من اعالم التربية

اهداف الدرس:

كونفوش�يوس العص�ر الصيني.

افالط����ون العص����ر اليوناني.

كونتلي����ان العص����ر الروماني.

الغ�����زالي العص�����ر االسالمي.

الصين

551في عام ق. م

اضمحالل

النظام

العبودي.

تعظم النظام

اإلقطاعي.

فوضى تضرب

كل مكان.

كونفوشيوس العصر الصيني

1

نشأته:

o ولد كونفوشيوس عام ق.م و اشتغل 551

بمهنة التدريس في سن الواحدة و العشرين من

عمره . o اشتهر برجاحة عقله و

حكمته و كان فيلسوفا في زمانه له العديد من

اآلراء و األفكار الفلسفية .

أهم أفكاره التربوية

أكد على أهمية إيجاد 1.المجتمع الفاضل و الذي يسوده الحب و اإلخاء و

اإلخالص و النظام .أنه كان يعارض اإلباحية 2.

التي نجدها في المذاهب المالية .

أكد على أهمية دراسة 3.التاريخ ليتخذ منه أداة

إلصالح اإلنسان.

اهتم بالتنظيم االجتماعي و 4.األخالقي في المجتمع ونشر

النظام و السالم .كان يكره الفوضى و الخروج 5.

على النظام كما يكره الظلم و االستبداد فالفضيلة في

نظره تكمن في االلتزام بقانون الوسط .

أكد على خمس من العالقات 6.أو الواجبات االجتماعية و هي من مبادئ السلوك التي يجب

أن يتعلمها كل مواطن.كما أكد على خمس من 7.

الفضائل يجب الحرص عليها وهي : العدل , اإلحسان , النظام , الحزم , اإلخالص.

غير العالم كونفوشيوس أصول التربية

الصينية و وضع بصمته في

التاريخ مما غير شعبه وحوله إلى شعب ذو قوة سياسة و

اقتصادية عظيمة مما

جعلهم يبنون له تمثاال تقديرا

له.و توفي في

ق .م478عام

وهكذا ..

؟ماهي

العالقات االجتماعية

الخمس التي أكد

عليها كونفوشيو

س

افالطون

العصر اليوناني

2

نشأته:

ق . م 427*ولد عام درس على يد أستاذه

سقراط.*نادى بالمجتمع الفاضل

الذي قوامه العدل ويحس فيه الكل باألمان والسعادة

كما هو في كتابه الجمهورية.

نظرية المثل

قسم العالم إلى قسمين :

عالم المثل و العقل أ- )يمثل حقائق

االشياء (وهو عالم ثابت .

عالم الواقع أو ب-المحسوسات و الظواهر

فيه متغيره.

أهم أفكاره التربوية

وضع نظامه التربوي 1.بقصد المحافظة على

كيان المجتمع المثالي. يؤكد على مبدأ تكافؤ 2.

الفرص التعليمية.ساوى بين المرأة والرجل 3.

في التعليم وطالب بأن يقوم الرجال بتعليم

األوالد والنساء بتعليم البنات.

نادى بإلزامية التعليم 4.للبنين والبنات من

السادسة.

أن تكون المنظمة التعليمية 5.مسؤولية الدولة و خاضعة

للرقابة من قبل الدولة .أكد على أن التربية والتعليم 6.

لألطفال عن طريق األلعاب واألشياء المحببة لنفوسهم.

قسم التعليم إلى خمسة 7.مراحل عمرية:

يحصل فيها المتعلم 18-6من على تعليم عام )تربية جسمية، رياضة، تاريخ، علوم، موسيقى،

رياضيات( يتعلم فيها الفرد على 20-18من

التدريبات العسكرية والجسمية يتعلم فيها العلوم مثل 30-20من

الفلك والهندسة ، والحساب التعليم يأخذ طريقة 35-30من

الحوار والمناقشة التدريب الميداني فيخرج فيها

المتعلمون للحياة العامة .

قصة الجرة المشقوقة

كونتليان

العصر الرومان

ي

3

نشأته:

م في اسبانيا 35ولد عام وأخذ تعليمه في مدارس روما وأنشأ فيها مدرسة

عاما.20وأدرها لمدة

مؤلفاته

o ألف عدة كتب مناشهرها "المؤسسة

الخطابية".

أهم أفكاره التربوية الدعوة إلى أألخذ بنظام 1.:

رياض األطفال. يدعو إلى استخدام األلعاب 2.

ووسائل التسلية لتعليم األطفال.

يؤكد على أخذ المعلم بمبدأ 3.الفروق الفردية بين التالميذ.

