קובץ עץ חיים - באבוב
TRANSCRIPT
!!" #$ #%&' $ ()$*"%&%+% !,!-"& !,!./0 ! &!&"$ /" !'!,1 0!% 02)$. !
! "#$! %!& '!("%#)"%
)#*3!/4!!. )!+. 5)6++!(, "$ !,$# -#%.
/0#.1* !#)2
)#*/7- )!+. !!"+!(, "$ ,"#) !&)
)#*)$/8.$9 '"1! 63.+!(, "$ ,3!(,%#!
)#*!."* 63. '+9!&&$/ 5626+!(, "$ ,4#%)51$!(!%%
)#*!")$7*&+ 5)6+ !+!(, "$ ,4#%)51$!(!%%
)#*(&%*)$93 )!+. '"1!+!(, "$ ,3!(,%#!
)#*7)$%*4!!+ '"1! 5)6++!(, "$ ,"#$6 $#$)
0&)$6& !%02. !).+. "&/!3/ 5&$.:
Kovetz Eitz Chaim 4403-15th Ave. P.M.B. 180
Brooklyn N.Y. 11219 USA
(+': Tel: 1(718) 425 8960 #1
5"6: Fax:1(718) 425 8960 #2
+0!!)&+/ 6%) 6$,&.
!"# éòáã ïàî ìëì íéçåúô õáå÷ä
åúáùçîå åáì éðåéâä éøô íñøôì ù÷áîå
ìåôìôå äëìäá äøåú éùåãéç , äãâà âäðî
àúåãéñçã éìéîå . íéëééùä íéðéðòá íâ äîå
îåéã éðéðòì íéòâåðäåäòùä úáåçå à.
$%&' åãé úçú àöîðù éî ìëì íéðåô åðà
åãéç" é÷éãöå éðåàâî äãâàá ïäå äëìäá ïä ú
ñåôãä ùáëî úçú åàá àì ãåò øùà éàî÷ ,
úåãéñçå äøåú éøçåù íéáøä úà úåëæì äöåøå
íéðùé éúôù åááåãé ïòîìå , úëøòîäì äðôé
æòá íñøôúéå"ïåëðä íå÷îáå ïîæá ä.
("') øéáòäì ïåøçàä åãéç"ëå ú" øåáò é
àåä àáä õáå÷*"+ !(+ ''ìòáä "è.
,+%' éòãåîì! éë ìë úåéøçà ïëåú
åãéçä"ú íéøîàîåá íéîñøôúîä äëìä
äìç åðöáå÷á ìòä íéáúåëá ãáì àìå ìò
úëøòîä, ìòå úòã åæ åðà íéñéôãî íúåà.
,-!")$ úåëæä äîöòì äøéàùî
åúñôãäå øîàî úòôåä ìò èéìçäìå øåçáì ,
àöåéëå ïåùìä ïå÷éú êøåöì åøôùìå åúåðùì .
î íéáúåëä ïåðâñáå áúëá áåúëì íéù÷áú
øåøá.
.-úëøòîäì úåøåîù úåéåëæä , øåñàå
åà åðîî ÷ìç åà øîàî íåù ñéôãäì
úåùø éìáî àåäù ïôåà ìëá å÷éúòäì
úëøòîä.
&)24! %&96 /$ 3&%*1 %1#/, 3.) 3!)!7&* %&!7!7!
#/$% #/$ (0) !7 %&((%0 !(0!*) *#%/* '#" 31%#( ,*#!7$*(% *#%/ (!74*(
*&*"# 2 '+9!&&$/ 5626 '"1! %'$! !*"%
%1$ /1,& !%(!.( /,+ +,!!)8*%1 /)" # '"1! %'$!."*
0 *#+6&"0,/ /)+ *"6( 7""
*&*"# 2 '/,*$. "*. //$6*)$93 !*"%
* 3(,! '* 3.1 *1(, 3/#%0,1 !*/% 3(.6 '($#,! !"($
02)$.6
!"#$ %& '(#"
!"! #$%& '( ')"($ *"" ! ')(* + , )" !
