سوقهم: كان لألقمشة سوق العجيريعددهم الكويت أغلبهم 200يهود عائلة

الشركات في يعمل

الحرب قبل الكويت في يهودية عائلة : عباس جاسم االولىتحقيق العالمية

جاءوا الكويت استوطنوا الذين اليهودوسوقا خاصا حيا لهم فأقاموا العراق منعشر، الثامن القرن في وذلك باسمهم

الذهب وتجارة الربا في كان عملهميكونوا لم لكنهم والخمور، واألقمشة

وكان سماوي، لدين ينتمون بل صهاينة،التسامح على مبنيا معهم التعاملاستملكوا المتبادلة، والثقة والمحبة

الكويت ألهل فنانوهم وغنى العقارحولهم االشاعات كانت انما فأطربوهم،

غادروا. فلسطين احتالل وأثناء كثيرةدون مختارين، فترات على الكويت

عددهم وكان اضطهاد، ألي التعرض. 200حوالي محمد صالح الدكتور عائلة

وأحد األول الرعيل من العجيري صالحالكويت تاريخ في والفكر العلم رجال

الكويت، في اليهود تاريخ عن حدثنامن: أغلبهم الكويت في اليهود فقال

ودائما الدنيا، في األقلية وهم العراق،أنهم العالم أمام يظهروا ان يريدون

يكونوا ال حتى واألشداء األقوياءالذهب وكنزوا تجارا صاروا متخلفين، : العراق. في محمد أبو وأضاف والفضةولهم البنوك يديرون الذين هم كانوا

وبضائعهم الشركات أغلب في وكاالتاألقلية هم ودائما عالميا، شهرة ذاتيكونوا أو وجودهم يثبتوا حتى هكذا

قوة ' هو قوتهم عناصر وأهم األقوياء،هواية' التجارة اتخذوا لذلك االقتصاد

: .' العجيري ' وقال الربا وخاصة ومهنةالقادمين اليهود من نصيب لها فالكويت

عشر، الثامن القرن في العراق منلهم كان بالتأكيد مقدمهم قبل وحتى : . مواليد من أنا وقال عندنا 1921وجود

آثارهم وكانت طفولتي في شاهدتهممسجد قرب األقمشة تجار هم واضحة،

سوق عن عبارة قيصرية ولهم السوق،تسمى وكانت باسمهم، مسقوف

' الكويتية' المرأة وكانت ، القطان سوق ب

: سوق من قادمة أو ذاهبة أنا تقول دائماسوق إلى ذهبت انها يعرف وهنا اليهودوقال. اليهم الكويتيين نظرة األقمشة

على: لهم ينظر الكويتي كان العجيريكتاب ولهم سماوي دين اصحاب انهم

وهم يهوذا، ابناء وهم السماء من منزل . دينهم اسرائيل اسباط انساب من

وهي االولى، لغتهم والعبرية اليهودية،من واليهودية السامية، اللغات احدى

. بالتوحيد القائلة القديمة االديانهكذا: الكويت في لهم ننظر كنا واضاف

التعامل كان فلذلك كصهاينة، وليسللبلد، الخدمات يقدمون كمقيمين معهم

من والتسامح والتساهل والبيع والشراءوحتى هؤالء، مع الكويتيين صفات

مع بالتساوي تعاملهم كانت الحكومةالعجيري. وتذكر يهودي حمام اآلخرينالحوطي عبدالرحمن محمد خاله قول

: كانوا الكويت في اليهود له قال الذيالمذبوحة اللحوم شراء عن يبتعدون دئما

من الوحيد ومأكلهم الكويت، سوق فيوهم الحي، الحمام يشترون كانوا اللحوم

يأكلون ال هل ندري وال بالذبح، يقومونالحي؟ الحمام مع قصة لهم أم ذبحنا من

: عن يبحثون كانوا الحوطي خالي وقالتتحرك التي المتعافية السمينة الحمامةالحمام عليهم أعرض وكنت خاملة، وغير

ثم عال ارتفاع الى تطير التي القالبيمن وتعتبر الفضاء، في قلبات عدة تقلبما ' يقولون واسمعهم الثمينة، االسعار

.' .. قالبي قالبي أريده، ما القالبي، أريد . وذكر العراق من أنهم على تدل والجملة

: احد ان خاله لسان على العجيرييضعه ) كبير زنبيل ابوجلة الحمامليناالشياء، لحمل ظهورهم فوق الحمالون

