海達蓋柏樂: 階級與性別的雙重箝制
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海達蓋柏樂: 階級與性別的雙重箝制. 國立交通大學傳播與科技學系 劉啟禾 9754011 指導老師:段馨君. 階級. 性別. 布迪厄 文化善意論. 佛洛依德 精神分析. 布迪厄 文化善意論. 布 爾喬亞與正統文化(貴族精英文化)的關係可追溯 到「 認識(knowledge)」與「認可(recognition)」間的差距 。 文化善意的不同樣態源自於與正統文化的親近程度,也就是這些人的社會出身、以及他們取得文化的連帶形式。 透過將其對細微事務或實踐行為的善意與模仿, 布爾喬亞 累積其經濟與文化資本,讓自己更接近社會認可的「正統」。 - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
布迪厄 文化善意論布爾喬亞與正統文化(貴族精英文化)的關係可追溯到「認識( knowledge )」與「認可( recognition )」間的差距。
文化善意的不同樣態源自於與正統文化的親近程度,也就是這些人的社會出身、以及他們取得文化的連帶形式。
透過將其對細微事務或實踐行為的善意與模仿,布爾喬亞累積其經濟與文化資本,讓自己更接近社會認可的「正統」。
(Bourdieu,1984)
鐵司曼:恩,沒錯,跟海達一起旅行的支出的確比較多。海達的品味很好,我是說,那些不夠好的東西不適合他。
鐵司曼太太:那麼你覺得你的新房子怎麼樣?
鐵司曼:好極了!我只是在想多出來的這兩間空房要怎麼辦呢。
鐵司曼:你知道,我真的很開心為海達買到了這棟房子,這是我們結婚前她說她唯一想住的地方。這以前是福克部長的別墅呢。
布萊克:少他讓你住在你一直渴望的房子裡。
海達:你真的相信這個故事?
海達:關於這個房子,我只是隨口說說。那時後可憐的鐵司曼正在想辦法找個話題繼續跟我聊天,我看他可憐,就表現的對這棟房子很有興趣的樣子。…後來我們就買了這棟房子並且結婚了。你知道的,既然我說了謊,只好繼續假裝下去。
布萊克:所以你對這棟房子其實一點興趣都沒有?
海達:沒錯,一點興趣都沒有。 (第一幕)
佛洛依德 精神分析當小女孩發現自己沒有陽具時,便落入「陽具妒羨」( penis-envy ),使得小女孩因感到自卑而放棄主動性,發展出女性被動的陰性特質。 ( Freud, 1968 )
小女孩因此由愛慕母親轉向愛慕父親及男人,並由渴望擁有陽具,轉變為渴望擁有一個孩子,成為陽具的替代品。 ( Freud, 1966 )
海達:(舉起手槍瞄準布萊克)我要對你開槍了,布萊克法官。
布萊克:(大喊)不要!不要!不要!別拿那個東西對著我!
海達:這會教導你以後從正確的門進出我家。(開槍)
布萊克:(蹲低)你瘋了嗎?
海達:喔天阿,親愛的,我打傷你了嗎?
布萊克:快停止你這些愚蠢的把戲!
(第二幕)