١

سد احلاجة يف أحكام احلجامة

حسن قاري احلسيين

٢

بسم اهللا الرمحن الرحيم

املقدمة

-:احلمد هللا والصالة والسالم على رسول اهللا ، مث أما بعد

بعد أن ترك .. وجلس أمامه يتسول من كل رائح وغاد .. أغلق باب الدار .. واستخراجها ولكنه تكاسل عن فتحها .. يف صناديقكنوزةبداخله ثروات م

فوجد ما .. به من أعطاه وفجأة مر.. واستسهل أن يعيش على بقايا اآلخرينوعاد إىل كنوز أبيه !! فانتبه لذلك .. رآه من قبل يف خمازن والدهئاأعطاه شي

..فوجد من الثروات ما يغنيه عن التسول من اآلخرين .. ها فييبحث

فاخلري كله عندنا يف كتاب ! و واقع أمتنا اآلن فهذا ه ، لكنها واقعية غريبةقصة، نستجدي اآلخرين، ومع ذلك اهللا وسنة رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم

الكنوز اليت تلكومن من صميم تراثنا، ونفاجأ يف النهاية أن الكثري مما وصلوا إليه واآلن جاءت لنا من اخلارج بعد أن انتشرت عندهم ودرسوها يف ، منلكها

( امعام وثبت هلم بالتجربة مدى نفعها يف عالج املرضى باألمراض املختلفةج ) .حلجامةا

ممارسة طبية قدمية، عرفها العديد من اتمعات البشرية، من مصر احلجامةف م. ق٣٣٠٠م مرورا باآلشوريني عام . ق٢٢٠٠ اليت عرفتها منذ عام غرباالقدمية

مع اإلبر الصينية أهم ركائز الطب الصيين التقليدي فاحلجامة، شرقا، إىل الصني - رمبا تأثرا باتمعات احمليطة - العرب القدماء احلجامة عرفحىت اآلن، وقد

، ففي فقد مارسها رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ،املمارسةوجاء اإلسالم فأقر أجره، كما أثىن عليه وسلم احتجم وأعطى احلجاماهللالصحيحني أن النيب صلى

تداويتمإن أفضل ما ( : تلك املمارسة، فقال على) صلى اهللا عليه وسلم(الرسول . 1 )به الحجامة

. ) ١١٩٩( احلديث ، الترمذي 1

٣

احلجامة جزءا أساسيا من املمارسات الطبية التقليدية للعديد مثلت فقد مث ومن، لت وغاألدوية وت إال أنه بعد أن انتشرت شركات العاملية،من اتمعات

هو الطب وما وصار، العامل أمجعداناستشرى الطب الغريب االستعماري يف بلو النظم واملمارسات الطبية التقليدية إىل الظل، تلك، تراجعت عداه خرافة ودجل

كممارسة تقليدية غري - اخلليج العريب بلدانفظلت بقايا هنا وهناك يف بعض يكفرون شيئا ما بالطب الغرب حىت بدأ الناس يف وظل األمر كذلك، -رمسية

نظم أخرى من تتواجدالغريب، ويتراجعون عن تقديسه، ويرون أنه ميكن أن مرة التقليدية؛ ومن مث بدأت تنتشر العديد من املمارسات الطب بديلة أو مكملة

. أخرى يف دول الغرب والشرق هنا وهناك

مملكة البحرين، ففي إىل بعض جمتمعاتناقوةوبكل تدخل احلجامة بدأت وأخريامئات املعاجلني باحلجامة الشرعية ، بل انتشرت احلجامة بني يوجد اآلن ،مثال

النساء أيضا ، فهناك املعاجلات من النساء ، وهناك الدورات املنظمة يف احلجامة جامة للرجال والنساء بشكل دوري ، بل أقيمت مراكز طبية خاصة للعالج باحل

يف بدأ بعض األطباء الشرعية ، وبيع أدواا وآالا واملعقمات الطبية ، وهكذا لعالجهم من بعض األعراضإىل احلجامة الشرعية حييلون بعض مرضاهم البحرين

.

