفتارکند خVVوبی به کارش محل در تواند می که داد نشان1 . مرد بود

تحقیقVVات باشVVد. این محVVترمی فVVرد حVVدودی تا احساسی علمی، واقعیت یک بر کVVامالxxviiگذاشت. می صحه معتبر

محبVVVVوب رشد مVVVVیزان واحد10 از شب

مVVاهی سالمتی میزان واحد10 از

مانVVVدگی عقب مVVVیزاندقیقه برحسب ساعت

10 از زیبVVایی مVVیزانواحد

39 Hedayati, Kazem41

ابتVVVVVVدایها دورهدوره

انتهVVVVVVایدوره

ابتVVVVVدایدوره

انتهVVVVVVVایدوره

ابتVVVVVVVدایدوره

انتهVVVVVVایدوره

ابتVVVVVدایدوره

انتهVVVVVVVVایدوره

516---231028 مرد858---31027 1زن1068---23826 زن1725---13623 مرد

و سVVبزه نام به گیاهی رویش و تولید که دارند باور حقایق این بر دانشمندان همه تقریبا مردمVVان بین در عشق بVVروز شVVدت اثر بر تVVبریزی و مجنون بید سپیدار، مانند درختانی

گل بوته مثVVال . بVVرای بVVوده زمVVانی مشVVخص ی دوره یک در خVVاص شVVهر یک یا ده یک جنوب در میالد از پیش پنج قرن حدود در دیونوزوسی های جشن انجام حین در نسترن در بVVار اولین بVVرای پیش سVVال800 حVVدود تبریزی . درخت آمده وجود به کرت جزیره به خانه پVVادوی ممنVVوع عشق را آن کVVرد. دلیل رشد تVVبریز در اشVVرافی ای خانه حیVVاط طVVور به جVوان کVردن دفن هنگVVام که کنند می بیVVان ها دانستند. داستان ارباب همسر

پژمVVرد. روز یک عVVرض در بVVود ساله یک که درخت نهال خانه، پشت گودال در مخفیانه درخت از ای قلمه که بVVود بغVVدادی معVVروف شVVناس گیVVاه راعی ابن این آن از قبل اما

و گذاشVVتند فراتر این از را پا حVتی دانشVVمندان بVVود. بVVرخی کرده ثبت را آن و برداشته محصVVوالتی شVVدن مصرف قابل نیز و بز و گوسفند خروس، مانند حیواناتی شدن اهلی آورده دالیلی آن بVVرای و گذاشVVته انسانی احساس این پای به هم را پسته و گردو مانند

و سVVنگ سختی به بوده ای میوه ابتدا در آن که گویند پسته. می درخت درباره اند. مثال آن پوسته از بتواند کسی که خواسته می بسیاری نیروی و درزی هیچ بدون بسته، دهان

سبزش و نرم مغز به و شود رد را ها پسVVته که بود این بر رسم زمان آن در برسد. مثال ده باید حVVداقل که صVVخره بVVاالی از را بزرگ سنگی سپس و کرده پهن ای صخره پایین

هVVای پوسVVته که چند هر اینکVVار کردنVVد. با می پVVرت پVVایین به داشت می ارتفVVاع مVVتری پوست همVVراه هم آن و ماند نمی چVVیزی نVVیز پسته نرم مغر از اما شکست، می سخت فرسVVا، طVVاقت و مداوم کردن الک روز چند از بعد ناچار شد. به می خرد رویش سخت

پVVودر که بردند. غذایی می بهره غذا طبخ در و کرده استفاده شده له مغزهای همان از با همVVراه شVVود. اغلب خVVورده که خواست می بسیار شجاعت بود، موجود آن در پسته چVنین طعم رفت. اما می پVایین که بVود خVون گرمVای این باورنکردنی، و مطبوع طعم

42

پسVVته انبVVوه نکنVVد. کاشت توجه مشVVکالت این به کسی که بود دلچسب قدر آن غذایی کاشVVتند. نمی را آن جهVVان در معVVدودی هVVای مکان جز و نبود صرفه به مقرون گاه هیچ از منطقه این بVVود. خVVاک الVVبرز هVVای کVVوه حاشVVیه در دامغVVان شVVهر اماکن این از یکی

اهVVالی شد گفته که طVVور همVVان اما بVVوده، مسVVتعد پسته رشد برای پیش سال هزاران قVVرن اواخر حVVدود ببرند. در بهره سبز طالی این از باید که چنان آن توانستند نمی آنجا

اعتباری خود برای و رسیده جهانی شهرت به دامغان دیگر محصول یک ، هجری چهارم زیبVVاترین و بهVترین عنVVوان به دامغVVان سVVفالی های کوزه زمان آن بود. در کرده کسب به اهVVالی توانای دست زیر در که هایی بودند. کوزه مشهور ایران در موجود های کوزه

هVVای گل و کVVاج درخت تا گرفته زنجVVره و گVVوزن شVVکل از مختلف هVVای طرح و اشکال و کVVVارایی دارای ظVVVاهری، پیچیVVVدگی وجVVVود با و شVVVدند می تولید ماگنولیا و داوودی

اشVVیا عنVVوان به هند و چین اروپVVا، بVVازار در را ها کوزه بودند. این زدنی مثال استقامت داشVVتند. نقل را خVVود خVVاص ثروتمند مشVVتریان همیشه و فروختند می قیمتی و لوکس به اهVVالی تابسVVتان فصل اواخر در هرگVVاه قمری389 تا380 بین سالهای در که است

فVVرو حVVیرت و بهت در قبل سVVال از بیشتر شدند، می مشغول پسته محصول برداشت کVVرده. رسوخ پسته بدنه بر باریک خطی که شد دیده380 سال تابستان رفتند. در می

شد باعث باریک خط همین داد. اما عبور آن از را سوزنی شد می زحمت به که خطی پسVVته روی بر شVVوق با ها شود. زن قبل از تر آسان بسیار پوست از مغز کردن جدا که که گلی همچVVVون پسVVVته که بVVVود بعد سVVVالهای کردنVVVد. در می هلهله و پریدند می ها

هم که شVVکلی به را پسVVته آنها389 سVVال در باالخره و شده باز هم از کم کم بشکافد، علم اهVVالی و دانشVVمندان ی کردنVVد. همه مشاهده فریب دل و خندان بینیم، می اکنون

آن منشأ دنبVVال به و نگریسVVتند می پدیVVده این به حVVیرت با و کنجکاوانه حVVوالی آن در به رفت. وفVVتی جلو و کVVرد رد جمعیت میVVان از سVVختی به را میVVوه سVVبد بودنVVد. محمد

داشت. طرز طوسی روبنده و آید. چادر می طرف آن از او که دید رسید، کوچه ابتدای شVVد. رد کنVVارش از پVVایین سر با و کVVرد حبس را شVVناخت. نفسش می را رفتنش راه

شVVد. خیره پایین به و چرخید نبود. سرش او از کرد. اثری نگاه برگشت شد، دور وقتی در که بVود ری اهل دانشVمند سVVعدی بن خلیل ابن بVود. این مانVVده زمین روی پایش رد

شد. طبیعت معمای این حل کلید عاقبت که ای برد. نکته پی مهم واقعیتی به میان این دیگVVری کیفیت از380 و379 سVVالهای در شVVده سVVاخته هVVای کVVوزه که دریVVافت او

در شVVده تولید هVVای کVVوزه بVVاقی به نسVVبت شناسی زیبVVایی لحاظ از و بودند برخوردار این بین ای رابطه باید که دانست می گیرنVVد. او می قرار باالتری درجه در قبل سالهای

محVVل، اهالی از جو و پرس و محلی تحقیقات از باشد. پس همزمان شدت به پدیده دو شناسی احساس علوم در انقالبی به خود نوع در که ای آمد. نتیجه حاصل زیبایی نتیجه

43

گVVری کVVوزه کVVار بVVازار وارد جوانان و نوجوانان از جدیدی نسل سالها آن شد. در تبدیل شد می حVVتی یا و سVVابقه کم آنها عالقه و شVVوق و شور شاهدان گفته به که بودند شده کVوزه مVیز پشت را روز مVدت بیشVتر نسل این که گفتند می بVود. آنها سابقه بی گفت که گفت مVVرد رفتنVVد. یک می خVVواب به میز همان روی بر گاه و کردند می سپری گری که زدند می پا گردونه بر قVVدر آن اینکه و دیدم می میز پشت در را آنها ریختن اشک من

خلیل ابن تعبیر به که بود وشوق شور و عشق شد. این می جاری انگشتانشان از خون و رسVVیده ها برگ و ها شاخه به تا کرده، طی را ها درخت تنه گذشته، ها ریشه و رگ از

او گفته این به بزنVVد. بسVVیاری لبخند و بخVVورد تVVرک طVVور این پسVVته بVVود شVVده سVVبب را گمنVVام و مVVاهر نوازنVVده چند او گرفتند. اما استهزایش و تهمت باد به حتی و خندیدند مVVاه سه مVVدت به تاکسVVتانی در انگVVور بوته چند زیر در که گفت آنها به و کVVرد دعVVوت وقVVتی ماه سه از دارند. پس دوست بیشتر خود که هایی کنند. قطعه نواختن به شروع

هVVای بوته مقابل در ها حبه آن که دیدند رفتنVVد، انگورها چشVVیدن برای شهر بزرگان که از یکی همچنVVان بسVVیار، قVVدمت وجVVود با یافته انVVد. این شVVده تر شVVیرین مانند مجاور

است. پسته بودن خندان توضیح برای علمی دالیل معتبرترین

اعتنا قابل و داده رخ بشر نVVوع در عشق دلیل به که فVVیزیولوژیکی تغیVVیرات از خطVVوط ایجاد مردان، در ها شانه شدن برد: عریض نام زیر موارد از توان می هستند،

در ضرافت نیز و مو شدن تر بلند جنس، دو هر در لب کنار خط دو همچنین و چشم زیر و زن ران پشت گVVردی جنVVاق، بVVاالی رفتگی تو منVVابع، برخی زنها. در در دست حرکات

آن به نVVیز را کند نگVVاه مرد به و برگردد اتاق از خروج حین صورت آن به تواند می اینکه تعVVداد از درشت چشمان با و ایستاده من جلوی کثیف صورت با دادند. پسربچه نسبت وجVVود از غVVیر به را وجVVودش توانم می کند. آیا می سوال دارم خانه در که هایی زرافهداد؟! نسبت عشق

بیست تا18 سالهای حدودا جوانی، هنگام در که آمده پیش شخصی هر برای این خVVود درون احساسی به ناگهVVان که گVVیرد می قرار وضعیتی در شبی یا روز در سالگی،

تمVVام کVVردن آلVVود بغض منظVVور به انسVVان هر بVVرای که بVVیرونی بVVرد. حVVالتی می پی تا موسVVیقیدان یک از کس، هر روان بVVرای استثنا بدون گزینه شده. این تعبیه زندگیش

ابنای ی همه میان در که ست حالتی تنها گفت توان می و دارد وجود ای زنجیره قاتلی مقاله صVVدها و تحقیق ها سVVال حاصل که علمی ای شده. یافته پخش یکسان به بشر

در جVVوانی آغاز سنین در مرد و زن از کس باشد. هر می علمی مجالت در شده مستند اتVVاقی در شب هVVای نیمه در بVVرد. کسی می پی آن وجود به یادماندنی به روزی یا شب

و آفتVVاب زیر در تابسVVتان ظهر هنگام در دیگری فرد و صوت ضبط یک همراه به کوچک44

اگر نیوزلنVVدی شVVناس روان 40الست جیم گفته به که است نسVVترن. آنگVVاه گل بوته کنار هر بیفتVد، یVادش به بغض با زنVدگی تمام در و باشد پایبند لحظه آن به فرد

و کVVرد نگVVاه سVVقف به که ای لحظه آن ، درس کالس یا فرودگاه در شد، که وقت از شVVخص این گVVذرد، می کنVVارش از که آبی جVVوی صVVدای و ها ماشین روی نور انعکاس یا

کVVVرد. خواهد زنVVVدگی نحو بهVVVترین به عمر آخر وتا است برخVVVوردار ایمVVVنی زنVVVدگی منظورمVVVان اشVVVاره آن به خواسVVVتگاه و منشأ فصل در که ست ای لحظه آن دقیقVVVا

می مشخص عمرش طول در شخص یک احواالت و احساسات تمام که لحظه کردیم. آن کVVراتش، با شمسی منظومه تمVVام نهVVایت، بی تمام بیند می که ای شود. لحظه

دنیاهVVای و ها چVVال سیاه ها، سحابی و ها کهکشان تمام هایش، سنگ شهاب و ها سیارک لمس را دور هVVای سVVتاره و کVVرده دراز دست تواند می شده. او جمع اتاقش در موازی

آن. چند یک در نهVVایت ببینVVد. بی را جهVVان لبه و بدهد شVVکل ها سVVحابی کنVVد. به پVVاک را چشمش کند. کنار می بو را نسترن و خورد می چشمش به آفتاب ثانیه. نور

کشVVیدن پیش از دهد. منظور می ادامه راهش به و کند می درست را اش مقنعه کرده، بارقه این عشVVق، خVVود این واقع در گوید می که ست ای نظریه کVVردن طVVرح مطلب این

سر که وضVVعیت آن بگیرد. در قرار موقعیت آن در مرد شود می سبب که است زودهنگام آن مVVذکور، نظریه طراحان گفته بروند. به باال ابروانش و کرده بلند خVVود دقیقVVا

می شکل را ظهور مکان و زمان که است عشق و تاباند می طVVوری را خورشVVید دهد. مثال بخVVورد. عبVVور حVVال در دخVVتر چشم به نVVور انعکاس که کند می رد طوری را ها ماشین می طVVVوری رو پیVVVاده و آید می چشم به نVVVزدیکی آن در نسVVVترن بوته یک وقت همVVVان نشان برای کند.عشق می نگاه زمین به دختر بگذرد. حاال بوته کنار از او پیچدکه

به منحصر اشVVکال با ابرهVVایی یا و جدید گل ای تVVیره حVVتی باشد الزم اگر خVVود دادن که طوری به محیط آسای معجزه و ناگهانی تغییر از گاه هیچ و کند می تولید فرد ابVVایی ببVVارد شVVهر روی بر درخشVVان شVVبنم از بVVارانی پVVاییز، اواسط صVVاف هVVوای در

باالی های کوه به چشمم و شوم می خارج خانه از کوچک شهر این در که ندارد. من همVVان اگر افتVVد. حVVال می کVVرده پف سفید ابرهای و سر باالی درخشان آبی آسمان شهر،هیچ. دیگر که شود رد پرستویی موقع

شکل عشق از دنیا در چیز همه که است جمله این بر دیگری تایید مهر باال قضیه هفت اینک اینکه داشVVتن نظر در و آن تعمیم قحطی. با و فقر حVVتی و تنفر گرفته. حتی

در کVVار دو حVVداقل که بگیریم نظر در اگر کنند، می زندگی زمین روی بر انسان میلیارد اکنVVون هم که فهمیم می ساده محاسبه یک با بدهد، وسامان سر نفر یک عشق را روز

40 Lost, Jim J.45

و نیست آن غVVیر چVVیز اسVVت. هیچ عشق از ناشی جهان در اتفاقات درصد99 از بیش آهن راه رسVVیده هم به خطVVوط و زار چمن هVVا، خVVرابی هVVا، قحطی همه چشVVمه سر

چVVیزی که است تنفر از شک بی نیز درصد یک است. آن پنهان و پیدا های عشق حاصلنیست. حقیقت از خالی عشق جز

وجدان عذاب 2.3.2

گذاشVته، خVود اطVراف محیط و ها انسVان ظاهر بر عمیقی تاثیر که دیگری قوی حس زیVVان و سVVود پر و تVVرین قدیمی از است. یکی وجدان عذاب و پشیمانی احساس همانا شVVنود. هر می ماشینش پشت از را بچه فریاد صدای سال، چندین از بعد ها. مرد ترین می مجبVVور کنVVد. پس می کVVرش جیVVغ، صدای شود، می رد بلوار مکان این از که وقت برای و چیست اش وجودی دلیل داند نمی کس شود. هیچ آرام تا دارد نگاه کناری شود

نمی وجود هم اگر اند گفته نویسندگان برخی که طوری به آمده، وجود به مقصودی چه آخر به تا آرام خیVVال و راحVVتی در بلکه کVVرد، نمی وارد انسVVان به آسVVیبی تنها نه داشت

به را تاریک کوچه آن و درشت چشمان عمر آخر تا زن اگر برد. آخر می سر به عمرش تVVوان نمی دیگر و داده رخ پیش سVVال ده که اتفVVاقی باید چVVرا شود؟ می چه نیاورد، یاد

این با شVVدن. اما بیVVدار بار هر از بعد وشب، صبح کند؟ دنبالش طور این کرد، درستش 41ویگVVور ادعای اساس شویم. بر غافل خود اطراف بر عمیقش تاثیر از توان نمی حال

همین از یکی نتیجه انسVVان در گونه این به چشم زیر گVVودی وجVVود فرانسVVوی دانشمند را این ست. او ها وجدان عذاب سVVال هVVزار14 در که داند می انسVVانی با مرتبط مسVVتقیما در که بVVوده نفVVری اولین او .آنگVVاه شده پشیمانی دچار اتفاقاتی از و زیسته می پیش دست چشمش زیر به و کرده نگاه آینه پریشVVانی، و خVVوابی بی اینکه کشیده. احتماال شVVرق 42است. رنوا داستان همین از دهد می نشان چشم زیر حد از بیش گودی با را خود

که کند می تعریف را مغVVول فولکلور های داستان از داستانی نیز ویگور وطن هم شناس اغمVVاض کمی با تVVوان می تنها و گVرفت جVدی را آن زیVVاد علمی لحاظ از توان نمی البته

بVVومی قبایل از نشVVین قبیله مVVردی کVVرد. داسVVتان یVVاد آن از قوی افسانه یک عنوان به شVVود. آنگVVاه می نشVVین شهر زنی عاشق تجارت، برای سفری در که مغولستان شمال

مVVاه سه از رود. پس می شVVهر به و کVVرده ترک را اش بچه دو و زن او خاطر به گVردد. می بVاز قبیله طVVرف به شکسته سر و راند می خود از را زن آید، می خود به

41 Vigor, K.

42 Renoa, J.46

می روی پیاده ماه دو گردد. او می باز و تواند نمی بیند، می دور از را چادرها وقتی اما ترکVVد. می بغضش و زده زانو سVVاحل کنار در رسد. آنگاه می اقیانوس ساحل به تا کند آب نمک گوید می و داند می جا همین از را جهان آزاد های آب شوری منشأ افسانه این

ژاپن در پنجVVاه دهه اوایل هVVای سVVال در که تحقیقات هاست. یک اشک همین از دریاها، دارای کننVVد، می مVVزه مVVزه را دریا آب که افVVراد بسVVیاری داد می نشان گرفت صورت

است تVذکر به الزم هم شوند. بVاز می صحرا سرمای سوز و پشیمانی مابین احساسی قVVوی ای افسVVانه عنVVوان به تنها آن از و است خبر بی داستان این صحت از نگارنده که نسVVبت پشیمانی به تواریخ و ها فرهنگ در که تاثیرات دیگر کند. از می یاد مقال این در

کسVVوف و میالدی950 سVVال در ژاپن در جنگلی خVVود به خود سوزی شده: آتش داده حس از ناشی را اولی تVاریخی، جنVVوبی. منVابع نیمکره در1737 سال آخر طبیعی غیر

مصVVرف در روی زیVVاده حاصل را دومی و مشاورش کشتن در فئودال امیری پشیمانیدانند. می مالزی سواحل در میانسال مردی الکل

به ها کتاب در را آنها و آمده وجود به اطراف محیط در که دیگری عمده تغییرات خصاصت از که کVVاج درخت سVVوزنی هسVVتند: برگهVVای اینها اند داده نسVVبت احساسات

