عليه الله صلى الرسول عليه أسماء الله صلى الرسول أسماء::وسلموسلم

التوراة : - - 11• في م�ي� �س وبه ، أشهرها وهو التوراة : محمد في م�ي� �س وبه ، أشهرها وهو محمدالصالة - فضل في اإلفهام جالء أنظر . الصالة - صريحا فضل في اإلفهام جالء أنظر . صريحا

�م القي البن األنام خير على �م والسالم القي البن األنام خير على 00والسالم

قال : --22 ، المسيح به8 سم�اه الذي اإلسم وهو قال : أحمد ، المسيح به8 سم�اه الذي اإلسم وهو أحمدمريم :- إبن عيسى قال وإذ الصف سورة في مريم :- تعالى إبن عيسى قال وإذ الصف سورة في تعالى

لما . مصدقا إليكم الله رسول إني إسرائيل بني لما يا . مصدقا إليكم الله رسول إني إسرائيل بني يابعدي من يأتي Fبرسول . ومبشرا التوراة من يدي بعدي بين من يأتي Fبرسول . ومبشرا التوراة من يدي بين

أحمد (( أحمد (( اسمه 00اسمه

وجهين من وأحمد محمد بين وجهين والفرق من وأحمد محمد بين والفرق

بعد : • . حمدا المحمود هو . محمدا أن األول بعد : الوجه . حمدا المحمود هو . محمدا أن األول الوجه ، له الحامدين حمد كثرة على دال فهو ، حمد له الحامدين حمد كثرة على دال فهو حمد

وأحمد ، فيه الحمد موجبات كثرة يستلزم وأحمد وذلك ، فيه الحمد موجبات كثرة يستلزم وذلكالذي الحمد أنه على يدل الحمد من الذي تفضيل الحمد أنه على يدل الحمد من تفضيلفمحمد ، غيره يستحقه مما أفضل فمحمد يستحقه ، غيره يستحقه مما أفضل يستحقه

، الكيفية في زيادة وأحمد الكمية في حمد ، زيادة الكيفية في زيادة وأحمد الكمية في حمد زيادةالبشر حمده حمد وأفضل حمد أكثر البشر فيحمد حمده حمد وأفضل حمد أكثر 00فيحمد

•وأحمد : ، تقدم كما . متكررا . حمدا المحمود هو . محمدا أن الثاني وأحمد : والوجه ، تقدم كما . متكررا . حمدا المحمود هو . محمدا أن الثاني والوجه

اإلسمين أحد Uفدل ، غيره الحامدين حمد من أفضل لربه حمده الذي اإلسمين هو أحد Uفدل ، غيره الحامدين حمد من أفضل لربه حمده الذي هوكونه على أحمد وهو الثاني األسم ودل . محمودا كونه على محمد كونه وهو على أحمد وهو الثاني األسم ودل . محمودا كونه على محمد وهو

لربه .. الحامدين لربه ..أحمد الحامدين أحمدحالة- : 33 كل في ربه على يتوكل الذي وهو حالة- : المتوكل كل في ربه على يتوكل الذي وهو 00المتوكل

ب�ِع�َث�- : 44 فكأنه ، قدمه على الناس يحشر الذي وهو ب�ِع�َث�- : الحاشر فكأنه ، قدمه على الناس يحشر الذي وهو الحاشرالناس الناس ليحشر 00ليحشر

الكفر- : 55 به الله محا الذي وهو الكفر- : الماحي به الله محا الذي وهو 00الماحي

األنبياء- : 66 عقب الذي وهو األنبياء- : الِعاقب عقب الذي وهو 00الِعاقب

•من : - - 77 تقدمه من آثار على قض�ى الذي وهو من : المقف�ي تقدمه من آثار على قض�ى الذي وهو المقف�ي

00الرسل الرسل

أهل : --88 على التوبة باب به الله فتح الذي وهو التوبة أهل : نبي على التوبة باب به الله فتح الذي وهو التوبة نبي00األرض األرض

الله : أعداء بجهاد بعث الذي وهو الملحمة الله : نبي أعداء بجهاد بعث الذي وهو الملحمة 00نبي