، كظاهرة عالجية نتعرف على تلك املمارسة عن قربالتالية السطور ويف .منتشرة

كتـبه احلسيينحسن قاري

هـ١٤٢٥ ن رمضا املنامة ـ البحرين

٤

:مة تعريف احلجا:املبحث األول

حجم فالن األمر أي: وحجم، نقولحجممشتقة من ) احلجامة ( كلمة إناملص حيجم وحيجم ، : " ، قال الفريوز أبادي أعاده إىل حجمه الطبيعي:

.1" وحرفته احلجامة ما حيجم به ، : واحلجام املصاص ، احملجم واحملجمة

هي حتجيم الدم يف الكم والكيف املناسب والالئق بالصحة ، : فاحلجامة إذا مما يقتضي استخراجه إن كان فاسدا أو زائدا ، وهي علميا نوع من اجلراحة اليت حتجم موضع الداء مث تستخرج دما فاسدا يكون فيه سبب الداء ، أو فيه

اإلنسان أو ختفف من وطأة الدم وهيجانه مما يريح إنتان بؤري يهدد حياةالقلب والكبد والكلى والرئتني وكل خاليا اجلسم ، مع تنشيط مراكز الطاقة

.2يف اإلنسان

، مادة ١٩٩٨، القاموس احمليط ، بريوت ، دار الرسالة ، ) هـ ٨١٧( الفريوزآبادي ، جمد الدين حممد الفريوزآبادي 1

. ١٠٩١احلجم ، : .٣٥ ، ٢٠٠٣لقاهرة ، دار الفضيلة ، حممد عزت عارف ، أسرار العالج باحلجامة ، ا: انظر 2

٥

.تاريخ احلجامة :املبحث الثاين

، عرفها العديد من اتمعات قدم العصورأ منذ اإلنساناحلجامة عرفها م مرورا . ق٢٢٠٠ اليت عرفتها منذ عام غربامية البشرية، من مصر القد

فاحلجامة مع اإلبر الصينية ، شرقا، إىل الصني م. ق٣٣٠٠باآلشوريني عام العرب القدماء عرف، وقد أهم ركائز الطب الصيين التقليدي حىت اآلن

.1 ـ رمبا تأثرا باتمعات احمليطةأيضا ـاحلجامة

، وجاء طبقها األنبياء الكرام وأوصوا ا الناس، هليةإ قدمية العهد وسنة فهي موت عليه وسلم أحياها بعد اهللاالرسول صلى ، ف املمارسة تلكاإلسالم فأقر

عليه وسلماهللاففي الصحيحني أن النيب صلى ، وطبقها بأصوهلا ، ذكرها لىعاحتجم وأعطى احلجام أجره، كما أثىن الرسول صلى اهللا عليه وسلم

. 2 ) به الحجامةتداويتمإن أفضل ما ( : ، فقالاحلجامة

أا وبعد عصر مديد من إال، وله الفضل يف سنها للمسلمني وللعاملني أمجعني واالستهتار والتجاوزات اإلمهالنسيت قوانينها نتيجة ) ص(انتقال الرسول

وهناك أيد ، ندر منهاماانني وضاعت إال ، حىت اندثرت هذه القو شيئا فشيئا صحيح أن ،ونسوهاأثيمة دست الكثري عليها، فأقلع الناس عن احلجامة

منها ليستفيدوا، لكن ولألسف ما كانوا قسما قليال من الناس كانوا ينفذوهالك بتغاة ، وذ فائدا امليلمسوا ألم مل ،أقلع الناس عنهاف الفائدة املرجوة

أو بعد صيفا،، شتاءعاجلوا ا، املشروعة هلاضوابط ضمن التنفيذهاعدم ل، ويف األعوام األخرية ، الطعام تناول، أو بعد بذل جمهود وتعب جسمي

.٢٩ ، ١٩٩٢إبراهيم عبد اهللا احلازمي ، احلجامة أحكامها وفوائدها ، الرياض ، دار الشريف ، : انظر 1

. سبق ختريج احلديث يف املقدمة 2

٦

، العالجي الطيب الفن لقد عاد هذا .. النبوية بقوة ، نعم السنةعادت تلك ملا وجدوا وذلكبالد والعباد، واسع يف الكثري من الالنتشار فصار للحجامة اال

يفوجنوا من فائدة عملية عظيمة نفسية وجسدية، وتكاثر الناس عليها جدا السنوات األخرية لما حتقق ا من معجزات شفاء ألمراض العصر املستعصية

.. والشلل والقلب القاتل والناعور والشقيقة وغريها كثريكالسرطان

الحجامة عند اإلغریق أدوات الحجامة المستخدمة قدیما

٧

.أهداف احلجامة :املبحث الثالث

:للحجامة هدفان ال ثالث هلما إن املرء احملافظ على عمل احلجامة بصورة دورية مستمرة ، :وقائيهدف

