ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

65

Upload: camden

Post on 12-Feb-2016

84 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی. استاد راهنما: دکتر مجتبی آقایی. گردآورندگان: طاهره رفیعی زهرا منتظری مژگان خاتمی. آ پولونیوس. آپولونيوسِ پِرگايي (262ـ190ق‌م ،( ریاضیدان و ستاره شناس یونانی که مقاطع مخروطی و حرکات سیاره‌ای از زمینه‌های موردتوجه او بودند . - PowerPoint PPT Presentation

TRANSCRIPT

Page 1: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی
Page 2: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی
Page 3: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

پولونیوسآپرگايي ) و ،)ق‌م190ـ262آپولونيوس ریاضیدان

و مخروطی مقاطع که شناسیونانی ستارهبودند او موردتوجه زمینه‌های از سیاره‌ای .حرکات

اسالمي منابع در وي بلينوس نام صورت به بيشترابولونيوس، صورتهاي به نيز بليناسو يا

ابلونيوسآمده ، افولونيوس ابولوس، ابلينس،را . معاصرانشاو ( است مهندسبزرگ)

لقب. اسالمي دانشمندان از برخي مي‌ناميدندداده‌اند وي به ساعت .نجار نوعی تکمیل به او

یکسطح روی آن ساعتی خطوط که آفتابیپرداخت مخروطی هم بودند شده .کشیده

Page 4: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

این و کرد کار مخروطی مقاطع هندسه زمینه در ویهمان . اواز نمود شناسان اختر به زیادی کمک هندسه

و تازه نتایج به اما نمود استفاده یونانی برهانهاییافت دست مخروطی مقاطع هندسه درمورد .جالبی

نوع در كه است مخروطات كتاب وي اثر مشهورترينبه وي زمان علمي اثر مهم‌ترين و خود مي‌رفته شمار

. مقاطع مبحث وي است بوده استفاده مورد قرنها تادر كه را گذشته مخروطي هندسه‌دانان پژوهشهاي

اصطالحات و كرد تكميل بود، ( ( Parabola ناقصمانده) شلجمي ، سهمی و( Hyperbola يا بيضي( (Ellips هذلولي

. ساخت دانشمخروطات وارد را

Page 5: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

سده‌هاي در آپولونيوس اثار از مهمي بخششده ترجمه عربي زبان به هجري نخستين

به است، چيزي ترجمه‌ها اين از نه اكنون ولي . عنوان آنها يوناني اصل از نه است مانده جاي

: رساله است چنين آثار اين از قسمتي عربيفي رساله النسبه، علي السطوح قطع في

المماسه الدوائر في رساله المحدوده، .النسبه

Page 6: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

به راجع مطالعه برای مرجع ازخطوط اغلب آپولونیوس . اوبیضی مثال برای کرد می استفاده مخروطی مقاطعخط قطرویک درطول فاصله گیری اندازه وسیله به را

شود می برقطررسم عمود که دربیضی مماس. کرد می مطالعه

Page 7: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

؟ شبیه بسیار آپولونیوس گیری اندازه سیستم . آن با مهم تفاوت چندین اما کند می کار

وجوددارد:: اول

ندارد زاویه همیشه آپولونیوس مرجع خطوط. مایلند گاهی

Page 8: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

: دوم از . تنها او کرد نمی استفاده منفی اعداد از آپولونیوس

کند . حرکت مرجع خطوط طول در توانست می راه یک: عمده تفاوت

وسپس کرد می رسم را منحنی همیشه ابتدا آپولونیوسممکن ما امروزه اما کرد می اضافه آن به را خطوط

هذلولی یا سپسسهمی و کشیده را ؟ محورهای استسهمی ی معادله به نیاز کار این برای اما کنیم رسم را

. داریم هذلولی یامی بنابراین کرد نمی استفاده جبر از آپولونیوس

. کرد می مطالعه رسم بدون هندسه مورد در بایست

Page 9: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

نظریۀ‌Xمقاطع‌مخروطی‌آپولونیوس

قاعده

‌‌‌‌یک‌سطح‌مخروطی‌دو‌پارچه‌از‌خطوط‌مستقیمی‌که‌بر‌نقاط‌محیط‌یک‌دایره،‌به‌نام‌قاعده،‌و‌نقطۀ‌Xثابتی‌غیر‌واقع‌بر‌صفحۀ‌Xقاعده‌می‌گذرند،‌تشکیل‌می‌شود.

‌‌‌هر‌یک‌از‌خطوط‌مستقیم‌را،‌یک‌مولد‌سطح،‌‌‌‌‌نقطۀ‌Xثابت‌را‌رأس‌آن،‌

‌‌‌‌‌و‌خط‌مستقیمی‌مار‌بر‌رأس‌و‌مرکز‌قاعده‌را‌محور‌می‌نامند.

‌‌‌‌‌‌یک‌مخروط‌جسمی‌است‌که‌توسط‌بخشی‌از‌‌‌‌‌‌سطح‌مخروطی‌دو‌پارچه‌که‌بین‌رأس‌و‌قاعده‌

‌‌‌‌‌قرار‌دارد،‌محصور‌می‌شود.

مولد

رأس

محور

Page 10: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌Xاقلیدس‌و‌ارشمیدس‌هر‌دو‌پیش‌از‌آپولونیوس‌دربارۀمقاطع‌مخروطی‌چیز‌نوشتند،‌اما‌در‌بحثهای‌آنان‌از‌مقاطع‌مخروطی،‌مخروط‌همان‌به‌اصطالح‌مخروط‌قائم‌بود‌که‌در‌آن،‌محور‌بر‌دایره‌قاعده‌عمود‌است.‌سپس‌این‌مخروط‌قائم‌به‌وسیلۀ‌Xصفحه‌ای‌عمود‌بر‌یک‌مولد‌قطع‌داده‌می‌شد،‌و‌به‌این‌ترتیب‌یک‌مقطع‌مستوی‌به‌دست‌می‌آمد،‌و‌نوع‌مقطع‌به‌زاویۀ‌Xرأس‌

مخروط‌بستگی‌داشت.‌بنابراین‌در‌دنیای‌باستان،‌مقاطع‌مخروطی‌اشکال‌مسطحه‌بودند،‌در‌حالی‌که‌ما‌

به‌مرزهای‌این‌اشکال‌مسطحه‌نظر‌داریم‌و‌مقاطع‌مخروطی‌را‌منحنی‌تلقی‌می‌کنیم‌‌‌‌‌‌ .

