ظلموا إن القادة ظلموا مصير إن القادة مصيرأطاعوهم إن الجند أطاعوهم ومصير إن الجند ومصير

واحدواحدالعزيز : : بقلمبقلم عبد العزيز الدكتور عبد الرنتيسيالرنتيسيالدكتور

        

سؤال عمل؟ من به أقوم فيما ومذنب آثم أنا سؤال هل عمل؟ من به أقوم فيما ومذنب آثم أنا هلاألمن أجهزة في يعملون شباب من مرارا األمن واجهته أجهزة في يعملون شباب من مرارا واجهتهوخارجها، السلطة معتقالت في وأنا وخارجها، الفلسطينية السلطة معتقالت في وأنا الفلسطينية

الفطرة على يدل ذاته حد في السؤال الفطرة وهذا على يدل ذاته حد في السؤال وهذابهم ألقت ممن العديد بها يتمتع التي بهم السليمة ألقت ممن العديد بها يتمتع التي السليمةمنه يتوجس موقع في يكون أن للعمل منه الحاجة يتوجس موقع في يكون أن للعمل الحاجة

لهم بدا قد السائلين أن على أيضا ويدل لهم خيفة، بدا قد السائلين أن على أيضا ويدل خيفة،ماجعلهم وجل عز الله لشرع المخالفة األمور ماجعلهم من وجل عز الله لشرع المخالفة األمور من

أن على أيضا ويدل الذنب، بعقدة أن يشعرون على أيضا ويدل الذنب، بعقدة يشعرونمن العديد قلوب إلى طريقه شق قد من اإليمان العديد قلوب إلى طريقه شق قد اإليمان

. األرق من حالة يعيشون فأصبحوا الشباب .هؤالء األرق من حالة يعيشون فأصبحوا الشباب هؤالء

لهم أقدم أن إال السؤال هذا أمام كنت لهم وما أقدم أن إال السؤال هذا أمام كنت وماأمام يوما نفسه سيجد اإلنسان ألن أمام النصح، يوما نفسه سيجد اإلنسان ألن النصح،

بنون ) وال مال ينفع ال يوم وحيدا بنون ) الحقيقة وال مال ينفع ال يوم وحيدا إال إال 0000الحقيقة ) أن يمكنني فماذا ، سليم بقلب الله أتى ( من أن يمكنني فماذا ، سليم بقلب الله أتى من

على فجاملتهم خدعتهم أنا إن ربي على أجيب فجاملتهم خدعتهم أنا إن ربي أجيبالدرك بل جهنم فأوردتهم الدين، الدرك حساب بل جهنم فأوردتهم الدين، حساب

في ) المنافقين إن سبحانه لقوله منها، في ) األسفل المنافقين إن سبحانه لقوله منها، األسفل ) ، نصيرا لهم تجد ولن النار من األسفل ( الدرك ، نصيرا لهم تجد ولن النار من األسفل الدركفي تعالى الله شرح بما عليهم أرد كنت في ولذا تعالى الله شرح بما عليهم أرد كنت ولذا

كانوا ) وجنودهما وهامان فرعون إن كانوا ) كتاب وجنودهما وهامان فرعون إن كتاب)، ،(خاطئين خاطئين

من المأمور يعفي ال خطؤها بان وقد األوامر من فاتباع المأمور يعفي ال خطؤها بان وقد األوامر فاتباعفرعون ) Zون\رَي العقوبة في ثم الخطيئة في فرعون ) الشراكة Zون\رَي العقوبة في ثم الخطيئة في الشراكة ) أَي ومن ، يحذرون كانوا ما منهم وجنودهما ( وهامان أَي ومن ، يحذرون كانوا ما منهم وجنودهما وهامانالذَي الله بطش يحذرون كانوا يحذرون؟ كانوا الذَي شيء الله بطش يحذرون كانوا يحذرون؟ كانوا شيء

