مجلة المستقل-العدد الحادي عشر

ت الخاصةصة لذوي االحتياجا

صإيرادات هذا العدد مخ

ت الخاصةتياجا

الحي ا

ذوة ل

صص

مخدد

ذا العإيرادات ه

إيرادات هذا

العدد مخصصة

لذوي االحتياجات

الخاصة

ثالوث التخلففي القارة السمراء

السنة األولى - العدد احلادي عشر - األحد 19 أبريـل 2015 سياسية أسبوعية شاملة

حرب السفارات

ملاذا ال يفرض الشعب وجوده على املشهد السياسي؟! ملاذا غابت احللول عن ملف املهجـــــــــــــرين؟! ليون يلعب على حبلي اجلزائر واملغرب

02األحد ـ العدد 1119 أبريـــــل 2015

داعشيــــــات كاريكاتير03

األحد ـ العدد 1119 أبريـــــل 2015


سياسية أسبوعية شاملة

احملتويات

في هذا العدد

املكتب الرئيسي - طبرق: عبدالناصر محجوب - املكتب اإلعالمي مبجلس النواب - مكتب القاهرة - شيراتون، مربع 1177، مقابل األكادميية العربية للعلوم - مكتب طرابلس: عبداحلكيم الدرباشي - زاوية الدهماني، بالقرب من وزارة اخلارجية - مكتب تونس: وليد الزريبي - الفاييت،

35 نهج مصر، تونس - مكتب الدار البيضاء: محمد احلاج - 69 شارع الوحدة األفريقية.

تصدر عن: املنظمة الليبية للصحافة

وحيادية املعلومات

رئيس مجلس اإلدارةحسن طاطاناگي

رئيس التحريرعبداملنعم احملجوب

مدير التحريرحسن الفيتوري

املدير الفني سامح الكاشف

الشؤون اإلدارية أحمد وطني

هيئة التحريرمرمي عبدالله

إياد بن عليعلي خويلد

منصور عمارة عبداحلكيم الورفلي

ال تعبر آراء الكتاب بالضرورة عن وجهة نظر املجلة

تنفيذ:دار تانيت للنشر والدراسات

10

0608

16

لماذا غابت الحلول عن ملف المهجرين؟!

لماذا ال يفرض الشعبوجوده على المشهد السياسي؟!

حرب السفارات

ليون يلعب على حبلي الجزائر والمغرب

الداعشلوجيا في محاكم التفتيش

ليبيا في صحافة األسبوع

معاناة البعد، والغربة املؤذية، والعوز واخلوف، وسماع األخبار املزعجة عن الوطن اجلريح كلها باتت كالسياط

تلهب أجساد املهجرين وتدمي مشاعرهم.. أربعة أعوام من املعاناة والتهجير حتى أصبحت األسرة الليبية في

املهجر مهددة بالضياع والتشرد والتشظي.

يتساءل األستاذ حسن طاطاناكي: عن موقف الشعب في ليبيا، أين هو؟ وملاذا ال يفرض وجوده على املشهد السياسي احلالي؟ يبحث عن األسباب، ويجيب في مقاله األسبوعي

قائال أن الليبيني يتعرضون لتشتيت وتغييب متعمدين.

استهدف تنظيم داعش مؤخرا سفارة املغرب، وقبل ذلك كوريا، واإلمارات، وغيرها.. هل يريد هذا

التنظيم أن يوصل رسالة معينة؟ أم أن للحقيقة وجه آخر تقف خلفه حكومة املؤمتر املنتهي الصالحية؟

وما عالقة ما يحدث باحلوار؟

يرى الكاتب عمر الكدي أن مراهنة ليون على حوار اجلزائر ميكن إحالتها إلى استشعاره بأن حوار

الصخيرات يسير في طريق مسدود.. لكنه إجماال يرى أن »بند الترتيبات« األمنية سيشكل العقبة

الكأداء في احلوار.

في احللقة الثالثة من »داعشلوجيا« يواصل الكاتب عبدالواحد حركات بحثه عن اجلذور

التاريخية لهذه الظاهرة اإلرهابية في املوروث الديني اليهودي واملسيحي متوقفا عند محاكم

التفتيش وتداعياتها.

نتابع في هذا األسبوع أهم ما ينشر عن ليبيا في صحافة العرب والعالم.. في هذا العدد نقرأ

حملمد املفتي مقالة حتت عنوان »معركة طرابلس القادمة« كان قد وجهها أساسا للرأي العام الغربي.

11

2420

األسعار: ليبيا، 5 دنانير، مصر: 10 جنيهات، تونس: 5 دينار، املغرب: 20 درهم، السعودية:12 ريال، الكويت: 1000 فلس، البحرين: 1000 فلس، االمارات: 15 دراهم، عمان: 1000 بيسة، اليمن: 150 ريال، سوريا: 100 ليرة، لبنان: 3000 ليرة،

األردن: 3 دينار، غزة والضفة: 2 دوالر.

4664

ثالوث التخلف في القارة السمراء

الذي ال يملك وجهة نظر ليس مخرجا

مرزق القديمة تاريخها حافل و شواهد نادرة

تقنية

على سطح األرض

الفقر، املرض، األمية.. هذا هو ثالوث التخلف في إفريقيا التي يعد سجلها في دليل الفقر هو األسوأ على اإلطالق،

حيث كل خمسة أفراد في إفريقيا جنوب الصحراء يعتبرون فقراء األمر الذي ميزق النسيج االجتماعي اإلفريقي ويشعل

احلروب اإلثنية.

املخرج املصري مجدي أحمد الذي طلق الصيدلة وأخرج أول أفالمه بعد األربعني يعتبر نفسه

يساريا، ويعتز بتجارب الشباب السينمائية... قضايا فنية عديدة تناقشها املستقل معه في

حوار مطول.

هي من أقدم املدن في ليبيا حيث يرجح بعض املؤرخني نشأتها إلى زمن الفراعنة.. موقع جغرافي

هام جدا جعلها نقطة التقاء القوافل التجارية القادمة من أفريقيا حتى سواحل املتوسط، وحولها إلى ونقطة وصل بني الغرب والشرق.

ما اجلديد في عالم التقنيات اليومية؟ إطاللة في هذا العدد على اإلصدار األخير ملايكروسوفت

)ويندوز 10(، ومنوذج جديد من ال جي لهاتف يحيط به اجللد.. باإلضافة إلى موضوعات أخرى.

اجلدل بني األخالق والقوة في السياسة الدولية يعبر 38عن جدل قدمي – جديد بني املثالية والواقعية، لكن

الالعبني السياسيني يرون أن زمن املثالية قد انتهى منذ أن مت حتميلها مسؤولية االنهيار السريع آلمال السالم

العاملي بعد احلرب العاملية األولى.

7286

يواصل الكاتب براء اخلطيب نبش ذاكرته كاشفا في هذه احللقة تفاصيل مثيرة عن عالقة جويدة

الليبي باإلسكندرية.. وسر رحيل أسرته املفاجئ إلى ليبيا. 34

98عندما أراد الطيب بن أحمد السرخسي أن يدرس لغات

األمم التي كانت حتيط بالعرب وضع أبجدية واحدة باحلروف

العربية.. ترى من كان هذا السرخسي؟ وماذا نستفيد اآلن من

جتربته تلك؟

معادالت األخالق والقوة في السياسة الدولية

ماذا ترك لنا جويدة الليبي؟


يفرض ال مل��اذا ه��و؟ أي��ن كشعب، الليبيني موقف عن تتساءلون الليبيون وجودهم على املشهد السياسي احلالي؟ ما الذي جعلهم يتراجعون خطوة إلى الوراء ليتركوا أولئك الذين يسمون أنفسهم

نخبا سياسية يتصرفون نيابة عنهم؟ الليبيون شعب واحد، وهو كتلة اجتماعية متضامنة.. ال طبقات متناقضة، ال طوائف متصارعة، ال اختالفات عرقية حادة، فلماذا الشعب مختلفة ومتناقضة التي تتحدث باسم النخب تبدو هذه

وتسعى إلى افتعال التناقض واخلالف حتى درجة احلرب؟ هذا منوذج من األسئلة التي يطرحها الكثيرون، وإذا أردنا اإلجابة عن هذه األسئلة يجب أن نعيد التفكير في ما يحدث اآلن فعال. واحلقيقة ط��رف، من أكثر بني م��ت��رددون وكأنهم الليبيون يبدو إلى التي حتولت املليشيات وج��ود على يوافق منهم أحد ال أنه جماعات إرهابية محلية أو وافدة من اخلارج.. ولكن الليبيني ال إما هي من صنع املليشيات اإلرهابية يعرفون حقيقة أن جميع أو برعايتهم، ولهذا السبب جند عددا تنظيم اإلخ��وان املسلمني من الليبيني يتسامح مع وجود اإلخوان، كأنهم »إخوان« فعال، أو

كأنهم »مسلمني« كما يقولون. جند 2011 بعد مباشرة ج��رت ال��ت��ي األح��داث نتذكر عندما اإلعالمية األدوات على جهودهم رك��زوا املسلمني اإلخ��وان أن والعسكرية، وبهذه األدوات فرضوا وجودهم السياسي في غرب البالد، بعد االنقالب على الشرعية التي أنتجها اختيار الليبيني

أح��داث يعرفون واجلميع ب��أس��ره.. العالم شاهده انتخاب عبر وتفاصيل هذا االنقالب.

إن املواطنني الليبيني بدون استثناء يعترفون بالشرعية ، ولكن عددا منهم لم يكتشف حتى اآلن أبعاد املؤامرة التي نفذها اإلخوان على في الدستورية الدائرة خديعة يصدق بعضهم إن بل الشرعية، احملكمة العليا ويعتقد أن مجلس النواب املنتخب قد فقد سنده الدستوري، وأن املؤمتر العام املنتهي الصالحية ما زال فعال على قيد احلياة. وهي ظاهرة جندها منتشرة هنا وهناك في جزء من عليها يهيمن التي املنطقة في أي والزاوية، ومصراتة طرابلس تنظيم اإلخوان املسلمني، ولكننا ال جندها على اإلطالق في بقية

أنحاء وربوع ومدن وقرى ليبيا.. ولهذه الظاهرة أكثر من سبب. فمصراتة تدين أساسا بالوالء لإلخوان الذين استطاعوا تشكيل مليشيا فجر ليبيا من هذه املدينة، أما الزاوية فإنها أيضا بؤرة من

بؤر اإلخوان منذ زمن بعيد، فماذا عن طرابلس؟ العاصمة كانت تعتبر أكبر جتمع سكاني وهي ال تختلف اآلن عن بنغازي أو غيرها من املدن الليبية بعد أن غادرتها نسبة كبيرة من سكانها باجتاه املدن والقرى الداخلية، أو خارج ليبيا، فثلث سكان ليبيا اآلن هم من النازحني أو املهجرين، وغالبية هذه النسبة من سكان طرابلس وحدها.. وفي ظل هذا املشهد نستطيع أن نعرف املواطنني ق��درة وع��دم اآلن لصمت طرابلس املباشر السبب أن الشرفاء على االنتفاضة هو القمع املباشر الذي متارسه املليشيات

دعوة إلى التنسيق بين عناصر الدولة الثالثة

بقلم: حسن طاطاناكي

لماذا ال يفرض الشعب وجوده على المشهد السياسي؟!

06األحد ـ العدد 11ليبيا أوال ..ودائما19 أبريـــــل 2015

التابعة لإلخوان، األمر الذي يضطر املواطنني الشرفاء إلى الهدوء قليال في انتظار ساعة احلسم.

وتساءلنا: األس��اس��ي.. السؤال إلى عدنا ف��إذا ناحية.. من هذا أين هو الشعب الليبي اآلن ومل��اذا ال يفرض وج��وده على املشهد

السياسي في بقية املدن والقرى؟ اإلجابة – بناء على ما تقدم من معطيات – هي أن املواطنني قد املعلومات حجب بفعل التغييب، بل التشتيت، من لنوع تعرضوا لإلخوان اإلعالمية اآلل��ة متارسه ال��ذي التضليل وبفعل عنهم،

املسلمني. إن املواطن الليبي – في شخصه – غير مالم أبدا، ألن املعلومات يؤمن التي القنوات عبر ومنتظمة، رسمية بطريقة له تقدم ال

بشرعيتها، والتي تعتبر الناطق الرسمي باسم ليبيا. الشرعي الكيان ه��ذا ألن أوال، ال��ن��واب مجلس ه��و إذن امل��الم يعتمد في سلوكه اإلعالمي على ما يسميه »سرية املعلومات«.. ولنا أن نتساءل: من يقنع املواطنني الليبيني بأن بعض اإلجراءات

والقرارات التي يتم اتخاذها تشملها سرية املعلومات؟ 200 عضو برملاني، يرافقهم في احلد إذا كنا نتحدث عن إننا األدنى 200 من موظفني اإلداريني واخلدمات العامة.. فعن أي

سرية نتحدث هنا؟ الدواعي بحجة البرملانية اجللسات تفاصيل ونشر إذاع��ة عدم يعرفها التي بسيس« أم ب��«خ��راف��ة تكون م��ا أشبه ه��ي األمنية اجلميع، ومن الواضح أن املعلومات – وكل ما يحدث من تفاصيل في اجللسات النيابية – يتم تسريبها لتصل إلى الطرف اآلخر قبل

أن يعرفها الليبيون. لقد أصبح من املؤكد اآلن أن من يجهل حقيقة املوقف السياسي وضعوا الذين املواطنني أعني أنفسهم، الليبيون هم ليبيا في يزودهم أن يتوقعون وهم النواب مجلس أعضاء في كاملة ثقة املجلس بتفاصيل ومستجدات ما يحث أوال بأول، فإذا بهم – أي

املواطنون – أصبحوا آخر من يعلم، هذا إذا علموا أساسا. يريدون كانوا النواب اختاروا أعضاء مجلس الليبيني عندما إن املجلس يصبح بحيث ال��دول��ة.. بناء عناصر أه��م يؤسسوا أن

اختار للدولة.. وعندما العامة السياسات املسؤول عن رسم هو املجلس احلكومة املؤقتة فإنه وضع بذلك أداة تنفيذية في خدمة الشعب.. أما عندما متت إعادة تأسيس اجليش الليبي فإنه أصبح بذلك مسؤوال عن حماية الوطن.. هذه عناصر ثالثة جتعل سفينة الدولة قادرة على مقاومة األمواج العاتية ووصول الليبيني إلى بر األمان.. وهي ثالثة عناصر أساسية مهمة الستقرار وبناء دولة

ليبيا. بتنسيق الثالثة أن تعمل العناصر هذا هو األس��اس، وعلى هذه متكامل بني بعضها البعض في جهد جماعي متضامن.. أما غياب

التنسيق فإنه يؤدي إلى ضياع الكثير من اجلهد املبذول.عندما يكون مجلس النواب في وادي.. واحلكومة في وادي آخر.. العناصر ه��ذه ف��إن العام، التنسيق غياب في يتحرك واجليش تعبر عن أو متحدة ليست ولكنها متجاورة كيانات ثالثة تصبح هدف واحد.. األمر الذي يعرقل أيضا تفاعل الشعب الليبي مع ما يحدث من تطورات ومستجدات يجب أن تقدم له في حينها وعبر قناة رسمية واحدة متفق عليها بني العناصر الثالثة: مجلس

النواب، واحلكومة املؤقتة، واجليش الوطني. البد لهذه العناصر الثالثة أن تعمل ككيان واحد، هذا هو ما يحقق التفوق في جميع امليادين: التشريعي والتنفيذي والــعــســكــري، ويــنــعــكــس إيــجــابــا عــلــى جــمــيــع املــســتــويــات: تكامل بغير أمـــا واالجــتــمــاعــي، واالقــتــصــادي الــســيــاســي اجلهد اجلماعي بني عناصر الدولة األساسية فإن اجلهود آراء تشتيت نتيجته وتــكــون جـــدوى، بــال تصبح املبذولة

املواطنني وتغييبهم عن املشهد السياسي العام <

إن عــمــل مــجــلــس الـــنـــواب واحلــكــومــة املــؤقــتــة الــلــيــبــي يــجــب أن يــســيــر فــي ثالثة واجلــيــش الوقت: نفس في ومتزامنة متوازية خطوط وتــوجــيــهــهــا الــــدولــــة إلدارة مـــتـــفـــرغ املــجــلــس ورســــم مـــســـارات عــمــلــهــا، واحلــكــومــة مــســؤولــة الكفيلة التنفيذية اإلجــــــراءات جميع عــن بــخــدمــة الــلــيــبــيــني، واجلـــيـــش يـــواصـــل حــربــه بهذا وحمايته... الوطن لتأمني اإلرهاب على التنسيق وتبادل القائم على اجلهد اجلماعي املــعــلــومــات ســـوف يــتــحــقــق اســتــقــرار الـــدولـــة، وتنتصر ليبيا على اإلرهاب، وتعيد بناء نفسها

بطريقة ثابتة وعلى أسس قوية وسليمة.


حرب السفارات!!ضمن سلسلة استهداف السفارات العاملة في طرابلس بالقصف والتفجير وصل الدواعش إلى السفارة املغربية بطرابلس، فبعد مقتل حارسني بهجوم على سفارة كوريا اجلنوبية مبنطقة السياحية، فتح فيه املهاجمون النار على السفارة من سيارة كانوا على متنها، وفي ساعة مبكرة من صباح االثنني املاضي، وبعد ساعات فقط من هذا الهجوم، واستباقا الستئناف احلوار السياسي الليبي في املغرب.. استهدف مجهولون مقر السفارة املغربية بالعاصمة، بينما أعلن تنظيم

داعش تبنيه للهجوم اإلرهابي مباشرة بعد تنفيذ العملية. أهالي شارع الظل مبنطقة بن عاشور، حيث يقع مقر السفارة، قالوا اثنان السفارة وترجل منها بالقرب من أن سيارة مسرعة توقفت ملثمان وأطلقا عدة قنابل بأسلحة »أر بي جي«. وبحسب الشهود، فإن واجهة مقر السفارة تضررت بشكل كبير، إضافة لألجزاء اجلانبية من مبنى املقر. وأكد األهالي عدم وقوع أي إصابات بشرية بسبب إغالق السفارة وإخالئها من موظفيها منذ سيطرة ميليشيات فجر ليبيا على العاصمة، حيث كان املغرب قد علق عمله الدبلوماسي في

طرابلس من ذلك الوقت. جاء الهجوم على السفارة املغربية بعد ساعات فقط من مهاجمة مسلحني السفارة الكورية اجلنوبية في طرابلس، حيث أطلقوا أعيرة نارية وقتلوا اثنني من احلراس احملليني وأصابوا شخصا ثالثا، دون

إصابة أحد من العاملني بالسفارة.وكان االنفجار الذي أحدثته هذه العملية قد هز السفارة دون أن يسفر عن وقوع ضحايا.. ولعل املالحظة األولى التي يكتشفها املتابع هي أن منفذي الهجوم يستخدمون حتى اآلن نفس األسلوب الذي يعتمد على إطالق الرصاص أو استعمال قذاف اآلر بي جي، بعمليات خاطفة واالختفاء عن األنظار بأسرع وقت ممكن، وهو األسلوب ذاته الذي مت تنفيذه قبل ذلك في استهداف سفارة اإلمارات، أو استهداف مقر

جانب من تفجير سفارة املغرب

انفجار أمام سفارة املغرب

شؤون ليبية

عبدالعزيز املكي

متظهرات آخــر اآلن هــي الــســفــارات على احلــرب أن يبدو على مباشرة غير بطريقة داعش تخوضها التي احلرب

الليبية وحكومتها الشرعية؟ الدولة داعــش تنفذها الــنــي العمليات أن املــراقــبــون يــقــول قــد عــلــى الــســفــارات املـــوجـــودة فــي طــرابــلــس مــوجــهــة أســاســا في التفكير ولكن الصالحية.. املنتهي املــؤمتــر حلكومة الــتــورط في أيضا من األمــر ال يعفي هــذه احلكومة هــذا املناسبة، احلماية توفير بعدم سواء التفجيرات.. هذه فإن األحــوال كل وفــي أمامها.. يحدث عما بالتغاضي أو »ضغط« من يريده ما يحقق الصالحية املنتهي املؤمتر على املجتمع الدولي للتسريع باحلوار والتعجيل بحكومة

التوافق التي سيكون لإلخوان دور بارز فيها.

طرابلس لــواليــة اإلعــالمــي باملكتب يسمى مــا نــشــر شبكة على فيديو اإلسالمية الدولة لتنظيم التابع إلى إخواننا في تونس« دعا اإلنترنت بعنوان »رسالة

من خالله التونسيني للقدوم للقتال في ليبيا. الفيديو فــي ظهر الــذي التونسي يحي أبــو وخــاطــب وأكثروا ليبيا إلى انفروا أخوتي »يا قائال التونسيني سواد هذه الدولة وال ترضوا بالذل والهوان فللمسلمني الــيــوم دولـــة يــعــز فيها أهـــل الــطــاعــة ويــــذل فيها أهــل

الشرك«. ووجه املتكلم تهديدا ملا أساهم بطواغيت تونس قائال تــذهــب هـــدرا وإن إخــوانــنــا في لــن »إن دمـــاء شهدائنا والله أعراضهن تنتهكون الــالتــي وأخــواتــنــا السجون

لنثأرن لهن«. املزيد من اآلالم وإراقة الدماء داخل وخارج ليبيا«.

أمير والية طرابلس يدعو التونسيني للجهاد في ليبيا

إقامة السفير اإليراني في أواخر شهر فبراير املاضي. في جميع هذه العمليات نالحظ أن األهالي كانوا يحتشدون حول املوقع املستهدف لوقت غير قصير دون أن يصل إلى املكان أحد من قوى الشرطة أو األمن أو حرس السفارات، وغالبا ما تردد حكومة املؤمتر املنتهي الصالحية العبارات نفسها، دون أن تتبع ذلك بأي من اإلجراءات الكفيلة بكشف النقاب عن حقيقة هذه العماليات، األمر الذي يؤكد الشكوك املوجودة حاليا في وجود علم مسبق لدى هذه

احلكومة بتوقيت ومواقع العمليات. إن املغرب يستضيف حاليا جولة جديدة من احلوار الذي تدعمه األمم

املتحدة بني أطراف ليبية ال صلة فعلية لها بالشارع الليبي، ولم تفوض من أحد للقيام بهذا الدور التمثيلي، ومع ذلك فإننا نرى األمم املتحدة ماضية في دور العراب بني هذه األطراف مع إهمال كامل حلقيقة أنها ال متثل الليبيني، كما لم تبادر – كما فعلت في أكثر من موقف مشابه – إلى اقتراح حلول واضحة وغير ملتوية كما تفعل اآلن.. وكان احلد األدنى في أداء وضيفتها األممية هو إجبار جميع األطراف التي تدعي اآلن متثيلها للشعب الليبي.. وإلزامها بالقبول بإجراء استفتاء عام حتت رقابة دولية، وبحضور املعنيني مبثل هذه احللول، ملعرفة ما

القرار الذي يختاره الشعب دون ضغط أو إرهاب من أحد.

طرابلس

إلى األحد أوروبية دول وخمس املتحدة الواليات دعت وقــف إطــالق نــار »فـــوري وغير مــشــروط« فــي ليبيا بعد اإلعــــالن عــن اســتــئــنــاف احلــــوار بــني فــصــائــل ليبية في

اجلزائر برعاية األمم املتحدة. املشاركني في الست »نحض جميع للدول بيان وجاء في الفرصة هذه وانتهاز سليمة بنية التفاوض على احلــوار مــن أجـــل الــتــوصــل إلـــى اتــفــاق لتشكيل حــكــومــة وحــدة وطنية واتخاذ اإلجراءات الكفيلة لوقف إطالق نار غير

مشروط«. فابيوس لــوران فرنسا خارجية وزراء عن البيان وصــدر وأملانيا فرانك فالتر شتاينماير واسبانيا خوسيه مانويل وبريطانيا جانتيلوني باولو وايطاليا مارغالو غراسيا

فيليب هاموند والواليات املتحدة جون كيري.وبـــعـــد ان اشــــــادوا بــاجــتــمــاعــات الــعــاصــمــة اجلــزائــريــة واستئناف احلوار في املغرب برعاية موفد األمم املتحدة

الــــــوزراء انـــه »عــبــر التسوية لــيــون، اعــتــبــر بــرنــارديــنــو ومستقر آمن مستقبل نحو ليبيا تتقدم أن ميكن فقط

ومزدهر«.وشــددوا بنوع خاص على ضرورة وقف الضربات اجلوية جتهض االســتــفــزازات هــذه »مثل ألن البرية والهجمات املفاوضات برعاية األمم املتحدة وتهدد فرص املصاحلة«. الذين ميتنعون عن تنفيذ هذه األمــور سوف أن وأكــدوا

يتعرضون لعقوبات دولية.وأشاروا إلى أن تأخير التوصل إلى اتفاق سياسي من شأنه الذين ويشجع الليبي املجتمع داخــل الــشــرخ »يــزيــد أن

يسعون إلى االستفادة من هذا النزاع«.لدى العميق« »القلق عن أيضا اخلارجية وزراء وأعــرب في لإلرهاب« املتصاعد »التهديد حيال الدولية األسرة غياب يستغلون »املتطرفني أن البيان فــي وجــاء ليبيا.

األمن ملصلحتهم وهم يسببون

الواليات املتحدة وخمس دول أوروبية في بيان لها: عدم االتفاق يزيد الشرخ داخل املجتمع الليبي ويشجع اإلرهاب

10األحد ـ العدد 11شؤون ليبية19 أبريـــــل 2015

ليبيون محاصرون بالخوف والجوع.. والمسؤولـــــــــــــــــــــــــــون »أذن من طين وأخرى من عجين«

األحد ـ العدد 1119 أبريـــــل 2015

لماذا غابت الحلول في ملـــــــــــــــف المهجرين؟!

10

ليبيون محاصرون بالخوف والجوع.. والمسؤولـــــــــــــــــــــــــــون »أذن من طين وأخرى من عجين«

معاناة البعد، والغربة املؤذية، والعوز واخلوف، وسماع األخبار املزعجة عن الوطن اجلريح كلها باتت كالسياط تلهب أجساد املهجرين وتدمي مشاعرهم بعضهم وصل به احلال للنوم بني املقابر بعد أن وجد شيئا من األمن مع األم��وات وتعود على أن يشاطرهم حياة شبه برزخية .. هم أيضا هجروا ومتت مساءلتهم عن بعد وحكم عليهم من بعضنا أن أدخلوا نار الغربة ولن تدخلوا جنة الوطن التي بها كنتم حتلمون ألنكم وقفتم ذات يوم ضدنا واحتضنتم اللون األخضر بل وحاربتم شبابنا الثائر لذلك لن ترجعوا وموتوا في غربتكم ، هكذا أوصدنا منذ زمن أبواب الوطن أمامهم ، أربعة أعوام من املعاناة والتهجير حتى أصبحت األسرة الليبية في املهجر مهددة بالضياع والتشرد والتشظي .. الرجال في الوطن يتقاتلون ونساؤنا في املهجر عرضة للضياع ، في هذا العدد

نستطلع رأي املواطنني حول عودة املهجرين ألحضان الوطن ووضع حد ملعاناتهم .

لماذا غابت الحلول في ملـــــــــــــــف المهجرين؟!

متابعة : عبدالرحمن سالمة


صالح الشويخ.. مهندس مدنى:

لو كانت هناك محاكم مستقلة لتحصل الكثير من املهجرين على البراءة يجب إقرار قانون العدالة االنتقالية بشكل مستعجل ملف مهم يجب تناوله بشكل مستعجل .وذلك عن طريق إقرار قانون العادلة االنتقالية . واملصاحلة الوطنية ..ورد املظالم . فمعانة االسر الليبية بدول املهجر وتقصير السلطات التشريعية واحلكومة التنفيذية املتفاوتة منذ انطالق ثورة فبرير . يطرح الكثير من التساؤالت حول الهدف احلقيقي من إهمال هذا امللف و عدم التدخل حلله . رغم أن الكثير ممن هم خارج الدولة الليبية اآلن .هم متهمون بانتمائهم الفكري والسياسي أكثر من كونهم ارتكبوا جرائم ضد أبناء الشعب الليبي أثناء الثورة . أو لكون أحد أفراد أسرهم كان يعمل بالنظام السابق سواء بالقوات املسلحة أو بالهيكل اإلداري للدولة . لو أتيحت لهم الفرصة احلقيقية وكانت هناك محاكم مستقلة ال تخضع ألي جهات لتحصلوا على البراءة حيث أن القوانني واألعراف والديانات السماوية ضمنت لهم حقوقهم )) قال تعالى التزر وازرة وزر اخرى (( ولنا في رسولنا الكرمي خير أسوة بعد ان دخل بجيش املسلمني إلى مكة وأعفى عن من أساء إليه .وجراء عدم حلحلتنا لهذا امللف ساهمنا في خلق جيل يشعر بالظلم والكراهية لثورة فبراير ويرى فيها أنه قد مت اقصاؤهم وتهجيرهم . وكانت السبب في معاناتهم .مما يترتب عليه انقسام وتشظى الدولة . في وقت نحن بأمس احلاجة فيه إلى لم الشمل لذلك يجب وبشكل مستعجل أن يتم إقرار قانون العدالة االنتقالية واملصاحلة الوطنية وجبر الضرر، وتفعيل احملاكم و مؤسسة القضاء ضمن االتفاقات واحلوارات السياسية بني أبناء الوطن الواحد . وبضمان لألمم املتحدة.

عبدالباسط عوض الطيب.. مدير مكتب النائب الثاني لرئيس مجلس النواب:

مجلس النواب يعمل بشكل متسارع ملعاجلة هذا امللف بعض املقيمني في مصر يحاولون االستفادة من

اخلدمات املخصصة للمهجرينهذا امللف من ضمن أهم امللفات الهامة التي يجب أن تولى أهتماما خاصا. ...وبالفعل فإن مجلس النواب يعمل بشكل متسارع ملعاجلة هذا امللف .وكلف جلنة من السادة النواب

يرأسها نائب عن تاورغاء، وهذه اللجنة اآلن تقوم بزيارات لليبيني النازحني باخلارج للوقوف على أحوالهم ومعاجلة املشاكل التي

تواجههم. ...وأضيف من وجهة نظري الشخصية أن مشكله املهجرين باخلارج يجب اإلسراع في حلها ألنه إضافة ملعاناة املهجرين نفسها .بدأت تلوح في األفق مشكلة أخري أبطالها

ولألسف بعض من مرضى النفوس الذين يحاولون استغالل بعض اخلدمات واملزايا التي حاولت الدولة تقدميها للمهجرين كتسديد

رسوم الدراسة وغيرها. . يحاول بعض املقيمني في مصر من غير املهجرين االستفادة من هذه اخلدمات وهم ليسوا في حاجة إليها

إلى غير ذلك مما ال يتسع املجال لذكره. ..ولألسف هذه بعض من املعوقات التي تواجهها احلكومة في التعامل مع مثل هذه األمور. ...أزمة قناعة. ..وأزمة أخالق. ..وأزمة وطنية. .أسأل الله العلي

العظيم أن يصلح حال شعبنا ووالة أمورنا

إيهاب سيف النصر.. موظف ببلدية طبرق:

ملف املهجرين خارج البالد اليختلف عن ملف املهجرين في الداخل األمم املتحدة هي املنظمة الوحيدة القادرة على حل ملف املهجرينفي ظل ما متر به البالد من اختالل في األمن وانتشار للسالح وغياب للسلطة التنفيذية الشرعية وأدواتها من مراكز للشرطة تراعي حقوق املواطن وقضاء ال يتسم بالنزاهة واحليادية اعتقد أن ملف املهجرين خارج البالد ال يختلف كثيرا عن املهجرين داخله، فقد أخطأت السلطات في معاجلة هذا امللف بإهمالها قانون املصاحلة االنتقالية ابتداء من املجلس االنتقالي مرورا بحكومتي الكيب وعلي زيدان وما زاد الطني بلة صدور قانون العزل السياسي والذي زاد من اتساع الهوة بني الليبيني. ،رأيي في املوضوع هو مساندة السلطة الشرعية لبسط سيادتها علي األرض وإلغاء قانون العزل السياسي وجعل القضاء سلطة منفصلة غير مسيسة وإجبار املهجرين علي العودة ولو كان ذلك حتت رعاية من األمم املتحدة والتي هي برأيي املنظمة الوحيدة القادرة اآلن علي حل ملف املهجرين داخل أو خارج ليبيا.

حسن املكاس .. ناشط سياسي :

حالة املهجرين في تونس ومصر ال تسر عدوا وال حبيبا

ال بد من تدخل الشيوخ والعقالء حلل هذه األزمة

بالنسبة للمهجرين فهو ملف طال انتظار حله ، ولم

يأخذه املسؤولون بعني االعتبار ولذلك أصبح ثقيال وكلما تأخر وضع حل له كلما ازداد تعقيدا هم خرجوا من ليبيا أثناء ثورة فبراير أو بعد انطالق عملية فجر ليبيا بالنسبة لفبراير، فخرجوا خوفا على حياتهم وعلى ذويهم وأغلبهم

من مؤيدي نظام القذافي أما خروج الباقني بعد عملية الفجر، فهم حقيقة دمرت بيوتهم وهددت حياتهم ، بالنسبة

حلل هذا امللف ..هم ليبيون شئنا أم أبينا فلهم احلق في العودة إلي أرض الوطن ولكي نكون منصفني من عليه

جرم ارتكبه ودم سفكه، فالقضاء كفيل مبحاسبته لكن أن ميكثوا في املهجر خارج الوطن وما نسمعه عن أوضاعهم

يدمي القلب.. نحن ليبيون نختلف في الرأي ونتجادل حول األمور املعنيني بها والتي تهم الوطن؛ لكن الشتات احلاصل

لليبيني في اخلارج ال يطاق، البد من وضع حل وجذري لهذا امللف الذي كلما طال حله طالت معاناة أسر ليبية ،

عموما رجوعهم امر البد منه وفي أسرع وقت ؛ نحن نستقي معلومات ال نستطيع أن نرددها.. فحالة الليبيني في مصر

وتونس بالذات ال تسر عدوا وال حبيبا .. فاحلديث عن معاناتهم وصعوبة املعيشة والظروف القاسية وقلة األموال

قد تدفع بالشخص إلي القيام بأشياء قد تغضب ربنا وكالمي واضح؛ لذلك علينا اإلسراع برجوعهم إلي مناطقهم بأي طريقة.. نحن نعلم أن ما حدث في ليبيا من تقاتل بني

املدن وخاصة في الغرب الليبي قد سبب في موجة نزوح هائلة وهجرة خارجية البد من تدخل العقالء والشيوخ حلل هذه االزمة وبإمكانهم حلها فهم أدرى باملشاكل التي كانت حتدث من قبل، وكذلك مجلس النواب عليه تكليف جلنة للبدء في العمل على هذه القضية ألنها أصبحت بالنسبة لكل ليبي مؤرقة ونريد أن حتل اليوم قبل الغد نرجو أن

يتم تداركها ووضعها على سلم أولويات الدولة أو باألحرى ..النواب عليهم العمل بسرعة إلنقاذ ما ميكن انقاذه قبل فوات اآلوان .. وختاما نرجو من الله أن يوفق من يريد

صالح البالد وإرجاع العباد إلي ديارهم آمنيني مطمئنني وأن يحفظ ليبيا وأهلها والسالم ختام .


م. مشهي عبدالكرمي.. ناشط سياسي واجتماعي:

في ظل الظروف الراهنة أرى من الصعب ترجيع املهجرين

حتى الذين خرجوا في فبراير وسرقوا أموال الدولة باإلمكان محاكمتهم عند

استقرار الدولة فعال موضوع املهجرين موضوع جدير باالهتمام ويجب وضع حد ملعاناتهم حتي من أرتكب منهم خطأ في حق

الشعب الليبي ال يجب أن ننسي أنه مواطن ليبي أوال وأخيرا وليس من حقنا تهجيره .. باإلمكان عند استقرار

الدولة رفع قضايا في حق جميع املسيئني حتي الذين خرجوا في ثورة فبراير وسرقوا أموال الدولة وأتلفوا

املمتلكات هم أيضا يجب ان يحاكموا.. في رأي في ظل الظروف الراهنة أري من الصعب ترجيع املهجرين إلي

مدنهم ألن ذلك سيزيد من حالة االحتقان وقد يكون فيه خطرا عليهم وعلي أسرهم، وبالتالي أري وضع آلية، إما بتخصيص مبالغ من امليزانية لهم إلعانتهم علي تكاليف احلياة في أماكنهم احلالية حلني استقرار االوضاع أو تنفيذ مشاريع إسكان مؤقت عاجل يوزع علي عدد من

املدن املستقرة بحيث حتل مشاكلهم .. وميكن االستفادة من هذه املشاريع حلل املختنقات السكانية لهذه املدن

بعد ذلك.

عبدالغفار مختار الشاعري:

أنا مع عودتهم فورا وتأمني احلماية لهم والسكن واملنح املالية التهجير مخطط إخواني الهدف منه إخالء الساحة من أي معارضني لهم أنا مع عودتهم فورا وتأمني احلماية لهم والسكن واملنح املالية ، إن الذى لوث يديه منهم مرتكبا ملجازر جماعية أو قتل حتت التعذيب أو اغتصاب أو نهب أموال طائلة تأكدوا بأنه لن يرجع من تلقاء نفسه ،أما من عمل مع النظام السابق أو حتى قاتل في جبهات ضد الثوار قتال الرجل للرجل فهذا ال عقاب عليه حسب قوانني وأعراف احلروب املتعارف عليها ويسلم لدولته أو أولياء أمره دون محاكمة ،ولنا في رسولنا الكرمي صل الله عليه وسلم خير قدوة فيما فعله مع كفار قريش يوم فتح مكة عندما قال لهم : أذهبوا فأنتم الطلقاء ،هؤالء تعدادهم يقارب مليونني وال مينحون إال حصتهم في ثروة وطنهم التي حرموا منها خالل أربع سنوات فإذا كان إيراد النفط 55 مليار في السنة فإنه في أربع سنوات يبلغ 220 مليار وتبلغ حصتهم ونصيبهم مبا يرضى الله منها 73.3مليار دوالر . لقد ظلموا ظلما ال مبرر له نتيجة أحقاد والهدف منه مخطط أخواني بإخالء الساحة من أي معارضني ،فهي جرمية بكل املقاييس وجزء من مخطط دنئ إلى جانب االغتياالت وقانون العزل السياسي وإحالة ما ال يقل عن 11 ألف من ضباط وضباط صف اجليش ،وإهدار 334 مليار من أموال الشعب . زد على ذلك من جرائم اإلخوان أنه قد رصد مبلغ 3 مليار قبل ثورة 17 فبراير لصالح جمعية اآلثال لتعويض شهداء احلرب واملقاتلني في تشاد وأوغندا ولبنان وأثيوبيا وسوريا وفلسطني وحرب العبور في مصر ،فقام بإنفاقها املستشار مصطفى عبد اجلليل رئيس املجلس االنتقالي ووعد رئيس اجلمعية بإعادتها بعد انتهاء التحرير ،فبدل أن يتم ذلك قامت زمرة اإلخوان واملقاتلة بصرفها ملن يسمونهم املجاهدين اإلسالميني واملعارضني باخلارج وغيرهم من السجناء بواقع 8000 آالف دينار شهري لكل سجني فمن سجن 15 سنة على سبيل املثال مينح 1.440.000 مليون دينار ،وشكلوا جلانا لعالج اجلرحى للنهب أنفقوا عليها قرابة 9 مليار دينار ،و7 مليارات صرفت لرئيس األركان السابق يوسف املنقوش ولم يستورد للجيش بندقية واحدة ، ونهب وسرقة 160 مليار من األموال املجمدة فترة تولى الدكتور محمد املقريف لرئاسة املؤمتر الوطني على دفعتني واحدة بقيمة 90 مليار دوالر واألخرى 70 مليار دون أن نعرف كيف ذهبت ،فأية جرمية أرتكبها املهجرون والنازحون مع كل هذه اجلرائم البشعة باإلضافة للقتل والتدمير واحلرق ملقدرات الشعب ومنشآته احليوية .

محمد أنور.. صحفي ليبي:

من يصر على تهجير الناس ميارس إرهابا ليس هناك سبب لتهجير أسر بأكملها

وراء جريرة أحد أفرادهامن يصر على تهجير الناس خاصة من هم خارج الوطن

فهو ميارس إرهابا على هؤالء وينطبق عليه ما ينطبق على القتلة داخل الوطن .. ليس هناك سبب لتهجير أسر بأكملها وراء جريرة أحد افرادها وليس ألحد احلق في

ذلك كونه يرتدي عباءة » الثورية الفبيرايرية » حقيقة أو تسلقا الن ما بعد الثورة أفظع بكثير مما قبلها ، أما وسائل مساعدة هؤالء يكمن في تكليف جلنة تتواصل معهم عن طريق السفارات ..أوال يتم حصر أعدادهم

باألسماء ثانيا تصرف مبالغ مالية شهرية أو نصف شهرية لألسر مبا فيها مبلغ خاص باإليجار ، حتى

تتمكن من تغطية احتياجاتها والعمل في نفس الوقت على عودتهم إلى بيوتهم .

فرج الفايدي.. رجل أعمال وناشط سياسي:

ملاذا لم يتخذ املسؤولون أي موقف إيجابي لتسهيل عودتهم إلى ليبيا القضاء كفيل بعد االستقرار بالقصاص البد من عودة املهجرين في اخلارج إلى أرض الوطن ووضع حد ملعاناتهم فهناك آالف األسر التي تعاني في دول اجلوار وهى لم تقترف أي ذنب ، وأنا استغرب جدا من املسؤولني في ليبيا ملاذا لم يتخذوا أي موقف إيجابي لتسهيل عودتهم إلى ليبيا ومن لديه أية قضايا .. فالقضاء الليبي كفيل بعد استقرار ليبيا بالقصاص منهم ، لكن استمرار معاناتهم ألكثرمن أربع سنوات فيه ظلم صارخ وأنا أطالب مجلس النواب باإلسراع في إصدار قانون العفو العام حتى يكون خطوة أولى في هذا امللف ، كما أطالبهم أيضا بوضع اخلطط الالزمة إلعادة إعمار بنغازي وغيرها من املدن املتضررة حتى تسهل عملية عودة املهجرين في الداخل واخلارج ، إن أردنا بناء الوطن فالبناء ال يكون إال باجلميع وليبيا ليست حكرا على طائفة معينة .

إبراهيم ناصف امجاور.. مدير التسجيل العقاري طبرق:

بعض املهجرين أخبروني أن ممتلكاتهم بليبيا سلبت ودمرت مهجرون قالوا لي أنهم لم يفعلوا ما فعلته املليشيات من سلب ونهب لألمالكشكرا لك على اهتمامك بهذا املوضوع فأنا بعد اتصالي مع بعض املهجرين بتونس وتناقشت معهم في عده مواضيع من ضمنها اهتمام الدولة الليبية بهم وكذلك االمم املتحدة فكان ردهم بأنه لم يهتم بهم أحد وبأن ممتلكاتهم بليبيا قد سلبت ودمرت وأن أغلبهم قد أوقف عن العمل وال يوجد لديهم مرتبات .. أغلبهم يصرف عليهم أصدقاء لهم أو أهلهم من ليبيا وأغلب املهجرين هنا علي الهوية وأوضاعهم سيئة إال القليل منهم .. فاغلبهم بات مهدد بالضياع وحدثوني أيضا أن هناك عائالت رجعت إلي البالد بدون رب األسرة والسبب أنه كما يقولون عنهم بأنهم من أتباع النظام السابق و ال يستطيعون الرجوع بسبب املليشيات املسلحة وعدم وجود األمن وأغلبهم يقولون أننا مستعدون للمحاكمة وقالوا لي أننا لم نفعل ما فعلته هذه امليلشيات من سلب ونهب لألمالك العامة واخلاصة ورأي في هذا املوضوع ان يتابع عن طريق تشكيل جلان وفتح ملف خاص باملهجرين .. وهم يحنون شوقا للرجوع إلي أحضان الوطن.

