أغلى ما تملك

هذا لماذاالموضوع؟

1. الموضوع. هذا لماذا2. الوقت. تعريف3. الوقت. أهمية4 . الوقت. خصائص5. الكريم. القرآن في الوقت6. النبوية. السنة في الوقت

7 . مغبون. فهو يوماه تساوى من8. الوقت. تنظيم9. الوقت. ضياع

10. والحياة. الوقت11. الوقت. إدارة12. والتسويف. إي8اك13. الوقت. الغتنام مقترحات

دقات قلب المرء قائلة لــــــــــه إن الحياة دقائق وثواني

� فارفع لنفسك بعد موتك ذكرها فالذكر لإلنسان عمر ثان

أذان المرء حين الطفل يأتي وتأخير الصالة إلى الممات

دلـيــل أن محيــاه يــســيـر كما بين األذان إلى الصالة

ذهب" يوم ذهب كلما أيام، أنت إنما آدم، ابن يابعضك"

البصري الحسن

: القيم ابن اإلمام يقولاألبدية" حياته مادة وهو الحقيقة، في هوعمره اإلنسان وقت

األليم العذاب وفي الضنك معيشته ومادة المقيم، النعيم في"

: األيام أهمية عن Sمتحدثا Sأيضا ويقولمعدودة " أنفاس وأنها قصرها، يعلم فبأن األيام، معرفة وأمافي السنين من آالف آالف يقابله منها نفس كل منصرمة،أيام إلى نسبة قط الخالية األيام لهذه فليس البقاء، دارفما ، Zواع وقلب حي8 عقل له لمن المنام كمدة وهي البقاء،الله، إلى األمور أحب في إال نفسا منها ينصرف ال أن أوالهإذا فكيف Sمفرطا لكان األحب وترك يحبه فيما صرفه فلوعليه يمقته فيما صرفه إذا فكيف ينفعه؟؟ ال فيما صرفه

به " إال قوة وال المستعان فالله رب8ه؟؟

قيمة تدرك سنوات لكي زوجين اعشر سأل.انفصال سنوات عشر بعد

سنوات أربع قيمة تدرك متخرج الكي شخص سألحديثا الجامعة S. من

سن قيمة تدرك ا لكي كاملة طالب ة في رسبسأل.النهائي االختبار

شه قيمة تدرك ا لكي كامل وضعت ر أم سألموعده قبل .مولودها بشهر

قيمة تدرك ا لكي كامل في اسبوع محرر سألأسبوعية .جريدة

قيمة تدرك ا لكي كامل يتقاضى سأليوم عامل. S يوميا أجره

ساعة قيمة تدرك ا لكي عشاق كاملة سألاللقاء .ينتظرون

دقيقة قيمة تدرك ا لكي سأل كاملة, اصشخص الطائرة أو الحافلة القطار فاته

. واحدة دقيقة بسبب ثانية قيمة تدرك ا لكي شخص واحدة اSسأل

حاد من . نجى بثانية ث الثانية من جزء قيمة تدرك سأل ا لكي

األولومبياد اSشخص في فضية بميدالية .فاز األخت قيمة تدرك ا لكي أخ شخص أو اSسأل

أخو لديه ة.ليس الحياة قيمة تدرك إحساس الكي عن سأل

.َم الموت فراش على ن قيمة تدرك بن لكي علي قول تذكر حياتك

: طالب أبي باب عند اجلس صحتك قيمة تدرك لكي

. اإلنعاش باب أمام أو الطوارئ

تعريف الوقت: تعالى الله منظوررحمه ابن قال

مؤقت، الوقت: فهو ،Sحينا له قدnرت شيء oوكل الزمن، من مقدار. مؤقت فهو غايته قد8رت ما وكذلك

: ومــو8قت موقــوت العزيــز ووقت التنزيــل وفي إن الصــالة :محــدود،Sموقوتا Sكانتـ على المؤمـنين كـتابا 103سورة الـنساء .

اـلوقت المـضروب للفـعل والموـضع. يـقال:ـهذا ميـقات أـهل الميـقات: اـلشامـ، للموـضع الـذي يحـرمون منه.