: مثل األمراضبإذن اهللا من فظه حتحىت ولو مل يكن مصابا بداء معين ،دينار وقاية خري من قنطار : ( ، وكما يقال ..الشلل واجللطات وغريها

.األقل ها سنويا على لويفضل عم) عالج

بعد إصابة اإلنسان مبرض أو أمل معني ، تنفع احلجامة يف رفع : عالجيهدف اليت عوجلت باحلجامة مثل األمراضفهناك العديد من ذلك املرض أو األمل ،

، والنحافة ، م الركبتنيآالو، األكتاف وخدر وتنميل، الصداع املزمن: وموكثرة الن، الطعام وحساسية، وعرق النسا ، والبواسري ، الم الرماتزميةآوالدموية الشلل بسبب اجللطة: مثل ة املزمناألمراضالعديد من وغريها..

.والتخلف العقلي

٨

. احلجامةفوائد :املبحث الرابع

. 1 " إن يف احلجم شفاء " : صلى اهللا عليه وسلمالرسول قال

بإجراء جبامعة دمشقالطب طبيبا من كلية ١٥ من فريق طيب مكونقام اعتمد فيها على أخذ عينات من الدم ، شخص٣٠٠ ألكثر من احلجامة

احلجامة، وبعد إخضاع هذه العينات لدراسات خمربية وبعدالوريدي قبل !!مذهلةكاملة مت التوصل إىل نتائج

ضغط الدم والنبض لوحظ فيها اعتدال يففقد : كانت النتائج أشبه باخليال عدد الكريات احلمر بشكل وارتفاعواخنفاض يف كمية السكر يف الدم،

الدموية، الصفيحاتطبيعي، وارتفاع يف عدد الكريات البيض، وزيادة عدد احلجامةكما لوحظ اعتدال شوارد احلديد بالدم، واعتدال السعة الرابطة بني

فاض الكوليسترول عند واخنفاض كمية الشحوم الثالثية يف الدم، واخن .، فسبحان اهللا بارتفاعهاملصابنياألشخاص

ولعظم فوائد احلجامة ، يالحظ أي باحث بأن احلجامة استخدمت يف الطب احلديث على نطاق واسع ، حىت ال تكاد تصدر جملة طبية أو كتاب طيب يف

ت وآالت علم وظائف األعضاء أو العالجات ، إال وذكر هلا فوائد واستعماال، وطورت الشركات املختصة بإنتاج اآلالت الطبية وسائل احلجامة ، بل

.وأنتجت حقيبة خاصة آلالت احلجامة

وقد استخدمت يف عالج أمراض الدورة الدموية ، : " إبراهيم احلازمي يقول

) .٢١٢٨ ( ، احلديث١٩٨٨ ، ٣. حممد ناصر الدين األلباين ، صحيح اجلامع ، بريوت ، املكتب اإلسالمي ، ط1

٩

كعالج ضغط الدم ، والتهاب عضلة القلب ، وذلك حبجم منطقة ما حتت والتهاب الغشاء املبطن للقلب ، وختفيف آالم الذحبة .. عظمة الترقوة اليسرى

.الصدرية

كما استخدمت يف عالج أمراض الصدر والقصبة اهلوائية ، وكذلك آالم املرارة واألمعاء ، وآالم اخلصية ، وعوجل باحلجامة من كان يشكو من صداع

ت والروماتيزم الرأس والعيون وآالم الرقبة والبطن وآالم الروماتيزم يف العضال.. املزمن ، كما عوجل هلا حاالت انقطاع الطمث األويل الثانوي عند النساء

ومن ناحية أخرى تنفرد احلجامة يف حاالت تنفع فيها وختفف اآلالم ، وليس .1" هلا أي مضاعفات جانبية

.٢٣ ، ١٩٩٢إبراهيم عبد اهللا احلازمي ، احلجامة أحكامها وفوائدها ، الرياض ، دار الشريف ، : انظر 1

١٠

. احلجامةأوقات :املبحث اخلامس

احلجامة فليكن يف اثنيت عشرة ليلة من فإذا أردت : " قال اإلمام علي الرضا اهلالل إىل مخسة عشر فإنه أصلح لبدنك ، فإذا نقص الشهر فال حتتجم إال أن

1" تكون مضطرا إىل ذلك ألن الدم ينقص يف نقصان اهلالل ويزيد يف زيادته .

