1. Нарастание цивилизационных противоречий в глобализирующемся мире.

2. Разрушение культурных стереотипов западной цивилизации, сформированных в XV- XVII вв.

3. Начало XXI века. Цивилизация «POST»

I половина: Глобальная война за ресурсы

(I мировая). Глобальная война на уничтожение

(II мировая). Классовая борьба переросла в

глобальный конфликт «Восток – Запад» («холодная война»).

Колониальная политика XVIII – XIX веков привела к формированию конфликта «Север – Юг» (антиколониальные революции сер. ХХ в. с последующей волной мигрантов в страны «Севера»).

I I половина Формирование «цивилизационного

разлома»: христианский запад – мусульманский восток.

Экономическое противостояние «золотого миллиарда» остальному человечеству: «общество потребления» vs голодающие Азии и Африки.

Появление вооружений представляющих глобальную угрозу.

Глобальное загрязнение окружающей среды.

Исчерпаемость природных ресурсов.

5. Эстетикагармонии

4. Цель –движение кпрогрессу

3. Общественнаяжизнь опирается

на идею гражданственности

2. Базовый принципосмысления мира –

антропоцентризм

1. Мораль опирается нагуманизированное христианство

XVIII век – появление «вольтерьянцев» и «гедонистов» (I волна атеизма).

XIX век: революционный атеизм (II волна), замена религиозного поведения

светским в городской культуре.ХХ век: начало века - увлечение оккультным

знанием; 20-е – 40-е гг. – расцвет псевдокультов

нацизма и коммунизма; 50-е – 60-е гг. – увлечение восточными

религиями. 60-е – 80-е гг. – широкое

распространение тоталитарных сект. конец века – массовое равнодушие к

религии, превращение христианской веры в декоративную традицию с элементами «show».

Богослужение с участиемПапы Римского

Человечество является скорее средством, а не целью. Человечество является просто подопытным материалом.

Чтобы моральные ценности могли достигнуть господства, они должны опираться исключительно на силы и аффекты безнравственного характера.

Любите и ближних своих, как самих себя, — но прежде станьте теми, кто любит самого себя, — любит великой любовью, любит великим презрением!

Что хорошо? Все, что повышает чувство власти, волю к власти, власть в человеке. Что дурно? Все, что происходит из слабости.

Фридрих Ницше

Цивилизационное следствие – формирование обществ, ориентированных на «сверхусилие» в достижении целей

«суперцивилизации».

Следствие в культуре – формирование нескольких культурных кодов «сверхчеловека»

Теорияреволюционного

насилия

Теориясверхчеловека

Теорияэлит

ИдеиНицше

Зигмунд Фрейд

Нам хочется существовать, мы боимся небытия, и поэтому выдумываем прекрасные сказки, в которых сбываются все наши мечты. Неизвестная цель, ждущая нас впереди, полет души, рай, бессмертие, бог, перевоплощение — все это иллюзии, призванные подсластить горечь смерти.

Глубоко укоренившаяся вера в психическую свободу и выбор совершенно не научна и должна уступить место утверждениям детерминизма, который управляет психической жизнью.

В определенном смысле то, что мы называем счастьем случается в результате (предпочтительно непредвиденного) удовлетворения длительное время сдерживаемых потребностей.

Мы находим жизнь слишком трудной для нас; она навлекает слишком много боли, череду разочарований, неосуществимые задачи. Мы не можем обойтись без успокоительных средств.

Следствие в культуре – поставлена под сомнение рациональность как индивидуального, так и

коллективного поведения человека.

Борьба за всеобщее и прямое избирательное право приводит к его распространению на всех мужчин (с учетом возрастного и образовательного ценза) :

во Франции – 1851 г. в Пруссии – 1869 г. в Великобритании – 1885 г. в США – 187- (15 поправка) в Испании – 1890 г. в Австрии – 1907 г. в России – в 1917 г.

Последние страны Европы, в которых было введено равенство женщин на выборах – Швейцария (1971), Португалия (1975), Лихтенштейн (1984 г.).

Первая половина ХХ века – в странах с тоталитарным и авторитарным режимом избирательное право превратилось в декоративный инструмент квазилегитимации режима правящей партии.

Вторая половина ХХ века – последовательная тенденция к снижению количества граждан участвующих в выборах в западных демократиях.

Конец ХХ века – сращивание избирательного процесса и с элементами шоу-бизнеса и рекламными технологиями (POP-политика).

Главный итог – политика процессы все меньше воспринимается как единственно возможная практика согласования интересов различных социальных групп.