) حذرهم ) ينفعهم فلم ، لشديد ربك بطش إن ( يقول حذرهم ) ينفعهم فلم ، لشديد ربك بطش إن يقول ) ولماذا) ، مليم وهو اليم في فنبذناهم وجنوده ( فأخذناه ولماذا) ، مليم وهو اليم في فنبذناهم وجنوده فأخذناهفي المسلمين حاربوا ألنهم ذلك؟ وجنوده بالقائد في حل المسلمين حاربوا ألنهم ذلك؟ وجنوده بالقائد حل

بغيا ) وجنوده فرعون فأتبعهم وعدوانا ظلما الوقت بغيا ) ذلك وجنوده فرعون فأتبعهم وعدوانا ظلما الوقت ذلكالقبر؟( في حالهم هو فما الدنيا عقوبة هذه ، القبر؟( وعدوا في حالهم هو فما الدنيا عقوبة هذه ، وعدوا

) لقيامة) ا يوم ماذا ثم وعشيا غدوا عليها يعرضون ( النار لقيامة) ا يوم ماذا ثم وعشيا غدوا عليها يعرضون النار ) لقد) ، العذاب أشد فرعون آل أدخلوا الساعة تقوم ( ويوم لقد) ، العذاب أشد فرعون آل أدخلوا الساعة تقوم ويومقومه ) فرعون أضل ولقد لهم فرعون تضليل ثمرة قومه ) جنوا فرعون أضل ولقد لهم فرعون تضليل ثمرة جنوا

.) هدى (.وما هدى وما

معصية فيه أمرا أصدر إذا القائد فإن معصية وهكذا فيه أمرا أصدر إذا القائد فإن وهكذااألمر ذلك لتنفيذ الجندَي يسارع ثم األمر لله، ذلك لتنفيذ الجندَي يسارع ثم لله،

في كان كليهما ألن اإلثم، في شركاء في فإنهما كان كليهما ألن اإلثم، في شركاء فإنهمامقدور في كان فقد الجريمة، منع مقدور مقدوره في كان فقد الجريمة، منع مقدوره

وكان األمر، إصدار عدم في يمنعها أن وكان القائد األمر، إصدار عدم في يمنعها أن القائدتنفيذ عدم في يمنعها أن الجندَي مقدور تنفيذ في عدم في يمنعها أن الجندَي مقدور فيالخالق معصية في لمخلوق طاعة فال الخالق األمر، معصية في لمخلوق طاعة فال األمر،

وسلم عليه الله صلى الله رسول بين وسلم كما عليه الله صلى الله رسول بين كماعز ) الله معصية في لمخلوق طاعة ال عز ) قائال الله معصية في لمخلوق طاعة ال قائال

وجل(.وجل(.

الجنود عن القادة سيتخلى القيامة الجنود ويوم عن القادة سيتخلى القيامة ويومجميعا ) لله وبرزوا شيئا عنهم يغنوا جميعا ) ولن لله وبرزوا شيئا عنهم يغنوا ولن

لكم كنا إنfا استكبروا للذين الضعفاء لكم فقال كنا إنfا استكبروا للذين الضعفاء فقالالله عذاب من عنا مغنون أنتم فهل الله تبعا عذاب من عنا مغنون أنتم فهل تبعا

لهديناكم الله هدانا لو قالوا شيء لهديناكم من الله هدانا لو قالوا شيء منمن لنا ما صبرنا أم أجزعنا علينا من سواء لنا ما صبرنا أم أجزعنا علينا سواء

بعضهم( ينصر الدنيا في كانوا وقد ، بعضهم( محيص ينصر الدنيا في كانوا وقد ، محيصال ) لكم ما لهم فيقال القيامة يوم أما ال ) بعضا لكم ما لهم فيقال القيامة يوم أما بعضا