عبدالسالم العكــر.. ناشط على مواقع التواصل االجتماعي:

لو نظرنا إلى املصاحلة كأولوية وضرورة ملا نزفت جراحنا يجب إصدار قانون العفو العام .. ويتحاكم من تثبت إدانته

ال أري��د التحدث عن األسباب .. فكلنا يخطئ ويصي��ب ولن أدخ��ل في النوايا بل أتعاطى بالظاهر وأترك السرائر لل��ه ، ولن أت��حدث عن ثورة كانت مبارك��ه وبق��درة قادر أصبحت

لعنة بحسب البعض ، ولن أحت��دث عن وط��ن يستجدي القادة والساس��ة ومن خلناه��م ثوارا ومناضلني عظماء،،،ولكن حديث��ي هنا عن املهج��رين،،، رأيته��م في تونس وحادثته��م في الكنانة

وسمعت عنهم في باقي الدول الع��ربية من مراكش في املغرب إلى املنامة في البح��رين وفي أفريقيا بتشادها وماليها ونيجرها ومن دون الس��ؤال فهم يعان��ون، وفي دول حوض النيل

كأثيوبيا وأوغن��دا وروندا وبوروندي والكونغ��و والسودان آخرها والتي منا ليست ببعي��دة ويا ليت دمهم من دمنا كان ق��ريبا، ولم يقتص��ر التهجير على ذلك ان اعتبرنا العرب أهله��م

واألفارقة من عرقه��م بل وفي شرق آسيا و أمريكا وأوروبا حتى تيقنا بأن بأسنا بيننا ش��ديد ،وإن تكلمت عن النازحني فهم باختصار أصبح��وا الجئون في قلب وطنه��م وإن حتدثت عن املهجرين فحديثي هنا يط��ول فهم يعانون الفقر واحلاجه في دول ومدن ال تقوى على إطعام

ساكنيها فما ذنب األطفال والنساء ، أال يخشى أن تتاجر النساء بأجسادهن بأثمان بخسة فق��ط حتى تكفي أطفالهن العوز واحلاج��ة ..فالفق��ر خطر داه��م ينخر العزائ��م اال نستذك��ر

كبار السن وال نتألم حلالهم بعدما بلغو من الكبر عتيآ فهم يعتقدون أنهم مالحق��ون هنا وهناك أيضا وما أن يدرك أح��دهم أنك ليبي حتى ينزوي وال ترى له اث��رآ . فأنا ال أداف��ع عن من

ارتكب��وا جرمآ فهذا من اختصاص القضاء وال اختلف مع أحد في أن جرائم بعض الكتائب ال تختلف كثيرآ عن جرائم بعض الثوار فهذه بتلك ، وأمتنى أن يكون التسامح والتصالح وهذا من شيم األنبياء ، وبهذا نصل إلى مبدأ العدالة االنتقاليه وننتقل ملرحلة البناء ولن أفقد األمل في

أهلنا ونخوتهم في ليبيا ، فهم دائما أبناء أصل ونبالء ،فلو نظرنا من البداي��ة إلى املصاحلة كأولوية وضرورة قص��وى ملا نزفت جراحنا ، و يا ليت الليبيني يقتدون بسيد البشر عندما

قال اذهب��وا فأنتم الطلقاء،،، فهناك حكمة في اليابان تقول ال تعبر جسرا حتى تصل إلي��ه وال أريد من احلكومة أن تقرر عودتهم دون مصاحلة ومكاشفة كما جاء في بيان عمداء البلديات

ومطالبتهم بالعودة قبل يوم 2015/12/31،،،بل أمتنى من احلكومة أن تعمل باحلكمة التي تقول »فعل ما ينبغي كما ينبغي في الوقت الذي ينبغي« حتى تكون املصاحلة ذات قيم��ة

وجدوى . فعدد املهجرين ليس بالقليل وال نريدهم إال أن يكونوا سندا لنا ال حمال يزيد من جراحنا ويثقل أكثر مما حتمله كواهلنا ، على الساسة واحلكماء والعقالء أن يجدوا حلوال

تتالءم مع املرحلة وأعتقد بأن تفعيل دور القضاء مهم جدا ، يجب إصدار قانون عفو عام على كل الليبيني ويتحاكم من ثم كل املتهمني وفقا لقانون العقوبات الليبي ال وفق أحكام مسبقة

تصدر بشكل عام على كل املهجرين ، فاألصل في االنسان البراءة واملتهم برئ حتى تثبت إدانته ، كما يجب في الوقت الراهن متابعة حال املهجرين في اخلارج ومحاولة دعمهم ماديا ومعنويا كمواطنني ليبيني ، وحتى ال يتم استغاللهم من قبل جهات اخرى قد تستغل وضعهم الراهن ،

فكل ذلك مسكنات لهم الى حني ان نصل الى حلول جذرية تنهي معاناتهم .


قرر رئيس بعثة األمم املتحدة للدعم في ليبيا برناردينو ليون دعوة املزيد من النشطاء واملستقلني إلى جلسات حوار اجلزائر، وفسر املتحاورين في للضغط على البعض توسيع احلوار في اجلزائر الصخيرات باملغرب، أو رمبا استشعر ليون أن حوار الصخيرات

يسير في طريق مسدود، فقرر املراهنة على حوار اجلزائر.من بني كل نزاعات العالم متيز النزاع في ليبيا بتعدد املسارات،

ف��اإلض��اف��ة إل��ى امل��س��اري��ن في اجلزائر واملغرب، شهدت جنيف املجالس ب��ني رؤوس��اء ح��وارا في وح��وارا ليبيا، في البلدية الداخل بني القبائل الليبية، في اللبنانية األزم��ة ش��ه��دت ح��ني ح��وارا واح��دا ف��ي ال��ط��ائ��ف الذي الشهير االتفاق عنه نتج أن��ه��ى احل��رب األه��ل��ي��ة، ث��م عندما الدوحة في آخر اتفاق توترت العالقات بني الطوائف، دع��وة رؤساء السهل جدا ومن الطوائف في لبنان وإذا اتفقوا س��ي��ع��م ال��س��الم رب��وع ال��ب��الد، وهم معروفون ويتوارثون قيادة طوائفهم كابر عن كابر، أما في ليبيا فالوضع معقد وال يعرف

ليون بالضبط من يدعو.في البداية بدأ مبجلس النواب

فأجرى في غدامس حوارا بني النواب القادمني من طبرق، ونظرائهم املقاطعني للمجلس، ثم ضم إلى احلوار في جنيف مجموعة من املستقلني بعضهم كانوا أعضاء في املؤمتر الوطني، وأخيرا ضم ممثلني عن املؤمتر في حوار الصخيرات، بينما في حوار اجلزائر وجه الدعوة إلى ممثلني خلمسة أحزاب وستة مستقلني، وبالرغم اجلزائر، في املتحاورين بني الشديد السياسي االختالف من على مليشيات ميلك وبعضهم ال��ع��دال��ة ح��زب م��ث��ل األرض، باحلاج احلكيم وعبد والبناء، رئ��ي��س ح��زب ال��وط��ن، وممثل عن حتالف القوى الوطنية، إال بسرعة، اتفقوا املتحاورين أن بينما ال يزال حوار الصخيرات هناك املتحاورين ألن متعثرا، من كامال تفويضا ميلكون ال مجلس النواب واملؤمتر الوطني، قواعدهم إل��ى ال��ع��ودة وعليهم ف��ي ك��ل م��رة، ل��ل��ح��ص��ول على املوافقة على املقترح أو تعديله، ب��ي��ن��م��ا ل��م ي��ح��ت��ج امل��ت��ح��اورون ف��ي اجل��زائ��ر إل��ى م��ث��ل ه��ذه

اإلجراءات الطويلة.النواب مجلس أعضاء ينقسم ح��ول احل��وار ف��ي امل��غ��رب، احل��وار على ي��راه��ن فبعضهم

عمر الكدي

ليون يلعب على حبلي الجزائر والمغرب!

البعض يفسر توسيع احلوار في اجلزائر للضغط على املتحاورين في الصخيرات

املتحاورون في املغرب واجلزائر سيناقشون مسودة األمم املتحدة

بند الترتيبات األمنية سيشهد تعنتا من الطرفني وسيستغرق وقتا طويال

بينما قوات الجيش تدق أبواب طرابلس

وعلى تقدمي تنازالت، والبعض اآلخر ال يرفض احلوار وإمنا يضع ويعتبرونه بالكامل احل��وار يرفضون وآخ��رون تعجيزية، شروطا باعتباره للحوار الوطني امل��ؤمت��ر أع��ض��اء ينظر بينما م��ؤام��رة، وأيضا السالح، بقوة انتزعوها التي شرعيتهم لتكريس فرصة العبور إلى الضفة األخرى عن طريق القفز إلى قارب احلوار، ومنه إلى املجلس الرئاسي الذي اقترحوا اقتسامه مع أعضاء مجلس

يتحاور لم اآلن وحتى ال��ن��واب، أعضاء املجلس وأعضاء املؤمتر حتاشوا إنهم بل لوجه، وجها يزيد ما وهو املصافحة، حتى م��ن م��ت��اع��ب ل��ي��ون، ال��ذي ك��ان قصر في القاعات بني يتنقل ليبلغ بالصخيرات امل��ؤمت��رات املتحاورين كل على حدة بنتائج أشبه أصبح وهكذا مباحثاته،

بساعي بريد بني اخلصمني.امل��ت��ح��اورون ف��ي امل��غ��رب وامل��ت��ح��اورون ف��ي اجل��زائ��ر األمم م��س��ودة س��ي��ن��اق��ش��ون تشكيل تقترح ال��ت��ي امل��ت��ح��دة، حكومة وفاق وطني والترتيبات األم��ن��ي��ة، وه��ذه امل��رة سيحمل أسماء النواب مجلس أعضاء امل��رش��ح��ني ل��رئ��اس��ة احل��ك��وم��ة ون��ائ��ب��ي رئ��ي��س��ه��ا، وه��و أم��ر

يتوقع أن يتم االتفاق حوله بسهولة، بينما سيشهد بند الترتيبات فاحلكومة طويال، وقتا وسيستغرق الطرفني من تعنتا األمنية القادمة سيكون مقرها طرابلس وحتتاج إلى تأمني في مدينة تعج هذه وجميع والقاعدة، داعش تنظيم إلى باإلضافة باملليشيات الليبي اجليش بينما طرابلس، من االنسحاب عليها املليشيات وتتقدم العزيزية من أب��واب طرابلس تدق لها املساندة والقوات الساعدية على السيطرة بعد وال��ن��اص��ري��ة، ف��ي ال��وق��ت ال��ذي امل��ت��ح��دة األمم ف��ي��ه ت��ن��دد بالتصعيد األوروب��ي واالحت��اد العسكري في املنطقة الغربية.

األمنية الورقة أن ليون ي��درك وفرضها لتمريرها سيحتاج إل��ى ع��ق��وب��ات دول��ي��ة ع��ل��ى كل م��ن ي��ع��رق��ل احل��وار، وه��و م��ا أك��ده االحت��اد األوروب��ي على امل��اض��ي األس��ب��وع مطلع للشؤون العليا املفوضة لسان موغيريني، فيدريكا اخلارجية التي هددت مبحاسبة املعرقلني ل��ل��ح��وار ال��وط��ن��ي، وه��ؤالء املعرقلون ليسوا فقط املتعنتني ف��ي ال��ص��خ��ي��رات، وإمن��ا أيضا عن التوقف ي��ري��دون ال الذين القتال وخاصة قرب طرابلس،

احلكومة القادمة حتتاج إلى تأمني في عاصمة تعج باملليشيات وداعش والقاعدة

ليون يترك بعض البنود في مسودة االتفاق غامضا .. وال يشير للجيش كمؤسسة شرعية

فيدريكا تهدد مبحاسبة املعرقلني »للحوار الوطني«

الشعب واجليش .. يد واحدة


وألول مرة سنرى اجليش الليبي أو القوات املساندة له ومعظمها من »جيش القبائل« ضمن األطراف التي ستتعرض إلى العقوبات،

باإلضافة إلى قوات فجر ليبيا.ليبيا مثال التشريعيني في الكيانني إلى الدولي املبعوث ينظر ال ينظر اليهما الليبيون، الذين ينحازون ملجلس النواب الذي انتخبه هو واليته، وانتهت انتخب الذي الوطني املؤمتر إلى أو اجلميع البالد، ف��ي السلطة يتنازعان ط��رف��ان باعتبارهما إليها ينظر النظر عن الشرعية، ولكليهما قوات موجودة على األرض بغض غير متكن إذا للشرعي معنى ال األهلية احل��رب تقوم فعندما الشرعي من السيطرة على العاصمة، وهو بالضبط ما حدث في لبنان عندما هيمن حزب الله على املسرح السياسي بقوة سالحه، القطاع على حماس استولت عندما غ��زة في ح��دث ما وأيضا

وطردت قوات السلطة الفلسطينية.


العراب ليون .. ولعبة خلط األوراق

مليشيات فجر ليبيا

م��ن ب��ني ال��ت��رت��ي��ب��ات األم��ن��ي��ة وج��ود ق��وات حت��م��ي احل��ك��وم��ة في اآلن، مليشيات عليها تسيطر طرابلس ألن ون��ظ��را ط��راب��ل��س، عليها والتمركز على مسافة سيتفق منها اخل��روج منها مطلوب املتحاورون، وألنه ال وجود للجيش الليبي باملعنى الفني، وهو في حاجة إلى إعادة تأسيسه األمر الذي يستغرق سنوات، فال مفر واملقرات احلكومة تتولى حماية دولية قوات إلى اللجؤ من هنا الرسمية، وفي نفس الوقت إذابة بعض هذه املليشيات في اجليش اجلديد بشكل فردي وليس جماعي، فهل سيقبل هؤالء بأن يكون الفريق حفتر قائد عاما لهذا اجليش؟ أم أن على مجلس النواب الذي سيعارضه القرار لهذا به؟ وهل املجلس مستعد التضحية بشدة الكثير من قبائل الشرق؟ لذلك ترك ليون بعض البنود في املسودة غامضا، ولم يشر إلى اجليش باعتباره مؤسسة شرعية، وكأنه يعيد صياغة البالد من الصفر مع تأكيده على أن مجلس

النواب هو من سيعتمد احلكومة القادمة، وهو من سيراقبها.باقتراحه تأسيس املجلس األعلى ليون حل هذه املشكلة يحاول لألمن القومي، الذي سيضم عدة رؤوس عسكرية وأمنية من بينهم حفتر، بدال من أن يتركه وحيدا على رأس اجليش، ولهذا اقترحت املسودة أن يكون رئيس احلكومة هو القائد األعلى للجيش الليبي تنفيذي املنصب ه��ذا أن باعتبار ال��ن��واب، مجلس رئيس وليس وليس تشريعيا، وسيكون رئيس احلكومة القادمة ونائبيه مقربني الدولية، ال��ق��وات طريق ع��ن حمايتهم سيتولى ال��ذي ل��ي��ون، م��ن للمبعوث هؤالء سينصت وعندها لهم، الفني الدعم كل وتوفير السيناريو ه��ذا ال��ن��واب، إل��ى مجلس االنصات أكثر من األمم��ي سيكون محتمال إذا جنح احلوار في املغرب، أما إذا فشل فسيكون حوار اجلزائر هو الفرصة األخيرة في بلد تعود على تضييع جميع

الفرص.

اإلخوان .. تعطش مزمن للسلطة عضو القاعدة السابق من أطراف احلوار

هل يتآمر ليون على اجليش ؟

20األحد ـ العدد 11داعشلوجيا19 أبريـــــل 2015

أبناء آدم منحرفون »إال ما ندر« ومحرفون للحقائق ، وبارعون جدا في التضليل ، وعمالة مؤهلة ورخيصة ملمارسة الضالل وتشريعه .. ويكاد يكون أؤلئك املتشيطنون الذين اضطهدوا املسيح »عليه السالم«، وأذاق��وا »مرمي العذراء« ويالت القهر وجرعوا »زكريا وابنه يحي / يوحنا« م��رارة العيش امل��وت.. رواد ومبتكري أساليب حرب العقيدة بالعقيدة املضادة ، ومهندسو خطط حرب ومكافحة عقائد احلقيقة الكبرى بعقائد احلقائق الصغري املعقلنة أو املهضومة بالعادة والتآلف

واملساكنة ..!!

اإلنسانية ينالها التآكل، ويغطيها الصدأ عنوة...!!أنبياء كثر وم��ات من قبله ودف��ن.. اإلنبياء مات آخر األنفس يقتات امل��وت والزال وق��دي��س��ون، وصديقون بلذة النجسة األنفس ويقتات مربكة، بلذة الطاهرة م��رب��ك��ة أخ��رى.. والزال��ت األع��ني جت��ح��ط وت��غ��رورق إلستدرار البصل وتشم تنافق أخرى وأعني بالدموع للتمثيل إتقانا رمب��ا أو النفاق ف��ي إمعانا دموعها

وتطبيقا حلبكة املخرج اخلفي...!!أبناء آدم ليسوا طيبني، وال هم أطهار وال أبرار ، وليسوا

روادا صادقون وأوفياء للرحمة..!ت��ورط في موق�ف ال قد العاقل، »أبونا« آدم يكون قد »ليليث« وت��زوج من اللذة« »بعدما عرف يحسد عليه وأصبح منها، أجنبنا أو لنا أخوة منها وأجنب فعال، »شياطني آدميون وشياطني أبالسة شياطني هنالك جن وشياطني أنس«، وامتهنوا وفق ما حتمل سالسل الشيطنة أف��ع��ال ورث��وه��ا التي ،»DNA« ال�� وأغ��الل وح��اف��ظ��وا ع��ل��ى م��واص��ف��ات��ه��م وال��ت��زم��وا ال إرادي��ا

بكتالوجاتهم األصلية..!العقيدة تقتل وكذا احلب »لفظ سقط عمدا«...!!!

عبدالواحد حركات

الداعشلوجيــــــــــــــــا في محاكم التفتيش!!

ضحايا التفتيش

صدقوا .. أن احلقيقة هي الفقيد األكبر في هذه احلياة .. وثقوا .. أن احلياة دائرة مغلقة تبدأ بنقطة وتنتهي عند ذات النقطة .. واملتفوق

فيها من يظل مكانه متمتعا بجهالته أو فطريته إلي أقصى حد ..!قدميا أقنع أحبار اليهود بال�� »سنهدرين« في القدس الرومان وبسطاء اليهود أن املسيح جدف على الله ، وأن الكلمة الطاهرة التي ألقاها األله برحم »مرمي بنت عمران« خالف شريعة »موسى« وتطاول على القيصر ، واجترحوا بحقه من القول والفعل ما يذهل احلجر األصم، وهتفت ورائهم اجلموع آن��ذاك وصنعوا ما أرادوا ، وع��ادوا مكللني

بالفخار منتصرين في معركتهم ، وصاحوا كالديوك على دمناتهم ، وواصلوا الصيحات لعقود وأزمان وأجيال حتى بات صياحهم عقيدة

متوارثة ومقدسة ومحصنة وسد ورائها ألف باب وباب ..!، تشتتوا بأقطار األرض وف��روا تلميذا اثنى عشر ك��ان مع املسيح بعقيدتهم من أتون اإلضطهاد اليهودي والروماني ، وحتولوا إلي طرائد ضعيفة تطاردها ظالل اخلوف ، وتدل عليهم أصابع الليل ، وتشي بهم

غ��مازات الشمس في الصباح ..!عناية لوال والتبشير العقيدة أعباء رفع املسيح كان حلواريو ما

الداعشلوجيــــــــــــــــا في محاكم التفتيش!!

احلواريون كانوا بسـطاء وغرباء .. ال سبيل لهم وال قدرة على مواجهة اضطهاد أحبار اليهود

أبناء آدم منحرفون ـ إال ماندر ـ محرفون للحقائق وبارعون في التضليل

محاكم التفتيش ـ رسم تعبيري

22األحد ـ العدد 11داعشلوجيا19 أبريـــــل 2015

الله وفتحه ، فقد كان احلواريون بسطاء وغرباء ، ال سبيل لهم وال قدرة على مواجهة اضطهاد أحبار اليهود ، فقد كانوا )أناس يكن ول��م ، الفريسيون اليهود أع��داؤه��م وصفهم كما الطريق( أمامهم سوى الفرار ومغادرة » القدس » طلبا للنجاة بأبدانهم من

العذابات والصلب والقتل .. !!إلي ورجمهم ومطاردتهم املسيحيني ع��داء م��ن الرهيب اإلنتقال مناصرتهم ورف��ع عقيدتهم ال��ذي حدث مع »ش��اؤول الطرسوسي / بولس« أحدث تغييرا كبيرا في املسيحية ، وأمدها بزخم استثنائي ونشرها وسط أمم أخرى بعدما كانت حبيسة اليهود ، وجعل عبر رسائله منهج لعقيدة املسيح سرعان ما تطور ، واستقطب األنصار واألتباع من بقاع الدنيا ، وحتولت أقوال املسيح ووصاياه إلي قراطيس تتناقلها األيدي ويهتف بها دعاة املسيحية في املدائن وقرى األرياف..!!وفي همسا األنفس ويعبر ، خافتا ك��ان للمسيحية الدعوة هتاف اخلفاء خوفا من اإلضطهاد اليهودي واإلضطهاد الروماني ، فأوائل املسيحيون ظلوا طوال قرون ضحايا لإلضطهاد والعداء ، فكان اليهود جميعا أعداء معتقد وشريعة ، وكان الرومان أعداء معتقد وسلطة ، فوقع املسيح وتالميذه ضحايا للعداء اليهودي ، وظل أتباع املسيحية ضحايا وطرائد للرومان ، فاتهمهم اإلمبراطور »نيرون« بإحراق روما 97 م « ، وعذبهم وزج بهم في احللبات بعدما ألبسوا جلود احليوانات وأمر »ت��راج��ان« اإلمبراطور ، وطاردهم والكالب األس��ود لتمزقهم

بقتلهم وإعدامهم بطرق وأساليب وحشية ...!!البواعث الفكرية ملا نال املسيحيون من إضطهاد وتشريد وإعدامات جماعية وحرق وتقدميهم كقرابني لآللهة الرومانية الوثينية ، كان ورائها إلي نزعات معتقدية بالعنف ومشدودا فكر إقصائي مشوه مدعم مصلدة ضد النقض أو التصحيح أو اإلنفتاح ، وممتهنو العنف من سلطويي الشرائع أو احلكام درجوا على إزدراء املجددين وأتخذوا من عقائدهم املوروثة وسائل ترسيخ ملبادئهم ومنطلقات أساسية ألفعالهم املوسومة بالعنف ، فاكتست أزمان طويلة عقب ظهور املسيح بحملة أمناط مزامنة من الداعشلوجيا ووجهوها بأسم العقيدة املوروثة إلي

رواد التغيير في زمانهم ومكانهم ...! ’ظلت عقيدة املسيح مطادرة ومشردة طيلة ثالثة ق��رون ، وحينما الروماني اإلمبراطور واعتنق م«.. 313 – »ميالنو مرسوم صدر

»قسطنطني« املسيحية وجعل السلطات الرومانية تتعامل بحياد مع شؤون العبادة ، فاتيحت للمسيحية وأتباعها فرصة العلن والترسخ أن إال ، ال��روم��ان إمبراطورية س��ادت التي للوثنية بديلة كعقيدة املسيحية لم تنل حظا ولم جتد سبيال في األوس��اط اليهودية . بل ظلت مطاردة بالنمط الداعشلوجي اليهودي ، وملعونة من قبل أعداء املسيح األوائ��ل، وأستطاعت املسيحية أن تقهر الوثنية وتقصيها ، )ثاوذو الرومانية في عهد الرسمية لإلمبراطورية الديانة وتصبح سيوس( ، والتحمت مذ ذاك العهد بسلطات احلكم وصارت مكملة لها وأداة سياسية بيدها، وقد أقيمت كنيسة القيامة في القدس وكنيسة »آجيا صوفيا« في القسطنطينية بأمر السلطات التي حاكمت

املسيح / عليه السالم ...!!تعملق املسيحية وسطوعها لم يفلح في القضاء على اليهودية ، وبرغم اإلضطهاد الذي نال املسيح وأتباع عقيدته من اليهود على مر أزمان ، لم حتدث معارك أو نزاعات شرائعية حتت رايات مسيحية ضد أتباع اليهودية ، ولكن ظهور اإلسالم في شبه جزيرة العرب ونبوة عربي من نسل »اسماعيل بن إبراهيم« لم يرق لليهود ، ولم يرق للمسيحيني ، واتخذ التصحيح للشرائع سبيال مختلفا ، وجابهه دواعش مصلدين

بالشرائع السابقة بعد العبث بها وتطويعها ...!!ظهور اإلسالم ومواجهته العلنية والسريعة من قبل عبدة األصنام،

هتاف الدعوة للمسيحية كان خافتا خوفا من االضطهاد اليهودي والروماني

احلقيقة هي الفقيد األكبر في هذه احلياة املسيحية ظلت مطاردة بالنمط الداعشلوجي اليهوديممتهنو العنف من سلطويي الشرائع درجوا على

ازدراء املجددين غرناطة كانت شاهدة على الداعشلوجيا املسيحية

فردناندو وايزابيال

ومقاتلته والتهجير ل��ألذى السالم« عليه / »محمد النبي وتعرض مفتتح مثلت ، والسلطوية باجلاهلية محشوة معارك في وأتباعه لصدامات عميقة من قبل أعداء متنوعني ومتقاربني أو متوافقني في داعشلوجيتهم املظلمة ، وإن اختلفت ذرائعهم أو عقائدهم أو ألسنتهم

وأمكنتهم وإنتماءاتهم ...!!واجهها التي الداعشلوجيا جتلي ح��االت وأكثر ص��ورة أوض��ح إن أتباع اإلسالم متثلت في حقبة محاكم التفتيش اإلسبانية في القرن السادس عشر ، وكان البكاء املخزي ل�� » أبو عبدالله الصغير« بعدما سلم غرناطة للقشتاليني » 1492 م « صافرة البداية إلطالق أيدي الداعشلوجيني املسيحيني ، لتبتكر وترتكب أشنع املجازر ، وتوطن ملسيرة إذالل مريعة حتت ذرائع العقيدة وحتت مسمى احلرب املقدسة ومباركة البابا وزعامة امللكيني القشتاليني »فرناندو وايزابيال« ، وقد كانت خسارة املسلمني حلكم املمالك األندلسية بداية خروج اإلسالم

احلقيقية من إسبانيا ..!!بعد يوم أم��ام واقع كانت أكاذيب التسامح واإلحترام تتالشى يوما يواجهها بالبغض واإلزدراء ومبيراث كبير من الكراهية واملناقضة ، وكان مسلمو إسبانيا يتحركون باجتاه الفناء بسالسة مريبة ، فإزدادت

ضغوط وإم��الءات الفئة الغالبة ، طرائد ضعيفة حملاكم وأضحوا التفتيش التي أقيمت في القرن ال��ث��ان��ي ع��ش��ر ب��أم��ر الكنيسة ال��ك��اث��ول��ي��ك��ي��ة ووج��ه��ت ض��د » الكاثاريني » وطالت بأمر امللكة ال��ي��ه��ود 1477م« »إزاب��ي��ال- طمعا املسيحية إل��ي املتحولني ف��ي أم��وال��ه��م ’ وال��ت��ي ص��ارت للكنيسة تابعة وأم��الك غنائم الكاثوليكية بعدما حتولت إسبانيا مسيحية دي��ن��ي��ة مم��ل��ك��ة إل��ي كاثوليكية ، لسلطات الكنيسة اليد الطولى واألمر األول والفصل في

كل أمر وحني ...!!!

إلي املتحولني اليهود م��ن ورهبانها الكاثوليكية الكنيسة إنتهت املسيحية، وبدأت حملتها األكبر واألشنع ضد املسلمني ، فشرعت في ضييق اخلناق عليهم وأصدر امللك الكاثولوكي مرسوما يقضي بإجبار املسلمني على التنصر ، وب��دأت بإسلوب دراماتيكي تنمو ثقافة العداء املفخخة باأللفاظ واألوصاف املهينة واحملبطة ، فوصف املسيحيون وأبناؤهم الذين اعتنقوا اإلس��الم بال�� »علوج« ، وأصبح جموع املسلمني الذين انضموا حتت األلوية النصرانية وحافظوا على شرائعهم يسمون »باملدجنني«، وقد منعوا من ت��داول اللغة العربية قشتالة في مملكة عليهم وفرضت ، ومكتباتهم كتبهم وأح��رق��ت اإلق��ام��ة بأحياء خاصة وإرت��داء مالبس حتمل عالمات مميزة ، �نع مدجنو غرناطة وألغيت تراخيص حمل السالح التي بحوزتهم ، وم�من حق شراء األراض��ي بسهولها ، واستمر ت املواجهة صماء بني مملكة إسبانيا الكاثوليكية وبني من كانوا مسلمني وصاروا مدجنني

ثم موريسكيني..!!مطاردين األوائ��ل أتباعها وظ��ل اإلضطهاد عانت التى املسيحية أتباع وم��ن الوثنية روم��ا أتباع الداعشلوجيا من مناهج من حملة »السنهدرين« الي��هود ، استطاعت خالل قرون إفراز داعشلوجيني مسيحيني ، جعلوا من عقيدهم وكنيستهم وصليبهم وسائل إذالل وتشريد ملعتنقي عقيدة »محمد ال��ت��ي ج��اءت ال��س��الم« / عليه لتصحح ما اقترفوا من أخطاء

بحق شريعة املسيح ..!!دائرة احلياة املقفلة تتناظر فيها النقاط فيها وتتوافق احمل��ط��ات وتتقارب علي محيطها األحداث .. وإختالفات التفاصيل أو العلل يعبر عن جتسيد متزامن مع واقعه تكون أو رؤى أصيلة، قد ألفكار وإشراقاتها مساربها أو أسسها أو اإلن��س��ان طبيعة م��ن متمكنة

متداخلة فيه منذ البدء ..!!

كنيسة القيامة وكنيسة آجيا صوفيا أقيمتا بأمر السلطات التي حاكمت املسيح !!

بكاء »الصغير« صافرة البداية إلطالق أيدي الداعشلوجيني املسيحيني

رسم تعبيري لليوم األخير في غرناطة

24األحد ـ العدد 11ليبيا في صحافة األسبوع19 أبريـــــل 2015

العربي يجدد التزام الجامعة العربية بدعم

جهود المبعوث األممي في ليبيا

األحد بيان في العربية ال��دول أك��دت جامعة : اليوم روسيا األمم��ي املبعوث جهود بدعم التزامها أب��ري��ل، 12 امل��اض��ي ل��ي��ون إلق��رار احل��ل السياسي اخل��اص إل��ى ليبيا ب��رن��اردي��ن��و

لألزمة الليبية.وبينت اجلامعة العربية أنها توفر كل الدعم املطلوب ملجلس النواب الليبي واحلكومة الشرعية املنبثقة عنه، وفقا لقرارات

مجلس اجلامعة الوزاري والقمة العربية في هذا الشأن.للجامعة ال��ع��ام األم��ني ال��ذي جمع اللقاء إث��ر البيان وص��در العربية نبيل العربي ووزير اخلارجية الليبي محمد الدايري، حيث استعرض الطرفان نتائج االتصاالت واملشاورات اجلارية بشأن ليبيا، في ضوء القرار األخير رقم 2214 الصادر عن

مجلس األمن في ال� 27 من مارس املاضي.وكان مجلس األمن قد صوت في جلسته في ال�27 من مارس، اللذين نصا على متديد و2214 2213 قرارين رقمي على مهام بعثة األمم املتحدة لدى ليبيا، ووقف فوري إلطالق النار في البالد، إضافة إلى دعم اجلهود الليبية ملكافحة اإلرهاب، التسليح برفع حظر األزم��ة لطلب حكومة أن يستجيب دون

على ليبيا.اجلهود بخصوص الدايري ومحمد العربي نبيل تطرق كما املبذولة على مستوى دول اجلوار الليبي واالحتاد األفريقي، إضافة إلى نتائج جوالت احلوار الدائرة حتت رعاية املبعوث

اخلاص لألمني العام لألمم املتحدة إلى ليبياوتناقش العربي والدايري حول التحضيرات اجلارية لالجتماع الليبية السياسية األح��زاب ملمثلي اجلزائر تستضيفه الذي الليبية القبائل ممثلي اجتماع وكذلك املقبلة، األي��ام خ��الل

املنتظر عقده في مصر.

»الصداقة الليبية - األميركية« تدعو مسؤولين بالكونغرس

لدعم ليبيا إنسانيابوابة الوسط :

دعت جمعية الصداقة الليبية - األميركية عددا من املسؤولني األميركيني إلى في اشتباكات مسلحة تعاني التي واملدن لبنغازي اإلنسانية االحتياجات توفير

البالد.جاء ذلك خالل لقاءات عدة جمعت ممثلي اجلمعية مع مسؤولني في الكونغرس

ومجلس الشيوخ األميركيني. ، الوسط«، »بوابة ل� كيسلك، ويندي املشاركة، اجلمعية رئيسة قالت ذلك، إلى إنها التقت ورئيس اجلمعية الدكتور صالح الدين شريف كال من املشرع بلجنة اخلارجية والشرق األوسط مبجلس الشيوخ األميركي، جوزيف بيرنتي، ومساعدي كل من عضو الكونغرس السيناتور، جون ماكني، وعضو الكونغرس السيناتور، راين

كوستيلو، لتوضيح األزمات اإلنسانية التي يعانيها السكان في ليبيا.وأكدت »كيسلك« رغبة جميع املسؤولني األميركيني في معرفة حقيقة األوضاع في ليبيا التي غابت عنهم بسبب عدم وجود سفارة لبالدهم بها منذ أزمة القنصلية كامل بشكل نقلت األميركية - الليبية الصداقة جمعية أن مؤكدة ،2012 في

معاناة املدنيني في بنغازي وليبيا عموما.وأشارت »كيسلك« إلى أن العالم اخلارجي غير مدرك حلقيقة األزمة اإلنسانية احلادة التي أثرت على حياة املدنيني في بنغازي، حيث جرى االعتداء على عدد

من املستشفيات، بينما تعاني أخرى نقص في األدوية واإلمداد الطبي.كما ج��رى إي��ق��اف ال��دراس��ة ف��ي امل��دارس واجل��ام��ع��ات مل��ا ي��ق��ارب ال��ع��ام الكامل، من الفارين وال��ن��ازح��ني باملهجرين وخارجها بنغازي داخ��ل امل��دارس وام��ت��ألت جحيم االشتباكات، كما يعاني السكان انقطاع الكهرباء واالتصاالت ونقص املواد

الغذائية األساسية في ظل جمود تام طال أغلب جوانب احلياة، وفق تعبيرها.وتعتبر جمعية الصداقة الليبية - األميركية -التي أسست في العام -2012 غير سياسية وال ربحية، تهدف إلى تعزيز التعاون بني ليبيا والواليات املتحدة األميركية

في املجاالت الثقافية والتعليمية والتجارية والتقنية.

العربي

األمن : إحباط محاولة تسلل50 مصري وسوداني إلى ليبيا

مصراوي : جنحت األجهزة األمنية مبديرية أمن مطروح فى ضبط 35 مصريا و15

سودانيا أثناء محاولتهم الهجرة غير الشرعية إلى ليبيا.األمنية األجهزة وجه قد الداخلية، وزير الغفار عبد مجدي اللواء وكان مبديرية أمن مطروح بتكثيف جهودها لتشديد الرقابة على عمليتي السفر والوصول لألماكن احلدودية، ملنع خروج ودخول العناصر الصادر بحقهم قرارات ضبط وإحضار من النيابة العامة، والهاربني من السجون، والصادر ضدهم أحكام قضائية، واحلد من ظاهرة الهجرة غير الشرعية، وذلك من خالل غلق الدروب واملدقات اجلبلية التى تسلكها تلك العناصر وتضييق واملتحركة الثابتة األكمنة من الهروب من متكينهم لعدم عليها، اخلناق

بالتنسيق الكامل وقطاعي األمن الوطني واألمن العام.وأسفرت اجلهود عن ضبط 35 مصري، و15 سوداني، وذلك أثناء محاولتهم الهجرة بطريقة غير شرعية إلى اجلانب الليبي عبر الدروب الصحراوية، ومت اتخاذ كافة اإلجراءات القانونية حيال املتهمني املضبوطني، والعرض

على النيابة التي باشرت التحقيق.

الجزائر: وساطتنا في ليبيا ومالي حرصا على وحدة البلدين

البالد : إن الوطني، الشعبي املجلس رئيس خليفة، ولد العربي محمد قال جهود الوساطة التي أطلقتها بالده حلل أزمتي ليبيا ومالي نابعة من

حرصها على وحدة تراب هذين البلدين اجلارين.جاء ذلك خالل محادثات أجراها »ولد خليفة« مع جان بيار رافاران، مبجلس املسلحة وال��ق��وات وال��دف��اع اخلارجية الشؤون جلنة رئيس الشيوخ الفرنسي )الغرفة الثانية للبرملان(، الذي يزور اجلزائر، حسب

بيان املجلس )اجلزائري(.ما »على صعيد أن��ه املباحثات، أوض��ح مضمون ال��ذي البيان وذك��ر يجري في املنطقة، شدد الدكتور العربي ولد خليفة على أن اجلهود، من يعانيانه ما لتخطي وليبيا مالي ملساعدة اجلزائر تبذلها التي البلدين هذين ت��راب��ي وح��دة على حرصها م��ن نابعة اض��ط��راب��ات،

اجلارين«.وبحسب البيان، أضاف »ولد خليفة« إلى أن »أن املساعي اجلزائرية لتشجيع احلوار بني الفرقاء، ال تخدم سوى آمال شعبي هذين البلدين في األمن واالستقرار، وبالتالي فهي أبعد ما تكون ملصلحة طرف على

حساب آخر«.رئيس جلنة راف��اران، بيار السيد جان »اعتبر املصدر، نفس ووف��ق الشؤون اخلارجية والدفاع والقوات املسلحة مبجلس الشيوخ الفرنسي، أن االستراتيجية التي كونتها اجلزائر سواء حملاربة اإلرهاب أو حلل املالئمة احل��ل��ول إي��ج��اد ق��ادرة على ق��وة جعلتها أعطتها ال��ن��زاع��ات

لألزمات في املنطقة وهو ما تتابعه بالده باهتمام«.

الثني ينفي وجود اتفاق ليبي سعودي لشراء النفط من ليبيا

أخبار ليبيا : نفى رئيس احلكومة الليبية املؤقتة »عبد الله الثني«، وجود أي اتفاق سرى ليبي – سعودي لشراء النفط الليبي، وقال الناطق الرسمي باسم احلكومة الشرق أنباء لوكالة األح��د صحفي تصريح في العريبي« »ح��امت املؤقتة األوسط تأكيد »الثني« نفيه القاطع وجود أي اتفاقات سرية، موضحا أن مثل هذه االدعاءات من شأنها زعزعة أمن واستقرار الوطن، مشددا على أن احلكومة ال تلجأ إال للقنوات الشرعية في مثل هذه اإلجراءات«. وكان موقع »أفريكا إنتليجنس« قد ذكر يوم اخلميس قبل املاضي أن احلكومة املؤقتة تتفاوض مع السعودية لشراء النفط الليبي . بحسب الوكالة وهو ما نفته احلكومة الليبية املؤقتة جملة وتفصيال كما جاء بتصريحات املتحدث

الثنيالرسمي باسم احلكومة.

ولد خليفة


اليوم السابع : قال وزير الداخلية التونسى ناجم الغرسلى، إن الصحفيني االثنني التونسيني املختطفني فى ليبيا منذ أشهر لم يلحقهما ضرر بحسب املعطيات املتوفرة حتى اآلن. وقال الوزير أنه بحسب املعطيات املتوفرة لدى وزارة الداخلية فإن ال شيء يشير إلى ان ضررا حلق بالصحفيني نذير القطارى وسفيان الشورابى حتى اآلن. وأضاف الغرسلى إلذاعة »موزاييك« اخلاصة »املعطيات لدينا تفيد انهما على قيد احلياة. ونحن نقوم بجهود مع وزارة اخلارجية وأصدقاء داخل ليبيا الشورابى واملصور كانت جماعة مسلحة قد اختطفت تونس«. إلى إلعادتهم العام املاضى مبنطقة مرسى الثالث من سبتمبر من القطارى فى له املرافق البريقة شمال ليبيا عندما كانا فى مهمة إعالمية. وفى ينايراملاضى ترددت أنباء متضاربة عن مقتل الصحفيني على يد تنظيم الدولة االسالمية فى ليبيا، لكن السلطات التونسية وأطراف أخرى رسمية وغير رسمية من املجتمع املدنى فى ليبيا أكدت أن ال وجود ألى دليل حول مقتلهما، وتعمل تونس على حتديد الغرسليموقع الصحفيني واجلهات اخلاطفة لهما فى ليبيا لتحريرهما عبر وساطات.

داعش يستهدف سفارة المغرب في ليبيا

وزير داخلية تونس: ال ضرر لحق بالصحفيين المختطفين فى ليبيا حتى اآلن

العربية.نت - محمد العربياستهدف مجهولون ليلة األحد إلى االثنني مقر حسب طرابلس، بالعاصمة املغربية السفارة تبنيه داعش تنظيم أعلن بينما عيان، شهود

للهجوم اإلرهابي.وي��أت��ي ه��ذا ال��ت��ط��ور بعد اع��ت��داء ق��ات��ل على سقوط عن أسفر كوريا_اجلنوبية، سفارة

قتيلني على األقل.وق��ال أه��ال��ي م��ن ش��ارع ال��ظ��ل مب��ن��ط��ق��ة بن ل��«العربية.نت« السفارة مقر حيث ع��اش��ور، إن سيارة مسرعة توقفت بالقرب من السفارة قنابل اثنان ملثمان وأطلقا عدة وترجل منها

بأسلحة أر بي جي.السفارة مقر واج��ه��ة ف��إن الشهود، وبحسب تضررت بشكل كبير، إضافة لألجزاء اجلانبية م��ن مبنى امل��ق��ر.. وأك��د األه��ال��ي ع��دم وق��وع السفارة إغ��الق بسبب بشرية إص��اب��ات أي وإخالئها من موظفيها منذ سيطرة ميليشيات

فجرليبيا على العاصمة.يشار إلى أن العاصمة شهدت فجر يوم األحد وقت داع��ش في تنظيم تبناها أخ��رى عملية اجلنوبية كوريا سفارة مقر استهدفت الحق اثنني مقتل ع��ن أس��ف��رت السياحية مبنطقة

ليبيني من حراسات السفارة وجرح ثالث.

م��ن جهة أخ��رى، ق��ال م��س��ؤول أم��ن��ي لوكالة السفارة بوابة انفجرت عند قنبلة إن رويترز املغربية في العاصمة الليبية في ساعة مبكرة م��ن صباح االث��ن��ني، م��ا أدى إل��ى وق��وع بعض األضرار دون إصابة أحد، وذلك بعد ساعات الكورية السفارة مسلحني مهاجمة من فقط

اجلنوبية في طرابلس.وأعلن مسلحون يدينون بالوالء لتنظيم داعش وهما الهجومني، عن مسؤوليتهم تويتر على أو سفارات أو أجانب على هجومني أح��دث املمكن م��ن يكن ول��م ليبيا. ف��ي نفط ح��ق��ول

التأكد من صحة االدعاءين.