أن يجعــل للشــيء وقت يختص بــه، وهــو بيــان فالتوقيت والتــأقيت: ـته، ووقـته يقـته إذا بي8ن nت الـشـيء يوقvـمـقدارـ الـمـد8ة. ـ ـوتـقول:وق

حد8ه،ـ ثم اتـسع فيـه ـفأـطلقـ على المكان،ـ ـفقيل الـموضـع: مـيقات. مصدر الوقت، واآلخرة: ميقات الخلق.والميقات: تحديد األوقات.والتvوقيت:

ـته لـيوم ـكذا مـثل أجل8ته.والـتvوقيت: التأجـيل, nتـقول: وقــالت وإذا الرسـل أzقتت:وقولـه تعـالى ــورة المرس أي جعـل لهـا وقت 11س

ــوم ــا يـ ــاءـ بين األمـم، أو جمعت لوقتهـ ــل في ـالقضـ ــد ـللفصـ وـاحـالقيامة.

الوقت في القرآن الكريم , وخاصة عام8ة بالوقت الكريم القرآن في تعالى الله أقسم

:والله أمور ثالثة على oيدل ذلك vفإن بأمر أقسم إذاأوالS: أهمية هذا األمر.

ثانياS: فضله عند الله تعالى.ثالثاS: لفت نظر اإلنسان إليه.

ا العام كقوله تعالى: vفأم والعصر إن3 اإلنسان لفي خسر إال الذين آمنوا وعملوا الصالحات

.وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ذكر العلماء تسعة أقوال في معنى العصر:

- زمن أمته – صالة العصر – آخر ساعة الدهر كله – عصر النبي من النهار – الغداة والعشي - الليل والنهار- اسم للزمان كله أو بعضه – الزمان الذي يقع فيه حركات بني آدم من

خير أو شر.:قال اإلمام الشافعي رحمه الله تعالى عن سورة العصر

غير هذه السورة على الناس لكفتهم“. ”لو لم ينزل الله

: تعالى كقوله الخاص ا vوأم.1 والفجر .2والضحى .3والصبح إذا تنفس ..4 والنهار إذا تجل8ى ..5 والليل إذا سجى ..6والليل إذ يغشى..7والليل إذا عسعس ..8والليل وما وسق.

: األجل انتهاء عند الوقت من شيء زيادة طلب.1 حـتى إذا جـاء أحـدهم المـوت قـال رب8 ارجعـون

ركت ا ـت Sـ ـفيـم الحـا ل ـص و ـلعـلـي ـأعـم ة ـه ا ـكلـم ـ كاـل إنـهقائلهـــــــــاـ ومن ـوراـئهم بـــــــــرزـخ إلى يـــــــــوم

(99سورةالمؤمنون)يبعثون

.2 وأنفقـوا ممـا رزقنـاكم من قبـل أن يـأتي أحـدكماـلمــوت فيقــول ربـ لــوال أـخرتــني إلـى أجــل قــريب

ـولن ـيؤخر الـله نفـسا Sفـأـصدـق وأكن ـمن الـصالحين (11-10سـورةاـلمنافقون)إذـا ـجاء أجـلـها واـلـله خبيـرـ بمـا تعـمـلون

.3 وال Sفــــإذا جــــاء أجلهم ال يســــتأخرون ســــاعة(61سورةالنحل)يستقدمون

.4 وأنـذر النـاس يـوم يـأتيهم العـذاب فيقـول الـذينـناـ إلـىـ أـجل ـقريـب نـجب دعوـتك ونتـبع ظـلـموا ربـنـا أخر8

(44سورة إبراهيم)الرسل

.5 وال oرد ا ـن الوا ياليتـن ار فـق وا على الـن رى إذ وقـف و ـت وـل(27سوـرةاألنعام)نكذب ـبآيـات ـربنا وـنكـون ـمن ـالمؤمنـين

.6 وـترى الـظالمين لـما رأوا الـعذاب يقوـلون ـهل إلى ـمرد�(44سورةالشورى)من سبيل

.7 ولـو تـرى إذِ المجرمـون ناكسـوا رؤوسـهم عنـد ربهما ـموقـنون vإنـ Sا نعـمل ـصـاـلحا ا أبـصرناـ ـوـسمعـناـ فارـجعـن رـبـن

(12سورةالسجدة)