(.0000تناصرون تناصرون مستسلمون اليوم هم (.بل مستسلمون اليوم هم بل

أتباعهم على للرد حيلة من القادة يجد أتباعهم وال على للرد حيلة من القادة يجد والشركاؤهم أنهم لهم يقولوا أن إال القيامة شركاؤهم يوم أنهم لهم يقولوا أن إال القيامة يوم

بين ) حكم قد الله إن فيها كل إنfا النار بين ) في حكم قد الله إن فيها كل إنfا النار فيصلى( الله فرسول ذلك في غرابة وال صلى( العباد الله فرسول ذلك في غرابة وال العباد ) ( ، أحب من مع المرء يقول وسلم عليه ( الله ( ، أحب من مع المرء يقول وسلم عليه اللهجهنم في معه فهو ظالما خليال اتخذ جهنم فمن في معه فهو ظالما خليال اتخذ فمن

العذاب) في أنكم ظلمتم إذ اليوم ينفعكم العذاب) ولن في أنكم ظلمتم إذ اليوم ينفعكم ولنالله( ورسول خليله دين على ألنه ، الله( مشتركون ورسول خليله دين على ألنه ، مشتركوندين ) على المرء يقول وسلم عليه الله دين ) صلى على المرء يقول وسلم عليه الله صلى

) ، يخالل من أحدكم فلينظر (خليله ، يخالل من أحدكم فلينظر خليله

الظلم كان وإذا سبحانه، الرب غضب يستجلب الظلم والظلم كان وإذا سبحانه، الرب غضب يستجلب والظلموالله أشد، الله غضب كان للمسلمين أَي الله والله ألولياء أشد، الله غضب كان للمسلمين أَي الله ألولياء ) ( ، بالحرب آذنته فقد وليا لي عادى من سبحانه ( يقول ( ، بالحرب آذنته فقد وليا لي عادى من سبحانه يقولالله سبيل في الجهاد لتعطيل المسلمين ZمZظل الله ومن سبيل في الجهاد لتعطيل المسلمين ZمZظل ومن

الله ) يعلم قد عمله وحبط اإليمان دائرة من خرج الله ) فقد يعلم قد عمله وحبط اإليمان دائرة من خرج فقديأتون وال إلينا هلم إلخوانهم والقائلين منكم يأتون المعوقين وال إلينا هلم إلخوانهم والقائلين منكم المعوقين

رأيتهم الخوف جاء فإذا عليكم أشحة قليال إال رأيتهم البأس الخوف جاء فإذا عليكم أشحة قليال إال البأسمن عليه يغشى كالذَي أعينهم تدور إليك من ينظرون عليه يغشى كالذَي أعينهم تدور إليك ينظرون

أشحة حداد بألسنة سلقوكم الخوف ذهب فإذا أشحة الموت حداد بألسنة سلقوكم الخوف ذهب فإذا الموتوكان أعمالهم الله فأحبط يؤمنوا لم أولئك الخير وكان على أعمالهم الله فأحبط يؤمنوا لم أولئك الخير على

) في مخلد فهو عمله حبط ومن يسيرا الله على ( ذلك في مخلد فهو عمله حبط ومن يسيرا الله على ذلك.) خادون ) هم النار وفي أعمالهم حبطت أولئك (.جهنم خادون ) هم النار وفي أعمالهم حبطت أولئك جهنم

الجند ومصير ظلموا إن القادة الجند فمصير ومصير ظلموا إن القادة فمصيرأو\لي ) يا فاعتبروا واحد أطاعوهم أو\لي ) إن يا فاعتبروا واحد أطاعوهم إن

األبصار(.األبصار(.

الدينا بنا يحيا فال نحيا بأن المعنى الدينا ما بنا يحيا فال نحيا بأن المعنى ما

دعاؤكم صالح من تنسونا دعاؤكم ال صالح من تنسونا ال خالل من التحدث او الرأى بداء ا و خالل للمراسلة من التحدث او الرأى بداء ا و للمراسلة

الماسنجرالماسنجرmojahid2005@hotmail.commojahid2005@hotmail.com