الشرق األوسط : أعلنت احلكومة الليبية املعترف بها دوليا وجود أكثر من 5 آالف مقاتل متحالفني مع »داعش« يعملون داخل أراضيها، مما يفوق بكثير التقديرات

السابقة.الليبي في واشنطن السفير القائمة بأعمال وأخبرتنا وف��اء بوقعيقيص، البالد م��ن مدينة طبرق ش��رق تتخذ حاليا التي ب��أن حكومتها م��ؤخ��را، مالذا لها، تواجه موقفا بالغ الصعوبة يقوم على مزيج من اإلرهاب وانهيار داخ��ل منافسة حكومة م��ع أهلية وح��رب سياسية، وف��وض��ى اقتصادي العاصمة طرابلس. وأضافت أن ليبيا حتتاج بشدة ملساعدات دولية، تتضمن

مساعدات عسكرية.وقالت: »التدخل عام 2011 كان مرحبا به«، في إشارة لتدخل قوات حلف القذافي. معمر بالديكتاتور أط��اح وال��ذي املتحدة الواليات بقيادة الناتو وأضافت: »إال أن الوضع مختلف اآلن، فنحن اآلن قلقون من أن مثل هذه الضربات قد ال تفلح في محاربة اإلرهاب، ألن أمثال هؤالء ينتشرون في

كل مكان«.وأوضحت أن تقديرات حكومتها تشير لوجود ما بني 5 آالف و6 آالف مقاتل داخل ليبيا على صلة ب�»داعش«، مما يزيد على ضعف العدد الذي صرح به مسؤول ليبي آخر بارز خالل مقابلة أجريت معه منذ شهرين. وقالت

بوقعيقيص إن هؤالء املقاتلني مزيج من أجانب وجماعات محلية متشددة.وبينما تناشد احلكومة الليبية تقدمي مختلف أشكال العون الدولي لها، مبا في ذلك مساعدة قواتها املسلحة، فإن القيادة في طبرق تخشى من أن تسفر الضربات اجلوية عن إغراق ليبيا في مزيد من الفوضى وتدمير االقتصاد

الهش بالفعل.وشرحت بوقعيقيص أنه »تدور رؤيتنا حاليا حول إمكانية تناول اإلرهاب عبر توفير معلومات واستخبارات وتنفيذ عمليات خاصة واالستعانة بقوات خاصة. هذا سيكون أكثر فاعلية في محاربة اإلرهاب، وهذا هو منط الدعم

الذي نرغبه«.يذكر أن صانعي السياسات األميركيني لم يقرروا بعد ما إذا كانوا سيبدون دعما أكبر للحكومة في طبرق، التي تسيطر على مساحة صغيرة فقط من البالد، والتي يزعم منتقدون أنها أصبحت اآلن حتت سيطرة اجليش. وتبعا لبرقية بتاريخ 2 مارس من السفيرة األميركية لدى ليبيا، ديبورا جونز - حسبما وصف لنا مسؤول أميركي معني مبكافحة اإلرهاب - فإن وزارة اخلارجية عكفت على دراسة التقرب إلى عناصر أخرى، من املفترض أنها أكثر اعتداال من قوى املعارضة املتحالفة مع ميليشيات، وذلك في محاولة

لتحقيق توازن في النفوذ األميركي، وتغطية جميع الرهانات السياسية.وتبعا ملصدرنا، فإن البرقية لم تلق قبوال طيبا من قبل الوكاالت األميركية

احلكومية األخرى، وحتى اآلن ال تزال السياسة األميركية تقتصر في تعاملها على حكومة طبرق. وأحيانا، تبدو الواليات املتحدة خارج نطاق املشاركة، مثال عندما شنت مصر ضربات جوية الصيف املاضي دعما لقوات طبرق.

وتشارك حكومة طبرق في مفاوضات مطولة لتشكيل حكومة وحدة وطنية، في ظل حتالف تقوده طرابلس يعرف باسم حركة »فجر ليبيا« املسيطرة على أجزاء من بالد مبعاونة العديد من امليليشيات. ويقود هذه العملية التي جتري

حتت رعاية األمم املتحدة، الدبلوماسي اإلسباني برناردينو ليون.أما الرسالة الصادرة عن واشنطن إلى ليبيا فدارت حول أن الواليات املتحدة ستوفر جميع صور الدعم، لكن فقط بعد تشكيل حكومة وحدة وطنية. ورمبا يستغرق هذا األمر شهورا، حال حدوثه من األساس. وقالت بوقعيقيص إن صعود »داعش« واجلماعات املتطرفة األخرى يعني أن سياسة اإلرجاء التي

تنتهجها إدارة أوباما، تنطوي على خطورة بالغة.في اخل��اص برملانها تدير التي ليبيا فجر حركة ح��اول��ت جانبها، م��ن طرابلس، تعزيز مكانتها داخل واشنطن والتواصل مع صانعي السياسات بها وأعضاء الكونغرس كي تنال االعتراف بها. وقاد هذه اجلهود رئيس الوزراء عمر احلاسي، حتى إقالته مؤخرا من جانب املؤمتر الوطني العام.وقالت بوقعيقيص إن حكومتها ترغب في تشكيل حكومة وحدة، مثلما حتثها الواليات املتحدة واالحتاد األوروبي، لكنها شددت على أن حكومة طرابلس

غير شرعية، وأنها قائمة فقط بفضل حتالفها مع ميليشيات متطرفة.وأضافت: »يقول كثيرون إن هناك حكومتني في ليبيا، وهذا غير صحيح، فاحلقيقة أن هناك حكومة شرعية ومنتخبة دميقراطيا، وأخرى تفرض

نفسها وغير شرعية متاما«.وتتضمن طويلة، واشنطن م��ن حكومتها مطالب قائمة أن وامل��الح��ظ الدعم االستخباراتي والتدريب العسكري ومعدات عسكرية ودعما مبجال بل وح��ص��ارا بحريا لطرابلس. امل��ج��اورة، للدول السيطرة على احل��دود كما ترغب في ضغط واشنطن على دول أخرى لوقف دعمها خلصومها

الداخليني.وقد أخبرنا مسؤولون بارزون بالبيت األبيض مرارا أنهم ال يرون ميزة وراء

دعم القدرة العسكرية حلكومة طبرق في الوقت الراهن.إال أن مسؤولني ليبيني رفيعي املستوى من كال اجلانبني أكدوا على الصعيد غير املعلن أنه ال يراودهم أمل كبير في العملية التي تقودها األمم املتحدة.بالنسبة ملمثلة ليبيا في واشنطن، فإن غياب االهتمام الدولي بتردي الوضع في ليبيا في خضم تنامي النشاطات اإلرهابية ينطوي على قصر نظر، وسيترك تداعيات مبختلف أرجاء املنطقة، وكذلك أوروبا وأخيرا الواليات

املتحدة.< باالتفاق مع »بلومبيرغ«

ليبيا.. إرهاب وفوضى وانهيار اقتصادي فجر ليبيا .. سبب مباتشر في الفوضى األمنية


جريدة املغرب : انتقد العضو املؤسس لوكالة املخابرات الليبية عبد الباسط هارون بشدة املشارك وف��ده خ��الل من س��واء دوليا به املعترف النواب مجلس اداء بحوار الفرقاء أو عند مناقشته مسودة املقترحات احملالة اليه من بعثة

االمم املتحدةوكشف هارون خالل تصريح إلحدى الفضائيات احمللية امس عن وجود صفقة مشبوهة ابرمت بني كل من مبعوث االمم املتحدة ومجلس النواب واملؤمتر الوطني يتم من خاللها السماح ملجلس النواب بطبرق التمديد

لنفسه كما حصل مع املؤمتر الوطني متاماال��ى ح��ني انتهاء عهدة ال��ن��واب مم��ارس��ة عمله ي��واص��ل مجلس وه��ك��ذا حكومة الوحدة الوطنية املرتقبة مقابل تصويته على منح الثقة للحكومة وأضاف عبد الباسط هارون أن اجلانب الذي يهم املؤمتر الوطني فهو اشتراط املبعوث الدولي عودة النواب املقاطعني جللسات مجلس النواب وهو ما حصل حيث عاد جميع النواب الى طبرق بالتوازي مع استعداد االمنية، والوثيقة احلكومة تشكيل مقترحات مناقشة طبرق برملان هؤالء ع��ودة كانت التصويت عند القانوني النصاب حصول ولضمان

النواب احملسوبني على املؤمتر و االخوان املسلمني .النواب حتدثت عن وج��ود متلمل بني وكانت مصادر من داخ��ل مجلس باالنسحاب املتحدة االمم ملقترحات املعارضني بعض لوح وقد النواب واالستقالة من البرملان كما أشارت املصادر الى ان ما ال يقل عن 30 نائبا من البرملان اتخذوا قرارهم بالتصويت ضد مسودة تشكيل حكومة الوحدة

الوطنية معتبرين اياها حكومة انتداب ومفروضة من املبعوث الدولي .

ويكاد رئيس حكومة الوحدة الوطنية مياثل من حيث الصالحيات احلاكم العسكري االمريكي للعراق أو رئيس افغانستان السابق قرضاي فرئيس حكومة الوحدة الوطنية هو املخول بتعيني السفراء واإلشراف على جهاز مع العقود وإب��رام اخلارجي التدخل وطلب الداخلية الدفاع، القضاء، الشركات االجنبية وأمام الصالحيات الواسعة لرئيس احلكومة اجلديدة يسحب البساط من حتت أقدام مجلس النواب وتقلص صالحياته إلى

أقصى حد.

دعوات للتظاهرالتظاهر الى الشرقية املناطق مبختلف الدعوات تصاعدت ذلك إلى وال��ت��ح��رك ض��د م��ا اس��م��وه بحكومة االن��ت��داب وم��ا ي��ح��اك ض��د ليبيا، ان بعد البالد سيما ث��روات وإه��دار املالي الفساد باستشراء والتنديد ذكرت تفاصيل اقالة وزير الداخلية بحكومة الثني ان سبب االقالة هو رفض عمر السنكي وزير الداخلية املقال املوافقة على صفقة مشبوهة ليبيا لتزويد أجنبية مع شركة بالتعاقد تقضي رئيس احلكومة اقرها ترويجه يتم ليبي وكذلك ما دينار 37 مليون بقيمة الكترونية ببوابات حول تأهيل املدن و إعادة إعمار ليبيا، حيث ذكر الرئيس باراك اوباما ان إعمار ليبيا يتطلب 900 مليار دوالر بينما اكد محمود جبريل زعيم

حزب حتالف القوى الوطنية أن إعمار ليبيا يتطلب 400 مليار دوالر.ونبه الناشطون باملجتمع املدني الى ضرورة احلذر من أطماع املجتمع الدولي والقوى العظمى في ثروات ليبيا وتصديق ما يروج حول ما يتطلبه

مشروع إعمار ليبيا .

ليبيا: دعوات إلى التظاهر ضد حوار الصخيرات..

تسريبات حول صفقة أبرمت بين المبعوث الدولي ومجلس النواب والمؤتمر الوطني

البيان اإلماراتية: تخوض احلكومة الليبية املدعومة من املجتمع الدولي وجيشها الوطني معركة عنيفة ضد ميليشيات إرهابية ذات قوة عسكرية وتنظيمية تفوق مثيالتها في العراق وسوريا بكثير، بينما ال يزال العالم في حالة تردد من تقدمي الدعم الالزم، الذي ميكنها من قصم ظهر التنظيمات املتطرفة التي تسيطر بشكل شبه كامل على عاصمة البالد التاريخية طرابلس، بينما تسيطر تنظيمات أكثر تطرفا على مدن أخرى مثل سرت ودرنة، ويرى خبراء في الشأن الليبي ان اإلرهاب في البلد الغني بالنفط عبارة

عن رأس واحد بأذرع متعددة.

خريطة متغيرةوالناظر إلى خريطة الصراع املتغيرة باستمرار منذ سقوط نظام العقيد ترفع تنظيمات هي حتركه التي التنظيمات أن يجد القذافي معمر 17 وكتيبة السحاتي الله رأف كتيبة مثل متشددة إسالمية شعارات فبراير املدعومتني من التنظيم الدولي جلماعة اإلخوان املسلمني ولهما

نفوذ كبير في بنغازي الكبرى ..مقارنة متقدمة أسلحة ومتتلكان جيد بشكل م��درب��ة ق��وة وميتلكان الليبي ولهما خطوط إمداد متواصلة عبر بعض دول الوطني باجليش الكرامة لعملية رفضها تخفي ال والتي أيديولوجيا املتعاطفة اجل��وار

وتعتبر قائدها اللواء خليفة حفتر عدوا محتمال.

طرابلسوفي طرابلس، العاصمة التاريخية تسيطر تنظيمات ال تقل خطورة عن تلك التي متتلك زمام املبادرة في بنغازي بل ال تقل عنها تشددا وتفوقها من حيث التدريب والتسليح، ومعظم مقاتلي هذه املجموعات مت تدريبهم بواسطة احلكومة السودانية قبيل اندالع الثورة الليبية بغرض اإلطاحة

بنظام العقيد القذافي.ويقول اخلبير األمني السوداني اللواء متقاعد حسن بيومي ان اخلرطوم معسكرات في الليبيني املقاتلني من كبيرة مجموعات وسلحت درب��ت مختلفة أقيمت خصيصا لهذا الغرض، غير انه يستبعد تورط اخلرطوم حاليا في الصراع املاثل.. مشددا على أنها تقف على بعد نقطة واحدة

من أطراف الصراع احلالي لكنها ال تخفي قلقها من تقدم حتالف عملية مع اتصاالت له األخير أن باعتبار حفتر خليفة يقوده ال��ذي الكرامة احلركات التي تقاتل احلكومة في دارفور. واردف عمر قائال ان الرئيس

البشير نفسه من اطلق هذه االتهامات في مقابلة تلفزيونية أخيرا.

تنسيقوساند هذه الرؤية رئيس حترير صحيفة السوداني ضياء الدين بالل، أن موقف اخلرطوم من مكونات الصراع في ليبيا تأثر باملتغير مؤكدا تلتزم مبا اسماه احلياد ان بدول اخلليج، متوقعا األخير في عالقتها اخلرطوم ستلتزم »ال��ب��ي��ان«: ل�� وق��ال الليبي، ال��ص��راع جت��اه اإليجابي

باحلياد طاملا كانت عالقتها متطورة مع اخلليج.مع التفاعل ض��رورة الطويل أم��ان��ي د. املصرية الباحثة ت��رى وبينما املخاطر التي حتدث في األراضي الليبية، لكونها جزءا من األمن القومي

العربي..مشيرة إلى أن ليبيا نقطة ارتكاز جلماعات إرهابية تتمثل خطورتها في أن متويلها ذاتي، يرى خبراء آخرون ان احلرب على اإلرهاب في ليبيا مصر خاصة الليبي اجل��وار دول بني محكم تنسيق يسبقها ان يجب استغاللها من متداخلة وميكن ان حدودهما باعتبار وتشاد والسودان

قبل اجلماعات املتطرفة.بخصوص السودانية الشواغل مخاطبة ب��ض��رورة ب��الل ضياء ويقول املاثلة الفوضى على القضاء بعد ليبيا يحكم أن يتوجب ال��ذي النظام اآلن باعتبار ان السودان ميلك أطول حدود بجانب حالة عدم االستقرار

األمني التي يعاني منها إقليم دارفور املتاخم لليبيا.

11يقاتل 11 كيانا إسالميا مسلحا، هي: قوات فجر ليبيا، ودرع الغربية، وتنظيم أنصار الشريعة، ودرع الوسطى، وثوار مصراتة، وكتائب الدروع، ومجلس شورى ثوار بنغازي، وكتيبة رأف الله السحاتي، وتنظيم مجلس ش��ورى مجاهدي درن��ة وض��واح��ي��ه��ا، وتنظيم ش��ب��اب ش��ورى اإلس��الم، وأخيرا كتيبة الفاروق، في عدد من املدن الليبية، بينما تقف على ميينها »القاعدة« و»داعش« واللذان باتا يسيطران على مناطق في درنة وسرت.

اإلرهاب في ليبيا .. رأس واحد وأذرع متعددةخريطة الصراع تتغير باستمرار منذ سقوط نظام القذافي


بوابة أخبار ليبيا. محمد محمد املفتيال شك أن عنوان هذه املقال، سيعيد لألذهان جوانب من تاريخ احلرب طرابلس الثامن البريطاني اجليش دخل فقد وفعال، الثانية. العاملية في يوم 23 يناير 1943. ولقيت جيوش احللفاء استقباال ترحيبيا من النجاح من كبير بقدر مؤقتة عسكرية إدارات تأسيس ومت الليبيني. األمم العقد، منحت نهاية وفي السياسية. واسع من احلرية وبهامش كدولة استقاللها وفزان، وبرقة الثالثة، طرابلس ليبيا أقاليم املتحدة،

ملكية موحدة، فيدرالية برملانية.وباملثل ما كان سقوط القذافي ممكنا لوال معونة احللف األطلسي في عام 2011. وقد حظي قادة دول األطلسي بترحاب مشابه. لكن هذه املرة، نسي الغرب أن يتم مهمته، وغادر البالد تاركا وراءه فراغا ال قاع

له، وفوضى عارمة.ان��دالع ثورة فبراير، بحكومتني في ليبيا، بعد أربع سنني من وها هي قادم هو ما لكن عنيف. في خضم ص��راع سلطوي وطرابلس، طبرق قد يكون أسوأ، وقد تتصاعد حدة القتال لترمي العاصمة طرابلس في

حمام دم مرعب.

املشهد بعد الثورةثورة فبراير 2011 كانت إلى حد كبير، دون قيادة منظمة، ولهذا انتقلت السلطة إلى عدة جماعات غير متجانسة، ومتناحرة. وتصدر السلطة سياسيون ذوي طموح، بعضهم دون رؤية سياسية، وبعضهم فاسد الذمة. معتدلني إسالميني البداية ف��ي ضمت ضعيفة إدارات ه��ؤالء وشكل

)إخوان مسلمون(.كمقاتلني اكتسبوا سمعة والذين القتال في شاركوا الذي الشباب أما شجعان، فسرعان ما عكفوا على تأسيس تشكيالت مقاتلة أو مليشيات، ترسانة من كبيرة كميات واختزنت القدمية، املعسكرات في استقرت الرسمي اجليش م��ن أج��زاء بقيت ثالثة جهة وم��ن الهائلة. القذافي متماسكة كما في حالة كتيبة الصاعقة في بنغازي، وكتائب أخرى عديدة

في طرابلس.من جهة أخرى تزايدت شكوك الرأي العام في الشارع السياسي الليبي، في جدوى خلط السياسة بالدين، وهو ما أكدته االنتخابات املتعددة التي أجريت بالبالد. وكنتيجة لتلك التحوالت، ظهر برملانان وحكومتان، في العاصمة ومدينة طبرق، ممثلتان لذلك التأقطب السياسي، وكل يدعي

الشرعية.لكن وه��ش. متوتر مشهد ف��ي متأرجحة الترتيبات تلك واس��ت��م��رت استمرار تصدير النفط أمن دفع املرتبات وتغطية دعم السلع الغذائية. عدا هذا، بقى ويبقى االقتصاد راكدا وإدارات الدولة مشلولة، واملدارس تنظيف م��ن معطلة، األساسية اخل��دم��ات إن ب��ل مغلقة. واجل��ام��ع��ات العائالت عن األل��وف من أجليت عشرات كما املصارف. إلى الشوارع إلى اللجوء لهم خيار سوى يترك لم بيوتها وأحيائها وقراها. وآخرين

دول اجلوار.تنتمي كتائب هيمنة حتت العاصمة كانت شهور، ولعدة البداية في لبلدة الزنتان اجلبلية، والتي اكتسبت سمعة بطولية في مواجهة قوات

القذافي، لكنها فشلت في ضبط أمن مدينة طرابلس احلضرية.

مصراته بني حتالف من املكونة ليبيا فجر ق��وات شنت شهور، وبعد بسط ف��ي جنحت م��ا وس��رع��ان قصيرة، حملة إسالمية، وتشكيالت حملة أيضا كانت نسمة. املليوني ذات طرابلس كامل على سيطرتها بدت التي الضخمة، الوقود وخزانات أحرقت مطار طرابلس شرسة، كما شعلة تشهد على عدوانية وإفراط البشر. وباملقابل انسحبت كتائب

الزنتان أو أجبرت على ذلك.

إحياء اجليش النظامياملشاركة إغواء تتشقق، رمبا حتت القدمية التحالفات بدأت ومؤخرا، في حوار املصاحلة برعاية األمم املتحدة، وبفضل ضغوط الدول الكبرى وكذلك نتيجة تزايد اخلالفات الداخلية، التي تولدت كنتاج ثانوي لظهور

تنظيم الدولة اإلسالمية في شمال أفريقيا.في نفس الوقت، شهدت ليبيا إعادة تشكيل اجليش النظامي حتت قيادة وروسيا. وبأسلحة جديدة رمبا جاءت من مصر الفريق خليفة حفتر، ويوجه هذا اجليش الوطني نيرانه نحو املسلحني اإلسالميني في بنغازي منذ شهر مايو املاضي. وخالل األسابيع املاضية نشر اجليش الوطني

وحداته في غرب وجنوب طرابلس.

فجر ليبياوف��ي ظ��ل ه��ذه ال��ت��ط��ورات، أع��ادت م��ص��رات��ه ح��س��اب��ات��ه��ا، وه��ي التي خرجت في حقبة ما بعد القذافي، كأقوى دولة – مدينة، في األرخبيل

معركة طرابلس القادمة

من )ال��ش��روق( قواتها أنها سحبت مثال، ذلك من الليبي. الصحراوي منطقة الهالل النفطي شرقي سرت. كما متت إقالة رئيس وزراء حكومة التي نتيجة حث من زعامة مصراته اجلديدة، األرج��ح طرابلس، على حسب تفسير املراقبني احملليني، تفضل إبعاد نفسها عن رموز اجلماعة

الليبية املقاتلة املتشددة التي كان يقودها عبد احلكيم بلحاج.

مثلث احلربلكننا ومتداخلة. معقدة، لليبيا العسكرية السياسية الصورة أن األكيد أسابيع في سهل منذ ت��دور رحاها ب��أن حربا شرسة اجل��زم نستطيع اجل��ف��ارة ال��واق��ع جنوب وغ��رب ط��راب��ل��س. لكن امل��ف��ارق��ة تكمن ف��ي أن العدوين اللدودين، وهما جيش حفتر الوطني، وقوات فجر ليبيا التابعة ملصراته، يحاربان جزئيا نفس العدو، وحتديدا املسلحني اإلسالميني في

بنغازي وسرت، على التوالي.

الكابوساجلانبية، ال��ث��ارات هو طرابلس، في احلالية للحرب املظلم اجلانب سبيل وعلى ال��زاوي��ة. مدينة وض��د الزنتان ضد املتوقعة واالنتقامات القصاص، بسبب ما املثال، لدى قبيلة ورشفانة غضبا وإص��رارا على املمتدة على ليبيا منطقتهم قبل شهور عندما عبر مقاتلو فجر عانوه

محيط طرابلس من البحر إلى املطار.

وغني عن القول أن احلروب تطلق عنان أبشع املشاعر وشتى صنوف قد لذلك، حتسبا الزنتان، زعامة أن امللفت ومن االنتقامي. السلوك جرائم أي��ة عن جماعية، مسئولية أي��ة من فيه تتبرأ بيانا أص��درت ضد اإلنسانية ميكن أن يرتكبها أبناؤها الذين قد يشاركون في حرب طرابلس القادمة. من جهتها، أصدرت قيادة قبيلة ورشفانة بدورها بيانا تطمئن فيه أهالي الزاوية، مؤكدة أن الهجوم املرتقب إمنا هو موجه إلى فجر ليبيا وأعوانهم وليس ضد مواطني املدينة. لكن هذه البيانات، حتى

بافتراض حسن النوايا، تبقى محملة باخلوف مما هو آت.إن ما نراه اآلن، لهو أشبه بالدخان الذي يسبق انفجار البركان. وبكلمات أخرى ال يجب أن نستسلم لوهم األماني واألمل، وال أحد يجب أن يفاجأ مبا قد يحدث. ويجب أيضا أن ندرك محدودية جهود احلوار الساعية لوضع ترتيبات دستورية لتسوية اخلالف بني األطراف الليبية املتنازعة. النار ووقف إلطالق التركيز على حتقيق هدنة علينا أن قناعتي وفي برعاية املجتمع الدولي، وتقوم مبراقبتها قوات ليبية من مناطق خارج

دائرة الصراع، على أمل منع مذبحة كابوسية ال تبقي وال تذر.* كتب د. محمد محمد املفتي هذا املقال أصال باللغة اإلجنليزية، وهو

موجه للرأي العام الغربي، وقد ترجمه إلى العربية الكاتب نفسه.* الكاتب سجني سياسي سابق، وباحث في التاريخ االجتماعي الليبي وله عدة كتب في هذا املجال، كما سجل يوميات ثورة فبراير، في كتاب

بعنوان » ذاكرة النار«.


»النابغة الذبياني ، عبيد بن األبرص ، عدي بن زيد ، بشر بن أبي خازم ، أمية بن أبي الصلت ، خداش بن زهير ، النمر بن تولب«

النواب مجلس في واح��د بينهم عضو من ليس ، شعراء سبعة الليبي ، وال املؤمتر الوطني من قبله ، وال هيئة صياغة الدستور، ، يزيد أو بألف سنة السياسية الهياكل قبل هذه ماتوا فكلهم وعلى أي حال ، هياكل ساستنا التي جاء بها صندوق انتخاب ال تضم بني جنباتها شعراء من األساس ، وماذا يصنع صندوق

انتخاب أعمى ببصيرة شاعر نافذة ؟إنهم إذا ليسو أعضاء مبجلني في مجالس سياسة مترددة ، هم فقط مجرد شعراء عظام عرفهم تاريخ األدب العربي على أنهم أصحاب »املجمهرات« ، فماهي عالقة »مجمهرات العرب« بربيع

عربي ضامر كناقة عجفاء هزيل ؟تأتي وهي ، السبعة لهؤالء ، »املجمهرات« سبع قصائد شهيرة اسمها اكتسبت أنها غير ، »املعلقات« بعد الثاني الترتيب في املميز من حيوان جليل ، لصيق بالصحراء ، متني الصلة بأهلها

منذ األزل .إن العرب يسمون هذه القصائد املميزة باسم مثير للشجن ، هو » املجمهرات » ، واملجمهرة ، هي الناقة املكتظة ، املتجمعة اجلسد

، وكأنها كثيب رمل متماسك ملتحم مشتد متأهب .هي القصائد هذه أن الوصف بهذا يقصدون كانوا بالطبع هم قصائد متينة السبك جزلة األلفاظ فخمة املبنى واملعنى معا ، فما عالقة ناقة مكتظة بربيع ضامر ؟ وما هي الصلة بني مجمهرات

غنية بهياكل الساسة الفقراء ؟لعل بعض اجلواب يسكن قعر بيت ، لكنه بيت من قصيدة ، وستكون اجلدوى عظيمة أكثر لو كانت القصيدة إحدى املجمهرات ، فما

هو هذا البيت الذي ميكن أن نسميه اآلن ببيت القصيد ؟» إذا أنت حملت اخلؤون أمانة .. فأنت قد سندتها شر مسند »

بيت واحد من » مجمهرة« أحد هؤالء املشاهير ، وهو بالتحديد »عبيد بن األبرص« ، وأنا هنا ال أقصد املعنى بنص حروفه ، بل أريد املعنى مبضمون جوهره ، وما أبعد الفارق بني نص احلروف

ومضمون املعنى .اخلؤون هنا ، هو اخلائن ، هذا هو نص احلروف ، لكن مضمون

النواب مجلس وال الوطني املؤمتر أعضاء كل يجعل ال املعنى خونة، بل لعله ال يرمي إلى تخوينهم اصال ، إنه يريد فقط أن يتوسع لنا في شرح مفردة » اخلؤون« هذه ، فهل تتسع صدوركم

أيها الليبيون لبعض االستفاضة في الشرح ؟اخلائن ليس فقط من خان ، مبعنى اخليانة الفج ، خيانة الوطن،

أو خيانة األمانة ، أو خيانة الرفيق ، أو خالفه .إن اخليانة هنا ، هي خيانة قدراتك الشخصية ، وخيانة مستواك ، امل��رآة في وجهك مع وخيانة صراحتك ، األداء في الطبيعي نهاية ف��ي بفشلك ل��آلخ��ري��ن التصريح ف��ي شجاعتك وخ��ي��ان��ة املطاف، فهل كان من األجدى لنا أن ننتخب »عبيد بن األبرص« عضوا في أحد مجالسنا » الدميقراطية » ولو أنه مات قبل ألف

سنة من اآلن ؟، وهي للخائن احلقيقي األب��رص« ب��ن « م��واص��ف��ات ه��ي ه��ذه بالعار، رأس صاحبها وال جتلل اخلجل، إلى التدعو مواصفات االعالم، وسائل وانتقادات املتابعني له سخط فقط جتلب إنها االع��الم منذ عن وسائل تعرف شيئا العرب كانت صحراء فهل

ذلك العصر القدمي ؟إن خيانة عضو املؤمتر الوطني كانت في تهاونه في قراءة واقع ، ولسبب ال لكنه ، كان يتشكل بهدوء داخل قاعات »ريكسوس« ، الواقع لهذا التفطن أو أشغل ، عن أو انشغل ، تشاغل ندريه وترك وطنا كامال يقاد من رسنه إلى هاوية سحيقة ، صار العالم يعرفها اليوم باسم مثير للوجع ، إن العالم صار يدعونا بعد أربع سنوات من » ربيعنا » باسم » الدولة الفاشلة« ، فهل كنا مخطئني عندما لم ننتخب أحد السبعة أصحاب » املجمهرات » أعضاء في

مؤمترنا الوطني قبل أن ميوت ؟أما خيانة عضو هيئة الدستور ، فكانت في سوء تصرف العقلية املالية التي قررت له راتبا فلكيا مقابل »إجناز« مهامه في صياغة الدستور ، وليس مقابل » إنهاء« هذه املهام ، وهنا ، وهنا بالذات، وقع املشرع املالي في شر أعماله ، أو باألحرى ، وقعنا » نحن« في

شر أعمال مشرعنا املالي .الفلكية القيمة أن مينح هذه املشرع يقرر أن الصواب كان لقد لعضو هيئة الدستور مقابل » إنهاءه« لعمله ، ال مقابل » إجنازه«

انتخبوا عبيد بن األبرص!!

بقلم: الصديق بودوارة

قبل أن أنسى

له ، فمن من البشر في العالم كله سيقبل أن يتخلى طواعية عن أن ، دون رون��ال��دو« » كريستانو رات��ب يتفوق على رات��ب شهري يضطر لتسجيل ولو هدف واحد في شباك دستور نائم لم يخرج

من رحم دفاتره القدمية بعد ؟إجناز في واملماطلة التسويف إغ��راء تقاوم أن تستطيع ال إنك إال ، األسطورية مبيزاته الفلكي راتبك تفقد ال حتى ، عملك إذا كنت أحد » اخللفاء الراشدين » ، لكننا نعرف جيدا إن أحد اخللفاء الراشدين لم يتقدم النتخابات هيئة صياغة الدستور حتى

نتشرف بانتخابه في نهاية املطاف . « ارستقراطية « خيانة فهي ، النواب مجلس عضو خيانة أما فاتنات أجساد على املخمل خيانة مبلمس فهي ، الشيء بعض املوقر مجلسنا أعضاء ألن وذل��ك ، القدمي الفيكتوري العصر ارتكبوا خياناتهم الصغيرة بقصد املبالغة في االتقان ، فهل أرو

لكم كيف يكون االتقان دربا مؤديا إلى اخليانة ؟إن اخليانة هنا تكمن في الوعي عضو املجلس بقيمة الظرف الراهن ، وتكمن في قصور إدراك حواسه اخلمس ملا يحدث من حوله في بدن هذا الوطن املأزوم ، فكيف يصبح قصور االدراك

سببا في اقتراف خيانة ؟إن قصور ادراكك مينعك أحيانا من أن تشم رائحة احلريق من حولك ، ويحول بينك وبني سماع صرخات البشر اجلائعني بالقرب منك ، ويحرمك من متعة التعبير عن احتياجات ناخبيك البائسني بتأثير سوء املتجهمة الوجوه ، ويحجب عن عينيك رؤية مالمح احلال وتردي األحوال ، ويصرفك عن تذوق مرارة احلنظل في

خيبات أمل الناس .هذه هي »خيانات« أعضاء مجلس النواب ، وهي خيانة متدرجة انتخاب حسب تدهور احلواس اخلمس عند مخرجات صندوق بائس أنتجه ربيع عربي أكثر بؤسا ، لكنها أعراض مهمة تستحق منا تأمال يليق مبرحلة لم حتظ مبا تستحقه من تأمل حتى اآلن .كلها حاالت » خيانة« ، سوف نحسن قراءتها إذا ابتعدنا عن تناول مفردة » اخليانة« مبعناها البشع الذي تناوله » عبيد بن األبرص«

منذ ألف سنة من اآلن .خيانة ساستنا هذا العصر ، هي خيانة مصداقية ، وهي خيانة

االق��رار بقصور ال��ذات ع��ن م��ج��اراة واق��ع احل��ال ، وه��ي خيانة باملقارنة مع قدرات مشهد الشخصية القدرات بتدني التسليم سياسي مأزوم يحتاج خبث الساسة ال طيبة الدراويش ، ويتطلب حنكة اخلبير ال سذاجة املبتديء ، ويستلزم فطنة الثعلب ال غفلة

النعام.عن يبتعد ومفهوم ، مختلفة مبقاييس خيانة« « عالمات كلها مفهوم اخليانة الذي نعرفه ، لكنها حمل ثقيل صار ينوء به اآلن السبعة مجمهرات منه أي��ن ، مريب عربي مجمهرات« « ربيع العظام ، تلك احلافالت مبالذ وطاب من املعنى واملبنى معا ، فهل املجمهرات أصحاب امليامني السبعة أحد ننتخب أن علينا كان ذات أنشد فحل لشاعر بيت مشحون في شرح نتورط أن قبل يوم بيتا الزلنا نحاول تفسيره بهدوء بينما الزال صاحبه يترمن

به منشدا كل يوم : » إذا أنت حملت اخلؤون أمانة .. فأنت قد سندتها شر مسند »

فهل كان علينا أن ننتخب »عبيد بن األبرص« قبل أن نتورط فيما نحن فيه ، ولو أنه مات قبل ألف سنة من اآلن؟

34األحد ـ العدد 11شنو اجلو19 أبريـــــل 2015

ماذا ترك لنا جويدة الليبي؟!دائرة المذلة وزمن النكسة والحرب في اليمن

ألم نشرح لك صدرك، فمددنا لك بصرك، وجنيناك من الغرق، ألم تر العشب والريح والصحارى والبحر العظيم، وكل من هلك، فوهبناك جسدك، فجلينا لك بصرك، فترى اآلن كآبة الشجر، ودما يسيح على ال��ورق، وأرض��ا يطاردها الوجع، وج��زرا مسبية اشتعلت بنار الفراق، فضاعفنا لك همك، ولهفة تسكن أضلعك، وخيمة من العار تسكنها أشباح املجد، والبكاء، ولصوص املرافئ، وقتلة البشر يقتتلون فوق جيفة لفظها املوج، وموج متالطم يحتضر، وشاطئ بعيد للنجاة، فمددنا لك بصرك، وال مفر، وال جناة للمظلومني وال الظاملني، إال من رحمت

الشياطني، اللهم آمني، اللهم آمني. للمدن القاسية في تقلب الفصول، املاء، ال��ذي المسه طعم كالتراب فتبتل الشواطئ احلجرية بدموع املقيم واخل��وف واللهفة ال��ي��أس من ضياع العمر س��دى، وللمدن الفصول- تقلب ف��ي القاسية- بابان ينفتحان على البشر: باب للوجع وباب للصبر، ينفتح الباب ال��ذي ل��ل��وج��ع ع��ل��ى ال��ص��ب��وات ال��غ��زي��رة، وي��ن��ف��ت��ح ال��ب��اب ال��ذي م��وش��اة س��م��اوات ع��ل��ى للصبر بالندى ومالجئ للحرائق اخلفية التي تختفي ب��ني ال��ض��ل��وع، من هنا تبدأ أول نقطة على محيط

الدائرة حيث كنت أعبر طريق الكورنيش باجتاه ال��درج الذي يهبط بي إلى شاطئ البحر وأنا أحمل »شمسية البالج« على كتفي، وفي نفس اللحظات وعلى طريق الكورنيش قادمة من امليناء باجتاه الطريق الصحراوي الذاهب إلى »القاهرة« كانت الدبابات جتري الهوينى وهي تتصدر الطابور كما لو كانت تتدلل في خيالء وزهو املنتصر، فيما تأتي وراءها العربات التي جتر مدافع امليدان، ثم يتبعها رتل من سيارات نقل اجلنود الذين تتعالى أصواتهم باألغاني الوطنية وهم يلوحون للمارة بإشارة النصر، رأيت بعض املارة يصفقون ويلوحون للجنود فيما كانت الزغاريد يطلقن النسوة بعض ابتهاجا بجنودنا فيما كان يقول ب��ع��ض ال��ن��اس أن��ه��م ع��رف��وا أن ه��ذه ال��دب��اب��ات وامل��داف��ع قد »السوفييت« أصدقاؤنا أرسلها السوفييتي« هدية »االحت��اد من وقائده املصري للشعب مجانية ال��زع��ي��م »ج��م��ال ع��ب��د ال��ن��اص��ر« ل��دع��م��ه ف��ي ح��رب ال��رج��ع��ي��ة االستعمار مع املتحالفة العربية والصهيونية على أرض »اليمن«. ل��م أه��ت��م ب��امل��ن��ظ��ر ال��ذي رأي��ت��ه يتكرر كثيرا في الشهور األخيرة وس��رت الكورنيش، طريق على إلى أن وصلت إل��ى في طريقي

براء الخطيب


للمدن القاسية في تقلب الفصول طعم كالتراب الذي المسه املاء

اكتشف أبي أن ابنه الفاشل حفظ عن ظهر قلب ألفية بن مالك

الشمسية ونصبت ال��رم��ال، في الشمسية عصا وغرست الشاطئ وخلعت مالبسي وبقيت باملايوه، ثم استلقيت على ظهري فوق رمال الشاطئ، ومع أن أواخ��ر شهر أغسطس توشك أن تنقضي - حيث تعلن أيام الصيف قرب رحيلها - فقد كان اجلو حارا بقسوة واآلن يجتاحك نفس اإلحساس املقيم بالفشل: فشلت في احلصول علي الثانوية العامة، وفشلت في االستمرار في العمل ككاتب علي بوابة أبوك لك وج��د عندما وحتى القمر«، »وادي في األسمنت مصنع الطيب واسطة لتعيينك بائعا للخضار والبقالة في »هيئة املجمعات

وضبطوك فشلت االستهالكية« م��ت��ل��ب��س��ا ب��ب��ي��ع ح��ص��ة ال��دج��اج وم��ح��دودي ل��ل��ف��ق��راء املخصصة ال��دخ��ل ل��ل��ح��اج »أم��ني« صاحب املقهى مقابل أن يعفيك من دفع ثمن املشاريب التي يتوجب عليك لعب ف��ي تخسر عندما دفعها الكوتشينة مع بعض الزبائن، حتى لعب الكوتشينة أصبحت تخسر فيه، ولعب الكوتشينة فن وذوق، ك��م��ا أن إح��س��اس��ك ب��االن��ت��ص��ار ميتعك ويذهب عنك اإلحساس الدائم بالفشل فأنت ترى فشلك في احلصول على الثانوية العامة سخرية دائمة في عيون اآلخرين،

حتى أصدقاءك ال يعرفون سببا لفشلك في احلصول عليها بالرغم من أنهم يقرون لك بالذكاء واجلدعنة، لكنك لم تستطع أبدا أن تصرح لهم وال ألي أح��د بأنك تكره الدراسة في امل��دارس وتكره مدرسة »الفاروقية مدرسة اسمها كان والتي للبنني« الثانوية »اإلسكندرية الثانوية للبنني« وغيرت الوزارة اسمها منذ ثالثة أعوام، بعد دخولك مدرسة »اإلسكندرية الثانوية« فصلوك من املدرسة حلني حضور ولي أم��رك، وعندما تسلم أبوك خطاب فصلك سألك عن السبب الذي فصلوك من أجله وأجبته أنك ال تعرف سببا محددا، وعندما ذهب وخطيب التعليم رج��ل – أب��وك ال��ذي يعرف ربه املسجد املسلم – إلى املدرسة أخبروه أنك كتبت كراسة كاملة من تأليفك وكتبت عليها »ظ��الل ال��ق��رآن ال��ك��رمي«، ألن��ك عندما ق��رأت ك��ت��اب »في ظالل القرآن« للشيخ سيد قطب متلك عليك كل جوارحك وكتبت م��ا ك��ت��ب��ت ف��ي ال��ك��راس��ة حتت ت��أث��ي��ره، ك��ن��ت ت��ع��رض ال��ك��راس��ة لقراءة وتدعوهم زم��الئ��ك على ما كتبت فوقعت الكراسة في يد األستاذ »جمال الصقار« مدرس اللغة العربية الذي وبخك وصرخ في األستاذ الكبير »فتحي الوكيل«

االسكندرية .. تشهد قصتي مع جويدة الليبي

كانت الدبابات جتري الهوينى وهي تتصدر الطابور كما لو كانت تتدلل في زهو املنتصر يومها أصر جمال الصفار على أن تشعل النار

بنفسك في الكراسة

جنيب محفوظ ديستوفسكي

36األحد ـ العدد 11شنو اجلو19 أبريـــــل 2015

ناظر املدرسة مقسما بالله العظيم أنه لن يدخل املدرسة من بابها إذا لم يفصلك، يومها عرف أبوك جرميتك النكراء وقال للسيد الناظر أنك فشلت في حفظ كل أجزاء القرآن الكرمي عندما كان يصر على أن حتفظ القرآن مع أختك وأخيك اللذان يكبرانك وفيما حفظ أخواك ما ال يقل عن عشرة أجزاء فقد كان كل ما استطعت أن حتفظه هو »جزء عم« و«جزء تبارك«، ويومها خلع أبوك فردة احلذاء وضربك بقسوة على رأسك ووجهك أمام اجلميع في فناء املدرسة مع أن ذراعه كان يؤمله من تأثير العملية اجلراحية التي كان قد أجراها في كتفه األمين، ويومها أصر األستاذ »جمال الصقار« على أن تشعل النار بنفسك في الكراسة التي كان يحتفظ بها كدليل دامغ على إدانتك، ومن يومها وأنت تفكر في كتابتها من جديد، وفي نفسك قررت أن تعيد كتابتها في يوم من األيام، وتعرف أنك لم تكتب ما كتبت كفرا وال تقليال – معاذ من القرآن الكرمي ولكن إعجابا بلغته وسحره الغامض الذي الله – يكمن بني سطوره وكلماته الغامضة املوحية بسحر الظالل، فوجئت برؤيتي للقتب في ظهر الولد »جويدة« الليبي ف��أول شيء كنت أراه في »جويدة« هو القتب الذي نبت له في أعلى ظهره ويظهره دائما منحنيا لألمام أثناء سيره، لذلك فإن الولد »جويدة« الليبي ال يرتدي إال القفطان األسكندراني ليخفي القتب الذي اتخذ شكل سنم اجلمل، سمعت صوت جويدة الليبي الذي وقف في مواجهتي وهو يقول: »أنت دائما ترفض املعروف أيها املتشرد، ليس عندنا غير دكان املكوجي، ونحن سوف نعود إلى ليبيا، أحد أقربائنا وهو يخدم في قصر جاللة امللك السنوسي وقد أرسل لنا بضرورة الرجوع إلى ليبيا، أبى استأجر سيارة بيجو سبعة راكب لتوصيل كل أسرتنا إلى بنغازي حتى نلحق خيرات النفط التي تفجرت في صحراء ليبيا، يقول قريبنا أن النفط

ليبيا سوف وأن بغزارة قد ظهر تكون أغنى من السعودية، أبي باع الغنم كلها إلى عمك »غالي نظير« اجلزار ولم يبق لنا عنزة واحدة، بدكان أبي قرر االحتفاظ ولكن امل��ك��وج��ي ك��أم��ان��ة ع��ن��دك، تفتح الولد الدكان وتشرف على أن��ت »سعد خميس« الصنايعي على أن تعطيه أجره وتدفع إيجار الدكان كل أول شهر وكذلك تدفع فاتورة كله بالباقي وحتتفظ الكهرباء لك، على أن نسترد منك الدكان إذا رجعنا من ليبيا وإن لم نرجع بعد سنة واح��دة ي��ك��ون ال��دك��ان تسلمت وبالفعل عليك«، ح��الل