Page 11: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

آپولونیوس‌این‌روش‌تولید‌مقاطع‌مخروطی‌را‌با‌در‌نظر‌‌Xگرفتن‌مقاطع‌مسطحه‌ای‌از‌یک‌مخروط‌دو‌‌پارچۀ

دلخواه‌که‌محور‌آن‌ممکن‌است‌نسبت‌به‌قاعده‌مایل‌باشد،‌تعمیم‌داد‌و‌نشان‌داد‌که‌به‌این‌ترتیب‌صرف‌نظر‌از‌دایره،‌تنها‌سه‌سطح‌مخروطی‌شناخته‌شده‌

می‌توانند‌به‌وجود‌آیند.آپولونیوس‌در‌شروع‌کتاب‌مقطع‌مخروطی‌اش،‌

از‌این‌حقیقت‌استفاده‌کرد‌که‌این‌شکلها‌مقطعهای‌یک‌مخروطند‌و‌منظور‌او‌تنها‌آن‌بود‌که‌

خواص‌مقدماتی‌این‌مقاطع‌را،‌که‌آنها‌را‌»عالئم«‌نامیده،‌اثبات‌کند.‌

قاعده

مولد

رأس

محور

نظریۀ‌Xمقاطع‌مخروطی‌آپولونیوس

Page 12: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

بنابر‌گفتۀ‌Xآپولونیوس،‌یک‌سهمی‌مقطع‌مشترک‌یک‌مخروط‌و‌یک‌صفحه‌است‌

وقتی‌که‌صفحه‌با‌یکی‌از‌مولدهای‌مخروط‌موازی‌باشد.‌

و‌هذلولی‌هر‌یک‌از‌دو‌مقطع‌مشترکی‌است‌که‌وقتی‌صفحه‌با‌هر‌دو‌قسمت‌مخروط‌دو‌پارچه‌

تالقی‌می‌کند،‌تشکیل‌می‌شود.‌در‌هر‌یک‌از‌دو‌مقطع‌مخروطی،‌

خطی‌که‌دو‌نقطه‌بر‌مرز‌را‌به‌هم‌وصل‌می‌کند،‌وتر‌نامیده‌می‌شود.

Page 13: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

A

U

V

Y F

Z E

B

آپولونیوس‌نشان‌داد‌که‌اواسط‌همۀ‌Xوترهای‌موازی‌با‌وتری‌ثابت،‌بر‌خط‌مستقیمی‌واقعند‌و‌اگر‌این‌خط‌

‌قطع‌کند،‌Aمستقیم‌مرز‌را‌در‌‌با‌همۀ‌Xوترها‌موازی‌است.A مماس‌در

این‌خط‌مستقیم،‌قطر‌مقطع‌و‌محل‌تالقی‌یک‌قطر‌با‌مرز،‌رأس‌مقطع‌مخروطی‌نامیده‌می‌شود.

نیم‌وترهایی‌که‌در‌یک‌طرف‌قطر‌قرار‌دارند،‌عرضهای‌این‌قطر‌نامیده‌می‌شوند.‌

وقتی‌عرضها‌بر‌این‌قطر‌عمود‌باشند،‌چنین‌قطری‌منحصر‌به‌فرد‌است‌

و‌محور‌نامیده‌می‌شود.

Page 14: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

A

U

V

Y F

Z E

Bx

‌،در‌شکل‌روبروEF‌،یکی‌از‌قطرهاست‌YZ وUV باEF‌موازی‌اند.

AB‌.قطر‌مار‌بر‌اواسط‌این‌قطرهاست‌XYیکی‌از‌این‌عرضها‌برای‌قطر‌‌AB‌،‌و‌خط‌CD.محور‌است‌

C D

Page 15: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

A

U

V

Y F

Z E

BD

x

‌موازی‌اند.‌CDدر‌مورد‌سهمی‌قطرها‌همه‌با‌محور‌ نقطه‌ای‌دلخواه‌بر‌‌Xقطری‌مفروض،ABفرض‌کنید‌

ABو‌‌XYعرض‌در‌ X.باشند‌‌پاره‌خط‌ثابتی‌مانند‌AB آپولونیوس‌نشان‌داد‌که‌با‌قطر

pمتناظر‌است‌به‌طوری‌که‌ضلع‌دیگر‌مستطیلی‌که‌‌‌مساوی‌و‌یکی‌از‌اضالع‌آن‌با‌XY با‌مربعی‌به‌ضلع

AX،برابر‌است‌‌پارامتر)ضلع‌قائم(‌‌pیکی‌است‌پاره‌خط‌‌pدقیقا‌با‌

‌نام‌دارد.‌ABمتعلق‌به‌قطر‌‌،‌‌XY= yو‌AX=xاگر‌قرار‌دهیم‌

آنگاه‌عالمت‌آپولونیوس‌به‌‌در‌می‌آید.p.x=y2صورت‌معادلۀ‌Xنوین‌

Cx

y

عالئم‌سهمی

Page 16: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

در‌اینجا‌منحنی‌دارای‌یک‌مرکز‌است‌که‌همان‌نقطه‌واقع‌بر‌محور‌است‌که‌در‌وسط‌خط‌واصل‌بین‌رأسهای‌دو‌

مقطع‌قرار‌دارد.‌هر‌خط‌مار‌بر‌این‌مرکز،‌یک‌قطر‌است‌و‌مرکز‌آن،‌بخشی‌از‌یک‌قطر‌را‌که‌بین‌دو‌شاخۀ‌Xمقطع‌قرار‌دارد،‌نصف‌

می‌کند.

