女性主義劇場 /女性主義與劇場

Part I 女性主義：議題、概念、與行動

女性主義

從女性的生命經驗出發，以議題為導向，所衍生的政

治運動、社會理論、道德哲學概念、文化實踐與批評

的統稱。

主要的一些議題

女男兩種性別在政治、社會、經濟方面的差別處境，及女男平權、平等的相關議題 婚姻與家庭關係中的女性，工作職場中的女性，女性的獨立人格

女性投票權，女性的工作權與經濟自主權，女性的教育權，女性的繼承權

女性在家庭與社會中的實際處境與問題 家庭暴力、避孕與墮胎、性侵害、職場性別歧視 公領域與私領域的差異與衍生問題

女性的認同問題 歷史論述中的女性，文學作品中的女性 歷史論述中女性的刻板印象與消失 (disappearance)

父權體制對女性形象與權利 ( 力 ) 的宰制 文學作品中的女性、大眾文化中的女性、廣告上的女性、

選美活動與名模文化 女性的自我認知，女性的自我評價 the male gaze ( 男性的凝視 )

女男性別的生物性、社會性、與文化意義 男女如何有別？在哪個層面有別？

女性在有關性 (sexuality) 、性別 (gender) 、階級、種族、宗教、文化議題中的位置 性自主的意義，性別的扮演，同性戀的顛覆性，性別與階

級 / 種族 / 信仰 / 文化塑造的辯證關係

早期的發展

從社會思潮與運動開始

18世紀 (啟蒙時代 )

現代女性運動的開端

女性思想家主張女性受教育的權利

1785 年成立以女性為成員的科學會社

出現以女性議題為主要內容的期刊

19世紀以降

法國烏托邦社會主義者傅立業主張：女性權力的伸張是社會改革的基礎，每個時代社會有所進步與變遷，乃由於婦女獲得自由所促成。當婦女的自由減少，社會也跟著退化。並且在 1837年創造了「女性主義」的名詞。

美國的瑪格麗特‧芙樂不僅主張女性在法律地位和世俗生活理的權利，並更進一步的從存在哲學的觀點，強調女性有追求內在自由的權利，即包括心靈的充實、智識的成長、理性與創造力的激發。

英國改革思想家米勒宣稱：以法律將某依性別置於另一性別之下的作法，是錯誤的，並且是阻礙人類整體進步發展的主要因素。

開始出現對女性工作、財產、教育、參政權力的呼籲與要求。

呼應社會變遷的進步改革氣氛，女性爭取經濟、教育與政治權利作為目標，組織較為明確的運動。

女性開始發起或參與的社會運動，如 20世紀初發生在美國的禁酒運動，最終促成了禁酒令的頒布。

女性投票權運動 開始於 19世紀末，在英美皆有發展，有激烈的抗爭，有延續先前由女性主導的社會運動 ( 如美國的廢奴運動 ) 而來。

大多數國家在 WWI(第一次世界大戰 ) 戰後，賦予女性投票權，一方面是為表彰女性在大戰期間的貢獻，另一方面是為呼應戰後民族獨立自決的風潮。

1960年代以降的劇烈轉變

思想與文化實踐

主要的特點：分化 思想型態的分化

本體、物質、歷史、經濟條件、文化、性傾向

關注焦點的分化 自我認知、現實議題、本質差異、壓迫關係

政治作為的分化 集體覺醒、民主代議、階級革命、族群抗爭

經濟與文化基準的分化 東西之別、南北之別、傳統與當代之別

主要的兩個類別 女性主義批判

重讀經典，揭露傳統經典論述與再現機制中的男性中心，代以女性真實面貌的思考

檢視文化實踐 ( 劇場創作機制 ) 中的男性中心與性別歧視 檢視文化經典中的女性刻板印象與女性的消失 Virginia Woolf 《自己的房間》 ( 莎士比亞的妹妹？ )

女性中心批評 重新發現被隱匿的女性足跡，建立對抗經典 發掘女性前被所建立的另類美學與表現方式 ( 身體的、日常的、互動分享的 )