) هرب جلة ابو حمالي لصاحبه ويقالبأعلى ينادي وأخذ اليهودي، ببضاعة

' رحت ' وين أي قحت وين حمالي صوته.' قاف.. ' الراء يلفظون كانوا وذهبت

حكاياتهم عن العجيري وتحدث سوالفهمعن: صالح يا ابتعد لي قالت أمي فقال

يلدغه احدكم امسك ان النه اليهودي ) انها ) واعتقد ، الدغدغة أي الموت حتى

: كان يقول بعضهم وكان اشاعة،من يعلقه احدكم امسك اذا اليهودي

. الموت حتى اسفل الى ورأسه رجليه : التي السوالف من حمد ابو وقال

يهودية عائلة ان صغير وانا ايضا سمعتهاعن البصرة الى الكويت من سافرت

وماتوا سفينتهم غرقت البحر، طريقالسري باشعال قاموا فأهاليهم كلهم،القطن) من فتيلة لها نفطية مصابيح

) النهار، وسط في الوقود بخزان متصلةيفرض دينهم ان لنا قالوا لماذا؟ ندري ال

: . وقال اليهود مقبرة العادة هذه عليهموان طويلة، سنوات معنا عاشوا اليهود

اوائل في استقرت قد العوائل بعضالحاكم ) صباح بن عبدالله الشيخ حكم

)، عام حوالي ومقبرتهم 1860الخامسبين طويلة سنوات كانوا انهم تشهد

ويولدون يتزاوجون الكويتي المجتمعفي موتاهم ويدفنون ويموتون ويكبرون

موجودة ومازالت بهم، خاصة مقبرة ' منطقة ' مقابل الخليجية خلف ومسورة . وتحدث يهودي طرب الصناعية الشرق

داوود ' المشهور اليهودي المطرب عن ' وسمي' ' ، عزرا ابن وهو الكويتي

غير كان القديم في الغناء ألن بالكويتي. والده اسم يذكر ان يريد وال مرغوب

صالح ) كمان عازف آخر يهودي وهذامدرستهم(. لهم كانت اليهود الكويتي

وهذا هؤالء، امثال وخرجت الخاصةيسمى كان العبيد بن عبداللطيف

الله، رحمه الكويتي، عبداللطيفمقدمة في ويعتبر القديم المطربمحمود وهذا الكويتيين، المطربين

) بغير ) سمي ايضا الكويتي عبدالرزاقاشتهر القدماء من وهو والده اسمالحفالت يقيمون وكانوا بالسامريات،

واعتقد والعراق، وباكستان البحرين فييسمونهم كانوا الكويت من ألنهم

: .' شاهدت' انا العجيري وقال الكويتي بفي اليهودي المطرب الكويتي صالح

عام اغسطس ملهى '1947شهر في مكان' كبير رجل وانا بغداد، في ابونواس

عليه 25عمري تصيح والجماهير سنة، ' على' يعزف كان ابوشاكر ابوشاكر

) فله ) الكويتي داوود اما ، الكمان الكمنجهاآلن الى اغانيه تذاع مشهورة تسجيالت

محفوظة واشرطته اسرائيل، اذاعة في . محمد ابو وتذكر المصريين بعض عند

العبيد عبداللطيف اغنية العجيري، ' : الخدود شفت يوم فيها يقول الكويتي

يا قلت شفايع، قلت الشفايف وحمر ' تعني جاني الموت ترى الكويتي صالحفي موجود اليهودي ان الفقرة هذه

ذكر لماذا واال اهمية، وله الكويتية االغنية( : جمع الجزية وقال العيد جزية اسمه؟

. عنه( تجزى ألنها الذمي من يؤخذ ما جزي ' فيه' ما وهو ، ذاك عن او من هذا بجزيكان اذا اهلي من سمعته وما الكفاية،عطلة يوم وهو السبت يوم الكويت عيديدفع ان يهودي كل فعلى اليهود عند

ال بجمعها، الحكومة وتقوم ذهبا ليرةاسم لها ام جزية الليرة هذه هل ادريعيدي ' الكويت بعيد هنا والمقصود آخر؟

.' وملكية العقار تملك واالضحى الفطراو للشك قابلة غير الكويت في االرض

كامل لهم الكويت يهود ان الجدل . يضيف كامل وبقدر والواجبات الحقوقوامان: بطمأنينة معنا عاشوا العجيري

