国

殇

国 殇

屈

原

屈

原

设计

陈洪友

解 题解 题 殇殇（（ shāngshāng ））之义二：男女未冠（之义二：男女未冠（ 2020 岁）岁）

笄笄（（ jījī ））（（ 1515 岁）而死，谓之殇；在外而死岁）而死，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也，歌此以吊之，通篇则所以别于二者之殇也，歌此以吊之，通篇直赋其事。直赋其事。

清 清 · · 戴震 《屈原赋注》戴震 《屈原赋注》

《《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为——《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。国捐躯的楚国将士的亡灵。

依现存史料，我们尚不能指实这次战争发生的具体时依现存史料，我们尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说本篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在本篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。 淋漓尽致。

作者简介作者简介屈原（约公元前屈原（约公元前 339339 年～约公元年～约公元

前前 278278 年），名平，字原，战年），名平，字原，战国时期楚国诗人、政治家，国时期楚国诗人、政治家，“楚辞体”创始人。屈原曾任“楚辞体”创始人。屈原曾任楚国左徒、三闾楚国左徒、三闾 （（ lǘlǘ ））大夫等大夫等职，主张授贤任能，彰明法度职，主张授贤任能，彰明法度改良内政，联齐抗秦。起初他改良内政，联齐抗秦。起初他颇受楚怀王信任，但怀王听信颇受楚怀王信任，但怀王听信谗言，怒疏屈原，流放汉北。谗言，怒疏屈原，流放汉北。顷襄王即位后，屈原继续受到顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，被放逐到江南。公元前迫害，被放逐到江南。公元前278278 年，秦灭楚，屈原虽有心年，秦灭楚，屈原虽有心报国，却无力回天，只得以死报国，却无力回天，只得以死明志，于同年五月五日投汨明志，于同年五月五日投汨（（ mìmì ））罗江自杀。 罗江自杀。

《屈子行吟图》傅抱石《屈子行吟图》傅抱石

屈原的作 品屈原的作 品

根据刘向、刘歆根据刘向、刘歆（（ xīnxīn ））父子的校父子的校（（ jiàojiào ））定和定和王逸的注本，有王逸的注本，有 2525 篇。篇。 《离骚》《离骚》 《天问》《天问》 《九歌》（《九歌》（ 1111 篇）篇） 《九章》（《九章》（ 99 篇）篇） 《远游》《远游》 《卜居》《卜居》 《渔父》《渔父》

《楚辞》封面

《楚辞》封面

九 歌《九歌》原为 传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是屈原 据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：

《东皇太一》 （天神之贵者） 《云中君》（云神） 《湘君》《湘夫人》（湘水之神） 《大司命》 （主寿命的神） 神 神 《少司命》（主子嗣的神） 《东君》（太阳神） 《河伯》（河神） 《山鬼》（山神） 《礼魂》（送神曲） 人人 《国殇》

《云中君

》（华三

《云中君

》（华三

川）川）

操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。

操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。

国

殇国

殇

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

操吴戈兮披犀甲，

操吴戈兮披犀甲，

戈：古代兵器。当时以吴国造的戈最为锋利。戈：古代兵器。当时以吴国造的戈最为锋利。

戈是中国古代用于钩杀和啄击的冷兵器。戈是中国古代用于钩杀和啄击的冷兵器。由戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为由戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为竹、木制作，长度通常为竹、木制作，长度通常为 11 米左右，最长超过米左右，最长超过33 米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期，米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期，铁兵器使用渐多，逐渐淘汰了青铜戈，至西汉铁兵器使用渐多，逐渐淘汰了青铜戈，至西汉后期已绝迹。后期已绝迹。