ميكننا تقسيم وقت احلجامة بالنظر إىل حالة احملتجم ، فقد يكون صحيحا أو : مبرض معني ، وبالتايل لدينا حالتان مصابا

، والدليل حديث وقاية من األمراض احلجامة حينئذتعمل : حال الصحةيف

ما : " قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم : بن مالك رضي اهللا عنه قالأنس يا حممد مر أمتك باحلجامة: يب مبلء من املالئكة إال قالواأسريمررت ليلة

"2.

احلادي والعشرين من الشهر أوالسابع عشر أو التاسع عشر : يف وتستحب اهللا صلى اهللا رسول والدليل حديث أنس بن مالك رضي اهللا عنه أن ،العريب

أومن أراد احلجامة فليتحر سبعة عشر، أو تسعة عشر، : "عليه وسلم قال . 3" إحدى وعشرين، ال يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله

هاج وثار ، والتبيغ غلبة الدم : وتبيغ الدم : " كتور حممد علي البار يقول الد

الرسالة يف الطب النبوي ، حتقيق الدكتور حممد علي البار ، الدار السعودية ، ) هـ ٢٠٣( علي الرضا موسى الكاظم 1

.١٨١ ، ٢٠٠٠جدة ، . وصححه األلباين يف صحيح اجلامع )٣٤٧٠( ديث احل، ابن ماجه 2 .وصححه األلباين ) ٣٤٧٧( احلديث ابن ماجه ، 3

١١

على اإلنسان ، وهو ما نعرفه اليوم بضغط الدم ، فإذا هاج الدم وارتفع الضغط ، فإنه قد يسبب انفجار أحد الشرايني يف الدماغ فيقتل املصاب أو

شل الكلوي ، يصاب بالشلل ، وضغط الدم يؤدي إىل هبوط القلب وإىل الف .1" وكالمها قاتل

يف احلجامة تعملحينها ال يلتزم احملتجم بتلك األيام ، بل : حال املرضيف

إذا هاج بأحدكم الدم فليحتجم، : " اهللا عليه وسلمصلىأي وقت؛ لقوله اإلمام أمحد ـ رمحه اهللا ـ يذكر أن و، 2 " يقتلهغ بصاحبه فإن الدم إذا تبي

. الدم ويف أي ساعة كانتبه أي وقت هاج حيتجم يفكان

من الشهر ) ٢١و١٩و١٧(وال يعين ذلك أا ال تعمل يف األيام املستحبة عليه دل، كما العريب، وإمنا املقصود أا تعمل مباشرة عند وجود املرض

ال شك أن األفضل و ،.." إذا هاج بأحدكم الدم " :احلديث السابق ذكره . ، خصوصا إذا مل يزل املرض بالكلية أيضااملستحبةام أن تعمل يف األي

إن احلجامة يف النصف الثاين ، وما يليه من الربع : " قال ابن القيم اجلوزية

الثالث من أرباعه ، أنفع من أوله وآخره ، وإذا استعملت عند احلاجة إليها ، .3" نفعت أي وقت كان ، من أول الشهر وآخره

.٤٩ ، ١٩٩٣ نقال من حتقيقه لكتاب الطب النبوي لعبد امللك بن حبيب األلبريي ، دار القلم ، دمشق ، 1 .٥٦١ ، ٦، )٢٧٤٧( ، احلديث ١٩٩٦ياض ، ، مكتبة املعارف ، الر الصحيحة حممد ناصر الدين األلباين ، السلسلة 2

.٤٥، الطب النبوي ، بريوت ، املكتبة الثقافية ، ) هـ ٧٥١( حممد بن قيم اجلوزية 3

١٢

. احلجامة مواضع:لسادس املبحث الو استعرضنا األحاديث النبوية اليت حتدثت عن حجامة النيب صلى اهللا عليه

:وآله وسلم ، نرى أن مواضع احلجامة الواردة هي كالتايل

رأسه عليه وسلم في اهللا صلى النبي احتجم عن ابن عباس البخاري روى به بماء يقال له لحي جمل وقال محمد بن سواء كانم من وجع وهو محر

اهللا عليه وسلم صلى هشام عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله أخبرنامجتاح وهفي و رمحأسه مبهر تقيقة كانش 1 ) من .

