بهائيان و ايران آينده

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اغلب درباره تعلق خاطر بهاييان به ايران، زادگاه ديانت بهايي ترد يدهايي مطرح مي شودکه شايد به يک اعتبار بتوان منشا انها را نظرات ادوارد گرانويل براون مشتسرق معروف بريتانيايي دانست که مي گفت نگرش جهاني ديانت بهايي در اهداف خود مانع از آن است که بتواند خدمتي به تجديد حيات سياسي ايران بنمايد. او نظر خود را به اين بيان حضرت بهاءالله مستند مي کرد که «ليس الفخر لمن يحب الوطن بل لمن يحب العالم» (عالم دوستي مايه افتخار است و نه وطن دوستي ). او اگر چه اين هدف را ارج نهاده آنرا متعالي مي دانست ولي معتقد بود که در اين زمان (قرن نوزدهم)، ايران به مرداني نياز دارد که عاشق وطنشان و

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Page 9: بهائيان و ايران آينده

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Page 28: بهائيان و ايران آينده

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Page 43: بهائيان و ايران آينده

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Page 57: بهائيان و ايران آينده

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Page 61: بهائيان و ايران آينده

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Page 68: بهائيان و ايران آينده

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Page 74: بهائيان و ايران آينده

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Page 75: بهائيان و ايران آينده

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Page 76: بهائيان و ايران آينده

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Page 77: بهائيان و ايران آينده

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Page 86: بهائيان و ايران آينده

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Page 89: بهائيان و ايران آينده

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Page 90: بهائيان و ايران آينده

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Page 91: بهائيان و ايران آينده

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Page 93: بهائيان و ايران آينده

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Page 96: بهائيان و ايران آينده

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Page 100: بهائيان و ايران آينده

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Page 104: بهائيان و ايران آينده

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Page 105: بهائيان و ايران آينده

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Page 107: بهائيان و ايران آينده

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Page 108: بهائيان و ايران آينده

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Page 109: بهائيان و ايران آينده

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Page 110: بهائيان و ايران آينده

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Page 112: بهائيان و ايران آينده

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Page 113: بهائيان و ايران آينده

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