شک و سراب ،xxviii(1988 است)نوال هشتم قرن در اودسا بندر حومه ساکنین در رایج و گVVری روشن ،xxix(1991 ) مVVوام چهVVارم و سVVوم قرون یمن در صحرانشین های قبیله

از ناشی که تبت در سVVنگالخ هVVای جVVاده و ژاپن در گیالس شVVکوفه تماشVVای مراسم سو همسVVایه خانه حیاط چراغ که االن همینxxx(2004 )الهی است راهب یک قهرمانی سفرباشد. همسایه دختر دلتنگی حاصل باید زد، سو

گوید می »زندگی« اش کتاب _؟( در1824چینی) برجسته شاعر و عارف 43ژیان الئو و زرد رود کنVVار شن هVVای دانه همچVVنین سVVت. او دلتنگی حاصل فلق و شVVفق سVVرخی که

دلتنگی از ناشی نVVیز را نانجینگ شVVهر ورودی جVVاده به نزدیک کوه داخل رفتگی فرو بVVوده انسVVان با ابتدا از که است احساسی قلبی عالقه و عشق مانند نیز داند. دلتنگی می

انکار که آن از حاصل جسمانی کرده. تغییرات انسان را انسان آن گفت شود می واقع در و افراد، پشت مالیم خمیدگی پا، دو روی بر رفتن راه و مو بی بدن بر ناپذیرند. عالوه

دهنVVد. در می نسبت آن به نیز را طرفین به سر شدن خم توانایی و چشم کنار انحنای و شده. بنینی بزرگ صورتش عرض اندازه به درست انسان دست کف سال هزاران طول

هVVای کوچه خلق در زیVVادی نقش دلتنگی که دادند نشVVان پVVراگ ملی انستیتو در همکارانش آنها آن، بر دارد. عالوه روشن هVVای بVVرق تVVیر با تابستانی های شب در ساکت و باریک

شیشه روی بر بخVVار تشVVکیل پاییزی، ریزان برگ مانند هایی صحنه خلق در تاثیرش43 Lao, Zhian

47

می رو این داننVVد. از می ناپذیر انکار نیز را ابر های تکه با آبی آسمانی و زمستان در ها بردنVVد، پی عمقش به که کسVVانی آن دربVاره که مبهم احسVVاس این همچنان گفت توان در را نقش بیشVVترین بدهنVVد، ارائه واضح تعVVریفی توانست نخواهند نVVیز و خواهند نمی

نوشتن اصلی عامل که نماند نظر از دور کند. البته می بازی اطراف جهان گیری شکل سVVالش شVVانزده او نبVVوده، این جز چVVیزی نVVیز بیچاره ای نویسنده طرف از رساله این

در آبی روسVVری با زن کنVVد. یک می نگVVاه طرف آن به که است دوستش است. منتظر در روسریش است. ادامه دیگر طرف به رو سرش و ایستاده منتظر اتوبوس ایستگاه

یعVVنی بعد احسVVاس بررسی به شVVوم...حVVال نزدیک توانم نمی خورد. من می تکان بادپردازیم. می جنون

جنون 3.3.2

است درست عقلت ببیVVنی خVVواهی می گویVVد»اگر می که ست مکVVزیکی المثل ضVVربداری« جنون چقدر ببینی باید

به جنون از کائنات در چیز همه گوید می که ست شناسی اختر در ای نظریه این پاراماهنسا دکVتر1960 سVال در مادرید شناسی سVتاره جهانی مجمع آمده. در وجود

جنVVون نظریه شالوده و گزار پایه که کرد ایراد سخنرانی دهلی دانشگاه از 44شوگی جز چVVیزی بنگ بیگ واقعه مانند ای واقعه که کرد استدالل سخنرانی این در شد. او ازلی

با ثانیه از کسری در و هیچ از جهان خلق یعنی عمل، این نبوده. ماهیت آسا جنون عمل یک گVVیرد: »همVVان می نتیجه طVVور این او ادامه نیسVVت. در سVVازگار ما دنیای در منطقی هیچ

آنچه هر ناچVVار به پس آساست، جنون عملی آن اصلی سازنده و جهان عمل اولین که طور آسا جنVVون باید و بود خواهد آسا جنون گیرد، می صورت که گذاری تاثیر و بزرگ عمل

شVVکل هVVا، سVVحابی سVVتارگان، دارند.« تشکیل آسا جنون ی منشأ همه که چرا باشد، و روم امVVپراطوری مصVVر، اهVVرام چین، بVVزرگ دیVVوار زمین، روی حیVVات و آب مولکول گرفتن اینها ی اولیVVه. همه کVVامپیوتر عظیم دستگاه نیز و آزمایش هزاران از بعد المپ کشف

نVVیز جنVVون نظریه همین حVVتی که گفت نیسVVتند. او تصور قابل جنون حالت در از غیر به نبود اگر که آساست، جنون انقالبی و معVVروف جمله با آخر کVVرد. در نمی بیانش حتما

این مانVVد:»از بVVاقی محققین و اسVVاتید میVVان در حVVیرت از حجمی و داد خاتمه را کنفVVرانس در و نیسVVتید.« بعVVدها چیز هیچ پس نیستید دیوانه اگر که شود می نتیجه نظریه

44 Shugi, Paramahansa.48

صVVورت زمینه این در بسVVیاری هVVای پیشVVرفت نظریه، این پیروان که بود بعد سالهای مVVدل و علمی پیشVVرفته هVVای تست انجVVام از پسUCLA در 45نچVVوی وودی دادنVVد. دکVVتر

که داد نشان تر دقیق صورت به ای یارانه های بندی و علمی هVVای پیشVVرفت همه اصوال نVVیز و پیVVامبران و بVVزرگ عرفVVای که کVVرد ثVVابت و دارند جنVVون از ای رگه مهم کشفیات

گرفتنVVد. نمی شکل جنون از طوفانی در جز نیز دین و اساطیر چون ارزشمندی های داشته احسVVاس این مستقیم نتیجه هستند، بشر ارزشمند دارایی تنها واقع در که هنری آثار

بدهد، لذت ما به که سفید زمینه بر منحنی خط یک حتی باشید اند. »مطمئن حیاتی اسVVتداللی با ضVVمن در اوxxxiاسVVت.« عاجز کار این از نشده. عقل کشیده عقل یاری به

مخVVروطی میVVوه و شکل سوزنی های برگ کاج، درخت یک زدن مثال با وار دیوانه و عجیب 46گالس سVVیمور دکترxxxiiاست. درست حد چه تا ازلی دیوانگی نظریه که کرد ثابت آن،

پVVرداخت ادعا این به و برداشت را بعVVدی قدم بعد سال چند نچوی، همکار و شاگرد این از ناشی هم بشر نVVوع بقVVای حVVتی بلکه اختراعات، و علمی های یافته تنها نه که

سVVال هVزار دو شVVاید پیش ها مVدت دیوانگی بی انسان که داد نشان است. او سرگشتگی باسVVتانی بیمVVاری یک نVVیز و شVVادی کمبVVود افسVVردگی، مانند مهلکی امVVراض از پیش

دچVVارSLBS اختصار به یا زیبایی کمبود از ناشی ماندگی خیره سندروم یعنی خطرناک از قبل درست و پیش سVVال2100 در بVار آخVرین بVرای سVVندروم شVVد. این می انقراض

جز آن از بعد بVVود. اما آمVVده در اپیVVدمی صورت به اورشلیم در ناصری مسیح ظهور شVVیوع دوران اوج ودر زمان آن نشد. در دیده دنیا مردم میان در دیگر زودگذر مورد چند

شناسVVی، زیبVVایی اسVVتاندارد معیارهVVای نسVVبت به عیسی بیVVنیم می که بVVود سVVندروم زیبا مVرگ همین گالس عقیVده میرد. به می نیز زیبا بسیار و کرده زندگی زیبا بسیار

بگVVیرد. را زمان آن در سندروم بیشتر شیوع جلوی توانست که بود آسا جنون نیز و حVVال حVVتی که بVVود تمدن جریان در عطفی نقطه آن، از ناشی مرگ و اعتقاد آن دیوانگی، آن که پVVذیرد می سVVلیمی عقل هر دیگر او عقیVVده بیVVنیم. به می را آن روزه هر اثVVرات نیز از آنها همه قبVVول و مVVرگ شVVکنجه، طریقه ، شجاعت افتادگی، تک حرکتش، عیسی، کار

مVVرگ، از بعد روز چند مVVرد دو با مسVVافرخانه یک در خوردن غذا و رستاخیز طرفش، با توانست نحیف مVVردی که بVVود قوی. چنین و خالص نیستند. جنون جنون جز چیزی اینها

خنVVثی را بVVود گذاشVVته برجVVای کشVVته هزاران وقت آن تا که مهلک بیماری آن خالی دست می بلند عVVاقبت و گVVیرد می دندان به را چادرش دارد. زن نگه خفته ها قرن برای و کند

می بسVVته در که وقت کنVVد. همVVان می نگVVاه را شVVدنش دور حVVیرت با شود. پVVیرمرد می کجا شیم، می دار نوه داریم ما که» لعنتی زند می فریاد اش گرفته صدای با شود،

45 Nachtway, woody

46 Glass, Seymour49

سیمور کند. دکتر می بزرگش بدن ستون را ها دست و کند می تندی ی ری...» سرفه شVVیوع و دیVVوانگی کمبVVود از هVVایی نشVVانه با باز بیستم قرن میانه در که کند می تصریح

شیوع چون دیگری بیولوژیک خطر هر از امر این او نظر به که روبروییمSLBS سندروم خطرنVVاک مخدر مواد مصرف سو و ایدز مانند جدید های بیماری بروز یا طاعون دوباره

به از خVVروج بVVرای کارهVVایی راه زمینه، این در بسیار غور و مطالعه از پس است. او ترآوریم: می اینجا در خالصه طور به که داده ارائه نزدیک بست بن این خود قول

پابرهنه. و کمتر های لباس با ترجیحا گردی بیابان به بیشتر آوردن روی-خاص. دلیل بی ها، مغازه یا خیابان در زدن فریاد - یا پشVVتی عVVابر به خندیVVدن و برگشVVتن مانند العقVVول محVVیر عملی دادن انجVVام -

تبلیغاتی. پوسترهای و بیلبوردها تخریبقبلی. اعالم بدون و باره یک به زندگی و کار کردن رها- و خVواهر یا زاده بVVرادر به عشق مثل ممنVVوع هVVای عشق و ژولیده صورت و سر-

آنها. با فرار

بVVود. کVVرده درج اش مقاله در وار دیوانه و محابا بی او که بVVود هVVایی توصVVیه اینها همه و نگVVرفت را معتVVبری نشVVریه هیچ در چاپ مجوز گاه هیچ پرارزش مقاله این متأسفانه

زیست دپارتمVVان در دانشVVکده داخلی مجله یک در تنها را آن شد مجبVVور سVVیمور دکVVتر تVVدریس به دپارتمان این در سال سی مدت به سیمورگالس کند. دکتر منتشر شناسی کنVVار در را زنVVدگی بVVاقی شVVد. او بازنشسVVته تمVVامی اسVVتاد درجه با سVVپس و پرداخت و کرد طی آرامش در بودند، رسیده علمی باالی مدارج به همه که فرزندانش و همسردرگذشت. قلبی ایست دلیل به کالیفرنیا لوییز سنت در خود آپارتمان در عاقبت

نهایت بی 4.2

و گذاشته اثر طبیعت بر هم که قبلند. احساساتی دسته دو از فراتر که اند احساساتی نهایت. گیرند. بی می اثر آن از هم

سویش به شوق به ما ما، روبروی هاست. سرابی حس ترین رازآمیز از نهایت بی انسان در احساسات پایدارترین ردیف در که رود. حسی می تر طرف آن او دویم، می

دست به را عمVVرش طول در فرد رفتار اعظم بخش کنترل مستقیم صورت به و است

50

روان هVVای بیمVVاری تمام خالصه طور به آلمانی شناس روان 47نیلکه گیرد. نیکالس می 48شومار داند. رنه می آن به یابی دست از ناامیدی سپس و نهایت بی شناخت نتیجه را

برای انسان دیرینه تالش برای شاهدی را هنری آثار نیز و ها جنگ تمامی کانادایی مورخ آننVVد. تمVVام نتیجه ها ویرانه نVVیز و ها کVVاخ شمرد. تمVVامی می بر آن به یابی دست کVVار در که تبهکVVاری هم و امVVروز تا آغاز از مجلل. فالسفه آرامگاهی نیز و تولدها

داشVVتیم، تVVاکنون که بیVVنی آینVVده و علمی پیشVVرفت همه این با اسVVت. ما قتل و مزدوری بVVودن پنهVVان و مانVVدن راز که دانست. زیVVرا نخواهیم نیز و دانیم نمی آن از ای ذره هنوز و است آن ذاتی خصائص جزو آن از غVVیر نیسVVت. به نهVVایت بی آید چنگ به که چVVیزی اصوال

پVVدرش کنVVد، صVVعود که خواست 49ایکاروس شود؟ می جمع متناهی در نامتناهی چطور را ها قVVرص مرد و ریخت فرو آن شد، ساخته بابل برج.کرد سقوط چطور که دید

ناچVار به افتVاد. پس سVرفه به و برید را امVانش اشک اما رفت، آب زیر به و خورد واقعی نتیجه دهیم. اما می ادامه تحقیقمVVان به تاریخ در پایش رد و آثار بررسی با به یVVابی دست بVVرای متنVVاهی انسVVان اشVVتیاق که است این تنها تالش و کVVار همه این از

شود. می بیشتر مادرش پستان به گرسنه نوزادی اشتیاق از نامتناهی

نVVام زیر موارد از توان می احساس این رشد و پیدایش بر محیطی اثرات بردن نام دربرد.

تی بودن گردVVان زمین: وقVأمن از اولیه انسVود مVارج خVداز چشم به و شد خVان که دریVVافت پرداخت، طوالنی مسافرت به شکار و کار برای یا نگریست، روبرو

هسVVت. آسVVمان و زمین دارد، رفتن یVVارای اسب و کند می کVVار چشم که آنجا تا ها برد. بعد پی نهایت بی به خود، عضالت کشیدن و سر چرخش حین در او پس

آن اوتوانست اسVVت، حVVرکت در آن روی در مدام که ای نقطه و دایره کشف بابشناسد. بیشتر را

بریم. ما پی آن به که آمده پیش ما همه برای حال به تا : این تهیVVروی در بVVراه کVVنیم. سVVپس می نگVVاه ورودی درب به و نشستیم روشن های مهتابی با خلوت

فVVرو خVVود در چند نهایت. هر بی خالی ست. فضای خالی درونمان که بینیم می انتهVVای به توانیم شود. نمی نمی اما کشیم، می مان سینه به دست و رویم میبینیم. می را نهایت بی ما حین آن نیست. در برایش برسیم. حدی آن

47  Nielche, Nicholas

48  Schomar, Rene

49Icarus51

اییVVرد زیبVVبیعت: مVVرای طVVاالی به آنتن نصب بVVام پشت بVVدن با و رود می بVVدی می تکVVانی شVVهر، بVVاالی هVVای کVVوه روی بر ابر هVVای بریVVده با همVVراه غVVروب

از را شVVود. آنتن می کشVVد. خم می نفس آهسVVته و ایستد می دقیقه خورد.چندرود. می باال نردبام از و دارد برمی زمین روی

ایت بی زیاد بسیار احتمال به منابع، این همه از فارغ ها: اما لحظهVVیا شب در نه 50بVVوالن شVVده. دیوید ظVVاهر عVVادی انسVVانی بر عVVادی مکVVانی در و عادی روزی

کشVVفیاتی به کVVامبوج هVVای جنگل در هVVایش حفVVاری در بلVVژیکی شVVناس باستان باشند. حس این وجود منبع به ارزشمند اشاراتی شاید او گفته به که رسید

وضVVوح به که دید شVVده کاری کنده تصاویری سنگ، تخته چند روی بر او مهم فVVرد کVVرد: یک ترجمه طVVور این را آنها بودند. بVVوالن داستانی روایتگر

نشسVته، زنی با همVراه پرستاره آسمان زیر و آتش کنار در که هنگامی قبیله حVVدی تا توانست می که بVVود جVVالبی یافته دیVVده. این را نهایت بی ای لحظه درxxxiiiکند. کمک ما محدود بدن در نامحدودی حال چنین این وجود معمای حل به

بی احسVVاس بالیVVدن و رشد کلی طVVور به که گفت تVVوان می آن تکامل دوره دربVVاره از روشVVنی به نVVیز و نبVVوده خVVاص مکVVانی و زمVVانی دوره یک تVVابع تاریخ طول در نهایت در مسVVاله کند. پVVارادوکس نمی پیروی احساسات تکامل سینوسی حرکت کلی قاعده

کوتVVاه لحظVVاتی از ناشی اغلب مVVرزی و حد بی حس چنین این گرفتن باال که است این مکان هزاران میان از خاص زمانی و مکان در فرد آن در که ای اند. لحظه زندگانی در به خVVود عمر طVVول در کس کوتاه. هر و فردی لحظه گیرد. یک می قرار ممکن زمان و

محبVVوب از پیچیده بوی و نسترن گل و آفتاب تابش کند. لحظه می حس را آن طریقی خواهد که است وقت آن پنجVVره. در رف روی زمسVVتانی بVVرف و کوچک اتVVاق در شب

جلVVوی که پVVیرمرد و طاقچه دل در ای اسVVلحه انداختVVه، بند قVVوری یک مبل، فهمید. یک نگVVاه خطVVوطش به اکنVVون هم و شماست دست در که کتاب ایستاده. همین اتاق درب اهل پVVانزدهمی قVVرن جVVوان یک بVVرای تواند می تنها شVVده مچاله کاغذ کنیVVد. یک می

پسVVری بVVرای تنها ای کوچه در بVVرق تVVیر یک یا و باشد نهVVایت بی کننVVده تداعی لیسبونمهم. لحظه دامغان. آن در ساله هژده

بناهای بسیارند:تمامی گذارد می خود بیرون بر نهایت بی که تاثیراتی مقابل، در هVVا، آرامگVVاه انVVد. کلیه شVVده ساخته حال به تا باستان زمان از که بزرگ معابد و عظیم ها کشورگشایی خیل موقوفات، و ها خیابان اسامی ها، مجسمه ، ها تندیس ها، مقبره

در فرزند تولد و نوزایی به میل و توانایی اقلیم، یک پادشاهی سر بر داخلی های جنگ و50 Bollan, David

52

بچه یک و بVVرو تخت به حVVداقل آیVVد، نمی بر تو از کVVاری و نVVداری سVVوادی انسVVان) اگر به برنVVده بین از یا و حماسی کVVاری انجVVام در سVVعی توانی(، می که را این کن، درست بی و آنها دادن نجVVات چه و باشد جمVVاعتی کشVVتار چه بمانVVد، بVVاقی فVVرد نام که طوری علیه مقVVاومت و گیرد. مبارزه می صورت لحظات همه در و روزانه که دیگر کار نهایت میلیVVارد چنVVدین هVVای کمپVVانی شکسVVت، از پس افسردگی انواع بروز نتیجه در و پیری

به شVVود می نVVیز را الیتناهی خدایی پرستش نیز و مختلف مکاتب و ادیان وجود دالری، می که جVVایی تا را نهVVایت بی که نیست این جز تالششان همه که داد. ادیانی نسبت آن

تشVVکیل و 51پسVVرانش و الئکVVون مجسVVمه کننVVد. خلق نزدیک انسVVان دسVVتان به شVVود نیست معلوم که است میانبری که خودکشی نیز و نیک اعمال . انجامLed Zepplin گروه غVVان. درخت تنه به کشVVیدن دست و رودخانه کف کوچک های سنگ باشد. لمس میانبر