.8 اvوهم يـصطرخون فيـها ربـنا أخرجـنا نعـمل ـغير اـلذي كـنركـمـ مـا يتـذـكرـ فيــه منـ تـذكـر ـوجـاءكم nـنـعمـل ـأـولـم ـنعمـ

37سورةفاطر ـاـلنذيرـ ـفذـوقواـ ـفما لـلظـاـلمينـ ـمن نصـير

.9 أكون من رة ـف و أنv لي ـك ذاب ـل رى الـع أو تـقول حين ـت(58سورةالزمر)المحسنين

الوقت في السنة النبويةالله رسول :قال

.1 .“ : والفراغ” الصحة الناس من كثير فيهما مغبون رواه نعمتانالبخاري

.2 : قبل” وصحتك هرمك، قبل شبابك خمس قبل Sخمسا اغتنموحياتك شغلك، قبل وفراغك فقرك، قبل وغناك سقمك،

.“ موتك الحاكم قبل رواه

يسأل” 3. حتى رب8ه عند من القيامة يوم آدم ابن قدما تزول ال : وعن أباله، فيما شبابه وعن أفناه، فيما عمره عن خمس عن

عمل ماذا علمه وعن أنفقه، وفيما اكتسبه أين من ماله .“ عمل“ فيما عمل وماذا الترمذي فيه رواه

بهم” 4. ت مر8 ساعة على إال شيء على الجن8ة أهل يتحسر ليسالله يذكروا والطبراني رواه“.لم البيهقي

يقوم” 5. أال استطاع فإن فسيلة، أحكم وبيد الساعة قامت إذا .“ فليفعل يغرسها ماجه حتى وابن أحمد رواه

الوقت خصائص

1. التعويض- أو للبدل قابل غير مورد

2. : شبابه- ثم8 عمره تان مر8 المرء عليه يحاسب

وهو- 3 األحوال من بحال زيادته يمكن وال محدد، الوقت. الندرة شديد مورد

4 ” : أستخدمها- ال التي اللحظة للتخزين قابل غير موردتفنى“.

هذه من استفدت ماذا

اآلن؟؟؟ إلى المحاضرة

هذا في الوقت على الحريصون هم منالعصر؟

:في أوقاتهم اغتنام على يحرصون الناس من صنفان عصرنا :S : أوال العائلية المناسبات في نفتقدهم منهم فكثير والتجار األعمال رجال

. بمواعيد Sمرتبطا يكون حضر إن وحتى

:S من ثانيا دقيقة كل اغتنام يحاولون دؤوب، بشكل يعملون لألسف األعداء ” ينظمون " و الوقت إدارة اسمه اإلدارة في علما وضعوا وقد وقتهم،

. الوقت إدارة فن لتعلم دورات باستمرار

يعني ال فهذا أوقاتهم إدارة على حرصهم مع أنه هنا نالحظ أن وينبغيأنهم

أنهم حيث من الكبرى، الخسارة خسروه إنهم بل األمثل االغتنام اغتنموهأعرضوا

. هذه تزول فحين تعالى الله معصية في عمرهم وضي8عوا تعالى، الله شرع عنالدنيا

: تعالى قال أوقاتهم، في عملوه ما معهم يزول

وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا.

فيما قراءاتهم ولكن الكثير يقرؤون أنهم صحيحيصلح ال وفيما يفيد ال

.) يقرؤون ) األقل على ولكنهم

ليس Sأيضا ولكن أوقاتهم يغتنمون أنهم صحيحفرنسا في أكادمية Sفمثال يصلح، فيما دائما

وجه أبشع مسابقة فهناك بالسخرية، متخصصةفقام متتاليتين، سنتين أحدهم وربح Sسنويا تقاميوميا ساعات ثمانية بالتمرن المتنافسين أحدبعد Sوفعال األبشع، هو وجهه يكون أن أجل من

. يفوز أن التالي العام في استطاع جهيد جهد

إلى نتطلع ونحن أهدافهم من أسمى فأهدافناالله نلقى طاعته أن في أعمارنا قضينا وقد

قضيناها قد عنها نسأل حين أوقاتنا تكون وأنالله عبادة نفع في أو شرعي8 علم تحصيل أو

الناس...

