ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ
DESCRIPTION
ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ, УРОЖЕНЦЕВ ЧУХЛОМСКОГО КРАЯ Л.Н.Рудацкая, И.И.Соколова «Электронная выставка документов из фондов ОГКУ "Государственный архив Костромской области"», 29 октября 2012 годаTRANSCRIPT
![Page 1: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/1.jpg)
Л.Н.Рудацкая, И.И.Соколова Электронная выставка документов из фондов ОГКУ «Государственный архив Костромской области», 29 октября 2012 года
ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ, УРОЖЕНЦЕВ ЧУХЛОМСКОГО КРАЯ
ЗИНОВЬЕВ Александр Александрович (29.10.1922 – 10.05.2006)
![Page 2: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/2.jpg)
Герб Костромской губернии (Костромская губерния – административно-территориальная единица Российской империи и РСФСР, существовавшая в 1796-1929 годах)
Карта Костромской губернии
![Page 3: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/3.jpg)
Карта Чухломского уезда Костромской губернии
![Page 4: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/4.jpg)
1795 г. – Ревизская сказка на экономических крестьян деревни Гусево Чухломской округи Костромского наместничества. ГАКО, Ф. 200, оп. б/ш, д. 743, л. 8.
Еремей (?-?)
Терентий Еремеев (1737 - 1786 гг.)
Катерина Кузьмина (1728 - 1791 гг.)
Авдотья Иванова (1757-?)
Зиновий Никифоров (ок. 1782 - 1849 гг.)
Никифор Терентьев (ок. 1763 - 1806 гг.)
1816 г. – Ревизская сказка на экономических крестьян деревни Гусево Чухломского уезда Костромской губернии ГАКО, Ф. 200, оп. б/ш, д. 1017, л. 154 об., 155.
![Page 5: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/5.jpg)
1860 г. – Ведомость о числе населенных местностей Чухломского уезда Костромской губернии. ГАКО, ф. 161, оп. 1, д. 221, л. 20.
![Page 6: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/6.jpg)
1860 г. – Ведомость о числе ремесленников по Чухломскому уезду Костромской губернии. ГАКО, ф. 161, оп. 1, д. 221, л. 2 об., 3, 3 об.
![Page 7: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/7.jpg)
Чухломичка // Поволжский вестник. – 1913. – №2085, 28 июля; №2087, 31 июля.
![Page 8: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/8.jpg)
26 января 1886 г. – запись из метрической книги Троицкой церкви с. Федьковая Слободка о бракосочетании Якова Петровича и Параскевы Прокопьевны. ГАКО, ф. 56, оп. 25, д. 229, л. 59 об., 60.
Яков Петров (ок. 1867 – после 1918)
Параскева Прокопиева (01.10.1866-после 1918)
Александр Яковлевич Зиновьев (04.07.1888-1964)
14 июля 1888 г. – запись из метрической книги Троицкой церкви села Федьковая Слободка о рождении Александра Яковлевича. ГАКО, ф. 56, оп. 25, д. 229, л. 99 об., 100.
![Page 9: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/9.jpg)
19 января 1909 г. – запись из метрической книги Троицкой церкви села Федьковая Слободка о бракосочетании Александра Яковлевича Зиновьева и Аполлинарии Васильевны. ГАКО, ф. 56, оп. 25, д. 231, л. 161 об., 162.
![Page 10: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/10.jpg)
Еремей (?-?)
Терентий Еремеев (1737 - 1786 гг.)
Катерина Кузьмина (1728 - 1791 гг.)
Никифор Терентьев (ок. 1763 - 1806 гг.)
Авдотья Иванова (1757-?)
Зиновий Никифоров (ок. 1782 - 1849 гг.)
Устинья (1780 г.-?)
Никифор Терентьев (ок. 1763 - 1806 гг.)
Варвара (1810-?)
Петр Никифоров (1833 – ранее 1886)
Яков Петров (ок. 1867 – после 1918)
Параскева Прокопиева (01.10.1866-после 1918)
Александр Яковлевич Зиновьев (04.07.1888-1964)
Апполинария Васильевна (06.09.1891-после 1946)
Александр Александрович Зиновьев (29.10.1922-10.05.2006)
?
Родословная рода Зиновьевых (XVIII – нач. ХХ вв.)
![Page 11: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/11.jpg)
1836 г. - Клировая ведомость о Троицкой церкви села Федькова Слобода Чухломского уезда Костромской губернии. ГАКО, ф. 130, оп. 13, д. 350, л. 82-84 об.
Троицкая церковь с. Федьковая Слободка. Фото 2006 г.
Троицкая церковь с. Федьковая Слободка. Фото 1930-х гг.