اگر هسVVت. که حسی چVVنین این که کVVرد شVVکر را خVVدا هزاربVVار روزی باید اینها همه با و ماست دسVVترس در االن که مقدسی اسVVامی و طVVبیعی و انسانی های زیبایی از یک هیچ نبود

نداشتند. وجود کنیم می نهایت بی احساس آنها با ما

احساسات و : ژنتیک3 فصل

بر احساسات و محیط پذیری تأثیر و تأثیرگذاری نظر از نیز و کلی مقیاسی در که حال دیگر ای جنبه از خVVواهیم می فصل این در نگریستیم، احساس تکامل روند به همدیگر،

بررسی و بحث به نVVVیز یکVVVدیگر بر احساسVVVات و وراثت متقابل تVVVأثیرات لحVVVاظ از و در تغیVVیر ایجVVاد و احسVVاس یک کسب هVVای راه ترین اصلی از یکی که بپردازیم. وراثت

دخیل هVVای عامل تVVرین مهم از یکی ژنتیک، مبحث که بگوییم باید نظر این است. از آن از دیگر یکی شVVامل فصل شVVود. این می محسVVوب تحولش و حس یک گیری شکل در

یک رسVVوم و شVVود. آداب می نVVیز آن گVVیری شVVکل روند و احساسات با مرتبط عوامل و دقیق صVVورت به باید آن. ما بVVالعکس روند و فVVردی احساسات بر آن تاثیر و منطقه

مVVVورد را احساسVVVات تکامل روند در دخیل مهم بسVVVیار پدیVVVده دو این ، ای جانبه همهبماند. باقی تاریکی در آنها از ای جنبه ممکن حد تا نگذاریم و بدهیم قرار بررسی

51 Laocoon and His Sons53

وراثت1.3

که نالند می هVVایی نVVاراحتی و دردها از پزشک به مراجعه با بیمVVارانی شVVده دیVVده بارها در بیمVVاری آن سVVابقه از پزشک که است رایج روند یک داننVVد. این نمی را آن دلیل خود

و صVVفات که است ثVVابت بخش یک این دیگر مVVدرن طب علم پرسVVد. در می خVVانواده چشVVم، هسVVتند. رنگ فVVرد جسم و روح گVVیری شکل دالیل مهمترین از موروثی کدهای به موتورسVVیکلت دیVVدن با گVVاه از هر که هوسی و سVVینه روی هVVای جVVوش مVVو، جنس

پی ناپVVذیر خلل و ازلی قVVانون این به وقVVتی انسان فرزندان ابتدا آید. در می سراغش زمین روی بر وقت آن تا که عدالتی بی بزرگترین و عظیم جبری را آن خود پیش بردند،

خVVود انتخVVاب بی بد چه و خوب چه را ومادر پدر صفات دانستند. اینکه شده داشته روا صVVحرای در شVVده کشف طومارهVVای نبVVود. در درک قابل ها خیلی بVVرای بVVبری ارث به

زبVVان از گVردد، می بر مسVVیح میالد از پیش سVVال نهصد حVدود هVVایی صVVده به که گوبی آفریVVد. من را آنها آنکه انVVد: »بVVرای برانگیز تأمل که شده ثبت کلماتی ناشناس مردی اسVVت، پVVدرم از ام. اینها زدگی جنون دچار و قوز . کمرم پرپشت موهایم چشم، سیاه را آنها آنکه زدگی. بVVرای جن و پرپشت مVVوی مVVادرم از اینها و قوز کمر و چشمی سیاه درک بر سVVعی گVVران کیمیا و حکیمVVان سVVاله، هVVزار چند زمVVانی طVVول درxxxiv«.آفرید

ای نتیجه به بودنVVد. اما آن حل بVVرای راهی یVVافتن نVVیز و مشVVکل این چVVرایی و چگVVونگی گVردن بر را تقصVVیر هایشVVان کتVVاب در نVیز آنها اکVثر که آن نرسیدند. جVالب مشخص

روسVVیه شرق در ساکن وایکینگی جامعه اندازند.در می خود دانش کم و شوربخت پدران بVVود رسVVیده ارث به والدینشVVان از که بدی تمایالت با جوانان که بود این بر رسم و شVVدند می گم قطVVبی هVVای یخچVVال در ها مVVدت و رفتند می آنها از جنگیدنVVد. بVVرخی می

هیچ، که یافتند می توفیق افتادنVVد. اگر می خVVود سینه جان به نیشتر با نیز برخی در قبیله افVراد همه که هنگVامی رسVVمی، و مفصل مراسVمی در بودند مختار که وگرنه

رگ مVVادرزاد، خصVVایص از پرهVVیز بVVرای و بنشینند مادر و پدر مقابل جمعند، گردشان دلیل به و نیVVاورد دوام زیVVاد زمVVان آن در دیرین رسم این بگشایند. البته را خود دست مچ ارث به پدرانشVVان از عالقگی بی این خVVود تVVر- که بعد هVVای نسل جوانVVان عالقگی بی

xxxvافتاد. اولیه رونق و رواج بود- از رسیده

طور به ها ویژگی دیگر مانند احساسات از اعظمی بخش که نیست شکی این در هVVای اشک و فرهنگ زیVVرکی، رسVVد. غVVرور، می ارث به فرزندان به والدین از مستقیم

بVVاقی فVVرد همVVراه عمر آخر تا آن و نیست گریزی هیچ دیگر صفات این خورده. از فرو54

رساندن آسیب با تنها که احساسی یا و دردسرند مایه گاهی که ماند. استعدادهایی می می که ست طVVبیعی انتخVVاب قVVانون داروین تکامل فرضVVیه گVVیرد. در می آرام خVVود به

به هسVVتند، بیشVVتری سVVازگاری قابلیت و بهتر کیفیت دارای که صفاتی دسته گوید: آن قاعVVده این گفت تVVوان می هم احساسVVات تکامل مورد شوند. در می منتقل بعد نسل فVVراوان اسVVتثنائات در و کVVرات به بVVاز که بیVVنیم می اما سVVت، فرما حکم همچنان کلی

جVVای راحVVتی به تVVوان می که زیادند ها نقیضه قدر آن میازاکی قول شود. به می نقض که ایم دیVVده قVVانون. بارها نقیضه و است نقیضه کرد. قVVانون، عوض را نقیضه و قانون کرده باز ها کروموزم و ها ژن میان از را خود راه فرجام بد و نحس احساس یک چطور

گریبVVان گVVور لب تا که آورد. خصVVائلی دلیلی بتVVوان آنکه بدون رسد، می بعد نسل به و نگVVاه بیرون به آنها پای و دست میان از توان آخرین و بیچارگی با او و گیرند می را مرد که ست حVVالتی فرزنVVدان. این و خVVودش پVVدران، حق در ابدی و ازلی کند. نفرینی می کامشVVان به را همه زنVVدگی و نوردد می در را خانواده یک اعضای سال هزار چند تا گاه آید می یVVادش کند، می نگاه همکارش به حد از بیش حسادت با حالیکه کند. در می تلخ که پVVردازیم می مثVVال چند بررسی به ادامه داشVVت. در رفتVVاری چه خانه در پدرش که

نشسVVته مVVرد و شوند می منتقل دیگر نسل به نسلی از درونیات چطور دهد می نشان به نباید که دانست می کنVVد. او می پاک را چشمانش و کرده بلند سر مترو ایستگاه در

کند. نگاه بچه

و روانشناسان دید طرز در بسزایی تاثیر که شد منتشر کتابی80 دهه اوایل در روان 52دالپVVون سVVالوادور گذاشت. دکVVتر خود های درمان و ها بررسی در تحلیالن روان

عجیب مVVوارد از را خVVود مشVVاهدات بوگوتا شVVهر پزشکی روان کلینیک در متخصص کاو او مشVVاهدات، این از یکی وصف کVVرده. در ثبت کتVVاب این در کلینیک به کننVVده مراجعه بود کرده شکایت خود روحی وسواس از و کرد مراجعه کلینیک به که جوان زنی حاالت

در دهVVد. دخVVتر می شVVرح را دختر این حال کتاب میانی صفحات در کند. دکتر می بازگو را داشته. فکVVری سر در فکری کودکی از که گوید می دکتر به درمانی روان جلسه اولین

می سVVالگی پنج از که بVود این او . مشVکل کVرده فلج را اش زنVVدگی تمVام حVال که و بکند کVVوه دامنه در مشVVخص جVVایی از را مدلین شهر نزدیکی در کوهی قله خواسته

او اما گفتVVه، مVVادر به را عجیبش خواسVVته و فکر این بار چند بیندازد. او طرفی به در که بVVود رسVVیده جVVایی به گذاشته. کار اش کودکانه تخیالت پای به و خندیده با را اش خVانواده و معلمین همیشه و کشVید نمی قله بی هVای کVوه جز چیزی مدرسه

نداشVVتند سر کدام هیچ هایش قناری و ها کرد. عروسک می تصویر سر بی مخروطی

52 Dalpon, Salvador55

بVVود. مVVادرش شVVده کشVVیده شVVان خانه و کوچه دیوارهVVای همه روی بر قرمز خطی و تمVVامی که بVVود رونVVدی این اما کنVVد، آرامش تهدید و تنبیه با حVVدودی تا بVVود توانسVVته

فکVVرش به گVVاه و کVVرد می نصف وسط از را خانه حبوبات و ها میوه تمام نداشت. گاه دید را او روز یک بVVردارد. مVVادرش جا از چVVاقو با را پVVدرش ماشین سقف که رسید می تر نزدیک شVVده. وقVVتی خVVیره صVVورتش به و نشسVVته اش ماهه یک بVVرادر سر باالی که

هر فکر آن هنVVوز شVVد، بزرگVVتر زد. وقVVتی را چشVVمش دامن، میان از تیغی برقی رفت ای نقطه از و برود باال کوه دامنه از بردارد، تیشه یک که آمد. آن می سراغش به روزه

بVVود، گرفته صورت او با که بدی برخوردهای از کند. بعد کار به شروع می دیگر طبیعتVVا وسVVیله چند بود توانسته سالگی ده گفت. در نمی چیزی کسی به همین برای و دانست به بلVVوغ سVVالهای طول تمام در پس آن بدزدد. از سازی مجسمه کارگاه یک از حکاکی

که هVVایی بود. سVVنگ شان محله و خانه اطراف های سنگ کندن مشغول مخفیانه طور از ساالنش و سن هم بودند. بقیه باالیی ی قاعده در براقی و سیقلی سطح دارای همه

مهم هیچ او بVVرای کردند. اما می نگاهش مانده عقب فرد یک چشم به و کرده دوری او روز دو از افتVVاد. بعد راه به کوه طرف به پسرش دوست با سالگی18در آنکه نبود. تا به مVVادر همVVراه به او گردانVVد. حVVاال می بر را او و فهمیVVده را موضVVوع مVVادرش کنVVدن، لخت، و بلند موهVVای با زیبا دخVVتر این از دالپVVون شVVود. دکVVتر درمان تا بود آمده کلینیک

دهVVد. جVVواب هVVایش پرسش به که خواهد می مVVادرش از سVVپس و پرسد می سواالتی شد می بVVود. حVVتی سVVالم کVVامال بدنی لحاظ از و نداشته عصبی ناراحتی نوع هیچ دختر بVVود. پس نیز تر سالم وسالش سن هم عادی افراد بسیاری از روانی لحاظ از که گفت

این حل کلید که بVVرد. موضVVوعی پی مهمی موضVVوع به او عVVاقبت بسVVیار، تحقیق از به بVVود. دکVVتر وراثت به مربوط ناشناخته زمان آن تا مشکالت از بسیاری نیز و مشکل

بVVوده. نVVوردی کVوه عاشق جVوانی در کرده، فوت حال که دختر پدر فهمید اتفاقی طور بVVوده گفته او به بVVازی عشق از بعد یا و دعوا حین در بار چندین شوهرش که گفت زن را کVار این بVرای کVافی وقت و پVول چVون اما داشVته، عالقه نVوردی کVوه به چقVدر که

این که کند می اسVVتنباط طVVور این سپس نپرداخته. دالپون آن به جدی طور به نداشت نگVVونبخت دخVVتر در را خVVود صVVورت این به و کVVرده طی را نسل یک خVVوردگی، فVVرو

شVVد، طی درمVVان بVVرای که مختلفی های راه کردن بازگو و بسیار ازتالش رسانده. بعد فقط و کند بهVVتر ای ذره حVVتی را دختر حال نتوانسته که کند می اقرار نویسنده عاقبت

بVVود. پذیر توجیه باره این در او بود. توضیح کرده بسنده بخش آرام قرص چند تجویز به شهر حومه تر خاک زیر در مترها حال و نبوده او در درد خودش» ریشه قول به که زیرا

تنها نه که دهد می نشVVان بVVود«. این آرمیVVده تVVاریکی در سVVینه در هایی گلوله با مدلین واقع در بلکه شVVوند، طVVبیعی انتحاب قانون مشمول توانند می مفید و برتر احساسات

56

بVVاز ها ژن بین از را خVVود راه راحVVتی به نVVیز ها خVVوردگی فVVرو و ها عقVVده تمامی تقریبالغزند. می جلو به لب به نیشخندی با و کرده

دلیل بی که سال میان مردی مورد شود، می بازگو کتاب در که دیگر جالب مورد از خاص ساعاتی در روز هر تقریبا که ساله چهل کرد. مردی می گشتگی گم احساس

نمی نشسVVته که آنجVVایی انگVVار که شVVده. احساسی گم که کرد می حس عصر و صبح باید و ندارد تعلق جا هیچ به شناسد. اینکه نمی را دنیا جای هیچ واقع در و کجاست داند

را نژندی روان منشأ ساده سوأل چند با تنها داند. دالپون نمی خود که برگردد جایی به کسی مادری بزرگ پدر اما بودند، عادی افرادی دو هر فرد مادر و زند. »پدر می حدس عمر تمامی تقریبا که گرفته. مردی نشأت او از درد این یقین به قریب احتمال که بوده به ارزشVVمند کتVVاب این سطور بود.« در سفر حال در مدام و گذرانده دریا روی را خود

کVVرده طی را نسل چندین عادت یا حس یک شاید که شود می اشاره نیز دیگری موارد عاشق کرد می حس که بود. مردی رسانده مربوطه بیمار به عجیب تقالیی با را خود و

قبل نسل چهVVار در او درد ندیVVده. منشأ حال به تا که شده کوتاه موهایی با بلند قد زنی مVVدام را جایشVVان و بشVVمارد را نداشته که پولی داشت عادت که شد. پیرزنی یافت تر

دلیل وقVVتی و افتادند می گریه به مقدمه بی که افVVرادی فVVراوان وتعVVداد کند عVVوضxxxviنداشتند. توضیح برای دلیلی پرسیدند، می آنها از را بغضشان

می سVVایه ما سر بر و کند می طی را ها قVVرن که سVVیاه ابر این ، محتوم تقدیر این و شVVهر در ما از کVVدام نیسVVت. هر پVVدرانمان پشت و ها زهVVدان به مختص فقط اندازد،

مانند نVVیز شVVهرها گفت تVVوان آییم. می می دنیا به بلند و کوتVVاه دیوارهVVای با روستایی جشن شادی، ریزند. غم، می ها نسل و ها سینه در رحمانه بی را میراثشان والدینمان،

نخVVواهیم چه و بخVVواهیم چه شVVده، روان سVVرزمینمان خاک بر که خونی و ها عشق ها، دلیل بتVVوان کننVVد. شVVاید نمی رهایمVVان آبVVاد الله یا اسVVتکهلم در و مایند با همیشه اینها

سVVال هفتاد کسی شده دانست. گاه اجباری میراث همین هم را هجرت و غربت اصلی شVVVیوه به نVVVاگزیر بمVVVیرد خواهد می وقVVVتی اما کVVرده، زنVVVدگی غVVVریب کشVVVوری در

تمVVام کVVنیم، می فکر شهرمان منظره به وقتی که کشد. چیزی می دراز همشهریانش ماسVVت. چهVره بر همیشه طینتش بد مVردم با ها کوچه لرزانVVد. سVVایه می را روح و تن

دلیل بVVرای باشد تVVوجیهی شVVاید بعVVدی هVVا. بخش خساست یا و ها نVVوازی مهمان تمام تعویق به جز بVVود. مVVرد متکی سVVندیتش به تVVوان نمی باز که حسی. دلیلی چنین وجود

گوید. می درونش در چیزی را آید. این نمی بر دستش از کاری سفر انداختن

57

53مبدأ شخص 2.3

احساسVVات، تVVوارث موضVVوع در فVVرد به منحصر و عجیب خصیصه یک گفت تVVوان می به ای قبیله عادت یا و جمعی احساسات نام بعضی که ای باشد. پدیده آن گروهی وجه کشVVور یا شVVهر یا منطقه یک مردم که است رایج جامعه بین در مبحث ایناند. داده آن علمی پایه هیچگVVاه موضVVوع این بداننVVد. البته شVVهره رفتVVاری خVVاص صVVفت یک به را

بVVازگویی و تجارب آن نقل در مردمان اغراق سپس و شخصی تجارب از تنها و نداشته است مشVVهور خساست به شVVهر فالن که . اینگیرد می نشأت اساس بی های افسانه

نشVVده ثVVابت آماری جامع تحقیق یک در اینها از کدام هیچ ،نوازی مهمان به دیگر شهر یا از استفاده با اردکان شهر در اخالق وراثت » بررسی نام به لفمؤ از ای مقاله . دربود

رسVVید، چVVاپ به2002 سVVال در ایVVران آمVVار سالنامه در ای«که نامه شجره های داده در شد. بعدها برداشته موضوع این برای علمی اثبات یک گسترش برای ها قدم اولین

و2004 سVVالهای در 54مومVVنی مرتضی دکVVتر با همVVراه لفؤم که گانه جVVدا مقVVاالتی در نVVیز را جمعی وراثت دیگر هVVای جنبه و یVVافت گسترش هینظر این ،رساند چاپ به2008

شVVجره با آنها تطVبیقی بررسی و شVVده کسب آمVاری شVVواهد بر گVرفت. بنا بر شVVهر مختلف مناطق های نامه شجره مقایسه نیز و خاص منطقه یک اهالی های نامه

یک در غVVالب اخالقی صفات وجود که کرد استنتاج طور این نگارنده ،یکدیگر با اردکان مثال عنوان بهدارد. ترقبل های نسل در ریشه بیشتر و داشته حقیقت حدودی تا جمعیت

ای نمونه ی منطقه یک در نفره هزار آماری جامعه یک از که شد ثابت بررسی این در به ای مالحظه قابل گVVرایش دارای واضح طور به نفرشان780اردکان، شهر جنوب در

یک مVVردان نVVیز داشVVتند. و پVVاییزی روز یک خنک و آفتVVابی هVVوای در سپیدار، درختان دیدن که اردکVVان کیلومتری بیست در روستایی در ساکن خانواده مایل آنها درصد60 تقریبVVا

هم به ابVVروان با همVVراه کشVVیده دمVVاغ و سVVیاه موهVVای با فرزنVVدانی داشVVتن به بود. معتبر و دقیق ای نامه شجره بودن دارا خانواده این انتخاب بودند. دلیل پیوسته

شVVهره متمVVایز و خVVاص صفت یک به همگی آنها در که مناطق و ها خانواده قبیل این از معVVروف بVVارانی هVVای شب در خلقی خVVوش به که ای شد. منطقه یافت بسیار بودند،

خVVود بی خVVود از و عصVVبی زن و مVVرد از همVVه، صبح اول هنگام که دیگر ای بود. خانواده که شVVهر شVVرقی شVVمال کیلومتری پنج در شریفیه نام به روستایی اهالی و بودند