‌دو‌سر‌بخشی‌از‌یک‌قطر‌’‌cو‌cفرض‌کنید‌بین‌دو‌شاخه‌منحنی‌باشند،‌‌

‌که‌ضلع‌مایل‌نامیده‌می‌شود.‌’a=CCو‌

C’

Ca

عالئم‌هذلولی

Page 17: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

C’

P E

C

xY

ap

‌‌pپاره‌خطی‌مانند‌aآپولونیوس‌ثابت‌کردکه‌،‌متناظر‌با‌با‌خصوصیت‌زیر‌موجود‌است:

مستطیلی‌به‌ضلع‌CXکه‌با‌مربعی‌به‌ضلع‌‌XYیکی‌‌،‌بیشتر‌خواهد‌pاز‌عرضها‌برابر‌باشد،‌ضلع‌دیگرش‌از‌

بود.بعالوه،‌مستطیلی‌که‌اضالع‌آن‌زیادتی‌این‌ضلع‌از‌pو‌‌

CXاست)مستطیل‌آبی‌رنگ(‌با‌مستطیلی‌که‌اضالع‌‌‌هستند،‌متشابه‌است.‌pو aآن

‌،‌ضلع‌دیگر‌،‌sبنابر‌این‌‌،‌a : CX=p :sدر‌تناسب‌

‌صدق‌می‌کند.s=(p/a).CXیعنی‌

Page 18: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

C’

P E

C

x Y

‌برای‌اینکه‌بفهمیم‌معنی‌هندسی‌عالمت‌هذلولی‌‌پارامتر‌‌CPسر‌قطر‌و‌’‌‌Cچیست،‌فرض‌کنید‌که

باشد.‌‌‌Eرا‌در‌‌C’Pخط‌‌‌Xدر‌CXهمچنین‌فرض‌کنید‌که‌عمود‌بر

قطع‌کند.در‌اینصورت،‌عالمت‌آپولونیوس‌ایجاب‌می‌کند‌که

‌باشد.2(xy)‌برابر‌‌XEو‌‌CXمستطیل‌به‌اضالع‌

،‌XY=yو‌CX=xباز،‌اگر‌قرار‌دهیم‌‌عالمت‌به‌صورتY2=(p+s)x=px+(p/a)x2

در‌می‌آید،‌که‌معادلۀ‌Xنوینی‌برای‌هذلولی‌است.

x

Page 19: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

موارد‌عمدۀ‌Xکاربرد‌مقاطع‌مخروطی‌)به‌جز‌ اسالم‌‌دایره(‌هم‌در‌دنیای‌یونان‌و‌هم‌در‌دنیای

در‌ترسیمهای‌هندسی،‌نظریۀ‌Xساعتهای‌آفتابی،‌و‌آینه‌هایی‌بود‌که‌نور‌را‌برای‌سوزانیدن‌در‌نقxطه‌

ای‌متمرکز‌می‌کردند.‌‌‌استفاده‌از‌بیضی‌در‌نجوم‌برای‌طرحریزی‌

مسیرهای‌سیارات‌در‌اوایل‌سدۀ‌Xهفدهم‌میالدی‌به‌وسیلۀ‌Xکپلر‌معمول‌شد.

کاربردهای‌مقاطع‌مخروطی

Page 20: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌آن‌شروع‌BG ‌و‌قطر‌ABDGارشمیدس‌کار‌را‌با‌مربعمی‌کند.‌

B A

D G

رسم‌هفت‌ضلعی‌توسط‌ارشمیدس

Page 21: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

می‌چرخاند.‌Dو‌سپس‌ستاره‌ای‌را‌حول‌‌‌BAو‌امتدادضلع‌AG،‌ضلع‌‌BGبه‌طوری‌که‌ستاره‌قطر‌قطع‌کند.‌z،‌و‌T ،‌Eرا‌به‌ترتیب‌در‌نقاط‌

‌‌∆(DTG)‌‌‌برابر‌مساحت‌∆(AEZ)‌و‌به‌طوری‌که‌مساحت‌باشد.‌

B A

D G

Z

E

T

رسم‌هفت‌ضلعی‌توسط‌ارشمیدس

Page 22: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌رسم‌می‌کند.‌AGرا‌به‌موازات‌KTLسرانجام،‌‌را‌طوری‌تقسیم‌می‌کنند‌که‌سه‌پاره‌خط‌‌BZپاره‌خط‌Aو‌‌‌Kسپس‌ثابت‌می‌کند‌که‌

BK ،KAو‌‌AZ‌.بتوانند‌مثلثی‌تشکیل‌دهند‌و‌به‌طوری‌که

‌‌BA .BK =ZA2 وKZ .KA = KB2 .

B

D

T

LG

K A Z

E

رسم‌هفت‌ضلعی‌توسط‌ارشمیدس

Page 23: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

را‌طوری‌تشکیل‌دهیدکه:‌∆) KHA)بنابر‌این،‌‌KH=KB و‌‌AH=AZ

‌Xو‌دایرۀ‌BHZرا‌بر‌‌B ، H ، Z.رسم‌کنید‌‌ارشxمیدس‌xثابت‌می‌xکند‌که

‌BH.دایره‌است‌xیک‌هفتم‌محیط‌

B

D

T

LG

K A Z

E

H

رسم‌هفت‌ضلعی‌توسط‌ارشمیدس

Page 24: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌‌این‌ترسیم‌همان‌قدر‌که‌مسئله‌حل‌می‌کند،‌همان‌قدر‌هم‌مسئله‌ایجاد‌می‌کند.‌‌در‌حال‌چرخش‌تصور‌کنیم‌به‌طوری‌که‌از‌نقاط‌D البته‌اگر‌ستاره‌ای‌را‌حول

‌عبور‌می‌کند،‌‌‌GوAبین‌‌می‌تواند‌به‌اندازۀ‌Xدلخواهی‌کوچک‌شود.‌ ∆)AEZ(‌حرکت‌می‌کند،‌Aوقتی‌به‌طرف‌

‌ ∆)DTG(در‌حالی‌که‌به‌یک‌چهارم‌مربع‌میل‌می‌کند.‌

B

D

T

LG

K AZ

E

H

Page 25: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌نزدیکتر‌می‌G از‌سوی‌دیگر،‌وقتی‌ستاره‌به‌ ∆)DTG(‌به‌اندازۀ‌Xدلخواهی‌بزرگ‌و‌ ∆)AEZ(شود،‌

‌به‌اندازۀ‌Xدلخواهی‌کوچک‌می‌شود.