للوقت األمثل لالغتنام مقترحات

. التسويف من الحذر ذات األعمال جمع

العالقة. الذاتي االنضباط

. النفس مع والحزم. الراحة أوقات ضبط. المواعيد ضبط أوقات احترام

اآلخرين..التفويض

الوقت أهمية إدراك. به oوالشح

. األولويات تحديد. األهداف تحديد. الوقت تخصيص المعايير من التخلص

تخصيص في الخاطئةالوقت.

مضيعات من التخلصالوقت.

. االعتذار على الجرأة

: به والشح8 الوقت أهمية إدراك Sأوال “: وإنسانيته لوجوده Sإدراكا إال ليس الزمن لقيمة المرء إدراك إن األحدب خلدون قال

“. ووظيفته لزمنه، :“ اغتناما ازداد خلق، أجلها من التي للغاية المرء إدراك ازداد وكلما ويقول

.“ S تحققا وأكثر الغاية لتلك أقرب كان وبالتالي “: تراهم الجوزي ابن قال كما فهم الوقت أهمية يدركون ال الذين الفارغون فأما

فيه كتاب بقراءة أو ينفع، ال فبحديث الليل طال إن ،Sعجيبا Sدفعا الزمان يدفعونغزاة

األسواق، في أو دجلة على النهار أطراف في وهم فبالنوم، النهار طال وإن وسمر،.“ خبر عندهم وما بهم تجري وهي سفينة في بالمتحدثين فشبهتهم

الوقت، اغتنام عن نتحدث أن قبل مهم الوقت بأن ابتداء تقتنع أن يجب فلذلكال فاليوم

والسنة ساعة وستون ثمانية واألسبوع ساعة، وعشرين أربعة عن 8766يزيدقد وأنك انتهت قد عمرك من ساعة هناك أن يعني فهذا ساعة مرت وإذا ساعة،

الحسن اإلمام قال ولقد ساعة، اآلخرة من واقتربت ساعة الدنيا عن ابتعدت “. بضعك: “ ذهب يوم ذهب كلما أيام، أنت إنما آدم، ابن يا البصري

“: على كانوا أقواما أدركت البصري الحسن ويقولعلى Sحرصا منكم vأشد أوقاتهم

.“ الزمن قيمة أدرك من فإن ولذلك ودنانيركم دراهمكم. حياته قيمة أدرك

“: ما وأشرف oأجل هو الزمن السويفي الحارث أبو يقولالزمن ألن وذلك العقالء، عليه يحصل

لحظة من تبدأ التي الحياة وهو ، هوالعمراإلنساني8.“ الموت بساعة وتنتهي الوضع،

, تبحث ما قليال ولكنها المال توفر ما عادة الناس أن علىويعود يذهب المال أن العلم مع الوقت، توفير عن

. يعود وال يذهب والوقت

لض8حى Sنسبيا رخيص بعيد، بسوق إنسان سمع لو Sفمثالأجل من إليه ذهابه في

الغرض نفس يشتري أن يستطيع أنه مع المال توفيرويربح المال من بقليل بأكثر

الوقت بشراء نفكر أن نستطيع فهل الوقت، بذلكبالمال؟

النوم، بين ما يذهب األكبر الجزء أن يجد الوقت في والمتأمل . , S جدا يسير الباقي الوقت وأن والتنقالت والراحة، والطعام،

من هو فما Sعلما أقتبس ولم Sيدا أصطنع لم يوم مضى إذاعمري.

علم في عمره فاغتنم ذلك، حقيقة أدرك من المؤمن والعاقليحفظه نافع

العليا هي أمته يد ويجعل عدو8ها، ومن نفسها من األمة ويحفظوليست

: أمر في ،Sوسنانا Sولسانا Sقلما مبارك جهاد وفي السفلى، هيبمعروف،

. المنكر عن ونهي

“: فيها يفوته ساعات من اآلدمي يضي8ع فكم الجوزي ابن قالالثواب

: كلما لإلنسان قيل فكأنه المزرعة، مثل األيام وهذه الجزيل،حبة بذرت

البذر، عن يتوقف أن للعاقل يجوز فهل كرة، حب8ة ألف لك أخرجناويتوانى؟

األهداف: تحديد Sثانيا

: تعالى أفمن يمشي مكباS على وجهه أهدى أمvن يمشي سويا Sقالسورة تباركعلى صراط مستقيم