از کننVVد. پس نگVVاه پرسVVتوها به و بایسVVتند کوچه از عبVVور هنگVVام داشVVتند عVVادت چه هر اجتماعVVات، این در بارز های خصیصه که شد دیده موارد این در بیشتر بررسی

53 The Source Person

54 Momeni, Morteza58

فVVراوانی دارای رود، می پیش تر قبل هVVای نسل طVVرف به وقVVتی باشد، خواهد می که می کم بودند شVVهره آن به که زنVVانی و مردان تعداد از نسل به نسل و شود می کمتری

خVVانواده در موجVVود نامه شVVجره بین در قبل نسل6 تا پVVروژه این مثVVال شVVود. بVVرای آن از بیشVتر اطالعVات کمبVVود دلیل به اما رفت، پیش پیوسVVته ابرو فرزند به مند عالقه

درصد58.4 تقریبا قبل نسل در خصیصه این آمVVVار، طبق بVVVرود. بر پیش به نتوانست به آنها درصد55.1 قبل نسل دو افVVراد میVVان در که حالی در گرفت، می بر در را افراد

تVVرتیب به چهVVارم منفی و سVVوم منفی نسل افVVراد طVVور بودنVVد. همین مبتال عادت این با زد حVVدس تVVوان دادنVVد. می اختصVVاص خود به را درصد49.8 و صد در52 فراوانی

و بیست تا23 نسل فاصVVله در تقریبا رسید، ثبت به وراثت این مورد در که نزولی روند سVVیاه، موهVVای به چنVVان که شده. فVVردی آغاز او از چیز همه که بوده فرد یک تنها پنجم طی را نسل ها ده رفتVVارش این که داشته عالقه پیوسته هم به ابروهای و کشیده دماغ دوانیVVده. کسی ریشه نسل چند در شVVده متولد تازه پسرکان و دخترکان دل در و کرده

را فVVرد این بدهVVد. ما کشVVتن به را خود سیاه موی ای طره برای بوده حاضر احتماال که حضVVورش تVVوان می وراثت موارد بعضی در که شخصیxxxvii نهادیم. مبدأ« نام »شخص

ست کسی شVVخص کVVرد. این ردیابی قبل سال هزار چندین شاید یا و نسل صدها تا را یک شVVوند-از غVVالب هم نفر میلیVVون چند به شاید -که اجتماع یک بارز خصیصه که

خاصشVVان عالقه و منطقه آن مVVورد شVVود. در می نتیجه او سر دادن تکVVان یا دلواپسی با اما نبودنVد، خVانواده یک اعضVVای آنها همه آنکه با گفت توان می سپیدار دیدار به

یک به آنها ی همه که دریVVافتیم منطقه در دیگVVری با خVVانوار هر هVVای وصVVلت پیگVVیری و حس این و بVVوده وصل شVVاخه یک حVVداقل توسط خاتمی خاندان نام به اصلی خانواده

در که شد شVVناخته زنی خVVانواده این در مبVVدأ اند. شخص دریافته خانواده آن از را حال منتظر ها تابسVVتان که کVVرده. او می زنVVدگی پیش سال500 حدود یعنی صفویه زمان خانه جلVVوی درخت به نگVاهی نیم خانه به ورود وقت نVیز پVاییز هنگVام و بوده پاییز

به را او خانه درون از بچه ماند. صVVدای طور همان و داد تکیه دیوار به انداخت. مدتی نگVVاه درخت به دوبVVاره ورود شVVد. هنگVVام وارد و برداشت را بقچه آورد. پس خVVودکرد.

حرف شدند. یاد روان صورتش روی که هایی ریمل کند. به می نگاه آینه در دختر خVVراب الکی حساسVVیت یک خVVاطر به را عروسVVیش شب افتVVاد. نباید مرحVVومش مادر

می او به نگVVاهی شVVود. نیم می اتVVاق وارد باشد. خواهرش مسلط خودش به کند. باید مVورد تحقیق در که دیگر تVاریخی مورد رود. در می بیرون و دارد می بر کند. دستمالی

شVVبی در قاجVVار اول شVVاه سلطنت زمان در فردی روایت یک به بود، گرفته قرار توجه

59

که شVVده بVVاعث کار شود. این می همسرش بعدها که کند می مالقات دختری با بارانی به آب بلوار تا بفروئیه خیابان از ای منطقه یعنی اردکان، غربی جنوب منطقه یک مردم دهند می نشVVان واقعیات شوند. این معروف بارانی های شب در متانت و خلقی خوش

بسVVیاری حل کلید واقع در که مبدأ شخص مفهوم به بیشتر پرداخت و بررسی لزوم که مهم بسVVیار سVVت، فردی احساسات نتیجه در و جمعی احساسات به مربوط مسائل از فرد به دادنش نشان و او شناسایی با تواند می کاو روان که مبدأ ست. فرد ضروری و

مبVVدأی فرد دارای شکن کوه بکند. دختر وی احواالت سریع بهبود در زیادی کمک بیمار، فVVرد و بVVزرگش پVVدر شVVده، گم پVVدرش. مVVرد داشVVت، فاصله او با نسل یک تنها که بود

در تر قبل نسل چهVVار که سمسVVاری جVVوان مVVرد کوتVVاه، مو و بلند قد هVVای زن عاشق شناختش، و او دیدن با تواند می بود. فرد شده دوستش همسر عاشق کارتاجنا حوالی

بگشVVاید، را هVVایش عقVVده تواند می کنVVد. او ایجاد زیادی پیشرفت خود درمان روند در هVVای مشت ناسVVزا، و فحش تواند می که چه هر و کشVVیده کVVام از زبان که ترتیب بدین حرکت یک با آورده. تنها سرش را بال این که کند. او نثارش گریان چشمان و کرده گره

اتVVاق از ، گذشVVته بی و سVVبک روحی با تواند می موقVVع. آنگVVاه بی کVVردن نگVVاه و دست xxxviiiشود. خارج

تواند می اهمیت، بی و کوچک چند هر احسVVاس، یا حVVرکت یک چطVVور که دیدیم سVVازد. یک دگرگون خود مسیر در را نفر ها میلیون زندگی و کرده طی را سال هزاران

مVVواظب باید چقVVدر که فهمیم می اینجا از میVVوه. ما ظVVرف به فکر یا گاهی صبح سالم ارزش. بی که هم چقVVدر هر و کوچک که قVVدر باشVVیم. هرچه خودمVVان افکVVار و اعمVVال

کنVVد. می مشVVخص را بعد سVVال دویست و هVVزار در مVVردمی سرنوشت که خداحافظی دهVVد. در می نجVVات مهیVVبی جنگ دل در بعد سVVال چهل را، نفر چند جVVان که درددلی

شVVد، انجVVام دیگVVری علمی هVای گVروه توسط اولیVVه، تحقیقVVات آن از بعد که تحقیقاتی ی مایه آنها از بVVرخی ذکر که شVVدند یVVافت مبVVدأ شخص مورد در بسیاری مشابه موارد

ست: خوشنودیای ایالت در تمپون شهرVVردان همه آن در که آمریکا یوتVVای لب با مVVتی هVVو گوش

شVVوند. فVVرد می گلو سVVیب دارای و مجعد موهVVای با زنVVان عاشق بلنVVد، پیشانیزیستند. می وایومینگ در که1800 سالهای در زنی و مرد مبدأ،

اس که ورشو حومه در زنانیVVان همیشه کردند می احسVVونی دستانشVVو ست خ به احسVVVVVاس این سVVVVVالگی38 سن ودر متأهل آنها بشVVVVویند. همه را آن باید

سارایوو. حوالی در نوزده قرن اواخر در زنی مبدا آمد. فرد می سراغشان

60

هریVVVرد که مکزیک در شVVVوانی بهبوحه در همه زن و مVVVنین در و نوجVVV16 س حVVال در بVVزرگ ای فرشVVته که کنند می حس و پرند می خVVواب از شVVبی سالگی

است. کردنشان لمس

تحمیلی احساسات مورد در دیگر نظریاتی 3.3

شVVکل زمینه در انسVVان که شVVد. احVواالتی تحمیلی احساسVVات بVVروز چرایی از صحبت تVVوارث، موضVVوع از غVVیر نVVدارد. به خVVود از اختیVVاری هیچ هدایتشVVان همچVVنین و گیری

مهم هVVای پدیVVده این توضVVیح به علمی هVVای راه از که دارند وجVVود نVVیز دیگری نظریات سه معVVرفی به مجمل صVVورت به ما موضVVوع، اهمیت دلیل پردازنVVد. به می انسVVانی

گذریم. می بحث از سپس و پرداخته ها قضیه این ترین معروف از مورد

االت این دلیل تناسخ نظریه : در تناسخ نظریهVVده، حVVاالتی ناخوانVVهیچ ما که ح معVVرفی فVVرد قبلی زنVVدگی هVVای دوره در آنها بروز نداریم، کنترلشان بر قدرتی

می بی خلVVوت خیابVVانی در روشن هVVای چVVراغ دیVVدن با فرد اگر اینکه شود. مثال را لحظVاتی پیشVینش هVای جسم در که است آن دلیل به کنVVد، می بغض اختیار

با صVVحنه به یا و شVVده دور کسی از خیابVVانی بVVرق های چراغ زیر در که گذرانده این را آن نظریVVه، این چهVVارچوب در که اول نگVVاه در برخورده. عشق شکوهی

عاشق مختلف عصVVرهای در قبلی کالبVVدهای در نفر دهنVVد: دو می توضVVیح طور بVVوده هم ایسVVتگاه در زنی عاشق نظر یک به حاضر حVVال در من اگر انVVد. مثال

امVVری این داشVVت، مشVVکی مانتوی با آبی روسری که همان شوم، می اتوبوس و او از خودکVVار گرفتن و برگشتن از پس ام، قبلی کالبد در نیست. من تصادفی

در تر قبل کالبد در اینکه دلیل به نVVیز زمVVان آن شVVدم. ودر عاشق مVVراقب تذکر این و بVود خVورده او صVورت به آفتVاب و بVودیم نشسVته هم روبVروی قطار یک

تر قبل های کالبد که دلیل بدین عاشق ها کالبد دارد. همه ادامه که ست روندی از یکی که ییل دانشVVگاه استاد 55کالینز اوا زنیم. دکتر می عاشق. مثال آنها از

از پس که کند می ادعا بVVVود، تناسخ نظریه قVVVرص پا پVVVرو طرفVVVداران ماهVVاتیر همسرش به را خود عشق نسل چهار تا توانسته ساله ده تحقیقی دکتر، دوم همسر کند. ماهاتیر معرفی و کرده شناسایی ها نسل طول در راتمی فیزیک کVVالج حیVVاط در نظر یک به خودشان قول به که بود مالزیایی مردی کنVVد: می تشVVریح طور این را خود قبلی کالبدهای بودند. دکتر شده هم عاشق

55 Collins, Eva61

و سVVاله45 زنی (،20 )قVVرن بوسVVنی جنگ میدان در همبازیش و دختربچه یک در عVVVرب دخVVVتری و ونVVVیزی (ملVVVوانی19 قVVVرن )اواخر نیجریه در همسVVVرش

(.18 قVVرن جوان)اواخر ای راهبه و رنس در کشیشی ( و19 قرن بحرین)اوایل ادامه طVVور همین دنیا در حقیقی عشق هر که گVVیرد می نتیجه طVVور این سVVپس

زن. پس اولین به مVVرد اولین رسVVد. عشق می ابتVVدایی عشق به تا کVVرده پیVVدا انVVد. او بVVوده هم عاشق زمVVان یک در و صVVورت یک به منظر این از عشاق همه شVVنوند می انفجVVار شبیه صدایی آنها در، محکم شدن بسته با هنوز که گوید می

لبVVاس، خش خش شVVبیه صVVدایی بار سه یا دو شود، می کم اتاق نور که وقتی و و او که کند می ادعا انVVد. کVVالینز شنیده ها پله راه سمت از را شنل مانند چیزی

راننVVدگی هنگVVام در و بیاورند تاب را کشتی هیج شدن دور توانند نمی همسرشxxxixشوند. خیره جاده اطراف در مانند کلیسا های ساختمان به باید دویشان هر

ودن مسریVات: مبحث بVری احساسVودن مسVال این به بVکه دارد نظر احتم و گذشVVته انسان پوست از غربت و دلتنگی عشق، مانند قوی احساسات برخی

طبق شVVوند. بر می منتقل دیگر فVVردی به و شVVده خVVارج ریه از تنفس توسط یا و نVVدارد فVVرد اجبVVاری حVVاالت انتقال در نقشی چنان آن وراثت دیگر احتمال این فVVردی با روبوسی یا و ایسVVتگاه در کوتVVاه نشVVینی هم یک به تVVوان می را اینها

را بسVVVیاری تعVVVداد هم نظریه این داد. طرفVVVداران نسVVVبت مهمVVVانی در دلتنگ چند خVVود زعم به دار دامنه و مفصل تحقیقVVاتی با آنها حVVتی و دهند می تشVVکیل

ادامه انVVد. در رسVVانده ثبت به و کVرده شناسایی نیز را احساسات اپیدمی دورهپردازیم. می مبحث این به بیشتر

ان نظریهVVای جهVVوازی هVVروز علت نظریه این : در56مVVانی بVVاالت ناگهVVریب حVVرا غ قVVرار دلیل به و دارند قVVرار ما مVVوازات در که هایی جهان در ما برای آنها بروز

نVVدارد وجVVود ما بVVرای دیدنشVVان امکVVان بعد سه از باالتر های بعد در گرفتن به زیادند)نزدیک قدر آن ها جهان این اخترشناسان گفته است. به شده معرفی

زندگی آنها از یکی در روحی و جسمی حاالت همین با ما آنکه احتمال نهایت( که بی با ناگVVاه روزانه فعVVالیت حین در گهگVVاه ما که اسVVت. این زیVVاد بسVVیار کVVنیم حVالت همین و مVوقعیت همین در دیگر زمVVانی در انگVVار که شویم می روبرو ای صحنه و داده رخ بVVار چند و چنVVدین ما همه بVVرای عمرمان طول در اتفاق ایم. این بوده

دهیم تغیVVیر طVVوری را ها رخداد ادامه کنیم می تالش عاجزانه لحظالت آن در ما نکVVنیم، کVVاری اگر که بVVدی آمد بیVVاییم. پیش بVVیرون تکVVراری روند آن از که

را پدیVVVده این منشأ داد. آنها خواهد رخ حتمVVVا خVVVاطره داشVVVتن به مسVVVتقیما56 Parallel Universes Theory

62

راه همین دهنVVد. از می ارتبVVاط دیگر مVVوازی جهVVان در همزادمVVان با مشVVترک هم آنی جنVVون و دلیل بی بغض اول، نگVVاه در عشق مانند دیگVVری مهم مسVVائل نVیز 57فراکتال نظریه نام به جدیدی نظریه اینجا در شود. البته می داده توضیح و ست مVVوازی های جهان نظریه همین به مرتبط و نزدیک بسیار که دارد وجود

در عشق هر گوید می که ای نیسVVت. نظریه لطف از خVVالی نVVیز آن از بردن نام و شVVود می تکVVرار ما وجVVودی هVVای فراکتال در بار نهایت بی تعداد به جهان در نیز ما عشق وصلند، جهان تمامی به نهایت بی بعدی در ها فراکتال این چون نیز و موازی های جهان تمامی در باالتر بعدهای در و جهان ذرات تمام در نتیجه معنVVای به ما نظریVVه، این طبق شVVود. پس می پخش ها جهVVان آن دیگر های زمان

شده کالسیمان هم دختر عاشق نگاه یک به وقت، همه و جا همه کلمه، واقعی زنجVVیره تVVوانیم می ما ای، نظریه طبق بVVود. بر خVVواهیم و ایم بVVوده ایم،

در شخصی که هنگVVامی ببیVVنیم. پس نVVور سVVرعت حین در را خودمVVان فراکتالی لحظVاتی کنVVد، حVرکت نVور سرعت با تواند می که باشد نشسته ای سفینه

مVVوازی جهVVان میلیاردها تواند می او شود، تبدیل انرژی به شخص اینکه از قبل در ببینVVد. آنگVVاه کننVVد، می وصل ها جهان این به را او که هایی فراکتال راه از را

ای سVVVفینه در که بیند می را خVVVود آنها از یکی در تصVVVویر، میلیاردها میVVVان علم از نوظهVVور شVVاخه این در اصلی سوال کرده. اما خم را سرش و نشسته

چطVVور ها چاله سVVیاه میVVان در کالسی هم دخVVتر به عشق که است این همچنVVانبود؟! خواهد

مرسوم های جشن و ورسوم رسم 4.3

در شVVهری در سVVاالنه جشن یک میالدی هفVVده سVVده اوایل و16 سVVده اواخر حVVدود در و الم چند متVVوالی شب سه تا شVVهر مVVردان آن طی در که شد می برگزار ایتالیا جنوب

راه به ها کوچه پس کوچVVه، و ها خیابVVان در شب از پاسی تا و گرفته دست به نشVVان و آنها روح به دادن بVVرکت نVVیز و گذشVVتگان یادآوری برای رسم پرداختند. این می رفتن در که گVVرفت. مراسVVمی می انجام جشن در کنندگان شرکت خود روح و آیندگان روح

در موضVVوع کردند. این می بغض آن طول در باید همگی مردان و شده برگزار سکوت می برگVزار سالیان که ها جشن این زمان از زمان، آن از که بود شده شایع مردم میان شیوع شهر مردمان میان در عادت یک شد، قطع قبلی اعالن بی و ناگهان سپس و شد

57 Fractal Theory63

صVVورت به گVVاه هیچ موضوع نداشته. این سابقه هرگز این از قبل تا که است کرده پیدا قبل هVVای نسل و خود روایات و مشاهدات اساس بر تنها مردم و بود نشده ثابت علمی

بVVاور آن به دیگر همه و داشت ادامه سVVالها که بودنVVد. مطلVVبی رسVVیده نتیجه این به تر در دقیق آمVVارگیری و علمی روشی با انگلیسVVی، شVVناس جامعه 58رجیو که این تا داشVVتند

شVVهر اصVVیل مVVردان درصد هفتVVاد حVVدود که داد نشVVان کVVرد. او اثبVVات را آن1965 سال گذرند می شVVVهر تنگ هVVVای کوچه از سVVVکوت در که هنگVVVامی سیسVVVیل در پVVVالرمو

بVVروز اصلی دلیل که کرد بررسی را ادعا این همچنین کنند. رجیو می بغض ناخواسته اگر که هVایی بVوده. جشن شVVانزدهمی ی سVVده های جشن همان شهر، مردان در حالت این

زیر به سر و تنها مردان های زدن قدم میان در را هایشان زنگ و طبل صدای کنید سکوت بغض و است دانشVVمندان و عVVوام میVVان در مقبVVول ای نظریه این دیگر شنوید. امروزه می طرفVVداران دارای جهVVانی سطح در که است. بغضی معروف پالرمو بغض به حاال که

یکی دیگر مVVردان رسVVانده. آن آن ماهیت به نیز صدماتی معروفیت این ست. البته بسیاری انVVد. اینکه جزیVVره سطح در توریستی های برنامه ترین اصلی از و شهر های جاذبه از

به مبتال هVVای جVVوان از یکی با شVVده که طور هر و بگردند ها کوچه در ها توریست دارد. ضVVرورت کند می دیVVدن سیسیل از که جهانگردی هر برای بگیرند. این عکس بغض کنVVد. پVیرزن نگVاه دوربین به که کند می اصVرار پیرمرد اما چرخاند می سر پسر

می پسر شVVانه روی را دسVVتش پوشیده، شاد رنگ با پیراهنی و دارد کوتاهی قد که می تشVVکر پسر همچVVنین و رهگVVذر مVVرد از شVVد، گرفته عکس خندد. وقتی می و گذارد نمی تکVVان و دهد می تکیه اسVVت. کمی پVVایین هنVVوز پسر شVVوند. سر می دور و کنند