!"! +,"($ *"" ! '-#+(- "
. )/. 0#+1&/ "2#) #$ + ,"))2% '"3
, &" )"%# "$(), ."/ "0 4 .5 .* .( .%.
) *1&(!" 2'3*! 2'.&! '&,"! (&, '
($" !&))+ (".) '!"( 3))2 '. '(#" 0#+67
%( 3)")&2$/ ,)% 3))2 '.
,(%*! (&2'2'!'2$( ( !"(# 4$(# 23*( !021 52("
!&!"!($ *"" 825)7 3%+(, 6)##,"+.( !'"(
+ ,8#7!% 4#,*#% /1/1/ #$1 %65
+#'2 '('2' '%)$ 6, !* 1!( !6", ,(7! (%/& #((86 !2()# ( !"(# 9' )/ #(,"! !6-'(
!" #$%&' !"# $ %$&' &( )*&+ #$,#-,$ !./,
)!*()*$ -"
! )% '(+'/ ", 0 )1.+" ,-% ",-)& . (-$'#/ "-
*,""% /"0+# $..- 1"2, 3")
2#%!1 !$) 1$*#, )$./ ( )
+ 2#+$*1" #%). )34 )$./$"!%"% )$%%$1 2 #)$)4&& -
!$ 5 )*&+ )%$5,$ #$,#-,
/ !"4(" .(# 2+'
5,4/ 64$%&, )$*&+ )( 6$!./, "'$# 2##' 7- #,-
)!* #)!$* #*(5.$' (,* - " ! )% '(+' 5($*-/ ", . !54+"+&) )%5 "4, /""
$* #*' #!$*" ,-. . /+4(.- " ! 6% '4(.##'/ " ,+3.44-,7"/'
. !54+"% !1( 5 ',&)"4, %""
)!* #)$*'-3"/.- " ! )% '5.. (74(./ ",
. !54+"8&) !##( 5"4, 0""
2##' !$!3% !$!3 2)*&+ ( ) 2#%!1 !$) 1$*#, 2)$./, 2$"#$
- '3+$ "#
1%.+ $ 1#0+ $+1#1#
$*" 6..,) ,7"/' 5 "' 0 "2 # "$
mipiprd okezd
ÌÈ�È�Ú‰ ÔÎÂ˙
ÌÈ�È�Ú‰ ÔÎÂ˙
ÌÈ�˘Èמ È˙Ù˘נ
הוו יש"ו דתרי מוכח דילן מש"ס .אם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‚ÈÂ�È·¯Ë"ȯ‰Ó‰Ï"ˆÊ
מהרי"ט וחידושי שו"ת בעל
יש"ו האיש אותו של ותלייתו לידתו זמן תקופת .נספח: . . . . . . . . . . . . . . . . .ÊÈÈ·¯ ‚"‰¯‰¯Ú·‡‰„χ‚ χÈÁȇ"ËÈÏ˘
ת"ו ירושלים עיה"ק הקהלות, מנהגי בעמח"ס
וארא לפרשת דאגדתא ȯÊÚ‰]מילי χ˘ÈÓ ‰È��Á Ï˘ Ì˘Ù� ˙¯ÈÒÓ ÔÈ�Ú·]. . . . . . . . .Áί"¯‰ÂÓ Ï„‚‰ Ô‡‚‰ı"Î ˘È¯Ù‡Ù ̉¯·‡Ï"ˆÊיצ"ו טעפליץ אב"ד
בגניבה שיודה כדי ישראל להכות דמוכח אומדנא ע"פ רשאין .אי . . . . . . . . .·ÏÈ·¯ Ô‡‚‰ÔȯÙÏÈȉ χÂÓ˘ ¯„�ÒÎχÏ"ˆÊ
מהרא"ש שו"ת בעמח"ס יצ"ו, לבוב דק"ק ומ"מ ראב"ד
בזה חיים הדברי מרן בדעת - בנות ירושת Á"˙Ï]בדין ‡È�„� ¯‰ÂÓ ˙·¯‰Ï ÔÈ�Ú·Â]. .‰ÏÈ·¯ Ô‡‚‰¯Ú‚¯Ú·�Úʇ¯ ‰„Â‰È Ï‡È˙˜ÈÏ"ˆÊ
יקותיאל תורת שו"ת בעמח"ס יצ"ו, דיערעש אב"ד
„˘ÚÓ˙˙‡מ ‡˙„Áנ
