مجلة

الحرية أقرب بكثير مما نتصور

القبير قرية في الجنة

براء البوشي ... الصحفي المنشق

ميثاق الشرف للجيش السوري الحر

سياسية . اجتماعية . ثقافية

العـدد الثالث

٢٦-٨-٢٠١٢

١افتتاحية

بقلم: د.رضوان زيادة لمجلة ربيع الحرية

لماذا تبدو الحرية أقرب بكثير مما نتصور؟

من يقارن بين ما كانت عليه سورية قبل بداية الثورة وما هي عليه اليوم يؤسفه ويحزنه بكل تأكيد منظر شالل الدماء الزكية الذي يجري كل يوم وضحيته خير شباب سورية ليروي بالدم المخضب شجرة الحرية التي طال سباتها لكن حان وقت نموها

وقطف ثمارها ، بين أن كان السوريون يخافون السياسة ويدركون مخاطر التكلم بها وبين أن يصنعوا بين أن كان السوريون يخافون السياسة ويدركون مخاطر التكلم بها وبين أن يصنعوا السياسة كما يرغبون ويريدون كل يوم ، بين أن يخافوا من بعضهم البعض وبين أن يشعروا ألول مرة بالتضامن بين أنفسهم يحدوهم األمل في التخلص قريبا من نظام

استباح دماءهم وأموالهم وأعراضهم من أجل أن يعملون معا لبناء سورية الحرة الديمقراطية التي هي هدف السوريين كل السوريين بال استثناء ،

سورية اليوم هي مختلفة كليا عن سورية التي نعرفها وعشنا سنوات ضمن ظلها ، سورية اليوم هي مختلفة كليا عن سورية التي نعرفها وعشنا سنوات ضمن ظلها ، سورية اليوم أقرب وأكثر وفاء إلى تاريخها اإلنساني العريق حيث دورها في صنع

التاريخ في بناء الحضارات في قيادة العرب نحو صنع تاريخهم كما يشاؤون ويرغبون ، إنها تتحرر من نظام هو أصعب من نظام العبودية نفسه الذي يستخدم العبيد

كأجراء أما نظام األسد فال يكترث حتى لحياة العبيد يريد التخلص منهم ألنهم قرروا االنفكاك من عبوديتهم ويريد أن يحرق أرضهم ألنه يعرف أنه لن يبقى له مكان

عليها أو حتى مأوى يستضيفه فيها فهذه األرض أطهر من أن تتدنس بشخص مثله إذ هي تعمدت بدماء طاهرة غسلتها ومهدتها للخصب المثمر. إذ هي تعمدت بدماء طاهرة غسلتها ومهدتها للخصب المثمر.

سورية اليوم تولد من جديد ومن رحم األلم يولد األمل لكن يجب أن ال نعيش في األمل فقط بل يجب أن يدفعنا ذلك لمزيد من العمل إلسقاط األسد ولبناء سورية الحرة

في المستقبل القريب.

بينما تتسع مراتب "الجيش الحر" ويخوض مقاتلوه الشجعان معركة وطنية متعددة الجبهات، تمس الحاجة إلى قواعد ناظمة لعمله، تجمع بين روح المهمة الوطنية التي يقوم بها اليوم، مواجهة النظام األسدي المعتدي والسعي من أجل إسقاطه،

وبين مقتضيات العدالة واالنضباط العسكري. هذه مدونة وجيزة، مقترحة من "لجان التنسيق المحلية"، نتقدم بها إلى المقاتلين وإلى الرأي العام، بهدف حفز مزيد من االنتباه إلى قواعد العمل العسكري األخالقية والسياسية.وهي التفترق عن مضامين عدد من المواقف التي صدرت

عن قيادات الجيش الحر في سوريا مؤخرا، وأعلنت جملة من المبادئ التي تمثل جوهر ثورتنا وأساسها األخالقي والوطني.

١-تفجرت الثورة السورية في منتصف آذار ٢٠١١ ضد نظام طغياني فاسد، أضعف وطننا وأذل شعبنا، ورفع فوق رقاب ضد نظام طغياني فاسد، أضعف وطننا وأذل شعبنا، ورفع فوق رقاب السوريين طغمة منحطة، واجهت االحتجاجات الشعبية بالعنف والكراهية منذ البداية، وزجت الجيش الوطني في مواجهة

الشعب الثائر دفاعا عن نظام الطغمة. لقد تشكل الجيش الحر من ضباط وصف ضباط وجنود شرفاء، انشقوا عن قوات النظام المعتدية ألنهم رفضوا قتل مواطنيهم، وانضم إليه مدنيون أباة تعرضت أسرهم ومواطنهم لعدوان النظام األسدي.