واألهــداف تســاعد على ضــبط األولويــات وكــذلك على تقــييم ـه سـيمـلؤها ائـج، ـفخاـلل فـترة اإـلجـازة مـثالS: يعتقـد المــرء أـن اـلنـتـأعـمـاالS طيـبة منـ ـقرـاءة وـزـيارات وتـطوع، وتنـتهي اإلـجازة ـبدون د األـهداـف ـوأن تـكون ـوـاقعـية ـإنهـاءاألـعـمـال ـواـلـ معـشارهاـ، ـفتحـدـيــغل ــات ـوأنـ ال ينش ــبـطـ األـولوي ـــذهاـ وعـلىـ ض ـــاـعـدعلىـ تنفي يس

بالمفضول عـن الفـاضل.

وـجاء في فيض الـقدير:“ ـفإن من أمـضى يوـمه في ـغير ـحق قـضاه، أو فرـض

أداه، أو مجـد أثلـه، أو حمـد حصـله، أو خـير أسسـه، أو علم اقتبسـه، فقد عق8

يومه وظلم نفسه.“

األولويات: تحديد Sثالثااغتنام على المساعدة األسباب أعظم من هي األعمال في األولويات فتحديد “: أن الشيطان مكائد من إن فقالوا المعنى هذا علماؤنا أدرك وقد الوقت،أو تاريخ كتاب إنسان يقرأ كأن الفاضل، عن المفضول بالعمل اإلنسان يشغل

.“ S مثال تفسير كتاب يقرأ أن حقه في األولى بينما تراجم كتاب

،Sإنتاجا أكثرهم يكون أن بالضرورة ليس Sانشغاال الناس أكثر أن والحقيقةاألعمال من Sكثيرا ويأخذ Sكثيرا وينشغل به األعمال كل يربط فمديرالشركة

إلى معهتقرير وفي ،Sانتاجا أكثر يكون أن بالضرورة ليس ولكن مخلص فهو لينهيه البيت

أن الشركات مديري عن لها إحصاء في األمريكيين المهندسين من% 80لجمعيةإنتاج في يقضونها .20األوقات األشغال% من

به، القيام ينوون الذي للعمل أولويات يضعون ال الناس من Sكثيرا فإن وهكذافإما

معين خير هو األولويات فتحديد أعمالهم، الينهون أن وإما الوقت، يدركهم . عمله إنهاء على لإلنسان

التخلص: Sالوقت رابعا مضيعات من “الوقت إضاعة ألن الموت، من أشد الوقت إضاعة

“. , الخلق عن يقطعك والموت الحق عن .تقطعك القيم ابن

. : الوقت إضاعة المقت عالمة من : في أوالزيارات الهاتف، مثل للوقت كثيرة مضيعات هناك

. والبطالين الثقالء مجالسة أو مناسب، غير وقت : اليوم الهاتف في وقتك من Sكبيرا Sحظا الهاتف يأخذ فقد

واألموال الصحة عن بالسؤال فيبدأ شخص يتصل وقدتعرف ال وأنت الحديث فيطول ذلك، إلى وما واألخبار

. شغل من فيه أنت ما يعرف ال وهو الرجل يريد ماذاوعندك الضيوف: موعد دون من أتوا إذا الضيوف وكذلك

. أهم شيء : والبطالين الثقالء .مجالسة الكبرى الطامة ففيها

: تعالى الله رحمه الجوزي ابن االمام يقوليجرون Sكثيرا خلقا رأيت لقد البطالين، صحبة من بالله أعوذ

التردد ذلك ويسمون الزيارات كثرة من الناس اعتاده فيما معيال فيما الناس أحاديث من ويجرون الجلوس ويطلبون خدمة،

الناس من كثير زماننا في يفعله شيء وهذا غيبة، ويتخلله يعنيالوحدة، من واستوحش إليه وتشوق المزور طلبه وربما

إلى بعضهم يمشي فتراهم واألعياد التهاني أيام في خصوصابما ذلك يمزجون بل والسالم الهناء على يقتصرون وال بعض

, الزمان تضييع من شيء ذكرت أشرف الزمان رأيت فلقدالخير بفعل اغتنامه بين والواجب معهم وبقيت ذلك فكرهت ،