دكان املكوجي من »جويدة« ونبهت على الولد »سعد خميس القبيصي« الصنايعي بأن يحسن معاملة الزبائن وحتصيل أجرة املكوة واالحتفاظ بها حيث أفهمته بأني سوف أحاسبه كل يوم بعد العشاء، وبالطبع لم أذهب في اليوم التالي إلى مصنع األسمنت وساعدت صديقي »جويدة« في جتميع كل أغراض األسرة في بطاطني وربطها باحلبال وحتميلها فوق شبكة السيارة »البيجو« وسألت نفسي عن السر في جتميع كل األغ��راض في هذه البطاطني وتوصلت إلى إجابة بأن ليبيا صحراء والصحراء تكون درجات احلرارة منخفضة فيها جدا لذلك فإن أهم شيء حرص »أبو جويدة« على أن يحمله معه إلى ليبيا هو البطاطني، لكني لم أقتنع بشكل كامل بهذا التبرير ووجدت نفسي أبكي بحرقة في غير خجل من بكائي وأنا أحتضن صديقي ولم أنس – في حلظة ال��وداع أن أغمض عيني حتى ال أرى القتب في ظهر جويدة الليبي - مودعا حيث انطلقت السيارة به مع أبيه وكل أسرته راجعني إلى موطنهم األصلي في »بنغازي ليبيا« بعد أن عاشوا في حي »امبروزو« في عروس البحر أكثر من خمسني سنة، واستقبلتني أمي بكلماتها اخلائفة علي من غضب أبي لتغيبي دائما خارج البيت دونا عن إخوتي الثمانية اآلخرين، فجأة خرج أبي من غرفته وألقى بكلماته في هدوء اليائس: »انتهى هذا األمر يا روحية، ال فائدة، اتركيه يفعل ما يشاء،

فماذا سوف يفعل بنفسه وبنا أكثر من الفشل والفصل من املدرسة؟«أكلت القطة لساني كما كانت تأكله دائما وأنا طفل في مواجهة ألم أبي املكتوم، فنظرت خلسة إلى أبي – كان وجه أبي في منتهى التألم – للحظات ثم انسحبت خارجا وتعمدت أن أغلق خلفي باب الشقة في هدوء، لكن وجه أبي لم يختف من أمام عيني، وشعرت بحب عارم ألبي يختلط بألم ال نظير له؛ فبكيت وأنا أهبط درجات السلم حني الغضة ال��ق��ل��وب األل��م يستوطن تبتل األرواح - كشبق مستقر - والعرق العصية الشهوات بندى املالح، وتستحضر الكآبة شياطني تصدح باألغاني املريرة والشهوات احمل��رم��ة. ل��الن��ت��ص��ار ط��ق��وس ويفتح أخ��رى، ط��ق��وس وللفشل الشهوات احملرمة الوجع مغاليق حيث الريح الساخنة تسبق دائما خ��ط��وات ال��ل��ي��ل ال��ط��وي��ل، وت��ل��وح األي��دي امل��ت��ع��ب��ة ل��ل��ن��وارس التي هربا األم��واج انكسارات تسابق األلم ويغدو الشمس من سطوع المعا والذكريات الصغيرة مترعة بالكآبة واألغ��ان��ي امل��ري��رة، انتهى


جويدة قال لي : أحد أقربائنا في قصر امللك إدريس يرسل لنا بضرورة الرجوع إلى ليبيا

حملوا البطاطني معهم .. وكان املبرر أن ليبيا صحراء .. والصحراء باردة ليال

الصيف فخف زحام اإلسكندرية: خلت الشواطئ كلها من املصطافني، ودخل الشتاء هذه السنة مستعفيا على خلق الله، وفي أخريات شهر يناير وبدايات شهر طوبة - الذي يخللي العجوزة كركوبة - واحتفلت طريق ال��ك��رم ن��وة هاجمت أن بعد الفصح بعيد املرقسية الكنيسة الكورنيش وكسرت أبواب الكبائن املغلقة، واجتاحت أمواج البحر سور الكورنيش حتى وصلت ألبواب العمارات في حي كليوباترا وكذلك حي كامبشيزار، وقال الناس أن األمواج سحبت- من فوق سور الكورنيش- طفال من األطفال الذين يجمعون لقم اخلبز من صناديق زبالة عمارات الكورنيش في حي اإلبراهيمية؛ لكن إذاعة اإلسكندرية نفت هذا اخلبر واعتبرته مجرد إشاعة من أحد الصيادين الذي قال بعض الناس أنهم سمعوه بأنفسهم يقسم بشرف أمه أن أم��واج ميتم األطفال ومرمل النساء قد سحبت الطفل معها وأنه – هو الصياد – لم يستطع إنقاذه، في هذه امل��دة كنت أذه��ب- كلما سنحت لي ظروفي كصاحب محل مكوجي أو إن شئنا الدقة كوكيل معتمد لصاحب محل املكوجي– إلى نزهات على طريق الكورنيش ومحطة الرمل إلى أن كان يوم من األيام وفي هذا اليوم كان في جيبي واحد وعشرين جنيه - هي كل إيراد محل املكوجي في أسبوع - وهو مبلغ يساوي تقريبا مرتب– حضرة الناظر – أبي في شهر كامل فأخرجت من جيبي قرش صاغ ورميته في حجر العجوز املتسول الذي كان يجلس شبه عار مستندا على سور الكورنيش وأنا أزعق في وجهه باسما: »أدعوا الله لعمك جويدة الليبي أطال الله غربته وال أعاده أبدا« ووصلت إلى محطة الرمل: عند مدخل السلم الكهربائي الذي يهبط حتت األرض حيث دورات املياه العمومية، كانت الكتب واملجالت تفترش األرض متخذة لنفسها مساحة ال تقل عن خمسة وعشرين مترا مربعا وهي مساحة قد تساوي ضعف مساحة

دكان الكتب الصغير نفسه، بدأت في تصفح أغلفة املجالت وعناوين الكتب، مددت يدي وأمسكت بأحد الكتب فسمعت صوتا يصيح من لن الصغير: الكتب دك��ان داخ��ل ي��ع��رف قيمة ه��ذه ال��رواي��ة أحد أح��س��ن م��ن��ك ي��ا دك��ت��ور، رواي��ة دوستويفيسكي، الروسي الكاتب خمسة هات والعقاب، اجلرمية ق��روش، خ��ذه��ا ول��ن ت��ن��دم، هذه رواية روسية، خمسمائة صفحة، إنها حتتاج إلى دماغ، عليك وعلى بعض هناك يجلس كاليثيا، ب��ار املثقفني، خ��ذ ل��ك ق��زازت��ني بيرة م��ع س��ي��ج��ارت��ني وع��م��ر الطاسة

وابدأ قراءتها، وسوف تدعو لي«، أعجبتني الفكرة، والنقود موجودة والوقت موجود واملزاج عال، وبار »كاليثيا« ال يبعد أكثر من مائة متر على الكورنيش، ولطاملا فكرت في دخوله لكن لم يكن باليد حيلة، فكرت للحظات في أنه قد تكون الرواية التي أحملها اآلن في حالوة روايات »جنيب محفوظ« التي عشقتها وسيطرت علي بعض صفحاتها وبالذات »الثالثية« وحتديدا أكثر رواية »السكرية«، هذه الرواية الفذة التي حفظ عن ظهر قلب الكثير من صفحاتها لدرجة أدهشته كثيرا بينه وبني نفسه كما لو كنت أحفظ بعض قصائد »محمود حسن إسماعيل« أو »نزار قباني« أو أزجال »بيرم التونسي« ونفس الشيء حدث لي مع رواية »شيء في صدري« للكاتب »إحسان عبد القدوس« وبالرغم من بكائي تأثرا برواية »شجرة اللبالب« للكاتب »محمد عبد احلليم عبد الله« إال أني لم أعجب بها ألسباب غامضة، وعاد لي السؤال الذي لم يجد له إجابة حتى هذه اللحظة: فلماذا أحفظ هذه القصائد واألزجال غير املقررة علي في كتاب »النصوص والبالغة«؟ بل ملاذا أحفظ الكثير من صفحات روايات »جنيب محفوظ« التي متس شغاف قلبي من حالوتها؟ بل أني استطعت حفظ سبعة أجزاء من »القرآن الكرمي« في ثالثة أشهر في »الكتاب« على يد الشيخ »محمود اللواتي« في قريتنا »منية جناج« قبل أن ينتقل بنا أبي إلى اإلسكندرية، بل أصيب أبي بدهشة بالغة عندما اكتشف أنني أنا ابنه الفاشل في دراسته قد حفظت عن ظهر قلب »ألفية بن مالك« عندما كان يقوم بتدريسها لشقيقتي الكبيرة »وسيمة« الطالبة في قسم اللغة العربية بكلية اآلداب حيث كنت أجد متعة كبيرة وأنا أتابع على البعد حتفيظ أبي »ألفية بن مالك« لشقيقتي »وسيمة«، ورمبا كانت اإلجابة على هذا السؤال تكون أني رمبا كنت أحفظ هذه الروايات نتيجة لتكراري قراءتها عدة م��رات، وقبل أن أستريح لهذه اإلجابة اكتشفت أني كنت أحفظ بعض ف��ق��رات ال��رواي��ات مبجرد ق��راءت��ه��ا، وع��ن��د ه��ذه ال��درج��ة على لإلجابة محاوالتي رفضت هذا السؤال مكتفيا بتصديق أن احلفظ موهبة وهبني ق��د ال��ل��ه ل��ك��ل م��ا أح��ب��ه م��ن ك��ل م��ا كنت أقرؤه ملجرد قراءته للمرة األولى بالرغم من أن هذه املوهبة اإللهية ل��م تسعفني ف��ي م��واد ال��دراس��ة فرسبت في الثانوية العامة ثالث سنوات متتالية بالرغم من أني لم أول في للثانوية امتحاني أكمل سنة تقدمت فيها لالمتحان بدون

سبب مفهوم.

احتفلت الكنيسة املرقسية بعيد الفصح بعد نوة الكرم

رميت قرشا في حجر العجوز املتسول وطلبت منه أن يدعو جلويدة أطال الله غربته

الكرازة املرقسية كورنيش النيل .. ذكريات غير قابلة للمحو

38األحد ـ العدد 11شؤون دولية19 أبريـــــل 2015


يعبر اجلدل بني األخالق والقوة في السياسة الدولية عن املثالية بني السياسي الفكر في – اجلديد القدمي اجلدل والواقعية، وإذا كان الكثيرون يرون أن زمن املثالية قد انتهى منذ أن مت حتميلها مسؤولية االنهيار السريع آلمال السالم ال وأنـــه ،)Carr )كـــار األولـــى العاملية احلـــرب بعد الــعــاملــي مجال سوى للمصلحة والقوة في حتديد البعد الذي يجب أن إال )مورجانثاو(، الدولي السياسي السلوك يأخذه أن الكثير من أساتذة العالقات الدولية استمروا يولون اهتماما الباردة، احلــرب فترة خالل حتى املعياري للتنظير كبيرا في حني أن صانعي السياسة استمروا راسخي اإلقــدام في )املبادئية( بالنظريات االستخفاف إلى ميالني الواقعية في األخــالق ملناقشة مكان أي لديهم يكن ولــم املعيارية،

السياسة اخلارجية)1(.

تناقض صارخ بين المصلحة والمبدأ

معادالت األخالقوالقوة في السيـــــــــــــــاسة الدولية

خالد احلراري

معادالت األخالق)1-3(والقوة في السيـــــــــــــــاسة الدولية


في هذا اإلطار نتناول موضوع األخالق والقوة في السياسة الدولية في النظام الدولي اجلديد من خالل ثالثة محاور رئيسية تتمثل في تنشر

تباعا وهي: أوال: اإلطار النظري للعالقة بني األخالق والسياسية اخلارجية.

للسياسة األخالقي واملضمون الدميقراطية تصدير ظاهرة ثانيا: اخلارجية.

ثــالــثــا: ال��دف��اع ع��ن حقوق اإلن��س��ان واملضمون األخ��الق��ي للسياسة اخلارجية.

مع انتهاء احل��رب الباردة ودخ��ول العالم في حقبة جديدة من تاريخ وصريحة« »عالية واالدع��اءات الدعوات أصبحت الدولية العالقات أخالقيا، أساسا اخلارجية لسياستهم أن السياسي القرار لصناع

وأح��ك��ام��ا رؤى، ع��ل��ى مستندين وفرتها النظريات املعيارية واملثالية في السياسة والسلوك السياسي

الدولي.

ـــنـــظـــري لــلــعــالقــة اإلطــــــــار البـــــني األخـــــــــالق والـــســـيـــاســـة

اخلارجية:هل األخالق ظاهرة كونية شاملة؟ أم هي مختلفة بني ثقافة وأخرى. سؤال يطرح نفسه كمدخل لهذا

املوضوع:يدعى دعاة النسبية الثقافية أن وأن ثقافيا، مشروطة األخ��الق ما يعتبر أخالقا إنسانية شاملة )وفاضلة( ليس إال معايير لثقافة فرضها على العمل يتم معينة على سائر الثقافات األخرى، وإن األف��راد ال يكتسبون أخالقياتهم إال بفضل انتماءهم إلى طوائفهم يرى امل��ق��اب��ل وف��ي وجماعاتهم،

اآلخ��رون أن األس��اس هو القانون الطبيعي وال��ذي من خالله ميكن محاكمة أي سلوك واعتباره أخالقيا أو ال، ومن هذا املنطلق يرون أن

األخالق ظاهرة كونية شاملة)2(.السياسي الفكر على طرحت قضية بالسياسة وعالقتها األخ��الق منذ عهد فالسفة اليونان القدماء، إال أنها برزت بوضوح من خالل أفكار ميكافللي الذي يعتبره الكثيرون األب الروحي للواقعية السياسية

املعتمدة على اخلالف بني األخالق والسياسة.ميكافللي في كتابة األمير يدفع باجتاه احلفاظ على السلطان واحلكم وبقاء الدولة، أو مبا ميكن تسميته وفقا للمصطلحات احلديثة )املصلحة القومية( كأساس ومحدد ومحرك للسياسة على الصعيدين الداخلي واخلارجي، وأن أي نوع من القيم سواء كانت أخالقية أو ال أخالقية مسموح بتبنيها واالنطالق منها ما الوطنية، املصلحة حتقق دام��ت فهو يرى أن على األمير أن يكون الوقت، نفس في وأس��دا »ثعلبا وأخ��الق بصفات يتحلى أن أي األس��د ف��ي ال��ق��وة وال��ص��رام��ة وأن ال��ذئ��اب، ليخيف واحل��دة الثعلب وأخ��الق بصفات يتحلى ليتفادى والتحايل امل��راوغ��ة ف��ي

الفخاخ«)3(.اعتبروا ق��د الكثيرون ك��ان وإذا هي السياسة ف��ي امليكافلية أن نقيض وم��ت��ع��ارض م��ع األخ��الق فيها، وهو ما سيطر على الفكر ال��واق��ع��ي الح��ق��ا خ��ص��وص��ا في إط��ار ال��س��ي��اس��ة ال��دول��ي��ة ول��دى ب��ع��ض غ��الة ال��واق��ع��ي��ة ال��ذي��ن ال ي��ع��ت��رف��ون مب��ك��ان ل��ألخ��الق في الدولي السياسي السلوك نطاق »القوة« عند وينتهي يبدأ ال��ذي كمحدد وه��دف، إال أن ما ميكن


يرى الكثيرون أن زمن املثالية قد انتهى منذ أن مت حتميلها مسؤولية االنهيار السريع آلمال السالم

العاملي بعد احلرب العاملية األولى وأنه ال مجال اآلن سوى للمصلحة والقوة

من النادر جدا أن تكون املآزق األخالقية منطوية على اختيار صارخ بني مصالح املرء اخلاصة ومبادئه

األخالقية

استكشافه في امليكافللية ذاتها ولدى الواقعني في العصر احلديث هو أن الطالق التام بني األخالق والسياسة اخلارجية ليس واردا، ففي كثير من األحيان ميكن اعتبار سياسة خارجية ما بأنها سياسة واقعية حني تكون ذات مضامني أخالقية شرط أن تستمر محافظة على املصلحة والقوة كجوهر لها، ومن ثم فإن السياسة اخلارجية )مبنظور واقعي( ميكن أن تكون »غير أخالقية« ولكنها ليست بالضرورة »ال أخالقية«)*(.القواعد األخالقية مرآة عاكسة للسلوك اإلنساني، ويوصف السلوك القواعد من جملة مع منسجما يكون عندما أخالقي سلوك بأنه األخالقية املعنوية، وهذه القواعد قد تكون قابلة لإلدراك بالعقل وحده من خالل التصور ملا هو مطلوب لتحقيق السعادة اإلنسانية وازدهار اإلنسان )القانون الطبيعي(، أو تكون مرتبطة بالطريقة املعتمدة في

التصرف عند بالعالم التفكير بطريقة متكن السلوك من تشكيل األس��اس ال��الزم لنوع من القانون الكوني الشامل )الضرورة املطلقة ل��دى ك��ان��ط(، أو قد تكون نتاجا )األدي��ان سماوية وتعاليم لوحي للتوافق نتاج هي أو السماوية(، البشري من خالل عقد اقتراض وخيالي )هوبز(، بينما هناك من نظرة األخ��الق��ي للسلوك ينظر إال نتائجه، خ��الل م��ن »نفعية« األخ��الق فلسفة ف��ي السائد أن القضايا إلى النظر احلديثة هو األخالقية عبر »الفضائل« حيث يجب م��ا على التركيز ي��ك��ون ال على الناس أن يفعلوه لدى مواجهة م��واق��ف وم��ش��ك��الت أخ��الق��ي��ة معينة بقدر ما يكون منصبا على نوعية البشر التي يتعني عليهم أن يكونوها، من منطلق أن اإلنسان يجب ملا عارفا سيكون الفاضل

فعله لدى اصطدامه مبأزق أخالقي)4(.العالقة بني السياسة اخلارجية واألخ��الق تتحدد من خالل عالقة األخالق باملصلحة كمحدد )طبيعي( ألي سياسة خارجية، فأي سياسة خارجية تضعها دولة ما تهدف بالضرورة إلى حتقيق جملة من املكاسب في إطار مصلحتها الوطنية لعل أهمها )األمن، الرخاء، التقدم، االحترام املتبادل( وهذه املكاسب بشكل مجرد ليس هناك ما يشير إلى تضارب فيما بينها، مبعنى أنها ممكنة معا من حيث املبدأ، لكن وفي ظل ظروف معينة قد ينشأ تضارب بني اثنني أو أكثر من املكاسب املتعلقة باملصلحة للسياسة إضافيا م��ح��ددا لتصبح األخ��الق تتدخل عندما الوطنية اخلارجية، فعلى سبيل املثال: األمن قد ال يتحقق إال من خالل القبول بالتعامل مع دول��ة غير دميقراطية وتنتهك حقوق اإلنسان، والرخاء من إال يتحقق ال ق��د وال��ت��ق��دم األسلحة ألنظمة مبيعات خ��الل األسلحة ه��ذه تستخدم ودول لقمع شعوبها وكبت احلرية فيها، وهذه املكاسب ستكون متنافرة مع فكرة االحترام املتبادل، ومبا يعني أن دخول األخ��الق »على اخلط« في السياسة اخلارجية قد يضع الدول أمام خيار التضحية بأحد املكاسب مقابل تعظيم مكسب أو مكاسب أخ��رى، ومب��ا يشير إلى إمكانية ح��دوث نوع من الصراع بني سياسة خارجية مستندة على ذات خارجية وسياسة املصلحة

بعد أخالقي)5(.إن تعدد املرجعيات النظرية ملفهوم الصعوبة م��ن يجعل »األخ��الق« مبكان االتفاق على قاعدة عامة والسلوك األخ��الق تعريف ف��ي أن م��ا ميكن أن إال األخ��الق��ي، ت��ت��ف��ق ع��ل��ي��ه أغ��ل��ب امل��رج��ع��ي��ات

دخول األخالق على خط السياسة اخلارجية يضع الدول أمام خيار التضحية بأحد املكاسب مقابل

تعظيم مكسب معني وهو ما يشير إلى إمكانية حدوث نوع من الصراع بني سياسة خارجية مستندة على

املصلحة وسياسة خارجية ذات بعد إنسانيامليكافلية السياسية نقيض لألخالق واملبادئ وهي

تسيطر على الفكر الواقعي في إطار السياسة الدولية

عودة احلرب الباردة


النظرية ملفهوم األخ��الق هو رفض فكرة اعتبار السلوك القائم على املصلحة األنانية املجردة قصيرة األجل دون أي اعتبار ملصالح اآلخرين سلوكا أخالقيا، وفي نفس الوقت ال توصي )باالعتبار التام( لآلخر كسلوك أخالقي، ويبقى السلوك األخالقي هو ذلك الذي ينطوي على وعي مبصالح اآلخرين واحلساسية إزاءها دون نكران كامل للذات)6(.

يرى »كريس بروان« أنه من النادر جدا أن تكون املأزق األخالقية منطوية على اختيار صارخ بني مصالح املرء اخلاصة ومبادئه األخالقية، بينما

املألوف هو إنها تنطوي على حتقيق نوع من التوازن بني تصورات مختلفة للخير بالنسبة إلى الذات واآلخرين، وبني املرء ت��ص��ورات قصيرة ومتوسطة وطويلة األج��ل ملصالح اخلاصة، ويرفض بالتالي فكرة وجود تعارض تام بني املصالح

واألخالق)7(.يستند التقييم األخالقي للعالقات الدولية أحيانا كثيرة على نوع من االستبدادية حني ال يكون مسموحا للدولة بأن تكون أفعالها ذات دوافع مختلطة، فعلى سبيل املثال حرب اخلليج الثانية عام 1991 يصر املؤيدون لها على حتميلها مضمونا أخالقيا يتجسد في رد العدوان الفاضح والتصدي له، بينما معارضوها ومنتقدوها ال يرون فيها سوى حربا دافعها املصلحة األنانية األمريكية، فهي حربا من أجل النفط، وفي صيغة أخرى حربا الستعراض الهيمنة وتأكيد التفرد األمريكي بعد انهيار االحتاد السوفيتي، إال أن الباحث اإلجنليزي »كريس بروان« ينهج نهجا توفيقيا للموائمة بني املصالح واألخالق، ففي املثال السابق –حرب اخلليج الثانية- يقول: »إن تضافر جملة املصالح االقتصادية واإلستراتيجية مع مصلحة أوسع تتمثل في مقاومة مثل هذا التحدي الصارخ للقانون الدولي هو ال��ذي جعل احل��رب ممكنة وضرورية في نفس الوقت، وليس هناك ما يوجب اعتبار مثل هذا التضافر منافيا لألخالق، أما الفكرة التي تقول باستحالة وصف العمل باألخالقي ما لم تكن دوافعه طاهرة طهرا مطلقا وغير ملوثة باملصلحة

التناقض بني األخالق والسياسة أشبه بأن يطلق املرء النار على قدمه

األنانية فهي فكرة شاذة وعجيبة«)8(. من جهة أخ��رى ي��رى باحث إجنليزي آخ��ر هو »مرفني فروست« أن ليس صحيحا وبالتالي يفعله، في كل شيء اإلنسان مقيد أخالقيا االفتراض القائم على »حرية االختيار« بني التحلي بالصفة األخالقية وعدم التحلي بها، ومن ثم يرى أن لصناع القرار السياسي )الداخلي بالضرورة، ألن أي فعل أو سلوك إنساني واخلارجي( بعدا أخالقيا يقع بالضرورة في إطار »منظومة ممارسة لفعل اجتماعي معني« وهذه املنظومة ذات مضامني أخالقية كامنة فيها، وإن السلوك اإلنساني تأمل ونقاش، وممارسة اليومية دون أي في نشاطاتنا يتم أخالقيا السياسة اخلارجية واحدة من املمارسات -مثلها مثل جميع املمارسات نظام وعلى معينة قيميه التزامات على تنطوي التي االجتماعية- أخالقي محدد، وفي معظم األوق��ات ال تقوم عملية رسم السياسة اخلارجية مبساءلة هذه العناصر األخالقية، وأن االنتباه إلى أخالقية سلوك أو تصرف معني ال يحدث إال في ظروف معينة يحصرها الباحث

املذكور في ظرفني اثنني هما: < حني يقوم سلوك معني صراحة مبراوغة معايير سلوك أخالقي مقررة في إحدى املمارسات احملددة، وذلك مثل حاالت الكذب أو التزوير التي قد تكتشف في ممارسات سلوكية لرجال السياسة )فضيحة ووترجيث في عهد الرئيس األمريكي نيكسون، حكومة توني بلير ومخابراتها في حادثة »الكذب« في اإلفادة بأن نظام صدام حسني في العراق سيتمكن

خالل مدة وجيزة من إنتاج أسلحة دمار شامل(، ومثل هذه احلاالت ليست ذات بال في إطار أخالقية السياسة والسياسة اخلارجية بشكل يتحملون أشخاص في معها سينحصر التعامل أن باعتبار خ��اص،

مسؤولية هذه املراوغة األخالقية.< فيما ميكن تسميته ب�)احلاالت الصعبة( وهي احلاالت التي ال يكون اعتيادي؟ أن نتصرف كأمر ينبغي إلينا كيف بالنسبة فيها واضحا ويورد الباحث املذكور هنا مثاال على احلاالت الصعبة هو »االستنساخ« كاكتشاف علمي وما آثاره من إشكاليات أخالقية، وما كان قد آثاره قبل ذلك اكتشاف السالح النووي من إشكاليات أخالقية حول الظروف التي ميكن في ظلها استخدام مثل هذه األسلحة استخداما مبررا، كما يورد من بني األمثلة على احلاالت الصعبة تلك املرتبطة باحلوادث غير

املتوقعة ومن أمثلتها تفكك االحتاد السوفيتي)9(.تنحصر القضية األخالقية في السياسة اخلارجية وفقا لوجهة نظر السلوك م��ح��ددة وط��ارئ��ة في سياق امل��ذك��ور في استثناءات الباحث السياسي الدولي، وتتعلق بدرجة أكبر بعالج احلاالت الصعبة، وهو ما يخلق نوعا من اجلدل القائم على استكشاف القيم الكامنة في املمارسة أو احلالة من خالل احلجج السلبية واإليجابية التي تساق دفاعا عن –أو الوقوف ضد سلوك أو تصرف سياسي معني، ومن ثم يرى »أن احلاجة ملحة إلى االهتداء إلى نظرية أخالقية قادرة على املزاوجة

املتناغمة بني جميع تلك القيم الكامنة في املمارسة املعنية«)10(.

وراء الذرائعية السياسية تكمن مأساة احلروب


ب��اح��ث��ة أخ��رى ت��ت��ن��اول ال��س��ي��اس��ة اخل��ارج��ي��ة األخ��الق��ي��ة م��ن خ��الل )البرغماتية( أو الذرائعية هي )مولى كوجران(، وذلك من خالل أفكار ثالثة من أهم رواد هذه املدرسة الفكرية في الواليات املتحدة خالل John دي��وي )ج��ون هم العشرين القرن من األول��ى الثالثة العقود Jane آدام��ز وجني ،Walter Lippman وولترليبمان ،Dewey

.)Addams()11تنطلق البرغماتية من افتراض أن جميع األشخاص متمتعون بالذكاء والبد من متكينهم من امتالك الفرص التي تؤهلهم لتوجيه حياتهم، النشاط ف��ي يكون )األش��خ��اص( أص��ح��اب رأي أن وه��ذا يستدعي اإلنساني الذي يؤثر عليهم، مبا يعني أن )ال��رأي واملوافقة( هو الذي ينبغي أن يوجه العالقات اإلنسانية، وبذلك تستند البرغماتية إلى ذات الفرضية التي يستند عليها الفكر الدميقراطي )املوافقة(، كما ترى لالكتشاف عن طريق وقابلة ليست جاهزة أن احلقيقة البرغماتية التأمل الفلسفي املجرد، بل هي كامنة بدال من ذلك في مدى مواكبتها للتجربة اإلنسانية، ومن جهة أخرى تقوم البرغماتية على نبذ اجلمود العقائدي القائم على تصور »احلقيقة« من خالل التأمل املجرد للحقائق واملطلقات الكونية أكثر من جملة اإلشكاليات االجتماعية املنتصبة في

وجه األفراد)12(.على صعيد السياسة اخلارجية تعمل البرغماتية على حتقيق التوازن بني وقائع السياسة العاملية والرؤى املعيارية لكيفية إدارة هذه السياسة، مبا يوفر أسلوبا جيدا للشروع بالتفكير عما ينبغي للسياسة اخلارجية األخالقية أن تفعله، ينطلق من حتطيم ثنائية »الواقعي- املثالي« أي رفض التقابلية بني أن تكون السياسة اخلارجية موجهة نحو مبادئ لالعتبارات دون مراعاة ت��دار أن أو كونية شاملة ومطلقة أخالقية األخالقية، فتقترح البرغماتية خطا وسطا يقوم على مقاربة لألخالق تنطلق من التجربة، مبعنى أن ما يقدح االعتبار األخالقي هو الوقوف على أوضاع جتريبية تكون إشكاليات اجتماعية تواجه اإلنسانية، أي السعي إلى إيجاد حلول معيارية )أخالقية( داخل أطر األمر الواقع،

وهذا اخلط الوسط ليس توفيقا طوباوية« »مسئولية هو ما بقدر تعتمد على توظيف العقل إلطالق أك��ب��ر ق��در م��ن ال��دمي��ق��راط��ي��ة م��ن أج��ل م��واج��ه��ة امل��ط��ل��ق��ات الراسخة والثوابت واملرجعيات التي تعمل على تقييد القدرة على إي��ج��اد احل��ل��ول وال��وق��وف كتخوم على الفكر حتد من تطوره ومنوه، أي التفكير بطريقة غير تقليدية االحتماالت أقصى الستكشاف البديلة حتى لو بدت خيالية في حالية تفكير ألمن��اط حت��دي��ه��ا أو ت��ص��ورات راه��ن��ة ع��ن ال��واق��ع، باستنباط هذه ال��ت��وازن ويتحقق احللول من جهة واملبادرة بعد ذلك ما توافقها مع اختبار مدى إلى ميكن »للجمهور« أن يقبله، وفي ظل الترتيبات )الواقعية( ملا ميكن الوسائل له وتتسع تستوعبه أن )اإلم��ك��ان��ي��ات وامل��ؤس��س��ات( من

جهة أخرى، وهذا يقود إلى القول: أن البرغماتية تعتمد على ضرورة االنتباه إلى العالقة التبادلية بني الغايات والوسائل، فتحقيق التوازن بني الغايات والوسائل أمر في غاية األهمية فالبد للوسيلة املستخدمة من أن تكون مناسبة فيما يخص ما هو متوفر من إمكانيات وقدرات من جهة، ومتناسبة مع الغاية من جهة أخرى مبعنى أال تكون الوسيلة النظر وجهة ففي الغاية، مع ومنطقيا أخالقيا متناقضة املختارة

البرغماتية ال يصح للغاية أن تبرر الوسيلة)13(.بعد استعراض هذه املقاربات النظرية للعالقة بني األخالق والسياسة الباحثني م��ن ع��دد رؤي��ة خ��الل م��ن مكثف- –باختصار اخلارجية الرؤية إال أفكارهم ونظرياتهم أن تعكس والذين ال ميكن الغربيني، املنهج في ترى ثقافة من تنطلق والتي للعالم الرأسمالية الليبرالية الصالح املنهج الغربي الثقافي للحياة اإلنسانية مبا يحققه من )خير مستقبلي واضح( مبضامينه والدميقراطية باحلرية املتعلقة وح��ق��وق اإلن��س��ان وال��دع��وة إل��ى السالم واألمن والرخاء لإلنسانية في ظل فهم متفق عليه في إطار املفاهيم هذه الثقافة حول هذه وال��ق��ي��م، وف��ي ظ��ل غ��ي��اب رؤي��ة مغايرة ثقافة من تنطلق مغايرة وقيم مغايرة ليس مبقدور الباحث العالقة حقيقة إل��ى االطمئنان املقاربات بني أنتجتها هذه التي اخلارجية وال��س��ي��اس��ة األخ��الق وال��ت��ي مي��ك��ن اس��ت��خ��الص ثالثة صور أساسية لها تتمثل أولها: في أنه ال تعارض يذكر بني املصلحة واألخالق في السياسة اخلارجية، ومن ثم فإن السياسة اخلارجية امل��ب��ن��ي��ة ع��ل��ى امل��ص��ل��ح��ة )ال��ق��وة( ليست منافية لألخالق بالضرورة

األخالق ظاهرة كونية شاملة ولكن ما يعتبر أخالقا إنسانية شاملة وفاضلة ليس إال معايير لثقافة معينة

يتم العمل على فرضها على سائر الثقافات األخرى تنطلق البرغماتية من افتراض أن جميع األشخاص

يتمتعون بالذكاء والبد من متكينهم من امتالك فرص متساوية تؤهلهم لتوجيه حياتهم.. ولكن ماذا

عن الدول؟

مكيافيللي- الغاية تبرر الوسيلة

مرفني فروست واألساس األخالقي للتدخل اإلنساني

بني للجمع إمكانية هناك وأن��ه األخالق واملصلحة في إدارة دفة االعتماد أو اخلارجية السياسة إلى احلاجة دون املصلحة على أو )سلبي أخالقي مضمون أي الثانية الصورة وترسم إيجابي(، وإدارة األخ��الق ب��ني ت��ط��اب��ق��ا السياسة اخلارجية يستند على أن )السياسة االجتماعية املمارسة اخل��ارج��ي��ة ن��وع م��ن امل��م��ارس��ة واإلن��س��ان��ي(، االجتماعي للفعل تقع بالضرورة في إطار مجموعة من القيم األخالقية املتفق عليها، تظهر ال األخالقية املسألة وأن إال في حاالت استثنائية فقط في

سياق املمارسة للسياسة اخلارجية وتتجسد بشكل رئيسي فيما يسمى ب�)احلاالت الصعبة( التي يترتب عنها طرح السؤال )كيف نتصرف حتى

نكون أخالقيني؟(أما الصورة الثالثة )البرغماتية( فتنسف القيم األخالقية كقيم مطلقة وثابتة وحتولها إلى صيغ ميكن أن تنتج من خالل ما يفرضه الواقع من تفاعالت إنسانية، وفي هذه احلال يكون من السهل إنتاج قيم أخالقية

غير قابلة للتعارض مع املصلحة ومع ما ميليه الواقع من سياسات.من خالل هذه الصور للعالقة بني األخالق والسياسة اخلارجية سيكون التعامل مع هذه املقاربات النظرية على أنها إما تبريرية من املفيد املنتصرة القوى دأب��ت التي السياسات اخلارجية لواقع تفسيريه أو في احل��رب العاملية األول��ى وانتصرت في احل��رب العاملية الثانية، ثم انتصرت في احلرب الباردة على انتهاجها وأمام غياب الطرح الثقافي اآلخر للموضوع -في حدود معرفة وإطالع الباحث- يكون البديل هو اللجوء إلى استعراض املسار األخالقي للسياسة اخلارجية )الغربية( واألمريكية بصفة خاصة من خالل تصدير الدميقراطية والدفاع عن حقوق اإلنسان كسياسات جتسدت في مواقف ووقائع وأحداث شهدتها السياسة الدولية خالل الفترة التي تلت انتهاء احلرب الباردة، وهو ما

سيتناوله الباحث فيما سيلي:

هوامش: )1( كارن أي سميث ومارغويت اليت، األخالق والسياسة اخلارجية، تعريب فـــاضـــل جــتــكــر، )الــــريــــاضــــي: مكتبة

العبيكان 1425هـ، 2005م(، ص10.)2( املرجع نفسه، ص11.

نقال األمير كتابه في ميكافللي )3(عـــن جـــان جـــاك شــفــالــيــيــه، املــؤلــفــات ــكــبــرى، تــرجــمــة إلــيــاس الــســيــاســيــة المرقص )بيروت: دار احلقيقة، 1980(،

ص31.املنطق( )علماء املنطقيون بفرق )(بني التضاد والتناقض، فالتضاد يكون بني شيئني عندما تكون هناك إمكانية لــوجــود شــيء ثالث ورابـــع وخــامــس...

الـــخ بينها، أمـــا الــتــنــاقــض فــيــكــون بني شيئني ال إمكانية لوجود ثالث بينهما، واملثال على ذلك أن ضد »األبيض« هو »األســود« بينما نقيض »األبيض« هو »الالأبيض« وحني تكون السياسة اخلارجية )غير أخالقية( معناها أنها ليست بحاجة إلى األخالق لتتكئ عليها، وحني تكون )ال أخالقية( فإن معناها أن تكون

سياسة خارجية حتمل مضمونا أخالقيا سلبيا... الباحث.)4( روبرت. دال، التحليل السياسي احلديث، ترجمة عالء أبو زيد )مرجع سبق

ذكره(، ص.ص -159 160.)5( كــريــس بــــروان، »األخــــالق واملــصــالــح والسياسة اخلــارجــيــة«، فــي »األخـــالق والسياسة اخلارجية، حترير كارن سميث ومارغوت اليت، تعريب فاضل جتكر،

)مرجع سبق ذكره(، ص.ص34، 35.)6( روبرت. دال، التحليل السياسي احلديث، ترجمة عالء أبو زيد، )مرجع سبق

ذكره(، ص160.)7( كريس بروان، »األخالق واملصالح والسياسة اخلارجية« في األخالق والسياسة اخلارجية«، حترير كارن سميث ومارغوت اليت، تعريب فاضل جتكر، )مرجع

سبق ذكره(، ص40.)8( املرجع نفسه، ص41.

)9( مرفني فروست »األساس األخالقي للتدخل اإلنساني: حماية املدنيني جلعل املواطنة الدميقراطية ممكنة« في »األخالق والسياسة اخلارجية« حترير كارن أي سميث وما رغويت اليت، تعريب فاضل جتكر، )مرجع سبق ذكره(، ص.ص-60 68.

)10( املرجع نفسه، ص71.في األخالقية« اخلارجية السياسة إلــى ذرائعية »نظرة كــوجــران، مولي )11(»األخــالق والسياسة اخلارجية«، حترير كارن سميث وماغرويت اليت، تعريب

فاضل جتكر، )مرجع سبق ذكره(، ص94.)12( املرجع نفسه، ص.ص98، 99.

)13( املرجع نفسه، الصفحات من 120-114.

البرغماتية تعتمد على ضرورة االنتباه إلى العالقة التبادلية بني الغايات والوسائل أي البد

للوسيلة املستخدمة من أن تكون متناسبة مع الغاية.. وفي وجهة النظر البرغماتية ال يصح

للغاية أن تبرر الوسيلة

التاريخ السياسي يستعيد نفسه بأشكال مختلفة

46األحد ـ العدد 11شؤون عاملية19 أبريـــــل 2015

يعد سجل إفريقيا في دليل الفقر هو األسوأ على اإلطالق، فوفقا لتقارير األمم املتحدة للتنمية فإن اثنني من بني كل خمسة أفراد في إفريقيا جنوب الصحراء

يعتبرون فقراء االجتماعي النسيج مزق الهيكلي التكيف لبرامج الرهيب اإلفقاري األثــر هذا اإلفريقي »فآالف البشر تركوا قراهم بحثا عن لقمة العيش، ويعتبر الصراع من أجل البقاء هو األرضية التي اشتعلت عليها احلروب اإلثنية التي مت فيها جتنيد

الشباب املتعطل«.)1(

قرالف

األمية

المرض

ثالوث التخلف في القـــــــــــــــــارة السمراء

* محمد الساعدي

ثالوث التخلف في القـــــــــــــــــارة السمراء


ينبغي ملزايا حترير التجارة أن تفوق تكاليفها بالنسبة للعالم »وقد كان من املتوقع أن تؤدي نتائج جولة أورجواي املعقودة في إطار زيادة إلى )اجل��ات( والتجارة اجلمركية للتعريفات العام االتفاق اإليراد العاملي مبا يقدر ب�)212( بليون دوالر إلى )510( باليني األم��وال رؤوس معدالت وارتفاع الكفاءة لزيادة كمكاسب دوالر وكنتيجة لتوسع التجارة، ولكن املكاسب العامة تخفي وراءها صورة أكثر تعقيدا ملجموع الفائزين واخلاسرين ومع أن املكاسب ستفوق كثيرا اخلسائر املتوقعة، إال أن هذه اخلسائر ستكون مركزة في الثمن بتحملها وستكون فادحة لها البلدان ال قبل مجموعة من بالنسبة لبعضها وقد تخسر أقل البلدان منوا ما يصل إلى )600( مليون دوالر سنويا وإفريقيا جنوب الصحراء )1.2( بليون دوالر«.)2( .. ال أحد ينحو اآلن إلى التأكد من صحة هذه التوقعات، وما

الذي حدث فعال. ينص املكون األول التفاقية )كوتونو( التي وقعت بني دول االحتاد /6 /21 في والباسفيك الكاريبي إفريقيا ودول EU األورب��ى اتفاقية صلب امل��ك��ون ه��ذا »ومي��ث��ل الفقر محاربة على 2000)كوتونو( ويعكس في نفس الوقت االلتزامات الدولية الواردة في بني االتفاق نتائج يعكس كما املتحدة األمم مؤمترات توصيات وما )OECD( ال�� التنمية مساعدات جلنة في املانحة ال��دول أكدته قمة الثمانية الكبار G8 من أولويات في أوكيناوا باليابان في يوليو 2000، ويأتي عنصر محاربة الفقر في سياق التنمية )ACP( املستدامة، وفي سياق االندماج املستمر واملتقدم لدول

في االقتصاد العاملي«.)3(من جهة أخرى تعاني البلدان اإلفريقية من ارتفاع معدالت ديونها سبيل وعلى ال��دي��ون ه��ذه خدمة مدفوعات »وك��ذل��ك اخلارجية املثال يشير حتليل تطور الديون وحجمها إلى أن إجمالي الديون ليصل م 1982 عام دوالر مليار )176( من زاد قد اإلفريقية إلى )296( مليار دوالر عام 1992م.. إن متابعة التحليل حسب

التقدم في الزمن سوف حتيلنا إلى أرقام مرعبة فعال.

النمو والعمالة والفقرنظرا ألهمية العمالة كمصدر للدخل بالنسبة للفقراء، فإن الزيادة مبادرات في حاسما عنصرا تعتبر أن يجب العمالة فرص في الفقر. وع��الوة على ذلك، فالنمو بأجور تعلو عن حد احلد من الفقر.. الئقة. االقتصاد املستدام هو مبثابة الطريق نحو إيجاد وظائف ولسوء احلظ، وبينما ال يزال منو الناجت احمللي اإلجمالي منذ االرتفاع نحو يتجه الصحراء جنوب إفريقيا في احلقيقي عام 1998، بقي منو العمالة دون تغيير، وهذه االجتاهات توحي بأن النمو احلقيقي في الناجت احمللي اإلجمالي في إفريقيا جنوب الصحراء لم يكن منوا كثيفا مبا يكفي في مجال العمالة. انظر

الشكل )1(

تعاني البلدان اإلفريقية من ارتفاع معدالت ديونها اخلارجية ويشير حتليل تطور الديون

وحجمها إلى أن متابعة اإلجمالي حسب التقدم في الزمن حتيلنا إلى أرقام مرعبة فعال

اجتاهات الفقرف��ي ع��ام 2003، ع��ان��ت إف��ري��ق��ي��ا ج��ن��وب ال��ص��ح��راء م��ن أعلى أدنى والشرق األوسط إفريقيا بينما شهد شمال للفقر، معدل الفقر معدل ف��إن ذل��ك، على وع��الوة )2 الشكل )انظر معدل كل ف��ي 2003 و 1980 ع��ام��ي ب��ني كبير ح��د إل��ى ان��خ��ف��ض املعدل زاد حيث الصحراء، جنوب إفريقيا باستثناء املناطق، بالفعل زيادة طفيفة 12. وباإلضافة إلى ذلك، الفقراء العاملني. ازدادت التي ة الوحيد الصحراء جنوب إفريقيا منطقة كانت - خالل على االستنتاج ميكن شرحه وهذا 2003 نسبة فيها اإلجمالي احمللي الناجت منو بأن الحتمال وجها 1980 الفترة

يكفي يكد لم الفترة ه��ذه خ��الل الصحراء جنوب إفريقيا في الستيعاب النمو السكاني.