او العقار في والتملك الشراء حق لهمبحرية والتصدير االستيراد او المحالت

اهل عند المشهور اليهودي وهذا تامة، ' بقطعة ' طالب الذي محلب صالح الكويت

حصل عندما شيراتون فندق خلف ارضحول االرض مالك بعض مع خالف

ان وادعى منهم هو وكان ملكيتها،انه على احد يعترض ولم له، االرضتكن لم ولكنها اوراقه وقدم يهودي

الستملكها، صحيحة كانت ولو كاملة،او كسبوها بالتمليك اخرى قضايا وهناك

انهم على دليل وهذا يكسبوها، لماو سكنا الجيران مع وعاشوا استقروا

: كساد. مع العجيري الدكتور وقال تجارةعلى الديرة ضاقت اللؤلؤ على الغوص

الكويت فغادروا اليهود هؤالء من بعضوكنت شاهدتهم، وانا والعراق، ايران الى

بيت عند محاسبا اعمل السن في كبيرا ' وعبدالرضا' واحمد منصور هم قبازرد

يهودي مع يتعاملون وكانوا ومحمد، ' كان ' يعقوب روفائيل كورجي اسمهفي معه نتعامل كنا وتاجرا، صرافا

وكورجي نجمعها، الحديدية، الروبياتاسمع وكنت فائقة، بسرعة يحسبها

.. وكان وررر ورر الروبيات، صوتال قبازرد ومنصور علي المرحومان

وبعد اليهودي، استكانة من يشربانالحرب وفي بغسلها، يقومان شربهوالشراء، للبيع يأتينا كان الثانية العالمية

عام جمع 1947وفي في معنا اشتركايضا تبرع وهو للفلسطينيين، التبرعات

ولالسف الفلسطيني، الحق عن دفاعا: له يقولون وكانوا تبرعاته، البعض ارجع

يجوز وال منك نأخذ ان يجوز ال يهودي انتفي ذلك بعد الكويت غادر تتبرع، ان

قبازرد 1947اواخر منصور من وسمعت ، ولم هناك وتوفي ايران الى غادر انه

. العجيري وتذكر اسرائيل الى يغادرفي يتجول كان الذي اليهودي االسكافي

' حامال ' خوجه واسمه الكويت، اسواقشبيرم عثمان وكان كتفه، على صندوقه

السالم فهد قيصرية في محل صاحب : يا تعال ويؤذيه يناديه البشوت لبيع

اشتغل ' عليه يرد وكان خوجه، يا يهودي ' لهجته كانت شوبيهمك شغلك

من انه ذلك بعد وعرفنا فلسطينية،او. تقويم، تعني كلمة روزنامة فلسطين

تعني فارسية واللفظة االيام، نتيجة : . طبعت انا العجيري وقال االيام اسماء

' في ' السريان مطبعة في رزنامة اولعام العجيري 1945بغداد بتقويم عرف

عام الثاني وطبعت يهود، 1946اصحابهاالكويت في ونحن نفسها المطبعة في

يهود خاصة معهم خاصة معامالت لنامستمرة كانت التجارة الن البصرة،الثالثينات في خاصة معهم ومتواصلة

كانت والبرق البريد ودائرة واالربعينات،عندهم فيها 24مفتوحة والبصرة ساعة،

الكويت اهل عند معروف ليهودي مكتب ' وكان ' ساسون رحمين اسمه واتذكرحوالة اخذت وانا مباشرة، معه التعامل

. نقدا منه المبلغ واستلمت الكويت من : يهودي تاجر العجيري وقال عدس إعدامالعراق في مشهورا كبيرا مليونيرا يعتبر

' عندنا ' الخبر شاع عدس اسمه والكويتبدأت العراقية الحكومة ان الكويت في

السرائيل، االسلحة تهريب بتهمة تحاكمهوكان مستمرة، مساعدات لهم ويقدم

المليونير؟ هذا يحاكم كيف عندنا الغريبواخيرا مصدق، وغير مصدق بين والناسفهناك يتغير، الحديث واخذ عدس، اعدم

امواله تؤخذ حتى اعدم انه يقول منعند اعمل كنت الفترة هذه في وحالله،

من 1944قبازرد وقبلها االعدام، سنة1943 - 1947 : . بعد اكثرهم وقال معه كنت

من اموالهم نقلوا وغيرها االحداث هذهالى تحولت ثم ومن الكويت، الى العراق : ان ويقال العراقيين، من خوفا اميركا

