Памяти Памяти Святого Святого блаженного блаженного Андрея, Андрея, Христа ради Христа ради юродивогоюродивого

Разрушенные храмы Разрушенные храмы города Ульяновскагорода Ульяновска

Наверное, ни в одном городе власти не уничтожали храмы с таким ожесточенным упорством, как в городе Ульяновске. К 1940 году из 2 монастырей, 3 соборов, пятнадцати приходских и двух десятков домовых церквей сохранилась лишь одна кладбищенская Воскресенская церковь.

Град Симбирск славный. Лубочный рисунок начала XVIII.

Первый храм Симбирска срубили одновременно с крепостными стенами. В 1694 году, во время большого пожара, деревянный собор сгорел дотла.

Николаевский собор

Троицкий собор был построен в 1827-1841 гг. Автор проекта - архитектор Михаил Петрович Коринфский (Варенцов)

Построенный в стиле классицизма, крестообразный в плане и окруженный четырьмя коллонадами, над которыми возвышался один купол, своим видом он несколько напоминал Исаакиевский собор в Петербурге.

Троицкий собор

Покровскровский мужской

монастырь

Покровскровский мужской

монастырь

      История Симбирского  Покровского   мужского   монастыря  начинается через пятьдесят лет после основания самого города. В 1697году подьячий симбирской Приказной избы Петр Иванович Муромцев на приобретенном им участке земли близ реки Свияги на окраине города начал на свои средства строительство деревянной Благовещенской церкви и  мужского   монастыря  при ней.  В начале 18-го века уже существовал и сам  монастырь  как общежитие монашествующих, и Благовещенский храм. По церковным правилам  монастырь  назывался по наименованию того праздника или святого, в честь которого освящен престол этого храма. Вероятно, ранее главного придела в честь Благовещения Пресвятой Богородицы был освящен боковой престол в честь Покрова Божией Матери, а поэтому и сам  монастырь  стал именоваться  Покровским .

            Территория  монастыря  была достаточно большой - она занимала практически весь ныне существующий сквер им. И.Н. Ульянова (за исключением небольшой части со стороны ул.12-го Сентября) и простиралась вниз к р. Свияге.

      На территории Покровского монастыря находилась могила Симбирского святого Андрея Блаженного

Юродство Христа ради – особый подвиг святых Церкви Христовой. Труден и тяжек этот путь и немного святых, пришедших ко спасению таким крестоношением. Среди них симбирский блаженный старец Андрей.

Святой блаженный Андрей Симбирский

Святой блаженный Андрей Симбирский был служенником Господа и людей. Он родился в городе Симбирске 4 июля 1763 г. (по старому стилю) в семье бедных мещан Огородниковых. Назвали его в честь святителя Андрея, архиепископа Критского. Отец его – Илья Иванович. Мать – Анна Иосифовна. Оба родителя, в особенности мать, отличались христианским благочестием.

До смерти своих родителей блаженный Андрей жил с ними в подгорной части Симбирска. Затем его стал опекать брат Фаддей. Была у него еще сестра по имени Наталья.

Всю свою жизнь Андрей был Всю свою жизнь Андрей был прихожанином Спасо-прихожанином Спасо-Вознесенского собора, где Вознесенского собора, где еженедельно приобщался Тела и еженедельно приобщался Тела и Крови Христовых. К этому Крови Христовых. К этому храму блаженный относился с храму блаженный относился с особым умилением: мог всю особым умилением: мог всю ночь (даже зимнюю) молиться, ночь (даже зимнюю) молиться, стоя под стенами собора или на стоя под стенами собора или на его колокольне, а иногда его его колокольне, а иногда его видели даже ползающим возле видели даже ползающим возле ограды храма и целующим ограды храма и целующим низенькие ее столбики.низенькие ее столбики.

Блаженный Андрей с детских лет был избран

Богом на особое, подвижническое служение. До 3-х лет он не ходил, пил и ел из чужих рук, – т.е.,

как говорили раньше, был "сиднем". Замечательно, что уже в детски годы он совершал поступки, свойственные святым.