שליט"א אדמו"ר מרן מכ"ק חריפתא .פלפולא . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‰Ó˙·˘ È˙Óȇ Ú„ÂÈ Â�ȇ ͯ„· ÍωӉ ÔÈ�Ú·
לקולא דרבנן ספיקא ובגדרי
והמסתעף חדש, פרי על שהחיינו ברכת .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .·�·¯‰Êȯ ¯È‡Ó‡"ËÈÏ˘
יצ"ו נ.י. ברוקלין
הלל בחצי הדילוג .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‰Ò·¯‰ıÓ�ÈÈˢ ¯È‡Ó ·˜Úȇ"ËÈÏ˘
יצ"ו ברק בני ויז'ניץ, דחסידי כולל
‰Îωמ ȯ¯ȷנ
שליט"א קהילתנו אב"ד מהגה"צ להלכה .תשובה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‡ÚÔÈ‡Â˘È� ÔÈÒ¯ȇ Ï˘ ÒÂÎ ·Â¯ ˙ÈÈ˙˘ ÔÈ„·
כסיל הוא דבה ‰ÌÈÓÒ¯ÙÓמוציא [˙¢„Á Ș] Ò"ÚÈ�ÈÏ Ô‡ÙÏÚË ÔÈ�Ú·]˙·ÂË ‡Ï ˙ÂÚÂÓ˘[Ï"Á¯. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .„Ú
È·¯ Ô‡‚‰¯Ú‚¯Ú·�ÈÈ ÏÏȉ‡"ËÈÏ˘יצ"ו נ.י. קיסקא, מאונט נייטרא, דק"ק ומו"צ דיין סערדאהעלי, אבדק"ק
miig ur e
המהודרים החדשים התפילין ·ÓÏÚ‡]בתי ¯Â„ȉ ‡ ‰Îω „ˆÓ ¯Â„ȉ]. . . . . . . . . . .ËÚÈ·¯ ‚"‰¯‰Ô‡Ó„χ‚ ÔÓÏÊ ¯Â‡È�˘ ‰˘Ó‡"ËÈÏ˘
יצ"ו נ.י. ברוקלין הבושם, ערוגת בישיבת ר"מ
רבית משום בו יש האם טשעקס, במכירת בזמננו שמצוי מה .בענין . . . . . . . .„Ù·¯‰‡�‰Î È·ˆ ‰ÓÏ˘‡"ËÈÏ˘
יצ"ו ברק בני באבוב, דחסידי להוראה עיון כולל
צדיקים קברי על להשתטח כדי לחו"ל יציאה .בדין . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‡˜·¯‰„ÏÚÙ�ÈÈ˘ ·ÈÈÏ ‰„Â‰È ‰ÓÏ˘ ÌÈÈÁ‡"ËÈÏ˘
יצ"ו ברק בני באבוב, דחסידי להוראה עיון כולל
והמסתעף דציבורא טירחא .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .˜·¯‰¯ÚÈ‡Ó Ô‰Î‰ 'ÈÏ„‚‡"ËÈÏ˘
יצ"ו נ"י ברוקלין באבוב, דחסידי אברכים כולל
קצ"ה) סי' (יו"ד המתנדנד ספסל על ישיבה איסור .בדין . . . . . . . . . . . . . . .Θ·¯‰‚È�Ú˜ ‰˘Ó „„‡"ËÈÏ˘
יצ"ו נ.י. ברוקלין באבוב, דחסידי אברכים כולל
Ï˘·˙‡מ È˙·¯ ‡˙ÎÏȉנ
ומשרת בפועל לעכו"ם אמירה איסור .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ϙȷ¯ ‚"‰¯‰¯ÚÏÙÓÚË ˜ÁˆÈ ‰˘Ó‡"ËÈÏ˘
ת"ו עיה"ק ירושלים באבוב, דחסידי חו"מ כולל ראה"כ
החדשות ווייפ"ס) בעיב"י (הנקראים רטובות בניירות בשבת השתמשות בדין בירורקרקע גידולי שאינו מחומר .הנעשין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‰Ï˜
