貝多芬 - 海利根遺囑• 家境貧困• 父親 = 酒鬼• 十歲開始出外工作• 十六歲時母親去世，成為經濟支柱• 二十來歲成為作曲家， 但同時聽覺逐漸衰退• 借遺囑記述痛苦，決心跟過往 悲慘的生活訣別

《顯佛未來記》背景

寫作背景

• 《顯佛未來記》寫於 1273 年• 日蓮大聖人受到幕府迫害• 在龍之口避過斬首處刑後• 大聖人被判佐渡流刑• 居住在「塚原三昧堂」 ( 用作擺放屍首 )• 佐渡氣候寒冷 , 時風時雪• 大聖人只得薄衣支撐

同期著作• 《開目抄 — 》 開顯「人本尊」• 《觀心本尊抄 — 》 開顯「法本尊」

《顯佛未來記》簡介

• 寫作年份 : 1273 年• 書信形式的御書• 沒有註明收件人• 是寫給全體門下弟子

重點• 鼓勵弟子• 為身處於五濁惡世中感到喜悅 • 末法正是廣宣流布的好時機 • 不能令「南無妙法蓮華經」斷絕

佛法用語

六難九易

六難九易• 《法華經》見寶塔品第十一

• 「諸善男子，各諦思惟，此為難事…… 若能奉持，如斯經典，是則為難」

• 佛滅後受持《法華經》的困難

• 六難 VS 九易

六難 VS 九易• 為何六難那麼困難？

–在現實生活中為何難以實行？

• 為何九易那麼容易？–如何能做到？

六難• 廣說此經難

– 於佛滅的惡世宣說法華經• 書持此經難

– 於佛滅後書寫法華經，以及令他人書寫• 暫讀此經難

– 於佛滅後即使稍有時間也讀誦法華經• 少說此經難

– 只為一人也好，於佛滅後宣說法華經• 聽受此經難

– 於佛滅後願意聽講法華經，並探究其義理• 受持此經難

– ( 於佛滅後堅毅受持法華經 )

九易

物理

教理

• 須彌擲置易 ( 手舉須彌山，擲往他方無數佛國土 )• 世界足擲易 ( 用腳趾撥動三千世界，遠擲他國 )• 把空遊行易 ( 以手抓住虛空、太空而遊行 )• 足地昇天易 ( 把大地置於腳背上，昇至梵天 )• 大火不燒易 ( 背著乾草走過大火，也不會燃燒 )

• 餘經說法易 ( 說《法華經》以外的無量經典 ) • 有頂說法易 ( 站在有頂天 ( 世界頂點 ) 宣說無量經典 )• 廣說得通易 ( 演說八萬四千法門，讓聽眾得六神通 )• 大眾羅漢易 ( 令無數眾生符阿羅漢位 ( 修行小乘經所得

的領悟 ) ，且具備六神通 ) • 跨越「難」的決心 「六難」變「六易」

科技

無難

三類強敵

三類強敵• 《法華經》勸持品第十三• 妙樂大師 — 《法華文句記》• 於釋尊滅後，迫害《法華經》行者

的三種敵人• 亦稱「三類怨敵」、「三類敵人」、

或略稱「三類」

三類強敵強敵 意思

俗眾增上慢 惡言中傷，甚至動用刀杖 (武力 ) 迫害；一般不大認識佛法

道門增上慢 受邪智影響的僧侶，認為自己信仰的「法」才是絕對

僭聖增上慢 偽裝如聖者般獲得社會尊敬，內心卻執著利欲，更會煽動權力者迫害

他們是哪一類強敵？強敵 意思俗眾增上慢 惡言中傷，甚至動用武力迫害；一般不大認識佛法道門增上慢 受邪智影響的僧侶，認為自己信仰的「法」才是絕對 僭聖增上慢 偽裝如聖者般獲得社會尊敬，內心卻執著利欲，更會煽動

權力者迫害

Laughing李柏翹 鍾立文江世孝

三類強敵• 俗眾增上慢•道門增上慢•僭聖增上慢

•增上慢 = • 以為自己獲得增上之法 ( 悟達 ) 而起的慢心，認為自己勝過他人

願兼於業•宿命 : 前世因，今世果• 無明 : 不明白每個人生命中都有佛

性 , 被困於不幸、迷茫的狀態之中• 如何打破無明 ?• 大聖人 : 深知自己的使命是要在末法

惡世中 弘揚佛法 , 所以非常喜悅• YOU & ME: 自覺使命 , 以強盛一念扭轉宿業 , 付諸行動實踐使命>> 願兼於業 ! 。