Так, еще в младенчестве он целовал землю. С младенчества же он совершенно не разговаривал с людьми, взяв на себя обет молчальничества. Он произносил всего лишь два слова: "мама", "Анна". Его молчание следует рассматривать как сознательный подвиг юродства Христа ради. И прежде всего потому, что несколько раз в своей жизни Андрей Ильич неожиданно для окружающих нарушал свое молчание.

Это были редчайшие случаи. Так, 1825 г. в Симбирскпривезли одного местного помещика, который в припадкесумасшествия отчаянно хулил Бога. К нему в домнеожиданно явился Андрей Ильич и стал, как часто онделал, покачиваться из стороны в сторону. Слуга в это времянес больному ломтик арбуза, но блаженный остановил его и,оттесняя от помешанного, ко всеобщему изумлению, яснопроизнес: "Он Бога бранит". Матери же этого помещика,попросившей блаженного Андрея помолиться о ней,болящей, он так же ясно ответил с церковной паперти:"Будешь здорова". И она, правда, в скором временивыздоровела.

Один из случаев, когда Андрей Ильич неожиданно

нарушил свое молчание

Один из случаев, когда Андрей Ильич неожиданно

нарушил свое молчание

Деяния юродив

ого

С 7 лет из одежды отрок Андрей стал носить

только длинную рубаху, а на ноги и вовсе ничего не надевал. Андрей Блаженный так возвысился своими подвигами, что Господь дал ему особые благодатные дарования. Неоднократно он исцелял болящих и страждущих, обращавшихся к нему с просьбой о молитве. Возвращал здоровье, давая съесть больному кусок поданного ему ранее хлеба. Блаженному были открыты самые потаенные уголки человеческой души. Когда о монетке, поданной блаженному, милостивец в сердце своем сожалел, Андрей безошибочно находил ее в кармане, среди других монет, и отдавал дарителю.

С самых ранних лет С самых ранних лет отрок устремил свой отрок устремил свой духовный взор к Небу, к духовный взор к Небу, к Богу, – при этом Богу, – при этом совершенно не обращая совершенно не обращая внимания на земное: он внимания на земное: он не признавал забот о не признавал забот о пище, одежде, пище, одежде, человеческих человеческих условностях. В своей условностях. В своей жизни он жизни он придерживался суровой придерживался суровой аскезы. С малолетства аскезы. С малолетства блаженный Андрей спал блаженный Андрей спал очень мало, да и то на очень мало, да и то на земле или на голых земле или на голых досках. Его видели досках. Его видели спящим на лавке так, спящим на лавке так, что голова его что голова его держалась на весу, ни на держалась на весу, ни на что не опираясь.что не опираясь.

Один из прижизненных портретов блаженного Андрея

Воздержание в пище его было удивительным. Воздержание в пище его было удивительным. Он не только не употреблял в пищу мяса, не Он не только не употреблял в пищу мяса, не пил вина, но удерживался и во всякой пище и пил вина, но удерживался и во всякой пище и питии, так что тело его было сухим и легким. питии, так что тело его было сухим и легким. Приходя домой, он стучал по столу и говорил: Приходя домой, он стучал по столу и говорил: "Мама". Так он просил его покормить, даже "Мама". Так он просил его покормить, даже когда был взрослым и жил у сестры. Иногда в когда был взрослым и жил у сестры. Иногда в горшочке для него разваривали сухую ягоду, горшочке для него разваривали сухую ягоду, которую он очень любил. Еще нравилось ему которую он очень любил. Еще нравилось ему пить чай с черным хлебом, помазанным медом.пить чай с черным хлебом, помазанным медом.Ко всем этим его особенностям, весьма Ко всем этим его особенностям, весьма странным для окружающих людей, странным для окружающих людей, прибавлялось и то, что Андрей Ильич не знал, прибавлялось и то, что Андрей Ильич не знал, что такое смех. Он никогда не смеялся. что такое смех. Он никогда не смеялся. Напротив, как юродивому, ему приходилось Напротив, как юродивому, ему приходилось много терпеть от мира. Часто его дразнили, много терпеть от мира. Часто его дразнили, оскорбляли. Домой он порой приходил оскорбляли. Домой он порой приходил выпачканным в муке или, еще хуже, в смоле. выпачканным в муке или, еще хуже, в смоле. Дети часто дергали его за его длинную рубаху, Дети часто дергали его за его длинную рубаху, щипали тело. Все это он претерпевал кротко и щипали тело. Все это он претерпевал кротко и смиренно, не возмущаясь и не защищая себя смиренно, не возмущаясь и не защищая себя от оскорбителей. Тихо и мирно отходил от них.от оскорбителей. Тихо и мирно отходил от них.