ويشكل الجيش الحر اليوم مكونا عسكريا أصيال للثورة السورية المجيدة. ولذلك فإن قيم الثورة وأهدافها، الحرية والكرامة ويشكل الجيش الحر اليوم مكونا عسكريا أصيال للثورة السورية المجيدة. ولذلك فإن قيم الثورة وأهدافها، الحرية والكرامة والعدالة لسورية والسوريين، وحماية الوطن ووحدته، هي عقيدة الجيش الحر والمبادئ العليا الموجهة لعمله وسلوك

أفراده. إن الجيش الحر يتطلع إلى اليوم الذي تتحرر فيه سورية ليكون نواة الجيش الوطني الجديد المدافعة عن استقالل البالد وسيادتها ودستورها ومؤسساتها الديمقراطية . وهو يكافح ويبذل الدماء من أجل أن يأتي هذا اليوم.

المادة األولى: كعنصر في الجيش السوري الحر، عسكري منشق أو مدني متطوع، مهمتي األولى هي الدفاع عن المادة األولى: كعنصر في الجيش السوري الحر، عسكري منشق أو مدني متطوع، مهمتي األولى هي الدفاع عن السوريين الثائرين في وجه نظام الطغيان، بما يضمن استمرار الثورة حتى إسقاط النظام. إن سالحي موجه حصرا ضد

النظام األسدي المعتدي، وهو في خدمة سورية وطني، وحرية الشعب السوري. أنا مقاتل في معركة الدفاع عن الشعب والوطن الذي فرضها علينا النظام المجرم، أعمل بسالحي على إسقاطه.

المادة الثانية: أتعهد أمام شعبي وثورتي بأن أربأ بنفسي عن أية سلوكات أو ممارسات تسيء إلى مبادئ ثورتنا التي المادة الثانية: أتعهد أمام شعبي وثورتي بأن أربأ بنفسي عن أية سلوكات أو ممارسات تسيء إلى مبادئ ثورتنا التي قامت عليها، مبادئ الحرية والمواطنة والكرامة. وعليه فإنني أحترم حقوق اإلنسان وفق ما تمليه مبادئ شرائعنا الدينية

السمحاء وقواعد القانون الدولي لحقوق االنسان التي نناضل اليوم كي نراها مطبقة على جميع السوريين في سوريا المستقبل.

المادة الثالثة: أي شخص يحمل السالح في صفوف النظام مهما كانت صفته، ويتم اعتقاله أو يستسلم لعناصر الجيش الحر، وأي شخص يعمل بأجر أو بغير أجر لنقل معلومات تتعلق بنشطاء الثورة للنظام وأجهزته يجري اعتقاله من قبل الجيش

الحر، يعتبر أسيرا لدينا وتنطبق عليه قواعد األسرى. المادة الرابعة: تعهد بعدم ممارسة أي شكل من أشكال التعذيب أو االغتصاب أو التشويه أو التحقير بحق األسير، أو ممارسة المادة الرابعة: تعهد بعدم ممارسة أي شكل من أشكال التعذيب أو االغتصاب أو التشويه أو التحقير بحق األسير، أو ممارسة

أي من تلك األفعال بغرض الحصول على اعترافات. المادة الخامسة: لن أقوم بإصدار أية أحكام تنفيذية، خاصة أحكام تتعلق باإلعدام أو عقوبات جسدية أخرى، ما لم تثبت

إدانة الشخص في محاكمة تتوفر فيها الضمانات الكافية للعدالة ومن قبل أشخاص مختصين وذوي خبرة قانونية. المادة السادسة: أدين أية ممارسات استعراضية في التعذيب الجسدي والقتل بحق األسرى والمخبرين كتصويرهم أو

تعذيبهم أو قتلهم في الساحات العامة. المادة السابعة: أتعهد بعدم ممارسة أي شكل من أشكال السلب أو النهب بداعي تمويل عملي المسلح، أو اتخاذ األشخاص المادة السابعة: أتعهد بعدم ممارسة أي شكل من أشكال السلب أو النهب بداعي تمويل عملي المسلح، أو اتخاذ األشخاص

رهائن بهدف الحصول على فدية. المادة الثامنة: أتعهد بعدم استخدام سالحي ضد بقية الثوار أو المدنيين ممن أتفق أو أختلف معهم، أو ضد أي مواطنين

سوريين آخرين، وأن يقتصر استخدام السالح على الدفاع عن أهلنا وأنفسنا في مواجهة إجرام النظام. المادة التاسعة: أتعهد بعدم ممارسة أفعال انتقامية على أساس العرق أو الطائفة أو الدين أو على أي أساس آخر،