حث على ممارسة التربية 4.البدنية.

ينادي بعدم استخدام 5.العقاب البدني.

أكد على أهمية الحفظ 6.واالستظهار على أنها الطريقة المثلى في

التعلم.انتقد الدروس 7.

الخصوصية وأكد على التدريس العمومي.

اكد على اهمية اختيار 8.المعلم.

الغزالي العصر االسالم

ي

4

نشأته:

o هو محمد بن احمد الغزاليالمعروف بأبي حامد الغزالي

ولد بمدينة طوس قرب خراسان وقد كان والدة فقيرا

يعمل في غزل الصوف كان يحب مجالسه الفقهاء

والمتصوفة درس في نيسابور علوم الفقه واالصول والجدل

والمنطق والكالم والفلسفة في الفقه والجدل والمناظرة

والدفاع عن الدين.o فعين مدرسا في المدرسة

484النظامية في بغداد سنه هجري وكانت هذه المرحلة

اخصب مرحلة في حياته واكثرها انتاجا.

مؤلفاته

o ألف الغزالي ما يزيدسبعين كتابا وقد برزت

عبقريتة في اساليب الجدل بالنطق.

o في التربية "رساله ايهاالوالد" و"احياء علوم

الدين" و"ميزان العمل" ”فاتحه العلوم” وايضا"

الرسالة اللدنية.

أهم آراءه وأفكاره يرى ان التعليم من أشرف 1(التربوية :

الصناعات كما انها افضل الرسائل التي يقوم بها

االنسان ويستدل من قوله تعالى "يرفع الله الذين امنوا

منكم والذين أوتوا العلم درجات.

ان الغرض من التربية هو 2(الفضيلة وتهذيب نفوس

الناس عن االخالق المذمومة المهلكة وارشادهم الى

االخالق المحمودة.يوكد على ان التربية الخلقية 3(

ال تكون بتقرير المبادئ الخلقية وتعليمها.

يصنف العلوم الى قسمين 3.قسم فرض كفاية على كل

متعلم وهي العلوم المفروضة على كل مسلم

ومسلمه مثل العبادات والعلوم الشرعية وعلوم فرض كفاية لتسير امور حياه االنسان في هذه الدنيا مثل علوم الطب والحساب والصناعات

المختلفة.اكد على مبدا الفروق 4.

الفردية بين الطالب.يؤيد على اهميه الزجر غير 5.

مباشر للمتعلم.. الن التصريح بالعقاب يميل

بالمتعلم نحو االصرار على الخطأ.

ان يلم عالقه العلوم 6.بمقاصدها حتى ال يختلط

المهم بغيره ومقياس االهمية هنا هو شأن

المتعلم في الدنيا واآلخرة فاالهم ما يتعلق باآلخرة.

ان المتخصص في بعض 7.العلوم عليه ان ال يذم

العلوم االخرى للتلميذ وعلى العكس من ذلك

ينبغي له ان يشجع المتعلم ان يعرف الطريق

الى العلوم االخرى.االهتمام بممارسه الرياضة 8.

لدى المتعلم ألنها تؤدي الى تقويه الجسم.

تقديم النصح واالرشاد 9.والشفقة على المتعلمين

في مساعدتهم وحل مشاكلهم.

عمل المعلم بعلمه فال 10.يكذب قوله فعله الن العلم

يدرك باإلبصار .يجب على المتعلم ان 11.

يكون هدفه من العلم التقرب الى الله سبحانه

وتعالى.

المراجع:سعد مرسي أحمد :

تطور الفكر التربوي، .1982القاهرة،

سعيد اسماعيل علي: اصول التربية العامة.

د. محمد الدخيل، د. نبيل عبدالهادي : مدخل الى

اصول التربية العامة.عبدالمحسن حماده،

مقدمة في تاريخ التربية.

د. فؤاد زكريا، جمهورية افالطون.

اعداد الطالباتحص����ه المطيري.شيم����اء آل صالح.

نف������الء القحطاني.

فاطمه العنزي.

نش�������������������اط�

��

او × ضعي عالمة نادى افالطون بإلزامية التعليم للبنين 1.فيما يلي:

والبنات من السادسة ) (.يؤكد كونتليان على اهمية الدروس الجماعية 2.

في المدرسة ) (.يرى أفالطون إن في المرحلة العمرية من 3.

سنه يكون التعليم يأخذ طريقة 20-30 (. الحوار والمناقشة )

ال يؤيد الغزالي على الزجر الغير مباشر 4.للمتعلم ) (.

العالقات االجتماعية التي أكد عليها 5.كونفوشيوس عددها خمسه ) (.

×

×