اندیشه های کوانتومی مولانا

اهورا مزدابه نام

:ي الكترونيكي ي ناشر نسخه مقدمه

اهل كتاب »ياران« و »دوستان«با سالم خدمت

»علم« بسيار پيشروتر وجلوتر از »عرفان«كه : ره اين بوده ا ، همو»عرفان«از روزگاران كهن اعتقاد بزرگان »پيامبران الهي«و »قديسين«كرده و چه بسيار اختراعات و اكتشافات بشري، بدست حركت مي

گردي »عرفاي ناب« از »انگشت شماري«تعداد و از زبان »خاص«پذيرفته كه اكنون جز در مواردي صورت .شود برداشته نمي»حقيقت«از سيماي اين

نخواهد »حقيقت« به »اي كوته اشاره« بيش ازتوان گفت ي مردمان مي به زبان امروزه» راستي«در مورد آنچه ي بشر، امروزه»دانش«را خواهد سوزاند و » كوته فكري «و» ناپاكي«خود آتشي است كه هر» استير«بود، كه »ليم ناب عرفانياتع« و »عرفان«اش، در مقابل اش، و با تمام ظاهر دست نيافتني ي عظمت و بزرگي با همه

رترين دانشمندان و اي از ب است در مقابل مجموعه كودكي با عقب افتادگي ذهني» كوته نظريِ«به سان .كنند ي جهان تدريس ميههاهايي كه در باالترين دانشگا پروفسور

اي گوشهي آدميان خفتهي انديشه با تلنگري به اراده دارد كههايي ويژه زمان در »وندخدا« ،با اين همه توضيح دهد و مهمه فهرا در قالب بياني » حقيقت ناب«از » ناسندر خور ظرفيت ا«و » وهم آلود« و »ناچيز«

و احتماالً نه در زمان حيات زميني آن » اندكمعدودي«عليرغم تمام تالش بزرگان عرفان جز متاسفانه .اي نبرده و نخواهند برد بهره»ابرانسانها« از كالم آن بزرگواران ،

: فرمايد اند مي حضرتش نسبت دادهبه در تنها بيتي كه »شمس تبريز«چنانكه حضرت

»شنيدنش«از » خلق«و » گفتن«عاجزم ز»من« »كر«تمام » عالم«و » خواب ديدهگنگ«، »من«

: اي دارد كه در آغازين ابيات مثنوي اشاره»مولوي« معروف به »الدين محمد بلخي موالنا جالل«حضرت

تا بگــــويم شــــرح درد اشتياق سينه خواهم، شرحه شرحه از فراق پس سخــن كــوتاه بـايد والسالم خـامدر نيـــابد حـــال پخته هيچ

اين راه »سرمنزل « به»اي شرحه شرحه از فراق با سينه «هسي كفرمايد جز آنك به عبارتي حضرت موالنا ميدر آن روزگار به » مولوي«حضرت ه اگر ام و صد البتّ هيچ كس ديگر نخواهد فهميد كه من چه گفته، نرسيده

ابن چنانكه حسين ،كردند ام هم ميد وي را اع!!!گفت چه بسا به حكم شرع سخن نمي»كنايه« و »رمز«زبان .منصور حالج را نيز چنين كردند

هايي از هش گو»محسن فرشاد« چون جناب آقاي دكتر ي پس از گذشت چندين قرن و با تالش بزرگانهامروزاند و شواهدي از بررسي نموده»انتومفيزيك كو« را بر اساس نظريات علمي »موالنا«حضرت ي عرفانسخنان

آگاهي «اند تا روح اند نيز آورده دانشمندان غير ايراني كه همگرايي عرفان و فيزيك كوانتوم را تأييد نموده . نزديك گردد»حقيقت« اندكي به ، هاي ارائه شده آدمي در قالب نظريه» پسنددانش« و »خواه

»غور«توانايي » پاي چوبي استدالليون«گاه ز نور و روشني كه هيچدريايي است ا» عرفان«كوتاه سخن اينكه : در آن را نخواهد داشت و به قولي»صتفح«و

است»شناوري« است كه شرط »برهنگي«اول

!هاي ظلماني و نوراني يعني رها كردن كليه تعلّقات دنيوي و كليه حجاب» برهنگي«و

ي شوند، مطالعه به ندرت چاپ و منتشر مي»عرفاني« و »ناب« هايبهرحال دراين زمانه و دوران كه كتاب شما در خاتمه اميد آن دارم كه.خالي از لطف و روشني نخواهد بود» هاي كوانتومي موالنا شهياند«: كتابِ

.هاي وافر را نصيب ببريد مندي بهره» ي الكترونيكي اين كتاب نسخه «گراميان از

توجهبراي استفاده كنندگان خارج از ايران » هاي كوانتومي موالنا انديشه« گرانقدرتابكي ي الكترونيكي نسخه((

اين يا انتشار ارائه، حق » نشر علم= « ي ناشر اصلي كتاب فراهم گرديده و كاربران داخل ايران بدون اجازه ))ندارند» به هيچ نحوي« را به اثر

» شمس ايران. ج «: نس فلورا–ايتاليا

com.blogspot.aalaaraa://http

خورشيدي 1390 سيزده خورداد:آدينه