‌‌

B

D

T

LG

K AZ

E

H

Page 26: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

بنابراین،‌در‌یک‌وضعیت‌بینابینی،‌دو‌مثلث‌برابر‌خواهند‌بود‌و‌لذا‌روش‌ارشمیدس،‌بیشتر‌یک‌برهان‌وجودی‌است،‌تا‌یک‌ترسیم.‌بنابراین،‌

‌1200مسئله‌به‌عنوان‌مسئله‌ای‌که‌در‌حدود‌سال‌بصورت‌ترسیمی‌حل‌نشده،‌باقی‌ماند.

Page 27: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

ابوسهل‌به‌مسئلۀ‌Xترسیم‌هفت‌ضلعی‌منتظمی‌که‌با‌عالقه‌و‌تجربۀ‌Xاو‌در‌مقاطع‌مخروطی‌سازگاری‌داشت،‌توجه‌کرد‌و‌مالحظه‌نمود‌که‌جوابی‌در‌

مقاطع‌مخروطی‌برای‌آن‌وجود‌دارد.‌روش‌او‌ملهم‌از‌برهان‌ارشمیدس‌بود،‌و‌وقتی‌از‌ترسیم‌هفت‌ضلعی‌به‌عنوان‌مسئله‌ای‌یاد‌می‌کند‌که‌هیچ‌

هندسه‌دانی‌پیش‌از‌او،‌»حتی‌ارشمیدس«‌قادر‌به‌حل‌آن‌نبوده،‌بدون‌تردید‌اشارۀ‌Xاو‌عمال‌به‌مسئله‌

ترسیمی‌است‌که‌روش‌ارشمیدس‌آن‌را‌ایجاب‌می‌.کند

تحلیل‌ابوسهل

Page 28: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

روش‌ابوسهل‌آن‌است‌که‌ابتدا‌مسئله‌را‌تحلیل‌کند،‌یعنی‌فرض‌کند‌که‌هفت‌ضلعی‌ترسیم‌شده‌و‌در‌

جهت‌عکس،‌با‌استفاده‌از‌سلسله‌استنتاجهایی‌که‌با‌حفظ‌درستی‌قابل‌معکوس‌شدن‌هستند،‌استدالل‌

نماید.‌او‌نشان‌می‌دهد‌که‌چگونه‌هر‌ترسیم‌خاصی‌را‌که‌در‌

محدودۀ‌Xهیچ‌نظریه‌ای‌نمی‌گنجد،‌می‌توان‌در‌نظریۀ‌Xمقاطع‌مخروطی‌داخل‌کرد.‌چنین‌عملی‌در‌‌Xیک‌کاسه‌کردن‌روشهای‌ریاضی‌متفاوت،‌جوهرۀ

اصلی‌پیشرفتهای‌ریاضی‌است.

تحلیل‌ابوسهل

Page 29: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌Xفرض‌کنید‌که‌در‌دایرۀ‌‌‌‌ABGقادر‌به‌ترسیم‌‌‌یک‌هفت‌ضلعی‌منتظم‌شده‌باشیم.BGضلع‌

.‌AB=2BGو

‌‌،3BG=ABGپس‌کمان‌

‌یک‌هفتم‌کل‌محیط‌است،‌BGو‌چون‌ADG=4BG.

G

B

A

D

اولین‌تحویل:‌از‌هفت‌ضلعی‌به‌مثلث

Page 30: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌اصول‌اقلیدس،‌‌Ⅳمقالۀ33‌Xبنابر‌قضیه‌‌روی‌محیط‌متناسب‌با‌کمانهای‌ ∆)ABG(زوایای‌

‌در‌حالی‌B=4Aمتقابل‌به‌آنهاست،‌و‌بنابراین‌‌.‌در‌نتیجه،‌ترسیم‌اصلی‌به‌مسئلۀG=2A‌Xکه‌

‌4:2:1ترسیم‌مثلثی‌که‌زوایایش‌به‌نسبت‌باشد‌تحویل‌می‌شود.

G

B

A

D

اولین‌تحویل:‌از‌هفت‌ضلعی‌به‌مثلث

Page 31: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌مثلثی‌باشد‌بطوری‌که‌ABGفرض‌کنید‌B=2G=4A‌.

ودایره‌ای‌به‌‌‌‌ABو‌شعاع‌Bودایره‌ای‌به‌مرکز‌‌‌Gمرکز‌را‌BGرسم‌میکنیم.‌AGو‌شعاع‌

‌از‌دو‌طرف‌امتداد‌دهید‌به‌طوری‌که‌دایره‌ها‌را‌از

‌دو‌طرف‌قطع‌کند.‌را‌کامل‌کنید.AEDمثلث‌

E B G D

A

دومین‌تحویل:‌از‌مثلث‌به‌تقسیم‌پاره‌خط

Page 32: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

A2هدف‌اساسی‌برهان‌این‌است‌که‌نشان‌دهیم‌=Dتا‌اینکه‌دو‌مثلث‌‌ABG وDBA‌.متشابه‌باشند‌

E G DB

A

2

دومین‌تحویل:‌از‌مثلث‌به‌تقسیم‌پاره‌خط

Page 33: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌1A1 =Gسپس‌باید‌نشان‌دهیم‌که‌‌متشابه‌باشند.‌GEAو AEBتا‌اینکه‌مثلثهای‌

بعد‌از‌انجام‌این‌کار،‌با‌توجه‌به‌تشابه‌اول،‌DB/BA=AB/BG‌،و‌

‌GE/AE=AE/BEباتوجه‌به‌تشابه‌دوم،‌

E G DB

A

21

1

دومین‌تحویل:‌از‌مثلث‌به‌تقسیم‌پاره‌خط

Page 34: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌‌BA2=DB.BGو EA2=GE.EBبنابراین‌نتیجه‌می‌شود‌که‌، AB=BEولی‌چون‌ E=BAE=G