وباالمتناع عن أية ممارسات مسيئة بالقول أو الفعل ألي من قطاعات الشعب السوري. المادة العاشرة: أتعهد بأن أسلم سالحي للسلطة االنتقالية التي ستتولى إدارة البالد في الفترة االنتقالية بعد سقوط المادة العاشرة: أتعهد بأن أسلم سالحي للسلطة االنتقالية التي ستتولى إدارة البالد في الفترة االنتقالية بعد سقوط

النظام. المادة الحادية عشرة: في حال ثبوت ارتكابي ألي خرق لهذه المدونة أتعهد بالخضوع للمحاسبة بشكل عادل من قبل لجان

متخصصة يجري تشكيلها بإشراف قيادات الجيش الحر ومراقبة حقوقية مستقلة

ميثاق الشرف للجيش السوري الحر ٢

٣

بسم اهللا الرحمن الرحيم ... أنا المالزم المجند براء يوسف البوشي مدرب مادة التوجيه السياسي

في مدرسة االستطالع في ريف دمشق والتابعة إلدارة االستطالع في جيش طاغية الشام بشار ، أعلن انشقاقي عن النظام .. قاتل األطفال ومرتكب ابشع المجازر في

حق شعبه. كلمات رددها براء في بيان انشقاقه عن جيش األسد بتاريخ ٢٠١٢/٥/٣١ .

براء البوشي من مواليد مدينة حماة حي الصابونية ١٩٨٧ ، تخرج من كلية اإلعالم عام ، تخرج من كلية اإلعالم عام ٢٠١٠ ليعمل كصحفي في موقع سيريانيوز ، انهى براء خدمته اإللزامية وكان يرغب

باالنضمام إلى الثورة ليؤدي دوره كصحفي، لكن تم االحتفاظ به، وضاق صدره مما يرى ويسمع ، ما دفعه لالنشقاق والتطوع لتغطية أخبار الجيش السوري الحر ، اصطدم براء بالحاجز المادي الذي كاد أن يحول دون حلمه فقام براء ببيع سالحه وقام بشراء كاميرته التي حمالها وجاب بها معظم أرجاء مدينة دمشق وريفها ، من عربين إلى القابون إلى المعضمية إلى الميدان إلى وادي بردى إلى التل ، في كل المناطق التي جابها براء كان يحمل معه معاناة أهلها من ظلم جيش األسد وعصابته متحمال التي جابها براء كان يحمل معه معاناة أهلها من ظلم جيش األسد وعصابته متحمال

هول القصف و أرق الحصار آخذا على عاتقه نقل أخبار المدن التي يقوم بزيارتها كما سمع ورأى إضافة إلى عمله كصحفي متخصص بأخبار الجيش السوري الحر ، عمل

كمتحدث باسم المكتب اإلعالمي أللوية أحفاد الرسول وسيف اإلسالم وسيف الحق . بتارخ ٢٠١٢/٨/١١ اشتد القصف على مدينة التل سارع براء لحمل كاميرته وتقدم الى الصفوف األولى من المعركة لينقل للعالم أجمع معاناة أهالي التل وإجرام عصابة

األسد لكن شظايا قذيفة مدفعية أطلقتها كتائب األسد كانت أقرب اليه ، ليزف جميع إعالميي الثورة خبر استشهاد زميلهم البطل براء البوشي ، تجول ليزف جميع إعالميي الثورة خبر استشهاد زميلهم البطل براء البوشي ، تجول

البوشي على مقربة من الموت ولم يخشاه، انحاز لمهنته كصحفي ومارس ما يمليه عليه ضميره كشاهد على الحقيقة، فعل ما عجز عن فعله مئات الصحفيين في سوريا،

فتحية لروحه الطاهرة الطائرة أبدا في سماء الحرية.س

براء البوشي الصحفي والمالزم المنشق

كيف ستواجه شعبا حمل عليك كل شيء حجر وسكين ومعول ووقفت في مجلسك كاألهبل ارحل ،كيف ستواجه هذه الفتاة التي كلمت في قلب طفولتها في عمر

زهوتها وأنت تضحك ما أقبحك ، عيدي أبي :يدك الحانية أول ما أراه صباحا أشمها ، أقبلها ألمس دفئها ،تمسح وجهي عيدي أبي :يدك الحانية أول ما أراه صباحا أشمها ، أقبلها ألمس دفئها ،تمسح وجهي