»وفي نفس الوقت ذاته فقد حدثت زيادة مستمرة في أعباء تلك الديون وفي الوقت ذاته ارتفعت خدمة الدين، كما ساهم في تزايد العجز املتصاعد في موقف ميزان املدفوعات في دول القارة خالل عام 1998 م بجانب انخفاض األسعار العاملية للسلع األساسية » وانخفاض تدفقات املوارد اخلارجية من مصادر القطاع اخلاص األمر الذي أجبر البلدان اإلفريقية على السحب من احتياجاتها

لسد فجوة املدفوعات »)6(


املرض في إفريقيامع لألمراض الناقلة اآلف��ات ستزداد العامة الصحة ناحية من إفريقيا في الغذاء في نقص يصحبها وس��وف العاملي اإلحترار وسيفتح االحترار العاملي مناطق جديدة النتشار أمراض املناطق احلارة من مالريا وخاصة احلمى الصفراء وعمى األنهار ومرض امل��دى خاصة مع بعيدة آث��ار اقتصادية لهذا النوم وس��وف يكون أم��ا عن األم��راض ال��دول اإلفريقية املالية ملعظم امل��وارد ضعف

املرتبطة بالبيئة اإلفريقية فنجد التالي:

احلاالت اجلديدة للكوليرا عدد دي��ف��وار وك��وت بوركينافاسو ف��ي الصحة وزارت��ا أبلغت « العاملية كما يلي: للكوليرا إلى منظمة الصحة احلاالت اجلديدة بوركينافاسو: )314( حالة جديدة منها )6( حاالت وفاة بنسبة منها ح��ال��ة )3152( ع��ن أبلغت دي��ف��وار: ك��وت .)2%( وف��ي��ات )175( حالة وفاة منها )2012( حالة جديدة و)51( حالة وفاة

في العاصمة األصلية أبيدجان » )7(

البلهارسيا يوجد مرض البلهارسيا من نوع بلهارسيا املثانة البولية في )53( دولة في إفريقيا والشرق األوسط، وقد دخلت بلهارسيا املستقيم حديثا إلى موريتانيا والسنغال والصومال فتوجد بذلك في )54( وال��س��ودان وليبيا ومصر العربية اجل��زي��رة دول فيها مب��ا ب��ل��دا عشرة في غيرهم ثالث نوع ويوجد الصحراء، جنوب وإفريقيا

دول بوسط إفريقيا في حزام الغابات املطيرة.

استراتيجيات مكافحة مرض البلهارسيا في إفريقيا:أن البلهارسيا مكافحة جن��اح ح��االت جميع مراجعة من يتبني

السبب الرئيسي في جناحها هو:< االلتزام على مستوى السياسات العليا.

< اشتراك جميع املستوىات القيادية حتى أصغر مستوى.< تخصيص إعتمادات مالية على املستوىات احمللية الصغرى.

بينما ال يزال منو الناجت احمللي اإلجمالي احلقيقي في إفريقيا جنوب الصحراء يتجه نحو االرتفاع

بقي منو العمالة دون تغيير الزيادة في فرص العمالة يجب أن تعتبر عنصرا

شكل رقم )1(حاسما في مبادرات احلد من الفقرالنمو احلقيقي في الناجت احمللي اإلجمالي ومنو العمالة في إفريقيا جنوب الصحراء )4(

)نسبة مئوية(

< التنفيذ املتواصل طويل األمد الستراتيجية منسقه للمكافحة.وقد تقررت املكافحة العالجية بسبب توافر العالج الدوائي ذي العملي األساسي املكون صارت والتي الفعالة الواحدة اجلرعة

لتلك االستراتيجية.

املالريا: قاتل إفريقيا الصامتنسيت املالريا بسبب توجيه معظم األموال إلى مكافحة اإليدز في الدول الفقيرة ولذلك بدأت املالريا بهدوء في القضاء على العديد من مواطني أكثر دول العالم فقرا وتقتل املالريا كل عام )2( مليون

شخص معظمهم من أطفال إفريقيا دون سن اخلامسة.وبالرغم من علمنا أن املالريا مرض متوطن في إفريقيا فلم يعرف مدى خطورتها بالدقة إال حديثا، حيث تبني أن ربع وفيات أطفال إفريقيا ينسب إليها وقد انتشرت مبدى أبعد من إمكان مكافحتها في الدول التي أصابتها الكوارث الطبيعية وانتشار اإليدز، ولهذه وخاصة العالم دول إلى ن��داءا العاملية الصحة منظمة أص��درت الدول اإلفريقية أن تعود وتنظر بجدية إلى مشكلة انتشار املالريا، وقد أهملت املالريا في إفريقيا منذ ظهور مرض اإليدز في أوائل الثمانينيات مما جعل وزير الصحة النيجيري يقول: إن املالريا بدأ

أن ينظر إليها على أنها قدر إفريقيا الذي البد أن تتعايش معه.العاملية على أن املالريا مشكلة هامة من وتؤكد منظمة الصحة على يؤثر أنه كما والتنموية، واالقتصادية االجتماعية النواحي أفضل فرص وأن وال��دول واملجتمعات واألس��ر األف��راد من كل وعن املكافحة ع��ن املسئولني ت��ع��اون تتطلب بنجاح مكافحتها

البحوث العلمية وخاصة بني الشمال واجلنوب.وقد أنشئ برنامج مبادرة املالريا متعدد األطراف في دكار عام 1997 م ملواجهة هذا الوضع وهو يعتمد على خطة العمل العاملية ملكافحة املالريا التي ثبتها املنظمة كنتيجة ملؤمترها الوزاري عام

1992 م.إن أفضل ما ميكن عمله ملكافحة املالريا قد وضعت قواعده ولعل

أهم العوامل في ذلك هي:< وضع استراتيجية املكافحة على أساس قوى من البحث العلمي.

< التعاون الدولي الوثيق.< الدعم احلكومي املتواصل.

لقد مت القضاء على اجلدري وعمى األنهار في الطريق واملأمول أن يتبع القضاء على املالريا أسلوب التعاون الوثيق بني املسئولني نتائج حت��وي��ل يتم وأن املكافحة، ع��ن واملسئولني البحوث ع��ن تكون أن ويجب وك��ف��اءة بسرعة ميدانية أساليب إل��ى البحوث

البحوث العلمية مكونا أساسيا في برامج املكافحة.

شكل رقم )4 (معدل الفقر فى أماكن مختارة مقياسا بعدد األشخاص الذين يقل دخلهم اليومي عن دوالر واحد من الدوالرات األمريكية )5(


اإليدز في إفريقيا )8( تعد أزمة اإلي��دز والعدوى بفيروسه من أعتي األزم��ات الصحية التي يواجهها العالم اليوم ففي غضون عقدين أودت هذه األزمة بحياة )30( مليون فرد في إفريقيا ويقدر عدد أولئك املتعايشني مليون )40( من يقرب ما اآلن الفيروسية وال��ع��دوى اإلي��دز مع نسمة يعيش )%95( منهم في الدول النامية وحتدث )14000( إصابة جديدة بالعدوى كل يوم، وفي عام 2003 م أصيب حوالي البشرية املناعة نقص بفيروس آخ��ري��ن نسمة ماليني خمسة

)HIV( منهم )3.2( مليون نسمة في إفريقيا جنوب الصحراء.ويتسبب اإليدز والعدوى بفيروسه في تدمير األسر واملجتمعات وتقويض اقتصاديات الدول، وقد شهدت بدايات العقد الثمانني من القرن املاضي ظهور مرض اإليدز كمشكلة تهدد العالم أجمع وكلمة )Aids( هي اختصار لالسم الكامل للمرض وهو: أعراض

نقص املناعة املكتسبة.بداية املتحدة في ال��والي��ات م��رة في امل��رض ألول اكتشف وق��د الثمانينيات ويسبب فيروس نقص املناعة البشرية إصابة باملرض

ولكن بعد فترة حضانة أو كمون قد تصل إلى عشر سنوات.ويالحظ أن مرض اإليدز قد أصبح اليوم مشكلة صحية عاملية في املرضية األوبئة كانت فبينما ي��وم بعد يوما حدتها تتزايد املاضي تظهر ثم تختفي بعد فترة، فإن اإليدز ال يبدو له نهاية مرض ع��ن مبنأى جغرافي إقليم أي يوجد وال قريبا منظورة

اإليدز لذا البد أن يتواكب التعاون اإلقليمي مع التعاون الدولي في مكافحة هذا املرض اللعني.

العاملية عدد املصابني بفيروس هذا وقد قدرت منظمة الصحة )HIV( سنة 1991 م بني )9-11( مليون شخص ارتفع الرقم إلى ما ال يقل عن )33( مليون حالة حاملة للفيروس عام 1999 م وجد منها ما ال يقل عن )22.5( مليون حالة في إفريقيا وحدها بنسبة )%67.5(، أي أن القارة وحدها استأثرت بأكثر من ثلثي إلى الرقم وارتفع العالم في اإلي��دز لفيروس احلاملة احل��االت )26.6( مليون حالة حاملة للفيروس في عام 2003 م من إجمالي

)40( مليون حالة في العالم.في معدالت اإلصابة ارتفاعا اآلن اإلفريقي وقد شهد اجلنوب موطنا اإلقليم يعد حيث التسعينيات في ك��ان عما بالفيروس حل��وال��ي )%30( م��ن ال��س��ك��ان احل��ام��ل��ني ل��ف��ي��روس اإلي��دز على

مستوى العالم.

تزداد اآلفات الناقلة لألمراض مع اإلحترار العاملي يصحبها نقص في الغذاء في إفريقيا ويفتح

االحترار العاملي مناطق جديدة النتشار أمراض املناطق احلارة من مالريا وحمى صفراء وعمى

األنهار ومرض النوم و لهذا آثار اقتصادية خطيرة بعيدة املدى

أمراض التلوث إن التلوث الصناعي من مخلفات املصانع والبقايا الكيمائية األواني من التلوث جانب إلى النهار في الصناعي والصرف الــعــبــوات فــي املــنــزل داخــــل تستعمل الــتــي البالستيكية وأنه العامة الصحة يهدد خطرا أصبح هــذا كل التجارية أخطر مسببات األمراض حاليا وال غرابة في انتشار أمراض مثل سرطان اجللد وغيره من األمراض اجللدية والدموية

التي حتدث كل يوم نتيجة ذلك االستعمال.

العالم العربية من أقل بلدان القارة الشمالية وقد كانت أطراف سواء في حجم اإلصابات أو معدالتها والسبب في ذلك أن هذا لها ك��ان ودينية واجتماعية حضارية بخصائص يتمتع اإلقليم التأثير الواضح على ضحالة حجم اإلصابة أو معدالتها »إذ تشير تقديرات التسعينيات إلى وجود أقل من )30( ألف حامل للفيروس في هذه البالد مجتمعة )مصر وليبيا واجلزائر وتونس واملغرب( كما أن معدالت اإلصابة بالفيروس ضئيلة في هذا اإلقليم«. )9(

بها اإلي��دز وض��ع برغم خطورة إفريقيا ق��ارة أن يتضح وهكذا تتباين أقاليمها في شدة اإلصابة وكذلك تتباين املناطق الداخلية العلماء بني في نسب اإلصابة وعند حساب تكلفة اإلي��دز يفرق تكلفته املباشرة وغير املباشرة واألولى هي تكلفة العالج واألدوية وأجور العلماء وبقية اجلهاز الصحي واملستشفيات وغيرها مما يدخل حتت رؤوس األموال الثابتة، أما التكلفة غير املباشرة فهي الفاقد بسبب املرض من عمر املريض االفتراضي بحسب مستوى أمد احلياة في املنطقة اجلغرافية التي يعيش فيها وما كان سوف

يكسبه من خالل العمر لو قدر له عدم اإلصابة باإليدز.

األبعاد الدميوغرافية واالقتصادية للمرض في إفريقيانسمة مليون )2.3( من أكثر اإلفريقية ال��ق��ارة فقدته ما ق��در أو م 2003 ع��ام العالم فقدهم نسمة مليون )3( إجمالي من اإلي��دز. بسبب العالم وفيات إجمالي من )76.7%( يعادل ما

املرتبطة والدميوغرافية اجلغرافية املالمح من العديد وهناك باإليدز في إفريقيا »منها أن القارة جنوب الصحراء قد شهدت انتشارا لفيروس اإليدز من خالل كافة وسائل انتقال املرض إال إفريقيا، في السائد هو املغاير اجلنس خ��الل من االنتقال أن حيث قدر أن )%95( من انتقال اإلصابة باملرض يتم باالتصال الشاذ اجلنسي باالتصال يتم )1%( من وأق��ل العادي اجلنسي يتم عن طريق احلقن ال��دم و)1%( نقل يتم عن طريق و)2%(

الوريدي للمخدر و)%1( بطرق أخرى«.)10( ولعل أكبر التباينات الدميوغرافيه فيما يتعلق باإلصابة بفيروس اإليدز عامليا هي التباينات بحسب النوع أي بني الذكور واإلناث )Sex Ratio( وتعد إفريقيا جنوب الصحراء اإلقليم الوحيد في عدد أن مبعنى )1-1( إل��ى فيه النوع نسبة تصل ال��ذي العالم

الذكور املصابني مساو لعدد اإلناث املصابات.الفئات املنتجة بالقارة بني و يتضح مدى خطورة انتشار املرض في املجتمع حيث ترتفع نسب اإلصابة في الفئة العمريه املنتجة

اقتصاديا في العديد من الدول اإلفريقية جنوب الصحراء.في مثله اإلفريقية ال��ق��ارة ف��ي م��دم��رة اقتصادية آث��ار ول��إلي��دز ذلك مثل بقية األمراض الشائعة بها إال أن هناك ثمة اختالفات جوهرية بينه وبني األمراض األخرى التقليدية الشائعة أولها: أنه وبالتالي فخسائره ال يكاد أو اآلن فعال حتى ع��الج بال م��رض الزمني حيث البعد ثاني هو لها وال ميكن ضبطها، وفرق نهاية


تطول الفترة بني اكتساب الفيروس وبني ظهور املرض وبذلك فهو يخبئ آثارا مدمرة على االقتصاد اإلفريقي وملا كان اإليدز يتركز أساسا في املناطق احلضرية اإلفريقية وباعتبارها مراكز التنمية بأنواعها في القارة فستكون هذه البقاع األكثر تأثرا من الناحية

االقتصادية. في احلالية اإلي��دز مبستوياتها بفيروس اإلصابة استمرت وإذا بالقارة الدميوغرافيه األوض��اع يقلب س��وف ذل��ك ف��إن إفريقيا ويجعل املكاسب التي سبق أن حتققت دميوغرافيا وخاصة خفض

معدالت الوفيات تتراجع في القارة.

استراتيجية املكافحة إلى األمر يحتاج بالقارة للمرض القامتة الصورة تلك وفي ظل طاعون انتشار أمام للوقوف واإلقليمية العاملية اجلهود تضافر العصر كما يسمى اإليدز أحيانا، ويحتاج األمر إلى جهود مضاعفة خاصة وأن إفريقيا فقيرة في طاقتها وسياستها الصحية، وهذا إال ذل��ك يتم وال إفريقيا مع الغنية ال��دول تضافر يحتم األم��ر بتدعيم التنمية الشاملة للدول اإلفريقية والقضاء على مشكالتها

العديدة.بعدوى فيروس الوقت احلاضر أي عالج لإلصابة ال يوجد في اآلن م��ن للظهور مرشحه ل��ق��اح��ات أي��ة ه��ن��اك وليست اإلي��دز جميع ف��ي أساسيا عنصرا الوقاية وستبقى ع��دي��دة ولسنوات التدخالت اخلاصة بفيروس اإليدز إن بلوغ هدف. »عالج ثالثة الصعيد على امل��وارد حشد في النجاح على يقوم قبل ماليني اإلجمالية التقديرية املالية االحتياجات تلبية أجل من الدولي

وتبلغ )5.5( مليار دوالر على أقل تقدير«.)11(ومنها أيضا أمراض احلساسية التي تنشأ من وجود مواد كيميائية والرائحة الطعم ومكسبات إضافات وأهمها الطعام في غريبة لها اجلهاز يتنبه إلى اجلسم املواد والقوام »وعندما تدخل هذه املناعي وتبدأ كريات الدم البيضاء في إفراز أجسام مضادة لها وينشأ مرض احلساسية من االنفعال الزائد من الكائن أو املادة

الغريبة التي دخلت اجلسم«. )12(

التصحر واجلفاف وأثرهما على الصحةالصحية األض��رار ع��ن تقريرا العاملية الصحة منظمة أعلنت في األط��راف ال��دول اجتماع على لعرضه واجل��ف��اف للتصحر اتفاقية مكافحة التصحر الذي انعقد في مدينة بون بأملانيا في

الفترة 11-22 ديسمبر عام 2000 م.ويبدأ التقرير قائال إنه مع ازدياد تأثير التغيرات البيئية على صحة بعواقب أي وقت مضى أكثر من املنظمة منشغلة »ف��إن اإلنسان


التصحر واجلفاف على الصحة مثل سوء التغذية واجلوع واألمراض احملمولة باملاء واألمراض التنفسية وغير ذلك من األمراض املعدية إلى جانب إصابات احل��روق وهناك ما يكفى من األدل��ة على أن

التصحر واجلفاف لهما تأثير سيء على صحة اإلنسان«.)13(املياه يدفع م��وارد إلى أن جفاف العاملية وتشير منظمة الصحة باألهالي إلى استخدام املياه امللوثة مما يؤدي إلى أوبئة شديدة

والعالج بتوفير املياه النقية.

األضرار الصحية للتدهور البيئي:هناك املاليني من الوفيات ومن حاالت املرض التي ميكن جتنبها والتي يبدو أن سببها التلوث البيئي والتدهور البيئي فالعوامل البيئية ومنها امللوثات الكيمائية في الهواء الذي نتنفسه واملاء الذي نشربه وكذلك الظروف البيئية التي تتسبب في انتشار األمراض املعدية مثل أمراض اإلسهال و املالريا أو الكوليرا ينتج عنها حوالي ربع حاالت الوفاة واملرض على امتداد العالم، ويتحمل الفقراء الذين يعيشون في الدول النامية وفي الدول املتقدمة على حد سواء معظم

هذه األمراض املرتبطة بالبيئة والتي ميكن جتنبها.وحيث إن معظم هذه الظروف البيئية ميكن جتنبها فإن الوقاية من األمراض الناجتة عنها ميكن أن تتم من خالل اإلدارة البيئية خدمات انتشار على لتعمل اجلهود تتضافر أن ويجب اجليدة املياه النقية والصرف الصحي والتربية الصحية لتشجيع استخدام تكنولوجيات أنظف وأعلى كفاءة وأن على احلكومات أن حتسن النقي الهواء مواصفات تشدد من وأن البيئي، الرصد نظم من واملياه النقية وأن تقلل من استخدام الكيماويات الضارة وأن تعمل على استخدام البنزين اخلالي من الرصاص في وقود السيارات.

هوامش: ) ( د. محمد الساعدي، رئيس حترير جامعة سرت سابقا

1- عدلي هويدا، مرجع سابق، ص 188. 2- تقرير التنمية البشرية. العوملة أمم فقيرة وقوم فقراء، 1997 م، ص 82.

3- حمدي عبدالرحمن، مرجع سابق، ص 2024- امللحق )5( األمم املتحدة )املجلس االقتصادي واالجتماعي( 5- امللحق )5( األمم املتحدة )املجلس االقتصادي واالجتماعي(

6- حمدي عبدالرحمن، مرجع سابق، ص 97- حمدي عبدالرحمن، مرجع سابق، ص 632

8- انظر امللحق رقم و )1 (املجلس االقتصادى واالجتماعى التابع لالمم الــدورة اخلاصة وامللحق رقم )2( 2005 لعام املوضوعية، الــدورة املتحدة

ملؤمتر وزراء االحتاد االفريقى موزميق، 18: 22 سبتمبر 2006 9- فليفل السيد: التقريري االستراجتي اإلفريقي االقاهرة، مركز البحوث

اإلفريقية، جامعة القاهرة، 2001 2002-، ص 538 10- فليفل السيد، مرجع سابق، ص 540.

11- فليفل السيد، مرجع السابق، ص 543.12- فليفل السيد، مرجع السابق، ص 63813- فليفل السيد، مرجع السابق، ص 638

*

56األحد ـ العدد 11ثقافة19 أبريـــــل 2015

تالوة القرآن تعودإلى آيا صوفيا بعد 85 عاما

شهد معلم آيا صوفيا الشهير في إسطنبول تالوة آيات من القرآن للمرة األولى منذ 85 عاما داخل حرم الصرح، الذي كان في األساس كاتدرائية قبل أن يحول إلى مسجد ومن ثم إلى متحف. وظلت آيا صوفيا، الصرح املعماري الضخم املشيد في القرن السادس، موقعا مهجورا لفترة قبل أن تصبح متحفا في ثالثينيات القرن املاضي إبان حكم مصطفى كمال أتاتورك العلماني. وشهد املوقع تالوة آيات من القرآن خالل تدشني معرض يحمل عنوان »العشق النبوي«، شارك فيه مسؤولون أتراك بينهم رئيس هيئة الشؤون الدينية في تركيا محمد غورمز. وتولى إمام مسجد أحمد حمدي إكسكي في أنقرة تالوة آيات من القرآن للمرة األولى داخل حرم آيا صوفيا منذ 85 عاما، حسب ما ذكرت وكالة أنباء األناضول. ويستمر املعرض حتى الثامن من مايو ويضم مجموعة من املخطوطات واألعمال الثقافية

عن سيرة النبي محمد عليه السالم. تشهد وكانت الذهبي، والقرن البوسفور عند مدخل مضيق آيا صوفيا كنيسة وشيدت تتويج األباطرة البيزنطيني، قبل أن يتم حتويلها إلى مسجد في القرن اخلامس عشر إثر سقوط القسطنطينية بأيدي العثمانيني سنة 1453، وجرى حينها تشييد مآذن في محيط اإلمبراطورية سقوط بعد كمسجد مستخدما صوفيا آيا معلم وبقي البيزنطية. القبة العثمانية حتى منتصف ثالثينيات القرن املاضي عندما حولها مؤسسو تركيا العلمانية إلى

متحف مفتوح للجميع.

معجم التبو تانيت دار ب��ني بالتعاون م��ؤخ��را ص��در ال��دراس��ات وم��رك��ز وال��دراس��ات للنشر لإلعالم العامة الهيئة وبرعاية التباوية، بعنوان ج��دي��د ك��ت��اب واآلث��ار، والثقافة بإشراف كل من عبدالله التبو«، »معجم

لنب وأحمد عبدالله ملكني. جاء في تقدمي لنب: »هذا معجم صغير يتعلق مبا يرد عن قبائل التبو من مفردات التاريخية ال��دراس��ات معظم في ت��ت��ردد أن ارت��أي��ت واالجتماعية، واجل��غ��راف��ي��ة متناول اجلميع ليكون في أبجديا أرتبه باعتبارهم وثقافتهم التبو بكيان تعريفا الثقافية امل��ك��ون��ات م��ن أص��ي��ل م��ك��ون

الليبية«.

متنبي موريتانيا يترشح لرئاسة اتحاد الكتاب

أعلن الشاعر ناجي محمد اإلمام ترشيحه ملنصب رئيس احتاد األدباء والكتاب املوريتانيني ناجي املرشح حملة وقالت . أبريل 19 املواقف األح��د اليوم انتخاباته ستجري ال��ذي والشعر واألدب الثقافة وإحياء لتطوير هاما برنامجا يحمل األخير إن اإلم��ام، محمد األدب��اء باحتاد إنشاء مطبعة خاصة برنامجه أه��داف بني أن من وأضافت البالد، في والكتاب املوريتانيني وتأسيس إذاعة متخصصة في مجال الشعر واألدب والثقافة، وإصدار املرشح ناجي محمد أدبية. وأضافت حملة مجلة اإلمام الذي يلقب ب�«متنبي موريتانيا« إن أبرز مالمح ثقافي نشاط إقامة أج��ل من العمل هي برنامجه السرد ون��دوة حول للشعر دول��ي ومهرجان فصلي، الطفل وأدب النسائي باألدب املوريتاني، واالهتمام باللغات الناطق املوريتاني األدب وتطوير والقصة، ال��وط��ن��ي��ة، وااله��ت��م��ام أك��ث��ر مب��ج��ال ال��ن��ق��د. وأعلن واألساتذة واملثقفني والكتاب الشعراء من عشرات ناجي للمرشح دعمهم موريتانيا ف��ي اجلامعيني

محمد اإلمام، لرئاسة احتاد األدباء والكتاب ....


هل يتصالح التلفزيون األمريكي مع نور؟

بالواليات تعيش ع��ام��ا( 21( ليبية صحفية ال��ت��اج��وري ن��ور املتحدة، في جنوب والية ماريالند، تطمح ألن تكون أول مذيعة محجبة على شاشات التلفزيون األميركي، وفى مقابلة أجرتها أنها على دراية معها »هوف بوست« األميركية، أوضحت نور وفخر بدينها وثقافتها، ولن تسمح بأن يكون ارتداؤها احلجاب حجر عثرة في طريقها لتحقيق حلمها بأن تصبح مذيعة، وبأن

تكون مثاال لكل الفتيات املسلمات في املهجر.وه��ذا ما للتدريب، ف��رص��ة األم��ي��رك��ي CBS رادي��و لها ق��دم األميركي، اإلعالمي املجال في البداية خطوة ن��ور اعتبرته الصور تعزز اليوم األميركية التلفزيونية البرامج أغلب ولكن أنهم على املسلمني ال��رج��ال ت��ص��ور ال��ت��ي السلبية النمطية إرهابيون والنساء املسلمات مؤيدات ومتحمسات لإلرهاب، في بيئة يختلط فيها التحريف وسوء الفهم، فكيف ميكن ملرأة ليبية

مسلمة أن تتواصل مع ماليني األميركيني؟ في االنتظار.

إنشيون الكورية عاصمة عالمية »لخير جليس«

اليونسكو تحتفل باليوم العالمى للكتاب وحقوق

المؤلف لعام 2015حتتفل اليونسكو باليوم العاملى للكتاب وحقوق املؤلف يوم 23 أبريل ثقافة لنشر املناسبة الطرق واستعراض لدراسة كفرصة بباريس، الكلمات املطبوعة والسماح للجميع بالوصول إليها، وذلك من خالل فى التوظيف ودع��م مفتوحة تعليمية وم��وارد األمية محو برامج مجال النشر وكذلك املكاتب ومحال بيع الكتب واملدارس. تلقت هذه ،1995 عام فى العامة اجلمعية قبل من اعتمادها منذ املناسبة، جناحا كبيرا، إذ قام ماليني األشخاص واملؤسسات واملتخصصون كاالجتماعات فيها املشاركة أو أح��داث بتنظيم الكتب مجال فى وحفالت تسليم جوائز أدبية وإقامة حمالت توقيع الكتب من قبل املؤلفني ومؤمترات وحلقات عمل ومناقشات وعروض فنية، وذلك فى مختلف البلدان. وهكذا ستنظم عدة أنشطة فى مقر اليونسكو، أخ��رى، عديدة عمل وحلقات الرقمى النشر ح��ول مؤمترا تشمل كما ومسلية، تعليمية بطريقة واشتراكه للكتب حبنا عن للتعبير سيتم أيضا فى اليوم نفسه إطالق والية مدينة إنشيون بجمهورية كوريا اجلنوبية كعاصمة عاملية للكتاب لعام 2015. وعلى جانب أخر وبناء لغوية أدوات إلى تطوير يهدف اجتماع دولى اليونسكو تعقد العربية اللغة تعزيز بشأن الوطنى املستوى على مؤسسية ق��درات املتعددين. املصلحة أصحاب لصالح وكذلك األنترنت، شبكة على وسيجمع ه��ذا احل��دث، ال��ذى س��ي��دوم مل��دة ث��الث��ة أي��ام، اخل��ب��راء والباحثني وصناع القرار وممثلى القطاعات املعنية بإدارة اإلنترنت وتكنولوجيا املعلومات الذين يشتغلون فى هذا املجال، وذلك من أجل اللغوية األداة املهنية قبل املصادقة على االستفادة من مساعدتهم حتت عنوان »مسرد عربى للمصطلحات املتعلقة بإدارة األنترنت«، الذى صاغه الشركاء للناطقني باللسان العربي، ومن املنتظر كذلك أن يقدم اخلبراء توصيات واقعية لتطبيق هذه األداة على املستويات

الوطنية واإلقليمية.


غالفه من بداية بالدالالت مفعم الكتاب ح��ي��ث س��ن��ج��د ج��م��ل��ة ك��ت��ب��ت ب��اإلجن��ل��ي��زي��ة We Can Speak Louder Thanأن »نستطيع تعني وال��ت��ي Ignoranceنتكلم بصوت أعلى من اجلهل«، وهي كلمات من آغنية أكسجني للمغني وكاتب األغاني األمريكي )ويلي ميسون(، كما سنجد صورة لثماثيل قرود احلكمة الثالث )ال أسمع، ال أرى، ال أت��ك��ل��م( وب��وض��ع ه��ذه االي��ق��ون��ات الرائع الغالف الكتاب على بجانب عنوان الذي صممه الفنان سامح الكاشف، فإننا سنكتشف سريعا الرسالة التي يعمل الكاتب على إيصالها، لنا خاصة إذا قرأنا صورة الصمت أن حيث مغاير بشكل الثماثيل والعمى والصمم قد يكون حكمة في بعض األحيان، وقد يكون سلبية وخوفا في أحيان أخرى.. وهما أمران يكرسان اجلهل بحيث يصبح من احلكمة أن نفتح أذاننا وعيوننا ونصدح بأصواتنا باحلقيقة واملعرفة ليعلو

صوت احلق فوق كلمات اجلهل.إنها رسالة واضحة للفهم والعلم وتكريس إش��ارة يضع بالكاتب وك��أن��ي احلقيقة.. أخ��رى م��ن خ��الل إه��داء ال��ك��ت��اب »إل��ى ليبيا... طبعا«، فهذه ال�«طبعا« والتي تشير إلى أن سبب مشاكل ليبيا هي اجلهل وال حل لها إال من خالل كشف احلقائق ووأد موسوعة اجلهل التي يقتات منها املجتمع والعلم املعرفة من منظومة محلها لتحل

بالتوغل ماسنالحظه ،وه��ذا واملصداقية أكثر في مقاالت بودوارة.. والتي كان أولها عبرية كلمة وه��ي ع��ف��داه« »ييش بعنوان لم يجد عمال، أو العمل تعني عاطل عن وقد استعملها الكاتب في مقاله مع العديد نظرنا ليلفت ال��ع��ب��ري��ة املصطلحات م��ن فلسطني لعرب العربية الهوية ضياع الى معايشة إل��ى بسبب اضطرارهم 67 ،48االحتالل نير حتت اليومية احلياة واق��ع الصهيوني في ظل تعطل األمة العربية عن األمة وهو أبسط حتديات ملواجهة العمل

احلفاظ على هويتها.املسكوت )الركن أخ��رى إل��ى مقالة لينتقل عنها( وفيها يتحدث الكاتب عن دور وسائل االعالم في ترسيخ منظومة اجلهل من خالل وفق املفاهيم انتاج واع��ادة احلقائق قلب رؤيتها وبعيدا عن سياقها الطبيعي لتساهم

املريضة، ال��رؤى ه��ذه تكريس زي��ادة ف��ي خاصة عندما تستحضر من التاريخ مواقف مبتورة أو إنها تستشهد به في غير موقعه، ضاربا أمثلة من التاريخ العربي واالسالمي عن تسامح الرسول الكرمي مقارنة مع متعن الكراهية في دهاليز اجلهل وهو مانشهده اآلن.. ويضرب لنا مثال عن ذلك في مقال )خطاب الذات املقهورة( الذي ينطلق الكاتب فيه من هجاء الشاعر أبي دالمة لنفسه في بالط املهدي أمير املؤمنني كإشارة إلى تعود من ال��ع��رب على أن يهجوا أنفسهم خ��وف��ا مواجهة احلاكم أو املسئول باحلقيقة مما يكرس منظومة اجلهل.. ليدخل بعدها في حتليل مطول للحرب التي قامت بني دولتي اجلزائر ومصر على خلفية مباراة كرة قدم تؤهل أحدهما لنهائيات كأس العالم موضحا اجلهل منظومتي م��ن ك��ل ودور أسبابها

واالعالم في تأجيجها.من مجموعة أي��ض��ا ال��ك��ت��اب ف��ي سنقرأ واملاخور( )ناتاشيا مثل املتفرقة املقاالت ويتناول فيه الكاتب جتارة الرقيق االبيض في إسرائيل من خالل قصة ناتاشيا الفتاة لتعيل الباحثة عن عمل الروسية اجلميلة

أسرتها بعد سقوط االحتاد السوفيتي.الهندي ال��ش��اب ماتيا« »ص��اب��ر ع��ن مقال البريد لنا اخ��ت��رع ال��ذي ال��ط��م��وح املسلم االلكتروني »الهوت ميل« سنة 1996 والذي اخ��رى طموحاته وب��اخ��ت��راع��ات ب��ه حقق

كتابنا اليوم هو اإلصدار التاسع ملجلة املستقل والذي حمل عنوان )موسوعة اجلهل النسبي( للكاتب والقاص الليبي »الصديق بودوارة« وهو عبارة عن أربعة 165 صفحة من القطع املتوسط وقد كتبت املقاالت وثالثني مقالة احتوتها

في الفترة من )2005 � 2015(.

سالم مصطفى

موسوعة الجهل النسبيدليل ألجل أن نفتح أذاننا وعيوننا وتصدح أصواتنا بالحقيقة

كتاب

ثقافة

وأصبح من أثرياء العالم ليتساءل الكاتب: ويطبل البشاعة فقط االع��الم يلمع مل��اذا ال��ن��م��اذج ع��ل��ى ي��س��ل��ط ض��وءه وال للجهل

املشرقة واملشرفة كصابر ماتيا.فيه ويدعو ؟« ي��ود أحدكم »ه��ل ثم مقال باملنتخبات القدم إلى تخليص العبي كرة وكرامتها األم��ة ث��راث حمل م��ن العربية عندما أكتافه على وسعادتها وتاريخها أو خسارته من بحيث جنعل الكرة يلعب إض��اع��ت��ه ل��ه��دف خ��س��ارة ل��ألم��ة وضياعا على تعتمد لعبة ال��ق��دم فكرة ألحالمها، وليست مبتعة ومت��ارس وامل��ه��ارة اللياقة قضية وطنية مشحونة باألغاني ومدججة

باالناشيد كأننا نخوض معركة مصير.الطيب( ال��ي��ه��ودي )فضيحة م��ق��ال وف��ي املعايير لدى ازدواجية الكاتب عن حتدث التى التعبير بحرية يختص فيما ال��غ��رب ت��ص��ل أق��ص��اه ع��ن��د احل��دي��ث ع��ن ال��ع��رب احلديث عند مت��ام��ا وتختفي واالس��الم عن اليهودية.. دون أن يتناسى دور أمريكا في خلط أوراق العالم في مقاله في )في

حضرة الشيطان(.امل��ق��االت م��ن مجموعة ذل��ك بعد تطالعنا التي يحلل فيها الكاتب ثورات الربيع العربي في تونس ومصر وليبيا وح��االت الفوضي

التي أعقبت هذه الثورات من خالل مقال )دي��ن يامحسنني(، لله )طاغية )امل��ط��ب(، العربي( الربيع )طغاة إي��ه؟(، يبقى أبوهم مرجعا ذلك إلى غياب املشروع الفكري لهذه الثورات وأنها قامت إلسقاط أنظمة سياسية ولم ينل التغيير القوانني اجلائرة اجتماعيا العروس روان قضية متناوال واقتصاديا اليمنية التي أرغمت على ال��زواج في عمر الثامنة لتنتهي جثة هامدة بنزيف في الرحم.دي��وان )آيهما مقاله ف��ي الكاتب ويتسأل العنف لهذا الفكرية االس��س عن العرب( ال��ذي واك��ب الربيع العربي س��واء في ليبيا ه��و جزء اليمن وس��وري��ا وغيرها وه��ل او نتيجة طبيعية أن��ه أم ال��ع��رب ث��راث م��ن لالستبداد الذي تعرضت له هذه الشعوب ليدعونا الكاتب في مقال )اقرأو جوستاف لوبون( و)دكتاتورية املجاميع(، )طغاة الربيع العربي( لكي نفهم ما يحدث ضمن قانون إلى البحث عن طغيان اجلماهير.. داعيا وسيلة الستغالل مشاعر اجلموع اجلارفة لبناء الدولة بدال من االستمرار في كونها ل��ه ق��رار.. م��ج��رد سيل ج��ارف ال يستقر وه��و م��ا ي��ؤك��د عليه ال��ك��ات��ب ف��ي مقاالت أخرى مثل )احلجاج بن يوسف.. ونحن(، )أهال بالديكتاتورية(، )طاعة الدولة ودولة

ال��ط��اع��ة(، )إل��ى امل��ت��رددي��ن ف��ق��ط(، )ربيع الثورة أم ربيع الدولة( حيث يؤكد ضرورة االنتهاء من حالة الثورة املستمرة التي وقعت فيها دول الربيع العربي والدخول إلى حالة الدولة املنظمة املستقرة التى يخضع فيها أجل من والنظام القانون لسلطة اجلميع إنهاء هذه الفوضى عن طريق قيادة حازمة علي الوطن مصلحة تغلب م��ت��رددة وغير

املصلحة الفردية والضيقة.الكاتب ال تخلو من وبالتأكيد فن مقاالت وخصوصيته الليبي للشأن مفصل تناول وسنقرأ ذلك في مقال )سامحني ياحاج(، القبيلة( والذي )قبيلة اخل��الص وخ��الص يؤكد فيه على أهمية دور القبيلة في ليبيا

في مواجهة التنظيمات العقائدية. وج��ال في أن ص��ال بعد بالكاتب وك��أن��ي الكثير من املواضيع والقضايا وبعد أن طرح أجابات إيجاد عن عجز كثيرة ت��س��اؤالت القلق لها وهي أسئلة تعكس حالة شافية مهموم مثقف ك��ل تتلبس ال��ت��ي وال��ض��ي��اع بقضايا أمته ومتابع ملا حوله من تغيرات في عالم متقلب يلعب اجلهل فيد دور البطولة.. )عاجل.. مقال في حال كاتبنا يجد فلم جدا( إال بأعالن رغبته في مغادرته هذا الكوكب إلى كوكب بعيد لعله يولد فيه من

جديد بعد أن شبع موتا هنا.ال��ك��ت��اب ف��ي مجمله ي��ح��ت��وى ال��ع��دي��د من املقاالت التي لم نتطرق لها وان كنا حاولنا جاء م��ا على سريعة نعطي حمل��ة ان هنا فيه.. أغلب املقاالت كتبت بأسلوب مشوق به امتاز ال يخلو من نفس س��ردي جميل األدي��ب وال��ق��اص ال��ص��دي��ق ب��ودوارة، كما الكاتب استهلها امل��ق��االت م��ن العديد أن على كأسقاط استخدمه تاريخي مبدخل حاالت معاشة في وقتنا احلالي.. استعمل الكاتب أسلوب جتزئة املقاالت إلى مقاطع ما ف��ك��رة يتناول منها مقطع ك��ل مرقمة بشكل مختصر ومكثف ليسهل على القارئ ث��م جتميع ح��دة على فكرة ك��ل استيعاب االفكار معا ليخرج بروية متكاملة للفكرة أو الرؤية التي يسعى الكاتب إلى إيصالها إلينا

من خالل مقاله.إن سالسة أسلوب الكاتب وتدفق األفكار ومتاسكها جتعل من مطالعة املقاالت رحلة أكون أن أمتنى وامل��ع��رف��ة.. باملتعة حافلة وفقت في عرضه لكم دون أن أظلم الكتاب حقه تاركا ملن أراد منكم االستمتاع بالكتاب

كما استمتعت به.والله من وراء القصد

60األحد ـ العدد 11ثقافة19 أبريـــــل 2015

واليوم، األمس بني املقارنة ومن الدقيقة، التجربة تفاصيل من ومن االستحضار ملكانني يقع أحدهما في تخوم أفريقيا واآلخر في األراضي املنبسطة على حواف أوروبا، يستمد الشاعر مادته الغزيرة ويلتقط رؤاه، ومن تتالي الصور التي أجاد توظيفها لتعميق وعلى قلمه، من سريعة بخبطات رسمه ومما جتربته تأثيرات القصيدة اهتدت الرسم، في الرشيقة الفرشاة طريقة ضربات مقنعة قصيدة منها جعلت التي تلك ومكوناتها، خاماتها إل��ى

كفكرة وكبناء وكخطاب جمالي. إلى اخليال، إال وال يرتكن بعيدا الشاعر ال يذهب كما أسلفنا، يحمل واستثنائي مختلف هو ما بكل وتأثيثها ص��وره رس��م في فقط إده��اش��ه، نقول ال كي ال��ق��ارئ، ومفاجأة املفارقة خاصية الشاعر يسجل ما رأى وما سمع وما عاش، يهتم بظاهر التجربة كما بباطنها حني يصف األشياء من اخلارج ويسميها مبسمياتها ويتناول بعض مظاهر احلياة اليومية قبل أن ينسحب إلى الداخل النفس من انفعاالت الشعور وليقول ما يحتدم في لينير مناطق كانت وإن حتى القاسية املنفى جتربة ع��ادة ت��راف��ق وع��واط��ف املنفى حالة قسرية في األغلب، فال بأن اقتناعنا اختيارية، مع عاقل يقبل مبغادرة وطنه واالنفصال عن جذوره إال حتت ضغط ظ��روف قاهرة وأسباب أق��وى من إرادت��ه كاحلروب واجل��وع في كما في جتربة شاعرنا واالستبداد الطغيان من والفرار األعم،

عمر الكدي. في دف��ع��ات على بنشرها الشاعر باشر وق��د طويلة القصيدة صفحته على الفيس بوك وباالعتماد على ما نشره وضعنا هذه نتحدث عن أن يجوز ال وطبعا السريعة، وال��ق��راءات اإلش��ارات القصيدة بطريقة مطلقة أو غيبية دون أن نستدل ببعض جتلياتها،

على األقل لنبرهن من خالل النص ذاته على ما سقناه من أحكام وقراءات.

والشاعر هنا ال يذهب بعيدا أيضا وكأنه يستذكر جتربة املنفى يوجه حني القصيدة، في حياته من نتفا ويستعرض العسيرة فيه حتى خطابه إلى ذاته بالدرجة األول��ى، واملتلقي غير مفكرا حلظة كتابة القصيدة وأثناءها من قبل الشاعر وغير حاضرا في ذهنه – أو هذا ما توحي به – وكأنه يجوس دائرة ال تفضي إلى خارجه، يبدأ بوحه بجملة ها أنت ذا وهو ال يقصد إال ذاته املثقلة

بهموم التجربة املشبعة بالغربة. ها أنت ذا تخرج إلى املنفى

ال حتمل من بالدك إال حقيبةوعلى كتفيك أربعون عاما –هي عمره وقت الرحيل على األرجح–

من القسوة والريبة وحتمل معك أحبابكما تبقى من طفولتك البعيدة

تركت خلفك كل شيءأيامك احلزينة وتلك السعيدة

ملاذا ترحل في الشتاء؟مثلما يرحل الشتاء إلى بالدك اجلديدة.

كتابية أي��ة حيلة إل��ى يلجأ ول��م مت��ام��ا واض��ح��ا الشاعر وي��ب��دو كالتجريد أو إقحام للرمز كما لو أن املوضوع ال يحتمل أية مواربة وال يقال إال جهرا بهذه الطريقة، ثم يقول ها أنت ذا كما لو أنه

يقصد شخصا آخرا غيره ال يعنيه أمره: ها أنت ذا تصرخ في املطارات

أنا الجئ فاقبلونيتنام في العنابر مع الجئني عابرين

الشخصية جتربته على متاما يتكئ حني بعيدا الكدي عمر الليبي الشاعر يذهب ال )املنفى( األخيرة قصيدته في ويسجل بقلمه اخلبير أدق تفاصيلها ويهتم بصغائرها كما تفرغ لتدوين كبائرها، وبدال من أن يتجه إلى توثيق هذه – أو هكذا العنوان، بكل أفراحها وأتراحها، مسراتها ومراراتها سردا، أختار توثيقها بالشعر التي يفصح عنها التجربة – فجاءت بهيئة سيرة شعرية احتوت على كل ما يجعل منها جتربة إنسانية تستحق أن يتفرغ جتلت وفرضت نسقها صاحبها لصوغها شعرا ومتثلها باللغة، وليس كذلك فقط بل شعرا نثريا ال ينقصه اإليقاع، وهو األمر الذي لم يحد من تدفقه بعد حترره من القافية التي قد توقف اندفاع البوح الشعري وتضع أمام انسيابيته العراقيل أو تدخله متاهات

احلشو واللغو واالنصياع لبروتوكوالتها العقيمة.