،2 عن أيب هريرة أن أبا هند حجم النيب صلى اهللا عليه وسلم يف اليافوخو يا بين بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا : (فقال النيب صلى اهللا عليه وسلم

.3 ) وإن كان يف شيء مما تداوون به خري فاحلجامة: ( وقال )إليه

ابن ماجة عن عند ، ف4ني وقد احتجم النيب صلى اهللا عليه وسلم يف األخدععلى و األخدعيـن في احتجم : ( صلى اهللا عليه وسلمالنبيأنس أن

ـل .5) الكاهـ

سقط عن : ( عليه وسلماهللاوعند ابن ماجة يف سننه عن جابر أن النبي صلى صلى اهللا النبي أن يعني: ( وكيع قال ، ) ه قدمفانفكت ذع جعلىفرسه

. 6) وثء من عليها احتجمعليه وسلم

. ) ٥٢٦٦( احلديث البخاري ، 1

. اليافوخ هو مقدم الرأس 2 . ) ١٧٩٨( احلديث أبو داود ، 3

، ورمبا وقعت من العنقاحلجامةعرقان خفيان يف موضع : واألخدعان ، تفنيالك جانب الرقبة والكاهل بني عرق االخدع 4 . من الوريدشعبة األخدع صاحبه ألن فينزف أحدمهاالشرطة على

. ) ٣٤٧٤( احلديث ابن ماجه ، 5 . ) ٣٤٧٦( ابن ماجه ، احلديث 6

١٣

األحاديث الواردة عن املصطفى صلى اهللا عليه وسلم يف أماكن أعاله ذكرنا وهي أماكن ،) الرأس ، واألخدعني ، والكاهل ، ظاهر القدم : ( احلجامة

. ديةالتعب وليست من األمور من الطبألا، ةبالتوقيفي تليس

اختالفا يف حتديد مواضع احلجامة قلة وجدت، الكتب بعض ل قراءيتخالل و اجتهاديةولكنها، لحجامة لدة د حممواضعوجد ت أنه ال وكثرة ، مما يشري إىل

للحجامةبأن بعض البحوث الطبية فتذكر يعلمها الناس باخلربة ، ميكن أن، مخسة ومخسون منها على الظهر وثالثة وأربعون منها وتسعون موضعامثانية

موضع أو أكثر ( مواضع معينة للحجامة ولكل مرض، والبطنعلى الوجه وهو أيضا املشترك يف - هذه املواضع وأهم ،من جسم اإلنسان) لكل منها

. )كاهلال: ( دائما احلجامونبدأ بهي، وهو الذي كل األمراض

؛ لكثرة عملها وتأثرياا يف اليت تعمل عليها احلجامةاملواضع كثرة وترجع، خطوط الطاقة، وهي اليت تستخدمها اإلبر الصينيةعلىفهي تعمل ، اجلسد

، عشرة أضعاف من اإلبر الصينيةأفضلوقد وجد أن احلجامة تأيت بنتائج أما احلجامة فتعمل ، صغريةألن اإلبرة تعمل على نقطة ورمبا يرجع ذلك . سم تقريبا٥على دائرة قطرها

١٤

: احلجامةأنواع :سابعاملبحث ال

: احلجامة اجلافة :أوال بواسطة كأس اهلواء ،املوضع املطلوب دموي يفاحتقانوهي عملية تكوين

الكأس على املوضع ، ومن خالل احلجامة اجلافة يتم وضع بدون تشريط ، ويتم شفط اهلواء من الطبية باملطهرات هعقمبعد احملدد طبقا لنوع املرض ،

خالل اخلرطوم حىت يتم تفريغ اهلواء ، ومن مث يترك الكأس هكذا ملدة تتراوح مخس دقائق ، مث يرتع الكأس فنجد دائرة محراء على سطح ٥ إىل ٣من

. اجللد مكان فوهة الكأس

، اجللد سطح إىل األمل مواضعنقل األخالط الرديئة من مة اجلافة تواحلجاعادة لبعض ستخدم احلجامة اجلافة وت، األملوبذلك خيتفي جزء كبري من

. 1 نوكبار الس ولألطفال النساءأمراض

مث الشفط ، النعناع زيتأوهن املوضع بزيت الزيتون وقد يتم أحيانا د وجتميعه جلذب الدم ،ى وحول املكان املطلوبالبسيط وحتريك الكأس عل

، وقد أثبتت هذه احلجامة فعاليتها يف كثري من احلاالت املرضيةيف طبقة اجللد . الشلل والصرع :املستعصية مثل األمراضوخصوصا

: الرطبة احلجامة :نياثاحممد عارف ، متحدثا عن احلجامة / يقول عميد طب األعشاب األستاذ

تزيد على احلجامة اجلافة إخراج الدم بتشريط مكان احلجامة : " طبة الر ، 2" اجلافة ، وهي نوع من الفصادة املوضعية ، استعملت يف الطب احلديث