ورأسي في كل عيد ،كنت الحب ألبهج كنت الروح والنور األبلج كنت انت ابي انت روحي انت اصدقائي. ابي انت روحي سلبوا مني روحي سلبوك مني ابي وبقيت وحيدة في هذا الزمان الذي احتاج إليك قوة في هذا الزمان القاسي ،زمن التفجير

والقتل والذبح و التدمير. أين العيد ؟انت العيد ابي انت عيدي انت فرحي انت نصري انت املي انت سندي في أين العيد ؟انت العيد ابي انت عيدي انت فرحي انت نصري انت املي انت سندي في

زمن عز فيه السند ابي روحي ابي عمري ابي حبي ابي كلي ،لئن سلبوك مني ابي من سيمسح عني دمعي كنت انت الملجأ لهذه الدمعة واآلن ال مكان تذهب اليه

دمعتي نعم ال مكان تذهب اليه دمعتي ،فلن ادعها تنزل ارضا دمعتي لن تخرج مني. ابي علمتني ان اكون عند األزمات قويه في وجه الصرخات عصية علمتني ان اكون ابي علمتني ان اكون عند األزمات قويه في وجه الصرخات عصية علمتني ان اكون

صامدة في وجه االعصار باقية ومن حولي الدمار لن يروا مني الدمعة لن يسمعوا مني األنة لن يشعروا مني الحسرة سأبقى كما تريد ابي باقية هنا في ارضي ،ارض

السادات انت ابي وعمي وخالي في السادات انتم الشهداء انتم السادات وليرحل المجرم القاتل عني وعن ارضي

بنيه : يا مهجة القلب الحنية يا روح روحي األبدية ابنتي قطعة كبدي الورديه ،عليك من اهللا سالم ومني ومنا جميعا االحترام.

ال أرى ابدا عينيك باكية وال روحك شاكيه ،أريدك كما عرفتك قوية على جور الزمان ال أرى ابدا عينيك باكية وال روحك شاكيه ،أريدك كما عرفتك قوية على جور الزمان عصية ، كوني ابنتي ابنة الشهيد ولك الفخر على كل البرية ،أصدقت أنهم قتلونا ال وربك ما مسوا منا شعرة وال مسونا ، ال تحسبي اننا أموات فورب السماء أننا أحياء عند

ربنا نرزق ،وعلى أعتاب الرحمن نعتق. بشري بنية من خلفنا أننا ال خوف علينا وال نحزن فال تحزني بنية التحزني في حياة دنية ال تحزني في حياة دنيوية

زائلة إلى فناء بال حيوية وحياتك ابنتي على حياتنا األخروية

األسد قاتل الطفولة ٤

٥

القبير مزرعة صغيرة تقع بجانب قرية معزاريف يبلغ عدد سكانها ١٣٠ نسمة موزعين على ثالث عوائل (اليتيم – علون - الفارس).

في صباح يوم األربعاء الـ ٢٠١٢/٢/٦ قامت عصابة من شبيحة آل األسد بتطويق قامت عصابة من شبيحة آل األسد بتطويق البلدة معلنين بداية أبشع المجازر التي قام النظام بارتكابها ، حيث بدأ الشبيحة

من قرى الصفاصفة و أصيلة وغيرها من القرى الحاقدة بالتجمع عند مداخل القرية ، وما هي إال ساعات حتى بدأ الشبيحة ينفذون مجزرتهم ويفرغون حقدهم في صدور المدنيين البسطاء اآلمنين فكانت الحصيلة ١٠٠ شهيد بينهم ٧٠ شهيد قضوا

ذبحا بالسكاكين و ٣٠ شخصا قضوا حرقا ومن بين الشهداء ٢٢ طفال لم تتجاوز أعمارهم السنتين و ٢٥ امرأة و ٥٣ شابا ورجال و١٥ شخصا بينهم نساء وأطفال

في عداد المفقودين لم يكشف عن مصيرهم بعد ، في عداد المفقودين لم يكشف عن مصيرهم بعد ، لم يتجاوز عدد النازحين من هذه القرية الـ ٥ أشخاص لم يكن من نصيبهم أن

يكونوا من الشهداء فكانوا شهودا على مجزرة قضى بها أغلب أهلهم وذويهم ليرووا ماشاهدوه وسمعوه وأحسوا به :

يقول أحد الشهود : من بين الشهداء امرأة تحمل طفلها الذي لم يتم شهره الثاني حين دخل عليهم شبيحة األسد فما كان منها إال أن ضمته إلى صدرها ضمة الحبيب المودع رافضة إفالت طفلها فبدأ الشبيحة طعنها بالحراب لتخترق