"" Града Симбирска Града Симбирска чудная похвала и чудная похвала и заступлениезаступление…"…"Блаженный Андрей Ильич с Блаженный Андрей Ильич с давних пор, еще при жизни давних пор, еще при жизни своей, почитался всеми своей, почитался всеми симбирянами, независимо от симбирянами, независимо от того, к какому сословию они того, к какому сословию они принадлежали, – как заступник, принадлежали, – как заступник, хранитель г. Симбирска. Тогда хранитель г. Симбирска. Тогда это был весьма небольшой это был весьма небольшой дворянско-купеческий городок, дворянско-купеческий городок, так что жизнь Андрея Ильича так что жизнь Андрея Ильича проходила, можно сказать, на проходила, можно сказать, на глазах у всех горожан, – тем глазах у всех горожан, – тем более, что в свою маленькую более, что в свою маленькую хижину, где он жил с сестрой, он хижину, где он жил с сестрой, он приходил лишь ночевать, приходил лишь ночевать, остальное время проводил на остальное время проводил на улице. Потому-то многие улице. Потому-то многие эпизоды его жизни сохранились эпизоды его жизни сохранились в народной памяти в народной памяти

Кончина БлаженногоКончина Блаженного Подвижническая жизнь Андрея Ильича Подвижническая жизнь Андрея Ильича

продолжалась 78 лет. 21 ноября (4 декабря по н. ст.) продолжалась 78 лет. 21 ноября (4 декабря по н. ст.) 1841 г. блаженный уже не мог подняться с постели 1841 г. блаженный уже не мог подняться с постели по великой телесной слабости. В тот же день к его по великой телесной слабости. В тот же день к его убогой хижине стал стекаться весь город: убогой хижине стал стекаться весь город: попрощаться с ним и получить последнее попрощаться с ним и получить последнее благословение. За несколько дней болезни Андрея благословение. За несколько дней болезни Андрея Ильича у него безо всякого зова побывало почти все Ильича у него безо всякого зова побывало почти все симбирское духовенство, – так велико было уже в эту симбирское духовенство, – так велико было уже в эту пору почитание будущего прославленного святого и пору почитание будущего прославленного святого и ясное понимание необычности происходящего.ясное понимание необычности происходящего.

23 ноября он последний раз причастился Святых 23 ноября он последний раз причастился Святых Христовых Таин. Причащал его после ранней обедни Христовых Таин. Причащал его после ранней обедни его духовник о. В. Я. Архангельский. Во время его духовник о. В. Я. Архангельский. Во время причащения на его лице, по свидетельству очевидца, причащения на его лице, по свидетельству очевидца, отразилось неземное блаженство. Одна из отразилось неземное блаженство. Одна из присутствующих женщин опасалась, чтобы больной присутствующих женщин опасалась, чтобы больной не пролил на пол Святые Дары и хотела было не пролил на пол Святые Дары и хотела было поддержать его руки, которыми он, как правило, поддержать его руки, которыми он, как правило, размахивал. Но священник остановил ее, сказав, что размахивал. Но священник остановил ее, сказав, что "бояться нечего"."бояться нечего".

