КИРИЛЛ, СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ

МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

«Любовь проявляет себя в способности одного человека отдавать себя другому человеку. Не может быть любви без жертвенности, любви без радостного служения другому… Семья есть школа любви, школа благочестия, школа человеческого счастья…»

День семьи, любви и верности — так называется праздник, который 8 июля отмечается в нашей стране. По православному календарю это день святых Петра и Февронии Муромских — покровителей семьи и брака. История святых, чей брак является образцом христианского супружества.

В начале 13 века в городе Муроме правил благоверный князь Павел. Он был добрым и справедливым правителем, но случилась в его семье одна беда: дьявольский змей стал по ночам летать к его жене и склонять её к бесчестию, и у неё не было сил противостоять ему. Змей имел обыкновение принимать облик Павла. Это повторялось много раз, и однажды жена рассказала обо всём своему супругу. Князь стал искать способ, как ему справиться со змеем, но ничего не мог придумать.

Тогда он сказал жене, чтобы она подольстилась к змею и выпытала у него, от чего тот может умереть. Когда змей прилетел к ней снова, она постаралась сделать так, чтобы он открыл ей свою тайну. Он сказал: "Смерть моя - от Петрова плеча, Агрикова меча" (Агрик - богатырь из древнерусского эпоса). Жена передала эти слова своему мужу, и он стал раздумывать, что бы это значило.

Павел решил открыться своему младшему брату Петру и рассказал ему о словах змея. Однажды, когда Пётр в одиночестве молился в церкви, ему явился отрок и показал место в алтарной стене, где хранился Агриков меч. Пётр взял этот меч и вскоре убил змея, но на него попала змеиная ядовитая кровь, от чего он весь покрылся струпьями. Победив самого змея, Пётр не мог победить причинённую им болезнь, и никто не мог исцелить его.

И вот один юноша сказал ему, что в селе Ласково, что недалеко от Рязани находится, живёт мудрая дева, которая умеет лечить всякие трудные болезни. Пётр вместе с приближёнными из последних сил отправился в Ласково. Дева, которую звали Февронией, согласилась вылечить князя, но поставила такое условие, что лечение будет иметь силу, если князь женится на ней. (Она сразу поняла будущее: только с нею князь будет здоров и телом и душой).

Князь согласился, и дева приготовила мазь, сказав, чтобы князь намазал ею всё своё тело, кроме одного струпа.

Приняв от Февронии закваску, которой следует намазать язвы и струпья, он решает испытать девушку в мудрости.

Он посылает ей маленький пучок льна, с тем чтобы, пока он будет мыться в бане и намазывать

струпья, она соткала ему из него рубашку, штаны и пояс (или полотенце). Феврония могла бы

огорчиться, посмеяться, долго объяснять, что это невозможно... А она в ответ посылает княжескому

брату свое задание — из небольшого поленца сделать для нее (простой крестьянки ! ) ткацкий

станок и прочие инструменты. «Это невозможно ! » — отвечает князь. «Конечно, — говорит

Феврония. — И из маленького кусочка льна соткать одежду взрослому мужчине тоже

невозможно». Ни упрека, ни гнева. Простой и разумный ответ.

Наутро князь поправился, обрадовался и засобирался в обратный путь, не придав значения своему обещанию, данному простой девушке, дочери бортника (сборщика мёда). Подарки его она не приняла. Пётр вернулся в Муром, но вскоре почувствовал, что болезнь возвращается к нему. Пришлось ему снова отправиться в Ласково, на поклон к Февронии, и она опять вылечила его, а он с ней обвенчался.

Супруги прибыли в Муром и зажили в согласии и благочестии. Вскоре князь Павел скончался, и Пётр стал править городом. Жёны его придворных невзлюбили княгиню Февронию за то, что властвует над ними дочка бортника. Они подговорили своих мужей обратиться к князю Петру с просьбой, чтобы тот прогнал Февронию, дав ей достаточно богатства, и взял себе другую жену, подобающего происхождения.

Пётр отослал их к Февронии: что она сама скажет? Княгиня ответила, что готова уйти, если ей позволят взять с собой только то одно, что ей нужно: своего супруга. Петра спросили, хочет ли он этого. Помня, что говорится в Божиих заповедях о супружестве, он решил, что ему нельзя расстаться с Февронией, и дал согласие уйти вместе с ней.

Петр и Феврония уходят из Мурома. Они плывут по озеру. И в лодке один человек, вместе с которым

едет и его жена, засматривается на Февронию, имея нечистые помыслы. Феврония угадала это и

преподнесла мужчине урок. «Зачерпни воды с одного борта лодки и с другого и отпей. Одинакова ли вода?» — «Одинакова, госпожа моя». — «Вот и

женское естество одинаково». Не думай, мол, помышлять об измене. В нескольких словах, снова просто и разумно, Феврония объяснила нелепость и ненужность измены. Это тоже обращение к теме

брака.

На берегу, вдалеке от города, князь Петр сокрушается и размышляет: а верно ли, что он оставил город ради Февронии? Неужели он снова будет ее испытывать? Феврония и сама угадала это. Она сотворила чудо — благословила срубленные для костра ветви, и наутро они выросли большими деревьями. Она не прельщала Петра своими чудесами — она просто давала ему понять, что с ними Бог, ведь это Он через нее творил чудеса. Значит, все будет хорошо.

Наутро же бояре пришли с повинной: в городе разразилась настоящая война за право быть князем, поэтому они просят

Петра и Февронию вернуться в Муром и править ими. Так супруги и сделали.

Они правили разумно, были своим подданным как отец и мать и вели

праведную жизнь. Незадолго до смерти они приняли монашество.

Петр — под именем Давид («возлюбленный», вероятно, и Богом,

и женой), Феврония — под именем Евфросинья («радость»). Они решили

умереть в один день, и ради этого Феврония-Евфросинья даже оставила

недоделанным покров — воздух, который она вышивала для храма. Покров мог дошить кто-то другой, а

исполнить обет и умереть одновременно с мужем могла только

она.

Супруги заповедали похоронить их в одном гробу, но люди похоронили их в разных. Дескать, они монахи, негоже им лежать

вместе. Но трижды тела супругов оказывались в совместном гробу, так что

их в конце концов похоронили вместе.

Сегодня тысячи людей приходят поклониться мощам Петра и Февронии и получают от них помощь.

Нравственность едина во все века и для всех людей. Читая об устаревшем в деталях, мы можем найти многое для себя.

Д. С. Лихачёв

Храмом Петра и Февронии, где хранятся мощи святых благоверных князя Петра и княгини Февронии, является Троицкий собор в Свято-

Троицком женском монастыре (город Муром Владимирской области). Мощи святых Петра и Февронии были перенесены в Троицкий собор 19

сентября 1992 года из Благовещенского собора, находящегося в Благовещенском мужском монастыре города Мурома.

Первый памятник Петру и Февронии, установленный в древнем Муроме. Открыт 8 июля 2008 г., в День Памяти Петра и Февронии Муромских.

Место установки: перед зданием муромского ЗАГСа.Скульптор: Николай Щербаков.

Информационные источники:

• http://www.romeo-juliet-club.ru/lovemuseum/fevronia.html

•  http://www.realove.ru/main/lovestory?id=311#ixzz20b3eVJjH

• http://www.kultura-portal.ru/tree_new/news/final.jsp?pub_id=959267&rubric_id=0

• http://www.pravoslavie.ru/sas/image/a/PetrFevronia/murom_right.p.jpg

• http://www.proza.ru/2011/05/16/322