BE2=DB.BGو‌اولی‌به‌صورت‌

.‌BA=BEدر‌می‌آید‌زیرا‌

E G DB

A

21

1

دومین‌تحویل:‌از‌مثلث‌به‌تقسیم‌پاره‌خط

Page 35: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌،‌BAE=Gو ‌A=Dبنابراین‌به‌محض‌اینکه‌نشان‌دهیمنشان‌داده‌ایم‌که‌ترسیم‌هفت‌ضلعی‌منتظم،‌

‌است‌B ،Gدر‌دو‌نقطۀEB ‌Xمستلزم‌پاره‌خطی‌مانند‌به‌طوری‌که

)1 (GE.EB=GD2 , (2)DB.BG=BE2

E G DB

A

1

1 2

2

دومین‌تحویل:‌از‌مثلث‌به‌تقسیم‌پاره‌خط

Page 36: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌زایۀ‌Xخارجی‌AGBاما‌در‌مورد‌زوایا،‌توجه‌کنید‌که‌‌است،‌AGDمثلث‌متساوی‌الساقین‌

‌،‌به‌طوری‌که‌AG=GDکه‌در‌آن‌BGA=DAG+D=2D

E G DB

A

*

دومین‌تحویل:‌از‌مثلث‌به‌تقسیم‌پاره‌خط

Page 37: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌.‌‌A=D،‌بنابراین‌BGA=2Aاما‌می‌دانیم‌که‌‌زاویۀ‌Xخارجی‌Bدر‌مورد‌زاویۀ‌Xدیگر،‌مالحظه‌کنید‌که‌

‌است،‌ABEمثلث‌متساوی‌الساقین‌‌،‌‌B=2Gدرحالی‌که‌در‌همان‌حال،‌B=2BAEبنابراین‌

. BAE=Gبنابراین‌

E G DB

A

1

1*

2

2

دومین‌تحویل:‌از‌مثلث‌به‌تقسیم‌پاره‌خط

Page 38: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌تقسیم‌شده‌B ، G ‌پاره‌خطی‌باشد‌که‌درEDفرض‌کنید‌است.‌

به‌طوری‌که)1 (GE.EB=GD2 , (2)DB.BG=BE2

‌باال‌صادق‌باشند.‌)2(و )1(‌E B G

D

سومین‌تحویل:‌از‌پاره‌خط‌منقسم‌به‌مقاطع‌مخروطی

Page 39: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

ABZرا‌بر‌‌EDعمود‌کنید‌با‌‌AB=BGو‌‌BZ=GD‌‌،‌را‌کامل‌کنید.‌BZTEو‌سپس‌مستطیل‌

‌،‌ZA.AB=DB.BG=BE2در‌این‌صورت‌‌،‌‌BE=TZو‌AB=BGو‌چون‌

‌ZA.BG=TZ2می‌توانیم‌بنویسیم‌‌‌Aبر‌یک‌سهمی‌به‌رأس‌Tکه‌حاکی‌از‌این‌است‌که‌

‌قرار‌دارد.BGو‌پارامتر‌

T Z

E B G

A

D

سومین‌تحویل:‌از‌پاره‌خط‌منقسم‌به‌مقاطع‌مخروطی

Page 40: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌؛‌اما‌GE.EB=GD2) 1(‌‌‌‌از‌سوی‌دیگر،‌بنابر‌GD=BZ=ETلذا‌‌،GE.EB=ET2بنابر‌این‌‌Tبر‌هذلولی‌‌

‌و‌ضلع‌مورب‌و‌پارامتر‌Bای‌واقع‌است‌که‌رأس‌آن‌‌اند.BGآن‌هر‌دو‌مساوی‌پاره‌خط‌

T Z

E B G

A

D

سومین‌تحویل:‌از‌پاره‌خط‌منقسم‌به‌مقاطع‌مخروطی

Page 41: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

تحلیل‌ما،‌اینک‌ما‌را‌به‌دو‌مقطع‌مخروطی‌رهنمون‌شده‌است-‌یک‌سهمی‌و‌یک‌هذلولی-‌که‌هر‌دو‌با‌

،‌نقطۀ‌Xتالقی‌این‌‌Tمعین‌شده‌اند.‌B ،Gدر‌‌EDتقسیم‌‌را‌معین‌می‌TZ ‌وETدو‌مقطع‌مخروطی،‌طولهای‌

‌Xکند،‌و‌این‌دو‌دوپاره‌خط‌باقیماندۀGD=ETو‌‌EB=TZ‌‌در‌EBGD را‌به‌وجود‌می‌آورند‌با‌این‌ویژگی‌که‌خط

B وGصادق‌)2(و )1(‌تقسیم‌شده‌است‌بطوریکه‌‌باشند.‌

T Z

E B G

A

D

سومین‌تحویل:‌از‌پاره‌خط‌منقسم‌به‌مقاطع‌مخروطی

Page 42: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌،‌ضلع‌هفت‌ضلعی‌که‌‌‌BGبنابراین‌با‌مفروض‌بودن‌‌،EBGDمی‌خواهیم‌بسازیم،‌می‌توان‌پاره‌خط‌

سرانجام‌هفت‌ضلعی‌را‌بسازیم.،‌و‌‌∆)ABG(‌‌‌سپس‌‌‌‌البته‌به‌محض‌اینکه‌هفت‌ضلعی‌در‌یک‌دایره‌ترسیم‌

شد،‌می‌توان‌بنابر‌تشابه‌آن‌را‌در‌‌‌هر‌دایرۀ‌Xدیگر‌ترسیم‌کرد.