األعين : به8 وفتح الهدى باب به8 الله فتح الذي وهو األعين : الفاتح به8 وفتح الهدى باب به8 الله فتح الذي وهو الفاتحأمصار به8 الله وفتح ، الغلف والقلوب الصم واآلذان أمصار العمي به8 الله وفتح ، الغلف والقلوب الصم واآلذان العمي

الصالح والعمل العلم وطرق الجنة وأبواب الصالح الكفار والعمل العلم وطرق الجنة وأبواب 00الكفار

في : من أمين وهو ودينه وحيه على الله أمين هو في : األمين من أمين وهو ودينه وحيه على الله أمين هو األمينواألرض واألرض السماوات 00السماوات

االسماء :• بهذه االسماء :ويلحق بهذه ويلحق

بالثواب : أطاعه لمن المبشر هو بالثواب : البشير أطاعه لمن المبشر هو 00البشير

بالعقاب : �عصاه لمن المنذر هو بالعقاب : النذير �عصاه لمن المنذر هو 00النذير

فإن : الوهاج بخالف إحراق غير من ينير الذي هو المنير فإن : السراج الوهاج بخالف إحراق غير من ينير الذي هو المنير السراجوتوهج إحراق نوع وتوهج فيه إحراق نوع 00فيه

الله : صلى قال أنه صحيحه في مسلم روى فقد آدم ولد الله : سيد صلى قال أنه صحيحه في مسلم روى فقد آدم ولد سيدعند : )) (( زيادة وفي القيامة يوم آدم ولد سيد أنا وسلم عند : )) (( عليه زيادة وفي القيامة يوم آدم ولد سيد أنا وسلم عليه

فخر )) (( ) وال فخر )) (( )الترمذي وال 00وغيره( وغيره( 25162516الترمذي

عن : • أحدهما اليفرد مزدوجان إسمان وهما �ال والقت عن : الضحوك أحدهما اليفرد مزدوجان إسمان وهما �ال والقت الضحوك ، مقطب وال عابس غير المؤمنين وجوه في ضحوك فإنه ، اآلخر مقطب وال عابس غير المؤمنين وجوه في ضحوك فإنه اآلخر

لومة فيهم التأخذه ، الله العداء �ال قت ، فظ وال ، غضوب لومة وال فيهم التأخذه ، الله العداء �ال قت ، فظ وال ، غضوب وال00الئم الئم

وصاحب ، الحمد لواء وصاحب ، وعبدالله ، القاسم وصاحب وهو ، الحمد لواء وصاحب ، وعبدالله ، القاسم وهوإذا أسماء�ه ألن ، األسماء من ذلك وغير ، المحمود إذا المقام أسماء�ه ألن ، األسماء من ذلك وغير ، المحمود المقام

أن ينبغي لكن إسم وصف كل من له فإن ، مدح أوصاف أن كانت ينبغي لكن إسم وصف كل من له فإن ، مدح أوصاف كانتمنه له ويشتق عليه الغالب أو ، به8 المختص الوصف بين ق منه يفر� له ويشتق عليه الغالب أو ، به8 المختص الوصف بين ق يفر�

يخصه إسم منه له يكون فال ، المشترك الوصف وبين ، يخصه إسم إسم منه له يكون فال ، المشترك الوصف وبين ، 00إسم

الله : • رسول لنا سم�ي قال مطعم بن جبير الله : وعن رسول لنا سم�ي قال مطعم بن جبير وعنأنا : )) فقال أسماء نفسه وسلم عليه الله أنا : )) صلى فقال أسماء نفسه وسلم عليه الله صلى

الله يمحو الذي الماحي وأنا ، أحمد وأنا الله محمد يمحو الذي الماحي وأنا ، أحمد وأنا محمدعلى الناس �ر �حش� ي الذي الحاشر وأنا ، الكفر على بي الناس �ر �حش� ي الذي الحاشر وأنا ، الكفر بيرواه (( نبي بعده ليس الذي العاقب وأنا ، رواه (( قدمي نبي بعده ليس الذي العاقب وأنا ، قدمي