ولم اليهود اموال بعض اخذ الشباب احد. حالل اليهودي فلوس ان يدعي يحولها،

: أعرفهم بدأت العجيري محمد ابو وقالعمري من معهم سنوات، 6واتعامل

قبل الى السوق مسجد من كان فريجهمفريج ناحية الشرقي للحي وصولنا

من قريبة كانت وبيوتهم الجناعاتالقطان، خليل قيصرية في محالتهم

وبالقرب اليهود، من اصحابها من وكثيرابراهيم محمد كاركة السوق هذا من

وشيد وهدمها القطان اشتراها ثم جمالمنهم االقمشة لباعة محالت مكانها

وفتحت سنة، ثالثين من اكثر اليهودرشدان بن قيصرية في اخرى محالت

' وأكد ' ، اليهود سوق أيضا سميت التيغرابة ال اليهود مع التعامل ان العجيري

ولم صهاينة وليسوا يهود ألنهم عجب وال . مكتب عن وتحدث اسرائيل يوالوا

وكيل كانت )Britsh India )B.Iكريمكترياخذوا بعضهم وكان لليهود ملكا األرض

) ( ، الغنم أمعاء المصارين شراء امتيازويقسمون لجمعها مصنعا وانشأوا

الى المصران من الواحدة 5القطعةالستعمالها للخارج وتورد وتملح أقسام

.. . خوفا المغادرة الموسيقية االالت فيالكويت مغادرتهم اسباب عن وتحدثينظرون الكويت اهل بأن شعروا ألنهم

فلسطين احتلوا وانهم ظلم، نظرة لهموكان فخافوا، جبناء وهم فكرهوهم،

سياسية نظرة ايضا لهم ينظرون الناساالفعال وردود اقتصادية، كانت ان بعد

ال الكويت أهل وبعض قوية، كانت عليهمأي للغبطة، بل للحسد ال معهم يتعاملون

البيع في منه افضل اليهودي يكون االهو فذاك نعمته زوال تمني اما والشراء،

اخذوا الفترة تلك في اليهود ألن الحسد، : . كان العجيري وقال الوكاالت اغلبيصنعه، اآلخر والبعض الخمر يبيع بعضهم

دون ومن فترات على الكويت وغادروااموالهم، كل واخذوا احد، يضطهدهم ان

. والتمام بالعد ممتلكاتهم وباعوااوضح.. واخيرا، عزرائيل إسرائيل

: ان الناس ليعرف قائال العجيري الدكتورحيث الكويتيين بعض عند التباسا هناك

إبراهيم إسرائيل االستاذ ان يعتقدونفهو الكالم هذا خطأ يهودي، هو كدو

االنكليزية اللغة لمادة ومدرس مسيحيمن اخواننا ودرس درسنا لنا صديق وهو

الراحل االمير مع واضحة وصورته جيلنا،اثناء الصباح السالم عبدالله الشيخ

البريطانية المعاهدة الغاء على التوقيع : . الى اسمه استبدل واضاف الكويت مع

وهو فلسطين، قضية بعد عزرائيلالمقوع في ملك بيت وله كويتي

عن. ايضا وحدثنا بهبهاني الحاج الشرقيالذي بهبهاني جعفر محمد الحاج اليهود

للشرق البريطاني البنك في عملوكانت االربعينات، بداية منذ االوسط

: آخر قال عنده اليهود اغلب حساباتمن وهو الكويت من خرج يهودي

كوهين مناشي انور كان المشهورينفي الحميضي حمد مع يعمل وكان

يدخل وعندما الذهب، وبيع الصرافةالثانية العالمية الحرب أيام في البنك

عندي، حسابه وكان المدير، له يقف كان . الحاج وتذكر غيري يعرفه أحد وال

' ولكنه ' اليهود من ايضا ولكس بهبهانيالكويت تجار وكان الجنسية، انكليزي

أي او الذهب يشتري عندما يراقبونهأيضا بالشراء هم فيقومون عملة،

مع واتصاالت أخبار لديه انه منهم اعتقاداإذن الشراء بعملية يقوم وعندما بغداد،

مكتب وكان سارة، وأخبار خير هناك ' مكتبه' كان الداخلي السوق في ولكستبيع كانت التي البرازيلية قهوة فوق