ناصر سالم املقرحي

يوميات المنفىالشعر هو الحادي.. واأليام قافلة

حني تشتد غربته ويضيق الوطن مبا رحب يشيد وطنا بديال في الذاكرة ويصير كل

شيء وطنا

تسمع أحالمهم وكوابيسهم بكل لغات األرض.بفعل االستبداد واجلوع واحلروب، يجد أوطانهم لفظتهم أناس الشاعر نفسه وهو العابر وسط كل هؤالء العابرين الذين يؤثثون أال يتكرر ال��ذي ال منفاه، هكذا وجد نفسه وسط هذا اخلليط وال خصوصية بال بينهم مطروحا املالجئ في أو املنافي في أسرار، وحني تصير له غرفته اخلاصة في امللجأ وامتلك هاتفا تأبى الفجائع إال أن تالحقه إذ يقول وكأنه يخاطب شخصا آخرا غيره وكأنه في ال وعيه يحاول التنصل من تبعات هذه التجربة في التورط دون شاهد فقط عليها، شاهدا ليكون وتداعياتها

تبنيها.حني صارت لك غرفة

تسكن فيها وحيداوتصطحب هاتفا ال يرن

وإذا رن يرن بالفجيعةهكذا وصل نعي اجليالني

عندما مات ساجداوهو يطلب من ربه أن يقبضه

كفاني مما ابتليت بهأيها الواهب خذ وديعتك.

عندها تذكر صرخته»ما الذي جئت تفعله في بالد لست تعرف فيها أحد؟«.

الراحل الليبي الشاعر قصيدة م��ن م��أخ��وذة األخ��ي��رة واجلملة جيالني طريبشان »مرثية العمر الضائع« إذا ما أسعفتنا الذاكرة

التي نكتب باإلتكاء عليها. وإذ يستعيد شاعرنا اليوم صرخة جيالني طريبشان التي أطلقها

وتنطبق حالته متثل ألنها اخلاصة، صرخته تصير ي��أس، ذات التي عاشها طريبشان قبله حني اغترب في متاما على جتربته الديكتاتوريات ايرلندا ونفى نفسه أو نفته، حيث ال يطاله غبار الشعراء تفضح والقصائد – أيضا القصيدة وتخبرنا والقمع، لكي غربته في تعاطاها التي األعمال عن – بأسرارهم وتبوح يعلم من ليس لديه علم أو يظن، وبعض الظن سذاجة، أن املنفى جنة والغربة نزهة، وأن املعاناة فادحة واملغترب ميشي على جمر

ال يراه وال يحسه غيره. وتعود مثلما كنت دائما

مشجبا يعلق عليه اآلخرون أحزانهموبئرا عميقة لألسرارتنظف املراحيض يوما

ويوما توزع اجلرائدوأحيانا تنقل األنقاض

أو تغلف الورود والنباتاتوتطبخ ليأكل معك اآلخرون.

وإيرانيون وعراقيون وصوماليون أفغان منفاه، عبروا كثيرون وأكراد ونيجيريون وغيرهم، ولم يفوت الشاعر الفرصة واستمتع بكل هذه الصداقات العابرة والرفقة املؤقتة مبا فيها تلك املضمخة

برائحة األنثى.وألنك وحيد وكتوم

تطعمك حواء قات الصومالوتسقيك أم عادل من حزن العراق

وال تدري ماذا أحبت فيك الفتاة البوسنيةهل ألنك تضحكها حتى حدود الشبق


أم ألنك تشبه أباها القتيل؟في غياب شعبك

استمتع ولو لبرهةبرفقة عابرة.

الشاعر لم ميحو الذي يحياه الظاهري األن��س غير أن كل هذا ترحتل أن إال العنيدة الذاكرة وتأبى املتفاقمة اجلوانية غربته به إلى هناك حيث جذوره األول��ى، وشعور الفقد ال ينفك يتردد صداه مدويا في روحه الهشة وأرواح الغرباء هشة وال تصمد أمام هشاشتهم ألن منهم بالشعراء بالك فما أكثرها وما الصدمات

مضاعفة.وتبقى وسط الزحام وحيدا

تتذكر بالدك كما تتذكر أمك الغائبةتبدو أحيانا من بعيد حانية– أي البالد -

وغالبا ما تبدو ذئبة ضارية تفتقد األصدقاء واألماكن األثيرة

تفتقد رحلة البحث عن الكمأوتني أجدادك األخضر واألسودمتر األيام بال قمر يطل عليك

تفتقد اجلبال والغيوم الشحيحة.وتغدو األشياء إلى سوط املاضي على بساطته وهكذا يستحيل مصدرا لعذاب الشاعر وسببا ألرقه إذ ال ينفك يحضر في الذاكرة بكل كثافته وثقله كما لو أنه حدث باألمس أو يحدث حلظة تذكره، وما يراه املقيم املستقر ببيئته عاديا ومألوفا يتخذ صورة الثمني واجلوهري ألنه مفتقد عند الشاعر ولعله بكتابته وتوثيقه بالشعر يستدرجه أو حتى يقبض عليه ويجعله حاضرا بذات قوة افتقاده وخلو غيابه عن وتعويضا الفتقاده ع��زاء ذلك في وجد ولرمبا

حياته منه .تقريبا، سطر 660 م��ن وامل��ت��ك��ون��ة الطويلة القصيدة تستمر اآلن في، ح��دود ما الليبي حتى الشعر أط��ول قصيدة في وهي اطلعنا عليه. تستمر في استجالء التجربة والغوص في حيثياتها مع تقريبا مهاجر كل بها مير التي تفاصيلها ونفض الدقيقة املهجرين اجلماعية في معسكرات فاإلقامة االختالفات، بعض و إج��راءات احلصول على اإلقامة الدائمة والوقت املتسرب بال ثابت عمل على احلصول وصعوبة االجتماعية واملعونة ه��وادة وعراقيل االنخراط في املجتمع اجلديد والتأقلم مع منط العيش، أشياء إجبارية على املهاجر احلديث أن مير بها كطريق مرصوف

باألشواك.يحكي لو صح التوصيف – والقصيدة عبارة عن سرد شعري – قصة أحد هؤالء الذين دفعت بهم الظروف القاسية إلى االرحتال في حياة كرمية، وهنا املقام األول وطمعا بحثا عن احلرية في لذوبان السرد في الشعر واندغام أحدهما في جند مثاال جيدا

اآلخر.ولم تستثني القصيدة خاصية الوصف كما لو أنها قصة قصيرة ال قصيدة واتخذت منه أيضا طريقالبلوغ غايتها، واحتوت إلى ذلك على صور شعرية رائقة جاءت في هيئة برقيات سريعة وومضات على مناسبة حصوله عن الشاعر كتبه ما معا فلنقرأ مفاجئة،

اإلقامة ومغادرته ملعسكر السكن املختلط.يودعك الهولنديني بحفلة صغيرة

سيفتقدونك عندما تنشب اخلالفات بني الالجئني

سيفتقدون حنكتك في ترويض املتخاصمني وكل ما تعلمته وأنت تتوسط بني قبائل سريعة الصهيل.

لوحدها هي والتي الصهيل سريعة جملة حتت خطني ولنضع قصيدة، ثم نقرأ هذه الفقرة ونكتفي بها تعريفا إضافيا للشعر.

والشعر حادي واأليام قافلة.فكيف ستكون الرحلة بال حادي وبال أنيس بل بال زاد والطريق

طويل ومضني.أذا كان الوطن هو املنفى يصبح املنفى هو الوطن.

من قدر بأقل الكثير وتقول الكثير تلخص شعرية مقولة وهي الكلمات.

في اليوم التالي جتد في بريدك رسالة من امللكة تعتذر لك عن اإلزعاج

بسبب جنازة زوجهاآه ليس هناك أقسى من الظلم إال اللطف املفاجئ.

حدث هذا عندما خصصت للشاعر شقة تقع بالقرب من الكنيسة القصيدة عبارة عن نقل أن ألم ك��الوس، دف��ن فيها األمير التي سرد شعري وإال فكيف كنا سنقف عند هذه احلادثة وغيرها من األحداث إن لم يكن كذلك، ثم فلنتأمل في السطر األخير من هذه

الومضة أو اخلبرية لنكتشف سر الشعر وبساطته. وال ينسى الشاعر وهو في بالد الفن أن ينهل من تراثها القدمي واحل��دي��ث امل��ت��اح ف��ي امل��ع��ارض وامل��ت��اح��ف وح��ت��ى ف��ي الساحات والشوارع فيزور بيت الرسام فيرمر ويقف عند متثال هوغو دي وفان رامبرانت على ويتعرف ال��دول��ي، القانون مؤسس خ��روب جوخ ويتأمل متثال باروخ سبينوزا، بل ويحاور بعضهم من خالل

القصيدة كما لو أنهم أسالفه .يجد ال��ذي وه��و كتابته، ويعجزعن الشعر ع��ن��ه يتخلى وح��ني منفاه فترات من فترة في احلياة، ألوج��اع وبلسما متنفسا فيه

يستعيض عنه بالشعر املتاح على الدوام.ال شعر في هولندا يحلق في السماء

الشعر على األرض يتفتح ليلكاالشعر في املروج اخلضر وفي امتالء ضروع البقر

وفي العيون اخلضر والزرقفي القرميد األحمر الالمع حتت الشمس

وفي القطارات الصفر وهي تشق احلقول والقنوات املائية يسبح فيها البجع

ثقافة

عمر الكدي

وفي اجلسور حني تغلق وتنفتحوفي املباني القدمية.

وهي تتأمل قامتها في املاء. وهكذا إلى أن يعدد الشاعر كل مظاهر الشعر الذي ميكن رؤيته للشعر الشاعر حاجة وم��ا واستنشاقه، ت��ذوق��ه وحتى وتلمسه الطبيعة جمال ف��ي املتمثل الهولندي والشعر امل��دون املكتوب يضعنا حيث امل��رء، تلفت أينما منثورا اليومية احلياة ومظاهر البيئة التي عاش الشاعر في هذا اجلزء من القصيدة في بؤرة فيها حينا من الدهر وهو املتعطش للجمال وللفن وكأنه أراد أن يشركنا نحن القراء في متعته / جتربته ففي مشاركة الفرح فرحة

مضاعفة وفي تقاسم البهجة بهجة إضافية.أحيانا وتنخفض حينا تتصاعد بوتيرة واندفاعها تدفقها ومن أخ��رى ح��اف��ظ��ت ال��ق��ص��ي��دة ع��ل��ى إي��ق��اع��ه��ا اخل��اص، ول��م يجهد الكلمات بواسطة ظ��اه��ري إي��ق��اع اس��ت��دراج ف��ي نفسه الشاعر القصيدة وضعت هكذا أن نكاد جنزم آننا بل وال��وزن، والقافية مشاعر وسليلة حلظتها ابنة وأنها وتخطيط إع��داد كثير دون وتلقائيتها بساطتها يفسر ما وه��ذا ح��ادة، وانفعاالت جياشة وحتى حرارتها وصدقها إذ ال غموض فيها وال إبهام، وهذا أهم

مفاتيحها بتصوري.وطنا يشيد رح��ب، الوطن مبا عليه ويضيق غربته تشتد وحني ب��دي��ال ف��ي ال��ذاك��رة ويصير ك��ل ش��يء وط��ن��ا وتصير ال��ذك��ري��ات ال املظاهر من العديد في يستذكره إذ وطنا والعابرة البسيطة

سيما تلك التي تواكب األفراح.وطني في األغاني

في بحة الزكرة وفي أنني الناي

في حشرجة املزمار وفي نحيب املرسكاوي

في صوت الغيطة وهي تدرج العريسفي املالوف حني تسكره الدفوف.

إلى أن يقول :في دخان البخور

وفي أغاني احلصادفي أهازيج احلرب في الزغاريد

في حمحمة اخليل في الدرابيكحني يلتصق بها التمر

في صرخة املكلوم من البكاء في أغاني العلم وفي أغاني اخلتان

وفي صالة االستسقاء ودعاء الفجرفي خرير املاء وهدير املوج.

وال يتوقف الشاعر عن شعرنة جتربته التي استمرت حلوالي عشر سنوات قبل أن يقول كل ما في باله ويفرغ كل ما في نفسه، كما لو أنه بهذا البوح الالنهائي والتداعي احلر لألفكار الذي ضمنه ما له وما عليه، يتخلص من ثقل كان يرزح حتته، ليودعه في ذمة الورق

في ذمة التاريخ ويصدره إلى القارئ ليشركه في أمره.بانتهاء ومن حسن حظ الشاعر أن منفاه لم يدم طويال وانتهى حكم الفرد في ليبيا، حيث صار مبقدوره العودة إلى احلضن األول وربط نفسه باجلذور من جديد، وفعال رأينا الشاعر يحيي أمسية شعرية احتفائية بصالة معرض طرابلس الدولي بعد الثورة وهو ما

كان حلما عسير التحقق، قبل أن يجزم حقائبه ويشد رحاله ليعود إلى منفاه شبه األختياري هذه املرة إلى حيث شعبه الطيب، فرارا

من ديكتاتورية الفوضى والقبلية، وهربا من تخلف شعبه األول.مجلة منشورات ضمن شعريا دي��وان��ا الشاعر أص��در وم��ؤخ��را القصيدة هذه ضمنه »منفى« اسم عليه أطلق الليبية، املستقل بعد أن قام بنشرها مجزأة مبوقعه على الفيس بوك، ويأتي هذا طبعة في الشاعر أصدرها شعرية دواوي��ن أربعة بعد ال��دي��وان

واحدة عن وزارة الثقافة في ليبيا.

القصيدة اإلنسانمن اإلنــســان( القصيدة – طريبشان اجليالني )الــشــاعــر

تأليف الكاتب و الروائي اإلرتري أبوبكر حامد كهال . الكتاب عبارة عن سيرة حلياة الشاعر اجليالني طريبشان

جمعها الكاتب ووضعها بني ضفتي الكتاب. يقول الناقد والكاتب املسرحي الليبي منصور أبوشناف في أن الكاتب يحاول األخير الغالف على جــاءت التي كلمته )يلتقط التفاصيل الصغيرة والهامة في حياة هذا الشاعر، وهو على عكس ما تعود القارئ من تواريخ وجتارب الشعراء ال يقرأ حياة الشعراء من خالل نصوصهم، بل على العكس ومكابداته، اليومية الشاعر حياة في أخــرى نصوصا يقرأ

لتصبح احلياة مفتاحا للشعر وليس الشعر متاحا للحياة( . بـــدأ كــهــال كــتــابــه عــن صــديــقــه الــراحــل الــشــاعــر اجليالني القارئ على املسارب طريبشان مبقدمة حاول فيها أن يدل التي من خاللها استطاع أن يعبر إلى حياة اجليالني فكتب: القارئ كما ستلمس هي أدونــه عزيزي أن ».. وكل ما وددت فقيد وحياة شعرية وعن ذكريات عن بسيطة مشهديات ـــــداع«، ويــتــابــع: »بــعــض هــذه املــشــهــديــات كونتها الــفــن واإلبالزمان من العقد عن ينيف ملا له ومالزمتي صداقتي عبر وبعضها اآلخر استقيته منه شخصيا، والبعض منها سمعته

من أصدقائه القدامى ومن أقاربه«. تخللته املتوسط احلجم من صفحة 121 في جــاء الكتاب الــشــاعــر وصــور بــريــشــة ــلــواحــات ول لــرســومــات تخطيطات

للمؤلف مع الشاعر.

64األحد ـ العدد 11حوار19 أبريـــــل 2015

الذي ال يملك وجهة نظر ليس مخرجا

صاحب »خلطة فوزية«مجدي أحمد يطلق الصيدلة ألجل الفن السابع

للسينما« العالي املعهد إلــى الصيدلة كلية »مــن املستقل: نعتقد أنها نقلة غريبة بعض الشي، ولكن نفهم من ذلك بأن اللجوء للصيدلة كان ارضاء للوالدة فقط فيما االجتاه إلى ما .. القدمي احللم وحتقيق الرغبة مبعثه كان السينما

تعليقك على ذلك مجدي أحمد: طبعا أكيد .. ولكن في نفس الوقت األقدار هي التي عملت كل هذه األشياء، وأنا اليوجد لديأاحد من عائلتي في مجال السينما ولم يكن أبي مخرجا أو مؤلفا، وليس لديه عالقة الفني وكان البد أن أصرف على نفسي وأتعلم وأبحث بالوسط الدراسة كنت أصرف أثناء الصيدلة وحتى أريد، فمع عن ماذا على نفسي وعلى عائلتي وهذا ما جعلني اتأخر في مهنتي، فأنا فترة في مخرجا عملت وكذلك متأخرا مخرج مساعد عملت متأخرة، فأول افالمي كان سنة 95 وكنت قد جتاوزت األربعني

عاما من عمري، ولكن البد من الشخص أن ال يندم على كل حلظة تكون قبل موعدها، فحتى لن يكون فيها استفادة تأخير فرمبا فترة دراستي بالصيدلة تعرفت على العديد من الطالب واألساتذة زادت وبهذا الكلية في الطلبة احت��اد رئيس وكنت والسياسيني معرفتي في احلياة اكثر واستفدت علميا وثقافيا مما جعلني واع مبا أرغب في عمله خصوصا عندما دخلت مجال السينما، وكل

هذا اختصر علي الكثير من املراحل.املستقل: فيلم »يادنيا يا غرامي« كان أول جتربة إخراجية كبيرة لك ونال إعجاب الكثيرين بينما هوجمت من بعض النقاد على اجلرأة التي تناولت بها العمل وخاصة في بعض

املشاهد الساخنة؟فهو بالعكس ساخنة مشاهد يحمل لم الفيلم أحمد: مجدي كان عمال محافظا ولكن كان غريبا نوعا ما ألنه كان يتحدث عن

عاش املخرج » مجدي احمد علي » طفولته في األرياف إلى ان توفى والده وهو في التاسعة من عمره، كان له ثالثة إخوة يصغرونه سنا .. اضطرت والدتهم إلى االنتقال بهم من الريف إلى املدينة حيث يعيش املنيل« وهو حي صاخب القاهرة، وفي حياة املدينة انفتح على عالم اخر وبالتحديد في »حي أهلها في باحلياة على ضفاف نهر النيل ليزيده سحرا في طبيعته وروعة في جماله، كما تعرف على مجموعة من الشباب وهم )شلة املنيل( التي اليزال مرتبطا بعالقته معهم وجميعهم كانوا يعشقون الفن ومنهم اآلن من هو فنان تشكيلي ومنهم املخرج والناقد والشاعر، ويعتبر »مجدي أحمد« بأن سبب دخوله وحبه للمجال الفني هو »حي املنيل« الذي جعله مهتما بعالم السينما خصوصا مع وجود 5 دور عرض في املنيل، حيث كان يشاهد في صاالتها أكثر من 10 أفالم في االسبوع مما زاد حبه واهتمامه بهذا الفن اجلميل، كما كان من ضمن الطلبة املجتهدين وأصحاب الدرجات العالية في االمتحانات فترة الثانوية العامة ولكونه أكبر الفن والدته كانت رافضة متاما لفكرة وأن السينما خصوصا أن يدخل معهد الصعب إخوته سنا كان من مما أجبر لدخول كلية الصيدلة حسب رغبة والدته .. وبعد أن حتصل على شهادة الصيدلة دخل ملعهد السينما ودرس إلى أن أكمل التخصص ليبدأ مشواره الفني الذي طاملا حلم بتحقيقه، حيث عمل كمخرج 1998 بطولة الفنان 1995 بعنوان »يادنيا يا غرامي« وأخرج بعدها »البطل« سنة في اول فيلم له سنه »أحمد زكى« و »أســرار البنات« و«خلطة فوزية« و قام أيضا بتأليف وإخــراج فيلم »عصافير اجلنة«، كما كتب للمخرج »طارق التلمساني« فيلم »ضحك ولعب وجد وحب«، ومثلما جنح مجدي أحمد في االخراج اجلبل« »مملكة و »فريسكا« مسلسل أخــرج حيث الــدرامــا في كبير بشكل ناجحا أيضا كــان السينمائي اللذين حصال على نسبة مشاهدة كبيرة في العالم العربي .. وقد متيزت أعمال املخرج »مجدي« باجلرأة والتجديد مما جعله يختلف عن بقية املخرجني خصوصا وأنه يتطرق في أعماله ملواضيع شائكة ومعقدة

ويطرحها بشكل حقيقي دون رموز.وملعرفة الكثير عن املخرج الكبير »مجدي أحمد علي« كان للمستقل هذا احلوار معه:

حوار: علي خويلد


الصداقة قيمة وكذلك املصري املجتمع في »العنوسة« موضوع أخر، يأخذ منحى الفيلم النقطتان جعلتا وهاتان الطرفني، بني السينما وه��ذا صعب اكبر جن��وم البطولة فيه ب��أدوار ق��ام كما بالنسبة ملخرج يخوض أول جتربة سينمائية مع جنوم من الوزن الفيلم وهو انتج الذي املنتج من أنني ممنون جدا كما الثقيل، »رأفت امليهي« الذي اعطاني فرصة كبيرة في الفيلم الوحيد الذي انتجه لغيره، وهو من اقترح بأن تكون النجمات الثالث في العمل للفنان باإلضافة شاهني-هالة صدقي( علوي-إلهام )ليلى وهن

»هشام سليم«.املستقل: هل اجلرأة في التمثيل واملشاهد الساخنة أصدق

وأدق في توصيل الرسالة أم فقط لشد االنتباه؟يصح ال ال��درام��ا سياق في املشهد وضعنا لو مجدي أحمد: مبتذلة اشياء أعمل ال ألنني مطلقا الشكل بهذا عنه احلديث لديهم هاجس بنات تتحدث عن أنك وال أشياء مجانية، مبعنى العنوسة، فالكالم عن الرغبات املكبوتة يعتبر كالم مشروع جدا، واحد كان هناك مشهد يا غرامي« »يادنيا فيلم اتذكر في وأنا فقط وهو ليلة زفاف العريس الذي يتم القبض عليه وسجنه ولم يستطع أن يدخل بزوجته، وبعد سنة من السجن أتيحت له الفرصة إلمتام زواجه، وهذا املشهد استعملت فيه اإلشارة باأليادي فقط العري، والفكرة في املوضوع هو أن ولم يكن يحمل أي قدر من حتاول دائما ان ال تستفز الناس الن موضوعك جاد ويطرح قضية مهمة في املجتمع وبهذا يحترمك اجلميع ويحترم ما تقدمه مهما كان، كما أنه لن يخفى على اجلميع إذا كان القصد من التعري هو االبتذال أو في سياق الدراما فقط، وأنا ال اتذكر بأنني هوجمت

من أي ناقد محترم. اجلنسية املشاهد بأن لقاءاتك إحــدى في قلت املستقل:

الساخنة في األفالم ليست محرمة؟

الفن الدين .. ففي مجال مجدي أحمد: نحن ال نتحدث عن طاملا تبتعد عن االبتذال واإلثارة لإلثارة وتتكلم في سياق درامي فهذا يسمح لك ان تعمل أشياء بهذا املعنى، والقصد النهائي هو أنك تقدم حياة حقيقية وال يصح بأن تضع رموزا في هذا املشهد او ذاك، مبعني أن السينما هو الفن الوحيد الذي التستطيع أن أو الناس فيه، ففي املسرح ميكن أن تضع شجرة تضحك على حيوان أو غيرها مصنوعة من الكرتون ويتعاطف الناس معها على أنها اجسام حقيقية ولكن في السينما عكس ذلك فالشجرة تكون تغييرها واحلياة احلقيقية التستطيع فيال، يكون والفيل شجرة بأي شكل من األشكال والبد من وجود درجة من املصداقية لكي

يصدقك الناس.املــســتــقــل: »ضــحــك لــعــب وجـــد وحــــب« عــمــل مــن تأليفك يناقش قضايا املواطن، فأين وجد مجدي أحمد نفسه ..

هل في اإلخراج أم في التأليف وكتابة السيناريو؟مجدي أحمد: هذا العمل كان األول و قبل »يادنيا يا غرامي« .. التلمساني« الذي قام بتصوير فيلم البطل كتبته للمخرج »طارق ول��م يعد« وه��و صديقي وبدأنا مع بعض من خ��الل فيلم »خ��رج الذي كان أول جتربة له كمدير تصوير، وأنا أول جتربة كمخرج مساعد وتعرفنا على بعض وأصبحنا أصدقاء وبدأ يحدثني عن جتربته في مصر اجلديدة مع الشباب والطلبة، وأنا كانت لدي املنيل« »ح��ي في القدمية مصر في ولكن لتلك مشابهة جتربة وقلت له بأن لدي حكايات وقصص متشابهة مع حكاياتك واتفقنا على كتابة السيناريو وخلط احلكايات القدمية باجلديدة وجيل ما القدير »عمر الشريف« اعجب الفنان 67 وأتذكر بأن قبل سنة جدا بالسيناريو وكان له دور شرفي في العمل، أما البطولة كانت أصبح الفترة تلك ومنذ دي��اب«، »عمر والفنان »يسرى« للفنانة النيل« »عصافير وأخر عملني هما مهنتي، من ج��زءا السيناريو

مسلسل فريسكا

من فيلم يا دنيا يا غرامي

إخراج تريد فعندما السيناريو، له كتبت ال��ذي اجلديد والفيلم ولهذا السيناريو على منفصال تكون أن الميكن يهمك موضوع دائما تكون يدك موجودة فيه وتعطي رؤيتك وإبداعك من خالله، الذي فاملخرج سيناريو ألي منفذا ليس املخرج بأن مؤمن وأن��ا الميلك وجهة نظر اعتبره ليس مخرجا، وأرى بأن السيناريو البد وحت��اول منك قريبا يكون ان فإما برؤيتك، عالقة له يكون أن لرؤيتك وإما أن يكون بعيدا تعديل بعض األشياء ليكون مطابقا وأيضا حتاول تقريب وجهات النظر فيه وماذا تريد أن تقول من خالله ألنك في النهاية تقدم رسالة طويلة من خالل العديد من قوله تريد ال��ذي عن وتقول شيئا م��رة توضح كل وف��ي األعمال

وإيضاحه. املستقل: ما هي رؤيتك للسينما حاليا؟ وما دور الدولة فى

تطويرها؟للدولة محتاجني مازلنا الثالث العالم في نحن مجدي أحمد: في موجود هو مثلما للسينما وصناعة للفن نظام وج��ود لعدم دعم الثالث البد من العالم في الصناعة ولكن وأوروب��ا، أمريكا في التحكم وهي القدمية بالطريقة دعمها نريد وال لها الدولة انها نريد دعمها على ولكن والسياسي الفني واالجت��اه األعمال تدرك بأن الفن صناعة والصناعة حتتاج لدعم وفئات للنهوض بها، وعندما تتعثر الصناعة تقف الدولة بجانبها وحمايتها من الفيلم مع منافستك بحيث الميكن الكبيرة واملنافسة القرصنة ب��اآلالف عرضه ودور باملاليني جماهير لديه ال��ذي الهوليودي وتقنيات التصوير فيه تفوق مستوى اخليال، فمثال نحن في بلد 20 من أكثر امريكا في بينما دار عرض 400 فيها

السينما هو الفن الوحيد الذي ال تستطيع فيه الضحك على الناس

»يادنيا ياغرامي« كان غريبا ألنه حتدث عن العنوسة والصداقة في آن واحد

ال أعمل أشياء مبتذلة ومجانية .. والكالم عن الرغبات املكبوتة مشروع


ألف فال ميكن ان تتنافس مع صناعة بهذا الشكل والتطور الكبير الدولة بأن حتميك البد املنافسة تدخل ان تريد فعندما فيها، وتساعدك في بناء دور عرض وتتحمل جزءا من خسائرها، والبد ان تساعدنا باملعنى الصناعي، باإلضافة إلتاحة مناخ من احلرية العمل، اما فيما يخص االنتاج وبعض االمور يجعلك تنطلق في االخرى أنا رأيي بأن القطاع اخلاص اقدر على حمل هذا املوضوع

من القطاع العام من الناحية املادية. املستقل: هل ترى بأن السينما حاليا أصبحت تدار بشكل

جتاري أكثر من كونها معنية بتقدمي رسالة؟ومن النقطتان ه��ات��ان لديها السينما دائ��م��ا أحــمــد: مــجــدي املفترض أن تكون كذلك، ولكي تكون هناك صناعة البد أن تدور اآللة باستمرار وبالتالي هناك أفالم للبسطاء وأخرى جتارية لكي

ت��أت��ي ب��امل��ال ب��اإلض��اف��ة ألف��الم ن��ص��ف جت��اري��ة وك��ذل��ك اف��الم فنية بحثة، فال يوجد دولة في العالم بها أفالم فنية فقط وال لكي أفالم جتارية فقط وهذا سينمائية صناعة هناك تكون واآلل��ة االف��الم مستمرة وجعل االنتاج في نفسها على تعتمد البد ان تتوفر كل هذه األنواع، والعبرة أن يظل مستوى االفالم امل��م��ي��زة م��ع��ق��وال ج��دا في ع��دده��ا ب��ني االف��الم األخ��رى، واع��ت��ق��د ب��أن ن��س��ب��ة االع��م��ال 10 م��ن اي ف��ي مصر معقولة م��ن االف��الم تكون إل��ى 20 % ج��ي��دة، ول��ك��ن امل��ش��ك��ل��ة ال��ن��اس تأخذ بالعموم على ان السينما كلها جتارية وهذا غير صحيح من ج��دا ك��ب��ي��را ع��ددا ألن

السنوات األخيرة كانت أفالما جيدة ولألسف األفالم حتى في ألن حت��دث قد التي اخلسائر وتغطية بجانبها تقف لم الدولة الدولة دعمها ألنها الفنية مبثابة االختراعات والبد من األفالم مجازفة في عالم معتمد على التجارة، ورغم ذلك نسبة االفالم اجليدة اعتبرها معقولة جدا إلى حد اآلن ولكن لو دعمتها الدولة

ستكون النسبة اكبر.السينما في االهتمام عدم أو التجاهل هذا هل املستقل:

فقط أم حتى في األعمال الدرامية؟مجدي أحمد: بصراحة في كل املواضيع ألن الدولة ال تضع الفن ضمن اهتماماتها بكونه جزء من الصناعة، فمثال لو سرقت بعض فيلم سرقت لو بينما وتعاقبك سارقا الدولة ستعتبرك الفاكهة بأكمله وهو مجهود لشخص اخر تعتبر املوضوع تافه جدا وتتعامل معك بكل برود اعصاب وكأنه لهم بالنسبة موضوع غير مهم على هذا املاليني رغم صرف ال��ف��ي��ل��م ن��اه��ي��ك ع��ن م��ج��ه��ود ليكسبون ي��ع��م��ل��ون اش��خ��اص مرة العمل من يتمكنون ولكي الدولة أن هو فالفكرة أخ��رى، وظيفة االن إل��ى م��درك��ة غير ويعالج كصناعة وأهميته الفن ال��ع��دي��د م��ن امل��واض��ي��ع مثل التطرف، فالتطرف جاء نتيجة ف��راغ ث��ق��اف��ي ك��ب��ي��ر ول��ألس��ف الدولة الزالت غير مدركة للفن بشكل وللسينما ع��ام ب��ش��ك��ل

خاص وأهميتها. وجـــــه مــــــــا : املـــــســـــتـــــقـــــل زمان سينما بني االختالف وأفــــالم جــيــل الــشــبــاب اآلن

وأيهما أصدق؟

بعد »ضحك ولعب وجد وفن« أصبح السيناريو جزءا من مهنتي

أخرجت أول أفالمي بعد أن جتاوزت األربعني حني تتعثر صناعة السينما على الدولة أن تقف بجانبها وحتميها من القرصنة واملنافسة الكبرى القطاع اخلاص أقدر انتاجيا من القطاع العام

من مسلسل مملكة اجلبل

للزمن التحيز .. وال استطيع مجدي أحمد: لكل زمن ظروفه أفالم هناك فكانت اخلطأ، من معصوما يكن لم فهو املاضي التي نشاهدها االن االف��الم وأف��الم سيئة ج��دا، وكذلك مقبولة والغير جيد، الزمنني هناك اجليد فالقليل منها جيد، وفي كال ولكن أرى بأن احملاوالت احلالية اجلادة اكثر من الزمن املاضي ال��ذي جعل من جيل التكنولوجي التقدم يعتمد حتى على وه��ذا الشباب لديه اجلرأة والقدرة خلوض التجارب، ولكن البد على املنتجني والدولة الوقوف وتشجيع التجارب اجلديدة ومساندتها، وأنا متفائل بهم بشكل كبير واعتقد بأنهم يعبروا عن جيل الشباب

وأفكاره بدرجة معقولة.بعض عــن تختلف اعمالك بــأن البعض يصف املستقل: العربي أو املــصــري الــشــارع يــريــده ملــا لتنفيذك املخرجني

ولــيــس كمجرد بــشــكــل عـــام عــمــل رمبـــا اليــعــالــج قضية فكيف رســـالـــة، يــحــمــل وال عــن تــتــمــيــز ان اســتــطــعــت املخرج يكون وكيف الغير؟ قريبا من اجلمهور برأيك؟

مـــجـــدي أحـــمـــد: أن��ت قلت يجب أوال .. املهمني الشيئني لست فأنت مختلفا تكون أن وبالنسبة فقط، مخرج مجرد ت��خ��رج��ت ب��ع��د أن ل��ي رمب��ا عن مختلفا أصبحت صيدليا ال��غ��ي��ر وف��ي ال��س��اب��ق ل��م أك��ن أو ال��ع��ي��ش لقمة أع��م��ل ألج��ل الدخل املادي باختالف الوضع اآلن، ولم يكن هذا هو الهدف االساسي لدخولي مجال الفن االخرى والنقطة .. واإلخ��راج قريبا ت��ك��ون أن م��ن ض��روري

من الشارع واعتبر نفسي شخصا يساريا وتربطني عالقة وطيدة بالناس سواء الشخصيات العامة او السياسية واشتركت في كل يناير و30 25 وث��ورت��ي الفنانني واعتصام الطالبية احل��رك��ات مبعني انني مهموم بالناس ومشاكلهم، فالسينما لو لم تكن فيها مثل هذه الهموم لن تصبح فنا، ولو كنت تريد أن تقدم فنا ألجل إرضاء نفسك فقط فهذا غير مقبول، فإرضاء النفس مهم ولكن

البد أن تكون مهموما بقضية وتعبر عنها وتخدم الناس.العربية الفنية االعمال من العديد هناك كان املستقل: وسوريا واملغرب وليبيا مصر من فنانني جمعت املشتركة مثل تتكرر لم فلماذا كبير، بشكل ناجحة وكانت وتونس

هذه االعمال رغم وجود االمكانيات عكس السابق؟مجدي أحمد: في أغلب األوقات نستقبل ممثلني من كل البلدان العمل أج��ل ليسمن ال��ع��رب��ي��ة على تنفيذ أعمال مشتركة ألن املشكلة عدم وجود صناعة في جتعلهم التي األخ��رى البلدان ومبا املوضوعات في ينوعون مبعني م��ص��ر، جمهورية فيها درجة في ليست الصناعة ان فيها تتنوع بحيث التطور من كبيرا دخ��ال وحتقق املواضيع وحت��م��ل ال��ق��ض��ي��ة ال��ع��رب��ي��ة أو القضية وهي الكبرى القضية اإلن��س��ان��ي��ة ب��ش��ك��ل ع��ام، وأن ال��ف��ي��ل��م امل��ش��ت��رك ض��روري على ق��ادرة ميزانيته م��ات��ك��ون الصمود وي��ت��م ع��رض��ه ف��ي كل ال��دول ال��ع��رب��ي��ة وي��ل��ق��ى ص��دى مادي ربح ويحقق الناس عند األزم��ة ب��أن أرى وأن��ا .. كبير هي أزمة اقتصادية وأزمة تنوع

عندما تسرق بعض الفاكهة تعاقبك الدولة .. وعندما تسرق فيلما بأكمله يعتبر املوضوع تافها

األفالم الفنية كاالختراعات في حاجة للدعم احلكومي في عالم يعتمد على التجارة

هناك أفالم للبسطاء .. وأفالم جللب املال .. وأفالم نصف جتارية

الفيلم الكويتي - بس يا بحر


جاءت لعدم وجود صناعة في البالد العربية، وما يحدث االن من الباقية، فكانت هناك البقية بلداننا ضربت كوارث وحروب في الوضع في نهائيا، وكذلك بوادر سينما في تونس واآلن اختفت سوريا التي جميعنا نشاهد مايحدث فيها، باإلضافة لبعض الدول يا بحر« انتجت فيلم »بس التي الكويت االخ��رى مبا فيهم دول��ة بأشياء غريبة جدا منذ سنوات طويلة ونشاهدها االن مشغولة يصعب حتى ذكرها، فدور الفن تقلص بشكل كبير في مجتمعنا

العربي لألسف.املــســتــقــل: مــشــغــول هـــذه األيــــام لــلــبــدء فــي تــصــويــر عمل بطولة فــي سيشارك الفيلم؟ومن هــذا اســم فما جــديــد،

احداثه؟مجدي أحمد: إلى اآلن لم أحدد من هم أبطال العمل وهو فيلم عن رواية »موالنا« للكاتب الكبير »إبراهيم عيسى« وتتحدث عن داعية اسالمي في فترة حكم »مبارك« ونحاول كشف املجتمع من

خالل هذا الداعية، ورغم أن العمل يتحدث عن الوضع املصري ولكن جند التشابه في املوضوع والشخصية في الكثير من الدول العربية، وأنا متفائل بنجاح هذا العمل وسيكون له تأثير كبير في

الشارع العام.املستقل: ماذا تعرف عن الفن الليبي بشكل عام؟

مجدي أحمد: أخجل عندما أقول ما أعرفه عن الفن الليبي هو القليل جدا، وهذه حقيقة لألسف، ولكن سبق وأن قابلت بعض عالي مستوى على وهم ليبيا من والكتاب املخرجني األصدقاء فالشعب املجاملة عن وبعيدا وبكل صراحة والعلم، الثقافة من الليبي شعب رائع جدا فهو شقيق للشعب املصري، وإنسانيا هو شعب مبدع جدا بطبعه وبيننا روابط كبيرة مثل الرابط اجلغرافي والعالقات النسب لروابط باإلضافة واإلس��الم العروبة وراب��ط الليبي للشعب واألم��ن االستقرار وأمتنى الشعبني، بني وال��روح

والعالم العربي، ويكون هناك مجال للتعاون مستقبال .

ضحك لعب وجد وحب

مجدي أحمد اثناء مظاهرات ثورة يناير

مع إلهام شاهني اثناء قراءة سيناريو - خلطة فوزية

يادنيا يا غرامي

من فيلم ضحك لعب وجد وحب- يسرى وعمر دياب

من مسلسل فريسكا

رواية موالنا

طارق التلمساني

املستقل: نعطيك ورقة وقلم لتكتب رسالة، ولك االختيار، ملن تريد إرسالها؟

الرئيس فيهم مبا العرب الرؤساء لكل أرسلها مجدي أحمد: ال ألنه باألرضية االهتمام من البد بأنه فيها واكتب السيسي، فكرية، بأرضية إال مجتمع أي في تقدم هناك يكون أن ميكن الناس هي من اوصلتنا إلى هذه احلالة التي واالستهانة بأفكار في الرئيسي السبب ه��ي املظلمة ف��األف��ك��ار جميعا، بها من��ر املسميات الشريعة وغيرهم من والقاعدة وأنصار خروج داعش واملتطرفني في املنطقة، فاالهتمام باإلنسان ومبا يتلقاه في اول تعليم من ثقافة وتشبع بروح الدميقراطية، وأن تشارك االخر وال تقبل احتكار احلقيقة وتقبل التعامل مع العالم، وتدرك بأننا لن نكون أفضل من األخرين إال باالعتراف بالبشر والتعامل بتواضع وعلى تقدم األس��اس ألي االف��ك��ار هي ه��ذه فكل اإلنسانية مع احلكام العرب االهتمام باإلنسان الن بدون االنسان ال وجود ألمل.

فيلمي اجلديد عن رواية »موالنا« إلبراهيم عيسى ومتفائل بنجاحه

التطرف ولد نتيجة الفراغ الثقافي الكبير ال أستطيع التحيز للزمن املاضي .. ألنه لم يكن

معصوما من اخلطأ جيل الشباب لديه اجلرأة والقدرة على خوض

التجارب األفكار املظلمة هي السبب في خروج داعش

والقاعدة وأنصار الشريعة اعتبر نفسي يساريا .. مهموما بالناس ومشاكلهم

ما أعرفه عن الفن الليبي قليل .. وهناك مخرجون وكتاب ليبيون على مستوى عال من الثقافة والعلم

الفيلم املشترك يحتاج إلى ميزانية قادرة على الصمود

مجدي احمد مع مجموعة من الفنانني في مهرجان روتردام

72األحد ـ العدد 11أمكنة لها تاريخ19 أبريـــــل 2015

أ. منصور السنوسي حمادي - د. أحميد محمد ساسي - قسم اجلغرافيا )جامعة سبها(

القديمةمرزق

مع ندرة شواهدها األثرية.. تاريخها حافل بالروائع

نشأة املدينةكما م��رزق مدينة نشأة تاريخ ح��ول وال��رواي��ات اآلراء تضاربت إلى عدم ذلك ويعزي الباحثني الرحالة كثير من ذلك إلي أشار ل��ع��دم متانة هندستها أث��ري��ة وذل��ك ب��ش��واه��د امل��دي��ن��ة اح��ت��ف��اظ العمرانية، أو سجالت مدونة حتدد تاريخ نشأتها، على الرغم من قدم االستيطان بها.وترجح أغلب اآلراء أن تأسيس مدينة مرزق القدمية، التي تبدو أطاللها بارزة إلى العيان حتى الوقت احلاضر، جاء علي يد أوالد محمد الذين وصلوا إلى السلطة في فزان في نهاية القرن اخلامس عشر وأصبحت مرزق العاصمة السياسية لدولة أوالد محمد في عهد املنتصر بن محمد الفاسي في سنة

1577)2( حيث بنى قصبة مرزق )القلعة( احلصينة التي اتخذها مقرا لإلدارة والسكن.

ونرى أن الظروف الطبيعية للمنطقة من حيث وفرة املياه اجلوفية امل��زارع ومنو للزراعة قد ساعدت علي انتشار التربة وصالحية للسكان ال��زراع��ة احل��رف��ة األس��اس��ي��ة النخيل مم��ا جعل غ��اب��ات مرزق، من حوض الوسطي املنطقة في موقعها أن كما قدميا. الذي يشتمل علي سلسلة من األودية التي يتصل بعضها ببعض ب��وادي متصال منها الغربي االجت��اه في عتبة وادي حيث ميتد احلياة )اآلجال( سابقا وفي الشرق تقع الشرقيات التي تضم أم األرانب وزويلة وفي اجلنوب الشرقي وادي احلكمة، إضافة إلى


املتوسط البحر وسواحل جنوبا تشاد بحيرة بني املميز موقعها شماال، مما جعل أوالد محمد يختارونها عاصمة مللكهم.