战国皮甲，多以犀战国皮甲，多以犀牛、鲨鱼等皮革制成，上牛、鲨鱼等皮革制成，上施彩绘；皮甲由甲身、甲施彩绘；皮甲由甲身、甲袖和甲裙组成；甲片的编袖和甲裙组成；甲片的编缀方法，横向均左片压右缀方法，横向均左片压右片，纵向均为下排压上排；片，纵向均为下排压上排；胄胄（（ zhòuzhòu ））也是用十八也是用十八片甲片编缀起来的。另外，片甲片编缀起来的。另外，铁甲出现于战国中期，它铁甲出现于战国中期，它的前身为青铜甲，是一种的前身为青铜甲，是一种比较简单的兽面壮胸甲。比较简单的兽面壮胸甲。战国时期的铁甲通常以铁战国时期的铁甲通常以铁片制成鱼鳞或柳叶形状的片制成鱼鳞或柳叶形状的甲片，经过穿组联缀而成。甲片，经过穿组联缀而成。

战国武士复原图战国武士复原图

犀甲：犀牛皮制成的甲。犀甲：犀牛皮制成的甲。

车错毂兮短兵接。

车错毂兮短兵接。

毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。

车错毂：指双方战车的轮子互相交错。车错毂：指双方战车的轮子互相交错。

毂（毂（ ggǔǔ ））轴轴

辐辐

辋（辋（ wǎnwǎngg ））

　　短兵：短　　短兵：短的兵器，如刀的兵器，如刀剑之类。剑之类。

旌：用羽毛装饰的旗子。旌：用羽毛装饰的旗子。

旌蔽日兮敌若云，旌蔽日兮敌若云，

矢交坠兮土争先。矢交坠兮土争先。矢（矢（ shǐshǐ ）交坠：流箭在双方的阵地上纷纷坠落。）交坠：流箭在双方的阵地上纷纷坠落。

凌 余阵兮 躐 余 行，凌 余阵兮 躐 余 行， 凌：侵犯。凌：侵犯。 行：行列。行：行列。躐躐：践踏。：践踏。

左骖殪兮右刃伤。

左骖殪兮右刃伤。

刃伤：为兵刃所伤。

刃伤：为兵刃所伤。

殪：死

殪：死

骖：在辕马两旁驾车的马。 右：指右骖。骖：在辕马两旁驾车的马。 右：指右骖。 中国古代用于战斗的马车。一般为独辀（辕）、两轮、中国古代用于战斗的马车。一般为独辀（辕）、两轮、方形车舆（车箱），驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人，方形车舆（车箱），驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人，中间一人为驱车手，左右两人负责搏杀。中间一人为驱车手，左右两人负责搏杀。

骖马骖马

服马：在中间服马：在中间

驾车辕的马。驾车辕的马。

骖马骖马

霾两轮兮絷四马， 援玉枹兮击 鸣鼓。霾两轮兮絷四马， 援玉枹兮击 鸣鼓。絷：绊住。絷：绊住。 援玉桴：拿起鼓槌。援玉桴：拿起鼓槌。霾：同“埋”，霾：同“埋”，

陷没。陷没。

天时 怼 兮 威灵 天时 怼 兮 威灵 怒，怒， 威灵：鬼神。威灵：鬼神。天时：天象。天时：天象。怼：怨恨。怼：怨恨。

严杀尽兮弃原野。

严杀尽兮弃原野。

严：惨烈，悲壮。

严：惨烈，悲壮。

出 不 入 兮 往 不 反，平 原 忽 兮 路 超 远。出 不 入 兮 往 不 反，平 原 忽 兮 路 超 远。反：同“返”。反：同“返”。忽：渺茫无边。忽：渺茫无边。超远：遥远。超远：遥远。