مشVVکالت تمVVام وجVVود با بغض دهد. اما ادامه مسیرش به که کند می خورد. سعیشود. منتقل بعد های نسل به و کرده حفظ را خود گونه جشن ماهیت توانسته

خلق بر تواند می آن در جاری رسوم و شهر یک چطور که دهد می نشان باال مثال رویVVایی کامVVل، مVVاه شVVبهای در همه مVVردانش که بگذارد. شVVهری اثر مردمش خوی و

به مهتVVاب در رفته فVVرو هVVای کوچه در که پVVوش سVVفید زنی بینند. رویVVای می مشترک می چه هر بگیرنVVد. اما را او که خواسVVتند می خVVواب در همه دود. آنها می آهسVVتگی

ها کوچه پیچ آخرین از او رسید. عاقبت نمی مواج و رها موهای آن به دستشان دویدند، جنVVوب در پرند. شهری می خواب از آنها شود. بعد می گم کویر سیاهی در و گذرد می

که بVدر مVاه شب آن تا گVیرد می را آنها گریبVان مVاه طول تمام در عقده آرژانتین. این این روزمVVره زنVVدگی و دارد ادامه سVVالها و سVVالها داسVVتان ببیننVVد. این را خواب دوباره داشVVته تن به بلند سVVفید لبVVاس وقت همه در باید همه ها کVVرده. زن دگرگVVون را شVVهر

58 Reggio, G.64

ی کوچه هر آخر هVVای پیچ شVVهر این بدونVVد. در تنها ها خیابVVان از عبVVور هنگVVام و باشVVند و رفت شVVهر به اصلی جاده یک از فقط مجبورند مردم و است مسدود بیابان به منتهی

پسVVتان از تنها و روند می پVVوش سVVفید مادرانی دنبال به تنها کوچک های کنند. بچه آمد شVور را شVهر ی همه نیست، ماه هالل که هنگامی در و خورند می شیر دونده مادرانی

هVVای دروازه به راهش در وقVVتی گیرد. مسافر می فرا خاص جوشی و جنب و شعف و پیچ از که شود. جمVVاعتی می روبرو زده خواب و عجیب جماعتی با رسد، می شهر این

لرزنVVد. منشأ می و گیرند می را خVVود چشمان ماه طلوع وقت و دارد وحشت ها کوچه یا و مبVدأ فVرد چه از خVواب دانند نمی مورخان و نیست مشخص هنوز کامل رویای این

دارنVVد. االن همین که رسVVمی مانند رسمی شود. شاید می نتیجه خاصی رسوم و رسمدارد. ادامه هنوز تحقیقات کVرد: استنتاج توان می را مهم نکته این گذشته فصول و فصل این محتوای از

بر کنVVد، می فکر آنچه از نVVاچیزتر و تر کم بسVVیار شد، می تصور چه آن خالف بر انسان عظیمش غVVرور خالف بر او انتخVVاب دارد. حق تسVVلط خVVود فردی اخالقیات و روحیات

اپیVVدمی زادگاه، محل شهر مادر، و گوید. پدر می خود که ست چیزی آن از کمتر بسیار که مرمVVوز نیرویی و زندگی اتفاقات خلق، یک رکود یا اوج دوران با تولد همزمانی و ها

از یکی که ست کVVافی نشVVانند. فقط می او روبVVروی معنVVادار صVVورت به را حVVوادث یا و ببیند رنگیVVنی کوچک مVVاهی زالل ای برکه میVVان در پیش سVVال هشVVتاد اجVVدادش

که بیفتند. زنی گریه به زیبا زنی دیدن هنگام به که باشند داشته رسم شهرش مردمان شVVود. با می چVVال هایش گونه میان لبخند، هر با و کرده جمع گوش پشت را موهایش

همچVVون و بوده بازیچه کرده می فکر آنچه از بیشتر بسیار که یابد می در او تفکر کمی ذاتی های استعداد حتی که است. انسانی چرخش حال در قادری دستان در عروسکی

تنها که ظVVرفی مانند به اسVVت. انسVVان نبوغ مساوی پخش قانون و وراثت تابع نیز اش زعم به او واقعی قVVVدرت تنها و نVVVدارد قVVVدرتی هیچ و کند می حمل را خصوصVVVیاتش

هاست. محدودیت همین به کردن فکر قدرت نگارنده

65

: تناقضات4 فصل

می برخVورد هVایی انسVان با ما ها خیابVان و اداری محیط در و روزانه برخوردهVای در چه و تر مانVVده عقب چه هسVVتند. احساسVVاتی معمولی غیر احساساتی دارای که کنیم

رایج بسVVیار انسVVانی رفتارهVVای مVVورد در که ست اختالالتی دیگران. این از تر پیشرفته فکر به گVVاه رفتارشناسان که متفاوت قدر آن برخی اما متفاوتند، اکثریت با است. آنها

اسVVت، احسVVاس ذات در افتنVVد. تنVVاقض می افVVراد این نام به جدید ای تیره گذاری نام فVVراوانی چVVنین دارای انسVVان از جنبه این در تخطی مVVوارد که نیست تعجب جVVای پس

را نقیضه و قVVانون جVVای تVVوان می راحVVتی به آن، به توجه با که فVVراوانی سVVت. چنVVان را بردیم نام رساله این در حال به تا که ای قاعده هر توانند می که کرد. مواردی عوض

این در بگیرنVVد. ما سخره باد به را ما های استنباط تمام و برده سوال زیر اشاره یک به تنVVاقض، از پر مبحVVثی به پرداختن کنیم. طریقه می اشاره موارد این از برخی به فصل

بحث دربVVاره کننVVده رسVVوا مشVVاهدات و ها مثVVال بیان به باشد. اکنون تناقض از پر باید همه وجVVدان عVVذاب بدون و راحتی به توان می که پردازیم. بحثی می خود عالقه مورد

ریخت. دور را آن

رفتگی جلو و ماندگی عقب1.4

بشVVر، اولیه احساسVVات گVVاهی که بیVVنیم می اخVVیر سVVالهای جوامع به کلی نگVVاه یک با از سر باره یک به حال داشتند، وجود خلقتشان ابتدای در خام صورت به که احساساتی

به و شدت همان شوند. به می شهرشایع مردمان سینه در بار دیگر و آورده بیرون گور که زنی دو و زند می فریVVاد مریم گل یک یا و بچه یک دیدن با ابتدایی. مرد بدویت همان

بر رفتن راه به شVVروع نزاکVتی بی با برنVVد. آنها می وجودشVان در موجVود غVVرور به پی گVVاه که هسVVتند نیافته تکامل احساسVVاتی کننVVد. اینها می شVVان اداره کار های میز روی

در خود چشمان با شوند. مؤلف می احساس تاریخدانان و شناسان روان تعجب باعث شVVدت به سVVاعت یک تا یکVVدیگر با مالقVVات از بعد که دید را زنی و مVرد بوشهر سواحل

گVVابو دون مثVVال کننVVد. یا کنVVترل را شVVان چانه لVVرزش توانسVVتند نمی و لرزیدند می بVود. تVاریخ ماقبل انسVانی واقعی، معنVVای به که مکVVزیکی معروف گانگستر مارکوزان

گVVاه هیچ و درد می هم از را دشVVمنانش گVVردن خود های دندان با بود معروف که کسی66

چند و شVVده حامله او از کشVVور سراسر در زن نداشت. صدها موانع زدن دور به عادت یک بودنVVد. همیشه اش مVVالی حمVVایت تحت مکزیکوسیتی مرکز و اطراف در نفر هزار

نVرگس گل و بVود همVراهش چVاقو قبضه دو و بVزرگ تبر یک با همراه خودکار مسلسل ماند. عVVاقبت می باقی تازه و معطر پیراهن، سینه بر شده سنجاق همواره باید زردش

بیابVVان یک وسط در چVVاقو و تVVیر از اکنده بدنی با تاریخ قبل ما جنگجوی یک مانند به نیز هVVزاران غVVیرمعمول مانVVدگی عقب نVVوع یک از نشانی همه افتاد. اینها زمین به برهوت

زدن فریVVاد به شVVروع رسمی، مهمانی یا و اداری محیط یک در که است. کسانی ساله اینها کوبند. محققVVان می دیوارها به را خود شان ساله هزاران اجداد همانند و کنند می هVVایی داننVVد. ژن می بدنشVVان های سلول در باستانی های ژن ماندن باقی از نشانی را قبایل در که بلVVوا کننVVد. شب می حمل را بلVVوا شب مقVVدس مراسم خاطره خود در که

بزرگVVترین رسVVید. اما می تطهVVیر به شب آن در فVVرد و گرفتند می جشن را آن باستان یعVVنی اینها از تر قبل به حVVتی که خورد می بر افرادی به انسان گاه که است این تعجب

راست هVVای شVVانه و عضالت با گردند. کسانی می باز احساسات ایجاد از قبل زمان به هیچ بی لباسVVهایی در احساسVVی. آنها بی و خأل دهVVان. دوران و ابروها در خم هیچ بی و

عVVرض و شVVوند می پیاده ها ماشین از شکل مستطیل هایی کیف با خمیدگی، و چروککنند. می طی را خیابان

در افتVVادگی جلو عارضه دچVVار جVVالبی طور به نیز برخی که گفت هم را این باید که شوند. کسانی می احساسات قبلنVVد. به دسVVته از تر افتVVاده جVVدا و تر غریب عموما

عقب عارضه با ما خVVود، گذشVVته با سVVاله هVVزاران آشVVنایی و تجربه بVVودن دارا دلیل می درک بهVVتر را آن به مبتالیان و کرده برخورد اخیر نظمی بی از بهتر و بیشتر ماندگی

مVVرگ به محکVVوم کنVVد، می تجربه را آینVVده به مختص احساسVVاتی که کسی کVVنیم. اما این عاشق من بگویند اگر و دیگVVران احساسVVات از غVVیر اسVVت. احساسVVاتی زودرس

غمگیننVVد. آنها خوشVVحالند، همه که فهمVVد. هنگVVامی نمی را آنها کسی ام، شVVده فنجان اطمینVVان با که هست کسی خورنده، فرو های شک هنگام و کنجکاوند آنها خواب، وقت که اند احساسVVاتی اینها بVVاز، چVVتر یا کVVوهی زنبق افرا، بیاید. جنگل جلو و برداشته قدم وقت کنVVد، می لمس را سVVطوح انگشVVتانش که کننVVد. کسی می حس االن همین آنها

سوال و رود می راه خیابان در که قد کوتاه و طاس مردی و ایستد می آسمان، به نگاهکند. می

نیست. راهرو در کس ایستاده. هیچ بزرگ راهروی وسط ساکت و حرکت بی دختر شVVود. آفتVVاب می کالس یک وارد آنجا رسVVد. از می گوش به دور از ها بچه بازی صدای به تا کند می جابجا را صVVندلی افتVVاده. چند پنجVVره بVVزرگ طاق روی ظهر از بعد مالیم

67

می نگVVاه بVVیرون نشیند. به می آن روی و زند می کوچکی جست برسد. سپس طاقچه که انVVد. کمی بVVازی و دویVVدن حVVال در ها بچه که پیداست حیاط از قسمتی آنجا کند. از

روی کشVVیدن خط به شVVروع چوب تکه یک با و اندازد می پایین را سرش کند، می نگاه پVVایین را سVVرش کنVVد. دوبVVاره می نگاه بیرون به کند. دوباره می طاق کف طوسی گچاندازد. می

فردی اختالالت 2.4

خلق بVVاعث که شVVود می ایجVVاد اختالالتی احساسVVات انتقVVال روند در مواقع بVVرخی تVVوان می مVVوارد بعضی در که شود. موجوداتی می مانند هیوال گاه و عجیب موجوداتی

»پرواز ایش نامه سفر کتاب در 59داد. جی. دی. سالین احساسات نابغه لقب آنها به بVVود. کVVرده برخورد او با بغداد های نزدیکی در که گوید می مردی شرق« از به

همه این دلیل بود. وقتی گذرانده سفر در را عمرش از سال چهل که ساله شصت مردی غVVربت به معتVVاد دارد. او خاصی مریضی او که داد توضیح مرد پرسید، او از را سفر

شهری در سال دو حداکثر بار هر که بوده این سال چهل این در اش همیشگی است. عادت آنها با و کVVرده می پیVVدا دوسVVتانی گشVVته، می کVVار دنبVVال شVVهر در شVVود. او ساکن

بVVود.اما شVVده نVVیز دار بچه و کVVرده ازدواج شVVهر چند در شده. حVVتی می صمیمی ها مغVVازه و ها خیابVVان تک تک به حVVتی و شد می شVVدید ها بستگی دل که زمانی درست

مهر در روزهVVایی چه که دانست می و شناخت می را ها کوچه کرد، می پیدا خاطر تعلق از خVVبر بی و بست می را اش کوله وقت همVVان در وزد، می خنکی نسVVیم و آفتVVابی هVVوا ماه، حس این به خVVود عجیب اعتیVVاد او طVVور رفت. این می دیگر شVVهری به و شد می دور آنجا

می پرسVVید، منشأش درباره او از سالین کرد. وقتی می ارضا را غربت به اعتیاد سنگین، بکند. کاری یا و بگوید چیزی توانسته نمی ولی بوده، او با کودکی از این که گوید

اینکه با نVVیز زده. حVVاال غVVربت به دست و نتوانسته دیگر که سالگی20 در شبی تا پیش کنVVدن دل و اقامت بار هر از بعد که غربتی و بسیار سفر از و شده پیر دیگر می ادامه پیVVاپی هVVای غVVربت و ها اقVVامت به و بایستد تواند نمی هم باز فرتوت، آید می

هVVای شVVهر در اقVVامت هVVدفش . تنها نبVVود متصVVور خود برای ای آینده هیچ مرد دهد. این زیبVVایی به که ای صVVحنه در بVVود. او بیشتر وسفرهای بیشتر های وابستگی بیشتر،

و فشVVرده را دسVVتش شVVده، نزدیک او به مرد چطور که گوید می شده، توصیف مVVرد تر قبل هVVای نسل به اختالل این منبع که کند می ادعا شVVده. سVVالین دور سپس

59 Salin, J. D.68

که کند می توجیه طور این گردد. او می بر به طVVبیعی میل معلVVوم نا دالیلی به احتمVVاال گVVیر جا یک در آب مسیر در که الوارهایی تخته مانند مرد، به منتهی نسل چند در غربت به جا یک صVVورت یه تVVوارث یک در و شVVده تلنبVVار هم روی بر باشند، شده جمع و کرده بود. شده علمی جوامع حیرت باعث که بود عجیب رویدادی اینxlبودند. شده منتقل مرد

ده دخVVتر از تVVوان می دیگر نشده. مVVورد یافت آن چرایی برای توجیهی هنوز که موردی 60رابسی بVVود. جVVنیفر کVVرده سVVپری را دردناکی و کوتاه زندگی که برد نام ای ساله

که آمVVد. نقصی دنیا به تورنتو شVVهر حومه در1990 درسVVال خVVاص، ای عارضه با نمی حس را درد او اینکه آن و آید می شVVمار به انسVVان هر بVVرای عارضه تVVرین خطرنVVاک

چVVیزی او بریVVد، می بازی هنگام را پایش و دست یا و شد می گرسنه که کرد. هنگامی سالگی ده افتاد. تا می زمین روی ضعف و بسیار ریزی خون از که آنگاه تا فهمید نمی

نبVVود. عVVاقبت سVVالمی جای دیگر که داشت بدن در شکستگی و کوفتگی زخم، جای قدر آن برای پدرش که رفت حیاطشان در بزرگ آتش میان به شاهپرک یک دنبال به روزی نیز

که هنگVVامی تا و نشست میVVان آن در بود. او کرده پا به پاییزی های برگ سوزاندن دیگVVری بVVود. مVVورد خVVیره نامشخص چیزی به خوشحالی و حیرت با داشت، بدن در جان

ندارند. دادنش رخ برای توضیحی هیچ دانشمندان که

الیهان برد: دکتر نام فردی اختالالت برای شاهد عنوان به توان می که دیگر فرد را او حال شرح آذربایجانی مشهور روانپزشک61 سمادف بیVVان نگارنVVده بVVرای شخصا مسVVکو در کارش دفتر در سمادف دکتر با1997 سال بهار در که مالقاتی کرد. در سمادف دکتر که بود کسی داد. بیمار شرح برایم را عجیب حال شرح این او داشتم، شVVدت به که سVVاله30 نامید. مVVردی می واقعیت نمای برعکس توهم را اش بیماری کالمی هم از که کVVرد می سVVعی و کرد می مالقات مردم با سختی به بود، گرا درون

نمی اهمیت خVوراک و خVورد یا و شخصی نظVافت به هیچ که بپرهیزد. جVوانی آنها با بد و دید می بد را خVوب داد: »او شرح چنین را او بیماری خالصه صورت به داد. دکتر

هایی ارزش دارای واقع خوب.« در را جامعVه. در در مرسVVوم های ارزش با برعکس کامال مبتVVذل چیزهای اجتماعی ترقی و مشربی خوش ، نظم و نظافت موفقیت، معاشرت، او پیش

کمVVال با وظVVایف انجVVام و بیهVVوده کاری خانواده تشکیل و بود. ازدواج معنایی بی و هر از که کVرد می تکVVرار را گفته این درمVVانش طول در خود ریاکارانه. او کاری آرامش

دوست و است متنفر کند مشVVغول خVVود به نفVVررا10 از بیش مکVVانی در که موضVVوعی و آور شVVادی چیزی مرگ او بپردازد. برای طرفدارتر کم و اهمیت بی موضوعی به دارد

60 Robsi, Jenifer

61 Samadov, Alihan69

از بیش تجمع را احساسی اختالل این اصلی علت سمادف بود. دکتر ناگوار اتفاق تولد در احسVVاس تجمع احتمال با این که گفت و داده تشخیص فرد ناخودآگاه در زیبایی حد

کVVرده مطVVرح سالین دکتر این از پیش که جا یک صورت به آن انتقال و نسل چند طول را زیبVVایی از حجم این انتقVVال برای دیگری پذیر توجیه راه است. دکتر توضیح قابل بود

با مسVVکو دانشVVگاه مجهز البراتوارهVVای در دانشجویانش و او که شناخت. حجمی نمی زیبVVایی برابر نیم و یک با تقریبا را آن و گرفته انVVدازه سنجی زیبایی دقیق های دستگاه

دانستند. برابر ماهه شش ی دوره یک در پاریس لوور موزه از شده تولید

فردی، شدید اختالالت گونه این برای درمان راه ترین آسان پزشکی جامعه بین در می اسVVتفاده تنفر تجVVویز از آسا غVVول عشق برای است. مثال متضاد احساسات تجویز حضVVور توسط به بVVدخلقی و پیVVامبروار ایمVVانی از اسVVتفاده با گونه وسواس شک کنند،

مزرعه یک شود. آرامش می درمان نژند روان فرد آغوش در ماهه پنج و چهار نوزادان با دار تحویل سمت در کار یکنواختی وGun N' Roses تند آهنگ قطعه یک با روستایی دادن تحویل و کVVاری سVVاعات از بعد که آنهVVا. آنها به غیرقVVانونی گرافیVVتی آمVVوزش هVVای نقاشی و رنگ زیر را شVVهر ممنVVوع دیوارهVVای و زده صVVورت به نقVVاب صVVندوق،کنند. می دفن ممنوعه

اجتماعی اختالالت 3.4

شوند. کارشناسان می دیده قومی یا شهری ابعاد در و بزرگ مقیاسی در اختالالت این آنها بروز به نسبت همواره و دانسته اختالل انواع ترین خطرناک از را اختالالت نوع این