( ( 43434343ومسلم( )ومسلم( )32683268البخاري )البخاري )

نوعان : -• وسلم عليه الله صلى نوعان : -وأسماؤه وسلم عليه الله صلى وأسماؤه

الرسل : من غيره أحد فيه يشاركه ال به خاص األول الرسل : النوع من غيره أحد فيه يشاركه ال به خاص األول النوعالملحمة ونبي والمقفي والحاشر والعاقب وأحمد الملحمة كمحمد ونبي والمقفي والحاشر والعاقب وأحمد 00كمحمد

: ، الرسل من غيره معناه في يشاركه ما الثاني ، : والنوع الرسل من غيره معناه في يشاركه ما الثاني والنوعكرسول ، أصله دون بكماله مختص فهو كماله منه له كرسول ولكن ، أصله دون بكماله مختص فهو كماله منه له ولكن

الرحمه ونبي ، والنذير والمبشر والشاهد وعبده ونبيه الرحمه الله ونبي ، والنذير والمبشر والشاهد وعبده ونبيه اللهالتوبة التوبة ونبي فه 00ونبي أوصا من وصف كل من له ج�ع8ل� إن فه وأما أوصا من وصف كل من له ج�ع8ل� إن وأما

والمصدوق كالصادق المائتين أسماؤه تجاوزت والمصدوق إسم كالصادق المائتين أسماؤه تجاوزت إسمقال من قال هذا وفي ، ذلك أمثال إلى والرحيم قال والرؤوف من قال هذا وفي ، ذلك أمثال إلى والرحيم والرؤوف

عليه الله صلى وللنبي اسم ألف وجل عز لله إنا الناس عليه من الله صلى وللنبي اسم ألف وجل عز لله إنا الناس منومقصودة دحية بن الخطاب أبو قاله ، اسم ألف ومقصودة وسلم دحية بن الخطاب أبو قاله ، اسم ألف وسلم

)00االوصاف االوصاف المعاد زاد من )بتصرف المعاد زاد من 00((5959--1/571/57بتصرف

كنيتـــه :-كنيتـــه :-•

أكبر وكان القاسم بولده القاسم أبا �ى يكن وسلم عليه الله صلى أكبر كان وكان القاسم بولده القاسم أبا �ى يكن وسلم عليه الله صلى كان00أوالده أوالده

عليه : الله صلى النبي كان قال عنه تعالى الله رضي أنس عليه : وعن الله صلى النبي كان قال عنه تعالى الله رضي أنس وعنالله صلى النبي فالتفت ، القاسم أبا يا رجل فقال السوق في الله وسلم صلى النبي فالتفت ، القاسم أبا يا رجل فقال السوق في وسلم

البخاري : (( رواه بكنيتي والتكنوا بإسمي سم�وا فقال وسلم البخاري : (( عليه رواه بكنيتي والتكنوا بإسمي سم�وا فقال وسلم عليه00المناقب( المناقب( 6/6476/647))

الحافظ الحافظ قال عليه : : قال الله صلى بكنيته التكني جواز في إختلف عليه وقد الله صلى بكنيته التكني جواز في إختلف وقدوقيل ، الحديث ظاهر على المنع الشافعي عن فالمشهور ، وقيل وسلم ، الحديث ظاهر على المنع الشافعي عن فالمشهور ، وسلم

باسمه تسمى بمن وقيل بزمانه ذلك باسمه يختص تسمى بمن وقيل بزمانه ذلك الباري )00يختص الباري )فتح ((6/6486/648فتح

بنا يحيا فال نحيا بأن المعنى بنا ما يحيا فال نحيا بأن المعنى ماالديناالدينا

دعاؤكم • صالح من تنسونا دعاؤكم ال صالح من تنسونا ال

خالل • من التحدث او الرأى بداء ا و خالل للمراسلة من التحدث او الرأى بداء ا و للمراسلةالماسنجرالماسنجر

•mojahid2005@hotmail.commojahid2005@hotmail.com

•zeenah22@hotmail.comzeenah22@hotmail.com