Р.М. Рільке і Україна
TRANSCRIPT
![Page 1: Р.М. Рільке і Україна](https://reader031.vdocuments.mx/reader031/viewer/2022013111/55a2e5491a28ab1f358b47b0/html5/thumbnails/1.jpg)
Тема: Райнер Марія Рільке (1875-1926). Рільке і Україна. “Пісня про Правду”. Уславлення боротьби за незалежність у творі.
Мета: Коротко ознайомити учнів з життям та творчістю відомого австрійського письменника Рільке, розповісти про його зв`язки з Україною. Розвивати навички роботи з текстом, уміння інтерпретувати літературний твір, пояснити поняття “національний колорит”. Виховувати почуття любові до рідної України, гордості за її справжніх патріотів.
Хто ж ти, Райнер? Не німець – хоча ціла “Німеччина”. Не чех, хоча народився в Чехії, не австрієць, тому що Австрія була, а
ти – будеш!М.Цвєтаєва
![Page 2: Р.М. Рільке і Україна](https://reader031.vdocuments.mx/reader031/viewer/2022013111/55a2e5491a28ab1f358b47b0/html5/thumbnails/2.jpg)
Райнер Марія Рільке (1875-1926).Райнер Марія Рільке (1875-1926).
![Page 3: Р.М. Рільке і Україна](https://reader031.vdocuments.mx/reader031/viewer/2022013111/55a2e5491a28ab1f358b47b0/html5/thumbnails/3.jpg)
Очі – як вода беззвучна в ополонці. Очі – як вода беззвучна в ополонці.
Губи – репані, немов кора землі.Губи – репані, немов кора землі.
Лоб – як пагорб, вицвілий на сонці.Лоб – як пагорб, вицвілий на сонці.
Чуб – як сивина на ковилі.Чуб – як сивина на ковилі.
М.БажанМ.Бажан
![Page 4: Р.М. Рільке і Україна](https://reader031.vdocuments.mx/reader031/viewer/2022013111/55a2e5491a28ab1f358b47b0/html5/thumbnails/4.jpg)
Київ кінець XIX – початку ХХ ст.
![Page 5: Р.М. Рільке і Україна](https://reader031.vdocuments.mx/reader031/viewer/2022013111/55a2e5491a28ab1f358b47b0/html5/thumbnails/5.jpg)
Києво-Печерська Лавра кінець XIX – початку ХХ ст.
![Page 6: Р.М. Рільке і Україна](https://reader031.vdocuments.mx/reader031/viewer/2022013111/55a2e5491a28ab1f358b47b0/html5/thumbnails/6.jpg)
![Page 7: Р.М. Рільке і Україна](https://reader031.vdocuments.mx/reader031/viewer/2022013111/55a2e5491a28ab1f358b47b0/html5/thumbnails/7.jpg)
Троїцька надбранна церква
![Page 8: Р.М. Рільке і Україна](https://reader031.vdocuments.mx/reader031/viewer/2022013111/55a2e5491a28ab1f358b47b0/html5/thumbnails/8.jpg)
Велика Лаврська дзвіниця
![Page 9: Р.М. Рільке і Україна](https://reader031.vdocuments.mx/reader031/viewer/2022013111/55a2e5491a28ab1f358b47b0/html5/thumbnails/9.jpg)
Василь Стус (1935-1963)
![Page 10: Р.М. Рільке і Україна](https://reader031.vdocuments.mx/reader031/viewer/2022013111/55a2e5491a28ab1f358b47b0/html5/thumbnails/10.jpg)
Могила Тараса Шевченка у м.Каневі
![Page 11: Р.М. Рільке і Україна](https://reader031.vdocuments.mx/reader031/viewer/2022013111/55a2e5491a28ab1f358b47b0/html5/thumbnails/11.jpg)
Кобзар Тараса Шевченка
![Page 12: Р.М. Рільке і Україна](https://reader031.vdocuments.mx/reader031/viewer/2022013111/55a2e5491a28ab1f358b47b0/html5/thumbnails/12.jpg)
Полтавська битва
![Page 13: Р.М. Рільке і Україна](https://reader031.vdocuments.mx/reader031/viewer/2022013111/55a2e5491a28ab1f358b47b0/html5/thumbnails/13.jpg)
Національне в літературі – відображення історії Національне в літературі – відображення історії життя, природи, побуту культури, звичаїв, рис життя, природи, побуту культури, звичаїв, рис національного характеру і мови певного національного характеру і мови певного народу.народу.
Національний колорит літературного твору – це Національний колорит літературного твору – це передача письменником не лише зовнішніх передача письменником не лише зовнішніх ознак народу (житло, звичаї, одяг тощо), а й ознак народу (житло, звичаї, одяг тощо), а й особливостей його духу, свідомості, особливостей його духу, свідомості, особливостей народної душі. Розрізняють особливостей народної душі. Розрізняють ознаки національного колориту: зовнішні ознаки національного колориту: зовнішні (етнографічні) і глибинні (внутрішні).(етнографічні) і глибинні (внутрішні).