I половина Идея «диктатуры

пролетариата». Идея расового

(национального) господства

II половина Концепция

мультикуртур-ности в глобальном мире.

Прогресс науки привел к созданию оружия, способного уничтожить все человечество.

Прогресс техники ведет к устранению человека из процесса производства (к. ХХ в из 6 млрд. чел. на земле – ок. 1 млрд. – безработные).

Прогресс промышленного производства ведет к глобальной угрозе экологии, в том числе и в результате антропогенного воздействия на климат.

Научно-технических прогресс привел к возникновению проблемы исчерпаемости ресурсов: водных, минеральных, биологических.

Общественный прогресс неочевиден: человечество в ХХ веке пережило две мировых войны; функционировали государства, проводившие политику расового, национального, классового геноцида.

Прогресс человека сомнителен: в рамках западной цивилизации сложилось «общество потребления» с тенденцией к вырождению.

Средняя продолжительность жизни: от 74 (Балканы) до 83 (Андорра) лет. Средний возраст вступления в брак: женщины – 28 лет, мужчины – 30 лет. Количество детей в семье (суммарный коэффициент по Евросоюзу) – 1,47 –

1,52. Средний возраст приобщения к алкоголю в Европе – 13 лет. Количество героинозависимых в Европе на начло XXI в. – 2 млн. чел.,

кокаинозависимых – 3,5 млн. чел. Средний процент самоубийств (Европа, Сев. Америка и Австралия) – 15 на

100 тыс. чел. (Греция – 5, Финляндия, Латвия, Венгрия – 20). Дания, Норвегия, Швеция, Гренландия, Исландия, Нидерланды, Франция,

Бельгия, Германия, Финляндия, Люксембург, Новая Зеландия, Великобритания и Северная Ирландия, Чехия, Швейцария, Канада, некоторые штаты США узаконили однополые браки или партнерства.

Доля мигрантов в общей численности населения (1995 г.) от 1,7% (Италия) до 18,9 (Швейцария).

Доля мигрантов в строительстве 40-45% от числа рабочих.

Обще тенденции:•потеря национальной идентичности в странах Европы;•размывание культурных кодов западной цивилизации.

Базовые параметры постмодернизма (с последней трети ХХ в.) : принципиальный отказ от постановки целей для творчества; новизна в

искусстве невозможна. Все что можно уже создано; ацентричность культурного пространства: нет и не может быть ни элитарной, ни

массовой культуры как таковых; постмодернистское произведение – не готовая вещь, а процесс

взаимодействия художника с текстом, текста – с пространством культуры; интертекстуальность: «мир как текст» – так можно обозначить эту концепцию,

размывающую традиционную границу между искусством и реальностью; авторская истина растворяется в многоуровневом диалоге точек зрения; широкое распространение получили так называемые «симулякры» –

жизнеподобные фикции, копии, у которых отсутствует подлинник; концепция искусства как игры в деконструкцию реальности; базовый прием деконструкции – ирония, любое высказывание берется «в

кавычки».

Главная тенденция – сознательный отказ как от единой «системы координат» (стиля), так и от «воли творца» (авторского начала), а

значит, и от сколько-нибудь устойчивых представлений об искусстве.

http://visaginart.nm.ru/POST/min.jpg

Переход производящего хозяйства в его последней стадии (постиндустриальной) к коммуникативному обществу, в котором получение и обработка информации будет важнее форм производства. Заканчивается период истории человечества, связанный с рукой, как главным органом в процессе труда.

Рассматривает любые формы физического труда как второстепенные по отношению к обработке информации.

Не нуждается в физическом объединении труда больших масс людей в ограниченном пространстве.

Требует постоянного совершенствования средств и форм коммуникации.

Цивилизация информационной экспансии. Распад культурных традиций, связанных с

производящим хозяйством. Становление культурных традиций, определяемых

потребностями глобальных коммуникаций.

Средневековье V-XI вв. Сельское хозяйство – основа

обеспечения жизни. Натуральное хозяйство

«замкового» и «деревенского типа».

Базовый тип собственности: условная собственность на землю.

Главный источник богатства: рента за пользование землей.

Собственность на землю соединена с управлением.

Социальная стратификация происходит по сословиям и корпорациям.

Цифровое средневековье Основа жизни –

воспроизводство новых идей, воплощенных в технологии.

Рыночная основа хозяйственного взаимодействия.

Базовый тип собственности – интеллектуальная.

Главный источник богатства – интеллектуальное право.

Собственность на информацию дает преимущества в управлении.

Социальная стратификация по корпоративному и «комьюнитарному» принципу