اجتمVVاعی اختالل مVVورد یک که فهمیم می سرانگشVVتی حسVVاب یک انVVد. با داده هشدار بVروز جلوی سرعت به باید و ست فردی اختالل یک از تر خطرناک برابر هزاران چطور

نسل دو در بیVVنی برتر خود حس بروز از توان می مثال عنوان گرفت. به را آن شیوع و هVVای خVVرابی بVVاعث که بVVود حسی کVVرد. این یاد بیستم قرن اوایل در آلمان مردمان از

هVVنر رومیVVان، بین در پرسVVتی شVVهوت شVVد. حس جهانی بزرگ جنگ دو طول در بسیار احساسVVاتی اینها ی همه هنVVد، در رضا و آرامش و یونانیVVان میVVان در زنVVانگی و دوستی

جنگ بVVروز و جامعه میVVان در ضعف ایجاد باعث زمان از مقطعی در که بودند غیرعادی تا1100 سVVالهای بین در که است شدند. معروف تاریخ طول در فراوان تعرضات و ها

همین از یکی دچVVار که کردند می زنVVدگی کنVVونی ایرلند در مVVردمی میالد از بعد1150 می رنج مشVVترک ای خVVاطره هجوم از همه که بودند. مردمی سوز خانمان های بحران

70

به روز سVVاعات اکVVثر در و عمر همه کVVودک چه و پVVیر چه زن، چه و مVVرد چه بردند. آنها شVVهر سVVال چند از رفتنVVد. بعد می فVVرو فکر در مVVدام و شدند می مشغول ای خاطره

تمVVدن روی دیگر و گذاشت ویرانی به رو باال میر و مرگ نرخ دلیل به آنها سکونت محل و سVVبزه با که مانده باقی ناهمواری و تپه چند تنها شهر آن از اکنون ندید. هم خود به را

و اتاق انتهای اتاق. در یک و ومیش گرگ وقت یک از است. خاطره شده پوشیده علف می بVVاز را اتVVاق درب کسی شVVود. سVVپس می دیVVده صVVندلی یک سایه مبهم، نور میان و داشتند خیانت به عجیبی عالقه که مغولستان جنوبی شهر یک در ساکن مردمxliکرد. به تVVازه کVVودک پVVدر مردان شد. همه نمی مستحکم خیانت بی زناشویی پیوند هیچ حVVدی به شVVهر در اوضVVاع بودند. وخVVامت دیگر زنان خونی دشمنان زنان همه و آمده دنیا بVVود. به خیانتکار زن و مرد یک به خانه هر اختصاص مسئول ای اداره تنها که بود

خیانتکVVار زن یک خانه در خیانتکVVار دو شب یک در و نگVVیرد صVVورت تVVداخلی که طVVوری به عادت مردمش که1900 سالهای اواخر کانادا. در در وینیسک . شهر نیابند حضور

از همیشه آنها هVVای خانه گویند شهرداشVVتند. می از دور وسVVیع دشت در مVVاه تماشVVای می سر شVVهر این به شب هر نوبت به دیگر مناطق از دزد های بود. دسته خالی اساس

اجتمVVاعی مVVددکاران و شناسان احساسxliiکردند. می تقسیم خود بین را ها خانه و زدند راه ای عده کنند. البته پیدا اختالالت نوع این برای حلی راه نتواستند است هنوز که هنوز نمی نظر به عملی و منطقی طور آن نظر به که اند داده ارائه هایی اینکه آمدند. مثال امن محیطی در و کVVرده جVVدا مادرها و پVVدر از بیمVVار جامعه یک در را نVVوزادان کلیه

به بVVزنیم، نVVوزادان ای ان دی پاکسVVازی به دست نوین های روش با یا و کنیم؛ بزرگ منتقل فرزنVدان به متخصصVVین نظVارت و کنVVترل بی نتواند ارثی صVفت هیچ که طVVوری

گفت توان می که نیستند. زیرا عملی و مناسب های راه آنچنان اینها که بینیم شود. می که این فاجعه بVVود. یک خواهد دادن رخ حVVال در فاجعه چندین ها طرح این همه در که آنهVVا، در عمVVومی نظارت خاصیت دلیل به به مخصVVوص هVVای ژن و صVVفات تمVVامی طبیعتVVا

پا موفق و قVVوی هایی انسان تنها نتیجه در و شد خواهد نابود تخریبی خود و شکست برابر چنVVVدین سVVVالم. بالیی و موفق همه ای گذاشVVVت. جامعه خواهند بعد نسل به

با کنVVد. دانشVVمندان دگرگVVون را کشVVور یک که سVVوزی آتش یا طوفVVان هر از بVVدتر می شکست سVVوی به حتما شکسVVت، بی . جامعه دانند می را این خVVود منصف، و تجربه

شکست مVVردی به دارد، نیVVاز موفق انسVVان به که طVVور همVVان سVVالمی ملت رود. هر تا کند بلند را سVVرش تواند نمی حVVتی که دارد. مVVردی نیاز هم الحمر دائم و خورده

آورد. پس می را الVVزا نام به زنی نام مدام گرفته. او را بغلش زیر کسی چه ببیند بیچVVارگی با مجبورند همچنVVان آنها رونVVد. بنVVابراین می کناری به خود به خود ها راه این

71

مسVVخره احساسی اپیVVدمی یک شVVیوع اثر بر را ملت شVVدن پVVاره پVVاره و بنشینند کاملکنند. نظاره

محیط در اختالل 4.4

محیط بر احساسVVVات بازتVVVاب در را خVVVود اختالالت، و مشVVVکالت این که شVVVود می قVVدر آن غVVربت یا عشق مانند درونی حVVاالت بعضی که بدهند. گفتیم نشان اطرافشان

نتیجه تVوان می بگذارنVد. پس تVأثیر خVود بVیرونی طVبیعت و محیط بر که دارند قVدرت محیط در موجVVود نظم تواند می احساسVVات نVVوع این در اختالل یک چطVVور که گVVرفت طVVول ایستانند. در باز حرکت از را زمین و ریخته هم به ها ماه یا روزها برای را بیرون انVVد. بVVوده اختالالت نVVوع این قVVدرت دهنVVده نشVVان که شVVده دیده بسیاری موارد سالها

شVVهیر مVVورخ 62تسوتو رافائل1564 سال بودند. در وخطیر بار مرگ گاه که حوادثی جVVزو حVVال به تا همچنVVان و وقت آن در که کVVرد ثبت را رخدادی بار اولین برای ناپل اهل

سVVواحل کنVVاره در می مVVاه آفتVVابی روز یک آیVVد. در می حسVVاب به طبیعت های راز و عجایب از که نهنگ صVVدها شVVدند. جنVVازه روبVVرو عجیب ای صVVحنه با ماهیگیر مردم سیسیل،

کVVل در بVVار اولین این بودنVVد. داده جVVان و رسVVانده خشVVکی به را خVVود کوچک و بزرگ حVVیرت با همگی داد. اهVVالی می رخ ای واقعه چVVنین که بVVود طVVبیعت ی شVVده ثبت تVVاریخ

نیمه چشVVمان با ها آمVVد. نهنگ نمی بر دستشان از کاری هیچ و کردند می نگاه تنها عمVVوم میVVان در زمVVان آن زدنVVد. در می نفس نفس و کردند می نگVVاه یکVVدیگر به بVVاز

رخVVداد این برای احتماالت ترین اصیل از یکی هم امروز به تا که بود حاکم ای عقیده داده رخ ساحل همان در آن، از قبل روز در که شود. اتفاقی می محسوب بVVود. تقریبVVا

بودند مرتبط یکVVدیگر به طVVریقی به العVVاده خارق اتفاق دو این که این در اهالی همگی می دیVVده بعد روز حVVیرت در حVVیرتش از مقVVداری هنVVوز که ای داشVVتند. حادثه نظر اتفاق

میVVان در سVVاحل نقطه همVVان در درست را میانسVVال زن و مرد یک جسد مردم شد. دیروز از یکی بودنVVد. مVVرد آشVVنا اهVVالی تمVVامی بVVرای که زنی و بودنVVد. مVVرد یافته ها شن

نظر جلب بVVود. دلیل باسVVابقه وکیل یک همسر زن، و شVVهر خوشVVنام داران مغVVازه آنها ها گفته بر بود. بنا هم به دو آن خورده گره های دست موضوع، به بسیاری

برسVVند. هم به بودند نتوانسVVته هیچگVVاه بودنVVد. اما یکVVدیگر عاشق نوجVVوانی از را دخVVتر بود. عVVاقبت نشده موفق زد، که دری هر به پسر و بود مخالف دختر پدر قد مVVرد بارلVVدی، آنتونیو که حVVالی دادنVVد. در شVVوهر ثروتمند و موجه مVVرد یک به

62 Tesotto, Rafael72

و نVVامعلوم دلیلی به نکرد. حVVال ازدواج گاه هیچ عمرش طول در برخورد، خوش و بلند از وکیل مرد حتی کس بودند. هیچ کرده خودکشی هم با آنها ، سال چهل گذشت از بعد آنها کردنVVد. بهت می نظVVاره و شده خم تنها دانست. آنها نمی چیزی قضیه چون و چند

اختالل این بVروز پVای به را آن دیدند. بVVرخی را بعد روز ی صحنه که شد بیشتر هنگامی دو. گنVVاهی آن گناه عظمت نتیجه نیز برخی و گذاشتند دو آن عشق روند در ساله چهل

نمی پاک ها زودی این به که بود. آلودگی کرده آلوده کران تا ازکران ، را دریاها آب که راهش شد. او خارج جمعیت میان از آهسته و گذشت سر به را کالهش وکیل شد. مرد

بVVرای ای کننده قانع دلیل همچنان داد. البته تغییر شهر مرکز در مارتا کافه طرف به را این باشVVد، درست ادعVVایی اگر نشده. اما ارائه مدعا این توجیه که است عجیب واقعVVا مختلف نقVVاط در نهنگ تعVVدادی سVVاله هر هنVVوز سVVال600 حدود گذشت از بعد چطور که است ای شVVوند. نظریه می پVVرت ها شن روی به و کشانده ساحل به را خود جهان

عنVVوان به وراثت توسط به و مانVVده بVVاقی ها وال ناخوداگاه در شوریدگی این گوید می حسVVرت یا سرگشVVتگی مVVورد شVVده. همانند منتقل بعد های نسل به زا مرگ ای تحفهها. انسان میان در بزرگ

شرقی و مرکزی مناطق مثل شمالی آمریکای قاره از وسیعی بخش در ساله هر بروز باعث که گیرد می شکل عظیمی موسمی های وگردباد ها طوفان متحده، ایاالت

را شVVهر یک توانند می گVVاه که هایی شوند. طوفان می بسیاری مالی و جانی خسارات شد کشف واقعیVVتی2004 سال اوایل بغلتانند. در زمین به دیگر جای در و برده هوا به در تحقیقاتی گروه شد. یک مردم عموم و علمی جامعه زدگی شوک و حیرت باعث که

از پیوسVVVته هم به رشVVVته چند مطالعه به که یافتند را این فرصت شVVVیکاگو دانشVVVگاه روی کVVانزاس و میسVVوری ایاالت در2003 سپتامبر تا می فاصل حد از که گردبادهایی

نرسVVیدند. دلخVVواهی نتیجه به آنها ماهه شش جVVامع تحقیق یک از بپردازد. بعد بود داده 63مVVونرو مVVارتین دکتر تحقیقاتی گروه در ساله25 دانشجوی یک که بود آن از پس اما

از حVVاکی که ای شVVد. رسVVاله همگVVان حVVیرت باعث که داد. مشاهداتی ارائه را مشاهداتش عقل هیچ به که بVVود. دلیلی ممکن دلیل تVVرین ربط بی به پدیVVده این بVVودن مربوط 570 در و دقیق و آمVVاری روش یک با جVVوان دانشVVجوی کVVرد. این نمی هم خطVVور سلیمی طVVور به سVVال یک در ایVVالت دو این در ها طوفان این شدت و میزان که کرد ثابت صفحه

سVVال آن در میسVVوری و کVVانزاس ایVVالتی هVVای زنVVدان از زندانیان ترخیص روند به مستقیم، او دفVVVاع، جلسه در حاضVVVرین پی در پی سVVVواالت مقابل در و ادامه دارد. در بسVVVتگی

از زندانیان ترخیص روند و اخیر سالهای در مهیب طوفانی رخدادهای بین که داد توضیح

63 Monroe, Martin73

آمVVار طبق داد: بر شVVرح اینگونه دارد. سپس وجود معناداری ارتباط ایالتی های زندان طوالنی های دوره با زندانی نفر سی از بیش ماهه یک دوره یک در که شده دیده هرگاه انVد، شده ترخیص یا رفته مرخصی به ایاالت این در اصلی زندان دو از زمان هم حبس، نوردیVVده. این در را اطVVراف ایاالت و ایالت دو کل بزرگ گردبادی بعد روز چند درست ذهنش به ایVVده این خطVVور ی طریقه از کسی نداشت. وقVVتی استثناء که بود ای قاعده

کVVانزاس ایVVالتی زندان روبروی را نفر یک اتفاقی طور به روزی که داد شرح او پرسید، نVVیز را کوچک بسVVیار گردباد یک او تعجب کمال بود. در ایستاده تاکسی منتظر که دیده

چند از پس و چرخید می مVVرد اطVVراف در آهسVVتگی به که دیVVد. گردبVVادی فVVرد همVVراه از که گفت مVVرد آن بVVود، پرسVVیده گردبVVاد از و کرده سوار را او شد. وقتی محو لحظه

جرقه که بVVود آن از است. پس زیاد بسیار زندان اطراف در کوچک گردبادهای نوع این با که کVVرد بیVVان او ادامه بVVود. در بسVVته نقش ذهنش در زمینه این در بیشVVتر تحقیق

مکVVان در یا درست ها طوفVVان بVVروز درهنگVVام آنها که بVVرده پی زندانیان مکان بررسی طوفVVان وقVVوع آخر نVVوبت دو داشتند. در قرار گردباد چشم در یا و طوفان وقوع اولیه

افVVراد این دیVVدار به مشتاق دانشجوی 64سیلوراستاین شل ،2003 سال ژوئن و می در که هVVایی بVVود. یافته یافته دست دیگVVری غریب های یافته به آنها با مالقات در و رفته وقVVوع روز همVVان در درست و بVVوده حبس در سVVال ده از بیش آنها اکVVثر کVVرد می ثابت

آنها با و دیVVده را همسرانشVVان و معشVVوقه سVVال، چند از بعد بVVار اولین برای حادثه، و شVVواهد این کردن وصل هم به با استاین سیلور اند. سپس داشته طوالنی معاشقه

با نVVزدیکی رابطه ها طوفVVان که گVVرفت نتیجه طVVور این آنهVVا، از منطقی گVVیری نتیجه این دارد. حVVتی هایشVVان معشVVوقه با دیVVدار هنگVVام در زنVVدانیان هیجان شدت و وشوق شور

با مسVVتقیمی رابطه وزید، می ها طوفان در که بادهایی شدت که شد مطرح هم مبحث با مسVVتقیم رابطه خVVود نوبه به نیز این که داشته ها بازی عشق زمان طول و شدت که بVVود جVVالب کشفیات این از بعدxliiiدارد. آزادی برای زندانیان انتظار و آنها دوری میزان از اهم زنVVدانیان به آن طبق بر که کVVرد تصVVویب را قVVانونی احتیVVاط محض فدرال دولت

داده روزه یک مرخصی یک حVVداقل هرماه در باید خطر کم یا و جانی خطرناک، زندانیان آسا غول اشتیاق و وشوق شور آن دیگر طور بروند. این همسرانشان دیدار به تا شود

دو بین در شود. همچVVنین می کاسته ها حسرت این شدت میزان از و گرفت نخواهد شکل حبس سVVابقه با زنVVدانی بیست از بیش مVVاه، یک در تا شد ایجVVاد هVVایی همVVاهنگی ایالت

نابVاوری و بهت میVان در که بVود روش این نشوند. با ترخیص ایالتی های زندان از باال عظیم گردبVVاد واحدهای وقوع شدت و تعداد از زیادی میزان به زندانبانان، و دانشمندان

فرضVVیه چVVرای و چVVون بی اثبVVات بVVاعث که شVVد. حقیقVVتی کاسVVته منVVاطق این در64 Silverstein, Shel

74

هواشناسی دانشVVمندان که بVVود بعد به آن گردیVVد. از عمVVوم میVVان در سیلوراسVVتاین و حVVوادث از بسVVیاری منVVابع ، آن با مطVVابق بنVVدی مVVدل و الگو این کمک به توانسVVتند

امVVری حال به تا که فجایعی و داده تشVVخیص را شد می قلمVVداد جVVوی و زمیVVنی صVVرفا یک از زن چند شVVدید ناراحتی به که کوبه در1995 سال زلزله مثال کنند. برای اعالم

که1813 در انVVدونزی در تVVامبورا کVVوه شVVد. آتشفشVVان داده نسVVبت سنتی خانواده سVVونامی یا و شد شVVناخته سVVامبورا جزیره به فیلیپین اهل زیبای زن یک ورود آن علت سر نفر دو با تفریحی قایق یک دلیلش محققان گفته به که آسیا جنوب در2004سال

گرفته آرام هند اقیVVانوس قعر در تایلنVVد، سواحل کیلومتری پانصد در حال که بود نشینبودند.

در اینگونه از تأثیرات ی همه که گفت کالم یک به و کرد قضاوت توان نمی البته برای احساسات، از ناشی اکولوژیکی تغییرات این از بودند. بعضی مخرب تاریخ طول آینVVد. اتفVVاقی می نظر به ضروری و مفید بسیار گاه بلکه مضر، غیر تنها نه هوا و زمین

از را همسVVرش تVVازگی به که کشVVور افتVVاد. پادشVVاه زئVVیر کشور در1970 سال در که که بVVود چهارم روز کرد. در گریه وقفه بی شب سه و روز سه مدت به بود، داده دست

خشکسالی به و شد آب از پر ببارد بارانی آنکه بی کشور بزرگ ای رودخانه ی بسترها در 65بVVرگین خانوادهxlivداد. پایان بود گرفته را نفر هزاران جان که ساله10 قحطی و

ای هسVVتند. خVانواده معVروف سVVیار هVVای درخت به که نفره پنج ای خانواده نو، زالند را خاصی خنکVVای رونVVد، می که جا هر کنند. آنها می زندگی ولینگتون حومه در اکنون هم که

پنVVاه آنها کشیده های بازو زیر به گرما از فرار برای برند. مردم می خود همراه هیچ که هسVVتند ای خانواده تنها آنها که گویند زنند. می می قدم همراهشان و برند می کننVVد. می نقل کمVVان رنگین ایجVVاد طریقه درباره که جالبی داستان و ندارند آرزویی گاه

کمVVان رنگین خلقت سرمنشأ که بود رومی معروف شاعر اوید این گوید می که داستانیاست.