المألوف قطع بموضع وحشة وقعت عليهم أنكرت إن أمرين،فإذا بالجهد اللقاء أدافع فصرت الزمان، ضاع منهم تقبلته وإن

ثم اإلنصراف ألتعجل الكالم في قصرت ال غلبت أعماال أعددتلقائهم ألوقات المحادثة من فارغا، تمنع الزمان يمضي لئال

: لقائهم استعداد من , فجعلت , وحزم األقالم وبري الكابد قطعوحضور الدفاتر, فكر إلى تحتاج وال منها بد ال األشياء هذه فإن

زيارتهم ألوقات فأرصدتها .“ قلب وقتي من شيء يضيع لئال

الحذر: Sالتسويف خامسا من. إبليس جنود أكبر من فإنه والتسويف الجوزيابن إيvاك

, أو تمرض ربما أو تعمله ولم المنية وتدركك Zألَمر سوف تقول ربما ألنك وذلكتنشغل.

“: البصري الحسن غد يقول يكن فإن بغدك، ولست بيومك فإنك والتسويف إياك , فرطت ما على تندم فلن لك غد يكن لم وإن اليوم كنت كما غدك في فكن لك

“. اليومغـد العاجزين يوم vإن Zغد إلى كسل عن اليوم شغل أؤخر وال

: هذا أخر العمل كثرة من اإلرهاق أعياه وقد العزيز عبد بن لعمر قيل وكماالعمل

“: عمل علي8 اجتمع إذا فكيف الواحد اليوم عمل أعياني لقد قال الغد، إلىاليومين“.

التسويف؟ األولوية ماهو من Sبدال منخفضة أولوية ذات بمهمة تقوم أن هوالعالية.

S موضوعا تذاكر أن من بدال الدراسية موادك بين تنتقل أو كتابا، تتصفح أن . النشاطات. بعض إنجاز عليك بينما التلفاز تشاهد أن محددا

نسوف؟ المجهول،, لماذا من الخوف فيه، مرغوب غير عمل الكسل. , , الكبيرة الصعبة األعمال التردد والصفاء االبداع ساعة انتظار

”،عالقاتك وزادت مسؤولياتك، كبرت سنك، كبرت كلماأضيق، الكبر في فالوقت طاقاتك، ونقصت أوقاتك، وضاقتأدنى، فيه والنشاط أقل، فيه والصحة أضعف، فيه والجسمالعمر ساعات فبادر وأشد، أكثر فيه والشواغل والواجباتمملوء ظرف فكل المجهول، بالغائب تتعلق وال سانحة، وهي

.“ ومفاجآته وأعماله .بشواغله األحدب خلدون , : لو األنفاس هي فإنما المبادرة المبادرة البصري الحسن يقول

الله إلى بها تتقربون التي أعمالكم عنكم انقطعت رحم, حبستقوله قرا ثم ذنوبه، عدد على بكى ثم نفسه في نظر Sامرءا الله

يعني األنفاس.إنvما نعzدo لهم عد8اتعالى: كيف نقضي على التسويف؟1.Sلإلنتهاء من المهمة, ال تتركه مفتوحا Sضع وقتا -- عاهد نفسك بأال تسوف.2- شجع نفسك وكافئها.3- ابتعد عن التردد.4

إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة فإنv فساد الرأي أن تترددS لعلك التدركه، وإنما هو يومك هذا األيام ثالثة: األمس قد مضى بما فيه، وغدا

فاجتهد فيه.

االعتذار: على الجرأة Sسادساعلى جريئين نكون أن من بد ال الوقت مضيعات من ولنتخلصأنت وقت في الهاتف على الجواب من كاالعتذار االعتذار،خسران إلى األمر أدى لو حتى بطال زائر رد أو مشغول فيه

: ـــالى تع ــاـل ق ــا ـكم ــل الثـقي ــك ــوا ذل ــل لـهمـ ارجع ـوإـذا ـقي، وـالجرـأة تتـولد من إـحساس أننـا أمامـ خياـرين: فـارـجعوا

.فإما أن نكون جريئين على االعتذار وإما أن نكون جريئين على إضاعة وقتنا، ونختار أيسرهما

.Sما لم يكن إثما طبعا ال بد من مراعاة األولويات: فإذا جاء صديق لك من

سفر أو قريب، فإنه ال يليق أن تقول له ”ارجعوا هو أزكى لكم“!!