يسري للطبقة ال بعملية التشريط احلجامقوم، ي دموي احتقانوهي بعد تكوين

.٥٥ أسرار العالج باحلجامة ،: انظر 1 . املصدر السابق 2

١٥

وبطول ، اخلدش مم يشبه٠,١حوايل اخلارجية من اجللد بعمق قليل جدا ، صفوف٣موزعة على ، شرطة أو أكثر أو أقل ١وبعدد ، مم ٤حوايل

التشريطعلى مكان لسحب الدم ضع الكأسومث ، روجللسماح للدم باخل فيندفع الدم واألخالط الرديئة من ،املص من اهلواء عن طريق وتفريغه

ريغ الذي أحدثه بسبب التف ، اجللدسطح إىل الصغرية واألوردة الشعريات .املص

علما بأن احلجام يكرر تلك العملية ، حىت يالحظ انقطاع الدم ، وبالنسبة ملرضى السكر والسيولة يف الدم ، يستخدم الوخز باألبر الطبية املعقمة بدال

.من التشريط

فمريض ، ه وسن وحالة املريض املرضنوع ويتم حتديد نوع احلجامة حسب .معاملة خاصة املرتفع والطفل وكبري السن كل لهالسكر والضغط

األدوات المستخدمة في الحجامة الرطبة في البحرین

١٦

: كيفية احلجامة :مناملبحث الثا

: خالل اخلطوات التالية صحية ، منقة احلجامة الميكننا أن نصف طري ، 1 كؤوس اهلواء: احلجامةمن نظافة وتعقيم آالت احلجام أوال تأكدي .١

. 3 التعقيم للجرحأدوات ،2 املشارط ، العلوية ليبقى عاري الظهر مالبسهع الشخص الراغب باالحتجام خيل .٢

، ) إن مل يكن دافئا (بعد أن يدفأ املكان مبدفأة حبيث يصبح اجلو دافئا على رجليه أو حسب الوضع الذي يرتاح متربعاجيلس احملتجم جلسة عادية و

. منتصب نوعا مابظهر، املهم أن يكون بوضعية جلوس به جسمه ، مع مة للبدء بالعملالقفازات الطبية املعقعلى احلجام أن يرتدي .٣ قليلوضع إىلتاج حي رمبا، و الطبيةرات باملطهته املوضع املراد حجامميعقت

، اجللد احملجمة على لصقة الكأس حىت حيكم من الزيت أو الفازلني على حاف، ليقم احلجام بإزالة منطقة احلجامةيف إن كان على ظهر احملجوم شعرو

الكأس على بيتتث، وذلك لالشعر بواسطة شفرة حالقة يف موضع الكأسني .اجلسم جيدا

وهي تأيت يف حقيبة خاصة على بلف يف اسفها لسحب وتفريغ اهلواء وهي عبارة عن كاسات خاصة باحلجامة حتتوي 1

.يسحب اهلواء من الكؤوس للمكبس الذيباإلضافة شفرة لشخص واحد حصرا الاستعمال ، مع مالحظة احملتجميقارب مخسة عشر نوعا حسب سن ة مبافخمتل تأيت بأحجام 2

. معقم وال جيوز أبدا استعماهلا لشخص آخر حىت ولو مت تعقيمها مبحلول ، مكان النفاياتيف، بعدها ترمى .وهي املعرفة طبيا مثل الديتول واملسحات الطبية والقطن الطيب وخباخ اجلروح 3

١٧

كأس غفر، مث ي حجامته كأس احملجمة على املوضع املراد احلجامضعي .٤ إىلجللد ، وستالحظ انسحاب ا السحباحملجمة من اهلواء بواسطة جهاز

وذلك الكأس برفق احلجامرتعي أو حنوها دقيقتنيبعد، و الكأس داخل .الكأسبالضغط على اجللد عند حافة

) م أو موس حالقة معق (موضع احلجامة باملشرط احلجام طشري .٥ استخدام إبرة فحص فصيلة الدم يف حالة ه وميكنـ خفيفا سطحيا تشريطا

. 1ـ الدم وسيولةمرض السكر

، مث أخرىملوضع املراد حجامته مرة الكأس على نفس ااحلجام ضعي .٦ج التدر عليه أجل ختفيف أمل احلجامةومن ، اهلواء كأس احملجمة من غفريوالثانية ، من الثانية فاألوىل تكون أخفـ املص ـ من اهلواء احملجمة فريغتب