جمعیت و شود می خارج اش خانه از میالد از قبل7 سال بهار در اوید روزی خانه بVVام به آنها پرسVVد، می را دلیلش بینVVد. وقVVتی می خVVود خانه جلVVوی در را زیVVادی سVVقف از بود. آن ندیده گاه هیچ موقع آن تا که دید را رنگینی قوس کنند. او می اشاره

بودنVVد. خVVیره نوظهVVور پدیVVده این به حVVیرت با رفت. همه می بVVاال به و شد می شVVروع چVVیزی شVVبنم لVVرزان قطVVره چند جز اما بزننVVد، دست آن به تا رفته بVVام باالی به بعضی

را دلیلش کردنVVد. وقVVتی می نگVVاه تنها و نشستند می دور از بود. پس نشده نصیبشان ی واقعه خVVVاطر به این که فهمید اش شVVVاعرانگی قریحه به رجVVVوع با اوید پرسVVVیدند،

65 Bergin Family75

اوج به بود، کشیده دراز اتاق کف در که هنگامی شب، های میانه در است. آنکه دیشب کVVار از دست ناچVVار به او که زیبا قVVدر آن رسVVید. شVVعری شVVعرش قطعVVات از یکی

رنگین هالل این تشVVکیل دلیل که گVVرفت نتیجه تVVوان می بVVود. پس خوابیده و برداشته در اوید که آمده دیگر منابع (. در1897 66گارنر زیبا)یوستین اوج یک باشد، همین باید

نزدیک آن به حد از بیش دید. وقتی دور از باید تنها را زیبایی که کرده اضافه ادامهشود. نمی دستگیرت چیزی شبنم کوچک قطره چند جز شوی،

باشد مفید یا و خطرناک تواند می حد چه تا انسان احساسات که بینیم می بنابراین خVVود شدید احساسات ابراز هنگام باید هرکس و به ناخواسVVته که باشد مVVواظب کVVامال

نکند. وارد صدمه خود محله یا همسایه خانه

احساسات های اپیدمی 5.4

حد از بیش شVVیوع احسVVاس، تکامل طبیعی روند در اختالل و مشکل بروز دیگر صورت یعVVنی مبحث این گفVVتیم که طVVور است. همان منطقه یک در احساس از خاص نوع یک

از تVVوان نمی اسVVت. اما نشVVده ثVVابت علمی صVVورت به هنVVوز احسVVاس بVVودن مسVVری گاه که ردپاهایی گفته گذشVVت. به راحVVتی به کنند می داللت آن وجود احتمال بر شدیدا

گVVاه از هر که احساسات اپیدمی اصطالح به این معتقدند، آنها وجود به که دانشمندانی خالف بر و ندارد بینی پیش یا و پیشگیری راه هیچ شود، می دیده جهان نقاط بعضی در

توانسVVته انسVVان که جسVVمانی هVVای اپیدمی راه هنVVوز کنVVد، مهVVار را آنها بیشVVتر تقریبVVا می باعث مسری احساسات این آنها گفته نشده. به یافت شیوع نوع این برای درمانی

را خVVود طبیعی روند انسان هر بدن در فرد به منحصر احساسات گیری شکل که شوند شVVوند. آنها هم شبیه زمانی دوره یک در منطقه یک زنان و مردان همه و داده دست از

می اشVVاره آنها از مVVورد چند به ما که آورند می نVVیز هVVایی مثVVال خود مدعای این برای این هVVای گفته تایید معVVنی به ها مثVVال این درج صVVرف که بگVVوییم باید اینجا کVVنیم. در

نیست. دانشمندان

66 Garner, Justin76

آدالید نVVزدیکی در کVVوچکی شVVهر در 67لVVنزی دیوید نام به مردی1990 سال در با اسVVت. او پVVوچ زنVVدگی که فهمید برخواسVVت، صVVبح خVVواب از که هنگVVامی اسVVترالیا تختخVVواب از آمVVدن بیرون برای ای انگیزه هیچ و کرد نگاه خود اطراف به تهی چشمان

با کVVردن صVVحبت و دهVVان راه از احسVVاس این زودی به شVVاهدان گفته ندید. به خود در یک به کننVVده فلج احسVVاس که نکشید طولی و شد منتقل خانه اعضای دیگر به خانواده آن سVVرایت از و کرده قرنطینه را شهر سرعت به شد. مسئوالن تبدیل فراگیر اپیدمی

وخامت از حاکی اعزامی پزشکی هیئت کردند. مشاهدات جلوگیری دیگر های شهر به به و ایسVVتادند می رفتنVVد. ناگهVVان می راه ها درخیابVVان داشVVت. مVVردم منطقه اوضاع ماموران و شده بسته خرید مراکز و ها مغازه شدند. کلیه می خیره معلوم نا ای نقطه به شVVروع و نشسVVته جا یک ، امVVنیت و آرامش حفظ یعنی ماموریتشان هنگام در پلیس با تفVVاوتی چنVVدان که کارمنVVدان و بودند شهر جای ترین خلوت کردند. ادارات می گریه شVVده، که طور هر خواستند می و بوده گردان سر ها خیابان نداشتند،در اپیدمی از قبل بVVرای کس ببرنVVد. هیچ پنVVاه کشVVتزار یک به و خارج شهر از ممکن زمان ترین سریع در

بنشVVینند. از تنها و بیابند ای گوشه خواسVVتند می تنها همه و نداشت ای انگVVیزه کار هیچ ناچار و شده اشغال جوان و پیر زنان، و مردان وجود از شهر های گوشه ی همه رو این

پرداختنVVد. این می نشVینی گوشه به اتاقها وسط یا و بVاز مکVVانی در جا کمبود از برخی گذاشVVت. جVVای بر بسیار های کشته و کشید طول ماه یک حدود فرد به منحصر اپیدمی

به گذاشVVت. اما بVVاقی منطقه در را خVVودش اثVVرات و نشد جبران سالها تا که خسارتی از کVVدام هر که بود این آن و داشت نیز نفع یک این سیدنی دانشگاه از برتون دکتر قول

خVVود مVVردم بزرگVVان و نوابغ به قضا از بردند، در به سالم جان مهلکه آن از که ساکنینی گذاشته فراتر مرز از را پا هنری های رشته برخی در هایشان بعضی شدند. حتی تبدیل

همVVان و خVVود به خVVود صVVورت به اپیVVدمی این یافتند. عاقبت دست جهانی شهرت به و گشVVتند. ولی بVVاز خVVود زنVVدگی عVVادی روند به مردم و شد ناپدید بود آمده پدید که طور

میVVانگین از شVVهر این خVیرگی درصد سVVالها گذشت از بعد که شVVود می دیVVده همچنVVان و گVVردد می بر کنVVد. پسر می باز را در پیرزنxlvاست. باالتر بسیار خیرگی جهانی

بنVVدد. می را درب و گرداند می رو ایسVVتد. بعد می کمی کنVVد. پVVیرزن می نگVVاه او به می موهایش به کند. دست می نگاه تاپ لپ کیبورد گوشه و دستش به دوباره پسر بVVزرگ اپیVVدمی یک از دهVVد. آنها می ادامه کVVردن تVVایپ مالد. به می را گردنش و کشد به زمVVان آن در که میالد از قبل1100 سVVال بVVزرگ برنVVد. اپیVVدمی می نVVام هم دیگر

شVVد، آغVVاز مغولسVVتان های دشت از که فراگیری نوع این شد. در فراگیر جهانی مقیاس رفتارهVVای کردنVVد. همگی می مVVداوم و بلند هVVای خندیVVدن به شVVروع ابتال از پس مردم

67 Lensi, David77

در ویVVروس پرداختنVVد. این می شادی و بازی به ها بچه مانند و گرفتند می پیش بچگانه هم جهVVان نقVVاط تVVرین دوردست به مVVاه چند حVدود شVVاید کوتVVاهی، بسVVیار زمان مدت

همگی و بزند تهمت یا بگوید دروغ توانست نمی هرگز مبتال فرد شیوع، طول رسید. در انسVVتیتو از 68کVVاپالن آنیش مانند دانشVVمندان شدند. بVVرخی می شکر و شیرینی عاشق

نتیجه مونگلیسم همVVان یا داون سVVندروم به معروف بیماری که معتقدند منچستر ژنوم دارنVVVد. فVVVراوانی دالیل خVVVود ادعVVVای این بVVVرای و ست فراگVVVیری همین مسVVVتقیم

اینها آزاد، هVVای دست و دفVVاع بی چشVVمان رفتارشVVان، طریقه نیز و بودن متحدالشکل مVVوردxlviاسVVت. کوچکشVVان هVVای بVVدن در باستانی ویروسی ماندن باقی نشانه همگی

اوایل در پی سی سی می رودخانه غVVرب مVVردم میVVان در دلیل بی شVVادی پخش مورد دیگر به بVVار، اولین بVVرای توانسVVتند محققین جVVالب، نمونه یک اسVVت. در50 دهه سVVالهای میVVان در دیگر بVVدن به بVVدن یک از را ویVVروس یک انتقVVال سVVیر واضح، و روشن صورت دقیق مطالعه مVVورد را آن رفتVVار و کVVرده دنبVVال چک جمهVVوری شVVمالی منطقه یک مVVردم

یک و خدمتکار زنی پزشک، یک بعد زنش، سپس کارگر، یک ابتدا اینجا دهند. در قرار آتش به و شVVده مبتال ویVVروس به یک به یک که بودند افVVرادی اولین از بانکVVدار،

کVVردن مبتال با و یافت رواج مناطق آن در1932 سال در که شدند. میکروبی کشیده همگی آسVVمان، در دود شدن بلند با که بود طور کرد. این می حریق دچار را او فرد، عبVVور مسیری چه از ویروس بعد به این از و کیست بعدی مبتالی فرد که فهمیدند می کVVافی تنها که کVVرد می کVVاری شده. ویVVروس سرازیر کوچه کدامین به و کند می که دیدند می همگی انگVVاه بیVVاورد، یاد به را نوجوانی از شیرین ای خاطره فرد بود

یVVاد و نقل سVVال دو مVVدت بVVرای همین کشد. برای می شعله پا به تا سر از چطور و شد ممنVVوع دولت طVVرف از نوجVVوانی دوران بVVرای الخصوص علی ای خاطره نوع هر آوری

از شVVیوع، دوران پایVVان در محکومVVانش که شVVدند. مVVرگی محکVVوم مVVرگ به خاطیVVان بVVرای که روزی آن توان می طور چه بودند. آخر بیشتر اپیدمی خود های کشته تعدادبرد. یاد از را بزند سوت انگشت دو با توانست بار اولین

این داد. در رخ ژاپن کیوتو حوالی در19 سده اوایل در که فداکاری اپیدمی مورد و شد نفر300 همزمان شدن غرق باعث نفر یک تنها افتادن آب به که بود اپیدمی نوع

کس هر که کشVVاند. آن مVVرگ کVVام به را نفر512کوچک کفاشی یک در سVVوزی آتش داشت. ادامه تأخیری هیچ بی که بود روندی این و رفت می خود از قبل نفر نجات برای

مVVدام کیوتو فئVVودالی جامعه در اجتمVVاعی طبقVVات سVVاله، یک گVVیری همه این طول در طبقه وارد فقرا مرتبه5 تعداد به ماه شش عرض در و شدند جابجا هم با و کرده تغییر

68 Kaplan, Anish 78

همین و بازگشVتند خVود طبقه به حسVاب بی هVای بخشش با دوبVاره و شده ثروتمندان هVVزار17 شVVهر سامورایی نفری هزار20 جمعیت میان از دوره این بالعکس. در طور

دربVVاره گسVVترده تبلیغVVات با مرکVVزی دولت شVVد. عVVاقبت ثبت رسمی صورت به شهید مVVورد کنVVد. در کم را شVVیوع شVVدت از کمی توانست رحمی بی و خساست های مزیت

هVVای ماشVVین با همVVراه ای کاباره های رقص و بلوز موسیقی پی، سی سی می اپیدمیxlviiاند. دوره آن محصول جادار و بزرگ

بدن تکامل درباره آنچه برخالف احساسات تکامل و رشد اینکه فصل این از نتیجه نتیجه این به انسان اجمالی تفکر یک ها. با روی کج و تناقضات از است پر شد، گفته ها

عجیب نبVVود طVVور این اگر آن، از بیشVVتر حتی و ست طبیعی امری نیز این که رسد می اسVVتثناء. باید از تناقضVVند. پر از پر وجودیشVVان ماهیت در و درخود بود. احساسات می

که گفت و اصوال ناپذیری. بارها بینی است. پیش همین آنها ذاتی خصائص از یکی اصال چند شVVرکتی که اسVVتوار مVVردی قابل، و محکم مردی که بودند شاهد همه و آمده پیش

گریه به و شVVده هیجVVان دچVVار مهمانی یک وسط چطور کند، می اداره را دالری میلیون جمع در بVVوده، مهربVVان اطرافیVVان با و خندیVVده می عمVVرش تمVVام که زنی یا و افتVVاده

پیش همگی زنVVد. احساسVVات می شوهرش به محکمی سیلی و شود می بلند دوستان طVVول در آنها سVVرپیچی همه این قVVوانین. پس از تخطی حVVال در مVVدام و ناپذیرند بینی ارائه تعVVریفی و گذارند می فراتر را پا متفکVVران سVVت. بعضی طبیعی امری نیز تاریخ کنVVVVد. تخطی باید که است انسVVVVان از ای جنبه احساسVVVVات آن طبق بر که دهند می

که گویVد» احساسی می که دارد معVروفی ی جمله آمریکVایی فیلسوف چارلز ریموند و کند می اشVVاره نکته همین به جمله نیسVVت« . این احسVVاس کرد، کنترل را آن بشود

در چVVارلز کنVVد. همچVVنین می شناسایی بودنشان انقالبی روی از را حقیقی احساسات هVایش فVوران و احساسVات این به که داند می انسVانی را واقعی انسان هایش نوشته

هیچ و نVVدارد اهمیتی چندان او برای احترام که کند. انسانی می پیروی آنها از و داده بها یقه و بنشVVیند آرام زده، بVVیرون دسVVتش هVVای رگ و ست عصVVبانی اینکه با خواهد نمی

یک که باشVVیم داشVVته انتظVVار توانیم نمی دیگر ما ترتیب کند. بدین درست را پیراهنش حVVال و کVVرده می زنVVدگی ها شVVاخه بر سVVال هزاران که ای خزنده مانند واقعی انسان قVVوس ها شVVاخه بر پاهVVایش و آورده در بVVال زمین، سطح باالی شرایط با تطبیق برای

منطقی همیشه یا گراتر برون بیشتر، سازگاری برای و کند خو شرایط با نیز او گرفته، یک عشق به که ماند می ای خزنVVده به حیVVاط ذی و زنVVده فVVرد بVVرعکس، باشVVد. بلکه

بVVال برابر در هVVا، شVVاخه روی ساله هزاران زندگی رغم علی درخت، پایین در خرگوش به عاقبت نوعان، هم میان در و داشته نگه صاف را پاهایش و کرده مقاومت آوردن در

79

راه زمین روی بر کوچVVک، بالهVVای وجVVود با که ای شود. پرنVVده می تبدیل جدید ای تیره می فVVرو نعلبکی در را سیگار ته دارد. مرد عالقه خرگوش با گیری جفت به و رود می و کنند می شلوغ خیلی بغل نویسد. اتاق می دیگری نت و آورد می پایین را سرش کند،کند. تحمل باید او ندارد، ای چاره آید. اما می آمونیاک گند بوی

آینده در : احساسات5 فصل

می داشVVتیم، حال به تا که مشاهداتی مجموع با و اخیر دهه چند علمی های پیشرفت با خVVوب تخمین یک کننVVد، می طی آینده در احساسات از کدام هر که روندی برای توانیم

این از اسVVتفاده با تVVوانیم می ما که رسد می نظر به ضVVروری رو آن از امر بVVزنیم. این تهیه بود خواهد حتمی رخدادشان که آتی اختالالت با انطباق برای راه نقشه یک ها داده

نیست.( آنها با مقابله برای راهی دانیم می که انطباق گوییم می رو آن کنیم. )از

صحه نظر این بر احساسات تاریخچه زمینه در نظر صاحب دانشمندان از بعضی رقیق بسVVیار کیفیVVتی دارای قطع طVVور به نزدیک ای آینده در احساسات که گذارند می احساسVVاتی از آینVVده سال سیصد تا گفت توان می که طوری بود. به خواهند حال از تر دیگر دیVد. حسVادت خVواهیم خVود حرکات و رفتار در ای سایه تنها داریم، اکنون هم که

زودگVVذر لحظه چند در و شVVانه های ماهیچه در خفیفی درد صورت به و نیست حسادت شVVVVVVود. می خالصه سVVVVVVاده جنبانVVVVVVدنی سر در فقط رحمی بی و شد خواهد حس

. حVVتی تاکسی درب به متنVVاوب نگVVاه چند در تنها دودلی و خم سVVر یک با دلشکسVVتگی به احساسVVات شVVاید که کنند می صVVحبت امکان این از و گذارند می پیشتر را پا بعضی

مVVدعی شVVهیر شناس احساس میازاکی شوند. دکتر تبدیل یکدیگر به بسیار رقت دلیل بVVود. دیگر خVVواهیم احساسVVات تVVداخل شVVاهد ما دور چنVVدان نه ای آینVVده در که است

80

وظیفه و شVVود می تبVVدیل خیVVالی بی مانند احساسی به و نیست عصVVبانیت عصVVبانیت، به حساسVVیت و مادرانه محبت بین تفVVاوتی مردمVVان و بVVود خواهد تنفر همان شناسی

اش وفVVاداری بخواهد کسی زنیم: اگر می دید. مثال نخواهند پارکت روی کفش صدای و کند متنVVاوب و طVVوالنی هVVای گVVرفتن دوش به شVVروع باید دهVVد، نشVVان خود زن به را

به را ناسVVزاها بدترین آنها که دارند شناس وظیفه کارمندانی فهمند می آنجا از مدیران کVVرده استفاده غلیظ آرایش از حوصلگی بی برای دختران کنند. نثار خود همسر و خود

این فنVVدق. در مغز با هVVایی شVVکالت خVVوردن با تمرکز بVVرای ساله شش ی بچه پسر و حVVال عین در و دهد نمی دست از را خود ماهیت که بود خواهد ابهام احساس تنها میان

ومفیVVدش پVVرحجم کتاب در ترووسکی پاول را همه کند. اینها نمی تداخل دیگری چیز با بخش در قبال ما که داده شVVرح ، نمVایی بVزرگ و اغVراق کمی با البته آینVده به بازگشت

آینVVده بVVرای را مخلVVوطی احساسVVات که کردیم. همان اشاره آن به شهری احساساتگرم«. خوری »چای کوهی« و »زنبق افرا«، کند: »جنگل می معرفی

که آن دارد. مانند وجود آینده در احساسات وضع درباره نیز دیگری نظریات اما شVVخص طVVرف به که بود خواهند هایی سیگنال و ها پالس به شبیه آنها گویند می برخی

علVVوم ملی انستیتو در بار اولین همکارانش و 69جونور شوند. مونا می فرستاده اشیا یا و و کاست و کم هیچ بی درونی هVVای حس صVVورت این دادنVVد. در ارائه را نظریه این بیشکک هم حVVال خالصه از را او و رسید خواهند مقابل طرف به ممکن زمان ترین کم در و ابهامی آن در که ای قیافه خوش مرد فهمد می ثانیه چند ظرف کرد. او خواهند خبر خود نشین حVVال به سVVت. تا فVVردی چگونه رود، می ور موبایلش با و نشسته انتظار سالن طرف

نVVیز حVVاال دارد. آیا قVVرار عVVاطفی وضع چه در حVVال و خVVورده عشVVقی شکست بVVار چند مVVالی، بیند. سابقه می بهتر چیز هر از را تنهایی نه، اینکه یا ست کسی به وابسته کVدهای صVورت به اینها همه عVراق، حVوادث مقابل در اش گیری جبهه و طبیعت به عالقه

جVVالب از مانVVد. اما نمی باقی ابهامی جای هیچ دیگر و است دریافت قابل زن توسط الکتریکی خVVوراکی نظریه دارد، وجود احساسات آینده زمینه در که نظریاتی ترین محتمل و تریناست. احساس بودن

سال در شانگهای دانشگاه پایه علوم دانشکده از 70ویو آی دکتر که بندی مدل با داد، انجام1989 را احساسات خوراکی پودر تولید آوری فن2040 سال تا ما احتماال شVVکل به و شVVده تولید احساسVVات کلیه طعم با که کVVرد. پVVودری خواهیم کسب کVVردن حل با راحVVتی به توانند می آینVVده های شد. انسان خواهد پخش بازار در انبوه