È·¯ ‚"‰¯‰ÏÏÚ‰�¯Úˢ ÛÒÂȇ"ËÈÏ˘יצ"ו נ.י. ברוקלין קיראלהאזא, הדת מחזיקי בקהל מג"ש
כנגד שלא בשבת בלע"ך גבי על וכדומה) (כקוגע"ל יבש דבר להניח מותר אי בענין.האש . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‰Ó˜
·¯‰¯ÚÓÓ‡‰ ÈÂω ¯ÊÚÈχ ÌÂÏ˘‡"ËÈÏ˘יצ"ו נ.י. ברוקלין באבוב, דחסידי אברכים כולל
‡Â"‰מ È�È�Ú - Á·˘Ï ÌÚËנ
כדור ולאדםבדין שאב"ס, חולה לצורך איסור תערובת בהם שיש ו"וויטאמינען" רפואה יהמזג לחזק .בריא . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ËÓ˜
È·¯ Ô‡‚‰¯Ú˘ÈÙ ÌÁ�Ó‡"ËÈÏ˘יצ"ו מאנסי וויען, יראים עדת קהל דומ"ץ
למקום ממקום והוליכו עכו"ם שהגביהו יין .בדין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ҙȷ¯ ‚"‰¯‰ÔÈÈˢ„χ‚ 'ÈÓ¯È Ô˙�‡"ËÈÏ˘
יצ"ו י. נ. במאנסי ודומ"ץ נתן מגדנות מח"ס
mipiprd okezf
[גליצארי"ן] טריפה שומן לתוכן שמערבין וטאבא"ק סיגארעטי"ן .בדין . . . . . .‡Ú˜·¯‰¯�˯‡ È·ˆ‡"ËÈÏ˘
יצ"ו נ.י. ברוקלין בעלזא, דחסידי כולל
העין מראית משום לחשוש מקום יש האם לדם הדומה אדום יין השותה ˜ËÙ.בענין·¯‰‚¯Ú·�ÈÈ „„ Ô˙�‡"ËÈÏ˘
יצ"ו לונדון באבוב, דחסידי אברכים כולל
‰ÌÈÈÁמ ÔÈÚÓנ
גיטין לענין שם כינוי בענין זצוק"ל משינאווא הגה"ק דעת .בירור . . . . . . . . . .‰ˆ˜È·¯ Ô‡‚‰¯ÚÓÓ¯· ¯ÊÚχÏ"ˆÊ
יצ"ו סאניק דק"ק ראב"ד
יחדיו ובשר הערינג דג אכילת בענין ושינאווא מצאנז רביה"ק .דעת . . . . . . . .‡È¯·¯‰ÔÈ¯Ù‡Ò Ô¯‰‡‡"ËÈÏ˘
יצ"ו נ.י. ברוקלין
זצוק"ל משינאווא מהגה"ק חדשים ענינים .ליקוטי . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ê˯המערכת
χ¯˘Èמ È‚‰�Óנ
עשרה שמונה בתפילת " עבדך "דוד אמירת בנוסח מקיף ·‡·Â·בירור ˜"˜ ‚‰�Ó ¯Â¯È·][‰Ê· ˙ÂÓÂ˜Ó ¯‡˘Â ‡ÊÏÚ·Â. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‰Î¯
È·¯ Ô‡‚‰Ò¯ÚÈÈÓ Ì‰¯·‡ ÒÁ�ÈÙ‡"ËÈÏ˘פינחס דברי שו"ת מח"ס והגליל, האג דק"ק אב"ד
נשואין שמחת ימי - (ג) אפים ונפילת .תחנון . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‚ϯ·¯‰¯Ú�¯ÚÏ ‰ÓÏ˘ ÌÈÈÁ‡"ËÈÏ˘
יצ"ו אלעד באבוב, דחסידי אברכים כולל