الكأس وخيرج الدم داخل إىل ينسحب اجللد سوف، و الثالثةتكون أخف من . املشرطح اليت أحدثها من خالل اجلرو

ويفرغه بوعاءهمتالء متوسطا فيرتعاريثما ميتلئ الكأس احلجام ينتظر .٧م خيرج الدحىت ، أخرىر نفس العملية مرة كريو، اإلعداد للنفايات مسبقموضع احلجامة فنظ، مث بعد ذلك يا ، أو ينقطع خروج الدم ا رقيقصافي

ا الصقضعيو، رات الطبية باملطهالدم يرقأ مل إذا موضع اجلروح على ا طبي ، تكون وبذلك ، دافئ مباء مبلولة جوانب موضع احلجامة مبنشفة سحمث مي

عملية احلجامة منم الكاسات بعد االنتهاء تعقاحلجامة ، و عمليةانتهيت من 2 دبشكل جي .

. القدم ناحية إىل الرأسأي من ناحية ـ العرض بالطول وليس ب ـ امتداد العروقعلى التشريط أن يكون جيب 1 يقدم وعادة ، كاخلضار والفواكه والسكاكر:ما يسهل هضمه يتناول من الطعام أنه بإمكان احملجوم يف يوم حجامته 2

احلليباول تنحيظر ، لكن بالزيت واخلل واملتبلةللمحجومني طبق من سلطة اخلضار املمزوجة مع قطع من اخلبز احملمر طوال اره وليله فقط: ، أي احلجامةيومومشتقاته كاجلنب واللنب والقشدة واألكالت املطبوخة مع أحد هذه األنواع طيلة

. مبا يؤدي للضررالضغط احلليب ومشتقاته على الغالب تؤدي للغثيان وتثري اإلقياء وتعمل على اضطراب يف ألن وذلك،

١٨

١٩

: على احلجامةاألجرة أخذ :تاسعاملبحث ال

اهللا صلى اهللا رسول احتجم( : فقال أنس؟ الحجام عن كسب أنسسئل أهله وكلم ، بصاعين من طعامله فأمر ،طيبة وحجمه أبو ،عليه وسلم

( أو )حجامة به التداويتمإن أفضل ما : ( فوضعوا عنه من خراجه، وقال . 1 ) إن من أمثل دوائكم الحجامة

بعض أهل رخص وقد. حسن صحيححديث أنس حديث: أبو عيسى قال

،الحجاميف كسب . أصحاب النيب صلى اهللا عليه وسلم وغيرهممنالعلم . 2 الشافعيوهو قول

بعد ذكر مجل من أحاديث احلجامة ) الطب النبوي ( يف اجلوزية ابن قيم الق

: " ب بصناعة احلجامة ، وإن كان ال يطيب للحروفيها دليل على جواز التكس

أكل أجرته من غري حترمي عليه ، فإن النيب صلى اهللا عليه وسلم أعطاه أجره ، ، لثوم والبصل خبيثني كتسميته ل: ا خبيثومل مينعه من أكله ، وتسميته إياه

.3 " ماومل يلزم من ذلك حترميه

هذا ف، الثوم والبصلأكل جنس خبث من احلجام فخبث أجر وباجلملة .ره أهل العلم ، وهذا هو الذي قر لكسبا خبيث وهذا ، الرائحةخبيث

. ) ١١٩٩( احلديث الترمذي ، 1 . املصدر السابق 2

.٤٨ الطب النبوي ، 3

٢٠

البحرين ، يوسف الريس ، أحد أبرز احلجامني يف / وعند لقائي مع األستاذ ال يوجد : " سألته عن وضع احلجامني يف البحرين وأخذ األجرة ، فأجاب

عرف خاص وال مبلغ معني متفق عليه يف احلجامة ، القليل جدا من احلجامني حلجامة موضع واحد ) دنانري ٥( يف البحرين هم الذين حددوا مبلغا وقدره ونساء يزاولون احلجامة تطوعا هللا ، لكن الغالبية العظمى من احلجامني رجاال

" .تعاىل ، وإحياء لسنة املصطفى صلى اهللا عليه وسلم : التجارب أصحاب مع لقاء :بحث العاشرامل

يف إشارة إىل تقدمي شاهد العيان " ليس من رأى كمن مسع " تقول العرب امة ، على الراوي ، ويف سعيي لتمحيص احلقيقة حول فعالية العالج باحلج