![Page 12: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/12.jpg)
1870 г. – Отзыв священника Троицкой церкви села Федьковая Слободка Чухломского уезда Костромской губернии о своих прихожанах. ГАКО, ф. 130, оп. 12, д. 220, л. 6.
«Прихожане к дому Божиему усердны, и сие видно из посильных пожертвований и частых посещений церкви Божией в воскресные и праздничные дни. В приходе раскольников нет, грубых предрассудков нет…»
![Page 13: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/13.jpg)
1915-1918 гг. – Записи священника Троицкой церкви села Федьковая Слободка Чухломского уезда Костромской губернии о положении и настроениях прихожан. ГАКО, ф. 130, оп. 12, д. 220, л. 17, 26 об., 29 об.
«В настоящем году с 20 июля 1914 года и по сей 1915 год стоит ужасная великая кровопролитная война. <…> Идет постоянный сбор на Красный крест и много других сборов <…> почти еженедельные и праздничные сборы в течение года».
«В народе появилась унылость. Недостаток хлеба, одежды, а главное обуви, производят в сельских обывателях тяжелое впечатление».
«Тяжелые гонения и притеснения на всех вообще граждан даже до лишения жилищ, и из своих домов вымещали хозяев совершенно на белую улицу».
![Page 14: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/14.jpg)
Яков, Александр и Михаил Зиновьевы. Фото нач. ХХ вв. Из личного фонда Егоровой Л.К.
Семья Зиновьевых. Фото 1930-х гг. Из личного фонда Егоровой Л.К.
![Page 15: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/15.jpg)
30 октября 1922 г. – актовая запись о рождении А.А. Зиновьева. Из фондов Отдела учета, обработки и хранения документов управления ЗАГС Костромской области.
![Page 16: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/16.jpg)
Костромской казенной палаты (Ф. 200) за 1779 – 1918 гг.; Коллекции метрических книг церквей Костромской губернии (Ф. 56) за 1801 – 1918 гг.; Костромского губернского статистического комитета (Ф. 161) за 1854 – 1917 гг.; Костромской духовной консистории (Ф. 130) за 1746 – 1919 гг.; Введенского волостного правления Чухломского уезда Костромской губернии (Ф. 315) за 1863 – 1914 гг.; Введенского волостного исполнительного комитета Чухломского уезда Костромской губернии (Р-241) за 1918-1930 гг.
ПРИ ПОДГОТОВКЕ БЫЛИ ПРОСМОТРЕНЫ ДОКУМЕНТЫ ФОНДОВ ОГКУ «ГАКО»
![Page 17: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/17.jpg)
Мы рады принять сегодня участие в IV Международной конференции
«Зиновьевские чтения», посвященные 90-летию со дня рождения всемирно известного философа.
Главная цель нашего выступления – продемонстрировать возможности Государственного архива Костромской области для дальнейшего изучения истории семьи Зиновьевых, уроженцев Чухломского края.
Можно сказать, что будущим исследователям повезло. Родословная Зиновьевых достаточно легко и четко прослеживается по метрическим книгам церквей Чухломского уезда Костромской губернии и ревизским сказкам с конца XVIII века. Причем, есть возможность построить не только прямую линию, но и изучить боковые ветви рода. С вашего позволения, мы обратимся непосредственно к генеалогии А.А. Зиновьева.
Самым ранним представителем рода Зиновьевых, которого удалось достоверно установить по ревизским сказкам XVIII века, был Терентий Еремеевич (1737 – 1786), крестьянин деревни Гусево Чухломской округи Костромского наместничества. Терентий Еремеевич был женат на Катерине Кузминичне (1728 – 1791). На момент проведения ревизии 1795 г. этих людей уже не было в живых, а в отчем доме проживали их дети: сын Никифор, 33 лет, и дочь Матрона, 15 лет. Супругу Никифора Терентьевича (ок. 1763 – 1806) звали Авдотья Ивановна (1757 – ?), она была родом из деревни Ананьино той же Чухломской округи Костромского наместничества. К 1795 г. у Никифора Терентьевича уже был наследник – сын Зиновий, 14 лет, младшие же дочери – Марфа, Евдокия и Татьяна – родились после проведения переписи населения. (ГАКО, ф. 200, оп. б/ш, д. 743, л. 8.).
Л.Н. Рудацкая, И.И. Соколова
«ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ, УРОЖЕНЦЕВ ЧУХЛОМСКОГО КРАЯ» (сопроводительный текст к электронной презентации)
![Page 18: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/18.jpg)
Внука Терентия звали Зиновий Никифорович (1782 – 1849). Возможно, его имя и
легло в основу фамилии всего рода Зиновьевых. Зиновий Никифорович приходился нашему знаменитому земляку Александру Александровичу Зиновьеву пра-пра-прадедом (ГАКО, ф. 200, оп. б/ш, д. 1017, л. 154 об., 155.).