С 26-го на 27-е ноября (10 декабря по н. С 26-го на 27-е ноября (10 декабря по н. ст.) священник В.Я. Архангельский всю ст.) священник В.Я. Архангельский всю ночь провел у блаженного, вслух читая ночь провел у блаженного, вслух читая умирающему акафист Успению умирающему акафист Успению Богородицы и затем отходную. В 4 часа Богородицы и затем отходную. В 4 часа полуночи великий Божий подвижник тихо полуночи великий Божий подвижник тихо и безболезненно скончался.и безболезненно скончался. Похороны блаженного предваряли его будущее прославление: настолько все было необычно. К бедной его хижине пришел буквально весь город. Каждый горожанин стремился хоть чем-нибудь поучаствовать в погребении Божиего человека. На средства горожан были приобретены принадлежности к гробу: бархат для обивки, дорогие покровы, множество подсвечников. Гроб был сделан одним столяром, который еще при жизни Андрея Ильича умолял об этой чести. Некие почитательницы блаженного старца сшили для блаженного новую рубаху, в которой он и был похоронен. Они же надели на него старинный восьмиконечный позолоченный нательный крестик.

Вся жизнь и блаженная кончина Андрея Ильича настолько убеждали горожан в святости почившего, что народ домогался разорвать на памятные лоскуты один из дорогих покровов на гробе. Любопытно, что даже закоренелые раскольники разных сект присутствовали в Вознесенском соборе на литургии, а затем с благословением проводили гроб до самой могилы.

Благовещенский собор покровскогоБлаговещенский собор покровского мужского монастыря, у стен мужского монастыря, у стен которого был погребён блаженный которого был погребён блаженный АндрейАндрей

В день погребения В день погребения в Вознесенском в Вознесенском соборе литургию соборе литургию совершал совершал архимандрит архимандрит Гаврил, ректор Гаврил, ректор Симбирской Симбирской духовной духовной семинарии. А к семинарии. А к отпеванию отпеванию собралось до 30-ти собралось до 30-ти городовых городовых священников и священников и много сельских. много сельских. Архимандрит Архимандрит Гаврил сказал о Гаврил сказал о жизни и кончине жизни и кончине блаженного блаженного Андрея Андрея торжественное торжественное слово.слово.

По окончании отпевания По окончании отпевания гроб из собора вынесли гроб из собора вынесли диаконы, которые потом диаконы, которые потом передали его народу. передали его народу. Выдающиеся горожане Выдающиеся горожане Симбирска при Симбирска при громадном стечении громадном стечении народа несли гроб на народа несли гроб на своих плечах, несмотря своих плечах, несмотря на гололедицу и холод. на гололедицу и холод. Более чем на версту Более чем на версту растянулась похоронная растянулась похоронная процессия, процессия, шествовавшая под шествовавшая под колокольный звон со колокольный звон со многими хоругвями. Из многими хоругвями. Из Вознесенского собора Вознесенского собора гроб понесли на гроб понесли на знаменитое кладбище знаменитое кладбище Покровского Покровского монастыря, где монастыря, где обыкновенно обыкновенно погребались лишь погребались лишь знатные горожане из знатные горожане из дворян и купцов.дворян и купцов.

Память об Андрее Блаженном

Память об Андрее Блаженном

Работа по канонизации блаженного Андрея была начата в 1991 году, когда в результате археологических раскопок на территории кладбиша Покровского монастыря была найдена его могила. По благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси блаженный Андрей был канонизирован и причислен к лику Святых.

Минуло более 150 лет со дня кончины Андрея Огородникова, называемого в народе "блаженным", но, несмотря на отдаленность последнего дня его земной жизни, могила, хранящая останки Андрея Блаженного, все более привлекает к себе людей. Здесь всегда цветы, сюда идут православные верующие и те, кто, оказавшись в тяжелых жизненных обстоятельствах, ищет нравственной опоры.