T Z

E B G

A

D

سومین‌تحویل:‌از‌پاره‌خط‌منقسم‌به‌مقاطع‌مخروطی

Page 43: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌‌‌ترسیم‌نه‌ضلعی‌منتظم‌حالت‌خاصی‌از‌تثلیث‌زاویه‌است،‌ ‌است.‌اما3/ 1200 =9/ 3600زیرا‌زاویۀ‌Xمرکزی‌یک‌نه‌ضلعی‌

‌زاویۀ‌Xمرکزی‌مقابل‌به‌یک‌ضلع‌مثلث‌متساوی‌االضالع‌1200محاط‌در‌دایره‌است،‌لذا‌نه‌ضلعی‌منتظم‌را‌در‌یک‌دایره‌

می‌توان‌با‌تثلیث‌این‌زاویه‌ترسیم‌کرد.‌این‌مطلب‌بر‌یونانیان‌باستان‌معلوم‌بود،‌و‌پاپوس‌اسکندرانی‌

سه‌روش‌برای‌تثلیث‌زاویه‌می‌دهد‌که‌در‌همۀ‌Xآنها‌از‌مقاطع‌مخروطی‌استفاده‌می‌شود.‌ظاهرا‌تنها‌روش‌

باستانی‌را‌که‌به‌دانشمندان‌مسلمان‌منتقل‌شده،‌

می‌توان‌در‌آثار‌ثابت‌بن‌قره‌و‌حامی‌و‌همکار‌او‌احمدبن‌شاکر‌یافت.

ترسیم‌گرایشی‌نه‌ضلعی‌منتظم

Page 44: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌‌‌در‌یک‌ترسیم‌گرایشی،‌دو‌منحنی،‌معموال‌خطوط‌راست‌یا‌کمانهایی‌از‌دایره،

‌Xنقطۀ‌Pغیر‌واقع‌بر‌این‌منحنیها‌‌‌به‌ما‌داده‌می‌شود.‌ABو‌نیز‌پاره‌خط‌راست‌

A B

C

D

p

ترسیم‌گرایشی‌نه‌ضلعی‌منتظم

Page 45: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

است.‌‌‌‌‌CD=ABمسئله‌عبارت‌از‌ترسیم‌پاره‌خط‌راست‌‌گرایش‌‌Pبه‌سمت‌نقطۀ‌‌‌CD‌Xبه‌طوری‌که‌مورب‌

‌Xداشته‌باشد،‌یعنی،‌وقتی‌امتداد‌دهیم‌از‌نقطۀP‌بگذرد.

A B

C

D

p

ترسیم‌گرایشی‌نه‌ضلعی‌منتظم

Page 46: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌‌‌در‌این‌بخش‌توجه‌خود‌را‌به‌اثری‌از‌ابراهیم‌بن‌بستان،‌دربارۀ‌Xرسم‌مقاطع‌مخروطی‌معطوف‌

خواهیم‌کرد.‌این‌اثر‌شامل‌بحث‌دقیقی‌از‌نحوۀ‌Xرسم‌سهمی‌و‌بیضی،‌و‌نیز‌سه‌روش‌دربارۀ‌Xرسم‌هذلولی،‌

همراه‌با‌براهین‌آنهاست.‌شاید‌ارائۀ‌Xاینهمه‌روش‌‌Xبرای‌هذلولی‌به‌آن‌سبب‌بوده‌که‌هذلولی‌مورد‌عالقۀ

ابزارسازان‌بوده‌است.‌از‌این‌اثر‌دو‌نمونه‌انتخاب‌خواهیم‌کرد،‌یکی‌که‌به‌ترسیم‌سهمی‌می‌پردازد،‌که‌

برای‌ترسیم‌آینه‌های‌محرق‌مورد‌نیاز‌است،‌و‌دیگری‌یکی‌از‌سه‌روش‌رسم‌هذلولی‌را‌می‌دهد.

ترسیم‌مقاطع‌مخروطی

Page 47: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

روش‌ابراهیم‌چنین‌است:‌را‌جدا‌کنید.‌ABپاره‌خط‌ثابت‌AGروی‌خط‌1..2BEرا‌عمود‌بر‌‌AB.رسم‌کنید‌‌،‌و...‌را‌به‌تعداد‌دلخواه‌‌H ،D ،Zنقاط‌BGاینک‌بر3.

انتخاب‌کنید.‌را‌رسم‌،‌و‌‌AH،‌نیمدایره‌به‌قطر‌Hبا‌شروع‌از‌4.

‌قطع‌کند.‌Tآن‌را‌در‌BEفرض‌کنید‌که‌عمود‌

A B H G

E

T

D Z

ابراهیم‌بن‌بستان‌و‌سهمی

Page 48: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌رسم‌کنید.‌ABخطی‌به‌موازات‌Tاز‌‌.5‌رسم‌کنید.‌BEخطی‌به‌موازات‌Hاز‌‌‌.6

‌قطع‌کنند.Kفرض‌کنید‌این‌خطها‌یکدیگر‌را‌در‌‌رسم،‌و‌فرض‌کنید‌که‌ADسپس‌نیمدایره‌ای‌به‌قطر‌ .7

‌قطع‌کند.‌‌Iرا‌در‌BEاین‌نیمدایره‌

A B H D Z G

E

kTI

ابراهیم‌بن‌بستان‌و‌سهمی

Page 49: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌‌BEو‌‌AGبه‌ترتیب‌به‌موازات‌‌Dو‌Iخطوطی‌از‌‌.8‌Lرسم،‌و‌فرض‌کنید‌که‌این‌دو‌خط‌یکدیگر‌را‌در‌

قطع‌کنند.9.‌‌Xهمین‌عمل‌ترسیم‌را‌در‌مورد‌نقاط‌باقی‌ماندۀ‌

Z.انجام‌دهید‌تا‌نقاط‌متناظر‌را‌بدست‌آورید‌...،‌،...‌روی‌سهمی‌به‌رأس‌‌B ،‌K،L،Mدر‌این‌صورت‌نقاط‌

Bمحور‌‌،BGو‌پارامتر‌‌،AB‌.قرار‌دارند‌‌،’KH=HK،...‌انتخاب‌شوند‌به‌طوری‌که‌’K’،L’،Mاگر‌

LD=DL’،‌MZ=ZM’‌،...،‌در‌اینصورت‌آنها‌هم‌روی‌سهمی‌قرار‌دارند.

A B

TI

kL

M

H D Z G

E

K’L’

M’

Page 50: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌است‌ABنیمدایره‌ای‌که‌قطر‌آن‌پاره‌خط‌ثابت‌1.رسم‌کنید.

.2ABرا‌از‌سمت‌B.امتداد‌دهید‌.3‌Xاین‌نیمدایره‌ابتدا‌از‌نقطۀ‌Xنیمۀ‌xبر‌Bنقاط‌،G،D،H...،‌

را‌اختیار‌کنید.