فمن األولويات أن تصرف وقتك لصديقك ويسهل تعويض ذلك. وهذا ما أرشد الحديث الشريف:“ وإن لزورك عليك

.“Sحقا

العالقة: ذات األعمال جمع Sسابعالعدة الذهاب أو واحد وقت في الهاتفية االتصاالت مثل

الطبيب إلى تذهب أن أردت فإذا واحد، وقت في أماكنأن فحاول األقارب أحد وتزور Sكتابا لتشتري مكتبة وإلى S يوما األمور أحد تؤخر أن ذلك اقتضى ولو Sجميعا تقضيها

. يومين أو

التفويض: Sثامناأن يستطيع ربما بأعمال األسرة رب ينشغل أحيانا Sمثال

, لعمل األسرة رب فيتفرغ آخر شخص أو االبن بها يقومدائرة في المسؤول كذلك به، يقوم أن غيره يستطيع الروتينية بأعمال يقوم أن الطبيعي من ليس مؤسسة أومن جزءا يفوض أن الوسائل فمن أوغالبه، بوقته تذهب

. دونه لمسؤول صالحياته

النفس: مع والحزم الذاتي االنضباط Sتاسعا

تريد الوقت فهذا نفسك، مع Sحازما تكون أن يجبوال صعوبة، ذلك في كان ولو فلتقرأ فيه تقرأ أنوغير والراحة كالكسل الوقت لمضيعات تستسلم

ذلك.

: الجوزي القيم ابن يقولوقته،“ وقدر زمانه، شرف يعرف أن لإلنسان ينبغياألفضل ويقدم قربة، غير في لحظة منه يضيع فالالخير في نيته ولتكن والعمل، القول من فاألفضل

“. العمل من البدن عنه يعجز ال بما فتور غير من

اآلخرين: أوقات احترام Sعاشرابوقت أ األقل على تعتذر أن أردت وإذا المواعيد تحترم ن

مناسب.. اإللحاح بكثرة Sمثال وليمة إلى الدعوة في اإلحراج عدم “: : أمر هذا أخ لك فيقول األولويات تحديد في االختالف

األخ يكون وقد إليه محتاجة الناس أو ضروري أو مهم. لآلخر بيبن أن بالضروري وليس أهم بأمر Sمشغوال

هو ما لك فيقول فتعتذر فيلح منه تعتذر من ومنهم. !! السؤال هذا يسأل أن حقه من فليس ، اليوم؟ برنامجك

عندك كان إذا إال األخرين وقت قيمة تدرك أن يمكن وال . يعطيه ال الشيء فاقد vفإن وقتك، لقيمة إدراك

“: األحدب خلدون يقول لقيمة وكما الوقت إدراك إن. ووظيفته وإنسانيته لوجوده Sإدراكا إال ليس “ الزمن

: الخاطئة المعايير من التخلص عشر الحاديالوقت تخصيص في

درجة االستمتاع:يَر فهنالك أمور ممتعة تلهيك عن أمور أهم, من قراءة الس�

والتراجم على حساب قراءات أهم أو زيارات....

درجة المألوفية: اإلنسان العادي يحب العمل الذي يألفه وال يحب العمل الذي ما اعتاد عليه، وربما يكون العمل الذي لم تألفه أفضل بكثير من العمل الذي

تألفه وتعودت عليه. يقول ابن القيم الجوزي:

“ رأيت العادات قد غلبت على الناس في تضييع الزمان“.