69 Jonor, Mona

70 Wio , Ai81

بVیرون تنهVایی از خVود، لیVVوان در ساحل یک غروب زمینه پس در دلخواه زنی ی بوسه که بیایند. پودرهایی آشVVپزخانه به گرفت. فVVرد خواهند بر در را احساسات تمام احتماال

کند. سVVپس می نگاه شده چیده پودرهای ردیف به و کرده باز را کابینت درب رود، می مVVادری، مهر کند. پودر می حل آب در و کرده انتخاب حالش نوع حسب بر را کدام یک

بر تواند می که آفتVVابی. پVVودری روزی در زار چمن در شVVادی پVVودر یا خانه به بازگشت بدهVVد. دخVVتر زن به را افتVVاده دور ای منطقه در بVVزرگ غار یک کشف لذت کاناپه روی دارد طرفVVدار چقدر که فهمد می زانویش خاراندن و میز روی لیوان گذاشتن حین بچه

یک به عشق پVودر مانند منفی و مثبت هVای برود. پودر باال صحنه های پله از باید حال و کنجکVVاوی احسVVاس و خVVواهر از تنفر شVVک، دلتنگی، پVVودر خVVاص، کVVریکت تیم یا فیلم

او. به رسVVیدن از بعد احسVVاس و زیبا زاده برادر به عشق مانند ممنوع بیشتر. پودرهای هیچ واقعیت در که احساسVVاتی داشVVت. همچVVنین احتیVاج آن به بسیار مرد آن که همان

میان در مدت طوالنی زندگی یا و فضایی بیگانگان با مالقات یافت. پودر توان نمی گاه بیشVVترین که زد تقVVریب کم بسVVیار آمVVاری خطVVای درصد با ویو دریایی. دکVVتر ستارگان

دهد. عشق می اختصاص خود به که است عشق این احساسات، میان در را پودر تنوع خواهند بVVازار به مختلف هVVای طعم با که مختلف هVVای زمVVان و امVVاکن یا و ها انسان به

زیسVVت، می پVVاریس در پیش سالها که بلند سیاه موهای با فروشنده زن به آمد. عشق سVVالم و مهربVVان مادران گرم، و تابستانی ظهر از بعد آن در قطار راننده مرد به عشق

زن و باسVVتان یونان در آتنا معبد نگهبان دخترکان یتیم، کودکان برای گرم قهوه طعم با وودکVVا. ی مVVزه کمی با کنVVد، نگVVاه او به واقعیت در تواند نمی حVVتی پسر که همسVVایه

زمان آن کند. در سر او با عمر یک باید که همسری به یا بازی حال در کودکان به عشق در را مست روسپیان نیست نیازی دیگر و ندارند مخدر مواد به نیازی کامیون رانندگان

بسVVته ست کافی هایشان. تنها ماشین داشبورد در آنها کنند. همه سوار شهرها ورودی عشق که بیند می کنند. آنگVVاه حل چای لیوان در قاشق یک اندازه به و آورده بیرون را

بVVاز را پVVیراهنش هVVای دکمه داشبورد روی و آید می بیرون صندلی زیر از شان قدیمی بو را شVVود. آن می نزدیک گVVردنش خمیVVدگی به و شود می خم طرفش به کند. او می می فکر که بVVویی اسVVت. همVVان کند. درست لمس خواسته می سالها کشد. آنکه می

آید. می باال و کند می باز را ماشین درب تازه. شاگرد لیموی کرده. بوی

گریه به مشتریان آغوش در و شد نخواهند دلتنگی حمله دچار دیگر جوان روسپیان که خنVVدان مVردی با گVرم ی خانه از پر است ای کیسه آنها از یک هر افتند. همراه نمی

خیVVال با و کVVرده موتVVور بVVار را اش کوله جVVوان گذارد. پسر می احترام مادرش و او به را عشقش پودر از بسته چند و رفته کلینیک به ملینا با دیروز زند. او می جاده به راحت

82

و زده جVVاده دل به ازدواجی و تعهد هیچ بی تواند می و است آزاد کرده. حال انداز پس اگر بخواهVVد. تVVازه که جا هر و همیشه اوست. برای پیش هم ملینا بگردد. حاال را جهان

وقت کنVVد. آن حل لیVVوان در را بیشVVتر قاشق چند قاشVVق، یک عوض تواند می خواست کنVVد. نمی نگVVاه دختر های اشک به شود. تراویس می ملینا از پر صحرا کل که بیند می

او به بگVVیرد. دکVتر را خVودش جلVVوی تواند نمی اند، شده کلینیک وارد وقتی از که دختر گVVیرد. اما می تلخی مزه ست استخراج حال در که پودری نکند. زیرا گریه که گوید می

به لVVرزد. پسر می دسVVتش و است پVVایین سVVرش نشسته، تخت تواند. روی نمی دختر را کاپشن شVVد، تمام استخراج کار نرود. وقتی جلو که کند می شده. سعی خیره دکتر و عجVVایب از همه بیایVVد. اینها پVVایین تخت از که میکند کمک و انVVدازد می دوشش روی

xlviiiبود. خواهند الوقوع قریب نوآوری این امکانات

شدند، معرفی باال در که هایی آوری فن انسانی احساسات تکامل روند در قطعا شVVکل مانند مهمی عوامل از دیگر قVVوی احتمVال به روند این کرد. با خواهند خلل ایجاد به هم آن مانVVد. احسVVاس نمی اثری میراث انتقال و شخصیت تدریجی و طبیعی گیری دیگر شVVد. آن خواهد محو ناگهVان و آمد خواهد وجVود به ناگهان اش کننده حمل اختیار

همیشه نVVه؟ یا ست خVVوبی اتفVVاق این آیا کننVVده. اما انتخVVاب ونه است شVVونده انتخاب در و کنند برخVVورد کارانه محافظه تحVVول و تغیVVیر با ها انسVVان که بوده این بر کار روال

کVرد، بیVVان را حدسVVیات این ویو وقVVتی همین دهند. بVرای نشان مقاومت حادثه مقابل چVVنین شود می گرداندند. چطور رو و داده تکان سر تاسف با شنیدند را آن که کسانی طفولیت سن از روز چند عرض در و ناگهان که است جایز این آیا کرد؟ تحمل را چیزی

در راز که بفهمد ناگهVان مVرد که است درست این آیا رسید؟ تجربه و پختگی منتهای به بلکه باشVVد، بد تواند نمی که تنها نه آینVVده این نگارنVVده نظر به اما چیسVVت؟ چشVVمانش

احساس بیاورد. کنترل پدید ها انسان برای ای صرفه به مقرون و مفید آوری فن شاید احتمVVالی مضVVرات از دوری و سVVرخوردگی هیچ بی کVVدام هر اغنVVای آنهVVا، انتخVVاب و

راه این در گفت تVVوان می چند نیسVVت. هر کمی امتیVVازات کVVدام هیچ اینها تکاملشVVان، بلVVوغ طVVبیعی روند در ناپذیرنVVد. دخVVالت اجتنVVاب که آمد خواهند وجود به نیز مشکالتی است ممکن یک هر اینها او، به فVVرد هر مناسب مVVیزانی نیVVافتن اختصVVاص و احسVVاس

و زیبا زن یک بVVوی و عشق شVVوند. شVVناخت ومVVرج هرج بروز و ناهماهنگی ایجاد باعث است ممکن این کنVVد؛ می بازسVVازی را وصVVلتش سپس و طوالنی انتظار که پودری نیز

پی در سVVنگینی عVVواقب و بVVوده ثقیل ویتنVVامی فقVVیر و سVVاله پVVانزده ی پسVVربچه برای درویشVVی، احسVVاس جنVVون، و روحVVانیون بVVرای شب های نیمه در باشد. شهوت داشته از دونالVVد...اما مک شVVرکت رتبه عVVالی مVVدیر یک برای زدن بیابان به و وار دیوانه سفر

83

بیایVVد، پدید است ممکن عصر آن در نگارنVVده نظر به که آسVVیبی بزرگVVترین دیگر طرف محرکه که احسVVاس بود. این خواهد دوپهلویی و ابهام مانند احساسی وجود عدم همانا

که است این کVVارش جVVوان زیبVVایی. زن بVVرای هایی هاست. انقالب انقالب از بسیاری تکان دست یا کنند می صحبت هم با کند. آنها نگاه مردم به و بنشیند کافه شیشه پشت

به دقت به را ای کلمه و دهد می تکVVان سر آیVVد. زنی نمی صدایشVVان ولی دهنVVد، می شVVود. می خارج پنجره قاب از زنان عصا شود. پیرزن می دور سپس گوید، می پیرزن

یک بیVVوه شVVاید شVVده...یا خسVVته دخVVترش اعتنVVایی بی از که باشد مVVادرش باید زن آن با سVVالی میVVان پرسیده. مVVرد را فروشی گل یک آدرس زن از اتفاقی که ارتش کارمند حVVرف موبVVایلش با و رود می راه فروشی گل دکه روبروی طرف، آن هیجان و حرارت

ست...نVVه، شاکی بردارش کاله زن برادر دست از و زند می حرف زنش با زند. او می قVVدر این نکنVVد. حVVاالچرا فVVاش را اصرارش که کند می التماس قدیمش رئیس به دارد و کرده بغل را بچه دختر بزرگ، عینک و کوتاه موهای با سال میان زن ریزد؟ می عرق

گVVوش پشت را اش طالیی موهVVای و زند می هم را اش کنVVد... قهVVوه می مVVاچ زور بهکند. می جمع

برد؟ لذت صورت همین به توان می است؟ طور همین هم دیگر سال چهل در آیا و صVVریح و خدشه بی انتقVVال حس، هر کVVردن حس و چVVیز هر شVVدن روشن با آینده در

بین از انسVVان هVVای دارایی تVVرین گرانبها از و اصVVلی ی خصیصه یک نقص، بی دریVVافت جواب، برای انتظار و دلهره هنر، و وگو گفت تفاهم، سو احساس، رفت. عمق خواهد

گرفته انسVVان از کردن اشتباه بزرگ شانس و داشت نخواهند خارجی وجود دیگر اینها که گفت بشVVود طعنه به هم دهنVVد. شVVاید می طعم زنVVدگی به که شود. اشتباهاتی می

موجVVود ها قفسه در اینها همه به متعلق پVVودر چVVون نیست، هم اینها برای نگرانی جایاست.

پیش برای راه یک و کنیم می زندگی یک و بیست قرن دوم دهه در اکنون ما حال، که معتقدند نظران صاحب از است. بسیاری گذشته و حال وضعیت به نگاه آینده، بینی

خVود احساسVVات ابتVVدای به گشت بVVاز حVال در گرد عقب یک در کنونی انسان جمع، در کنVVد. می نزدیک اش اولیه جد به را او احVVوال خطVVر. این کم و رقیق است. احساسات

و ادب رعVVایت و بسVVیار هVVای قVVرارداد اعVVداد، و طVVوالنی کVVار ساعات ماشینی، زندگی می تبVVدیل رنگ بی موجVVودی به رفته رفته نفوذناپVVذیری، و سVVختی عین در نVVزاکت. او از تخطی و فVVوران یعVVنی احساسVVات خصیصه تVVرین اصلی این چطور بینیم شود. می

خشVVمی است، افروز آتش خشم آنچه همه و شده سرکوب بیشتر روز به روز قوانین، شVVدن نVVازک و مچاله کاغVVذی دسVVتمال یک در همه بلVVوا، شب دهنده، نجات که مقدس

84

و گVVیرد می فVVرا را بVVدنش تمVVام که پی در پی هVVای شوند. عقده می جمع چشم گوشه این در اسVVت. اما تاریک ای آینVVده کننVVد. این می تبVVدیل کاغذ ای برگه به را او سVVپس در 71ای.اف.کی خصوصی نیسVVت. موسسه دلهVVره هم اش هسVVت. همه نVVوری میVVان یک به دست سVVاله5 دوره هر در پیش، سVVال60 حVVدود از که ژوهانسVVبورگ شVVهر

منتشر موسسه سVVالنامه در را آن نتVVایج و زند می فVVرد به منحصر و جامع آمارگیریکند. می

و ژوهانسبورگ شهر سطح در دلتنگ های انسان تعداد آمارگیری، این در موسسه که است کسی دلتنگ فVVرد موسسه، تعریف طبق کند. بر می شماری سر را آن حومه

هVVای کوچه خیس، هVVای خیابVVان در و شVVده خVاص حاالتی دچار هفته در شب4 حداقل توسط به فVVراوانی بVVپردازد. این زدن پرسه به خVVود تخت در و خانه های اتاق ، خلوت

متن طبق شVVود. بر می مقایسه آن از قبل مشVVابه هVVای دوره با پیشVVرفته محاسVVباتی با مقایسه در که شد دیVVده رسVVید، چVVاپ به2013 سال پاییز در که اخیر دوره گزارش

هVVای دوره با مقایسه در نداشVVته. شVVاخص چنVVدانی تغییر شاخص این ، پیش سال پنچ اینxlixداده. نشان نیز را رشد کمی گفت شود می حتی و نکرده تغییری هم آن از تر قبل

حVVVیرت بVVVاعث نVVVیز همیشه و شVVVده تکVVVرار دوره هر در و همیشه که ست ای یافته خالف بر دهد می نشVVان که خVوبی شVVود. عالمت می رفتارشVVناس دانشVVمندان از بسیاری اساسی قواعد و اصVVول به پیش قVVرون و قVVرن این سالهای بیشتر در ها انسان تصور،

تحقیقش در بVVود. ویو امیVVدوار خVVود آینVVده به توان می اند. پس نکرده پشت خود می اسVVتفاده بسVVیار که پودرهایی از بسیاری است ممکن که بود کرده بینی پیش

آنها از اسVVVVتفاده به میل کسی دیگر و بگرایند تلخی به سVVVVالها از پس شVVVVوند، که پVVودری تنها که بVVود کرده اضافه باشد. اما نداشته با ابد به تا احتمVVاال خواهد دلتنگی پVVودر همین پابرجVVا، همچنVVان آن به اقبVVال و ماند خواهد مرغVVوب و کیفیت

تVوان مانVVد. می می او با مVرگ دم تا سVVپس و کرده انسان را انسان که بود. پودری برق چراغ تیر و هست تابستانی شب هست، ای کوچه دنیاست، دنیا تا که داشت اطمینان

می خVVیره چVVراغ نVVارنجی نVVور کنVVد. به می بلند را سVVرش که کوچVVه. پسر آن در آقVVای خانه جلVVوی کوچVVه، سر که آن ، سپیدار کوچک های چرخاند. برگ می شود. سر

می پنهVVان و آشکار ها برگ سفید روی نسیم، در خوردن تکان بار هر هست. با رضایی کند. می عبور اصلی بلوار از درخشند. ماشینی می دور از که انگار طور این شود. پس

کنVVار اقاقی درخت در که نسیم. نسیم صدای شنود. تنها می را شدنش دور صدای او رفتن راه به شVVروع جVVدول روی پیچVVد. آرام می بلوار توی کاج های درخت ردیف و دست

71 E.F.K Fundation85

ای دایVVره انگار که اند طوری طرف آن چراغ شود. چند می نزدیک بعد تیر به و کند می می گریه به را او خVVورد، می پوسVVتش به که مالیمی انVVد. خنکی سVVاخته سVVرش باالی

خنکی. شب اندازد. عجب

بندی جمع و گیری : نتیجه6 فصل

توانند می چطVVور احساسVVات که دانیم می حVال قبVVل، مبVVاحث از کلی بندی جمع یک با اسVتثنائی همانا تفVاوتش رسVVند. تنها می تکامل به و کVرده رشد ما بدن عضو یک مانند قانون دیگر اینجا در که طوری بوده. به آنها مورد در مثالهایمان از اعظمی بخش بودن

جVVدا موجVVودات دیگر از را انسان که بود احساس یک این که نداریم. دیدیم استثنائی و به آمVVد، آن از بعد که احساسی بود. هر دلتنگی همان این و بخشید هویت او به و کرده گVVرفت. )بVVرخی شکل سالها طول در یا و آمد وجود به الساعه خلق یا انسان نیاز دلیل

نتیجه این بVوده(. به انسVان به احساسVVات نیاز دلیل به موجودیت این که اند مدعی نیز ما پVVرورش وشVVرایط محیط از آنکه از بیش درونی تVVأمالت و احساسVVات که رسVVیدیم

به تصVVادفی هVای اسVVتعداد یاDNA شVVیطانی هVای رشVVته توسط که است چیزی بیایند، که چند هستیم. هر نگران ودل معتاد موفق، گو، بذله تولد بدو از ما و رسند می میراث

توانند می احساسVVات که شVVد. دانسVVتیم منکر نVVیز را دیگر عامل دو آن تاثیر توان نمی کننVVد. اینکه تبVVدیل هVVایی چال سیاه به را دست دور های ستاره و کنند رو و زیر را خاک زند. می می داد بکشند. او جنون به را افراد ترین معقول حتی را، کسی هر توانند می

همVVان دیده، اتوبوس ایستگاه در سالگی شانزده در که ست زنی آن عاشق هنوز گوید نگاه خیابان طرف آن به تا چرخاند را داشت. سرش مشکی مانتوی با آبی روسری که

باشVVند. اپیVVدمی یک توانند می حVVاالت این که شد بیان نیز آمد.... این اتوبوس کند. بعد به دادن شکل برای ای یکدیگر. وسیله از اقوام شناسایی برای ای وسیله یا روز مد یک

را آنها اصVVلی غVVایت و هVVدف بزرگVVترین همچنVVان مVVان. اما گذشته و آینده نیز و محیط فیلسوف 72بنکسور تعبیر به دانند. احساسات می انسان در بودن زنده احساس همان

زنVVده که کرد احساس توان می آنها اند. با زندگی دهنده معنی تنها فرانسوی معروف که بVVریم می پی گیری تصمیم برای شدن پا به پا و خشم لحظه یک در ایم. ما

72 Banksor. Roger86

حVVتی و را آن روی موهVVای و پوست صVVورت، ها، کنیم. دست می حس را بدنمان تمام بVVدنی و ایم زنده که گوید می ما به را. این اعصابمان تک تک و ها مویرگ مواقع بعضی آنها از ناشی ی اسVVت. تجربه احساسVVات هنگامه در تنها این و ماست بVVرای که داریم

کنند. بسیاری می درد ابد تا گاه خوریم می آنها ناحیه از که ضرباتی و نشدنی فراموش ای ثانیه چند خVVیرگی و کوچک بحث یک خاطر به که اند بوده سالیان طول در ها انسان

نکردند. بسVVیاری برقرار ارتباط اقوام از کسی با دیگر و شده گیر برادرشان،گوشه به به شروع مالیم، نسیم با همراه زاری چمن دیدن با بار هر سالگی70 سنین تا حتی نیز

و رسVVیده ارث به که ماست. چVVیزی های دارایی مهمترین از کردند. احساسات دویدن ارتقا را آنها تVVVوانیم می تا که است این بر ما وظیفه گذاشVVVت. پس خVVVواهیم ارث به

درآن، مخلVVوط حماقت کمترین با کنیم سعی و بیفزاییم مرغوبیتشان و جنس دهیم. بر و دخترکVVVان فرزنVVVدان، که برسVVVند. باشد فرزنVVVدانمان به ها زهVVVدان و ها لوله راه از

به ها بیابVVان به زدن سVVودای و شVVده دلتنگی دچVVار لحظه هر که باشVVند سالم پسرکانیبزند. سرشان

باال فرش لبه که جایی دیوار، پایین نشیند. به می تخت لبه بر شود. مدتی می بلند پسر قVوس و کش را خVود کمر و ایسVتد می گذارد، می کناری را تاپ است. لپ خیره آمدهکند. می باز را آن و رود می درب طرف دهد. به می

خداست با توفیق و

یعقوبی مهدی

سه و نود خرداد

منابع

87

88

89

90