حرابهم جسد طفلها الغض وتستقر في جسدها . وفي منزل آخر كانت إحدى العوائل على موعد مع الطائفية العمياء التي أعمت أبصار المجرمين حيث تم إلقاء المواد المشتعلة والحارقة (النابالم) ليقضوا حرقا

وهم أحياء. تلك هي رواية الشهود وما خفي أعظم ، هذه القرية التي عاشت فصول أفظع تلك هي رواية الشهود وما خفي أعظم ، هذه القرية التي عاشت فصول أفظع

مجزرة شهدتها الثورة السورية لم يتبقى من شبابها أحد لينتقم ممن قتلوا واغتصبوا وشردوا.

٦

انخل إحدى أبرز مدن درعا ، يقال انها سميت بهذا االسم لكثرة أشجار النخيل فيها قديما ، تتربع مدينة انخل في القسم الشمالي من منطقة حوران على بعد ٥٥

كم من مدينة درعا ويبلغ عدد سكانها ٤٠ أالف نسمة. بدأت رحلة البطولة والنخوة في المدينة بتاريخ ٢٠١٢/٣/٢١ لتكتب اسمها بماء الذهب

بين المدن الثائرة ، وفي األول من نيسان سنة ٢٠١١ وبإحدى مظاهراتها السلمية وعند الحاجز الواقع بين الصنمين وانخل سقط شهيدها األول ضياء ماجد الشمري

فكانت دماء الشهيد منارة دلت الثوار إلى طريق العزة والكرامة. هذه الدماء أشعلت قلب البطل محمد عبد اللطيف العلوة حبا وتوقا للجنان . . . هذه الدماء أشعلت قلب البطل محمد عبد اللطيف العلوة حبا وتوقا للجنان . . .

ليخرج عاري الصدر بعيد استشهاد ضياء ليبقى معتصما مع أهالي انخل أمام الحاجز العسكري يتغنى بلحن الحرية وأهازيج الشهادة التي نالها في تلك الليلة تتابع القطرات ويمتد النزيف الحوراني ليصل عدد الشهداء في المدينة بتاريخ

٢٠١٢/٦/١ الى أكثر من ٩٠ شابا في مقتبل العمر. واحتجاجا على الدماء الطاهرة التي سقت تراب المدينة أعلن مااليقل عن ٢٠٠ عضو عضو

من حزب البعث الحاكم انشقاقهم عن هذا النظام الفاسد وانضمامهم الى ثورة الحق ثورة الشعب.

وفي ٢٠١٢/٥/١١ كانت انخل على موعد مع القتل والتشريد ، مع دبابات آل األسد ، تدنس طهر سهولها وتنشر الموت والحقد األسود في كل مكان ، احتل جنود األسد

المساجد ودور العبادة منع الناس من تأدية شعائرهم الدينة معلنا بذلك انتصار دباباته على شعب اعزل هتف لحريته وكرامته.

انخل صفحة مجد لم تغلق ، وغضب ال ينتهي إال بنهاية األسد. انخل صفحة مجد لم تغلق ، وغضب ال ينتهي إال بنهاية األسد.

األبية انخل

٧

توعية سياسية

٨

٩

الحروق

حل العدد السابق : مجزرة الهامة

اعزاز (معكوسة) \ مندس \ الجيش الحر (معكوسة) \ انشقاق \ بردى (معكوسة) \ ربيع الحرية \ دمار (معكوسة) \ شهيد \ أطفال \ درعا \ باسل شحاده \ شاهد \ مجسم \ ثورة (معكوسة) \ ارحل \ هاون \ األموي \ حرب \

اقتحام (معكوسة) \ دمر \ آزادي (معكوسة) \ التل \ قاسيون \ نزوح \ حاجز \ انفجار \

الكلمة المفقودة صحفي استشهد في مدينة التل

١٠

١١

أعتقد أن أقسى معارك خالد بن الوليد وأصعبها .. هي تلك التي يخوضها اآلن مع جدران قبره التي تمنعه من الخروج

لنصرة أهالي حمص !

الشجاع من يخلق من اليأس أمال، ألن الياس فيه طعم الموت وألن الشجاعة معنى الحياة.

”مصطفى علوش“

”علي الجارم“

”أفالطون“

ال تفكر في المفقود حتي ال تفقد الموجود.

”عمرو خالد“

الحياة أمل، فمن فقد األمل فقد الحياة.

للتواصل

spr.of.freedom@gmail.comللمشاركات والتعليقات:

spring of freedom - مجلة ربيع الحرية صفحتنا على الفيسبوك: