الله إال إله الالله رسول محمد

الراشدون الراشدون الخلفاء الخلفاء

بكر سيدنا سيدنا بكر أبو أبوالله الله رضي رضي

عنهعنهق�ح�افة  أبي بن الصديق بكر أبو عثمان بن الل%ه عبد ق�ح�افة  هو أبي بن الصديق بكر أبو عثمان بن الل%ه عبد هورسول وصحب بعده، أمه أسلمت ثم بكر أبو رسول أسلم وصحب بعده، أمه أسلمت ثم بكر أبو أسلم

  وسلم عليه الل%ه صلى  الل%ه وسلم عليه الل%ه صلى سنة ،،الل%ه بكر أبو سنة ولد بكر أبو م م 573573ولدعنه الل%ه رضي وكان ،4 تقريبا سنين بثالث الفيل عنه بعد الل%ه رضي وكان ،4 تقريبا سنين بثالث الفيل بعد 4 سنا منه أصغر وهو البعث قبل %ه الل لرسول 4 4 صديقا سنا منه أصغر وهو البعث قبل %ه الل لرسول 4 صديقا

سنوات سنوات بثالث وماله و و بثالث بنفسه تعالى %ه الل دين وماله نصر بنفسه تعالى %ه الل دين نصرالعشرة من خمسة يديه على الصحابة من العشرة وأسلم من خمسة يديه على الصحابة من وأسلم

: بن �ير ب Cوالز عفان، بن عثمان وهم بالجنة : المبشرين بن �ير ب Cوالز عفان، بن عثمان وهم بالجنة المبشرينأبي بن وسعد عوف، بن الرحمن وعبد أبي العوHام، بن وسعد عوف، بن الرحمن وعبد العوHام،

الل%ه عبيد بن وطلحة الل%ه وقاص، عبيد بن وطلحة وقاص،

أبو أبو سيدنا سيدنا بكربكر

الله الله رضي رضيبن عنهعنه وعثمان هو الجاهلية في نفسه على الخمر حرم بن وقد وعثمان هو الجاهلية في نفسه على الخمر حرم وقد

قال.   اإلسالم إلى الناس يدعو جعل أسلم ولما قال.   عفان اإلسالم إلى الناس يدعو جعل أسلم ولما عفان " : إلى 4 أحدا دعوت ما وسلم عليه الل%ه صلى الل%ه : " رسول إلى 4 أحدا دعوت ما وسلم عليه الل%ه صلى الل%ه رسول

أبي من كان ما إال وتردد ونظر Pو�ة �ب ك عنده كانت إال أبي اإلسالم من كان ما إال وتردد ونظر Pو�ة �ب ك عنده كانت إال اإلسالم " بادر أنه أي له ذكرته حين عنه ��م ع�ل ما عنه الل%ه رضي " بكر بادر أنه أي له ذكرته حين عنه ��م ع�ل ما عنه الل%ه رضي بكر

..بهبه

االسالم وهو وهو فى خطيب االسالم أول فى خطيب ارضاه أول و عنه الله ارضاه رضي و عنه الله رضي الل�ه قال أيام؛ ثالثة الغار في الله رسول مع الل�ه أقام قال أيام؛ ثالثة الغار في الله رسول مع أقام

::تعالىتعالى

{ { # ال ب%ه% اح% ل%ص# ول( ي#ق( %ذ+ إ الغ#ار% ف%ي ا م# ه( إ%ذ+ اث+ن#ي+ن% # ث#ان%ي# ال ب%ه% اح% ل%ص# ول( ي#ق( %ذ+ إ الغ#ار% ف%ي ا م# ه( إ%ذ+ اث+ن#ي+ن% ث#ان%ي#إ%ن4 ن+ ز# إ%ن4 ت#ح+ ن+ ز# ت#ح+

ع#ن#ا م# ع#ن#ا الل�ه# م# {{ الل�ه#

بكر جهادجهاد بكر أبو أبو الصديقالصديقماله و ماله بنفسه و بنفسه

تعالى %ه الل في يعذبون كانوا ممن سبعة بكر أبو تعالى أعتق %ه الل في يعذبون كانوا ممن سبعة بكر أبو أعتقHة،: Hهدي والن Wيرة، وزXن فهيرة، بن وعامر بالل، Hة،: وهم Hهدي والن Wيرة، وزXن فهيرة، بن وعامر بالل، وهم

. النبي كان ع�بيس وأم مؤم%ل، بني وجارية . وابنتها، النبي كان ع�بيس وأم مؤم%ل، بني وجارية وابنتها،في عليه ويثني ويجله يكرمه وسلم عليه الل%ه في صلى عليه ويثني ويجله يكرمه وسلم عليه الل%ه صلىالل%ه رسول مع وشهد الصالة، في واستخلفه الل%ه وجهه رسول مع وشهد الصالة، في واستخلفه وجهه

وخيبر بالح�د�يبية الرضوان وبيعة والخندق 4 �حدا وأ 4 وخيبر بدرا بالح�د�يبية الرضوان وبيعة والخندق 4 �حدا وأ 4 بدرا . ودفع الوداع وح�جة �بوك وت والطائف 4 �ينا ن �وح مكة . وفتح ودفع الوداع وح�جة �بوك وت والطائف 4 �ينا ن �وح مكة وفتح

بكر أبي إلى تبوك يوم العظمى رايته %ه الل بكر رسول أبي إلى تبوك يوم العظمى رايته %ه الل رسولوحين �حد أ يوم معه ثبت فيمن وكان سوداء، وحين وكانت �حد أ يوم معه ثبت فيمن وكان سوداء، وكانت . الذين الصحابة كبار من وهو حنين يوم الناس . ولHى الذين الصحابة كبار من وهو حنين يوم الناس ولHى

. كله القرآن . حفظوا كله القرآن حفظوا

رسول عند رسول مكانته عند مكانتهو عليه الله صلى و الله عليه الله صلى الله

سلمسلم   " : التخذت خليال@ متخذا@ كنت لو وسلم عليه الل�ه صلى الل�ه رسول : " قال التخذت خليال@ متخذا@ كنت لو وسلم عليه الل�ه صلى الل�ه رسول قال

." ومسلم البخاري رواه خليال@ بكر ". أبا ومسلم البخاري رواه خليال@ بكر أبا " : : أصبح من وسلم عليه الل�ه صلى الل�ه رسول قال هريرة أبي : " وعن : أصبح من وسلم عليه الل�ه صلى الل�ه رسول قال هريرة أبي وعن

:   أنا بكر أبو قال صائما@؟ اليوم : منكم   أنا بكر أبو قال صائما@؟ اليوم . .منكم :   أنا: بكر أبو قال جنازة؟ اليوم منكم تبع فمن : قال   أنا: بكر أبو قال جنازة؟ اليوم منكم تبع فمن . .قال

:   أنا: بكر أبو قال مسكينا@؟ اليوم منكم أطعم فمن : قال   أنا: بكر أبو قال مسكينا@؟ اليوم منكم أطعم فمن . .قال :   أنا: بكر أبو قال مريضا@؟ اليوم منكم عاد فمن : قال   أنا: بكر أبو قال مريضا@؟ اليوم منكم عاد فمن . .قال

: إال امرئ في اجتمعن ما وسلم عليه الل�ه صلى الل�ه رسول : فقال إال امرئ في اجتمعن ما وسلم عليه الل�ه صلى الل�ه رسول فقالالجنة الجنة دخل " "دخل

   : على كان وسلم عليه الل�ه صلى الل�ه رسول أن هريرة أبي : وعن على كان وسلم عليه الل�ه صلى الل�ه رسول أن هريرة أبي وعن . والزبير وطلحة، وعلي، وعثمان، وعمر، بكر، وأبو هو اء ر# . ح% والزبير وطلحة، وعلي، وعثمان، وعمر، بكر، وأبو هو اء ر# ح%

" : إال عليك فما اهدأ السالم عليه النبي فقال الصخرة : " فتحركت إال عليك فما اهدأ السالم عليه النبي فقال الصخرة فتحركت " مسلم رواه وشهيد وصديق " نبي مسلم رواه وشهيد وصديق . .نبي

" : : اقتدوا وسلم عليه الل�ه صلى الل�ه رسول قال قال حذيفة : " وعن : اقتدوا وسلم عليه الل�ه صلى الل�ه رسول قال قال حذيفة وعن " الترمذي رواه وعمر بكر أبي بعدي من " باللذ#ين الترمذي رواه وعمر بكر أبي بعدي من . .باللذ#ين

: : بكر ألبي قال وسلم عليه الل�ه صلى الل�ه رسول أن عمر ابن : وعن : بكر ألبي قال وسلم عليه الل�ه صلى الل�ه رسول أن عمر ابن وعن " الترمذي" رواه الغار في الحوضوصاحبي على صاحبي " أنت الترمذي" رواه الغار في الحوضوصاحبي على صاحبي أنت

خالفتهخالفته    

بإجماع عنه الله رضي الصديق بكر ألبي البيعة تمت السقيفة يوم بإجماع في عنه الله رضي الصديق بكر ألبي البيعة تمت السقيفة يوم فيوأثنى الله فحمد بكر، أبو تكلم السقيفة بيعة بعد بالخالفة بكر أبو بويع وأثنى لما الله فحمد بكر، أبو تكلم السقيفة بيعة بعد بالخالفة بكر أبو بويع لما

: قال ثم :عليه قال ثم عليهأحسنت" فإن بخيركم، ولست عليكم وليت قد فإني الناس أيها بعد أحسنت" أما فإن بخيركم، ولست عليكم وليت قد فإني الناس أيها بعد أما

خيانة، والكذب أمانة، الصدق فقوموني، أسأت وإن خيانة، فأعينوني، والكذب أمانة، الصدق فقوموني، أسأت وإن فأعينوني،والقوى الله، شاء إن حقه عليه أريح حتى عندي قوي فيكم والقوى والضعيف الله، شاء إن حقه عليه أريح حتى عندي قوي فيكم والضعيففي الجهاد قوم يدع ال الله، شاء إن منه الحق آخذ حتى ضعيف في فيكم الجهاد قوم يدع ال الله، شاء إن منه الحق آخذ حتى ضعيف فيكمإال قط قوم في الفاحشة تشيع وال بالذل، الله ضربهم إال الله إال سبيل قط قوم في الفاحشة تشيع وال بالذل، الله ضربهم إال الله سبيل

الله عصيت فإذا ورسوله، الله أطعت ما أطيعوني بالبالء، الله الله عمهم عصيت فإذا ورسوله، الله أطعت ما أطيعوني بالبالء، الله عمهم." عليكم لي طاعة فال ".ورسوله عليكم لي طاعة فال وؤف ورسوله خالفته في بكر ابو وؤف وكان خالفته في بكر ابو وكان

بركة حكمه مدة وكانت والناس ورسوله الله لحقوق وفيا بركة بالمسلمين حكمه مدة وكانت والناس ورسوله الله لحقوق وفيا بالمسلمينابو واجهها التي الفتن اشد من وكان والمسلمين االسالم على ابو وخيرا واجهها التي الفتن اشد من وكان والمسلمين االسالم على وخيراتصدى وقد الزكاه منع اخر وفريق المرتدين فتنة عنه الله رضي تصدى بكر وقد الزكاه منع اخر وفريق المرتدين فتنة عنه الله رضي بكر

جناته فسيح واسكنه وارضاه عنه الله رضي الفتن لهذه عنه الله جناته رضي فسيح واسكنه وارضاه عنه الله رضي الفتن لهذه عنه الله رضي

وفاتهوفاتهخالفته مدة خالفته وكانت مدة اآلخرة 7 هـ 13وكانت جمادى ليلة توفي توفي بكر ليلة أبو بكر الثالثاء أبو الموافقالموافق

أشهر وثالثة أشهر سنتين وثالثة يناهز سنتين عمر يناهز عن عمر جوار سنة سنة 6363عن في دفن و المنورة المدينة جوار في في دفن و المنورة المدينة فيسلم و عليه الله صلي الله سلم رسول و عليه الله صلي الله رسول

و جميعا عنهم الله رضي للفاروق بالخالفة وفاته قبل عنه الله رضي أوصي قد و و جميعا عنهم الله رضي للفاروق بالخالفة وفاته قبل عنه الله رضي أوصي قد وأرضاهمأرضاهم

بن بن عمر عمر الخطابالخطاب

الله الله رضي رضي عنهعنه

بن بن عمر عمر الخطابالخطاب

الله الله رضي رضي عنهعنه

" " " حفص " أبو وكنيته الفاروق لقبه الخطاب بن عمر " هو " " حفص " أبو وكنيته الفاروق لقبه الخطاب بن عمر هوأحد هو المشرفة النبوية البعثة من السادسة السنة في أحد أسلم هو المشرفة النبوية البعثة من السادسة السنة في أسلم ، وزهادهم الصحابة علماء ومن ، بالجنة المبشرين ، العشرة وزهادهم الصحابة علماء ومن ، بالجنة المبشرين العشرة

الحق الله الحق وضع الله لرأيه وضع موافقا ينزل القرآن كان اذ لسانه لرأيه على موافقا ينزل القرآن كان اذ لسانه علىالله - رسول فقال الئم لومة فيه يخشى ال الحق في قويا الله -كان رسول فقال الئم لومة فيه يخشى ال الحق في قويا كان

الله الله صلى - :) صلى والذي ، الخطاب ابن يا إيه وسلم - :) عليه والذي ، الخطاب ابن يا إيه وسلم عليهفجا سلك إال قط فجا سالكا الشيطان لقيك ما بيده فجا نفسي سلك إال قط فجا سالكا الشيطان لقيك ما بيده نفسي

غيرفجك (غيرفجك (مهاجر أنه قريش مسامع على أعلن أنه وهيبته شجاعته مهاجر ومن أنه قريش مسامع على أعلن أنه وهيبته شجاعته ومن

من :) لهم متحديا وقال ، سرا يخرجون المسلمون كان من :) بينما لهم متحديا وقال ، سرا يخرجون المسلمون كان بينماهذا وراء فليلقني زوجته وترمل ولده وييتم أمه تثكله أن هذا أراد وراء فليلقني زوجته وترمل ولده وييتم أمه تثكله أن أراد

وجهه ( في الوقوف على أحد يجرؤ فلم وجهه ( الوادي في الوقوف على أحد يجرؤ فلم الوادي    

الله عمرعمر الله رضي رضيفي في عنهعنه

النبوية النبوية األحاديث األحاديث - وسلم - عليه الله صلى الرسـول عن وي# - ر( وسلم - عليه الله صلى الرسـول عن وي# ر(

بن عمـر فضل تبين التي األحاديث من بن العديد عمـر فضل تبين التي األحاديث من العديدمنها نذكر منها الخطاب نذكر الخطاب

عمر ) ) لسان على الحق جعل سبحانـه الله عمر إن لسان على الحق جعل سبحانـه الله إن ( ( وقلبهوقلبه

كان ) ) حيث عمـر مع بعدي كان الحق حيث عمـر مع بعدي ( ( الحقخر4 ) ) إال أسلم منذ عمـر يلق لم الشيطان خر4 إن إال أسلم منذ عمـر يلق لم الشيطان إن

( ( لوجههلوجههعمر ) ) يوق�ر وهو إال ملك السماء في عمر ما يوق�ر وهو إال ملك السماء في ، ، ما

عمر من يفرق وهو إال األرضشيطان في عمر وال من يفرق وهو إال األرضشيطان في (( وال

جبل جبل عمرعمر

خالفة خالفة عمرعمر

رضي رضي عنه عنه الله الصديق الله بكر أبو الصديق أوصى بكر أبو عنه أوصى الله عنه رضي الله عمر رضي عمر بخالفة بخالفةبعده بعده من من

فيها تم سنين عشر خالفته فيها استمرت تم سنين عشر خالفته من من عددعدداستمرتالمهمة المهمة االنجازات االنجازات

األول ) ربيع شهر الهجرة من التاريخ كتب من األول ) أول ربيع شهر الهجرة من التاريخ كتب من هـ ( هـ ( 1616أول

، الخراج واضع وهو الليل في رعيته ، يتفقد الخراج واضع وهو الليل في رعيته أنه يتفقد أنه كما مص%ـرمص%ـر كماودون ، القضـاة واستقضـى ، ودون األمصار ، القضـاة واستقضـى ، األمصاروفرض ، وفرض الدواويـن ، حXج�ـجw الدواويـن بالناسعشر وحج ، حXج�ـجw األعطيـة بالناسعشر وحج ، األعطيـة

حجها حجة آخر في المؤمنين بأمهات وحج ، حجها متواليـة حجة آخر في المؤمنين بأمهات وحج ، متواليـة

الرسول مسجد بتوسعه الرسول قام مسجد بتوسعه وسلم قام عليه الله وسلم صلى عليه الله صلى

الفتوحات الفتوحات في في اإلسالميةاإلسالمية

الفاروق الفاروق عهد عهد

الفتوحات الفتوحات في في اإلسالميةاإلسالمية

الفاروق الفاروق عهد عهد - اليهود - أخرج من أول هو عنه الله رضي - وعمر اليهود - أخرج من أول هو عنه الله رضي وعمر

، الشام الى العرب جزيرة من ، وأجالهم الشام الى العرب جزيرة من وأجالهمالكوفة ناحية وأنزلهم نجران أهل الكوفة وأخرج ناحية وأنزلهم نجران أهل ، ، وأخرج

ثم دمشق خالفته في عليه الله فتح ثم لقد دمشق خالفته في عليه الله فتح لقد ، حمص الى الفتح انتهى حتى ، القادسية حمص الى الفتح انتهى حتى القادسية

العين ورأس ان وحر� هاء والر� والرقة العين وجلوالء ورأس ان وحر� هاء والر� والرقة وجلوالءوطرابلسوما وعسقالن ونصيبين وطرابلسوما والخابور وعسقالن ونصيبين والخابور

وب#ي+سان المقدس وبيت الساحل من وب#ي+سان يليها المقدس وبيت الساحل من يليهاوالبربر واألهواز والجابية والبربر واليرموك واألهواز والجابية واليرموك

والب(رل(س�والب(رل(س�

استشهااستشها دهده

- الله - سبيل في الشهادة يتمنى عنه الله رضي عمر - كان الله - سبيل في الشهادة يتمنى عنه الله رضي عمر كانفي :( شهادة أرزقني اللهم شرفها لينال ربه في :( ويدعو شهادة أرزقني اللهم شرفها لينال ربه ويدعو ( يوم ذات وفي رسولك بلد في موتي واجعل ) سبيلك يوم ذات وفي رسولك بلد في موتي واجعل سبيلك

لؤلؤة أبو طعنه بالمسجد الفجر صالة يؤدي كان لؤلؤة وبينما أبو طعنه بالمسجد الفجر صالة يؤدي كان وبينمافي ( ) طعنات عدة شعبة بن للمغيرة غالما في ( ) المجوسي طعنات عدة شعبة بن للمغيرة غالما المجوسي

بقين ليال لثالث األربعاء ليلة استشهاده الى أدت بقين ظهره ليال لثالث األربعاء ليلة استشهاده الى أدت ظهرهعلم   ولما الهجرة من وعشرين ثالث سنة الحجة ذي علم   من ولما الهجرة من وعشرين ثالث سنة الحجة ذي من

الله حمد المجوسي ذلك طعنه الذي أن وفاته الله قبل حمد المجوسي ذلك طعنه الذي أن وفاته قبلودفن تعالىسجدة لله سجد رجل يقتله لم أن ودفن تعالى تعالىسجدة لله سجد رجل يقتله لم أن تعالى - بكر - وأبي وسلم عليه الله صلى الرسول جوار - الى بكر - وأبي وسلم عليه الله صلى الرسول جوار الى

- الشريفة - النبوية الحجرة في عنه الله رضي - الصديق الشريفة - النبوية الحجرة في عنه الله رضي الصديقالمنورة المدينة في النبوي المسجد في اآلن المنورة الموجودة المدينة في النبوي المسجد في اآلن الموجودة

بن بن عثمان عثمانرضي رضي عفانعفان

عنه عنه الله اللهنسبهنسبه

العاص أبي بن عفان بن عثمان العاص هو أبي بن عفان بن عثمان هوفي ومضى عنه الله رضي الصديق بكر أبي يد على عنه الله رضي في أسلم ومضى عنه الله رضي الصديق بكر أبي يد على عنه الله رضي أسلم

4ا محسن كريم4ا عفوyا 4ا، راضي عظيم4ا ا صابر4 وديع4ا 4ا، هادي yا قوي قدم4ا، 4ا إيمانه محسن كريم4ا عفوyا 4ا، راضي عظيم4ا ا صابر4 وديع4ا 4ا، هادي yا قوي قدم4ا، إيمانهاشتدت حتى المستضعفين، ويعين المؤمنين يواسي ،4 باذال yا سخي اشتدت رحيم4ا حتى المستضعفين، ويعين المؤمنين يواسي ،4 باذال yا سخي رحيم4ا

اإلسالم اإلسالم قناة ..قناةالحبشة إلى وهجرته التعذيب على الحبشة صبره إلى وهجرته التعذيب على صبره

أبي بن الحكم عمه يد على تعالى الله سبيل في وع�ذب عثمان أبي أوذي بن الحكم عمه يد على تعالى الله سبيل في وع�ذب عثمان أوذي : آبائك ملة عن أترغب وقال رباط4ا، فأوثقه أخذه الذي أمية بن : العاص آبائك ملة عن أترغب وقال رباط4ا، فأوثقه أخذه الذي أمية بن العاص

هذا من عليه أنت ما تدع حتى أبد4ا أحلك ال والله محدث؟ دين هذا إلى من عليه أنت ما تدع حتى أبد4ا أحلك ال والله محدث؟ دين إلى . : الحكم. رأى فلما أفارقه وال أبد4ا، أدعه ال والله عثمان فقال . الدين : الحكم. رأى فلما أفارقه وال أبد4ا، أدعه ال والله عثمان فقال الدينالهجرة الحبشة أرض إلى هاجر ممن وكان تركه، دينه في الهجرة صالبته الحبشة أرض إلى هاجر ممن وكان تركه، دينه في صالبتهعليه الله صلى الله رسول بنت رقية امرأته ومعه والثانية، عليه األولى الله صلى الله رسول بنت رقية امرأته ومعه والثانية، األولى

..وسلموسلم

بن بن عثمان عثمانرضي رضي عفانعفان

عنه عنه الله الله

بن بن عثمان عثمانرضي رضي عفانعفان

عنه عنه الله الله ) ( : ألنه النورين ذو ـ عنه اللHه رضي ـ لعثمان ( يقال ( : ألنه النورين ذو ـ عنه اللHه رضي ـ لعثمان يقالاللHه صلى ـ النبي Hابنتي كلثوم، وأم رقية، اللHه تزوج صلى ـ النبي Hابنتي كلثوم، وأم رقية، تزوج

. نبي Hبنتي تزوج أحد يعرف وال ـ وسلم . عليه نبي Hبنتي تزوج أحد يعرف وال ـ وسلم عليهقريش أنسب ـ عنه اللHه رضي ـ وكان قريش غيره أنسب ـ عنه اللHه رضي ـ وكان غيره

خير من فيها كان بما قريش وأعلم خير لقريش، من فيها كان بما قريش وأعلم لقريش،لغير ويألفونه يأتونه قريش رجال وكان لغير وشر، ويألفونه يأتونه قريش رجال وكان وشر،

وحسن وتجاربه، لعلمه، األمور من وحسن واحد وتجاربه، لعلمه، األمور من واحد . التجار كبار ومن الحياء، شديد وكان . مجالسته، التجار كبار ومن الحياء، شديد وكان مجالسته،

عثمان عثمان خالفة خالفةعنه الله عنه رضي الله عنه رضي الله رضى الخطاب بن عمر جعل

كبار من ستة في شورى وفاته قبل الخالفةهم الصحابة

بن وطلحة طالب، أبى بن وعلى عفان، بن عثمانالله ،عبيد

العوام بن ،والزبيروقاص أبى بن وسعد عوف، ابن وعبدالرحمن

عنهم الله رضىا مشير4 معهم عمر بن عبدالله ابنه وجعل

على االختيار وقع وقد اختياره، لهم يحق والعفان بن عثمان

المسلمين 24سنة خالفة لتولى هـ .

البالد من كثير فى المسلمين نفوذ توطيد على عثمان البالد عمل من كثير فى المسلمين نفوذ توطيد على عثمان عملمناطق ضم فى والته نجح كما قبل، من فتحها تم مناطق التى ضم فى والته نجح كما قبل، من فتحها تم التى

إلى إلى جديدة جديدةسنة ففى اإلسالمية، الدولة سنة حوزة ففى اإلسالمية، الدولة ”2424حوزة أذربيجان غزو جرى ”هـ، أذربيجان غزو جرى هـ،

" " عقبة بن الوليد يد على الثانية للمرة أرمينية " و " عقبة بن الوليد يد على الثانية للمرة أرمينية و - ثم - اإلسكندرية عنه الله رضي عثمان خالفة أيام في الله - فتح ثم - اإلسكندرية عنه الله رضي عثمان خالفة أيام في الله فتح

سابورسابورثم ، األولى وفارس اآلخرة إصطخر ثم ، قبرص ثم إفريقية ثم ثم ، األولى وفارس اآلخرة إصطخر ثم ، قبرص ثم إفريقية ثم

وسجستان وكرمان د Pجر� ب �ودر طبرستان ثم اآلخرة وفارس وسجستان خو وكرمان د Pجر� ب �ودر طبرستان ثم اآلخرة وفارس خوأسطول أول أنشأ وقد األردن ساحل ثم البحر في األساورة أسطول ثم أول أنشأ وقد األردن ساحل ثم البحر في األساورة ثم

البيزنطيين هجمات من اإلسالمية الشواطيء لحماية البيزنطيين إسالمي هجمات من اإلسالمية الشواطيء لحماية إسالمي

عثمان عثمان خالفة خالفةعنه الله عنه رضي الله رضي

عهد الفتنةالفتنة عهد في فيرضي رضي عثمان عثمان

عنه عنه الله اللهووجود االسالمية الفتوحات اتساع ومع عهده أواخر ووجود في االسالمية الفتوحات اتساع ومع عهده أواخر في

النظام روح تتشرب لم باالسالم العهد حديثة النظام عناصر روح تتشرب لم باالسالم العهد حديثة عناصروفي االسالم على الحاقدين بعض أراد ، وفي والطاعة االسالم على الحاقدين بعض أراد ، والطاعة

وحدة من للنيل الفتنة اثارة اليهود وحدة مقدمتهم من للنيل الفتنة اثارة اليهود مقدمتهمحول الشبهات يثيرون فأخذوا ، ودولتهم حول المسلمين الشبهات يثيرون فأخذوا ، ودولتهم المسلمين

- العرب - وحرضوا عنه الله رضي عثمان - سياسة العرب - وحرضوا عنه الله رضي عثمان سياسةفى فى المقيمين ، المقيمين الثورة على والبصرة والكوفة ، مصر الثورة على والبصرة والكوفة مصر

نحو معهم وساروا ، به غرر بعضمن بقولهم نحو فانخدع معهم وساروا ، به غرر بعضمن بقولهم فانخدعوطالبوه الخليفة وقابلوا ، مخططهم لتنفيذ وطالبوه المدينة الخليفة وقابلوا ، مخططهم لتنفيذ المدينة

كبار مع بالمسجد االجتماع الى فدعاهم ، كبار بالتنازل مع بالمسجد االجتماع الى فدعاهم ، بالتنازلمفترياتهم وفند ، المدينة أهل من وغيرهم مفترياتهم الصحابة وفند ، المدينة أهل من وغيرهم الصحابة

الى فرجعوا ، عنهم وعفى أسئلتهم على الى وأجاب فرجعوا ، عنهم وعفى أسئلتهم على وأجابالحضور على وتواعدوا شرا أضمروا لكنهم الحضور بالدهم على وتواعدوا شرا أضمروا لكنهم بالدهم

لهم زينها التي مؤامراتهم لتنفيذ المدينة الى لهم ثانية زينها التي مؤامراتهم لتنفيذ المدينة الى ثانيةباالسالم تظاهر والذي األصل اليهودي سبأ بن باالسالم عبدالله تظاهر والذي األصل اليهودي سبأ بن عبدالله

استشهاداستشهاد رضي رضي عثمان عثمان

عنه عنه الله اللهسنة ( شـوال سنة ( وفي شـوال الفرقة ) 3535وفي رجعت ، النبوية الهجرة الفرقة ) من رجعت ، النبوية الهجرة من

أهل زعماء بقتل كتابا أن وادعوا مصر من أتت أهل التي زعماء بقتل كتابا أن وادعوا مصر من أتت التي - عنه - الله رضي عثمان وأنكر ، البريد مع وجدوه - مصر عنه - الله رضي عثمان وأنكر ، البريد مع وجدوه مصر

داره في حاصروه لكنهم داره الكتاب في حاصروه لكنهم الكتاببل ( ) بالمسجد الصالة من ومنعوه يوما@ أربعين أو بل ( ) عشرين بالمسجد الصالة من ومنعوه يوما@ أربعين أو عشرين

استعـدوا ذلك الصحابة بعض رأى ولما ، الماء استعـدوا ومن ذلك الصحابة بعض رأى ولما ، الماء ومنتسيل أن يرد لم اذ منعهم الخليفة لكن وردهم تسيل لقتالهم أن يرد لم اذ منعهم الخليفة لكن وردهم لقتالهماقتحموا المتآمريـن ولكن ، لمسلم دم قطرة أجله اقتحموا من المتآمريـن ولكن ، لمسلم دم قطرة أجله منوهجموا ( ) األنصاري م ز+ ح# أبي دار من الخلف من وهجموا ( ) داره األنصاري م ز+ ح# أبي دار من الخلف من داره

لتحميه نائلـة زوجـه عليه وأكبت القـرآن يقـرأ وهو لتحميه عليه نائلـة زوجـه عليه وأكبت القـرآن يقـرأ وهو عليه ، أصابعها بالسيففقطعت ضربوها لكنهم ، بنفسها أصابعها بالسيففقطعت ضربوها لكنهم بنفسها

- المصحف - على دمه فسال عنه الله رضي منه - وتمكنوا المصحف - على دمه فسال عنه الله رضي منه وتمكنواسنة ( األضحى عيد صبيحة في شهيدا سنة ( ومات األضحى عيد صبيحة في شهيدا ، ) 3535ومات ، ) هـ هـ

بالبقيع بالبقيع ودفن المسلمين ودفن بين الفتنة بداية مقتله المسلمين وكان بين الفتنة بداية مقتله وكانهذا يومنا هذا الى يومنا الى

أبى بن أبى على بن على طالبطالبوجهه الله وجهه كرم الله كرم

عم ابن مناف عبد بن هاشم بن المطلب عبد بن طالب أبي بن علي عم هو ابن مناف عبد بن هاشم بن المطلب عبد بن طالب أبي بن علي هوالحسن سبطيه ووالد عنها، الله رضي فاطمة ابنته وزوج ، الله الحسن رسول سبطيه ووالد عنها، الله رضي فاطمة ابنته وزوج ، الله رسولالعظيمة، السابقة اإلسالم في له الجنة، أهل شباب سيدي العظيمة، والحسين السابقة اإلسالم في له الجنة، أهل شباب سيدي والحسين

فراش في ونام الصبيان، من أسلم من أول فهو الجليلة، فراش والمآثر في ونام الصبيان، من أسلم من أول فهو الجليلة، والمآثر. الهجرة ليلة وسلم عليه الله صلى الله .رسول الهجرة ليلة وسلم عليه الله صلى الله رسول

الله سبيل فى الله غزواته سبيل فى غزواتهالل�ه صلى الل�ه رسول مع الغزوات عنه الل�ه رضي vعلي الل�ه شهد صلى الل�ه رسول مع الغزوات عنه الل�ه رضي vعلي شهدعجيبة، شجاعة وأظهر عظيم، شأن له فكان وسلم، عجيبة، عليه شجاعة وأظهر عظيم، شأن له فكان وسلم، عليه

مواطن في اللواء وسلم عليه الل�ه صلى الل�ه رسول مواطن وأعطاه في اللواء وسلم عليه الل�ه صلى الل�ه رسول وأعطاه كثيرةكثيرة

، الكبري بد غزوة حضر ، فقد الكبري بد غزوة حضر أحد فقد أحد غزوة خيبر ، ، غزوة خيبر غزوة حنين ، ، غزوة حنين غزوة ،،غزوةتبوك تبوك غزوة عليه ، ، غزوة الل%ه صلى الل%ه رسول خلHف تبوك غزوة عليه وفي الل%ه صلى الل%ه رسول خلHف تبوك غزوة وفي

فيهم باإلقامة وأمره أهله على طالب أبي بن Hعلي فيهم وسلم باإلقامة وأمره أهله على طالب أبي بن Hعلي وسلم

خالفتهخالفته ( - سنة - عنه الله رضي عثمان استشهد - ) لما سنة - عنه الله رضي عثمان استشهد و ( 3535لما والمهاجرين الصحابة بايعه و ( هـ والمهاجرين الصحابة بايعه هـ

المسلمين كلمة توحيد على جاهدا يعمل ، الراشدين الخلفاء رابع وأصبح المسلمين األنصار كلمة توحيد على جاهدا يعمل ، الراشدين الخلفاء رابع وأصبح األنصارالشكوى مصدر كانوا الذين الوالة وعزل ، الفتنة نار الشكوى واطفاء مصدر كانوا الذين الوالة وعزل ، الفتنة نار ..واطفاء

- العمرة - لتأدية المكرمة مكة الى وسلم عليه الله صلى الرسول زوجة عائشة السيدة - ذهبت العمرة - لتأدية المكرمة مكة الى وسلم عليه الله صلى الرسول زوجة عائشة السيدة ذهبتعام محرم شهر عام في محرم شهر الطريق 3636في وفي ، المدينة الى عادت ذلك من فرغت ولما ، الطريق هجري وفي ، المدينة الى عادت ذلك من فرغت ولما ، هجري

الى ثانية فعادت ، للمسلمين خليفة طالب أبي بن علي واختيار عثمان باستشهاد الى علمت ثانية فعادت ، للمسلمين خليفة طالب أبي بن علي واختيار عثمان باستشهاد علمت - الثالثة - وطالب عنهما الله رضي العوام بن والزبير الله عبيد بن طلحة بها لحق حيث - مكة الثالثة - وطالب عنهما الله رضي العوام بن والزبير الله عبيد بن طلحة بها لحق حيث مكة

الله - رضي عثمان الخليفة على الخروج في شاركوا الذين على القصاص بتوقيع الله - الخليفة رضي عثمان الخليفة على الخروج في شاركوا الذين على القصاص بتوقيع الخليفةنفوس- تهدأ حتى واالنتظار ، ذلك في التسرع عدم الجديد الخليفة رأي من وكان ، نفوس- عنه تهدأ حتى واالنتظار ، ذلك في التسرع عدم الجديد الخليفة رأي من وكان ، عنه

واستقر ذلك على يوافقوا لم أنهم غير ، االسالمية الدولة في األوضاع ،وتستقر واستقر المسلمين ذلك على يوافقوا لم أنهم غير ، االسالمية الدولة في األوضاع ،وتستقر المسلمينأتباعهم مع اليها فساروا ، البصرة الى التوجه على أتباعهم رأيهم مع اليها فساروا ، البصرة الى التوجه على رأيهم

    الجمل الجمل معركة معركة

السيدة يدرك أن أمل على المسلمين من قوة رأس على المنورة المدينة من الخليفة السيدة خرج يدرك أن أمل على المسلمين من قوة رأس على المنورة المدينة من الخليفة خرج - - ، بهم يلحق لم ولكنه ، المكرمة مكة الى معها ومن ويعيدها ، عنها الله رضي - عائشة - ، بهم يلحق لم ولكنه ، المكرمة مكة الى معها ومن ويعيدها ، عنها الله رضي عائشة

ولكن ) ( الطرفين بين للتفاهم محاوالت وجرت ، البصرة قرب قار ذي في بقواته ولكن ) ( فعسكر الطرفين بين للتفاهم محاوالت وجرت ، البصرة قرب قار ذي في بقواته فعسكرعام اآلخرة جمادي شهر في الجمل موقعة بدأت وبذلك بينهم القتال ونشب ، يتم لم عام األمر اآلخرة جمادي شهر في الجمل موقعة بدأت وبذلك بينهم القتال ونشب ، يتم لم األمر

الله - 3636 رضي عائشة السيدة تركبه كانت الذي الجمل الى نسبة بذلك وسميت ، الله - هجري رضي عائشة السيدة تركبه كانت الذي الجمل الى نسبة بذلك وسميت ، هجري - عنه- - الله رضي علي أحسن وقد ، الخليفة قوات بانتصار انتهت التي ، الموقعة خالل - عنها عنه- - الله رضي علي أحسن وقد ، الخليفة قوات بانتصار انتهت التي ، الموقعة خالل عنهاما بكل جهزها أن بعد ، مكرمة معززة المنورة المدينة الى وأعادها عائشة السيدة ما استقبال بكل جهزها أن بعد ، مكرمة معززة المنورة المدينة الى وأعادها عائشة السيدة استقبالعاصمة أصبحت وبذلك ، بها واستقر ، العراق في الكوفة الى ذلك بعد توجه ثم ، اليه عاصمة تحتاج أصبحت وبذلك ، بها واستقر ، العراق في الكوفة الى ذلك بعد توجه ثم ، اليه تحتاج

االسالمية االسالمية الدولة الدولة

أبى بن أبى على بن على طالبطالبوجهه الله وجهه كرم الله كرم

معاوية معاوية مواجهة مواجهة

( ) - عزل - الخالفة توليه بعد عنه الله رضي طالب أبي بن علي - ( ) قرر عزل - الخالفة توليه بعد عنه الله رضي طالب أبي بن علي قرررفضذلك معاوية أن غير ، الشام والية عن سفيان أبي بن رفضذلك معاوية معاوية أن غير ، الشام والية عن سفيان أبي بن معاوية

عثمان - قتلة بتسليم وطالب ، بالخالفة مبايعته عن امتنع كما عثمان -، قتلة بتسليم وطالب ، بالخالفة مبايعته عن امتنع كما ، - الخليفة فأرسل ، عليهم الحد باقامة معاوية ليقوم عنه الله - رضي الخليفة فأرسل ، عليهم الحد باقامة معاوية ليقوم عنه الله رضي

، المسلمين دماء وحقن ، مبايعته الى يدعوهم الشام أهل ، الى المسلمين دماء وحقن ، مبايعته الى يدعوهم الشام أهل الىعلى , وحملهم اليهم بقواته المسير فقرر رفضوا على , ولكنهم وحملهم اليهم بقواته المسير فقرر رفضوا ولكنهم

قوات والتقت ، المسلمين جماعة على الخروج وعدم ، قوات الطاعة والتقت ، المسلمين جماعة على الخروج وعدم ، الطاعة ( ) ، الفرات لنهر الغربية الضفة من بالقرب صفين عند ، ( ) الطرفين الفرات لنهر الغربية الضفة من بالقرب صفين عند الطرفين

األربعاء ( يوم القتال بينهما األربعاء (وبدأ يوم القتال بينهما عام 11وبدأ عام صفر ( (هجري هجري 3737صفر

أمر ، وجنده علي لصالح يسير القتال تطور أن معاوية رأى أمر وحينما ، وجنده علي لصالح يسير القتال تطور أن معاوية رأى وحينماالخليفة أدرك وقد ، الرماح ألسنة على المصاحف فرفعوا الخليفة جيشه أدرك وقد ، الرماح ألسنة على المصاحف فرفعوا جيشهلكن ، القتال في باالستمرار وأمرهم منها جنوده وحذر لكن خدعتهم ، القتال في باالستمرار وأمرهم منها جنوده وحذر خدعتهموقبول القتال وقف على للموافقة اضطروه ، رجاله من وقبول فريقا القتال وقف على للموافقة اضطروه ، رجاله من فريقا

  عام رمضان وفي آخر فريق رفضه بينما ،   التحكيم عام رمضان وفي آخر فريق رفضه بينما ، هجري هجري 3737التحكيمموسى وأبو ، الشام وأهل معاوية عن العاصممثال بن عمر موسى اجتمع وأبو ، الشام وأهل معاوية عن العاصممثال بن عمر اجتمع

األمر يتدارسا أن على واتفقا ، العراق وأهل علي عن األمر األشعري يتدارسا أن على واتفقا ، العراق وأهل علي عن األشعريقوات وعادت ، العام نفس من رمضان شهر في لالجتماع قوات ويعودا وعادت ، العام نفس من رمضان شهر في لالجتماع ويعودا

عليه المتفق الموعد حان فلما ، والكوفة دمشق الى عليه الطرفين المتفق الموعد حان فلما ، والكوفة دمشق الى الطرفينمعاوية لصالح التحكيم نتيجة وكانت ، ثانية معاوية اجتمعا لصالح التحكيم نتيجة وكانت ، ثانية اجتمعا

أبى بن أبى على بن على طالبطالبوجهه الله وجهه كرم الله كرم

الخوارجالخوارجأن بعد للتحكيم رفضهم علي جند من فريق أن أعلن بعد للتحكيم رفضهم علي جند من فريق أعلن - وخرجوا - ، قبوله على عنه الله رضي عليا - اجبروا وخرجوا - ، قبوله على عنه الله رضي عليا اجبرواوكان ، الخوارج باسم لذلك فعرفوا ، طاعته وكان على ، الخوارج باسم لذلك فعرفوا ، طاعته على

حاربهم ، ألفا عشر اثني حوالي آنذاك حاربهم عددهم ، ألفا عشر اثني حوالي آنذاك عددهمعام النهروان معركة في وهزمهم عام الخليفة النهروان معركة في وهزمهم هجري هجري 3838الخليفة

من بعضهم تمكن ولكن ، معظمهم على وقضى من ، بعضهم تمكن ولكن ، معظمهم على وقضى ،   كثير مصدر الحين ذلك منذ وأصبحوا والهرب   النجاة كثير مصدر الحين ذلك منذ وأصبحوا والهرب النجاة

االسالمية الدولة في القالقل االسالمية من الدولة في القالقل ..من

أبى بن أبى على بن على طالبطالبوجهه الله وجهه كرم الله كرم

استشهادهاستشهادهأبي بن ومعاوية طالب أبي بن علي� قتل على وات�فقوا الخوارج من رجال ثالثة أبي جتمع بن ومعاوية طالب أبي بن علي� قتل على وات�فقوا الخوارج من رجال ثالثة جتمع

علي� . قتل عاتقه على ملجم بن الرحمن عبد أخذ وقد العاص بن وعمرو علي� . سفيان قتل عاتقه على ملجم بن الرحمن عبد أخذ وقد العاص بن وعمرو سفيانيشتري : " الناسمن ومن اآلية يكرر وجعل الفجر بزوغ في المسجد ملجم بن يشتري : " دخل الناسمن ومن اآلية يكرر وجعل الفجر بزوغ في المسجد ملجم بن دخلفقال " : ، فيها نفسه ينسى الرجل أن وظن� علي� فاقبل ، الله مرضاة ابتغاء فقال " : نفسه ، فيها نفسه ينسى الرجل أن وظن� علي� فاقبل ، الله مرضاة ابتغاء نفسهضربه" " وعندها ، ملجم بن الرحمن عبد ناحية علي� انصرف ثم بالعباد رؤوف ضربه" " والله وعندها ، ملجم بن الرحمن عبد ناحية علي� انصرف ثم بالعباد رؤوف والله

فإن . : " ، واسقوه وأطعموه ثالثا@ احبسوه علي فقال رأسه على المسموم فإن . : " بالسيف ، واسقوه وأطعموه ثالثا@ احبسوه علي فقال رأسه على المسموم بالسيفمن ". مات علي� اإلمام لكن� به تمث�لوا وال فاقتلوه مت� وإن ، رأيي فيه أر# من ". أعش مات علي� اإلمام لكن� به تمث�لوا وال فاقتلوه مت� وإن ، رأيي فيه أر# أعشعنقه وضرب لسانه قطع ثم ورجليه يديه فقطع جعفر بن الله عبد فأخذه ، عنقه الضربة وضرب لسانه قطع ثم ورجليه يديه فقطع جعفر بن الله عبد فأخذه ، الضربة

فلم ، معاوية قتل عاتقه على أخذ الذي التميمي الله عبد بن الحرث الثاني الخارجي فلم أما ، معاوية قتل عاتقه على أخذ الذي التميمي الله عبد بن الحرث الثاني الخارجي أماسبيال ذلك إلى سبيال يجد ذلك إلى يجد

حظه لسوء لكن العاص بن عمرو قتل فنوى التميمي بكير بن عمرو الثالث الخارجي حظه أما لسوء لكن العاص بن عمرو قتل فنوى التميمي بكير بن عمرو الثالث الخارجي أمافضربه خارج له يقال رجال@ للصالة مكانه أرسل انه ، العاص بن عمرو حظ فضربه وحسن خارج له يقال رجال@ للصالة مكانه أرسل انه ، العاص بن عمرو حظ وحسن

وقتله وقتله الخارجي الخارجي : الله صل�ى الله رسول كان رجل فيكم قتل انه الناس أيها الليلة تلك صبيحة الحسن : قال الله صل�ى الله رسول كان رجل فيكم قتل انه الناس أيها الليلة تلك صبيحة الحسن قال

يفتح حتى ينثني فال يساره عن وميكائيل يمينه عن جبريل فيكتنفه يبعثه وسل�م يفتح عليه حتى ينثني فال يساره عن وميكائيل يمينه عن جبريل فيكتنفه يبعثه وسل�م عليهدرهم . ثالثمائة إال ترك وما له درهم . الله ثالثمائة إال ترك وما له الله

معاملته خالل من وذلك ، يموت وهو حتى الرجل عظمة تتجلى كيف نرى نحن معاملته وها خالل من وذلك ، يموت وهو حتى الرجل عظمة تتجلى كيف نرى نحن وهاموته ... قبل يأمر فهو رمضان شهر في المسجد بالسيففي ضربه الذي ، موته ... لقاتله قبل يأمر فهو رمضان شهر في المسجد بالسيففي ضربه الذي ، لقاتله . ، خليفة كونه ورغم به ث4ل ي(م# ال أن على فليقتل مات فإذا ، القاتل سجن يتم ، . بان خليفة كونه ورغم به ث4ل ي(م# ال أن على فليقتل مات فإذا ، القاتل سجن يتم بان

يترك ولم ، فقيرا@ ومات عاشفقيرا@ انه إال اإلسالمية الدولة شؤون يدير الذي يترك وهو ولم ، فقيرا@ ومات عاشفقيرا@ انه إال اإلسالمية الدولة شؤون يدير الذي وهودرهم ثالثمائة درهم إال ثالثمائة إال

جمعه " " الذي البالغة نهج كتاب الطيبة سيرته عدا علي اإلمام لنا ترك ما جمعه " " وأروع الذي البالغة نهج كتاب الطيبة سيرته عدا علي اإلمام لنا ترك ما وأروع . ، الفذ�ة علي� اإلمام تكشفشخصية للكتاب سريعة نظرة وإن الرضي ، . الشريف الفذ�ة علي� اإلمام تكشفشخصية للكتاب سريعة نظرة وإن الرضي الشريف

في السديد الرأي يحمل الذي ، تعالى بالله الراسخ واإليمان الواسع الخيال في صاحب السديد الرأي يحمل الذي ، تعالى بالله الراسخ واإليمان الواسع الخيال صاحبواالجتماع واالجتماع الدين الدين

أبى بن أبى على بن على طالبطالبوجهه الله وجهه كرم الله كرم

النهــــــــــــــــــــــاية