60-70年代以降，女性創作者的輩起

幾種主要的類型

自由派女性主義 (Liberalist Faminism) 主要在美國流行，與美國既有的自由主義傳統相呼應。

一種本體論的觀點，主張女男平等是舉世通行的原則，因此，以女性在政治社會體制中所受到的不平等待遇為主要關懷。

主張極力減低女男之間差異 ( 主要是生物性 ) ，對女男平等原則的重要性與影響力。

主張在體制內，以體制既有的機制改善女男不平等的狀況，以女男平等為最終目標。

反對體制外的革命作為，認為那無法達到女男平等和諧共存的理想狀態 ( 目標 ) 。

強調個人的生命情境，而非群體的集體意識，才是女性主義者應該關注的重點。

強調由女性書寫、為女性書寫的作品的重要性。

激進派 /文化女性主義(Radical/Cultural Feminism) 在歐美皆有，但在美國較為重要。

一種本體論的觀點，主張現存由男性主宰的社會是腐敗且不堪修復的，女性應起而建立自己獨有的社會( 分離主義 ) ，或者，女性才應該是掌控世界的性別。

主張女性應藉由獨特的文化與美學形式，強調自己與男性的差異，這種差亦正是女性力量的泉源，並且是優於男性的特質。

特別強調女性的生理特質與身體的自主性。

與個人生命情境，而非群體意識，才是女性主義者應該關注的重點。但亦同時主張女性經驗，是普世共通的體認。

強調女性的聲音與觀點，在公眾空間中的出現。 ( 女巫 )

就女性的現實處境而論，主張應從文化的面向切入，徹底改變女性的自我認知，從而真正建立起女性獨特的社會。特定的議題包括：墮胎權、 反對選美活動、強暴的社會性意義 ( 「強暴是全世界最為普遍的壓迫形式」 ) 。

以文學或劇場作品而論，應該嘗試創造女性獨有的特殊形式，而不要延用那些被男性宰制 / 污染的形式。

婦女意識啟蒙團體 (CR ： Consciousness-raising Group) 以戲劇表現形式，說出女性的觀點與經驗 公開的活動 ( 演出、示威 )

美國山腳劇團 (At the Foot of the Mountain)《遭強暴者》( 創團之作 ) 改編自布萊希特的作品 真實受暴者的經驗 「強暴是全世界最為普遍的壓迫形式」

伊芙‧恩斯勒(Eve Ensler) 《陰道獨白 The Vagina Monologues》 女性的生命故事 一人一故事

物質派女性主義 (Materialist Feminism) 主要在歐洲，包括馬克思主義與社會主義的影響。

一種非本體論，主張女性與男性的關鍵差異並非生物性的不同，而是文化性、社會性、經濟性的差別，簡言之，就是歷史的、階級的差異，亦是壓迫的源頭。

所謂的性別 (gender)，應被視為是一種社會因素決定的產物，而非天生自然的質性。

女性應被視為是一個特定階級，並且是一個受到壓迫的階級，特別強調生產關係的條件，如何決定女性的經濟社會地位，和她們與生產型態的關係。

女性與生產型態的關係，不僅適用於她們在社會上的關係，更要將同樣的原則，應用於家庭關係 / 體制的分析，以及種族內部性別關係的分析。因此，階級差異在女性的不同群體之間，亦是存在的。

婦女在勞動市場上受到歧視剝削，在家庭中的無酬勞動，則維持了資本主義的剝削結構。

強調群體意識，而非個人處境，才是決定女性階級本質的關鍵。

以文學或劇場作品而論，應該應用辯證的原則，分析性別的物質基礎，以為社會改革的依據。

社會與家庭中的勞動剝削、階級與性別的糾葛。 英國紅梯劇團 (Red Ladder)( http://www.redladder.co.uk/)《打鐵趁熱》

英國邱琪兒 (Caryl Churchill) )《頂尖女性 Top Girls》

法國蔓米莎 (Simone Benmussa) 《 The Singular Life of Albert Nobbs》

藍貝芝《無枝 nostalgia》

紛雜多元的面貌 後現代女性主義 ( 包括酷兒 queer理論 ) 女同性戀女性主義 後殖民女性主義 ( 結合女性主義與後殖民文化研究 ) 分離主義的女性主義 ( 主張女性與男性的完全分離 ) 女人主義 (womanism 激進的女性主義 ) 亞馬遜女性主義 ( 回歸亞馬遜傳奇 ) 安納其女性主義 ( 無政府主義與女性主義的結合 ) 反種族主義的女性主義 ( 結合反種族歧視與女性主

義 )

可能有的一些共同特點 素材：

自傳性、技藝、慾望、個人生命 獨特的、成長的、生活的、瑣碎的、非大論述的 The personal is political

敘事 / 動作形式 非線性邏輯 非模擬再現的寫實 時空與形式的自由 揭露劇場與人性的人為性

與社會的關係 審美距離與第四面牆的打破 分享而非對立 與社會變革之間的持續對話、相互詰問、及張力衝突

女性主體性 建立在差異 ( 階級、種族、文化、性傾向 ) 互動的場域

參考書籍：

《女性主義理論與流派》 ( 女書文化 )

《女性主義經典》 ( 女書文化 )

《女性主義》 ( 立緒 )