مورفولوجية املدينة القدميةمبا القدمي السور بها يحيط التي املباني تلك باملدينة يقصد التي يتداخل جزء من سورها مع السور القدمي في القلعة فيها اجلهة الشمالية الغربية للمدينة، وتأخذ املدينة في مجملها شكال

بيضويا وتقسم إلى أحياء سكنية وإدارية ومناطق خدمية.السور

كان يحيط باملدينة سور من جميع جهاتها ويشير بعض الرحالة ويتسع أمتار 6 إلى 3 يتراوح بني املتوسط ارتفاعه في أن إلى 20 سم يصل الضيق حتى في ويأخذ األس��اس��ات عند عرضه ارتفاعا أقل جهاته أن اجلهة اجلنوبية ويذكر أعاله في تقريبا حيث ال يتجاوز املترين نظرا لوجود املستنقعات التي رمبا كانت

توفر حماية لهذا السور.السور أن الرحالة التي وضعها التخطيطية الرسوم من يالحظ كان اكثر امتدادا ناحية اجلنوب وبسبب انتشار املستنقعات في حي الرأس هجر هذا احلي ومت بناء سور آخر إلى شمال السور

القدمي تفاديا لهذه املستنقعات.هذا وتتباين الروايات حول عدد أبواب السور ولكنها تكاد جتمع األج��ي��ال تنتاقل أب��واب ث��الث��ة الرئيسة األب��واب ع��دد أن علي في اخلير وب��اب الكبير( )الباب الشرقي الباب وهي أسماءها، أن ويبد )3( الغربية اجلهة في املغمغم وب��اب الشمالية اجلهة هناك أبوابا فرعية صغيرة يستغلها السكان في الدخول واخلروج من املدينة مما جعل بعض الرحالة يعتقد أن للمدينة سبعة أبواب.البيئة ف��ي املتوفرة احمللية امل��واد م��ن ال��س��ور بناء م��ادة وتتكون املتمثلة في الترسبات امللحية التي تتكون في األسباخ التي يطلق باملنطقة األحجار توفر لعدم *وذل��ك الفردغ اسم محليا عليها للمراقبة للوظيفة الدفاعية للسور فقد زود بأربعة أبراج ونظرا التي وصفها بعض الرحالة بأنها مربعة الشكل يبلغ طول ضلعها نحو 30 قدما وقد نصبت في هذه األبراج املدافع حلماية املدينة

من االعتداء كما يشير إلى ذلك الرحالة األملاني رولفس.)4(يبق لم الوقت احلاضر السور في أن إليه اإلش��ارة ومم��ا يجدر منه إال بعض املعالم البسيطة التي توضح مساره نتيجة للعوامل

أمكنة لها تاريخ

أنهم شعب طيب ومستقيم في طباع أهل فزان تتبني بــاألمــان مــن قطاع املـــرء فـــزان يشعر وداخـــل منطقة الــطــرق والــلــصــوص، وفــي وســع املــرء أن يــدع فــي وسط منطقة أهلة أغراضه دون حراسة ودون أن يكثرث أنها

قد تسرق.آخر وهــو ناختيغال الدكتور يكتب 1870 يناير في أوربــــي زار فــــزان إلـــى الــدكــتــور بــاســتــبــيــان فــي مجلة أمــرا فـــزان فــي الــســرقــة تعتبر اجلــغــرافــيــة اجلمعية أؤيـــد رتــشــارد ســون فــي رأيـــه عندما مشينا.. وإنــنــى ال فــزان فأبناء دربــاس أو قفل له بيت من ما يقول:

يسرقون مطلقا.تتخذ اإلدارة العثمانية من مرزق مقرا لها ويقوم على العثمانية السيطرة فرض بداية وفي قائمقام رأسها كانت سلطة قائمقام فزان اكبر من ذلك بكثير إذ أنه كان مستقال إلى حد بعيد، فقد كان مطلق الصالحية في أمــور األهــالــى وأوضـــاع احلــرب والسلم مع الشعوب صالحيته حـــددت الستينات مطلع ومــنــذ املــجــاورة. من بــفــرمــان يــعــني وأصــبــح العثمانية بالقائمقامية

األستانة. إن الشخص الثاني بعد القائمقام هو القول أغاسي وهو أعلى موظف عسكري.. زرت القول أغاسي وشيخ البلد وكاتب املال وتعرفت لديه على شخص يدعي محمد البصيركي أحد أبناء الساللة التي حكمت فزان. وبعد آخر هــدف أي يتوخوا لم فــزان العثمانيون احتل أن سوي تثبيث دعائم حكمهم في املنطقة قدر املستطاع واعتقدوا أن أفضل وسيلة لذلك هو القضاء التام على أسرة السالطني. وهكذا قطعت رؤوس 200 شخص من هذه الساللة.. يقول: انه ينوى الذهاب إلى األستانة

وأن يطالب بحكم البالد باعتباره من أوالد امحمد.عماد د. .ت: افريقيا عبر رولــفــس. غــيــرهــارد عــن: الــديــن غـــامن. مــنــشــورات مــركــز الــبــحــوث والـــدراســـات

األفريقية. سبها.

من مذكرات رولفس 1865



الطبيعية والهدم.

الشوارعتشير الرسوم التخطيطية التي وضعها بعض الرحالة الذين زاروا إلى عشر التاسع القرن من الثاني النصف م��رزق خالل مدينة وج��ود ش��ارع رئيس واح��د ميتد م��ن ال��ش��رق إل��ى ال��غ��رب ويقسم املدينة إلى قسمني ويطلق عليه شارع احلميدة* املعروف بشارع الدندل* ويصل هذا الشارع بني الباب الشرقي أو الباب الكبير وبني القلعة ويعد شريان احلياة في العهد العثماني حيث توجد في بدايته نقطة للجمارك وعلى ميني الشارع املخفر الرئيس ومنزل الشارع يستمر وبعدها اإلجنليزية القنصلية ومقر القائمقام أو اخلشب وهي الطني املبنية من الصغيرة باحلوانيت محفوفا متثل منطقة السوق إلى ينتهي في ميدان مكشوف كما أشار إلى ومنحنية تفرعات جانبية ضيقة وتتمثل في )5( )رولفس( ذلك

تخرج من الشارع الرئيس تؤدي إلى األحياء السكنية.

األحياء السكنيةاألحياء يقسم للمدينة الرئيس الشارع أن إل��ى اإلش��ارة سبقت السكنية إلى قسمني وهما حي النزلة وحي الزوية ويبدو أن حي ج��اء مع هجرة النزلة تأسيس حي أن األق��دم حيث ال��زوي��ة هو

ال��رأس في اجلنوب السكان من حي بسبب انتشار املستنقعات ومع تطور

املدينة أيضا.فقد التجارية املدينة ألهمية ونظرا استقطبت العديد من العائالت الليبية من مناطق مختلفة مثل هون وسوكنة أخري ومناطق وزوي��ل��ة )6( وأوج��ل��ة القدامى مرزق سكان إلى باإلضافة وقد استوطنت هذه العائالت املدينة والوظائف التجارة حرفة وامتهنت اإلداري��ة وك��ان��ت تقطن داخ��ل س��ور السكانية ال��ت��ج��م��ع��ات أم��ا امل��دي��ن��ة. ب��امل��زارع فكانت املدينة س��ور خ��ارج القريبة ال��ق��رى وبعض بها احمليطة املدينة مي��د زراع��ي��ا ظ��ه��ي��را لتشكل

باحتياجاتها احلياتية.

البيوتعلي الرغم من اختالف الطبقات االجتماعية لسكان املدينة من حيث الثراء واملكانة االجتماعية فإن البيت املرزقاوي القدمي كانت وظيفته اإليوائية واالجتماعية بارزة في تصميمه وعلي الرغم من اختالف مساحات املساكن إال أنها تتقارب في التصميم وتتوحد في مادة البناء ويتكون النمط التقليدي خلريطة البيت املرزقاوي من احلجرات واملرافق، ويتزايد أو يتناقص عدد احلجرات حسب

احلالة االقتصادية حلالة مالك البيت.وتتكون بعض البيوت من طابقني أو دورين، حيث يخصص الدور العلوي لسكن أفراد األسرة والدور األرضي سكنا للرقيق ومخزنا

للبضائع واملرافق األخرى.)7(أما أغلب البيوت فتتكون من طابق واحد، وتتميز مساكن الطبقة الفقيرة ببساطة بنائها حيث تتسم أبوابها مبحدودية االرتفاع وقلة منافذ دخول الضوء إليها أما بعض املنازل الكبيرة لطبقة اإلثرياء الدخول واسعة مما ميكن جمال محمال من فأبوابها اخلارجية

إلى السقيفة*)8(.هذا على املناخية العوامل تأثير امل��ن��ازل تصميم في ويالحظ ناحية وحجراتها البيوت مداخل أغلب باجتاه وذل��ك التصميم )البحري( الشمال رياح والستقبال القبلي لرياح تفاديا الشمال


الباردة صيفا.أما مادة البناء فقد حددتها ظروف البيئة الطبيعية وذلك لندرة مادتي م��ن تبني املساكن فكانت املنطقة م��ن القريبة احمل��اج��ر بناء أس��اس��ات اجل��دران بوضع وال��ق��ال��ب*، وتتم طريقة ال��ف��ردغ طبقة من احلجارة الصغيرة ألنها أكثر مقاومة للرطوبة، وجتمع تلك احلجارة من األماكن القريبة وتنقل على الدواب ملواقع البناء، ثم توضع قطع الفردغ أو القالب بطريقة متناسقة لبناء اجلدران. وبالرغم من أن البناء بالقالب يعطي اجلدران أكثر استقامة أكثر مما يعطي البناء بالفردغ الذي يتميز بنتوئاته البارزة إال أن البناء بالفردغ أكثر انتشارا. من البناء بالقالب وتعطي اجلدران بطبقة وتخلط البياض إلى لونها ترابية مييل مب��ادة وتطلى الطني من أن البيوت ج��دران علي وي��الح��ظ البافا محليا وتسمي ب��امل��اء أساساتها تتميز باالتساع ثم تأخذ بالضيق كلما ارتفع البناء إلى للتشقق واالنهيار تدعم اجلدران اخلارجية للبيت أعلي. وتفاديا

بحوائط جانبية قليلة االرتفاع تعرف بالتبغيل.وتعتمد أسقف البيوت علي اخلامات املتوفرة محليا من أشجار وضع يتم املتسعة احلجرات حالة وفي القصبة، ونبات النخيل في بعرصة مدعومة اجل��داري��ن ب��ني النخيل ج��ذوع م��ن قنطرة عليه لتستند ب��األرض متثبت نخلة جذع وهي املسافة منتصف القنطرة تفاديا للسقوط أو االنكسار ثم يرتب فوق القنطرة عدد من قطع جذوع شجرة النخيل متساوية الطول واألبعاد، ثم يصف النخيل وتضم هذه أو جريد القصب أع��واد ه��ذه اجل��ذوع علي األعواد إلى بعضها البعض بحبال رقيقة من ألياف النخيل وتصبح كاحلصير احملبوك، وتغطي هذه األعواد بطبقة من سعف النخيل مقاومتها ل��زي��ادة أحيانا بالتنب تخلط الطني من طبقة تعلوها

لتساقط األمطار.

أما النوافذ في املنازل فهي فتحات للتهوية واإلضاءة وللخصوصية تطل علي الساحات الداخلية للمسكن وال تطل علي الشوارع أو الطابق نوافذ فإن الدورين ذات املساكن حالة في أما األزق��ة. النوافذ أجنحة أن ولوحظ واألزق��ة، الشوارع علي تطل العلوي وأقفاصها في عهد اإلدارة العثمانية تصنع من خشب الصناديق التي يأتي بها التجار من طرابلس. وكل األبواب والنوافذ مطلية باللون األخضر الداكن، كما أدخلت الشبابيك احلديدية التي ال

تري في مناطق أخرى من فزان.)9(أما األبواب فإنها تصنع من جذوع أشجار النخيل التي يتم تسويتها

وتنظيمها وربط أجزائها بسيور من جلود اإلبل.

القلعةوهي من املعالم األثرية باملدينة القدمية التي ال تزال قائمة بالرغم من إصابتها بالشقوق والتصدعات، وتقع بالطرف الغربي للمدينة عند نهاية شارع الدندل ويوجد فيها مقر احلكم وقصر السلطان في عهد دولة أوالد محمد وهي في ركن بعيد عن باقي املدينة الدفاع خط ويعد السكان بيوت عن يفصلها س��ور بها ويحيط القادر )عبد ويصفها باملدينة يحيط ال��ذي ال��س��ور بعد الثاني جامي( في عهد اإلدارة العثمانية أنه عند الدخول إليها من الباب مقر يوجد حيث الشرقية اجلهة ف��ي الشريعة( )ب��اب الرئيس وفي الكبير، واجلامع والفرن واملطحن املعسكر يوجد القضاء، يبلغ الذي الوسط ميدان صغير يوجد في منتهاه قصر احلكم، ارتفاعه 12 مترا تقريبا ويتكون من ثالثة طوابق، الطابق األرضي مملوء بالتراب ومبا أن ارتفاع املبني عال بالنسبة لوسائط اإلنشاء في فزان فقد دعمت جدرانه وأركانه وزيد في عرض األساسات ارتفاعه بسلم احلكم مقر إل��ى ويصعد ونصف، متر نحو إل��ى

78األحد ـ العدد 11أمكنة لها تاريخ19 أبريـــــل 2015

متران، وعند الدخول من الباب واملرور عبر دهليز طويلة أربعة القصر نوافذ كل عليها تطل توجد ساحة صغيرة تقريبا أمتار جذوع من أعمدة على مسقوف في ممر السير وبعد وأب��واب��ه، النخل تشاهد مقام املتصرف واملجلس اإلداري واحملاسبة وغيرها من املكاتب احلكومية. وميثل الطابق الثالث أعلى برج في القلعة حيث ترتكز سارية العلم، وميكن مشاهدة مدينة مرزق وما يحيط

بها من بساتني وأراض)10(.

السوقانفردت مدينة مرزق دون سائر مدن فزان بأنها تعد مركز العمران احلضري وكان السوق يعد أحد املعالم احلضرية باملدينة. ومييزه اتساعا، أكثرها و املدينة أطول شوارع يعد الذي الدندل شارع ميتد من الشرق إلى الغرب ويقسم املدينة قسمني، قد اصطفت في املميزة األق��واس ذو السوق ويتركز جانبيه علي احلوانيت

املنطقة الوسطي منه منتهيا مبنطقة احلميدة.الظروف وفق تتذبذب السوق لهذا التجارية احلركة أن ويبدو أوالد حكم فترة من اعتبارا املدينة بها مرت التي االقتصادية محمد إلى العهد العمثاني، ففي عهد ازدهار التجارة مع برنو و واداي تشير الروايات املتواترة أن هذه السوق كان يزخر من أوله

آخره بقوافل التجار.وبالرغم من أن حركة التجارة بسوق مرزق مستمرة طوال العام إال أن ذروة الفترة من شهر ازده��اره��ا متتد في

اكتوبر إلى شهر فبراير. ت��غ��دو م��رزق س��وق��ا عظيمة ح��ي��ث من القادمة القوافل ملختلف وملتقى القاهرة وبنغازي وطرابلس وغدامس وت��وات وال��س��ودان ب��اإلض��اف��ة إل��ى املناطق من الداخلية التجارة حركة

املجاورة. )11(ويبدو أن ازدهار السوق خالل الفترة إليها قد حتكمت فيه ظروف املشار السفر القوافل جت��ار بتفادي البيئة ارتفاع بسبب الصيف أشهر خ��الل

درجة احلرارة.فترتني: إل��ى مقسمة أنها فيبدو اليومية السوق حركة عن أم��ا الفترة األولي وتبدأ منذ الصباح الباكر وحتى فترة الظهيرة وتتركز في اجلهة الغريبة من شارع احلميدة وفي الفترة املسائية تنتقل

احلركة إلى سوق النساء في منطقة الباب الكبير.ونظرا التساع مساهمة املرأة العاملة في النشاط االقتصادي في والدفاع أنفسهن حماية في يفكرن النساء جعل السوق منطقة البيع اإلض��راب عن من ن��وع استخدام عن حقوقهن عن طريق في السوق مبا يسمي )النو(* الذي يؤدي أحيانا إلى تعطيل سوق النساء عن النشاط ملدة يوم أو يومني أو ساعات ويبدأ اإلضراب عندما تطلق املرأة املظلومة زغرودة طويلة مميزة تسمعها )شيخة السوق مبنطقة النسوة جميع بدعوة الشيخة فتقوم النسوان(

فيتعطل السوق نساء كل لها تستجيب معينة خاصة ب��زغ��رودة العمل وميتنعن عن األكل والشرب ويغنني أغاني خاصة بالنو.

ومبا أن تعطيل العمل في السوق والبساتني له خطره علي اقتصاد األزم��ة وفي بالتوسط في حل هذه الرجال يبادر بعض املدينة، باملدينة املسئولة اجلهات تتدخل حل إل��ى ال��وص��ول تعذر حالة

املشكلة مبا يرضي نساء السوق.نهاية في السوق في املتداولة السلع أهم استعراض خالل من العقد الثاني من القرن التاسع عشر جند أنها تتمثل في اخلرز بجميع أنواعه، واملرجان، واألقمشة احلريرية والقدور النحاسية، البارود الزجاجية، األس��اور اخليول، البرانيس البسيط، املرايا، النمور، الطيب، جلود الذهب، النعام، إلى ريش باإلضافة )13(الطرابيش احلمراء، ومن خالل استعراض هذه السلع يتضح لنا

أنها ال تنتج محليا مما يدل علي أن مرزق القدمية كانت متارس الزراعية املنتجات في فيتمثل احمللي اإلنتاج أما العبور، جتارة الصناعات وب��ع��ض واخل��ض��راوات واحل��ب��وب كالتمور باملنطقة املنزلي واألث��اث ال��زراع��ي اإلن��ت��اج أدوات مثل احمللية ال��ي��دوي��ة

البسيط وأدوات الزينة واملالبس واألحذية.مدينة اقتصاد محور العبور جت��ارة االقتصادية:يتمثل األهمية مرزق ومصدر عائداتها، حيث كانت املدينة مركزا لتجمع السلع املدارية اإلفريقية وكذلك البضائع الواردة من مناطق الشمال ذات املنشأ األورب��ي عن طريق طرابلس واألسيوية عن طريق مصر، وبهذا نستنتج أن النمو االقتصادي ملدينة مرزق القدمية لم يكن مرتكزا على مقومات اقتصادية محلية وإمنا كان اعتمادها علي جتارة العبور ومن ثم كانت وظيفتها تأمني سالمة طرق القوافل

وتزويدها مبا حتتاجه من مؤن.طرق القوافل الداخلية واخلارجية:ارتبطت مرزق بعدد من طرق القوافل الداخلية مع املناطق الليبية املجاورة إضافة لطرق القوافل التي ربطتها باألقاليم اخلارجية، مما جعلها حلقة وصل بني هذه وواردات��ه��ا، املدينة زي��ادة ص��ادرات هذه إلى املناطق، وأدى ذلك

وكانت الطرق الداخلية تتخذ ثالثة مسارات هي:أ - طريق طرابلس - غريان - مزدة - القريات - اجلفرة - مرزق.ب - طريق طرابلس - مصراته - ودان - الزيغن - متنهنت - سبها

- دليم - مرزقالبريد*: )طرابلس - بن وليد - بوجنيم - سوكنة - ج- طريق

الزيغن - متنهنت - مرزق(.أما ارتباط مرزق باجلهات الشرقية من البالد فيمتد عبر أوجلة - زلة - الفقهاء - متسه - زويلة - أم األرانب - تراغن - مرزق.

وهذا الطريق يربط بنغازي مبرزق.

أما بالنسبة لطرق القوافل اخلارجية التي كانت مرزق متثل همزة وصل لها وكان لها دور بارز في جتارة العبور الصحراوية واإلشعاع

احلضاري مع بالد السودان، وميكن تصنيفها إلى نوعني:-1 طرق التجارة

وهي متثل منافذ جتميع وتوزيع للبضائع الواردة إلى مرزق ومن أهمها ما يلي:

أ - طريق طرابلس - سبها - مرزق - برنو.ب - طريق مرزق - مصر مارا بحميرة - زويلة - متسة - سيوة

إلى مصر.ج- طريق مرزق - القطرون - وادي.

-2 طريق احلجبكثرة ازدادت التي اجلماعي احل��ج قوافل ملتقى م��رزق متثل من الصحراء تعبر التي السودانية باملمالك اإلس��الم بانتشار

الغرب إلى الشرق والعكس ومن أهمها:أ - طريق من بالد الهوسا )كانو - كاتيسنا( - مرزق - أوجلة إلى

مصر.ب - طريق من برنو - بلما ثم مرزق فأوجلة إلى مصر.

ج- طريق وادي )وارا( - مرزق - أوجلة.د- طريق توات - غات - مرزق ثم تتصل بشبكة طرق عبر أوجلة

ومنها إلى مصر.ومن الواضح أن األهمية التي اكتسبتها مرزق تعود في االساس وسط في تقع ناحية من فهي املتميز، اجلغرافي موقعها إل��ى الصحراء ولها صالت مع باقي املناطق اجلنوبية مثل: القطرون، وزويلة، وغات، غدامس، وسبها، ومن ناحية ثانية شكلت اتصاال مع احملطات واملراكز التجارية األفريقية فيما وراء الصحراء مثل )كانو( وبرنو )برنوح( ما جعل منها منطقة جتارية علي غرار ما


يعرف في الوقت احلاضر باملناطق احلرة.)15(وقد أعطى هذا العامل مدينة مرزق أهمية دولية متثلت في فتح قنصلية إجنليزية بها بل إن الدولة العثمانية جعلت منها عاصمة إلقليم فزان بأكمله كما كان احلال عندما اتخذها أوالد محمد

عاصمة مللكهم بفزان.األهمية الثقافية

لقد واكب األهمية السياسية واإلدارية واالقتصادية ملدينة مرزق املساجد الن��ت��ش��ار ك��ان ب��ارز، حيث وف��ن��ي ثقافي دور ال��ق��دمي��ة والزوايا في أحياء املدينة القدمية عبر تاريخها دور تعليمي، متثل تؤهل كانت التي الشرعية واألحكام الكرمي القرآن في حتفيظ لتولي القضاء واإلفتاء والتعليم في الزوايا في بقية املناطق، وقد استقطبت زاوية مرزق عددا من العلماء وفدوا من خارج املنطقة

للتدريس بها.وقد أنشئ في عهد اإلدارة العثمانية ما يسمي باملدرسة الرشدية إيفاد وي��ت��م العصرية وال��ع��ل��وم اخل��ط��وط دارس��ة فيها يتم ال��ت��ي الستكمال طرابلس إل��ى امل��درس��ة ه��ذه خريجي م��ن املتميزين

تعليمهم ورمبا يتم إيفادهم إلى تركيا لزيادة التحصيل العلمي.وبهذا كانت مرزق مركز إشعاع تعليمي للمناطق احمليطة بها وكان لها اتصال ببعض الزوايا الدينية في أفريقيا وراء الصحراء كما كان ملوقع مرزق ومكانتها التجارية دور في متازج حضاري شكل نسيجا ثقافيا نظرا لتأثيرات الوافدين إليها من مناطق مختلفة.

هوامش ومراجع1998، ص3. -1 فنماب، أقليم سبها: بلدية مرزق. التقرير النهائي،

الصحراوية القوافل وجتــارة مــرزق مدينة األبــيــض، نصير رجــب 2-واالقتصادي، السياسي التاريخ في دراســة عشر، التاسع القرن خالل

مركز جهاد الليبيني للدراسات التاريخية، 1998، ص 52.الكبرى، الــصــحــراء إلــى الــغــرب طــرابــلــس مــن جــامــي، الــقــادر عبد 3- 104 ص ،1974 طرابلس، املصراتي، دار األســطــي(، محمد )ترجمة:

.105 -.60 -4 رجب نصير، األبيض، املرجع السابق، ص .63 -5 رجب نصير، األبيض، املرجع السابق، ص .78 -6 رجب نصير، األبيض، املرجع السابق، ص

.112 -7 عبد القادر جامي، مرجع سابق، ص لقمة(، أبــو الهادي )ترجمة: الصحراء، إلــى مدخل ليون، ر.ع.ف 8-

منشورات جامعة قاريونس، بنغازي، 1993، ص )74 - 75(.111 -9 عبد القادر جامي، مرجع سابق، ص

.110 - 108 -10 عبد القادر جامي، مرجع سابق، ص فزان عاصمة مــرزق إلــى القاهرة من الرحلة هــورمنــان، فردريك 11-الفرجاني، طرابلس، 1977 )تعريب: مصطفي محمد جودة(، دار عام

87 1993، ص .124 -12 عبد القادر جامي، مرجع سابق، ص

-13 الهادي أبو لقمة، التطور التاريخي والظروف اجلغرافية في مرزق التحضر القاعدة االقتصادية، سلسلة التحضر بليبيا، )حترير منصور

محمد البابور(،منشورات جامعة قاريونس، بنغازي، 1995، ص 25..226 -14 رجب نصير األبيض، املرجع السابق، ص

العربية الــعــالقــات مــســار فــي ليبيا دور يــونــس، املــبــروك محمد 15-مطابع والــطــبــاعــة، لــلــورق الــعــامــة الــشــركــة ،1977 - 196 األفــريــقــيــة

الوحدة العربية الزاوية 1994، ص 34.العصور أقــدم منذ فــزان تــاريــخ مختصر أيـــوب، سليمان محمد 16-

وحتى 1811 م، 1967، ص 106..67 -17 رجب نصير األبيض، املرجع السابق، ص

6-1 طرابلس املجلد العاملية، مرزق مخطط عام، وايتنج -18 مؤسسة .10 1970، ص

الثقافة مؤسسة - ليبيا جغرافية شـــرف، طــريــح الــعــزيــز عبد 19-اجلامعية اإلسكندرية، 1962، ص 558.

والقاعدة التحضر مــرزق في « املكاني التركيب القزيري، سعد 20-محمد مــنــصــور )حتــريــر ليبيا فــي الــتــحــضــر سلسلة « االقــتــصــاديــة

البابور(، منشورات جامعة قاريونس بنغازي، 1995 ص.


< 1550: الناصر بن امحمد الفاسي .< 1577: السلطان املنتصر بن الناصر

< دخول األترك فزان.< 1582: مامي التركي حاكما لفزان

< ثورة أهالي فزان< 1588: الناصر بن املنتصر .

< محمد املنصور بن السلطان الناصر< 1611: سليمان داي وموقعة كنير

< هروب األمير الطاهر باخلزنة على إثر وفاة املنصور.< 1613: حسني النعال حاكما للفزان .

< ثورة األهالي وقتل حسني النعال.< 1622: السلطان الطاهر بن الناصر .

< 1626 – 1657: السلطان محمد بن جهيم< معركة موقعة حميره

< الصلح ودور املرابطني< اعتراف االتراك بسلطة اوالد امحمد مقابل اثاوه

< خروج االتراك من فزان .< جهيم بن محمد بن جهيم.< النجيب محمد بن جهيم .

< حملة مراد باي املالطي ومعركة دليم .

< دخول االتراك مرزق ومقتل النجيب .< 1087-1101هـ :- محمد الناصر بن محمد جهيم »االبن الثالث

حملمد بن جهيم«. < عهد الباشا محمد االمام )شايب العني(

< امتناع الناصر عن دفع اخلراج عام 1101 هـ< حملة يوسف بك واوالد املكنى محمد الغزيل ، وعلي املكني

< اسر محمد الناصر واقتياده الى طرابلس بعد اعطائه االمان< بعد خمس اشهر ثورة االهالي والثار من املكني وقتله .

< فاطمة بنت محمد اجلهيم< مدة احلكم شهر واحد الى حني وصول خالها متام .

ودخوله فزان الي ووصوله االسر من محمدالناصر فرار :1698مرزق علي رأس جيش انظم اليه حال وصوله.

< حملة املكني الثاني وخليل بك بعد شهر من تولي محمد الناصر< فرار محمد الناصر الي اغادس

< تقاسم حكم فــزان - املقاطعات الغربية مع مــرزق )خليل بك( املقاطعات الشرقية )علي املكني( الذي اختار تراغن عاصمة.

< محمد القائد في جرمة وهزمية املكني بعد حصار تراغن.< خروج املكني من تراغن.

< نزول املكني ضيفا لدي القائد في تراغن.< حتالف املكني مع محمد القائد ضد اي هجوم يأتي من طرابلس

واالتفاق علي تقاسم حكم فزان.الــقــائــد(واملــقــطــاعــات الغربية الــشــرقــيــة )مــحــمــد املــقــاطــعــات >

)املكني(.< ظهور محمد الناصر فجاة علي رأس جيش من الطوراق قادما

من اغادس.< محمد الناصر يطلب من تامر بن حمزة كبير مرابطي تراغن

التوسط بينه ومحمد القائد.اعـــادة كــل مــاأخــذ مــن خزنة < علي املكني يطلب االمـــان مقابل

الناصر.< اسر محمد القائد وابعاده الي السودان.

< 1122 هـ: وفاة محمد الناصر.< 1710: احمد بن محمد الناصر.

< حملة حامد باشا واالنسحاب الي طرابلس بعد محاصرة مرزق ثمانية ايام

< حملة حسن الصغير بعد مضي تسعة اشهر من احلملة األولى مــرزق ملدة الى طرابلس بعد محاصرة والعودة ايضا واالنسحاب

ثمانية عشر يوما.< حملة محمد بك وقائد جيشه )بن درفو(.

< حصار مرزق ملدة ستة اشهر.السكان أثر معاناة الدخول في مفاوضات السطان احمد < قــرار

للجوع.< عرض السطان احمد ذهابه الي طرابلس في حال التأمني علي

حياته والقبول بفك احلصار علي مرزق< قبول محمد بك العرض واستقبال السلطان احمد في طرابلس

بعد ان ترك احلكم لألبنه الطاهر< 1753: حملة حامد البيري لهدم اسوار مرزق بأمر من الباشا

واألعــتــراف فــزان الــي أشهر السلطان أحمد بعد تسعة < عــودة العثماني له حاكما لفزان< إعادة بناء أسوار مرزق

< 1767: وفاة السلطان أحمد في اوجله في طريق عودته من أداء فريضة احلج ودفنه هناك

< حكم الطاهر بن السطان أحمد ملدة سبعة سنوات< حكم احمد بن محمد املنصور ملدة ستة عشر عاما

< وفاة السلطان أحمد وتولي محمد احلاكم ملدة 15 سنة< تنازل محمد احلاكم عن احلكم طواعية ألخية)محمد املترز(

بسبب املرض< حملة يوسف باشا بقيادة محمد املكني )الثالت(

< قتل املترز وقتل ابن أخيه< مطاردة املكني لفلول جيوش االشراف في أطراف أدري

< محاصرة املكني لتمساو وهدم اسوارها وقتل سكانها

دولة أوالد امحمد في فزان )كرونولوجيا(

.33 -21 فنماب، مرجع سابق، ص .29-28 -22 مؤسسة وايتنج العاملية، املرجع السابق، ص

/12 /9 املصدر: بحوث ندوة احملافظة علي املدن القدمية، بنغازي: -8 2004

توضيحات: * الفردغ: هو قطع ملحية شبه صخرية تتخلف من أثر مياه السبخات.

* احلميدة باللهجة احمللية تعني املكان أو امليدان الذي تتفرع منه عدد من األزقة والشوارع الفرعية.

* الدندل كلمة في لغة الهوسا وتعني مكان لاللتقاء واجللوس والترفيه والتبادل التجاري، ورمبا ترجع أصول تسمية هذا الشارع للغة الهوسا.

* السقيفة ممر مسقوف بعد الباب الرئيس مباشرة.

مستطيالت هيئة علي الطني مــن مصنوع طــوب عــن عــبــارة القالب *أبعادها 25 × 1.5 × 40 سم.

السوق الــتــجــاري مبنطقة النشاط نــوع اإلضـــراب عــن ممــارســة * وهــو تتخذه النساء عندما تتعرض إحداهن ألي إهانة أو اعتداء فتتضامن

معها بقية البائعات بالسوق حتي تسر.الــطــريــق دور اقــتــصــادي هــام وقــد حــرصــت السلطات علي لــهــذا * كــان ضمان سالمته دائما نظرا ملا يحمله من مكاتبات هامة علي املستويني

السياسي واالقتصادياملصدر:

2004، جهاز / 12 / 9--8 القدمية، بنغازي: املدن ندوة احملافظة علي تنظيم وإدارة مدينة بنغازي القدمية.

82األحد ـ العدد 11رحلة19 أبريـــــل 2015

مرزقعاصمة إقليم فزان التاريخية

بعض المؤرخين يرجحون نشــــــــــــــــأة المدينة في زمن الفراعنةتعد مرزق من أقدم املدن في ليبيا حيث يرجح بعض املؤرخني نشأت املدينة إلى زمن الفراعنة ولقد قامت بجوانبها الكثير من احلضارات التي بقت آثارها شاهدة لوجوده حتى اليوم ولقد ساهم في بقاء مدينة مرزق إلى هذا اليوم هو إنها تقع في موقع جغرافي هام جدا مما جعلها نقطة التقاء القوافل التجارية القادمة من أفريقيا حتى سواحل البحر املتوسط

وأيضا نقطة وصل بني الغرب والشرق في شمال أفريقيا وأيضا ازدهرت احلضارة في مرزق بسبب كثرة مياهها اجلوفية التي توجد في أرضيها

منذ أالف السنني.بدعوى من شباب مدينة مرزق حلضور مهرجان زالء للثقافة التباوية ، بالطائرة إلى مطار سبها الدولي وصلنا الثامنة مساء ، ومن هناك إلى

مختار اجلدال


بعض المؤرخين يرجحون نشــــــــــــــــأة المدينة في زمن الفراعنةمرزق التي تبعد 200 كيلومتر عن سبها أنطلق بناء شباب التبو في طابور طويل من السيارات ، كان املدعوين الذين وصلوا معي ومن جنسيات مختلفة يرغبون في الوصول أثناء النهار ملشاهدة الطريق إلى مرزق ولكن

ذلك لم يحدث . وصلنا مرزق كانت الساعة قد أعلنت عن منتصف الليل تقريبا ، ال يوجد فنادق في مرزق فكانت االستضافة في البيوت ، بعد االستقبال توجه بناء مضيفنا رمضان التباوي إلى بيته ، تناولنا وجبة العشاء وذهبنا إلى النوم . في الصباح التقيت ابراهيم الشريف رجال من مرزق وهو معلم ويرأس

األثناء وفي باملدينة ورافقني في جولة الوطنية املصاحلة اآلن جلنة ك��ان يحدثني ، وه��و يقول .. ظلت مدينة م��رزق عاصمة لفزان وأهم مراكزها منذ نهاية القرن اخلامس عشر وحتى منتصف القرن التاسع عشر امليالدي، وكانت مرزق املركز األكثر أهمية على مدى قرون، فهي العاصمة السياسية لدولة أوالد أمحمد 1550-1813م وازدهرت مبرور الزمن كملتقى جتارى هام يربط شمال الصحراء الكبرى بجنوبها وغربها.وقد تضاربت الروايات التاريخية حول نشأة مدينة مرزق، حيث يعتقد البعض ومنهم الرحالة » دو فيريه » “DUVEYRIER” أن مدينة مرزق

84األحد ـ العدد 11رحلة19 أبريـــــل 2015

أسسها أحد األشراف في عام 1310م وشيد بها بعض األكواخ من سعف النخيل ومدرسة لتعليم القرآن الكرمي وأصبحت هذه املدينة تنمو وتزدهر، حينما وفدت إليها مجموعات سكانية ، وبالتالي صار مؤسسها سلطانا عليهم لكن دو فيريه لم يستطع إقامة الدليل على روايته التي اعتبرها د. حبيب وداعه احلسناوي قصة غير مؤكدة إال أنه يرجح أن تأسيس مدينة مرزق جاء على يد أوالد أمحمد، الذين وصلوا إلى السلطة في فزان في نهاية القرن اخلامس عشر، حيث أنشأوا مرزق لتكون عاصمة سياسية لدولتهم ويؤيده في ذلك الرحالة » غيرها رد رولفس« وهو من الرحالة البارزين الذين اهتموا بنشأة مدينة مرزق ووصفها، والذي أشار إلى أن

أوالد أمحمد هم الذين أسسوا هذه املدينة.في املساء ذهبنا حلضور افتتاح املهرجان ، أجتمع الناس في ساحة السوق القدمي امام قصر قلعة اوالد امحمد وأنطلق االحتفال بالكلمات الترحيبية ثم بدأ املهرجان رقصات وأهازيج تباوية واستعراض للمهاري

– نوع من اجلمال – ومعرض للمقتنيات الشعبية التباوية . » عبدالقادر جامي �� وهو ضابط تركي من األحرار املثقفني، كان منفيا في صحراء فزان و عمل في سلك اإلدارة في غات و مرزق و طرابلس أربعة عشر عاما . عام 1908 انتخب نائبا عن فزان في مجلس املبعوثات العثماني، قام برحلة من طرابلس إلي مرزق و الصحراء الكبرى و وضعها عام 1906 في كتاب بعنوان )من طرابلس الغرب إلي الصحراء الكبرى( صدر هذا الكتاب عن دار املصراتي، عام 1974 وهو يعطينا وصفا كامال ملدينة مرزق واحلياة فيها فى السنوات االولى من هذا القرن �� » لم يحدد فترة معينة لتأسيس مدينة مرزق بل أكتفي قائال » بأنها أسست في وقت سابق ملجئ احلكم العثماني الثاني بكثير«، ويضيف قائال :« إن

مرزق بلدة محاطة بسور في الطرف الشمالي من الصحراء الرملية بني بلدة غات والقطرون، وللمدينة ثالثة أبواب، هي الباب الكبير في اجلهة الشرقية والباب البحري أو باب اخلير في الشمال وباب املغمغم في

الغرب«.وذكر » ليون » إن مرزق مدينة مسورة يسكنها حوالي ألفني وخمسمائة من األهالي سمر البشرة وعدد آخر من السود الذين ال يغيرون سكناهم كما يفعل البدو، وسور املدينة طيني به بعض الفتحات، وقد مت بنائه بطريقة تخلو من الذوق إال أنه من القوة بحيث يستطيع أن يرد أي طامع، ويرتفع مسافة خمسني قدما، وعند القاعدة يبلغ سمكه ثمانية أقدام ويقل سمكه


كثيرا عند نهايته وللمدينة سبعة مداخل وسكان مرزق ، فهم الفالحون في سواني ضواحيها املعبر عنهم » باجلبادة »، وتتمتع مرزق بتركيبة سكانية متنوعة داخل السور خالية من النعرة القبلية ألنها عبارة عن خليط من الناس والعائالت التى ينتمى أفرادها إلى أسر والينتمون إلى قبائل محدده، وأغلبهم جتار من أهالى سوكنه وهون وبعضهم من أقصى

الشرق من جالو وأوجلة سكنوها منذ زمن بعيد ألجل التجارة.وكانت مرزق في العهد العثماني الثاني مركزا جتاريا كبيرا لتبادل املصنوعات األوربية بتراب الذهب والسنامكي “ SENMA” وريش النعام، والشب األحمر، والعاج، والعبيد، ويباع في مرزق سنويا من ألفني إلى ثالثة اآللف عبد مقابل البضائع، وترتبط مرزق ارتباطا ب��واداي وبرنو وكاشنا وبوجو وسوكوتو ومتبكتو، ويقال أن مباشرا نبات السنامكى الذي يزرع في فزان يلي ما يزرع في صيدا- في

لبنان - من ناحية اجلودة.وأما أبنية مرزق فمبنية من قطع طينية ملحية تقطع بالفؤوس من املستنقعات تسمى« الفروغ« ولون املساكن املبنية بالفروغ والوحل من غير تبييض تبدو مظلمة ألن لونها رمادي داكن وقليل من املساكن مطلية بنوع من التراب األبيض ترى جميلة املنظر واألقسام اخلشبية في البيوت كلها من جذوع النخل أما األبواب الصغيرة وأجنحة النوافذ وأقفاصها مصنوعة من خشب الصناديق الفارغة التي أتى بها التجار مشحونة بالبضائع كصناديق الشاي والشمع والسجائر وغيرها وكل األب��واب والنوافذ مطلية باللون األخضر الداكن.في مرزق تشاهد

الشبابيك احلديدية التي ال ترى في محالت أخرى من فزان.عرفت مدينة مرزق اإلضراب عن العمل في زمن مبكر فقد كان من العادات السائدة بني نساء مرزق في بداية القرن العشرين كسالح للدفاع عن حقوقهن وشرفهن ويسمى اإلض��راب عندهم ناو أو »

شرماكشي« نظرا لسيطرة النساء على السوق في مرزق .فإذا عامل رجل امرأة معاملة متس من شرفها أو أي من حقوقها يقوم جميع نساء السوق بالتوقف عن العمل في احلال وذلك احتجاجا على ذلك ويعقدن اجتماع من فورهم عند الرئيسة »الشيخة« ويعتصمن

عندها حتى يرد إليها حقها باعتذار املسي إليها.ففي األمكنة التي يلتقي فيها النساء والرجال في األسواق أو على موارد املياه قد يحدث وإن يعامل رجل امرأة ترى فيها حتقيرا أو إهانة فتقوم املرأة بإطالق زغرودة طويلة وتتجه إلى شيخة النساء عندها تقوم الشيخة بدعوة النساء وفق زغرودة أيضا ولكنها مميزة .السوق واملوجودات في الثانية للطبقة املنتميات النساء تستجيب للنداء ويجتمعن حول الشيخة ساعات متتد في بعض األحيان إلى يوم كامل أو يومني يقضينها في الغناء وإطالق األناشيد اخلاصة

بالناو »اإلضراب« وميتنعن عن األكل.عندما يتوقف العمل في السوق والبيوت والبساتني يتضرر اقتصاد مرزق الذي يعتمد أساسا على التجارة التي متارسها النساء فقد يتعرض السكان للجوع وهنا يبادر الرجال للتوسط حلل األزمة وفي

كثير األحيان تتدخل احلكومة .للمدعي عليه ويدخل في مفاوضات مع شيخة وكيل تكليف يتم النساء وتفرض غرامة على املدعى عليه وتقدر هذه الغرامة حسب حالته املادية وليس بقيمة اجلرم الذي قام به فيدفع املدعى عليه املبلغ احملكوم به فتشتري الشيخة باذلك املبلغ بعض العطور والزيت ملباشرة وتدعوهن لهن ترضية النساء على وتوزعه الشعر لدهن

عملهن .أما الرجال الذين يقومون بالوساطة في حل هذه املنازعات ويحترمون رأي النساء تصبح لهم مكانة كبيرة عندهن فيوصفونهم أوالد الناو .إن أحد وجهاء يتحدث عبدالقادر جامي عن حادثه وقعت حيث مرزق أهان امرأة من قرية »حسي حجيل« إحدى ضواحي مرزق وعقابا على جتاسره اجتمعت نساء القرية وأنزلوه من دابته وجردوه من ثيابه وأوثقوا يديه ورجليه ودخلوا به املدينة وهو عريان وقد تأثر

بعد ذلك واحتجب في بيته خجال ملدة عدة أشهر .وف��ي ال��ي��وم ال��ث��ال��ث غ��ادرت م��رزق تلك ال��واح��ة ال��راب��ض��ة وسط في رحلة أطول وفي إليها يوما الصحراء والتي أمتنى أن أعود

مناسبة أخرى.


جهاز جديد من LG يتم اآلن التأكيد على أنه سيكون متوفرا في األسبوعني املقبلني، وهناك بعض التسريبات من LG أيضا حول

بعض مواصفات هذا اجلهاز. املعلومات املسربة تكشف عن ستة إصدارات مختلفة من اجللد لم اآلن حتى ولكن البالستيك، من ثالثة عن فضال احلقيقي يجري احلديث عن أي نسخة معدنية كما التي رأيناها في السابق. ليس هناك سبب واضح لعدم وجود إصدار معدني، و لكن ويبدو .G3 LG تنوع تصميمها وتغيرها عن اإلصدار السابق من LG أنتظهر ألوان اجللد في األسود، واألحمر، واألرجواني، واألبيض، والذهبي واألصفر البني، ولكن لم تكشف LG عن خيارات األلوان

من إصدارات البالستيك حتى اآلن. الهاتف سيأتي مع كاميرا أمامية بقوة وكشف تسريب أيضا أن

دقة االستشعار احل��م��راء األش��ع��ة حت��ت ذات بكسل ميجا 1.8كاملة يدوية وإع��دادات للصورة بالليزر تلقائي ضبط األل��وان،

ألولئك الذين يعرفون ماذا يفعلون. سوف الهاتف أن السابقة والتسريبات اإلشاعات أظهرت وقد يكون مزود بشاشة حجمها 5.5 بوصة عالية الوضوح، وبطارية مايكرو، على ذاك��رة كرت وفتحة 3،000 بقوة لالستبدال قابلة ويبدو بعد. املعلومات ه��ذه من املؤكد من ليس أن��ه من الرغم أولئك الذين يريدون شراء LG-G4 الشهر القادم سوف يكونون حائرين بني جميع االختيارات املوجودة. لكن هذا الهاتف سيكون األول من نوعه من ناحية التصميم اجللدي إذ لم يتم تصنيع هاتف النباتيني لن يكونوا بالطبع متحمسني ذكي من قبل مثله. لكن..