Здесь была могила Святого А.Блаженного

Современный храм Всех Современный храм Всех Святых, где хранятся мощи Святых, где хранятся мощи симбирского святого Андрея симбирского святого Андрея блаженного.блаженного.

Первый храм Симбирска срубили одновременно с крепостными стенами. В год постройки первого деревянного храма - Свято-Троицкого собора царь Алексей Михайлович прислал в Симбирск позолоченный, украшенный жемчугом и драгоценными камнями серебряный напрестольный крест, содержащий мощи и части риз 43 святых. Позднее сюда поступали и другие царские дары. Во время осады Симбирска Степаном Разиным служители храма возглавили крестный ход вокруг осажденного города, совершавшийся под обстрелом разбойников. Тогда вслед за хоругвями несли крест с мощами святых, и пуля, выпущенная из лагеря Разина, оставила на кресте глубокий след. Вскоре дотоле непобедимый атаман бежал прочь от города. Крест же, как свидетель той памятной обороны, хранился в соборе до времени его закрытия В 1694 году, во время большого пожара, деревянный собор сгорел дотла.

Новый собор симбирянами решено было строить из камня. В 1702 году было заложено два придела будущего храма, а строительство завершено в 1712 году. Над центральной частью Николаевского собора, в плане почти квадратной, на четырех внутренних столбах-опорах покоился большой светлый купол, а по углам располагались четыре небольших купола. Вначале собор не имел колокольни, а лишь небольшую деревянную звонницу, вместо которой только в 1857 году построили высокую четырехъярусную колокольню. Сначала она стояла отдельно от собора и только впоследствии была соединена с ним. До 1844 года этот собор считался главным и именовался Свято-Троицким. После возведения рядом нового летнего Свято-Троицкого собора главный престол старого собора по указу Святейшего Синода был переименован во имя Святителя Николая Мирликийского Чудотворца и с тех пор назывался уже Николаевским (Никольским) собором. Вход в собор был с южной стороны, через паперть, устроенную под колокольней.

Алтарь от основной части отделялся резным пятиярусным иконостасом с иконами древнего письма. В 1840-х годах они были украшены драгоценными окладами и ризами. В Николаевском соборе были погребены второй, третий и пятый епископы Симбирской епархии. В 1898 году средствами старосты собора, купца 1 гильдии Н.Я. Шатрова, собор перестроили, объединив с северной стороны со Знаменским приделом, после чего собор стал просторнее. Собор был уничтожен в 1920-х годах.

Наверное, ни в одном городе власти не уничтожали храмы с таким ожесточенным упорством, как в городе Ульяновске. К 1940 году из 2 монастырей, 3 соборов, пятнадцати приходских и двух десятков домовых церквей сохранилась лишь одна кладбищенская Воскресенская церковь. В многонациональном городе были закрыты мечеть , католический костел и протестантская кирха, еврейский молельный дом. Затем последовало закрытие монастырей, репрессии в отношении священнослужителей. Но память об этих монастырях и храмах остаётся на страницах истории Российского государства.

Троицкий собор был построен в 1827-1841 гг. Автор проекта - архитектор Михаил Петрович Коринфский (Варенцов) (1788-1851 гг).. В 1823 году М.П. Коринфский принял предложение занять место архитектора симбирского дворянского собрания. В действительности же одаренного архитектора пригласили для срочной разработки проекта величественного храма, который был заложен 7 сентября 1824 г

К 1832 году каменная кладка собора была окончена. Архитектор мог гордиться своим творением: получилось благородное по общему силуэту сооружение.Через пять лет, 15 сентября 1841 года новый кафедральный Свято-Троицкий собор был освящен. Построенный в стиле классицизма, крестообразный в плане и окруженный четырьмя коллонадами, над которыми возвышался один купол, своим видом он несколько напоминал Исаакиевский собор в Петербурге.

Внутри Свято-Троицкий собор поражал своим обширным пространством и яркой настенной живописью. Со времени старого города в нем сохранялся Образ Спаса Нерукотворного, первоначально находившейся на главных воротах Симбирска.