ÒÂÓ¯מ ˘Â¯„ נ‡‚„‰
ומועד שבת .עולת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‡Ó¯הש ומועדי השבוע פרשת על תורה נהדברי
יד ומכתבי פזוריהם ממקומות מלוקטים
יעקב בן בנימין של עיבורו .זמן . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ÂÓ¯·¯‰Ô‡Ó„Úȯ٠‡ÈÒÂÊ ¯ÊÚÈχ‡"ËÈÏ˘
יצ"ו נ.י. ברוקלין באבוב, דחסידי אברכים כולל
ÌÈÁ¯ÙÂמ ÌȈȈנ
מהרנ"ץ" ה"חידושי של זהותו - אותה פותר ואין .תעלומה . . . . . . . . . . . . . .‚�¯È·¯ ‚"‰¯‰¯Ú‚¯Ú·„χ‚ ÔÂÚÓ˘‡"ËÈÏ˘
ת"ו ירושלים עיה"ק באבוב, דחסידי יושר דרכי בישיבת ר"מ
miig ur g
) לעגהאר"ן הנקרא העוף להתירוLeghornכשרות המערערעים והסכמת הפולמוס (¯"ÂÓ„‡ ˆ"‰‚‰ ‡"ËÁÏ·È ,Ï"ˆÊ ¯ÚÙ¯‡„Ò�‡¯· ¯È‡Ó È·¯ Ô‡‚‰Ó ‰¯Â˙ ˙Ú„Â ,ÌȇȘ·‰Â ÌÈËÁ¢‰ ˙„Ú]
‡"ËÈÏ˘ È¢‡˜Ó. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ë�¯·¯‰ÛÈÈˢ ÌÁ�Ó ·˜Úȇ"ËÈÏ˘
יצ"ו נ.י. ברוקלין למשה, תפארת כולל
ה"גורל" בעניני מקיף .מאמר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ËÒ¯·¯‰‚È�Ú‰ ‰˘Ó‡"ËÈÏ˘
יצ"ו ברוקלין באבוב, דחסידי אברכים כולל
העיטור על זצ"ל אריה בן וואלף זאב הג"ר של ÓÏÚÓ‡חיבורו ÌȯÙÒ" ¯Ó‡ÓÏ ‰ÓÏ˘‰]["‡ÈÒÎ˙‡„. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ù¯
È·¯ ‚"‰¯‰¯Ú‚�Èη ÔÈÓÈ�· Ô˙�Âȇ"ËÈÏ˘יצ"ו יואל קרית
‰ÌÈÓÈמ ȯ·„נ
גאליציע בגלילות ר"ל החולי-רע מגיפת תקופת מאורעות חרט עתיק: יד ¯Ù‚.כתיבת·¯‰ÔÈ¯Ù‡Ò Ô¯‰‡‡"ËÈÏ˘
יצ"ו נ.י. ברוקלין
ÈÏÚÓ‡מ ‡�˘ÈÏנ
ומדרשים בש"ס כמותו נמצא שלא רש"י של לשונות ופתגמים מאמרים ¯ËÙרשימתÈ·¯ ‚"‰¯‰ÒÏÚÊÈÈÓ Ì‰¯·‡‡"ËÈÏ˘
יצ"ו מאנטריאל חכמים, שטבעו מטבע בעמח"ס
שונים בענינים ו'רוב' 'כל' לשון .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .·˘·¯‰È„˘Ó ÈÚ¯ χÂȇ"ËÈÏ˘
יצ"ו העמק מגדל התורה', 'נזר בישיבת ר"מ
ÌÈÓÎÁמ ·È˘Óנ
(ב) מקומו? השחר .ידעת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ÂË˘È·¯ ‚"‰¯‰¯Ú‚‡‰ ˜ÁˆÈ ÈÂχ"ËÈÏ˘
יצ"ו נ.י. מאנסי וויזשניץ, שיכון
הנ"ל למאמר ‰ÌÈ�ÓÊתגובה Ò"ÁÓÚ· ‡"ËÈÏ˘ ˘È�· ÒÁ�ÈÙ ÌÈÈÁ ‰"ÂÓ Ô‡‚‰Ó ·˙ÎÓ][‰Îω·. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ë΢