جدا بهذا الهاتف.

تقنية

جديد LG .. من الجلد الملون.. وال يثير النباتيين

بينما تقبل أبل اآلن الطلبيات املسبقة على أبل ووتش، جوجل من الناحية األخرى تعمل على الربط بني ساعات األندرويد وهواتف

األيفون. وتأتي هذه األنباء في الوقت الذي شهدت فيه أبل واتش ارتفاعا كبير في املبيعات، وهذه اخلطوة من قبل جوجل ميكن أن ينظر إليه باعتبارها وسيلة جوجل للتنافس على مستوى أعلى مع أبل في فضاء ساعات اليد. ولكن كيف سيؤثر ذلك على مبيعات أبل؟ أبل معروفة لدمجها احملكم ما بني منتجاتها. األيفون، على سبيل املثال يدمج بسهولة مع أجهزة احملمول من أبل من خالل أشياء مثل االستمرارية و أيكالود. و ميكن أيضا مزامنت البيانات بني

بواسطة بسهولة أب��ل منتجات للغاية، وه��ذا ال م��ت��ع��ددة وس��ائ��ل إل��ى حد وات��ش أب��ل م��ع يختلف أبل واتش كبير بسبب حقيقة أن اي م��ن املعلومات جميع تسحب

أيفون يتم توصيله بها.في الواقع، ومع ذلك، لم تخصص أب��ل وات��ش الس��ت��خ��دام ال��ب��ي��ان��ات التي في األيفون. بنفس الطريقة ف��ي ح��ني أن��ه م��ن امل��ؤك��د أن أب��ل واتش سوف تكون متكاملة مع اي أيفون أكثر من أي ساعة اندرويد من جوجل، اال انه من املرجح أن يحتاجوا ل��ن املستخدمني معظم الى هذا املستوى من التكامل بني

منتجات أبل.ال��س��اع��ة ال��ذك��ي��ة ح��ال��ي��ا ال ت��زال

نرى وبينما مهدها، ف��ي ف��ي ن��ه��اي��ة امل��ط��اف أن التي قد حتدث امليزات ثورة في كيفية اندماجنا ان إال التكنولوجيا، مع

السريع للوصول الغالب وف��ي حاليا تستخدم الذكية الساعات الهاتف اخلاص بك. كذلك، املوجودة على البيانات إلى والسهل بطبيعة احلال في التحقق من الوقت. مع تطوير جوجل الربط األبل وساعات األندرويد، فمن شبه املؤكد أن ساعات األندرويد سوف تكون قادرة على عرض البيانات من األيفون أو أي منتجات

أبل بصفة عامة.في حني أن مستخدمي أبل الشهيرة سعيدون باخياراتهم بسبب اخليارات، من الكثير إلى بغير حاجة وهم املمتازة التصميمات ومع ذلك فقدرة مزامنة أجهزة األنرويد مع األيفون يعطي عمالء

أبل العديد من اخليارات إذا لم يريدوا ساعات أبل. حقيقة أن أبل واتش قد وجهت لها انتقادات كثيرة وهو سبب آخر ألن تزداد مبيعات ساعات األندرويد. املراجعني ي��رى معظم وف��ي ح��ني ب��ال��ت��أك��ي��د وات��ش ه��ي أب��ل أن م��ص��م��م��ة ب��ش��ك��ل ج��ي��د، إال أن��ه��ا بطيئة ولديها طريق طويل لتقطعه القمة وتسيطر الى أن تصل قبل اإللكترونية. الساعات سوق على فمن احملتمل جدا أن أبل واتش2 بكثير أكثر قوة ذات تكون سوف اإللكترونية، الساعات ميدان في ول��ك��ن اإلص��دار احل��ال��ي م��ن أب��ل

واتش هو دون املستوى.تطوير جوجل لتطبيق يسمح بدمج األيفون هو األن��درود مع ساعات ق��رار ذك��ي ج��دا. وي��أت��ي ه��ذا في واتش أبل فيه كانت الذي الوقت ضعيفة من حيث املبيعات، وأنه يؤثر أن للغاية امل��رج��ح م��ن املبيعات على سلبيا ه��ذا

من شركة أبل.

في خطوة جديدة ومثيرة

جوجل تدمج بين األندرويد واآليفون

88األحد ـ العدد 11تقنية19 أبريـــــل 2015

األملنيوم ممتاز للبطاريات بسبب تكلفته املنخفضة والسعة العالية لتخزين الشحن، ولكن احملاوالت لبناء بطارية من األملنيوم على مدى

السنوات ال�30 املاضية قد فشلت إلى حد كبير.التجارب املاضية لبطارية األملنيوم أثبتت أن األملنيوم لم تكن لديه السعة الكافية من الشحن لكي يشغل األجهزة اإللكترونية وكانت دورة حياته قصيرة للغاية. العثور واجلمع بني املواد الالزمة إلنتاج ما يكفي من الفولتات في بطاريات األملنيوم كان أمرا مستعصيا

وحير الباحثني مرارا وتكرارا إلى حد اآلن. استخدام طريق ع��ن العقبات ه��ذه اج��ت��از ستانفورد ف��ي فريق وهو البطارية، ككاثود الرصاص( أق��الم في )املوجود اجلرافيت املكان الذي يعطي تيار الكهرباء من البطارية، واأللومنيوم كأنود، جمع البطارية. إل��ى الكهرباء تيار منه يتدفق ال��ذي املكان وه��و الباحثون بني األنود )األلومنيوم( و الكاثود )اجلرافيت(، جنبا إلى جنب مع األيونية السائلة املنحلة بالكهرباء، في حقيبة مصنوعة من مادة البوليمر املرنة. وهذا املزيج أسفر عن بطارية عالية األداء

ورخيصة في الصنع.بطارية األملنيوم ميكن أن تنتج اثنني فولت من الكهرباء، وميكن إعادة شحنها أكثر ب� 7500 مرة بدون أي تلف في سعتها اإلجمالية. وعلى سبيل املقارنة، تلفت البطارية التقليدية باستخدام حوالي 1000 مرة.. يعني أن بطارية األملنيوم تدوم أكثر ب� 7 مرات ونصف املرة. لدى بطارية األملنيوم أيضا ميزة أخرى على بطاريات الليثيوم أيون

املثال.. على سبيل لالشتعال. قابلة غير أنها و هي )التقليدية( إلى أن ت��ؤدي الليثيوم قد لبطارية فإن أي ثقب أو صدمة كبيرة تشتعل فيها النيران أو تنفجر. في الواقع، ميكن لبطاريات الليثيوم أن تتصرف بطرق ال ميكن التنبؤ بها، وهذا هو السبب وراء حظر بعض شركات الطيران الكبرى ألي شحنات كبيرة من مادة الليثيوم

أيون على منت طائراتها.بطارية األملنيوم من ناحية أخرى تعتبر مرنة جدا وميكن شحنها في ظرف دقيقة واحدة فقط! ويبدو أن فريق ستانفورد قد مأل تقريبا كل الثغرات حول بطارية األملنيوم التي لم يتم إجنازها في السنني املاضية، ولكن ال يزال هناك عمل عليهم القيام به، فناجت 2 فولت من بطارية األملنيوم غير كاف لتشغيل األدوات احملمولة، ومعظم الهواتف الذكية تستلزم 3.7 أو 4.2 فولت. استطاع الفريق على إنتاج 5 فولت باستخدام بطاريتني ومحول، لكن هذا اإلعداد

ال يصلح بشكل مريح وفعال في أجهزتنا. في ستانفورد جامعة في الكيمياء أستاذ داي جيه هونغ يقول الفولتات تنتج حوالي نصف بيان صحفي »أن بطارية األلومنيوم من بطارية الليثيوم الكالسكية«، وأضاف »ولكن من خالل حتسني مواد الكاثود ميكن في نهاية املطاف زيادة كثافة الفولتات والطاقة، غير ذلك، بطارية األملنيوم لديها كل شيء آخر كنا نحلم به في أي بطارية: مواد غير مكلفة، سالمة جيدة، سرعة عالية في الشحن،

مرونة، ودورة حياة طويلة ».

بطارية األلمنيوم تتفوق على الليثيوم الكالسيكية

مواد غير مكلفة.. شحن سريع.. ودورة حياة طويلة

تفتخر مايكروسوفت بإصدارها اجلديد )ويندوز10( الذي يتميز يزال ال بينما املنعشة. والتصميمات اجلديدة امليزات من بعدد

هناك بعض الوقت قبل وصوله رسميا.

أجهزة متعددةعلى مستندة كثيرة أجهزة يستخدمون الذين ألولئك بالنسبة التي التشغيل نظام 10 ويندوز يكون أن ميكن الويندوز، نظام أس��اس��ا سيكون ويندوز10 مل��اي��ك��روس��وف��ت، ووف��ق��ا يحتاجونه. ليس ال��ه��وات��ف. أو احلواسيب ف��ي س��واء التشغيل نظام نفس ذلك فحسب، بل سيكون هناك متجر واحد فقط لتطبيقات كال تبرمج سوف التطبيقات من والعديد والهواتف احلواسيب من لتعمل على أي جهاز. وهذا سوف يساعد »توحيد« جميع أجهزة ويندوز10 والتأكد من أن األجهزة املختلفة سوف تعمل مع بعضها

البعض بأكبر سالسة ممكنه.

قائمة ابدأانتقادات إل��ى ذل��ك أدى ،8 وي��ن��دوز اب��دأ من بعد ح��ذف قائمة حادة، لذلك استرجعت مايكروسوفت قائمة ابدأ نوعا ما بظهوره في ويندوز 8.1. . ويندوز10 سيضيف نظرة محدثة إلى قائمة

ابدأ وسوف تظهر التطبيقات وغيرها من اخليارات في أسلوب أجمل و محسن، ومن املتوقع أيضا أن املستخدمني سوف تكون لديهم قادرة أيضا على جعل قائمة ابدأ تبدو وكأنها قائمة ابدأ ويندوز7.. الكثير من الناس ال يحبون التغيير لذا فإن هذا التراجع

سوف يكون ميزة جيدة.

مكاتب افتراضيةالتشغيل األخ��رى مثل أنظمة التي طاملا كانت متوفرة في امليزة نظام التشغيل في أبل )يوسمتي(، مايكروسوفت حتقق أخيرا في على قادرين اآلن املستخدمون يكون وسوف الويندوز10. نظام التبديل بني العديد من الشاشات املكتبية كما يشاءون )يعني أنه سيكون لديك عدد كبير من الصفحات على سطح املكتب متاما كما في الهواتف الذكية(. وهذا ميكن أن يحسن كثيرا من العمل

على نظام التشغيل ويندوز.

االستنتاجاتاملئة 10 في أنها كشفت فقط على حوالي مايكروسوفت تقول من النهائية النسخة ف��ي متاحة تكون س��وف التي امل��ي��زات م��ن

ويندوز10. لذا فإن نظام التشغيل يبدو واعدا جدا.

ويندوز 10مايكروسوفت تعيد قائمة »إبدأ«

وتسعى إلى توحيد األجهزة المتعددة

90األحد ـ العدد 11رياضة19 أبريـــــل 2015

ماذا يدورداخل اتحاد الكرة ؟!

سكرتير يطيح بمنتخبنا األولمبيويضيف ملوقع كورة اإلخباري قائال: »التخبط والعشوائية رافقتا إع��ادة تكوينه عقب أح��داث ثورة املنتخب األومل��ب��ي منذ أن متت فبراير، وحتى هذه اللحظة لم نعرف األسباب التي جتعله دائما ضحية لهذا التخبط وهذه العشوائية. هذا املنتخب تعرض لظلم ال��دوام، بدليل أن جميع جتمعات املنتخب كبير وه��ذه حاله على

سادها الهرج واملرج.«وحول اخلطوات التي اتخذت في سبيل ضمان املشاركة في هذه التصفيات، يقول الطيرة: »كنت قد اجتمعت مع رئيس احتاد الكرة في تونس، واتفقنا علي ضرورة مشاركة املنتخب األوملبي في هذه اختيار أج��ل من السنفاز أحمد امل��درب مع التصفيات، وحتدثنا عناصر للمنتخب وهذا ما حدث بالفعل، ومت استدعاء مجموعة من

أن وت��ق��رر الشباب الالعبني املنتخب معسكر مكان يكون في اجل��زائ��ر، كما أتفقنا مع الرياضية ال��ش��رك��ات إح��دى الليبية للتكفل بكافة مصاريف

معسكرات املنتخب حتى تتحسن األوضاع املالية الحتاد الكرة كي يتمكن فيما بعد من تعويض هذه الشركة عن كل ما ستصرفه على املنتخب، وبالنسبة للطاقمني الفني واإلداري والالعبني فقد اتفقنا معهم على أال يطالبوا في الوقت احلالي بأية مكافآت مالية في ظل

املؤهلة التصفيات من األوملبي منتخبنا انسحاب قضية الرياضي الوسط في تتفاعل بــدأت 2016 ريو ألوملبياد احملـــلـــي، وهـــنـــاك فــصــول جـــديـــدة فـــي الــقــضــيــة تكشفت

مؤخرا على الفضائيات واملواقع اإللكترونية .القدم لكرة الليبي األوملبي املنتخب إداري الطيرة حسن واستيائه أمله خيبة عن صحفية تصريحات في يعبر عليه أقدم الذي املسؤول غير التصرف حيال الكبيرين القدم لكرة الليبي لالحتاد العام األمــني الصويعي ناصر بتوجيه سالم، عبدالله للرئيس األول النائب ومبباركة التصفيات مــن املنتخب بــانــســحــاب تفيد لــلــكــاف رســالــة احتاد رئيس إخطار دون من 2016 ريو ألوملبياد املؤهلة

الكرة باألمر.

رئيس احتاد الكرة شعار احتاد الكرة الليبيأنور الطشاني

السنفاز مع املنتخب األوملبي في جتمع سابق

الصويعي يبلغ الكاف بانسحاب املنتخب األوملبي مبباركة نائب رئيس احتاد الكرة

الطيرة : املنتخب األوملبي تعرض لظلم كبير وجميع جتمعاته سادها الهرج واملرج

هل كان توقف املرتبات هو احلجة أم أن هناك اسبابا أخرى لالنسحاب

90

الطاقمان الفني واإلداري والالعبون وافقوا على تأجيل املطالبة مبكافآتهم املالية

الظروف الصعبة التي متر بها البالد وخاصة احتاد الكرة.«ت��دارك هذا األم��ر وضمان مشاركة املنتخب في و حول إمكانية هذه التصفيات، يجيب الطيرة: »الفرصة ما زالت قائمة ولن نفرط في املشاركة بهذه التصفيات بسهولة، ومن خالل اتصالي األخير برئيس االحتاد السيد أنور الطشاني، أبلغني بأنه سيناقش األمر مع رئيس االحتاد املوريتاني ويوضح له تفاصيل هذه احلادثة من أجل

الوصول حلل يضمن مشاركتنا في هذه التصفيات.«مجهودا بذل االحت��اد »رئيس : تصريحاته ويتابع كبيرا في سبيل ضمان مشاركة املنتخب في هذه التصفيات، ولكن لألسف ناصر الصويعي نسف كل مجهوداتنا ولم يضع في عني االعتبار أن ما قام به سيضر بكرة القدم الليبية وسيحرمنا من املشاركة ما إذا قادمتني ل��دورت��ني األومل��ب��ي��اد تصفيات ف��ي

سلطت علينا العقوبات من قبل الكاف.« ويبدى استغرابه من حجة املرتبات بالقول : »كلنا متضررين بسبب توقف مرتباتنا منذ عدة أشهر، ومع هذا ما زلنا نعمل من أجل مصلحة كرة القدم

الليبية ومن أجل أال تتوقف منتخباتنا عن املشاركات اخلارجية، أنه ال وبالتالي أرى أن حجة ناصر الصويعي التي سوقها مدعيا مرتباتهم الكرة باحتاد العاملون يتقاض لم ما املشاركة ميكننا املتأخرة، باطلة، وال ميكن أن نتقبلها كسبب رئيسي دفعه لذلك.

واألمر أكبر من ذلك بكثير واحلقيقة ستظهر عما قريب.«ونأمل كبيرة أم��ل بخيبة أصيبوا »الالعبون تصريحاته: ويختم في املشاركة م��ن املنتخب ويتمكن املعضلة لهذه ح��ال ب��أن جن��د التي نعول عليها كثيرا في سبيل جتهيز منتخب هذه التصفيات

للمستقبل.« تعمدنا نقل تصريحات الطيرة كاملة دون ابتسار حتى يقف القاريء

الرياضي على حقيقة التخبط اإلداري الكبير الذي يعصف حاليا بإحتاد الكرة، والذي شجع موظفا في االحتاد على مخاطبة الكاف بقرار انسحاب املنتخب األوملبي دون الرجوع إلى رئاسة إحتاد الكرة أو حتى إعالم أعضائه بفحوى القرار .. في جانب متصل ال نعتقد أن األوملبي املوريتاني سيتعاطف مع األوملبي الليبي، ويلعب مباراتي للدور يبلغه بترشحه الكاف التصفيات بعد أن تلقى إخطارا من

القادم على حساب الليبيني .الليبي االحت��اد م��ن قريبة م��ص��ادر ع��ن ورد فما امل��وري��ت��ان��ي رف��ض طلب ال��ق��دم ، أن نظيره ل��ك��رة رئيس االحت��اد الليبي لكرة القدم »أن��ور الطشاني« بخصوص إل��غ��اء اخل��ط��اب امل��وج��ه إليه ع��ن طريق الكاف من األمني العام لالحتاد الليبي لكرة القدم ، واملتعلق بانسحاب املنتخب الليبي من التصفيات

املؤهلة ألوملبياد ريو 2016 .وبحسب نفس املصادر فأن الطشاني أجتمع برئيس على بالقاهرة يحي ولد أحمد املوريتاني االحت��اد هامش قرعة تصفيات بطولة أمم أفريقيا 2017 ب��أن اخلطاب املوجه لهم بخصوص االنسحاب من له ، ووض��ح تصفيات األوملبياد ال ميثل االحتاد الليبي لكرة القدم وهو ناجت عن تصرف شخصي لألمني العام الذي اتخذ القرار ولم يحيطه علما بذلك ، وهذا األمر فاجأه ولم يتوقع حدوثه، والدليل على ذلك أنه، أي الطشاني، كان يناقش معهم قبل ساعات ترتيبات إقامة املنتخب املوريتاني عندما يحضر ملواجهة منتخبنا في اجلزائر ، فكان رد رئيس االحتاد املوريتاني : »نحن وصلنا خطاب يفيد بترشحنا للدور القادم ، ويؤسفني جدا أن أقول لكم ليس بإمكاننا مخالفة قرارات

الكاف« . نترك التعليق للقاريء الكرمي !!!

مواهب .. تضيع بسبب التخبط اإلداري

92األحد ـ العدد 11رياضة19 أبريـــــل 2015


األعسرالذي تربع على عرش الكرة

االستثنائيقبل أيام كشر عن أنيابه، ووجه ركلة قوية إلى رجل أمن كان يحاول تأمينه مــن وســائــل اإلعــــالم والــصــحــفــيــني فــي حــادثــة فتحت الــســتــارة مــجــددا عن

شخصيته املثيرة للجدل دائما. من فريق ضد بوجوتا العاصمة في خيرية مباراة يخوض األسطورة كان الالعبني السابقني ألكبر ناديني في بكولومبيا : ميلوناريوس وإندبنديينتي إرتفاع بسبب األول الشوط في يحاصره التعب بدأ عندما فيه، سانتا دي الركبتني بآالم اإلحساس لكن البحر، سطح فوق متر و600 بألفني بوجوتا والشعور باإلرهاق لم مينعانه من تسجيل هدف الفوز عن طريق ضربة جزاء

ساحرة لن يستطيع سوى مارادونا تنفيذها بهذا اإلبهار .


الكروية الظاهرة املألوف صفتان الزمتا هذه واخل��روج عن اإلبهار التي مازالت تشغل الوسط الرياضي العاملي حتى بعد مضي سنوات طويلة على اعتزاله اللعب الرسمي .. عقب هذه املباراة قال عن املدرب الهولندي بأنه ليس رجال هادئا، بل هو أقرب للشيطان أكثر من أي شىء آخر.. والسبب في هذا التصريح هو إعالن تضامنه مع الالعب الكولومبي فالكاو الذي يعيش أياما مؤملة مع فان غال في مانشستر

سيتي . . ترك مارادونا كولومبيا بعد أن طالب شعبها بنبذ العنف، وإنهاء احلرب األهلية، ليعود مجددا إلى حضن شخصيته املضطربة التي تفصح أحيانا عن أفعال غريبة وشاذة .. مرة يتهم بضرب خطيبته اجلديدة روسيو أوليفا وهو في حالة سكر .. مرة أخرى يترك وجهه عند مبضع جراح التجميل كي يعيد له نضارة الشباب بالليزر.. مرة ثالثة يزور قبر شافيز ويلعن اإلمبريالية األمريكية .. مرة رابعة ال يجد أمامه سوى

رئيس الفيفا السويسري جوزيف بالتر كي يصب عليه جام غضبه . قبل مباراة بوجوتا اخليرية أطلق تصريحا ناريا ضد بالتر واصفا إياه بالفاسد، قائال في املؤمتر الصحفي : »أنا متحمس جدا، وال أخشى من القول أن حقبة بالتر أشرفت على االنتهاء، أعتقد أنه مبقدورنا محاربة الفاسد بالتر على رئاسة الفيفا«، معلنا عن دعمه لترشح

األمير علي بن احلسني لرئاسة اإلحتاد الدولي لكرة القدم . لكن هذا » املارادونا« عندما يخلو بذاكرته تبرز أمامه جتربته الدرامية

في نابولي، فال يقوى عندئذ على مغالبة دموعه . حب نابولي

رمبا تختزل حكاية حب نابولي و مارادونا عند الكثيرين في قصة العب كرة قدم موهوب قاد نادي مغمور إلى التتويج بلقب الدوري اإليطالي مرتني في عام 1987 و 1990. لكن احلقيقة أكبر من هذا اإلعتقاد السائد ، التبجيل الكبير ملارادونا في مدينة نابولي يتجاوز إجنازاته على

أرضية امليدان.رغم توحيد إيطاليا في عام 1861 على يد “جوزيبي غاريبالدي” ،

و م��رور 123 عاما على ذلك و ، الثقافية ال��ف��وارق كانت ،في والسياسية ، االقتصادية ت��زال صارخة ع��ام 1984 ال بني الشمال و اجلنوب. إذ مت

فصل املنطقتني ، الشمال أصبح لألثرياء ، حيث املراكز الصناعية ، و التجارية ، في ميالنو ، و تورينو ، و جنوة.. ، و احملرك الذي يقود إيطاليا إلى األمام اقتصاديا ، و اجلنوب للفقراء ، ملوث بالفساد ، واجلرمية

، والبطالة.عدم املساواة كان واضحا أيضا في الدوري اإليطالي بني أندية الشمال و اجلنوب. عندما وصل مارادونا إلى نابولي في صيف عام 1984 ، لم يكن أي نادي جنوبي قد سبق له رفع لقب ال��دوري اإليطالي ، حيث منذ نهاية احلرب العاملية الثانية ، احتكرت مدن املثلث الرأسمالي الشمالي ميالنو ، وتورينو ، وجنوة البطولة ، بالفوز ب� 33 لقبا من أصل 39. نابولي أكبر ناد في” ميزوجيونو” )اللقب اإليطالي للجنوب( ، لم

يكن في خزانته سوى لقبني لكأس إيطاليا.انتقال العب مبوهبة و بقيمة مارادونا لنابولي في ذلك الوقت كان مبثابة الصدمة للشمال اإليطالي. دييغو كان في عمر )23 عاما( فقط ، انتقل لنابولي بعد بضعة مواسم مخيبة لآلمال مع برشلونة ، حيث لم

رياضة94

اخلروج عن املألوف الزمة التصقت بهذه الظاهرة الكروية

ينعت فان غال بالشيطان.. ويصف بالتر بالرجل الفاسد

ألتراس اجلنوب اإليطالي يشجع األرجنتني من أجل عيون مارادونا

أول مباراة لعبها مع املنتخب األرجنتيني كان عمره 16 عاما

خمسة أهداف وخمس متريرات حاسمة جلبت كأس العالم لألرجنتني

عشرون ألفا كتبوا » عاش مارادونا« على أوراق االقتراع في االنتخابات احمللية بإيطاليا

بقميص بوكا جونيور

يشارك في العديد من املباريات مع الفريق بسبب اإلصابات ، و نزاعاته املتكررة مع الرئيس “جوسيب لويس نونيز”. لينتقل في نهاية املطاف لنادي اجلنوب اإليطالي مقابل 6 مليون جنيه استرليني ويزيد ، وهو رقم قياسي عاملي في ذلك الوقت. وقدرة نابولي على دفع هذا املبلغ كان عكس النظام الطبيعي الذي تسير عليه كرة القدم اإليطالية في تلك الفترة ، بل واملجتمع اإليطالي. اجلنوبيون الفقراء املتخلفون متكنوا من التوقيع مع واحد من النجوم البارزة في عالم كرة القدم. ومن هنا

كانت بداية حب وتقديس أهالي نابولي ملارادونا.كان مارادونا متمردا خارجا عن العادة ، يحمل نفس جينات سكان اجلنوب اإليطالي. بدأ إدمان الكوكايني قبل االنتقال إلى إيطاليا ببضعة أشهر ، وبحلول أواخر 1980 أصبح مارادونا مدمنا . وكثيرا ماكان يتم تغرميه من طرف إدارة نابولي بسبب غيابه عن التدريبات وحتى املباريات. في 1990 مت فتح حتقيق حول عالقة مزعومة بينه و بني

أحد العصابات في نابولي. كل هذا لم يكن يعني شيئا ألهالي نابولي ، عيوب مارادونا لم تكن تزيدهم إال حبا له. كانت تعطيهم انطباعا بأنه واحد منهم ، سلوك م��ارادون��ا كان من األسباب التي جعلت أهالي نابولي يحبونه بذلك اجلنون. الطاعة ، املثالية ، األخ��الق.. ، سلوكيات لم تخلق لهم ، و

اليؤمنون بوجودها إلى في الشمال اإليطالي.هذا احلب املجنون ملارادونا من أهالي نابولي ، جعلهم يصورون الفريق على أنه فريق الرجل الواحد ، وتسجيل جميع إجن��ازات النادي في تلك الفترة باسم دييغو م��ارادون��ا. على الرغم من أن الفريق الفائز بالدوري اإليطالي في عام 1987 ، كان يتوفر على دفاع صلب بقيادة جوسيبي بروسكولوتي ، ومورينو فيراريو، و اليساندرو.. ، وخط وسط من الطراز الرفيع مع شيرو فيرارا ، وفرناندو دي نابولي ، وسالفاتور باجني. كما أن مارادونا لم يلعب مع نابولي في ذلك املوسم سوى في 21 مباراة وسجل عشرة أهداف كهداف للفريق ، متفوقا على اندريا

كارنيفالي )8( ، وجيوردانو برونو )5(.في ع��ام 1990 وباملثل، ق��اد م��ارادون��ا نابولي إلح��راز لقب ال��دوري اإليطالي للمرة الثانية ، إلى جانب جيانفرانكو زوال ، والبرازيلي كاريكا مع فيراريو ، و دي نابولي ، كارنيفالي ، اليساندرو.. جميعهم كانوا اليزالون في التشكيلة األساسية. لكن و مع ذلك بال شك مارادونا كان

مراوغات استثنائية

مع خليفته في املالعب ميسي

نقل نابولي املغمور إلى مصاف الكبار


جنم الفريق و أصبح رمزا النتصارات نابولي. جداريات صور مارادونا تزين املباني في جميع أنحاء املدينة ، 20،000 شخص كتبوا “عاش أواخر في احمللية االنتخابات في االقتراع أوراق “على مارادونا” 1980 ، ومت إلغاء القميص رقم 10 في نابولي مباشرة بعد اعتزال مارادونا ، و االلتراس في اجلنوب اإليطالي شجعوا األرجنتني لعيون مارادونا في كأس العالم في عام 1990 في الدور قبل النهائي ضد إيطاليا. وهو عمل لم تغفره أندية الشمال لهم كميالن و يوفنتوس و

إنتر ميالن إلى يومنا هذا.حب أهالي نابولي ملارادونا يتجاوز إجنازاته على أرضية امللعب ، وصوال لشخصيته املتمردة ، و تعاطفه مع قضيتهم ، األلقاب التي قاد دييغو نابولي لتحقيقها في ظرف 5 سنوات وهي لقبان للدوري اإليطالي ، كأس إيطاليا )1987( ، كأس االحتاد االوروبي )1989( وكأس السوبر االيطالية )1990( ، لم يعتبرها أهالي نابولي إجنازات كروية فقط ، بل أكثر من ذلك ، اعتبروها انتقاما من الشمال اإليطالي ، و رد اعتبار

ولو مؤقت ملا طالهم من تهميش ودونية طوال تلك السنوات املاضية.مارادونا يعيش األن على آمل أن يرافق حفيده ملشاهدة مباراة لنادي نابولي على ملعب “سان باولو” ، دون أن تعترضه السلطات اإليطالية ، وقد ال يتمكن من ذلك. لكن في داخله مدينة نابولي بكل تفاصيلها تعيش فيه ويعيش فيها ، و كما يقول هو باحلرف:” نابولي منزلي الثاني ، هناك عائلتي الكبيرة ، قلبي سوف يبقى ينبض بحبهم حتى آخر يوم .. باملقابل م��ازال الندم يحاصره في فترات الصحو، في حياتي..”

فيلهج قائال : لوال املخدرات لكنت شيئا استثنائيا فمن هو مارادونا الذي حتول فعال إلى ظاهرة عاملية تستحق الدراسة

والتحليل

سيرة االستثنائي ولد دييغو أرماندو م��ارادون��ا( في النوس)30 أكتوبر سنة 1960 (، جنوب بوينس آيرس لعائلة فقيرة انتقلت من محافظة كوريينتس. كان أكبر ابن بعد ثالثة بنات، ولديه أخوان هما هيوغو وإدواردو، كالهما كانا العبي كرة قدم محترفني أيضا. في سن العاشرة اكتشفت موهبة مارادونا الكروية عندما كان يلعب مع نادي إستريال روجا. لعب في املرحلة قبل االحترافية مع نادي أرجنتينوس جونيورز بني سنتي 1974 و1977، ومن ثم كمحترف في نفس النادي حتى سنة 1981. انتقل بعد ذلك إلى نادي بوكا جونيورز مواصال موسم سنة 1981، باإلضافة

إلى حتقيقه أول لقب مع الفريق في املوسم التالي سنة 1982.لعب أول مبارياته مع منتخب األرجنتني لكرة القدم عندما كان عمره 16 عاما، ضد منتخب املجر. وعندما أصبح عمره 18 عاما، مثل بالده في بطولة العالم لكرة القدم للشباب، حني كان جنم البطولة، وفاز بها

بعد هزميته منتخب االحتاد السوفياتي بنتيجة 3 - 1 في النهائي.يوم 20 أكتوبر 1976، بدأ مارادونا مشواره االحترافي مع ارجنتينوس جونيورز، ولعب هناك بني عامي 1976 و 1981، مسجال 115 هدفا

في 167 مباراة قبل انتقاله مبليون جنيه استرليني لبوكا جونيورز. بعد نهائيات كأس العالم عام 1982، انتقل مارادونا إلى برشلونة في إسبانيا ومت حتطيم الرقم القياسي العاملي في ذلك الوقت ب 5 ماليني جنيه استرليني.وفي عام 1983، وحتت قيادة املدرب سيزار لويس مينوتي فاز برشلونة بكأس ديل ري )مسابقة الكأس الوطنية اإلسبانية( بفوزه على ري��ال مدريد، وك��أس السوبر اإلسبانية بفوزه على أتلتيك بلباو. ومع ذلك، عاش مارادونا فترة صعبة في برشلونة،

حيث أصيب بنوبة من التهاب الكبد، ثم بكسر في الكاحل جنم عن عرقلة من اإلسباني أندوني غويكيوتكسيا العب اثليتيك، وقد هددت تلك اإلصابة بإنهاء مسيرته الكروية ، ولكن بعد العالج كان من املمكن بالنسبة له العودة قريبا على أرض امللعب. في برشلونة، حصلت مع مارادونا نزاعات متكررة مع مديري الفريق، وخصوصا مع رئيس النادي خوسيه لويس نونيز، اضطر على إثرها لالنتقال عام 1984 إلى نابولي في الدوري اإليطالي مع رقم قياسي جديد ب 6.9 مليون

جنيه استرليني.في نابولي، وصل مارادونا إلى ذروة حياته املهنية. وسرعان ما أصبح النجم املعشوق بني جماهير النادي، بعد أن حقق الفريق حتت قيادته

العديد من األلقاب .

كؤوس العالملعب مارادونا أول بطولة في نهائيات كأس العالم في عام 1982. في

يوم رفع كأس العالم لألرجنتني

قدم يسرى خارقة

لم يعتذر للحارس بيتر شيلتون عن هدف اليد الشهير قائال له » كان هدية من الله«

لعنة الكوكايني حترمه من اللعب 15 شهرا .. وترغمه على مالزمة املستشفيات

رياضة96

اجلولة األولى، خسرت األرجنتني، حاملة اللقب، من املنتخب البلجيكي. على الرغم من أن الفريق فاز فوزا مقنعا على املجر والسلفادور تقدم خاللها إلى الدور الثاني، إال أنهم هزموا في اجلولة الثانية من البرازيل. لعب مارادونا جميع املباريات اخلمس من دون أن يتم استبداله وسجل هدفني ضد املجر، ولكن مت ط��رده في اخلمس دقائق املتبقية في

املباراة ضد البرازيل بسبب اخلشونة املتعمدة.قاد مارادونا املنتخب األرجنتيني الوطني إلى الفوز في كأس العالم 1986 لكرة القدم بالفوز في النهائي في املكسيك ضد أملانيا الغربية

بنتيجة 3 - 2. أكد مارادونا في تلك البطولة هيمنته وكان الالعب األكثر ديناميكية . لعب كل دقيقة من كل مباريات األرجنتني، مسجال 5 أهداف و 5 متريرات حاسمة.. اشتهرت في تلك البطولة حادثة إحراز مارادونا لهدف بيده في مباراة منتخب األرجنتني مع منتخب إجنلترا. بالرغم من أن احلكم احتسب الهدف، إال أن اإلعادة التلفزيونية أظهرت ملسة اليد الواضحة. وفي 22 أغسطس 2005 اعترف مارادونا في برنامج تلفزيوني له انه ضرب الكرة بيده عمدا، وأنه ال يعرف ان الهدف غير

شرعي..بعد 25 عاما من هذه الواقعة طالب احلارس اإلجنليزي بيتر شيلتون من مارادونا االعتذار على ما بدر منه ولكنه أبى أن يفعل ألنه قال بأن

تلك كانت هدية من الله ولم افعل شيئا يدعو لالعتذار منه.وصل مارادونا مع منتخب بالده أيضا في كأس العالم عام 1990 إلى املباراة النهائية، إال أن فريقه خسر أمام منتخب أملانيا الغربية بنتيجة 1 - 0 في املباراة النهائية بضربة جزاء مشكوك بأمرها في الدقيقة 85. وكانت متريرته في املباراة ضد البرازيل في الدور الثاني لزميله

كالوديو كانيجيا سببا القصاء البرازيل املرشحة الحراز اللقب. لعب مارادونا مباراتني القدم لكرة العالم 1994 نهائيات كأس في فقط، وسجل هدفا واح��دا ضد اليونان، قبل اعادته إلى بالده بعد ثبوت تعاطيه منشطات االيفيدرين. في سيرته الذاتية، قال مارادونا ان مدربه الشخصي اعطاه شرابا للطاقة العطائه القوة. مدعيا بأن املشروب ك��ان من إص��دار ال��والي��ات املتحدة، ويختلف ع��ن الشراب األرجنتيني، وقد اضطر مدربه لشرائه عن غير قصد بعد أن نفذ

وخسرت النهائيات من م��ارادون��ا اقصاء مت االرجنتيني.. ال��دواء أيضا بشكل ادع��ى م��ارادون��ا الثانية. بدونه في اجلولة األرجنتني منفصل ان لديه اتفاق مع الفيفا، يسمح له باستخدام دواء النقاص

الوزن قبل املسابقة من أجل أن يكون قادرا على اللعب. ثبوت تعاطيه العقاقير في نهائيات كأس العالم 1994 كان السبب في انهاء مسيرته الدولية، التي دامت 17 عاما واسفرت عن 34 هدفا

من 91 مباراة.

لعنة الكوكاينيتوقف مارادونا ملدة 15 شهرا بسبب تعاطيه الكوكائني، ومن ثم لعب في صفوف نادي إشبيلية )1993/1992(، ونيويلز أولد بويز )1993(، وبوكا جونيورز )1995 إلى 1997(. وقد حاول تدريب بعض األندية، إال أنه لم يحقق جناحا كبيرا في هذا املجال. اعتزل في 30 أكتوبر 1997. تولى تدريب منتخب األرجنتني خ��الل ك��أس العالم 2010. عرفت حالته الصحية تذبذبا كبيرا، وقد نقل للمستشفى مرات عديدة في حاالت مستعجلة بسبب املخدرات والوزن الزائد. انتقل إلى كوبا للعالج من اإلدمان حتت نفقة الزعيم الكوبي فيديل كاسترو.. لكنه ظل

رغم ذلك عدو الصحافة الرياضية اللدود باألرجنتني.

حلم التدريبظل مارادونا يحلم بتدريب املنتخب ملدة طويلة وذك��ر هذا في عدة برامج، وفي 29 أكتوبر 2008 قرر رئيس األحتاد األرجنتينى خوليو غروندونا أن يكون مارادونا مدربا ملنتخب األرجنتني بدال من الفيو بازيلي املدرب السابق ملنتخب األرجنتني الذي استقال من منصبه بعد اخلسارة أمام تشيلي في تصفيات مونديال جنوب أفريقيا 2010، ملارادونا. تروليو مساعدا يكون سيرجيو أن وقرر خوليو غروندونا وحتطم احللم باخلسارة املدوية من املنتخب األملاني برباعية نظيفه

أخرجت فريقه من دور الثمانية.تعاقد لتدريب نادى الوصل اإلماراتي في 2011 ووصل معه لنهائي االندية اخلليجية وحتقيق املركز الثاني قبل أن يقيله في 2012 وتعيني

الفرنسي برونو ميتسو.

هدف اليد الشهير في مونديال 1986


يدرس أن احتاج عندما السرخسي الطيب بن أحمد أن ي��روى الفرس والسريان واليونان وغيرهم وضع نظاما لغات األمم من العاملية األبجدية كانت هذه هي وقد أربعني حرفا، من أبجديا األولى املوحدة للغات العالم القدمي، ولنا أن نتصور ما تضمنته من النبرية، والفريقات الفروق أن تشمل مقاربات صواتية تستطيع واحليوز العامة واخلاصة لتلك اللغات، وما بذله ابن الطيب من

بحث وتدقيق ليخرج على الناس بهذا النظام. أحتدث دائما عن االنقطاعات املعرفية وما أصاب مسارات الفكر واالجتهاد املعرفي من عثرات، ألسباب كثيرة ومتغيرة من عصر أداء اإلط��الق بسبب قصور في تكن على لم ولكنها إلى عصر، أولئك الرجال من املفكرين، بل كان سببها الرئيس أن نصوصهم وآثارهم ضاعت منا ضمن ما ضاع، أو أن أولئك الرجال غيبت نصوصهم بأمر من السلطان، أو أنهم هم أنفسهم قد غيبوا كما

حدث مع أحمد بن الطيب.علوم في )متفننا ال��ن��دمي: اب��ن عنه أخبر كما الطيب، اب��ن ك��ان القريحة، جيد املعرفة، والعرب، حسن القدماء علوم من كثيرة كتبا العلوم تلك في وضع ولقد التصنيف(. مليح اللسان، بليغ إلى وال��رؤي��ا( النوم )ماهية إلى الصغير(، )السياسة من كثيرة،

)املوسيقى( إلى )اجلبر واملقابلة(، وكتاب )في أن اجلزء وفيه العالم(، و)هيئة نهاية(، ال ما إلى ينقسم

يثبت كروية األرض، ولكن أكثر ما نتذكره النحوي التفكير بني مقابلته اآلن به

كتاب وله املنطق، العرب وبني عند الشهيرة املناضرة يسبق ذل��ك ف��ي بني السيرافي ومتى. ومن عناوين

كتبه املفقودة )القوانني العامة األولى ف��ي ال��ص��ن��اع��ة ال��دي��ال��ك��ت��ي��ك��ي��ة(، )أو

ومطالعة كتبها(، كما الديالقطيقية، دائما املفقودة حتيلنا الكتب عناوين هذه

ج��رت على التي االنقطاعات تلك إلى م��س��ارات ال��ف��ك��ر وامل��ع��رف��ة

ال��ع��رب��ي��ني، ح��ت��ى أن��ن��ا بعد التآليف ت��ل��ك م��ن ق��رون ��س��ة ال��ع��ظ��ي��م��ة، امل��ؤساألص��ح على أو تلقينا،

ترجمت ودرست استوردنا، موضوعاتها بأساليب غربية بعد أن ال وأننا لديهم، نبتت بذرتها أنها فتوهمنا مغلفة إلينا وأعيدت

نعرف عن جذورها شيئا.السرخسي الذي توفى عام 286، كان تلميذا للكندي، ومعلما ثم

ندميا للمعتضد، وملوته حكاية: واله احلسبة املعتضد، وكان قد ينادم الطيب كان ابن أن يروى ما في ويستشيره ب��أس��راره، إليه يفضي اخلليفة فكان ببغداد، استعصى عليه، وكان أن دبر الوزير القاسم بن عبيد الله احلارثي الناس(، من مكروها بالزندقة، موصوفا فاسدة، ذمة ذا )وك��ان وأودع ممتلكاته، ف��ص��ودرت الطيب، اب��ن م��ن للتخلص مكيدة اخلليفة، معارضي من وغيرهم اخل��وارج من قبيل مع السجن فاستغل عليه، ث��ارت ال��ت��ي آم��د اس��ت��رداد إل��ى املعتضد وخ��رج السجناء الفرصة ليدبروا هروبا جماعيا، إال أن ابن الطيب فضل لكن سراحه، فيطلق ذلك املعتضد له يحتسب أن راجيا البقاء الوزير استغل طلب املعتضد لقائمة بأسماء السجناء فأوعز إلى مؤنس الفحل، صاحب الشرطة، أن يضع اسم ابن الطيب في تلك

القائمة، وهذا ما كان.بعد أربع سنوات يتذكر املعتضد ابن الطيب فيسأل عنه، فيخبره

بقتله، ويؤتى له بثبت األسماء، فال ينكره.

على سطح األرض

عبدالمنعم المحجوب

أبجدية واحدةللغـــــات العالم

سلسلةكتـــاب

15 2

789 6

اناج

ب مكتا

ا الهذ

زع يو

قلست

امللة

جن م

( م10

( دد

العمع

10

11

34

مع هذا العدد:

كتاب »الدولة البزينطية يف ضوء إصدارتها القانونية«تأليف: خريية فرج حفالش

مجلة المستقل-العدد الحادي عشر

Documents