سأنقل ، لذلك " من عاش كمن مسع أو رأى " آثرنا أن يكون دليلنا ليس أصحاب جتارب يف العالج باحلجامة ، عاشوا معاناة طويلة لك بعض ما قاله

.1 باستخدام احلجامة- بإذن اهللا -مع املرض مث كان شفاؤهم ، ظللت أعاين من مرض النقرس ملدة ) : سنة ٢٤( ع . يقول حممد وتناولت خمتلف ءشر سنوات كاملة طفت خالهلا على عشرات األطباع

، ء ، لكن املرض ظل يالزمين ، أخذت بنصيحة أحد األصدقاةاألدويفأجريت احلجامة فالحظت حتسنا يف حاليت دفعين إىل تكرارها ، ذهبت إىل

الذين كنت أتردد عليهم ، وعرضت عليه نتائج التحليالت اليت ءأحد األطبالقد شفيت متاما ، مل يكن يعرف السبب ، ! ريتها ففغر فاه من املفاجأة أج

.وعندما أخربته أنين أجريت حجامة زادت دهشته

.نقال عن جملة األسرة ، يف موضوع خاص عن احلجامة 1

٢١

الذي كان يعاين التهاب الكبد الوبائي : ن . حسن أما)c ( وبعض

آالم الروماتيزم ، فقد نصحه طبيبه املعاجل باحلجامة ، بعد أن جرب معه كل ، وكانت نصيحته يف حملها ، إذ مت ضبط أنزميات الكبد أنواع العالج

واختفت آالم الروماتيزم ، صحيح أن فريوس الكبد مل خيتف ، لكن السيطرة عليه وحماصرة آثاره أفضل من السابق ، وهـذا ما جعل حسـن حيرص على

.احلجـامة كل شهر لكبد موظف باملطار ، كان يعاين كسال يف ا) سنة ٤٨( ن . سلطان

والتهابا يف القولون ، وألن عمله يتطلب العمل بنظام الورديات فيعمل يوما يف النهار وآخر يف الليل ، كان كثريا ما يصاب برتالت الربد احلادة ، ذهب ألكثر من طبيب فكان إذا عاجل مرضا يستفحل اآلخر ، مل جيد بدا من اللجوء

يعتقد يف فعاليتها الطبية ، ولكن إىل احلجامة رغم أنه كان يعارضها ، وال يأسه من عدم فعالية ما يتناوله من أدوية عديدة جعله يوافق على جتربة احلجامة ، على الفور اختفت نزالت الربد املتكررة اليت كانت امجه بسبب تقوية جهازه املناعي بعد احلجامة ، أما كسل الكبد والتهاب القولون فقد

عالجهما ، مع تكرار احلجامة اليت أصبح ال يستطيع حتققت نتائج جيدة يف . االستغناء عنها بعدما استغىن ا عن كل العالجات األخرى

كان يشكو من ارتفاع يف ضغط العني ملدة ) سنة ٣٣( فكري راشد

مخس سنوات ، وجرب كل وسائل العالج ، ونصحه خاله باحلجامة ، ومنذ .ا أن أجرى احلجامة جمانا شفي متام

٢٢

كان مصابا بشلل نصفي ، وأخربه األطباء ) سنة ٤٢( حممود النادي أنه ال عالج له ، وذهب به بعض أصدقائه إىل إحدى قرى صعيد مصر ، وملا رآه أحد احلجامني استبشر به وطمأنه ، وأجرى له احلجامة بعدها بأيام قليلة

.، عاد إىل حالته الطبيعية كأنه مل يكن يشكو من شيء كانت تعاين من آالم روماتيزمية مزمنة وطرقت أبواب :أم خالد

املستشفيات دون جدوى ، وصف هلا األطباء املهدئات واملسكنات الوقتية ، وكان يعاودها األمل بعد انقطاع الدواء خصوصا أا تسكن يف منطقة باردة ،

خوات ممن استمرت معانايت مع الروماتيزم حىت نصحتين إحدى األ: " تقول جربن احلجامة ووجدن منافعها أن أحذو حذوها ، عملت بنصيحتها وأجريت احلجامة يف مواضع األمل على الركبتني واألقدام ، واحلمد هللا حتسنت

.حاليت وخفت اآلالم

اهللا األجر والثواب ، وآخر دعوانا أن احلمد هللا اأرجو أال حيرمن.. ويف اخلتام .لهم على نبينا حممد وعلى آله وصحبه وسلم رب العاملني ، وصلى ال