È·¯ ‚"‰¯‰‡ËÈÂÂÚÏ Ô‰Î‰ 'ÈÓÁ� ‰˘Ó χÂÓ˘‡"ËÈÏ˘יצ"ו וויליאמסבורג באבוב, חסידי אברכים כולל ראה"כ
ÌÈ˘Â„ÈÁÂמ ˙¯ډנ
לתורה לעלות "המחויבים" לאנשים לתורה" ."עלי' . . . . . . . . . . . . . . . . . .‡Ï˘È·¯ Ô‡‚‰Ô‡ÓÏȉ ‰˘Ó‡"ËÈÏ˘
יצ"ו נ.י. ברוקלין הכבוד, עומק בעמח''ס
mipiprd okezh
נהרגין" אין "הרגו בדין הראב"ד דברי .ביאור . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‚Ï˘·¯‰‚¯Ú·�ÊÈȇ ËÈ„�Ú· ͯ·‡"ËÈÏ˘
יצ"ו נ.י. ברוקלין
הש"ס בסוגיות וחידושים .הערות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ÊÏ˘·¯‰ÛÈÈˢ ÌÁ�Ó ·˜Úȇ"ËÈÏ˘
יצ"ו נ.י. ברוקלין למשה, תפארת כולל
(ג) אמרם בשם .דברים . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‡Ó˘·¯‰„ÏÚÙ�ȯ‚ ÔÂȈ Ô·‡"ËÈÏ˘
יצ"ו נ"י ברוקלין
על שמחל עני [ב] חי בעודו בו שנתחייב קרבן להקריב יתחייב התחיה לאחר אי [א]מוסכם נישואין בהוצאות לצמצם תקנה אי [ג] בו כשחוזר נתינה חיוב יש אי נדבה
חז"ל .בדברי . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‰Ó˘È·¯ ‚"‰¯‰Ì‡‰‡¯·‡ ‰ÓÏ˘ ÌÈÈÁ‡"ËÈÏ˘
יצ"ו נ.י. ברוקלין תורה, דבר מח"ס
ÌȯÙÂÒמ Ș„˜„ - ÌÈ·Â˘È ˙‰ÈÓ˙נ
בענין \ זצוק"ל מבעלזא מהר"י הרה"ק בדברי הערה \ רש"י) תשובת (בשם הגן ספר על הערה
- כגדול נחשב אי וקנין עונשין לענין חריף ‚‡Ô‡Ó„Ïקטן ‚ÈÏÚÊ ¯˘‡ ר'פ‰¯· בתפלת הערה
- הירושלמי נוסח לפי הקנה בן ‡·¯ÔÂÒÓנחוניא ‰„Â‰È Ì‰¯·‡ -פ‰¯· אברהם במגן הערה
¯ÚÙÈÈÏ ¯Ú· ¯Î˘È -פ‰¯· דבר Șˆ�ÚÏפשר „„ ¯ÊÚÈχ -פ‰¯· היטב בבאר ‰¯·תמיה
·Âˢ ‡˘ÂÊ ¯„�ÒÎχפ- מאהבה או מיראה ד' את עבד איוב ‡Ú·�ÊÈȯ‚האם ˜ÁˆÈ Ô¯‰‡ ·¯‰
-פ יהונתן" "תפארת בספר ‚¯ÏÚÙ�È„הערה ÔÂȈ Ô· בדבריפ‰¯· הערה - בשחיטה מומחיות
תמיה - אף" ל"ויחר "ויחר" בין החילוק \ הטו"ז בדברי הערה - קטנה ייבום בדין \ ש"י התשורת
- באשה ורבי' פרי' מצות \ בקערה שעלו דגים בדין - הר"ן בדברי סתירה \ המלבי"ם בדברי
דברי יקלטו שאזניהם כדי תועלת יש הרי - באו? למה טף \ ז"ל כפוסי חיים הר"ר בתשובת תמיה
חיוב \ המדרש בשם בתוס' הערה - מזיקים או תורה לדברי מועילים ומעדנים מתיקה מיני \ תורה