带

长

剑

兮

挟 秦 弓，

带

长

剑

兮

挟 秦 弓，

首

身

离

兮

心

不 惩。

首

身

离

兮

心

不 惩。

诚

既

勇

兮

又

以

武，

诚

既

勇

兮

又

以

武，

终

刚

强

兮

不

可

凌。

终

刚

强

兮

不

可

凌。

挟：握着。

挟：握着。

惩：因受打击而不再干。

惩：因受打击而不再干。

诚：诚然。

诚：诚然。

终：始终。

终：始终。

身 既 死

兮

神

以

灵，

身 既 死

兮

神

以

灵，

子

魂 魄 兮

为

鬼

雄。

子

魂 魄 兮

为

鬼

雄。

神以灵：精神永不泯灭。

神以灵：精神永不泯灭。

鬼雄：鬼中的雄杰。

鬼雄：鬼中的雄杰。

全诗结构全诗结构

叙 叙

赞赞

披挂出发披挂出发

敌我遭遇敌我遭遇

奋力死战奋力死战

兵败身死兵败身死

视死如 归视死如 归

至死不屈至死不屈浩气长存浩气长存

依据依据

深化深化

思 考：思 考：

《九歌》所祭的都《九歌》所祭的都是自然神祇 （是自然神祇 （ qíqí），），为什么最后要祭“人为什么最后要祭“人鬼”？鬼”？

为什么诗歌描为什么诗歌描写战争场面要从敌胜写战争场面要从敌胜我败着笔呢？我败着笔呢？

因楚怀王后期开始，就曾和秦因楚怀王后期开始，就曾和秦国交战，大都是秦胜 楚败。后当楚国交战，大都是秦胜 楚败。后当楚怀王入关不返，死在 秦国后，民间怀王入关不返，死在 秦国后，民间产生强烈 复仇情绪，故而在祭神时产生强烈 复仇情绪，故而在祭神时不但最后列入阵亡将士，而且用极不但最后列入阵亡将士，而且用极其沉痛的心情历史地描绘战争实况，其沉痛的心情历史地描绘战争实况，以示不忘激发斗志，这是可以理解以示不忘激发斗志，这是可以理解的。的。 楚国 灭亡 后，楚地流 传过这样一句话：“楚虽三户，亡楚国 灭亡 后，楚地流 传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必 楚。 ”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达秦必 楚。 ”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，从此意义上说，他的思想是与楚国了对洗雪国耻的渴望，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华 民族贡献给人类的第一位广大人民息息相通的。作为中华 民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢 ，那受诬伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢 ，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎坷遭际；他奉献给人的是那陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎坷遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执 的爱国之心。他所写的《国殇》，包括颗热烈得近乎偏执 的爱国之心。他所写的《国殇》，包括其他一系列作品，道出了楚国人 民热爱家国的心声。其他一系列作品，道出了楚国人 民热爱家国的心声。

试用学过的一句诗来概括《国殇》试用学过的一句诗来概括《国殇》所颂扬的精神。所颂扬的精神。

思 考：思 考：

生当作人杰，死亦为鬼雄。

爱国主义是中华 民族的民爱国主义是中华 民族的民族精神 ，在任何时候、任何地族精神 ，在任何时候、任何地方都是一个民族的精神支柱 ，方都是一个民族的精神支柱 ，国家和社会的凝聚力，检验个国家和社会的凝聚力，检验个人行为的试金石。人行为的试金石。

引用资料：引用资料：

1. 1. 傅抱石《屈子行吟图 》傅抱石《屈子行吟图 》 2. 2. 华三川《云中君》华三川《云中君》 3. 3. 斐来飞去《行走羌塘 》摄影作品 斐来飞去《行走羌塘 》摄影作品 （（ http://www.jazz-coffee.comhttp://www.jazz-coffee.com ）） 4. 4. 张旺张旺 CGCG 作品《刑天》《国殇》《 风林火作品《刑天》《国殇》《 风林火 山》《战国车马 》山》《战国车马 》 （（ http://www.leewiart.comhttp://www.leewiart.com ）） 5. 5. 王可伟油画 《国殇》《 车战》《火牛》王可伟油画 《国殇》《 车战》《火牛》 6. 6. 电视剧《贞观长歌》片段（源自土豆网）电视剧《贞观长歌》片段（源自土豆网）

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