A B

HD

G

ابراهیم‌بن‌بستان‌و‌هذلولی

Page 51: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌را‌بر‌،...GZ،DT،HIبر‌هر‌یک‌از‌این‌نقاط‌مماسهای‌نیمدایره‌رسم‌کنید.

فرض‌کنید‌این‌مماسها‌امتداد‌قطر‌را‌به‌ترتیب‌در‌Z،T،I.قطع‌کنند‌...،

‌را‌به‌طوری‌که‌زاویۀZK،TL،IM...،‌Xخطهای‌راست‌متوازی‌‌تشکیل‌دهند،‌از‌این‌نقاط‌رسم‌ABدلخواهی‌با‌خط‌

کنید.

A B T Z

HD

G

I

ML K

ابراهیم‌بن‌بستان‌و‌هذلولی

Page 52: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

،‌پاره‌خطهای‌ABبر‌روی‌این‌خطها‌و‌در‌یک‌طرف‌ZK=GZ،‌TL=DT،‌IM=HIرا‌جدا‌کنید.‌در‌این‌صورت‌‌...،

،‌...‌بر‌هذلولی‌واقعند.‌‌‌K،L،Mنقاط

A B T Z

HD

G

I

ML

k

ابراهیم‌بن‌بستان‌و‌هذلولی

Page 53: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌مماسهایی‌بر‌یک‌،...‌‌‌‌‌GZ،DT،HIدر‌واقع‌چون‌خطوط‌‌Xسوم‌اصول‌اقلیدس‌36دایره‌اند،‌از‌قضیۀ‌Xمقالۀ‌‌،...GZ2=ZB.ZA ،‌DT2=TB.TA،‌HI2=IB.IAنتیجه‌می‌شود‌که‌

‌،KZ2 =ZB.ZA،‌و‌غیره،‌نتیجه‌می‌شود‌که‌‌KZ=ZBو‌چونLT2=TB.TAو‌MI2=IB.IA‌.

A B T Z

HD

G

I

ML

k

ابراهیم‌بن‌بستان‌و‌هذلولی

Page 54: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

KZ2 =ZB.ZA ،‌LT2=TB.TAو‌MI2=IB.IA‌.‌بنابر‌عالمت‌هذلولی‌که‌پیشتر‌داده‌شد،‌این‌رابطه‌ها‌

‌...‌روی‌هذلولی‌ای‌،B،K،L،Mحاکی‌از‌آن‌هستند‌که‌‌قطر‌آن‌است،‌کلیۀ‌Xعرضهای‌آن‌ABقرار‌دارند‌که‌

‌با‌قطر‌می‌سازند‌و‌KZGزاویه‌های‌مساوی‌با‌‌هستند.ABپارامتر‌و‌اضالع‌مایل‌آن‌هر‌دو‌برابر‌

A B T Z

HD

G

I

ML

k

ابراهیم‌بن‌بستان‌و‌هذلولی

Page 55: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌‌‌‌‌‌در‌اینجا‌نیز،‌بقیۀ‌Xیک‌شاخۀ‌Xهذلولی‌را‌می‌توان‌،...‌به‌اندازه‌های‌KZ،‌LT،MIصرفا‌با‌امتداد‌دادن‌‌رسم‌،...’‌K’،L’،Mتا‌نقاط‌ABGبرابر‌و‌در‌آن‌سوی‌

کرد.

A B T Z

HD

G

I

ML

k

M’ L’ K’

ابراهیم‌بن‌بستان‌و‌هذلولی

Page 56: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

جنبه‌از‌تمدن‌اسالمی‌که‌همواره‌بیگانگان‌را‌تحت‌تأثیر‌قرار‌داده،‌طرحهای‌بدیعی‌است‌که‌روی‌چوب،‌کاشی،‌

یا‌موزائیک‌ایجاد‌شده‌و‌به‌وفور‌در‌سرتاسر‌عالم‌اسالمی‌به‌چشم‌می‌خورد.‌مثال‌کاشیکاریهای‌منظم‌و‌استثنایی‌صفحه‌که‌در‌الحمرای‌گرانادا‌در‌اسپانیا‌دیده‌

می‌شود.‌تحسین‌جهانیان‌را‌برانگیخته‌است.مثال‌در‌ترجمۀ‌Xعربی‌هشتمین‌مقالۀ‌Xمجموعۀ‌Xریاضی‌‌Xپاپوس‌اسکندرانی‌بخش‌بسیار‌جالب‌توجهی‌دربارۀ

ترسیمهای‌هندسی‌وجود‌دارد‌که‌تنها‌با‌استفاده‌ستاره‌و‌پرگاری‌با‌فرجۀ‌Xثابت‌که‌گاهی‌»‌پرگار‌زنگ‌زده«‌

نامیده‌می‌شود،‌امکان‌پذیرند.

بعد‌اسالمی:‌هندسه‌با‌پرگار

Page 57: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌بر‌ABی‌پاره‌خط‌Aترسیم‌عمودی‌از‌انتهای‌این‌پاره‌خط،‌بدون‌آنکه‌این‌پاره‌خط‌فراتر‌

‌امتداد‌داده‌شود.Aاز‌

‌را‌بوسیلۀ‌Xپرگار‌جدا‌ACپاره‌خط‌‌ABروی‌طرز‌عمل.‌‌‌CوAکنید،‌و‌با‌همان‌فرجه،‌دایره‌هایی‌به‌مرکزهای‌

‌را‌از‌‌CDقطع‌کنند.‌Dرسم‌کنید‌تا‌یکدیگر‌را‌در‌.‌در‌این‌‌ED=DCامتداد‌دهید‌به‌طوری‌که‌‌Eتا‌Dطرف‌‌قائمه‌است.CAEصورت‌

‌X1مسئلۀ

A BC

D

E

Page 58: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌می‌گذرد،‌E،A،Cمرکز‌دایره‌ای‌که‌از‌برهان.‌‌XنقطۀDاست‌زیرا‌‌DC=DA=DEبنابراین‌‌.EC‌

‌زاویه‌EACقطری‌از‌این‌دایره‌است‌و‌در‌نتیجه‌ای‌محاط‌در‌یک‌نیمدایره‌و‌بنابراین‌قائمه‌

است.