![Page 14: Р.М. Рільке і Україна](https://reader031.vdocuments.mx/reader031/viewer/2022013111/55a2e5491a28ab1f358b47b0/html5/thumbnails/14.jpg)
Остап Вересай
![Page 15: Р.М. Рільке і Україна](https://reader031.vdocuments.mx/reader031/viewer/2022013111/55a2e5491a28ab1f358b47b0/html5/thumbnails/15.jpg)
Народна пісня про правду і кривду, яка Народна пісня про правду і кривду, яка виконувалась Остапом Вересаєм і була виконувалась Остапом Вересаєм і була
записана М.В.Лисенкомзаписана М.В.ЛисенкомНема в світі Правди, Правди не зиськати!Нема в світі Правди, Правди не зиськати!Що тепер Неправда стала правдувати.Що тепер Неправда стала правдувати.Уже тепер Правда стоїть у порога,Уже тепер Правда стоїть у порога,А тая Неправда сидить конець стола.А тая Неправда сидить конець стола.Уже тепер Правду ногами топтають,Уже тепер Правду ногами топтають,А тую Неправду медом напувають.А тую Неправду медом напувають.Уже тепер Правда сидить у темниці, Уже тепер Правда сидить у темниці, А тая Неправда – з панами в світлиці. А тая Неправда – з панами в світлиці. А вже тая Правда сльозами ридає,А вже тая Правда сльозами ридає,А тая Неправда все пА тая Неправда все п`̀є та гуляє.є та гуляє.Тільки в світі Правди, що рідная мати…Тільки в світі Правди, що рідная мати…Де б ми єї могли в світі одиськати?Де б ми єї могли в світі одиськати?Ой орлице-мати! Де ж нам тебе взяти?Ой орлице-мати! Де ж нам тебе взяти?Тебе не купити, ані заслужити!Тебе не купити, ані заслужити!Коли в тебе, Правдо, в світі увидіти, Коли в тебе, Правдо, в світі увидіти, Орловими крильми раді б ми летіти.Орловими крильми раді б ми летіти.Ой хто буде в світі Правду іспольняти,Ой хто буде в світі Правду іспольняти,Тому зошлеть Господь щодня благодаті.Тому зошлеть Господь щодня благодаті.Бо сам Господь – Правда і смирить Бо сам Господь – Правда і смирить
гординю,гординю,Сокрушить Неправду, вознесе светиню!Сокрушить Неправду, вознесе светиню!
![Page 16: Р.М. Рільке і Україна](https://reader031.vdocuments.mx/reader031/viewer/2022013111/55a2e5491a28ab1f358b47b0/html5/thumbnails/16.jpg)
Жанр творуЖанр твору
Оповідання – невеликий прозовий твір Оповідання – невеликий прозовий твір про одну чи кілька подій із життя про одну чи кілька подій із життя персонажа.персонажа.
Притча – алегоричний повчальний твір Притча – алегоричний повчальний твір про людське життя із прихованою про людське життя із прихованою мораллю.мораллю.
![Page 17: Р.М. Рільке і Україна](https://reader031.vdocuments.mx/reader031/viewer/2022013111/55a2e5491a28ab1f358b47b0/html5/thumbnails/17.jpg)
Композиція творуКомпозиція твору
Експозиція – бесіда оповідача з Евельдом про Експозиція – бесіда оповідача з Евельдом про Бога.Бога.
ЗавЗав`̀язка – певні подробиці вказують на язка – певні подробиці вказують на конкретний народ (українців), місце дії – конкретний народ (українців), місце дії – Україна, час (доба козаччини). Україна, час (доба козаччини).
Розвиток дії твору – розповідь про долю Петра Розвиток дії твору – розповідь про долю Петра та його родини.та його родини.
РозвРозв`̀язка твору – дії, які пробудила народу язка твору – дії, які пробудила народу пісня Остапа.пісня Остапа.
Евальд: “Цей старий був сам Бог”.Евальд: “Цей старий був сам Бог”.
![Page 18: Р.М. Рільке і Україна](https://reader031.vdocuments.mx/reader031/viewer/2022013111/55a2e5491a28ab1f358b47b0/html5/thumbnails/18.jpg)
Домашнє завдання: перечитати Домашнє завдання: перечитати оповідання Рільке “Пісня про правду”; оповідання Рільке “Пісня про правду”; скласти план до оповідання, побудувати скласти план до оповідання, побудувати асоціативні ряди до понять правда і асоціативні ряди до понять правда і кривда.кривда.