والمتواتر اآلحاد الحديثفي الرواة عدد حيث من الحديث ينقسمحديث : هما رئيسين إلى االسناد حلقات

المتواتر والحديث اآلحاد

القسم األول : حديث اآلحاد

اآلحاد جمع واحد أو أحد .تعريفه لغة :

هو ما لم يجمع شروط تعريفه اصطالحا2 :الحديث المتواتر أو ما رواه اقل من عشرة

رواه في كل طبقة من االسناد .

منه المقبول المحتج به عند حكمه :الجمهور ، ومنه المردود غير المحتج به أي

منه الصحيح وغير الصحيح .

المشهور الحديث المشهور أوال الحديث أوال

شهر : الفعل من مشتق مفعول اسم لغة تعريفهووضح ظهر بمعنى

من : أكثر رواه الذي الحديث هو اصطالحا2 تعريفهحد يبلغ ولم االسناد حلقات من حلقة كل في راويين

التواتر.

النتشاره المستفيض الحديث الفقهاء بعض وسماه. 2 فيضا يفيض الماء فاض من مشتق

االحاد : . حديث حكم نفس هو حكمه

ثانيا2 الحديث العزيز ثانيا2 الحديث العزيز

تعريفه لغة : العزيز صيغة مبالغة على وزن فعيل ، Yبمعنى اسمع الفاعل مشتق من الفعل عز يعز

بكسر العين المهملة بمعنى قل وندر ، وسمى بذلك لقلة وجوده وندرته ، أو مشتقة من الفعل عز يعز

بفتح العين المهملة بمعنى قوي واشتد وسمي بذلك لقوته بمجيئه من طريق أو طرق اخرى .

تعريفه اصطالحا2 : هو الحديث الذي ال يقل رواته عن اثنين في جميع طبقات االسناد ، بحيث ال يصل

إلى حد الحديث المشهور .

حكمه : هو نفس حكم حديث االحاد .

ثالثا2 الحديث الغريب ثالثا2 الحديث الغريب

تعريفه لغة : هو صيغة مبالغة على وزن فعيل ، بمعنى اسم الفاعل مشتقة من الفعل غرب بمعنى

بعد . والغريب البعيد عن اقاربه او الغامض من الكالم

تعريفه اصطالحا2 : هو الذي تفرد بروايته راوbb واحد سواء في حلقة واحدة من حلقات االسناد أو بعضها

أو في جميعها .

حكمه : هو نفس حكم حديث االحاد .

المتواتر : الحديث الثاني القسم

لغة : الفعل تعريفه من مشتق فاعل اسم هوتتابع أي المطر تواتر يقال ، تتابع بمعنى تواتر

نزوله .

: 2 اصطالحا أو تعريفه رواه الذي الحديث هوعلى تواطؤهم يمكن ال جمع عن جمع نقله

ويكون منتهاه إلى السند أول من الكذبوالمشاهدة . الحس خبرهم مستند

من شروطه : بد ال متواترا2 الحديث يسمى حتىفيه : التالية الشروط توافر

أن يرويه جمع من الرواة في كل حلقة من •حلقات االسناد ، وقد اختلف في عدد جمع

الجمع فقيل أربعة رواة ، وقيل : خمسة رواة ، وقيل عشرة رواة ، وقيل : أربعون ، وقيل :

غير ذلك . وقد رجح السيوطي أن أقله عشرة رواة .

أن تحيل العادة تواطئهم على الكذب كان •يكونوا من بالد مختلفة وأجناس مختلفة

ومذاهب مختلفة .

ان يكون مستند خبرهم الحس والمشاهدة •كقولهم في الرواية : سمعنا أو رأينا أو غير

ذلك .

هو حديث صحيح يجب العمل به من حكمه :غير بحث عن رجاله وعدالتهم و ضبطهم .

ينقسم المتواتر إلى قسمين : أقسامه :لفظي ومعنوي .

أوال2 المتواتر اللفظي أوال2 المتواتر اللفظي

هو ما تواتر لفظه ومعناه مث حديث : ”من كذب على متعمدا2 فليتبوأ مقعده من النار ” هذا

22 وقيل : بضعة الحديث رواه بضعة وستون صحابياوسبعون ، وقيل : أكثر من ذلك .

المعنوي المتواتر المعنوي ثانيا2 المتواتر ثانيا2التواتر هذا ينقل بأن لفظه دون معناه تواتر ما هو

يتواتر بحيث معين أمر في تشترك مختلفة وقائع فيفي اليدين رفع أحاديث مثل المشترك القدر ذلك

نحو وسلم عليه الله صلى النبي عن ورد فقد الدعاءالدعاء . في يديه رفع فيها حديث مائة

فيه : المصنفات أشهر

للحافظ المتواترة األخبار في المتناثرة األزهارسنة المتوفى هـ .911السيوطي

الله عبد ألبي المتواتر الحديث من المتناثر نظمالكتاني . جعفر بن محمد

: الطالبة قفة إعداد جهاد زينب : الجامعي 20060599الرقم

الفاضل للدكتور مقدمعـودة أحمـد