В 1927 году Свято-Троицкий собор был включен в число охраняемых памятников архитектуры. Однако местные власти все же подняли вопрос о сносе храма, на что из Комитета по охране памятников при Президиуме ВЦИК пришел ответ: "..указанное здание требует, как высокохудожественный памятник, безусловного сохранения..." Но в 1937 году в нарушение предписания Комитета ВЦИК кафедральный собор был разрушен. Ныне на этом месте лишь ровная гладь асфальта. В настоящее время развернулась дискуссия о возможности воссоздания собора.

Заступником Симбирска блаженного считают не Заступником Симбирска блаженного считают не случайно. Деревянный Симбирск, как известно, случайно. Деревянный Симбирск, как известно, неоднократно горел. Однако при жизни Андрея неоднократно горел. Однако при жизни Андрея Ильича в городе ни разу не было больших Ильича в городе ни разу не было больших опустошительных пожаров. Интересно, что опустошительных пожаров. Интересно, что после смерти святого пожары в Симбирске после смерти святого пожары в Симбирске возобновились. Может быть, отсутствие возобновились. Может быть, отсутствие пожаров связано было с тем, что одним из пожаров связано было с тем, что одним из обычных занятий блаженного были частые и обычных занятий блаженного были частые и быстрые переходы из одной части города в быстрые переходы из одной части города в другую? После таких переходов он мог стоять на другую? После таких переходов он мог стоять на одном месте в каком-то внутреннем созерцании одном месте в каком-то внутреннем созерцании часами, переминаясь с ноги на ногу, качаясь из часами, переминаясь с ноги на ногу, качаясь из стороны в сторону, подобно колокольному стороны в сторону, подобно колокольному языку, и произнося ему лишь одному внятное: языку, и произнося ему лишь одному внятное: "Бум, бум, бум…" Не пробуждал ли блаженный "Бум, бум, бум…" Не пробуждал ли блаженный таким образом симбирский народ к покаянию и таким образом симбирский народ к покаянию и праведной жизни в Боге, к отрешению от праведной жизни в Боге, к отрешению от житейской суеты?житейской суеты?

Известности Андрея Ильича как праведника и Известности Андрея Ильича как праведника и защитника Симбирска много способствовал 1812 защитника Симбирска много способствовал 1812 г., когда перед лицом грозной опасности, в г., когда перед лицом грозной опасности, в людях усилилась религиозность. Умножилось и людях усилилась религиозность. Умножилось и число паломников. Те, кто отправлялся из число паломников. Те, кто отправлялся из Симбирска к преподобному Серафиму Симбирска к преподобному Серафиму Саровскому, передают, что подвижник Саровскому, передают, что подвижник отказывал им в благословении, указывая на отказывал им в благословении, указывая на Андрея Ильича: "Зачем это ко мне, убогому, вы Андрея Ильича: "Зачем это ко мне, убогому, вы трудитесь приходить, – у вас лучше меня есть, трудитесь приходить, – у вас лучше меня есть, Андрей ваш Ильич…"Андрей ваш Ильич…"

Поведение его было тем более странным и Поведение его было тем более странным и непонятным для многих, что блаженный по одному непонятным для многих, что блаженный по одному ему известным причинам мог мешать людям ему известным причинам мог мешать людям заниматься своим делом. Известно, что так он заниматься своим делом. Известно, что так он поступил с одним купцом в его лавке. Тот избил поступил с одним купцом в его лавке. Тот избил блаженного и изгнал его из лавки. Однако Сам блаженного и изгнал его из лавки. Однако Сам Господь наказывал обидчиков Андрея Ильича. Господь наказывал обидчиков Андрея Ильича. В тот же день купец, закрывая окна своего дома, упал со второго этажа. Он едва не убился, однако сумел понять, в чем причина его несчастья. Тотчас же послал он к Андрею Ильичу просить у него прощения. По своей кротости и незлобию блаженный простил купца, и тот выздоровел.