До отмены крепостного права предки А.А. Зиновьева по прямой линии относились к сословию государственных крестьян. В отличие от помещичьих крестьян они считались лично свободными, хотя и прикреплёнными к земле, обладали юридическими правами — могли выступать в суде, заключать сделки, владеть собственностью. Государственным крестьянам было разрешено вести розничную и оптовую торговлю, открывать фабрики и заводы.
Чухломской край исстари называют «медвежьим углом» за отдаленность территории и дикость, глухость мест. Однако плотность населения здесь в XVIII-XIX веках была достаточно высокой: в Чухломском уезде насчитывалось 44 села, 111 усадеб и 765 деревень (ГАКО, ф. 161, оп. 1, д. 221, л. 20.).
Земля, на которой работали такие крестьяне, считалась государственным владением, но за крестьянами признавалось право пользования — на практике крестьяне совершали сделки как владельцы земли. Однако необходимо помнить, что природа и общие климатические условия Чухломской земли, расположенной на северо-западе Костромской губернии, не давали (и до сих пор не дают) возможности для обширных занятий земледелием. Местные жители занимались рыболовством, ремеслами и отхожими промыслами. Особенно славились чухломские столяры и плотники – мастера на все руки, они всегда без особого труда находили себе работу в Москве или Петербурге (ГАКО, ф. 161, оп. 1, д. 221, л. 2 об., 3, 3 об.).
![Page 19: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/19.jpg)
В отсутствие мужчин (а они могли отсутствовать годы, появляясь дома лишь на 2-3
месяца весной) чухломички брали на себя всю мужскую работу: пахали, сеяли, косили, плотничали, столярничали, - что не могло не изумлять даже современников и стало темой одной из статей газеты «Поволжский вестник» в 1913 году. Дети же помогали по дому, пасли скот, бегали в лес за грибами и ягодами, старшее поколение присматривало за самыми маленькими – трудились все (Чухломичка // Поволжский вестник. – 1913. – №2085, 28 июля; №2087, 31 июля).
Талантливый и умелый народ жил в этих местах. Поэтому и было в деревне Пахтино в начале XX века 12 дворов, и все – красивые крепко сбитые деревянные дома-терема, дом – полная чаша… Потом об этом еще напишет А.А. Зиновьев в своей книге «Русская судьба, исповедь отщепенца».
Сам автор родился и вырос в д. Пахтино, и именно это место и является малой родиной писателя. Однако Зиновьевы не сразу осели здесь. Прежде прадеды жили в деревнях Гусево, Ананьино и только потом уже в Пахтино, куда перебрался дед философа Яков Петрович (ок. 1867-после 1918) после женитьбы на Параскеве Прокопьевне (01.10.1866-после 1918) (ГАКО, ф. 56, оп. 25, д. 229, л. 59 об., 60.). Параскеву Прокопьевну можно считать первой представительницей семьи, родившейся в деревне Пахтино Чухломского уезда Костромской губернии (просто ссылка на документ: ГАКО, ф. 56, оп. 25, д. 228, л. 458 об., 459.).
Однако на момент бракосочетания Якова Петровича и Параскевы Прокопьевны фамилия «Зиновьевы» в документах – прежде всего, метрических книгах – еще не значится. Нет ее и в метрической записи о рождении отца нашего героя Александра Яковлевича (14.07.1888 – 1964) (ГАКО, ф. 56, оп. 25, д. 229, л. 99 об., 100.). В выявленных нами документах фамилия «Зиновьевы» впервые встречается в 1909 году в метрической записи о бракосочетании Александра Яковлевича и Аполлинарии Васильевны – родителей ученого (фото, ГАКО, ф. 56, оп. 25, д. 231, л. 161 об., 162.).
![Page 20: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/20.jpg)
Таким образом, опираясь на полученные сведения, можно выстроить следующую
родословную линию А.А. Зиновьева. Еще раз обращаем ваше внимание, что эта схема является краткой и условной. Она представляет своего рода каркас, набросок, основу, которая может быть значительно расширена и углублена при проведении дальнейших исследований.
Большая часть свидетельств взята из метрических книг Николаевской церкви села Арсеньева Слобода и метрических книг Троицкой церкви села Федьковая Слободка Чухломского уезда Костромской губернии. К приходу последней относилась, собственно, деревня Пахтино. В этом храме была крещена бабушка А.А. Зиновьева, венчались родители и были крещены старший брат и сестры, уже поэтому нельзя обойти его вниманием. Сама церковь, большая, каменная, двухэтажная, с 4-мя престолами, с колокольней, была построена в 1803 году тщанием прихожан (ГАКО, ф. 130, оп. 13, д. 350, л. 82-84 об. взять только лл. 82-82 об.!). Сегодня от нее сохранились только полуразрушенные стены (фото).