. باسمها سميت التي البرازيلية القهوة : من يأتي اليهود أحد كان بهبهاني وقالالماء يشرب وعندما والشراء للبيع عبدان

يصيح وكان استكانته، تطهر والشاي ' : إال إله ال أن أشهد أقول أنا صوته بأعلى

بعدي؟' من أوانيكم تغسلون لماذا الله

' يعمل ' ناوي هارون اسمه أحدهم وكان . بعض بهبهاني وتذكر قبازرد علي عند

موعد ويحل يستدينون عندما اليهودليسددوا، بيوتهم يبيعون كانوا الدفع

على حريصون أنهم على دليل وهذا: . وقال عيدهم السبت الموعد في الدفع

أمين ' بيت قرب للعبادة كنيس لهم ' ولهم' ' ، مبارك براحة من بالقرب سنجر

لهم بالنسبة عيدا يعتبر األسبوع في يوميعملون ال اليوم وهذا السبت يوم هوالكنيس، في صالة يحضرون وإنما فيه،

في األسر وتجتمع خاصة وجبة ويتناولونيسمونه السنة رأس ولهم المنازل،

' أكتوبر،' أوائل في ويقال هشانا روشولهم الكون، تعالى الله خلق يوم وهو

' فيه' يصومون الغفران أي كيبور يوماقترفوه ما على الغفران ربهم ويدعون

وعن المنتهية، السنة خالل آثام منخالل صالحة بأعمال القيام في أملهم

: . كان جعفر محمد وقال المقبلة السنةألفاظا يتلفظون يؤذونهم أوالدنا بعض

وبعضهم يردون، ال وهم لهم الئقة غير : عليه موسى عند ندعو ويقول يرد كان

أن أو القيامة يوم يضربكم ألن السالم : . هجرتهم بهبهاني وقال عليكم يدعو

عام من فلسطين إلى الكويت من بدأتثم 1930 لهم البعض معاملة سوء بسبب

االربعينات نهاية حتى أخرى هجرات تلت: . وقال سكران حمار الخمسينات وبداية

تصنيع مهنة اليهود بعض زاول لقدولقد الكويت في وترويجها الخمور

وكان عهدهم، في الخمر شرب انتشر.. كبير طشت في الخمر يصنع أحدهم

الماء ليصب حماره مع الحمارة أحد وجاءمن الحمار هذا فشرب برمته، في

السوق في ينهق وأخذ فسكر الطشتشعور، دون عشوائي بشكل ويمشي

جاء ثم خمر، رائحته فإذا الناس وأمسكهويقال الحمار، سكر لهم وشرح صاحبه

ب الخمر من الواحدة الزجاجة سعر 5إنالذبيحة ذبح أرادوا إذا وكانوا روبيات،

عند كهنتهم أحد يكون أن يجب لألكل . السبت نار منهم المتدين أو الذبيحة،

آمنوا: الذين الكتاب أهل اليهود وقالمن كثيرة تصورات لهم ولكن واحد، بإله

والشعوب باألمم وتأثروا التخريف،الخرافية، األفكار عليهم فسيطرت

السبت، يوم النار يشعل ال كان فبعضهمإحدى وكانت محرمة، النار تعتبر حيث

النار تطلب الوالد إلى تأتي اليهوديات .) ( ' في ' قالوا الشيشة الكدو لشرب

في األطفال يرددها كان أهزوجة اليهوديصلي،: ' ما يهودي يهودي الماضي .' الكويتيين عادة من منه اخير الدجاجة

ال ' أن أشهد قالوا اليهودي ذكر اذا انهم .' نشروا الذين هم اليهود الله اال إله

في الكويتية المقاهي في االسطواناتيقيمون 1912عام . لليهود معبد هو كنيس

تسابيح عن عبارة وهي طقوسهم فيه' حزان ' بالعبرية المنشد على ويطلق

. أول الحفالت في تقام الطقوس وهذه . من يهودي الكويت في للثلج مصنع

ـ: حصغير ـ صمويل ـ عزرا أسرهمفي كان اليهود وعدد محلب، ـ الخواجه

. 200الثالثينات في يهودي قبر عائلةشرق ـ 1901منطقة بغدادية حكايات

) ابراهيم ) اليمين من البغدادي الجالغيعباس جاسم الزميل الكويتي وداود طقورشيد آل عائلة اهداء تذكارية درعا يحمل

' الكويتي ' داود اغاني اسطوانة القبس لـ