A BC

D

E

Page 59: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

تقسیم‌پاره‌خطی‌به‌چند‌جزء‌برابر.

‌به‌‌ABفرض‌کنید‌که‌مطلوب‌پاره‌خط‌طرز‌عمل.‌باشند.‌در‌هر‌یک‌از‌دو‌سر‌AG=GD=DBاجزای‌برابر‌

را‌در‌دو‌جهت‌مخالف‌‌‌BZو‌AEپاره‌خط‌عمودهای‌‌AH=HE=BT=TZاخراج‌و‌بر‌روی‌آنها‌پاره‌خطهای‌برابر‌

‌‌و‌Zرا‌به‌Hرا‌جدا‌کنید.‌به‌وسیلۀ‌Xپاره‌خطهای‌راستی‌Eرا‌به‌‌Tوصل‌کنید‌که‌‌ABرا‌به‌ترتیب‌در‌‌Gو‌Dقطع‌‌

.AG=GD=DBکنند.‌در‌این‌صورت‌

‌X2مسئلۀ

AB

H

E

G D

T

Z

Page 60: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌دو‌مثلث‌قائم‌الزاویه‌اند‌و‌زاویه‌‌BTDو‌AHG .برهان‌(‌آنها‌با‌هم‌‌Tو‌H)‌و‌بنابراین‌زوایای‌‌Dو‌‌Gهای

‌.‌بنابراین‌این‌مثلثها‌مساوی‌اند‌‌HA=BTبرابرند.‌بعالوه،‌ایجاب‌می‌EDو‌‌HG.‌همچنین‌توازی‌‌AG=BDو‌در‌نتیجه

‌متشابه‌باشند،‌و‌بنابراین‌‌AEDو‌AHGکند‌که‌مثلثهای‌DG/GA=EH/HA‌،اما‌.EH=HAو‌در‌نتیجه‌‌DG=GA.

AB

H

E

G D

T

Z

Page 61: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

.ABGنصف‌کردن‌زاویۀ‌eمفروض‌این‌روش‌اقلیدسی‌)اصول،‌مقالۀ‌Xاول،‌طرز‌عمل.‌

‌Xمتضمن‌جدا‌کردن‌پاره‌خطهای‌برابر9قضیۀ‌)‌AB،‌AGبر‌دو‌ضلع‌زاویه،ترسیم‌متساوی‌االضالعی‌روی‌‌،BGو‌سپس‌وصل‌کردن‌‌،A،Dاست‌تا‌زاویه‌را‌نصف‌‌

کند.‌بنابر‌صورت‌دیگری‌از‌این‌مسئله،‌منسوب‌به‌‌متساوی‌الساقین‌است‌با‌BGDابوالوفا،‌مثلث‌

BD=DG=ABو‌این‌طول‌مشترک‌برابر‌با‌گشادگی‌ثابت‌‌،پرگار‌است.

‌X3مسئلۀ

AG

B D

Page 62: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

ترسیم‌مربعی‌در‌دایرۀ‌eمفروض.‌را‌رسم‌‌ASGدایره‌را‌پیدا‌و‌قطر‌‌Sمرکز‌طرز‌عمل.

کنید.‌دهانۀ‌Xپرگار‌را‌به‌اندازۀ‌Xشعاع‌باز‌کنید‌و‌‌‌THو‌‌ZEرا‌جدا‌کنید‌و‌خطوط‌GH،‌و‌AZ،‌AE،‌GTکمانهای‌

‌قطع‌می‌کنند،‌رسم‌کنید،‌‌Kو‌Iرا‌که‌قطر‌را‌در‌‌را‌رسم‌نمایید.‌‌‌MوSو‌سپس‌قطر‌مار‌بر‌

فرض‌کنید‌که‌این‌قطرها‌‌با‌دایره‌برخورد‌کند.‌‌‌BوDدر‌نقاط‌

‌مربع‌خواهد‌بود.ADGBدر‌این‌صورت‌

‌X4مسئلۀ

GA

BHE

SI K

T

M

Z D

Page 63: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌را‌نصف‌می‌‌ZEکمان‌GA،‌قطر‌‌ZA=AEچون‌برهان.،‌وتر‌این‌کمان،‌عمود‌است.‌‌ZEبر‌GAکند‌و‌بنابراین‌‌‌‌ZIKو‌TKIعمود‌است،‌و‌لذا‌‌‌THبرGAبه‌همین‌نحو،‌

‌وترهای‌کمانهای‌مساوی‌اند،‌‌‌ZEوTHقائمه‌اند.‌چون‌‌‌وTKلذا‌باهم‌برابرند‌و‌در‌نتیجه‌نصفهای‌آنها،‌یعنی‌

ZIبا‌هم‌برابرند‌و‌چون‌موازی‌نیز‌هستند،‌شکل‌‌TKIZ‌‌در‌آن‌‌TIو‌ZKمستطیل‌است.‌بنابراین‌قطرهای‌

برابرند‌و‌یکدیگر‌را‌نصف‌می‌کنند،‌،MI=MKو‌در‌نتیجه‌

‌GAمتساوی‌الساقین‌است.‌∆(‌MKI)‌یعنی‌

BHE

SI K

T

M

Z D

Page 64: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌THو‌‌ZEچون‌وترهای‌مساوی‌،‌KS=SIاز‌مرکز‌دایره‌هم‌فاصله‌اند،‌،‌‌MKIو‌لذا‌مثلث‌متساوی‌الساقین

‌را‌نصف‌می‌کند‌‌KIضلع‌MSخط‌و‌لذا‌بر‌این‌ضلع‌عمود‌است.‌

‌عمود‌GAبر‌قطر‌DBبنابراین‌قطر‌‌مربع‌است.‌ZDGBو‌

GA

BHE

SI K

T

M

Z D

Page 65: ترسیمهای هندسی در عالم اسلامی

‌از‌توجهبا‌تشکر ‌استاد‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

‌محترم‌و‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دانشجویان‌عزیز