Священники этого храма почти на протяжении полувека, с 1870 по 1918 годы с перерывами, вели церковно-приходскую летопись, где подробно фиксировали все события, происходившие в их приходе и свидетелями которых были они сами. Начинается летопись в 1870 году вполне обычно – с описания храма и прихожан: «Прихожане к дому Божиему усердны, и сие видно из посильных пожертвований и частых посещений церкви Божией в воскресные и праздничные дни. В приходе раскольников нет, грубых предрассудков веры и суеверий против веры и церкви <…> замечаются следующие [дается перечисление различных примет, связанных с обрядами крещения и бракосочетания]. <…>. Из пороков особенно замечается пристрастие к пьянству, к табакокурению и нюханию, в женском поле замечается божба, язвительные слова <…> и иногда сквернословие. Незнания в началах знаний веры христианской не замечено» (ГАКО, ф. 130, оп. 12, д. 220, л. 6).
![Page 21: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/21.jpg)
Записи за 1915 год совсем иные – идет Первая мировая война: «В настоящем году с
20 июля 1914 года и по сей 1915 год стоит ужасная великая кровопролитная война. <…> Сколько пало людей на поле брани, знает только один Бог! Сколько осталось беспомощных сирот – вдов с детьми – непостижимо. Идет постоянный сбор на Красный крест и много других сборов на призрение семейств отбывших на войну, на вспомоществование детям павших воинов на поле брани, на Комитет в пользу беженцев раззоренных мест и мног. друг. – почти еженедельные и праздничные сборы в течение года» (ГАКО, ф. 130, оп. 12, д. 220, л. 17.). Священник обращает внимание, что кругом не хватает рабочих рук, что урожай и сенокос пропадают под дождем, что посев озимых затянулся, а хлеб все дорожает и дорожает… «В народе появилась унылость. Недостаток хлеба, одежды, а главное обуви, производят в сельских обывателях тяжелое впечатление. <…> Религиозность в народе особенно заметно не упала, но посещающих храм Божий в праздничные дни много стало меньше….» (ГАКО, ф. 130, оп. 12, д. 220, л. 26 об.).
О Февральской революции 1917 года написано достаточно сухо, по-деловому, можно даже сказать, несколько отстраненно, но перечисление событий этих дней начинается с фразы: «Прихожане к храму Божию расположены религиозно…» как символ и знак того, что старый порядок для крестьян Чухломского уезда еще не рухнул (просто ссылка: ГАКО, ф. 130, оп. 12, д. 220, л. 27). Последняя запись в этой церковно-приходской летописи, датируемая 1918 годом, самая печальная: «Тяжелые гонения и притеснения на всех вообще граждан даже до лишения жилищ, и из своих домов вымещали хозяев совершенно на белую улицу» (ГАКО, ф. 130, оп. 12, д. 220, л. 29 об.). Думается, что такие изменения в настроениях окружающих людей, близких, родных, кардинальная перемена уклада всей жизни не могли не наложить свой отпечаток на мировоззрение родителей и старших братьев и сестер А.А. Зиновьева, не могли не отразиться и на нем самом, а значит, этот документ тоже ждет своего вдумчивого и неравнодушного исследователя.
![Page 22: ИЗ ИСТОРИИ СЕМЬИ ЗИНОВЬЕВЫХ](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022052301/557ed964d8b42a57098b482d/html5/thumbnails/22.jpg)
Последние документы, в которых встречаются сведения о представителях рода
Зиновьевых и которые имеются на хранении в ОГКУ «Государственный архив Костромской области», - это метрические записи о рождении старшего брата и старших сестер А.А. Зиновьева: Михаила в 1910 г., Анны в 1913 г. (умерла спустя три года), Параскевы в 1915 г., Анны в 1918 г. (умерла во младенчестве), Анны в 1919 г. Следующим по счету идет сам философ, но документы как раз о его рождении, к сожалению, в фондах Государственного архива Костромской области не отложились. Всего же в семье было девять детей, не считая двух маленьких умерших девочек.
Отец ученого Александр Яковлевич зарабатывал отходничеством, подолгу жил в Москве. Постепенно туда перебрались и старшие сыновья, в том числе – Александр в 1933 году. Деревня Пахтино была ликвидирована в феврале 1941 года в связи с укрупнением колхозов. Только уже после войны, в 1946 году матери Апполинарии Васильевне с огромными трудностями удалось выехать вместе с младшими детьми к мужу в столицу на постоянное местожительство.
Мир, в котором жили предки великого философа, давно и безвозвратно исчез. От самой деревни Пахтино не осталось и следа, остались только документы из фондов ОГКУ «Государственный архив Костромской области».