األعراف االجتماعية:: واـحد على السادـسة، وآـخر مثالS ـكدعوة ـيأتي فيـها الـمدعوون،

اعة أو دـعو ـس ل ـم اء، ـويجلس ـك د الـعـش الث ـبـع ة، وـث علـى الثامـن.Sواـنتهاء Sـساعتيـن، ـفحـبذا لوـ تـحدد ـالدعـوة فيـ وـقت محدد بدءا

: ضبط عشر الراحة الثاني أوقات

تميل النفس ألن الراحة أوقات ضبط من بد8 ال. والدعة الراحة إلى

. العطلة أيام

. الصيفية العطلة

. الدراسة أو العمل أثناء

: الوقت تنظيم عشر الثالث الله رسول :قال

, “ ،Sحقا عليك ولجسدك Sحقا عليك لنفسك vفإنولزورك ،Sحقا عليك ولزوجك ،Sحقا عليك ولدينكحق� ذي كل فأعط� ،Sحقا عليك ولربك ،Sحقا عليك

. عليه“. متفق ه حق8

إبراهيم صحف في ورد : ومما: ساعات له تكون أن العاقل على

1. رب8ه- فيها يناجي ساعة 2. نفسه- فيها يحاسب ساعة 3. الله- صنع في فيها يتفك8ر ساعة

4 . والمشرب- المطعم من لحاجته فيها يخلو ساعة

• , وقتها فللعبادات ،Sمدروسا يكون أن يجب الوقت : ... الفجر صالة بعد Sفمثال وهكذا وقتها، وللزيارةيوجد وال هادئ فالجو8 المرك8زة، للقراءة جي8د وقت

. بطلب وال بزيارة وال بهاتف ال يزعجك من

وقت • في يكون أن ينبغي Sمثال الزيارة ووقت , المغرب بعد كزيارة الوقت يضبط بشكل مناسببعد الزيارة أما العشاء، بوقت مضبوطة Sمثال

بعد وكذلك الوقت إلضاعة وسيلة خير فهي العصر. الشتاء في العشاء

أكثر • فيها يشترك أن يمكن التي األوقات وكذلك , S كتابا يأخذ حيث السفر أوقات كمثل عمل منفإذا للمدرسة أو للعمل التنقالت Sأيضا ذلك ومن : ربع منهما كل يأخذ واإلياب الذهاب افترضنا،نصف تستغرق أنها يعني فهذا األقل على ساعة

أو اليوم في في 10ساعة األقل على ساعات. أخرى تنقالت أوقات إلى باإلضافة الشهر

الساعات • من يستفيد أن بالضروري ليس أنه اإلشارة وتجدر. S خيرا لكان أكثر أو أقل أو نصفها اغتنم لو بل كلها العشر

تقابله • أن تستطيع Sمثال سريع موعد رجل وبين بينك كان وإذا .... فالوقت الوقت عليه وال عليك يضيع فال Sمثال الطعام على

قال وكما عليك، وإما لك إما تحسب منه تمر لحظة وكل ثمين: الله رحمه الشافعي اإلمام

تشغلها لم إن ونفسك قطعك، وإال تقطعه لم إن سيف الوقت. بالباطل شغلتك بالحق

العب8اس :قالال” مالََك وأن8 لله، غه ففر8 شيء لكل يت8سع ال رأيك أن اعلمال كرامتك vوأن الحق، أهل به فخص8 كلهم الناس يغنيال ونهارك ليلك وأن الفضل، أهل بها فتوخ العام8ة تطيقبين قسمتهما فأحسن فيهما دأبت وإن حاجتك يستوعبان

ذلك ”. من ودََعتك عملك

: الوقت فوضى مظاهر عن هوامشها أو األمور بثانويات االشتغال

. وقلبها أصولها من يستحق ما فوق البسيط العمل إعطاء

. والوقت الجهد. بالمرة بغيرعمل الطوال الساعات تضييع في بل واحد وقت في عمل من أكثر تراكم

. واحدة لحظة

: الوقت فوضى أسباب. الوقت حرمة تراعي ال األسرة. السي8ئة الصحبة. الوقت قيمة تقدير عدم. األعمال على المحاسبة من النفس إهمال. التزكية من النفس وإهمال المعصية الوقت فوضى عواقب عن الغفلة

: الوقت فوضى آثار

. تذكر فائدة بغير العمر ضياع

وقته في الفوضوي ألن النفس واالضطراب القلقفي فيقع التطهير من قلبه في ينس قلبه في ينسذلك في فيكون لفراغه نتيجة والذنوب المعاصي

. القلب موت

يوم والندامة والحسرة الدنيا في والهوان الذل8يفيد ال فيما عمره وتضيع رب8ه يلقى ألنه القيامةإلى العودة ويتمنى الحسرة ينفع ال يوم فيتحسر

. واإلصالح الدنيا