בהגהות תמיה - הרוב אחר בממון הולכין בדין \ זקנים בדעת תמיה - עצרת בשמיני לרגל עליה
"רבן או גמליאל" "רבן \ שלמה במלאכת תמיה - משנה של ביאורו \ להגרש"ק שלמה חכמת
לקושית יישוב - הפסד בהם אין שנטמאו אוכלים \ ישראל התפארת על הערה - הזקן" גמליאל
- ישראל ˘ËÈÂÂ‡Ó‡Ï˘התפארת ‰„Â‰È Ì‰¯·‡ -פ‰¯· מזונא מברכת נהנין מעלה ‰¯·מלאכי
.ÔÈ¯Ù‡Ò Ô¯‰‡
ίÚÓ‰Ï˙מ ÌÈ·˙ÎÓנ
- עצרת שמיני בליל גשם להזכיר מתחילים שאין Ô‡Ó„ÏÚÙבהטעם „„ ÒÁ�Ù קריאתפ‰¯·
- אביו ושם בשמו לתורה Ô‡Ó„ÚȯÙאדם 'ȯ‡ È·ˆ -פ‰¯· לשונות בד' רק משמש È.כי ·¯‰
˘ÈÏÊÈÈÓ -פ·. צוקע"ר עם קאוו"ע השותה ‚¯ÏÚÙ�È„בדין ‰„Â‰È „„ דע"קפ‰¯· בירור
- מוצש"ק זמן בענין זצוק"ל מהר"ש אדמו"ר מרן כ"ק ÔÈÙÓ‡Ïשל È·ˆ ˜ÁˆÈ בעניןפ‰¯·
- במילי' דמעביר מרבנן לצורבא שנים ‚‡Ô‡Ó„Ïהוספת ‚ÈÏÚÊ ¯˘‡ משיכירפ‰¯· שיעור בענין
שעל האור פי על לשער אין \ משיכיר שיעור לזמן הכרח שום אין \ מינוט נ"ו של עלה"ש וזמן
מחמירים התענית התחלת לענין רק \ המזרח שהאיר בשעה הוא משיכיר דזמן לומר יש \ הים שפת
- È.˜.¯.להקדים להנמצאפ‰¯· הראש כיסוי בענין \ משה פסקי' דלא פסוקי כל בענין עוד
בדברי \ מאוחר מנחה תפלת זמן אודות \ לתורה אותיות רבוא ששים יש בענין \ גג קורת תחת
miig ur i
- בחלב בשר איסור בטעם עזרא ‚¯ÏÚÙ�È„האבן ÔÂȈ Ô· שקרפ‰¯· חשש בענין הקושיא על
-˘·Á„ È"¯‰· ‰È˜ÊÁ יאהפ‰¯· אימרא \ זצ"ל אייבשיץ יהונתן הר"ר הרה"ק לדברי השוואה
- דבר פשר \ החולירע מגיפת ע"י רח"ל שנעדרו צדיקים עוד \ תורה חידושי ‡ÊÚÈϯבענין ·¯‰
Șˆ�ÚÏ „„פ- איסור של בבגד הוצאה איסור בענין לתגובה ÚÎÈȯËÒÚ¯תגובה Ú˘ÂÈ פ‰¯·
התפלה בסדר לאומרו נהגו מתי \ זו לאמירה מקור \ אורי" ד' לדוד אמירת "מנהג למאמר תגובה
לא מי \ צדיקים בחצרות האמירה ודרכי אופני \ אומרים מתי עד \ ערבית או מנחה, שחרית, \
- Ò¯Ú„�ÚÒאמר ¯È‡Ó ˜ÁˆÈ ע"יפ‰¯· דין הבעלי רואים כשהדיינים תורה דיני ניהול בדין
- ‰È¯˘.קאמפיוטער ÌÈÈÁ ̉¯·‡ ·¯‰
בספר לזכרון - בכות .אלון . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¯ÙÒ‰ ÛÂÒ·
˙¯Ó ‰·Â˘Á‰ ‰˘‡‰ ˙Ó˘ ÈÂÏÈÚÏ ¯ÎÊÏÏ„�Ú�È‚'¯ ˙·‰ÓÏ˘‰"Ú
בנה ·Ëȇ˜¯Ú˘‰¯·ע"י ÒÁ�٠̉¯·‡‡"ËÈÂ‡Ï 'ÈÁÈ˘יצ"ו נ.י. ברוקלין
ה